Epitome de las razones que alega en los Memoriales y Informes, que diò el P. Maestro Fray Francisco de Ouiedo Pedrosa, procurador general de las prouincias de Lima y Chile, del Orden de N. Señora de la Merced ... Al Rey NS. En diez y nueue de octubre. Y

EPITOME DELAS RAZONES OVE ALEGA cn los Memoriales y Informes, que dio el P. Maes¬ tro Fray Francifco de OuiedoPedroía,Procurador general de las Pr'ouinciás de Lima y Chile,del Qrdende N.$eñoradclaMerced¿Redcncioni de cautiuos. AL REY NS En diez y nueue de O&ubre. Y a íu Real Confejo dé Indias en tres de Diziembredemil y fcifcicntos y treinta y cinco.Dcípues de la Oración que hizo pa - ra que no fe celebre Capitulo General al prefénte en fu Religión, ni eriadelantc,íin que las P rotundas de las Indias puedan afsiftir, por fer la mayor parte del Capitulo^ tener voz adiua, y pafsiua en ellos. AL SANTO BVEN LADRON. Mira res: canfitctur Lairo, quem Dijcipulus abntgauit. Miré ( inquam ) rcS'.Latro honor ifieat paítente >n, qttem ludas pro* didtt bJcitUnteai* S. Ambr.ícon.4+*c!e S.Latrone¡¡ CON licencia: IN MADRID, Perla viuda de luán Goncalc*. Año M.DC. XXXVI. SVMA DE&TE EPITOME. Conclvjioü u JI LRey N.S q Dios guarde para amparo de fu Iglefia ,agrauá fu Rea! conciencia,facáioal Genera! de! Orden de N, 3 . de la Merced para otra Dignidad, ántesdc cúelir los ícis anos de íu oficio. Fo!.?.bueIta. ConchJioK 3 . Los Tenores Gonfejeros.q confultaren a’ diclíoGeneral aates de acabarlos íeis años de fu oficio, para qualquier Digni¬ dad-,enterados de ¡os daños,y ¡neonuenienees que a la Rehgio fe figuen,pecarán niottalmcncc. Fobj.y 8. ConcUfm 3. TI Rea! Coníeio de las Indias deué en conciencia interpb* ner todo fii poder v autoridad,para que ios Capitulas Genera¬ les no fe edebíé antes de los íeis años.Y de no hazerlo aísi,co¬ rrerán por fu cuenca todos !ós daños que a !a Religión en las Indias íc&rcuinicrén ca lo cfpiritual y témpora!, Fo!¿j. ConsUjion 4. Quádaffiq fueíT jufticia^y tigra feroieio de D(os¿y de fu Ma geítad.q los Capítulos Generales íeá de feis a feis años,por ma tera de'&ftado (cdeuia mandar : porque ios Rciigioíos de Iu, dils vengan a Bfpaña. F0I.9.IT Conclmíior» 5. - $f por muerte,ó otro aeciJére vacare el oficio de General,fe date nombrar vn Vicario Genera! qoegouierne la Religión, iíafi'a que fe tupian los feis a’ñbs,coAiQ íe tíazc en ¡a Orden ds N.I’.S FranofcejoU. - Tos jBapitulos Generales,que fe celebraren fin c : t a r , y cohuocar !.vs ¡'rpumcias de fas Indias, por feria mayor parte de!, lératt nulos,y podtanksRídigioíos deíias Indias no obedecer a! que (acaré electo por General,por auer fijo fu elección c 5 - tra¡ # 4 í )<C dt'tóíuo £onSi]i&dé Trenro'iiene deteraí¡i?áJo, mientras íu Santidad,como feñorde todo.nó las excluyere; !o quai; no^ijMy-pu'cí no,ay razón parae|lo ¿y primeto. citará las partes como.te.ft'; jaez, ím! 3. , Cor.chjtca7. i É i , ; R ? j.NO comounCatojicp.y zelofoqe!Efiadq\Ec!efí#j cóykue atajar la retasación,q fe va introduciendo en !a Ordc por cftas elecciones: conq hora mas preferuandola de los da¬ ños que la amenazan,qel íerenifsi$»o Rey don íaioie en fun¬ darla^ ftf abuelo,el fegundo Sálócnoi^q Otos tiene en cí cic¬ lo, en reformarla. FoLe.x^i 1. ContUfaU. Todo ¡o q en ordvi efiás clectióneí de General cotiene cíle Epitqxvte^es-yjc! fecuicíode Dios.del fleyide la Re IrgiSf, y de h Repuibl'icVpó'fquc no'fe hade hazeríy fiay razones en contra no, falgan en publidóü pafaq fe determinlt por vna,o por otra parteloqueíehadeobfcruar. Fol.S.y ti. ¿PIPI A N * Uo a los dcEfcfo,4fcs M«íSiÍ 8Cor, ^ J a con5 ° Ce han de portar vnos con otrosjcuyas palabras ( porque no parezca a algunos nabió McFcíjos, dará principio a eñe Epitome : Lüqá'mtni ittriiatem *omfqttiJqúe cüm próximo fio , fioniamfumus imiccm mémírfa -tratad verdad, no os liConjeeis vnos a ótrosjdeíz'id lo que íemis en puridadj fois miembros de vil Cuerpo. Ycomo ios ojos no engañan a los pies,ni las manos engañan a los ojos,ni los dientes defpcda^in las manos,fi. no es que (can de endemoniado dize S. Gerónimo , b afsi vnos a otros os deoeis tratáridezir verdad ( aunque amarguc)mas fea con caridad. , Los R eligiólos dé las Indias,y !ói de Efpaña compbneh d cuerpo de ía Religión de N.Señora de la Merced, todos fon hijos de b Rema'(le los Angeles Maria, y del efelareci. do S.Pedro Noiaíco,)' afsi todos entran,como partes, e n la conipoíicioh deftc cáerpoípór lo quilfe dcuen los vnos y los otros tratar como hermanos, yconionficmbros ayu¬ darle,tratando verdad,atendiendo i! bien cbtnun.quc es el Juñre y perfección de la Religion-qúe fi fe trata, eftó es, no a Cap. 4; Proptet quod de ponences inédaci«m,iitquimioi vcrics.cé voufqoiíque cS proxÍTio fuo,quoniatn fdmaüiti’jicem mébra, Iraítftninr , & nolitc peecaré: Sal non occ i dat íuper iracundiam veílram: nohre locum daré dúbolotqui fura® bacur, íam nó furecur® í> S. Hier. Ñeque nirn manas iííudunc oculo, auc déntes lacé rant memora, mfi feü vbi ípicirus ¿aunañ® Uus ianabitaú /r mira cada qual por fu interes,ferá muy poderofaen lo efpí ritual y téporahy a! contrario,ferá pobre,y los hijos íicos¿ y dirán,que los que la componen la defeomponen. E (le cuerpo de lá Religión es cuerpo miftico; diferéciáfé del fiíico.en que no fiempre tiene vna cabeca, ni fus par¬ tes fon (lenípre vnas.pues eh el cuerpofifico los pies íiem. pre fon pics.y las manos oíanos, 5 ec.no fe puede quexar de q no ion cabcca,corho diz¿S.Pab!o:pcro en el cuerpo tíiifli co es á! contrario,qúe los pic$,efíoes,el'mas mínimo de la Religiori,puede venir a fer cabera,y lá cabera dexár de fer- Jo.Digaloel Palacio facrodeRoma,que tantas vc¿es ha Cu db ocupado de hombres que nácíefbri cti chocas. Yeafe la filia de S.Pedro,y fe hallará lá pofleycfoh(íientlocabe£adG Ja íglcíia)tantos,quc no los cñimaua el müdoj que Cito cíe ne e! cuerpo miftico.quc pueden las partes mudar de oficio lin perjuiziodel todo.Y aquí es licito quexarfe tal yezei q quieten que fiempre íea pies ,de que no le dexan fcrcabe* A $a, y las ñuños de que fe las atan para no paitar a mas. ¡Por Ietqua! las Prouincias de la? Indias,quexofas de que por ¿ftar.cn Poniente,las quieren tener íiéprc, no Tolo por antípodas en lo fiíico ..íínoen lo jmotal, pretenden fubir a mas prétenfion licita,y que pordcrecholes toca',de que no le viene ningún daño a la .R.elig¡on,fino mayor aumento,y cfclarecida honra.Fundan fu jufticiaenlas razonesquefe veran.qus fi no fueren fuficientes.fe dcfcartcn.y fi lo fuere, fe adm tanjquc no es bien caneado, fe cierre la puerta a la jüftjcia,porque efta parte es dcfv’alida,y la otra tan poJcroíá.que folopor fu autoridad fe juzga. Hité lo que S. Pablo & nonvenítaáiucem, aconíc ja.quc hablare verdad, L o q u i m i n i veritatem.Y la par ce c 5 t r a r .ia(digocontrana en los cSceptos, no enlavolú- i G r tad)pücs ha de hazer ¡o mifmo,poco importa lepa yo q ref eis,KbT^^ía>¡e« pode,para fatisfazenque íolo el que no la trata,huye de la tibus,&ínfipientibas, l a z a porque no Iczrgayzn.Qfíonümfiimusinyicemniebrj. todos tomos hermanos, y.aísi rvueftro pleito fea comacl dcS-Iuan Chrifoft.y S.Epiphanio. Y porque a muchos íeculares fe Ies ha hecho relaciá def., te punto,no fiendojuezes,que fin oir la parte han fulmina» do feinencia¡y amachos hóbres Ecleftafticos.doctos y in-, d.oótos,dire con S, Pablo: b Deudor me hallo a fibios y ig- nor.antes.Que harcadcfdichaes fatisfazerlosfcgundosipcro vaya,que procediendo como el mifmo Apdftol eníeña a los Corintios, c aúrecñplido:que no ignoro.por fer ver¬ dades defnudas.con el amargora tragabas fe liaran geftos, ya mofando,y ya gloflando.Cotentireme no Ies luce Ja lo que a la fuma verdad Chrifto,que no pudiéndola licuar, ni ponerlos ojos en ella,quando la viera defnuda, la vifticró de afretas > y aun pufieron las manos. A codo nos ponemos por cófeguirjufticia,defendiólo nueftroshermanos délas Indias:! OptAb<uncnirn ego¡pfeanatbemj ejp a Cbrijiopro ti ¡ . s í autem fucceífcfrdtr'tbus m i 1 c o jJttdtj wjry ( d e z i a Pabío. Ante todas cofas pogo las Cóftitucionesde qfe vale en Eípaña contra las Indias, con coda fidelidad, apretando el argumento de tal fuerte,que el arguyentc diga que refumo con puntualidad. Sea la primera la que efta en la diftinejp 2.cap<2. e y la di rec 5 m a s c l a r i d a d , q f ia!piedelalctrafe traduxcífe el La CorínM.Tá^uam ^ür^imantá haiufmodi fydi fumas, ocnniu psripierna v fique adhuc» a Omnis ertim qui rmlé agir, odie laceen, debicor fum, ica, quód ííi me, promptum cíl &vobis,&c. c Corinc.r4, Qni eü joquitar lingui, nóho mnibas loq.ucur, fed Deo , nenio eaim «a. dit. d Roman.t4, e Cóftit.diílin.a c.a, Q^íd fi forcé incra prí mam, vel lacra fecan* dum criennium, per di di MagiíH Genera- Jisdifceííum, vel alio modo, Magiftratus, feu adminiftracio huiafmodi vicarecontigerit : li per qncuor menfesance FeítüPétccoftes id euen?ri:Ca pitulum liaedido pri mocempore didi fe' ricmors, vel alia, ve prsefertur, vacatio iiltra tempus qimuor meníiurn aaccdidarn fdílum, tañe fimiliter ad tempus Pcntecoftes no eiüfdcnijfcdfe quentis anni poftva* cacionemdiftéracur. tirvr#eto clá'quélós fe Calares ignoran el vfo quehboo erí Ofcídrién-elofidio deGeneral,diuididoendos trienios, íijiais'Oy rio fe vfál'S'i vacare el oficio de General,por promociS v 0t-ro acciderite i.fi efia vacante fuere qaatro mefis antes de Peniecofiesjavifpcra de la P afina fe baga el Capítulo. Xfi lá i al vacante fere dentro de los quatro sfíéfis antes de Pentecopél, fe tramfirtra ía elección a la vifpili de Paitecoñes'del ''ámfióaiente.Tkhc é f ta conftitucion mas fuetea de lo que parece,y qúierofela arrimar .antes qotro fe la apliqué. Es Motu proprio de Sixto V.y fe deue eílar a lo que va Pontí¬ fice' tan íanto y doíto ordenó. ' . La (chanda coftitacion a cs:Si los Reiigiojos de Indias wnieren a Capitulo,fian recebidos ,y confiando porfié infiru* muios fir votos,entraran a elevir General.Eftz también eí tá abrigada con el amparo de C lemente VIIl.de ftl ice re cordació,y del'áíe infiere vnacófequencia. Dizelacóííftu c\*tot9&iM*,ft&rec<bidós¿ac%p n o e f tamos obliga¬ dos aamiardarlo^aísi porque no es cóíüiucion.como por que es«erite del otro mundo.y cSnngentc fi vendrá, ó no-. T no halle eílar la Re ligio c 5 eíTa fujeció a las I odias en coía tan graue.edñio la elección de Generarl.Y ella coílirució es déla nüeuaréforniácion. Sobre ellas dos colanas eíháflcritada la fabrica tanantt púa de la jufticia denuedos Rcuerédos Padres de Europa. y afsi las he pueüocóíá veneración dcuida fobre pedcílaíés : d e verdad}por ellas todos fentericiancÓtrá IosReÜgio-, ios de America, y mas proponiéndolas Reügioíos grauesj vnos que han lldo Gerierales.que ya fon Obifpos: otros, q liendo Prouincialcs.dcfeán fer lo vno y lo otro-.hombres.q dizen baila fu autoridad para apoyar ello, y defacreJitar lo coritrario:No»»i? b enédicitnusnos,Satnaritartus es tu, U demonum babel ? Pues no baila.Y quiéfiédo jaez focoten ta cóoirvna parte,y fe dexa lieuardella (feafe Ec,eíia j . . ’ ó (ecular)dando fentencia fin oiría otra.pwCamor te.Y fi no quiere jurkíieatnente oir.teniendo^^ cito, por re (be tos humanos,! n curre en la n P ’<\ h'iWfficiá no mira a ¡as perfonas.fino a la verdadmo a quie l'ablaUino a lo q dize. Por elfo los Egipcios pintare fus zés líñ ojos,-y fin manosifin eñas porq fio íc pfenáaífen, fm #C!em.VITLCGBft.r6 fqr, Pt aetereá círca di£. ^culcatem kihfcfis cíe ü oru !D t x Tn 1 ij i *«rní Iitprdecrecunñ,&ftára tum far,vt femper, & quandp prouiociales s & Oifíínkorcs Ir*oia- rum acceffunc ad Capiruium Geoetale > ve ^ele&iani Magi&ri Ge Reraíira/stft^t, quiuis ipforum admítcícarjac recipigcur in Difíimcoi rio,& ín e U&ione/te¬ mado eftend^nt prius nominationcm fuiCa» pirulí Prouinculis,cuius nomiemionis nao excedatqimucr armo rum tempus, & dummodo non conítet de ipforimi reuocatione , aucnouaalia riomina* tione,f t<9:a<« per Capí culutn Prousuciale* cllcsjpdíque Tolo el oído ihformaífc a! entendimiento. Y para qnefe íalgadeílaconfufior^quc ha introduziJa la autoridad,)' interes propio, digo, que otraccnftitucion ay mas modera* que la primera,q cñá en el Mota del Pon¬ tífice Clemente,donde citamos la fegunda.quc como San- •a Dcinccps eiefiío fan.obracandoíe con días dos colunas, da có el edificio en M^ftri Generáis ¿i tierra. Y dizc a afsi: De aquí adelante ¡a elección de MasfJro ad psrfonam cügcn - kjeneral t a js¡ quanio 4 Laperjona t como quanto al lugar dude íft quo Tieatotriti*’ K a é f ; f*kbr*r el CApitaloJba defer alternatiuamente.vaa celebrada, íir-rnatím vez, la pffjona que ha de fer elegida, fe a de la Corona de Ara* vna”icí^erfoMeiigíá ,0w ? otra ve &f ta . de la Corona de Cajilla, inda «laStex Corona tul- Jas las Provincias de Andalusjiqii Indias. Eftaconftitoció, vS-’ñ-w coronáclcon demas de Clemente V 1 1 1 . fueron á inflancia de to* ftíiix.iaciufisPrpuiq- ¿a | 2 R c l i aiós'y de núeiVró Católico Rey y Señor Felipe II. 'cíisrum, qu,c Lmos nene en el Cielo,quando rerormoia Orden , co¬ mo confia de la miínaa Bula,que i los Reres toca cuidar do la reformación de las Ordenes que efián en fu Corooa,comóoy eípero en mi c Cu o Señor lo hará fu nieto, q i>iua mil ccntüria's.para protección de la íg!eíia,fi llegan ellas razo nes a fu noticia,que temo las han de eíloruar el palfo.porq íti rectitud feráefieaz enremediardaño tan pcrhiciofo. Segúnefia conftiiucion.los Relígiofosdc Indias tienen voz pafsiuaen la elección de Genera!,tienen derecho y ac¬ ción a! Generalatorpues como podran vfar defte derecho /J/' y acción, fi los CapítuIosGcnerales le celebra, auieiádo va* . cantcs.por los Qbiípá Jos,que tienen dcfcüádernáda la Re lígión dentrode quatro mefes,y a lo mas largo en vn año, íipara citarlos y venir fon meneíler mas de dos? Luego eíía confíitucion fe opone a la primera,y fe deiie determinar qual lia de permanecer. Para lo qual en fauor de las Indias alego,que la confiicu cion primcra.cn que fe d c t c r o iina,dcntro de quatro mefes fe celebre e! Capitulo,ó al año,es vna cóftitiicion antigua, * que fe hizo quando en las Indias no auia mas de dos Prouincias.y no íbponiamen ellos tiepos fon las Indias la ma* yorpatte dei Capitulóos fu facción mas poderofa, porque fon mas votos,y en opdfieion de Europa, por quien vota¬ ren ferá General,fin ayuda de otras Prouinciasiporque to¬ da la Ordé no tiene mas de catorze,feis en Europa, y ochó en 5 en Americios de Europa fon, Aragón cabera de la Orde,Va» lenda.CaítiHa, AndaIucia,Francia, y Italia. Las de America» I.ima,Guatcmai.»,Cuzco,Mexico,Quito,Tucuman,ChiIc,y Isla de Sancodcmingo.Eo aquellos tiempos bien fe podia ce¬ lebrar Capitulo Genera!,fin ias Indiasjcn eños no,porq auicn do de fer la elección canónica,hade fer citando los votcs,y c6 la mayor parte deilos,dc otro modo no lo es.Y dezir qiie es co tingence venirlos de Indias, y q no fe hadedetener vna elec¬ ción por ellos,es jufticía.Pcro valdra cífa razón» quando íiédo citados no llegaren a tiempo.Valdrá» quando íiendo de feis a feís años los Capítulos,que es el tiempo que la conílituciÓ lé¬ ñala al oficio de General,acabados no s micren> que entonces de vn Capitulo a otro eílan citados,y por fu culpa,o otros acci dentes quedará,no como oy fe pretende celebrar: y otras vezes íe han celebrado a los quatro mefes que vaca el Generala¬ to.Y defia íbertc íe ha de entender la conílituciou fegunda. Y para mas abúdancia pregúto:E$pucftoenra 2 5 ,q tiendo citadas las Prouincias de las Indias páralos íeis años, vengan fus hijosjcreycdo hallarfe en Capitulo,y le halle celebrado tres años antes 5 És pucfloen caridad.q viniédópaífando tatos tra¬ bajos por mar y tierra,co continuo peligro de la vida, a tratar del gouier.no de fus Prouincias ál Capituló,y Votaren el, le ha lien hecho? Es jufucia,q gallando co cada voto las Prouincias y ellos mas de dos mil ducados en vertir,eftar.y boluer.íc con• fuma cílahazienda de valde, por tener adelantados los Capítuios? No es razón,caridad,ni jufticia hazer tales elecciones, antes es confufion.y ocafion denota y murmuración a todos los que alcanzan a faber,vienen tantos Religiofosde Indias a Capitulo, fin fer de prouccho, con tanto gado, y tan grande rieígo. El Capitulo pallado vinieró de Lima tres votos,y los dos votaromporq cerca de quatro años madrugará a venir,y el otro no voto,porque no le baño adelantarle dos anos.Y vno que vi no de la Prouincia de Quito, ¡Icgotarde. porq^el G c n c r a I cra Obifpomo porque no sitia venido a tiepo.fi el Capitu.o ,c ce¬ lebrará en el fuyo, que es a ios íeis anos. 1 que cito aj a cerca de veinte años que fe vfc, y no fe aya remediado ? Quien labe que las Prouincias de la Religión fon catorze, y vcchazec vn CapituloGencralcon cinco,porque puede fer no venga B la NOTA. ía de Francia por las guerras,que dirá deda elección ? Y quien Concil-Trid- no ignora es nula !a eleccion.donde fe han hecho votos ad effefs.is.cap.6. 'f Cí ^ u m dedionis, y ven que con tan pocos quieren celebrar Capitulo,no foípechará es eda prieíTa,porque los votos fon he chizos.y que fe temen fi vienen otros forafteros, nocófeguirá fu intéto quien los ha criado} Mas autoridad y feguridad es pa ra la elección aya muchos votos que pocos: y mas cierta es la malicia paravn monipodio entre cinco,q entre cincuenta. Dizenlosque menos fabcn.nocs judo que Efpaña ede íu» jeta a las Indias,fino al cótrarioiquclos Frailes de Eípaña fon masen numeroy autoridad que losdc Indias, y los Cóucncos mas fumptuofos,y mas pob!ados:yedoes loque iludralaOr den,y aísi fe pueden efeufar las Indias. A efto no auia para que refpódcr.porquc es ignorancia: pe * ro fatisfazefe.porícrel numerodc los ignorantes táfinnume ro,y edoruarles fe valgan de tazones tan ¡nfulfas. Si auicodo d e fellar vna pfouiíion el negociante, viendo dos fellos.vnode plata.y otrodc bronce, pidielle le dcfpachaffen fus recaudos con el ícllodc plata.no feria cofa ridicula, fupuedo que las mi finas armas y blafoncs cdán en el broce , que en la plata} Ser de mas precíalo metal,ó no.no es de importan cía; que imprima y (elle las armas Realcs.cs lo queconuienc. Afsi en nueftro cafo, para la elecció importa poco fcanjos Religiofos mas gtaucs, o menos granes, que las Prouincias (can mas ó menos pob'adas , y losConuentos mas ó menos ri¬ cos. Lo eífencial es , quefcan votos legítimos , fcan blan¬ cos , o negros: el numero de los Prouinciales , Difinido - res,y Electores fe cuentanjquanto y mas que fujetos aytanluzidosen virtud «ciencia,y gouierno, qucnonccefsitandc los de Efpafía:y filos ay paraferObiípoSquces mas, los aura para fer Generales que es menos .* y pues Ütigan.fean los Capituíos de íeisa feis años,y no antcs.por poder todos ios votos hallarfe en ellos. Harta fujecion bufcan.acció que deue feredimada, y no vituperada y perfeguida. NOTA. Eda nucflraf3grada Religión de la Merced, o es de los Pa¬ dres de Europa, ó de todos los que profeífan fu indituto? Si es dellosfolos, elijan muy en buen hora General fin los de In¬ dias j que en las Indias eligirán Vicario General que los gó¬ meme^ con cíTo ceíTatán pleitos,gados,y tatos trabajos o los c ' Re. Religióles. Y fi es Je todos los que profeíTao fuinflituto, porq íoloíus Paternidades Rcuerédasfehandealcarconella? Que no valcdczir.iomifmo f ehazcen las demas Religiones, afsi porque como nos díFercciamos en los hábitos, nos oponemos en las leyes.Y las demas Religiones, que tienen Prouincias en las Indias.no fon tan cortas.quc los mas votos de la elección de Genera! eftenen ellas,que acñarlo, sé pidiera lo que yopido. Y fi vale elle argumento, valgámonos todos del. Las demas Religiones han quitado que no vayan VicariosGencrales a las Indias.por el gran daño,y menofeaboque fe les íeguia. Luego no vaya Vicario Genera! de la nucftraíSobrc cfto hablaremos 'a Su tiempo.Y p o r aora bañe faber.quc laCompañia de Icfus, que tari to cuidado tiene en fu gouierno.foüa entibiar Vifitadoles alas Indias.y ya totalmente los ha quitado, oombiáJocn las mifmas Indias Sujetos que las viíiten.Quicn pudieradezir lo todo? En concluíion.a las Prouincias de S. Franciíco fe eiri¬ bú ComiíTario General que las viíite: y efta Religión íágrada haze fus elecciones de íéis a feis años.Y fi vaca el oficio de Ge¬ ne ral,nombra vn VicarioGeticral que lagouierne,haflaquc fe Cumplan los feis años.folo porque los votos de las Indias,y otrosque cilanco partes rcmotas.íc hallen en el.porfer tantos. Luego nucflra Religión deue hazer lo mcfmojquc mas ajufta. da confcquencia es efla que I3 otra* Bien pudiera valerme de algunos Iurifías.que me dicíTen tex tos par* exornar efte papel,ó pagar alguno, para que hizicíTc vna información en derecho fobre ellas dos conftituciones, q cílan encontradasiy lo he eícufado, afsi porque no me fuccda lo que a la corne/ajComo porque el punto es tan llano, que no es meneíler entrar la hoz en mies agena •. y mi poca Teología bada,que es menguado vn Teológo en cafos femejantes, ira mendigar a puertas de Legiílas, y mas fiendo puntos de Rc|igion.dondc fabe mas el que la curfa.que el que la contempla. Acá enjaTeologia.quandodos textos de la (agrada Efcritu ra parecen encontrados, p a r a conciliarios íc ocurre primero a confiderar el fin que tuuo fu Autor,q es el Efpiritu íanto, quado las di¿ló,en aquella via.quca los Santos y Doílorcs Ies ha íido reueladoy enfcñadojdeípues featiendea las reglas gene¬ rales de la íágrada Efcfiturajíi tocan en hidoria.fc mita altiépo.fiéprc atédiendo a \of\ la Iglcfia N.Madre tiene determina do, y al proy vtiide fus hijos. En Ranr. i ’ TmJiiirnttfí Dominam fdfamChri ftum:md(i*rr*ur armt lucís,Hcut in tfie hí>ne- ÍU ambuiecaO*.. o '' r “ ¿It bfc>y .en adelante tienen entablado fe haga'afsi: porque ha de fer folos quatro mcíes de vacante.por efcaíearleei tiépo al Friocde Barcclona¡íiendo!dia fixo el de Pen.tecóftcK Sicílofe vee,y palTacn noeftra Religión, y o y en eñe día lo tfiamos cfpcriroentan Jo;que razón ha de aucr ¡para que Tola ¡aconñitucion ancigua.que es contra las I odias, fe có • fcrüc¿aúicndo pcrccidorodas las que cochas fe inílituyerS, que ellan citadas a! margen,fo!o ella ha de fer eterna? eña hade farde bronce,quando todas las de utas han fido de ce¬ ra en minos Je loa Padresde Europa,alcgando/jue el ucm poafsi loba pedido? >JafenacofadeíacorJada, a vn hóbre de treinta años obligarle a que fe viílieífeel vellido que traxbqüandoeradc fietríLas leyes qué fon Uno vellidos he¬ chos al talle de los Rey^aos.y de las Repúblicas? Elle nóbre daS.Pabioa lade'Gfacía : Veílios de nueftro Señor leíii Ghnftoyguardad fuiey. Y como con el tiempo ay «fosen los vellidos,diferenciando a los Ghriilianosde los ludios, qucguardauanialeydeMoiícn.Ics dize feviftan a ¡o de la ley de Gracia. Bien hemos viña,que quando c! mundo era pequeña en tiempo,lebu(lóIaTey'dc~HiFuralcza; de fpue s quefue cr e c f é ñdo entro la ley ETcnrayy ya crecido, y de per fcéta e d a d,lade Gr a c i a . Q n é n o e s la variación en las leyes fa ¡ ca.íino acuerdo celefti a l , p araenfenar a l o s RcycsTylefio res foberañqs^cdtflorme al tiem p o quiten y pongañl e y e s . LaconfiitucioñfprimeraTanta y bien acordada fue quandofcordcnó>porqueeta vertido cortado a! talle y medida de las Indias>ydelaRcligion,que era cuerpo pequeño. Mas oyqochácrecido.yfolasias Indias tiene ochoProuiocias» excediendo a toda Europacn dos,como le puede arma r cf. íe veftido.ni cllarlc bien ? Loquirnini viritstem cam próxima fuo.'lo seque todos fiemen cílo,y los dcsintereífados lo lio ran,que en fin fomos hcrmanos,5af»«í tnuicem membr*. Y a los vnos y a los otros recuerdo aquella propoficio íantif* íima.Lo q no quieres para ti ,no quieras para el próximo. Todo ello íc remedia c6 que el Rey N.Scñor.como Pa. trondela Rcligion.coníéroandoen paz loque fus eíclarecidos progenitores fundaron,mirado por e! aumento y luf tre dclla.prcferuandola de la rclaxacion q la amenaza,man decntodosfusGonfejosno íc confultcn al Genera! déla Orden nota: fe Orden en ningún Obifpado.o Dignidad, fiada que aya cüp'ido ios feis años de fu oficio,y dado rcfidencia'. Refo!uci 5 que dcuc fu iMageftad tomar para aífegurar fu Real concic« ciajpor laqua! deué los q fon fieles VaíTallos mirar mucho. Doy las razones que me mueuen aefiadeterminación, rodas fañras,dignas de fer ponderadas en feruicio de Dios, de! Rey,de la RcIigion,y de ¡as Repúblicas Saüendocl Ge¬ neral a fer Obifpo,queda la Religióndefearriadá, comoo» z ^har.¿.PercaMPai uejas fin pa(lor,como cuerpo fin cabc£a(que aunque entra &dif P er Sénw goucrnandocl Prior de Barcelona, ay mucha diferécia del pafior propietario a! ihterim)miencras fale el vno y entra el ocro.no gana nada la Orden; (c Icuantan pretendientes» y con ellos los inconucnientes que fe les figucn.Áy cmulacion.odibs.dcpóíicionesen lashórasjandael interes liño. de que nacen los eíc 3 nd a 4 o s . S a b i e n d o e l queentra a fer Ge neraheorrcierta íciencia que no nene cierto clObifpado.fo quictaráyfabra que entra a fer General,y no a fa’ir Obifpo; gouernara como quien ha de dar cuenta del oficio, mirara porla Ordc,no federará lleuardc Duques.Condes.yMarquefes.y feñoras de laCortc,por cuyos ruegos fehazen mil defacuerdos en la Orden,deíeando darles gufio porque le han de afíegurar e! Obifpado, fin atendera que con perdida, de la Religió gana fus aumétos.Viíitará las Prouincias per íonalmentejno fe eftarán rehazios en Madrid en fus preten íiones,felicitando achaques para dar color a la aísiftencia.’ Confolará los Conuentos con fu prcfencia.y reformara las coftumbrescon fu buen cxemplo . Qucoy vemos en todo' el tiempo que fue General el Reucrendifsimo M.Fr.Diego Serrano.no vificó la Próuinciadé Cartilla, effandopidiédo vifita lasocafioncs que fe ofrecieron,por eftarfe masde año y medio en Madrid. Y defpues de Obifpo embib a vifitar, Loquimini viritattm vnufqutfqitecumproxintojáo . Digafs porqucipero mas vale que no.Smnui inntccrn mimbrA . Sa* brafe que han hecho,yhazen de la grande gruefla que viene de dineros de Indias, y labran todas las Prouincias q tiene Genera! por feis años,que como todosen entrando al ofi» cióle miran con ojos de pretendiente,y Ic juzgan Obifpo, no le rcfpetan ni temen. Y las aftas que Ce hazen de gouicr» no para los feis años,fe mcnofprecian: porque dizen , y no mal: NOTA» nota; S-Pab R.om.il. O al citado diuiciarum fapícncix &fcicntix Dcilquámincoprcheníibiliarunc iudicia cius, inusíliga bllcs tútcíusI S a hMañañi fcra el Gefiefai Obífpó, y fe acaban , con qu* íc va introduciendo la rclaxacion.Y no fon pocos los peca dos mortales que fe hazen>y Iosdcfpojos de !os Conoceos que fe introduzco.Ello fe atreue va General en virtud de q hade ícrObifpo>a cofas que no hizicra,ñ fupiera fe hado quedaren la Orden.Y que diriamos de!o que determina, mientras citan entre dos aguas,que cs,quando teniendo la ccduta,y cfperandoel Fiat del Papa , gquiernan ¡a OrJeo? En fin es gente que Ce vaquerea es que erare de auiaríe. NV> ay que cfpiñiardi bien nada defto es del feruicío de Díos,íí noenofenía fuya« Que feaíeruiciode! Rey N.Señor, nohazetlos Obifpos, ello k lo dizcjpucs es en íeruicio de Dios,demas de q efeuí&ratodo loque íeíigueen o fe nía Paya: porque enterado de ja verdad que aquí fe refiere,cambia jfbbre fu Rea! con* ciencia, fin efeuía ninguna en la prcfencia de Dios, refpccot deque noay falca de Sujetos para las Dignidades y gouiecno de ¡a Ig!cfia,íiíi que fe valga délos Generales de las Or* denes mientras dura fu oficio,que auiedola * por mirar por lo ma$,fe puede poner a riefgo lo menos* Sus vaílallos en Jas Indias defeanfarant porque auiendo de tener cada feis anos vn Vicario General,tienen dos:porque todos los Ge¬ nerales tienen fu finca en ellas. Y vn Vicario Genera! en los tres años primeros cnriquczc,y los otros tres defeafa , y fe anuían lasProtiinciasipcro 5 endo cada tres años vno, por* que cada nonada ay General , fon mofeas que llegan de nueuojíientenfe mas que las que eítauan,porq con la harta ra no ofcndiamNo miremos a los años pallados, fino a elle de 165 6.donde remolque vn Virrey tan acordado, tapra dcce,y eflremado en el feruieio de fu Rey,a quien fe le deuc la paz y quietud de las Indias,el Conde de Chinchón,defi¬ ne el grande numerodc hazieda q dexó clM*Fr.Go<ja!ode AponteMaídonado en año y tres nuefes q tuno el oficiorentróenela í r*deNouiéb k d e rójg.y faliodehmuriedoa 20. de Fcbr.de 1635, q no íaüera de otro modo, fcgü le defen¬ día eiGenerai y cJProuincial de CaftÜ!a»(No digo el nurnc ro,y otras cofas-.porq no parezca es odio,ni vegaca !o q folaméte es defeo de remedio»y biS de !a Religio.) Yefto es en pcrjuiziodel Rey N.Señor,y de fu Real hazieda,püeshada * - -i acu- ácuair con íimofoas a Jos Cotiucntosjy tgíefias de Jas Indias» íegu ci pacronazgoRcahy íi no huuicra eíUs facas tácót-inuas, sedaran,De ño,y de ¡o que toca a laRedcmpcion trataré en vn libro,que Tacó a luz, con titulo de Reparo ¿Jpirituál Wlái [rtdiasjafsi paitoal feruicio de ja Religión. Con ellos Capitulas breues,y táfrequcíues^sTuer^a ayagra' .des gados,no folo en daño de la Religió.fino de !osSé!i»io(bs en particular,pues todos' fe empeñan para hallarte a tes nego¬ cios en Capitulo. Padécelo lc>s’Có¡nuént 9 3 , q o y eftan pobriísi» naos.Y fi fuellenellos Capítulos a ios teis años, te-eteafaria la mitad de! gafto.La reputación y Jaílredefía Religión rabien ¡o padece:porq de ninguna honra 1c es,andar los E e l i g iólos acra nefando coda Europa,poblando caminos,}- ocupado mefones» Y (i tiene ordenado ¡a Religión,en la vacante de vnProuincial por muerte,ó otro accidéntelo fe contioqae.á Capitulo, fino' 5 entre gooernando vn Vicario Proaincia! hafía cumplir todo c! tiepo para q fue eleólo,folo por efeufar de gallos,de ínqoie* tudes.y de la nota que.ft pnede dar por los Caminos fcon quan ta nías razón tedeueliazef eteo.cn las vacantes deles Genera- Jes,pues otíos lainquietuJ.gaílo.y nota de vna Prbmncia.ímó' de toda la-Religión,que de Norte a Sur eojó,j tan pebrey he» Ccísitada.cíla hablando de! connis. ' ¡ , . De !o di cho fe puede inferirla póíav tí lidiad q a Jas Réptiblí cas te Ies íigucinogah'an nadacon tantas inquietudes dé Religiofos.aísi en lo eípirituai como en lo teporal, Con hklióéfpá dp?,y fus moleflias con las donadas,y litnofnastácótiouas: y fi no (ondelíér'uiciode Dios,ni del Rey.nidc ía RélígiS, n'idc 1 k República eflos Capítulos,porque fe hadeperlnitírbifzcd cofá.quc cade tanto daño,y de ningúprouechofYñ fe'efcufari' tantos inconuenicres,porque antes de acabar los teis años de* fu oficiojos Generaíeshan dclfe-hra fer Obifp o s - Quando no huüiera tantas razones alegadas,y otras q fe’ dexa por no ferpara ¡mprefras.csfoqúélcs Religiofos de Indias no quiskfsc venira CapituíoGeheraI,por mátéria de eflado fe Jes auiádemandar venir s dandoles tiépopara ello, y añ embarca» c i onde vaide.para q viniendo a Efpañi fe cobren amor ¡vea a in R^y y tenor,tengan negocios en fuContejo de las Indias,da r que te íigücn tantas vtiíidades a! Rey y fus Eftadós.q filas qtfie' refl canlidcraíjCorao ellas fon,Ies auian d<i tleqiar aellas f ot» *^ 5 n E nadas»' ;nota: JxTQ'/í NOTA. NOTA. haáas>y agfad cc é t fel as. $ olo díte vn punto, femíticndolodcmas aboca,para quien leconuenga y quiera faberlo.Todas las Indias no ion mas de tres colas,azogue,mercaderes,y Indios, y citas tres (c refucluen en vna,que es Éclcfiafticos, y dedos la mayor parte ion los Religioíosjiücgo bien ícráque tilos ven* gan a Efpaña>fe ceben en iu comunicación, fean fáuorecidos, y fe mire por ellos,no feart agrauiados.Efto tiene mas alma de lo que parece,quedeíe aquí. Lamas valiente razón,q los Padres de Efpañadan para per fuadiraí Rey N.Señor.y Ítí Real Confcjoaque vaya Vicarios Generales a las Indias.no o b í tanteq fe ha eíperimentado los inconuenientes,cs»q los RdigioíosdcIndias, viendoíe íolos, fin dependencia de Eípaña, e s darles mano acolas, que no cita¬ rían bien al feruiciode lis Mageñadiy có los Vicarios Genera les citaran fujetos,y no ¡eran (enores de fi para nada. Somos tádesfauotecidos los Religiofosdc Indias,q niaueftarazofl.deqíe valen los Padres de Efpaña querrán q nos val gá en abono nuedto,pues válganos Dios. Elío bada. Si la dcpcfldcnciade la Religión de las Indias es de importa¬ da con los R e) nos de Eípatu, quanta mas dependencia aura, viniédo treinta Religioíos a Votar a Efpaña ai Capitulo Gcnclal.q yendo vno a las Indias con titulo de VicarioGcncral ? AL fentandofe los Capi tulos en puto fixo para los íeis años, ven. dran de todos los R cynos y Prouincias Rcligioíbs, como vie¬ nen los de N.P.S.Ftafic¡fco,y aura tanta comunicado y depcdcnciá i qúe parezca la Ordenen EfpañaProuincia de las In¬ dias, f egun Vendrán dcRch'giolbs.por fer ocho las Prouinciasj cílos es fuerza tengan negocios deilas, y de fus períonas en d Real Conii-jode-Indias, conque íc ñauará tanta comunica cio,q fe cúpLm iosUtíéos de los Padres dcEfpafíaiy mas amor cobrarán a Efpjña viniendo de Indias a fer honrados de ib Re¬ ligión,de fu Rey ,y de fu Confejo,q yendo vn Vicario General a ellas 2 afrentarlos,aniqoilaríos.y deípojar los Conuentos, y á ¡edemas q tocio el mudo íabe.Antesir los tales Prelados, es irritarlos,'/ íj aborrezcan a quien fe los embia, y q fe resfrie en las cofas del ieruicio de fu Mageitad,viendo q no los ampara, teniendo tanta jofiicia.y citándole de nueuo reduciendo Prouincias fin gallo de íbReal hazienda. . To harc(.üios medíate) Vn papel acerca de los. Vicarios Ge-; . . a ñera- - ■ - . . .. - , ÍO nera|ís¿í ¡0 textaiéc Tr ¡ v e l a por el lóqfoSas contienga,¡quc río cica fm ios-RcíigioiMdelndias fer, Vifitado?de!ós cíe Efpaña, fino que quieren, tío fea tan cominuarftenjeiy que 8. ya ordéd y concierto en las tales vifiíás,de q tégó dado vfi p*« pej al Tenor Fifeal dcI Coafejdde IndiaSjpor dode defele luego fe podía tomar reíblucioo,por la claridad co q día, y fer todas raaonés coriciuycntes,íi no ay pafeionqúe las dcfvane¿C3¿ Quienha Icidotodoeóo énceqdf rá.'q es petición-fojodcláá^ Indias.q los Generales no TcafiObifpíftS haftá acabar los feis a* : nios'de fu oficio,y q losCapítulos íiO.fean taintépcftiuosjpues- ' viuc cngañadoíq toda la Religión ló-defea. N T o fe atreué los de. Europa a hazerfe parte:potq cofífo fo^-intereíTados los Gene» rales y Prouinciales jos vnos ¿n fetpbiíiíos.y !oá otros en fer .Generales,rcyilanfe nó josconíu¡t53ri.-rfegútcfe a (olas a cada qual dé los Religiofos virtuofos.y pbíerdanteí, con feguridad de fecreto,y dirán mucho mas q lo que ella dicho,A lo qual acumulo la prieflacoq pretenden los Generales fer Ohifjpos ,f elefpacio,cóqcnfiéfidólofceflanenIaReiigió:prueua'baftá- - te del grande perjuizio que tengo rcfcrido.Toda Já Religión, — (digo el gouiernojanda entre eres,ó quatrotel q Talé dé‘Gerte* ral arma el juego para fu amigó que le ayudó-a' ferióme' acierta a iffe fin dexarle en el oficio,para aun Tiendo Obiípo fupeditac JaOrden.Á eftefio bazcn votos tan feguros.q fe Tafee ha'defee NOTA. General el q quificrcel ObiTpo : y défyeiíturádó del que fe le opufiefea fo guftoiy al q;facale prenda,para que e n falieádo el del gouieíno entre otra hechura fuya.Défuerce que ay Gene¬ rales en futura focéfsio. Defeofoelo pará todos los Religiofos muy gráJc.Siendo de feis a feis años los CapiíulosVceíIaran cftos cóciertos.y Te eligirá loq mas coUcnga al feroicio de Dios y déla R.cltgi5,noc5íin{iendo quice! Gcnefal.quéfaes ObiT¬ po, prefida en él Capitulo,ni aú vaya a el. Y fi dize vaádarrcfi* dencia.nóbrefe quien deípucs la .reciba. Y porque fe pone,mádandolcs cito ef Rey,y fu Confejo de Caftilla, a dos leguas del $ lugar dóde fe celebra,para q Tus votos hagan fogúftbjfe les de. o«a ue notificar fe vayan afuObifpado.v nóíalgá aazcchár los vofunt, quajruuc, n o ^ tos en loscaminos,indecenciadc laautoridádEpifcopal^ de. roaíiada pafsio por mandaren !a Órden,qüedcíáro deícáTria* Charicasnoo aefniida,que (i la tauier a n amor.no falicra dclla háííácüplir el tiepo etc íuofício:peroc a d a vnpbaícaloq IcjslUbicn^aunqleeñe notve u^biciofa, roa! a ia Orden. ~ Y[. W ; Vltimamente.paracó'nclülrc'on ¿(le'Epitome, fe pegunta: Gafo que el R-ey Ñ.Señor determine no fecófultea JosGenerales pata ninguna Dignidad , halla que ayan acabado, los feis años de fu oficio,y dado reíideneia, por dar lugar a que lleguen los Religiofos de Indias,fi fucedierc njotir.ei General, q vacar .por otro accidente el oñcÍQ>que fe ha dé oazer? ’ Ya hemos fausfcchoaeña pregunta arribaen con fufo,? pues áü; 4 .«p¡;t.<ooa. t , j c t j t a importancia, refpondamca con mas claridad, En tal cafo difpone ía c 5 f titacion,qae el Prior de Barcelona feaVica wcaSo’dóf>° General,y cabeceo mteciín.de la Orden. Y que pues leda tuásvbí »ís*recon facultad para regir! a vrs ano,gozan Jo de fil inmunidad, la go* toio el tieo, P p 1 ,K «ftare.haaa que fe cumplan los feis fpscnlstn denü’;iet anos,que afsi fe haze en la Apodo!ica Orden de oueftro Padre cen!í‘ conSr'rriato* y Serafín S.Ffaneifcd-.porquc los votos de Indias, y ¡os demas qaea Vicaria Ge- 5 c í lá fuera de Europa,tengan día fixo.y afsi fe apreften a venir efe de 6 " a C í p i c a l o . f cgarosdcque no le hallaran celebrado, > e:Hj¡i««,at voc 3 - pj ; 0 jdo 3 muchos Religiofosde Efpaña.quc oocouicnc fea Sm S í‘ff:r‘i en tal-cafo Vicario General de la Ordecl Prior de Barcelona: S-'áSí.hlS'PíSqH? #V?ni QO S M U C mc diga)p¡g 3 0 a fus Paternidades los itítiulonibus fáu«¡- quc.h'Juicfcn Js determinar cflo, y en todo í-ftepuimitii veriíit* tumbeas. fm v „^qyjfqü: attfipróximofuo,<jamiiámJñmíS inaicem meto * ¡,ra.Yo no nre perfilado a nada,y cafo que fea afsi.nóbre la Re¬ ligión vn Vicario Genera! para tales vacant-cs(fi Cataluña vi- 4 v • - jilo re en eílp^cxaodo perder la mayor honra, y priailcgio que ticnc)dc orden-comobaila q fe cumplan los feis añosayaqóic "!a gooicrnc.quc las Indias no piden otra cofa, por poder venir co».fc‘’P?* 4 ad a gozarla voz aci iua y páfsiua 5 tiene íus hijos. Demás que fabicndola.Prouincia de Aragón tiene á fu caroo cücgQüAcrnOjproticers .dePfior^allqua! conuenga; que (i ay Sojctqs.cn ella Provincia tá luzidos, y obferuátes para Gepcralcsdosaura pata Priorestqúccl aaer ido diminuyéndoles ía autqri$a$ijh 3 caufa de que ao fca.elo.Scio ta apetecido, réftirtuiíc lp que Iciianinjudamenfa quitado,que fola cílasnt m ; y 4 { .-Frerttoaos do 1 - fcPirj mit i luOrden ,y fcécbi a cófc ruar 4 ¿if ' 1 pfrpM*$t'fettoJejfíMkmX a ñ a d a f eleloq al prcíentc le ¡e prá- Vendc djcjíbbrarao Sujetos digno.s de poder, obtcntlia. Vea apeados-muy iluürcs fe flores Confejcros, y los que foli citan eflos Obi toados ajos Generales,fi les ella bien echar, ib. bre íu cbcicncia tal cargd: y fi no feta jufto. dar cuenta a fu Rey y tonar ti y í cñorqueío remedie,}íjuetiosgraucla(ufa. Y| c! Real Co'nfej'OJc í odias ¿enterado - J e t a d o s « { tosincooocoiS tes'como juc¿ y prptCiSor Je aquellos R cynos.dcfpues que fí lio e Í R xueren d i f timb M;Pr. FrSciícnde Ribera.ano i 6i7.pot Óbiípoa la! tico, ha ainado'fí mahodecofa tan nociua, Y el Real Confcjodc Aragón.que tantos Generales nos ha honra¬ do, t e n iendo noticia dcfldsibcoueoientesifoatalo mi írfio,pues lo cáhtrario'es contra la Religión que patrocino; v ctef endo la aumenta, la diminuye. Q¿e ía honra de ¡a Religión,)’íu !uftre no eflá en que el General fea Obtfpb. tino en que fea fanto. •Y fio Tolo efle patrocinio ha de fet para la Religión etiEuropa, y q o c gozen dcllós Rdigibfbs de ETpaña,fino tambic para los de Americay fuihi)Os,poestoddcsvncucrpóde Religió:S». t ¿ f ¡aaittm heñir * . Y e! mayor fauor que fe les puede hazeiy íerá no confuUqr los Generales pata ninguna Dignidad,antes' de los bis años,por el per joya io alegado a toda la Religión en <joróuó,y a las Indias en particular,con que no nos amenaca* tan con el €6nfejd;dé Aragón,que aunque tenemos Gdníejo que nos amparé con jufiicia.es bien que el de la Corona de A- -raoon no nós desfaucrczca.pues vnos y otros Tomos hijosd? lailacirs de Dios déla Merced,fundación del inuicto }' Sere-- idísimo Tenor el Rey don Iaime el Conquifiador. . _ ^ Si conttieftó fe dieren algunas razones,fe mede traslado*; que 00 esquilo fe hagan íuntas fobre elle punto, fin dar parte si que viene a definácrlc de caíirreímil leguas: que fi fon bue ñas,con facilidad conuenceran,que el entendió-,iéto no fe nnde con el poder y fauor JnoCon la razón y verdad. Y h no loa buenas, r e f utadas,íetonvara acuerdo en loque (c ha dettíícr. Y no que meduco rodos tengo jufiieia, pero que no me hado valer,e pantándomecon Hercules, que no c $ P° cr „ 0 . ° I ^° dos,como lo h ¡ y o c on d o s «.Ir Y . coles no p'jcjccoil Jos,Oios pucJc con *°íf„ 7^ de los jcfva!ídos,e.i quien .en»o pise», wd» “í e ^J"“[„£ ■ ra confiar iufiscia.pof fercaula Tuya? que no han de querep MM.oítm Oliscados de V» Rcy.qoetanfo fe pree.aeo », tener a los (i, vos en ella,o,c qu«e en codoel mondo, «me a Is tóent e,donde todos fe hartan, y para mi eftuuo leca- Y a la razón de niofa.íbbre que noíoy Sujeto pata Cmpfcn. der tan <>un conquiftajy que quien íoy .paraque trate de refoí F mar marJascfecciooesJelGetieraUqueera tneneflermas hóbre, y que foymuy poca cofa para tanta maquina,)'que vn Pvdigio ib natural de l,a.s Indiasnodeue tratardefio, RefpSdo.q Ioq mas aflegura mi prctenfió.cs !o tniftno con q medcíafuciao.TodoJoqalegan .aniquilando n¡i pcrlona.me <- ’ da mas animo.Y el no tener fauor de Condes, Duques < Mar* i Coricth.i. <v* qucfes,Señores,y Señoras déla Corte, me coníuelar porque Dukifuntmundi etnc ha enfeñadofán Pablo: Elige Dios (Jcbiles y defprcciados funto(apkmes 7 ¿ rn-mentos.y aun ¡o que no íuponc.y es nada (como yo cóinfirmamúdi eieaic fie fió que foy) na ra cofas fubhmcs.en confufionde los podero De«s,vtconfuntiac r . / , v r • *1 „ fortia: & ignobiha losdeimundo.Y 3Ísi mientras mas me aniquilan, mas mcatfc - r'buu'd/'it D«ns* 8 l í f 3 n ceníegoiré jufticiaque honra.Y gloria ícrá para el Rey & caqui non fonrj nueíVro feñor/e diga en la Gronicade la Orden, y en las del vtea quifuut de mundo,que como el Rey don Jaime fundó la Religión por re. ricruromms carois uelacion diurna,y relipe Segundo la reformo por ínfpiracion conipeaueius. ccleflial,{ú Mageftad la prelcruó con zelo Tanto de la relaxació que la ameoacaiquc mayor hazaña es preferuar para no caer, que leyantar defpues de aucr caido.Dios mueua, por fu mifc* ricordiaja voluntad a fu Mageflad.y á los que le aísiften, pues es en fcfuicio de ambas Coronas diuina y humana lo que fe pi- a.Tímot 4.- deiqueyo tomare el Cófejode S.Pablo, figuiendo la ca^a, fin perdería de vifla,pites ya cftá Icuantada./»^ opportunejuipor tune argüe,ol’fecrti,increpa ¡n omni patientia¡S ¿odrina. D E O G R A T i A S. Zcílcfiíftiei cap. 4. pff ¡uJJitia agonizare pro anima tua vfqtíe admortem ¿tr¬ ia proiuptia,&‘Deas expugnabitpro te mimicot tnos *