Discursos polyticos sobre la iusta pretension que los concelleres de la insigne ciudad de Barcelona tienen de cubrirse delante su Real Magestad

DISCVRSOS POLYTICOS SOBRE LA IVSTA PRETEN¬ SION OVE LOS CONCELLERES DELA INSIGNE CIVDAD DE Barcelona tienen de cubrirfe delante fu Real Mageñad. Com^Hejlos por el DoCtor D 'mat Torta. Con licencia, En Barcelona, por Pedro Lacaualleria, en la Calle de Arlct, j unto la Librería, Año 16 3 z. Vendenfe en cafa Andrés Koure librero. C.:-v^ ^ j O A v_ r^ T r" V ,. ■ i >1 ■ V a ' ■ ' ■ ..i yJL '^£- U A ' T 'T i ^«.:^:i M. / i 1 C A J4- A ' > ;.Ji. V,', V f>.'.X.Í H'7p POl í < : y ' I ' M ;' ' P ' i r 1 j. .. P orip/.P^ndr?:; y. af;riDÍi f;*''-.... ^v*'! .b;;í)'j;!í;M .'.‘jJi til * . - ■■ ' h'\- •p tP^- í- ''-^ i /í'f'-, . .AV¿-.- - ■ ,' 1 fr.-lf. i< k . ;.V'l , '- ■ ¡ ¡ TÍ '' ■ L'l ! yp/ eri^lííy:;., . ■ P it)' ^ <L::o¡:;jvt;cr ír^ ,í:hcit::h r,o^ .u r . v/íili^j ^1jí'iA C; l-iU-v} w ;:. /P P;. P| Mpieco con el difcuríb elegante , que haze Fray Xímenez Francifeo Ximenez en fu libro de regimiento de cáf ila Principes,y de comunidades,que vulgarmente íe dize el libro Chriftianoj diziendo, que qualquier déla ciudad,grande,b xico, mo(^o,o viejo,íe tie¬ ne de fentir del mal de la comunidad: alega Soli*- Solínus, no,el qual dize, que el hombre que no íe íientc del bien, o del mal de la Ciudad,no debriafer nombrado pcrfona,fino befl:ia,y aun me nos que beftia,porque aun lasbeftias ayudan a la comunidad:eftos ion aquellos,que dizen:Viua quien venccjy que con igual balanza peían viuos y muertos,y Tolo ellos no tenga daño, délo demas no hazen.cafo:Dize Marcial,que como AnnibalfueíTe íbbre Pifa yen- Martkíis do contra Roma, la ciudad de Pifa eftaua regida por vn hombre principal llamado Org05y como efte Orgo mandaíTe a todos fuefíen al muro:hablble vno anri:Ruegote,que no vaya yo,porque te¬ mo no fueífe herido,b no muricííéjCvon todo ahi cienes dineros pa¬ ra dos hombres,que eften por mijal qual reípondio Orgo:mucho me marauillo, corno tienes tan poco amor a la comunidadque eftimes aora tanto tu vida,quando todos eftamos en tan grande pe ligro: y reípondio el hombre,que no íe cuydaua de la Ciudad,fino de fi miíhio:y dixo QrgO;pues tu no te cuydas de la comunidad,y no te ficntes de fu mal, ferial das que no eres miembro viuo della, y anfi mereces íer cortado dellas para que no corrompas la parte vi ua,qiic en ella ay?y en el punto pufole en la fortaleza combatida,y remitióle muerto a los contrarios,con vna cédula en el cuello cícri taen fu lengua: tomad al muerto,y Dios os guie,que todos los que quedamos,eftamos con coracon fuerte viuos:y leyda,y entendida la cédula por Annibahdexoel combate, y fe fue: podriafe también aquí traer lo que cuenta Leoncio de vn hombre llamado Abdo en Leondus Nacra, pero remitome a los que verán el dicho lugar de Ximenez; ’ efta es la razón: efte el motiuo,efta es la canfa de los prefentes Dif- CLirfos Poly ticos,que por efte papel yrc proponiendo: dexando el A 2 punto ^unto de dredio,y difcurnedo folo porla polyticnjq es lo mas im¬ portante para el Rey nueftró Señor,y gouierno de fus Eftados. Difcurfo Primero, Arg. I. ^ A Aquellos toca la obferuanci^a quienes toca la fcienciaja los ^ Cocelleres de Barcelona toca raber las leyes,fueros,cofejos,y coftubres de la tierra,y tener practica de dar confejo, y tener defto libros efpeciales,como ion los regimientos de los paitados, las ex¬ periencias de los prefentes , la fama de aquellos que eílan lexos, la praótica de aquellos que eftan cerca mejores, y mas entendidos, y ximenez tanto verdad,qqeél diclio Ximénez dize,quelos Catala- 3./^.c.73. llaman a los regidores Cdnfelleres? pórq principalmete a ellos conuiene cófultar la coía pubiica:b los llaman alguna vez Itirados? porq en el principio de fu oficio hazen jurámento efpecial de acón fejar,y de mantener la cofa publica fegun el poder dellos. Por eíTo Roma tuno fiempre en fupremareuerencia los Confellcres;dotan dolos de grandes hSras,gracias,priiiilegios,y.riquezas 3 porque dezian los Romanos,que ellos eran padres de la Ciudad , madres del pueblo,vida de la comunidad,exaltación de ja cofa publica,corona del imperio,o]os del mundo^juz de las léyeX^ayuda de los pobres, armas de los nobles,y patroiaésde todo el populaje/Dei donde na¬ ce, quan bien y juftamente pretende la coníeruacion de dichbs fauores,gracias,mercedes, y demas honras,que todos los Reyes antecelTores han hecho, y mandado hazer 3 y para cño íépncde ver el ximeniz miííoo Ximeiiez. ^^ifeurfo Se^undoj^ v ;. j ■ : ‘ ::•' Arg; 2.^ A Qualquier ciudadano horado le compite (a pena de la dimi- ^m!&t'ono nucion de la honra)la virtud de la fortaleza de corac^on, que ra. le haga la cara dehierro a citar inuiolablcmentepor el bienyy prouecho de la comunidad? y principalmete fi va acopañada con fus compañeras, y amigas: que fon la prudencia , la qual haze luz, y leeníeñaelcaminojquefedefcndaverdad , porque la verdad da Geronym'* gran animo a quien la defiende 5 y la que,añade ían Geronymo, in epifl. quando el que la tiene, haze, ó enriende hazer aquello en prouexímenez icllo dc la comuiiidad, coioo dizc cl dicho Ximenez en aquellas v/’. palabras : Car. com aquefia mteriüo fie tota fundada per profit de la comunitat^ pieu la profpera: No ay alguno q no fe precie de muy ciudadano honrado3y muy leal vaiTallo de fu Mageilad,y anfi por lo mifinole compite íerfuer.te,y perieuerar5principalmentecomó ayan a jan Guardado la prudencia llenándolo por modo de diíTentimiet05 la verdad, conforme fe ha prouado battantemente en los me¬ moriales dados,y el prouecho de la comunidad, lo que claramen¬ te confta. No dexare aqui de narrar IJhiftoria de MarcoPublio Ciudadano,v Confei!erdeRoma,elqualdefpuesdcla muerte deTholomeo liév deEgypto, AntiochioRcy de Grecia falíamente fue á Egy ptopor fcúorearfe del Reyno,y Cleopatra hermana del dicho Antiochio,y: Reyna de Egypto con fu hijo fe ferro dentro Alexidria; y el dicho Ántiochio como lo fupo, la afsitio allij y la dicha Reyna íécrctamente eferiuio a los Romanos,fuplicandoles le ayudaífen por amor de íu marido,el qual auia fido amigo dellos. Y en el punto los Romanos remitieron el dicho noble Ciudadano n 6 - brado Marco Publio,alqual le dixo la Reyna, tu labes, q es eño, porque vaz; haz fegun tu prudencia,y dicho Marco Publio íalido a tierra en Alexandria, tomo vna vara, y pregunto por la tienda del Rey Antiochio; y el Rey fábiendo, que venia Embaxador de , Ronia,íalio al camino, y encontraroníe íbbre la arena, y hechos fus acompañamiétos; Marco hizo delante del Rey Antiochio en la arena vn circulo con la vara que tenia en la mano, y dixo al Rey anfi. Manda el Senado de Roma, que no Taigas defte circulo, que toda tu gente no fe aya ido, y tu con ella te vayas; y entonces el Rey le reípodio; pues el Senado de Roma quiere eíro,a mi me plazc también; y quiero, que mi tienda íea de aqui quitada, y la gente íc vaya. Defpues los criados de Marco Publio le dixerói íeñor co¬ mo pudifte hazer aquello, delante todos teniendo el Rey en aquel circulo, hablándole con palabras de mandamiento: alo que reP pondio Marco Publiosfiepre pense; que el Rey viendoíe anfi eno¬ jado;-mandaría memataílen; yerto ha fido el mayor deíco que fiempre he tenido, que mi muerte fueíTe tan buena,y honrofii,que yo murieífe por la cola publica de Roma ; efla fi que es fortaleza; no menor es, la que oy tienen todos los ciudadanos de la ciudad de Barcelona, pero íaben que el Rey labe, que hazenbiencn dcfenderfe; de la fuerte que íe defienden. Pero quien quifiere ver a efire propofito mayor hiftoria que la dicha, vea la que refiere Medo hijimi¡ rn del Rey Arirto. y Fulgencio referido por dicho Ximenez.^, y Poli-I^^j^ ciato , y Lelio,y la hiftoria Africana en la ciudad de Ehüa fiedo el brfxims Rey Tarfo; allegados por el dicho Ximenez. neii.p.c^ ■ A 3 Arg.^. ñh honorabiliy prmle - Líber lo - fue . genef. 14 . Titus Li uíus. TrogusPopeyus in trañ . f acn - Ximenez; ■ p . l . C.12. DijcurfoT'ercero. . L A s Ciudades , y Ciudadanos fon dignos de honra por fus an¬ tiguos feruicios y priuilegiosjlos quales cofiften en dozc,y los tiene oy la ciudad de Barcelona tan de lleno a lleno, que.no puede íer mas. El primero es por el Prin(^ado,porq antes, quehuuieíTe Obiípos, y nofucíTc aun empec^ado el teftamentonúeuo, ya auia ordinacion de los paíTadoSjque qualquier Ciudad tuuieíTe Rey por íi mcífna. Efto fe ve en el libro de lofué, donde haze mención de diueríbs Reyes,dediuerfas Ciudadesjy eri elGenefis i4.dondeha¬ bla de los finco Reyes,-de las finco ciudades de Sodoma. El fegüdo es: que ningún Rey fe puede coronar Rey fino en Ciudad? y ef¬ to fe dize,que fue ordenado por Arfaxat Rey de Media, y de Perfia,deconfentimiento de todos los Rey es de Oriente,como parece de las hiílorias Orientales. El tercero es,q podia auer íeñoria igual en quantidad, y en forma con la del Principejqualquier que fueífe. Efte dio el gran Pompeyq íiiegro de lulio Ccíar,en el tiempo que regia el Senado de Roma, fegun pone Tito Liuio en el llanto que haze fobre Ja muerte del dicho Principe. Elquarto, que los ciuda¬ danos ion libres de pagar puentes,peajes,ni otras cofas? el qual dio Diocleciano .Emperador de Roma,deípucsde fu copañeroMaximiaño, como dize Trogo Ppmpeyo. El quinto es, exempeion de qualquier obra íéruil. El fexto,que los ciudadanos pueden entrar en.qualquier oficio de honor en la ciudad. El feteno, que en toda congregación el ciudadano en el hablar , y andar precede -al foraftero: lo que. confia del que ordeno lulio Ceíar, quandofue a Orliens en Francia,por autoridad de Pompeyo,fegun dizciilas hifio rias Gallicas.El odtauo es, que el ciudadano ofendido por fotafiero era defendido publicamente por toda la Ciudad.El noueno,que delinquente quenofueífe delito de leía Magefiad, no era punido por penaíeruil.El dezeno es,que trahiaconfigo algunafeñat, por donde conocían que era ciudadanojcomo era vna vara delgada en la mano, o vn anillo en el dedo grueíTo, o otra íemejante. El onzeno es, que el ciudadano tenia mas prefio, que qualquier forafiero lugar, para hablar, y hazer qualquier aótocon fu Principe, fd dozeno, y vitimo es, que la Ciudad fea matrona de ciertas villas ázia ella, la qual fuera anfi como Condado? como dize elegante- ; mente el dicho Ximenez, fora axi com a ComtMvj aquellas tenian de tomar leyes de viuir déla Ciudad, y deuian obedecer a ella ella como a madre, y ella folamente tomaua ley de fimiíriaa, y nó de otra. Efta es meramente la infigñe ciudad de, Barcelona, ala qual fe deucn todas las honores, q los Reyes antece flores del Rey' nucflro feñor le hahecho,y de la que la dicha infigne Ciudad pre¬ tende oy-, que le haga íu dicho eminente Principe.' ' .;.. ' . Difeurjo - A l a s ciudades antiguas, y nobles, es cierto, que íeles deueitó- 4. ^ da honrajBarcelonaeslamayor luz de todaErp^ña,, y liaas antigua-que Tarragona, y de mucho mayor teputacioa-. porque tate. como dize Roderico hiftoriador, laciüdad de Barcelona fue edifit cada por aquel gran Gigante Hercules, el qual,conforme dize Pe.- dor! dro Comeftor, paflaiido a Italia edifico ¡muchas ndtablés Ciada- P^trusCodes,como fon Brandis,Manfi:edonia,Sena,Mila,PÍÍaí Pádtia, Ver* fellis, Cremona, Bolonia, Ranena,Gortaná,y Genoua, Y defpues boluiendo.a Eípaña entre otras que edifico, fue Barcelona, en * el año de dos mil ochocientos y diez de la creación del mundo en tiempo que Gedeon judicauaaiíraél, y es cierta coías que Roma fue edificada reynandó Ezechias en ludea defpues déla íeguda de* ftruccion de Troya,que hafta el tiempo de Gedeoii,y Hercules an* duuieron lómenos trecientos años. Prueua efto dicho Ximenez, xímenez el qual dizeeñas palabras: Barcelma es dotada ¿legran fenjy e poblada de ge nt notable yC degranpesy efortnodridafpecialment en la gola: per tal fe dm en Cat almeja de tota taula mefuradaiefensfuperjimíaty qaeparquefie taula de "Barcelóna.Y p^fla adélate el mifmo, y d'izc'yes encara Tarragona maledíficaday e Barcelona es mils epHs bellament edifeaday qm Ciutataque hom ptpídal mon. Es en-^ cara Earragonapobre^ é miferable'y e Barcelona rica , e que ha per Jpecialprmilegi que ama lo dmeryel fapgkardar mils qué.ultragene^ ratio del monfDetoáo lo qüal conña^ que haze muy bien en guar¬ dar fu honra,decoro,eílimacion, y opinión. , : Difcurjb Qjdnto. ? A C c ión honrada, y prouechoía es iviuir los politicos vaf- ^.ah íallos baxo de fu libertad: y por eflb dixo Trogo; PompeyOí que para mantener la dicha libertad , no les deue de 1 e r cara cofa alguna temporahantes bien íi importa perder la vida? porque por dar vida larga, alegre, prouechoía, y pacifica a los hombres fue halla- hallada, por la qual pudieffen viuir fin turbación, ni efpanto, o te- Atiotus Pe niorjdixo a efto también AtlotoPcncftrino, que para mantener Vmp7nÁo libertad , no fe fufria antiguamente en las comunidades del moraL Oriente,quc ningún ciudadano fucíFe curial cíe Tenor,y que ningu oficial, ni curial de Tenor jamas er^traíTe en el coíejo de lapudadj y cílo porque el Tenor mediante tales ciudadanos de TucaTa no les quitaíTe la dicha libertad, y porc]ue los ciudadanos por medio de dichos no fe enojaíTen con ;el Principe, quiriedoles quitar TiTlibertad, Tueros;coílumbres, y priuilegios: y elmiíhio dize, que para conTeruacion de dichas cofas no dudauan morir, y con prudencia reprehender el mal que lo liazian los conTul tores de tales coías. A eñe propofito Te podría narrar la hiñoria de Troco Rey de Percia, y de vn ciudadano llamado Bol, pero quien la quifiere ver, por Tcr viña, vea al dicho Ximenez, donde propone el dicho, 61.62. * que mas dcüe vno de fauarecer- a la ley, que al Rey. Pero no dexa- Gregor. dc allegar aquí lo que dize fan Gregorio 2 (í. moralmm, Tobre aquelia palabra de loh/Deuspotentes non ahíjcit.cü o ipfe/¡tpotens. En el qual lugar dize eñas palabras. Princeps naque terrenam re?n píMicam regens aliter funit cmem\ interms deíinqueniem.aíque di- 1 er hoftem exterius rebellantem^in tilo iura fia confúlit, é'umque fub n^erbis dífn¿& tnuenúoms addied^contra hofiem vero bellum moueí^ - injirumetaperdjiionis exercet ..Sgnaque eim malí ti tZ tormenta reírn balt,de malo vero ews.quidlex habeat, non requiritbneqíde enlm le^e necejfe ejvgeñmiyqm lege mmquampotuit teneri. Las quales pala¬ bras Tumariamente no quieren dezit otra cofa, fino que el Princi¬ pe, quando caftiga al ciudadano, conTultaTus leyes, y paótos, que tiene con el y fiempre lo cañiga Tegun las dichas leyes,anadiendo a ellas miícricprdia: De todo lo qual Te puede harto echar de ver qual deuc de Ter la libertad5 las cofttimbres, los paitos,los fueros, y los drechos del político vaflallo áfia fu ícnor. 6, a ferm^s, Seneca. Dijeurjú Sexto, L Os Señores, y Principes deuen de íer reconocidos a Tus bue¬ nos, y leales Teruidores. Seneca in Fpijiola adlirmm ISironem}, dize que el que es deíconocido 3 no tiene coraron gencroíb, y los hombres magnánimos, y generoTos no hallan quien los quiera, y ame decoraron? Ti Ton auaros, y defconocidos a los Teruicios recebidos. PrucuaíTc cño de la carca, que eferiuio Scipioa á LeTero fu vicario en Africa, que la primera.cofa en q tenia de eíludiat, fi queria mantener fu tierra eraen fer reconócidQ r 'y íábicírlef-; ■ ■ mos en las hiftorias del grande Principe Otlan Rey deíBoetpiá, • ,7 ; el qualenefpecial tenia ciertos hombres notables en fu Corte, no que leaconfejaíren como tenia de dexar de fatisfazer; y reco¬ nocer a fus feruidores.y a los feruicios de fus vaírallos,fino lo CÓ7 trario. Refiere a efioírogo Pompeyo, que por efte reconocí- T .og' póiniento, y nobleza de coraijon conquiftb el Rey Cirítoda la Per,- fia con finco anos, y por el mifmo Álexandro todo el rriundo en dozeaños.Yporiomifmo.Gefar Auguflo fubio primero en la honra de general Monarcaiy lulio Gefat fue hecho Emperador,; y por la inifma cauía Carlos Magno fue famofo por todo el müdo, y vidtoriofo.Dcñopone maraüillás,y muchas notables hif- : -torias Tito Liuio; al qual me remito. Con todo no dexare de dezir la.refpueftaquehizoPauli,ían^ to Ari^obirpo de Reras a Ortafa Duque de Normandia, que en nueue cofas confifte el reconocimiento délos feruicios,^ que tie¬ ne de ha zer vn buen Principe. La primera es, cnfeíáar hempre a fus vaíl'allos la cara alegre, y fino la haze.que la haga. La íegnry^ da es, que a cada vno tiene de remunerar al pelo del feruiciq rccebida.Y ello fegun la fé dada, y fegun la' condición del firuie^ tc5 fe del juramento, y condición de los Concelleres de Barcelo¬ na, y de lainfigne ciudad; los feruicios. de los quales no refieroj |>or fer iminenros, y eñar ya también propueftos en I05 difeurfos antecedentes. La tercera es, que tiene de tener cuydado de las neceífidades de fus vaíTallos.La quarta es,que todo lo quf hazcn fus vafilillos, le fea tan agradable, corno de fu muger,hijos,o pa¬ rientes. , La quinta, que los tiene de eníeóar efpecial amiftad en reuelarlos los fecretos-. La fexta es, q no deue permitir, .que nin¬ guno delante del hable mal dellos. La feteaa, que én tiempo de enfermedad, los deue de vifitar, ohazer vifitar, y fi importa ayu¬ darles en fus cargos. La octaua e s, que los deue encaminar en to¬ das fus. colas, y eníeóarlos en todo como Padre. Lanouena,y vlcima, que tiene de hazer,querueguen por fus animas deC- puesdé/mu-ertos, teniendo fiempre memoria dellos en todos fiis colloqüiosrv’eapucseldefapaífionadn Léftor, que ficíTa hon¬ ra deeubrirfe; fe Ies niega oy, que fera de lo demas. 1 . D ifeur-