Segunda parte de las obras del Padre Maestro Iuan de Auila, predicador en el Andaluzia : contiene las tres partes del Epitolario Espiritual ...

SEGVNDAPARTE*. DE LAS -DRE MAESTRO, IVAN DE AVI laspredicadorenel Andaluzia. -CCONTIENEN LASTRES PAR. tes del Epiltolario Efpiritual, DIRIGIDA AL SERENISSIMOPRIN cipe Alberto, Archiduque de Auftria,Conde de Elgu- des,Dugte de Borgoñay de Brabante, A ID» " AT 4 / és h 7) AR 19) ¡0 A1A EXA ¡NA AO Y SEMEZ: AÍANIY 5 NENAA Ñ SN Y + JAS Je E E, =) S SAS ) y VE 4 h sie AS . >, SN QU . p e y SO ; A SS % E sh pi ge. 2 , > A > Le A $ a ro NES: PA y SA «Con Prenilegio de de Cafillay Araon: CENSEVILLAPORFRAN | V | CISC | Año de M. DC, IHAL oz eREARAA Preuilegio dela fegunda parte | te delas obras del Padre | Mactftro Auila. AS OBRAS DEL PADRE Macftro Auila,tiene el Preuilegio el Pa- dre luan Diez por diezaños, para que ninguno lasimprima,ni venda, fin fu licencia. Fecha en Madrid,a veynte y cinco dias del mes de Encro'dc.1596. | | et. Fue fecretario don Luys de Salazar, | APROVACION. E STE Epiftolario Efpiritual del muy Re” uerendo Padre macftro luan de Avila? repartido en dos partes,que tienen qua- trocientas y fiete hojas, he leydo por mandado de vucítra Alteza, y me parece muy lana y Ca- tolica dotrina, y de mucho provecho para la re - formacion de lascoítumbres Chriftianas en to dos loscítados; y afilo firme. En Madrida 20, de Encro,de $78.ABOS.: - El Doctor Sebestran Perez LICENCIA. DON PHELIPPE Porla gracia de Dios Rey de Caftilla,de Leon, de Aragó esc. Porquanto fue acordado por los feñores del Confejo fupremo de fu Magejtad fe die[]e licen» cía a] padre Mac/iro Inan Diez, para poder impris mir la primera y fegunda parte de las obras del padre Maestro Iuan de Auila: y porque esta licen- ea dada por los dichos feñores del dicho Confejo,e$tá impref]a por efienfo en la primera parte de estos le= bros:que es el Audifilia,no fe refiere aquienejte.Da ralo qual,y hazer imbprimsr Los dichos lebros tiene en upoder el dicho Maestro luan Diez la prouif- fion de fo Mageftad. Dadaen Valladolid, atreynta dias del mes de Abril de mil y feyfscientos y quatro. El Licenciado Nuñez de Bohorques. Don Alonío de Agreda. El Licenciado don Diego Lopez de Ayala. El Licenciado don Francilco de Cambrera, El Licenciado don Diego de Al derete. ¡ Yo Alonfo de Vallejo eferinano de camara del Rey nuefiro feñor, la fize efcrenir por fu mandado ,con > acuerdo de los de fu confejo. Refrendada lorge de Olaal de Vergara. Chanciller. Torge de ol aal de Vergara. Por el SecretarioGampla. ALSERENTSSIMO da Principe Alberto Archiduque - de Aultria, Conde deFlades,. Duque de Borgoñ», y de Brabante. 38 ONSIDERANDO,. SAN ScrenifsimoScñor,las grá-:. (sE j YY des partes de que Dios ha INNAZB8 ICA y dotado a V.A.afsi endo: INN Weg narural, como.enlis virtua ER AOS des, es para glorificaradú. +17 - Diaina M. que a querido dotara V.A.con tan poderoía ylarga mano, de tantas grandezas.Enlo natural le hizotágrande que parece que por todas «partes le esfurco: la naturaleza a engrandecerle defcendiendo de: tantos Reyes y Emperadotes y Monarcas, en do de vna cala tan Real y de tanta grandezas Eulas virtudes le dio Diosa V. A. muy gran- des dadiuas,defde fu nacimiento.obrando fru- tos de virtudes tan excelentes, que fiempre pu ficronen admiracion a todos los que las han viíto y oydo. Ale probado con haber reccbido lingular DEDICATORIA | fogular alegría y contento, de donde han Gda mouidos a glorificar a Dios, porauer hecho y dado en V. A. grandes dones y dadivas;porque la Gogular humildad y manfedumbre con yna excelentifsima calidad que han vifto asilos de cercacomolos delexos, pareciendofe bien de Jas entrañas de donde V.A. nacio, que fueron tales quales laben todo el orbe. La grádeza del ouierhoá fido a todos Muy acepto con vna apaciblidad que 1 quedado en los pechos de to dos gran fatisfacion de que Dios goturerna a V. -A. Porque entodo genero de negocios que á “tomado entre manos han falido llenos de rec- titud y juíticia, de caridad y largueza, de don- de le entiende endo elpiritual y natora) aer he cho DiosenV.A. vna gran manifeftacion que fe agrada de lus virtudes y feruicios. —.* En las ocaliones que [e han oficcido de gue- tras de enemigos, la gran oladia y fortaleza y trabajos, ¿fido cola de admiracion, en demas quien mirala Gngular prudencia y prouidencia quecn todas ocaliones V. Alteza a tenido, Como miniltro quefoy del Padre Macftro “Tuan de Auila, Predicador del Santo Euangdlio “que con vida y coftumbres, y grandes fíutos predicó en cita Provincia del Andalucia; y fue vo miniftroacepto alos Suinmos Pontifices y ñÁ EARETTO Ar Aeycas Y DEDICATORIA. | Reyes,pot fertauca pazy eminente, e nvirtudes letras,y don deconlejo. De fus eicritos prefen- to a V.A, efte libro que tiene tres partes de vn Epiltolario general para todos los citados: en el qual va pueltovn gouierno de mucha impor ta ncia para quelos gouernadores fepan la alte» za de fu oficio, y lo exerciten como opens, - y leaconzelo encendido de que la pdblica [ca gouernada en jufticia y lantidad.Las trespar tes del Epiftolario contienen muchas materias y parriculares enfeñangas paratodo genero de perfonas altas y bajas, y de todos eltados, y a- viendo Dios puefto los ojos en V. Alteza de taras maneras, y engrandecidoletanto,es julto todos le firuan con lo que lon y pollcen.Y o ha- Jlandome con efte don no halle en quien aísile - pudielle emplear para que eftauiefle como yo delleo. q | Suplicoa V.A. reciba cfta obra debajo de lu proteccion, que conralfauor y amparo Íerá e- la muy grande,y ferá de todosbien recibida, y portal merced dará Diosa V. A.muchagracia y vida,prolperada cnlos luceflos 14 grandes co» mo de V:A.cfperamos, y fea en vida dela Sere- niísima lofanta, y defpues defto de aca, dará 2 V.A.lo gloria, Amen. Rd E Ian Diaz. de - y es ; n ] AO > O TEDEL EPISTOLARIO ESPI. ritual para todos eftadoscompucfto porel Padre Maeltro Tuan de Auila,predicador en el ] Andalucia. 3 Y nie 0 ' > UE ll E % de PRI 7 e - M E Carta del Autor a vn predicador. Trata,que es Jobre humanas fueras, fer buen miniftro de la palabra de Bros, y que es lo que enella fe ba de bufcar, y de/miramiento queen nofaltar a fu aprouechas miento ba de tener,y de la frequencia de fus como aíones, y el filencio que ban de tener dos fiéruos de Dios, | ne CHARISSIME,. Ay ASfeñas que vueltra mercedme 2 daparaque del meacuerde, no fó meneftes; porq quiío nueftro Señor que tengatanta memoria de vueftramerced que delpues de vna vez vilto, nole «lui- dale mas. Y cierto digno es,que yo quefoy vn guía no:me acuerdo de aquel de quien Dios fe acuerda, A para a Primeta parre del para le hazer mifericordias,y del G Diosfe acuerda para le feruir.Ruego ala mifericordia del Satuador Chrifto,quequiera acabar con profpero fin lo que ha comengadoen ella anima,con tan buen princi- Prower.4. Pio»paraquenofea Sicut luna,que femper mMmutatur,mas lux que crefcit Y[que adperfeceum diemPiente padre,mu - chas vezesengqnegocio lea pucfto nueltro Señor, - y veraconquitawigilacialodenetrarar. No tiene Dios negocio qmas leimporre q eldelas animas, . y por ellas lo-crió.todo,y el mifmóde hizo hóbre pa ra en lacarnequetomo,poder comunicarle có los * hombres.Grádignidadestraer oficio en é (e exer- “cito el miímo Dios, fer Vicario de tal predicador, al qualesrazon de imitar enla vida como en la pala- bra.Sobre fuercas humanas es fer bué meniítro de Dios enla conuerfion delas animas. Y por efto dize o cApoltol,Q visidonens,Cierto no denoforros:mas fuf Jrcietia noftra ex Deo eft,qui idoneos nos fecir miniflros nous “reflametizno litera fed fpirirv. Trabajemos,padrepormo ririantes q demos macula sn gloria noftra. Y pidamos al Señor con cuydado:que del todo y entodo obre el, y hableen nofotros,porquenoforros hollados,el fea el preciolo ennucltros ojos y enlos de todos, : No miremos á otra parte fino alagloriadeDios, y -eltabulqmos: y delta leamos pregoneros:¿ quié mi raalapropria,esfemejable algfue e adezir ayna dó zella,Gla Gria por muger el hijo delRey, fi ella Gria dar cófentimiento, y tal méfajero grangeafle para £i,la G auiade ganar para el hijo del Rey.Embiados lomos que quieran a Chrifto, pues que cl las quie- re: miremos no nos bufquemosa noíotros: ¿feria ; EeXtre- Epiftolario efpiritual, 2 extrema traycion.Fidelifsimo fue Chrifto afu Padre - cuya gloria fiempre predico,y bulco,en los milagros que hazia, y palabras que predicana, todo dezia que le venia del padre, y que alabaflenalpadre, y afsilas predicadores de Ch rifto lu gloria han depredicar, y S.I4AR CA a el referirrodolo bien obran y hablanpara Gaf 14- í lean coronados por<l,como ello fue por elPadre, Todaslascofas dixo lofeph quele aniadadofufeñor Genel: ca. mas no la muger,aunque ella lo: combidana cófigo. 39. ¡ Y afsi pienfe:el pregonero de Chtilto,quetodo lo g quificre,le dara el, faluo la honra, y el amordelasani mas,que efto,padre,aúque le os ofrezca,molo aueys de tomar,mas holgarosconqueamen a Chrifo, yle honren,y a nofotros que nosabortezcam, y lmelle, y. nos elcupan enlacara,paraque alsiganen cllos, yaa - nemosnolfotros,cllos con mirara Chrifto, nofotros con ferdelpreciados por el.Muchas vezes, padreyaca « ece en elte oficio ferhórados,yfer defpreciados,mas el fieruode Diostanfordodeue paffaralovnocomo -* alo otro,aunque mas le deucalegrarcó el delprecio - que con la honra,quanto mas le hazen: conform ea -—Chrifto,queporbuícarla hóra del Padre, fue el def. honrado.Tengamosla conciencia pura, y nueítros o jos pueltos en Dios, y elperemosluReyno,quetodo lo queacafe puede oftecer,esruyd oquepreltofe paf . fa,y ligeramente es vencido de quien biue bien, y (e, efcondeen las llagas deChrifto,puespara nueltro re fugio eftan abiertas. Alli hallamos defcanío para quá _dofómos dela profperidad combaridos,y dela aduer lidad. Y ninguna cola puede turbar,aquien alli ha f- xado fu penfamiento. Dizenme,que vueltra merced crabaja Primera parte del en vueltra flaqueza enfeñara Dios fu vircud.Poco Ía- beys,mas Dios (eravucítra guia. Envueftras miferias .enfeñara Dios lus milericordias.Quien foys vospara Plalm.17 paar tales trances?Mas dezid có Dauid,Enmi Dios + paffaré yo.el muro Quien vos parapelearrmas dezid Plalm.26. Sifeleuantaren contra mi millarcs,no temera mico ragon.Creed hermana,que quáto es efte negocio pa ra vos dificil,tantoes paraDiosligero.Afsidelcófad de vucítra Ñuqueza,queno def-ófcys de fu fortale- za.Verdadera mente os coronara, li perícuerays en fu amor, ycófiaysque por fugracia alcágareyslacoro S.Matth.c na Noos oluideys de aquella promeffa de Chrifto, 1Do- Quien me confellare delante delos hombres.cófel Lario he yo delante de miPadre que cftá enloscielos. Mas quien menegare delantelos hombres, negarle e yo deláte mi Padre G cftá enlos ciolos. Pareceos Ú fe deué eltimar portrabajos,los que fe palfan por có fellara Chrifto pues rál galardonfeles dara,q Chrif- to có mucha honra el dia deljuyzionos ha de cófef- far delante el PadresBienaventurado padecer, y def- honra, y pobreza la qual tanta hóra ha de fucedoer, $. Manb. Que (era,hermana,oyrdeliboca de Chrifto,delante “:25. delmundoyniuerlo, Venid benditos de mi Padre, y pofleed elReynoqueos efta aparejado? Que feráquá dolos Angeles canten a la q aqui vuiere fido fiel fict ua del Rey celeltial, Ven 'elpofa de Chrifto,rccibe la, corona que el Señorte tiene aparejada, no por vn. 103 mas para fhiempre., Quefentiran las cípolas de ; Chrilto,quan dopaffado.el mar defte mundo, quedá- do los enemigos que nos perrurban en cl ahoga-. dos,con gran alegria,por'aner pafíado clte peli grofo múnda, e de e ¿ - Epiftolarioclpiritual, 6 mundo, (15 auernos ahogado en lus vicios, cantemos .con gozo:lillazofea quebrado, y nolotros emosíi- do librados.Nuecftro fauorenel nóbre del feñor que hizo el cielo, y latierra. Quefera quando la verdade ra Maria, virgen de virgenes, vaya con fu adufe en la mano delante,que es (u cuerpo lagrado , alabando a Dios encuerpo,y crranima,y cante,diziendo:Engrá deccd al Señorconmigo, y enfalcemos lu nombre en concordia y cópañia.Bienauenturadavos fi fueredes fiel alefpolo Goseflcogio.Bienauenturada vos, (ios a treuieredesja perderlo prelente debaxo dela promel “fa certifsima de Chrifto*. Fiad hermana de tan cierra palabra,que noToyswoslaprimerwa quienlai dado; y camplido,njferey svos a quié lu palabra falte. Dio “ka Catalina, Y nes; y Barbara, y Luzia,con'otras 8 merables donzellas;¡mas dezidme quanpof entero [e da cúmplio.Atreuicronfe ade[preciarlo prefente;ve. yslas queagorarcynancon Dios.Biuicró ata có tras bajo, y agorapata Gemprereynan, y delcanfan:Q uan Plal.123. Exod.c. $ Plal.3 1. tos combates pallaron, y aoragozan de lascoronas —delwencimiento.Huyeron los clpolos dela tierra, y agradaron al Rey deloscielos. 'Sieltemundovuiora: feguido,ya fueran lus plazeres paflados, y flusmemo rias enoluidopueltás . Mas amaron al ererño yy por: efonifu bien fe acabara, ni lu memoria fé enuegece- s3.Fueron cfcritas en el libro de Dios;y por eo. "ni -aguasni vichto,nifuego,nitiempolas podrá enuege- cer,porque aquel libroes incorrúptible, y fsi lo es quienen el eftá elcrito. Hermana pues esforcaos en Dios vueltrafilud,y nopéleys q osvende caro (d'cie do,q aun no aureys derramado la fangre porel, como DF AGUe Y A . «NA Matth.27. Li ¿ Primera patte del aquellas la derramaró,Trataos naeltroSeñor,como a flaca, y auiades osde afrentar della. Siimas FS y cófá catunieffedos paraconfiar, y mayoramorpara pade- cer,mas peleas os procuraria clSeñor, para mayores coronas ganafledes.Noos cótenteys có padecer po- *co,pues tan gráde lerá vucítro galardó, y tan mucho fueJo que Chrilto por vos padecio. El dio fu vida por yos, y fue delpreciado, e injuriado,De que os quexays vos de vna picadura de molca?amad, y delleareys pa decer.Dobléfe víos amores, y lufrireys doblados dó lores.Elamor de Chrilto hazca fas poffgedores mas «codiciolos de padecer, 4 clamor de fimiímo de defcá * far:haze.G pele poco la carga roda GJe:echan, porque “es mas fuerte que lam verte. Quien no ama, gimeco mo animal perezolo debaxolacarga:mas cid ff cor- * re, y buelsporquelas alasle haz8 no fentir el pelo del cuerpo,nide quito ls echan encima.No fon, herma- na,grádes.nueltros trabajos,imas es pequeño nucítro amor.No pela mucho vnalibra de pefo, mas vn niño dize.A y como pela:ú laalgalíe vn hóbre, niaun mira ria enello: y afsi eftotomad por feñal, li teneys poco amor,que os pelaran mucho los rrabajos.: y (1 mucho amor,niaun mirareysen ellos, pord afsios embeueca reis en amar,que ninguna cola de aquel labor os apar te.Encl milmo padecer hailareys fabor, y dela piedra Nensc,20 dura lacareis agua, y delas peras facareys mie),Amad y nottabajeys,masireysfobrelostrabajos como fe-- ñora, bendiciendo 22q1c! que os liberro.Si os amena zarecon muerte, diveys que venga en orabucha, pa- ragozardelayida:i con deltierro, que adóde quiera: eftays delterradashaftaque veays a Dios, y poco [e os: ERA e | da yr £ , epiftolario elpiritu al, ci 17% da yr al cielo defdela yna'parte dela tierra, o deldela otra; (12 Diostencys,dóde quiera. os yra bic, y (ino,en vucftrarierra os yra mal. Sios vieredes delpreciada, dezid:CBrilto es miprecio,el me precia, defprecien- metodos;porq el lolo meprecie.Noosafligireys có la neceísidad delas colas prefentes,pord vas miíma las delpreciarcys,por deflco de conformaroscó Chri fto;que fe hizo homb re pobre por vos.Que cofa pue- de aúerqueos elpante ios a herido clámor de Chril ro,hollareys los demonios,reyrosheis delas amena- zas,paffareys con ofadia entre losenemigos.Cófad de aquel Gamaa los q le amá: codas colas podreys en el.Idacomprirdel, aung ospidapor eltodaslasco- fas, y no cfteys finamor,aúque/os cucítela vida. Tefo rocícondidoes;mas quien le bhallajtodas las cofas vé - depara cópfario,porque con (olo clfe-halla masrico, ¿con todalamuchedúbre de todaslas otras colas. Y —Srairodosdóniencruener amor; quito masala q Chrif to tomoporielpola.Al fieruo conuienc temer, al hijo honrarafuipadre,masala elpola amar a lu elpofo . 4- mad,hernana,amucítro Señor, y no tengays sepolo, hafta Gel clteidon osconceda:amalde, y ¿on tevcré- cia,que cíte es el amor que le agrada "no le tégays en menos, porque cos comuniguo,masadmiraos coro DEPT Malach A vnaalrezatan grandefe abaixaa vna tan profunda vi leza.Dclos mal criados esteneravnoen menos que (ehaze como compañero, queñfehiziefTe co- mo Señor . Maslos que biuenen luz, mas eftiman al Soñas mientrhstdinasfeleabaxa: Elwerdaderdi. moride Gl hy elta feñal trae Conito,en am eva due es del ;quealsi como fiente:labondod de Dios, yla o » POr b2 7 eftima - Primera partedel' - eftima,a(si liente la maldad del hombre, yla defeftí- ma.Amad pues.adorad,feruid al Señor en gozo, mas. gozaos con temblor,no que oshiagatemblarcomoa - efclaua.por miedo delostormentos,mas.comoaver - daderahija,quetiemblade dar. vn enojo:a:fu padre,. Math... porpequeñod (ca. Ningunacola deltas podreys de E - vos,mas (ios humillays conociédo vueftras miferias, A OS prefentays.2: menudo delánte:vueltiro medico- Ñ Chrifto.conlxoracion;y lo.metieredes en vueltrope cho porla'comunion;y.le oyeredes hablarenlaleció. y os. dexaredes'curarcó todo la alpero ¿os acaecie- re,temed confianga que poco apoco oyyrafanando. No huyaysdefus manos, aunqueosduelalacura, q «€Los dara fana ¿fu tiempo.Y porlasppenas que.os.em. biare, y plazeres qué de prefente osquitare,cl os dará - Suabundantiísimo plazer,G afsicomorio.osembria-- Apocal/2.2:.gueza donde os alegrareys para empre; Gn que bien | -ningunoosfalte,yfinremor de perderlo«Alltosdare- ys porcontentay:pagada,porquemasbien:osferada. do G vospodreys deflear,el qual no: escriatura, mas criador de todaslas colas, Perdadero Dios, que bine- y reyna endes figlosdelosfiglos.Amen. Carta del Autora vn feñor deltos Reynos,enque- trata del conocimiento deDios,y de fi mifmó - y decomofe ade auerconfusvafsallos.. E : Apazdé nueltro-Señon Téfu ¿Chrifto fea COR: -vueltra Señoria¿Dos cofaspedia.cnel tiempo paado el bienauéruradolan Aguítinanuef | CrO.- e Epiftolario cfp iritual. 8 tro'Señor,diziendo:Dame,Señor,que méconozcay 7 te conozca.Cofas fon dignas que todoslas pidamos y que ninguno efte fin ellas,(¡no quiere eltar in la fa- «4948. lud.Dos parres tenia el templo de Salomon, y ambas eranlantas:aunque la ynaera masfanta. Lamenos. fanta,efa camino para la mas lanta . La primeracs,el eonocimiéto de li mifmo,g es cola por ciertolanta;y camino para el Santaflantorum,q eselconocimiento - de Dios,donde el Señor relpóde a nueftraspregútas, yremedia nueftras necelsidades, y hallamosvna fuen te de vida,porque efta es la vida cterna,dize el Señor Es que conozcan ati,y al qde embialte,Leíu Chrifto. “y 19%-17- elta cofatan alra,que es conocimiento de Dios,no [e - alcága fin efta otra,que parece baxa,que es conocer- : fea 1 miímo,Ninguno [eguraméte miró a Diosfino - — fe mira a £ milmo,nies cola fegura bolaralto, fin te- ner hecho cfte contrapeío de propio conocimifnto: Gnos haze lentir baxaméte d nofotros.Entre lasorá h des mercedes de Dios. (abrofamente eftarian miran- do los dicipulos al Señor,como fe lubia alos cielos el Att. dia dela Afcenfion,ya queles quitauna lu cónerlacion* aquel cuya conuerfacion notiene amargura, hallavá caníuclo con eftar mirádo el camino por do yua, y el lugar do yua.Mas que les mando hazer el señorPor - cierto,no quefe eftuuieflen hempre mirando los ojos al cielo,aúque parecia colajufta,masfutles dicho.Va “rones de Galilea,que mirays al'ciclordádonos a enté der,que aunque cl mirara Dios escola fabrofa,cónic ne tambi? bolucrlos ojos a mirara nolotros.Lovno porla reuerencia quea Dios deuemos , 21 qual SiS c itarcon verguenca, teniendonos porindienos , B 3 dello, Primera parte del -déllo.Lo otro,porque quído vn hombre fe oluidade fi,luegofe engric, y como nove fus falras,pierde elpe _fodeltemoar fanto, y peo liviano,como nao in laf tre que pierde las ancofas en tiempo de répeftad,cu- «yo fin es ler llenada aca y aculla hafta fer perdida.Nú ca vifeguridad de anima,fino en elconocimiento de f'miíma.No ay edificio feguro, fino eshecho fobrehó docimiento:y estiempo muy bien empleado el q fe. galta en reprehéderle afi mifmo.Cofa muyprouecho, fa para nueftra enmienda examinar nueltros yerros, Que cola es el hóbre que ho le conoce y examina, Í1 - nócala finluz,hijo de biud4' mal o por mo fer caltigadofe haze malo?medida fin medida y(inre gla, y por elfo es falía, y finalméte hombre finthóbre, Puesquien no [e conoce,ni le puede regir como hó-= bre,ni le labe,ni fe polfee a 1 miímo,y como [epa dar cuerfta de otras cofas,de fi mifmo nofabe parte,ni ar te.Eltos fon los q oluidados de fiyrienen mucho cuy “dado de mirar vidas agenas, y teniendo los ojos cerra. dosa fusdeferos,tienen mas q cié ojos abiertos, y ve fando por faberlos agenos.Eftosfon los q agrauan, y reagrávi las falcas agenas, y oluidan las fuyas:porque comolas agenas feandellos mas de cótino, y:mas de eerca miradas,parecen mayoresque las fuyas,quelas miran de lexos, y «fsiaunque grandes, parecenles pe- queñas:delo qual viené a ferrigurofos, y mal fufridos porá como no mira fpropiaflaqueza,no an ¿tompaíl fió dela agena.Núca vi perfona quefe mirafle,que no le fuefíe ligero fufrir qualquier falta agena . Y quien - pal trataal G cae, teftimonio da,que no mira (us pro- pias caydas.De manera que fi queremos huyr de cfta . cegues Epiltolario elpirimual,. y —ceguedad tan dañola,cónienenos mirar, y remirarló. -G(omós,para queviédonosrá miferables,cla nEmos por elremedioal milericordiolo Iefusipord leíus,G es Saluador,no de otros por cicrco, CA ¿conocen Íus propias miferias,y las gimen, y recibe * ono pudiendo, deffcanrecebirlos fantos Sacramen- tos, y afsifon cutados y faluos. Y aunq para cgnocer a nofotros mifmos,ayihablado muchas Ymiuchas co fasDios y los fantos:masquié quiliere mirar log en miímo paffa,hallará táras para defeftimarle,q de efpá roglc fu abifmo,diga.No tiene cabo mis males. O unió ay Gnoaya errado en lo q masquiicraacertar.Quié no á pedido colas, y aun bufcadolas, penfando [erte * prouechofas,4 depues noayaviíto Gleantraydo da ño:Quien podraprefumir de faber,puesinumerables . 7: yezesa fido engañado.Q ue cola mas ciega,que quié y aun no labe lo que a de pedira Dios,comodize. [.Pa blo, y elto es,porq no flabemoslo que nos cúple.Co- qe ino acaccioal mifmo.f.Pabloque pidiendo a Diosie AdRom.3 quitalle yn trabajo, penfañido que pediabié,le fue da do a entenderique no fabia loque pedia, niloqlecú 2.C0r.c.12 -plia.Quiéte hará de lu detleo y parecer; pues aquel, en quien maraua el Efpiricu fento,pidelo G no Je cú. ple alcangar Grande por ciertoes nueftraignorácia;” puesinumerables vezes erramosenlo que masnos cóuience acertar. Y yad vnawez Diosnosenfeñelo «bueno,quien no wéra quan facacenueltra flaqueza, y. como damos do roltroenlo qué vemos que era Ús zóquenocayeramos. A quiennodacaccido propo- nermuchasvezes el bien,y ver : ere cardo y vengjdo ento que péío mas veríe en pic.Oy lloramos muelros ” za e peca- e * Primeraparte del pecados conintencion delos cuirar,y Meftando lasla ' grimas enlas mexiblas,fe nos ofrece alguna ocáfró, llo. ran dor queeay mos, hazemos de nueno pot 4 llo- " HorAibiédo el cuerpo de.nueltro Señor LcfuGhri «to con mucha verguenga de los delacaros q le emos. hecho: y aun auiédo poco q lo tuvimes.en nueltrope cho,ngs acaecealgunasvezes por algú pecado:cchar « fugraciadeños.Que cañáran vana, 4 tantos viéros lc muda: ya alegre, ya trífte,ya deuoro, ya tibio, ya tia ne defleo de cielo, ya del mundo +infierno, ya abor- rece, y luego:ama lo.aborrecido:; vomitalo q: corjo:. porq le hazia mal eltomago,yluego tornalo acomer «como li núcalo vuierg Vomitado. Que cola puede a- . uerdemasvariedad de colores. q vrhóbre delta ma- fob.14. neraQueimagé puedé pintar con tantas hazes,con 10b.c»7+ y ticasléguas como clte hóbre: Quan: de verdad dixo . Iob,que núca elhombre eftaen vn eftado, y la cauía es,porque al hombre le llamán ceniza, y a lu.vida vi? to.Muy necio feria el que bufcalfTerepofo entreviéto: y ceniza.No piéloque aurFcofa mas cfpárable de mi rar, fi mirar lo pudic/lemos,que ver quátas formas to ma vr:hombre en:lo de détro de (1en vn folo dia.To da lu vida. es mudáca y flaqueza. Y conyienele bié lo *G la Efcritura dize:El necio.es mudable como laluna Ecol. 0,27, Queremediorenemos:Por cierto conocernosporlu "2 naticos.Y convo en tiempos paífados lleuaró vnluna ticoanusítro Señor lefuChriíto para que lo curalle,, yr nofotros al miímo lelus para que nos cure,como 2 - aquel curd.Aquel,dize la Efcritura,qlo atormentana N elefpiritu malo,q yalo echaua enel fuego, ya en cla. mi * * gua: ylo miímo.acaccednofotros. Vnasvezes caemos | Po en . epiftolario efpiritual. 10. .encl fuego de auaricia,deira,de cócupicecia:otrasen agua de carnalidad,de tibieza, y de malicia. Y ( mira- - , mos quitas deudas deuemos a Dios dela vida pafa- dá,quá pocaemienda 2y enla preléhte,dircmos, y có verdad:Rodeado mean dolores de Muerte,y peligros ES deinfierno mean cercado. O peligro de infierno tan ; “para temerzy quienesaquel que no mira con c ¡e mil ojos norefuale enjaquel hondo lago, donde para licm pre llore,lo que aqui temp oralment € norQ ne ño cn: desega lu camino, porqueno letomt por delcamina- do detodoelbien:Donde eftanlos ojos de quié efto * no mirarlas orejas de quien efto no oye el paladar de quié cltono gulta Verdaderamente feñal es de muer — te,notener obras de vida. Nucftros pecados fon mu- chos,nueftra faqueza gráde,nueftrosenemigosfuer *- res,altutos, y machos, y qué malnos quieren : log en _ ellonos va,es perder,o ganar a Dios para liépre, Por» que entre tantos peligtos eftamos feguros? y entre rá _tasllagas,fin dolor dellas:Porque no bufcamos reme dio antes quéanochezca, y le cierrenlas puertas de =S nueftro remedio:quando las donzellaslocas den bo- y Man zes,y les[ea dicho: No os conozco. Conbzcamos ; si os E pues, y feremos conocidos de Dios -luzguemonos, y S en E condenemonos, y feremosabíucltos por Dios.Póga- ... * ES mos los ojosfebre nueftras faltas,yluegotodonosfo ar. brara.Cófideremos nueltras miferias,yapréderemos 8 (er piadolos cmalas agenas. Porq Tegú la Efcricura di Ecclef.cap». -zezDeloG ay entiaprenderaslo G ay en tuproximo. ?.* * Siyomeveocacralgóhas vezes por flaqueza, péfare ; tambié que asi puede acaecera mi proximo, y.cemo quiero q me [can piadolos en mi yerro,helo defer en | | E el y e. ses - r Primera parte das. clagero.Quádome enfeñan mis mayores vn disfa-. uor, y me da pena, e depólar q afsilo iérca los fujeros e da trifteza, quiero lér cófolado, aísilo quiere cl pfbximo. Siento vna mala palabrag me dizen,porá digo que loy de carne, y no de hierro ello me prueva,que mi proximo esde carne rambicn y fe fiente.Pelanmelas condiciones agenas, y turban nie,y querria que las emendallen, porque no me fuel “fen ocaon-depecar.Ef'o mifmo quieren mis proxi- mos. Devn metalfomos todos, y no ay regla mejor para mi proximo,que mirar bienlo que paíla en mi, pues el y yo lomos vno.Quieén eftagmifericordia tie- neconÍu proximo/eguramente [e puede llegar al co $ : a ,. .* . a . E 4 4 s. Matos nocimiento de Chrifto, y fera del remediado:porque los mifericordiofos alcácará milericordia, mas de o- cra manera Oyralo G la Eflcritura d1ze.Q uien cerrare Pron.co 21. laorejaalaboz del pobre, llamara el y no fera oydo. EsMate A f e EA Pobre estodo hábre,y no2y quié no téga alguna ne cefsidad.Miremos bien (1 nos hazemos lordos a ella, - Galsile hara Dios alas nuettras.Ni prefé nadie quele meédira Chrifto có otra medida, có la Gel a lo proxi momidáNo piéfe alcacar perdó quiéno da perdon. Deferaciaballaracidelgraciado:y peladumbre el pe Sado,cinjuria clinjuriador:ycaridad el caritatino:por q fembrar cípinas enel proximo, y qrercoger deDiós higos,no.es cierto a porque muchos no mí - Tácltojay pocosq trauemente (ca ruarados de Dios y muchos quexofos G Diosfe oluida en remediar lus panas, y marauilláfe como Ds les corbia erabajos d, dentro y de fuera.m ayormenre llemid ofe milericor - diolo,y hazedor de mifericordía, y cóbidandofe alos hon- epiftolario efpiritual. 11 hóbres,a que vayanapedira ellocorro enfus fatigas | Llaman,piden,y bufcan,y no hallantemedio, y deal | , les viene laquexa,mas í no fueflen lordas a Haley q S.Mat.c.7. Dios enfu Euangelio tiene publicad8diziendo.Con | la miíma medida que midicredes;fereys medidos: yo rian claro q ellos fon losgac faltan aus proximos, Y «faltan a Dios en ellos, y pot efloles parece que falta a ellos:quexenfe de fi,G notiené caridad con fu proxi- mo,que Dios muy mucha tiene,y noes razó, mi quie re hazerlacó quien cófuproximonola hiziere - y : alguna vez eldabienes téporales al G es malo contra. | e fús proximos,que aprouecha'al malo tener otros bie | nes, aclletiene perdido:mas cola,comodizen,que | le entre en prouecho,noledará,(inmocá condiciong + el feaelG deaecólu proximo.Conozcamonos pueWk - y feamos con otros,quales queremos q con nofóttos : - fean, y palfemos denosa Dios, del fantaal Santafan- A torum, y alcemoslos ojes al Señor, puecíto en Cruz - Pporníalalud,y enel veremos tantos, y mas bienes, 4 ennosyimos males. Y fi mirádo anofotros nos entri - ltecemos,cóliderado nueítros grádes pecados pafía . dos, y peligros venideros,mirando a elnos alcgrare- mos,cófiderádo quí deverdad, y có quáta fobrapago * lo G deviamos, y nos gano fuergas parafer mas fuer-. tes quenueltrosenemigos.El nos-affegura de todos nucítros peligros,có condició GnoSarrimemos.a el. Quetemera,Señor,quiente (igue?Deque fe elpátara - quiéreama¿Quienpodraempecer a quiétetomare pordefenforrO como podra el demonio llegar a quié eftaen ti gncorporado? O como dexarh de amar APadre crerno, al que vec eftaren lu Hijo,coma $7 Ñ -— Sarmieh- :+ es Nun.c. Y 34 ) Primera parte del farmiento enltvid:Ocomo no amará el hijo, al que wecGloamaacl*Y comono delamparara cl Efpirica lanto,al q estéplofuyo:Mayores bienes tenemos en Chrilto,que enfhofotros males: mas ay porque efpe- rar mirádo ael,q porq defconfiar mirando a nofótros Niay otrocófuelo,ni arrimo, para quié de fi elta del- confolado,fino mirar a cltelefu en la Cruz,al qualpu lo Dios porremedio de todos losheridos de bocados de ferpientes efpirituales.Y como en otro tigpo man do poncr vna lerpiéte de metal,para 4 todo hombre q miraíle encila, fuelle lano dela mordedura de las bi uorascorporales.Quieñ acl mirare con fe, y amor,bi uc,quié no lo mitare,de verdad morira. Q uié le fiéte llagado y entriftecido,mire aqui, y alegraríe a? como Bazia Dauid,quido dize.En'mi miímo mianima fue contúrbada,por tanto me acordare de ti, dela tierra . de lordá,y Hermó,y del monte pequeño .Quié afsi Le mira,yveetátas abominaciones,turbale muy dver dad:y no hallído orabi¿ gaftada en toda lu vida, vee (us males muchos, y grádos,y lus bienes pocos y fla- -cos:9 hara Gno turbaríe,quié deláte de juez tá eltre- cho,tiene malacuéra.Que acordadofe deChrifto,mi rádolo 4 obró enla tierra de lordá,y móte pequeño, y gimicdo fus males, y recibiédo los lantos Sacramé ros,biuiédo en obediéciadelos mádami¿crosdeDios y de fu Iglela,o fe elperar como hijo la erécia del cie lo.Y tambien feacuerda de lo que obra el Señor en los montes de Hermon,d4 fon muchos, y enel monte pcqneño:el qual aora (ca Oreb,dóde Dios diola ley, agora otro monte,poco nos vaa los chrifljanos,a los quales lefuChritto nos abrio cl lentido,para entéd8r x las nd Epiftólario efpiricual. pd, las efcrituras:y aquellas entiende,que encllas entjen: £ de a Chrilto,el qual elta encllas encerrado como gra. no en efpiga,y como el vino.cn la vua.Y portanto el AdC0.19 fin delaley esChrifto,porquetoda ellayaa parara el. Los.montes de Hermó,alsifuera de tierrad e, promil fion,comoenella, y enclmóte pequeñ 0;2 vn monte: Significan,que fe puedo Do erro oy pequeño.Elte esielimóne aluariodóde nyeltra: Re. dempció fue obrada por elderramamiento dela ían-- gre del hijo de Dios. Y para 4 lepamos quí biélecon: niene elnóbre,esd (iber,q Hermó quiere dezirmal dició.Pues que mejor fe puede dezirCaliario Gpor nóbre de maldició:pues era ellugar do lleuana ajuf- ticiaralos malos,¿ Hama la Efcritvra malditos, porfer caltigados. Y porq Chrifto vio q nofotros eltauamos malditospor nueftros pecados, y códenados a maldi ciones eregnas,quilo pos fuinméfacaridad,tomare] - fas maldicionesfobre (i,quierodezir;.el caftign de níos pecados,parad vinieffe lu bendició fobre nofo-- tros, y tlto dize lan Pablo delta manera: Chrifto fue - hechopor nofotrosmaldició,parad labédicióvinief fe (obre las géres.Elcra bendito, nofotros malditos, o Gai Trocamos perlonas,como ellugar de maldito, G era eltorméto deCruz;¿ fe deuia a nolotros,ytomamos noíotros la amiftad de Dios, y el ferhijos [uy os, y he-. rederos del cielo,có otras mil bédiciones,d erá dele fuChriftobédito,y enelqualliépre morá.O marani- lHofotrúeque,d la vida muera, para G la muerte biua. L1bédició es maldita;para Gla maldició [ea bendita Es herido el fano,para 4 fane el enfermo. El hijo co- mo elcláuo tratado, y el mal cíclano es adoptado por hijo 22 - Pimerapartedel- i hijo.Tratá cruelméte al G merece mifericordia,y cag o el buérratamiéto y regalo,fobre quié mereccinfier- | no.Qué diremos: Prendéalg no hizo pord»y fucltan al culpado:Paga:el julto porlos pecadores, y laigno- ráciaes códenada,y el culpadojultificado.Q ue efco gio Chrifto:los trabajos nucftros,y danos fus delcan fos.Que diremos a tal cagidadelino de dia yde noche bédeziraclteSeñor,Gtáafucoftalobro nfafalud,yre - - — meédio.Eltees verdaderamére el móre de Hermon,y | - ¡motepegqio,y tá de verdad q fue eftimado, como di o Efai.c.53. Z€ Iaias,porel mas baxo delos hábres :por lo qual el Pfal.n1. 7 miímo Señor dize.Gyíano foy,y no hóbte,deshonra de hóbres, y abatimiéto delpueblo.O hóra dehóbres y angoles,y como eres deshórade hombres:Enfalga , ¡miéto delpueblo,delcieto,y del fuelo, quien te hizo abatimigto del pueblo (inoru gra caridad,qpor hon- rarnos lufrilte raras deshóras:q.como dizfavne muy inhabilizado,q deshonra lu linage,afsi deziá de tig deshonrauas al linage humano.Benditofeas n fin, 4 _todala honra,qrodoellhnage delos hóbres tiene, es -—deti,y porti:laqualle difte juntádote có cllos,hazié dote hombre,y muriendopor el hóbre, y enfalcarlos tanto aleriguales a Ángeles, y aun a Serafines fr quie -renferlo,y q de hijos delpetador Adam,fcan hechos hijos de Dios, y herederos del Padre, ¡útamente bere deros contigo, y hermanos tuyos, y eros Señorllama do deshóra,y.:abatumiéro dlpucblo.Abatiltere feñor paraculalcarnos, y abatilteremas árodosloshóbres júcos,parag fucfTentos onfalgados fobrelos angeles. EN Quete daremos (eñor,portátas mercedes?lino cono £ercnrranablemente q porritenemos y valemos,y de EA | de Somos - A Ss 1d Epiftolario ef. piritual. 15 Íomos agradables a Dios: y darte gracias, y alabícás, poré vn tal comotu,por,vros tales como nofotros tc ofrecifteapadecerrantos trabajos. Apocaltere en el mórte pequeño, paracofalcornos en el móre grande. Moriíteen clmonte,para q biuicfiemos en el monte del cielo:y por la moldieió queallicayolobre ti, nos, , y A S. Matth, cas. gnafte,y datas aquella bienauentura dabendició tu. ya:Venidbédiros de mi padre, y polleed el Reyno q osetaiaparejado.A ri, Señor,maldixeró, y unos has de bendezirFu fer muerto pordarnos vida, tutraba jonosade dar defcalo.Puesg £u y lte juzgado,esrazó Gícas juez. Alegremonos pues; feñor, y hermaño,que quié rito nosama a defer nueftro juez, yleguraméte yremosajuyzio,fiédo eljuez nucftracarne, y langre, Sino Sabemos lo queauemes de hazerpara agradara 0 Dios,miremos a Chrilto, y el nos enfeñaraáen laCruz Ja manfedúbre,q aun có los males, no maldize a quié le maldiZc,no le venga,aung puede, de quié mal le ha 7c.Delprecia la hóra,la riqueza,clregalo; y porobe: decerla volútad del Padre, fe pone ariclgo de Cruz; Quié no fabe ciencia,venga a oyr elte maeltro fenta - do enfu catreda.Quien quiere oyr buenfermó,oya 4 Chrifto en el pulpito dela Cruz, y ferá libre de crro- res,porá la verdad,que es e),lo librara. Y 1 fomos mu «dables,y flacos en clobrar, miremos alautor de nía Fe,quí clavado eftá enla Cruz de pies y manos, y ti fin fe moucr,para hazernos a nofotros por lu gracia fir mesen el bió,Pperleneráres.Quiéa Chrifto vaa Gle cure del mal de la mudíca,darlcha el vna firmeza co * mo 2 Ana madre de Samucl,de laqualfe dize, q lurof tono femudo mas en colasdiuerías. Quié enChrifie clta 1. R4g.Te 1 3 20 Primera parte del efta,no fc andaacani aculla,masefta frme enel bien E8 Eccl.c.27 . fegun dizela Elcritura.Que eftafirme como el Sol, EE - «cuyaluznolemengua»Porque quienenGhriftoclta “participa de Chrifto.Y als comoChrilto es julto,afsi elesjulto,aunqueno can to.Chrifto frme,el cambié. Porq aísi comoen vn cuerpo noay mas de vn efpiri- tu,q [e derrama porrodoslos miébros,yttodos biuen vna vida humana,y.no vnavida de hóbre;y otra vida deleó,o de or:oanimal:afsitodoslos q eftá en Chrif a -toybiuen delefpiritu de Chrifto,comotel larmiéto de Bro la vid,y losmiébros dela cabega. Y quid elteefpiricu tienc,Es lemejable a Chriflto,y de lascondicionesde - Chrifto,aunque como é dicho,no entanto grado co me Chrilto.Y quien no tiene efpiritu de Chrifto,oya -— AdRom8_ a (an Pablo,que dize.Si aleunonotiene el efpiritude Chrifto,eíteno.es de Chrito.Mirefe puos, y remirele el hombre, tiene dentro dei conformidad có Chri fto, y asi ligero le [era guardarlaspalabras de Chril- co,puestiene dentro fu condicion. Y (ino ,vayalea Chrifto,y pidale fu efpirita,con el qual fea hecho 'br- Pfal.so. -me,comole pcdiaDauid:Conelelpirico principal cO firmamc.Porque poco me aprouechari aucr venido » Chriflto al mundo,Íino avenido'a mi coragó, Chrifto a - *eraxo configo bondad,paz gozo en el Efpirito fanéto “con otrosmuchosbienes.Si yo biuo en maldad,guet, ra, y tiilteza,y malos deleytes,¡nomoraTChrifto en mi : anima, ytáto fera pami,como no auervenidó al mú . do fzluo:para mimal,poráflere mas cAtigado,porno 3 aucrqueridoreoecbirla falud, ran de buenagana me A ofrecii.Xfo portados murio, y atodos quiere recc- 'himvamosa cl, quiera por darleplazer, y no dxemos ' da que | Mk - Epiftolarioclpiritual.. 14 v que tantos trabajos, y tan preciofos vayan Gin fruto, El precio dellos nías animas fon,frlas llenamos á Chulo Detribemonos a us prescondenando nucltrasmalda - ás des,y mala vida pafada, defeonbindo denucltro po- - der,y faber,y valer, y perfeuerádo € pedir, bulcar, y Ha - -mar,héctiirnos ha de fuergas para obrar, y defaber pa- ra acertar,y de perfeverancia para no faltar, fesí ef a: efcrito:Los q confían enel Señor,mudirála fortaleza Efaice 40» tomaran alas como aguilas, bolaran, y no faltarán, Y » pues en Chrifto ay mas bienes,que en nofotros males, vamosacel,conociendole potieliro remedio porque z aísi no defelperemos por nueltros males, mas nos So. -zemosen fusmtuchos bienes.Efto me parece feñor, E baltana para comiengo de vna perlona que [e quiere llegara Dios.Masporque en V.S. ay dos perfónas, tio e ne neceísidad de dos reglas. En quanto es perlond par ticulor,bafta lo dicho.En quanto es perlona quetiene e cargo de tantos,es neceflario que mas y mai mire por f1. Porque muchos ay,que quanto tucaa Mconciócigo particularmente, (on buenos, y falean en fer buenos fe fores,porquelo fegundo es mas dificultofo,y obra co To de perfona acabadas yfundafíe fobrela primera bó ¿dad,y paíía masadelante, Quien para miltro no es - jultonolo ferá para enquanto tocas los otros.Masno * .baftaferjuíto para en quanto a fu fala pcrfona, quien . .. ” > -» y $ . tiene cargo de otros. Bueno era Eli,en quanto afu per hRet.c.2.- TH A Í0na,mas no erabueno en quanto a fhs hijos, pues los «dexo de caltigar,yfue cl graueméte caltigado: deDiós de manera que bondad doblada han meñeller los fe — nROTes,pues tienen la perlona doblada.Ep quanto 2 pel ye fegundo,que es lerperíona de todos, parcte G otro : C” efpejo « E -— Erimera parte de ó 28 ó | Prouerb.8. cfpejo ño ay mejor,en que el feñordeotros fe mire, - - Sapient. 9. esen cl feñor de hombres, y Angeles, coyaperfona re- | -—prefenta.El que enlugar de otro cflá,razon es que té- galas condicionesdeaquelcuyo lugartiene. El feñor de voMallos lugarteniente es de Dios; el qual ordena, ; queayalenJa tierrabuenos que rijan ymandé, y ot1os - AlRoma. que ovedezcan. Y quien 2 cllos sclifte,dize S.Pablo,a CA.I3. la ordenación deDios rebifice;el qual dexó todas las co , -—fasdebaxo de orden. Pues mire el hóbre, que es el ofi cio deDjos paracó elhombre,yfabra el ler feñor para , confushóbres. Dioscaftiga a quien yerra,(i aceptar parfona algung,y tan de verdad,q ninguno tiene el tá O privado,que li haze porque, no fc lo pague muy bien Ad Rom.8 pagado, y aun afu propio hijo noperdono, no deuicn . do cola alguna, mas porque fe obligó a pagarpecados agenos.Muy lexos eftá por cierto de aceptar perlonas $ guien a fu Hijo vnigenito,y tal Hijo,y tan amado,ca£- / .tiga,y tanirezio,y por pecados agenos. Ningunacofa - ha deinclinar alq rige para dexar de hazerlo q dene, mas eftarderecho como lalengueta del pefo,4 ni aca, "ni aculla fe acuefta,para que lleue cadavno lo fuyo. To da la republica ¡ria perdida, y errada,( las cofaspubli- cas fe torciefén por aficiones particulares. Y en aquel punto vnaperfoya dexa de fer publica,quádo fe acuef Nx e ta ala parcicular.Y pues que cl propio prouechó noa A ] vecs s Efpiftolario elpirirual. 18 do le pidé remedio, y mieatras mas le piden confirelo, Puelo acrecentar defconfuclo:y con todo elo quiere, teazamos vna Fe biua, que entodos eltos trances no defconfic:y filo hazemos,cólo que recuerda esreñir,y 5 Minh. dezirhombres de poca fe,porá eltays temerofos?Vee cap. od feñora, quan efmerada,prounada, y paffada por fuego,» quiere eltaFe, para confiar e Que aísicomo vna caftiz - dades prouada con cofas contrarias, vna humildad có deshonras,vna paciencia con trabajos, vna caridadeó hazer bienaquien noshxze malsafsics la Pe y confían 1 prouada conembiar Dios trabajos,qne parezcanía car de juyzio,y clconderíe el, y parece queañade mas, : mientras mas es rozado.Comuiene pafarcíto(ique- y ta. remos oyr, Muger,grande es tu Fe, Efta lucha hemos e de vencer, (i queremos nóbre,y corona de Peidadesos: 415" y pesfetos ficles.Y cóniene recebiracotes, y ue elena zan hafta el anima. y creer que fonabragados de gráde: .amor.En efto que de fuera parece ira,hemos de creer el coraconde Dios muy pacifico, y lus entrañas muy paternales, para queno biuamos en fentido de carne, fmoen Fc,que esmuerte de fentido de carne. Efta ¿lo ñora,esla [abiduria delaCruz,q a ojos cerrados fe foje: tá ala (anta ordenació de Dios,y con efto nojuzgar, fi: no cófiaren él,es mas fabia que todo el faber del mun do: porque quien a Dios quifiere conocer y agradar, no alce,fino abaxelos ajos có humildadyy no efendrí.. ñar, y alcangará el verdaderofaber, y hallarával Señor: delas vireudes,Q en todaslascofas es fuane para Jos fir: yos,y entóces les haze mayores bienes, quando a los ojos de carne parece ¿los delampara.Más dias ha que” Mielira merced canto ete cantar: Miamado a mi, Y> Carte E SA | e O »r 5 - gjalm'x 6. » » "p La > Primera parte del yo el.Cantelo agora, que para el tiempo de los traba- jos fonlos requicbros. Su amádo la mira, y tiene della cuydado,mirclo ella, y fiele defte cuydsdor. El a ella es padre aunque la agote;fea cla la hija en secébircon obediencia y hazimiento de graciás fi agote; y lí due- le mucho mirando el agote templelo,mirindo ta mano ¿que embiael agote. Su amádoos, y mesimador que «amado,con amor la acota», con amor lo reciba, para ¿querclípondaaltono que alSeñorle habla. Apurarla «quiere con fuego,norhuya del cryfol,aunquele ducla, que mas vale quedar limpia de la inmundicia de la tier ra, quees la propria voluntad aunque quede hecha pedacos, queno lana, [uya. Cánteal SegórPtovafte mi coracon, y vilitaftelo enla noche : examinafte ie 0 confuegó, y nofuc hallado en mi maldad. Afsi, feño- 1apyM Dios a fus cfcogidos: y quien alsinoesprona ¿do,niapurado,no eshijo,niferá heredero. Y púes ha 1404 » - E LA > AE ; : ; £ + días que vucltra merced tiene prendas de heredar, fu fracon paciencia la carga anexa ala herencia. Múuy rí- ca y gozoía es ella, mas los herederos han defer muy . atribulados aca, y de la Cruzlos han de quitar aca,quá ¿dd entrenareynaralla,que no de plázer aplazer. Aga- ¡rrochadosfalen losbueros tóros del coffo, que los Fo =xosfanos fu van. Y afsies elbuen Chriftiaño,qee de ro dis partes hadetenergarrochas:y quando faltan tyra Tnos, y Mryones,bafían la cafa,Rijos, marido, y amigos, “guepor otras vias mas blabdas atormentan mas que alosortos. Cierto esque verpagecéraa quién amamos, : us o ; o : S AN, . o Cachillo poses, y elamoresnucliro fayon y mientras "+ mayoramor mayor (layen, más nole boluzmos el ró- a q. 10 ? do Aro que elte amorfue el fayonde Acta Clirifto¿ qác OS mas E B losho ay. feñora,qus mirar e E pi (tolarjo ys (pinte wal. Lo | “mas lepend quelos defuera, y Elle fue el fayon de fu. madre, y de quantos cícogidos ay de Dios . Aparcje vucftra merced la cabega parafer del cortada fir cora- con para feratormentado,y en la prefencia de Dios, y de fu Corte,que le effan rmiando,pelec varonilmente | pues le efta aparejada excelente corona.El Señor que embia el trabajo, fabe el tiempo,delcófuelo,yello pro “ ueera en fu tiempo»y entretanto de paciencia, y feacó vueltiffmerced fempre. ÁMEn. Carta del Autora vna feñora , en quele dize, co mo, de todolo que ay que clcoger para fer- nir3 Dios, el padecer por lu ámor, es lo -masalto,feguro , y Cierto... , Eñora, entanta ligereza de vida , como es la que biumos , razon es de efcoger lo me- $ jor para el feruicio de Chrifo , y aquello. * ponerlo por obra con diligencia , porque defpues no nos arrepintamos de no auer fido fiernos fieles e al Señor, que tan ficl nos ba fido , y clperamos que nos fera. Muchas colas ay en <fta vida en que po demos poner nueltros 6jos , Pues que tenemos de Dios ellibre alvedrio para echar la manos lovno, o Ecol.ca. 15. alo otro; masentrevantas que clcogeremos¿Porven tura plázcres, que como humofe pefin y dexdn diez tanto dolor que traxeronde aleoria?.0.el eflienz. coldela, 1iquezas que fuele cegarlos ojos de quien Jospoffes, y hazen ler difículvofa la entrada en elcie- S. Matrb, porque - Primera parte del porque aunque vno las tenga todas, no tiene fino afli-" gimiento de cfpiritu, y embaraco para caminar, yvani. dad de vanidades, y todo vanidad. ¡Por tanto es bien- auenturado quien aparta fas ojos delo que tá preto fea de palfar, y los poneerrlo.que nunca le acaba,a dó delos plazeres fon:verdaderos,por fer tomados en la verdad,¿es Dios, y la riqueza es muy cierta, pues cón filte en tener al que el lolo balta para hazer rico con e. . £.Marh.c. 3 6. -= agradar al Señor,cfcojamosel padecer por lu amor, elto eslo mas.alto,feguro, y cierto. Y elto nosenfeño bienavéturancaineltimable al quea el police. Mas pa- ra mirar y feruir a cíte Dios,ay muchas colas, y vnosfe aficionag mas a vnas, y otrosa.otras.[egúsilentido de cadavno. Alosvnos aplazelavida activa,a otros la có témplativa. Vnosle efineranen la abltinencia, otros fe hallan mas esforcados para la caltidad: y afsi vemos + yA jos E sl A aucrfiorecido diueríos Sárosen diuerfasvirtudes,ydo .nes de Dios.Mas,feñora,entretodo lo queacaa y para po el macítro dela verdad,que es Chrilto, pues viniendo a ete mundo, en eltopsincipalmenteleexercitó , y y Exodo 4. elto noscóbida. to escofa legura de poluo,y de pa- ja,pues no es cóforme ala lenfualidad, fino contra ella. Y lolo clamor de lefus nos haze que nos fepa bien, el qual es baltante para hazernos acometer y abragarlo que de G es deMibrido,y que haze huyr. Que cofa fini ficd,que viédo Mayfen vna ferpiente delante de (1, fe efpantó,y echo a hoyrilino los que mirandoloque pa - decen,o han de paaecer,[e clpantan,y nolo querian, niaun verdelos ojos? Mas mandoleDios que tormafle a aquello de que huya,yno lolo tornsffe,mas lotomaf . íc en las mados:y obedeciendo a la palabra de Lios, O ¡ halla E aos e: EN ya] a E ¿ i- no. AE 00 E hála colas manoseo ferpictire que muerdo ¿ing ba-' culo que fultenra Y shbiocagee cada dia, aloS qicione : deciendo enfos trabajos ala voluntad denyoftro'Se- hor que losembia, y tomandolos en fas manos, que es ponerlos en obra, y aceptirlos con obediencia, hellan ny defcontueló, ni albo1otos que COn QuEXas fatigan e ¿Ci3ni012,m38 confuelo de Inftentación y esfuercos, có .- fando que pues Dioslerembramibulacion elefla cer” ye, 0 ca dellos fegun fu prometía, y á pone fu amoren elles,, E pues los tratacomo a hijos amados, y como en elle x p * z s ' HS A E mundo trató a quantos amigos cl hatenido. Y+afsi d Rom. la tribulacion obro paciencia, y la paciencia fue prue- “3> ua delamor,y Fé que dh Chrilto teniamos, y la pruena obra efperanga,porque Dios ha prometido de hazer participante en fu gozo,al que lo es de lb Cruz, Y afíj fe torno latribulacionbaculo, y arrimo de nueltra la: queza,pues que nos hizo confiarmas y mas enel Se- ñor,y nos quito las picaduras y quexas,que la tribula- - cion antes defto nos daua,como li fuera ferpiéte; Sea pues, feñora,anifada en efcogerlo que Dios agrada, y go fea de aquellos que reprebende el Apoltolfan Pa» blo,diziéndo;Era razon que fuerades macítros,por el “> "mucho tiempo que ha. que fervis a Dios, y efltays tan Ad Heb, niños,que aueys menefter fer de nuevo enfeñados en *S* los principios de las colas de Dios, y cftays mas para mamar la lgche que para comer pan con COrTEZAa,que espandegrandes.Mire,(eñora,qno aplazea fu macf. tro el dicipulo , que diziendole la cofa muchas vezes, fc efta tan rudo como a la primera vez! y que el medi- co toma faftidio, quando.enjvna ntedecinag muchas vezes Pone,ng halla remedio por falta del enfermo.Y ? 2.T1M0t,72 > ó $ h DN E “AA ALI Pfalm.16. p rimera parte de Y pa | alsi quiere Dios que no fiempre nos eftemos enla le- che delos regalos,mas quetcó ligereza corramos a cl, aunque [ca porlícas, y el fuego de nueltro amor que metodo aquello que delante fe nos puliere-, pues no ay col3G tanto nosconuenga, como amor, y el amor nofe duede prouar finocon el dolor, o tribulacion. Y nodeue quienaChrilto ama,quereríe eftar in prouar, -fideverdad le ama,o no:porque aunque mucho le due Ja la prueua,mas confuclo le da verquelea Dios exa- minado con fuego , y no fe ha hallado maldad en el,ai ha tornado atras de la emprefa que auiacomencgado. Gran honra es eftar firme ento que mucho nos amar- - ga,y otro igual plizer nodamos a Dios, que quando muy decoracon fomos angultizdos por el, y beuemos, aquel caliz, en cópañia del que el por nofotros'benio, En clto,feñora,ponga lus ojos,pues que Dios quifo el cogerla,para que mirafe'a el.No fe acouarde de pelear las peleas del noble amor del Rey celeftial, no tenga " por tiempo bien empleado, fino el que por fu amado padece que efte folo tiempo le puede dar alivio, y con- jerura que'ama al Señor:que en lo demas, aunque fea fer licuada al tercero ciclo,no fabe Aife ana 26, o ama, achporque quiza esfu plazer porque fe cúple lo que defica,y no puramente porque le cumpla lo que quie- re Dios. Y puespara amara cl efta dedicada, y compra ' da,mire que fe haga bien,y ala contínua (Wbfcio, pa- - yaque como muger hazendofa,2parezca el día deljuy . zio tica en amor, y defpedacada enlaguerra del, a fe- mojanca de Chrifto, que murio en la peléa de equelte amor, combidando a quantos leaman ya padecer de Jo guecipadecio, y arefponder con 2 mora fa amor, * yeltan: | Eiltolarioclpiritua Ej y eltando aparejado darle en galardonetermo a los que cftos amorolos trabajos paffarenpor el, Vaz de las quales ferá V.m. por la gran mifericos día de quien la cicoglo. . 3 my Mt ER Carta del Autora vna feñora" añigida ) porque la enfermedad que tenía, la impedia los exercicios efpirituales en que. fe folia exercirar. Enfeúala como fe halla la paz, verdadero delcanfo, y que no cfta fucra deDios. Y del gran cuydado quefeha de “tener, en mirar , que lo que parece necel « — farioparanos apartar de los fantos, exerci- f hs? T Li Mejor confuelo en trabajos «pia facil cofa le es, llenar qual- quiercargaG lecché, y.ala no | - tal lapequeña le esincóporta- ble.Siafsifupicisélos hóbres.bufcar los medios para fudefcanfo,como faben deficarlo,gozarian del.yno fe + Quedarian con folo deffcarlo, Leyes de (»ios,que los -quetienendefkosfuera del, fean atormentados , o -no lc cumpliendo, o fe cumpliendo : porque ya que UN vEDGa - cios, mo lea floxedad y tibieza nueltra. Í8 metido alguna culpa para G nos vengan, porq a la cóciócia lim-. , ae Primeraparce NY 2% ; , ESSHA E o "sr . . ho venga lo que deffearon,no pueden gozar dello por el 4 . remedio q la'conciécia les da,y Guo viene , eftan col. > $ gadas con li dilación delo que defícan. Muy al con- 0 Pfalm.104 trario defto es el delíco puro de Diossporque Dauid . | dize:Alegrefe el coracon delos que bulcan a Dios, 4 3 -—feraclhallara Dios?sila hambre dil bufcar les da ale PS gria,la hartura de la mela que feraoPor táto quien qui a fierepaz,y yerdadere defcanfo,entienda enquitar del q | feos, y ofida y fielmente ponerfeenla volútad del Se- po gr) y no leverahollado de tinieblas, ni afligido con acaccimientos.Mas quien hará alos hijos de los hom «.bres,queentiendan lo penioniss manda dezir” Ha- fta quando [ereys de pelado coragon , y aímays la va- nidad, y bufcaysla mentira + Quien los delengañara EN defuceguedad, queandando bufcándo paz, hallan 3 guerra, y porlamifma: via que la:hufean; porallila. - pierden? Entiendan todos, quecomono ay mas de vn Dios,no ay mas de vn verdadero defcanfo , y que como fuera del verdadéro Dios no ay Dios, fue- j ra de fu defcanto., noaydefcanío. Verdaderamente: o . mentirofos eranlos montes, y muchedumbre de los. | valles, y folamente en el Señor Dios nueftro ay verda derafalud,dizén los tque defpues de canfados con-la experiencia de fus vanos deflzos , vienen a conocer quienes Dios;y quién los que aglfe llegan. No tene- mos, (eñora,nó tenemos pan, ni panes en muefsa cala, con quedar de comerañuefiro amigo que viene de fuerasfino lo vamos'a pedira núoltro veziB0> QUE es. EN - Dios humanado,tan cercano a nos que esmueftra ca «bega,padre,y hermano.Quién aclalgare lus ojos, y de “mirare alas manos:quiéfuere mendigo de fu pue ZA AN cs AS quit fala. Epiftolario.efpiritual 22 quien le defivare, y fe fatigare de hambre del, lera re- creado confu hercara,gueráto excede 2 jade las cria- turas, quanto cacede él a cilas.Mas fueradelnofe arre vinadier hambrear. Porque donde quiera que la car . s ne bufcare abaftanga (dize fan Auguítio)hallara falta, Para que por experiencia entiendasque diferencia va «del Criador, a la criatura, y defarrimado della,pues:ya prouo no auer en ellalo que bulcana vaya con lleno -COracon al que folo es baftante ale darmas de lo que el anima puede recebir. Ai G [Eñorasno fe vayayuel- trafeñoria tras el engaño grande de muchos grandes delmundo,que fon muy amigosdefu voluntad, yelá Jlenos defus defícos, pareciendoles , que tienen para Fermasabundantes endefleos de colas, quanto:mas Jo fonen eltado de aca,y no veo que faquen de aqui li no mayores tormétos¿porque a la medida del deffear - es el penar. Y como fan Bernardo dize:Ceflela propia” wolantad, y noaura infierno. Afsi podremos dezir, cel Se, y no aura aca nipecado,ni trabajo. Porqueno es lo quenos:da la pena, lo quenos viene, (lino el venirnos ¿lo que queremos que venga. Y por elto nos pide Dios nucftrocoracon¿para quirarnoslo detantosmales,y.a «rueco de darnos el fuyosque es pacifico y repolado, y alegre en los trabajos. Y necio de aquel «que quiere amas biuir en fu angoftura, que enelanchura de Dios, y morir eafi,que viuitenla vida. Y fien algun tiempo o enalguna cofa hemos cometido eltemalde auerda -dola rienda Íuelta anucftro defleo, humillemonos de lante el Padre de das mifericordiassconociendo nuefa tras faltas, y efperemos perdon del ¿tomando en def cuento de nueftro yerro, la pena que por nuefro : D deflco S -Augujt. á - . i S¿Bernayd. Drouerar E. / Primera parte del deffeo nos vino. Conla qual fueleDios quitar el peca do,como quien toma los ramos de vn arbol, y có cilos . pone fuego al mifino arbol, y lo quema derayz. Muy. mejor es! pecador,que le fuceda pena de lu pecado, Lo. queno delcanfo. Porquecomo fin Auguítin dize , S. AU. No ay cafa mas defdichada, que la buena dicha tem- poral delpecador. Y aprendamos de aqui adelante 4 dar nueftros defeos a Dios. Y como vna piedra va há: -zialo baxo; y vn fuego alo alto, y cada cofa'a fu lugar, alsi vueltrocoracon vaya a fu centro con granligere- za,que es Dios. Quienno fe efpantaria de ver vna grú peña colgada en el ayre (ín que fueffea fucentro? Y quien no fe efpanta de ver an coragon criado para def canfar en Dios , derenidoen el ayte, y menos quea- yre? Sea pues, Óporque no' podemos defeaníar Ít- no en Dios, porque merece el ferfeñor de todonue- ftro amor, pues espiedrayman de todo cfpiritu. No hagamos tan gran necedad : no demos tal mancha en nueltra honra : no tal traycion contra nucftro Señor, que de «qui adelante' otro defleo en nofo-. tros entre lino el de el, O'poramordeel: y afsi bhuy- ran de nueftro coragon las nicblas triltes, las congo- > e - xas defaprouechadas,las efperangas,y temores vanos y en lugar deftojamanecernos ha Juz nueva; y có ella «alegria. Porque ver inmbre del cielo;caufa es delia, Y el ciego no puede verla.Y por efto dezia Tobias:Que *-gozo puedo yotener,puesno veo lúbre del cielo? Grá « verdades cierto,que ninguno que no efta defengaña- “do,no puede tener verdadera alegria ; porque aunque “le parece que vee,esvilta de tierra, y no lumbre del “ciclo. Tras efto esla cura de rayz:connitne que V.S- A A E O E *YThob.c+5. Efpiftolario efpiritual. 23 no quiera que con difpolicion deligual, aya exercios yguales, porque muchosfe aflixieron inorantemente, por noalcangarlo que nifu fuerca,DÍ eftado les permi- tia. EÑA claro que con efta. difpolicion no ha de que- rerla orden que antes, tenia ninueftro Señor tal pide, pues fu voluntades muy ygual , y templada con mife- rivordia, que no pidefino lo que el da de aparejo, y no Íolo no quiere coger donde no fiembra, mas aun con- tentale con coger mucho menos de lo que fembro. No fe defconíuele y. Señoria.porlo queno puede al- cácar, que eflo que feria,(íno eftar penada,porque no tiene alas para bolarporelayre? Noponga los ojos en confielo, nien oracion, fino en cumplimiento dela voluntad del Señor. Y pues quicre que el tiempo que fe gaftaua en orar; fegalte agora en vomitar, fea nep” AS y enora buena, y el contento, todos contentos , log que tienen en mas el contento del, que pofleercie= los y tierra. Y (1 elefcrupulo diere pena, con penfara . E UN Es a pa S a k Sy que vino efto poralguna culpa, o. que es caftigo de A dar Dios lo quedeflcamos, que ay mas que hazesÍi- no echarnos afus pies, y pediracote y perdon? y el Señordara entrambascofas, Oel perdon fin agote, mas nunca asote finperdon,f1 por nueftra culpa no. queda.Y por efto deuemos de tomar el trabajo porpré da de la paz,y porque efta aya entre Dios y nos, venga nos lo que el mádare.No ay fino vna cola que temer, y eso fe folapenueftra pereza debaxo dela ocafió del, No puedo mas.Aquies menefter biuir con fiete ojos, * «porque efta Eua que dentro de nofotrosefd,es tan Amiga de regalo, y de.pallearle porel buerro,y:.comer «del arbolvedado,que tiene mil mañas para hazer ent ¿ D 2 der e Eccle.c.6:. Ad Rom» DS Primera parte del dera larazon,que lo que pide no es demafia , fino ne- cclsidad; y enojafe mucho fino felo dán , y ino fe lo creé;Menelter.feñora,fon dos cofas. Viña, que quando claramente viere que puede tener lus exercicios, en ninguna manera los dexe.. Ofe. trabajar por el amor del Señor, puesel amor nofabe fer floxo, y quanto es: piadofo para fu amado,tanto cruel, y no nadá regalado parafi mifmo. Acuerdéle V: S. de las hazañas que en. efte mundo a hecho el amor de Chrifto en los corago-- nes donde ha morado, carcelés, tormentos, deshon-: ras ha hecho paffir, y con grande alegria,poniendo de * lantelos ojos del amador el gran: valor delamado : y: pues tanto ha acabado con otros, no featan flaco en: V. Señoria que no tenga fueca para paflar vn poco de: trabajo, para agradar atáalto Señor, al qual táto mas : era acepta, quanto con moyortrabajo a el le llegare: : y el Señor no es amigo de nueftras penas, fino folo de: pueftrosamores,y.eftos no lepueden conocer ler ver- dáderos, fino en cofa que duela.Porque el amigofixo». en.el tiempo del atribulacion; aquel esverdadero. Y aungu: Dios conozcafín pruena quien fomos; quiere prouarnos, para que nofotros- nosalegremos vien=- donos fieles enel amor, y vinamos con elperáca de yr ¿ verá quié amamos,pues la pracua obra elperágasco” mo dize. S.Pablo.AÑi q cftá leala orden, mientras no” huviere falad para tomar otra, queen eftando libre de vomito, o dolor,tenga fu exercicio, y Haz" ndo efto pida a nuefteo Señor le. dé fu lumbre para conocer quando es engañó dela carne, el eftoro que ponc,0 quando esnecefsidad julta: porque quico bien vía de lo queconoce ,alcangara lumbre para logno ae e S ATACA AAA ITA - : deorar,y.el AS en efpicien. Y afsi há deshazer el Chríftiano, queen + a queclotro no sieneboca parapedirlo,pues lepuedea tefpond erPira que quieres fiber mi volnatad y agra. damiento, pues enlo que lofibesholo cu mplese Y. quando ay algun alimio : sunqueño ica ma cho , aya execcicio, aunque no [ca mucho, nicon mucha xea- . cion, lino coma vn cococimiétode nucítro defíco, y wn prefenraraos delante el Señor. Y concefta, y con no dexar cacrelcoragon ., porque va enegíto la vida, pauá vuelira feñoriashata queprotealdras de otra a o > que donde ama eñor refponde,? Queentodo lugar, y , . 28 * y 1048, sodas fus obras ha de orar al Señor, no en monte, ni. entemplo.folo., (90 en comet y beuer,y dormir y fa. “Jud, y cúfesmedad, refiriendolo todo.a Dios, y gozan .femucho vueftca feñoria, no enfiangolica Dios pues .esinmenfo, nopienfe quenole ha de bulcarimiha- Jlar,(ino en tal lugar, ón ob. En todo cñ3,6 ella Ra. :conel,y en todgle bufca,entodolo hallará. Alegre Sap.cap. 7. mesdizeel Sabio;entodaslas cofas , porque yua de- Jante demi éfta fabiduria, Y asilo haze quien en to- do miraa Dios, haziendolo como ello manda, y te- miendo atencion a el. Y de otra cofafiguele triíicaa, : > fa queen gran manera fe deue huyr: «porque fesñ ela Eco 0 elcrito,no ay proiecho en la raltrilteza, antes mucho daño, para Cuerpo, y ¿nima, y proximos. mas el ale. gría defuergas, daperfeverancia, y lizze cntriítecer” anucftrosenemisos, y alegra clefpiriru de Dios,que en losfuyos mora, pdorqueeles alegre, Y fobre ceño Da. 5 ve y deícentento, y caymiento en el coracon, que es cos € olariocloirtual es 3 | pAtoanot pun ua 24 Primera pacte del A «Se vuefira feñorizrecebir a nueltro Señor algunás vezes. Y puesen el coragon haze cl fu morida, no ay: - ra dexar dé amar. Mayormente que el Señor estodo poderofo, y muy amigo de dar fuergas al coragon que - quetomar pena por andar el cuerpocomo suda. Que. aunque algun impedimento fea para trabajar, no pa= le deffeaamar,pneses para cumplimiéto dela cofaque en el cielo, y enla tierra, mas bienle parece, que el 2- mor, del qual cftevueítra Señoria tan abundante en a tierra, que merezca eltar muy cerca del Señor en el E | £ - Carta del Autora vn fu dcuoto, en que le dize, quan flaca cola fea vn hombre fin Dios, yo . $ . APOCO: Sa. Es | Plal. 17. Ibidem» - quan fuerte quando efta metidoen lo elcon: dido de fu faz,y qual lca cita. 7% y tanaltutos, y fuertes los G nos guerrean,que noes de marauillar f1algona vezfomos vencidos,mas fialeuna vez vencemos :y ala ver IAS ES dad, aurica vencemos , 1145 Ven" ecennofotros Chrito, quees fuerte leon deje da, el qual finos dexafíc, luego feriamos forbidoside nacía tros entmigos, como dize David , más no. nos dcxd,, porque nos ama;y mayormentea los que tienen fue =perangaencl,fegun dize Dauid,Defendedoresde tos O E. ió 0$: e Sy ' Pp A paz denuefiro Señor fea (iépre ' convos.Fstanta nueftra flaqueza p A > ” - y y í di | A se e E Epiftolario efpiritnal. 25 y enel. Y fialguna vez fe nos efcóde Cant.c.z, nopor ells (e 205 va, mas antes eftá rairádo por los 3- : == gujeros como efpofo zelo(o,g haze 13 tal anima en su fencidde lus ab ragos,yelpecialmétemita [perdemos . la fiuzia:la qual quiere gelte tá atrraygada en nolotros > G ningunos vientos detétaciones las 3rranquen, mas Antes la akentempreyendo que quanto mes térados, tá EE to mas amados, y quáto mas perfeguidos de nfos ento. od migos,tanto masmirados de D10s,cuyo cuydado, y vi gilancia.es mayor fin comparació para detendefnos, q - Ja aftucia de nue[tros enemigos para engañarnos: y 13 : cauí(a es,porú mas nosama el, q el demonio nos abo- rece, y maéfuerte es. q uneftra carne es flaca, y tiene wnefcondrijo bienauenturado,2dóde como €n puerz to feguro,y como enfeno demadre,acogealos quefa - tigados de las tormentas derentaciones por el acorré OS : di » > $ JEm.39 3. el. De aquefte dize David: Afconderlos bases E o + condrijo dé tu faz. Pareceos(amado herman0)4 a, reys bien efcondido , y [eguro , y alegre, enta faz de Á Dios? Mas diseys,porá llama efcondrijo * Por citr. —* to con mucha razon. Porque afsi como lá faz Diuina —noesefcondrijo, fino cofaluzientes fegun la ditint- dad, afsila faz de Chuifto Dios y hombre, fe llama e[có drijo fegun la hamanidad-Y efto no quando en el mó- ¿e Tabor refplandeció fu faz como [ol,y lus veftiduras 5 Math como luz,mas quando fe disfiguró en elmonte Cal- 7. : uatio,y parecieron fus veftiduras y carne bermejas, . S MaYe ¿on la fangre que del falia en precio de nueftro rel. S.Luc, eN care. Sibien miraredes fu:faz amarilla con el largo 5% ayimo, y bermeja conlas boferadas : ylos cardenas les de los dedos en-ella, y lena delagrimas que de A ds a dos los que efperan a) > o patadas + 1os ojos falian;y.de fangrede lacoronade efpinas,ver Pjaltn. 44: daderamére direys que eftanaéfcondido aquel roftra, : S del:qual dize David. Hermofa mas quelos! 1jos delos . . + hombres. Doramadaes gracia ertuslabios, por táto | == tebéd xo el Señor para empre. Por cierto «Ícondido | eselmas hermoío de los hombres,y mas:atormentado sig 53. quelos bombres;y tan desfigurado que d:zo1faras:No- SS E «ricos hermofura ni líndeza; y vimosle y notenia figu- ] sar y despues dizo; y lusultrocltana calicfcondido, y defpreciado y por cell no le eltimamos. Verdaderamé : tecllufrionuefiras enfermedades, y mueltros dolores: cos fufrio, y nolotrosritiimosle porleprofo, herido > del Señor; y abaxado.Hermano,puesen ta fazalpa- reza rafeadá, mas muy hermofa alos queja miran con: ES ojos de Fé yamor,confiderandy elamorq!o parófeo - os por hermolearalosfeos, alli elconde Dios alos que o, + trabajan porno apartaríe del, y dales ]oz como le pue» < apl Nba dan verentafaz,y reciban dela tanta tortaleza,y con: 1 Suclo,quefiéniá quedixo verdad el que dixo. Enfeña- Ss nos tu faz, y feremos faluos.Efta fazes mirada del eter- o ho padre, y de la viftarelultana nos rayos defuluz y Y lr bondad, porquepor eltános vienen todos-los bienes Pla S3+ due lios nos embia.Y conociendo elto Danid,fuplic que ios nos embia.Y conociendo elto ; uplica Ma a Diosdiziendo: Mira en la fazde tu Chrilto, porg amirádo en ella,quitarael enojo que delas nueftras del” + tergoncadasrecibe,y nos dara bermofura para ollas, y «porquecíta faz cltovieffe épre delantedel padre , di- - AXEHebr.: zefin Pablo q entro lefu Chrifto ene) cielo, para ap a- No recerala faz de Dios por noforios:y pues en elte cípe jo mire el Padre ererno,para venir a nolotros, en elle , - MIECMOS PAra no nosapartar del. Otro remedio, her- , a ¿ y 0 A 0 o sh 7 5 A Pa AN pa o : | | mano ” X . zodel qual gozanlas beftias.Y quan malmirado estro: Confiderad quanto paffo, porque nueftras antaras tul- de ChrifosPodremns:quiza ballarotro tal Koñortotro * Ítta muerte, y dárnos limvidis PT » : e ie a : , ) 4 - Epilrolariogfpirimal. 26 a? mano, no ay:para nueltra Aaqueza, fino Ja farqueza de . TROP | A Iciu Chrifto nurítro feñor,de la qual dize fan Pablo, G. E O dá: mbrio porla f1quez¿,was biue por la virtud dé Dios ro | vieffen:con que-ama:z fas flaquezas y porque no fe: disllen alos agenos,fiendo tan penofa y preciofamétes compradas de fú proprio Señor: y quan mal fcfo es 9-- | partarnos del gozo que alegra alosi¡Angeles,por el go: S carja miel porla bie), y a Dios porla criarura. Pubres de nofotros,y donde yremos; o que buícaremos fuera: randulsecópañero,y amigo pita trabajos yplazeres? Donde otroquetal fes?ran manto para perdonar, tan hermolo paraimirar, tan [abio paravaconfejar, tan baenop3raamar? A donde otro'que muera por mi contantos dolores y mayores, y que efe agora de vo- huntad de tornará morir, yo huniere mébelter otra S.Imz.c.s 5 q muettecO quaneranverdad dixofenPerro: Adonde E yremos,Señor:que palabras de vidacternatienestHer: dd mano, bien eftamos por Chriftoza dende el porfumif- 2% ricordianospafosNo queramos provaráque label > $ taríin Chriftogquees cofa muy amarga, y le paga con: Ñe> mas quefetenas.Miremos 2 /us trabajos que pornofo- EA 4 tros Ínfrio,y con ellos confolemos losnueílros >ypor: : ellosle pidamos gracia y favor, y fernos ha dada :ion: | lá qualvenceremos maudo,carne,y demonio, ynofo-- , a tros biniremos en Dios,pues el murio por matar nuve: des. > h + carta: 8 E 4 O a DA CT ERA ys o E Amada pte ac E Carta del Autora vna leñora en tiempo de Ad ; RÓS e UÍCHLO y Y POr efta caula le perfiade 1 que pS de dilponga aseceuir el niño lcfus, y a lo a amarconferulente amor. p E. man VAN Ocupada eftara vueltra mer- A e A E ced enelftefanto tiempo en aparejar . E Ea pofada al huefped que le hade venir? . > 1 470 Pareceme que la veo folicita como E sLuc.cio eE Erupec 0] Marta > y foílegada como Magde- “Jena, paracon los feruicios “exterio - | res € intoriores feruir al que viene , pues de vno IA ¡yde otro esdigno y Señor. O bienauenturado tié- ke “po, enque fenos seprefenta la venida de Dios: en e carne, a morarentre nofotros, para alumbrar nnef- E. tras tinieblas, y encaminar nueltros piesenla carrera 0 delapazsy haziédonos hermanos fuyos;gozar de vna —— herenciacoiicl. No fin caula vueftra merced deflca 2 + , Su venida,y le aparejo fu coracónpor morada:porque AA elte Señor deficado fueantes que viniciTe, y el Prpfe- - E ES 0% ta lellama el deffcado de todas las gentes: ya bing- Ar “no fe da,fi primero no le delfca. Muysmal empleado | esel bué manjar en el guíto que no toa fabor en el, palos. 9. y aísies Dios ca quienno led«Tea.El dellco delos po- E <bresoye Dios, porquetiene fus.orejas pucttas enel of + pitedecoragon,que otra cofano delfca lino 2 el: y 2 Cant4: seíte tal viene, y ho fede niegayfegun lo dizendos Can- E rares: Horifte mi coragóhesmanamia eflpofa, hcrife Ñ sui coragon envno de tus ojos, y EN VD cabello de tu cabega Pucdeler cofa smastierna que la que es herida E: con IAS: A E , y Epiftolario efpirivtial. E eon la mira de folo.vn ojo 2 Puede fer cofa mas laca” que la que es atada con yn folo cabello? Donde: «fan: los que dizen que Dios es dificilde alcancar, y HMeguro- foparatratar,e incomportable para [ofiir? Querelle-. monos. feñora de nofotros,que porquerer mirara mu - chaspartes,no poftemosla viftaen Dios, y no quere= mos cerrar el ojoque miraradas erlaturas,patacon to do nueftró penfamientoWmirar afolo.el Señor, Cierra: el balleftero vn ojo para mejor ver conelorro, por. acertaren elblanco, y no.cerarremos nofotros toda: vifta de lo que nos daña paramejoracertara cagar, y herir al SeñoreCoja y recoja fuamor , y dfsientelo en Dios,quien quiliere alcangara Dios. Que como: Dios fea amor.de folo amor fe. dexa cacar; y no tiene que vercon losquengleamanY li dizen que le conoce como lo deuen conocer, no dizen verdad, comadize an Iu3n;y efte que con amores heridoscoft vn cabello esatado.Porquelo queamor prendo , el penfamiento recogido, y aitentole conferna,que nq e pierd:.Y pa» sa que le dicfle mas confianea alos Ebo que po- driialcangara Dios, y queno huye dellos,fe hazevno dellos, y fe pone.en los Bracot de vna. donzella, tenicn doel faxados los fuyos: Fin poder buyr del hombre 4: vfcar te quifiere.O celeftial pan, falido del feno. del Padre, y puelto en la placa de efte mundo, combidádo!: con tigo mifmo a quagtos te quifieren comer y gozar Y quien es quel que puede [bfririe de NO yr ati,y to- = martes, pues porfola harobre te das? Y pides mas fino. que fofpire cl anima porti, y corfcifando lus pecados: de quigran a tjy te reciormeGrande miferia es ladea- queltos,que viniendoleles el pana lu cala, clios fe quie pen Ñ A Le q 2, Ss. .Ivaz: Cde. 4 Primera parte del | comido al milmo Señor.Porque de tal manera fe enfe ñoreo del, que le hizo poner lu honra y fu vida, por quefe cferuale el deco de el zelo , que era, que Dios -nofuelfe ofendido, li no honrado, y las animas no có denadas fi noíaluas. Lo añalnofue concedido a el- te Señor de balde, fino may a lu cofta, pues las des- honras de los que deshonrauan a Dios, vinicron fo- bre el, porque pago los pecados de el mundo, por pu ra caridad, fin tener culpa de vno,chico,ni grande. Et tezelo Señor,deueprocurar vueltra Señoria, que le encienda en lu coragom fi quiere bien exercicar lu ofi cio, porque (in elte, vn Gouernador de Republica le ri vn brafero fin afcuas, vna apariencia, Gn exiftencia cuerpo finanimo, y altar defacrificios , fin:tener fue- go para ofrecerlosaDios. Elte zelo le ade comerlas entrañas, porqueafsicomo vno que come vna cola, la conuierte en fi milmo,alsielte zelo a detragar, co- mer, y conuertir en (1 miímo al que tienc perfona, pu- blica.De manera que como Ariftotelesle llama le y a- nimada,que quiere dezir ley biua,afsi a de [er yn fue- go biuo quetodolo abrale. Elteadehazer que por el amor dela honra de Dios, y el bien publico, no le tengacuentacon hazienda,falud,honra,ni vida,quan dofuere menefter ofrecerlo todo por labuena execu cion de fu oficio.No es Pequeño negocio ler vno per- fona publicazfiloa de fer de verdad,y héchirconlas o braslo mucho que pide efte nombre. Coragó real y diuino a detener, porque li lo tiene particular, y encoruado,hazia fi miímo,¡no tiene parte en efte ne- gocio,pues con particular coragon no le puede exer citar oficio de perfona publica . Profeísionesde ha 57 ] zer SN -! epiftolario efpiritual. 31 zerbien a muchos, aun con perdida propia,y quié no esrico enamor,buelucíe defta guerra que no es para el. Y ¿paffado del zelo al amor, porque ala verdad el -zelo hijo es del amor,pues aquello procuramos bien, y de aquello queremos quitar el mal, alo qua! vérda- deramente amamos, y qualesel amor, tal es cl zelo: puesde caufa faca,nace flaco eteco,y de padre enfer- mo,hijo enfermo.Mas el amor que le requiere paraen gendrar cl zelo que es menefter para cumplirla obli- gació dele oficio,no es delos de por ahi(como dizen) pues fegun leyes de Filofofia moral, y de Chriftizdad, llega elta obligacion hafta poner la vida porel bié pu- blico. Y para efto requierele vn amor fuerte, qual ef- tá pintado en la Efcritura,que dize:Fortis efh Ye mors di- lectio,dura ficurinfernws emulatio.No hallo la Efcritura di uina colas mas fuertes,que muerte, y/epultura,o muer te y inferno,pues la vnaa todos vence, y la otra a to- a) S Cant.8. , dos recibe, y los tiene encerrados, y ala primera com-. para clamor, y a lalegúda el zelo:para dara entender, que han de ferran fuertes, G todo lo quelesfuere con trario,lo vengan, y por todo paffen,aunque fea por lan cas,por llegara lo que deffean,¿ es el bien del amado, No es elte pequeño negocio,que las aguas muchas de perlecuciones que de fuera vengan, o de aficiones, y deinterelfes que dentro del coracon eften, no puedá apagar clte fuego del amor zelolo, aunú [cá aguas mu chas, y q corrá con torrente como rio. Porq todo elfo fe ha de ponet debaxo delos pies ) por poncr encima de nfacabeca el contentamiento de Dios, y el bié pu blico_Mire,yremire el qgouicrnarepublica, fi tiene cl ta fortaleza de amor,á como fuertevinole embriague E 2 y 12- Cu Primera parte del y.láque de 1, y delúsintercTes, y palfe afer padre de: muchos con.el amor, y efelano dellos con. el trabajo. Y atodo aquelloque a.cítole contradixerezdefcono-- - cerlopor.muy conocido y:amado que (ca, ydezirle lo que el Señordixoa fu bédirifsima madre: Muger que: a micontigo?Queparentelco que:conjuncion puede auermas inrima.que la.que el HijodeDiostenia:con. lu benditiísima madre? Y quando(e ofrecio,que con- uenia ala honra.del Padte;que erernalmente lo-engé: dro,q el milagro fehizieflézno.quando:era:pedido,del conoce tal hizoa ral madre: para:darnos cxemplo de tener cuenta.con lo que Dios quiere, (in tenerla poco. nimucho,conlo gueaclto córradixere.Defn udofue:. puclto el hijo de Dipsenla Cruz,quáde.exercito: 0(- ciopnblico,ofreciendo(c.en.ella. porel bien: publico. del genero humano. Y el oficio.publico Cruz:es, y del. nudo detodos los-afeétos propios, yyeltido del amor: delos muchos,a deeltar el que en eta cruz vuiere de fubirparaimitaral Hijode Dios, y que fuCruz leapro- vechoía parafi y paralos otros.Dizefe que. el. monge: G tiene vn cornado,nowale vn.c ornado. Y tambié po- demos dezirlo mifmodelaperfonapublica:porqyaq. -pueda.rener, y pofTeerhonrashaziéda y colas lemeja- bles,mas ninguna chica nigrande ade tener: que no: la téga ofrecida al pronechocom í,como-cola menor amayor.Y fi vn cornadiro;vna cofa poca latiene con amor propios(in tenerla ofrecida enfucoragonal bie: comun;como:s dicho, aquellale eftoruarala ligere- zadelacorrida,queeneloficioa de tencr,y de 2que- llo poquitowerna áfer mayor elim pediméto, porque: la:y crua mala crece prefto. Y lo Gprimero,porÍerpoco: . PR, "HE: Epiftolarioe(pirrmual. 32 le eftoruatala ligereza, defpues le atara los pies, pará que no pueda dar palfo con que cumpla fu cbligació. Y porque el hombre novengaa tanto mal; que cl ofi- 198 es cio de hazerbien a muchos; fele torne endañopropio Le; ¡ko y daño de eterna condenacion;autía Dios cow fus car trañas de mifericordia al quetal oficio toma, queno fe atreva atomarcargafobreli fin que feexamne pri mero, fitiene fuergas para Mevarla .:Cofa por cierro - muy jufta, puesvnoque gana decomeradicuaricar- | gas,hazelo miímo,tan tean do vna, y otravez, faypro porcion entrela carga, y las fueras: y fi nolaay;no quiercauenturar eldañoquele puede venir con caer debaxo dela carga,porelintere fequele ofrecierápor lalleuar.Las palabras del Efpiritu Santo [on ellas. No» livelefcriiudex mifi disture Valeasirraompere iniguitates y0e fort extimelcas facien porentis,Ó: ponas Jcandalum in apilita- serua.No puede tener fortaleza paracaltigar Jas mál- dades,el que noa vencido en lu coracon con fortale> zalasmaldades,cliqueino a vencidoen lucoraconcó fortalezalas:propiásafecciones,quelepueden hazer temerlafaz:del poderofo, y panerle tropiego eri la lia gerezaque pide fu oficio, que estanta, qual clScñor Gguificoafus Apoftoles, quando losembio acntéder Eccl.c.7. enel prouecho deorros.Y comotábien lo avifo Elias Luc. 10, a lucdicipulo-Elifeo;quídolo embioa darvidaalmuer to,dizichdo¡A ninguno(aludes enel camivo, y algu potelaludare,nolerefpondas, porque el ¿mbiado al bienpublico,ade yrranligeroahazerele Oficio ¡que moginacola contraria le impida del ni le'aparted e nibifaandala el,quecifo'es faludar; nirecibienddlab aunqueteladesque eo ester faludadomasinatarro: sd B 3 do y PO 4R (2-4» A AAA A in desd O a O lo "dl Y i se pos » » mo Pe o Ñ «+ Primera partedol doaquelto por elcúplimiento de laley de Dios, para fer vno de aquellos,en cuya alabangate dize: Dixo 2 Deut. de. fluvadre y aflamadre:No os conozco, ya fas hermas ex4433.n. 9. 20510 mimo, y «fus hijos lomilmo.Eftos guardaró rm MAte.e.1 3> palabra,y tu concierto, y tusjuyzios y ley: y afor [era participante enlasbédiciones qe igut:Echa, feñor, to bendició ala fortaleza del, y recibelas úbras de las manos del.Sentenciadel Señores, y muyjufta, que x la fortaleza del q fuertemente bufca el bien publico, le eche Dios fubendicion,comfelaacrecétar y galar- donar, y alque con elto.es flaco; le quiten lo bueno, algo tenia. Quienim haber dabitur, O abundabir:qui auteno non haber, (5 quod haber anferernr abeo.4 He fido tanlargo en hablar del anvor, y zelo q lerequiere,porq impotra mucho aflentar[e en ntos coragones elraverdad.Qué como eflta virtud esla mas principal de todas: para la faluació del Chriftiano,afsi tábié lo es para el bué vío del oficiopublico:có la qual verdad le deuen defenga ñarlos 4 pienfan, q lo principal dela buena gouerña= ció.cófilte en reftaurarlos muros dela ciudad,enem-= . pedrarlas calles,prouecr de mátenimittos,y alo mas, caftigar bienlos delitos, y dara cada vnolo fuyo, quí do traen pleyto.Buenas fon eítas colas, y neceflarias, - mas ni fon baftátes,nilas principales. El Án que deue pretender el 4 gouiernaRepublica;es hazer virtuolos alos ciudadanos fegúafirmá todos los Filofofos q def ta materiahablaró. Y como la virtud efte en el anima, G esla principal parte del hóbre,afsi fe há de ordenar, las colas dela Republica; demanera 4 el principal cuy dadofe ponga enlo que es principal, y fin, y paradero: detadolo erro, fin G le dexe de prouecrlo que es me- | | nos, 2 e. / + . . . 4 ' Epiftólario cfpiricual 33 nos,aunque necellario paraalcancarlo que esmas Y para cto irue:el amor dela honra de Dios, y del bien publico,parabazerQq nofe contente cl hombre có dba zer eftascolas pocas:ino que. pretenda cótodo fuco: racon,que Dios feafermido,yno ofendido:y q los ciw dadanosalcancenel bien mas exceléte,q esla virtud y virtud chriftiana. Porque ya que enlumbre natural es cofamayelara,queloquedeucprerenderel dG gor _ o vierna pepublica,es la vircud humana; y conuerfació / SON pacificadelos ciudadabósimas en lalúbre chtiltrana/, ' | tambié es cola cierta, como clin.G nos dem lcliratal RE Eé,es mas excelére,G cl q demneltrala lumbre natu- Nes ral aísiel poder y goiernació gémporalade feruirpa 7 ra la edifica cion delas animas,y.Ler fujevo a las: reglás del poderelpizitual.Que no en baldefeldize:on da Efo critura elrey nodlos ficles,reynolacerdoral io por -gnofolaea de ler regidoporhumanarazon paraalcan gar íu fin, y fer llamado humano, mas tambien pora! ley diuina-parafer)lamadofanto y chriftiano, pain: , do. delo hiumanoalodinino:comoquandoawnobay “EE tizan,y leponca-nómbre de nucuo. Y cúóplircon elta: obligacion,nofe puede hazer, fino. arde enelcoracon: del gougrnador cltecclestial fuego G lequemael cora; con,procturádo-3 Dios.fea honrado, y fiseciodadanos. alcancen vireud.Dampoco balta para buernagonerna cionfery.mo buen caltigadordepecados:porquecttó. vna/parte.es del oficio:q fe encomiendaalialcalde de: lajufticia,y dunque neceflaria, cierto muy coftofa, y. dolorota,y Q ha le deueamar ellaporít; niqomengar, porella,poniédola lea cxecució, fimo. Gadeyerúna la Police de oreos muchos remediosycomo yn caarerjol ¿bf , E 4 de ” 3 Petrñs bh. s A | $ Xenopho E ¿2 Pimeraparte hell de fuego,que fe da ¿mas napoder., Mara vn hombre 2 otro,pongo por cafo:ya perdio aquel hombre la vida y la Republica perdio vn: miembro fuyoyy los paricr tes, y muchas w¿zesfe pierdo enel padro, y marido . Y con eftaperdidafejunta;que cl matador ade buyr, y lo pierdenla Republica, y fus parientes, y queda [luca fatan perdida:como la: de el muerto quedo, y efto 2 buen librar(comodizen)porquele elcapo delas'oma> nos delajulticiamas ya quelo julticialetome ; y has ga enel lu operac ¡ón,queferá mo nararlo,como el mato, y feguirlelas. perdidas que de el primer muerto fe GguieromDemañera que de:el delito, y de elreme dio:del,fesiguioygualpe rdida. Verdad es,queefbe cas ftigoesj ultosy A yutt 0,buenozafsiparaque fatistaga el culpadofu:colpa,cómiopara exémploide otros yiqué puedabiuirelbuenoentre los maloscon feguridad > Mas elteremediorannecellario,a de ler el poftrerode los ovros remedios;porquelean deprecedermuchós auifos,y muchos buenosmediosqueayudewal hoñ- breparanohazercolaque aya meneltercalligo ¡Xe- nofonteFilofophodixo:cltomuy biem; y todos los q tratan de republic a,connicnen en cllo,que'es muyme jorgouernacion,preuenit los-delitos , que caftigarlos defpuesdehechos,ybiuir p orbuenáscoftumbres,me jor que porbuenasleyes: Y poreftoconciicrdantos dos,en quezpuelto cafo,que el caltigarfes parte necéf faria deta buena gouernacion,mas quela principal es, acoftumbraralos Ciudadariosa que'con buenas, y fre guentes operaciones feanvirtuolos,y tales que confz cilidad y deleyte,puedan cumplirlas buenas leyes q lesfon pueltas,porque de otra manera quelo lasbué. Era io LD A : nas epiftólaniocípiricadl, S nas leyes dadasahombres.malos, fino carga pelada en flacos ombrostitropiegosicón que mas.caygán;: ocalienes:de derram arían gue; no por culpa: dellas, k : no por flaquezadellosLá gran daque zardlenáan pror cutar de estorgarilos quegoucinan,cob todos los me dios pofsibles;au pquemu y ciaftofo s:lesfueffen.. De- fengañeníerodos losepienfancumplir con oficio de royñar,ogonernatcontolorhazerbuenas leyés; y exdtizan alos qué las qneBrantan.Borque,puesla Le y Gus cli (aro Dios dio,jufras y comámenaza:de cali- gos y execució dellos ¿no bafto hazer buenos: aque Hosaquien le dio,grandeignoranciafera peníar que ley de hombresaleangaradoque no alcancóldaldey de el señorcloloshombres:el qualtonelograndé amor quecóu oskos hombres,y gran compalsiónde ver qué feperdianpor no guardar lu faritá ley; dJepndio delos cielos, y el miímo quediodaleycon'los trabajós. y —muerroque pao ralarierra, gano lusfuergas para q bs phdióflemcumplirio que el mandaua en Gu ley «Y Frenemosajos para, laber mirar aquefta o; raran llena dobumildad ;y deamor,hallaremos, 4 pofoló da materiaparadlabaryy para la agradecer al Señorque lahizos masque.tambien:es dechadosal qualdenen ynitavlo squegoulernan, y reynanr para queno legontenten con folo man darquedquelo fin amare puede hazer sbasideciendan delu Mageftad porfubicendabondad,y dexemélocio:y regalo; ya men*elagadon enla manoyy. caben con ludor defiiea rasla.duraciorra! de los.coragones:de lus ubdiros, hi quieren gozarde ¿fruto y del nombre de gonorará dotes chiilianosimicadoros de Leíu Chrifto cs: Y plos e a que »£ Primerapartedel:3s pp queay pocos que'entiendan eftacargarnexa al oficio publico,de procurarde hazer buenosalos quelefon encomendados,no folocon' mandar :como [eñores; mas con poner buenos medios;,como'buenos padres; paraque fushijos lean virruolos,ay/tantos que deficá eítos oficios, quando nodos vienen, y eltan muy con- tentos quando losanalcangado;y lim conocer, ni ha- zerlo qhedeuen alo principaldellosjeltan. affegura- dos, y porwventara elperan alcangar de Dios elgalar don prometido alosbuenos gouernadores. Mas quí do feanoprefenrados en el juyzio de Dios, y ellos prefentan los muchos caltigos quean hechoalosque an quebrantado lasbuenas leyes, y fedes teplique del parte délluttobuez.Elcaftigouidefor preuenidocom buenos medios pava quenofeameceflariamedicina tan coftolasW) ue es delos bireros exzemplosique'auez ys dadoa vucítrosfubdirosilas parernalesamonclta ciones los maeltros para queltes enfeñomvirtud,ppas ra quetoscrienenciar Sino aueys lfembradoraquéha! bueba femilla como clpormades cogonetttuto del la virrad:Eltoragondebbombroescomownrfuente 4 Gi cftaclaro clarosarroyos faládellasy-G(avid fazios. Contentauades/os voforros¡comalimpiarlotiprra dd uianentuziadoclagualeziaoy ponloarorali mpiatados la fuenteshrego'cornána ed lraradedi do milo ques tes; y afsie galto:farwida de tos fubdicdsyaziondo maldadesy yla vucfiraclasycdligar: Mas frirabajas sades en alimpiar cllrondodelrfocnre; paroque die raagua clacagejó 2hredrodelforaj do! osnbuenosahó1 les;regados codclargddclarmrtd. Efacuenta, y mas efercchaytad mas pan cablespalabras [óritomadá 98 $ ó qa alos NED alos que penfauan; que fin ponet trabajo ón hazera fas fubdiros buenos, por les faltanxelamor, cumplía con caltigaríos delicos¿nole les dado mucho, porque cayelfemen ellos, cxeroividorcficiós mas: Go riguro fo feñotes, q de amorofs s:padres.Ymóllolowselamornb celario para clta partotan principalqueeshazeralós fubditosbuenos,masaua tambiendoes para yfar dió dela menos principal, que eselógtigo, porque cal gar Gnamor,corcaoftá de verguangajode crucldad;o dureza: de coracons y porelto muyleros del calfigo: humaho, y muy maslexosdelcállizo Cluiftiano. El hombre denecompaísion 2.0tro kom bre;y aunque la ju ticiado compela alo malcrátar,notiene licencia pa radefnuadarfus.entrañas de cópafsion y milericordia, para el quees hombre como:l, y quecomoaquel cas yo, pudiera cacr quiendo juzga enaquel delito, o cn otros, y por venturaacaydo.Y el Chriftiano,cuya vir tud muy principales la mifericordia, y tan embeuida enfucoracon,que [e diga tenerentrañas de milericor: dia,en todo deue mezclar cfta vircud conociendo, que por mifericordia fue elcriado de nada, fue hecho Chriftiano,nofue condenado quando peco fue per donado, quando fe conuirtio,€s tenido en pie, para no tornar a caer, y en fin elpera fcrfaluo por la mife- ricordia de Dios. Y no esrazon;quequien tan copio= famente la a recebido,la niegue al proximoen la mas nera que fela puede dar.Si es perfona particular, pere done (uinjuria; fi publica, fea quan moderado pudicz re fer en dar el caftigo, y el que diere, fientalo prime- psa lu coragon., yduclale, porqúe nvipuedoidexar ¿e dar el cauterio de fuego an hijofuyo,o hetmano? . pas ¿De . , E Efai.L. Enc. 19. te Erimerapatteldel: 3) Delo-qual puede, y deucromarexemplo delfoberano Dios, lupremoluez,que dize por Efaras : Hen Vindica- bor deininsicis meis. Dando a enteder queprecede clay delacompaísion alcaltigo delos malos. Y eto mecfino declara el hijo de Dios encarnada, que primero lloró alerufale,y acabo de muchos añoslacaftigo.Y pues el Criador,quecontantajulticirpuedecaftigaral cul padoquele ofendio,feinclinaa compadecerfe prime ro qué caftigue,quantomas lo dvae hazer el hombre juez,con otro hombre femejable ael, y por ventura menos malo que cl?Poco'esrazon que duermalamno- cheantes que vuiere de darfentencia de condenació y denefe pdfarengemidos y oraciones, fuplicando al Señor,confucle, y estuerce, y haga milericordiaa-a- que lfahermanozaljanabesel forcadoaldarel trabajo! delacondehacion.kftowconuiene hiazerle alsi, por complircon loque dene au proximo, y rambien pa ra que con cltamiletricordia prouoqueala de nueltro Señor, quele[cafavorable, quando el miímo- queas gora juzgas fcalprefentado como reo enteljuyzio de Dios Y-púestantoimporcahazeroafsiclte negocio, y eftonole puede hazer fintamor., claramente fe vee, quan necellario es clamor afsi para currarlosdelros, como para bien caftigara los que en ell OS hubieren: caydo, Aun ay nrasico (aspara e delta dl Amór de la' perfori ubirtao daga ferdomo deue fer Y! csvnadellás,no eftararado ala elirechura de leyes particulares, masibivirrerla anchura de elamor que' comprebende:de oblizagión de Tufticia, y Obligación dezatidid.Dizo cltosporquielatduios qué Sovieinan Republicis,enen carismarado la elo que molle E 45 tien e E ro A A Y epiftolatiocfprritual. JO tiendé (ino:wquitaraquellos delitos que porleyespar: ticulareseftanvedados, y no encienden la obligacion: en.queles pone la ley debamor dela honra de Dios, y del bien:publice,aun-delaperlona particular. Cierto. * esque vn proximo no esobligado por obligacion de: julticia a preftar dimerosa otroyaunquecfte en gráne celsidad,ni evitarlo vo daño,nta corregirle de ynpe endo iia vuieliz alguna particular obligació, porfer: fu padre;o cura.8zc.Mas latey ála carmdadiobliganras - quí laloy de juticia;y condenasy comipena:cterna,al; que la quebranta,aunque Jaley dela jalticia le abíuel ua, porque la aufma le y del amor, ella lola por litiene faercas para obligar a enitar el daño notable delipro-- ximo. remporal; y. a fortroricl'cfpiricual. Y afemejañca: delto;,como ala perfona publicale cfte encomenda-- da la honra de Dios, y:el prouecho publico,tiene obli-. acion de remediar vnas colas limitadas porleyespar: ticulares, y otras porefta general obligacion. que tie- ne de:euitar deshonras de Dios, y daños norables pu-. blicos.Quien duda finoque fife ofreciefle vna parti, cularirreuerencia 4 vn templo,o a vna cola deDios,fe: ria obligado.elgouernador dela Republicaalaimpe- dir,o.a la caftigar? Y (1 los ciudadanos hizieflen nota- bles.exceffos en veftir,comer,atauios de (us perlonas y calas, y:otros exceísinos gaftos,deuria el gouerna- doryrlesalamano;,porcftaley general, quees daño - dela Republica empobreceríelos ciudadanos por el- tos medios tan fuera derazon.. Y i vnfubdito-fuyo fueffe murmurador,o [e embriagalfe,ocofas femejan: tes weltasjaunque ley particular nole obligafTe-al re- mediode cfto;obligalc la ley de Dios porel precep= to» > Primera parte del. to dela caridad; el qual no cefso,antes mas fe fortifi- cd,por fer perfona pablica el 4 lo á de exercitar. Y di- go fortificó, porque como elprecepto de hazer bien al proximo,o euitarle el mal obligue mas a quien mas tiene,o mas fabe, o mas puede, pues conforme ala Luc.12» Math. 25- poísibilidad es la obligacion de ponerla en obra,clara es, que puesla perfona publica puede mas fiendolo, que podra liendo particular, correra mas en el la o- bligacion del aproucchar , que quando era perfona particular: y efto es lo que lan Gregorio dezia: Que crece la cuenta, quanto crecen los dones. Y elSe- ñor que mentir no puede, lo airma,diziendo: Al que mucho le es dado, mucha cuenta le lerá perdida: y el galardon a quien bien grangca) y trae ganancia delos talentosreccbidos, y caftiga coninfierno,a los que no emplean el talento que el dio.Y no le conten- taconquefelotornen entero, íÍimo felo dan con ga- nancia. Y calento,comofan Gregorio declara, fe en- tiende, fertodo aquello con que el hombre puede a- proucchar afuproximo,o evuitarle el mal. Terribleco fa, y muy nucua para los que pienfan que no ay que temer enlas riquezas, 0 poderqueles es dado, y por cTo nopienfan tener obligacion, fino quando por via de eferechajufticia lon compelidosa cello. Aduierra= fe bien,comolosquetienen mandos publicos, me- diante fuantoridad, y ja necelsidad quelos fubdiros tienen dellos, hallan cafamientos muy buenos para fas hijos. Pueden muchofus ruegos con chicos, grandes, y cn fin por medio de (us perfonas publi- cas alcangan muchas colas para (, y para fus amigos, queno alcangaran fi fueran perfonas particulares, Por : lo » Epiftolario efpiritual 37 lo qual claramente [e vee,como fu talento es mas cre cido, y por cífo mas obligatorio . Y ferala razon de lu condenacion muy clara, pres empleandolo en colas propias ganauan mucho,vno loquílieron emplear en prouccho de otros, londerambien fuera la ganancia muy cierra, Y Geltoque tan claro es,las perlonas pu- blicas auificTen confiderarde propofito, y tantear el bieñ que pueden hazersy males q euitar por 6,0 ecchi do rerceras perfonas, y enfin porlos medios queaco- frambran negociarlo que a clloscumole, feria tanto eiprouecho que hizieflen en lus Republicas ,que en breus mévolas tunicfien todas retormadas,o alome- nosmug mejoradas, y rendrian cuentade Ñeruos fe- les,pura el dia de fuzuy zio. ofreciendo al Señorgánan ciadecincoporcinco, y de dos pordos: y oyendo a- quella alegre, y dichofa palabras Gozatc liertro bue- no y fiel,entra ene! gozo de tu Señor,euitarian el te- merofo tronido dela otra contraria,dicha al Gnoem- pleo bié cl taléto.Atadlo de pies y de manos, y echad lo en las tinieblas de fuera.Quan valerofa cofa es ela mor, y neceflario para biévíar deloficio publico,pues eleselquehaze emplear bien los talentos, y fer galar donado por ello, y la falta del haze alhombre defeny dado y floxo,y lo echa en penas eternas.Pues (egú di zcnlos fantos;lo que es el ojo enel cuerpo del hom- bre,es el que gouiernaala Republica. Notoria cofa es. para cumplirbien con efte oficio fer necefaria la lumbre delaprudencia,conla qual difponga bien los medios con quealcance fufin, que es la Paz, y vir- tud de los Ciudadanos. Y de eltetal dize el Efpiri- tu Santo: Judex Japiens iudicabit populum fuum , (> prin- | Cipates S.Máz, e S. + $.Mat.22. Eccl. c.19 e Primera parte del " ,cipatus fenfari fabilis evit Y de aquel a quien falca:elfta:pro z dencia:Íe dize:Sicecus cecum ducir,ambo in foneam.cadit, echandofe a perdera fi, y afu ciudad, fegun elta cfcri- S.Mar.c.i5 to.Rexinfipiens perder popultem fuum2P ciniraresin habirali Eccl.c. 10. N3o,y el quedarigo, te llama goucrnador.De dóde pa : rece,quanneceflaria esla prudencia para bien gouer- | nar,como:es él arte:enel pilord;para darbuena cuenta del gonernalle,dondewva puelto.Y acrecientaleladi- Eos ficultad de llevar bien lamao,, fila navegacion es por | marcsdonde ay corrientes contrarios,o frequentesy grandestempeftades,o peligrolos'baxios : y fobre to- do elto, lananegacionespordondea mucho queno 3 ydo nao, y no ay dequien aprenderla alturadelnor re, y los peligrofos que ay en lanauegacion. Y acreció ta eltemor,faber que a avidomuchos pilotos quejun tamente con fus palfajeros an caydo en el profundo délmar. Y con todas eftas dificultades-que efta tal na vegacion tendria, nollega ala quertiene lagouerna- cion dela Republica,enda qual nunca faltan vientos contrarios:porque ya que de fuerano aya quié losle- vante,losmifimospallajeros que enla nao van,mucué “nos contra otros guerra ciu), y por eltomas peligro- Plarom, Ta.Dificilmente esdomado el hombre,como dize Pla rom, y domar tantosyvnos alros;y.otros baxos,ricos, Y pobres. fabios,cignorantes;loberuios; y humildes, y en An malos, y buenos, cofaes, querequiere aquella - prudencia,con la qual dize fan Pablo:Omnibusonrnia fa 1.4dCor.9» chas fam, ve omnesfacerem faluos.. Y como por nueftros pecados eften las Repúblicas tan mal goucrnadas: y de muchosañosatras, y las cofastan fuera defus : prin- tur per fenfum prudentinn.La ciudad lemejangatiencade y ; A Ñ 4 a q S Epiftolario:epiritual 38 principios,y los ciudadanos tanduros paralercorregi dos,que el lerlotomanpormenolfcabode honrazesco La dificultoía el abric camino,que tan cerrado :a elta- do con las malas coltumbres; y lercondenado de no- uedad,lo. que es tornarlosnegociosalas buenas cof: tumbres antiguas.Seneca comparo al que [e encarga deregirlarepublica“a vn medico queentrafícen vna enfermeria donde vuieffe muchosienfermosde diuer as enfermedádes.Y rienerazon,puesno ay otra tan dañola y poligrofacnfermedad,como elvicio del ani- ma.Muy fabio medico a defer aquel que fepaproucer “atanca diferencia de enfermedades, ymuchedumbre de'enfermos.Mas para curar las malas coftumbres de -laRepublica,mayormañafe requierc,pueslosenfer- mos [oy maslas enfermedades mas peligrofas ,;y los enfermosmas defganados detomarmedic inas,yalgu noslas aborrecen,y:al medico que losquiere curar, Y cón eltolejunta,que en vncuerpo enfermo ordina: riamente ay vna enfermedad,o pocas mas, y aca halla ran en yn ciudadano tres;y quatro, y:cinco:; y maswi- cios, y algunas vezes vnos contrarios a otros. Y para medicinartantos y tales enfermos: Q disidoneas Mu. chas cofas dixcron los labios fer prouecholas ¡paraal- cangarlaprudencianeceffaria que tal:cura're quiere; Vnacs;,queclralgonernadorfea delumiímanaturale za prudente,tinclinadoalamor delalabidaria, y: efta milma eslaprimetaqueel Concilio Garraginenfedis ze G deuétener el Obifpo: condicion por cietto muy neceflaria.Porquecomo [eacofa mu y dificultofa,pe- lezrwn hombrecontra lunaturaleza; queriendo aleá: garlo queellale:nego;pocasvezesfucedobienclarre z que -Sentecá. A E Ñ Platon.” Plato; - grdenque ade tenerla Republica ;pór que aunque Primerapartedel':- queno fe funda fobreabilidad natural junta con afi- cion. Y en tanto cltimava cto Platon,qne dixo: Que noduraria mas elbiendelarepublica, de quanto du- ralle enéllafegair cada vno aquél arte, o minifterioa ' que esinclinado y aficionado:porquedelta maneraía len loshombresfeñalados y excelentesen lus oficios y los lleúan con fuauidad y deleyte, y có prouecho:de aquellos quelos:añ menefter. Y hablando como Chri ftianos,podemos dezir; que:eftas.:tales [on feñalesde querer Diosqueel hombre figaaquelcamino, y tencr vocacion parael.El que elta prudencia natural tiene, haga cuentaque lea dado Dios fundamentó fobre q difiquela cala dela labiduria:mas¡G fe contenta con eftofolosnoferaabil paragonernar,comotampocolá sierra por fercil quefea;ni.clarbol.nila vid; nicofas fe méjantes datanbuen fruto, hole junracon la virtud natural que cllos tienen,elcuydado y trabajo dequié los cultiva. Y Platon:tiene:por cola cafi impofsiblea- ucringenio,quepovít lola feafuficienteparabienyo- uernar,puesesicoladificil hazerlo-biensaun a quié tie nemuchasiparres para:ello. Que cierto, (raquel Philo fofo que era efelanosfacadoa la plaga afervendido, y preguntado que:oficiofabiazrefpondio que:mandar a hombreslibres;:4 dixowyerdad;muchro fabia. Porque arte de artes es:olregimientode animasjcomo S, Gré goria dize,y cl fin dei Legillador;es hazerenfumane ra alosciudadaños virruófos:loquales regimiento de animasasizios noioió A ES Ayuda para alcangarla prudenciadel bien gouer- natylaleció.de los Filofophos quertracaró de labuena nO . 5 >” + Epiftolarioefpiritual 309 no tedaslas colas que dizen, conuengan para nuefta religion,ni para nueítros ciempos, másmuchasayque fi,y alomenoste aprende dellos quan caydaschtá o ue ftras Repúblicas, y quan pocos ay, aundelos que las: gouiernan,que fepan regirlas, hiaun entender loque .* lon.Tambien le conoce la perdición delos ciudada. ; nos y pueblo, y quan fuera de quicios van lus coftum- bres; aun corejadas conlalumbre y razón patutal, Y quan dignosfon' decódenació, puesfonhalladospeo res, y muy.mas delordenados que aquellosohonrbres quenoteñian mas lumbre que lanararal. Tambien fe requierelecion de lasleyes delReymo,y. de otras(G pa ra'ello tuuiere habilidad) porque la lecion dalumbre aquiennolatiene, y:acrecentimiento dellaaqu Dee nealgana. Tambien notaron los Eilolofos ¿que mo- fe deué encomendarre gimientoa maticebos : porq co- mo para bien exercitarlo le tequiere prudencia(egun fe há dicho,y cita pide experiécia,y de muchas cofas, y tiempo falranido elta ¿la mocedad, mo puedefer ha bil pata (u oficio.Confirmete lo q eltos Filofofos dizé, por la Eferitura diuina,en la qual fe cuenta; que fuedi cho 2Moyfes, q eligicffe pará juezes a viejos. Y el juez que el Profeta Danielwio,dize ,4 era antiguo de dias, y tenialacabeca blanca. Ser el govérnadoramigo de fu parecer es e ola muy peligrofajy Córraria a laprudé cia,como en otra qualquier perlenáry antes le Hade elcoger yn hombre quefepa menos ficonoceía falta, y la rémedia con el confejóde los mas fabios,G otro 4 fepa mas, y eta confiado Gelesel q acierta, y los otros ño» Verdad eselta de Dios, chqual dize Vidifhi hómio Sem [xplemens Jibi Videri: magis lo Jem habebi infiicas! 2 Fa | Las Nam.cap. TL Prowe. cap. 2 -Pimera parte del Las hiftorias divinas y bumañas cltanllenas de excm -plosdelos queanaccirado pot via de.tomarconfejo, y an:echadoa perdera fiyy¡a Otros,por (eguir.elpropio -—Siwnhombrenolabes!t odarazon pide que pidaconfe Prom.C.Lo.. jo,y 1 esfabiozel Efpiricufanto dize;que oyendo el la has .. 3 bio,fera mas fabio.Lo.que.cónjene aduertir[e, Es que z tome:confejo.có ellabioy bueno,pues labemos auer perdido:el Rey Roboandedoze: partes delReynolas 3 Ecol diezpor auerfeguido el confejo demogos,y delecha. | do.el quele dauanlo sviejos.VnEilofopho.dixo,y.con mucha razon,quela. y ra.y.la aceleracion en los, ¡nego cios fon.enemigos del buen confejo: y afsiconniene mucho:mirarsque el que 2 de lerlumbre delosotros» notengaelfu ojo ciego conlayra,pues el oficio della. + sesimpedir el conocimiento delaverdad:y efto esjalsi verdad,aunque alayradolo parezca due tienemucha * razon-enlo que haze.Porque pues la yra.es.breucfu- -ror,no ay porque creer que el que eftaloco, aciertea DE > juzgat,pues tambien emborracha la:yra al animo, co : " moelyinoal cuerpo. Y. Platon:manda,que el querige ala republica,nobeva vino.Claro efta, quehaltaque fe-palte la yra:de ninguna cofa fe deue fiar elay rado, como tampocoel embriagado, hafta que aya dormi- do el vino: tornado a fujuyzio,q Con laembriaguez avia perdi o. acftoaremdio el bienauenturado lan SiAmbrof;, Ambrolo,J | + uando dio.por penitencia preferuatiua al | Emperador Theodoliosque ningunafentécia de San E gre G dieffé,fe executalle haltapalfados. treyata dias, encaftigode vna cruelfentencia q clEmperadorania | | '- dado arrebatadamentecontralos delaciudad. de Tef. Socratesa,- falonica:Socraresdizoavnducriado:Calligarare, lino A o ao Solo ca pirtonasbaxas/mas a Epiftolario.efpiritual 43 penfaffen los que le tienen por fabios,que no lestoca aclloscftereproche € infamade pocofaber, déclara finPablo con ESpiritude Dios,que eftos hombres, cu yospentamientos ton vanos; tom das fabiosydizie ndo: 4 Nuuir Dominas cogisitonts: fapiéniiana squontam Dane fut, 1. Core, 3. Dando entendes quehohablaDauid:ide la vanidad | devenfimientos;tocáce al delia de cofas baxas, fimo dedos entaños del entendimicnto,en quecaen los fa bhiosiymo folo:ervvnozo dos, más en pueblos énteros;y tábié endas muy: prins cipatesicomo parece claro cnotro teftimonio: queda > elviímo Duuidydiziódo.: Dominusdifsipar confilia genia, Pfab32, revrobatautemcocitationes populoram.>veprobariconfilia prin cipumn Yi clto.es, porque eftos conle jas fon planta que, npá plantado el Padre celeftial:quelosque el infpira, Plb=s duitos fe dize Can filiaraysem Dominiia eternum maner, Jal. 32, Ge Y el no entender losque gouiernan Reyno y Re. publicas, efta profunda infuficiencia de la bumaná fa. biduria para la buéna gonernació de los fubditos, y el defcuydarfe de no hazerloque Salomon hizo, porlo qual (e quedádin recebirlalumbred el recibio, es cau (a de la mala gouernació delas Republicas,y porcó(> guientedela perdicion deilas;fcgunloeltificael Efpi Proxer.e, ritu fantosdizitdo:Cú prophetia defecevit, difsrpabiruy popuw: 20, E lus. Y Mamafe aqui profeciala diuina Efcritura, y lalum bre celeftial de. q hemoshablado. Deftos tales fe quez xa Dios, y a eltosamenaza,diziendo: Ve Pl deferroves; : Dei faceresis con filium, E vomex mes Ó ordiremini telam ; $ diia non per Spiritum meú.Mal iraalas Republicas hata que. | fean regidas por hóbresregidos por Dios,, fegun:lo 3 dicho.el Efpiritufanto enladicha autoridad ¿Que fe : concluye sa Primera parte del: ¡q concluye deaqui,fipo que pues delo dicho confta,fe- gun dize vna glofla,que para la buena gouerracion cs necelfaria efta fabiduria el cielo, 4 el que tiene clte oficio,no efte in éta lumbre, li quiere acercar a hazer lo,comocl fe falue, y fu Republica fea bié goucrnada. Y aísi como arriba hemos dicho,4 paraalcangar la hu mana prudc¿cia,Íitue mucho la naturaleza delingenio inclinado a ella:atsi para alcancar la diurna, haze mu- cho al cafo teneryn hóbreinclinacion a no prelumir de fu (aber, y apedir aDios lumbre de todo lo que ade hazer. Y traselto conuiencá renga alguna noticia de la ciencia, y palabra de Dios, 4 eftá en la Elcritura diui na,pues alli eltá los principios, y auifos para goucrnar yn:hóbre a fi mifmo,que no es pequeña parte para go vernaribien otros. Y tábienay dotrina particular pa ralosquerigó aortos:A y exemplos de buenos Reyes aquien feguir, y caftigos de malos,q pongan temor. Y no fin caufamádaua Dios,que el libro de luley fuefle dado:alos Reyes por mano delos Sacerdotes, lino pa raGleyendo en el,conocieffen de cuya mano tenia el Reyno,y como lo auian de gonernarfegun las leyes enla Efentara divina eftan.Efpecialméte leruira para elto la lecion de Prouerbios,Eclefiaftico,y Sabiduria; y libros de Reyes, y algunos lugares delos Profetas, tienen particulat cuéraconlos (rigen a Otros:y cl Te ftamentonúueuo,du ya dorrinaesmas exceléro q otra, ninguna. Y cóuendratenervna Glofaordinaria,pard declaracion de algunos lugaresdtongan alguna difi- cultad.Tibió lesaprouethara leer algunos lugares de losfanvos Concihos:de la Igtefñas y el Paltoral de fan Gregónolporquecomoferraran en cltos libros colas «yuinios de epiftolariócip ritual e. de gouierno Eclelialtico», puedefe de allitomar anio: para clremporal,y cambien de loquealos Obilpos le: mati facadalaadminiltracion delos Sacramé tos y okas clpirtuales,y dela palabradeDios,en muy -*- muchas. cofas conuiene el oficiodel Obilpo, có el de: elleñor,o gonernador temporal. Y 41 otros mas libros de fantos quilicrelecr,no por curiolfidad fe: labersfino para remedio de fuignorancia,o faque za,y elcogien: doJo masprouechelo,no perdera, antes ganará. mu- cho con tallecion,patalt, y paragouernar. Quin can: ucnientecofa lea cl tomar cólejoen negocios impor' tances, y quanto lo ieanlos dela góuernacion dela re- publica, la Efcricusa divina y humana, y razon natu-- ral, y cxperiencianos lo demucftrá. Y afsicomo para: alcangar loque deuemos hazer legun humana prude- cia, fe adichoarriba,que fe deuetomar confejo cólos. - que la tienen:aísi para regir tegunla diuiña,conuiene- tambien confultaralos que la tienen.Porque aunque: fegun fe a dicho.arriba,el miímo que rige, deuetener efta lumbre,pata no cltar del todo colgado de la fabi-- duria de orro:mas no por elo a de peníar, que de ral. manera la tiene,quele baíte pararodos lus negocios, fin aucr menefter pedir lumbre a los quela tiené: por queno ay cola mascontrariaa clta labiduria q decié de del cielo,que la foberuia y confiancgade fisnitá cier. ta feñal,que vnolarjene, comio tenerhumildad: por: 3% que cícrito cta, Vbi hulmilirassibi Or fapientia.. Deue pues Prom.c. 11, el tal gouersador,alto,o:baxó ,fabio,onofabio, fer. amigo de pedir confejo,y blandopara recebirlo.Porá: vna delas códiciones que Santiago Apoftol pone des. y, , la (abiduria que delciclodeciende,es;no (erporfiada,. A ni 1.Reg. cap. PA 2.Ref. cap. Ta San Áugu- Jin. Ecclef. cap» 37: Primera parte del niticffa, fino pacifica; y quefedexa perfuadir. Delo qual tenemos exemplo en Dauid,que teniendo el Ef- pitica del Señor, y muy familiar,craía configgo a) Pro- feta Gad, y defpues al ProfetaNatan, porel parecer de los qualesregia fu perfona y negocios.San Aguítin di- ze,que aúque viejo y Obrfpo,cltaua aparejado a feren feñado por el que era Obiípo de vn año. Todo lo qual fe entiende,quando el hóbre acierta con perlonas el- pirituales,quetengan ciencia cfpiritua), y don de con fejo, y acerrarcon eftos,es donde Dios muy particuz lar,y darles credito,rambienloes. Porque aunquela buena vidwa folasjalguna vez featanra parte có Vios para alcangar lumbre deJo que [e deuc hazer, fegú di- ze la Efcricura : 4nima viri fanéti enunciat aliguando Ye- ra quan feptemeircun/pectores fedentes in excel/o ad fpeculan - dum. Mas efto no ts cola ordinaria, aunque no fe de- Sap.c. 6. ic teneren poco. Maslo que fe deue en mucho efti- mar,es,quanto le junta ciencia divina: convida efpiri- tual y perfeta, y don particular de confejo. Y defto fe > entiéde:Meltitsido fapicnrtivon fa nitas eh ovbis terrarem:por- gue nila Filofofia,nila Efcrituradiuima llama fabios a los querienen qualquicra ciencia que fea, aunque fea la divina, fi con cllano fejunta la vida ya dicha,porqa quié cfta falca,e fra fujero a muchos errores, y táto mas - peligrofos,quanto mas fe fia dellos, porq los tiene por _acertamientos,engañale con la aparecia de lu fabidu Cancil. Ca- bilor. ria, yengañaníe machos viendoa enel, porque 2y po cos que fepanconocer los verdaderos labios, y atri- mandoíe a lo.que no tiene exiltencia, y firmeza, por .fuerga han de dar muchas caydas.En el Concilio Ca- bilonenfe fe dize: Quelos querigenlos pueblos; ro-' e y men —a nn oe E radorluftiniano,con efpirizumoy chrilhano.Y los te epiftolario efpiritual. . 45 men confejo con los Obifposerflas colás deimportá cia,y que fueren dudo(as. Y lo mifmo mádael Empe- Imper uf yes de Caftilla p: Madosvíaron elto m atho.Vn odélos “41414 quales pidio 2a1os Obilpos congregados en vh Conci lio Toledano.Que le dicllen leyes con que clRey no binicfTe,y dieronlas. Y tambien los Reyes prefentes tienen pot de (uconfejo alos lagradosObiflpos.Seme janguriene elto con lo que Dios mando en tiépos paf lados,que G losÍuczes delos pueblos delReyno dell rael tuureflen varias opiniones enalgun negocio, que fubielTen a lerufalem, ylo confultaffen con el fummo Sacerdote, y iguicilen el parecer del.Y esdemirár q . elte recurío que en las colas dudofas le imanida Fdhel alos Obilpos,np estanco potla mayor noticia de le- «3 yesbumanas qge ellos tengan, (ino por la mayor lum bre celeltial que dela contemplacion de Dios refa]- ta y mora en ollos,como en otto Moy(es conla qual declaranlo quela humana prudencia no podia alcan car,mas (Ma dicha lombre les falra,falcarles a loprin- cipal. Y cofa es muy importante; que cltal gouerna- dor elija confellor que rengalas dichas dos partes, de ciencia, y de clpiritualvida,y que lea delinterelado de, toda vida hunvana. y pretendencia, y delocupado de todo otro negocio:porque lia de vfarbienfuoficiorá ue dra tanta ocupacion en guardar de peligrosla cócien' cia de quien tantos negocios dependen que nóle ya- gardaentenderen otros... ae Trasefto le (gue imitar al Rey Salomon en lá oras y > 8 cion 92! Señorhizo,pidiendole eftafabiduria rana 4000 8s estaria, y digo y mitar;no lolo al pedis. ino con las cir Mo Sap.c.9» Math. c.Ó» Ofercic.8. Y Primera parte del... cunftancias que cllapidio:connienca (aber, de todas lus entrañas,con prolundo conocimiento y temorde fu propiainfuficiencia,ycon coragon no.aficionado a riquszas:aunque por elte miímo hedho el Señor clas dio,y engran abundancia,porañididuradelalabidu- riaa que [e aficiono,y pidio. fegun elSeñorlo acoftum bra hazer, y aprometido hazerquando dize: Que rite: Primam veguuño Dei.c7c.T ambien alego:qnepues el Se- “ñor le aura elegido por Rey,]le dicffe fabiduria, para q bienfupieflis exercitar fu oficio de Rey: y comengan- do por efta virima circunftancia,parece claro que'los que lcingieren, y procuranpor los medios q ellos fa- ben,de alcancareltos tales eficios,no tendraléguapa ra dezir al SeñorPuesque tu me clegifte paracltadig nidad,dame prudencia para el buen exerciciode ella, miel Señortendra ocalion dela dar,pues ellos fin el fe metieron en ella.Delos qualesel fe quexa, diziendo. Ipfiregnancrunt, O non ex me:Principes Jhererunt, > noh cos noni.Quiere de zir,moloaprout.Án daran eftosmifera bles entronizados enlo defucra,y honrados endoso jos delos hombres,mastenidos por viles en elacata- miento de Dios:gente queno entró porla puerta due girlas ovejas de Dios :caminando por peñas, y rele * ualaderos, tinieblas de moche,en donde le figué mu-' «chas cay das de pecados, y deSpue s.enlas tinieblas de lanoche Eterna. Dian ans pame su Loprimeroy quemas pena da,es.weramueltro Se- ñertan ofendido:con juramentos. fallos y/o diziendo métira en lo deprefente onocumplicdólo que fe jura. Y dondemas fe vfacitadefuérura, os: dondemas lexos auiade eltar,conviencafaberenelozercicio dé la " . e ¡ Pe | -Epiltolario efpiritual. 46 7 lajulticia,y cofastocantesaclla, Losqueenelte cafo 3 mas delenfrenados chran.Lon los eferivanos, que ju- q rando todos guardarel Aranzteldeltos Reynos., cali : 'ningunolo guarda: y aunquees “verdad que era cola julta. acrecentarles los derechos, pueslos tiempos foa diferentessmas no por ello dexan ellos de pecar, que- -brantando lo jurado: pues 1 uramentum debet empleri | in fpecificaforma, Mi Dios dexa de fer ofendido: y quien. 0 a ¿dirá lás vezes que en eftolo estCuentenfelos contra- "tos, teftamentosjattos judiciales; yenfin todas las efcri turas que hazen,y todas las vezesquelas hazen, y fu- 'méle quátos perjurios auta cadadia.en efla ciudad, y ¿cuétéle:todos los demas G fe hazé én el Reyno, y pare «cerán fertantos,queno aya coracon Chriftiano don- «de entre'efta comfideracion,quelea capaz derecebit- “Jos, finmrebentar de dolor,nifintemor del caftigo, que de BS: ES tantas, y tales ofenfas merecen. No es de crecr,G Dios y qfuec. a - idexa fin caltigo tantos prejurios,pues vn folo juramé .toque'hizolofue alosGabaoniras,sunque engañado E dellos,el qual cl Rey Saul defpues quebranto feofen- dio tanto nueftro Señor, queen caftigo «del , eftuno eres años lin llonerenel Rey 40: y hafta que fueron fa E tisfechoslos Gabaonitasconlamuerte, y muerte de E _Cruz,defiereperfonas decendientesde Saulynofea- 2.Reocr -man[o la ira de Dios,niembio lupluuiafobrelaviéra 4 Y para mitégo,que vna delas caufas porque elSañor 5 nos acotaencolas temporales, y efpirirmales¡conefte rilidad de vnas, y otras,esporeltepecado, como fán 4 *Géronymo dize, Y la razon eflá clara, que pues la di- -UinaEfcritura dize: Vir multmimans ro lclituriniguies Eccle- | F Sedomo cis non difeeder plaga, quinto mas yen- E G dra AS SL A ir EY O a a O q AG 4 ¿> Zacharicas z Primera paete del dra efte caftigo fobre el yaron que muleam perigraturo Lo mifimofe dize de Zacarías 5.cap. y en otras partes dela Diuina Efcrifhra.Y aunquealgunos dizen,que el remedio defto fe hapedido ala Real Mageltad, y que fe refponde, que aunque fe acrecentaflen losderechos toda via los lleuarian demaliados, parece quealome-- nos feles quitaria la ocafion de alegar, que por no fe les pagarlojufto,lo toman cllos. Mas entre tanto que la Real Mageftad no provee efto, ellos verdaderamen te quebrantanel juramento, y tienenpropofito de lo quebrantar, y por eflo eftan en pecado mortal , y no puellen fer abfineltos en el Sacramento de la peniten- cia : y afsi ha parecido á muchas perfonas doctasq por mandado del reuerendifsimo Obifpo de Cordona fe juntaron a conferisfobre elte negocio: y no folo Co- —rren peligro por quebrantar el juramento,maspor fer tanexcefsiuos los derechos que llevan, que por mu- cho que cl Reyfe los talflafle , no ferian tanto, ni con mucho,como lo que ellos llenan, o pidiendolo, O reci- -biendolo: y lo vno, y lo otro les cftavedado porleyes de aqueltos Keynos; aunque pocas perfonas ay que - quieran dar de lu voluntad mas de lo quedeuen , y fi lo dan,es por entender que el eferivano no le defpa- chará con diligencia fu negocio, fino esa pefo de dine- ro: y como los efcrivanos hagan demoftraciones fhft- cientes para que eltavoluntad fuya fe entienda,enbué -Romance,tanto escomo pedirlo , y coflriñir quefe les de. ) RES | - Losjuezestiené obligación remediar ello, afsí pol vía del perjuyzio,pues es cofa publica; como por vil del excelsiuo precio 4 llevan, y afsicfta mandado pol | | E PI A epiltolario efpiritual. 47 leyes del Reyno, que fean caltigado por ello; nilos ta> lesjuezes le pueden efcufar en el juyzio de Dioscó de zir,no ay quienles acufe,ni fe les pide nada en refiden id , porque ya fibo que lino ay pafsion que mucua a pedir cítas cofas,no ay aquien le le de nada por ellas, y por temor delos miflmoselcriuanos pues es gente que puede dañar , o por lo que acada vno fele antoja, quiere mas callar que meterfe eneltos pleytos.Y por: tanto pues eflo confta a vucftra Señoria,tiene obliga- cion delo caftigar, y remediar. Y noescofa dificil al zelo y prudencia que Diosa vueftra feñoria, ha dado tómar a efta gente con el hurto en-las manos, porque como escofa ordinaria, y continua exceder en los de- réchosentodaslas efcrituras que hazen:quien quiera podra dar reftimonio deloqueacl le han llenado, afsiaura tancosteftigos,quantos huuvieren becho eferí turas con ellos: y (porfer cada vno fingular, no fuere baftante paracondenacion, facil cofaesdehazer que * 'yayan con el altiempo de pagar al cfcriuano vn par de amigos fuyas difsimuladamente, o comachaque de hazerellos alguna cfcritura ode ler teftigos de laque elamigo baze,o con otra difsimolacion,y afsi aura pro uanca fuficiente para el delito, y no faltara ino que fu ceda elcaftigo y remedio, para que Diosno lea ofen. dido: niel proximo damnificado. Y aunque entram- bas cofas dan caufa de jufto dolor ,la primera mas; Y cierto (i huuielfe remedio parano tomarles jura- mento de guardar el aranzel-como:el lo manda, nó como fe vía: y aunque del todofe dexa Te tomar; yo lo tenia por mayor inconuieniente que lo que ago. ta paíla, pues no auria entonces mas:de va:pecido A 2 con 4 4 a, PR e LE y Ye 7. Ñ PE -contr¿ el proximo, y agora ay otro mayor, y eftotro no: -ceflu. En élite eltado; ol Marques de Piregofe hize A A A d ha muy bien,porqueay tafladorespara todo loque ha... e. zenJdoselcrinavos, y ctlos, y Otras VEZES elyuez taflan; Jo jultos valsicla elte barranco allanado. Dios alum» * Y : e LAO 0 debladamerccd.Losaguazilesdel campo, y guardas, de montes los quales guardan fus juramentos tan ral O poto menos que los efcrinanos «dalelesócalion con AAA deco Ba e EE Primera parte del brea V.S.paraquitarde «fía ciudad y lu tierra,tan gra, “unes pecugosig tilo dieffe gracia para que dela Magcel- tad Real aleangafíe remedio para tado:el Reyno, feria no darles falario conque fe mantengan y y han menc£ terhazerlo que hazer parafolo.comer.Y oi pudiera, norecibiera juramento de:perfonas decarn bazafuera te y conciéncia:porla pocat[perangaGidadclos.cúma - plir.Tambié ay otra cofa queen efto dapena; y es. que quando denunciandevno ,juran ler verdadera la de: - punciacion, y tambien toman juramento.a] denuncias doy y todo.efte negocio fe funda. muchas vezes fobre: —yna rama dearbol,queadúraspenaspuede valerdiere: » o ocho.marquedis; y aunquect denunciado jure que. notiene culpasfejuzga poreljuramentodeldenuncia: dorsde manera queno firue. aquel juramento, fino de: ponerle lazo en que:caygaafuanima, Averiguar los malos conciertos que hazenytomádo dadivas.Por dif- fimularconlos que entran en lówedado,es facil cola, auiendo perfonasque difmuladamentelo pregunten: aos:ue tratan comellos!)focretodelos cabildos de - das.ci udades(aunque jurado)fe guarda muy mal, feria bien auifarles dellossy, paraietto,y parael buen: exe m- dei lo dellos; feria cofa conueniente,quealguna pesfona 2 N 9 > e E 2 fl E ¿ Y A . eligioía > E fpiftolario elpiritual. 48 aeligiofa les hizieffe platica vna" vezen lafemana,0 á lo menos enel mes, y en la Quareíma mas amenudo. Pida V.S.pormerceda nueltro Señor, le dé gracia pa- ir dexarintroduzida efta buena coltumbre en efte lu «cabildo:cerca de lo qualno digo.mas,porque la mate- ria eslarga,y V.S.que la tratademas cerca, la enten- dera mejor.Bienfera V.S. encargue mucho a lus ofí- ciales la guarda de fus juramétosy ab: enlo q toca alle “nar derechos,como en hazer biz,y fielméte fus oficios “porque lanegligencia:en efto, feria culpa doblada,yto ¿da via fe puede temer ú excedan,y falten enalgo.Ral tree V.S.los palfos que dan,pues 28 fegun el juyzio -de las leyes humanas. feimputaal corregidor la culpa defus miniltros,y no feefpere a quefe remedie con la ¿efidenciazporque fi V.S.no fe la toma, y cada dia,por Ja agena poco le remedia. Y tambien les encargue, á todo lo que pudicré efcularlicitamente tomar juramé zos, los élculen,y eipecialmente,quandofe teme razo- nableméte que le ha dejurar fallo,o alo menos aymas “Jicencia para efto,quando fe toma de oficio,y no a pe- - ticion de parte.Ygualméte tenga V.S. cuydado de exa minar,como]íe guardan los juramentos que fe toman afielesexecutores,y alos quetienen cargo de mirar los oficios mecanicos, que fe hagan bienbechos,porg ' estantala facilidad con que fetoman,y hazen,quanta fe tiene en no los cúplir.Tábien ay coftúbre, de quela - «primera cofaque haze vn juezcon vn delinquente, es tomarle la confelsion con juramento: y pues ay tan poco temor de Dios,que por interefle de vareal fe co - metevnperjnrio,por aquife puede entender,quanpo co credito le deue dar, fiendo en caufa criminal , yen A | G3 peslonas $ QU SN AlHeb.c.6 Primera parte del perfonas de ruyn vida.San'Pablo dize,que el fin de to da controuerfiazesjuraméro.Y en eftosjuyzios haztal principio lo que auja deferalfin:y avaque juran , no por cflo fe acaba lacontrouertiz,ni firue de otra cola que de cometerfe aquel pecado mortal. Tienen el pe- dirjuramento entanpoco,quezunque para condenar atormento,dantraslado delosindiciosa la parte,para pedirle juramento,no le curan dello.No fe otraco(a,( no porá fetieneel daño del cuerpo en mas, que el. pe- cado del anima. He dicho efto,no inorando;3 laprati- ca efta en contrario,mas para GV. S.haga en ello todo lo q pudiere,porque el nóbre deDiosnofea defprecia do,puesay tantas caufas para creer, que cn eftosjura- mentos lo es. Y tengafe mucho cuydado; coninquirir juramentos fallos de teltigos, y hallados cáftiguente có extplares caftigos,porála grauedad del delito, yfre quécialo piden afsi. Oydo he dezir a perfonas fidedig nas,G algunos corregidores, y juezes,tienen por cofió bre dereprehendera los que lin. necefsidad jurá delá- te dellos,y con buena crianca,y rifa, les hazé pagar vn quarto por cada vez quejuran. Pareceme buena cof- túbre,y fino fepudicre facar el dinerosde feles repre bé fion.El mal recaudo que ay en las efcuelas de niños, y Jo que importa aucrlo bueno, por fer aque li edad el fundimento de roda la yida,notorjo essa Y. 5. Tengó lemucbo cnydado de bulearmacirosade bunas cof" tumbres, aunqueíea a cofta de diberos de. la ciudad; y proacurefe alguna perfona religiofa,quehagoplaticos atosdichosmacftrossjuntandolos envno, declaran” doleslo que importa ali ciudad hazer bien el oficio» pues de aquelloschicos quecienicña:, ha de falo el , + gur-6 O | Efp1ftolario elpiritual. 49 cuerpo dela ciudad,y elgalardon , o caftigo que [e- gun lo hizicre recibara de nucftro Señor. Y cicaha- tia vuefira feñoria particular feruicio a nueítro Se- ñor,en llamar algunas vezes a los dichos macíftros,. y enfeñarlesregalo,y favor, (bien hizieré (uoficio:No parecerá efto cola indigo a,2QuUIEn confiderare que la Mageltad de Dios decendio x hazeríe nucftro ayo, y maeftro, y alauarlos pics 2 ynos pobres hombres, no olo dandonos materia para dezir, Bendito fea Dios vanto fe humilló¿mas mandandonos, que lc imitafTe- mos en-cfta humildad ,1:baxoS, y altos, tengale tam- bien cuydado,que en las dichas efcuclasfe diga la do. +rina Chriftiana, y que vn4o dos vezes de la femana SI U4.Co 5 fuelfe aJgun padrea hazer alguna platica, conforme a «capacidad de los oyentes > Y fe.ordenalle , que el niño ¿que oycfÍe jurar 2 ot70,0 ofrecer a] demonio, O pala- labra deshonelta,o cofa femejante,auile dello al mael tro para quelo caltigue.Vna cola he deffeado,no fe (1 por ferciudad tan grande, fe podria hazer, mas no fe pierde nada en dezirlo.Muchos mácebicos de diez iy masaños; fequedan ordinariamente 5n oy Mifía dosdomingos,y:fieltas, y le eftan jugando, O haziendo “otros peores recaudos. Y como tengan edad para fer obligados al precepto de la Iglefía,que manda oyr M£ fa,es cofa delaftima verfg cometer tátos pecados mor tales, y publicamente. Y de alli quedan con indeuoció de oyr Miffa quando grandes, y difpueños para hazer 'otros muchos pecados.Dezir afus padres,que loslle- uena Milla, es pordemas,e ya quelo quieran hazer, “ay mal aparcjo en las yglefias porque eftan llenas de “gente de mas edad, y ferles bhia molefta la 10qui tud á Gaá anta - Primera pal tedel tienen los muchachos quando eftan juntos. Seria cofá conueniente,que fe dipurafle para cf gentezilla,ygle fias,o ho/pitales,donde no fucffe otra gente,dondelos Domingos,y lieftaslos lleuaffenlos maeftros delas el- cuelas , a oyr Miffa de algun facerdote diputado para ello:el qual les hiziefíe vna platica debuenas coltum- bres, con algú but exéplo,y como fe ha de oyt Miífa, y lo G han de rezar. Y pata efto era menefter que andu vieffen alguaziles por las callescogiendo los mucha- “chos para llevarlos al lugar dela:Mifla, y encomendar _ alos padres de losniñosque aprenden enla elevela, 4 Jos embialfen ala dicha efcuela para cumplir el man- - damiento de Dios, pueslosembianel dia deentre [e- i Arifto.. mana para que fepan lcer,y efcrénir. Grande ayudafe ria para efto lí ayuda y favor del prelado : procurele de cobrar. Y quiet aduirtierelo mucho que vaen la buena crianga de la primera edadíio qualaun conocio Ariftoteles, fín lumbre de Fe)qualquiertrabajo tendrá porpequeño,por falir bien con efta emprefa. Y lo mile mo fe entienda de la cafa de la dotrina de los niños erdidos que fe recogen: Y aunque efta materia cra mas larga,lo refiero al zelo,y P rudencia de V.S.Lasca Sas publicas de Ruynes mugeres, le permiten para re* medio de la concupicencia carnal, que pone cn aprie- to al homb.efaco para hazermayor mal, lino fe apá- ga con aquel menor. Y elta elle negocio tán fusta ce quicios,como otros muchos. Conuendria que no at- xafíe parar a hombre en la dic ha caía, porque de cftas alli irritan a la mufma concupiciencia conlas muchas ocaliones que para ello. ay, y toman pot ocafion de abi var, lo que le permite porremedio para apaga lo ed E AS e din cd - Epiftolario elpiritual so uado, (la concupicencia le véce.Sivaalli, vengafe lue go, que es menefter abiuar lo ya muerto”pues aquello, es trornarfe en gula lo que fe ordenó para necelsidad. “ Conuieneciertono dexarlos parar. Item no fe deue confentir,que eftas tales mugeres fe pongan a las puertas, donde irriten la concupicencia de los'que veen, como fe eferiue en los Proverbios. Que dorar tranfeuntes intinere fuo.Y algunas vezes hazen Proger.c.9 efta perfuafsion,no folo con palabras , mas con obras: balta que los homdres miferables fepan q ay caía para cúplir fas miferias,, no es menefter que ellas eften dó defean viftas,ni oydas.El que fe llama padre dellas,es muy perjudicial,porque efte las trac quádo nolas ay,y otras vezes las recibe en empeño, y Otras lesempreífta el mas cantidad de lo quela prematica real manda, y de aqui viene impedir el la conuzrlion dellas, y tambié lo mucho que deuen. La cfcufa que para efto dan los dichos padres dellas,es lo mucho queles cuefta el arré damiento dela cafa publica comohazen los eferiva- nos que tienen arrendadas efcrinanias de los feñores portales precios,que fi ellos no roban no pueden pa- gar la renta, y comer: y delta manera eftan los feñores debaxo de aquella graue reprehenfion del profetaEfa -das,que dizePrincipes tuiinfideles,focij furum. Y eltá claro, pues ellos, y el elerinano reparten entre filo G el vno hurta,y el otro dio ocalion de hurtar. Y afsi parece aca que lleuandoles tal cantidad,qual no puedan pagar fía hazer eftos pecados fon participantes en ellos, como f ellos los hizieflen . Conuendria que fe bufcafíe vnhó- bre temerofo de Dios, y fuel pucfto en aquel oficio, yle pagalen fufciente falario,(10 q pudictíe lleuar mas ora Ifai.c. Y, DA Primera parte del ora huicTe muchas mugeres,ora pocas, y no interel- fando cfte nada,ceffarian losinconurniétes ya dichos, y tambien d :ria noticia de los rufianes, que no es peq ño prouecho.Y mirele que no feleprefte mas a las die chas mugeres,de lo que mandala prematica Elcuydado de las carceles, y queno fealargo el tié- po dellas,y abogado, y procurador para pobres: que en melones y ventas no aya ruynes mugeres, ya V.S, lo tendra aduertido, y obrado.Algunos vcintiquatros fon tá largos en dezir fu voto,que fon cauía de dilatar fe muchos negocios: feria bueno quelo abreviafTen en fiete o ocho renglones»Las mugeres cantoneras, esra zon no elten mezcladas con las buenas: y es mejor fe lesdiputen tres,o quatro callejuelas dóde efté, que io todas juntas en vna: y no le denia confentir queÍa- ticffen muy acompañadas, ni muy atouiadas porquees graue efcádalo la profperidad de cftas para hazertita bear la caftidad de las buenas mugeres, q padecen ne- cefsidad. Y esverdadlo que oyo dezir y que a las dela Corteles mandan traer vna cierta feñal, feria bié hazer lo mifmo en eta ciudad.Muchos males ferhazé porocafiondelos jubileos,yédo jútos hóbres, y'muge res: cofa convinjente feria,que puesfe pueden ganar porla tarde, y otro día facílen en vn dia los varones, y enotro las mugeres.Correr toros escola peligrofísi- ma para la cóciencia de quienlo máda,o da licécia pa ratos correr, y 4 muy muchas perlonas doétas parece fer pecado morcalyfino fuel: demanéra,Gq no fe guie fenlos incóninientes q fe figuen muchas vezes. Haga V.S.lo G de lu parte fuere, y lino pudiere mas, aura li- brado lu anima del peligrozEn los pueblos fajeros ací : fa ciu- epiftolario elpinitual. 51 faciudad, (ies como en otras partes auravn gráde mal y digno de múxcho remedio:conuiencafaber, que al- gunos efcrivanos del pueblo, tienen por trato con al- gun otro de la ciudad, de embiarle todas las informa- ciones, 200 que lean de renzillas moy linianas entreve zinos,y 20que fe ayan ellas perdonado,va vn alena- zil alla,y haze tal riza en ellos,quellega a véderles lus beltezuclas,y alhajas.De tal manera, que fe yo de algú pueblo,del qual por fola cíta caufa le defanezindavan muchos vezinos.Elhecho eselte, V.S. procure de fe joformar muy particularmente dellas mañas tan per- judiciales, y delos agravios que de parte de la juflicia de effia ciudad reciben los pueblos, vn -——£nla vilitaferia bueno mirar las ordenangas q tie. nen los pusblos.porque aura alguna que conuéga qui tar,o alterar,o añadir otras, y es buen auifo,que quicn haze ordenangas, que tenga intencion de no obligar a mas cu'pa,de lo queladey de Dios.o la humana obli - gan poraquel cafo,fino a fola la pena. Muy muchas co Sas ay dignas dercmedio, que no pueden fer labidas inmediaramente porlosjuczes, por muy vigilantes que (can, y por efto es cola importantísima bofcar perfonas,alsi enla ciudad, como crios pucblosdej] teméa Dios, y mádar,y encargarles mucbolaciócia - G dé avifo de las cofas 4 há menelter ¡enmedio inc fue re deta oculras:y ¿GA VS podia remedisref dandofe el orden del Evangclio , de Teo!u3os, 10 comojuez, fino co por tercera perfona,lespodra de tales cofus Lele pueden por ete orden dfenbrir, y re- dria porcofa mas acertada,que eftostales anifos de lo vno y d:lo otro,dela ciudad, yde fuera, vinicfon al a. 4, 4s ,ensr , declarado por los mo padre , por fi, o zar Ye S; queañcltos y confef- 5 y GA Primera parte del cófellorde V.S. porque el auifo feria masfecreto,yme nos cargolo, y mas facil de dar,y en ponerfeen cfero eltaaduertencia,cierto va mucho.Del grande exceflo gay enlos veltidos en cffa ciudad, no hablo, porque - qung fea vna de las cofasGrienenechadaa perder la Republica, no fe fi V, $. tiene mano en lo remediar masdelo q la prematica manda: y aungaquell+fe guar desno.dexa de auercerragero en elta ciudad,o lo haa -vido,que haziédo fu oficio,eftá con jubon,ymuslosde calgas de Carmeli, y agora ay plateros Grambié hazen £u ofício con jubones de rafo, y calgas de terciopelo: y oydo he dezir,q bodegoneras fe fientá en coxines de Carmefi.Pocos años ha,G los feñores,o el Rey,no vía- vá mas que efto.No encargo el bué exemplo Q esme- nelter 4 V.S. y fus oficiales dé al pueblo,afsi enla fre- quencia de las confefsiones,y comuniones, como en todo lo demas,porquecreo quefe haze mejor que yo puedo dezir.Lareuerencia ala Iglelía, y Eclefiaíticos encomiendo 4 V.S.no mirando a quefomos indignos defer bien tratados,mirando a nofotros , finoá Iefu Chrifto nueftro Señor, que merece que todo lo que 2 el toca, fea muy eftimado, y muy bien tratado. Carta del Autor Y vna perlona deuora.. Trata dela humildad y foberuia, y de la perfeció - del Divino amor. | LOS Deavueltramerced buenas Quaref- D mas, y queafsi tome la ceniza defuera al 4 principio deltefanto tiempo, q permanezca NES fiempre E . AAA, + O e a s ¿ a. o a 2 epiftolario efpirtual, 52 fiempre. en. el animada fantahumildad ,. finificada por ella. Porque aquien Diosle da conocimiento y dolor de quien hafido el tiempo que anduno: apartado de Dios,kbrado le ha dela peligrofa ceguedad dela fober via, y hazele capaz de todos los bienes efpirituales G les conuienetener.Porqhe.como la Efcritara dize. El principio de todos los males.es lafobernia, y quien la: E coles 10. tuviere ferá lleno de maldiciones (quiere dezirde vi= cios.) Porque afsicomono fuele andar vnRey folo,afsi compañana la lobernia muchos pecados: y por el có: trario,nunca la humildad eftá fola, pues como Santia- vo dize alos humildes da Dios fu gracia , la qual es o como.verdaderojufto, que es..Codo le falta al fober- vio,porque pormucho quetéga y le den fe tiene por: digno demas:ytodo fobraal humilde;porque aun de- la tierra.que huella, fe conoce por imdigno, y los mif. . mosinfiernos tiene porpequeño cafígo para fuspeca dos.El foberuio con.nadie cabe ,niaun configo folo:: mas.el homildecontodos porque atodos le abaxa, y atodos fúfre,teniendolos por mayores en fhcoracon.. Pareceal fobernio cofa muy 1ecia yreras. la voltntad: agena,o del hombre, 0 de:Diosimas el humilde fujera: fe y apocafe,yafsi cabe porla puertmangofta de hiázer: layoluntadagena,o dela criatura,o:del Criador. Gran des fonlos:bienesque vienenen la ceniza de humil-- dad: y no.conuienca padiecltar Enclla, finoauicre cf. tartin.Dios.Porque como dixo S.Augu fiin, Quan alto. | eres madre delas virtudes. El foberuio bufcafu honra, y efi gefe có la deshonra:el bumlde, auerguengafíe de que Je traren bicn,y hnelgafe con fude/precio,porque en.. tiende que en aquello fe haze jufticia: la qual el ama a a A SS" S + , 0 Primirgipariedeli oo -fetoma cuenta quecaba (ido:aquoldia; bora cofa notra: Ma fino males queñ hecha en hablarzobrar,:o peníar, obienes queá dekado dehazenpotmonasr ára do Dios, y. a los proxiaros como deuiasnoauertáilo a gra» decido a Dios,noaner futrido:a:fus proximos, có.otra inumcrable cargadecolas queania detcner,y:no tie- no: y algo debiera hecho.con el fanorde mueftro: Señor,halla¡oqueladnmaculadooomtoberuia, vo 7ana eloria,o.conpereza,s cono refponder.como denia, o con otras dos mil falras que Diosle-da conocer, y con otrasidos mil,que aun no las vee, mas crec G las. ay, y portalle Eno d:fus males cree que'esla que conoce.Porque alsi comocree queDios es mas buenode loque el conoce,alsitambien:que es. el mas malo:delo.que alcanga, y aunqueDiosle haze: mercedes nolearribuya ificofadellas, finolas.falras. ghizoenno refponder.ni aprouecharle dellas,como: deuia,y eftoesandaren'verdad,dando a Dios loque: esfuyo,que es todo:elbi¿, in ninguna mezclade mal.. Y con elta confideracion arraygadaen las entrañas,, comoverdad dicha porlaboca de Dios, defarrimale de fi,como.de cañaquebrada,y anda fiempre arrima- do ¿aquel quetodaslas colas fuftenta.Mirale a fi mif ma, ynovec fino que llorar, y mirando a Dios, en cu- ya bondad conha (intemor de verle delamparada. Y como elfea:can fiel, que no dexa ¿los que aclyan, y tienetanto cuydadodellos,queanres falraraagua en la mar,y.luz enel Sol,que la mifericordia de Dios, por efto corren y buelan,porque Dios los lleua,y no caen porque Dioslos tiene:no yerran,porque Dios los rige niferan.condenados , porque el Señor da lu Reynoa A ¿eS epiltolario elpiritual. 56 los que fon como niños. Hefmana, pues entended a: vos,puesel Señor tanto loquiere,y todo loque envos paífare,aparrad la gloria para Dios,y la deshóra, y ver guenga para vos, y poned vueltracíperanga de e có locomengado,cn aquel Señor que os puto en el cami no,no cierto para dexaros en medio del,mas para lle- uaros ala compañia de lus efpofas,que en el cielorie- nc.Mucho os quiere honrar alla,no procureys la hon ra deaca.Con el olor de tanexceléte combite,no es razon que os harteys con la vileza deaca: que no ay en la tierra cola que faber bien;a quien vn poquiro eu fta Je labor celeftial.Bolucd las clpaldas atodo,g pre- ftolo aucys de dexar, y no pongays vueltro coracon enlo que ran prefto fe pala. Muy poco esto que por Dios podeys pallar,aunque vos fola paffaffedes rodo lo quete puede pallarporque mirando alinfierno que _gueys merccido,y al Parayío que os ade dar, puesos 4 puefto en clcamino, y aloqueelpor vos pad, no es de poneren cuenta,ni mirar lo que vos paffeys, o palfareys. Teneda Dios por tan preciofo,quetodo lo que os coftare, penfeys ler muy poco, y que aun- queostuelte la vida, quela comprays muy barato, Alavereyscomono fuyftes engañada en e] trueque que aueys hecho,mas viendo Hamar de locos, ymala - uenturados alos que pufieron aqui lucoracon, yem- baucados con elte prelente,oluidará lo que Diospro metio, dareys alabancas anueltro Señor, que yendo vosengañada,os deflengañó, y mirando ala cierra, 95 alcó los ojos al Cielo: y fiendo cfclava de la vanie dad, oshizohija del: y biviendo fin la clperanca de las promelfas diumas.os a puelto en camino paraq ve: HA 3 poda- hs Pimera parte del podays efperar,G elos Pyudaraa bien biair, y defpues abien morir,y acabado clte defticrro,os lleve ala rict ra delos binos,que esla prefencia clara de D:1os,a1 don de tengaystanto b:en,que a [olo Dios pertenezca co nocerlo,afsi como a el lolo pertenece darlo, y poder- lo dar.Y clto hará el Señor,no por vos, fino por el:por que es bueno, y para fiempre fu mifericordia. Alqual portodo,y de todo, y en todo, [ea gloria y alabiga por todoslos figios delos iglos.Amen. Carta del Autora vna donzella, que teniendo he- cho voto de virginidad, [e queria cafar , ani- -mandolaá la perfcucrancia de lo prometido y enfeñalacomo lei de auer en las tentacio= nes que contra la caftidad [e le ofrecen, | z PST gracia y confolacion del Efpir! ¿q)Utu Santo fea con V.m.fempre. Si 07 plenas de dezirverdad delo 4 [en- y El ticon vna informacion que depar y SY NS, S IA Nite de V.m.me dieron, dire que tu- ¡ By | Plue mucha compalsion de vnadon e) RES | zella, que por yoto de virginidad A ARA ja muchos años que teniapor ef poío a lelu Chrilto,Señor del Ciclo, y dela tierra, y de£ eN pues detan largo defpoforio,cen engañado, y mifera ble confejo,queria dexar aque! tanbienauérurado def poforio, cuyos frutos fon virtudes in corrupció, por hazcrotroconvnhombre mortal, cuyo cuerpo para. 17 | ca Epiftolario efpiritual 57 enla (epultura, y fe torna huellos y tierra, dexando engañados alos que a cl fe arrimauan, y lo precia- uan. Delfco preguntaros feñora, lo que en ótro rió - po Dios pregunto a lu pucblo, diziendo: Que tacha hallaron vueítros padres en mi, por que fe alexaron de mi, y [e fucron tras la vanidad, y hizieroníe ya- -—mos?Pregunto osfeñora, que tacha aucys hallado en Ie(u Chrifto nueítro Señor, porque quereys hazer diuorcio de el, e yrostras la vanidad, y fer hecha va na? Nueftro Dios muy diferente es delas criaturas, y futrato tambien, por que (como San Gregorio dize) quandolos efpirituales deleytes no fon tenidos, no fon eftimados, y quanto mas tenemos de ellos, mas los cftimamos, porquelo bueno, mientras mas cono cido, y mas tratado, mas fatisfacion da, y comien- do dello ,no da faftidio, fino mas gana de comer dal, “Mas las criaturas, y fus plazercsparecen algo:quando no fon pofleydos, y engendran alos que poco faben, muy gran deílco delos alcancar, y tratar. Mascomo ninguna cola puede dar mas de lo quetiene, en fien- do tratados defcubren lu poquedad y baxeza, y aca bo depocotiempofe torna en grande faltidio, lo que primero fe penfaua que avia de dar grande fatisfació, Vanidad es, hermana toda criatura, y porefo no pue de dar entero contentamiento . Y ley es, que no pueda faltar, que donde quiera que la caroe bufca hartura, alli ade hallar mucha menea, y falta: y en tonces queda la ral perfona confundida, y arre penti- da, y le maravilla mucho de fu cesuedad, en dexar a Dios por lacriatura . Y alguna donzella ,legunlee- mos, a acaeícido con miferable confejo perder (u .- E: H 4 vit» S.Greg. A 7 Primera parte del virginidad, y delpues viendo quan grande Bien auia perdido por tanbaxo precio,vinoa tanta rrifteza que determino de le ahorcar,y lohizo,penfando primero que cumplirlo que deffcaua, era biuir, y con mucho coníuelo. Donzellas e vilto,que delpues de auer ofre cido a nueltro Señor fu cuerpo,por voto, o propofito de virginidad, fiendotentadas por el demonio, o por . flaqueza,procurando de (arisfazer alu conciencia,có. razones verdaderas,o falías,an tomado eftado de ma trimonio,con:elcandalo delos quelasacian primero: vito enabito de virginidad, y con graues delconten- tos de fe auer calado, y conno hazerfeles.c ola ningu- nabien,porverfea ojos viltas,que Diosles contrade- zia y les defayudaua, y daua bien a entender,que lepe faua de que lu cfpofa (e calalfe con otro.Elcarmentad feñora en cabecas agenas, y penfad que tambien le té dia TefirChrilto por afrentado de q deshagays el def- poforio que con el heziftes, y que os caltigara como: zotras,pues hazeys loque hizicron otras.Quanto.me jorconlejoferia,que eftuuicffedes firme en vuecttro ropolito,é imitafiedes atanta muchedumbre de lan: was donzellas,que eftimaron en tanto fu virginidad, y amaron tanto Telu Chriftoinípirador della, que ni por promeflas.ni dadiuas,ni amenazas, nitormentos nolas pudicró atraer á queaviendole calado có Dios e calaffen con hombre, y perdieron fobre ello la vida de elte mundo, mas ganaron la eterna de el Ciclo, y no:eltan dello arrepentidas,pues qnantomaspadecie: ron por guardarla primera fe a fu primero: defpolado,, tanto: mas copiofamente fon galardonadas porel ,, contantacopiade bienes, que el menor dellos vale : mas Epiftolariocfpiritual 58 masquetodolo que aca pudieran auer,aunquele cala. . rancon Emperadores.Porque yaveys hermana, que: los plazeres de acafc acaban, y losfeñorios tambien, y la muger que oy andaua. muy rica, y acompañada, y -feruida,y llamada Mageltad,que de aquia pocos dias le muere y cella todo, y le oluida todo como (1 pingu- na cola vuiera pafado.Mas las que cfto defprecion,ga: nanlo ercrno, y eftan er el cielo bienaventuradas., y lus memorias acacelebradas.Que ay aqui que andar vacilandoená feguiremos lo celcftial,olo terrenallo breuc,o lo: crerno, lo.quetiene tomo,ólo yano, lain- corrupcionso la corrupcion. ezidme (eñ Ora,porque. aucys aluidado, que el cafamiento hinche la tierra, y la virginidad el ciclo?Porque aueys tenido en poco lo que Dios promete alos virgenes que guardaren elcá cierro que con cl coneertarom,quando (e le ofreciera, en facrificio limpio de virginidad:Lecd en Elaias, y ha llareys que dize Dios.Yo les dare lugaren mi cafa, y Ñ en mis muros, y les dare nombre mas excelére galos otros mis hijos y hijas. Nombre lempiternoles dareg núca perecera.O (1 el fentido deaqueltas palabras de Dios penetrafle vueftra anima, y con paladar fano gu- ftafledes la fuauidad que en ellasay, y li viefedes con vuecltrosojos,fubiendo os al cielo con vneftro penfa- mieñto,quan grandes bienes [on eftos, y quan de ver. dad loscumple Diosalla ¿los queen cfte múdo mor tificaron lu carme, def preciaron fus plazeres, y eligie- ron incorrupcion y limpieza, porle(uCbrifto , mas q la corrupció luzia, 7 dela carne le pega.Nofabeys,her imana,¿ la que (e cala con Tclu Chrifto,tiene ala Vir- - BHMatia porfuegra, y a Dios padre por fuegro, pues fon * Primera parte del fonla madre, y el padre del defpofado: No fabeys que pues leíu Chrilto es Rey, fu elpola es Reyna?y q aun- que mientras biue en efte mundo», fea'pobre, y atribu lada, a femejanga de como el lofue, que quando ven- ga cl tiempo delas bodas, hara tan bienanenturada a fu cípo(a,qual conuiene [erlo efpofa de tan alto Rey? Y entonces lentada envn talamocon el,le dareys gra cias, porque os tomo por elpola, y aparto vucítros ojos y vaeítro coracon de el amor de la criatura, y os 4poc.C.14. Exodece 15 mandó que a cl folo mirafledes y amafledes, como cf pofaleal. Y ferá entonces vueltra compañia con el t4 firme, y atadacon ñudo ran infeparable, que no folo eftareys conel quádo el eltuuiere en lu trono, mas co mo las virgenes (iguen al Cordero donde quiera que va,y le cantan vn citar nueuo,que noló puede nadie cantar, Gino fuere virgen . Penfad pues quan preciola cofa eslaloledad quepalfala virgé en efta vida,y quí valerofas las denotas lagrimas,que por Chrifto derra ma,pues cn el ciclo eftara acompañada conDios,y có la Virgen de virgenes, la gloriolaMaria.La qual como Capitana de ellas,cantara el nuevo cantar, como Ma ria hermana de Moyfen,paflado el mar Bermejo, y có eladufe en las manos, que quiere dezir lu virginal cuerpo, comengara cl cantar, y feguirla an Catalina, Barbara; Agata , Luzia ( cuya vida os encomiendo leays)con otrainnumerable copiade Virgenes , que conocemos, y no conocemos, alegres de tanto bien que ganaron por fu virginidad, y gozando para fiem- pre de laincorrupcion que aqui comengaron. Quien aurá que póralcangar elto no defprecie eftorro:Q uié, no mortificara lu carne con fantos trabajos, y cafti- á A 05% dad epiftolario elpiritual. 59 dad,para- que aísi maltratada fe elconda, como grano de trigo debaxo dela tierra,para que muriédo aca, de mucho fruto en la crernidad. Y puesay muchas que prouocadascon ellos bienes, dexan los caía mientos de aca,aunque muy rogadas,por cafaríe con Chrifto: mas razon és, hermana,gue vos auiendoos calado có clnoos defcafeys nitorneys a tras: pues que las bue- nascafadas de aca, [ufré con paciécia los trabajos del marrimonio, ya que efta hecho. Y fiel demonio,o yue (tra fagueza,osafligó para que dexcys locom ecado, no por cifo os defmayeys,ni marauilleys, porque no foys vos la primera a quié icacte tener baralla,porre ncren piélabanderade la virginidad» la qual esjoya tan preciofa,que es mucha razó que no lealcance ni polea fin mucho trabajo. Mas no eselto Gn fruto ¿ni fin honra, porque mientras mas feguida.es vnabuena muger,y ella nocae,tanto mas honrada esacerca de y lu marido, y táto mayores dadivasle da.Y como yuef tro cípofo lelu Chrilto fea mas agradecido amoro- fo y fiel,que todos los otros, fedlo vos a el,en no dexa ros vencer dela tentacion: y diraa fus Angeles en el cielo,que tiene vna clpada en la tierra, que por ferle lcal,paffa muchostrabajos, y por fu amor defprecia otros amores. Y afsirecebis vos mayor coníuclo, vié. do que amays a Diostan de verdad, que por fu amor dexays de gozar delo que mucho defleanad es,quepu dierades recebiralcangandolo. Y entonces direyslo P/al.16, queefta elcrito: Prouafte mi coracon, y vifitaftelo enlanoche: examinafteme con fuego,-y.no fue ha- lada maldad en mi.Esforgaos, hermana, a padecer ef fuegos, que aísi como lon femejanca de martirio | | enla Primera parte del enlapena quedan, hazen femejante a martira quien los padace.Llamad vos a vueltro virginal cfpofo,y afa limpiísima Madre, y tomad por abogada a alguna vit- gen y martir delas palladas, y víad mas a menudo el confelfar,comulgar,orar,y leer buenos libros. Traba jad vueltro cuerpo, y nunca elteys aciofa.Huyd con- uerfacion de todo hóbre y de muger que no fea muy amiga de la virginidad, yten ed confianca en quien os tomo por eflpola,que os dara gracia para perícuerar. Y 6 haftaaquiho osa mucho fanorecido,a fido por que vueltro coracon a andadocoxqucando, y dudando fobre que c[polo tomareys.Determinaos vna vez ya 4 morirantesque dexar a yueltro primero cfpofo,yde zidle,que puesel conoce vueltra Ñaqueza,os de fuer cas para cumplirlo queaueys prometido. Y aunque moos fintays luego del todo libre de vueftras paísio- nes,no defmaye ys. porque el Señor va fanando poco apoco nueltras enfermedades , yrecibelapena que * nos dan, quando nos las queremostencr en defcuen- TO delos pecados que hezimosen los confentir,o flo- xAimente defpedir.Do mancra que agora clSeñor nos de paz,agora paciencia en la guerrasto doloordenapa ranucitro prouecho . Y pues Dios 052 hecho merced de auer yapaadolos peligrofos golpes de la.moce- - dad, y lcuays vueltramao cargada de muchas tique- zassno hagaystalnecedad,queal cabo dela nauega- cion cerca del puerto os ahogueys encl cicno,porno efperarwn poco acoger enel cielolos frutos de la vir- ginidad q acaaueys guardado. Y nows parezca q que damuchotiempo halta defembarcar,que quigaleaca bará mas pselto delo qpenfays, y daros apena, (1 en ! ? | vel - Epiltolario.cfpiritual Co elimundo:os mercys, de por quibreue gozo perdifics tanto biensmas Á elperays, y clperays on Dios, ebos proucera deconfucio y CONtEnto, y dareys alegriaiá Jos que bien os quieren, y buen exemplo a losquepor vencura fe auiancomégado a efcandalizar. Y enel cie loferirecebido vacítro fi,como-4 de nueno lo diera- deszy hatan fieltaslos Angeles,cuya parienta cs la vit ginidad,por el husuo y firme propofito dela períeve» rancia que Dios'osa dado. Acuya mifericordia plegz alambrar vucftros ojos,pata conocerquan mejor ca- mino:es el que vueltra anima cligio, prometiendo. vir ginidad.que el que vucítra carne quiere tomar, buícá do medio para perderla. ADA Carta dl Autora vna perfona virtuofa , que tenia | criados, y familia, Enfeñalo como [e ade auer ¿¿con ellaen leuarfus faltas, y condiciones, y como los. a de corregir dellas. aun Engo por prouidécia de nío Se 1) ñor,el auercaydoaV.m.en fer ES re (ufrir ella perfona :porg como Y r i x A > . : Ku) fea de cumplirlo que muchos a- MA Ny e ñosalefuc moltrado, 4 ania de E h> padecer entodo, (in facar vna pa NP yo: gica, ltaísino? Y tambien como RÓS Ep a auia de aprender paciécia,y mor tificacion, y hum ildad,fí no en eftas tales guerras con efa perfona, y con las demas de íu cala: Porque aun- ( ¿que fob.c.19- Ss. Marc Cc. 25. Primera parte delo 3 que tenga V.m.muchos y buenos propofitos de pade cor, y mortificarfe,(ino ay quienlos exercire, fueños fon¿mas q verdades.En la guerra fe conoce la fortale- za; fuera della,codo es:blalonar.Y parece fer elto af: (1,pues quequído algo delto a V.m.acacce,fe turba, y le pone como ala perfona a quié corrige.En todo ca- fo cónienciexercitar la paciencia: y DO fe puede ganar có quitarocafiones:porá fiddétro eftála rayz, no ay la nidad de fuera,aung parezcaauerla, por no auer quié la exercite. Haga cuéta V..m.G le embio Dios ella gé- te,para q mortificaflen la mucha biueza de V.m.y le parafsé ral,Glfc lec auerfido 23] hijodel Rey, q edo ínjuriado del viejo de Arenas ferio,diziédo, quefere hia,porque elle daua de balde, loque le aula coftado muchos dineros, otros le dixcíffen. Acuerdefe V.m. de losdefprecios que hizieron a nueftro Señor, y no páre balta holgaríe de ferafsitratado, y tengafe por muy dichofo el dia que talleacaccierespor daralgun plazera nueltro Señor Santa Y abel hija del Rey de Húgria,iendo muy inuriada de muchas perlonas, o- ró.par ellas con lagrimas, fuplicando a nueltro Señor dicfca cada vna, vna merced por cada injuria quele avia hecho. Y refpondiole nucítro Señor, qué nubea oracion tan acepta le avia hecho, y que por aquella le perdonaua todos (us pecados. No cs pequeño nego- . cio vencerle vn hóbre, quanto masen lo que csincli- nado.Y no es de pequeña eltima delante de Dios, fer defpreciado delos (lc auiá de fernir.Y efto acaecio a lob entre otros trabajos, q fu criado llamado, no qria venic,ni le eftimana, Y el Señor padecio trayció de lu miímo dicipulo, y deshenras, y muerte, de quien auía | de Epiftolarioelpiritual 67 de feruirlo.San Aguítin dize. No penfeys que biuen los malos de balde cn efte mundo, por que Dios los: tiene y fufreaqui para que fe conuierran, o paryque! exercitenralos buenos. Nopucden fer Abe), a quié. noexercitala malicia de Cayn,nipodria aucr marti resino ay crucidad de layones.Ni le prueus la cat ridad¡G noesperleguida:nrla paciencia; fino con gol pos!» :Afsiquereciba V.m.elflodelamanode Dios,co mommuy particular merced, y agradezcalela, y ápro” uechefe della, hafta Que no le halle in cla como de- zizel Santolob:Compañero fuy de abeltruzes, y her nano de Dragones. Y encomole vad Y, m, en efto, - yerignque grado cita de fantidad,mejor que enla dul cedumbre de laconfolacion, y que enilos trabajosde la enfermedad.Porque como clto estan afpero de fa frir,cs aDios muy agradable de que ayaamor en nue ftro coragó para pallarlo por cl.Eltoesen lo queV.m. adeimponer lucoracon.Y enloque toca al caltióar elte auilado,q nolo haga quando elcoracon eftialre rado, lino dexelo paílar, y delpues corregir por aMOFr, mascomo quien ruega,que no como quien riñe; por que cfte medio es muy mas cficaz para aproucchar a] proximo,que eslo que deuemos pretender, quando 3 errado, y no farisfazernos de nucftra injuria, o defaca to quenos hizieron. Aprenda tambiena difsimular colas, y aunque le parezca queno falen con tan bne- na crianga como V.m. querria, palfe por ello, por- que a yezes le elconde nueltra yra, y foberuia,con de Zir,que pretendemos que nueftro criado hagalo que deue.Cierto es el coracon delhóbre profundo, y mu chas vezes el mimo le engaña, Y por offo es mejor lob.c.30. 1d | decli 0 Primérapaitedelig a declinara la parrede fueftra mortificacion, que alá contraria, y moltrarnos a (ufrir quenos hagan va (im fabor, y otroyhalta G como e dicho;nos holguemos, y fintamos gran plazer enfer afsitrarados. Alsique con uendradifsimular muchas vezes:y como dezia vno q eftá aquisa orra perfona muy biva.Señor hagafe yucí: tra merced tento:y quando fea menclterreprehéder, Sea con blandura:diziendo.Catad que defleo vueltro bien,y me da pena ver que no foys el que deflco,ni el que nueftro Señor quiere, y efto eslo queme da pena mas que las falcas que me haze ys. Y afsi con blandu- —racorregir:y quando cltonobalta, por mejor tengo darles alguna penitencia deayuno, o cola lemejanto, que herir có palo,ni mano.Mas (1 fuefte mucha la per feucrancia fufrirfe a darle con el bordon,y en todo el to 4 de andar la oracion porellos,que fin efta no ay na da hecho. Y quien no entiende que tener criados,es tener feñores, y tenér a quien fufrir, y porquiérogar, no labe que es tenerlos, niimitar nueítro Señor, nial trato que tenia con fus dicipulos.O que blando, que amorofo,que fufrido,que orar porellos,que morir por ellos. Eftoidemirarelmayorcon [as menores pues cl Señor leslauo los pies, y dixo; Exemplo os + dado. Y [calafuma,que trate V.m.masalosíuyos có amor de padre, y padre amorofo,que nopor rigor defeñor:y gue aya mucho de blandura, y fufrimiento, y de ora- cion, y algo de rigor,poco, no q Car Epiftolario elpiritual. 62 Carta de Autor a vna perfona Religiófa 2- “nimandola al perfero amor de Dios, y. —enfeñandole algunos medios para lo al- cancar. | un E Paesá nío Señor lefu Chrifo, yala verdad mas quela vanidad:la hermofora, gue lo feo:el defcáfo,q el delaflofsiegorelCriador zan!leno, y Iuficientifsimo,que la criatura pobre y vazia2OSeñor A 1 y quich e Pjalm.131 -Primerapartedel -— y quié abrira nueÑtros ojos,para conocer que fuera de tino ay cofa que harte ni que permanezca ? Quiénos defcubrira algo de ti, para que enamorados de ti, va- mos,corramos,bolemos, y noseftemos fiempre con- tigo ? Ay de nolotros, que eftamoslexos de Dios , y tan poca pena tenemos dello, que ni aun lo fentimos. Adonde eftan los entrañables fufpiros de lasanimas q vna vez han gultado a Dios, y defpues feles aparta al- gun tanto? Adondelo que dezia Danid: Si diere fue- ñoa mis ojos , y defcanfo a mis parpados,hafta que ha lle cafa para el Señor? Y efta cala fomos nofotros, quí do no nos perdemos,repartiédonos en cofas diuerías, mas nos recogemos en vnidad de defleo, y amor, y en - toncesnos hallamos,y fomos cala de Dios. Creo que 5.Luc.cap. ny E N UMCY,CA. 19. esla caufa de nueftra tibieza,lo que vno dezía , que quien a Dios no ha guftado , nilabe que cofaesaucr hambre,ni tampoco hartura. Y afsinofotros ni tene- mos hambre del,ni hartura enlascriáturas, mas efta- mos elados,oiaca,ni alla, llenos de pereza, y delmaya- Efpiftolario efpiritual. 63 tregado en manostan crudas. Entramos en la carcel de fuamor, pues cl entroenla del nueítro, y por ello fue hecho como manfo cordero deláte los que le mal traravan: y efta carcel le hizo eftar quedo enla Cruz, Porque muy mayores y mas recias fueron las cuerdas y priliones de nueftro amor,quelos clanos,y logas, q le apretaron,aquellos el cuerpo, y elamoral COL3CON, Y portanto atefe nueftro coragon con lu amor,atadu» ra de falud,y no queramos tal libertad, q eftemos fue- ra de fu carcel.Porque afsi como efta malíano, el que de fu amorno eltá berido,afsi es el mal libre,quié du carcel no eftá prelo.No le reliftamos y a mas,dexemo- “nos vencer. de fus armas quefon fus beneficios, con Jos quales quiere matarnos, para que binamos con el. Quiere quemarnos,para que confumido efte hombre viejo conforme Adan,nazca el hombre nucuo,por el amor,conforme a Chrifto. Quire derretir nueftra du- reza,para que afsi como en mal tan liquido,con el car -Jorfe imprimebienlaforma que quiñiereelartifice:af li nofatros tiernostporel amor quehaze derretiríe en oyendo hablar al amado eltemos muy aparejados, y «fin reliftencia, para que Chriftoimprima en nofotros la imagen que el quiere: y laque quierces la del mif- mo Chrifto, que esla del amor, porque Chrifto es el mifmo amor: y elnos mandó que nos:amafíemos co. "mo el nosamo. Y fan Pablo nos dize, que andemos en elamor,como Chriflo nos amó, y fe entregó pornofo tros.Demanera,que (ino amamos, deffemejables ef. :tamosa el, tenemos a98cno roltro,no le parecemos, Jomos pobres, defmudos, ciegos , fordos, y mudos, y Muertos , porque folo el amor es cl que abiua la todas S-Igimic 15. Ad Gal. Cda AS S po - Phimerapactedel todas las cofas, y el esel que es cura efpiritval de nuel tra anima, fin el qual eftá ella tal, qual ela el cuerpo - finella.,Amemos pues,feñor mio, y biuiremos. Ame- es mos, y feremosfemejables s Dios,y heriremos a Dios AdRo.c:S.. quecon folo. amores herido. Amemos, y fera mueltro Dios,porquefolo el amorle políce.Amemos, y feran nueftras todas las cofas,pues que todas.nosferuira, le gun es.elcrico.Quelos que aman Dios: entodas las. cofastienen buen fin.Si efte amor nos aplace ,ponga-- mos lafegur de ladiligécia ala rayz de nueltro amor: propio, y hagamos caera clte nueftro encmigo en tie- 1ra.Que tenemos de nofotros?Pongamonos en Dios,, no:hagamos cafo:de nos; mas de Dios.No.nos.duelan nueltras perdidas ,masla de Dios, que fonlasanimas. Y quedelfe apartan. Y porque es dificultolo dexarnos. - deamar,echemos lagrimas con que fea facil de canar: efta tierra. Gimamos a. Dios delo profundo pe nuef- tro.coracon;que nueftras lagrimas hieren aDios,avnd| ellas foo tiernas,y elesOmnipotente.Penfemos bue- nos penfamientos: porque, como dize David, .es vna: fragua.ce.fuego mi penfamicnro.Sobre todo metamo. -—Pfal:38 — nos,y no paraluegofalir,tnas para morar,enlas llagas. | «de Crilto, y principalmente en fu coftado: queallicn: fu.coragon partido pornos,cabra elnucttro,y fe calen: toráconla grandeza dclamor foyo:porque quien eftá- do enel fuego no fe calentara, (quiera vo poquitotO, fallimorafíemos y qnebiennos yria:Que esla cauía. ¿porque tan preftonosfalimos de alli? Porque no to- -mamos eftas:cincomoradas en el:alro monte de la - Cruz,a donde Chrilto ferransfguro; no en hermofú- - ya,masenfealdad;en baxeza,y en deshonta:lasquales SD A A EL Ñ Epiftolario.efpiritual. 64 moradas no fon otorgadas, y lomos rogados con ellas fiendo negadas a Pedro lastres que pedia. Y (1 algun poquillo defuego ennos fe enciende, guardemoslo bien nonoslo apague cel viento, pues que es poco; cu é bramoslo con ceniza de humildad, y cállar, y elcóder, y hallarlo hemos biuo, y echemos cada dia leña,como Dios mandaua que el Sacerdote hizicflc:laquál es ha. zer buenas obras, huyendo de perder tiempo, y fobre todo alleguemonos al fuego que enciende y abrala, q es lefu Chrifto nueftro Señor enel Sacramento fan- tifsimo. Abramosla boca del 'anima;que es el deíleo,y vamos fedientos a la fuente de agua biua, quen du- 'da poniendo lzmiel en laboca,algo.sultaremos, y el fuego.en el feno cálentarnos ha. Y defpues y antes del -comúlgar, tengamos algun aparejo: y los mejores fon la Fe cierta que vamos areccbir a lefu Chrifto nuef- tro Señor,y.el penfamiento y amor de fu Palsiom;pues .enfa memoria e haze: y alsirecreados aparejemonos paracomulgar otravez porque quien entoncesfe a. ¿pareja folamente a ella,muypocasvezes le hallara apa rejado. Corramospuestras Dios, nofe nosira. Cla- :uado eftá en la Cruz,allilehallaremos muy cierto.Me ¿tamosleen nueftrocoragon., y cerremos las puertas del, porque no Te nos vaya. Muramosa las colas vifi- bles,pueslas hemos porfuerga de dexár. 'Renouemo- _nosconnouedad de efpiritu, pues tanto tiempo 'he- mos binido envejez. Crezcamos en conocimiento y - Amor de Chrifto,que esfummo bien: y todo eflo fe al- cancacon humilde oracion, y con perfeuerante cuy- dado. Masferecibeenclacima, que fc haze del ani- ma. Mas es fermouida y difpuelta,que obrar ella def, ILemi.c. 6. Ad Ephi4s A Primera paete del | : Y pottanto quitemos los impedimentos nofotros, y foffeguemos.nueftro coragon , dentro de nos, c lpere- mosallia Chriíto,el qual entra las puertas cerradas 4 yilitar y alegrar fas dicipulos,y ña duda lera con nofo t:os:porque del dize Dauid,Oyo el Señor el deffzo de los pobres,y claparejo defu.coracon oyó fu oydo. Y pues Chiiíto principalmente ha de obrar elto enno- fosros,no av porque delcófiemos, mas fuertes en laFée detal gniador, comencemos con tervor elta carrera que lleua hafta alcangar a Dios. Y filuego no pudiere: mosfujerar nueftro coragó como queremos. fuframos le en paciencio,halta que Dios fe levante, y caygá nye ítros enemigos, halta que delpierte y mande 3 la mar que ete queda: mas quiere que tengamos nofotros confianga en el , aun enlas grandes tentaciones, aun- que ya fe quiera lanauezilla hundir. Portanto 11D ti- rubeemos,no de lmayemos , no ponemos a ot1os por .eleno;o que mos caula efta guerra contintia de aver- 'nos de vencer. Algun diavendra, que pongaDios nfos -fines en paz, y durmímos fin que aya quien nos del- pierte.Y ya que no alcancemos elta tal paz luego,mas «vale queandemos (4 dando, y pilcando por defarray- pu o a NT -. epiftolario elpiritual. 168 paraicon ella, y quele alabe,y le ame, y le fic del. Y quá to ella essmenos para efto,mas parecraquiéeles. No e delmaye enninguna manera por verte tal,niparefu vifta en (1 mima, (ino luego paíle a Dios, y diga,0 bó- dad admirable,quea cofa tan indignaamays!O bendi ta paciencia, y G ralgsfaltas fufris! Señorno he menef- termirarloscielos,nilatierra,nitodaslasorrashermo: - uras.que en ellos criaftes , para rafircar, y conocer al. go de. vueltra hermo([ura,y bódad,nomirar mis mal. dades, y mifealdad que de mi miíma tc ngo, y:alliveo: vueftra bondad,mejor que entodas las otras cofis,Se: for, quecon.todo eftome amayse Queno me echa ys de delite de vueltros ojos, fiédo yo cofa rá fea,y lepro: fa de:mi propiacofecharSeñor,4a tales criaturas dajs la hermofura de vueltia:gracia,y amor Verdaderamé te mas me amays q nadie. y mas q yo mifma,pueslo q nadie me fufriera, y aúlo Gyo nom: fifriera,vos melo fufris.Y dfamome, y deraciome yo cómigo, y vosño, SeñorElte,feñora,es Dios elle G esmoyoren bódadi todos.,cfte qtégo harto Ghazerencrecr quábueno qa efte cs Dios,efe taniicoen bondad, y amor quesrde como fuego en aguarEfte esDios, y a1si como fu fer es. infinitoe incomprekenfible,afsilo es fuamor. Pues Dios(como S.Iuá.dize)esamor,y Jos es infinito;que: fe elpanta que la ame el Señor, fiendo ella. quien es? Diosnoes mayorqueno ellasCicrto (,pueslo may Or vécealomenor,y lamayorbód:d vencea toda mal: dad. Y afsi Dios es bueno para con ella, y la hupia,jul tifica;y haze agradablc,aunque ella fea quien es, hija: de ira,y de perdicion de fu propria cofecha. Eftoafsié: te alsien fu coragon,y porelto de graciasaninoltroser Nor, e Prot4.Co 10. g Pet Co. 4. S.Iná.c.10 Primera parte del ñor.que quifo que fueííe vna de lus elcogidas,y de las que hallen gracia delante de lus ojos, y que esamada del, y donde efte amor ay todolo encubre, fegun que eña efcrito.La mal querencia defpierta rencillas, y el amor apaga las leuitadas. Todo clto encubre el amor, todos los pecados encubre la Caridad,como lo dixo fan Pedro; y efte principalmente es el amor que Dios tienea fus ouejas,de las quales dize, que ninguno fe jas quitará de lus manos,ni ellas tan poco fe le yrá,por que ellostendra,y filos dexare cacr:leuantarlos ha.Si quiere gozar defto , crea que cabe efto enla bondad de Dios, y alegrefe en que tal Dios la hatomado por fuya. Y fa coragon le dixere,que como es pofsible? digale que Dios todo lo que quiere puede, y que qui- fo el darle fu amor, y lo que el da,ellalo puede muy bié pofíeer, no por titulo de merccimiento, fino de mer- > “céd, y diga no [oy digna de [er amada,mas fin ferlo el es digno de feramado, y para efto ama para dar fu a- mor.Y pues nueltroSeñorle da gracia para no caeren culpas mortales, qué nolo fon las que comete, efte có fiadaqueeftaen fu gracia, Porque fi Diostiene bon- “dad,para de enemigos hazer amigos, por la fangre de fu hijo,tenerla a para amara fos hijos,20nque en eftas faltas pequeñas caygan.Y efto refpondo alo que V.S mepregunta,que en que cor.fiara, que efta en gracias Digo q entenerpropólito de no ofendera Dios mor- talmente, y pefarle de le aver ofendido , y pues efto le ha dado no fofpeche enemiftad,auiédo paz. Végamos “alo que mas pena le da a V. 5.que es verle prefto def. pojada delobueno, y llena de lo contrario, la qual nace de la poca efperiencia quetiene en clte camino. | Efto ' Ñ epiftolario elpintual 6 y e Efto,feñora, haze el demonio,y permitelo Dios, para que faquemos dellos muy grandesbienes. Conviene que prueue nueftra locura vna y muchas vezes, como el bien que tenemos no es nueftro. Porquea penas ay cofa en que tan prefto queramos pecar, como afir en la honra y complazimiento de lo que fumos.Es mene- fter que lo que teniamos muy aflentado,y fizo,lo yca- mos acabo de vn Credo tálexosdenos,queni aun el raftro no nos quede, y que nos veamos tan fin arrimo, que enninguna cola hagamos pie, paraque aísi vea- mos que no eftamosen nueltros pies, fino en las ma- nos de Dios, y que es pura limofna la que nos haze en darnos lo que nos da. Yfile parece que es recia prue. ua elta,y que menor baftaua,digo que plega a Dios 4 cíta baíte, porque fegun es nueftra locura,vezes acae. ceauer eltado en punto de perdernos, y en vifitando- nos Dios, luego penfamos que algo anemos hecho, y merecido,por aquello que nos viene.Y no lin <anía di - xeron aquellos padres del yermo,que la poftrera bara Jla,y lamasimportuna es la delafoberuia, y por cto ha menefter mas continua y mas recia cura: y ella es: comodigo, verleel anima tan defamparada;y toda lle na de infierno, y que pierda los brios de puedo,valgo, y [e valerme por mí. Mas eneftos trancesno Íe desba- ratan losezperimentados,mas entienden el neoocio y aunque afigidos,no defefperados,mas fufren fa can terio como pueden, gfperando que fc les paíle aquella torméta, y venga boráca: mayormente quádo piéfan Otras vezes me he viftoen eflo,y me ha librado Dios; Lo qual no entiéda V.s, quebaltapara quitarla pena, Eas balta para que no fe desbaraten con ella, y 2íque fienten Palm. 90, Primera parte del. fienten fentimientos de odio con Dios, y defefperacio nesmuyinteriores,y verdaderamente fentimientos del efpiritu del demonio, no fe.derriban , Eno como quién fufre vofrio rez1o de cicion:eltandebaxo de a- > quel agote, no confintiendo en nada de aquello , fino fudando por no yrfetras dello, y efperando quefeles palfe,y fi hablan,entonces difsimulan loque tienen, y li rezan,otrotanto. Y aláin hazenlo quehandchazer, aunquevayan fia coragon,y eontracoracon, y buícan : como fe les palffeaquelrato,halta que torne nueftro Señorcon fu luz, y tornada,no defmayan porlo paífa- do,que bien faben que ha tido obra del diablo, lino en tuendenen hnmillarfe anueltro Señor , yen agrade- cerlelo amargo que les dio, y lavifitacion que les vifi- ta,y creen que vna es medio para la otra, porque aísi lo enfeña laefperiencia,quetras grá baralla,gran con- fuelo:y trasgran confuclo,gran guerra. AÍsi que feño ra,lo que V.S.ha de hazer en elto,es,noturbaríe den- tro del coragon,aunque lo deencima feturbe:-díga a nueítro Señor:Aunque yo eftoy mudada, voselde a- yer foys, y aunque os efconders,conmigo eltays,fegú vueltra prome (l1,que dezis,Concl eftoy enla tribu- lació;y pues conmigo eltays. [ca en orabuena,eltemos juntos, y fea en Cruzemirad por mi,puesqueyo nofoy para ello. Y refrenedaira quanto pudiere, y el defíubri: mienro:y anyqueeftéa lu parecerenel coracon, crea quenoefta enel 'coragon interios , linoenelexte- _ rior:ynofetarbe, porque notiene Dios la principal cuenta con aquello que fe frente, fino con lo interior. Comoacaccio a fanta Cataliva de Sena, que fiendo moleltada muy reciamente de imaginaciones desho- ; neítas, E piftolario'elpiritual 70 neftas dixo al Señor. Y donde eftauades vos Señor, quando yo tal padecia?Refpondio el Señor, En ti elta ua: y en clto lo veras,pues te delplazian cflasimagina ciones,que (i yo no cltuuiera dentro aplazicrante. Af 11 halla el anima dentro de (li aplazimiento,mas con lo de mas adentro defplazele, y aborrecelo: y elto es -lo que mira Dios.Hable V.S.con paz, y hagale lo que “fewuiere de hazer con paz, fufriendofe con paciécia, como [ufriera 2 otro que aquello tuuieffe: y no ay de que tomar pena entonces por eftar alsicon efto,porq no es cola que es en lu mano, ni en que tiene culpa, y fi alguna ay,es muy poca: y aunque le parezca 4 efta fía amor, y que no puedellamar 2 Dios, no fe fatigue, que la miíma tribulacion llama 4,Dios, el qual tiene cuenta con el trabajo y dolor,como dize David: yk fe acoftumbraa no tomar pena, yrale en gran manera - mejor,y mientra mas pena tomare,peorle yra, G.elto quiere el diablo,como avao quevé que fe corre, mas lo perfiguenlos pages. Difsimule con cllo.nohaga ca lo dello,no ponga alliel coracon, mirelocomoayna : - Obra del demonio, y có todo el folsiego q pudiere, de xallo paífar,e yrle á mejor.Otrawezle aullo,que no (e amargue por cllo,é yrle a bien, y creame que entóces . a : . nn. con quan fea vec que eflta.agrada al Señor,táto y mas - Que quando eftá muy deuota: por que fi quandoeñá muy deuota,eftá de plazer,quando efta tentada,eñá deprouccho. Y efte es el que quiere Dios,mas no pa- rael,fino para ella.Las ocafiones quepara efto da,con uiene que quite en todo cafo,que fon, penfarque ca- da cofita es pecado; y que ya G cayga fe lenáte luego, y (cbucluarDios. Elto feádecurar muy, de rayz, k De ES Pfal.4r. Y Pimera parte del De pecado morral ete muy confiada por la bondad: de Dios, que nola dexarácacren el, y licayere, vera muy claro lo que-es:porque en los que amana Dios, y lo temcn,no lucle alsi acaecer q los dexe caer Dios fino.es queriendo.ellos a labiendas derribaríe. Enlos veniales,crea que por mucho que [lc mire, ha de caer alguna vez, Y alsiente en fu coragon, que por eítas faltas no [e vanueltroSeñor,nife croja del todo, (i- no quele agrada muchola humildad del propio.cono cimiento y lalibertad del coracon con que van (us hi jos a el, a. pedirle perdon», con:buena pracia, y. con el- to elo. da Gn mas alborotos , que fon nas dañolos d las miímas caydas. Y fraellale parece,que es cola re- ziarecebircon amora gente que aísi cacsdigo , que: por ello es el, y no ella, y ellanociene Bódadparaha: zerlo afsi,no.quiera quitalla al G la tiene para lobazer: ¿porque aunque [ela quiera quitar,no podra.Entienda: ' enlas cofas decafa in pufilanimidad,conalegria,pé- lando q Dios fe contenta dello, y que cl felo manda,. que alsiesla verdad. Y no pienfeque le anda Dios po: niendolazos en todas las colas, no con cotagom: el- forcado-y alegre(lleuádoa Dios delite)riña,y mande y hagalo que conuieneen Fe, que agradaa Dios en: ello: y aquel dexar dehazerlas.cofas,porque le parece: mejor no hazellas porloquitarla propriavoluntad;es: engaño del diablo,y huya del, fino haya lo quevee 4; conuiene legunbuena razon ,. y loque es menefter: hezer y.cumplir, y no tener elcoracon caydo, y lin: neruios,(Íno vn coragon que tenga dentro de li otro: coracon, y esfuergo.Que vna colas dexamiento de* GOragon,y otrarecogimiento de coragon; Los dexa- dos; -Epiltolario efpiritual. 71 dos (on foxos,y cltan caydoscomo vn coragon def. coyuntado y lin fuerga.Los recogidostraen el cora- gon esforgado y vnido, y notaydo, fino algado a Dios y alo quees menefter:no mortezinos fino abinados, y diligentes en lo que conuiene: y aunque ocupados en Dios,no faltan alo que fon obligados, limo como pueden,fe esfuergan a cumplirconambas colas, Ver- dad es,queelrecogimiento quita mucho lamecmoria mas para efto ay remedio de cÍcrenir lo queíca deha zer,y mirarlo muchas vezes. Y aAfsiremediafe có el pa pel enla mano, y la perfona que tiene cafaque regir,cs bien que falga algun poco mas de lu coracon paracú plirconloque deue,que li no tuuicfle cala a lu cargo, y eftofe ¡de hazer con Fe,creyendo q agrada á Dios en ello, y no penlando quenos quiere hazer rebentar porque lus mandamientos luaves fon para quien loa ma:ylas oras delrccogimientopuedeV.S.mudaratié po mas defocupado, y no ade peníar que teniendo t4 buen Padre enc! cielo comotiene,no a meneltera na dic:porque elte padre esamigode caridad, y humil dad, y quiere aprovechar a vnos por medio de otros, y quiere laluara vnos por medio de otros, y porelto a de efperar en Dios, y quetodo fu remedio viene del: mas fi quiere el pormanosdequién el quifiere, leha- rábien.Dira V.S pues Señor, yo quiero bulcarvueltro fauor por medio de qnantos pudiere, pues no fe por medio de quicnme aueys defaluar. Y con efto fe hamillea todos, porq espofable que aya Dios cle gidoparamedio de fu faluacion,la oracion de vnaper fonade muy poca virtud . De manera quería efperan- $2,quepor (1, y pormedios de otroslahasabufear Ka —GUAR 1.144.0, 5. S.M44. 26» Primera parte del quantos pudiere: y el no.quererfer de las mas aJras em fantidad,fe remedia conofiecerfe,ral qual esa nuef- tro Señor, y no querer ella nada para (,Íno qel la pó ga donde el quiero, y que allicllará contenta... Y lu- pliquele que fea en el mas chiquiro lagar delcielo,có: que elté muy contento el: y lepa eftimar quan gran: bien es,hallar gracia deláte de Dios, y veráque no ay gracia pequeña: y quandoefte peníamiento comba- tiere,diga.No mi voluntad Señor, finola tuya fea he- cha.El penfamiento que le viene quando-a confelía- do,que no queda bien confeffada,es tentació del dia blo,no torne a confeflar,fno comulgue, y digalo que: fele oluido anueftroSeñor, pues que no [on pecados: -mortales.El leruira Dios,es para fer regalada delvnas “vezes, y otras para que ella le regale a el:y quitas mas vezes hizierelo fegundo,[era mejor fierua, quelos re “galos,el los guardarapara cl otro mundo,donde mien tras el fuere Dios,no dexará de regalara los luyos. Ef perevn poco, y contentarla a nuelteo Señor enclto, Entre tanto paflele conlo menos que pudiere, no por: que no tiene Tefu Chrifto amor para ello,fi no porque a ella es mas prouechofo:y trabaje de no le lerincre- dula,mas crea,y confic fer amada del, aunque no le: mueflre regalo ninguno. Y íi dize, quelobre q préda, digo,que lobre muchas que Diosleadado. A lo que dize,que no tiene condicion para feruira Dios, digo, que la mayor parte de ella condicion, o por mejor de zir.imaginacion,es caufada porel demonio, y tenta- cion fluya es.Dios [e contenta con ella,no tiene con quien mas cumplir. Paraeffo latomo, y llamo para hazerlade malabucna.Poco a poco fe mudan lascon: | | dicio- Epiftolarioelpiritual 72 diciones. Sufrafezpues Dios la fufre,y procure deyr ga nando algo de mejora,aunquefea poca. Dellea tener vida con buena elperanca, y amor in contradicion2 defíco es decarne por holgar y biuir a fuplazer.Qnié a leruir.entra,a voluntad de lufeñor 2 dean dar, y de tal Señor,que nos lleua por do masnos cúple.Otrez- cafe ala voluntad de Dios, y no elija pordonde a de fer falua,que el tiene el cuydado della.El ferinconRtá cia que pide,el vendra que temprano es. Y no crca V.S. que alosque firuén a Dios : nuncales falta fenti- miento del amor que a nueftro Señor tienen, y de la elperanga,mas vezes lesfaltad tienen cabellos, mas que por e'LorPrueuas fon para ver ifaben llenar Cruz y naucgar con yientos contrarios, y aunque no fientá fiempre que Dios los ama,creenlo aunque Ín gufto, fi efte credito lesquitan,no le fatigan có peníar Dios lo proucera. Y comolesáacontecido cto muchasve - zesmofeturban,y quando mucho le acoan dizien. «do,Dios no te quiere bien,dizen ellos. Si Diosno me quiere bien,yole quiero querera el, y feguirle haftala mucrite:y aunque notengo claro conocimiento de el amot,cíto rengo,que por ninguna coía le quiero ofen der mortalmente, y en efto veo que lo amo y quiero mas qa mi.Holgueme quando lc1,4 meteniacáfado, masque quantos exrátado,porá diziédole yo, que le engaña; y creyendolo,enten dera VW S.que Cami catidad no canía,menos canlarialfuego áella Dios, y otras mayoresbarajas é vifto sy en m guerras me hc hallado,y có la gracia del Señor, e clta do contento en ellas.Notengo lugar pará mías efcre- uir,que es vilpera de Ramos, y ayerfue día de feriron: o K 3 Dios poca ¿Que es 1YOres Primeraparte del - Dios fcaluz de V.5.y acabe encllalo queacomencgas do. Tenga eltaconfanga,noparaque la haga delcuy- dada, fino agradecida y.estorgada.. > j , Carta del'Autor A'VInOS amigos fuy os. Tiara de El defcuydo que ay en bufcar losverdaderos bje nes, y quales fon;y dela obligacion, que tigné Jos que rigen los pueblos; y comofeauranlos fubditos con ellos, y todosentreb. > 1. 4 * y Aeraci ypaz delefuChrifófea RN JE empre con'vacltras'm ereedes: A RENSS Lo mucho que conozco: quedé ADS IS uo a elle pueblo, y lo mutho que : SRA veo que del foy amado, y le amo 0! (me haze binir con cuydado de - ¡(2 como no hago.obras con que fir Z. == ua algo delo mucho que deuo, y fe manificftelo que amo.Porlo qual me pareício, ya que por prefencía no puedo amoneftaros. feñores y hermanos ,porcarta lo haga, y dezirosque buíqueys 2 aquel que lolo es bien verdadero y fuficiente hartu- ra de nueltros delfcos, efperandoen el, que confor- me al amor con que foleys oyr las palabras de Dios por miboca, y al deffto conque oslas hablo, pondra nucltro Señor lu potentifsima mano en vueftros cora gones,para quela palabra que mi pluma elcriuiere en aquelte papel,la eftriva Lu poderofodedo en vueltras almas, y quedela mia alegre con veros hechos Carra Epiftolario efpiritual 73 eféritacon el dedo de Dios, transformando os en cel, y lemejablesa cl, para perpetua gloria fuya, y pro- uecho vucítro. Gran defcaydo 2 caydo enlos hijos de Adam,a cerca de loque afus animas cumple, an- dandoa porfia la bondad de Dios para hazerles mer- cedes, y nueltra malicia parabuícar nueltros males. Quien bien confideralle, quanto cuydado atenido Dios de nueltro remedio, darlcia muy entrañables gracias, por aucríe quetido ocupar tan de hecho en el bien de vna criatura que tan pocoa el importa, y condenariaalos hombres por muy culpados, por no querer aprouccharle de remediotan grande. Oueco fa es confiderar, como eftando Dios enojado con los hombres ( y no fin caula) mas con muy fobradá, y can juíta, que muy jultamente nos pudieracmbiara tormentos crernos, quiío antes laluarnos, y perdo- narnos,q condenarnos, y tomar por hijos a los que asian fido maloseíclauos. Obondad fin termino: quan (in termino nosamafte, quando tanto2mafte al mundo, que difte atu vnico Hijo, para que todo hombre queen cicreyeze, y hiziere penitencia, fe (a]- nc. Y fiendo tu elinjuriado y quexolo,rogalte al in- juriado'con el amiftad : y porque efta no fe podia hazer, fin quelzinjuriaa ti hecha de (atisfiziefle , tu mimo difte al culpado con que pagaflo, para qu vicfle, que de verdad tenias gana de (u amiltad de graciade perdonauas, y tan a tu cofta Je dauas e ¿pues Sd S.Ivan:ics 17. con quere pagalle. Cofa, Señor, es eta tan nucua, que dieífes cu Hijo mnocente, para que cl pecadortu deudor, quando con cl devido aparejo reciberus Si- eramentos, tomafe defustormentos, y bagafíe (us. > K 4 deulas, Y S. Mált.Co as. Ad Roma. 8. Hiere, CAp» 290 Ad Heb.c. C.12. | Primera parte del deudas,cóforme ala difpolicion que Heuazea recebir tus Sacramentos, y mas por parte del Sacraméto,ygo zalle defusabracos el que merecia tu maldició.Q uié nunca taloyo,q entregúe Diosa lu Hijo a cruel muer te de Cruz;para que los quie mérecian muerte dein- fierno.alcancen con la buena vida,vida del cielo: Có denan alinocente, y abíueluen al culpado. Y que mal digan al bendito de todos los liglos, para que cayga [obre los malditos aquella bendició loberana : Venid benditos de mi Padre, y polleedel Reyno que os elta aparejado dede el principio del mundo. Muere la vi- da, y biuenlos muertos, deshonran la honra, y fon los delelperados levantados a tanto precio, que fea Dios hombre fu precio.Que diremos a ctas cofas,pues tá- to Dios nos amo, que por nos no perdono alu propio Hijo,mas entregolo portodos nolotros:Efta es lapaz de toda parte firmiísima,que Dios auia prometido de embiar al mundo,diziendo:Mirad que yo pienío pen famientos de paz lobre vofotros. Cierto grá paz es ef ta,que clte Ghrifto entre el Padre y nofotros, y ofreci do por nueltros pecados, los deshaze todos ,quáto es de fu parte,porque mas lin comparacion agrada al Pa dre aquel valeroío, y poderofo facrificio de lu propio Hijo preciofo en la Cruz, que le pueden delagradar todos nueftros pecados.Grandesbozes dan nueítros pecados, pidiendo vengangaa las orejas delajufticia de Dios,mas muy mayores bozes dala langre deChri fto,pidiendo perdon para el penitente.Porque como dize lan Pablo:Allegadoos aucys a vn derramamien- to de langre que da mejores bozes que la de Abel. Aquella pide venganga, celta perdon: aquella jufticia, | e UA epiltolario elpiritual. 74 elta mifericordia para todo elmundo, y aun paralos miímos que la derramaron, lí penitencia hizieran. Pues ya no fuenanlos pecados por muchos y grádes quefean,porque la fangre delinocenteCordero losha ze callar.O facrificio muy mas poderofo que la culpa de Adam; y nueltras ofenías . O peo que vales a Dios y por ello hazes que nueftras ofenías no pefen,por pe ladas que lean. Quienes aquel que no agradece celta gran mifericordia,y no gozade tangran medicina?El que pone duda en cfte valor,inficles como Cayn,que por conocer fu propia maldad,no conocio la bondad de Dios. Y quien cree tan gran precio y remedio,que haze que n3 lotoma conta penitenciarEfto es lo que fobre toda manera es de [entir,ver el remedio venido y eltarlos pecados codos-perdonados de la parte de Dios, y que aya hombres que [e eftan adeudados con. ellos por no querer hazer penitentia,como (1 Chrifto “ no vuiera mucrto.La paz en la Cruz fe gano:pues por que cltan muchos enemiftados con Dios? Abierto es el cielo,porquelos hombres lo cierran con fus peca- dos:0 dolor:que aya hecho Chrifto vna medicina pa ra nueítras animas, con la qual fanemos de nueftras graucs,ypeltilenciales enfermedades delas paísiones. y que nos eftemos tan fujeros a ellas,como fino yuie- ra venido la medicina,o como Íl coftara tan barato, 4 fueflepoco lo que perdieflemos:Trabajocofto aChri fto la humildad,porque no latomas? Entrañable do- lorle cofto tu delcanío, porque rienes tu anima en- tri tecida con remordimientos de la mala conciécia, pudiendo gozar de gozo y defcan(o,que dela prelen= cia del Efpiritu Sanéto naceria en ti?Puesla carnede | | - Crilto A AAN. 2. SA UA I/ai.c.43- .Mat.c.20) $.Luwc.c.9. S.TA4Y.C.9 S Mat. 18. da Primera parte del ¿Chrilto fue agotada y Erucificada para G la tuyafucile cafta por el,porque no cres caftorAfsitienesen poco Lus trabajosinmen[os:o pienías acalo;que nole dolia £u fagrada paísion? Oye, que dize Chrifto por Efaias: Scruirme heziíte portus pecados, y trabajo me difte en tus maldades.Era cl hombre fiervo delos pecados y iruio Chrilto por el,padeciendo penas. Comio el hombrela mancana dulce, y cavfo azedia al gufto de _chuto.Que mifericordia es efta Señor? Quien nun- cawio hombre ficruo de otro,por mucho que loamaf Aenipor mucho galardon que del efperalle, que qui: ele fernirle,de cada y quando que el otro enfermal- [e de hazerexceflos,que fangraflen:, y purgaflen a el porotra2y lo que mas es,que (1 el otro hurtafl'e quele agoraffen a el: y fuel traydor,que lo mataffen a el, y dexalicn al otro? Nofehalla ete amor enla tierra, nientre yguales con yguales, nicntre menores con mayores,nicntre parientes,ni amigos, y hallofe en le lu Chrifto nueftro Dios y Señor, que [leobligo cía feruir por nuefkros pecadosspagandolo que nofotros: guiamos hecho, y merecido pornucítros excellos.O Dios eterno, y firuiente de hombres! y quien no fe có” fande defufoberuia,oyendo dezir al hijo dela Virgé queno vino a fer feruido,(i no aferuir, y dar fu anima: en reícate de muchos. Y dixifte, Señor, que quien era mayorsfe hiziciloomenor, y quid precedia,como quié fuefíe cíclauo,afemejancadeti, que tantore abaxza (te aferuiradoshombres,notan lolo con buenas pa- labras, mas conreziosacotes, y muerte de Cruz, A prended,mayoresja trabajar porlos menotes. Ápren ded Regidores y juezes de pucblos,1bufcar el biéco- ebins ao mua y | Epiltolariocfpiritual 75 ' mun,2unque lea con vueltras perdidas de haziendas; y muertes. Las vezesteneys de aquel,que por ferbué paftor,murio por el pro de lus onejas,pareced. encla- mora el pues pareceysenla dignidad.Oficiopublico teneys,no tengays coracon particular, no mireys lo gueafolos voforros cumple,mas lo quea todos, aun que con daño vuettro.Ellugar que teneys, es para a: prouechar arodos;y para que tengays vn acuerdode] - biéncomun con oluido del vneftro. No ese] pucblo erdenado para vueltro proueche.,mas vo/otros para el delpucblo.De Dios clperad el galardon y defcan- fo devueftra adminiftracion,que aca no ef, pereys ino trabajos por cl bien público. ,contradiciones por ha- zerjullicias Brenstiene L)ios.com que os paguesftosas rreveysa:perderos:.en elte mundo porla ganancia de fus ovejas,que osencomendo. No os falrara elgylar- —don,finoosfaltalalealtad del fernicio: ni tampoco el tormento, li desleales oshállare. Prelto prouareys lovno,olo otro:porque efcrito eftaPrefto, y clpanta- Sap.c.Ó, blementeosaparecera Dios,porquejuyzio duro era hecho alos que tienen mandos. Y vofotros herma nos aquien Dios pufo debaxo del yugo de vueítros may E _ res:mirad Gaísi como cllosfon obligados a os amar como a hijos:afsi vofotros foys.obligados alos reves renciar como a padres»aicys los de amar en tranable. mente:nien prelencia,nien aulencia:no dezircofa 4 no fea razon.Manda cl Apoftol fan Pablo,G los chrif- .4d Rom i tianosfean Íujetosa los luezes:aunque infieles: QUAN C.1 30 to maslodeuemosferalosquefon particioneros en la creencia de Iefu Chrilto > y herederos de e] Rey no de Dios.Manda que les leamos obediétes, no lolo 2 | z por A SLI Dos S.l42. 1 3. pe Primera parte del por eltemor del caftigo,mas porla conciencia, dando aentender,que agradaa nueltro Señor la reuerencia y obediencia de coragon alos querigó.Sean pueslos mayoresbenignos para conlos menores,buícando el bien dellos,mas los menores nolos defpreció por los ver abaxar,antes tanto maslos honren,quanto mas ven que no quieren víarde Mageftad,por mirar la Ca ridad.No deue ferenpoco eltimado,quien por amor le defprecia, y todos generalmente guardadla vnidad de el coracon,que Chrifto oro al Padre,diziédo.Quie ro Padre,que lean vna cofa,afsicomo tu y yo lomos vna col2.No aya diuifion,que es cola del infierno, en trelosilamadosa la lanéta Chriltiandad, quefe llama Reyno de Dios.No traygan.pleytos por difenfionlos quefon hijos depaz. Noaya maldiciones entrelos que cfperan polTeer el Reyno de Dios por vna bendi- cion.Noaya embidiasentrelos que fon miembrosde vn cuerpo, entrelos qualesel vno le goza del bié del otro, y fe cntrifltece del mal.Nofantañias entrelosque adoran 3aquel que cllucues dela Cenafe hinco de rodillas delante defus dicipulos, y defpues delos auer “lauado los pies,dixo:Exemplo os < dado ,que afsico- SV MAL.C5. pfal. 125» mo yo e hecho,a(si hagays vofotros. Notenga lugar la codiciaentrelos que oyen. Mimandámiento es, que osameys vaosaotros,como yo vsame.Sed pues hermanos, tales que vueftra vida gloriique a vucítro Padre, que eftien los Cielos.Sed rales,que de ys tefti -monioque foys hijos de Dios, y queelperays lu Rey- no, que nunca lc acaba.Daos priclfa afembraren tra bajos y lagrimas, que en alegria cogcreys.Sembrad no cncaranc,pord della no lacareys (1 no muerte, mas A én e e” Epiftolarioc/piritual 76 - erefpirico que dí vida.Mientras tiempo tenemos, o: Ad Gal. 6, bremosbien atodos, apronechemos atodos, Ningu- + na oportunidad para hazer, dexeys pañar Gn ponerla Ad Ephe.6 - por obra.Para efto es la vida prefente, para ganarla o- tra.No hagays del camino fin,encl cielo efperad vue- ftro bien,aca poneos alo que Dios quiliere,que es tra bajar.Confolaos con la buena efperanga que Chrifto nos dio.de fu Reyno:Mirad porlos enfermos, y recre adlos:porlos hambrientos y necefsitados,y ayudad- les, dadrierra, y daros an ciclo.Noperda ys vueftrabue na coltumbre de confefíar y comulgar a menudo;por que no digays.Micoragon le feco, porque me oluide Plal.oxor; de comer mi pan.Sedamigos dela palabra de Dios, le y endolashablancola, y cbrandola.Tened paz en vue- ftros coraconesjobedeciendo en ellos a Chrifto,y có tentaos con aquello que elosembia. Seruidle como el quiere, y nocomo vofotros quereys.Temed paz en yueltras cafas,mirando cada vno no feapelado a có pañia. Tened cuydado de:bien dorrinara vueftros h;- jos,por halagos y caftigos.Amaostodoseñ Chrifto,y fereys todos ricos,porque fiendolos coracones ynos tambienloferála hazienda.Sed cuydadofos de vue. tras coftúbres,fed apazibles a vueltros proximos, fed : hijos de obediencia Dios nueftro Señor, y en == galardon deftas cofas efperade] Reyno: de Dios,a donde pleguezel | - MOS VCAMOS, Car Cen...?. Tobi. Primeraparte del. fe Carta del Autor a vna feñora biuda, confolandola enla muerte de fu marido, y animandola a la - ber llcuar lu trabajo. . Hatado e el efcrevira V.m. creyen do que mi carta ferá poca parte pa ra aliviar la gran trifteza,que me di 2 zenque V.m.tienc, y tenia porme sé contuclo,encomendandole aV.m. q (2 q hablar con ella por cartas . Y co- mo córtantainftancia le, mean pepido, q me da tefti- monio del mucho déllco € dellasfe tiene, y porq.elSe Sor espodcrofo de haz¿rlo% autliiere,mediantevnas Jetras muertas, quilehaze: lo mandado, y lo dcuido,(u plicando al Señor nuetro, fea el fernido obrar enel co ragon de V.m.elconfueld 4 yoledeffeo. Querido a nuefltro Señor q V,m.prucuc a q laben las anguítias, q en clte valle de lagrimas fc fuelen coger, y no de qua- le(quiera, 1 no de las mas principalesileaíu nóbre ben dico, fusjuyziosadorados,(uvoluntad cúplida,pueslo 4 deue criatura a Criador,es todarcucrécia y fujeció, nofoloen lo plazentero,mas enlo q mucho ducle. Y por prouar Dioseftanbediencia,nos fuele heriren lo que mas adelante de nueltros ojosluze. Para que en- tendamos,que por el Señor grande,grandes cofas he- mos dehazer y pidecer.Grande amor tenia Abraha, a fu bijo laac,y en aquel le quifo pronar.Grande lo te nia lobafus fiete hijos, y en vn diafelos llevo Dios, y afsifuctehazera rodoslos que ama, porque por cfta : via epiftolario e(piritual. 77 só cllos declaran el amor que tienen conil el tiene O- calion de hazerles de a ien Autiendoy fcñora,que la carne no entiende A e aji 1 Y. que folamente le ocupa en fentir fu do pu% perdida, nte E a con otras colas Mas (1 Dios en noforros ef O cti Gartofentimiento,y hazerlaobede A a untad del Señor. Y aunque mucho dr la! Joa de dexar falircon la fuya.mas acor ducla,no Sas angultia de nucltro Señor, que le hizo. eS Banco nos PRESEA y dixo, Padre, no mm; voluntad, Etc.22, -ai San a mE hs hemos de d czirnoforros lo mif Dr PRA ter conocidos*por dicipulós uy os | E E E por vallallo enla tierra, pi POr S.Marth.c, Pepa EIA cielo,fino llevare acueltas (y Cruz, 10, Dos PEE como ouejaa paítor, aunquele cuele la da Digame,feñora,de que nos podemos quexar en nueftros trabajos, puesen ellos (on nuelttos pecados. deshechos, y nofotros (emejantes al hijo de Dios'Por que que delacaro tan grande ferá,no Eo los. efclauos por laley que pafsó fu pic os jos adop tiuos, por la que paíso el RS an mas amado. E. que el mayorazgo de Dios Pa e ta pena=: do de diuerías penas que el Ho ue de dolores, y q fupotrabajos:y fe ON AS-HOTAS de la mar podranfe contar lus anguítias. ues parecele que es razó,que fiendo el hijo de Dios an guttiado y entrifte. cido hafta la muerte,palfe mos nofotrosfinbeuer con elbjel y vinagrezAdonde efta la vergue nga, (1 le que- remos dexar. padecer 2 lolas, y gozar con elerñ fu có- , pañia-> Deflengañele toda Criatura, y lepa 3 que fiel S.Enc. Le Rey del cielo eniro en fu: Reyno por o 24: A E Y S.Matih.e, 26, »% Fobect.! des Primera parte del entu palacio los fiuores,y los dolores? y que digan, niadin lolo tua vao de tus faioridos,Porque eras a- cepto a Dios, fuencceflario que la tentacion te pro wafíe. Puesfi con elta carga das tu gracia,amor, y cie- lo,y ati milmo,nonos Gxemos,no,delcótrapelo,pues es Dioselpefo.Nodéxe vucítra merced caer el cora- £0 debaxo delos trabajos,mas acuerdele q algú diadef fe0 hazer, y palíar algo por Dios. Noes Diosfordo a las hablas de nuefteo coragó. El dio a vueltra merced, Jo que el por mejor eftimaua ¡y fragorale parece re- zio,cófte de quié lo embia,que dara fuergas para lo lle uar, Acabarfe halo que duele,fucederálo quedarádef canfo,y no ferá aquello como efto", fino lin compara- - cionmayor. Y 1 V.m. dize, que renunciaria aquello, - pornopaflar efto,no esbien dicho, nide corzgon ge- nerofo,el qual masquiere verfe en peligres,ytrabajos por la virtud,que eftaríe ociofo fin exercicio. Y no es bien,que teniendo V.m. el coragon tan esforgado pa- ralas guerras del Emperador, lo rengsflaco para lasde Dios. No le piderraca que rija yn exercito Entero, CQ- mo Capitangeneralfinoque lleue bien la carga de fu pica, y de buena cuenta de fulugar : nofea conarde vueltra merceden lo menos,pues tiene animo para lo. saas.Metafe todo en la pafsion del Señor, y aprenda eno que pafía,lo mucho que el Señor palo, y el gran de amor que le tuuo,pues pudiendolo redemir por o- tra v12,no quilo fino acofta de dolores, y muy rezilsi- _mos.C afsi cs, que como el en vna hora amana masa lu Padre.que todos los lrombresjuntos, alsien vna hora pafana mas dojores que rafelos los homb ves, y en toda la vidadellos no.buuo amor ygual alfuyo,ni dolor: El fuercele: * Q d Efpifrolario elpiritual. 8i fuercele V.m.a querer polfuralgo por el, no fea efcia- vo, pues le quiere y trata por hijo,g el padrea fa hijo agota, y V.malo efta, y por efto fe puede tener por h:jo AmecatuPadre alga ya de fi y dele a Dios,digale, se nor,feguiros quiero,aunque par dolores:cfta ofrenda os quiero ofrecer: no Os QUICro dar cofa de poco pre- cto, fino que me cuelte mi fangre,porqueme digays como a Abraham,2 sis fecish hsnc rem, (7 R08 pepercih Vnigenitó tú0 propter me. Mire li Dios agradece a vn hom: bre queda fu hijo por el, quanta razones quee! hotn bre agradezca,queDios dio e! fuyo por cl;y aquel lolo Jo agradece,que en recompenfadaa Dios fu proprio hijo, que eslo que mas en fa coragon le dnelc,para q fe paffe,porá Dioslo quiers.Mire V.m.en elle decha- do clamor que Diosle tuuo, mas [ea para lacar del, G como ledicró langre, y dolores, dé ello mifino , como je dieron pena, de el lo miímo.Que cierto li afsi refpó dealos dolores de Dios, con dolores,el refponderá a los dolores de V.m.con tal galardon,quefe agrade mu G£H,C.2 pa cho de auerlos paffado: yaunquelacarneno crea ef to, la Fe fuplalafalra , que cantar tiene vueftra vo merced: Letari fumvs pro diebus,quibus nos bumiliaftisannis quibus vidimus Má, la Afsifea, Amen, (e) Pfal.39. " JaPo ¡mera parte del Cart del Autor a vna perfona que deflcaua á leruir a Dios, y nofe arreujaalo comen» car. Avimala grandemente, aque comien- cefiidad eDios que le pulo eldelleo,y le da rá el falircon el. Y enfeñala como ha de a- mara vnasperfonas quela agrauiaron. Y del remedio para cícrupulos, y vanagloria. . Ares HE A A da p *£ Dí ñ e Ercle.c, 2, Hermanasy quie efperafle en Dio (Y E Vueltros fantos defleos de 2- CIA gradaral Señor,huelgo mucho, 5 ydevfapulilanimidad,¿póerlos. «poro bra,tégo penaspord tengo 5 ¿2 por mal cafo ofar:quedaríe vno.. 3? | tid: opor =D larcomengarpartido nuevo p “5” Dios.cófiando del miímo Dios, nhuuo defde que huvo: hombres, 4 5, y tuniefíecuenta con fus Manda - _ mientos, y fuefle del defamparado?Quien le llamo có. entero y perfenerante coracon:, que del no fuelle oy. do?Elnosandabulcando, e incitando a que le firua- mos.Como:es puísible,pues el esbueno, y verdadero, que nofalga al encuentro, y nos eche fus Dracos enci- 1m2,y nos favorezca quandovamos ael?Sihara cierto,, fibara,y muy. mas cumplidamente que nofotros pode- 4d He b.cs mosentender,fegundizefanPablo: Comengad (ier- e ua de Dios, y comécgad arrimadaa Dios, fadade Dios, confian lo,que q uien el deffeo os dio,os dará el olrar,. y elacabar,puesno de fpierta al dormido, (ino para ha zerle / Efprftolario elpiricual, 8 hazerle muchas mercedes, defpues de recordado. Co mengado condenuedo , con deligencia y feruor,porq no ay pgorcofa que principiáte oxo,y que tiene mu- cha cuentacon fu cuerpo de regalarlo, y con el mun. do de contentarlo.Cerrad los ojosá las alabangas hu- manas, y alos vituperios tambien , que prefto vereys tornado poluo y cenizaal que alaba,y al alabado,y al deshóra, y al deshórado, y leremos todos prefenta- dos deláte deel juyzio de nueltro Señor,donde atapa- ra lu boca a la maldad, y fera la virtud muy hórada En tre tanto afios de la Cruz, y feguid al que en ella fue deshonrado,y perdiola vida por vos, y efcondeos en aquellas]lagas, para que quando venga el Señor por vos,os halle dentro del, y os hermofce có fas dones,y os de afsi meímoen pago que dexaftes todas las cofas poreltyavos.conellas. Mas oquápocodexa quié to do lo dcxa, pues.no di xa fino loque prefto ha de de- .xar,quiera ono quiera. Y añvelgozar dello,es vna gra. uc mileria,pues todo lo que Diosnoes,es grane carga y dolor para<l anima. Abalta os Dios, abridlelas entra ñas, y gozad del, q habládo lo hallareys lleno de amor mucho mas delo que penfar podeys. Algunas vezes me paro yo a penfar,como.vna per lona quiere,o pues de querer mal 4 orra,eftando enmediode entrábasle- fu Chriftonueftro Señor? Como puede tener defía- brimiento.conel cuerpo, quien tiene, o devetenera- morcon la cabeca.No fibeys,hrermana, que quádo el Señor refucito, y aparecio alus dicipulos fe pufo en medio dellos,y no ala cabeceraznien otra parrezY ef- to para quetlino para querentendiellemos quecien medio de nolorros, y no:podemosquerer , ni haze . mal. Sr 1Cc.c.24: Primera parte del mala nadic,in G primero lo hagamosa cl2Quitalpro x1mo,quirre mal, a Chrilto q es lu cabega quiere mal y quié a Chrifto quiere malymejorle fucrang ayer na cido,pues no fabe conocer aquello para G fue criado, quees paraamara elto Señor.Pélad,hermana,ó vucl tros proximos fon coía G a Lefu Chrifto toca, que fon imagines fuyas,que fon cofa,por la qual dio fu fangre Y dezid,Como querre yo mal,squien miSeñor quiere bien?Comodefleare muerte,a quien el quiere darla vida?Murio mi Señor por celtas perlonas, y tornaria O- traveza morir por ella, y li menefter fucíle . y dexare yo de amara quien el sátoamo?Que le meda a mi que me hagan malas obras, pues nolasamo yo por quien ellas fon,ui por log ami me hazé:por Chrifto las quie - ro,que parte [on fus obras para quitarme el amor que por Chrifto les tengo? Plega a Dios que fean muy grá . des delante lu acatamiento, y que gozen ellas del, y el dellas , porque aya mas templos donde mi Señor mo- re:mas animas que le alíben, y firuan : mas coragones que le amen,pues el lo merece. Y cada vez G las viere- des.dezid, Señor gozad vos deltas animas, y no feande otro fino vueliras.Señorgonzen ellas de vos,pues vos quereys daros atodos.Señor, vueftrasimagines fon, elten tales que reprefenten a vos, y a ellas, y ami,y a to dosdadnosperdon gracia, y gloria, Y ila carne no quiliere dezir eftosdigalo cl cipiritu, y algad el coragó alSeñor,pidiédole focorro,y dizédo, Señor portu 2- mor, y no por ellas.poco apoco oshallareys en paz: y Íi guerra huiere,no leays en ellavencida, nidigays, ni hagays cofaq nofea buena paracó ellas,ni coníntays colacnyusílro coragon que fea perjuyzio cótra ellas. : | e Los y epiftolario cfpiritual. 83 Las efcrupulos delas confefsiones, fon tentacion del demonio para atormentaros,y quitarosla dulccdum. bre del coragó,y dexaros fin gufto delas colas de Dios, porque el coracon efcrupulofo,no efta bueno para a- mar,ni para cófiar,nile parece bié el camino de Dios, y luego fe va a bufcar otros caminos,donde mas fe de- leyte, porno hallar en el de Dios lo quele contenta. ua: y tiene la culpa el efcropulofo que levanta tranqui las donde ay paz, y no el earnino de Dios,que es muy fuaue, y muy llano.Hazed burla dellas, y Íugetaos a lo gos dizé vueltros cóteflores,y no os dexeys llenar del efcrupulo,ni de vueftro parecer, fino dezid, Mi Señor Dios no es cfcrupulofo,yo hago lo que me mandan de fu parte,no tengo mas que dar cuéta. Daos,bermana, riefía a amar, y quitarfeos han los efcrupulos que na cen del coragon temerofo, y elamor perfeto echa fue- natenebrasmeas. Y confiadde lu mifericordia, que fir- uiendole vos, el haracon vos, y os dará a entender cada dia que os falta, para que lo remedieys. Tambié osreyd de la vanagloria,y dezidle,Nipor tilo hago, ni dexare de hazer.Señor,a tiofrezco quito hiziere,di- xcre,ypélare. Y quádo véga la vanagloria,dezidle Tar de venis,$ ya efta dado a Dios.Buen cófejo es, quelos: principiantes no hagan cofas que parezcan de mucha fantidad porque comofon ternczitos, y fu negocio todo efi en flor, fuele el viento hazerles daño: y en les mejor efcóder lus bienes, que no demófirarlos. Y 64 lo hazeden quanto fuere polsible,y lo queno, hazed) lom miedo, y algadlucgoclcoracon al5Señor, y bes. 21d: Noz nobis, Domine,non nobis, fed nomini tuo da 2lorians, | O de- Y 1.104H.0, 4 raclremor. Oradal Señor, y dezidle, Dems mensillupi Plal.17. 7 O $ —-A Primera parte del O dezid, Gloria Patri, € Filio, Ge. Y por conclufon os encomiendo, que echeys de vueftro coracon todo a3- llog Dios no es,y ameys en elte múdo cl lioro,foledad y humildad,y crabajo:y vueítros ojos iempre al ye= ' ñor, porque librara vueítros pies de los lacas. Poned en obrala ley de Dios, y vereys comoos allana el ca- mino,y os pone vueltrosenemigos debaxo de los pies y entendereys obrando, lo que no podeys hablando, ES -——nioyendo:porqueeneltecamino aprenden poco los == floxos,y habladores, y mucho los diligentes obrado- ¿ res.lefu Chrifto vadelante de vos, fegurlde con vuel- tra Cruz, y. con elos vereys en el cielo. Carra del Autor a vna Señora . Enfeñala con -que difpolicion ha de recebir a lefu Chri fto en lu anima , y con quanto cuydado lo ha de guardar ; y la miferia grande cn que cac el anima que haze pedado mor- tal: y quan grande traycion es dexar a Dios por el demonio, elpecialmente los que han fidoregalados de Dios. A Cracia ypaz del Efpiritu fanto [ea enel ani made V.m.y le ayude en efte fanto tiempo a ! q aparejarío anima para el niño queha dena- + Cer. lin tener cala propia en las animas que lo quieren S.Marcca, “eccbir:eltrangero viene, y en mucha pobreza , dele V.m.(1 anima,porque le diga el dia poltrero,Hucíped esa, y acogiítelme. Mas mire, que alsi como no ay cola 25. PEA y Epiltolario elpustual.. 84 cofa tan para deffear como apoflentar efte niño en el anima ,afsi no ay cola que mas cuydado, y diligencia pida,que tenerle aparejada cafa a fu voluntad:En hu- mildad,y en pobreza viene,humildes, y pobres le han -derecebir:a trabajos viene,contrabajos fe leade ara . uiar la cala en que ha de morar.. Calto es,y a caftos a- ma, y aunque es niño, y chiquito,es Dios,y muy gran de,y por elfo no es peqía cola aparejar poladaal grá- Dios. Delicado es nueltroSeñor,y por vn pecado mor taJ,que muchos facilmente cométen,no entra en el 2- ÍA ITECAN 'nima, y tambien porotra fe va, y deípues de ydo n viene tan prelto comofe va,mas da bien a fentir en la - dificultad del tornar, con quanta diligencia dene fer guardado quandole tenemos.O feñora, y que rico el - ta quiena Dios tiene, y quan muchas vezes al diaquia: de mirarle lu feno,preguntando alSeñor,fieftana ahi, que cadenas le auía de echar de rogatinas, y lagrimas, fuplicádole lo que dize Danid,Señor no te apartes de mi.Quan enfrenado ha de andar el hombre, porque: no haga cola en que de enojo al Señor, y de enojado fe vaya:porque Ítel es todoslos bienes. q Íerá perder- ea Pjalm. 23: - «Jo,fánocaerentodoslos males?Cofas dolorolasfiente el anima que 2 Diosa perdido, que en ninguna mane-- ra las pudiera creer,aunque todo el mundo fe las dixe- ra,lo qual parece bien en nueltros padres Adan,yEua: que mirandoEua la frota delarbol vedado, pareciole muy hermolo, y que li ellacomiefíe del, le [feria muy- dulce,yle feria gran bien: mas defpuesde comido fe Je abrieron los0j0s para vet tantos males que porello ¿le vinieron,queexperiméto a lu cofta, qué fue mayor: el amargor de quer quebrantado el mandamiento de ] Dios, yd? > 1 > Gencf.c37. S.Lug.cs15 2.Pet.0.2. Primera parte del Dios,queania fido el plazer de aver comido del arbol y entonces vio,que lo quele parecia que el fruto veda do,era hermofo,y fabrofo,era engañado del diablo, 4 le hazia trampátojos, y le ponia faftidio delos frutos € Dios lc mádana comer,pareciendole defabridos, y le parecia q en aquello GDios le vedaua cltana el fabor, y bié efcódido.Oquátos an fido por falías imaginario nesengañados del diablo,prometiédoles contento, y fabor,que defpues há llorado amargamente,porá die ron'credico al que fabiá fer mentirofo, ypadre de men tira. Y ynos acabo de muchos trabajos, y lagrimas, 4 duras penas tornaron a cobrar la amiftad de Dios, 26% todala vida bivieró con aquel puñal en el coracó,Co mo ofeadia Dios,auviendome el hecho tátos bienesey pareceles Gno gozá del alegriadel perdon con elcon tinuo dolor, y verguenga quetienen porla ofenfa, O- tros ay,G idos vna vez,nnnca mas tornan, como gaui lane s,G idos de lamano de lu feñor, bailan carne que comer, y de encarnigadosno tornan, y delpues de aver gultado manjares de Ángeles , vienen a deleytarlcen “manjares de puercos. Y deftos dizefan Pedro, que Jes fiera mejor noauer conocido el camino del Se. ñor,que delpues de conocido dexarlo , y que les acae cecoino alperro, quecomelo que vna vez vomito, y como apuerco que le rebuelca en el cieno, de vna $.Luc.c. 9. Parte y de otra.Y el Señor dixo,que quien pone la ma no en elarado,y mira atras, no es bueno para el Rey- “no ds Dios, antes queda hecho mundano: y propio pira fer elcarnecido de Jos demonios, y pueño en ef- Gere. 19: carmiento para que otros no ofendarra Dios, Delta manera le perdio la muger de Loth,que aniendole : A Dios epiftolario efpiritual. By Dios hecho tan grandemerced, delibraria de fuego que vino del cielo fobre Sodoma, y Gomorra, donde ella moraua, y mandandole queno miraffe atras no obedecio, y en tornádola cabecartras,Gdofe hecha eftatua de (al, en que lamen las beltias. Y es de mirar, que ( tan reziamente caftigó Dios ala que no auia fi- do pecadora en cffa ciudad, folamente porque no obe decio el mádamiéto de notornar3 tras, q efpera el pe -cadorlibrado delos caftigos deDios,por fuerande mi fericordia,fi defpreciando ran gráde bondad, buelue- fu coracona los fuegos paffados,y a las ollas podridas de carne de Egypto*Guarde Dios,porquien es Dios,a toda anima de caer en males tan grandes: porque,co. mo dize fan Pablo , Efpantable cola es caer en manos de Diosbiuo. Quienes hombre , para que pueda fu- frira Dios enojado y ayrado? Porque afsi como yn Ad qebr: C.10, grandiísimo fuego fe traga vna pequeña pagita, asi la fuerteira de Dios traga las animas , y cuerpos de los que del fe apartan. Y afsi como quando la mugcr ¿muy querida bahecho adulterio, fe enoja el marido mas mientras ias querida aujalido del: afsi el enojo de Dios muy incomportable contra el anima que el quia facado de cautiverio de pecados , y de efclaua hecho libre, y de defnuda de gracia, Muy tica, y vefli da,y de mala clclaua, muy honrada y amada muger, Que merccelad ingrata a tantas mercedes , no digo “haze adulterio a fu piadofo, y bonrado marido , mas aíle paffa por pélamiento con muchas leguas?Quien aísi pienfa dar bofetada,aquié tantas por ella palo, y torna acrucificar, y deshonrar de nueno , a quien fuera razó de antes vntarle las heridas recebidas, que | S darle -.. A A =” re MAS > Dd Primera parte del. darle otras de nucuo?Que maldad para affombrar, de xara Dios por el demonio, y eltando en camino del cielo,meteríe de pies eninfierno, y querer mas Eratál con Dios enojado,que con el apazible,ymanlo:No ne eferito,feñora,eltas cofas para que yo pienfe que cfte mal ha de venir por V.m. porque mi confisngano el" tá en ella,mas en aquel que tan piadofamente la reíca tó del cautinerio en que eltana,y le ha enfeñado tanto fu amor,que ha dado bien a entender,queno ha toma- do el negocio de burla,ni quiere que ella, ni yo loto» memos. En efte Señor que tan fielmente ama , tengo mi confianga, que no en V. m. que tan mal refponde al amor ficl:.mas he efcrito efto para que barrunte al- go del peligro en que eftá,y mas y mas fe encomiende a nueltro Señor, y fi quierano le pierda el tiempo en admitir penfamientos defaprouechados. El Señor ha - defacarefto aluz, y hadeacabarlo que hacomengi- -do,y no meha de quitara mi elta corong,poreffoten- - gapaciencia,que lo que Dios me ha dado, ella no me lo ha de quitar. Acaticne V. m. muchos fieruos, y fie£ nas de Dios, que con muy gran cuydado la encomicn- dan a lu mifericordia. Ella haga muy cumplidacó vue fra merced. Amen. Carta del Autor a vna perlona 5 en quelo tra ta del amor de Dios para con el hombtc, : y.delo que elte amor le haze obrar a fu Mageltad con nueftra miferia. * | A EL —- e] epiltolario elpiritual 86 | qeis Lnióo nacidopor nueltro bié de PER he a V.m.parte delos bienes Gtrac, ASA ey puestomo ellos males que nofo | SP trosteniamos:dl le de biuofuego an ds Ñ * delu amor,enque a bivas llamas : Sai ardapues por encender eíte en ma, .ennofotros,vienetan pobre, y ar % rezidodefrio.Miérras elke niño biviédoenperegrinaje:otros dexado lus haziédas;bi uiédo en pobrezaotros fe anofrecido arrabajos, y muerte,defícando mas padecer porChrikto; q holgar M lin e S.I44H.C.3 Num, St.: 0 E Í0to2. Primera parte del fin cl, Y fea lu clemencia por iépre bédita, que entre los que por efte noble amor del Crucificado, han olut dado lus colas, yy 1 có ellas,es vna V.m.no della,mas de aquel g en ella obra para gloria del. Y afsi no lo de- xaráenlas flacas manos della fola.pues cl, y ne clla,de filo coméco.Alegrele, (cñora,en Dios lu alegria, pues escóbijada con manto tan fuerte, y tan bládo: fuerte paralo defender delusenemigos, y de K propia, que esclimayor ES blando para la confolarentre”. ; fus crabajos, y para fentirlos como li del fueísé, y para darle parte de lucoragon,muy herido de amor por e- -Ha.Comoec!Señor pudiera auerla elperado, traydo, guardado y fuftentado,( mu y de verdad nolo huuic- ra amador Como nole provocará airalas falras della, fino huuieza cn el rantoamor, que cerrára los ojos a ellas,y losabrio alo Gle cumple: Y dirame:Dedonde a mitáto bien, Gel Rey eterno me ame, y por eflo me fufra,y me de bienes en lugar de males*Refpondo,fe- ñora,que me diga clla, porque cl fuego quema, y el fo! alumbra, y el agua rcfrefca, y cada cola haze fegoníu naturaleza? Y li dizc,G porq el fuego estuego, poref fo quemayaísi le digo,que porque Dios es Dios, por ef fonos amalibremente, y haze milericordias a quien nolas merece.No tiene nada,no, nucítra foberuia de que gloriarfe,mas la verguenca y deshóra es nueítra, y lahóra cs del.Delos bienes nofotros gozamos,mas la gloria (uya es.Que afsilo cantaró los Angeles nací doel niño:Gloria (ea a Dios enlos ciclos, y paz alos hombres de buena voluntad.Gloria demos, feñora,al, - Señor de todos,porlas mifericordias que de fu mano hemosrecebido.Gloriales a cl,porque con tantopo- der -- $ y %, FA 11 Ue e A NS ts aurááa > e - mm AAA o A . - AR PC O ERA ct . . -o Y. ”. PO TL 1 Mts A e A mr -—- - - a da e . 3 . 34 - o A 4 x no >” a A: sr maes Ae epiftolarioefpiritual . 87 der nos libró de las manos de aquellos,alos quales no - otros con miferable confejo nos aviamosentregado. Gloria lea al q iendo tan defagraciados,nostraxo a fu gracia, y nos luftéca, y corona có milericordia, y mi fericordias, y nos daa entender, que acabarálo queda comencgado . Porque de aquel lucle lerelcuydado, y carga de vn negocio, de quien 2 de ferla honra, y quié lleua la honra, 4 de tener el cuydado. Y pues aqueíte bendito Señor quiere fer en nolotros glorificado, ylle uaríe la honra de nueltra vitoria, el quiere tomar el cuydado de nucftra pelca, y el hara que caminemosa el porel, y nosatara con nudo de amortanfuerte, q muerce,ni vida del no nos apartara. El hara que le mi remos con ojos abiertos, y que a todaslas colas losté gamos cerrados, y tanto le nosimprimira en el cora- con,que por fa amor y memoria,oluidemos todas las coías, y a nolotros tambicn.Efto hara cl que es piado (o y poderolo, y esfantofu nóbre, y el Gmasnosama, que nofotros labemos dezir,ni peníar, porque fus o- bras fon lobretodo fentido. A cl [ca gloriacnlos (- glos delos figlos, Amen. Alo que me preguntade mi alud, mal me va, pues foy flaco , que Gnolo fueffeno me quiraria tan prelto Dioslos dolores como melos quita. Y alodemas relpondo,que el fuego grande, mientras imasencerrado,y Ccallado,mas arde. Chrifto la haga dicipula verdadera, y fiel, del enfeñamiéro de fu amor,para queen algo lepa refponder a luincfablo y diuino amor,como yo felo fuplico, M a Carra S be y “e Primera parte del Carta. del Autorava dévoto,animandole abúlear a Diosen la obediencia y humildad, y enfe- ñandole como cl recogimiento.no eftiarado; == V.eltra carrarecebi, y loque vella 2) £ ay Grefpóder,es, Gosacórdeys q ¿[(no.ay en efta vida perfona q biua Ea Encrabajos, y q Gxarfedellos, es E -quexarle de fet hóbre, pues para: 0 y ellosnacimos. Y'(os parece G có: N y, eltar encerrado, teniades vía ani- ; ES “* ma masrecogida,mirad Gno'espe: queño fruto delanima la obediéciaencolasqnos de“ | fagrada,y la humildad enlos oficios baxos, y creed q; elhóbrecuydadofo:delrecogimiéto,y.q ponefu con. fianca enDios,muchas vezes[e halla recogidoen las: calles y placas,como ('eftuuicfTe en lu celda, y los q a. tan lu deuoció alugar particular luego la pierdé,per- dido cllugar, y aun muchas vezes les falta en fupro- piolugar:y.la caufa dello es,por Grerla ellosalli, y nofe esforgarabufcarla.entodaslas partes, y obrasenque: porobediécia enrienden.Enlaqualos deneys mucho. fundar in:cfcoger vos efto, oaquello, pués es cofa 4 Dios tamagradable,Gexcedea todolo 4 cl hombrehi ziere guiado porfu propia volútad, porbueno que pa. rezcaler.El padre fray Luys de Gíanada: yraporalla hazed conmucliaconfianca lo que el os aconfejare.. Scael Elpiricu fantocon:vos liempre.. . * Comofoy enemigo de las mudancas, y las tengo» portan: lofpechiofas, [oy tardo en dar refpueíta en: lo, epiltólario elpiricual 8S lo quetcca +ellas,hafta que porlas.oraciones.de Y. ím Ayamas lumbre para:el camino porque nofeande a ciegas, yife hallen maseftoruos delos que le querrian -huyr.Suplico a V.m.lo folicite có'nueítro Señor, y en auiecndo latisfecho en mi coragó,lo harefabcra V.m. y entre tantole encomiendo mucho cl fofsiego dela 'hima,perque acaccedalgunos perder el tiempo, ya parejoque Dios les da,pentando enel que defleante ner, y quedaníe in gozar de vno y de otro.Haga Y am cuenta que no ay masdevn dia de vida para V.m.y á elteesquando amanece , y galtelo como fuelle el poftrero,con todo elcaydado quépudiere.Y quando vengael delico de:otra:cola,refpondale .Noquerays penlaren mañana, y exercitelc.en quebrantar fa vo- luntad,porque quando vno huye de donde ay apare- jo dela queb:uantar,es como huyrdelaguerra;y como huyeftendo cabarde,y [elena la faquezaconíi go,en “winiendolaocaton,fe halla tan faco.como primero, porque mudo eldugar, y.mo elcoracon.De V..m.bue- ma cuenta de ella cala y aparejoqueticne,y entonces tendra lengua para pedir anucltro Señor otro mejor, G de otra manera dezirle an,que quien deltroga'loque e dan,para quelle an dedarotra.cola.mayor. Carta del Autor ana feñora,enquele cnfeña,que el Cáliz derel Señores dulce confderando que Dioslo embia,y-que dl verdadero ama - dorño ay:cola.amarga¡GnoesterDios ofen | | M3. QUe + Primerapartedel - Ve haze V.S.de calar.Sies de muy ES > ocupada con nueltro Señor,callare AD yo: de muy trifte, quexai me e yo, e pará el Caliz q el Señorembiacon E amor ferccibecó defagradecimic- > to y delamgr.No.esrazon Señora, SRL no esrazon q entriftezca cofaala criatura, viniendó difpenfada por la mano de lu Cria- . dor: porános a de fer cola tan preciada el contenta- miento del,que con efta lalíla endulcemos todo lo a- margo:d nos vinierc:porque Gno,dondeelta el amor, fila voluntadno es vna,enlo vno, y enloetrorADios gracias, quecomo por amor acrib ula alos (uyos,pora- morles dacófuelos,porq lapena q henten,es.en vera quienaman ler ofendido,o poco (ervido., doliendofe - de culpas agenascomo ú fueran fuyas:y fu cófuelo en: pfal.2:4a. SMA 4. Jas penas, es ver que Dios las embia. y fe rue G.ellos las paffen.Todo es poco,y muy poco, 'noelconten- tamiento del Señor de todo.No plega a lu Mageltad, q tal mancha demosen nueftra honra, q aotra parte miremos que a el.Sople cl viento de nueftraincoftan cia de donde foplire.perfeneremos en mirar a Dios, Gel lacaranueltros pies del lazo: y defpues delos vien: tos contrarios.vendráa nos fobre la mar, y entrando: en nueftra nao haribonanga. No viene efto todas ye zes tan prelto comoquerriamos,porque a la quarta vi gilia dela noche, vino el Señor afus dicipulos,mas ba fte nos e[perar,que de veniraremediarnos, aunque no lepamos cl quando: y fiferarda,quiere provar nue- ftra fiuzia, y quiere prouar nueftra paciencia, y dar ocalion a nueltroamor,en. que [e exercite,pord quam lo Epiftolario elpiritual 89 does verdadero, mas crece con el loplode la tribula Pro*.c.17» cion:y trabajando por no [er desleal, hazeríe mucho mas leal,por cúplirlo q eftá eferito. Entodotiempoa maclquecsamigo.A nueltro Señor plega fortalecer a V.S.con la fuerga de lu anto amor, para ( niaguas, nivientos,lo apaguen,mas como biua llama, queme todo lo que le contradixere, y con los vientoscrezca mos a gloria del quela ama, y le le tiene guardado por galardon enel ciclo. .. ) - Carta del Autor avna feñora.Enfeñála que la ham bre de nueltro coragon no la puede hartar , ( noel Elpiritu del Señor: el qual para apolen- rarfe encl, quiere hallarlo vazio de toda afició de criaturas;y como lo entriftecen los tibios, y Hoxos,y que la fiefta de Efpiritu fanto,es dif policion parala de Corpus Chrifti, MEñora,defleotengo de laber,de que partefe má., tienc agora.elcoragon de V. m. Porque Gi mira- * mos ala femana en que eltamos, es del Efpiricu fanco,el qual da lumbre al entendimiento, infunde a mor en lavoluntad y fortaleza en cl cúerpo, con los quales tres panes tenemos que poner delantede nue ftro amigo,que viene del camino hambriento, y can- fado:porquelabambre que nueftro coracon fiente,an dando fuera de (1,y ocupado en las criaturas, fueje el Efpiritu lanto.quitar,dádonos pan de barcura.Y ay de Rosi nofentimos la falta queen las.cofas criadas, ay M 4 yno Primera parte del y/o nos toruamos ya:2 nueftrocoracomirquicra cam lados de auer hallado falta y mengua donde penízua . mos que auia algun folsiego.O'valame Dios, y quan- do.emos de tencr anima culta, y leala [welpoto Chrif- toy dandole nueltro amor puro; delmudo de la baxeza de las criaruras:Quando.emosdeentenderdeverdad' que el varon:de nueltra anima es Chrifto, y q nos crio: el parafi, y que:el'es muy. propio:para.nofotros? No ba fta lo.que muchas vezes emos prouado:, quando mal: nos va.enla tierra, y que nunca nueltra anima ¿.tenl- - do defcanfo;paz,ni folsiego, (1 no:quando conociédo» «AdEp) of. fu propia mengua y poquedad;fe va ¿ Dios, y es del re. ecbida y amparada:No vale mas vn rato de aquellos,, que toda la vidadelos quea la vanidad, yrúuydo de: las. colas de clmundo. ignorante biuen? No fera ya: tiempo de dezir actodolocriado, No os conozco,por: aparejar morada limpia y defocupadaal' queos crio), y hizo: de nada?Plazeme mucho, que le emos com vn Efpiricu.Santo,, y tanfandto, queno quiío venir a: los:dícipulos de el Señorshaltaque el cuerpo del fe les: .quicafe delante,para que conozcamos fu condicion, quetales, y leaparejemos templo d onde: otromo:mo: re,(cl no; y huelgomuchoque vueftramerced cógra: ciadclícauriaparejado, y le aura refcebido, y efta-. ran el, y cllacontentos.. Huelguefe vucltra merced con:el, porqueel gozo:es :.y mire que dize el. Apol- tol fanPablo: Que no entriftezcamos al' Efpiritu lan: todeDios,con el qual cftamosfeñalados: para: el dia: dela Redempcion, queeseljuyzio fnal.. Aquelen.. rriftece a:efte Elpicita,. que con:pereza:, y caymien= so, de: coragomanda floxo, tibio, y perezofo ca fu lam» e | to) Lo - Epiftolarioefpiritual 93 fentimientosregalados, y deuotos que del Señorte- nia,y entoncesle faltauan, que no virtudes de que al prelente carecielle; pues tan buenacuenta dio defi enclriempo de la ptueva;que es el tiempo, en cl qual fevce do verdad que fuergatiencvno; notenia por= > que quexarfe,que ei Señor no le guardava, ni velana' fa lumbre fobre el.Sentiafe defconfolado, no lolo de fuera,mastambien de dentro: y por elto dize,G quien le die fe fer como antes era, y cltanary íi defto fe que- xa, que esrazon que haga quien iento defmedro en la mifina vircud, y fente yrlefuanima apartando po- coa poco,no lolo del lentimiento de Dios,que algun tiempo tuuo,con que le confolaua, mas dela guarda detuley,y conformidadcon fu voluntad: Y aúque dl tomales grande porlaperdida prelente, es muy ma- yor por la que fe teme. Porque vifpera de gran cuyda : esla pequeña cuy da; y de fer vomitado la vida tibia. | Dios por fupreciofapalsion guarde a todo hombre AMES delte mal, puesestan grande 4 dizcfanPedro [erles AER mejor alos rálesno aucr conocido eleamino del Se.., daa ñor,G delpues de auerlo conocido, y caminadoporel, dexatlo, y entraren los malos caminos. Y no fingran - mylterio dixo el Señoral enfermo de treynra y ocho años:Miraq ya ctas fano,no quieras mas pecar, por- q no teacaezca otra cofa peor .Pelarícdeué ctas pa- labras,yremerfe,puesfon rezia amenaza, y dichas por boca dela miíma verdad: y fuelen muchas vezesexe cutaríe enlos que nole temen , ni ponen remedio para no caer en ellos. Acaccelos cola peor,porque los pecados en que deípues caen, fon'mas calificados en culpa que los de antes: como quien cas con los 03 abier- S.Lnc.cila 4 4099 P308 | eS " haze Diosaquienledaconocimientodefus pecados y conocimientoconamor de Dios;masa:mucho le:o Den.c.28.. S.Luc.c. T. Luco! 6. * e. » . to 'Premeraparte del q abiertos,o'cón ojos. cerradas: como hombre que tie- ne felo,y hazeobrasdeloco;ocomo quien no tiene fefo,o muy poco¿Como hombre que deviatodadu vá da agradecer,y feruirlamercedreccbidazo como hó- bregnoareccbido.Vnacofa,esencontraral Reypor * la calle, y:viendo quié essno le hazercortefa, y hazer le delacato; y:otrano le conocer ,'opoco,ono mirar quienes el que pafavaporlacalle.Muy granmerced bligazpuesconformeala dadiva,dixo-el Señor, quea uia de ferla.cuenta della: y lresmal,zno darbienen pa go de'biensque [era dar mál porelbienrecebido, y rel ponder:con:otenfasenlugarde feruir.Acaeceles cofa pcora eltos;pues fuelen:pecar mas:queantes, y con peor circunftancia:que antes; y vienen ;pocoapocoa endurecere, y lecarle de,manera,que aun no fon para hazerel bien que deantes hazian,no[oloquádo elta uan profperos:en el Señormasaun antes que el Señor Jos lamallea la feruicio:Sofpiran entonces,aung con coracen duro y defabrido,por auer yn poquito de bié yinolo hallan; (ino fienren que el cicloles es de meral y la tierra de hierro;porquenoliucue cnellos gota de agua que les iblande el animasnilesde fruto con.que les mantengansY aquéllos que enalgun ciempoeran vificados,y llouidos dé muchasbuenas infpiraciones alasqualesnofe dignan:refponder,yadelfean vna, y nola álcangan.Afsi foncaltigados los ricosfafticiolos con matarlos de bambre,como'cl rico dusiento era caltigado con fed: yde durezade sioracon-a Infer- nos muy pocasleguas ay pues. dize la. Efcripruna: | cOy- id S ; Epicolarioefpiattal. 94 1 : i ' | €or durum male habbebirin nonifsimo.Y cl fanar deftemal es cola cara, y de gran privilegio de nueftro Señor,co- mo fan Bernardo dize: Nulles deguamoduri cordis adep- >t4s efi Jalutem, nf quem forte Denmsmiferens fanautrit,D ab Jtulevir ab eocor lapidemn CU dederitcor carmenm.-Eltos Lon los paraderos de los malos hijos, que delpues de rece -bidos portales, y.tratadoscomo tales,oluidáal Señor - Luyo, Qui poffedir, fecit O: creanitte. Y quien dello no “tiembla, ya dareftimonio que tiene duro coragon y, y ¡tanto mas deue temer, quanto menosteme. Y poref- -to,feñor, preuengamos files de que quiere venir:y ¿quando vemos que fecaenterronesde la pared, pon - --gamosremedio,pues fomosauilados del peligro. Te- comamosmucho.el delmedro de vn folo dia, y no dexe- ¿mos paífar lío caltigo elxdefeto, aunque ¿parezca pe- ,queño:y digo,anaque le parezca,porque enla verdad - «niaguno.es pequeño,puestanto mal nos haze,aunque ««vnos fon mayores queotros.Entédamos. que elte mal «viene por vna de dos caufas,que fon, o. porno agrade- .scerbienelbienrecebido,o por guardarlo negligéto. mente. San Bernardo dize, quela caufa porque-dan- «do Dios a muchos bienes grandes, lin que ellosfelos .pidiefen,les niegaotres chicos «que ellospedian , es por aueríido ingratos alos primeros mayores: porlo qual fe hazenindignosderecebirlos menores. Y no escolanuena perderte los bienes,aunque orandes, de no quien'les pone mal cobro.Como queno [ea menelter. trabajo paraconferuar lo ganado. Afsique,feñor,agra «dezcamos.de nuevo el bien recebido, y pongamos co bro de nueuoen lo quenos queda,porqueno leacabe de perder, y nofotroscon el. Afloxemos en otros ne- | N gecios Desnter.ca. 32 3.102.c. $. Sa Primera parte del gocios para entender bien en efte, pues que fuercas pequeñas repartidas en muchas partes, le tornan cali ningunas, y denefecontentar quien ha recebido bie- nes del cielo,con guardarlos, yler rico en ellos,aunque haga alguna falta a los bienes de aza.Porque í fe quie re cumplir muy porel punto conlo Ce aca, timo que ha de [er a cofta delo quemas vale. Pues eftá elmun- do tan maligno, y nueftras fuercas fon tan pequeñas, quefomoscomo flaca candelica entre muchos vien- tos, queen faltando diligente guarda, fe nosapaga.Tal esla defuentura de los qne biuimos en elte deftierro: y por elfo los que fefo tienen,gimen,y temen, y defíea Genef.c.31 falir de aquí. Haga V.m. cuenta, que élta es fis princi- pal hazienda,honra,falud, y vida, y aquí ponga fu ojo derecho,y enlo demas el izquierdo: y fi algo fe ha de perder, lealo que fe ha de perder por mucho que lo guardemos, y quede en faluo aquello, que li nofotros no lo perdemos, nos faluaremos para fiempre. Jacob pulo en la delantera del peligrola muger, y hijos,que menos amaua,diziendo, que li algun mal acaecielfe,. fuefíe en aquello, y no enlo mas amado: y cadadiaen lo temporal hazemos lo mifmo, perdiendo lo menos. por guardarlo mas. Entendamos pues, que mejor es tener buena conciencia, que mucha hazienda: tener nombre delante de Dios, queenla tierra, y afsi en lo demas, y procurando con penitencia, y confebsion, amanler al Señorporlo paffado, comencemos nue - vo propolito , y nuena vida , con alientos nuUcUOs, muy enojados contra nofotros,porque hemos ido in gritos a nueltro bienbechor, y defenydados ento que nos cumple.Los exercicios de penitencia ,oracion, y lecion Epiftolario elpiritual. 95 lecion y frequencia de Sacramentos, nofe dexeana- que fe haga lecamente: y la humilde oracion, y que- brantado coracon no falte,que la mifericordia del Se ñorque eftá efperando que vamos 2 el paranos hazer bien,nos laldra al camino, y nos cobijará con el máto de fu mifericordia,y daránucuas fuercas, para que de nueuo, y confernorle firuamos, y ganemos nuevos meritos para fu reyno.A el plega hazerlo afsicó.V.m. para perdetua gloria de fu bódad.los libros que.V. m. pregunta,me parece que le convienen, Confefsiones defan Auguítin, y Meditaciones, Morales de Lan Gregorio, Summa mylteriorum fiidej de Titelman, y el Cartuxanor DiosfeaconV.m. ' Mflempre. Z by ¡UA el ¡O << ue pon, , erre del - Mn A e yO qe IS ; sn 6 Es A E ES ie EN 23S 1 0N ¿e oe ES) RS O p A R 7 E DE EPI] Se tolario: general) para E Có: - puefto. Por.el Padre Mae-- ftro Avila Predicador. . en Andaluzia. CARTA DEL: PROP10: AVTOR para vn Religiofo predícador,confolandole en vna perfecucion que fe le anta lenantado, y enfeñale la. —comfianca que el predicador ba de tener en Dios,en. medio de fus perfecuciones,y como fe aura en ellas, , los pipas para entender la Efcritura. CHAR US SAME, Q.VIEN defíva faber quecofa esel hom- - bre quando Dios leaynda, y regala, enfe- ñarleia yo vna cartade V.R.d los dias paíía- des me embio, y a quien quiliefle conocerla pi > k Epiftolario el piritnal, 96 ¿del hombre quandoanda porfi, enfoñarleta efta que agora me embió. O.valame Dios!y quan de. verdades Dios nucltra glorias y el que¡levanta pueftra pefada ca hecga,y la falud de fu pacolo, y la lumbre de nusítro ro ftro,y. el baculo de nueltravejez, y todo nucítro bien, Y quan grande abilmo de miferia es el hombre, y quí «pocascoías lo derriban,y quan prefto le muda, como Plal.z. vna flací ceniza delantedevn viento. ¿La letra de lus cartases vna, la firma vn hombre fúuena:mas Ó podero - So Dios, y que va del fulano de la yna,al fulano dela o- tra?Quié dirá que estodo vno,el hombre que en vna no echamenos a nadie con el fauor y regalo de. Dios, y enotrále da el agua haftalabarba, ya peligro defe * :2ahogar?Esen lana llenado por la mano de Dios, yen : feñado familiarmente de fu fanta voluntad:yenla otra parece que duda de lo que fs milmacóciencia, y Dios Je ha enfeñado, y anda comoatienta paredes, aun en Ja Juz de medio dia¿Quediré:(ino queel hombrecon Dios, es:como Dios, y el hombre lin'Dios;es grandifsi 10? Refpondole que nole olvido, mas guardava «mi .. “mo tonto y loco*Preguntame V.R.(1 pienfoque biue, so filecuento por vno.delos muertos,pues nole-efcri- 57 carta para efte tiempo,porqueenelotronoeramene-. fter. San Anton fe quexo denucltro Señor;porque en > E nod , A : 8: el tiempodela batallano veizanucítro Señor: y ref- pondele queaJli eftava,mas eftana mirando como pé- legua para hazerle Reynar. Penfana V.K. que no avia de andar afolas (in:carretilla,y fín que mano agena le tunicifeporla fluya? Y como, padrejatia de aprendera andar "Todo avis de fer como manjar de niños, papi - was y leche?Y como auiade ferperferovaró20 padre eo” PAS dl N3 mio A E -Silua ca» HEPGIMAS ía a putas. hd Y "RIEL Ss kk E Seounda parte del TS a . mio,y fino fuefíé porqueveo a V.R.penado, y quá de Exod.c. 8: buena ganzoyendole quexar ytemblar,me reyria yo, como quién oyea vn niño llorar y temblar, porú lehá affombrado có vnleó de paja, o có vna mafcara. Que ha,padre?que ha? Afiifele ha oluidado lo G dixo Moy fen,fiendo rogado que facrificaffe al Señor en Egypto y no fe fucífe al deierto dexando alos Gitanos? Quie- ro felo acordar. .4bominationes AE2Hptiorim immolabi- mus Deonofiro. Quod fi mattauerimus ea que colút AEZIP' tijcora eisylapidibus nos obruet.. Puesíi V.K,con la fuerga: de Dios ha muerto lo que los mundanos adoran, y clto delante dellos miímos, efpantafe quelo quieran á4pe- drear?Ellos adoran honra,juyzio propio, efpiritu pro- pio, duplicidadtibieza,propicamor, y propria fiuzia:' —Graliaidola fimilia his que a Moxfe abominationes DVocat4Y> idéstja lege Dei. Tuaute homo Dei 0 idóla vana, que falna” re non pofJuntsfedipfum qui vere adoraudus efisadoraft Que maravilla, que aya contienda, donde tanta diversidad de parcceresy fines ay2Maás eltacontienda Jeuantanla los hijos della, y fufrenla los hijos dela. paz: los vnos: mordiendocomo canes, y los otros fufriendo, y OrAan-- do,y amando como corderos. Sed Chrifto duce, ven= Vence Matbic.. 10> Tof.cap; 10.. caran los corderos alos perros, y aun aloslobos,Gpara' clfu los embia Dios. Tangram agños interlupos.Gráeno- jo tomaron los Reyescomarcanos3 Gabon, porque los de aquella ciudad fe auian confederado con lofue, Capitan del pueblo deDios:ypor el mifmo hecho fejú tancinco Reyesa pelear contra ellos, porque les pare- ciagranperdida perdervna ciudad tán grande, y real, y G Le acrecentafle aquel fauor y gentea lofue fu ene- migo. Y afsi hanhecho lós demonios, y mundanos ep q V. Ko epiftolario efpiritual, 97 V. R. viendole darle aTefu Chrifto, capitan embiado porel Padre para meter al pueblo de Dios:en cl cicle prometido.Y llora amargamente, y parante 2 contacr las calidades del que han perdido,como con ella fe le acrece mucha ganancia al partido de lefuChrifto,hue len y la fuerga que Dios le ha dado paraherircoraco nes có palabra de Dios,y lloran llanto doblado poro que ellos pierden, y Iefu Chrifto gana. De aqui es la contradicion en todo, y detodos"Le aqui eselcóbate delos cinco quea vna fejuntan > y con vna boz dizen lo que dizen,y hazenlo que hazen:mas (i el combati- do embiare menfajeros afu capitan, de devora humil- de, y perfenerante.oracion,como lo embiaron loso- | ; ER tros a lu Jofve,vendra acl7efu Chrifto, y hara que yé- 40,:0.16. ga a [us contrarios, y que lesponga el piefobrela cábe ga porque hara que defprcciclo que ellos hablan, y meterlos hacala cueva con vna piedra ala puerta, pa ra que biua (in miedo dellos. Por venturaes V. R, el primer atribulado porque fe pao a Chriflozo fera el primer defamparado de los que padecen por Chriflo? No vee,padre mio,que la caufa porá fomos perftgni- dos,no es nucltra, fino Dios? No vee quele vaz ella honra en ella?Digame,potque antestenia tantospaci ficos, y agora tantos contrarios? Nunquid guia Christa Domino adhefifti? Pues que Rey auria que no tomal- Le por muy grande injuria,que por folo auerfe vno o- frecidofele por criado, y el recebido le hunicife quien le defpreciafle y perfiguicie? Por ventura noes def- honrado delRey perfeguir aquiente quiercfervir,(olo - porque entró a binircon cl? No toca eto al Rey? No Es caula fuya? Es por cierto. Y por cilo dixo Danid, Nx Exgr- Plal.73m Pr, M2 A e Lea y ¿ dde A ' É e. a VU, $ e , A de AA A E Me o A A EIA ITA ABRIO A MAT 7. E ds Mt de de HO A A =>... Ku mera parte del. ts se Exúrge,Dens;indica cavfam tuam>memor efho improperiora me - tn0rum;que ab infipiente funtrota die.Caufa.es de Dios , y . SiMa.cas: deshórasfonde Dios,aquellas que alferuidor deDios, fe hazen,como eshonra de Dios y:caufa fuya, quando. a fus chiquitos hazémos bien,y:los Honramos. Acuer- Para lipu2ac Ate pues V.R: de la palabra de.Dios, que fue hecha10> 20. breel Lcuitalazihel,conforrandoal pueblo dé luda > . quefalia ala guerra:enel qual y porelqualmádaDios - que no teman,y la caula es:Q vis non Deflra puena, fed - Dei:ideonon evitis Vos: qui dimicabitis. fed rantumomodo cof = sE denter ftáte O Videbitis: auxilivm Domini fuper vos. Y filos - queperfiguen, pienfan queno ofendena Diosenello > que femequita a mide miconfianca,puesexpreflamé : 0 > te eltanamoneltadoslosféruidores de Dios que han: rd ES de fer perfeguidos de gente, Q yi credane fe objequi úpra- - 29% flareDeostnlos perfeguir. Ellos padecen por Dios, y ' A porque [ellegarona Dios,y la perfocucion es contra? Dios.Silósperfeguidores otra cofapienfan; quiza dif: minuyé algo fil culpa;tnas no nueftía corona; y li ellos + engañadospiéfan que firuéa Dios,nofótros deleng2- - ñados perfeueremosen feruira Dios:Quefele da; pa dre de pareceres de hombres ciegos, puesefta el certi : " ficadoferde Diosla dotrina que predica, y fer bueno ” Ecdlef.c13 .€lmodo conque la predica,fegun porel frutoparece? - Noli 'ef]e humilis 1 fapientia tud: dit Jenipeara. O: 18 defpre- clarlosvanosidolos,conconocimiéto y amor del ver: dadero Dios,y hallefe tánrico cóvlteforoefcódido 4 Dios le ha manifeltado,que no.tégapordaño perder *+Quanto tenia porló alcancar.No:eftimea Dios en tan . Ppco,q quiera dar poco porel,puesDiosle cftimo a £1 entanto,G no quifo dar menos que a Í porel. e ae E o Sd lei A epifrolario:efpiritual.. 9 8 fue'en Cruz,ime en Cruz:caro coftda Chrifto, y con a eS gsmido lepario,yleganó;no quiera elofrecera Dios — * lacrificiom gratgitums pues Danid no lo quiío hazer, que mayor honra padre mio,que: padecerpor Chri . lto verdadera gloria? Pelixininria( ait-Agustinos) cui Deus estincanfas. Negecioes de amor, y militiz Jpecies Dita: est amor:No lon admitidos aquilos couardes,1mo /ecun Indic.>.7 : dum-parceptuas: Domini excludebantur a prelio. Que fe WARS xa,padre,de palabras y eltimas de hombres, y juyzios cr3. . de ciegos? Ecce ir colo es? teftis tunsindextuusquiteimfliz x. Adcor.. ficat.quisest quite condemner?Q sia minimunteftyte ab om Mic. 4. humano dieiudicari,fi tu pro minimo haberes á minimisiudi-- 4d Roma. cari:quia omnes Ve Veflymentumo veterafcentsU> tines come= 8, det eos,07 lle Vere commendaruseritzquem Deus comendat; Plalm.10x. - eriam fi omnes reprobent.Q narespater mi; tam parua mouent"2._4d Cor. . respues que riagnus magna pertulit pro te,C5> magna tibidaro 1... bit, O: hic,G:futuro.Nunquid Y/que ad fanguinem reftitifi?: yg Heb. Nunquid [dntioreft-Apoftalo' :-qui air quo tidie morioy? ñ Nun quid harrare potevis perfecusiones.contumelias tus la pidum;erbtra.carceres,queille narrat proChrifto pertaliffes Quare pater delicarune agis militem in prelio Domini? ha bens: Dominum; cuts faciene poluit Pater de adamanten:; (7 filicem; de nullis contumelijs 3 alapis; cedere n0/cat abin cepto opere, Deponamus ergo ome pondus > ZE CiYcur Jtans ss nos pecatim > O curramus per patientiam adpropofí tum no-= biscertamen; afpicientesinautoremÚ con Jummitorem fidei- Zefuim> quipropofito [ibi gandio fuftinuir crucen confufione. - contempra.7c Y acuerdefe defi palabra,que non efi fer= S.Inan.ca. uns ixi0x domino fuo. Y afsicomo lé halla verdadero en: 13- Jasperfecuciones que le profctiza,afbile efpere verda S-Luc.cap. ¿deroenlos galardones que promete. Cruz ke manda ??- A ES licuar Ss Ayguft, cuz? 1AdCor.c 2 1 5. .e 22 4d Co,- CUA ERC. 3. - ¿A N e , h! - o Segunda parte del levar, reyno eternole promete: y fies dura palabra $.Luc.c.22 Per manere cñillo intentarionibus, dulciísima es, Sedere ad me/am fua cú coin regno ciss, Opadre, y porquehemos ¿e ad Hebe. ymosa fentara aquella mea de perfeguidos,deshon- sados, Sectorum:tentatorum 25 eladio occiforum , NO 4- viendo nofotros padecido nada? Quevenganga feria parecer predicadores delicados delante aquellos, que con tantas perlecuciones,y derramamiento de fangre to fueró.Lleuemos 2180 de que gloriarnos,travgamos alguna empreía de amor per nueftro verdadero ama. dor,para q nofeanueftro amor defola palabra. Holle- mos cíta bivoradelatribulacion:paffemos adelante, aparejandonos a mayores cofas,que a la medida de lo que padecemos nos dara Dioslos con fuelos en el ani ma nueltra, y el fruto enlas agenas.No fe dexan tomar eítas truchas fin que fe moje elpefcador,pues elseñor _detodo 3un no quifo [er de efto exempto.Ofrezca pa. dre fu vida y honra en las manos del Crucificado, y ha- gale donacion cella,que el la pondra encobro, como | ha hecho otras.Scio :uicredidi, air Paulus. Sc. Y no le 2. adri. fue dellomal.Poco es, y momentaneolo que fe pade- mor.c. 1, Ce,y aquien grande parecees, porque eleschico en el 2.48 Cor. amor, y tiene pelos falíos.Crefce Y maducabis,cibus enins Pe efi Cfriftusgrandisns. Y aunquefe dilateíu focorro, el s.Mar.c3. vendra, y amaníara la mar, y rei irá porla poca Fe que eneltiépo delatempeftad tuuo fu dicipulo , que pues eftava dello auifado,no fe aujatanto de terbar:y pues avia comido dela mefa del monte Tabor, avia de te- ner esfuergo para comer de la delmonte Calvario: que para co mantienen al justinento, para echarle la carga, y mientras mayorlarefeccion , mayor carga ) efpere LL. Efprfeolariocpiritual: 09 elpere. Seddic, patermi, quel. quiere mas abracos de Dios,con añadidura de pedradas de hombres, o care. cer de entrambascofastAyamos verguécade quexar- nos,pues hemos recebido de Dios de quetanto gozar NOS, In re Cr in fpe. Demoltrale: uamigola luz; y luego Zob.ca. 36. encerrola en fu mano¿mas el la tornará a abrir, y la tor nará a enfeñarcon tan grande alegria; que lapides toy- rentis dulces.tibifint Of lasellatus gaudeas .quía dienus babj- tuses pro Le[ucontamelias pati. Prouarlo ha querido nue-- £tro Señor,no dexarle.t [códiolelamadre tras del pa- ño,yeltá oyendo llorar al niño que no fe hala fin ella: mas ella faldrá,queno lo fufrira el coracó, y tomara: -alniño enlos bracos, y darle haleche, y eftari el ran .contento,que oluide los trabajos paffados,como lino * huvieran paffado, y muchos de los q agora perfiguen, . feguiran,fegun la promefía de Dios, Veniant ad te qui de trabebant ribi, Y" (1 el que a Dios conoce con AmOr,-tor- nafle atras porla perfecució dellos,ferá acufado el dia Ifai.60%- poftrero,y:ellos [eran los que masgrauemente leacy. fen,dizicado, Si te perfeguimos,no teniamos-comoci:- miéto:y tu que lo renis,fuerarazó que no ló dexaras:: G fnofotros:conocieramoslo d t0,no lo dexatamos - porperfecucion de quié.no conocia:dañaftea tj, y.a nos,porá a perfenerarenla virtud, vinieramos en co- | nocimiéto della. Y porcffo,padre mio,deueleesforgar”,: 4) Cor; en el Señor,y creer muy deciérto,g Gpericuera, SpeY cap.r , Chrifbanvabundar ribulatio 144,Tt2perivfum abundabitcon-- * folatio rua. Y quelepagará el Señor-con ganancia de. animas, lo que pierde encfotras colas entos ojos dé: lós mundanos. Muy bien me parece la yda a alguna : parte donde vacalle a fifolo algundia. Yendo de la Efcritara. Ad Phhil.c. lo ApOC» Co 3- S.Inancap» 9. ] 'Exod. cab. 14-. Segunda parte del: Efcricura fagrada, le digo g la da nuelto Señor, atrue” co de buena vida, y perlecuciones.Vobis(iquir ple) dare efi nollemysterium reg! Déi, ceterisántenmin parabolis: sed quifunt if, vobis?Vobis difeipulisameis dul isentibas Dem, Ve dit loja, fegregaris a mundo. tribalatis pro me, faétis pe- ripjema huius mundi. Pareciame q mique en leyendo a fan luan,(an Pablo, Efaias, que luego.auan de. faber la Efcrirura,y veo a muchosleerlos, y. no faben nada della. Y afsi veo; que fi aperirille qui haber. clanem docto- vumonulloalioreferante, feripture pan dentur, Ve 1eronymus “ait. Yo.no fe mas que dezille,(inoquelea a cftos:yquá do nolos entendiere,vea algun interpretefanto fobre ellos,y efpecialmenteleaa fan Augultin.conrra- Pela- gianos, y contra Otros de aquella feéta,ytome vn Cru cifizo del inte, y aquelentiendaentodo , porquecles .eltodo,y todo predicaa elte:ore,medite,y eftudie, A- cuerdele V.R:del ciego que el Señor fano conlodo, q defpues quando dezianí era.el,elque primero eracie -go,y mendiga1,y Gtros dezian que no era el, refpon- io notomando lahonrafalfa,mas cófeffando fu en- fermedad,y pobreza palfada, y dixo: Yo era aquel po- bre. ciego, y agora veo,No auemos de ayer por malo G nos digan quien. fuymos, porque agloria de (Chrifto pertenece éfta confelsion denueftra enfermedad, y:a2 orande provecho nueltro : porque ya aqui fe celebra .nueftro juyzio,y aísi elcapamos deldealla. Y nofe cá- Se enternar porfin dar muchas difculpas de £u inocencia. Vos tacebitis , O Demt445 pugnabie pro Vobis. A TO ¿(Carta — -epiltolarioelpirseñal 100 Carta del. Autora va Sacerdote y enfeñandole. 7 * ' . 4 . e e -lomucho que deue feragradecido a Diospor - _auerle hecho Sacerdore ¿y delamianera que , "o $133 y" AA 200% Qu A EG ex EP ”., ¡de Pi + deueteneren lu uidá para fer buen Sacerdote: , » FILA RL Ls os ze. Ves porla gracia delelu Chri: UE). flogs. V. m.Sacerdote,alaz tie-, DN) Poendentender, para dar bhe-, 27 29 tremendo 25 para .ombros de (07% Angeles. Eftime mucho efte my Qi: ferio,agradezca efta merced. y ERAS OR “efa coníideracion le fea baltan- rea:recogerle quando eftuiere diftraydo, yia ponerle “.. E ' pu, Pie . 7 ca Gqoyeenfusorejas quella boz,Ecce [ponfus Denityexi S¿Masc.> 57 tepbuiamociY puesel auerdé recebira vn amigo(cípe- cialmente (yes. gran (eñor) tiene Íufpenfo y cayda- dofo.al. quelo; ha de recebir: quanto mas razón es que deltodo nosocupeelcoracon efte huefped, que aquel día hemos. derecebirfiendo tanto, y tan anofo- trosconjunto,quegsadorado de Angeles,y hérmano nusftro. Y con cftacoplideracionreze: us horas, y def pues pongale dercpolo y elpacio,alomenos per baya y media,a mas profundamente confiderar, quien es el que e S. Mátth. Co r EN 02: Primera parte del: que hai de recebir, y elpantarle de que va guíuno he- divado aya de tratar taonfamiliarinére a lu Dios, y pre guntele Señor, quien te atraydo amanos de vntal pes, cador, y otra yeza deltierro, y portal pefebre de Be- lem? Acuerdefe de S.Pedro,que no fe halló digno de eltar en vna nanezica con el Señor, El centurion no le ofameteren fu caf2.Y otras femejantes «O ideracio nespor, lasquales aprenda 2 temer hora, y obra tá te- rible,y areverenciar a can grán mageftad. Pienfe que eftoes vn traslado de alla obra, quando el Padre ercer no embio a lu hijo al vientre visginal,para que faluale el'mando,yde la vida y muerte del Señor: y aísi viene agora aplicarnos la medecin2 y riquezas que enton- ces nos gano en la Cruz, y aplicarnos aquella pagaA- cuerdele de clte myfterio dela palsion y muerte delSe: ñor, y agrádezcafela.Luego prefente delante de fuMa geltad los pecados que toda lu vida ha hecho engene- ral,y particularmente las palsiones,y defetos que de prefente tiene, y como enfermo que enfeña lus llagas al medico,pidale conocimiento, yfalud para ellas.Lue go ofrezca al eterno Padre efte facrificio, q es lu hijo, por las perfonas particulares que tiene obligacion, y porla Y glefia Catolica,acordandofe de como fe ofre. cio el Señor en la Eruz portodo el mundo, y pidale vna poquita de aquella encendida caridad, para queel miniltro fea conforme con el Señor.Luegoloplique a nueftra Señora,por el gozo, que huno en la encarna- cion,que le alcance gracia para bien recebir, y Cratar al Señor,que ella recibio en fus entrañas: y diga la ora cion: Deus quidebeate Maris Virgines Vtero, 3CO dando fc de la Encarnacion. Y pida gracizal mifmo Señor, par 4 epiftolario piritual 101 para lo mifmo, diziendo, Dess quicoras fidelivor.Ylea 21 go que hable defte lantifsimo Sacramento : aísicomo Contemptus mundi,en el quarto libro,0 otros fi hala rc.Masí1 con la oracion eftuviere muy recogido y de= uoto,no cure de lecr. La Mifla le dirá el Lunes porlas animas de Purgatorio. Martes, y Miercoles por quien quifiere,o fuere en cargo. Inenes, Viernes, Sabado, y Domingo,por la reformacion de las cofinmbres de Ja 1lglefía. Acabadala Mifla,recojafíe media hora, o yna y de gracias al Señor por tan grá marced,de ayer que- rido venir a eftablo tá indigno. Pidaleperdó del ruya aparejo, y fupliquele le haga mercedes,pues fuele dar . gracia por gracia. Esbuen exercicio acordarfe de aloú - pafllo del Euangelio,dóde el Señor hizo algun benefi- 7 cio,afsi comolano al leprofo,y libro alos dicipulosde la rtempeltad del mar , comengando yn Euaneciifta delde cl principio,y rumiár cada día defpues en vn pal ..Lo:y fuplicar al Señor que eliá deotro de nos, que ha- - galamifma merceden nucltrasanimas, pues 2yla if aya necefsidad.Defde aqueltiempo'halta comer, pué- deleeralgo,yrezar lashoras quefalran.Delpues de co mer y dormir,rezará fus horas, y luegolecra yn poqui , to breuemente,y tendrá vaa pocade oracion FEOS =e dandofe de como el Señor ha lido 3quel diafa huef -ped.Y defpues haga aleen exe rcicio corporal, fín gue fe canfe,porque no ahogne e] efbirita de la denoció,o enalgun huertezico,.o elcriviendo algo, ocofafeme- Jante hafta bora de Vilperas, y entonces digalas,ydef- pueslea vn rato:y fi huviere algun enfermo G vilitar,, o fuere menefteryrfe al campo,o vifita y aalguien pa Ea prouecho delanima, entonces le haga. Ala noche ha 25. Ecclef.c ap» 13. » Se gu ndvparte del ¿ ha de aver otro clpacio de hora y media, comoe! que fe dixo cn que entienda en rezar completas, y leer vo poquito, clpecialmérelh eAbumererádenoró: Y Jue- go péíar enla hora de lá muerte, y enelji y2io delbiod: y haziendo cuénta que eftzntos delante del; y que el , cuerpo eltá echado enla fepuleara,acularnos general “y particularinente de lo palfado,lo vno,y delo prefen “telo otro.Mirarlo que el SéÑOrCóR nos ha hecho, y ¿quan malÍ elo hemosfetnido, y eximinarnos allicon verdadero examéh, aíntento dé conocer quan: defe- tuofos lomos, y conocer las fayces de nucítras paísio- “nes muy de verdad, que fin:elte conocimiento no es cierto el edificio: Y aunque delta confideracion no fe —faque.tanta deuocion como de otras, no por efo'es de | menos valor porque ño por deflabrido'es peor.Puede s.Matth.c. el hombr>penfar quees elclano,yobligado aferuir có diligencia 2 fu Séñor,conforme alos delos talentos y gomo quien entra en capitulo, y examinarfe bien, co- * mo quien eftá en el articolo dela mu erre, feeun fe ha dicho.: que gránde mal es no peníar primerolo q cier toha de paar por nos. Ante indiciuns interroga te ¡pum ait fapiens. Tambien es buen penfamiéro p enfando en la muerte propriz,y de todos,mirar todas las cofas,co m>oacabadas ya, y los hóbres como mótones de tieril y hucfíos,y cófiderar que foto Dios es él que ha defer nueltro arrimo,ytíner enpocotodolo vitible.Los l1- bros enque ha de leer por agora fon eftos,la Glo(í1 O£ ” * dinaria,cl nuevo tellamento, y cfto defpues de vifpe- ras. Y cn losotrosratos q he dicho delcer;han de [ero '¡Contempros mundi Cafiano y fin lía Climaco, MO “rales defan Gregorio. Y cíteleerno hala canfar, (100 pa Epiftolarioréfpiritual. jo2 para lenantarel coragon¿Meditaciones Auguftini, 3 Bernardi.Elpentarha de fer lio cáfarfe la cabeca, yen - "figuendo quefe canfa, Mo llegarfe:: y puede ¿tán de “rodillas toda hora ymedia,esmejor ¿y lino cebala - que fe cále, y li puedeielftardos horas en eldichoexer- cicio.esmeojor. Bueno es de Ícanfar el penfamiento có vaa fenzilla atoncion a Dios, efpecialmente defpues que huuiere pelado el dicho rato:porque alguna vez fuele el Señor darnos entonces más quequando be- “mostoda la nochetrabsjado nofotros:con mueltro pé- fámiento. lueues,y Viernes esbien dórmir en alguna tabla,poracópañar al Señor que padecio en aquellos «días. Propia voluntad nunca en 1 13confientaen po- co,nien mucho;yfealefu Chultaicracificadofuelfpe- ... ¡o y dechado, con el qual trabaj eporíe contormiar. Carta del Autora vna monja 'entiempo de Na- vidad, en qu e la anima 2 recebir al Niño . Telus: y enfeñala comoloa deconcebir, y. 04 parir, y tratar, y guardar. 220 oz =p) Eñora,hagale muy buena proelNi. Sly fio nacido en elportal de Belé, yde i-allienficoracon, que como nacio E, Cs : Ea p a pero yo del,que PAR il, demuchoses V.m. y que mo folo EE] dnaciopara ella,m asii COSO o dize el que quienquiera ghizjerela unitad del Padre queeltá en loscielos; aqueles.mi | O hermano, "A + Gb 8.Bernard. Cañt.c.2. Segunda parte del A palacio real,pues el lugar, y lo que en el efta,ban defer proporcionados.Gran merced hizo el Señor a quien le prouee de fu cftrella,que es la Fe,para que bulquea Dios efcondidozafsi eo los pañales, y pobreza de fu na cimiento,camo en cl defprecio y muerte de Cruz. En vna parte le hallan los Reyes, y en otra el Ladron, por que ellos, y el tonieron ojos de Fe.y eftaleshizo ado- rarleechados entierra, proreltando fer nada delante fuacatamiento.Porquefilo conocieran por Rey te- rrenalyaunque grande, baltara hazerle reverencia de Lo abre a hombre: mas proftraríe vnos exádes delan- te vo Niño, feñal fue de la interior Fe,có que conocie renta Magefiad elcondidaenlaniñez. Y mire V./S. que noaparezca vazia delante ciSeñor,n! pienfe que daalgo,f lu amor ne le da.Ninguna cola, Dios pue- de a V.S.bhazer bienauerturada: y ninguna que ella le de,tnera de li,puede a el hazer contento.No éfte amor deinterefíz, que mira alas dadivas, fino muy ver - daderosque es vnion de coragones. Y éfie es el lengua je (como fan Bernardo dize)en que Dios y e) anima fe comunican, y fe hablan a vo tono. Porqueú el Señor me caftiga, o amenaza, no tengo yo de hezer lo mif- mo antes humillarme,mientras e) mas fe enfaiga: mas fi meama,helo de amar, dizicendo como la cfpofa, Mi amado a mi,y yoa cl O gran dignidad dela criatura, podertraercon (o Señor el dulce yuzo del amor,y rel ponderle como deignal agual,puetel amor abaxaios montes, y algalos valles. Ofrezca fo amor al que por amor de grande eshecho Niño, y de Dios hombre, y dercamafu fangre a cabo de ocho dias,que no fe con- rent con lagrimas quando nacio. No le o e | 7 54 cñoS> -—. —.— E piftolario efpiritual. 06 | Señor, puestan verdaderamente es fluya, porque no Hiere.c-7- fea de aquellas de nnien dize Jeremias. Fuefe configo mifma,como quié focnfalga configo. Donde con mas razon fe deue + Donde con m3sprouecho fepuedeem 3 .plear? Donde mas alro puede fubir queen amara le- Su Chrifto,que la amo, y lauó con fu fangre, y fedaa(í vApoc»C.Le miímo al quelo ama, y de hombre la torna Dios. Sea en elto recacada, y ofrezca oroa1 niño lefis:porque af- Í como poco de oro vale mas ,que mucho de otros metales afsi poco de amor verdadero, maspreciofo . ¿ mucho cob1e, y otros metales de temor, y de interel á fe de obras que eftos defeétos nacen. Muchos fe mi: * | den por hazer muchas obras buenas, y no entienden, | que no mira Dios alli,fino al coragon de que nacen, Y quele pued: a clíer mas agradable vno con menos, que otro con mas, fiel de menos obras tiene mayor s.44ar.12, amor.Perlona aura que en vn ayuno,o pequeña limof- naagrade masal Señor (como la biuda) queotras con >. muchas , porque lo haze con mas amor que no el o- tro. Y en ello parece la grandeza de nueftro Dios, que ningun feruicio porgrande que lea, es grande de- lante del,fino es grande ¿mor; porque quien no ha me nefter cofa aJgona, nipuede crecer enriqueza ¿ni en otro bien, para que quiere todolo quele pueden dar, fin el fer amado?que es dadiva tá agsadable,que ningu no la dene defechar.Y afsila pide ¡Dios tan de verdad, que quiénofe la diersle caftigara con eterna muerte, Que coía tan fín codicia, como el que ningun fervicio ha menefter + Y quien con tanta, como cl que caftiga con infierao a quien noledafusmor yy muy de ver- dad, y fobrc todos los amores? Y aísi deziafan Anguí S- 44 E tin ? *. Segunda parte del > ” tinSeñor, en quepoffefsion metienes,qus me mádas teame, y (ino lo hiziere,me amenazascon gronde mi- ferjaazelte puesfea el principal cuydado deV.S. nten= der en amar al Señor. Y por eflo le ha hrecho chiquito, porque quáto difsimula de la mageftad, tanto de mucí .: rra mas lu bondad, y elta nostracelamor, que mira mas la pequeñez que tomó ,quea la erandeza que le es natural. Su fiber fe efcóde hccho niño (in fiber has blar, fú podertambien eftando ligado con vnes pañas - des,y ceñido confaxas,padece del frio:y todo porque mientras mas colas deftas cfconde, mas fe manificlte remos padecer por nefotros.Cierto es,que verle tem- blarde friio,mas nos enciende, quefile vieramos muy bien arropado, y que no llegara trabajo a el: y por tan” o es muy malo quienle niega fu amor, pues tan a fu Plal.65. Ss.Imicig cofta lomerece efte niño, y tan acoltadel que no la "Ju amor,para queaísileamemosa cl,quáto masle vie-. da feráfucaftigo.Y quien elto da,ofreceal señor he- ' Jocaultos conmedulas(como dize Dauid) porqueco- -mo el fuego quema todo el animal, afsi clamor todo el hombre de dentro y de fuera, No conliente pajas de vanidades en lo exterior el fuego,del verdadero amor, Como podra acabar configo de feramador de pom- pas,el que de verdad amaal niño lefus, puelto en vn pobrepefebre,pues clamor h3zc fer femejadles? Gran luznoses veraDiosacabaxo, para faber por donde hemos de caminar parale agradar. Y pues camina al reuesdel mundo, clcojamos de que guia mas nos fia- mos,quea entrambasnopodemosfeguir, y la del mí.- do para enerror:puesChrifto esverdad que faluz alos guela ciega, y iguen.Y ceogamedalael animal, porg es A : > ED to! DOES [ ES escola blanda, y que prelto fe derrito Vaitienc A coracon el que al Señor ama : porque ¿gora fea para ¿Jas cofas del,como paralo que toca a Jos proximos,no tiene feguedad nidareza fino blanda rernural Y riene guardado muy bien fivamor,como éltala medula den- tro del hucifo: porgue antes que llegue al amor, tiene puefto en guarda la piel, y la carne, yla dureza deJnuef lo. Todolo quetiene y deflca,pone delante quien a ma,para que anteste pierda aquello , queno tocarle en el amor. Y tieñe vn propoíito firme, y duro,afsico=: ¿mo hueffo,de no perder clamor del Señor, sungue arriefgue todo lo quees,y fer puede. Tal ha de fer cl «oro que V.S. ofrezca al Niño nacido enpobreza,para que ofrezca abriendo fu teloro , como los Keyes hi- Í e > : MAY 2. -zieron. Porquefi éfte coracon no abre,que esla tela. ro,todolo otro diremos que defuerale car, y esoro- pci, y BnO-0ro, y tomaríe para filo mejor, y den alSe= -ñorlo peor. Áura pues lu coracon,y metaencl al Ni. ño nacido , pues aquel coragon lolo biue en quien'el ella: y pués espocopefado, nolo quite detu-feno, — *. como el manojico de myrra que dizelaEfpofa.Frare. Cantizi lecon reyerencia,porque es Dios : ole comunicarle con el,pues-que es Niño, y tan fuave tiene el coragon ,. qual parece en lode fuera. Guardelo bien po fe lecay ga,porque pide mucho cuydado para guardarlo: y lí noaymuchoaraor.luegofeteola d:ti,o-le parecerdis. muy pesado: y de tal manera negocie conel, que no defcante hafta que lenta por conjeruras fer amada, y amarzque hafta que va anima ceño fiente, fempre bi. e entemor, trilleza, y carga de ley, y quando a cto: Aa llegado, no ay cola quela pueda facilmére torbar, : POr; E rt MTS AO Hass PP ACTA. 2 | 5.Iuic.16. Segunda parte del por peníar que eftá Dios con ella, y ella en Dios.Y afsi acaezcaa V.S. Ámen. ' Carta del Autor a vna Señora, en que le enfe- ña lo mucho que abro la venida del Efpi- ritu Íanto eE Apoltoles, y lo que o- - bra enlos que agora fe difponen a lo re- cebir: y como le ha de difponer. ),, losd2V.m.buenasPaícuas,Nod Y oydas,fino de experiécis,q fiem 5 talu coragó en efta ficita,loglos 4 creyétesenlela Chrifto (jútos 4 enel Cenaculo)inticró,infadié 9) dofe en ellos elG les quito lasfia Ca Gzas,y enfeñó lus ignorácias, € ] hinchio fuslenosdetátogozog fe dio bié a entéder,G lafangre de Jefu Chrito no fue derramada en balde,ní las boxes 4 al Padre dio, fucró vanas,pues porel fue comunicada acllosla participa- ció dela diuinidad.O quátasvezesviédofe tádcificados y enriácidos amadores, y amados de Dios,daná mil ala bácas a Iefu Chrifto macíftro fuyo, conociédog el les. quis embiado elte don,ca quáro Dios, y merecido eh quanto hóbre.Porg fegun el mifmo Señorlo prome- tio,q venido el Efpiritu fanto,auia de clarificar a lefu Chrifto, y auia de darreftiraonio del,para que los Di- cipulos, y el mundo lo conocieffen, y conociendolo, va ¿entendiefica, que todo el bien les vendrit porel, y le dicfen leruicio como averdadero, y agradecimiento como ur TEN % r, y epiltalario elpimtual? 108 como a copiofo bien hechor:y.afsi quedaflen mas liga. dos € :n cuerdas de amorcon elenaufencia, que pri». meso Jo eftauanen prefencia, y, provaflen; quan fuerte amor es el Elfpiritufgnto,y quan de yerdadbaze amar al bédito Verbode Dios, del qual procede,y enel qual: delcanfa:y nodudafíen de pregonar, aunquelescoftaf ta 0d fe la vida. Siruuieffemos, parte de elta ficfty'aca: den- tro enlos coragones celebrariamos la bienenlo de fue : ra. Y fi fueffe nueltraanima rociada-com alguna gotade, agua defte rio caudal;que procede dela: (ill3:de Dios;, .4poc.c.2 y. y delCordero,feria apagada ennosla fed de todo lo de' efte mundo, y con el celeftial rocio feriamos: reftefca:: cadosdenucftra lequedad y dureza enque eftamos ti; bios, malditos, y elteriles..O,guan obligados nos fen-, tiriamosanueltro-Redemptor, fintiendonos de ver= dad sedimidos , y ahogados mutftros pecados , $ con fhmidas- nneftras:triftezas, con abundancia: del gozo. Nonosaquezarian dolorés.modeflierros, no aulencia: - —” delo queamamos,nofalta delascofas que parecénes 147014 llagas, qnelanefencia dé lefa Chrifto, hizoemlós co - ragones de los que le:arvaaan; bisrch9'0l Hoyo que la: ydadel auia hecho. Y pudo confoláritiffeza; canfa-- di poriaufensiade [cu Chrilo ; mejor podiabazerlo» cm hy pl Y , ” 4 PEZ DT A Duró: + TA S.I148.C4. 41 sol Segunidapartedel!i3> ELO IATA? calienta lo friosenderecrlo tuerto, alientatocanfado - y dando cáda dis nueñas fuercas, haze bolar hafta el monte de Dios. Razon fera ,feñora, que nos ponga a: 'petito ez excelente don; y vendamos rodas nueltras” afecciones pará comprar eftajoy2, conta qual fola fe- remos dichofos. Por múeftra puerca paña en mueltras” orejás fuenan las bozes,de como viene 2 los hombres: y fe húelga de móraf'en ellos: no le dexemos paffar Ar que le,conftriñamos 4 que nos viGte y confuclé¡parg' mas fernirle, y fegun la parte de donde fuere rógádo, no fc hara mucho de rogar,para quedar con nos, porá elPadreleembic por Iefi Chiriftofu hijo, Señor nue- ftro. El la ganó para nos, q de otra mañicra Q tenia G ve nirel efpiritu altifsimo Conlos. que lomos tarne tan inmuúda, flaca, é inclinada ¿todo mal?Másnos excede elte Efpiritu,que el cielo ala tierra. Sino fuera porque el celeftial, engendrado del Padre, le abaxo'hazien- dofe hombre, que quiere dezir terreno: Y afsi Dios humanado y contemporado'con nueltra flaqueza, - trabajo, y lado, y arrueco de fu vidá dos gano, quefe abaxe efte Efpirito, que crio los cielos,a morar en los vafos de Barro.Demosgracias 4 lelu Chrifto yy goze- mos de fus trabajos. Y pués el£ (pirico faoto,mirádolos merscimiéros delefu Chfifto.viene de muy buena ga: naa morar có nofotres,no f:amos nofotros 0 a 12 a epifrolarioípiririal. loo ¿Ala:0rra merced taningratos y que las.perdamos en - . trambas.Elalto quiere abaxarfe con los baxos,y fer a- Yo» padre dellos,porqueferemostandocos;que le di- ¿gamosdeno*Salgamosarecebirconamor,alque vie- .nC.con.amor , y defíeemosreccbirlespues el de buena ganale. apolenta donde es defícado. Seamos como aquel g dixo, Mianimare delleo enlanoche, y en mi ¿CSpiritu,, y enpmis entrañas, de mañana velare ati. De noche deffea el Efpiritfanto; quien le veacribnlado, y/o pone fu fuzía,en fu'brago,y folpira a efe Efpiritu como a comfuelo de triftes,y alivio de trabajados. Y de mañana velaa el quien no pone por poftrero de us” cuydados,lo. que cóniene aderegarparala pofada; mas En lacabeca dellos pone efte,co ro sleancará-el favor defic'Señor: y fiendo deflcado, y llamado, cierto ven- Ora porque alsilo hizo lefi Chrifto > Que fe llama del fecado de todas las gentes;y el esamador de los que le deflean.Llamemos al Efpiritu fanto:con bozes dejen. gua, y de entrañas: mas iremos no tengamos la cala ¿tan mal apirejada,tan(uzia, y tan finatquio ,G defpues de combidado, y fentado a nueltra mefa , no tengamos quedarlc de comer. Mortifiquemos nveftra carne , que -eltu esla que el come, yde fabe bié,que de fa biuz hu Ifái.ca.26, AL Or0.c a» * syecielos y tiestaz e ie dde peor QUE perros muertos. ¿Morifiquemos nueltro parecer porque fegmos erfe- : ñados po: cHuyo y queidos cabecas mabrioej wNAaca- «fa, fino figuela quemenosfabesi ta que mas. Y nuel- “tros quereres renunciemoslostodos, por qué ¿Ros fon : «Jos eneinigoscapitales de eltecoleRio) E (piritidélqua] S.Mar.ca, cenfeñiradozir, No mivoluntad;, ño laroya tes le. 26. "chas Seamos diligentesenlimpiar nue hia conciénicia tioulnos con cd ga: Segundapartedel> 4 Ltce cap. conla penitencia, y confefsión detodala inmundicia, 22. ¿Apoca.cap. 22. -dificultol pena del de Vam.y lo demasfaco.por lo. elidendo tá ¿ «cercano, y cl amorran.entrañablejunros a: vn9; ALOr- E? ¡¡mentará.effe.coragá: Menclteres medicina del:ciclo, y detodo poluo,porpequeño quefea:pórque esbuel- -pedlimpifsimo;y no esbiendarlecafa q lo delconten- re. Tengamos paz.de detitro; y defuera) porque por honra del haefped,los renzillofosfuelé difsimalarTás renzillas. Y. metido el en.nucltracafa,guardemosle pa- lacio,que.esel Rey muyalto,ynoestazon quelo de- “emos dentro de nos;y hos vamos nofotrósa vet'vani dades. Cerrémos núe(tras puertas, y echemonas a (ús pies,digamosle que norenemoscofa guenos eftorue, que atodo'hemos dicho que nosdexe folos con el. Y ¿gOZemos del,que es baltante a'bazernos bienauentu- sados; y quet odo elmundo no .noslo pueda quitar. Y feho afsife haze, Vom.ferá confolada en todolo-que | defconfolada eii , ybeuera del rio del deleyte deDios hafta embriagare:y yo lolere, viendolaen manos de quien tambien la:guardara,enfeñara, y faluara en la eternidad. El fea.enfanor de Y... | | Carta del Autora vna Abadelaconfolandola en | Ja muerte de fu hermano. pes e JM Voy Renerédafeñora.Deldeacaveoqualel (8 tá.clcoracondeV.m. conlafacra.qneelóe Bo ñorleariradostanaguda, parade herir, y tá a defaliz. luzgo por coracon algo de 11 | y plegaal Señoríclaquietacobiar,puescharmbiado lallaza.Señosa,no fe entrabajo tá grandeorro mejor | confuclo, Epiftolariocfpiriemal 110 -conluclo quemirar.quecftofuea prouccho:del Car- denal mi leñor,que:es en gloria,puesaunquedexo fu —cuerpoacaen ia tierra, deuemos confiarenla mueri- cotidia de leluChriñto;que lleuo fu anima al cielo:que nilamilericordia de Dios,nila vida del,orra colamos confienten penfar porincredulos q feamos.Muy bic clta,feñora, gozando de aquel porquien en efta vida tantos trabajos pafso,y teniendo por galardon al mil moya quien en elta vidatanto (iruio.O valame Dios y fi quando eltaua:en eltawida,tantoerafu regozijo en . las colas de Dios,que lo apegana a quien le mirana, q. tal eltará agora enel ciclo en ficftas.perpetuas; firuien «do, y viendo [eruira nueftroSeñorcon:mayorapararo que el deffcana.Muy alegre elta feñora,aquela quien amamos,en ninguna manera quiere cltaraca.Y finos vielle orar,nosloreprehenderia,aunque fivee, y li re prehende, y por elfo esrazon que le ponga templan-- ga en cllo.Deziame el algunas vezes,que el confuelo defustrabajos era, cfperar quelo auiadelleuarnuet- troSeñordeltemúndo en camino de faluacior.Y no ofawa el con fa huamildad,dela qualDiostan abundan temente le dotó,dezirqueania de yr luego al cielosfi sec. no que fe embarcaria para purgatorio, y de alli yria a loalro.Y como nueftro Señoraya dado.efte confejo, que nos fentemosenel poltrerlugarparaqueel nos diga.Sube conmigo mas arriba;bien creo yo, que hi- zo con:el mas delo queel elperaua, y queleriene en fwererno gozo,pues acale dio tanta gracía para le fer viryamar.He aquifus delleos cumplidos; yatienea fu Dios,por quien folpiraua,ya alaba alqueaca prediz cana, y cambien verá a (umuy:querida yoparticular Se MES P ñora 14 dl li UM PR YT MU TT A E NU AA ss Pfal.112. Segunda parte del ñora la madre de Dios.Bendito fea Dios, que de vida tan tiabajofa,de carzclrá efeura, de cieno tá lodolo, libro, y leuátó al pobre del poluo, y lo affento:cn fus reales palacios;dádole tilla de gloria, y corona de ale= - griaconlosPrincipes cefa pueblo ,.y efta para liem- pre inn . O feñora, y f nuncafalicramos defta ha- bla quetan dulce era, y trayendo ala memoria,como nueftro buen padre, y paltorcltareynando cá Chrif- to en la gloria. O fino coles hablarpara:mas que para alegrarnos de fu bien, puesque le amamos. Masboluiédo la platicia nueftra perdidastemplenos el dolo: della elgozo que dela ganácia del tenemos: Bendito (eaDios que afsiloordeno,queba nueftroas mado padre leauia de yr bien gozando de fu Dios.en el cielo,nos coltafíe a nofotros.:tan gran foledad en la tierra, y tan verdadero dolor enebcoragon.Señora,re ziotráce nosescftescarecorde quit alsi nos amauas y afsimosapronechaua en vno, y en otro? Cayolenos elarbolacuyafombia defcanfanamos:no puede fer menos. fino quemarnos elcalor del fol, y larezura de) frioquenos dara en delcubierto.Que diremos?o que haremos?Sca el nombre de Ic[u Chrilto bendito, que nos quifo atribular,para purgar níos pecados; y del- pertarnueftros ojos q eftauan muertos de fueño, Bak- -tardeue efto para G recordemos, y del todo nos defa- famos deltemundo, noreniendoenel cola en qe nerelcoragon,noaguziandonos aimirar a nueítro —bué macltro y padre,para G vamos adóde el fue, y nú cajamas le perdamos de vifta. Huerfanos quedamos, feñora,en efte múdo,alcemoslósojosal G es padrede llos, y pidamoslc mayor gracia, y fauor,puesla hemos mas Epiftolario elpiritual 11 mas menclter, y aoslleuó configo a quien nos folia a- yudar.Ya no clcrinira a vuecftra merced [lu muy ama- do hermano cartas de confuelo, y esfuergo . Pidalea nueítro Señor queleembieen lucoracgon,lo que lu ficruo le embiaua por carras . Amigo es Dios delos huerfonos deflamparados y defconfolados:y quiío pa rara V.m.tal,para mas particularmepte tener cuenta con ella;fegun dize Dauid : Á ties dexado el pobre, y al huerfano tuferas ayudador.Licencia tiene V.m.pa ra [entir elte golpe,mas no para le defimayar, pues af- li comolo primero es cola Chriftiana,y es fruto dea. mor:aísilo fegundo es cofa contra la obediencia que a nueltro Señorfedeue,entodo lo q con nofotros ha ze, y contra la confianga quecl manda tener enme- dio delos trabajos.Dios llcud a nueftro paftor no pa- ra dexarnos defcarriados,(ino para que có mayor ge- mido llamemos al paltor de todos, y leamos oydos remediados del. Para quedar lefu Chrifto en lugar de hermano, y de padre, [e llevo al que lo era de vuef. tra merced, puesla criatura lin el Criadorsno puede aproucchar nada, y el Criador a folas (1. Solamente fcpa vueltra merced entender las obras de Dios, que no vienen de coragon ayrado, fino amador: y ies ira,esira de padre,que caftiga para prouecho del caf. tigado,y no poraperito de vengága.Sepale relpóder con amor elte caltigo de amor, fepa humillaríc a la va ra del Omnipotente, y abra lu boca, y beua cfta purga con paciencia, que el celeftial medico lea embiado, no para que muera, fino para quefane. Agtadezcale Pjal.9. sx mucho queno ladexó de curarcon amargura, el que có blandurano aprouechaua.Y contemple quan grá 2 cuy- y Ñ PEPA A A EE A Y MA S.G yeroY.. an - Mat... 6.. Mart 4». Luc. 2.2. > AS 11 Segundaparee del cuydado tiene nucítro Señor de fu faluació, pues por tantas partes le encamina aclla.Aquefto esfeñora,co mo lin Gregorio. dize, vo gramempellon para ayudar nosayralciclo,porque:con el dolor le purgan.los pa- cados, y defperraremos de nueftratibieza, yde hecho nos defpediremos delta vida, y cobraremos nucuos. diicos.de la orra,Y pues pacltosintéros loembiamuc ftro Señor, mo le leanros pelados en hazerle ofenfa có: lo:que clembia,paraque paguemos: lo que emos hé= cho, y ganemosenldode adelante, y pongalle rafa en la trifteza, pues tenemos Señora quiemobedefcer en: el gozar y Morar;y en elmedio dela pena digamoslo: quee Señor dixo:en:medio de fu anguítia; Padre, no como-yoqniero;mas conto tu:quieres fea hecho, paz raquefcanvoshijos de obediencia:a los qualés folos: efta prometidala corona del cielo. No [e nos paííe el: tiempo en lorarcomo:muecrto:al biuo,(ino.entenda- mos en:biuircomoel,para yrareynarcon'el.No:nos: quitemos: denuectt ro:Señor,ninostengamos por me- nos amados, antes le denvos gracias muy de coracon). porel'bien que anueltropadre hizo,del' qual mosdeue: mos gozar,como decofa propia, y por elagore que a: - nolotrosembio,porquees paraquicar nueltras culpas. y coromar nueftrapaciencia.Norenemos feñora; por que quexarnos; porque (:el'arribulado:es pecador, es púurgado, y fi esjulto,esprouado para fer coronado.. Entendamos en llorar nueltros pecados:para 3 preíto: -£ncargadellos bolenvos al Señor, donde eftan del- canfandolos que:aquilloraron, y, revnan los queaqui' tuuleror cruz.En compañia deftosanmetidoa V.. m.. y leñaladolvancon feñal de Cruz. Trabaje por dar: : buena: Epiftolario efpiritual 112 buena cuenta delta merced, y mire al Señor de rodos como fue puefto en ella, y laAMadre del quan cerca el tuuo della, fegun el cuerpo, y quanenella fegan elco- racon.Y quiera mas eftar cerca de talmadre, y tal hi- - jo,poragra que le fea efta tribulacion,que no eftarle- xos fin ella.Abaxe fu ceruiz , y tome efte yugo, pues en la de Lefu Chrifto vuo foga que la deffollaua. Y hu- mille fu ombro para licuar cfta carga, aunque le due- la,pues cl Señor de todos lleuo la pefada Cruz pora- mor della.El laesforgara,pues el laa añigido:el le en- xugard las lagrimas pues la ahechollorar,y le fentira de aqui adelante mas blando,como fuelen eftarlospa dres,quando an hecho llorar afus hijos,que con nue- uos regalos, y mayores,les pagan la pena que primero les dieron.Delembaracefe V.m.dela demaliada trifte za.No dexe paífar el tiempo enbalde.Alleguefeanue . ftro Señor como mejor pudiere,que eleftará cerca de wueftra merced fegun fu promelfa, y la lacara bien de elte trabajo,pues para ello lo embia.Y haga effe cora- gon rezio,teniendo clcrito en el lo que dixo lefuChri fto.Como mi padre me amo,amo yo avofotros, El Pa dre amó a lu hijo mucho, y le entrego en poder de mu chos dolores.Amacelhijo a vucftra merced mucho, y por clto embiale eltos:lleuelos con paciencia, como el bijo Heuó los fuyos, y feraamada de el, y fentarla 4 encltrono de el,como elfe lenta eneltrono de el Pa dre.Y feala conclulion, que pormuchas tribulacio- mesnos conuiencentraren el Reyno delos Cielos: y quetodoes'barato,con alcancat tan grande bien. Te Xtigo mec esTelu Chrifto, que tuniera:por eran mer ced de cl, poder yrallorarcon yueftramerced la eo- . Po mun ZA > S.T4c.c.04 S.Iuawc.15 AÑÍCI4 ó A Detit.z.0. 2.Regic.20 | iS Segundaparte del | mun perdida;eftorualo fer el tiempo de Aduiento, y el tar bicn prendado por la palabra para vna ygicha que no eslicico dexarla.Suplicareanueltro Ssñor mc las ga'mercedde paflada la Pafcua poderlo hazer. El fea coníuclo de vucftra merced,comoV.m.a mencíter. y como yo lo deíleo, . o » - Carta del Autor a vna feñora ¡lluftrifsima, confo- ¿landola enla muerte de vna perfona, cuya “aulencia aula fenrido mucho, Y reprebende Ja delte demafiado fentimiento. 73 los mandaua enlos tiempos paffa- “dos,quando yuaua caftigarala tier- “rade promilsion,que combidaffen ¡primero con paza la Ciudad,o lugar Dean fucllen:y ficoneíto no le rin- SY dicen, la caftigaflen,yromasfen por ==" ouerra Conforme alqual man damié topudiera yotenerlicenciaparareñircon V.S. pues por paznofea querido rendiren lo que tan blanda mente lc luplique,a cerca de fu confuelo enel trabajo que nueltro Señor leembio.Antes me dizen,q la cara de paz firuio,no de quitarlagrimas ni triftezas, ino hazerlas falir de nuevo mientras felcia,tomádo V,S, ocalion de mas enfermarcon la medicina.Mascóto- do eftono podre acabar comigo de reñir, por que la licena y | epiftolario efpiritnal TE licencia que por vna parte me daua la razon, me laqui ta por otra lacompaísion.La qual tanto mas fe deuca V.S.quanto mas lin cuenta y talla fe aflize;, Y por efto tornaré otravez a curarlallaga con blandura,pues di e : e md ST E zela Efcritura,que aprouccha mas la correcció al pra TEC. SY feruido obrar el,obrádo yo,para que ni V.S. quedecá ., dente,que cien agotes alnecio. Y plega al Señor [caja fada de1eer, y fincófuclo,y yo de elcreuir, y lin fruto. Digameillultrifsima feñora, por que ya quelos ojos del cuerpo fe an ocupado.con abundancia de lagri- mas, queimpiden la vifta de el caerpo, losojos de el animafean ydotras ellas, y cegado con ellas:pues no anconfiderado al que embio efte trabajo, y elvalor de: el, yen fin para quefue embiadorque de falta de cfto a nacido la mucha fobra de el fentimiento, que (co- moquicnnotiene eftoruo ) le a enfeñoreado de el to do en cl coragon de V.S.como(eñora, y aísife ande recebir las mercedes de Dios ,que folopor darlas el, deuen [ereltimadas,aunque [can llagas:puesde mano de tanalto Señor, y amorofo padre,no viene cola,que: por reuercnciadel no deua con humilde obediencia ferrefcebida, y con hazimiento de gracias muy.abra cada. Alsifelea oluidado,que fiendo el Saceráote ' Heli:amenazado de parte de Dios,con muerte de. dos hijos en vn dia,y con otrasañicciones,refpondio conla reucrencia deuida,Señor es,haga lo queemífus ofos fuerc agradable. De la miíma manera dize Da vid, que Íf1 el Señor no fuere 'eruido facarlo de la eibulacion:en que yua huyendo de lu propio hijo, y. defterrado de fu propio Kevno, que haga lo que enfusojos bien vifto fuere. Los quales entrambos Pa tenian F e A e da e AA Ad Tit. 1. Segunda parte del tenian confideracion dela hu milima obediencia que: ala foberana Mageltad deDiosfe deuc entodoloque baze,o quiíjere hazer de nofotros yde mueltras colas. Y eftafe ado conocer enla manfedúbre, y enla y sual: dad delcoragon con quefu agote fe recibe. Porgde= zirla boca.Bendito lea Dios quelo hizo, y excederel mododcla trifteza y lagrimas,es confeffarcon lalen-. guaal Señor, y. con las obras contradezirlo. Y aunque: el Señor quitalle aparte lu Mageltad, con la qual pué: de hazer loque de nofotrosquilicre, in que régamos, licencia para murmurar del,ni para exceder enel fen- timiento:puede con mucha julticiareprehendernos; mirando el mifmo caftigo.Enxugue V.S. yn pocofus: lagrimas:folsieguefucotagon, y vera quan bien diz la: Efcritora.Hijonote fatigues quádocres del Señor: caftigado,porque alos qué clama caftiga, y :como el padre en fu hijo,afsife complaze:Que quiere V.S.rarh to llorarlo.quela Efcritura dize, quenofe fatigue, Y quiere entriftecerfe porferrratada como hija, y hija 4 mada¿Nofabe que dize lan Aguítin.Sicltasfuerade elnumero delos agores,eltas fuera del numero delos: hijos?Porqne preualece tanto el amargor del guífto, q haze al anima que no halle dulgoren merced tan gra derDigame vueltra Señoria, pequeño bien le pareíce: fer amada de Dios como hija> Pues fi elteparentéfco le contenta,no le defagradelertraradacomoral.Tem gale potindigna de ler veftida de la librea que el'hijb: de Dios, y lu fanta Madre fueron veftidos: el qual mu- rioteniendolaa ella delante defus ojos; y Antiendolo: “que ella fentia, y ella lo vio morira el deláre losfu Y OS; con menos regalos que vemos moriralos que nofo- tras Epiftolario efpiritual 114 tros amamos.Pues que locura ferala'hueftra; noque- rerimitara aquellos,alos quales.nos preciamos de a». dorar y honrar,ni quererler compañeros delos G que, remos por [eñores: y huyr deleguitates q delffeamos: e confcguir+Balta ya feñora la Aclta hechaatacarneba: ftc cl tiempo quefe a ocupado en tocrlo amargo dela: calcara.Entre yaemlofecreto del coracon,y adore 2. Mi al Séñorque efto hizo, y dele gracids,porquela rus: no poridio ña de darlea beuerde lurmiínrac opa, cEla=: me hermana ala cribulacion,y: dele muchos abracos; que clta fué la elpofa delctu Chrifto ¿y tan amada de el,que murio abracadocot ell a,pues mutiocon bra- gos abierrós en Cruz ¿No piente que cfta, honra 4 com ellalevimd.es fin prouecho,pues antes fe contarió las _cltrellas debcicto,Glos prouech osidelatribulació.No: renga V.S.a nue (tro celeftial pa drepor tal;que q uice a gofinidar cola méjor,n que agote (in muc ha ganícia delagotado.Porque picta que laacoto? Porperdonar Jeenclottro mundo la pena que lus pecados merecé., Porquela agoto?Por darle exeré itaciónmas alta la q teniazque aunque entédia en buenas obras, y fea bué: exetcicio,mas alto.esfer llamada paralufrircribulacio nes. Y aunque mucho agradaflc al Señorenla com pa ñiade lu querida; mas agradara en fufrir có paciencia: fuaufencia:como.cl buen lob y Tobias,mas agradaró robe gion con las gracias enlatribulacion,q coniel gozodelo Prohi ha polfcian, y bien galtauan.Eltos fonlostriunfos delós. >. chri(tianos,como fan Geronimo dize, q clno dexarfe vécer delas anguítias,es gloria. Y fitoda via pregunta $ Hier. porq laagoró el Señor, diré, por amoneftarle G-andus * uielle mas aprielfa el camino de Dios ¿por quecomo ; a e ¿RN AA - sg Hilario. . PA j S.Greg: Num. (+ 14 | 8.Geron. Gen.c.50. Des t. 34, Ad Feffal ii Co Ge Pr ¿16 Ségunda parte del; S.Hilario dize: Siemprela paz fue peligrolaa la £e o” ciofa, Y quando norenemos cola que nos punce,an-: damos tanutibiosque esaícolvernos;y hicrenog cl Se. ñorcomoa perezolos , para quelosojos quela culpa: cierra la penados bara: y loquelu amornoalcanca de. nofotros,lo acabe el dolor.No paraque vucítra Seño ria le elte llorando,lé embio Diosicfto, (ino para que - mas y/masoluide,qualfue el farmiento:con que la hi- rieron, y entienda en lo.quele quifodezir el Señor có cl golpe.No labe quan reziamente fe enojo Dioscon tía los hijos de Hrael,porquefe fentaron a llorar a Jas puertas delus moradas enel defierto;y caydos fusco ragonies con poca feslos tenian llenos de defaproue= chadarrittezarSanta Paula lloró lamucrtedefuhija, y. reprchendiólamucho lan Geronimo, llamando 2fus lagrimas llenasdeintidelidad y fin tafía y medida.Por: G cierto dondclafe cftibina, de fer Dios quien lo ha- zc,y debbuen lugardondeel efpisito.efta, y del prote cho ¿Dios:bufca enelagore,ferátanto el gozo caula do de aqueftafe con obediencia q quite o tiéple la eri lteza canfada del golpe.LosTudios tenian por graue malla muerte del cuerpo, porg amaua.mucholos bie nes deaca, y contodo eftollorauan lus muertos fiera dissscomo hizieron alfantolacob:y alimasfanto que entre ellos auia, q cra Moyfenslloraronpor efpacio de treyntadias.Puesd vergiencaleraa vna chriftiana, q cítienfeñadapor lefa Chrifto,temer y Horarla vida, yamarel dia dela muerte como entrada enciReyno, “perfeucrár tanto tiempo en llorar, «excede alos quo crandefte mundo vezinos:San Pablo dizc.No os en; triftezcays porlas 4 duermén,comolos 4 notient el | . peran epiftolario efpmitual. 118 Carta del Autora vn fu amigo, animandole aq firua a Dios muy de veras. Ponele delante la vanidad y milerias delas cofas dela tierra y lo mucho que ay en elta vida, y en la otra enel (eruir a Dios. sra 1 SS Icomoquien efta:efperádo ASA, vna cola nueua que mucho del Gp) 1ea,le alegra quádo vee alguna a feñal de fu delleo, y aung leape 8 queña,le da no peGñogozo,por 4 lamuchedumbrede lu deffeo: KQ aísi mi anima le hinche dercgo Dim Wo MERA zijo có la carta de V.m.porque nofe 4 barrunte delas palabras q encila venian. Lo ual (1 fueífe de hecho,feria vn gozopara mi tan grá de,q pocos me vendrian q [ele ygualaflen.Mifeñor o defleo verclta vueftra anima defengañada de las muchas vanidades q Íe vían, y tratan, y qpeníalle có verdadero coracon,q en ninguna cola elta lu defcá- fo,fino en polTcer al milmo q la crio. Y anduuieffe 2 cuydadofa de bufcar efte bien, y tá herida delamor de fu Dios,g todo efte mundo confufor,le parecief fe vnhumo q falta, y vna fombra fin tomo, yvh enga ño denecios,que afusamadores haze-encmigos de Dios, y porlo téporalles haze perder lo Gnunca fe - acaba.Viofe nunca tan grande mal como elterViofe truecottan perniciofo:A donde eltálosojos de quié elto no vee, y el coragon de quié efto no lientery có Q__ todo y, Y Segunda parte del todo elto estan grande nueltra Ñaqueza,que (i Chri fto no nos defpierta,y da aentender elto,no ay mas remedio para falir deltcengaño,que le tiene vn cie- go para ver,o vh muerto para binir. O humana mi- Seria, digna de fer có lagrimas biuas llorada,que eres inclinada alo que te daña,penfando que cílo es lo q te cumple? Tienes porganancia, y pienías quete á ydo bien, quando defto prelente eres abaltada, y a duras penas fientes,ni lloras de eltaren defgracia de Dios.Sabes mirar, y eftimarla honra del múdo que tan prefto fe pala (y quando dura,aun no es para ha zera lu pollecdor vn cabello mejor. delante del aca tamiento de Dios) y no curas fi eres honrado, o def- -honrado enla Corte de Dios? Temes vna pequeña afrenta que te amenaza, y no prouces remedio para la qeítá guardada, yamenazada,parael dia poftrero, S.Matth.e. atodoslos queno huuieren có. fe bina,yobediencia y verdadera,honrado al Señor.Eltimafte en mucho, y a Dios en poco,pues hazestu volutad cótra la luya: y duclere mucho vna pequeñacolaquearitoque, y - no fiéres aun lo mucho que toca ala honra de Dios, Biues cótigo para fer miferable del todo, y no biues al contentode Dios,que cs [uma felicidad.V na lerá de dos, fin falta ninguna,o quelalumbre del Efpiri- tu fanto¿dedaraentenderefta gran ceguedad,o el gran torméto que efti aparejado abrira los ojos del engañado,quando ya no tengaremedio.Que como - fan Gregorio dize:Los ojos q la culpa cierra, la pena losabre.Pues feñor, fia víaanimaamays.(12Dios te meys, li vueítro coragon no es de piedras mirad la breuedad dela vida, y quantosaneys conocido,que eltane S.Gregor. epiftolario efpiritual. iio eltído muy affentados, y auezindados aca, los 4 má dadoDios falir,¡no con tanta alegria,nicontentamié - to como fuera razon,diziendo comolosauia el mú do engañado, y que por el fc aniá delcuydado de [er uir aD1os.Lo que aquellos fueron,fomos, y enlo que pararon, pararemos,porquc vna tierra nosá de rece bir, y tornar en ella.Pues q efperamos? Quenos de. tiene?Que nos engaña y haze delcuy dados en nego cio Gtanto nos va?Porú penfamos que ya en cfto po co,pues orro negocio no ay mayor? Y Gi dezimos, q por tallo tenemos,porg tan poco trabajamos: Tá po cas horas gaftamos en cl: Tá pocolo mencamos:Tá pocos con'ejos pedimos? Tan mucho Ns parece vn raro que cn ello empleamos,no cafandonos, ni pare ciédonos mucho,todo lo quefe emplea en los nego cios de aca?Si es menefter galtar mucho parala pre- fente vanidad,quan manificos lomos, mas quan cor tos en lo que cóuiene gaftar porla hóra deDios,y a- mor de los proximos.Allino miramos hijo, ni necef fidad, ni gafto de cala,mas todo efto fe polpone, por vna curiofidad:mas áca cargá tantas de cofas,q cier ran bolía,y mano para la buena obra: Mas que digo de vna fola prueua de nueftra flaqueza:toda nucítra vida da bozes,que amamos mas lo prelente, que lo venidero; y lo exterior,que lo interior; y el dinero, la virtud;porque aquello amamos mas, que mas del leamos alcancar quando nos falta, y por quien con mas anfía trabajamos, y con que mas nosgozamos, quando lo tenemos, y de que mas nos ducle quádo lo perdemos. Y li viene cafo en que conuiene perder lo yno,olo otro, auenturamosla buena conciencia Q_: - por A e E Segunda parte del por poner en obrala honra, plazer,o prouccho de a- ca.Dia vendra, y prelto vandra,enque eftos tales ter renos le quedenburlados, y dexando fus trabajos y fruros dellos enla tierra, vayan delnudos,pobres, y aucrgongados delante de aquel q acalos embio, no para Genelcamino fe quedaflen,mirandolasvanida . des,mas para G palfaflen porlotéporal fin parar, no pegando el coragon enello,ytrayendo el cuerpo en * la rierra,truxeffen elcoragó enlas colas del cielo, bi uiendoen la carne, y nolegun la voluntad de la car- ne.Y eltandoenel mundo,no teniendo códiciones del múdo,mas 4 como hijos G imitan a lu padre,fue fen limpiosgyerdaderos,piadolos,humildes,man[os, y GbuícalTen la honra de Dios, ycomoaprouechar afus proximos.Que hara aquel dia, el q no apucíto enobrael negocioaGqacale embiaron» Que hara el Gnipor penfamiento lea palfado,decomengara en > render en eloMas oluidado dela pureza chriftiana, q esimitadora de Dios, fe ¿enfuziado enel lodo de la tierra,y como a muchacho q le anembiado al máda do, y feparó con otros muchachos ajugar,o mirar al . h . Nx . go,ni fue al mandado,ni fele acordó a log yua hafta : quealanochetorna2fucala (inrecaudo alguno de lo quele auian embiado,y lleuaagotes, y reprehen- fiones de quien le embio,Delpertemos feñor, agorá quetiempo tenemos,miremos por lo q mas nos cú- ple, y para fiemprea de dutar, y dexemos la vanidad alos yanos,que ellos, y ella pereceran. Alecmos los ojosal que ños diola vida, y fer que tenemos, y def- pues dio fu vida,porgno fe perdiefícla nueítra, y có grádestrabajos nos enfeño elcamino 4 auiamos de andar, Epiftolario elpiritual ¡20 “andar,y con muerte llena de tormentos, y deshon- ras,nos esforgó atoda virtud, y nos alcangó gracia para (eruir, y agradar aDios.Elcudriñemos los rinco nes de nueítra conciencia, y curemoslo q efta llaga do.Defatemos los lazos de nueftros pecados:Póga- mosremedio en lo que mas nos haze temer, y apla- quemos los gritos que nueftra conciencia nos da,ha ziendo lo G nos manda, y Dios por ella, porg eftádo todo bien ordenado y puelto en concierto, eftemos e[perando como ficruos ficles y defpicrtos,a la veni da de nucítro Señor, y leamos hallados con cádelas encendidas, y los lomos ceñidos, y Oyamos aquella dulce palabra.Gozate fieruo bueno y fiel Gen pocas - colasfuyfte fiel, yo te conftiruyre lobre muchas, LA rraenel gozo de tu Señor.Aqueles dia q efperanlos ELsc.c.13 Mar.c. 25. buenos chriftiarios,por el qual paflan los penolos de aca con mucha paciécia, y aquella corona les haze áfufra aca los combates del mundo,y la carnc,eíco giendoclprelente abarimiento,porclenfalcamiéro eterno, y el ¡lorobreue, por la rifa fin fin : y el per-. der aqui fu voluntad,por hallarla Gempre vnidacon . “Jade Dios enel cielo,a donde ninguna cola tendran . queles delcontente,y todolo quedes fuere agrada- , ble,ferá porque poffeeran a Dios porteforo muypre ciofo,enelqual efta todo el bien.Siclleñoracomen cado a vilirar cffaanima,entendará cltas palabras. y - aprouecharíe a dellas,y Gino (loque no fea) feráoyr * vna hiftoria queluego le oluida.Chrifto lea amorde V.m.y dela feñorafu muger, cuyo delleo de verme le pague Dios, y la venida por acacefe, haftió Dios ordene mi yda alla,pues yo tambien la defíco. Q3 Car a Segunda parte del Carta de cl Autor a»vn Sacerdote.Enfeñale, qual fera cel mejor aparejo, y qual confideracion mas prouechofa para llegarle a celebrar. Muy Reuerendo padre mios zp Lega ánueltro feñor que la tar <A danga demircípuefta fcarccó- Si penfada con que fea verdadera ES Ju prouechofaa V.m.porque fe- A 42. 21 gun la pregúta es de muchaim O porrancia,tambienlo fera la rel raclmejor,o queconfideracion mas prouechoía pa- - ra celebrar el lanto Sacramento del cuerpo, ylangre de nueftro Señor Iefu Chrifto, por Gremenole fea tornado en daño(porfalra de aparejo)lo quede fi cs tan prouechofo.Ya V.m.fabe ler diuerías las cóple- xiones delos cuerpos, y afsifer diuerfas las inclina- . cionesdelas animas, y tambien diuerfoslos dones q , reparte Dios: y avnoslleua por vnos'medios, y 20- tros porotros:y afsi no [e puede dar regla ciertaque a todos quadre,de que confideracionle fea mas pro - wechofa paralo dicho.Efto es cierto, que aquello le feráa vno mejor, q nueltro Señor le dierc,y con que mas le mouierc. Y quien tiene noticia(como encltas colas fe puede renerque ni fon de fe, niay cuiden- eia)de 4 luaparejo.ocófideració,esimpullo deDios no ay que buícar otra,haftag nueítro leñor la mude. + | Y cíto epi tolario elpiritual 121 Y elto fer de aucriguar,dído cuéra aperfona Gtéga dello experiécia y prudécia, y aflentar en allo.Mas ay otresqnofe Grenté parricularméte movidosa el- ta,o aglla cófideració.Y para eltostábienes necelía rio G den parte de fu difpoflció interior,paraver an menefter fer llenados por cóbderació de amor, o de temor,triftes,o alegres, y conforme alo q vuieré me nefterzaplicarles cl remedio. Y porq creofegú lare- lación q de V.m.tengo,Q la difpoficion deV.m.esde períona aproucchada en la vircad , y Gde eftá mejor excrcitarieen confideracionúle provoque a fernor deamorconrenerencia,quea otras, diga G para cíte intero yo nofe:otra mejor que 2queilaqnosda ¿en tender,que aquel Señor con quien ymosa tratar, es Dios y hombre, y la caufa porque al altarvienc.Cier to Señor eficaciísimo golpe espara defpertar a vnhó bre,confiderar de verdad.A Diosvoyaconfagrar,y > a tenerlo en:mis manos, y a hablar có el, y arecebir- loen mipecho.Miremos cfto,y A có;olpiritu del Se- ñoreltole ense, balta y fobrapara 4 deallinosre- fultelo que emosmeneclter,para fegú nueítra flaque za hazerlo G enclte oficio deucmos. Quié no(fe en- ciendeenamorcó péfar.Albicninfnito voy a recé birrQuió no tiembla de amorolareuerécia de aquel de quien ticmblá lospoderesdel cielo»y no de ofen: derle,(mo de alabarle yferuirle.Quien no le cófun- de y gime,porauctr ofendido ¿aquel Señor que pre- fenteriene:Q vien no:confia con tal predarQuié no fe esfuerca ¿hazerpenitencia: porel defierto có tal viatico?Y finalméte elta conaderacion, quiendoan- da enellalamanode Dios,totalmére muday abíor- e O Ma Xx Segunda parte del uesl hombre, y le (aca de(i:ya con reverencia, y2c0 - amor,ya con otros afeétos poderofilsimos,caufados MALOS. war delante del Rey,para eftar como deue eftar, Y ef. dela contideracion de fu prefencia: los quales aund, «nofe figan;neccilariamentedela confidéracion,nos fon forcuísima ayuda para cllo, fi ¿hombre no quie- re lerpiedracomodizé.Alsi q ténorsexercitele V.m en efta conlideracion, haga cuenta y oye aqlla boz; Ecce [ponfus Venir,Dens vefter venit:: y encierrefe dérro de lu coracon;y abralo para recebir aquello. 4 detal relampago fucte venir. Y pida al mifmo Seño:z, q por aquella bondad mifma que tal merced le- hizo depo ner(e:en- [us manos, por aqlla miímale de fentidopa ra fabereltimarlo,rewcrenciarto, y amarlo. como:es. razoa.Emporrunete,que no permita el quecfte V.m en prefenciade cal Mageftad,fínmreuerencia, temor,, y amor. Acoltumbrefe a lentirloquedeue de lapre- fencia del Señor,aunque otra conlideracionno ten- ga.Mire alos que cftamdelante los Reyes, aunque mo diga nadajaquellamefura,reuerencia:yanrorcon que cftan, Gi cltan como dcucn. Mas mejores peníar como eltan enla Corte de el Cielo,aquellos tan grá des en prelencia dela infinitagrandeza, temblando delu pequeñez, y ardiendo en fuego de amor,como abralados.enelhorno deel. Haga cuentaque entra el entre:aquellos grandes; y tambien veltidos, tam- bien criados, tan diligétes.en el feruicio de fuSeñor. Y pueltoental cópañia,, y en prefencia de: tal Rey, fiéraloG deuefentir,aungcomodigo;notégaentó. ces otracófideracion.Quierodezir;que vna cola es faber hablaral Re y, y otra faber(aunque calládo)ef- Ly * de ' Epiltolariocfpiritual 122. ta vnion de (walma có nueltro Señor, esla que deue tener en la Mifla colgado del,como quando eftá en la celda en lo masintimo de lu coracon vnido con Dios:y de tal manera,quelas palabras que lec, nole diltraygan delta vnion,pord hallará en ella mas fru- to Gen las palabras. Aunque fea de tenercuentacóo ellas,masafe de acoftíbrar,reniendo el coracó vni- do y prelentea Dios, tenerla atencion que cóuiene : alo que haze y dize.O Señor, y que iéte vnaanima quando veeque tiene en fus manos,al que tunonue ftraSeñora elegida, en riquecida en celeftiales gra= cias paratratar a Dios hu manado? Y cotejalosbra- cos del'2,y fus nyanos, y lus ojos,có los propios.Que confufñion le caczPor quan obligado fe tiene con ral beneficio Quanta cautela deuc tener en guardaríe todo paraaquel que tanto le honra en ponerícenfus manos, y venira clas porlas palabras dela Confagra ció»Eltas cofas,feñor,no lon palabras fecas.no conf deraciones muertas, Gnofactas arrojadas delpodero. fo arco de Dios,quehieren y traímudan el Ccoracó, le hazen deffear,queenacabando la Milla, le fuelfe el hóbre a eonfideraraquella palabra delSeñor,Sesris quid fecerim vobisO'Señor quien fu pieff C» Quidfccerir nobis Dominus.en efta oraQuien lo gultafe con el pa- ladar del anima?Quicn tuuicífe balancas no menti- “rolas paralo pelar: Quan biemaventurado feria en la tierra? Y como en acabado la Miff; alcesgrialcover las criaturas y grá torméto tratarc 5.ellas, y fu defcá fo feria eltarpilando, Q vid feceritciDominus,halta otro dia quetornaflea dezirMifla .. Y (1 alguna vez diere Diosa V.m.cftaluz,entóces conocerá quáta cófu- - fon: S.I44. 13» IIS LL, Hen lor Lo » e e, ; . j Sreunta parte del £0,y dolor denerenerquido fo lega al alcar in ella; Quequien nuncalo a lentido,nofabe la miferiaque tiene quandole falca.Llunte V.m.a clfta confideració dequien:es el que al altar vienc:clporque viene: y ve rivoalemejanga delamordclaEncarnació del Se- ñor,del Nacimiento,de lu vida, y de lu muerte, q le renueaclo palfado.Y fi entrarc en lointimo delco- : raqó del feñor, y leenfeñare G la cauía de lu venida, esvnamorimpaciente,violento,¿ no confiente alá ama,eltaraulenre de fu amado, desfallecera fuani- macntalconfideracion. Muchofemueue clanima confiderando.A Dios tengo aqui:mas quado cólide ra,G del grande amorG nos tiene(comodefpofado q no puedecttar iñ ver y hablar a fu elpofa,ni ya lolo dia)viencanoforros, querria el hombre ¿lo fiente, tener milcoragones parareíponder atalamor, y de- zircon lan Aucultin:Dominc,quid+ibi fum,quia inbes me dilizerete2Q aid ribifum,que tanto deflco tienes de ver. me yabracarmo,que cbando enel ciclocólos Gram bientefaben [eruir y amar, vienes acíte q labe muy bien ofenderce, y muy nal feruíree? Que no te pue- des hallar Señor, fín mpQue miamorte traer O ben _ditofcas,g fiédo quié eres, pubftetuamorea vn tal como yo; Y € végas aquicó cu Real perlona, y te pó gas en mis manos:comoquiendizc. Ya mori porti yDavez,y végoati,paraú lepas G no eltoy arrepéti- do dHo,mas (fucTe menefter,morire poz ri otravez Quelanga quedara enhicíta atalrequelta de amor: Quid feñorfe elcóderá del calorde su coracó, Qca- liéraclafo.con la prelencia, y como de horno muy gráde falricércliasaloG eftacerca ? Palpadre mio, | vic epiftolario efprritual. 123 viene el Señor delos cielos a nueftras manos, y noío tros talesJo rratamos y recebimos.Cócluyamos ya efta platica tan buena, y tan propia de fer obrada y fentida:y fapliquemos al mifmoSeñor que nos haze vna merced, que nos haga otra, pues dadiuas luyas lin fereltimadas,agradecidas y fcruidas, no nos ferá prouecholas.Imo,como lan Bernardo dize,el ingra- to; Evipfo pefsimus, quo optimus.Miremos todo cldiaco - mo biuimosjparaqno nos caftigue el Señor en ag! raro qencl altareftaraos. Y traygamos todo el dia ef .. re penflamiento. AlSeñor recebi,a fu mela me alsicn to,y mañana eftaré con el : y Con clto huyremos to- do mal, y esforcemonos al bien. Queloque fe haze fuera del altar,fuele el Señor galardonario alli. Y pa- ra concluyr.digo que fe acuerde V. m. que le quexó el Señor de Simon,porque entrando enfucala,nole S-LACCE dio agua parafus pics,nibeloen fu faz.Paraú fepan , mos,que quiere de la cafa do entra, quele den lagris > mas porlos pecadosalos piesdel,y amor haze dar bcío de paz.Elta dea V.m.nueltro Señor con el mif mo Señor, y con lus proximos,que nazca del perfe- to amor, el qual aquile atormente por las ofenías q el, y otros hazen al Señor, y enel cielo le hagagozar, teniendo el bien de Dios por propio, y mas ¿ propio amando a el,mas quea ( miímo . Porcuyo amor pi- doa V.m.Gfalgo,o mucho vacneftacarra,que aya mencíter emienda,mela embie, y por lo bueno de gracias anueltro Señor, y le acuerde de mi quando enelaltar eftuuicrc. Carta Segun d aparte cel ¿Carta de el Áutora vna (ñora,mimandola a pe learlás batallas de el Señor. Y enfeñale los ardides del demonio, y tiros con que fucle -combarir a las animas, para que le deficn- da dellos. Eñora,porquectreo que Y m.pe lealas peleas del Señor, y fe ofre cearodo trabajo,porque enella reyna Telu Chrifto foto, lees de- vidacómucharazó el ayuda, y esfuergo,p or parte de los minit- trosde Dios,alosquales eta má 1oesforcó:y ferá caltigado por cl mal 3 vno hizo, y porbien q elotrodexo de hazer. Estuerceíe pues Epiftolario elpiritual 124 enel coracon pone elfu poncoña,que es propiocom plazimiento:o propia eftima y amor. Las donzellas locas,donzellas cran,mas por no tener olio en (usya fo oyeron dela boca del Señor aquella tersible pala * bra.En verdados digo,que no 0s conozco. Y que es el valo,(ino el coracon? Y que cl olio,(no el efpiricu - dela verdad que mantiene, y ceua las buenas obras, fi buenasan de [er delante de Dios: Y q es el efpiricu de verdad,fino el q haze ( el hombre le delplega, y le parezca mal, y de entrañas, y de coracon fe parez- cateo, y abominable y te clpáte,como Dios lo fufre fobre la tierra Y elta es la verdad enG emos de binir y [in elto en mentira biuimos. Y algunas vezes quí- to mas bien parece q tenemos, y mas lanos eftamos eltamos peores faltandonos efto.Porque confiando. encíto, y otras colas,parecenos q fomos algo:yno es. afsi defíte los ojos de aql4 mira los coragones, y di- zc:Nóbre tienes de biuo, y eftas muerto.Nóbre tie. ne de biuo quiéno cae enlos pecados Q elmúdoco, dena por malos:mas(i cacenlos q eljuyzio de Dios códena,q aprouccha q el mundo abíuelua al Gel ju- ftojuez códenareNofabe el mundotenerpot malo +. ni caltiga ¿vno fe parece bien a ltmifmo, y le con- tenta de Gi cófoberuia,onofe delcórenta. Mas en el juyzio d Dios estenido por loberuio y ciego,el Gno fe hiede a Ki mifmo,como li traxeffe vn perro muer- to a [us narizes, y tiene entrañable verguenga delan te los ojos de fu criador,como quien eltuuielfe delá- te de vnjuez deaca,aviédo hecho yn feo delito. Y fi eltollega ¿fer pecado mortal,quadrale d todo en to dolo ¿Dios dize, y 105 venial tocale algo, frente de Hier.c.3 rame- S.Mat.15. Apoc, C. 3> MY e Segunda parte del famcratienes, y no has fabido auer verguenca. Y es vna mala tacha en el anima, quenofea vergoncoÍa, como lo esen las mugeres,aunenlo exterior. No condena en cl mundo vna fiuzia propia, no vna el- timapropia,no vna voluntad biua a buícar fu conté tamiento: mas en los ojos de Dios fon eftas y otras femjantes, muy grandes males, y que,impiden fu láta gracia, y amiftad, (1 [on mortales, y fi veniales,im pidenel aprouechamiento de la gracia, y la comuni cazion del Señor. Y labiendo elto el demonio,dafe- le poco,porque en lo mas grucífo efte yn anima bi- úa,lien lo interior efta muerta. Y muchas yezes no procura el, que aquella perfona cayga en muy feos pecados,que filos hizic[fe, fe confundiria mucho: porque viendofe afsi cayda en colas, que aun a los ejos del mundo fon muy malas, tomaria muy a pe- chosla penitencia, y le defplazeria muy de coracó, y leremediaria, y quiere mas tenerla alida con la ce gedad interior, y tenerla fegura,con que no cayga en otros pecados, que quica li en ellos cayelfe, [a)- dria de ynos,v otros, y Ícle yria de entre las manos. '- Porranto,feñora,los ojos lobre elcoracon, y quan- do no fintiere vn entrañable defprecio, y confufion “delante del acatamiento de Dios, lepa que no/e co- roce perfetamente, y que no tiene lino ojos de mú- do,y no luz celeltial, porque elta defcubrelos rinco nes, y haze auergonsgar al anima,de lo que los ojos múdanos alguna vez diran que es cola muy buena: y tras elta viené lagrimas, y verdadera humildad, q de todo en todo lujera elanima a Dios, y 2 toda cria tura, Y quído clto no ay, elta de otra manera, y no la na Epiftolario elpiritual 125 na de rayz,finofobre lana. Y deue entóces llamar al celeftial medico, y no delcaníar hafta que poco a po colede vna poquita de luz para entrara mirar lus le - nos, y elcondrijos,y hallar lus falras,aun enlo 4 pare cebienhecho.No da el Señor luego efte dó, hafta á elesferuido.Mas entre tanto lfepamos no fiarnos de otras buenas obras, (1 tftonos falta, y cíperemosen el Señor,que noslo dara quando lea feruido.Porque el prometio que no daria piedra, aquien le pi lie(Te pan, y que el Padre del cielo daria buen cÍpiritu, al 3 fe lo pidiere.El fea luz'deY.m.para que conozcaa el para honrarle, y a (1 mifma para defpreciarfe, y falga toda de fi, y fe fujere toda a el: y cfte V.m. avifada, á tiens en latierra quien Je pida cuéta: por elfo tenga ganada mucha fantidad para quando alla yaya, y no renga cola,porla qual me conuégaa mireñir , y ella lea auergócada con pena de ambos.Chrifto la guar. de cnfulenorompido con langa.Amen. Carta del Autora vna donzella. Enfeñala que deuc andar con mucho cuydado en el buen propofito que Dios lea dado, y que todo lo delte mundo fe palla como humo, Y queen las ocupaciones trayga el coracó recogido, . S.Matth. cz 7o Se Marc. Cs 1; : S.Lte.c. II, S táto el cuydado que de vueftra anima me pone nueftro Señor,que me cóftiiñea CÓCi- nuamcte cn mis oraciones tener memoria devos,fuptizandole que me de gracia paraacabarlo : yes [Document text truncated for crawler view.]