Las Memorias de Hermes
Abstract
La realización del podcast Las Memorias de Hermes se encuadra dentro de los Trabajos de Fin de Grado de la tipología creativa. Este podcast de voz a la mitología griega en la actualidad. Un programa de radio en diferido en el que además de aprender sobre la mitología griega, se podrán adquirir conocimientos para relacionar los mitos clásicos griegos con la actualidad en la que nos encontramos. Además, el oyente se acercará a la literatura actual con las nuevas narraciones conocidas entre el mundo lector como retellings.
Full text
LAS MEMORIAS DE HERMES TRABAJO DE FIN DE GRADO Realizado por: RAQUEL ROMERO JIMÉNEZ Tutorizado por: JUAN CARLOS GIL GONZÁLEZ Periodismo 2022/2023 Fecha de presentación: junio 2023
GRADO EN PERIODISMO FACULTAD DE COMUNICACIÓN TRABAJO FIN DE GRADO CURSO ACADÉMICO [2022-2023] TÍTULO: LAS MEMORIAS DE HERMES AUTOR: RAQUEL ROMERO JIMÉNEZ TUTOR: DR. D. JUAN CARLOS GIL GONZÁLEZ DEPARTAMENTO: PERIODISMO I ÁREA DE CONOCIMIENTO: PERIODISMO RESUMEN: La realización del podcast Las Memorias de Hermes se encuadra dentro de los Trabajos de Fin de Grado de la tipología creativa. Este podcast de voz a la mitología griega en la actualidad. Un programa de radio en diferido en el que además de aprender sobre la mitología griega, se podrán adquirir conocimientos para relacionar los mitos clásicos griegos con la actualidad en la que nos encontramos. Además, el oyente se acercará a la literatura actual con las nuevas narraciones conocidas entre el mundo lector como retellings. PALABRAS CLAVE: Mitología griega; Mitos; Leyendas; Actualidad; Retellings.
1 ÍNDICE 1. Entender la oportunidad………………………………………………………. Págs. 2-14 a. Nombre del proyecto………………………………………………….. Pág. 2 b. ¿Por qué del proyecto?............................................................................ Pág. 2-4 c. Logo……………………………………………………………………... Pág. 4 d. Competencia……………………………………………………………. Págs. 5-7 e. Posibles colaboradores…………………………………………………. Pág. 8-10 f. Análisis DAFO………………………………………………………….. Pág. 11 g. Público objetivo………………………………………………………… Págs. 11-12 h. Técnicas persona (resultados encuesta) ………………………………. Págs. 12-14 2. Objetivos…………………………………………………………………………. Págs. 14-15 3. Definir……………………………………………………………………………. Págs. 15-18 a. Modelo Canvas………………………………………………………….. Págs. 15-18 4. Validar……………………………………………………………………………. Págs. 18-24 a. Página web……………………………………………………………….. Págs. 18-22 b. Estrategia corporativa………………………………………………….. Págs. 22-23 c. Comunicación interna…………………………………………………… Pág. 23 d. Comunicación externa………………………………………………….. Págs. 23-24 e. Comunicación de crisis………………………………………………….. Pág. 24 5. Documentación…………………………………………………………………… Págs. 24-29 a. Mitos y personajes griegos……………………………………………… Págs. 24-26 b. Retellings…………………………………………………………………. Págs. 26-29 c. Temas de actualidad…………………………………………………….. Pág. 29 6. Episodios del podcast…………………………………………………………….. Págs. 29-30 7. Guiones del podcast……………………………………………………………… Págs. 30-37 8. Conclusiones……………………………………………………………………… Pág. 37 9. Bibliografía………………………………………………………………………... Págs. 37-38 10. Anexos……………………………………………………………………………... Págs. 39-77 a. Ivoox………………………………………………………………………. Págs. 39-40 b. Encuesta………………………………………………………………….. Págs. 40-49 c. Modelo Canva esquema…………………………………………………. Pág. 50 d. Documentación…………………………………………………………… Pág. 51-68 e. Episodios del podcast que se publicarán próximamente………………. Pág. 68-69 f. Guiones del podcast……………………………………………………… Págs. 69-77 11. Agradecimientos………………………………………………………………….. Pág. 78
2 1. Entender la oportunidad a. Nombre del proyecto El nombre que he elegido para este podcast es Las Memorias de Hermes. Como quería un nombre que estuviera relacionado con la mitología griega, decidí acercarme al dios Hermes. Puesto que este dios era el mensajero oficial de Zeus y además el dios de la enseñanza. Al tratarse de un podcast divulgativo sobre la mitología griega en la literatura actual, este fue el nombre elegido. Las Memorias de Hermes, además está inspirado en La canción de Aquiles, un retelling de Madeline Miller, quien en su libro relata las hazañas del héroe Aquiles desde el punto de vista de Patroclo. Esta nueva forma de narración se apoya en La Ilíada de Homero para crear el título de la novela, ya que dicho nombre significa “la canción de la Guerra de Troya”, siendo La Ilíada las memorias de una de las guerras más conocidas de la historia clásica. b. ¿Por qué del proyecto? Las Memorias de Hermes es un podcast que ha sido creado con la finalidad de dar a conocer la mitología griega más allá de los clásicos mitos que todos hemos oído hablar a lo largo de nuestra vida, ya fuera en clase de historia en el colegio e instituto, o de lo que cada uno ha leído para instruirse de forma voluntaria en este tema. La mitología griega es un tema muy recurrido en los trabajos de fin de grado de Historia del Arte, Lenguas Clásicas y Bellas Artes. Mientras que en los trabajos de comunicación no es un tema tan tratado a pesar de ser la inspiración para todo tipo de arte. Este proyecto nace por todas estas razones. La realidad es que la mitología no está muerta, son numerosos los autores que han adaptado y les han dado una vuelta de tuerca a estas antiguas leyendas para ofrecérselas a un público más joven. Dichas novelas son conocidas entre el público como retellings, dicho concepto traduce al español como “volver a contar”, pero los hispanohablantes han adoptado este extranjerismo. La editorial Círculo Rojo define los retellings como “una forma de redescubrir una historia ya contada desde una mirada diferente” (Círculo Rojo, abril de 2022). La razón por la que se ha decidido extraer la definición de la Editorial Círculo Rojo, a pesar de ser una editorial de autopublicación, es que no hay ninguna otra editorial que haya definido la nueva forma de narración que representan los retellings; el resto de definiciones que se han encontrado es la que han aportado los lectores en sus blogs.
3 El fenómeno fan ha movido grandes masas, la literatura se ha visto afectada por este movimiento. Varias autoras actuales dieron sus comienzos en la plataforma de escritura Wattpad (creada en diciembre de 2006 por Ivan Yuen y Allen Lau), redactando historias sobre sus cantantes o personajes literarios favoritos. Autoras como Ariana Godoy ha llegado a publicar en físico su trilogía de los Hermanos Hidalgo, Mercedes Ron ha conseguido lanzar en físico varias bilogías y trilogías, consiguiendo se adaptada a la pantalla Culpa Mía por parte de Amazon. Autoras como Madeline Miller (novelista y profesora de Latín y Griego en la Universidad de Massachussets) y Elise Kova (autora estadounidense) se han abierto paso en el mundo fan y han publicado sus propias historias basándose en personajes de la mitología griega como Aquiles y Patroclo (La Canción de Aquiles de Miller) o Perséfone y Hades (Un Trato con el Rey de los de Kova), quien representa a estos dioses con sus personajes Luella y Eldas. Este podcast nace para acercar la mitología griega a todos los lectores de una forma innovadora y creativa, mostrando que los retellings es una lectura fresca y juvenil, creada para las nuevas generaciones haciendo caso a sus peticiones. Pero al ser una interpretación totalmente subjetiva de estos mitos, darles a conocer también la leyenda original, incitándoles a su vez a que lean e investiguen sobre la Antigua Grecia y su religión politeísta con la finalidad de que ellos mismos indaguen y saquen sus propias conclusiones mitológicas tras escuchar el podcast, leer las novelas que se menciona e indagar en la mitología clásica. Además, para tener una percha de actualidad e innovadora se relacionarán los mitos con la actualidad y con la realidad en la que estamos inmersos. Cada episodio contendrá una serie de definiciones sobre la actualidad que se extrapolarán con el retelling. Con ello, lo que se consigue es que los oyentes tengan una realidad palpable sobre la que trabajar e investigar. Con esta última peculiaridad se conseguirá un gancho atractivo que ningún otro podcast de mitología tiene. Su finalidad es mostrar que la mitología sigue presente en la actualidad y que los oyentes observen que todo lo que era inexplicable y se contaba mediante mitos, sigue estando presente actualmente. La principal vía de publicación será mediante podcast en la plataforma de Spotify. Pero no debemos olvidar que estamos ante una sociedad conectada a Internet y que de cierta forma es adicta a las redes sociales, puesto que su forma de comunicación y vía de información es a través de estas aplicaciones digitales. Gracias a este dato, se crearán perfiles en Twitter (ofreciendo información a través de tweets únicos e hilos) e Instagram (con posts en el muro en formato clásico de imágenes y vídeos cortos de reels e historias con una duración de 24 horas
4 que serán destacadas para que no se pierdan y todo el mundo pueda visualizarlas una vez pasado el tiempo). c. Logo Imagen 1 Logo Este logo ha sido diseñado con la aplicación de diseño Canva. Los colores predominantes del logo son el amarillo y el ocre en distintas tonalidades, puesto que este es un color muy asociado a la mitología griega por las armaduras que los ejércitos llevaban. Además, el dios Hermes es representado con una bolsa de dinero por ser el principal representante de la astucia y la agilidad, dando lugar a ser venerado por los ladrones. El color amarillo en este caso, simboliza a las monedas que Hermes cargaba en su marsupia. La principal ilustración que compone el logo es la sandalia alada, este es uno de los símbolos más reconocidos de Hermes junto a su casco también alado. Estos zapatos con alas ayudaban al dios de la comunicación a moverse de una forma ágil para servir de mensajero a Zeus y además para ayudar a las almas a encontrar el camino hacia el Inframundo. Por último, otro de los iconos que conforman el logo son las hojas de laurel, sin duda alguna, este elemento es mucho más asociado a la Antigua Roma, pero la verdad es que en la Antigua Grecia las coronas de laurel se ofrecían a los deportistas que ganaban los juegos olímpicos y a los poetas que creaban las mejores obras en los concursos literarios (Mito y Leyenda, SS. FF.). Por lo que, al representar la victoria, se ha añadido el laurel y su simbología al podcast para el Trabajo de Fin de Grado.
5 d. Competencia Al tratarse de un podcast sobre mitología griega es cierto que encontramos varios formatos de audio con esta temática, los cuales resultan ser un tipo de competencia para Las memorias de Hermes, ya que tienen su audiencia asentada y definida. Para observar la competencia se han analizado las primeras búsquedas que aparecen en Spotify. La principal razón que se ha llevado a este análisis es el hecho de que los programas aparecen por su relevancia, por tanto, los programas con más oyentes aparecen antes que los que tienen un número menor de influencia. Por la vía de Spotify encontramos la siguiente principal competencia: • ¿Que los dioses hicieron QUÉ? de Melissa C. “¿Qué los dioses hicieron QUÉ? es un podcast sobre mitología griega, nórdica y japonesa en donde las historias descabelladas y extrañas de los dioses son contadas de una forma amena y fácil de entender. Aquí conversaremos sobre cómo Zeus tenía tantos hijos y también por qué La Ilíada es tan innecesariamente larga. Las cosas que ocurrían en la mitología son casi una telenovela, ¿por qué no contarlas así?” (Melissa C., 2019). Este podcast salió a la luz en mayo de 2019, con su primer podcast introductorio, el cual tiene una duración de 17 minutos y 33 segundos. Actualmente cuenta con cuatro temporadas y un total de 89 programas. Su último episodio de podcast fue publicado en octubre de 2022. • Historias del Olimpo de Ana Zarazúa: “¿Cómo se movía el Sol y la Luna? ¿Por qué los volcanes hacían erupción? ¿Cómo el mar y el cielo podían estar calmados y al siguiente momento parecían en una guerra contra el otro? Los griegos y los romanos crearon algunas historias bastante interesantes (y extrañas) para explicar todos estos fenómenos que no podían comprender. Este no es un podcast de narración promedio: me concentro en la verdad sobre la mitología griega y romana el (mal) trato que recibieron las mujeres durante este periodo y todas las locuras que hicieron los dioses. Quiero decir, ¿cómo diablos se les ocurrió todo esto?” (Ana Zarazúa, 2020). Historias del Olimpo publicó su primer episodio de podcast en agosto de 2020, con una breve introducción. Este podcast se compone de 13 episodios, el último de ellos titulado Faetón, el semidios que casi destruye al mundo fue publicado el 26 de enero de 2023.
6 • Mitología de Spotify Studios: “Los mitos perduran por una razón. Este drama de audio episódico da vida a los mitos antiguos para la audiencia moderna. Cada episodio presenta historias emocionantes y análisis de la historia y los orígenes de cada mito, dando una idea de cómo nuestros antepasados vieron el universo. Mitología lanza un nuevo episodio todos los martes. Mitología es una producción de Cutler Media y parte de Parcast Network” (Spotify Studios, 2020). En mayo del año en el que se decretó la pandemia de la COVID-19 Spotify lanzó al mercado su propia emisora en diferido sobre la mitología griega. Actualmente cuenta con más de 150 episodios. • Mitología Griega de Mauricio Ossa: “En este podcast abordaremos historias sobre la tan conocida mitología griega” (Mauricio Ossa, 2020). Mitología Griega publicó su primer episodio de podcast en julio de 2020, con un programa sobre el mito de Eros y Psique. Este podcast consta de 6 episodios sobre los mitos más conocidos publicado en enero de 2022. • Charla con Atenea, de Paquibel SR: “Quién era Atenea? ¿Cuántos líos de faldas tuvo Zeus? ¿De verdad se originó toda una guerra por una mujer? Acompáñame todos los viernes por esta odisea y descubre las respuestas en el podcast sobre mitología del momento. Podcast creado por @paquibell” (Paquibell, 2022). Paquibel, una conocida tiktoker que resume la mitología griega en videos de apenas un minuto, se abrió paso al mundo del podcast en abril de 2022 con un pequeño tráiler sobre la temporada 1. Hasta el momento lleva publicados 10 episodios divididos en dos temporadas. • Spirits de Multitude: “A boozy weekly podcast about mythology, legends and folklore. Hear fresh takes on classic myths and lear new stories froma around the worl, served up over ice by two tipsy history geeks. Find out more at spiritspodcast.com! (Multitude, 2016) Spirits conforma el podcast más parecido a Las Memorias de Hermes, la única diferencia de con este podcast es que en Spirits no se dedica un espacio a los retellings. Se habla de la relación de los mitos con la actualidad. El podcast Spirits lanzó su primer episodio en febrero de
7 2016, en la actualidad este podcast sigue trabajando en la mitología y supera los 300 episodios. Una mención que no se debe olvidar es la de Álvaro Pascual y Rodrigo Septién, más conocidos en el mundo de Internet como Pascu y Rodri, con sus canciones de la historia de los principales dioses griegos. Su canal de Spotify Destripando la Historia cuenta con 613.467 oyentes mensuales y un total de 148.000 suscriptores en YouTube; son numerosos los videos que se realizan en las redes sociales con sus canciones Hades, Afrodita o Hestia, entre otros de sus hits publicados. Finalmente, comentar que Pol Gise ha asentado un público muy grande en las plataformas digitales de YouTube y TikTok, es por ello que también se ha procedido al análisis de sus dos vías principales de comunicación mitológica: • YouTube: El canal Pol Gise cuenta en la actualidad con un total de 938.000 suscriptores. El youtuber Pol Gise realiza una serie de animaciones en vídeo en el que representa a los dioses griegos en forma de avatares. En sus vídeos Gise relata las historias de los principales dioses y titanes de la Antigua Grecia. Denomina sus vídeos como Salseo Griego, ya que su forma de narrar es a modo de cotilleo, llegando a veces a la sátira. Su primer vídeo fue lanzado el 21 de septiembre de 2020. Su último video data del 24 de diciembre de 2022. • TikTok: El perfil de TikTok de Pol Gise cuenta con 122.7000 seguidores y casi 2 millones de me gusta. Su peculiar manera de narrar los clásicos mitos griegos es a través de cotilleos. Su primer vídeo fue publicado el 29 de mayo de 2020, el cual cuenta con un total de 3,3 millones de visualizaciones y 427.4000 me gusta. En la actualidad sigue subiendo vídeos superando las 190 publicaciones. Se debe comentar que todos los perfiles analizados se dedican única y exclusivamente a explicar los mitos y leyendas de la Antigua Grecia, sin relacionarlo con la nueva forma de literatura que suponen los retellings, ni con la actualidad. Por lo que a la hora de explicar los mitos sí que son unos posibles competidores, pero al no tener los puntos innovadores que ofrece Las Memorias de Hermes no resultan ser una gran amenaza.
14 • Cualquier tema me parece de interés, sobre todo en relación a la psicología y filosofía • Cultura • Estilo de vida • Historia sobre los personajes mitológicos • Historia y desarrollo social y político de Grecia • La existencia vital • Leyendas • Leyendas sobre la mitología, restos arqueológicos que se hayan hallado entre otras cosas. • Mitos famosos • No • No ha sido otros • No he seleccionado otros • Psicología • Relación con la realidad del momento La encuesta muestra que la población joven de entre 16 y 26 años, está interesada en la mitología griega, pero su grado de conocimiento sobre el tema es escaso. Por lo que muy posiblemente estarían dispuestos a dedicar parte de su tiempo a informarse sobre este tema, siendo el formato podcast aparentemente adecuado a sus gustos. Además, su nivel de conocimiento sobre los retellings es escaso y no les importaría recibir información sobre literatura en inglés. Todo ello, perite concluir que está población estaría dispuesta a escuchar el podcast Las Memorias de Hermes, sobre todo si se tratan temas como el amor o el feminismo. 2. Objetivos El objetivo principal del podcast es dar a conocer al público joven la mitología griega desde la innovación y los nuevos formatos de radio en diferido, los cuales en este momento se encuentran en un momento muy fructífero. Las Memorias de Hermes suponen ser una primera toma de contacto con la cultura de la Antigua Grecia para las nuevas generaciones. En cuanto a los objetivos secundarios, podemos destacar dos metas. La primera de ellas corresponde a no dejar que la mitología griega se tome como una cultura muerta y que no está presente en la actualidad, puesto que estos mitos tratan de responder a las preguntas ¿por
15 qué el mundo funciona como lo hace? ¿Por qué suceden las guerras? ¿En qué repercuten mis actos en el resto? entre otras preguntas, las cuales se vienen repitiendo hasta nuestros días. El segundo objetivo secundario a cumplir es acercar la literatura a los más jóvenes y mostrarles que tienen a su alcance miles de formas de leer, ya sea en formato físico, online o audiolibro. Recordarles que la lectura, al igual que las nuevas tecnologías, va evolucionando y que pueden hacer de ella un muy buen hobby. Para acercarles la lectura se mostrarán en los episodios del podcast las nuevas narraciones que se basan en historias ya contadas, en este caso sobre los mitos griegos, las cuales se conocen entre el mundo lector como retellings. 3. Definir a. Modelo Canvas Alexander Osteralder creó el Modelo Canvas como un modelo ideal para determinar y crear nuevos negocios innovadores con el objetivo de crear valor para los clientes (IEBSchool, SS. FF.) Dentro del Modelo Canvas se encuentran los siguientes apartados: • Propuesta de valor: El podcast Las Memorias de Hermes nace con la finalidad de mostrar a los espectadores que la mitología griega sigue presente a nuestro alrededor y que podemos relacionarla con la actualidad. Sin ir más lejos, en la mitología romana se puede ver cómo los dioses que la componen son los mismos que en la griega, el único cambio que hay en la romana son los nombres de los dioses y personajes mitológicos. La innovación que presenta Las Memorias de Hermes es que también muestra que la literatura actual se basa en los mitos y dioses clásicos y crea una nueva historia a partir de ellos. Para fundamentar este punto, se contará con libros como La Canción de Aquiles de Madeline Miller, Dioses de Neón de Katee Robert o Un trato con el Rey de los Elfos de Elise Kova, entre otros muchos ejemplos. • Segmento de mercado: Este podcast va dirigido a todo aquel que tenga un grado bajo de conocimiento en el mundo de la mitología griega y quiera adentrarse en ella. El público joven es el que normalmente está
16 menos instruido en este tema, es por ello que este podcast va dirigido hacia ellos, más concretamente a las edades que comprenden desde los 16 a los 26 años. Pero Las Memorias de Hermes, no por tener un público objetivo tan marcado quiere decir que no pueda escucharlo un público que no comprenda estas edades. Este podcast es una herramienta más para adentrarse en la Antigua Grecia y además de ello aprender a relacionarla con la actualidad y mostrar los principales retellings que se han publicado, para que tras escuchar el podcast e investigar sobre los mitos griegos, el espectador pueda extraer sus propias conclusiones. • Canales: Este podcast en principio solo será publicado en la plataforma de audio Spotify. Pero una vez que este podcast crezca y llegue a más gente, con la finalidad de mejorar y ofrecerle a su público una mejor calidad, no se descarta la idea de publicarlo también en la plataforma de audio Ivoox y formato vídeo para la plataforma de YouTube. Para poder tener una mayor conexión y feedback con el público se utilizarán las redes sociales de Twitter, en la que la información se ofrecerá en forma de tweets únicos e hilos. Instagram irá dedicado a la información más visual y cercana, ya que se utilizarán tanto los posts informativos que aparecerán en el muro principal como las stories en las que se mostrarán encuestas, cuestionarios y pequeños vídeos e imágenes informativas que solo durarán 24 horas, la información más importante se guardará en las carpetas destacadas. • Relación con los clientes: Las redes sociales serán el primer paso para captar a los clientes. Creando contenido atractivo y que con anterioridad se ha demostrado que funciona con los jóvenes en las redes sociales, se mantiene el feedback con los seguidores y el público. Por ejemplo, creando historias interactivas en Instagram, grabando nuevos programas con posibles colaboradores o sorteos literarios de alguna obra que se comente en el podcast.
17 • Fuentes de ingresos: En la actualidad la gente no está muy acostumbrada a pagar por los productos audiovisuales, es gracias a plataformas como Pódimo por las que poco a poco se va asentando pagar por las emisoras en diferido. Es por ello que, para no arriesgar en este aspecto, se ofrecerá el podcast de forma gratuita. La principal fuente de ingresos será mediante las redes sociales (Twitter e Instagram) mediante la creación de un perfil e imagen de marca fuerte, con una cantidad de seguidores grande y aceptable como para poder acercar al público una serie de colaboraciones y posibles patrocinadores. La aplicación de Patreon podría funcionar como futura fuente de ingresos, puesto que los clientes pagarían una pequeña cuantía para recibir contenido exclusivo que no se ofrezca en ninguna otra plataforma. • Recursos clave: El equipo humano conformará el principal recurso clave para este proyecto. Los invitados que participarán en la producción del contenido conforman tanto un recurso clave como una fuente de fiabilidad. Los libros de mitología griega y los retellings ya publicados tanto en español como en inglés suponen la fuente principal de información y documentación. Además de estos recursos, también es necesario un lugar tranquilo y provisto de recursos electrónicos como un micrófono, un ordenador con internet y una grabadora. Gracias a ser estudiante de la Facultad de Comunicación estos recursos quedan totalmente solventados, ya que contamos con los estudios y aulas de radio a nuestra disposición para grabar los episodios del podcast. • Actividades clave: Diálogos y conversaciones sobre los mitos clásicos tanto de forma individual como con colaboradores. • Socios clave: Editoriales de libros, escritores de retellings, creadores de contenido en redes sociales, etc. Al seguir el modelo de Brain Journalism, un socio clave son las editoriales, las cuales brindan contenido literario y de documentación a cambio de un acuerdo preestablecido. Creándose
18 así un nuevo valor añadido que brinda exclusividad, convirtiendo Las Memorias de Hermes en creadores de contenido para estas empresas, de forma que tenga primicia a cambio de publicidad. • Estructura de costes: En cuanto a alquileres, no se necesita un gran desembolso de dinero puesto que la facultad proporciona el espacio y los recursos electrónicos necesarios para desarrollar un podcast. En cuanto a costes fijos, la luz para utilizar los equipos electrónicos, el transporte para desplazarnos al espacio de grabación, así como la red wifi y las llamadas que se grabarán en directo con los colaboradores que no puedan desplazarse. Otro coste fijo es el mantenimiento de la web y el tiempo y esfuerzo por mi parte como creadora del podcast. 4. Validar a. Página web https://lasmemoriasdehermes.wixsite.com/my-site Imagen 3 Página Web Sección Inicio En esta imagen se muestra la página principal (Inicio) del proyecto podcast. A continuación, se analizará el funcionamiento de la propia web y los contenidos que se pueden encontrar en esta. En esta primera página aparece el logo del proyecto junto a una breve presentación. Lo siguiente en aparecer en la pantalla es un video explicativo del podcast y de lo que este va a tratar. En esta página de Inicio se encuentran también tres secciones dirigidas a las redes
19 sociales. La primera de estas secciones se enfoca en la cuenta de Spotify del podcast y los episodios que se han lanzado de este. La siguiente sección está dedicada a la cuenta de Instagram, al entrar a esta puedes encontrar una muy breve explicación de los posts de esta red social junto a un enlace para poder acceder a estos. El último apartado se centra en Twitter y al igual que en Instagram, hay una breve explicación de los hilos publicados junto a su enlace de acceso. Imagen 4 Página Web Sección Mitología La segunda de las principales secciones de la web se titula Mitología. En esta página se encuentra una breve explicación de los personajes mitológicos de los que se habla en el podcast. En cada apartado se encuentra un botón de Leer Más en el que al clicar en él se abre una nueva página con una explicación más extensa del personaje. Imagen 5 Página Web Sección Actualidad
20 La tercera página de la web pertenece a la Actualidad. En este apartado se explica brevemente los aspectos actuales que se pueden relacionar con los mitos griegos, tanto en el propio mito como en el podcast y los retellings de los que se habla en los episodios. En este caso, al hacer clic en Leer Más aparece la información de una forma más extensa y detallada. Imagen 6 Página Web Sección Retellings Los retellings conforman la cuarta sección de la página web. Los retellings son las nuevas formas de narración, en este caso de mitos griegos, con otra perspectiva. En este caso los retellings de los que se habla en el podcast aparecen en esta página explicados de una forma muy breve. Al pulsar en Leer Más tienes una forma más visual y extensa de la explicación de estos relatos. Imagen 7 Página Web Sección Foro
21 El público en este podcast supone un aspecto clave y por ello, el feedback con los oyentes es muy importante. Un foro es una página clave para este factor, con la finalidad de que los oyentes puedan escribir sus ideas, sus recomendaciones y los aspectos que les gustan y que no del podcast. Imagen 8 Página Web Sección Conóceme Darse a conocer está muy valorado en la actualidad, es por ello que la penúltima página se corresponde con Conóceme y una breve explicación sobre mi persona. Imagen 9 Página Web Sección Contácto La última de las páginas corresponde a una plantilla para contactarme a través de correo electrónico, para que los oyentes tengan una forma más de estar siempre presente con la finalidad de mejorar siempre el podcast.
22 b. Estrategia corporativa Para ejecutar la estrategia corporativa del proyecto se ha llevado a cabo la realización de un logo y un vídeo corporativo para así poder crear una imagen de marca definida y visual para llegar al público objetivo. • Logo: Imagen 10 La tipografía utilizada para este logo se encuadra dentro de las romanas (en la tipografía romana moderna su principal característica es que el sheriff de sus letras es lineal, y se traza en ángulo con los bastones de las letras). La mayoría de los tipos de letra de tipografía romana moderna tienen un aspecto algo clásico. La elección de esta tipografía es debido a que el tema central del podcast es la mitología griega y este tipo de letra evoca a las culturas clásicas. También añadir que gracias a utilizar este tipo de logotipo donde se muestra una imagen o símbolo y texto, facilita su modificación según las necesidades y el espacio que se requiera en las redes sociales. En la mayoría de podcast con la temática de la mitología clásica se utilizan colores algo más sombríos y elementos representativos. Es un icono utilizar elementos representativos de las culturas grecolatinas. • Vídeo: El objetivo principal que se pretende conseguir con este vídeo es transmitir cercanía sobre la mitología griega al público joven y mostrársela de una forma dinámica. Para que puedan ver que la actualidad está totalmente relacionada con los mitos clásicos. Con este vídeo se
23 pretende aportar valores como la actualidad, la diversidad, el fomento a la lectura entre el público joven y la originalidad. Para seguir con la estética ya expuesta con el logo, se ha utilizado una tipología sencilla y romana, destacando los valores más importantes de manera visual y sin recargados que distraigan al público del mensaje principal. La duración del vídeo es de 26 segundos. Los recursos y herramientas utilizados son los que ofrece el programa Canva. De nuevo, se eligen tanto recursos sencillos, como transiciones sencillas, pero que a la vez tengan movimiento para no aburrir al espectador, en todo momento prima la información sobre los recursos animados. c. Comunicación interna En este caso, al ser un podcast realizado por una sola persona para su Trabajo de Fin de Grado, planear la comunicación interna no es algo crucial, puesto que soy yo misma quien decido qué incluir en el podcast, en las redes sociales y en la memoria que completa el trabajo. Las tutorías con el profesor asignado y mi propia organización, junto con los correos electrónicos con las novedades del trabajo se pueden incluir dentro de este marco. Al ser un trabajo creativo, tengo total libertad sobre mi propuesta de mitología griega y presentar los mitos que más interesantes me parecen. d. Comunicación externa Las Memorias de Hermes ha llevado su comunicación externa a través de diferentes plataformas digitales: una página web en formato blog, las redes sociales Twitter e Instagram y la plataforma de radio formato podcast de Spotify. En la página web es donde se encuentra la información más profunda, en ella se publican entradas con la información por escrito de los principales mitos y dioses griegos de los que se han hablado en el podcast, un foro para que el público objetivo pueda pedir los próximos temas de los que se hablará, un pequeño glosario con los principales personajes de la cultura de la Antigua Grecia y las entradas con las publicaciones de los episodios de podcast. En Instagram, a través de posts con curiosidades creados a través de Canva, se ha ido captando y fidelizando el público objetivo. Se ha conseguido alcanzar un total de 52 seguidores. Se ha
30 • Episodio 1 Hermes: ¿Quién era Hermes? Hoy os traigo información del dios de la elocuencia, de la agilidad, de los ladrones y del comercio. Pero Hermes era no solo venerado por estos sectores, también era el mensajero oficial de Zeus y era uno de los pocos dioses privilegiados que podía bajar al Inframundo. • Episodio 2 Perséfone: ¿Quién era Perséfone? Hoy os traigo información sobre la joven que fue doncella de la primavera, para más adelante convertirse en la consorte de Hades, lo que la coronaría como la Reina del Inframundo. 7. Guiones de los episodios del podcast • Episodio 1: Introducción Entra música de entradilla (6 segundos) Hola a todos y todas y bienvenidos a Las Memorias de Hermes Música de fondo Entra música de entradilla (6 segundos) Entra música de fondo, permanece hasta el final En el día de hoy os vengo a presentar mi podcast Las Memorias de Hermes. ¿Pero de qué tratará este podcast? Creo que ya solo con el nombre se os adelantan los temas que se van a tratar y efectivamente, aquí hablaré sobre Mitología Griega. Pero este no será un podcast común y corriente sobre la cultura de la Antigua Grecia. En este podcast se hablará sobre los mitos griegos y, además, se relacionarán con temas de interés actuales como la salud mental, las orientaciones sexuales o el esoterismo entre otros muchos. Esto se debe a que gracias a los mitos griegos podemos explicar por qué el mundo es como es y este actúa de una determinada forma u otra. Además, una de mis pasiones es la lectura y en la actualidad son numerosos los autores que se están dedicando a escribir unas nuevas formas de narración basadas en los ya conocidos mitos griegos, las cuales se conocen entre el mundo lector como retellings. Por tanto, en este podcast también se le dará cabida a estos autores que se están centrando esta nueva forma de contar las historias griegas, pero con un cambio de aires totalmente novedoso, dando lugar a una nueva
31 interpretación de las leyendas que conforman la cultura griega clásica. La finalidad de esta sección es acercar la lectura al público joven y mostrarles que estas nuevas formas de lectura se adaptan totalmente a las tecnologías, ya sea leyendo en el formato digital ebook, en tu propio móvil u ordenador, o escuchando el libro en formato audiolibro. Y hasta aquí la presentación de este podcast que surge como mi Trabajo de Fin de Grado. Muchas gracias por escuchar este episodio introductorio. Hasta el próximo episodio, adiós. Entra la misma sintonía de la entradilla para cerrar el podcast • Episodio 2: Hermes Entra música de entradilla (6 segundos) Hola a todos y todas y bienvenidos a Las Memorias de Hermes Música de fondo Entra música de entradilla (6 segundos) Entra música de fondo, permanece hasta el final En el día de hoy os vengo a hablar y explicar la figura de Hermes. Y es que tenía que darle un espacio destacado a este dios griego, en este caso quise que el nombre de mi podcast le hiciera honor en cierta forma. Más adelante explicaré el porqué del título del podcast, pero primero nos centraremos en la historia de este curioso dios griego. Hermes era un dios mediador y entre sus cualidades se encontraban la astucia y la movilidad. Pertenece a la segunda generación de dioses griegos puesto que es hijo de Zeus y Maya. Se le conoce por ser un dios inventor, amigo de los hombres y mensajero de los dioses, especialmente de Zeus, quien le concedería un sombrero y unas sandalias alados. Al igual que también le entregó una vara de oro con dos serpientes enrolladas y dos alas en la parte superior, la cual se conoce como Caduceo de Hermes. Este dios era responsable de la buena suerte y de la abundancia, estos dos aspectos le hacen dios del comercio y de los ladrones. A menudo, Hermes era representado con una bolsa de cuero llena de monedas de oro, conocida como marsupia. Hermes era uno de los únicos dioses olímpicos capaz de bajar al Inframundo, y es que este dios era el encargado de llevar a los muertos hasta Caronte, el barquero del Inframundo, para que él los pudiera llevar a su lugar asignado en el Hades dependiendo de sus comportamientos en vida.
32 Por tanto, podemos decir que Hermes es el dios mensajero, de la elocuencia y de los ladrones, además de ser dios de la enseñanza. A pesar de que Hermes pertenece a la segunda generación de los dioses griegos, se une al Dodecateón y en ese mismo momento se convierte en deidad por derecho propio. Hermes es conocido por tener un gran número de amoríos, tanto femeninos como masculinos, por tanto, su descendencia también fue bastante grande. Entre sus hijos destacan Hermafrodito, hijo de Afrodita y Hermes, quien pertenece al espectro intersexual; y el dios Pan, de él se conoce que es hijo de Hermes, pero no se sabe quién es su madre. Finalmente, debemos comentar que al ser el dios mensajero y uno de los que más se presentaba ante los hombres, es el dios griego que aparece con mayor frecuencia en los relatos mitológicos si lo comparamos con el resto de dioses de la Antigua Grecia. Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz) ¿Por qué mi podcast se llama Las Memorias de Hermes? El nombre viene inspirado por La Canción de Aquiles, un retelling de Madeline Miller, pero aún no os adelantaré nada de este libro. Este retelling toma inspiración en La Ilíada de Homero, el relato épico griego que narra las hazañas de la Guerra de Troya. La Ilíada significa “la canción de la Guerra de Troya”, dando como resultado la inspiración para el título del retelling. Como Hermes es el dios mensajero quise hacerle honor llamando al podcast Las Memorias de Hermes. Al ser un formato de radio en diferido que se centra en la explicación de la Mitología Griega, los personajes y los mitos que se tratarán aquí sería Hermes narrándoos sus recuerdos. Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz) En la actualidad Hermes se relaciona con la Medicina, pero ¿qué pasaría si la relación entre Hermes y la Medicina surge como una equivocación? El caduceo de Hermes es el signo tradicional y uno de los símbolos más reconocibles del mensajero de los dioses. Este caduceo se compone de un bastón con dos alas en la parte superior y dos serpientes enrolladas. Y es que este caduceo se utiliza de forma errónea con bastante frecuencia como el símbolo de la medicina. Pero, el símbolo original que representa todas las
33 ramas de la medicina es la Vara de Esculapio, la cual está formada por un bastón de madera de ciprés con una única serpiente enrollada. El caduceo de Hermes se utiliza como símbolo de la Medicina en Estados Unidos, y es que este bastón se estableció de icono oficial de la medicina entre finales del siglo XIX y principios del XX debido a errores documentados, malentendidos y confusión. Por tanto, y, para resumir, el Caduceo de Hermes se relaciona erróneamente con la Medicina, pero en realidad es el símbolo del comercio, la negociación y la sabiduría. El verdadero símbolo de la medicina lo conforma la Vara de Esculapio. Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz) Por último y para ir cerrando este primer capítulo del podcast, no voy a dejar de lado la literatura actual y es que la autora B. J. Irons tiene un retelling publicado en inglés sobre el mensajero de los dioses, Hermes, el libro se titula también Hermes y forma parte de la cuarta entrega de la saga Mythologay. En este caso, el mensajero Hermes es admirado por todos, pero hay alguien a quien Hermes admira y no puede tener. Como Hermes es el dios del engaño y de la astucia consigue engañar a todos, pero la verdad es que no puede engañar a su corazón. El dios Hermes cree que el mortal Crocus es un simple, pero verdadero amigo, pero ¿qué pasaría si Hermes en verdad ha encontrado a alguien con quien quiere compartir su vida? Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz) Y hasta aquí el programa de hoy, en el que os he podido mostrar un poco más a fondo sobre Hermes, pero no lo olvidéis esto es una introducción y siempre podéis investigar más a fondo sobre este curioso dios. Gracias por escuchar este episodio de Las Memorias de Hermes, nos vemos en el siguiente capítulo, adiós. Entra la misma sintonía de la entradilla para cerrar el podcast • Episodio 3: Perséfone Entra música de entradilla (6 segundos) Hola a todos y todas y bienvenidos a Las Memorias de Hermes Música de fondo
34 Entra música de entradilla (6 segundos) Entra música de fondo, permanece hasta el final En el día de hoy vengo a hablar de Perséfone. Al principio esta diosa griega se llamaba Core, que en griego significa doncella. Perséfone era la hija de Zeus y Deméter. Era la consorte de Hades, lo que la convierte en diosa del inframundo. Cuando se convierte en reina del Tártaro se cambia el nombre a Perséfone. Hades se enamoró de Perséfone y le pidió su mano a Zeus, este último temía enemistarse con su propio hermano si rechazaba su petición, pero sabía que Deméter no aceptaría que su hija estuviera aferrada al Inframundo. Como respuesta, Zeus adopta una posición ambigua, este hecho anima a Hades a raptar a la doncella de la primavera. Mientras Perséfone se encontraba recogiendo flores junto a unas ninfas, se enamoró de un narciso, pero esa particular flor nada más y nada menos que la forma que Hades tuvo de engañar a Perséfone. Al coger el narciso, la tierra se abrió y de ella surgió el dios del Inframundo en su carro tirado por dos de sus caballos negros. En ese momento Hades raptó a la joven y se la llevó con él a su reino. Deméter desesperada por encontrar a su hija bajó a la tierra para esconderse entre los hombres y una vez refugiada del exterior, descuidó la tierra, y las cosechas empezaron a morir. Viendo la desesperación de la diosa de la cosecha, Helios, el dios del Sol, le comunicó a Deméter que Hades había raptado a su hija. En ese momento, Zeus tuvo que tomar cartas en el asunto y dictó que si Perséfone no consumía nada del Inframundo Hades tenía que liberar a la joven. La astucia de Hades le hizo darle a Perséfone una granada, el fruto de los muertos y por tanto del Inframundo. La joven Perséfone comió seis granos del fruto, viéndose atada al reino de los muertos. Hermes bajó a recoger a la joven y la devolvió al Olimpo, en ese momento Perséfone le contó a su madre que había comido unos granos de granada. Zeus tuvo que recurrir a su madre Rea para llegar a una solución, la cual fue que seis meses del año, Perséfone estuviera en la tierra junto a su madre Deméter, y los otros seis meses del año los pasara en el Inframundo con Hades. Gracias a la solución de Rea se forman las estaciones del año, la primavera y el verano coinciden con los meses en los que Perséfone está junto a su madre, devolviéndole a esta la felicidad, mientras que los meses de otoño e invierno, Perséfone permanece en el Inframundo junto a Hades, llevando a su madre a la tristeza y a la desolación, dando como resultado que la naturaleza muera.
35 Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz) Algunos dicen que Perséfone también estaba enamorada de Hades, pero ¿y si lo que ella desarrolló fue el denominado Síndrome de Estocolmo? Para que podáis sacar vuestras propias conclusiones os explicaré de una forma sencilla este trauma. Se denomina como síndrome de Estocolmo a la experiencia y reacción psicológica en la que se desarrolla un vínculo de afecto entre los rehenes y sus captores, llegando en numerosas ocasiones al enamoramiento. Este término fue utilizado por primera vez en Suecia en el año 1973 por el psicólogo Nils Bejerot para describir la experiencia paradójica e hipotética de desarrollar un vínculo afectivo entre rehén y captor. Lo cierto es que la aparición de este trastorno es más bien una excepción que una regla, ya que son bajos los porcentajes que afirman que los rehenes desarrollan el síndrome de Estocolmo. En la actualidad solo existe una revisión sistemática del síndrome de Estocolmo. La finalidad de este estudio fue la de analizar y comparar el uso del término Síndrome de Estocolmo, los criterios que se siguen para diagnosticar esta reacción y sus principales características. ¿Y vosotros pensáis que Perséfone en verdad sí estaba enamorada de Hades o que desarrolló Síndrome de Estocolmo? Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz) En cuanto a los retellings, la verdad es que hay muchísimos autores y autoras que se han inspirado en el mito del Rapto de Perséfone para crear sus propias historias. En este caso os voy a presentar solo dos de estos libros, pero si queréis conocer alguno más no dudéis en hablarme por cualquiera de las redes sociales del podcast. El primer retelling del que quiero hablar es Dioses de Neón, el primer libro perteneciente a la saga Dark Olympus de Katee Robert. La ciudad Olimpo siempre ha estado dividida en dos partes por el río Estigia. Además, la parte baja de la ciudad siempre ha sido la gran desconocida y no se les permitía a los ciudadanos de la parte alta cruzar ninguno de los tres puentes que llevan a la parte baja. Una curiosidad de Olimpo es que esta ciudad está dirigida por doce cargos, pero hay uno de ellos que es un mito y su figura parecía estar muerta, pero la realidad es totalmente diferente. El cargo de Hera, la mujer de Zeus, está completamente vacío, pero
36 Deméter no pretende que esto sea así por mucho tiempo. Y es que la encargada de la agricultura de la ciudad pretende casar a su segunda de cuatro hijas, Perséfone, con Zeus. En la celebración de una de las fiestas de Zeus en la Torre Dodona, Perséfone se entera de las intenciones de su madre y le pide ayuda a su hermana Psique para huir y que ella la cubra. Cuando abandona la Torre, llega hasta uno de los puentes que dirigen a la ciudad baja mientras los guardias de Zeus la persiguen. Viendo que su tiempo se acaba, Perséfone decide cruzar el otro lado del río, pero de pronto, al borde del puente ve una figura masculina vestida completamente de negro esperándola. Esa persona que la esperaba es nada más y nada menos que Hades. Hades quiere vengarse de Zeus por lo que le hizo a toda su familia. Perséfone quiere acabar con un posible matrimonio por conveniencia. Para ello Perséfone y Hades se embarcan un pacto. Pero no es un pacto cualquiera, pues para ello cuentan con la ayuda de Dionisio y Hermes, los dos únicos cargos que pueden cruzar de un lado al otro de la ciudad. El otro de los retellings de los que voy a hablar es Un trato con el rey de los Elfos de Elise Kova. Mientras que Dioses de Neón se podría enmarcar en la novela romance adulto, este retelling pertenece al romance de fantasía. Luella es una joven herbolaria de la ciudad de Capton, desde pequeña siempre ha estado conectada con la naturaleza y pensaba que las plantas crecían a su paso. Es una chica muy sentimental y que lo da todo por los habitantes de Capton gracias a toda la ayuda que le brindaron para sus estudios. Es una joven atrevida, inteligente y que tiene magia sobre la naturaleza. Eldas es el rey de Mindscape, llevaba un año encerrado en su castillo hasta que encuentra a su Reina Humana. Ve cómo la magia de la Reina Humana se está viendo debilitada y ve cómo las estaciones empiezan a quedarse paralizadas. Es un joven frío, inteligente y calculador. El Trono de Secuoya mantiene la unión entre la Reina Humana y su lugar de origen, Capton. La Reina Humana debe sentarse en él y dejar que el trono absorba toda su energía para conseguir que las estaciones vuelvan a su cauce y que estas no se queden estancadas. Una relación de enemistad y odio se presentará entre Eldas y Luella. Y es que la vida dentro del castillo no es sencilla, además Luella se ve en la necesidad de seguir trabajando en el laboratorio herbolario de su nuevo hogar para no decepcionar a los ciudadanos de Capton. Poco a poco los sentimientos de Eldas y Luella cambiarán. Luella verá cómo su sueño de querer volver a Capton se hace poco a poco más real. Pero su corazón le dice que quizás quedarse en Capton toda su vida no sea un hecho realista. Este es un retelling de fantasía sobre el mito de Perséfone y Hades. Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz)
37 Podría seguir hablando del mito de Perséfone varias horas más, pero no quiero aburriros mucho más. Hasta aquí doy por finalizado el capítulo de Perséfone. Gracias por escuchar este episodio de Las Memorias de Hermes, nos vemos en el siguiente capítulo, adiós. Entra la misma sintonía de la entradilla para cerrar el podcast 8. Conclusiones Las conclusiones a la que se ha llegado tras la realización de este Trabajo de Fin de Grado de tipología creativa es que el público joven (comprendido entre los 16 y 26 años, siendo este el público objetivo) está verdaderamente interesado en la Mitología Griega y están dispuestos a escuchar un podcast para aprender y aumentar sus conocimientos acerca de la Antigua Grecia. Además, con Las Memorias de Hermes, los oyentes serán capaces de relacionar los mitos con la actualidad, hecho hace de este podcast una novedad y también podrán investigar sobre las obras literarias actuales que se basan en los mitos griegos. 9. Bibliografía • Bracken, A. (2021). Lore. Urano. • Circe. Alianza. • Dioses de neón (Serie Dark Olympus 1). (2022). • El libro de la mitología (2.a ed.). (2017). AKAL. • El último vuelo de Icarus Flynn - Tienda de Literup. (2023, April 22). • Galatea. (2022). • Gual, C. G. (2013). Introducción a la mitología griega. • Hades, el dios menos malo. (2023). • Hard, R. (2008). El gran libro de la mitología griega: basado en el «Manual de mitología griega» de H.J. Rose. • Hermes (Vol. 4). (2023). • Homero. (1987). Odisea. • Homero. (2019). Ilíada. • La cancion de Aquiles/ The song of Achilles. • Lore Olympus. Cuentos del Olimpo / Lore Olympus: Volume One. National Geographic Books.
38 • Lucía Ester Rizo-Martínez. (2018). El Síndrome de Estocolmo: una Revisión Sistemática. https://doi.org/10.5093/clysa2018a12 • Mitología. (1826). • Mitología. (2006). • No importa la distancia. Un giro inesperado. (2022). • Robert, K. (2022). Electric Idol. Sourcebooks Casablanca. • Santos, R. A. (2020). Breve historia de la mitología griega. Nowtilus. • Un Trato Con El Rey de Los Elfos. Ediciones Urano. • Vallejo, I. (2022). El infinito en un junco.
39 10. Anexos a. Ivoox El podcast Las Memorias de Hermes, se publicará en principio en la plataforma de Spotify, pero en un futuro no se descarta publicarlos también por Ivoox, es por ello que, al igual que con Spotify, se han analizado los principales competidores en esta otra plataforma digital. Por la vía de Ivoox encontramos los siguientes canales como principal competencia: • Mitología Griega Titanes y Dioses de BossDark: “La mitología griega es un grupo de mitos y leyendas donde nos cuentan historias de sus dioses y héroes en la Antigua Grecia. Esta cultura fue una civilización muy próspera, conquistando y creando colonias en tierras lejanas y extrañas. Lo curioso es que su mitología no se relaciona con una religión, pues este pueblo no era practicante religioso. Los <<dioses griegos>> tienen apariencia en el mayor de los casos humana, personificando en todo momento las fuerzas del universo. Cada deidad tiene su cometido, Zeus se encarga de gobernar a los <<Dioses del Olimpo>>, Afrodita entrega amor (en sentido erótico), Perséfone es la divinidad que reina sobre el inframundo, como ves cada deidad tiene su papel. Aunque no todo fue tan bonito, pues hubo una guerra entre “Dioses y Titanes” bajo el nombre de la <<Titanomaquia>>” (BossDark, 2022) Este podcast salió a la luz el 1 de enero de 2022. Actualmente cuenta con seis programas recogidos en una temporada. Uno de sus últimos episodios fue publicado el 6 de marzo de 2023, por lo que sigue trabajando en el podcast. Aunque aún tenga un número bajo de episodios es cierto que tiene un muy buen alcance, con un total de 12.565 visitas al perfil. • Caja de Mitos de Caja de Mitos: “En este podcast te contaremos los mitos más populares (y algunos no tanto)” (Caja de Mitos, 2020) Caja de Mitos publicó su primer episodio de podcast el 20 de abril de 2020, con un episodio dedicado a la Atlántida. Este podcast está conformado por un total de 18 episodios, el último de ellos siendo lanzado el 7 de septiembre de 2020. A pesar de ser un podcast que no ha seguido hasta la actualidad cuenta con un total de 34.224 visitas.
46 Imagen 21, pregunta 11 de la encuesta Imagen 22, pregunta 12 de la encuesta
47 Definición Frecuencia Porcentaje No responde 3 11,1 Adaptación de una historia mitológica 1 3,7 Adaptar o volver a escribir un clásico 1 3,7 Consiste en volver a contar una historia de distinta manera, cambiando ciertos hechos o aspectos de esta. 1 3,7 Contar una historia antigua manteniendo la esencia, pero en ocasiones cambiando algunas cosas. 1 3,7 Contar una historia clásica adaptada al tiempo actual 1 3,7 contar una historia que ya existe, pero cambiando algunos aspectos 1 3,7 cuando se vuelve a contar una historia 1 3,7 Cuando se vuelve a contar una historia manteniendo la base, pero cambiando la trama o ciertos detalles 1 3,7 Es básicamente como reescribir una historia que ya existe. Escribir una historia basándote en otra original (sorry por la definición chunga) 1 3,7 Es cuando se cuenta una historia ya hecha, pero de en un contexto distinto (si cuentas la cenicienta en el sigo XXI por ejemplo). 1 3,7 Es el volver a explicar una historia clásica de otra manera, ya sea más moderna o con ciertos cambios en la historia 1 3,7 Es volver a contar alguna historia bastante conocida, con los mismos personajes o una idea bastante parecida, pero sin contar la misma trama original 1 3,7 Es volver a narrar una historia 1 3,7 Historias que se vuelven a contar modificando algún aspecto de ella, pero manteniendo la esencia original. 1 3,7 La narración de una historia ya conocida cambiando elementos ambientales (tiempo, lugar en que ocurre etc) pero manteniendo el argumento reconocible en relación a la obra original 1 3,7 La palabra significa “volver a contar” y define un género que trata de narrar las historias clásicas de una manera diferente 1 3,7 No 1 3,7 Son obras que buscan contar de una manera diferente las obras clásicas 1 3,7 Una 1 3,7 una historia contada de otra forma, más o menos 1 3,7 Una historia que cuenta un mito o cuento ya conocido con variaciones o desde otros puntos de vista 1 3,7 Una historia que se basa en otra ya escrita/contada con anterioridad, manteniendo los hechos o personajes principales, pero modificando otros aspectos secundarios como la época en la que está ambientada 1 3,7 Una nueva versión más novedosa de alguno de los mitos 1 3,7 Una reinterpretación de una historia ya escrita 1 3,7 Total 27 100,0 Tabla 2, Frecuencia definiciones Retellings
48 Definición No responde Adaptación de una historia mitológica Adaptar o volver a escribir un clásico Consiste en volver a contar una historia de distinta manera, cambiando ciertos hechos o aspectos de esta. Contar una historia antigua manteniendo la esencia, pero en ocasiones cambiando algunas cosas. Contar una historia clásica adaptada al tiempo actual Contar una historia que ya existe, pero cambiando algunos aspectos cuando se vuelve a contar una historia Cuando se vuelve a contar una historia manteniendo la base, pero cambiando la trama o ciertos detalles Es básicamente como reescribir una historia que ya existe. Escribir una historia basándote en otra original (sorry por la definición chunga) Es cuando se cuenta una historia ya hecha, pero de en un contexto distinto (si cuentas la cenicienta en el siglo XXI, por ejemplo). Es el volver a explicar una historia clásica de otra manera, ya sea más moderna o con ciertos cambios en la historia Es volver a contar alguna historia bastante conocida, con los mismos personajes o una idea bastante parecida, pero sin contar la misma trama original Es volver a narrar una historia Historias que se vuelven a contar modificando algún aspecto de ella pero manteniendo la esencia original. La narración de una historia ya conocida cambiando elementos ambientales (tiempo, lugar en que ocurre etc.) pero manteniendo el argumento reconocible en relación a la obra original La palabra significa “volver a contar” y define un género que trata de narrar las historias clásicas de una manera diferente No Son obras que buscan contar de una manera diferente las obras clásicas Una una historia contada de otra forma, más o menos Una historia que cuenta un mito o cuento ya conocido con variaciones o desde otros puntos de vista Una historia que se basa en otra ya escrita/contada con anterioridad, manteniendo los hechos o personajes principales, pero modificando otros aspectos secundarios como la época en la que está ambientada Una nueva versión más novedosa de alguno de los mitos Una reinterpretación de una historia ya escrita Tabla 3, Definiciones Retellings
49 Respuesta Frecuencia Porcentaje 120 80,0 - 2 1,3 . 8 5,3 Concepciones de la sociedad 1 ,7 Cualquier tema estaría chuli 1 ,7 Cualquier tema me parece de interés, sobretodo en relación a la psicología y filosofía 1 ,7 Cultura 1 ,7 estilo de vida 1 ,7 Historia sobre los personajes mitológicos 1 ,7 Historia y desarrollo social y politico de Grecia 1 ,7 La existencia vital 1 ,7 Leyendas 1 ,7 Leyendas sobre la mitologia, restos arqueológicos que se hayan hallado entre otras cosas. 1 ,7 Mitos famosos 1 ,7 No 2 1,3 no ha sido otros 1 ,7 No he seleccionado otros 1 ,7 no sé 1 ,7 No sé 1 ,7 Psicología 1 ,7 Relación con la realidad del momento 1 ,7 x 1 ,7 Total 150 100,0 Tabla 4, Frecuencias temas de interés
50 a. Modelo Canva Esquema Imagen 23, Modelo Canvas
51 d. Documentación El podcast Las Memorias de Hermes está pensado para seguir trabajando en él una vez que el Trabajo de Fin de Grado se haya terminado. Para poder seguir avanzando en él se ha trabajado sobre la siguiente documentación: Mitos y personajes griegos: • Aquiles: Era hijo de la nereida Tetis y el mortal Peleo, rey de Ftía. Fue el héroe más importante de la Guerra de Troya y una de las figuras en las que se basan los Himnos de la Ilíada. Tetis intentó que su hijo fuera inmortal, pero resultó ser una hazaña poco exitosa, en cuanto a la divinidad de Aquiles hay dos versiones, la primera de ellas cuenta que Tetis untó a su hijo con ambrosía y después lo puso sobre un fuego para que todas sus partes mortales se quemaran, pero Peleo la interrumpió y la nereida los abandonó. La segunda versión, que sin duda es la más extendida, cuenta que Tetis bañó a Aquiles en el río Éstige, para ello la nereida sumergió al niño en las aguas del río que dividen la tierra del Inframundo cogiéndolo por el talón del pie izquierdo, resultando ser esta la única parte mortal de su cuerpo (Mitología, 2006). El oráculo Calcante le reveló a la nereida que, si su hijo iba a la Guerra de Troya, moriría muy joven. Ante esta adivinación, Tetis se llevó a Aquiles a la corte de Licomedes, hogar del rey de Esciros, donde lo ocultó vestido de mujer. Allí, se enamoró de Deidamia, la hija del rey, con quien tuvo a su hijo Pirro. Odiseo fue quien lo encontró, para ello, el navegante se disfrazó de vendedor ambulante y llevó una serie de joyas y unas dagas y espadas, las mujeres se acercaban a las joyas, mientras que el joven se acercaba a las espadas y dagas con curiosidad. Odiseo reconoció enseguida a Aquiles y este último tuvo ningún problema para desobedecer a su madre e irse al campamento griego. Ya en la Guerra de Troya y tras nueve años luchando, la balanza no se inclinaba hacia ningún lado, pero una pelea entre Aquiles y Agamenón hizo que la balanza se moviera hacia los troyanos. Y es que Agamenón se negó a entregar a Criseida, la hija del sacerdote del templo Apolo y al verse obligado a entregar a Criseida, decidió tomar a Briseida, el trofeo de Aquiles. En ese momento, Aquiles se negó a luchar, por lo que los griegos se vieron arrastrados poco a poco hasta su campamento por parte de los troyanos. Viendo la negativa de Aquiles, Patroclo, su mejor amigo y compañero de armas le pidió su armadura para luchar contra los troyanos y que así lo confundieran con él. Patroclo luchó con todas sus fuerzas, pero en un momento dado del día, Héctor con su lanza lo mató y se quedó con la armadura de Aquiles. Cuando el semidios se enteró de la muerte de Patroclo, dio sepultura a su amigo e hizo
52 unos juegos funerarios en su honor. Ahí, Aquiles decidió volver a luchar y vengarse de la muerte de su amigo. Para ello, su madre le trajo una armadura hecha por el dios de la fragua Hefesto y contó con la ayuda de Atenea, quien tomó la forma de Deífobo, hermano de Héctor, y Aquiles terminó con la vida del troyano. Una vez muerto Héctor, el destino de Aquiles estaba escrito, y es que inmediatamente después de que Héctor muriera, él moriría también. Pero antes de morir y para vengar aún más la muerte de Patroclo, Aquiles arrastra el cuerpo de Héctor en su carro, evitando así que le dieran la sepultura que las creencias griegas dictaban. Paris fue quien mató a Aquiles con la ayuda de Apolo. El dios del Sol envenenó una flecha, la cual fue lanzada por Paris, esta se clavó en el talón del guerrero, su única parte vulnerable. Cuando Aquiles murió, sus restos fueron enterrados junto con los de su fiel compañero Patroclo y sus armas y armadura fueron sorteadas entre Odiseo y Áyax (Mitología, 1826). • Circe: Era la semidiosa que representaba a la deidad de los hechiceros. Sus padres eran Helios, el primer dios del Sol, y la nereida Perseis. Entre sus principales características, Circe destacó por ser una maga cruel, hipócrita y celosa. La mayor parte del tiempo lo pasaba en las montañas con la idea de recoger plantas venenosas y artilugios para sus hechizos. Solía realizar sus labores de hechicería al caer la noche. La hechicera se casó con un rey de los sármatas, pero este matrimonio duró poco, puesto que Circe asesinó a su marido con uno veneno, ya que Circe pretendía reinar en solitario. El pueblo sármata no aceptó que reinara una extranjera y homicida y fue expulsada del país. El nuevo lugar en el que decidió irse a vivir fue a la Isla Eea en el Mar de Etruria, donde atraía y encantaba a los marineros, les robaba sus riquezas y energías y los convertía en bestias, pero conservaban su razón. Uno de los embrujos de Circe más conocidos fue el de la tripulación de Odiseo (Mitología, 2006). La hechicera engatusó a la tripulación de Odiseo para que entraran en su casa y los convirtió en cerdos, después los envió a las pocilgas, donde comieron unas bellotas que los convirtieron en cisnes. Odiseo tuvo la suerte de no caer en los encantamientos de Circe, ya que este tomó una hierba que Hermes le había ofreció, la cual tenía la capacidad se salvarle de todos los embrujos de Circe. Odiseo pudo probar todo lo que le ofreció la bruja sin que tuviera consecuencias en él. Cuando Circe vio que nada le afectaba a Odiseo, se enamoró de él y estaba tan dispuesta hacer lo que fuera por Odiseo. Les devolvió la forma humana a sus tripulantes. A partir de ese momento, la bruja trató a Odiseo y su tripulación con tanta amabilidad que se quedaron allí todo un año. Cuando llegó la hora de
53 partir, Circe utilizó su magia para ayudarlos, diciéndole a la tripulación las hazañas que debían hacer para llegar a casa sanos y salvos (Mitología, 1826). • Eros: Era hijo de Afrodita y Ares. Tenía un hermano llamado Anteros, el amor correspondido. Es conocido por ser el dios del amor, lo que le hace una de las fuerzas fundamentales del universo. Es capaz de asegurar la continuidad de las especies y el orden interno del cosmos. Este dios produce heridas muy difíciles de curar. Afrodita le teme y trata con respeto. Este dios se define con la orientación bisexual, y por ello se le reconoce como el protector de los homosexuales. Una de las leyendas más famosas le relaciona con Psique. Primero se le representaba como un hermoso adolescente, pero más tarde se le impuso la imagen de un niño travieso que carga un arco y unas flechas. En numerosas veces se le puede ver representado con unas antorchas con las que inflama la pasión en los corazones. Entre los romanos se le conocía como Cupido (Mitología, 2006). Había un rey que tenía tres hijas, pero de ellas la que más destacaba era la más pequeña, Psique. La fama de la belleza de la joven se extendió por todo el mundo y numerosos hombres llegaban a idolatrarla como si fuera una inmortal. Los hombres que la visitaban, decían que la belleza de Pisque no la podía igual ni la propia Afrodita. Al difundirse esta información, los hombres comenzaron a dejar de venerar a la diosa del amor para comenzar a rezar por Psique. Ante este acto, Afrodita se dirigió a su hijo Eros y le pidió que le lanzara una de sus flechas a Psique para que se enamorara de la criatura más despreciable del mundo. Y Eros lo hubiera hecho así si no hubiera caído rendido ante la belleza de Psique. Es cierto que en algunas leyendas se dice que el dios del amor se rasguñó con una de sus flechas y se enamoró de Psique. Lo más raro de esta historia es que ningún hombre se llegó a enamorar de Psique. El padre de la joven, viendo la desgracia de su hija, acudió al oráculo de Apolo para que le aconsejara sobre cómo encontrar un esposo para su pequeña. El dios, al Eros haberle contado toda la historia, le dijo al padre que llevara a Psique a lo alto de una montaña y la dejara sola, donde una serpiente alada la desposaría. Después del consejo, los padres de Psique la acompañaron a la montaña, donde la joven se sentó para esperar a su marido. Fue Céfiro, el viento más grácil y ligero, quien la llevó hasta la mansión de Eros. Una vez en la mansión, Psique no podía ver a nadie, pero escuchó unas palabras claras que le decían que la casa era suya. Los días los pasaba a solas, pero en las noches la acompañaba su esposo en la cama. Una de esas noches, Eros le avisó a Psique de que
54 se acercaba un peligro por parte de sus hermanas. Cuando las hermanas de Psique fueron a visitarla les invadió la envidia y le pidieron que una noche, mientras su marido dormía, ella se levantara y lo mirara. Esa misma noche, cuando Eros se durmió, Psique se levantó de la cama, cogió un cuchillo y una lámpara de aceite e iba dispuesta a matar a su esposo. Cuando la luz incidió en el rostro de Eros, Psique se conmocionó y vio que su amado era el mismísimo dios del amor. La joven, con temor, comenzó a temblar y una gota de aceite hirviendo de la lámpara cayó sobre Eros. El dios se despidió de ella diciéndole que el amor no puede vivir sin confianza. Eros se refugió en su madre, mientras Psique vagaba tristemente buscándolo. Cuando Psique llegó a Afrodita, esta le dijo su hijo no quería ni oír hablar de ella. Para que Psique se reencontrara con su amor, Afrodita le propuso una serie de pruebas. La primera de ellas fue ordenar antes de que llegara la noche un montón de semillas de trigo, amapolas y mijo, Psique consiguió superar esta prueba gracias a la ayuda de miles de hormigas. El segundo de sus trabajos fue recoger la lana reluciente de las ovejas de oro. Estas ovejas eran muy salvajes, pero Psique consiguió cumplir este trabajo gracias a que un junco le aconsejó que recogiera la lana de las ovejas que se quedaba enganchada en las zarzas. La tercera labor de Psique fue recoger una jarra de agua del río Éstige, el río que dividía la tierra del Inframundo. Para ello, un águila cogió la jarra con su pico y se la devolvió a la joven completamente llena. Y el último de los trabajos fue bajar al Hades y que la reina Perséfone le pusiera en un cofre un poco de su belleza. Este trabajo se cumplió sin complicación alguna, pero Perséfone le pidió que no abriera el cofre, y de vuelta a la tierra y llena de curiosidad, Psique abrió la caja y un fuerte sueño la acechó. En ese momento, Eros, el dios del amor, ya completamente recuperado de su quemadura, bajó volando al Inframundo, le limpió el sueño de los ojos a su amada y lo guardó de nuevo en la caja. Mientras Psique le llevaba la caja a Afrodita, Eros subió al Olimpo para pedirle a Zeus que les ayudara. El dios les anunció a todos que Eros y Psique estaban formalmente casados, y a partir de ese momento Psique viviría en el Olimpo con él y sus hijos. De la unión entre Eros y Psique nació Hedoné, la diosa del placer (Mitología, 1826). • Galatea: La versión popular de la leyenda de Galatea la representa como una nereida enamorada de Acis, uno de los hijos del dios Pan. El cíclope Polifemo, quien amaba a Galatea, sorprendió a la nereida y Acis juntos y con una enorme roca aplastó a Acis. El cuerpo del joven se convirtió en un río de cristalinas aguas gracias a la nereida Galatea (Mitología, 2006).
55 Otro de los mitos que habla sobre Galatea es el de Pigmalión y Galatea. En Chipre había un joven escultor llamado Pigmalión, quien odiaba a las mujeres por todos los vicios que la naturaleza dio al alma femenina. Pigmalión decidió no casarse nunca, ya que con su arte tenía suficiente. Pero tenía una estatua que estaba creando y a la que le dedicaba todo su tiempo representaba la figura de una mujer. El trabajo y la dedicación a esta estatua dio como resultado una obra exquisita e inmejorable. No había nacido ninguna mujer, ni se había tallado ninguna estatua que se le pudiera comparar en cuanto a belleza. Cuando Pigmalión terminó la obra, se enamoró de ella, muy profunda y apasionadamente. Y es que Pigmalión consiguió el arte de ocultar el arte. Pigmalión se entregó a la estatua, besaba sus labios, acariciaba sus manos y su rostro, la abrazaba y la vestía con hermosas túnicas. Le traía los regalos preferidos de las doncellas como los pajarillos, las flores y las lágrimas de ámbar que lloraban las hermanas de Faetón. Cada noche la metía en su cama y la arropaba con suaves y cálidas sábanas. Pero la realidad era que Pigmalión se había enamorado de un objeto inerte. A Afrodita no le pasó por alto esta nueva forma de amor. Y decidió ayudar al escultor durante la festividad en su honor. En esta festividad eran numerosos los enamorados infelices que se acercaban al templo de la diosa con ofrendas para ella. Evidentemente, Pigmalión se encontraba entre ellos rogando un amor correspondido. Como señal de que la diosa aceptaba las plegarias del escultor, la llama del altar se alzó tres veces, y, Pigmalión, impresionado por el buen presagio, volvió a su casa. Allí seguía Galatea en su pedestal, el joven la acarició y de pronto retiró la mano porque había notado un cálido tacto, después besó sus labios y sintió que Galatea seguía el beso. Por último, tocó sus brazos y sus hombros, agarró su muñeca y notó que la mujer tenía pulso. Finalmente, Afrodita honró la boda entre Pigmalión y Galatea con su presencia y de ellos nació su hijo Pafo, quien daría el nombre a la ciudad favorita de la diosa del amor, Pafos (Mitología, 1826). • Hades: Es tanto el lugar donde residen los muertos y el dios que gobernaba el inframundo. Hades era uno de los hijos de Cronos y Rea. También recibe el nombre de Plutón, el dios de la abundancia y el dios de los metales preciosos, para evitar decir su nombre real. Los romanos a menudo se dirigían a él como dis, ya que en latín significa rico. No se sabe a ciencia cierta porqué Hades gobierna el inframundo mientras que sus hermanos Zeus y Poseidón gobiernan los cielos y los meres. Cuando alguien moría era Hermes el encargado de trasladar al muerto hasta el río Éstige, donde Caronte, el barquero, lo recogía en su barca y lo conducía hasta las puertas del Hades,
62 enfrentan a Afrodita, van en busca de Zeus para contarle que su matrimonio fue una farsa, pero todo lo que sienten ahora por ellos es real y le piden a Zeus que apruebe su matrimonio. Este es el mito de Eros y Psique contado en la actualidad y siendo la secuela de Dioses de Neón y perteneciente a la saga Dark Olympus. Una historia contada desde el punto de vista de Psique y Eros. • La Canción de Aquiles, Madeline Miller: Grecia en la era de los héroes. Patroclo, un príncipe joven y torpe, ha sido exiliado al reino de Ftía, donde vive a la sombra del rey Peleo y su hijo divino, Aquiles. Aquiles, el mejor de los griegos, es todo lo que no es Patroclo: fuerte, apuesto, hijo de una diosa. Un día Aquiles toma bajo su protección al lastimoso príncipe y ese vínculo provisional da paso a una sólida amistad mientras ambos se convierten en jóvenes habilidosos en las artes de la guerra. Pero el destino nunca está lejos de los talones de Aquiles. Cuando se extiende la noticia del rapto de Helena de Esparta, se convoca a los hombres de Grecia para asediar la ciudad de Troya. Aquiles, seducido por la promesa de un destino glorioso, se une a la causa, y Patroclo, dividido entre el amor y el miedo por su compañero, lo sigue a la guerra. Poco podía imaginar que los años siguientes iban a poner a prueba todo cuanto habían aprendido y todo cuanto valoraban profundamente (Editorial AdN, 2011). Patroclo es el hijo del rey Meneceo, lo que lo convierte en príncipe de su ciudad. Tras un accidente con un chico de su ciudad, Patroclo tiene que exiliarse a Ftía. Aquiles es el hijo del rey de Ftía, Peleo, y de la nereida Tetis, la cual los abandonó. Aquiles no tuvo la infancia más sencilla de todas y es que todas las predicciones indicaban que Aquiles iba a ser el guerrero más poderoso de la Guerra de Troya. Patroclo llega a Ftía en busca del rey Peleo, sin embargo, con la primera persona con la que se topa es con su hijo Aquiles. Aquiles y Patroclo fueron enseñados desde su infancia para ejercer como guerreros, desde el principio se podía notar la diferencia entre ambos, mientras que Aquiles era un gran luchador, Patroclo se preocupaba más en curar a los enfermos y heridos. Para poder desarrollar mejor sus habilidades, los dos fueron enviados para entrenar con el centauro Quirón. La Guerra de Troya parecía no poner fin, pero la balanza de la victoria se empezó a inclinar hacia los troyanos cuando Aquiles decide no volver al campo de batalla. Es Patroclo quien decide que Aquiles le tiene que prestar su armadura e intentar que los troyanos se crean su estrategia. en esta batalla Héctor, el mejor de los guerreros troyanos, mata a Patroclo. Patroclo y Aquiles eran algo más que amigos y
63 compañeros de armas. Consumido por la ira, la rabia y la tristeza, Aquiles decide volver a luchar para vengarse de la muerte de su amado. Al volver, Aquiles mata a Héctor y para vengarse aún más arrastra el cuerpo del troyano en su carro. En ese momento, Paris, con la ayuda de una flecha envenenada por Apolo, mata a Aquiles de un flechazo directo a su corazón por la espalda. Esta es la historia del mejor de los guerreros que participó en la Guerra de Troya contada desde el punto de vista de Patroclo, quien está hecho de recuerdos. • Galatea, Madeline Miller: En la Antigua Grecia, Pigmalión, un talentoso escultor de mármol, ha sido bendecido por una diosa, que otorga el don de la vida a su obra maestra, la mujer más hermosa que jamás se haya visto en el lugar: Galatea. Una vez que el tallista la convierte en su esposa, espera que lo complazca y sea obediente, la personificación de la humildad, pero ella tiene sus propios deseos y anhelos de independencia. En una apuesta desesperada de su obsesivo marido por controlarla, acaba recluida bajo la constante supervisión de médicos y enfermeras, pero, con una hija a la que rescatar, Galatea está decidida a liberarse a cualquier precio (Editorial AdN, 2022). Afrodita convierte a Galatea en mujer después de todas las súplicas y sus muestras de amor de Pigmalión hacia la estatua que talló. Pigmalión pretende que la recién convertida mujer le obedezca y haga todo por y para él, pero no todo tiene que ser como Pigmalión pretende. Galatea decide que no quiere hacer caso a todo lo que le dice Pigmalión y no quiere ser su sumisa. Decide que, como mujer, tiene que luchar por ser libre. Viendo que Pigmalión no pretende ceder y entender que ella sea libre y pueda decidir por sí misma, Galatea decide actuar. Galatea decide tomar cartas en el asunto y actuar. Esa acción no será fácil puesto que tendrá consecuencias tanto para ella como para Pigmalión. Pero por fin podrá mostrar que las mujeres tienen que ser libres. Este retelling narra la continuación del mito de Galatea y Pigmalión desde el feminismo y el empoderamiento femenino. Una breve historia ilustrada narrada desde el punto de vista de Galatea.
64 • Hades, el Dios menos malo; Pol Guise: Un fascinante viaje del Olimpo al inframundo escrito por el creador de la serie de YouTube Salseo Griego. Detrás de cada villano hay una historia que vale la pena conocer. Hades, el dios del inframundo, no es para menos. ¿Hasta qué punto se ha deformado su mito con el tiempo? Pol Gise, uno de los youtubers más importantes del momento —que ya ha logrado enganchar a centenares de miles de personas a las historias mitológicas—, recrea los episodios más importantes de la leyenda de Hades, un personaje, dice, incomprendido. Conoceremos su rivalidad con Zeus, el hermano pequeño que acabó convertido en hermano mayor; a la vehemente Gea, su abuela, y los delirios de Cronos, Poseidón, Hidra y compañía. Con un estilo apasionado y divertido, Gise nos redescubre los salseos del Olimpo como si formaran parte de nuestro mundo y acerca la literatura clásica a todos los públicos (Editorial Planeta, 2023). Los principales dioses griegos nacieron de Rea, pero también volvieron a nacer cuando Zeus y Rea le dieron de comer una piedra a Cronos. Cuando Cronos se tragó la piedra, los hijos que se había comido volvieron a nacer al vomitarlos. Entre ellos estaba Hades. Poseidón y Zeus hicieron un pacto y entre ellos dos se repartieron el mar y el cielo. Poseidón sería el dios de los mares y Zeus, el dios de dioses y del cielo. Para Hades solo quedaba el inframundo. Cuando el dios llegó a su nuevo hogar se sintió muy solo, pero esto no duraría mucho tiempo. Hades no estaba solo en el inframundo y es que lo acompañaban Hidra (el monstruo de siete cabezas que si le cortabas alguna de ellas le surgían el doble y una de ellas inmortal), Cerbero (el perro guardián de tres cabezas y cola de dragón) y Caronte (el viejo barquero que dirige a las almas de los muertos al Inframundo). El Inframundo estaba dividido en tres partes muy claras. Hades, como dios del Inframundo, tenía que decidir a qué lugar irían los muertos. Los muertos que se habían comportado mal iban al Tártaro; los que en su vida no se habían portado ni bien ni mal llegaban al Campo de los Asfódelos; y los que en vida habían sido buenos se quedaban en los Campos Elíseos. A pesar de que Hades estaba acompañado, se seguía viendo muy solo, por lo que necesitaba a una reina. Para ello, el dios del inframundo, enamorado Perséfone (hija de Deméter), decidió llevársela al Inframundo y hacerla su reina a pesar de que la diosa quería volver a la tierra con su madre. Para que Perséfone se quedara en el Inframundo Hades le dio una granada. Si alguien que no era del Inframundo comía algún fruto de allí, estaba atado hasta el final de los días a este reino. Esta es la historia de Hades, el dios del inframundo. Una narración contada en primera persona y con un leguaje del día a día a modo de cotilleo.
65 • No Importa la Distancia, Jen Calonita: ¿Qué pasaría si Meg tuviera que convertirse en una diosa griega? Después de que Hércules demostrase que es un verdadero héroe y recuperara su divinidad, todo parece ir sobre ruedas. Hasta que Zeus le dice a Megara que no puede estar con Hércules porque ella es…, bueno, mortal. Por suerte, Hera tiene una solución y le ofrece a Meg la oportunidad de probar que merece un sitio en el monte Olimpo… como diosa. Lo único que tiene que hacer es cumplir una misteriosa misión. ¿Cuál es la misión? Bueno, no es más que rescatar a la mujer de su exnovio del Inframundo. El exnovio al que ella salvó entregándole su alma a Hades. El exnovio que de inmediato rehízo su vida con otra mientras ella estaba atrapada en el Inframundo. ¿Podrá Meg olvidar el pasado y utilizar su ingenio para derrotar tanto a monstruos como a dioses, incluido el nefasto Hades? ¿Descubrirá por fin cuál es su lugar en el mundo y todo lo que puede ofrecer? ¿O su miedo al compromiso hará que salga huyendo de una eternidad divina con Hércules? (Editorial Planeta, 2022). Después de que Hércules subiera al Olimpo junto a Megara, Pegaso y Filoctetes, Zeus le impide renunciar a su divinidad y que pueda volver a la tierra junto a Megara porque todo el trabajo que Hércules hizo tiene un precio y el amor de una mortal no es suficiente. Hera, impactada por la tristeza de Megara, decide hacer un pacto con la joven tebana para que ella pueda subir al Olimpo como una diosa. Para alcanzar la divinidad, Megara tiene que diez días para cumplir su misión. Para comenzar con sus hazañas, Megara tiene que encontrar y recuperar el aulós de la diosa Atenea. Tras luchar por su vida, recupera el aulós, pero la joven ve que no sube al Olimpo y la divinidad aún no ha llegado a ella. Los retos siguen y para ello tiene que bajar de nuevo al Inframundo y recuperar la vida de Katerina. Katerina es la mujer de su anterior amor y para ello, la joven Megara tiene que acudir en busca de su exnovio para que le ayude a memorizar las características de su mujer y poder recuperarla. Esta tarea no fue nada fácil porque eran recordar sentimientos que no había superado. Una vez en el Inframundo tiene que llegar a un acuerdo con Hades, para ello ayuda a que el dios del subsuelo pueda mantener su relación con Perséfone, la hija de la diosa de la agricultura Deméter. Aunque los retos no su cumplieran en su debido tiempo, algo cambia en la visión de Hera para hacer a Megara una diosa o no. Esta historia narra las hazañas que hubiera tenido que hacer Megara al terminar la película de Hércules de Disney. Una joven que está dispuesta a arriesgar su vida por el amor de su vida.
66 Temas de actualidad: • Estereotipos: Según la psicología social, los estereotipos se definen como las construcciones culturales que se crean en torno a un grupo humano. Estas construcciones culturales se basan en las generalizaciones, los prejuicios y las mitologías urbanas simplificadas y exageradas del mismo. A los estereotipos se le atribuyen varias características y propiedades a la comunidad, estas atribuciones terminan haciendo mella en terceros y terminan consolidándose a nivel social en forma de prejuicio. A pesar de que estos estereotipos normalmente tienen características negativas, estereotipar forma parte del proceso natural de la mente humana. El problema de estos estereotipos es que sustituyen y no permiten conocer la realidad. • Matrimonio por conveniencia: Se define como matrimonio por conveniencia a los enlaces que buscan una finalidad distinta a la de conformar una unión familiar. Normalmente, cuando dos personas se casan es porque entre ellos hay una relación de amor. El contraer matrimonio debería obedecer al deseo de formalizar una relación ante la sociedad y la ley. El Tribunal Supremo señala que los matrimonios por conveniencia se tienen que sancionar con multas administrativas, las cuales oscilan entre los 501 y los 10.000 euros. en la actualidad hay un total de 20 países que aceptan el matrimonio por conveniencia, de estos países 17 se sitúan en África; 2 en Asia y 1 en Latinoamérica. Brasil y México también entran dentro de los 10 países en los que más se dan los matrimonios por conveniencia. El total actual de niñas menores de 18 años que se ven sometidas al matrimonio por conveniencia supera los 15 millones. • Homosexualidad: Se define como homosexualidad a la orientación sexual en la que la persona siente atracción tanto física, afectiva, sexual y emocional hacia el mismo sexo. La homosexualidad se da tanto en hombres (a los que se les denomina de forma coloquial como gays) y en mujeres (a las que se las denomina de forma coloquial como lesbianas). Muchos indicios de la atracción emocional y sexual hacia el mismo sexo suelen aparecer al comienzo de la adolescencia. Hasta el año 1937
67 la homosexualidad estaba considerada como un trastorno mental y emocional y llegaba a tener penas de cárcel; fue a partir de este año cuando se decide eliminar la homosexualidad de la lista de enfermedades. Las denominadas terapias de conversión se trataban de terapias de choque mediante electroshock y aunque se ha demostrado que en su mayoría no tuvieron éxito, sí que funcionaron en algunos clientes. En la Antigua Grecia se daba la costumbre de paiderasteia, la cual era una relación entre dos miembros del mismo sexo, principalmente se practicaba entre hombres. La estructura ideal de la paiderasteia consiste en un amante protector, denominado erastes, y el amado, denominado eromenos. En este caso, la diferencia de edad es un aspecto clave. • Feminismo: El feminismo se define como aquel movimiento social y político que supone la conciencia de las mujeres como colectivo humano. El feminismo se inicia como formal a partir de finales del siglo XVII, pero en este momento no se denomina. El feminismo defiende que las mujeres deben tomar conciencia de la opresión y la explotación que el colectivo feminista ha tenido desde el principio de la historia. El colectivo feminista tiene 12 días en los que se reivindica el poder femenino, entre estos días los más destacados es el 8 de marzo (Día Internacional de la Mujer) y el 25 de noviembre (Día en contra de la violencia de género). El color simbólico del feminismo es el morado puesto que el 8 de marzo de 1875 en Nueva York las trabajadoras de una fábrica textil comenzaron una huelga por la desigualdad que había en el salario con respecto a sus compañeros. Por esta protesta hasta 120 mujeres fueron asesinadas El mismo día, pero de 1991, en otra fábrica textil de Nueva York, se produjo un incendio y las trabajadoras no pudieron salir de la fábrica, el humo que salía de las chimeneas era morado por el color del tejido que estaban tiñendo. • Cultura de la Cancelación: La cultura de la cancelación es un término muy utilizado en los últimos años que consiste en dejar de apoyar, tanto moral, como financiera, digital y socialmente a personas y grupos que se consideran como inadmisibles debido a hechos que hieren la sensibilidad de las personas.
68 • Éxito: Se define como éxito al resultado satisfactorio de un asunto, un negocio o una actuación. El término “éxito” proviene de la palabra latina exĭtus, la cual significa salida. Normalmente el éxito se asocia al triunfo o a la victoria que las personas se proponen. El conseguir estos éxitos es conseguir las metas o propósitos. Por norma general, el éxito se relaciona con la fama o el reconocimiento público. Pero la noción del éxito es para cada persona diferente, por lo que es un término subjetivo y relativo. Por tanto, el éxito es una sensación íntima y que ocurre dentro de cada persona, a pesar de que casi siempre conlleva los mismos sentimientos de euforia, felicidad y orgullo, en cada persona se presentan en un grado diferente. • Esoterismo: Se define como esoterismo todo grupo de prácticas que ayudan a entender y comprender el ser interior, y esto se consigue gracias al desarrollo de pensamientos y del propio ser. e. Episodios del podcast que se publicarán próximamente • Episodio 4 (Sale próximamente): Psique y Eros (Relacionarlo con el Matrimonio por conveniencia y la ruptura de estereotipos y hablar de Electric Idol de Katee Robert) • Episodio 5 (Sale próximamente): Aquiles y Patroclo (Relacionarlo con las parejas del mismo género y hablar de La Canción de Aquiles de Madeline Miller) • Episodio 6 (Sale próximamente): Galatea y Pigmalión (Relacionarlo con el feminismo y el empoderamiento femenino y hablar de Galatea de Madeline Miller). • Episodio 7 (Sale próximamente): Otras formas de contar la Mitología Griega (Invitados como Julia de Ennea, Lourdes Rodríguez y Sara y Carolina de Furia).
69 • Episodio 8 (sale próximamente): Hades (Relacionarlo con la cultura de la cancelación. Hablar de cómo se ha puesto a la figura de Hades como el dios odiado y el temerario, por qué no se sabe nada de cómo llegó a liderar el inframundo, se podría invitar a Pol Gise para que hable de su libro Hades, el dios menos malo). • Episodio 9 (Sale próximamente): Heracles (Los 12 trabajos de Heracles, la peli de Disney, Megara, relacionarlo con la cultura del éxito y hablar del retelling de Disney No importa la distancia) • Episodio 10 (Sale próximamente): Circe (Relacionarlo con el esoterismo y la brujería y hablar de Circe de Madeline Miller) f. Guiones del podcast (episodios que salen próximamente) • Episodio 4: Psique y Eros Entra música de entradilla (6 segundos) Hola a todos y todas y bienvenidos a Las Memorias de Hermes Música de fondo Entra música de entradilla (6 segundos) Entra música de fondo, permanece hasta el final El mito que hoy os voy a explicar es el de Psique y Eros, una leyenda para informar sobre el amor no correspondido. Sin más rodeos voy a empezar primero con los personajes Psique y Eros y después contaré su mito. Eros era hijo de Afrodita y Ares. Tenía un hermano gemelo, llamado Anteros, el amor correspondido. Eros es conocido por ser el dios del amor, pero más específicamente del deseo sexual y erótico. Hecho que le convierte en una de las fuerzas fundamentales del universo. Es un dios bisexual y se le conoce por ser el protector de los amores homosexuales. En un principio se le representó como un hermoso adolescente, pero más tarde se impuso su figura como la de un niño travieso armado con un arco y unas flechas, los cuales son su principal símbolo. Una curiosidad de las fechas de Eros es que el dios tenía dos tipos de flechas, unas de oro que conseguían enamorar a cualquiera; y unas de plomo para aportar el olvido y la ingratitud en los
70 corazones. A veces se le representaba con una venda en los ojos para simbolizar su falta de discernimiento. Entre los romanos en conocido como Cupido. Psique era una joven princesa humana de gran belleza. Los hombres empezaron a idolatrarla y dejar de venerar a la diosa del amor y la belleza Afrodita. La diosa, enfurecida con los hombres, mandó a su hijo Eros para que le lanzara una de sus flechas de plomo a Psique y que la joven se enamorara del peor de los hombres. Pero el joven dios no estaba exento de sus propias flechas y se arañó torpemente con una de oro, cayendo perdidamente enamorado de Psique. El padre de Psique acudió al oráculo de Apolo para conocer el futuro de su hija, ya que ningún hombre se había enamorado de ella. Eros engañó a Apolo para que le dijera al padre de Psique que su hija estaba destinada a casarse con un monstruo alado con forma de serpiente. Apolo le dio la instrucción al hombre de dejar a su hija en la cima de una montaña y el dios del viento más cálido, Céfiro, la llevaría hasta el palacio de la serpiente. Así hicieron los padres de Psique. Cuando la joven llegó al palacio de Eros observó que su esposo no estaba, pero una voz le habló diciéndole que todo lo que había en el castillo era suyo e hiciera uso de todo lo que ella quisiera. Los días para Psique eran solitarios, pero en la oscuridad de la noche y sin ningún tipo de luz, la joven dormía acompañada de su marido. Psique quedó embarazada de Eros y convenció al dios para que permitiera que sus dos hermanas mayores la visitaran. Eros accedió, pero le advirtió que no se dejara convencer por sus hermanas para averiguar su aspecto. La envidia de las hermanas consiguió convencer a Psique para que ella viera el rostro de su marido, puesto que ellas le habían recordado la profecía de Apolo. Esa misma noche, Psique se levantó en mitad de la noche con una lámpara de aceite y una navaja para matar a su marido. Al acercarse a él, Psique vio que su marido era el dios del amor y con una de las fechas de oro, se pinchó el pulgar, enamorándose de Eros en ese instante. La mano con la que sostenía la lámpara de aceite tembló y una gota de aceite hirviendo cayó en el hombro de Eros. En ese momento, herido y traicionado, el dios se marchó volando. Psique viajó por todo el mundo buscando a su amado, y llegó al palacio de Afrodita para pedirle que le devolviera a su esposo. Afrodita en ese momento le impuso una serie de tareas que eran casi imposibles de conseguir. La primera de las tareas fue ordenar un montón de semillas de amapola, trigo y mijo. Para esta primera labor, Psique contó con la ayuda de miles de hormigas. El siguiente trabajo de Psique fue recoger la lana de oro de un rebaño de ovejas doradas. Estas ovejas eran muy fieras, pero un junco le habló a Psique y le recomendó que recogiera la lana
71 de las ovejas que se quedaba enganchada en las zarzas, y así lo hizo Psique, dando por finalizado el segundo trabajo. La tercera de las labores fue la más complicada de todas. La joven tenía que recoger un jarro de agua del río Éstige. Esta vez un águila le brindó su ayuda, la cual cogió la jarra con el pico y se acercó al agua. Cuando le devolvió la jarra, esta estaba llena del agua negra del Éstige. Pero Afrodita no se rindió y para ello le mandó a Psique su última labor. La joven tuvo que bajar al Inframundo y hacer que su reina, Perséfone, le pusiera un poco de su belleza en un cofre. Perséfone accedió y le entregó el cofre, pero le ordenó a Psique no lo abriera. En ese momento, alentada por la curiosidad, la joven Psique se impuso su última prueba, la cual resultó fallida. La joven abrió el cofre. Al abrir la cajita, Psique cayó en un profundo sueño. Ahí fue cuando Eros llegó en su rescate y la subió al Olimpo. Zeus permitió que Eros y Psique estuvieran casados eternamente, convirtiendo a Psique en una nueva diosa. Eros y Psique tuvieron una hija llamada Hedoné, que es la diosa del placer. Cambio de música de fondo para que se note el cambio de sección (entra 6 segundos antes que la voz) Este mito se puede relacionar de numerosas formas con la realidad, pero en este caso nos vamos a centrar en la ruptura de los estereotipos y en el matrimonio por conveniencia, ya que estos temas a su vez están también relacionados con el retelling del que os hablaré más adelante. Según la psicología social, los estereotipos se definen como las construcciones culturales que se crean en torno a un grupo humano. Estas construcciones culturales se basan en las generalizaciones, los prejuicios y las mitologías urbanas simplificadas y exageradas. Normalmente, a los estereotipos se le atribuyen varias características y propiedades a la comunidad. Finalmente, estas atribuciones terminan haciendo mella en terceros y acaban consolidándose a nivel social en forma de prejuicio. A pesar de que estos estereotipos normalmente tienen características negativas, estereotipar forma parte del proceso natural de la mente humana. El problema de estos estereotipos es que a menudo sustituyen y no permiten conocer la realidad. En cuanto al matrimonio por conveniencia, podemos decir que se conocen con este nombre a los enlaces que buscan una finalidad completamente distinta a la de formar una unión familiar. Por lo general, cuando dos personas se casan es porque entre ellos hay una relación de amor. El contraer matrimonio debería obedecer al deseo de formalizar una relación ante la sociedad y la ley, pero esto a menudo no resulta ser así.
78 11. Agradecimientos Tras la realización de este Trabajo de Fin de Grado, con el que doy por finalizados mis estudios en el Grado de Periodismo con la Universidad de Sevilla. Quería darles las gracias a mis padres, por brindarme la oportunidad de seguir estudiando y poder formarme para un futuro tanto laboral como personal. Darle también las gracias a mi hermana, por ser mi mayor apoyo en este camino que no ha sido nada fácil y por brindarme una mano para poder seguir adelante cuando nadie más confiaba en mí. Una mención igualmente importante se la lleva Sara Gómez Jiménez, por su ayuda en este cuatrimestre que no ha sido nada fácil de llevar y por brindarme su tranquilidad en mis momentos de agobio. Gracias a la lectura por enseñarme que, con unas simples páginas, puedo evadirme de la realidad por unos segundos y por enseñarme que la lectura se puede convertir en una de mis mayores pasiones y quien sabe si en un futuro se puedan convertir en mi día a día. Gracias a quienes confiaron en mí y me ofrecieron su apoyo en los momentos más difíciles, gracias también a quienes no confiaron tanto, porque de cierta forma me han hecho fuerte. Finalmente, debo expresar mis agradecimientos al Doctor Juan Carlos Gil González, mi tutor del TFG, porque sé que sin sus consejos no hubiera sido capaz de desarrollar un proyecto en formato podcast, porque a veces simplemente tenemos que atrevernos y lanzarnos a la piscina. Raquel Romero Jiménez