Oracion funebre en las magnificas honras, que a la venerable memoria del... señor D. Alonso Sanchez Caluo... cura proprio de la Insigne Parroquial de San Miguel en la ciudad de Sevilla, celebro su amante sobrino D. Salvador Sanchez Calvo...

(hncuUi jmifOi'e tu leu Iwurmí íU fe. ^\*<yilciuc ¿alvo jyer ti h [j^iHnineiC •l'OíVCíCt. txtfiím dtí'Cm't M ifalda 'fi'ydt'Jut'á Mi>. ^¡Cifn Hi íni Imtral dt L\ Li-lan^atia. di (^dfcmiia'a jo,u-ll iídiMuiUí cxii^wai élímktJicclí<>.^íywy>-iK¡^y> .tmJwlL'- ^ IjdmniUi ii'J t¡ ¡,'itiHiy*- Wf (ai UíjW"‘/íK'<íi ífnUojo- fi- i-ÁfiUiliK S'í'ftrmíi q LfiiíwíW- , Mm III L \íMS-ínv‘% %%qc ch dann^a. %u »' /«.' u’ dfúMdn. íauldrlai jm 9r. 9mic. 9ay>'U. , fe;., (H {»> Iwmiii dildr.9^-((mn i/W'i.h -í*it./nr. . hit» til la) Mfütu di la^^tijiiw Á Mtiw jen ti dt L him. . htViuintliiiUim MI dlúficdl ¡nilla /í .Ím/H» í¿ LCiuhma. j«. iin '(Mitusd en Liixtyi^e. ^ . Uuti'ittii'j íA/;<'.í^„’««Y/y.c//W/c'/w i^ÍÍtrllO'Xri: Íi!(w Hf iai mac'tai ctímunu» i í?; i'ov % \'íioiti dt Jlovci- • í UXlVW- ÍStMftS ORACION FVNEBRE EN LAS MAGNIFICAS HONRAS, Q.ÜE A LA VENERABLE xMEMORIA DEL ESPIRITUALISSIMO SEñOR. D-ALONSO SANCHEZ CALVO, BENEFICIADO, I CURA PROPRIO DELA INSIGNE PAKROQ\HAL DE SAN MíGVEL EN r A CIVDAD DE SEVILT.A CELEBRÓ SU AMANTE SOBRINO D. SALVADOR SANCHEZ CALV^Oj, BENEFICIADO, I CURA PROPRIO DE LA MISM\ PARROQVHAL, EL DIA TRES DE AGOST9 DEL CORRP'NTE AñO. ti V tK u i) o M G o G .A KC IJÍ D E l .A Componía de JeSVSj Moeftro de Trima en fu Colegio Santo Reij i Martyr iler7ncnegildo // n / " ^ - de la mifrna Ciudad. ^ cS C.LA A LVZ PVBLICA EL REEERIDO DON SALVADOR; I LA DEDICA .AL EXCELrno SEnOR DON LVíS DE S.AL CE 1)0» i .AXj:ona» Dignifsimo .Ar'^obifpo de Sevilla, del Confejo de fu Magejiad’,&c. Con Hcencir.: EnSevilb, en la Imprenta de Jofeph Antonio de HcrmoíiHa, Mercader de Libros, en calle de Genova. 1®^ I» EXCELr SEÑOR DON LUIS DE SALCEDO^ - I AZCONA, DEL CONSEJO DE SV MAGESTAD,' DÍGNÍSSIMO ARZOBISPO DE SEVILLA,&c. 0 Tiene la muerte jurifdicdon en la vida de la Virtud; antes bien mejora la Virtud de vida; cjuando la vida temporal acaba. Por cftoj Excel"'® Señor, viene a los Pies de V. Exc.tan rendido defpues de la muerte, como lo fue en toda la vida mi amado Tío, i fu favorecido Ca¬ pellán, Don Alonfo Sánchez Calvo. Quando vivo, vino muchas veces en Perfona; defpues de muerto, viene en . Imagen; para acreditarfe de todos modos humilde Subdito de LieÉNClA DEL JVEZ “i i ORDINARIO. . „ E l Do(3:or Don Antonio Fernandez Raxo, Canónigo de la Santa Igiefia Metropolitana, y Patriarcbal deelta Ciudad de ^‘e villa, Provifdtj y Vicario General en ella, y fu Arzobifpádo, por el Arzobifpo mi feñor,&:c. Por el tenor de la prefente dpi licencia para que íe pueda imprimir, é imprimía un Sermón, que fe predicó en lalglefia Parroquial de San Miguel^ de efta Ciudad por el Rmo. Padre Domingo Carcia de la Compar úia de JESUS, Maeítro de Prima en fu Colegio del Santo Rei, d Martyr Hermenegildo de efta dicha Ciudad, en Ip Honras, que fe hicieron á Don Alonfo Sánchez Calvo, Cura, i Beneficia¬ do Proprio de dicha Parroquial Iglefia, i Vifitador General de eftí 'Arzobifpadoi atento á no contener cofa contra nueftra Santa Fe, y buenas coftumbres , de que ha dado fu Aprobación el feñoc Dodor Don íbómas Ottiz de Garai, Arcediano de Eziia, Digni-; dad en dicha Santa Igiefia Patviarchal de Sevilla , i Examinador Synodal del Arzobífpado, con tal , que al principio de cada uno fe ponga dicha Aprobación, y efta mi licencia. Dada en Sevilla, a doce de Octubre de mil fetecientos y treinta y únanos, U^eSi.V.JntonioFemande^^axo. por mandado del feñor Provjfor. (Bretón Kotario Mayor. , 1 -.^ ^^^0^'ACm DEL Sr. 2). LUIS IGNACIO Chacón^ Marques de la Temela y Arcediano de Niebla y Dignidad en la Santa Metropolitana^ i Tatriarchal Iglejia de Sevilla^, P OL’Comifsion ^el feñor Lie. Don Gcronymo Antonio de Barreda, i Ycbra, Canónigo er^ la Santa Igleüa de Santiago, del Confejo de fu Magellact, Inquilidor Fiícalenel Santo Trlr banal déla Inquiíicion de ella Ciudad de Sevilla , Su¬ perintendente de las Imprentas, i Librerias de ella, i fu Reinado, he leído con indecible,jubilo la Fúnebre PanegyricaOraGion,que dixoel R. P. Mro. Domingo García de U Sagrada Compañía de JESUS, í Gatedrad^ícode Prima en fu Iníigne Colegio del Santo Rei, i Martyr Hermenegildo, en las Sumptuofas Exequias, a la dulce memoria del Señor Don yílonjo Sancht^ Ci/to, Viíitador General de efte Arzobifpado, Coníeílor, iunico Diredor del Religioíifumo Convento de Madres Capuchinas , celebró fu Sobrino el fcñoc Don Salvador Sánchez Calvo, Beneficiado, Cura PrOr. p.rio de la Parroquial del Señor San Miguel, I aunque el fer el Orador Individuo de la Inclyta,, Doda Compañía de JESUS, a cuyo Magífieríó debo nii educación, i enlenanza , debía retraer mi rudeza del honorífico cargo de Cenfur j no obfiante admití con gufto la ComiEion; porque entendí, fe me remiííi elle Pauegy ricO; para que el me inlíruyeflei no pa-, raque Yo locenfaralVe. Ni puedo temer,íe califique núdidamen con la nota de apasionado; quando to¬ dos ía'oen, que efiajeruitica Religión es Maefira íabia de cloquentiPimosOraciorcsj i fecunda Madre de Varones Apollolicos: conviniéndole lo que Cefario dixó otro intento : Eximios tmtrit t>o6tO' f'esj& .Apo^ aicos ¡)57' omnts provincias emittit Sacerdotes,, l menos, quando cuiucndré la pluma a referir lo que. Ca?firítfs Homil. 15* 01 del autarizado, i numcrofifsiinó Auditorio de' \aquel dia. No huvo quien no aplaudicíie con los mas fubidüscncomior.eíle Pancgyrico. Celebraban unos lafOpoi^Euflulad; e inteligencia de la Sagrada Eferitura. Áplaudiah otros la mageitad, i dulzura del eílilo. I to-. dos confcílaban, era elle Panegyrico un todo admita-, ble, i perfecto en íás reglas de la Rhetorica. I fi el mas apreciable, ilegitimoteftimonioen abono del Predicador, es el que dan con fu muda , pe¬ ro verídica eloquencia los ojos de los Oyentes, en eftc dia fueron las lagrimas del Auditorio indicio del acierto del Orador, en proponer á fu amante Peligre-, íia el dulce imán de fu refpeto,! amor. Lloraban de alegría alconfíderarlo piadofamente gloriofo en la feliz región délos vivos. A la verdad ninguno podía mejor fer Panegyrifta de las virtudes del Difunto*,pues como afl'egura, era fu Amigo de corazón. 1 (i la ver-* dadera, i firme amiftad fe funda en la fimpatia, i femejanza de las Virtudes^ el Orador como tan amigo de cite exemplar Sacerdote leería fus Virtudes heroicas m ui imprefias en fu corazón. Pero q:ué mucho ? Son amboscentellasdel Apoftolico Rayo , Brazas delce-i Icíliarpuego, Hijos en el eípiiitu del Gran Patriarca San Ignacio de Loyola, Hombre todo incendios del Divino Amor. Pero no quiero mortificar la rcligiofa modeftia del Padre Maeftro con ella íincera expreffion de mi Didamcn. Ni es razón dar tan grave pena á quien nos dio tanto güilo con fu Panegyrico. En las fombras del antiguo Teftamento halló el Orador diíí’eño mui cabal del Sugeto dignifsimo de fuaplaufo. En Moisés amado de Dios, i de los Hombrescuyo elogio comprchende la vida a£tiva,i contempla*^ tiva..,Ella hace amados de Diosj i aquella de los hom-; bres, en cuya utilidad fe emplean, l ellas fueron los> dos polos, en que gyró como Sol nueftro Eclefiaílico Difunto. Todos le veíamos, 6 empleado fiempreábeneficio de las Almas,6 cñ el familiar trato con Dios.», en la Oración, de h que falla tan prendado de la infi-. nita Bondad, \ fuaama amabilidad de. Dios, que quific- ;:a ía fervirlc coh niiuchiis vidíis, i amarle con muchos cora¬ zones. Poreílberatanoftciofoen conquiftac para Oíos¬ los de fas Próximos. .En la Fe, Confianza, Pidelidad con fa Magefiad Di¬ vina, i en el apacible trato' con los: hombres confiituyo í^ios á Moisés Santo, i le igualo en gloria á los antiguos í^atriarcas. No me atrevo á aíTegurar lo mifmo dé nuefíro Difunto-, ni quiero prevenir el juicio del Oráculo l^ontificiOiá quien, como infalible, únicamente pertene¬ ce adamar Santos. Solo digo, que por ellas Virtudes,que ^efdé fus primeros años refplandecieron en el Señor Don •^lonfo, le llamó Diosa vida mas perfecta-, i le cfcogió, cotno á otro Moisés, para Diredor, i Caudillo de un cfi cogidoPueblo, paira Párroco de una piadofa nobilifsima ^cligreüa-,i también paraPaílor de fu amado Rebaños P^ta el cultivo, i cullodia del amenifsimo Vergel de las ■ V irtudes, delicias de Dios, encumbrado Monte de Evan-, gelica perfección, myftica tierra, que inundan fuavida- i dulzuras del Cielo 5 para el Magiílcrio mas difícil' las Almas, que con vigilante continuo cíludio preten¬ den pradicar la ciencia del corazón, la fabiduria de los Santos-, para Confeílbr, i Diredor único en el Santuario de Madres Capuchinas, queridas Efpofas de JESUS, Se-, raphines humanos, animados Etnas, que reípiran volcan nes de Caridad, la que hace feliz eftrago en los vicios, i culpas del figlo con las inceíTantes ocaílones, que á elle fin dirigen al Ciclo. ; Para empleo, que necefsita tanto cumulo de letras, ^ Virtudes fue nombrado el feñor Don Alonfo el mas j^oneo, como Moisés para la condada del Ifraelitico Ideblo. En todos fus empleos fue fidclifsimoá Dios, cu- y^Cloria únicamente precendiaj con viniéndole,el elogio Moisés : Moises Fiddifsirr.us inomni Dontomea. rfidelllji- ■ *0 también á las Almas, á cuya utilidad en los aumcntos Ki perfección jamás efeusó trabajo. La mayor aptitud lo r tanto empleo confifiio en que hermanó ^.afable, 1 benigno á los Próximos con la Fidelidadá El apacible trato del íeñor Don Alonfo tuvo efireperpetua alianza con fu Fidelidad á Dios ' cuya Glo¬ ria Nua)cr. cap. fí. ftíaí.i jr. i .aíiCor. cap.i. TÍ'. 30. Alapid. híc. Sern^.i 3. ín Caat. íi-ov.cp. ria fe promovía con la eficaz tuavidad de fa Blrcccíoní pues con la proniptitud de iina.Caridad ardiente focorria; para que.fe levantaíTe, alcaidoj alentaba al tímido i aílci guraba al dudofój confolaba al trillej íin que jamás fu bCi nigna condu¿l:a diera auxilio á la relaxacion, patrocinio ¿ la tibieza, 6 refugio á la mas leve falta. Pero parcciendole al Orador, que Moisés, Sacerdote ^e la antigua Lei, no era retrato adequadamente expref^ ílvodc las Virtudes de nueftro Difunto, quifodarle nue^ vas claras luces, i vivifsimos coloridos en la iniicacioa de Cbtiílo, de cuyo Divino exemplar fe propufo fer Co-, pia elle exemplarifsinio Sacerdote.La imitación de Chrif* to es [arica, honrofa librea, que deben veílir fus Siervos» i cón üngularidad fus Miniííros. l gloriandoíede ferio eí feñor D. Alonfo, no podía dexar de pretenderla con el mayor empeño. Imitará Clniílo es el único modo de vertir aquella precióla gala de Santidad , que como mui propria de fu Eílado defeaba para los Sacerdotes el Proaí ^hctd.Kú l ¡Sacerdotes tui indnamnr juflitiam, Chrido, decia el Apoílol,fe liizv» para nofotros San-i tidad, nofüloen quantocauía meritoria deellaj fino por ^ que es caula exemplar, regla, i norma, á que debemos coformarnos para alcanzarla. Quia chrifli a f>erfed;ijsi^ TAiir/i efl exemplar y ad quod omnls najira jujiitia conformar i debeti Afsi fe gozaba en las hUimlUciones, i abatimientos, por conformaríe con Chriito oprobriado por nueílro amorv^ ' i le eran pena los aplaufos, porque coda la gloria queria^ fe refitiefl'ea Dios. Con la mayor energía ponderaba fus defedos. lalverfeeílimado, i aplaudido en ella Ciudad» Metrópoli de Efpaña,afligido prorrumpía fu humilde co¬ razón en ellas, 6 femejanres voces. ^ mi, indigno Sacerdote, ingrato a Diosy monton^illo de polvo, i corrupción tanta honra\'- .Tcndria lia duda en4a memoria i en el corazón eltampa^' doel fentimiento de San Bernardo ; Fratres, nemo vefirnm velit laiidari in vitaifta\ quia quidquid bic favoris captas , quodaá De.um non retulerh, ipjifuraris. Tu enim putride pulvisy undc gloria tibí "i Vtide} i ^ La mayor prueba, que padece la Virtud, es el aplaufo, i ala baliza, como dice el Divino Efpiritu; Quomodo pro* batur hntiir-in%úfíMlo-áYgenVi^ji7^ ¿lurum'y fie proíjatim, homo ortlnndantis. No hillai-eis virrud tdlü, que perlcver reJile alabacpn linsular ciUmiclon, Para llegar á eí\e grado,fe requíeije uo foloíec-Virtud verdadera, fino qa-e íea.heroica,enfena en íii Direélorio el, efpiricualifsimQ Jefuita Padre Pinamonti, libro inui de la cüimacion del I^ifuntó. Talj píadoramente iio.spGrfuadimDs s fue la del ^eñor D. Aloníoj euya virtud no peligró en la reda prue^ l^a.dc la íingular eftimacion, i honras excelentifsimas de ^is.Prelados, i Nobleza de ella Ciudad , en que otra me¬ dios vigorofa Virtud huyiera experimentado el trifte ñauftagio de la vanagloria. ' Mucho parecerá á alguno lo que en efte Pancgyrico fe dicc-denueftro amado Difunto. Pero a mi parecer, es hiucíio mas lo que por juftos motivos fe calla. I rodo no Usinas de lo que a qualquiera de nofotros pide nueílra í^ignidad de Sacerdotes. Executó en si el íeñor D.Alonfo k Idea, que de la Vida de los Sacerdotes nos proponen los Santos Padres, i DodtoresMyfticos. Corrcfpondióíu Vi- i empleos á la alteza del nombre de Sacerdotes : Sacer^ *íoí, id efi sacer Dux, yel Sacra docensj que es lo que nos enfe- ¿íiS. Ambrofio : liomen congruat aBmú b a^io refipanáeap '^ominu Aquillegaba,quandome fue preciíío apartarla pluma, por no firmar de mi mano, i contra mi fatal fentenciaj laque me intima la conciencia en trilles ayes al v^Etne tan difiante del fervor, i zelo, que fe requería aun í^^ra el Sacerdocio de la anrigua Lei, fombra del nueílro. nolis mi [iris y qui rmnifvcrium altifsimum fortiti , tam procul ^kfamiís a fervore, quem Salomón in umbraticis Sacerdotibus exi~. ¿f^bat. Por tanto iuplico al íeñor Juez de la licencia, que, fe pidej porque á mas de no contener efie Pancgyrico cb- ' k> que íe oponga áNra.Santa Fe,'buenas coftumbrcs,Pve- ^í'lias, i Pragmáticas de ellos Reinos, efpcro , que la dui- ^prnemoriade efie exemplatifsimo Sacerdote hadefee ^<^nrinúd derpertad.or de nueftra obligación. Abi lo knito, ¡alvo meliori. En Sevilla > a i8. de Sepiicmbie dc- •731. . . L\is Chacón. tiCENr' 7 Cjp. S. Amlxr.* Oí^ni^ SacercT^ cap.i. ' ínPíñíiB-. i í I LIGENGIA DEL JVEZ ; ; DE LAS IMPRENTAS. : E l licenciado Don Geronynio Antonio de Barreda i Ye-» bea, Canónigo de h Santa Igleíia del Señor Santiago de Galicia, del Confe jo de fu Mageftad, fu Inquiíidor .f ifcal enel Tribunal del Santo Oficio de la Inquiücion de efta Ciudad de Sevilla, Superintendente de las Imprentas, i Librerías de ella, y fu Reinado. Doi licencia para que por una vez fe pueda imprimir, b im-J prima una Oración Fúnebre, quecn las fumpruofas Exequias dcl feñor Don Alonfo Sánchez Calvo, Vifitador General de elle Arzobifpadoi Beneficiado, i Cura Proprio, que fue de la Iglefia Par-í roquial de Señor San Miguel, celebradas en dicha Iglefia, dixo el Rmo. Padre Maeftro Domingo Garcia de la Compañía de j ESUS, Cathedratico. de Prima en fu Colegio del Santo Rei, i Martyj: Hermenegildó de efta dicha Ciudad i atento á no contener cofa, alguna contra nueftra Santa Fe, i buenas coftumbres, fobre que de comifsion mia hadado fu Aprobación el feñor D. Luis Ignacio Chacón, Marqués de la Peñtiela, Arcediano de Niebla, Dignidad en la Santa Metropolitana, i Patriarchal Iglefia de ella dicha Ciu-: dad, con tal que al principio de cada uno, que fe imprima, fe ponga dicha Aprobación, i ella licencia. Dada en Sevilla, á feis de bre de mil fetecientos i treinta i un años, Ltc, Don Geronymo Antonio deDanedaj lebra. Por fu mandado^ Mathias Tortolero* Efetibano. ¿y'Jdtraíó^cC V. Sl!D.{i[onso Sdnchcf Caluc TJ^rppiol>c[a%n. c)cS.¿Mió.'cfc Sruílía, Co^rrar i ufiinas. í Vuit ' litiúyp ^Murió m (a V*‘^e(a Ca,^ —I nio^hev^t. años, a (os^ hjí/íijui^Ú^ • M0%ruus MOISES , SEI^EUS T)omim,juhente 'Domino. Deuceron. cap. 3 4.3?;. 5 . JiRECIOSTDADES DE UNA' muerte por Obediencia eco dulciísimo fon de una mas preciofa inocente vida. Mu¬ rió Moisés, porque Dios le mandó morir. Mortuus efl Moisés, jubente Domino, Murió, aviendo íido muchos años Caudillo, Paílor , i Padre de un Pueblo, á quien, fegun el : Abulenrc, ennobleciaconio Tutelar, i Patrono el Principe de los Angeles San Miguel. Muriój cafi á Jos fines de un pcnoíiísimo dilatado V¡age, i ya, yaá vida de aquella tierra feliz, donde la dpcranza prouietia feguro paíTaporte de la fallid paranmchos dias. Murió con.anticipada noticia de fu dichoíofin: pues hemos de creer al antiquifsimo Jofepho, el mifmo Moisésefcribió fu muerre en ios Sagrados Libros: in facris volnminibns fcripfít fe mortuum. Murió, dexaU'. íloen fu Venerable Cnc'-po claras feñalesde la Glo¬ ria, que avia de gozar íu inocente Alma: pues no pu¬ do la muerte obfcureccr lo vivo, fereno ,¡ apacible de fus Ojos '.noncaligavit ocHlusejus\\\\<^Qs\\M:u\o terfo, candido^ i íiimc de rus dientesj nec ¿entes iljius mofi fant) ni dcTgraciar lo hérmoío, modefto, i afable de A íu ^liuí. ín Exod. cap.z5. q. 81. Jofepli, nb.4. Antiijuit. ult. Deuteron. cp, 54. 7. Verf.Cíiia.ap, Cornci.hic. 8 MG1{TUUS EST MOISES, SE1{rUS DOMINIj, jnbente Domino, Deuter.cap, 34. f. 5- :0 DE LA VIDA ES LA Muerte, l la muertc, i vida de Moisés es un perfedo exe,- plar de nueftro Venerable Difunto en fu preciofa muer^ te, i admirable vida. Moisés^ inueftro erpiritualifsimo Se¬ ñor Don Alónfo Paftores ,dc Almas. Ilosdosconun mifmo Angel,6 ArcangelTutelar de fus rebaños, el Glorioíifsimo San Miguél.Moisés retirado de los Cuyos murió á viña de la tierral de PromiCsionvporque Dios le mando morir aCsi. J«- bente Domino, l mi querido Amigo ( ninguno me cen- Cure eíta fineza, porque lo amaba de corazón) mi querido Amígpíaiióde eíta Gran Ciudad para mor rir, obedeciendo a los Médicos, que veneraba en la¬ gar de Dios; i le mandaron beber las aguas de Puerto Llano. Vaya la dí|vocion, íiguiéndole en cite viage; i no me pidan dilatada ponderación de Textos j por¬ que voi de camino, i tengo muclío que decir. Lleg6 aqueldefgraciado, ógraciü(ifsimo dia,.en que fe aiifentó de nueítrosoios, i dexo llenos de lagrimas los de *<^0 úntr.sam.'irtcladcBcn fcj tierna’dcrj;oduii. Mí' iariiy vidtíblüs niC] itQnmMdcum, O' fion v'iácbius y,:Ct A Dios PrcUido amviiuiisiinos á Dios Air.igosvá OloV ^elií^iofas Madres, á Dios Hijasi á Dios Óvejitas de íaii rebaño. Ello poco puede durar : rr.odictwiy & yidehitis rne: i en pallando eñe poco, me muero infalibleniéce: uerum modicim‘-> pero no me vereis morir', won i^idebitis me, Afsi fe defpidió eñe Paftor enternecido para perficionar con tan amoroías voces la femejanza bien ideada del Supremo Paftor, que del mifmo modo fe defpidió de fus Ovejas, de fus Apollóles j i muriendo fuera de la Ciudad; no todos fe hallaron ’En fu muerte : Modlcnm, & videbitls mcy iterum modicum, ^ non videbitis me. Yo no califico Pfopheclas. Moisés tuvo noti¬ cia anticipada de fu muerte. Scripfitfemortuum, 1 no ^é á que atribuir, que un año antes á una Religiofa de exemplar virtudi quatro mefes antes á mU i aquel día ultimo á todos les aíTegurara con tanta rcfolucion fu próximo tranfito á la otra vida, in mbis metipps refpónfim monis habuhnus, dicen todos conmigo, i mas con San Pablo. En nofotros hizo eco fu muerte con anticipación. 1 fi ello no baña, digalo el mifmo Difunto, que ocultando quizá con graciofo donaire el favor de Dios, decía, que avia de falir de Sevilla para morir: porque en Sevilla fe detenia la muerte á los ruegos de las Madres Capuchinas, iterum modicim, & non videbitisme. Si; fi; pues no hallo inconveniente en creer, que falló á morir en la Villa de la Calzada por obediencia, i favor de Dios. Dómini, Domini exitus dixo David. I el Hebreo leyó; Exitus ad mor^ Cofa de Dios fue ella deípedida , i primer paíTo de fu viage para la muerte. Domini , Domini exitus «d tnortem, Afsi comenzó el camino de la eternidad nueftroefpiritualifsimoMoisés-, i dexó á todos fus Hijos, dolentes máxime in verbo, ejuod dixerat eisj quóniúm ^mpliusfaciem eius non ejfcnt vifuri'-> trilles, porque fe ibaj 1 rnas trilles, porque no avia de volver: Quoniam plius faciem cius non cjjent vifuru B Eni* D. Paul, ep.ti adCor.cp. Pfaloi. ^7. fi i I . Ap.MemloZ. toni. I. in Rcg. cap. t% num. 6. Ad. Apoll* cap.io, f.j3* Acl pliilíp. cp* líu. cap. 5 3* Reg. 5* cap* 30 Emprendió la .primera jornada para el Cielo; Para el Cielo dixc: Sii porque ella era en el caminó fu mas guftüía. converiacion: como feria de la ícliz Tierra de Promirsiod, fymbolo de la Gloria, quanto Moisés hablaba en íu viage, por les deíícos de defcaníar en fas amables delicias. Uno, i otro podían decir con el Apoítol : Converfatio noftra in calis e/f. I quien creyera, que.un Hombre caminante , i cntermo practicara, quanto le era poísible, aquella pere-, grvna niorciñcacion, que ufaba robullo, i fano. El primero de todos para madrugar. El mas animofa en las moleftias del viage. El mas compafsivo en las fatigas de los Compañeros^ I como fi él nada pade^ ciera,folamente fe quexaba dé lo que padecían los otros. Efto era retocar, la Idea de la imitación de Chriáojdc quien dixoel Propheta, que en la pere¬ grinación de efte mundo únicamente le dolían nuef-i tros dolores: vcH dolores nojhos ipfeportavit. Como llevaba eílampados en íu corazón los Propofitos, fe acordaría del treinta, i dos, en que promete, no co¬ mer cofa, que le lupieíle bien, por memoria déla hiel, que bebió fu exempiar Crucificado. 1 aísi ex>las mefas del hofpcdage felicitaba bailante porción de fal para azibarar lo fazonado de las viandas. ISIo eí-, traño elle modo de comer tan amargo , tan defabri-! do, tan penitente: pues no puede ideatfe viatico mas proporcionado para quien camina azia el mente de jDios, azia la Gloria. Digalo Elias, á quien del Cielo ktraxo un Angel el viatico para el Cielo, rcprcfeti-i tadtíenel MonteOreb. Iqualfue ella comida An¬ gélica l Kefpexit: & evee ad capitt jiiiirr. ftibeinerhius pams* XJn pan fazonado: ó defgraciado con amargas ceni¬ zas un pan fin guíles un pan penitente, tcce ad caput fiium fubccniritius pañis. Llegó por fina la Villa de la Calzada , que efia vida de Puerto Llano j como el Monte Ncbói donde murió Mohés, a vida de la Tierra de Pro mi fion. En eda tierra, i en aquel Puerto cfpcraban am¬ bos U vida; i les falló,ia muerte al camir.q.por dado aado de Dios. Jnhcnte 'Dotuíno. Dexeaios un rato á Moisés en fus dilpoíicioncs ultimas 5 en ios ternifsirnos coloquios, en los ardientes íufpiros, con que defahogaba los incendios de fu alma, l preíiadnie aten¬ ción para la ultima llora, que vivió en el aiundo eílc Hombre Angel. I.a primera diligencia tue pedir, i recebir el dulcirsimo Pan de los Angeles. Ellos avian de venir para ponderar dignamente lo que pafsq en aquella ultima hora: pues ü la ultima, que vivió jefu. dirifto, ScititSy ycnh hoya eius, fue el epilogo de fus amores, cum dilexi(Jety infinem dilexit, dándonos fu Cuerpo Sacramentado : ^cciplcoy Hoc eft Corpus mcum: la hora ultima de la vida de elte Angel, mucho ames meditada, i conocida Jdens, quia renh horay hie el defaho^o de fus finezas. cHmdiUxi¡joty infiuzm dilcxit. Juzgandofe indigno de recebir el Sautilsimo Sacramen¬ to: i)o?? 2 Í/íe, «o/í/lim Yo Alonfo Sánchez Calvo, dixo en voz clara, c inteligible, i protundamente inclinado á la Sagrada Hoftia, que tenia el Sacerdote en fus manos : Yo 'Alonfo Sánchez, Cura Proprio de la infigne Parroquia de San Miguel en la Ciudad de Sevilla, protefto, que foi, i he (ido Chrifiiano aunque he vivido como ün Gentil. Pero muero gufioío en la Eé, i creencia de todos los Myílerios de nueftra Santa Eé : efpecialmente en la del Soberano, altifsimo, é incomprchenfible Myfterio de la Beatifsima Trinidad, Dios en la naturaleza Uno, cii las PerfonasTrino, Dios Padre, vuya Omnipotencia me tiene de perdonar, Dios Hijo, cuya Sabiduría feva mi Luz en las mortales ti- «ieblass Dios EfpititiiSanto, cuyo Amor ha de en¬ cender ella alma tibia en fus dulcifsimoc amores, por H intercefsion, i Patrocinio de aquella amabilifsima Virgen, íicmpre Pura, Hermofa, llena de gracia def- ^eel primero feliz iiiftante de íu graciola Anula¬ ción; q íiendo Madre del VeroO Encarnado, íe dignó también de fer mi Madre an.ánfsjma,adoptando por Hijo fu yo a efie dcfcc nucido vil Efclavo. Profiguió cerca de media hora cneílos, i íemejantes deliquios iieíudevocion,defuFc,defuEfperanza, de fu Caiidad. ( ‘ Joan-í^p.:;; 7?. I- Apiid Evail¿ -dUt. Luc. cap. fji Mntih. Cap* atí*7^.4i. Joan. cap. 6., D* Pauí.ep.i^ ad Cor. cap.. 1% ridad. Y al ver, que le inftaban, porque recibiera al; Señor Sacramentado 3 fe anonadó humilde, i pror¬ rumpió tervorofo. VoSfiami} Dios mio\ Aquiya, eran lagrimas las voces. Vos,i¿t, mi\ Mirad, Stnor , que es mucho abatir vuejira infinita grandeza. Ya, ya fe entor¬ pecía la lenguaj porque arrojó á los labios gran tropa de fufpiros el corazón. Vos,iami'^. Si non poteft hic lix tranjire ame, fiat Voluntas tua, Hagafe tu Divina, Voluntad; aquí ertá mi pecho, aqui mi corazón, aquimi alma. Endiofala, conviértela en ti, i empie-* ze á vivir defde aora para la eternidad, como me lo tienes prometido; qui manducat me, ipfe vivet propter me% yivet in. £ternum. Recibió el Sagrado Viatico. I recogida de los fentidos adentro íu Alma ; quien fabe lo que pafso en aquel endiofado pecho í Como tenia coníigo la prenda de la Gloria; íi volvía en si, era para aíIe^-UT rar la Gloria, que le efperaba en una vida íin fin. digo, que tuvo revelación de fu Bienaventuranza^ Pero en un Hombre tan juiciofo, como nueílro Di¬ funto Venerable, prueba mucho lo que voi a decir» Laftimabafeunode los amados Sobrinos por los ti¬ ranos dolores, que martyrizaban la Chriftiana tole¬ rancia de fu Tio en las ultimas refpiraciones de la, vida. Dixo aquella Jaculatoria , que arrojó en fu muerte el Penitentifsimo Alcántara; ratificó en 1^ fuya nueftro Difunto,! pudoautorizarlacon el Apof-. tol: Tío, ifeñor,dichofostrabajos, que efperan por premio una Gloria íin fin. Sórefpondió con modefta rifa, i amable ferenidad; Si, Sobrino, fi, d la doria, Uomentaneum, & leve noflne tribulationis Mernura glorU pondus operareíiir in cMis, Aun doi mas feñas ; para, que fe afirme, i confirme niieftra cfperanza. A los Religiofos, que le afsiflian, pareció ultimo parafifrao de la muerte uno de aquellos dulces repofos, que go-, zaba fu corazón. Dexabanle por muerto;! para def-. vanecer la duda, le aplicaron al roftro la Imagen dC; Chrifto Crucificado. Permitafeme un parentefis de cariñofo fenti-. n}icpEo. . miento* ReliglofifsínTOs Padres^ adjm vos, nt fufeite \tls¡ ñeque evigilarefaciatis dileUum, doñee ipfevelit. Dexenlo, dexenlo en eflá calma apacible-, que no, no es muerte del cuerpo, fino amorofo íueño del alma: .adjuro vos, nefufeitetis, ñeque evigilare faciatis dileCíum, doñee ipfe velit, Pero fu Divino Dueño le queria diípertar. I afsi al hacerle prefente el Crucifixo (cofa admirable!) abrió los ojos vivifsimos, afables, eryf^ talinosj i los clavó en la Llaga del dulcifsimo Coítado. Que fue efto. Católicos oyentes ? Dixolo, i lo repite San Gregorio: que como eftaba feguro de fu Efperanza, i de fu Chtiftiana vida, abrió prontamen¬ te las puertas de fu alma, luego que llamó el Señor, faliendofele por los ojos el gozo de la Gloria, que ef* petaba recebir. Qui autemdefuafpe,& opetatione fecurusefl,pulfanti confefimapcriti&cum tempus propinquíe tnortis advenerit, de glorU retributionis hilarefcit, Conr téngale la Piedad en términos de prudente congetuxa. Abiertos los ojos una vez, abiertos fe quedaron hada el fepulcro; i como tenia la puerta franca, voló fu dichofa Alma, entrandofe en el Divino Collado, para darfe aquel baño purifsimo de Sangre, que fe dán todos los que van al Cielo'* como lo vio en fu ‘Apocalipfis San Juan- Dedbaverimt ftoUs fuas in fan.~ guiñe o4gm» Murió niieílro Venerable, i exemplar Moisés. Murió, obedeciendo con el Cuerpo, i con el alma. Con el alma al Soberano Juez, que la llamó: ^mino» Con el cuerpo al Excelentifsimo Prelado de ella PatriarchalMetrópoli,de cuya voluntad.íiempre fue rendida viclima nueílro Difunto. Explicóme ya. Inftabanle los Suyos, que dcclaraííe en el Teílamento la translación de fu Cuereo á ella gran Ciu¬ dad, para que el Religlofo Clauáro dé Capuchinas fucile depofíto de aquel Cadáver, cuya Alma fiempre vivió en fus religiofas paredes. No lo podían coníeguir, porque fe rcfillió humilde. Ni lohuvierart ^'onffguido; porque la Villa alborotada en gozos pufo Guardas, papa que no robaíTen el Cadáver dd Sunto^ • Cant. cap. 8. S. Greg. Pap. Honi. 13. ín Eyang. Apoc.cap. 7*^ ■ íCil, cap. Ii. ir. lO. S. Mattli. cp. 2 é, i. 66. Ccrxicl. híc. S. Ailian. in iVita S. Anr. n.Paul.Ep. ad Philip, cp. ;t.y. 8. 3 . '14 Santo, Nó le daban otro nombre. Y defde aquí c(¡st menzaron las Glorias de fu fepulcroj eritfepuUrum eius ^g-Zorio/i/r/;: confemejanzaallepulcro de Moisés, i al cié Chrifto: pues en elle los Hebreosj munkrunt fepulcrmcumcuftodibiis, i en aquel fueron centinelas los Angeles, corno nota mi Cornelio. La peregrina huunildad de nucftro moribundo Padre la dexó efcrica San Antonio Abad en pluma de San Atanafio. NuHus ad JEgypturn meas perferat reliquias, 7ie vano corpas honore ' fervetar. No aiquepenfar, enquc mi Cuerj>o muer¬ to fea trasladado á Sevilla*, porque no es digno de morir grande quien nació humilde; no dice bien hon¬ ra vana con un niontonzillo de tierra podrida. Haius '^nimrei gratiamaxirrk huc fum regrejjus, ut nemo prxter fos locam tumuli mei noverit C^iza me laco de Sevilla para morir la Divina Providencia*, para que voíotros no mas fin pompa, faiiílo, 6 vanidad deis íepultura a micuerpo; mías e nimrcigraúarnaxirrk huc junt re^ref-^ fas--, iit nemo prxter Kor locum tumulum rnd novtrit, Efte es aquel Ncr/io cognovit fepdcrum eius ujque in prajentem diem de Moisés. Pues Señor, le replicaron, elta es voluntad del Excelcntifsimo Señor Arzobifpo. A eíla iníinuacion no hiivo replica*, faíius obediens ufque ad mortem, Condcíccndió, que en una cfportilla tofca,i defpreciabletrasladaraníus hueíTos. l Yodefdcaora doi jubilofos plácemes a las ReUgiOíifsimas Capu¬ chinas, porque han de lograr las riquezas de elle apreciable theforo, , . ^ , . 1 íi el aforcunadó Pueblo de la Calzada fe gloria con las glorias de fu muerte*, Nofetros nos gloriamos con las gracias de fu Vida, (^iieco decir, que ya fe acabaron los mortales ecosGrefuena la ^ fus Virtudes, i para introducir un breve refumen de fu Vida, quiero Yo también darle el buen viage al Almadichofadcnueílro Difunto con aquellas voces délos Cánticos, tmifsiones tuA Varadifas, O 1 Alma feliz, fea en buen hora tu partida al Paraiío del Cie¬ los pues al lompcrfe la maravillofa unión de la vida, mifdQnestus, nos dexas con fragrancias de un Paraiío amicl aquel aíbrtnnado retrete, 'donde tomafte el vuelo para la erernidad : Emifsiones MVaradifus, Aílegiiran todos, que lo mirmo fue eípirar, que fentirfe im olor tan deilciofo, tan fuave, en el Cuerpo, i en éi quarto, que robó las admiraciones, i los í’entidos. Duro tres dias. l a mino me aílbmbra: porque ex¬ plicando el Texto de Salomen dice mi Dodifsimo Puentej que el corazón lleno de gracia, i encendido en Caridad evapora faavifsimos olores. Cor Deigratia, & charitate pknum habet emifstones odor atas. Quan lleno de cacidad, i gracia citaba el corazón de nueftro Difunto, lo dirá fu admirable vida , como viva voz, de quien ha íido eco fu preciofa muerte. 1 para • fer breve, i claro, toda la zifroen aquel elogio que . da el Eclefuflico á Moisés. Dikñüs Deoy & hominibits. Tue Moisés amado de Dios, i de los Hombres. No lo fue menos nuertrocxemplarifsimo Paítor: Dilemas jyeoy & homhúhus. Vamos por partes. I para que nueítra memoria nofeolvidede los Propoíicosen laldea de la imita¬ ción de Chriíto, firvan como literalirsimo difpertador ellas palabras del Gran Padre San Gregorio; Qulf. Jhi£ vit£Ticiore¡}-: JLrtifox hniut voluntas-, colorss funt v¡rtutes-,exemplar Chrijhis cfjl debet. No permite tanta claridad romancearlas^ i fu puntual inteligencia es quanto voi á decir. DikBus Z)eo, & hominibus. Robó nuellro Difunto los amores de Dios., Llcvoíc los cariños de los Hombres, 1 fila perfeda amiltad íc explica con la comunicación de los bienes, aquí era oportuniísimaocaíion de ponderar las Gracias datasy con que Dios hermofeó el Alma de nuellro graciofo Difunto. Su ciencia fue mas que común. También engrandecen las Divinas Letras con fingularcs elogios la fabiduria de Moisés. Elludió la Tcolog ia en elle Archivo de las Ciencias, Colegio Mayor de Santo Tomás. I ya noeílraño, que fuera Teólo¬ go de primera chile: pues bebió en ia fuente de la Teología, qualesfon lasperegrinas obras de mi An¬ gélico Preceptor. Con ellas luces labias ach lo tanto -i los / > Ludov. déla Puente ifí Cant, Eccií. cap,45 j :^.i. S. Gregor.Fp, I. tlePerfcd) ChriU,. Joan. cap. 4* y. tuc. cap. í9> Job cap. ^• 3 5 ‘ ris loscioüdc fu enFencnmlento,que páreelán llnceg. 1 nie veo preeiíTado pof lo menos á dudai*, íi dequantíü enquando venia del Cielo alguna eípeciaUlbima luz; pues todo lo entendía^ todo lo penetraba halta los mas ocultos penfamientos del corazón. No me permiten raltro de duda varias Religiofas de todo crédito, i notoria virtud; en cuyos virginales labias oigopurificadasaquellas vocesde la famofa Mugec del Evangelio. V(mtei& 'yid€tébominem,qiii dixit mihi omniaqHxcumqucfeci, Madres, Compañeras mias, ve¬ nid, nuirad,i admirad,aun Hombre, que me ha re¬ velado quanto yo tenia oculto en mi alma, 'Numquid, ipfe tftehriflus^ Es por ventura Chrifto eñe maravillofo Hombre? No Madres; Chrifto no es: es Ima¬ gen de Chrifto^ es el Venerable Señor Don Alonfo, á quien Dios, porque le amaba mucho, dile6ius Deo, le eomunicaria la Gracia de penetrar interiores. Sobre los quales fe puede decir, que tenia un íingular dominio*, Tiendo cada voz á las Almas poderofo imán, que aprifsionaba las voluntades en los grillos de una obediencia prodigiofa. Padecia un Alma tal batalla de penas, congoxas, efcrupulos, tentaciones, que apurados todos los medios, por remedio ultimo clamó al foberano imperio de fu Padre. •Padre mioj le dixo, mándele ffled deflos mis trabajos^ que fe vayan. Lo mandó. I como íi tales trabajos no huviera ávido# Imperavitfebrh & dimifit illam, dicen los Evangeliftas de Chrifto, Medico celeftial: que le mandó á una enfermedad del cuerpo, que fe fuera, i fe fue. 1 Yo tengo mas que decir del dominio de nueftro efpiritualifsimo Padre fobre las enfermedades del Alma# Mal hallada fin fus trabajos, repitió la fuplica á fu Confeflbr, para que les mandara volver. O! fíngular gracia de nueftro Difunto! O! admirables prodigios de la Santa Obediencia! Lo mandón i al punto le bolvieron á aquella Alma fus tentaciones, fus efcru¬ pulos, fus congoxas, fus penas. Aquí con la propor¬ ción debida viene literalmente loquedixo JobiM/Vf^^ fulgurai & ibunt : & revertentid dicent, ecce , adfumus* Bien Bien experimentaron efte dominio fobre las Almas fus mortales enemigos. Tan pertinazmente apode¬ rado eftabi el Demonio de una PciTonajquc ni la dexaba con quietud, arraíVrandola por los fuelos *, ni ie permitía tomar comida, íi otro alivio corporal, dexandola cafi muerta, Acercabafe el Señor D. Alonfoj i folo con ponerle la punta de fu pie en el ruedo de la ropa, volvía cordero maiifo á aquel beavifsimo León. Le aplicaría quiza, avivando la Fe en fu alma, aquellas voces del Evangelio: migero tantumfimhriam veflimenüeiusjfalvaerit. Difsimulaba efta foberana virtud con graciofo donaire de fu humildifsimo efpirituj i fin mas diligencia que decir, denle de co¬ mer, comía fin replica aquella miferable. Efte era efpiritu de Jefa Chrifto, que para difsimular el mila¬ gro de a ver refucirado una Niña, le mandó dárde comer, como fino huviera muerto. Tmlla furge, & jufsit lili darl manducare, O ¡ quan amado eras de Dios, amabilifsimo Pa¬ dre; pues tan á manos llenas te comunicó tus maravillofas Gracias, 1 fí en ellas fe avria nueílro Difunto, como los Myfticos dicen, tamqudm patiens Divinal Yo deíleo manifeáar prendas mas loables de íer amado de Dios. Eílasfon las Virtudes adquiridas con heroi¬ cas batallas, i gloriofostriumphos de quien figue las huellas de JESUS; i fon las que dan principalifsimo crédito á la Cantidad de un Alma. DikÜiis Dto^ & Hominibus. MidoctifsimoCornelio comenta afsi. Dilectum Deo facit vita contemplativa: dik^um Troximo facit vita a6liva. La vida contemplativa aprifsiona los Amores de Dios. La vida adiva roba las voluntades del Próximo. Una, i otra fe deben juntar para el lo¬ gro feliz de ambos cariños: Vti utramque junxit Moisés, qui & in Monte cum Deo converfabatur, & in caflris Topu^ lum DeiLegemedocebat, Moisés juntó una, i orra,familiarizandofscon Diosen el Monte; i enfeñando al Pueblo en los Reales. Démosle un repaflb á la vida contemplativa de nueftro exemphrifsimo Moisés, filie amor de Díqs tan fino! Que obediencia á los Q Supe- Matth. cap.^i* f. II. Luc.Cflp. Corn. ín cí(f cap. Eccl. Corn. Ibid,; Coin. ubi fup. J0an.fap.1i. S.Bern.tn vita S. Malachi*. TíplicánJoUíPenitenckS) que eran dilatado, martys - i'to de fu v>da. Las difciplinas de fanijre, cafi qnoti- ■ diviuasi yacou afpei'üs cordclesj ya con cípantofas . cadenillas. La nmltUud de cillciüs pone horroi: unos para los brazosi otros para los muslosi i una Cruz de azeradas puntas para el pecho. El modo ordlnatio de llevar la Cruz es al hombro, pero la eftre* chabaenfu pecho nueítro penitentifsimo Padre, pa¬ ra manifellar quan de corazón amaba la Cruz de Chrirto. Afsi llenó ios empleos de la vida conrempiativa*, i por ellos fueran amado de Dios. DikUus Dco, Tarde llego á fu vida aíbivaj al amor de los Pro^ ximos. Dile6ium Troximofacit Troximi amorj ciiruj UneficentUy&c, Todos le amaban’, porque él amaba tier¬ namente á todos. 1 tanto amor explicado en obras, creo, que le quitó la vida , para acreditarfe el mas acendrado, el mas fino. Majorm charitatm nmo haht^ ut animam fuam ponat quis. Hable efta Sagrada Atalaya de la Fe, donde como Padre repartía frequentemence el Pan a los Hijos, ya en fervorofas platicas*, ya en in-i geniofosSermonesj ya en la explicación del Catecifmo, para obedecer a los Sagrados Concilios, que afsi lo mandan. Hablen eíTos penitentes rallos, que le apuraban aun las horas deldefcanfo, oyendo confefíiones. Hablen::: Mas para qué? Todo lo compen¬ dio con decir, que nueftro Venerable Difunto era, 6 el Angel oráculo del Sandía Sanciorumy por cuya len¬ gua hablaba Dios á todos los de efta gran Ciudad parafualivioj ó una Ciudad de Refugio, donde le hallábin pronto, i liberal, quantos le^bufcaban menefterofos. Vnherfi confluebant ad eiim\ nec modo medio¬ cres, fed & nohiles, & potentes illius fe fapientia, & fandíi* tati ioflruendos, corrigendos, & regendos cornmittere feflindbant, eferibió para nueftro amorofo Paftor el dulcifsL mo San Bernardo. Suabraífado zelode las almas, i feliz logro de fu zelo díganlo tantos hombres, que á fu. dirección de¬ ben el eftado Religiofo* Díganlo tantas Vírgenes, que que porfu confcjo, trabajo, i liberalidad pueblan eííos jardines dél Cíelo. Díganlo tantos Pecadores, que por lu dulcifsima eficacia hicieron cambio de una vi¬ da relaxada convida penitente. Díganlo tantos Juftos, que en fu difcretifsima conducta vincularon las mejoras de la virtud, i las creces de fu efpiritu. 1 pon¬ ga fu zelo admirable el No»de fu fineza en eftgs dos breves fuceíTos, como en dos gloriofas columnas. Un Capitán de Vandoleros eftaba retraído en cierto Convento de efta Ciudad,con el corazón mas afpero, mas rebelde, mas duro que las afperas montañas, theatro de fus maldades. Efte es uno. Vamos al otro. Una colérica Muger, disfrazada en havito de hom¬ bre entró por eüa Capilla de la Santifsima Virgen del Rofario, bufeando á un enemigo para quitarle la vida. Ambos cafos llegaron á noticia de nueílro zelofo Paftor. Previno las armas de carirativo fuego. Salió ala batalla. 1 defde luego le anunció con David feliz pí;iim.i 47 . victoria de los enemigos. Umittetyerhum[uumf&Hquef.iZ* facietea. Afsi fue. Hablóle al facinorofo*, i a pocas pa¬ labras, emíít€t rerbum funm,y?L eftaba deshecho el duriffimo yclo de fu corazón, & liquefaciet ea. Llamó la M uger al Coníeflbnarioj i con blandas razones, emitteí verburn / »«»í,el pedernal de fu odio fe deshizo, ó fe hizo blanda cera de Chriftiana caridadse^ liquefackt ea. Uno, i otro fe confefl'aron con dolorofas lagrimas, á impulfosdcnoséqueefpiritu. Perosiloséj del Efpi- ^ - ritu Santo, que obraba en el eípiritu de mi zelofiísi- •mo Moibés: Flabit Spiritm cins j ^ {iuent aqnx. El Hombre mudó la valentía del coleto enunfacode Penitencia. La Muger el distraz de Hombre en el Havito de una Religión. Conveifiones, que por parecerfe mucho a las que celebran de Moisés las Divi¬ nas Letras, reconocen a Dios fuperior principio: pues de fu mano poderofa vino á las de ios dos la V a- ^ ■ rade la virtud, inftrumentode tales maravillas: FzV- gám quoque L\ivc fume in manu tiio-y in quíifatiurus cj} fg'aa, Efte era fu zelo de las Almas, l nada inferior el ' zclü de fu míLiicordia con lo? cuerpos > que era huo ■ • D de Áél. Apoft. Act. Apoft. Csp.ao. 'y.3 3* Í-. 34. Job Cap. 29. 3^. I i.( 5 c 12. '2^ ele ía beneficencia, i hermano “de (a deílnteres.. ^0^ fcjtls a prima dkj qua ¡ngrejjiís fum, qualiter yobifeum ptr, cmne tcmpHs fuerím, fcrvkns Domino cum omni humiUtate, & U'-rlmis. Con vofotros, nobles Parroquianos de San Miguel, habla niie(h*o Paftor amante, como con abonados tcltigos de íu deíinterés, de fu zelo, defa inifericordia, de fu benignidad. Vos feitis. Sabéis mui bien mi proceder entre vofotros defde el primer día, que treinta años ha logre la cuftodia de mi Arcángel San Miguel. Vosjciús, Sabéis, que nunca reípiré va¬ nos humos de Prelado? fino dulces caricias de Ami^^ go, de Padre, de Compañero. Vos fciLís. Sabéis, que me coílaban lagrimas vueílras miferias? fin perdonan los mas penofos afanes para el alivio, Vosfeitis, Sa¬ béis, que no permitía efcandalos perniciofos, eoemiftades nocivas, profanos trages, tratos ilicitos. Vos feikis. Sabéis, que jamas es molerte pedigüeño? porque üemj)re viví delinterertádo. sArgentum, autaurunij áuc^ vejhm milliusconciipivi, Ni vuertrooro, ni vuertra pla¬ ta, ni vueítros vertidos merecieron un deíeo de mi . voluntad, que para mi, i para mis domerticos fe con¬ tentaba con lo que el minifterio rendía: ^dea,qu^ mibi opus eranti& hiSi qui mzcum funtf mJniJlraveriint ma-i mis ¿jííG. Bien lo'fabeis. Jpfi feitis. Todos lo faben, caritativo Padre, con admira¬ ción de todos. I aun faben mas: pues faben , que efle generofodefintcrcsfecoronaba con excertbs de mi-, fericordia. . Tantas eran fus limofnas , i tanfrequen^ tes, que apuró todos los modos de dar. Daba dando: dabanp recibiendo; i daba poniendo a la Divina Om-' nipotcncia en lanzes de que diera, quando no tenia quei Daba dando, quando tenia que dar^ fm que jamás tocarte a las puertas de fu Caridad algún Pobre, que no refpondíertc íu corazoh enternecido por la mifcrlai i fu mano tranca para el confuelo. Mas Pror prio era el Beneficio dé los Pobres, que del BeneftciadoPróprio. launpor efío llevaba mil bendiciones^ femejantes á las de Job, que dixo de fu limofnas: ris audkns bcíitificabat me', eo qubd libejraffem pauperem ci/erantem» Daba no recibiendo, qüündo por fu miiufterio podiarecebir. Bien notorio es, que al Ppbre le adminillraba cl Bautifmo de pura graciaj le hacia honorifico entierro de liaiofna. I para mover mas con el exemplo, combidabaá todos fus Eclcíiafticos-, to¬ mando a fu cargo, i en fus hombros la Capa en el fu¬ neral de los Pobres. Tendríamuicn memoria aque¬ lla llave de oro, con que Chriíto nuertro Bien cerró la inftruccion dada a fus Apoftoles.para femejantes minillerios. gratis accefiftisy gratis date. Finalmente daba poniendo en ocahones a la Di¬ vina Omnipotencia de deferapeñar con modo extra, ordinario los primores de fu Caridad. Sea corona de rodos efte fingular fuceílc. Entre las muchas Perfo-' ñas, que mantenía la Piedad de nueftro Venerable Difunto, era una Religiofa tan pobre de bienes del mundo, como rica de Divinos dones. Faltábale una vez aun lo preciíTo para vivir. I proponiéndole a fu aniádo Padre cita grave añiccion, la primera limoína, que recibió, fueron lagrimas de fus compafsivcs ojos; que también es caridad llorar con los que llo¬ ran, fegun San Pablo: fkre cim flcntibus. Lloraron ambos. LaHija por falta dé medios para fu alivio. El Padre, porque le faltaban medios para el focorro; pues fue en ocafion, que no era Dueño de un marave¬ dí. No obftante, echó mano á la bolfa, bureando::: Qué, qué bufeas, caritativo Padre, fi nada tienes, que dar ? Dexenlo, que bufque: pues fi la Caridad es quien govierna la mano, hallara que dar en los theforos dé Dios? porque la Caridad bufea, i halla, no lo que es fuyo, lino lo que es del Pobre.. En eftc fentido hablaria el Apoílgl : Charitas non quxrityfjn¿e fuá funt, 1 por lo mifmo dixo San Auguüin,: J» CharitateVauper Dives. Q¿dQ aun el mas Pobre veftido de Caridad fe halla de repente rico para hacer bien, in charitate Tanper efi Dives. Afsi fue: pues fin tener nada,facóde la bolfa un doblonj i convirriendo el llanto en rifa para difsimular el favor del Ciclo, le dixo con aquellas Pales,, que derramaban fus labios, íiU es una lecbizera MattTi.capí lo. ■ jf’.a. Et». rd'ltonj. cíip.iz.^-?:-.! 5. Ep.r.iid cap.i 5.^.5. S. Aajruft, cíe CÍíkiIc. s. Grcg. í^a- 7.ian¿. Orat. de Paupcr. mor* Pfalni. I. f. I. J)os mefes hni qHe tal moneda no tengo. foméla, qne fu ¿m-f - 110 EfpofoU ha favorecido. A Dios.le atribuye, i con ra¬ zan, el inopinado focorro de fu Pobre; para que del piadcfifsimo Padre fe verificara aquel admirable confejo de San Gregorio : Facicalamitofo fts Deus. ISÍo vendo por milagro efte fuceíTo: pues fu eftrañezaes mui común a lo infinito mas, que puede Dios. Pero nadie me negará, que -no es fucelfo de cada día. .1 efta coalas otras Gracias, i peregrinas Virtudes, que mi tibieza ha ponderado, forman en la , Vida del Señor Don jílonfo aquella preciofa voz, de que fueron eco perfedtifsimo las preciofidades'de fu muerte. Muerte por obediencia : ^líbente Domino. Vida, que por eftár fembr-ada de Obediencia en la Idea de la Imitación de Chrifto, frudificó' el grano fecundo de Virtudes tan prodigiofas: con efperanzas de que ferá defpues de la muerte mayor, i mas gloriofoelfVucodefuajultada Vida. Explicóme mas, repa¬ rando en una circunftancia,á los ojos de los hombres cafual; pero quizá no fin myfterioá los ojos de Dios- I aunque no íoi Propheta; de un Propheta es, i vá en tono de Prophecia el Texto, que abona las Piedades de mi reparo. Dieron fepultura al cadáver de nueítro Difunto Venerable junto á la Pila dél Bautifmo; fiendo como Arbol muerto , que fe planto á la corriente de fus Aguas vivas, para dar deípues el fruto correfpondiente á la vida de aquellas Aguas. Aora David: Eric tamquam Lignum, quod plantatum efl fccüs decurfus aqua- Yuroy quod frutiim fuum dabit in tempore fuo. Habla el Propheta de un Hombre, á quien fus Virtudes heroi¬ cas aclaman digno de glorioía Beatificación. Beatus yir,qui non abijtin concilio mpiorur/iy&c. I para expli¬ car lo folido de fus efperanzas, fe vale de ellas voces, que le aplica mi devoción al Cadáver de nueílro exemplanfsimo Moisés. Erit tamquam lignum , quod plantatum eíl fcciis decurfus aquarumy&c. Será, erityác huaro; i afsi debe íonar el tono Prophetico; tamquam ligmiM, quod plantatnm e¡i fecits decurfus aqtiarum , como un ttn Arbolito fértil, que plantado a las margenes de unas Aguas dabit in tempore fuoy á ÍLi tiempo (ó! quiera Dios lo veamos) dirá cldcleado fruto. 1 qué frutos le correfpondeti á unas Aguas, que din Gracia, fino Frutos, que fean publica Gloria? No paffe mas adelante la Piedad, para que no padezca aun el mas leve desliz contra los Decre¬ tos Pontificios. Dexemos al tiempo el defempeño de nuefiras efpcranzas: pues no elU abreviada la ma¬ no de Dios. 1 fi de fu infinita Piedad efperamos, que gozas ya, como debido premio á tus Virtudes , la vifta amable de íii Divina Hermofura*, inclina. Alma dichofa, los ojos de tu Caridad áeftas afortunadas reli¬ quias de tu fangre, i de tu efpirirm para que tengan el raifmo cfpiritu, ya que logran la niifma fangre. Incluíalos á ellas afligidas Ovejitas de tu Angélico Rebaño*, para que no olviden los faludables caminos de tu acertada direcciom para que no dcfmayen en los x\mores á ChriíloSacramentado; en las liberali¬ dades al Culto Divino; en las afsiftencias al Santifsinio Rofario, que principió tu ardiente folicitud , i continuó tu eficaz exemplo. Incluíalos finalmente á los piadofos ánimos de eíta Nobilifsima Ciudad; para que en fu memoria fe levante digno Altar á tus peregrinas Virtudes; fin que injurias del tiempo las fepulten. Donde á los Dominicanos Sánchez; á los Vicorios Perez, a los Jefuitas Tamarizes; antes fi tu, con cftas felices Almas, logres en el aplaufo común de la tierra aquella Gloria, que con¬ fiamos, gozas ya en eflas amabiUffiiiias efiancias del Cielo. Amen. o. S. C: S. R. E. 'k El V.P. Fr. Pedro Sán¬ chez, cíel Or¬ den de Predi¬ cadores. El V. P. Fr. Diego Perez> del Orden de S. Francilco de Pau la. El V.P.Francíl'co Tama¬ riz, de la C6- pr.ñia de JESVS, difun¬ tos con fama de Santos era ella Ciudad. ADVER- r .’* ;.* :M ÁTIl! . , c' >-• •• ■■ í , ’ . . :\!^r ' i ' .; . '/ ■ í ' - ■ • - ■ -.'f-'.- .' ■ : ’ip i.. ^ :'í fil . ' . 'L . .••I*.', vr :oW' . ' :luíl.^ ¿*>: ■ ' . :'/r; • .¿n • . :'} ■ i'--.--.': \ . ■ t • :, ■ ,''DO : ^ r.i'' ; ■ • . ■ : /, :.- ■ ■ - ■ ’ • ' ■ - ■■ -- - ^ i' • ^ '..tlr : ^ . .'i.'’...;; } ■ • '...i 'rr--': ■ ■ ■■ -: , . , ■ . -..'tlr':::-: ;r ■ , 1 -/i.í f ■■ . . V -^cO. ; ' ■ ' ■ A ' .‘ * ■ '* : ' ■■ ' ■ ■ . .f' ' ‘^ ^ -oíj .v: j ’ í i ' ,:j ^lu íjuí ufji::íO'j rui.H ;:* ■ r .' ^íjp''í->;.- ‘ ■ -w v: -] ■ ’ - .rí ■ ; . ■ ■ . ' ^ 'ronr ioi :U0 . ' ■ \ r0 KDVERTENCI*' P Ara que en la cofea fombra de efteínr culto Panegyrico fobrefalga con vi¬ vos colores la Vida del Venerable 5cñor Don Alonfo; pareció conveniente en¬ cadenar aqui los fervorofos Propofitos , en que fu mano guiada del corazón trasladó fu Vida^ arreglándolos a la Vida mas admira-' ble de Jefu Clirifto., En ellos repite el Di¬ funto con voces inudas^ peroeficaceSj aque¬ lla claufula del Apoítol: Imitatores mei eftote, JíCHt ^ Ego Chríjli. Imitó al Señor quanto ellos mifmos vocean rigor ofamente practi¬ cados. I para que todos imiten a efte Imi-t tador perfedo de JESUSj los Propoíitos fon^ como fe figuen, *¡am non "Ego : : ViVit \n me Chrijlus.. Idea d^4a Imitación de *^efuChriJio. ' K EL NOMBRE DEL PADRE , I DEL Hijo, i del Efpiritu Santo, en quien adoro, creo, i confieíTo, que es Uno en EíTencia, i Trino en Perfonas; Dios, i Señor mió, Cria¬ dor de todas las cofas j Omnipotente ^ Sapientifsimo,, Amorofiísimo , Juftifsimo, i en todo Infinito: En cuya prefencia Yola mas vil,mas ingrata, mas defconocida, í mas obligada de todas fus criaturas*, por el amor de mi Se¬ ñor JefuChrifto, defeando por fu Mifericordia hacer al¬ guna cofa en fu obfequio,i ajuftar, i componer mi vida en • elclarifsimoEfpejodefu Vidafantifsima, hago los Propofitos figuientes, íi afsi me lo permitiere la Obediencia; íu jetándome en todo, ciega mente a la dirección de mi Pa¬ dre Efpirítuah a quien defeo obedecer con toda perfec¬ ción por el mifrnó Señor, mirándole como medio, que me conduce al fin^ para que Dios me crio ; venerando al mifmo Señor en fu Minirtro. 1 . N reverencia de la Encarnación del Verbo, propongo hacer aclos de Obediencia, i obedecer prontamente á mis Superiores, no folo en lo que exprefíamenteme mandaren; fino en todo quanto Yo conozca de fu agrado, como no fea contra mi Señor, i mamfeftar a mi Dirediór todas mis obras, palabras, i penfamitncos halla la mas leve imaginación, fi afsi quifiere. z. En memoria de los nueve mefis, que cíluvo enccfia- cerrado en el Clauílro Virginal de fu Madre Santifsíma; bufcar el utilifsimoencierro délos diez dias de exercicios efpirituales cada año en el Clauftro de una Religionj Cafa íi la huviere) de la Compañía de Jefus. 3 • En reverencia del Santo Nacimiento: hacer aóbos de Humildad íiempre que oiga el relox ; i de gratitud por él beneficio de aver venido al mundo^ i por todos los que me ha hecho. 4 . Por la Circuncifion: guardar los Mandamientos de la Lei:, i de la Iglefia con la mayor perfección , epe Yo alcanzare. 5 . Por la Prefentaeion: afsiftir al Templo con la ma¬ yor reverencia, que mefeapofsible j huyendo converfaciones de propoíito, finmilarmente en el cuerpo de la Iglefia, b a la villa del Tabernáculo del Smo. Sacramento. Si los Angeles le miran, i tiemblan de refpeto', afsiftire en el Templo como el buen Hijo en prefencia de fu Padre. 6. Por la Huida á Egypto: procurare fiempre adel.a^ tarme en el camino de la perfección, fin volver atras, aun¬ que todo fe vuelva contra mi. 7 . Por la Perdida del Niño Dios, i anfias de Nra. Se¬ ñora, clamaré a Dios, i á fu Divina Madre, i a los Cortefanos del Cielo, que me afsiftan, para que no le pierda, fi 1er tengo. Ifino, le bufque i i hallado no le dexe todos los: dias de mi vida. I fi me íinticre flaquear en la devoción, í empezar a fer poííeidodc tibieza, que es lo mifmo,quc empezar a perderle, acudiré alTemplo un rato extraordir nario, aunepe fea breve, para hallarlo. 8 . Por el Bautifmo de Nro. Señor: pedir todos los ’dias por los Infieles,que los traiga al Gremio de la Iglefia, í E aue