Conocer para conservar. La difusión de los valores patrimoniales de la villa de Marchena entre su población: mecanismos de evaluación
Abstract
Estudio en la perspectiva de la difusión del patrimonio, abordando el caso concreto de la población de Marchena para reflexionar sobre la valoración que tienen sus propios habitantes sobre la riqueza y la proyección de su historia. En los últimos años, Marchena ha experimentado grandes avances en materia de patrimonio. La puesta en valor del recinto amurallado, el recinto del Palacio Ducal, etc., han abierto las puertas y sentado las bases para continuar indagando, no solo en el ámbito ciendfico, sino también en lo que se refiere al legado de esta localidad.
Full text
TRABAJO'FIN'DE'GRADO GRADO'EN'CONSERVACIÓN'RESTAURACIÓN'DE'BIENES' CULTURALES'-'UNIVERSIDAD'DE'SEVILLA'-'' CURSO'2020/2021' CONOCER'PARA'CONSERVAR.'' LA'DIFUSIÓN'DE'LOS'VALORES'PATRIMONIALES'DE'LA'VILLA'DE' MARCHENA'ENTRE'SU'POBLACIÓN:'MECANISMOS'DE' EVALUACIÓN AUTOR:'LAURA'CARMONA'MARTÍN
PORTADA:'Figura'4A.'Ver'Anexo&Fotográfico.
TRABAJO&FIN&DE&GRADO& & GRADO&EN&CONSERVACIÓN&RESTAURACIÓN&DE&BIENES&CULTURALES&-&UNIVERSIDAD&DE&SEVILLA-&& CURSO&2020/2021& & TÍTULO:&CONOCER&PARA&CONSERVAR.&LA&DIFUSIÓN&DE&LOS&VALORES&PATRIMONIALES&DE&LA&VILLA& DE&MARCHENA&ENTRE&SU&POBLACIÓN:&MECANISMOS&DE&EVALUACIÓN& & AUTOR:&LAURA&CARMONA&MARTÍN& & TUTOR/A:&MARÍA&ARJONILLA&ÁLVAREZ& & Vo.&Bo.&DE&LA&TUTORA& & 2
A"mi"tutora"María,"por"su"ayuda"y"comprensión." A"mi"familia,"por"enseñarme"a"valorar"el"patrimonio"cultural." A"todo"aquel"que,"directa"o"indirectamente,"ha"influido"en"esta"inves=gación." A"mi"pueblo,"Marchena,"por"ser"la"fuente"de"inspiración"en"todo"momento."" & 3
ÍNDICE' INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………………………………………………………………………….5' OBJETIVOS…………………………………………………………………………………….…………………….……..…………………8' METODOLOGÍA……………………………………………………………………………………………………….………………………9' ESTRUCTURA…………………………………………………………………………………………….……….…………………………13' 1.'IDENTIDAD'Y'VALORES'PATRIMONIALES'…………………………………………….……………………………………………..14' 2.'CONTEXTO'HISTÓRICO'Y'LEGADO'PATRIMONIAL'DE'MARCHENA……………………………………………………….21' 2.1'MARCHENA,'LA'DE'LOS'OLIVOS'…………………………………………………………………………..………………………22' 2.2'EL'DOMINIO'ÁRABE'Y'LA'RECONQUISTA'CRISTIANA'……………………………………..…………………………………..24' 2.3'EL'LEGADO'DE'LOS'PONCE'DE'LEÓN…………………………..………………………………………………………….……..25'' 2.4'ARTE'Y'MECENAZGO'..……………………………………………………………………………………………………….……..27''' 2.5'LA'DECADENCIA'DE'LA'CASA'DE'ARCOS………………………………………………………………………………….……..28''' 2.6'LA'VILLA'CONTEMPORÁNEA'…………………………………………………..…………………………………………………..30'''' 3.'LA'GESTIÓN'DEL'PATRIMONIO'EN'MARCHENA'………………………………………………..………………………………..31'''' 3.1'ANÁLISIS'DE'LA'SITUACIÓN'Y'AGENTES'IMPLICADOS'……………………………….……………………………………..…34' 3.1.1&PLAN&ESPECIAL&DE&PROTECCIÓN&DEL&CONJUNTO&HISTÓRICO&DE&MARCHENA& 3.1.2&AYUNTAMIENTO&Y&OFICINA&MUNICIPAL&DE&TURISMO& 3.1.3&ACUPAMAR& 3.2'LA'POBLACIÓN'Y'SU'RELACIÓN'CON'EL'PATRIMONIO:'MECANISMOS'DE'ANÁLISIS'Y'RESULTADOS………………….39'''' 3.2.1&HERRAMIENTAS&DE&ANÁLISIS&MEDIANTE&LA&PLATAFORMA&DE&ENCUESTAS&DE&GOOGLE&FORMS& 3.2.2&RESULTADOS&DE&LAS&ENCUESTAS& 3.2.3&ENTREVISTAS& 3.2.4&RESULTADOS&COMPARATIVOS! CONCLUSIONES……………………………………………………………………………………………………………………………………..48' ÍNDICE'DE'IMÁGENES…………………………………………………………………………………………………………………………….52' BIBLIOGRAFÍA…….……………………………………………………………………………………………………………………………….…56' ANEXOS……………………………………………………………….………………………………………………………………………………..61' APÉNDICES……………………………………………………………………………………………………………………..……………………..73'' ANEXO'FOTOGRÁFICO…………………………………………………………….……………………………………………………………..90' & 4
INTRODUCCIÓN & 5
Existen&muchas&formas&de&contribuir&a&la&conservación&del&patrimonio,&y&no&siempre&se&trata&de&intervenir& sobre&la&materialidad&de&los&bienes&que&lo&conforman.&Los&conservadores-restauradores&forman&parte&del& conjunto& de& profesionales& que& aportan& sus& conocimientos& para& la& valorización& del& patrimonio.& Somos&& conscientes&de&la&importancia&que&posee&el&reconocimiento&de&los&bienes&como&primera&medida¶&su& conservación:&sólo&lo&que&se&conoce&se&conserva.&& Este&trabajo¢ra&su&estudio&en&la&perspec^va&de&la&difusión&del&patrimonio,&abordando&el&caso&concreto& de&la&población&de&Marchena¶&reflexionar&sobre&la&valoración&que&^enen&sus&propios&habitantes&sobre&la& riqueza&y&la&proyección&de&su&historia.&En&los&úl^mos&años,&Marchena&ha&experimentado&grandes&avances&en& materia&de&patrimonio.&La&puesta&en&valor&del&recinto&amurallado,&el&recinto&del&Palacio&Ducal,&etc.,&han& abierto& las& puertas& y& sentado& las& bases& para& con^nuar& indagando,& no& solo& en& el& ámbito& ciendfico,& sino& también&en&lo&que&se&refiere&al&legado&de&esta&localidad.& Dis^ntos&avatares&históricos&han&propiciado&que&Marchena&haya&sido&y&sea&una&joya&dentro&de&la&campiña& sevillana,& conservándose& la& mayor& parte& de& las& estructuras& civiles& de& época& medieval& y& las& que& posteriormente&se&construyeron&durante&el& dominio&de& la& Casa&de&Arcos.&Se& han& producido&pérdidas&en& estas&estructuras,&aunque&han&sido&mínimas&y&jus^ficables&en&algunos&casos,&a&causa&del&paso&del&^empo.&& En&cuanto&al&turismo,&es&un&referente&dentro&de&la&comarca&y,&aunque&la&afluencia&de&visitantes&foráneos&es& escasa,&todos&quedan&sorprendidos&ante&el&patrimonio&local,&desde&sus&edificios,&bienes&materiales&hasta&y& el&folclore.&Los&visitante&valoran&esa&iden^dad&propia&del&lugar&que&perdura&hasta&la&fecha.&& Por& otro& lado,& el& legado& material& e& inmaterial& que& ha& llegado& hasta& la& actualidad& es,& sin& duda& alguna,& riquísimo&y&digno&de&admirar.&Prueba&de&ello&son&los&numerosos&elementos&que&adornan&en&su&mayoría&el& interior&de&las&iglesias&de&la&localidad&y&que&se&han&conservado&hasta&nuestros&días,&así&como&las&costumbres,& la&gastronomía,&el&habla…&todo&ello&digno&de&mención&ya&que,&de&una&forma&u&otra&también&es&parte&de&ese& legado&que&es&nuestro.&& Sin&embargo,¶lelamente,&a& pesar&de&las& numerosas&intervenciones,&ac^vidades& y&proyectos&previstos& enfocados& en& el& patrimonio,& en& los& úl^mos& años& se& venía& observando& una& tendencia& bastante& desesperanzadora& en& este& ámbito.& Numerosos& edificios& emblemá^cos& de& la& ciudad& se& encontraban& en& completo&estado&de&abandono,&así&como&otros&no&contaban&con&el&cuidado&y&la&puesta&en&valor&suficiente& teniendo&en&cuenta&su&relevancia&histórico-ards^ca.&Por&otro&lado,&las&ac^vidades&culturales&que&se&llevaban& a&cabo&tenían&poca&aceptación&por&parte&de&la&población&teniendo&un&público&escaso.&Sobre&todo,&en&este& sen^do,&lo&que&más&preocupan&son&los&jóvenes,&ya&que&son&los&encargados&de&proteger&el&patrimonio&en&un& futuro&y&muchos&de&ellos&desconocen&o&no&sienten&interés&por&la&historia&de&su&propio&pueblo.&Preocupa&la& & 6
pérdida& de& los& valores,& de& la& iden^dad& de& pueblo& en& las& generaciones& que& se& están& formando& en& la& actualidad,&que&desconocen&lo&rico&de&su&patrimonio&y&la&importancia&de&su&preservación.&& & Es& por& todo& esto& y& por& la& necesidad& de& revalorizar& el& patrimonio& de& Marchena& para& la& conservación& y& transmisión&de&su&legado&por&lo&que&se&ha&decidido&llevar&a&cabo&este&estudio.& La&necesidad&de&la&intervención&de&los&conservadores-restauradores&en&problemá^cas&como&esta,&en&la&que& se&observa&una&incipiente&pérdida&de&la&iden^dad&de&un&pueblo,&a&priori&puede&parecer&innecesaria&ya&que&la& labor&de&estos&profesionales&suele&estar&directamente&ligada&con&el&patrimonio&material,&con&intervenciones& de&carácter&cura^vo&y&no&con&algo&tan&abstracto&como&el&patrimonio&inmaterial,&los&valores&y&la&idiosincracia& de& un& pueblo.& Sin& embargo,& en& el& código& é^co& llevado& a& cabo& por& E.C.C.O& (European& Confedera^on& of& Conservator-Restorers'&Organisa^ons)&se&plantean&diversas&cues^ones&que&se&pueden&poner&en&relación&con& este&caso.& En&primer&lugar,&el&E.C.C.O&define&la&profesión&del&conservador-restaurador&como&“un&profesional&que&^ene& el& entrenamiento,& el& conocimiento,& las& habilidades,& la& experiencia& y& la& comprensión& para& actuar& con& el& obje^vo&de&preservar&el&patrimonio&cultural¶&el&futuro,&y&de&acuerdo&a&las&consideraciones&señaladas&a& con^nuación& (…)& el& papel& fundamental& es& la& preservación& del& patrimonio& cultural& en& beneficio& de& las& generaciones&presentes&y&futuras”&(E.C.C.O,&2002).&& Según&esta&premisa,&la&labor&del&conservador-restaurador&está&claramente&jus^ficada&en&estos&casos&y&será& necesaria& su& intervención& para& poder& abordar& este& ^po& de& problemá^cas& desde& un& punto& de& vista& mul^disciplinar&junto&con&historiadores,&antropólogos&y&otros&profesionales&del§or.! & 7
OBJETIVOS' El&objeto&principal&de&la&realización&de&este&trabajo&es&conocer&la&situación&actual&del&pueblo&de&Marchena&y& el& interés& por& el& patrimonio& cultural& de& sus& habitantes.& En& los& úl^mos& años,& se& ha& podido& apreciar& un& aumento& de& inquietud& por& parte& de& algunos& sectores& de& la& población,& al& mismo& ^empo& que& una& gran& pérdida&del&mismo&por&parte&de&los&más&jóvenes,&quedando&relegado&a&aquellos&habitantes&de&mayor&edad.& Es&por&eso&que&con&este&estudio&se&pretende&hacer&una&primera&es^mación&de&aquellos&factores&que&pueden& estar&afectando&a&esta&pérdida&de&interés.& Conocer&el&estado&actual&y&marcar&las&claves¶&un&diagnós^co&de&la&situación&nos&permi^rá&dis^nguir&los& puntos&débiles&y&fuertes&de&la&ges^ón&patrimonial&que&se&está&llevando&a&cabo,¶&así&poder&establecer&en& un&futuro&planes&de&actuación&que&permitan&a&través&de&su&conocimiento&concienciar&a&la&población&sobre&la& importancia&de&conservar&este&legado.&& Otros&obje^vos&que&se&pretenden&abordar&con&la&realización&de&este&estudio&son:& -Conocer&las&ac^vidades&culturales&que&se&realizan&en&un&entorno&rural.& -Hacer&un& estudio&de& la& población:& del& entorno&social,&edades,& creencias,&economía& y& cómo& todo&esto& afecta&a&sus&intereses.&& -Conocer&el&nivel&de&formación&cultural&o&patrimonial&que&se&imparte&en&los&colegios&e&ins^tutos&de&dicha& localidad.&& -Diseñar&herramientas¶&realizar&el&estudio&de&población&a&par^r&de&encuestas.& -Analizar&la&validez&y&las&carencias&de&los&mecanismos&de&ges^ón&patrimonial&que&emplea&la&corporación& municipal.&& & 8
“El"Patrimonio"Histórico"Español"es"una"riqueza"colec=va"que"con=ene"expresiones"dignas"de" aprecio" en" la" aportación" histórica" de" los" españoles" a" la" cultura" universal." Su" valor" lo" proporciona"la"es=ma"que,"como"elemento"de"iden=dad"cultural,"merece"a"la"sensibilidad"de"los" ciudadanos," porque" los" bienes" que" lo" integran" se" han" conver=do" en" patrimoniales" debido" exclusivamente"a"la"acción"social"que"cumplen,"directamente"derivada"del"aprecio"con"que"los" mismos"ciudadanos"los"han"ido"revalorizando:”& Ley&16/1985,&de&25&de&junio,&del&Patrimonio&Histórico&Español.& Como& se& verá& más& adelante,& la& riqueza& patrimonial& de& Marchena& es& amplísima& y& a& su& conjunto& podría& aplicarse& el& amplio& espectro& que& engloba& cualquiera& de& las& clasificaciones& que& recoge& la& literatura& para& ilustrar& con& su& legado& cada& una& de& las& ^pologías.& La& UNESCO& define& el& concepto& de& patrimonio& cultural& como:& i) los& monumentos:& obras& arquitectónicas,& de& escultura& o& de& pintura& monumentales,& elementos& o& estructuras& de& carácter&arqueológico,&inscripciones,& cavernas&y&grupos&de&elementos,&que&tengan&un& valor&universal&excepcional&desde&el&punto&de&vista&de&la&historia,&del&arte&o&de&la&ciencia.& ii) los&conjuntos:&grupos&de&construcciones,&aisladas&o&reunidas,&cuya&arquitectura,&unidad&e&integración&en& el&paisaje&les&dé&un&valor&universal&excepcional&desde&el&punto&de&vista&de&la&historia,&del&arte&o&de&la& ciencia.& iii) los& lugares:& obras& del& hombre& u& obras& conjuntas& del& hombre& y& la& naturaleza,& así& como& las& zonas,& incluidos&los&lugares&arqueológicos,&que&tengan&un&valor&universal&excepcional&desde&el&punto&de&vista& histórico,&esté^co,&etnológico&o&antropológico&(UNESCO,&2014).& Por& otro& lado,& también& contempla& el& concepto& de& bienes& culturales& y& lo& define& como& aquellos& bienes,&& cualquiera& que& sea& su& origen& y& propietario,& que& las& autoridades& nacionales,& por& mo^vos& religiosos& o& profanos,& designen& específicamente& como& importantes& para& la& arqueología,& la& prehistoria,& la& historia,& la& literatura,&el&arte&o&la&ciencia,&y&que&pertenezcan&a&las&siguientes&categorías:&& a. las&colecciones&y&ejemplares&raros&de&zoología,&botánica,&mineralogía,&anatomía,&y&los&objetos&de&interés& paleontológico.& b. los&bienes&relacionados&con&la&historia,&con&inclusión&de&la&historia&de&las&ciencias&y&de&las&técnicas,&la& historia&militar&y&la&historia&social,&así&como&con&la&vida&de&los&dirigentes,&pensadores,&sabios&y&ar^stas& nacionales&y&con&los&acontecimientos&de&importancia&nacional.& c. el& producto& de& las& excavaciones& (tanto& autorizadas& como& clandes^nas)& o& de& los& descubrimientos& arqueológicos.& &15
d. los&elementos&procedentes&de&la&desmembración&de&monumentos&ards^cos&o&históricos&y&de&lugares&de& interés&arqueológico.& e. an^güedades&que&tengan&más&de&100&años,&tales&como&inscripciones,&monedas&y&sellos&grabados.& f. el&material&etnológico.& g. los&bienes&de&interés&ards^co,&tales&como:&i)&cuadros,&pinturas&y&dibujos&hechos&enteramente&a&mano& sobre& cualquier& soporte& y& en& cualquier& material& (con& exclusión& de& los& dibujos& industriales& y& de& los& ardculos& manufacturados& decorados& a& mano);& ii)& producciones& originales& de& arte& estatuario& y& de& escultura&en&cualquier&material;&iii)&grabados,&estampas&y&litograyas&originales;&iv)&conjuntos&y&montajes& ards^cos&originales&en&cualquier&material.& h. manuscritos& raros& e& incunables,& libros,& documentos& y& publicaciones& an^guos& de& interés& especial& (histórico,&ards^co,&ciendfico,&literario,&etc.)&sueltos&o&en&colecciones.& i. sellos&de&correo,&sellos&fiscales&y&análogos,&sueltos&o&en&colecciones.& j. archivos,&incluidos&los&fonográficos,&fotográficos&y&cinematográficos.& k. objetos&de&mobiliario&que&tengan&más&de&100&años&e&instrumentos&de&música&an^guos.& Pero&Marchena&no&posee&únicamente&patrimonio&de&carácter&monumental&y&material.&Es&evidente&que&el& paso& de& la& Casa& de& Arcos& por& la& zona& colmó& de& riquezas& materiales& las& parroquias& y& congregaciones& religiosas,&que&han&cumplido&una&labor&de&guardianes&de&estos&bienes&de&gran&valor&histórico-ards^co.&Pero& paralelamente&a&estos&bienes&materiales&encontramos&también&otros&de&importancia&igual&o&mayor,&ya&que& han&definido&la&idiosincracia&de&la&población:&es&sin&duda&alguna&el&patrimonio&inmaterial.&La&UNESCO&define& patrimonio&cultural&inmaterial&como&aquellos&usos,&representaciones,&expresiones,&conocimientos&y&técnicas& (junto& con& los& instrumentos,& objetos,& artefactos& y& espacios& culturales& que& les& son& inherentes)& que& las& comunidades,& los& grupos& y& en& algunos& casos& los& individuos& reconozcan& como& parte& integrante& de& su& patrimonio&cultural.&Se&manifiestan&en&los&siguientes&ámbitos:&& a. tradiciones&y&expresiones&orales,&incluido&el&idioma&como&vehículo&del&patrimonio&cultural&inmaterial& b. artes&del&espectáculo& c. usos&sociales,&rituales&y&actos&fes^vos& d. conocimientos&y&usos&relacionados&con&la&naturaleza&y&el&universo& e. técnicas&artesanales&tradicionales&(UNESCO,&2014)& En&este&caso,&los&valores&que&posee&este&patrimonio&sobrepasan&el&valor&histórico-ards^co,&llegando&a&tener& vital&importancia&incluso&en&la&forma&en&la&que&se&ha&configurado&la&manera&de&ser&de&la&población,&sus& tradiciones&y&ritos:&es&la&iden^dad&de&pueblo.& En&primer&lugar,&es&esencial&comprender&aquello&que&hace&a&la&comunidad&de&Marchena&única:&sus&valores& culturales.& Son& aquellos& que& representan& el& conjunto& de& creencias,& lenguas,& costumbres,& tradiciones& y& &16
relaciones& que& iden^fican& a& una& sociedad& o& grupo& de& personas.& Estos& valores& nos& hacen& dis^ntos& y& demuestran& la& complejidad& de& las& diferentes& sociedades& que& se& presentan& en& el& mundo& y& más& concretamente&en&Andalucía,&ya&que&incluso&comunidades&de&personas&cercanas&muestran&caracterís^cas& dis^ntas,&algo&singular&y&al&mismo&^empo,&diycil&de&comprender&ya&que&a&priori&hemos&crecido&en&el&mismo& entorno,&con&el&mismo&devenir&histórico&y&la&misma&iden^dad&de&pueblo&andaluz.&& El& concepto& de& iden^dad& hay& que& entenderlo& como& el& conjunto& de& elementos,& situaciones& y& ac^tudes& compar^das&de&manera&diversa&por&los&miembros&de&un&colec^vo,&como&resultado&de&los&procesos&históricoterritoriales&que&configuran&su&formación&socioeconómica.&Se&concibe&como&un&sen^miento&de&pertenencia& a&una&sociedad&y&de&reconocimiento&en&una&serie&de&tradiciones,&creencias,&valores&y&ac^tudes&(LACOMBA& AVELLÁN,&2001)." Es& por& eso& que& de& esta& premisa& deducimos& que& la& iden^dad& ^ene& carácter& y& fundamentación& históricocultural:&se&construye&a&lo&largo&del&^empo&y&se&manifiesta&mediante&la&cultura.&Implica&una&con^nuidad&de& valores& y& de& formas& expresivas& de& un& colec^vo& (a& lo& que& nos& referimos& como& cultura)& que& han& ido& configurándose&y&evolucionando&a&lo&largo&del&^empo&(o&lo&que&es&lo&mismo,&una&construcción&histórica).& Por&otro&lado,&hay&que&tener&en&cuenta&también&el&concepto&de&pueblo.&Se&en^ende&como&una&colec^vidad& humana&que&se&ha&consolidado&como&sociedad&a&través&de&un&proceso&histórico&compar^do,&sobre&unas& bases&territoriales&y&económicas&específicas&y&que&posee&una&cultura&común&que&se&ha&configurado&durante& dicho&proceso&histórico.&La&caracterís^ca&más&importante&es&que&se&diferencie&de&otras&sociedades&y&pueblos& (LACOMBA&AVELLÁN,&2001).&& Desde& este& punto& de& vista,& la& iden^dad& de& pueblo& se& construye& desde& los& componentes& históricos& y& culturales&pero&también&^ene&un&componente&geográfico&en&el&que&se&diferencian&tres&caracterís^cas:&una& inherente&al&espacio&(la&realidad&ysica&del&territorio,&que&condiciona&las&ac^vidades&económicas&y&sus&ritos,& la& forma& de& vida& y& la& organización& social),& otra& que& se& refiere& al& territorio& histórico& donde& desarrolla& su& historia& como& pueblo& y& la& úl^ma,& que& corresponde& de& la& iden^ficación& territorial& en& el& proceso& de& mundialización&de&la&historia&y&de&globalización&en&la&actualidad.& “A" par=r" de" lo" expuesto," para" que" un" pueblo" pueda" tener" presencia" y" protagonismo" reales" como"tal,"debe"poseer,"por"tanto,"iden=dad"histórica"(histórico-geográfica),"iden=dad"cultural"e" iden=dad"polí=ca,"resultante"ésta"úl=ma"de"su"voluntad"de"querer"auto-representarse."" Las" dos" primeras" iden=dades" provienen" del" pasado," no" dependen" de" la" voluntad" actual;" la" iden=dad"polí=ca" en" cambio,"responde"a" una" decisión"del" presente,"con"proyección"hacia" el" &17
futuro." Para" alcanzar" la" “iden=dad" polí=ca" de" pueblo”" es" necesario" contar" con" la" iden=dad" histórica"y"cultural,"asumirlas,"reafirmarlas"y"potenciarlas”"(LACOMBA"AVELLÁN,"2001)." De& igual& manera,& Lacomba& Avellán& en& su& ardculo& La" Iden=dad" de" los" Pueblos" y" el" caso" andaluz," hace& referencia&al&concepto&de&conciencia&de&pertenencia&de&los&andaluces&y&de&la&existencia&de&una&iden^dad& andaluza&como&tal:&& “"(…)"Se"puede"considerar"que"la"iden=dad"andaluza"se"manifiesta"en"una"cultura"compleja," contradictoria"a"veces,"compuesta"de"elementos"heterogéneos"que"provienen"de"muy"diversos" horizontes"históricos"y"culturales;"una"cultura"modelada"y"remodelada"a"lo"largo"de"un"proceso" histórico" singular" y" diferenciado." Desde" hace" bastantes" años," los" sondeos" de" opinión" demuestran" la" existencia" en" los" andaluces" de" una" conciencia" de" pertenencia" a" Andalucía." Cues=ón"diferente"es" el" contenido"que"se"quiera"deducir" de" tal""conciencia"de"pertenencia"." Aunque" más" bien" habría" que" hablar" de" "sen=miento"" y" no" de" “conciencia"" (LACOMBA& AVELLÁN,&2001)." Al& parecer,& no& todos& los& inves^gadores& en& materia& de& antropología& coinciden& en& la& existencia& de& esta& iden^dad,&tal&y&como&apunta&Gómez&García&en&Cues=ones"sobre"la"iden=dad"cultural"de"Andalucía:&& “Al" preguntarnos" por" la" existencia" de" la" cultura" andaluza," lo" que" inquirimos" es" si" se" puede" hablar,"propiamente,"de"lo"específico"andaluz,"en"cuanto"diferenciable"de"lo"español"genérico," como"un"conjunto"de"caracteres"que"serían"comunes"a"granadinos,"malagueños"y"almerienses," sevillanos," gaditanos" y" onubenses," cordobeses" y" jienenses." Pues" bien," no" todo" el" mundo" reconoce"que"exista."Hay"autores,"alguno"de"cierto"renombre,"que"niegan"la"existencia"de"una" cultura"andaluza"como"tal."Por"ello"mismo"-piensan-,"Andalucía"no"puede"tener"una"«conciencia" regional»"(Cas=lla"del"Pino"1974:14).”"(GÓMEZ&GARCÍA,1982)." Es&por&eso&que,&dada&la&complejidad&del&asunto,&sumado&a&la&falta&de&acuerdo&dentro&de&la&colec^vo&de& antropólogos,&hace&diycil&determinar&la&existencia&de&esta&iden^dad&andaluza&y&complica&las&inves^gaciones& en&comunidades&más&pequeñas&como&es&el&caso&concreto&de&los&municipios&con&una&iden^dad&propia&muy& marcada&como&Marchena.&& Para&poder&llevar&a&cabo&un&diagnós^co&final,&será&necesario&aclarar&el&concepto&de&iden^dad&andaluza&y& posteriormente&ahondar&en&el&concepto&de&iden^dad&de&pueblo&ligado&a&esta&otra&iden^dad&ya&que,&en&el& caso&de&Marchena,&ambas&se&complementan&y&han&favorecido&a&la&creación&de&la&sociedad&que&encontramos& hoy&en&día:&las&tradiciones,&la&idiosincracia&y&al&devenir&de&este&pueblo.&& &18
Lo&que&está&claro&es&que&el&pueblo&de&Marchena&cuenta&con&una&iden^dad&muy&marcada,&que&se&debe&a&los& diferentes&hitos&históricos&que&se&han&ido&produciendo&en&esta&localidad,&a&los&diferentes&asentamientos&que& han&dejado&huella&en&la&zona&y&que&de&una&forma&u&otra&han&tenido&algo&que&ver&en&la&confección&de&la& sociedad& actual.& Paralelamente,& se& han& conservado& hasta& nuestros& días& ritos,& tradiciones,& cantes& y& otras& formas&de&expresión&de&la&cultura&inmaterial&de&este&pueblo,&algo&complicado&dado&la&globalización&que&se& ha&producido&en&los&úl^mos&40&años.&El&pueblo&ha&cambiado,&se&ha&liado,&pero&su&trazado&urbanís^co& primigenio&no&se&ha&alterado&en&aquellas&zonas&históricas;&ha&aumentado&la&población&del&mismo&pero&las& tradiciones&se&han&seguido&transmi^endo&aunque,&tristemente&cada&vez&son&menos&personas&las&que&las& recuerdan.&Esto&úl^mo,&la&desaparición&de&las&tradiciones&y&la&cultura&del&lugar&es&lo&que&habría&que&evitar.&& Tal&y& como&he&mencionado&anteriormente,&Lacomba&Avellán&apuntaba&que&las&dos&primeras&iden^dades& propias&de&un&pueblo,&la&histórica&y&la&cultural,&provenían&del&pasado&y&no&dependían&de&la&voluntad&actual& del& pueblo:& se& han& configurado& así,& a& causa& del& propio& desarrollo& de& dicho& pueblo& en& este& territorio& concreto.&Pero&la&úl^ma&de&las&iden^dades&“responde&a&una&decisión&del&presente,&con&proyección&hacia&el& futuro”&y&será&necesario&contar&con&la&iden^dad&histórica&y&cultural,&asumirlas,&reafirmarlas&y&potenciarlas.&& Esto&úl^mo,&será&de&vital&importancia&en&un&futuro,¶&nuestra&generación&y¶&las&venideras.&Habrá&que& tener& en& cuenta& que& aquello& que& nos& ha& llegado& hasta& nuestros& días,& esa& herencia& cultural& que& define& nuestra& iden^dad& como& pueblo,& no& ha& sido& fruto& del& azar& ni& voluntad& de& unos& pocos.& Es& nuestro& deber& valorarla&y&transmi^rla.&Por&ello,&será&primordial&conocer&la&complejidad&del&desarrollo&de&las&sociedades&a& través&de&estudios&antropológicos&de&la&población,&inexistentes&en&el&caso&que&nos&ocupa&hasta&nuestros& días,&pero&que&allanarían&el&terreno¶&abordar&por&qué&se&está&produciendo&esa&pérdida&del&sen^miento& de&pertenencia&y&de&los&valores&patrimoniales.& En&cuanto&a&la&conservación&y&la&restauración&del&patrimonio,&el&primer&paso&a&dar&es&el&reconocimiento&del& valor& de& ese& objeto& o& manifestación& cultural& (GONZÁLEZ-VARAS,& 1999:25).& Desde& la& An^güedad& hasta& nuestros&días,&las&obras&de&arte&han&sido&siempre&valoradas&y&las&clases&sociales&que&se&encontraban&en&el& poder&se&han&esforzado&por&hacer&acopio&de&las&mismas.&Los&primeros&restos&históricos&en&formar&parte&de& estas&primigenias&colecciones&fueron&los&restos&de&la&Grecia&clásica.&Fueron&objeto&de&admiración&que&hizo& que&se&recopilara&todo&lo&posible&de&esta&civilización,&considerada&superior .& 2 &En&este&sen^do,&una&ac^tud&pionera&fue&la&de&los&Atálidas,&del&reino&de&Pérgamo.&Según&fuentes&de&la&época,&las& 2 colecciones& acopiadas& por& los& Atálidas& estaban& concebidas& con& una& mentalidad& que& podemos& considerar& bastante& moderna¶&la&época:&no&tenían&un&carácter&u^litario&como&los&tesoros;&lo&ven&como&una&forma&de&expresión&que&se& asocia& a& esa& admiración& y& visión& esté^ca& de& las& cosas.& Pasaron& de& ser& objetos& u^litarios& a& objetos& de& colección& valorados& desde& una& perspec^va& cultural,& por& su& valor& esté^co& y& técnico.& Hacia& el& año& 200& a.C.,& emprendieron& campañas&arqueológicas&en&busca&de&restos&griegos,&restos&de&la&presencia&de&una&cultura&que&entendían&importante&y& con& un& legado.& Algo& similar& ocurrió& en& el& caso& de& los& romanos,& que& concebían& la& cultura& griega& como& superior& (GONZÁLEZ-VARAS,&1999:25). &19
En&España,&gracias&a&la&semilla&que&sembró&Isabel&de&Braganza,&desde&el&siglo&XIX&se&difunde&el&sen^miento&y& la& comprensión& del& patrimonio& histórico-ards^co& como& una& riqueza& perteneciente& a& la& colec^vidad.& El& Estado&comienza&a&ejercer&una&labor&de&tutela&ac^va&sobre&los&monumentos&y&obras&de&arte&con&la&creación& de& los& primeros& Museos& Estatales& y& la& Dirección& General& de& Bellas& Artes.& Estos& avances& han& sentado& las& bases&del&concepto&de&valor"del&patrimonio.& No&obstante,&el&progreso&en&cuanto&a&la&puesta&en&valor&del&patrimonio&material,&parece&no&entenderse&de& igual&manera&en&el&ámbito&inmaterial.&De&ahí&la&importancia&de&conocer&el&concepto&de&iden^dad&de&pueblo,& saber& reconocerlo& en& las& dis^ntas& comunidades& para& así& poder& establecer& estrategias& para& abordar& esta& pérdida&de&interés&de&la&población&y&evitar&que&el&legado&de&todo&un&pueblo&se&acabe&olvidando.&La&creación& de&museos&de&patrimonio&etnológico&o¢ros&de&interpretación&son&también&formas&de&conservación&y&la& realización& de& estudios,& programas& de& educación& y& concienciación& es& la& forma& de& intervención& en& este& patrimonio& inmaterial.& La& parte& de& la& difusión& vendrá& después,& cuando& las& nuevas& generaciones& sean& educadas& con& esos& valores& y& sientan& esa& pertenencia& a& la& iden^dad& que& les& ha& sido& legada& por& las& generaciones& anteriores.& Por& ello,& es& de& vital& importancia& conocer& y& poner& en& valor& cualquier& expresión& cultural& ya& que& esta& puesta& en& valor& reincidirá& posi^vamente& sobre& los& valores& iden^tarios& del& pueblo,& reforzándolos& y& transmi^éndolos& a& través& de& los& años,& al& mismo& ^empo& que& proporciona& beneficios& culturales,&sociales&y&económicos&a&la&comunidad.&Solo&se&protege&y&se&conserva&aquello&que&se&valora.! &20
2.'CONTEXTO'HISTÓRICO'Y'LEGADO' PATRIMONIAL'DE'MARCHENA' &21
En&las&siguientes&páginas&se&hará&un&breve&repaso&sobre&la&historia&de&Marchena.&Aquel&que&lo&conozca,& vecino&o&amigo&de&la&localidad,&podrá&descubrir&en&profundidad&el&origen&del&legado&que&se&conserva&entre& las&murallas&de&nuestro&querido&pueblo&ya&que&conocer&de&dónde&venimos&es&la&única&forma&de&saber&a& dónde&vamos.& 2.1'MARCHENA,'LA'DE'LOS'OLIVOS' Marchena& (ver& Fig.& 1),& desde& ^empos& prehistóricos,& ha& ocupado& un& emplazamiento& excepcional& para& albergar& asentamientos& humanos.& Se& ubica& sobre& un& promontorio& conocido& como& la& Mota,& lugar& más& elevado&de&la&ciudad.&Desde&la&Mota&se&ob^ene&una&visión&panorámica&de&todas&las&^erras&que&rodean&este& monte&y&desde&aquí&se&pueden&observar&poblaciones&vecinas&como&Carmona.&Además&de&la&existencia&de& este&promontorio,&&Marchena&cuenta&con&la&disponibilidad&de&agua.&Estos&dos&factores,&unidos&a&la&calidad& de&las&^erras&y&a&la&conexión&a&través&de&caminos&naturales&con&el&río&Guadalquivir&y&la&Sierra&de&Ronda,& propiciaron&la&aparición&de&asentamientos&desde&el&Paleolí^co&inferior,&pasando&por&el&Calcolí^co&y&bronce& final,&habiéndose&encontrado&gran&can^dad&de&restos&en&las&colinas&vecinas&e&incluso&en&el&suelo&urbano& (MILLÁN&LEÓN,&1995:17).&Uno&de&estos&yacimientos&se&encuentra&en&Montemolín&y&ha&proporcionado&datos& de&importante&valor&desde&el&periodo&orientalizante&hasta&la&llegada&de&Roma&(RAVÉ&PRIETO,&2019).& Las&prospecciones&arqueológicas&realizadas¶&conocer&los&dis^ntos&asentamientos&que&han&aparecido&en& esta& zona,& han& documentado& yacimientos& en& el& término& municipal& desde& época& prehistórica.& Se& ha& demostrado& que&dichos&asentamientos&se&organizan&en&torno&a&los& dos&ejes&fluviales&principales& de&esta& zona:&el&río&Corbones&y&el&arroyo&Salado.&Algunos&yacimientos&destacables&dentro&del&territorio&de&Marchena& son&el&yacimiento&del&Lavadero,&con&una&importante&estructura&hidráulica&romana&y&que&podría&hacer&pensar& &22 'Figura'1.'Vista&aérea&de&Marchena&(2009).&Fuente:&Ayuntamiento&de&Marchena.&
que&se&tratara&de&un&santuario&dedicado&a&Salus &por&las&inscripciones&que&se&han&encontrado&en&la&zona;&la& 3 necrópolis&de&Madre&de&Dios,&en&suelo&urbano,&etc.&& Por&otro&lado,&en&la&zona&del&promontorio&de&la&Mota,&los&restos&de&época&romana&son&escasos.&En&2003,&las& excavaciones&en&el&Palacio&Ducal&llevadas&a&cabo&por&Manuel&Vera ,&no&documentaron&restos&anteriores&a& 4 época& preislámica.& Las& excavaciones& llevadas& a& cabo& por& Tania& Bellido & en& el& recinto& amurallado,& 5 documentaron&la&presencia&de&cerámicas&calcolí^cas&y&materiales&romanos&vinculados&a&la&cimentación&y& construcción&de&estas&murallas,&sin&aportar&datos&concluyentes&de&la&presencia&de&civilización&romana&en& esta& zona.& Estos& resultados& atribuían& el& origen& de& este& recinto& a& un& núcleo& de& población& mozárabe:& «El" tes=monio" arqueológico" más" importante" que" ha" permanecido" de" este" momento" es" la" cerca.»&(LÓPEZ& y& VERA,&2003:354).& Sin&embargo,&las&excavaciones&llevadas&a&cabo&durante&los&años&2016&y&2017&en&la&zona&del&Por^llo&y&del& denominado&mirador"almohade,"han&desvelado&la&existencia&de&un&recinto&amurallado&previo&al&conocido&de& periodo&almohade.&Es&por&ello&que&estos&descubrimientos&han&puesto&sobre&la&mesa&varias&hipótesis&sobre& los&dis^ntos&pueblos&que&habitaron&esta&zona.&& Con&estos&nuevos&hallazgos,&la&an^gua&teoría&del&origen&del&nombre&de&Marchena&pierde&fuerza,&ya&que&no& se& trataría& de& una& colonia& romana& como& reza& en& el& escudo& de& la& villa.& La& terminación& -ENA,& como& han& afirmado&los&profesores&García&de&Diego,&Julio&González&y&Stefan&Ruhstaller&(RUHSTALLER,&S.,&2009:11),&debe& estar&en&relación&con&la&denominación&de&gran&explotación&agrícola&que&a&su&vez&estaría&ligada&al&nombre&del& propietario& (Mar^us,& Marcius& o& Marcianus).& Aunque& no& habría& que& descartar& la& posibilidad& de& que& este& topónimo&estuviese&vinculado&a&la&inundabilidad&de&estas&^erras,&como&muchas&otras&marchenas&de&origen& islámico&presentes&en&el&Levante&y&Sur&peninsular&(RAVÉ&PRIETO,&2019),&ya&que&Marchena&fue&nombrada&por& relevantes& fuentes& árabes& como& al-marj& (^erra& inundada)& por& su& gran& fer^lidad& agrícola& (MCCHESNEY,& 2014).& &Salus,&Higía&en&la&mitología&griega,&era&la&diosa&de&la&curación,&la&limpieza&y&la&sanidad.&Hija&de&Asclepio,&hermana& 3 de&Yaso,&Telesforo&y&Panacea.&De&su&nombre&griego&proviene&la&palabra&“higiene”.& &Manuel&Vera&Reina&es&un&arqueólogo&de&gran&importancia&a&nivel&andaluz.&Ha&trabajado&como&arqueólogo&director&del& 4 proyecto& llevado& a& cabo& en& la& Iglesia& de& El& Salvador& de& Sevilla& y& cuenta& con& numerosas& publicaciones& sobre& los& yacimientos&encontrados&en&la&provincia&de&Sevilla.& &Tania&Bellido&Márquez&es&una&historiadora&que&ha&trabajado&y&realizado&diversos&estudios&sobre&la&Muralla&medieval& 5 de&Marchena. &23
2.2'EL'DOMINIO'ÁRABE'Y'LA'RECONQUISTA'CRISTIANA' Del&recinto&amurallado&se&ha&conservado&la&mayor&parte&de&sus&lienzos&aunque&no&todos&en&el&mismo&estado& de&conservación.&Algunos&se&encuentran&adosados&a&construcciones&de&dis^ntas&épocas,&mientras&que&otros& se& encuentran& exentos.& El& trazado& de& esta& muralla& parece& corresponder& en& su& mayor& parte& al& periodo& almohade,&con&lios&lienzos&de&tapial&(VVAA,&1985).&La&zona&norte&de&este&recinto&es&la&zona&más&alta,&en& la&que&se&encontraba&la&an^gua&Alcazaba&musulmana&y&donde&posteriormente&se&estableció&el&Palacio&de&los& Duques&de&Arcos,&del&que&hablaremos&más&adelante.& Aunque&el&legado&de& época&romana&es&bastante&lio,&fue& a& par^r& de&la&presencia&islámica&cuando& se& conformó& la& villa& con& la& morfología& que& conocemos& actualmente.& La& villa& contaba& con& una& ciudad& con& recinto&amurallado&y&con&una&alcazaba.&Por&otro&lado,&numerosas&fuentes&musulmanas&hacían&alusión&a&esta& villa,& refiriéndose& a& la& fer^lidad& del& suelo& y& a& la& riqueza& agraria.& Fuentes& de& origen& cris^ano& destacan& la& presencia&de&un&núcleo&de&población&mozárabe.&La&conocida&como"Marsana&pudo&ser&una&población&con& cierta&importancia&en&la&zona&pues&fue&citada&por&varios&historiadores&árabes&como&Al&Bakri .&& 6 & El&dominio&de&esta&zona&por&parte&de&los&árabes&se&perdió&en&el&año&1241,&concretamente&el&día&20&de&enero,& fes^vidad&del&patrón&de&Marchena,&San&Sebas^án.&Como&otras&muchas&ciudades&occidentales&de&Andalucía,& fue& conquistada& por& los& cris^anos,& en& este& caso& por& Fernando& III,& que& se& la& cedió& a& la& reina& Juana& de& Ponthieu,& pasando& a& ser& la& señora& de& la& villa& y& de& otros& territorios& como& Carmona,& Luque,& Zuheros,& Zuherete,& etc.& Estas& posesiones& cedidas,& no& eran& gratuitas,& por& tanto& finalmente& acabó& devolviendo& las& mayoría&de&las&posesiones&a&Alfonso&X,&compensándola&por&ello&y&manteniendo&solo&la&villa&de&Marchena.&& Una& década& más& tarde,& a& causa& del& encarecimiento& de& las& rentas& de& los& terrenos& ocupados& por& los& mudéjares&de&la&villa,&sumado&a&la&sublevación&de&los&mismos&y&a&la&hos^lidad&con&el&Reino&de&Granada,&se& produjo&un&descenso&poblacional&brusco.&Juana&se&encontraba&en&este&momento&en&Francia&por&lo&que&su& hijo&Fernando&fue&el&encargado&de&llevar&a&cabo&la&repoblación&de&la&localidad.&Finalmente,&tras&la&repen^na& muerte&de&Fernando,&fue&el&infante&Luis&quien&quedó&encargado&del&señorío&de&Marchena.& A&la&muerte&de&Juana&y&de&sus&hijos,&Fernando&IV&concedió&por&juro&de&heredad&el&señorío&de&Marchena&a& Fernán&Pérez&Ponce&de&León,&un&importante&noble&procedente&de&Sevilla,&casado&con&Isabel&de&Guzmán.&Este& linaje&es&originario&del&an^guo&reino&de&León,&concretamente&de&Zamora.&Llegaron&a&Cas^lla&en&^empos&de& Alfonso&VI¶&llevar&a&cabo&la&Cruzada&y&comba^r&contra&los&musulmanes.&& &Abdallah&al-Bakri&fue&un&geógrafo,&botánico&e&historiador&hispanoárabe. 6 &24
3.'LA'GESTIÓN'DEL'PATRIMONIO'EN' MARCHENA'' &31
Marchena&se&encuentra&en&plena&campiña&sevillana,&rodeada&de&otras&localidades&como&Arahal,&Paradas,& Morón&de&la&Frontera,&Carmona,&Écija.&Por&lo&tanto,&se&trata&de&un&entorno&claramente&rural&pero&enmarcado& dentro& de& un& eje& cultural& y& patrimonial& muy& importante& en& el& sur& de& España.& La& población& total& de& la& localidad&a&fecha&de&2020&es&de&19.329&habitantes.&En&los&úl^mos&años,&esta&cifra&se&encuentra&en&descenso.& La& edad& media& de& la& población& es& de& 41& años,& por& lo& que& la& población& no& se& encuentra& demasiado& envejecida&(ver'Anexo'E).& La&ges^ón&patrimonial&en&entornos&rurales&suele&ser&más&complicada&debido&a&la&poca&concienciación&de&la& población&de&estas®iones&por&el&patrimonio&del&lugar&y&la&falta&de&datos&estadís^cos&sobre&turismo.&Es&por& ello& que& a& pesar& de& la& gran& can^dad& de& bienes& patrimoniales& que& encontramos& en& esta& localidad,& generalmente&no&cuentan&con&ningún&sistema&que®ularice&horarios&de&visitas&ni&rutas.&Además,&por&parte& del& Ayuntamiento& no& se& fomenta& en& demasía& que& se& lleven& a& cabo& estas& labores& de& ges^ón& ni& facilitan& ayudas&económicas¶&la&difusión&del&patrimonio&local.& En&el&campo&de&genérico&de&lo&cultural,&a&lo&largo&de&los&años,&desde&el&Ayuntamiento&se&han&impulsado& talleres&de&teatro¶&niños&y&jóvenes&aunque&no&con&mucha&aceptación.&Han&exis^do&un&par&de&compañías& de&teatro&en&la&localidad.&Periódicamente&se&realizan&exposiciones&de&arte&y&fotograya&pero&igualmente&casi& no&cuentan&con&público.&& Por& otro& lado,& el& pueblo& posee& una& escuela& de& música& en& la& que& se& forma& a& niños& y& adultos.& En& ella& se& imparten&dis^ntos&niveles&de&enseñanzas&y&dis^ntas&disciplinas&como&viento&metal,&madera,&cuerda…&En&la& escuela&se&forman&gran&can^dad&de&alumnos&del&propio&pueblo.& En& esta& línea& es& destacable& la& existencia& de& numerosas& agrupaciones& musicales& y& bandas& que& realizan& conciertos& a& lo& largo& del& año,& además& de& acompañar& a& las& cofradías& en& Semana& Santa.& La& saeta,& otro& elemento&patrimonial&propio&de&este&pueblo ,&ha&cobrado&gran&importancia&durante&los&úl^mos&30&años& 8 gracias&a&la&creación&de&la&Escuela&de&Saetas&por&parte&de&la&Hermandad&de&la&Humildad,&con&una&intención& claramente&conserva^va,¶&evitar&que&este&canto&tan&peculiar&y&caracterís^co&del&pueblo&se&pierda&(ver& &Cante&folclórico&de&carácter&religioso&propio&de&la&localidad&de&Marchena.&Cuenta&con&dis^ntas&^pologías&según&la& 8 métrica,&la&melodía&y&el&contenido&poé^co.&Cada&Hermandad&cuenta&con&una&saeta&caracterís^ca.&Destacan&entre&ellas& las&moleeras&(carceleras&y&cernicaleras&de&la&Hermandad&del&Santo&En^erro&y&la&Virgen&de&la&Soledad),&denominadas&así& por& la& costumbre& de& cantarlas& a& la& Virgen& de& la& Soledad& la& noche& del& Sábado& Santo.& La& imagen& de& la& Virgen,& al& encontrarse&en&la&capilla&privada&de&los&duques,&solo&podía&ser&vista&por&el&pueblo&este&día&del&año.&Es&por&ello&que¶& mantenerla&el&mayor&^empo&posible&fuera&del&templo,&se&recitaba&este&cante&dpico&prolongando&así&su&llegada.&Su& nombre&proviene&del&dicho&de&que&el&duque&acababa&“molido”de&esperar&la&entrada&de&la&Virgen&a&la&capilla.& &32
Fig.&10).&Del&mismo&modo,&diversas&asociaciones&de&baile&del&pueblo&se&esfuerzan&por&conservar&los&bailes& autóctonos&como&sería&una&modalidad&de&sevillana&conocida&como&marchenera&u&olivarera .&& 9 Uno&de&los&eventos&culturales&más&importantes&de&la&provincia&sevillana&se&celebra&en&Marchena&durante&el& mes& de& noviembre.& El& Fes^val& de& Jazz& de& la& Provincia& ^ene& gran& importancia& en& esta& localidad,& con& numerosas&ediciones.&Este&es^lo&ha&arraigado&en&el&pueblo&con&fuerza&gracias&al&grupo&La&Bejazz,&que&mezcla& jazz& con& flamenco& fusión& y& que& ha& tenido& gran& acogida& dentro& del& pueblo.& Este& grupo& ha& realizado& numerosos&conciertos&en&la&localidad,&colgando&siempre&el&cartel&de&$completo”&en&la&taquilla&del&auditorio& municipal.&& Con& respecto& a& las& ac^vidades& culturales& que& se& llevan& a& cabo& en& el& pueblo,& actualmente& debido& a& la& pandemia&por&COVID-19&son&escasas.& Como& se& puede& ver,& la& Marchena& del& siglo& XXI& cuenta& con& numerosas& ac^vidades& culturales& no& solo& relacionadas& con& el& patrimonio& material,& sino& también& de& carácter& inmaterial& como& sería& la& música& o& el& teatro.&A&pesar&de&todo&ello,&como&se&ha&comentado&antes,&estas&ac^vidades&no&terminan&de&arraigar&entre& los&habitantes,&quedando& relegadas& siempre&a& un& pequeño& sector& de& la& población& que&realmente&siente& interés&por&este&tema,&como&pasa&con&el&patrimonio&material&de&la&villa,&que&queda&a&merced&de&aquellas& personas&que&sienten&que&es&su&deber&proteger&y&mantener&ese&legado.&& Además,&otro&factor&de&interés&que&cabría&destacar&es&el&turismo.&El&turismo&en&la&localidad&de&Marchena&ha& aumentado& en& los& úl^mos& años.& Aunque& existe& una& afluencia& mayor& de& visitantes& durante& la& época& de& Semana& Santa& por& su& interés& cultural,& el& resto& del& año& son& pocos& los& visitantes& que& acuden& al& pueblo.& Además,&la&oficina&de&turismo&permanece&cerrada&la&mayor&parte&del&día,&siendo&diycil&obtener&información& y&visitar&algunos&de&los&edificios&emblemá^cos&del&pueblo.&En&numerosas&ocasiones&son&los&miembros&de&la& propia& asociación& cultural&ACUPAMAR&los&encargados& de& hacer& de& guía& turís^co&de& forma&desinteresada& cuando&se&acerca&algún&visitante&a&la&localidad.& &Baile&folclórico&del&pueblo&de&Marchena,&similar&a&las&sevillanas&corraleras,&que&cuenta&con&siete&palos&y&que&se&baila& 9 dando& pequeños& saltos.& Se& conocen& como& marcheneras,& olivareras& (porque& el& baile& nace& del& verdeo& de& la& oliva)& o& jo^zas&nazarenas. &33
3.1'ANÁLISIS'DE'LA'SITUACIÓN'Y'AGENTES'IMPLICADOS' En&este&apartado&se&realizará&una&revisión&de&los&planes&de&protección&existentes&en&la&villa,&así&como&de& aquellos& organismos& que& fomentan& la& conservación& y& difusión& del& patrimonio& cultural& de& Marchena,& incluyendo& las& asociaciones& que& aportan& un& complemento& importante& con& la& organización& periódica& de& ac^vidades&y&campañas&de&concienciación.& 3.1.1&PLAN&ESPECIAL&DE&PROTECCIÓN&DEL&CONJUNTO&HISTÓRICO&DE&MARCHENA& Durante& la& década& de& los& 60& y& 70& el& Planeamiento& urbanís^co& de& Marchena& desarrollado& en& los& años& anteriores&no&ponía&en&valor&ni&daba&importancia&al&sen^do&ni&al&significado&de&la&ciudad&histórica.&Esto,&por& consiguiente,&entraba&en&conflicto&con&las&declaraciones&de&Conjunto&Histórico&(ver&Fig.&4),&que&en&el&caso&de& Marchena&fue&declarado&en&el&año&1966&por&el&Decreto&651/1966.&& A&par^r&del&año&1979&se&pretendió&llevar&a&cabo&un&planteamiento&urbanís^co&con&un&tratamiento&enfocado& hacia&la&idea&de&ciudad&histórica,&siendo&lo&más&significa^vo&la&puesta&en&marcha&de&normas&de&conservación& de&aquellos&elementos&singulares&y&el&respeto&al&ambiente&y&paisaje&urbano&tradicional.&& En& el& año& 1983& se& aprueban& defini^vamente& las& Normas& Subsidiarias& del& Planeamiento& Municipal& de& Marchena,&culminando&el&proceso&que&se&inició&en&años&anteriores.&En&consecuencia&a&este&hecho,&en&1984& la& Corporación& Municipal& insta& a& la& Diputación& Provincial& a& llevar& a& cabo& un& Plan& Especial& del& Conjunto& Histórico&Ards^co&del&Barrio&de&San&Juan&(SALVAGO&ANDRÉS,&1999:31)&(ver'Anexo'G).&& Los&obje^vos&generales&de&este&Plan&Especial&de&Protección&son&la&recuperación&y&protección&del&carácter&de& la&ciudad&y&de&los&elementos&arqueológicos,&la&arquitectura&más&caracterís^ca&y&representa^va.& En& el& Plan& se& abordan& una& serie& de& intervenciones& como& son& la& recuperación& de& elementos& históricos& y& arqueológicos,&la&recuperación&de&áreas&urbanas&como&el&Área&de&la&Mota&(incluyendo&la&Puerta&del&Tiro&y&el& Pa^o&de&la&Montería)&y&el&solar&del&an^guo&Convento&de&Capuchinos,&intervenciones&morfológicas&en&las& traseras& de& las& calles& Zurbarán& y& Doctor& Diego& Sánchez,& la& recuperación& del& sen^do& unitario& de& determinados&edificios&como&la&Cilla&del&Cabildo&y&la&Casa&de&los&Condes&de&Alcaudete,&la&recuperación&de& límites&urbanos&en&la&Plaza&del&Ayuntamiento&y&la&Calle&San&Francisco,&la&reorganización&de&diferentes&plazas& y&plazuelas,&y&la&rehabilitación&de&edificios&históricos&de&carácter&religioso&o&civil,&de&propiedad&pública&o& privada.&& Además,& para& salvaguardar& la& integridad& de& estos& edificios& se& establecieron& tres& niveles& de& protección:& Protección&Integral,&Protección&Estructural&y& Protección& Ambiental,&de& acuerdo&con&lo&previsto&en& la& Ley& &34
16/1985 .&Gracias&a&la&Ley&de&Patrimonio&Histórico&Español&de&1985&y&a&sus&innovaciones&en&materia&de& 10 protección& de& los& Conjuntos& Históricos,& se& ha& podido& conocer& y& denunciar& el& estado& de& abandono& y& la& posterior°radación&que&ha&sufrido&el&recinto&con&las&diversas&intervenciones&citadas&anteriormente&que& se&pretendían&llevar&a&cabo&en&los&años&posteriores.&& La&Asociación&ACUPAMAR&en&el&año&2015&llevó&a&cabo&unas&Jornadas&Culturales&en&las&que&se&reflejaban&los& primeros& 30& años& tras& la& aplicación& de& este& Plan& Especial,& Plan& que& denominaban& como& “amplísimo& y& ambicioso”&y&que&tras&más&de&veinte&años&desde&su&aplicación&(en&el&momento&de&las&Jornadas)&apenas&se& habían&acome^do&algunas&de&las&actuaciones.&& & En&la&actualidad,&la&reciente&intervención&de&la&muralla&almohade,&de&la&Alcazaba,&de&la&zona&de&la&Mota&y&de& dis^ntos& edificios& dentro& del& Casco& Histórico& ponen& de& manifiesto& las& actuaciones& previstas& en& el& Plan& Especial,& que& avanza& lentamente& pero& con& paso& firme.& Para& los& próximos& años& se& prevé& acometer& la& intervención&del&torreón&de&la&Puerta&del&Tiro&y&se&sigue&progresando&con&las&excavaciones&y&estudios&de&la& zona&del&Palacio&Ducal.&& Por&úl^mo,&es&importante&tener&en&cuenta&la&labor&de&este&^po&de&Planes,&pues&habría&que&entenderlos&no& solo&como&un&conjunto&de&normas&que&hay&que&cumplir,&sino&como&un&instrumento&que&nos&recuerde&los& asuntos&pendientes&que&hay&que&llevar&a&cabo¶&resurgir&el&Conjunto&Histórico&de&Marchena.% 3.1.2&AYUNTAMIENTO&Y&OFICINA&MUNICIPAL&DE&TURISMO:& Como& veníamos& diciendo,& en& los& úl^mos& años& el& Ayuntamiento& de& Marchena& habría& puesto& en& marcha& numerosas& ac^vidades& y& planes& para& fomentar& el& interés& de& la& población& por& el& patrimonio& así& como& intervenciones&en&los&dis^ntos&monumentos&de&la&localidad&(ver&Fig.&17,&18&y&19).&Algunas&de&ellas&se&llevan& a&cabo&coordinadamente&con&la&asociación&de&patrimonio,&como&son&las&noches&en&blanco,&una&ac^vidad&con& muchísima&aceptación&por&parte&de&los&vecinos&dado&su&carácter&excepcional&y&la&programación&variada&que& se&oferta.&& En&cuanto&a&las&ac^vidades&que&se&organizan&desde&la&Oficina&Municipal&de&Turismo&son&de&dis^nta&índole& pero&se&basan,&no&solo&en&la&organización&de&las&ac^vidades,&sino&en&la&ges^ón,&colaboración,&coordinación,& &Ley&16/1985,&Ardculo&vein^uno:&1.&En&los&instrumentos&de&planeamiento&rela^vos&a&Conjuntos&Históricos&se&realizará& 10 la&catalogación,&según&lo&dispuesto&en&la&legislación&urbanís^ca,&de&los&elementos&unitarios&que&conforman&el&Conjunto,& tanto&inmuebles&edificados&como&espacios&libres&exteriores&o&interiores,&u&otras&estructuras&significa^vas,&así&como&de& los&componentes&naturales&que&lo&acompañan,&definiendo&los&^pos&de&intervención&posible.&A&los&elementos&singulares& se&les&dispensará&una&protección&integral.&Para&el&resto&de&los&elementos&se&fijará,&en&cada&caso,&un&nivel&adecuado&de& protección. &35
difusión&de&los&eventos&creados&desde&las&dis^ntas&delegaciones&del&Ayuntamiento.&Desafortunadamente,& ha&sido&imposible&obtener&una&relación&de&las&ac^vidades&llevadas&a&cabo&por&parte&de&la&oficina.& En&este&sen^do,&la&Oficina&Municipal&de&Turismo&señala&en&sus&informes&de&visitas&(el&úl^mo,&realizado&en&el& año&2019)&un&aumento&de&ac^vidad&turís^ca&del&16%&con&respecto&a&otros&años.&Este&aumento&se&cree&que& es& debido& a& la& promoción& de& la& localidad& en& Ferias& de& Turismo& tanto& provinciales& como& nacionales;& al& aumento& de& diversidad& de& las& rutas& turís^cas;& al& aumento& de& los& recursos& turís^cos,& como& puede& ser& la& restauración&de&la&Muralla&almohade&que&ha&permi^do&que&se&visite&el&Alcázar&y&el&Mirador&de&la&Duquesa;&y& a&la& difusión& en& los& medios& de&comunicación&y&redes&sociales.&Los& talleres&de&empleo& impulsados& por& el& Ayuntamiento&en&este&sen^do&(“Marchena&Patrimonial”&y&“Marchena&Turís^ca”)&han&permi^do&la&apertura& de&templos&habitualmente&cerrados&y&la&oferta&de&nuevas&rutas&de&diversa&índole&(Datos&Oficina&Municipal& de&Turismo&de&Marchena,&2019)&(ver&Anexo'F).& Por&otro&lado,&gracias&a&las&entrevistas&que&he&llevado&a&cabo&durante&todo&el&proceso&de&inves^gación,&he& podido&conocer&de&mano&de&la&Concejala&de&Patrimonio,&Ana&del&Pino,&que&una&de&las&ac^vidades&con&mayor& acogida&y&que&más&^empo&se&ha&venido&realizando&son&las&visitas&a&los&monumentos&de&la&villa,&tanto&a&los& civiles&como&a&los&religiosos.&Según&Ana,&estas&visitas&siempre&han&tenido&gran&aceptación&por&parte&de&los& vecinos&de&la&localidad.&Algunos&han&llegado&a&repe^r&en&más&de&una&ocasión.&Actualmente,&a&causa&de&la& pandemia& por& COVID& 19& estas& ac^vidades& están& paralizadas& aunque& se& prevé& retomarlas& una& vez& se& normalice&la&situación.& En&cuando&a&la&puesta&en&valor,&difusión&y&conservación&del&patrimonio,&tal&y&como&me&comentó&la&Concejala& de&Patrimonio,&la&situación&económica&favorable&del&Ayuntamiento&ha&permi^do&intervenir&diversos&bienes& de&la&localidad,&entre&ellos&la&muralla.&Por&parte&del&equipo&de&gobierno&está&previsto&que&se&intervengan& otros&como&sería& la& Torre&del&Tiro&y&se&están&comenzando&los& trámites¶&la&futura&elaboración&de&un& museo&municipal.% 3.1.3&ACUPAMAR& A&comienzos&de&la&década&de&2010&se&creó&la&asociación&cultural&ACUPAMAR,&una&asociación&sin&ánimo&de& lucro& que& pretende& velar& por& la& protección& del& patrimonio& local.& La& asociación& cuenta& con& más& de& mil& miembros&de&todas&las&edades,&de&lo&que&se&puede&deducir&el&nivel&de&implicación&de&ciertos§ores&de&la& población&y&su&preocupación&por&la&conservación&del&legado&material&e&inmaterial&del&pueblo.&& Los& primeros& pasos& de& la& asociación& conformada& como& una& Plataforma& de& Defensa& del& Patrimonio& se& llevaron&a&cabo&en&el&año&2014.&La&Plataforma&estaba&conformada&por&adultos&y&jóvenes&de&entre&20&y&25& años,& con& dis^ntas& trayectorias& profesionales& pero& conscientes& de& la& importancia& del& patrimonio& &36
arquitectónico,&histórico,&etnológico&y&arqueológico&de&Marchena,&no&solo&por&su&potencial&ciendfico,&sino& también& por& el& iden^tario.& El& interés& principal& de& este& grupo& de& personas& era& darle& la& importancia& que& merece&este&patrimonio&y&concienciar&al&resto&de&la&ciudadania¶&su&valoración&y&salvaguarda.&& Un&mes&más&tarde,&la&Plataforma&se&presentó&públicamente&como&Asociación&Cultural&por&el&Patrimonio&de& Marchena&(ACUPAMAR)&en&la&tertulia&“Los&Luneros”,&exponiendo&la&situación&de&deterioro&del&patrimonio& histórico-ards^co&de&la&localidad.&& En& los& años& posteriores,& la& Asociación& ha& llevado& a& cabo& varias& jornadas& culturales& con& ponencias& y& exposiciones,&pretendiendo&acercar&a&la&población&el&patrimonio&local&y&fomentando&la&concienciación&entre& los&habitantes&de&este&municipio.&Hasta&la&actualidad&son&cinco&las&Jornadas&llevadas&a&cabo&por&ACUPAMAR:&& 1. I&Jornadas&sobre&Patrimonio&de&Marchena&(16&de&sep^embre&de&2015&al&15&de&octubre&de&2015).& 2. II& Jornadas& sobre& Patrimonio& de& Marchena.& Puertas,& torreones& y& murallas& de& Marchena& (22& de& sep^embre&de&2016&al&15&de&&octubre&de&2016).& 3. III& Jornadas& sobre& Patrimonio& de& Marchena.& La& cultura& del& olivo& en& Marchena.& Patrimonio& etnológico&(21&de&sep^embre&de&2017&al&21&de&octubre&de&2017).&& 4. IV&Jornadas&sobre&el&Patrimonio&de&Marchena.&Patrimonio&arqueológico&(20&de&sep^embre&de&2018& al&20&de&octubre&de&2018).& 5. V& Jornadas& sobre& el& Patrimonio& de& Marchena.& El& Palacio& Ducal:& de& Alcázar& a& Palacio& (19& de& sep^embre&de&2019&al&20&de&octubre&de&2019)&(ver&Fig.&22).&& La&temá^ca&de&las&siguientes&Jornadas&previstas&es&el&flamenco&en&Marchena.&A&causa&de&la&pandemia&por& COVID-19&estas&Jornadas&han&tenido&que&ser&pospuestas&y&se&espera&que¶&el&año&2021&se&puedan&llevar&a& cabo&en&la&fecha&que&se&llevan&haciendo&en&los&años&anteriores.&& Por&otro&lado,&a&pesar&de&la&lia&oferta&cultural&con&la&que&cuenta&el&pueblo&y&las&ac^vidades&que&lleva&a& cabo&la& Asociación,& los& asistentes&a& estas&ac^vidades&culturales&suelen&ser&el&mismo& grupo& de& personas.& Normalmente&este&grupo&está&compuesto&de&personas&de&edad&adulta&o&incluso&mayor&edad,&con&un&interés& claro&por&la&cultura&y&el&patrimonio&local.&Dentro&de&este&grupo&también&encontramos&algunos&estudiantes& de&grados&de&la&rama&de&humanidades,&interesados&en&la&cultura&y&concienciados&en&la&importancia&de&la& protección&del&patrimonio&local.& Finalmente,& el& germen& de& la& creación& de& esta& asociación& y& las& posteriores& actuaciones& y& ac^vidades& culturales&que&se&han&llevado&a&cabo&es&mérito&de&Antonio&Díaz&Ramos,&natural&de&Marchena,&afincado&en& Palma&de&Mallorca.&Desde&siempre&había&sen^do&interés&por&el&patrimonio&de&la&localidad&pero&ni&siquiera&la& distancia& pudo& disipar& este& amor& por& su& pueblo.& Los& años& anteriores& a& la& creación& de& la& Asociación& ya& &37
contaba&con&un&blog&en&el&que&realizaba&una&gran&labor&de&puesta&en&valor&del&patrimonio.&Llegó&a&ponerse& en&contacto&a&través&de&carta&con&el&expresidente&del&Gobierno,&Mariano&Rajoy.&En&estas&cartas&exponía&el& lamentable&estado&de&conservación&de&la&muralla&almohade&y&le&instaba&a&que&aquellas&par^das&económicas& que& se& habían& concedido& para& su& restauración& llegaran& a& la& mayor& brevedad& posible,& dado& el& riesgo& de& derrumbe&y&pérdida&de&este&elemento&tan&valioso.&& Una&vez&conformada&la&Asociación&y&la&Junta&de&la&misma,&Antonio&fue&nombrado&Presidente&de&Honor&por& su&labor&y&su&entrega&y&por&impulsar&y&fomentar&la&creación&de&este&organismo&que&tan&importante&es¶&el& pueblo&de&Marchena&y¶&la&puesta&en&valor&de&su&patrimonio.! &38
3.2'LA'POBLACIÓN'Y'SU'RELACIÓN'CON'EL'PATRIMONIO:'MECANISMOS'DE'ANÁLISIS'Y'RESULTADOS' Una&de&las&principales&aportaciones&del&trabajo&se&conforma&a&par^r&del&trabajo&de&campo&resultante&de&las& encuestas&de&población,&que&solo&ha&podido&realizarse&a&un&pequeño&segmento,&pero&que&esperamos&tomar& como&indicador&de&evaluación¶&un&futuro&diagnós^co&que&redunde&en&un&plan&de&actuación&con&líneas& concretas.& Ante&la&necesidad&marcada&de&establecer&mecanismos&de&análisis&que&nos&ofrezca&claves¶&llevar&a&cabo& el&diagnós^co&de&la&situación&actual,&se&han&analizado&los&dis^ntos&factores&que&afectan&en&el&entorno&como& puede&ser&la&puesta&en&marcha&de&ac^vidades&culturales,&las&asociaciones&de&vecinos&y&los&Planes&Especiales& para&la&protección&y&salvaguarda&del&patrimonio&local.&Tras&esto,&se&ha&concluido&que&desde&un&punto&de& par^da&la&dirección&en&la&que&se&están&enfocando&las&estrategias¶&su&puesta&en&valor&son&posi^vas&y& cuentan&con&buen&pronós^co.&Bien&es&sabido&que&hasta&la&década&pasada&no&se&habían&puesto&en&marcha& muchos&de&los&obje^vos&que&se&planteaban&en&el&Plan&Especial&del&año&1994&y&que&hasta&el&momento&no& exisda&ninguna&asociación&por&la&defensa&del&patrimonio.&& Estos&dos&factores&sumado&con&la&mejora&de&la&economía&del&Ayuntamiento&han&posibilitado&que&se&estén& haciendo&avances&en&la&intervención&y&la&revalorización&del&mismo.&Paralelamente,&el&aumento&del&turismo& descrito&en&el&apartado&anterior&es&sa^sfactorio&a&la&par&que&sorprendente,&dada&la&falta&de&información& sobre&estas&rutas&y&experiencias.&' Para&obtener&una&visión&mucho&más&plural,&se&ha&querido&contar&con&la&opinión&de&la&población&y&de&los& docentes&de&la&localidad,&que&conocen&de&primera&mano&la&formación&y&el&nivel&de&conocimiento&cultural& que&reciben&niños&y&jóvenes&en&su&periodo&académico.& 3.2.1&HERRAMIENTAS&DE&ANÁLISIS&MEDIANTE&LA&PLATAFORMA&DE&ENCUESTAS&DE&GOOGLE&FORMS& Para&conocer&el&mo^vo&por&el&cual&se&está&produciendo&un&deterioro&y&creciente&desinterés&de&la&población& por&el&patrimonio&de&Marchena,&es&importante&contar&con&la&opinión&y&visión&de&los&habitantes&de&este&lugar.& Para&ello,&se&ha&diseñado&una&plan^lla&con&una&serie&de&preguntas&con&la&intención&de&conocer&cuál&es&su& postura& frente& al& patrimonio.& En& estas& preguntas& se& han& incluido& además& otros& referentes& para& hacer& iden^ficar&los&segmentos&de&la&población&en&función&de&la&edad,&el&nivel&de&estudios&o&si&estos&estudios&están& ligados& al& patrimonio& para& entender& de& qué& ^po& de& persona& estamos& hablando,& siempre& respetando& el& anonimato.&Para&ello&se&ha&realizado&una&encuesta&a&través&de&Google&Forms,&que&permite&compar^rlo&a& través& de& las& redes& sociales& para& que& llegue& un& mayor& número& de& personas.& el& nivel& de& interés& por& el& patrimonio¶&conocer&la&implicación&de&la&población.& &39
PLANTILLA&DE&ENCUESTAS&A&LA&POBLACIÓN&(APÉNDICE'A)& 1. Edad.&& 2. Nivel&de&estudios.&& 3. Estudios&ligados&al&patrimonio&cultural.& 4. En&general&¿te&interesa&el&patrimonio&cultural?& 5. Si&la&respuesta&es&afirma^va,&¿por&qué&te&interesa&el&patrimonio&cultural?& 6. ¿Qué&importancia&^enen&los&siguientes&aspectos&relacionados&con&la&preservación&del&patrimonio&cultural& de&Marchena¶&^?& 7. ¿Te& gustaría& que& se& potenciaran& las& inicia^vas& culturales& (visitas& guiadas,& ac^vidades& culturales)& en& el& entorno&del&pueblo?& 8. ¿Asis^rías& a& las& inicia^vas& culturales& (visitas& guiadas,& ac^vidades& culturales)& que& se& realizaran& en& el& entorno&del&pueblo?& 9. ¿Qué& ac^vidades& o& sistemas& de& difusión& cultural& crees& que& se& podrían& potenciar& en& el& entorno& de& Marchena?&(Opción&múl^ple).& 10.¿Conoces&ACUPAMAR?&(Asociación&Cultural&Por&el&Patrimonio&de&Marchena).& 11.Si&la&respuesta&es&afirma^va&¿cómo&has&conocido&ACUPAMAR?&(Asociación&Cultural&Por&el&Patrimonio&de& Marchena).& 12.¿Eres&socio&de&ACUPAMAR?&(Asociación&Cultural&Por&el&Patrimonio&de&Marchena).& PLANTILLA&DE&ENCUESTAS&A&DOCENTES&(APÉNDICE'A):&& De&igual&forma,&se&ha&querido&conocer&cuál&es&el&nivel&de&implicación&de&los&docentes&de&esta&localidad&a&la& hora&de&difundir&y&enseñar&a&los&alumnos&la&importancia&del&patrimonio&de&Marchena.&Se&ha&realizado&un& procedimiento& similar& al& del& apartado& anterior,& cambiando& las& preguntas,& en& este& caso& enfocadas& a& los& profesores& de& los& dis^ntos& centros& educa^vos& del& municipio.& Los& resultados& de& esta& encuesta& nos& proporcionarán&una&valiosa&información&sobre&cómo&se&está&formando&a&los&niños&de&esta&localidad&en&el& patrimonio&y&si&esta&formación&es&suficiente&en&su&formación&profesional.&Las&preguntas&planteadas&han&sido& las&siguientes:& 1. Centro&al&que&pertenece.& 2. Nivel&educa^vo&donde&imparte&docencia.&& 3. Años&de&experiencia&como&docente.&& 4. Cargos&de&ges^ón&en&el¢ro.&& 5. ¿En&cuáles&de&los&siguientes&ámbitos&considera&que&se&puede&trabajar&el&patrimonio?& 6. Teniendo& en& cuenta& el& número& de& horas& semanales& que& se& dedican& a& la& docencia& de& competencias& ards^cas&y&humanís^cas,&¿cree&que&son&suficientes¶&la&formación&del&alumnado?& 7. En&caso&de&respuesta&nega^va,&¿por&qué?& &40
este& sen^do& revelaría& datos& de& gran& valor& sobre& los& fallos& que& se& están& come^endo& y& revelaría& las& estrategias¶&devolver&no&solo&el&interés,&sino&la&capacidad&de&acción&a&los&habitantes.& -En&cuanto&a&la&falta&de&respuesta&por&parte&del&Concejal&de&Juventud,&en^endo&que&ha&sido&una&cues^ón& de&desinterés.&He&aquí&la&mayor&muestra&de&por&qué&considero&que&existe&un&desinterés&creciente&por&el& patrimonio,&la&inves^gación&y&la&puesta&en&valor&de&nuestro&pueblo.& -Por&úl^mo,&como&ya& sabemos,& las& Hermandades&y& Cofradías&cumplen& una&labor& de& gran&importancia,& conservando&y&protegiendo&el&patrimonio.&Es&vital&que&comprendan&que&en&sus&manos&guardan&siglos&de& historia&de&nuestro&pueblo&y&que&deben&conocer&y&saber&cómo&manejar&estos&bienes.&Por&ello,&una&buena& estrategia,&además&de&dar&a&conocer&el&patrimonio&a&los&hermanos,&es&contar&con&inventarios&y&formación& especializada& sobre& cómo& deben& cuidarlo,& transportarlo& y& almacenarlo.& Se& podría& realizar& un& acercamiento&de&inventario&dentro&de&las&parroquias&con&la&tabla&presente&en&Introduciendo"a"los"jóvenes" en" la" protección" del" patrimonio" cultural" y" los" centros" históricos:" una" guía" prác=ca" para" maestros" en" Colombia."Esta&tabla&recoge&las&^pologías&de&bienes&principales&y&realiza&una&descripción&de&los&posibles& bienes&que&pueden&incluirse&en&cada&una&de&las&categorías.&Este&documento&sería&de&gran&valor¶&los& futuros&inves^gadores&que&quieran&estudiar&algún&documento,&objeto&o&lugar&de&interés,&o&incluso&si&en& algún&momento&se&quisiera&llevar&a&cabo&un&inventario&exhaus^vo&por&parte&de&la&parroquia,&sirviendo&de& documento&base&sobre&el&que&trabajar.&& &47
CONCLUSIONES' &48
Para&comenzar,&este&estudio&se&abarcó&con&gran&ambición,&pretendiendo&abordar&no&solo&la&problemá^ca,& sino&también&aportar&un&diagnos^co&de&la&situación.&Aunque&en&un&principio&se&planteó&un&proyecto&más& extenso,&las& condiciones,& las& directrices¶& la& realización& del& Trabajo& de&Fin& de& Grado& y& el& ^empo&han& imposibilitado&la&realización&de&un&estudio&en&mayor&profundidad.&No&obstante,&esta&inves^gación&expone& las&carencias&que&se&encuentran&en&este&caso,&dejando&en&evidencia&el&estado&actual&y&la&necesidad&de&un& cambio& en& los& planes& y& proyectos& de& ges^ón& patrimonial& del& municipio& de& Marchena,& abriendo& nuevas& líneas&de&inves^gación&a&futuros&estudios.&Aún&queda&mucho&por&hacer&y&es&necesario&conocer&y&estudiar&las& circunstancias¶&seguir&avanzando&en&este&sen^do.! El&obje^vo&principal&de&este&trabajo&era&conocer&la&situación&actual&del&pueblo&de&Marchena&y&el&interés&por& el&patrimonio&cultural&de&sus&habitantes.&En&general,&con&los&estudios&llevados&a&cabo&a&través&de&las&dis^ntas& herramientas&y&la&metodología&puesta&en&marcha,&se&ha&podido&conocer&el&estado&general&y&determinar&que& existe&una&pérdida&del&interés&por&parte&de&la&población&aunque&las&administraciones&y&organismos&de&la& localidad&estén&trabajando&ac^vamente&y&organizando&ac^vidades&de&carácter&cultural.&En&los&obje^vos&se& planteaban&una&serie&de&metas,&quedando&solo&una&de&ellas&sin&abarcar:&qué&es&aquello&que&afecta&al&interés& de&la&población&local.&Como&se&ha&comentado&con&anterioridad,&la&falta&de&estudios&imposibilita&conocer&por& completo&aquellos&factores&que&producen&este&desinterés,&pero&se&ha&podido&constatar&que&los&habitantes& de&Marchena&conocen&y&presumen&de&lo&que&poseen,&pero&la&pereza&les&gana&cuando&hay&que&trabajar¶& ponerlo&en&valor&y&cuidarlo.&& Gracias& a& las& entrevistas& llevadas& a& cabo& a& agentes& del& sector,& se& ha& confirmado& que& el& número& de& ac^vidades&culturales&propuestas&son&variadas,&reafirmando&que&no&se&ha&olvidado&este§or&por&parte&de& la&administración&pública.&Paralelamente,&habría&que&hacer&especial&hincapié&en&que,&de&estas&ac^vidades,& las&que&^enen&mayor&interés&por&parte&de&la&población&suelen&estar&relacionada&con&lo&popular&y&el&espíritu& de& lo& inmaterial:& aquello& que& se& relaciona& directamente& con& la& iden^dad& de& este& pueblo.& Este& ^po& de&& expresiones&culturales,&normalmente&relacionadas&con&fes^vidades&(la& Semana& Santa,&las& verbenas&y& sus& bailes,&etc.),&cuentan&con&gran&índice&de&par^cipación&por&parte&de&la&población&y&goza&de&“buena&salud”& frente&a&aquello&que&es&material,&como&podría&ser&un&monumento,&que&quizás&por&su&lia&perdurabilidad& en&el&^empo&no&se&percibe&como&algo&potencialmente&en&riesgo.&& Por&otro&lado,&las&encuestas&han&posibilitado&tener&una&visión&mucho&más&plural&de&la&situación,&aunque& aquellas&realizadas&a&docentes&se&podrían&liarse&más.&Durante&proceso&de&inves^gación&se&ha&llegado&a& la&conclusión&de&que&habría&sido&interesante&poder&entrevistar&uno&a&uno&a&los&docentes,&realizar&algunas& preguntas&más¶&ahondar&en&la&educación&del&patrimonio&en¢ros&educa^vos&pero,&tal&y&como&se&ha& comentado&con&anterioridad,&podría&ser&objeto&de&otro&estudio&ya&que&la&falta&de&^empo&imposibilita&poder& llevar&a&cabo&una&inves^gación&en&mayor&profundidad.&& &49
Otro&punto&clave&a&tener&en&cuenta&sobre&este&estudio&son&los&anexos&y&apéndices.&El&uso&de&estos&anexos&ha& dotado&al&trabajo&de&un&contenido&mucho& mayor&y&más& amplio&que&de&no&ser&así&habría&quedado&en& el& ^ntero.& Esta& información,& aunque& no& imprescindible,& permite& entender& mucho& mejor& algunos& conceptos& que& se& mencionan& dentro& del& documento,& así& como& aportar& valiosa& información& que& se& ha& generado& mediante&las&herramientas&de&estudio&(encuestas&y&entrevistas)&y&que¶&exceder&en&volumen&no&se&han& incluido&en&el&cuerpo&del&trabajo.&& Tal&y& como&comentaba&Juan& Luis& Ravé&en& su& entrevista,&“Lo& que& ocurre&en& Marchena&es& que& valoran&su& patrimonio,& pero& parece& que& creen& que& por& decir& “yo" vivo" en" Marchena," mira" su" patrimonio”" va& a& mantenerse&por&sí&mismo&siempre…&no&es&solo&una&riqueza,&sino&también&una&responsabilidad”.&Habrá&que& educar&a&la&población¶&que&sean&conscientes&de&esa&responsabilidad&y&del&sen^do&social&y&comunitario;& de&que&el&patrimonio&es&de&todos&y&por&tanto&es&un&servicio&a&la&comunidad&y&ha&de&estar&al&servicio&de&la& misma.&Ravé&también&advierte&de&la&peligrosidad&de&toma&de&decisiones&individuales,&teniendo&en&cuenta& únicamente&los&intereses&personales&o&de&un&grupo&de&personas.&En&estos&casos,&al&tratarse&del&patrimonio,& es&importante&tener&claro&el&concepto&de&sen^do&comunitario&y&protestar&ac^vamente&cuando&se&produzcan& actuaciones& indebidas,& pero& para& ello& primero& será& necesario& devolver& a& la& población& el& sen^miento& de& sociedad&que&trabaja&en&conjunto¶&el&bien&común,&dejando&a&un&lado&la&individualidad&creciente&en&los& úl^mos&^empos&en&nuestra&sociedad.& El& resto& de& apartados,& se& reflejan& con& claridad& en& estas& páginas,& dejando& clara& constancia& de& que& las& herramientas&de&ges^ón&que&se&están&llevando&a&cabo&son&escasas&y&de&poca&ayuda.&Será&necesario&revisar& esto&en&un&futuro&si&se&quiere&devolver&el&respeto&que&merece&el&patrimonio&local.&Habría&que&hacer&hincapié& en& la& necesidad& de& un& museo& municipal,& que& permita& tener& usn& organismo& de& ges^ón& propio& desde& la& localidad,&así&como&recuperar&las&piezas&encontradas&en&la&zona&de&origen&arqueológico&y&que&actualmente& se&encuentran&en&el&Museo&Arqueológico&de&Sevilla.&La&creación&del&museo&sería&el&antes&y&el&después&a&la& hora&de&trabajar&en&la&recuperación&de&la&iden^dad&de&pueblo&de&los&vecinos&de&la&localidad,&ya&que&tendrían& un&referente&cercano&de&la&cultura&y&de&las&civilizaciones&que&han&habitado&estas&^erras,&siendo&mucho&más& conscientes&de&dónde&venimos.&Esto&permi^ría&potenciar&el&sen^miento&de&pertenencia&local.&& En&otro&orden&de&cosas,&aunque&sa^sfecha&con&los&resultados,&han&quedado&temas&por&tratar.&Es&por&ello&que& con&este&trabajo&se&pretende&realizar&un&acercamiento&a&la&situación&actual&con&vistas&a&con^nuar&con&otros& estudios&en&un&futuro.&Como&marchenera,&siento&la&necesidad&de&colaborar&en&el&estudio&de&la&Historia&de&mi& pueblo.& Desde& siempre& he& sen^do& fascinación& por& la& gran& can^dad& de& bienes& patrimoniales& que& encontramos&en&esta&localidad&y&creo&que&es&la&gran&olvidada&de&la&campiña&sevillana.&Su&cercanía&a&ciudades& vecinas&como&Sevilla,&Carmona&o&Écija,&que&eclipsan&las&miradas&de&los&visitantes&(y&en&muchas&ocasiones&de& los&propios&vecinos&de&mi&pueblo),&me&produce&sa^sfacción&por&vivir&en&una&zona&con&tanta&historia&pero&al& &50
mismo&^empo&pena,&por&sen^r&que&no&se&reconoce&la&importancia&de&esta&villa&que&fue&un&enclave&crucial& desde&época&islámica&hasta&principios&del&siglo&XIX.&& Para&finalizar,&habría&que&aportar&una&reflexión.&El&propósito&de&este&trabajo&es&conseguir&concienciar&a&la& población,&local&y&no&local,&de&la&importancia&de&conocer&la&iden^dad&de&pueblo,&algo&personal&y&especial&en& cada&caso.&Conocer&esta&iden^dad&permite&desarrollar&estrategias&necesarias¶&poder&conservar&y&hacer& perdurar& en& el& ^empo& el& patrimonio& material& e& inmaterial.& Hoy& en& día,& en& una& sociedad& que& olvida& su& historia&y&su&pasado&es&necesario&más&que&nunca&conocer&lo&que&fuimos,&conocer&quienes&fueron&aquellos& que& marcaron& el& ritmo& de& la& historia& del& lugar& que& hoy& disfrutamos& y& sabremos& el& por& qué& de& nuestra& idiosincracia,&nuestro&folclore&(ver&Fig.&9,&10,&11,&12,&13,&14,&15).& Hay&que&tener&realmente&en&cuenta&y&hacer&pardcipes&a&los&jovenes,&conocer&el&valor&de&la&educación&como& pilar&fundamental¶&conseguir&una&sociedad&mas&culta,&más&comprome^da&y&responsable&con&nuestra& historia.&En&la&educación&y&en&la&formación&de&las&nuevas&generaciones&es&donde&encontraremos&esa&defensa& de&nuestro&patrimonio.&Es&por&eso&que&tenemos&la&obligación&de&crear&una&sociedad&de&hombres&y&mujeres& que& sean& portadores& de& los& valores& humanos& universales.& Tenemos& la& obligación& de& generar& un& renacimiento&de&nuestra&sociedad,&en&la&que&la&historia&y&las&humanidades&sean&el¢ro&de&la&vida&cultural.& En&estos&momentos&de&cambios,&en&un&mundo&totalmente&interconectado&donde&se&ha&instalado&la&cultura& de&la&inmediatez,&tenemos&la&obligación&de&volver&la&vista&atrás¶&poder&mirar&adelante.&La&historia&como& pueblo&debe&servir&como&hoja&de&ruta&que&proporcione&la&orientación¶&construir&un&futuro&mejor.&Hay& que&repasar&la&historia&y&desarrollar&esa&relación&entre&el&pasado&y&el&futuro:&ahí&es&donde&la&historia&sirve&de& árbitro&y&ofrece&una&visión&panorámica&en&la&que&poder&plasmar&posibles&rutas,&pensando&en&pasado&con&el& obje^vo&de&edificar&el&futuro.&& Ahora&es&el&momento&de&intervenir.&Un&momento&en&el&que&se&está&comenzando&a&dar&ese&desinterés,&en&el& que&se&está&olvidando&quienes&somos&y&produciendo&la&pérdida&de&la&iden^dad.&Con&este&trabajo&se&quiere& poner&de&manifiesto&la&necesidad&de&intervenir,&no&solo&aquellos&estudiosos&y&personas&del§or&cultural,& sino&también&los&vecinos&de&la&localidad.&Está&en&nuestras&manos&poner&en&valor&el&patrimonio&y&hacer&que& perdure&en&el&^empo.&& &51
ÍNDICE'DE'IMÁGENES' &52
Listado'de'fotografas'en'el'cuerpo'de'trabajo:' Figura'1.'Ayuntamiento&de&Marchena,&2009.&Vista&aérea&de&Marchena&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura'2.&Desconocido.&Reconstrucción&hipoté^ca&del&Palacio&en&la&segunda&mitad&del&siglo&XVI.&Cartelas&explica^vas& del&Recinto&Amurallado&del&Por^llo&[dibujo].& Figura' 3.& José& Enrique& Carmona& Perea,& 2021.& Labores& de& reacondicionamiento& en& la& zona& del& Por^llo& [fotograya].& Fotograya&de&autor.& Listado'de'fotografas'del'anexo:' Figura'1A.'Ayuntamiento&de&Marchena,&2009. Vista"aérea"de"Marchena&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura'2.'Arriba:&Diccionario&Geográfico,&Histórico&y&Estadís^co&de&Pascual&Madoz,&1845-1850.&Grabado"de"Marchena"" [grabado].& Fotograya& de& autor.& Abajo:& José& Enrique& Carmona& Perea,& 2021.& Recinto" amurallado" de" Marchena& [fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura' 3A.' Izquierda:& ACUPAMAR,& 2021.& Hallazgos" realizados" durante" el" proceso" de" construcción" de" la" ciclosenda" [fotograya].&Fotograya&de&autor.&Derecha:&ACUPAMAR,&2021.&Trazado"hipoté=co"de"la"muralla"encontrada"durante"la" construcción"de"la"ciclosenda&[fotograya].& Figura' 4A.' Ins^tuto& Geográfico& y& Estadís^co,& 1896.& Mapa" del" Casco" Histórico" de" Marchena" [dibujo].& Fotograya& de& autor.& Figura'5A.&Ayuntamiento&de&Marchena.&Escudo"de"la"Villa"de"Marchena&[escudo].&& Figura'6A.&Fondo&Azpiazu,&circa&1900.&Espectáculo"taurino"en"la"plaza"Ducal"de"Marchena&[fotograya].&Fotograya&de& autor.& Figura'7A.'Fondo&Azpiazu,&circa&1900.&Jardines"del"Palacio"de"los"Duques"de"Arcos&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura' 8A.' Biblioteca& Nacional& de& España,& 1904.& Portada" interior" del" Palacio" de" los" Duques" de" Arcos" [fotograya].& Fotograya&de&autor.& Figura'9A.&José&Enrique&Carmona&Perea,&1985.&Mandato"en"la"Plaza"Ducal&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& &53
Figura'10A.'Desconocido,&circa&1990.&José"María"Marhn"López"“el"Chía”"cantando"una"saeta"a"la"Virgen"de"los"Dolores" [fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura'11A.&La&Voz&de&Marchena,&2014."Custodia"del"Corpus"Chris=&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura' 12A.' Izquierda:& Archivo& par^cular,& circa& 2010.& Mandato." La" Verónica" enjuga" el" rostro" de" Jesús& [fotograya].& Fotograya&de&autor.&Derecha:&Biblioteca&Nacional&de&España,&1904.&La"Verónica"mostrando"el"santo"lienzo"al"pueblo" después"de"enjugar"el"rostro"del"Señor&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura' 13A.' Fondo& Azpiazu,& circa& 1900.& Penitentes" de" Nuestro" Padre" Jesús" en" la" procesión" del" Viernes" Santo" [fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura'14A.&Biblioteca&Nacional&de&España,&circa&1900.&Detalle"penitente"de"Nuestro"Padre"Jesús"en"la"procesión"del" Viernes"Santo"[fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura' 15A.' Izquierda:& Biblioteca& Nacional& de& España,& 1904.& Joven" con" el" manto& [fotograya].& Fotograya& de& autor.& Derecha:&Revista&Mar^a&Sacra,&vol.&1.&2016. Mujer"con"el"traje"de"manto"y"saya"acompañando"a"la"Virgen"de"la"Soledad" el"Sábado"Santo&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura'16A.&ACUPAMAR,&2014. Detalle"de"pintadas"en"el"interior"del"Arco"de"la"Rosa"(Puerta"de"Sevilla)&[fotograya].& Fotograya&de&autor.& Figura'17A.'Compara^va&de&la&Alcazaba&almohade&(Puerta&de&Carmona).&Arriba:&Archivo&par^cular,&2014.&Alcazaba" antes"de"la"restauración&[fotograya].&Fotograya&de&autor.&Abajo:&Archivo&par^cular,&2020.&Alcazaba"tras"la"restauración" [fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura'18A.&Compara^va&del&Por^llo.&Izquierda:&Tania&Bellido,&2010.&El"Por=llo"durante"las"excavaciones&[fotograya].& Fotograya&de&autor.&Derecha:&José&Enrique&Carmona&Perea,&2019."El"Por=llo"tras"la"restauración&[fotograya].&Fotograya& de&autor.& Figura' 19A.& José& Enrique& Carmona& Perea,& 2019." An=guos" jardines" del" Palacio" Ducal" (véase& Fig.& 7)& [fotograya].& Fotograya&de&autor.& Figura'20A.'José&Enrique&Carmona&Perea,&2010.&Restauración"del"Retablo"Mayor"de"la"Capilla"de"la"Santa"Vera"Cruz& [fotograya].&Fotograya&de&autor.& &54
Figura'21A.'José&Enrique&Carmona&Perea,&2010.&Restauración"del"Retablo"Mayor"de"la"Capilla"de"la"Santa"Vera"Cruz& [fotograya].&Fotograya&de&autor.& Figura'22A.&José&Enrique&Carmona&Perea,&2019.&Exposición"“El"Palacio"Ducal:"de"Alcázar"a"Palacio”"en"las"V"Jornadas"de" Patrimonio"de"ACUPAMAR&[fotograya].&Fotograya&de&autor.& &55
BIBLIOGRAFÍA' &56
ANEXO'B:'' “El"Convento"de" Santa"Clara," ins=tuido"en" 1502" por" Elvira"González"de"Benjumea,"esposa"de"Juan" García"de"Lucenilla."Este"monasterio"con"su"claustro"de"la"época"se"conservó"hasta"1976"y"su"iglesia" remodelada"en"los"siglos"XVII"y"XVIII,"se"conserva"aún." El"Convento"de"San"Pedro"Már=r,"de"Dominicos,"fundado"en"1517"por"el"presbítero"don"Bartolomé" Sánchez"Bonilla,"quien"lo"instala"en"la"«plaza"de"abajo»"y"que"luego"es"trasladado"por"inicia=va"de"la" Casa" Ducal" en" 1520" a" la" zona" que" hoy" ocupa," dotándolo" además" de" mejores" rentas" y" servicios" convir=éndolo"en"monasterio"de"patronato"ducal"y"panteón"de"los"Ponce." El" Convento" de" SanAndrés" es" el" resultado" de" una" conjunción" entre" la" inicia=va" par=cular" y" la" protección"ducal."En"1530"el"doctor"don"Gonzalo"Jiménez"de"Benjumea"dejó"como"heredera"de"todos" sus"bienes"a"la"capilla"de"San"Andrés,"cuya"sede"estaba"levantando"para"dos"capellanías"que"él"mismo" había" ins=tuido." Posteriormente" y" por" inicia=va" ducal" fue" conver=da" en" el" convento" actual," que" conserva"todavía"la"portada"de"la"época"inicial,"entre"1520"y"1530." El"Convento"de"San"Francisco,"fundado"por"Diego"Núñez"y"Juana"Blázquez"en"1530"para"acoger"una" comunidad"de"franciscanos"conventuales." El"Colegio"de"San"Jerónimo,"creado"por"el"testamento"del"licenciado"Gonzalo"Fernández"en"1609"como" un"colegio"para"estudiantes"pobres"que"asis=rían"a"las"clases"de"Filosoua"del"Colegio"de"la"Compañía," situado" en" las" inmediaciones." Tras" la" desaparición" de" los" jesuitas" se" convir=ó" en" hospital" de" incurables,"como"preveía"el"testamento,"y"posteriormente"en"escuela"pública." El"Hospital"de"la"Caridad,"establecido"por"Francisco"López"García"y"Pedro"de"Benjumea"con"unos"fines" y"sen=do"de"la"beneficencia"desprendidos"del"hospital"del"mismo"htulo"de"Sevilla."Sus"reglas"fueron" aprobadas"en"el"año"1650"y,"a"pesar"de"sus"transformaciones,"sigue"subsis=endo"actualmente." La"inicia=va"privada"está"también"presente"en"los"encargos"de"retablos,"imágenes"y"pinturas"como"se" puede"desprender"de"la"documentación"publicada."Así,"por"ejemplo,"en"1570"un"vecino"de"Marchena," Gil"Muñoz,"contrata"con"Gaspar"del"Aguila"una"imagen"de"la"Soledad"que"pudiera"ser"la"que"todavía" conserva" la" cofradía" del" Santo" En=erro" si" se" demostrase" la" vinculación" de" esta" persona" con" la" cofradía,"puesto"que"en"el"documento"no"aparece"citada"la"hermandad:" «..."una"imagen"de"nuestra"Señora"de"la"Soledad"para"ves=da"de"talla"e"pintura"que"a"de" ser" rostro" y" manos" labrado" de" buto" y" encarnado" en" toda" perfección"y"de" la" cintura" &63
abaxo"a"de"llebar"su"armadura"de"listones"de"borne"y"sus"braços"de"lienzo"y"estopa…»." Sevilla"2"de"Enero"de"1570,"D."H."A.A.T.VI.p.38.”" Relación&de&los&conventos&promocionados&por&par^culares.&(RAVÉ&PRIETO,&J.&L.,&1986).& &64
ANEXO'C:' “La"cofradía"de"la"Vera"Cruz"se"fundó"alrededor"de"1530,"al"poco"=empo"de"la"creación"del"convento" de"San"Francisco:"y"surge,"como"tantas"otras"del"mismo"htulo,"ligada"al"fenómeno"del"franciscanísimo," revitalizado"por"los"nuevos"aires"del"Humanismo."" La"cofradía"del"Cristo"de"San"Pedro"debió"fundarse"primeramente"como"hermandad"de"luz"(1556)"y" luego," a" par=r" de" 1561," como" cofradía" de" penitencia." La" cofradía" del" Santo" En=erro" y" Soledad" se" fundó"en"1567"y"la"del"Dulce"Nombre"en"1599,"aunque"existen"pruebas"de"algún"precedente." De"la"cofradía"de"Nuestro"Padre"Jesús"las"primeras"no=cias"documentales"no"surgen"hasta"el"siglo" XVII,"cuando"se"construyó"su"capilla"propia"adosada"a"San"Miguel."" La"úl=ma"cofradía"histórica"es"la"de"la"Humildad"y"Paciencia"y"se"enmarca"dentro"del"renacimiento" cofradiero"que"se"produce"en"el"siglo"XIX,"aprobándose"sus"reglas"en"1821."" A"estas"cofradías"de"penitencia"había"que"sumar"las"numerosas"de"gloria;"la"Virgen"del"Rosario,"la"de" los"Remedios,"Desamparados,"San"Pedro"y"San"Juan"Bau=sta,"Patriarca"San"José,"de"San"Juan,"y"otras" numerosas"cofradías"hoy"desaparecidas:"como"la"de"los"negros"y"mulatos,"exisha"en"San"Sebas=án," con"capilla"propia" que"luego"fue"conver=da"en"capilla"bau=smal."(Archivo"Parroquial"de"San"Juan." Fábricas." T." VIII." 1.a" visita."F."156)."Por" la" cronología"y" por" la" riqueza" de" su" patrimonio" arhs=co"se" puede"concluir"que"=enen"dos"momentos"de"esplendor:"el"siglo"XVI"y"el"XIX."" Durante"esta"primera"fase"y"en"fechas"inmediatas"se"suceden"los"encargos"de"imágenes"y"retablos:" Cristo" de" la" Vera" Cruz," Soledad," Dulce" Nombre," y" también" hay" constancia" de" ac=vidad" en" las" hermandades" de" gloria;" así," por" ejemplo," se" contrata" en" 1605" un" pequeño" retablo" de" San" Juan" Bau=sta"para"la"ex=nguida"cofradía"de"San"Pedro,"que"tenía"su"sede"en"la"parroquia"mayor,"obra"de" Diego"López"Bueno,"desgraciadamente"perdido."Posteriormente,"en"el"XVIII,"se"realizan"las"capillas"de" Nuestro"Padre"Jesús"y"de"la"Virgen"de"los"Remedios.”" Relación&de&las&dis^ntas&hermandades&locales&(RAVÉ&PRIETO,&J.&L.,&1986).& &65
ANEXO'D:' “Para"decorar"esta"escalera"(la&de&su&palacio&en&Sevilla)"sólo"he"u=lizado"autén=cos"despojos"de"los" siglos"XVI"y"XVII,"próximos"a"desaparecer…"" Procede" el" primero" (el& artesonado)" del" espléndido" palacio," desgraciadamente" hoy" destruido," que" poseyeron""en"Marchena"los"Ponce"de"León,"duques"de"Arcos,"señores"de"Marchena."Esta"monumental" y" principesca" residencia," uno" de" los" mas" hermosos" florones" de" la" corona" arhs=ca" de" España," fue" vendida" en" miserable" can=dad," para" u=lizar" sus" mármoles" en" casas" modernas," no" hace" todavía" muchos"años." Con"profundo" dolor,"por"la" imposibilidad" de"salvarlo"de" su"ruina,"yo"lo" visité"el"año"1904."Todavía" conservaba" su" imponente" y" medioeval" fisonomía," más" de" fortaleza" que" de" palacio…" Superaba" la" grandeza" de" este" palacio" a" la" de" cuantos" existe" en" estas" poblaciones" andaluzas." Sus" lienzos" de" murallas,"alternaban"con"elegantes"torres,"resultan"monumentales."Por"el"lado"del"pueblo"tenía"una" magnífica"portada"de"elegante"decoración,"más"bien"gó=ca"que"del"renacimiento,"que"ostentaba"a" cada"lado" de"la"puerta"dos"heraldos,"y" sobre" ella" una" preciosa"reja"coronada"por" las"armas"de"la" ilustre"familia"que"la"levantó."Esta"portada"fue"traída"úl=mamente"a"Sevilla,"adquirida"por"S."M.."el" Rey"don"Alfonso"XIII,"para"ser"colocada"en"los"jardines"del"Alcázar"como"reliquia"de"los"=empos"que" pasaron;"pero"el"imponente"edificio"ha"sido"destruido,"empleándose"sus"venerables"piedras"en"edificar" casas"baratas"de"alquiler."Aún"exis=a"por"el"año"en"que"lo"visité,"pasando"yo"con"asombro"creciente"de" su"enorme"y"monumental"pa=o"de"galerías"-ya"sin"techos"y"entonces"conver=do"en"plaza"de"toros-"a" sus"innumerables"y"majestuosos"salones,"todos"ellos"de"proporciones"grandiosas"y"todos"provistos"de" soberbios"artesonados"y"magníficos"frisos" de" es=lo"renacimiento"como"el" que" fue"trasladado"a"mi" casa."Estaba"en"un"salón"cuadrado"de"proporciones"análogas"a"las"de"mi"escalera"que"ocupaba"el" interior"de"una"de"las"cuadradas"torres"que"formaban,"alternando"con"murallas,"la"planta"del"palacio." Tenía"de"alto"16"metros"desde"el"pavimento"y"bien"podía"uno"figurarse"cuál"sería"su"magnificencia"y" hermosura,"cuando"cubiertos"de"tapices"los"ya"desnudos"muros,"serviría"de"morada"a"los"poderosos" señores" que" allí" vivieron" en" los" =empos" de" su" esplendor." Ya" se" habían" vendido" los" magníficos" mármoles"labrados"que"devoraban"el"palacio…"" El"precioso"techo,"cuya"belleza"era"poco"apreciable"por"las"telarañas"que"lo"ocultaban,"estaba"en"un" salón"muy"parecido"al"tamaño"de"mi"escalera,"así"que"no"tuve"inconveniente"en"trasladarlo"a"mi"casa."" Más"adelante"pude"comprar"el"friso,"el"cual"hice"fotografiar"antes"de"desmontarlo,"para"conservarlo" en" la" misma" forma" en" la" que" hoy" está." Este" precioso" friso," todo" del" renacimiento," conservaba" los" coronados"escudos"de"Ponce"de"León"y"Figueroa,"alternando"estos"con"bustos"de"damas"y"caballeros," &66
de"marcado"gusto"renacen=sta,"al"cual"pertenecían"todos"los"eleganhsimos"adornos"que"presenta," coronado" en" su" parte" superior" por" rica" crestería" formada" por" calaveras" alineadas”" (MANJÓN& MERGELINA,&R.,&1920).& &67
ANEXO&E:& 65 0 5500 11000 16500 22000 Censo 1910 Censo 1930 Censo 1950 Censo 1970 Censo 1991 Padrón 2010 Crecimiento Nº de habitantes Gráfico)del)crecimiento)de)la)población)de)Marchena)en)los)úl9mos)120)años)(1900-2020))(datos)extraídos)del)padrón)del) Ayuntamiento)de)Marchena)
66 110-114 100-104 90-94 80-84 70-74 60-64 50-54 40-44 30-34 20-24 10-14 0-4 0 400 800 1200 1600 Hombres Mujeres Total Gráfico)de)población)de)Marchena)por)sexos)(datos)extraídos)del)padrón)del)Ayuntamiento)de)Marchena)
ANEXO&F:& 67 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018 2019 ENERO 342 167 556 649 651 772 778 717 777 FEBRERO 702 866 553 1129 1275 939 842 895 1300 MARZO 951 1307 1382 1519 1663 1000 1213 1202 1841 ABRIL 517 424 1287 776 829 861 123 769 1083 MAYO 566 435 1430 400 787 867 1431 1112 1067 JUNIO 263 382 601 1079 1173 813 742 941 927 JULIO 202 376 381 590 947 658 558 506 533 AGOSTO 301 239 427 556 469 541 491 446 790 SEPTIEMBRE 306 204 1000 978 757 2988 847 887 938 OCTUBRE 556 859 1223 1310 795 947 807 1069 1294 NOVIEMBRE 569 1373 1380 589 753 882 1109 1166 1306 DICIEMBRE 501 758 1253 4538 761 812 890 2082 2159 TOTAL 6731 7390 11473 14113 10860 12080 10938 11792 14015 RelaciónGdelGnúmeroGdeGvisitantesGdeGMarchenaGdesdeG2011GhastaG2019.GFuente:GOficinaGMunicipalGdeGTurismoGdeGMarchena.
ANEXO'G:' “En"1987"se"inician"los"trabajos"preparatorios"para"la"redacción"del"Plan"Especial." -Se"elabora"la"cartograua""1:500""del"área"por"res=tución"de"vuelo"fotogramétrico"color"1:3.000." -Se" realizan" una" serie" de" fotos" aéreas" inclinadas" generales," del" Conjunto" y" de" detalle" de" los" elementos"más"representa=vos." -Se"elabora"la"recopilación"y"análisis"de"fuentes"documentales"existentes:" •Fotograuas"históricas." •Planos"históricos." •Bibliograua"general:" -Descripción" de" la" Villa" de" Marchena" y" Apuntes" para" su" Historia," de" Francisco" Corrales"Morales." -La"Casa"Ducal"de"Arcos"en"la"Historia"de"Marchena"de"José"Salvago"Aguilar." -Panoramica"de"la"Villa"de"Marchena"de"Jose"Calderon"Montero." -Inventario"Ar=s=co"de"Sev"illa"y"Provincia"II."Madrid"1985,"de"Amores"F.,"Cano"M.L.," Dominguez"M."Duran"M.A.,"Fernandez"J.,"Gomez"F.,"Rave"J.L.,"Respaldiza"P.yRubio"F." -Arte"Religioso"en"Marchena,"siglos"XV"al"XIX."Marchena"1986,"de"Rave"Prieto,"J.S." Y" tras" un" primer" análisis," se" establecen" los" estudios" específicos" a" desarrollar" como" información" urbanís=ca"del"Plan"Especial,"elaborándose"los"siguientes"trabajos:" •" Estudio"Histórico"del"Desarrollo"Urbano"de"la"Ciudad"de"Marchena,"por:" -CARMEN"ARJONA,"Arquitecta." -"PILAR"GARCIA,"Arquitecta." -JOSE"R."OLIVER,"Arquitecto." •" Análisis"Histórico"de"La"Mota"y"del"Conjunto"de"la"Cerca"deMarchena,"por:" -JUAN"L."RAVE,"Historiador"de"Arte." -"JOSE"MILLAN,"Arqueólogo." •" Estudio"Base"para"la"Catalogación"Urbanís=ca"de"los"Edificios"Inmuebles"y"de"los"Espacios"Libres" Interiores"y"Exteriores:" -CARMEN"ARJONA."Arquitecta." -"PILAR"GARCIA,"Arquitecta." -JOSE"R."OLIVER,"Arquitecto." •" Estudio" de" Inves=gación," documentación" y" Análisis" Histórico-Arhs=co" de" los" Edificios" propuestos" como"Protección"Integral"por:" -JUAN"ANTONIO"ARENILLAS,"Historiador"de"Arte." &71
Simultaneamente,"se"aborda:" •"El"levantamiento"completo"a"escala"1:200"de"las"edificaciones"que"integran"elConjunto." •"El"levantamiento"1:100"de"los"edificios"más"significa=vos." •"La"elaboración"de"una"encuesta"socio-económica." Las" primeras" decisiones" se" concentran" en" el" ámbito" del" Plan." Por" un" lado," se" planteaba" la"" incorporación"al"ámbito"del"Plan,"de"la"zona"de"«el"parque»,"lo"que"suponía"la"Modificación"de"las" Normas"Subsidiarias,"planteando"una"variante"por"el"sur"a"la"C-339."Por"otro"lado,"la"Delegación"de" Cultura" pretendía" que" el" ámbito" se" extendiera" a" los" arrabales" históricos," en" consonancia" con" los" estudios"de"redefinición"del"ámbito"del"conjunto"que"promovía." La"decisión"final,"fue"atenerse"al"ámbito"definido"para"no"ligar"el"desarrollo"del"Plan"Especial,"a"una" Modificación" de" Normas" Subsidiarias" de" incierto" resultado," por" las" indefiniciones" con" las" que" se" planteaba." Los"primeros"resultados"de"la"explotación"de"la"encuesta"socioeconómica"reorienta"la"formulación"del" Plan," concentrándolo" en" un" Plan" de" Protección" con" actuaciones" programadas" de" Intervención" y" Rehabilitación"en"áreas"específicas." Las" propuestas" iniciales" se" elevan" a" la" Comisión" Municipal" para" la" redacción" del" Plan," siendo" especialmente"deba=das"las"referidas"al"recinto"de"la"Mota." Establecidos"por" la" Comisión" los" criterios"generales"para" la" elaboración" del" Avance,"se"presenta"el" documento"para"su"tramitación"en"Noviembre"del"89.”" &72
B.2&Entrevista&a&Jorge&del&Pino,&Hermano&Mayor&de&la&Hermandad&de&la&Vera&Cruz&de&Marchena:&& 1. ¿Cómo&considera&la&relación&de&la&población&con&el&patrimonio&local?& “No&sabría&decirte&la&relación&de&la&población,&en&este&caso&de&los&Hermanos&de&la&Hermandad&de&la&Vera& Cruz&con&el&patrimonio&del&pueblo”.& 2. ¿Qué&grado&de&par^cipación&se&observa&en&la&ac^vidades&relacionadas&con&el&patrimonio?& “Cuando&nosotros&presentamos&propuestas&en&el&Cabildo,&siempre&dan&por&bueno&todo&lo&que&^ene&que&ver& con&los&gastos&de&conservación&y&restauración,&nunca&ponen&pegas&porque&consideran&que&el&patrimonio&lo& tenemos&que&mantener&entre&todos¶&que&las&generaciones&venideras&también&lo&disfruten”& 3. ¿Qué&^po&de&ac^vidades&relacionadas&con&el&patrimonio&se&llevan&a&cabo?& “Además& de& las& ac^vidades& relacionadas& directamente& con& la& conservación& del& patrimonio,& de& vez& en& cuando& se& sacan& ardculos& en& los& bole^nes& informa^vos& de& la& Hermandad& sobre& cualquier& obra& que& poseemos&y&sobre&la&historia&de&nuestro&patrimonio,&sobre&las&restauraciones,&etc.”.& 4. ¿Cuentan&con&asesoramiento&de&especialistas&en&el§or?& “Nosotros& contamos& con& José& María& Calderón,& como& lo& llamamos& nosotros,& nuestro& conservador& de& cabecera.&Todos&los&años,&las&imágenes&procesionales&de&la&Hermandad&cuentan&con&una&revisión&completa&y& un&seguimiento,&se&le&colocan&tes^gos&a& las& grietas&que& puedan& aparecer,& se& realiza&una&documentación& fotográfica&de&las&obras.&Sobre&todo&se&encarga&de&revisar&estas&imágenes&^tulares.&Suele&venir&un&par&de& veces&al&año¶&realizar&este&seguimiento”.& 5. ¿De&qué&forma&se&fomenta&la&dinamización&del&patrimonio&de&Marchena?& “Cuando&se&han&intervenido&las&imágenes&de& la&Hermandad,&se&han&realizado&charlas& informa^vas&sobre& estas&intervenciones¶&ponerlo&en&conocimiento&de&los&hermanos.&Estas&charlas&se&hicieron&cuando&se& restauró&el&Altar&Mayor,&una&de&nuestras&imágenes&^tulares&y&otro&Cristo&de&papelón&que&se&encuentra&en&la& Capilla”.&& 6. Antes&de&tomar&su&cargo,&¿se&hacía&alguna&ac^vidad&que&funcionara&y&que&se&siga&realizando&ahora?&En& caso&de&que&ya&no&se&realicé,&¿por&qué?& “Las& charlas& que& comentaba& anteriormente& se& llevan& haciendo& desde& hace& muchos& años& y& se& siguen& realizando&en&la&actualidad.&La&úl^ma,&hace&unos&6&meses&aproximadamente”.&& 7. ¿Qué&ac^vidad&podría&llevarse&a&cabo&desde&la&Hermandad&de&la&Vera&Cruz&que&fomente&la&puesta&en& valor&del&patrimonio&local,&así&como&el&interés&de&la&población&hacia&él?& &79
“A&mi&me&gustaría&que,&al&igual&que&en&otros&templos&del&pueblo&se&realizan&visitas&guiadas,&se&pudieran& realizar&en&nuestra&Capilla&ya&que&todos&esos&datos&informa^vos&y&curiosidades&pueden&interesar&a&la&gente& que&la&visite&e&incluso&a&los&que&estamos&allí&constantemente.&Conocer&más&su&historia,&quién&hizo&cada&obra,& su&época&y&que&alguien&pudiera&explicárnoslo.”& 8. En&general&¿qué&se&podría&mejorar&por&parte&de&la&Hermandad&de&la&Vera&Cruz&que&se&vea&directamente& reflejado&en&la&conservación&y&puesta&en&valor&del&patrimonio&de&Marchena?& “En&el&aspecto&general&de&la&Semana&Santa&de&Marchena,&muchas&hermandades&se&gastan&mucho&dinero&en& algunos&aspectos&y&luego&las&imágenes&se&no&se&encuentran&muy&bien&cuidadas.&Nosotros&siempre&hemos& intentado&velar&por&la&conservación&y&el&buen&estado&de&las&imágenes&y&ahora&que&no&tenemos&otros&gastos&a& causa&de&la&pandemia&estamos&invir^endo&en&restaurar&nuestro&patrimonio”.&& &80
B.3&Entrevista&a&José&María&Díaz&Luque,&Presidente&de&la&Asociación&Cultural&por&el&Patrimonio&de&Marchena& (ACUPAMAR):&& 1. ¿Cómo&considera&la&relación&de&la&población&con&el&patrimonio&local?& “No&hay&una&unanimidad&en&esa&concienciación&y&apreciación&de&la&relación&del&patrimonio&con&la&gente&de& marchena.&Hay&marchameros&que&están&muy&concienciados&con&el&patrimonio&y&su&puesta&en&valor,&pero&hay& también& otros& que& lo& ^enen& como& algo& secundario.& A& algunos& incluso& les& parecerá& mal& que& se& invierta& dinero&en&restauraciones.&La&mayoría&si&que&está&por&la&labor,&no&solamente&porque&el&patrimonio&es&un& legado& que& nos& ha& dejado& nuestros& antepasados,& sino& más& bien& porque& muchísimas& personas& son& conscientes&de&que&la&puesta&en&valor&del&patrimonio&^ene&una&repercusión&no&solo&en&el&valor&patrimonial& sino&también&social&y&económica.”& 2. ¿Qué&grado&de&par^cipación&se&observa&en&la&ac^vidades&relacionadas&con&el&patrimonio?& “Cuando&nosotros&hemos&organizados&visitas&guiadas&por&el&patrimonio&religioso&y&civil&la&par^cipación&ha& sido&importante.&El&conjunto&de&personas&que&se&ha&acercado&no&siempre&formaban&parte&de&la&Asociación.& Después,&en&las&Jornadas&de&Patrimonio&se&han&hecho&las&conocidas&“noches&blancas”&y&hemos&llegado&a& tener&visitas&de&hasta&350&personas.&La&gente&cuando&se&le&da&la&oportunidad&de&par^cipar,&lo&acepta.&En& este&caso&se&demuestra&la&sensibilidad&y&el&compromiso.&No&todo&el&mundo&lo&^ene&asumido&y&es&consciente& todo&el&día&pero&su&que&cuando&se&les&da&la&oportunidad&la&gente&muestra&esa&sensibilidad.”& 3. ¿Qué&^po&de&ac^vidades&relacionadas&con&el&patrimonio&se&llevan&a&cabo?& "Fundamentalmente& han& sido& visitas& guiadas& al& patrimonio& religioso,& las& noches& blancas& y& la& ac^vidad& culminante&son&las&Jornadas&de&Patrimonio&que&cada&año&venimos&realizando&y&que&se¢ran&en&un&tema& concreto&del&patrimonio&donde&se&exponen&con&ponencias&a&través&de&expertos.&Todo&esto&va&a&acompañado& de&una&exposición&con&las&que&reivindicamos&esa&parte&del&patrimonio&que&estamos&tratando.”& 4. ¿Cuentan&con&asesoramiento&de&especialistas&en&el§or?& “Creemos& que& si,& es& decir,& dentro& de& la& Junta& Direc^va& y& fuera& de& ella& contamos& siempre& con& el& asesoramiento&de&personas&que&tengan&preparación&o&una&visión&especializada&de&aquella&ac^vidad&que&se& está& preparando.& Tenemos& especialistas& en& historia& del& arte,& historia& general,& restauración,& arquitectos,& informá^cos,&especialistas&en&diseño,&montaje.&Ellos&nos&muestran&que&son&Jornadas&y&exposiciones&de&las& que& sen^rnos& orgullosos,& hechas& desde& una& base.& Todos& los& que& estamos& en& la& Junta& tenemos& una& preparación,&mayor&o&menos,&justamente&siempre&hemos&pretendido&que&haya&variedad&entre&la&formación& pero&siempre&con&ese&nexo&de&unión:&el&amor&por&el&patrimonio.&Como&no&nos&une&ningún&interés&polí^co& estas&personas&tenemos&una&formación&diversa&y&que&aportan&dentro&de&lo&que&pueden,&aunque&también& hemos&contado&con&asesoramiento&externo.”& &81
5. ¿De&qué&forma&se&fomenta&la&dinamización&del&patrimonio&de&Marchena?& “ACUPAMAR&no&^ene&medios¶&dinamizar&más&que&a&través&de&las&ac^vidades&que&venimos&realizando,&a& través&de&las&Jornadas.&Nosotros&queremos&seguir&profundizando&sobre&diversos&temas&como&el&flamenco&y& queremos&que&se&puedan&llevar&a&cabo&las&publicaciones&de&las&Actas&de&las&Jornadas&en&formato&papel¶& que&quede&constancia.&También,&representaciones&teatrales¶&intentar&que&las&Jornadas&sean&accesibles&a& toda&la&población,&no&solo&académicas.&Tenemos&pendiente&también&un&trabajo&que&es&un&documento&que& elaboramos&en&2017,&“Marchena&una&propuesta¶&el&futuro”.&Ahí,&desde&la&Junta&Direc^va&se&elaboró&un& borrador&que&fue&revisado&por&especialistas&externos&de&dis^ntos§ores¶&que&hicieran&aportaciones,& para& que& fuera& un& documento& de& trabajo& y& de& par^da& para& la& sociedad.& Esa& publicación& ^ene& varios& apartados&y¶&nosotros&es&nuestra&Biblia&porque&ahí&es&donde&mostramos&todo&lo&que&queremos&alcanzar& para&Marchena.”& 6. Antes&de&tomar&su&cargo,&¿se&hacía&alguna&ac^vidad&que&funcionara&y&que&se&siga&realizando&ahora?&En& caso&de&que&ya&no&se&realicé,&¿por&qué?& “Las& primeras& Jornadas& fueron& presididas& por& el& anterior& presidente& de& ACUPAMAR& y& se& han& seguido& llevando&a&cabo&desde&entonces.”& 7. ¿Qué&ac^vidad&podría&llevarse&a&cabo&desde&ACUPAMAR&que&fomente&la&puesta&en&valor&del&patrimonio& local,&así&como&el&interés&de&la&población&hacia&él?& “Como&ya&hemos&dicho,&las&exposiciones,&las&Jornadas,&las&ac^vidades&de&visita&a&las&iglesias&y&de&los&colegios& a&las&exposiciones&llevadas&a& cabo&por&la&Asociación…&Además,&estamos&deba^endo&si&llevar&a&cabo&una& magna&exposición&de&todas&las&que&se&han&realizado¶&que&aquellos&socios&que&no&han&podido&verlas&& porque&se&hayan&incorporado&posteriormente&puedan&conocerlas.&Nosotros&estamos&abiertos&también&a&que& los&jóvenes&tomen&el&tes^go&y&hagan&su&aportación&tanto&en&las&Jornadas&como&en&la&labor&de&concienciación& de&la&población&juvenil&e&infan^l.”& 8. En&general&¿qué&se&podría&mejorar&por&parte&de&ACUPAMAR&que&se&vea&directamente&reflejado&en&la& conservación&y&puesta&en&valor&del&patrimonio&de&Marchena?& "La&conservación&del&patrimonio&es&lísimo.&Habría&que&ver&que&parte&del&patrimonio.&En&el&documento& que&te&comentaba&antes&viene&descrito&desde&cada&una&de&las&parcelas&del&patrimonio.&Hay&actuaciones&que& se& deberían& llevar& a& cabo& o& mejorar.& Desde& el& punto& de& vista& archivís^co& nosotros& hemos& propuesto& la& digitalización& del& archivo& para& que& esté& a& disposición& de& aquel& que& lo& necesite& y& también& para& que& su& deterioro&no&impida&acceder&a&esa&información.&Por&otro&lado,&todo&lo&que&es&referente&a&las&murallas&y&a&su& restauración&está&claro&pero&a&nosotros&nos&preocupa&la&tardanza&en&establecer&un&espacio&museís^co&y&una& colección&museográfica&fija&del&pueblo.&Y&también&el&estado&en&el&que&se&encuentran&algunos&edificios&con& protección&integral.&El&estado&de&algunos&edificios&es&ruinoso&y&de&ha&dejado&aún&más.&Y&la&intervención&del& interior&del&Palacio&debería&recuperarse&y&establecer&su&jardín&arqueológico&con&sus&estudios&previos,&claro.& &82
Hemos&llevado&al&Ayuntamiento&planos&realizados&por&nuestros&arquitectos&de&manera&altruista¶&que&el& Ayuntamiento& disponga& y& pida& presupuesto.& También& estamos& dispuestos& a& que& se& avance& en& la& reproducción&de&la&Puerta&de&Marchena,&actualmente&en&el&Alcazar&de&Sevilla&porque&todo&eso&va&a&poner&e& valor& el& patrimonio& y& el& conocimiento& de& esa& parte& del& patrimonio& civil.& En& cuanto& al& patrimonio& de& las& Hermandades,&se&podría&plantear&la&realización&de&un&museo&de&las&Hermandades&que&es&un&atrac^vo&más& para&la&gente&de&fuera.”& &83
B.4& Entrevista& a& Juan& Ramón& Baeza& Álvarez,& Arquitecto& Técnico& e& Ingeniero& de& la& Edificación,& Profesor& Asociado&de&la&Universidad&de&Sevilla&y&Universidad&Camilo&José&Cela,&Administrador&de&BENZA&Restauración& y&Conservación&S.L.:&& 1. ¿Cómo&considera&la&relación&de&la&población&con&el&patrimonio&local?& “Durante& mucho& ^empo,& totalmente& desconectado.& No& había& una& concienciación& del& patrimonio& que& tenemos& en& Marchena.& Vivíamos& mucho& de& la& renta.& Desde& hace& un& ^empo& para& acá& parece& que& la& tendencia&esta&cambiando.&Hay&gente&que&está&velando&por&el&patrimonio&local,&más&o&menos&de&acuerdo& pero&eso&siempre&ayuda.&& Por&otro&lado,&si&nos&vamos&al&patrimonio&arquitectónico,&el&casco&an^guo&está&bastante&dejado,&en&este&caso& por& temas& de& ges^ón& administra^va.& Como& Marchena& cuenta& con& un& Plan& Especial& del& Casco& An^guo,& cualquier&persona&interesada&en&adquirir&una&casa&en&ese&barrio&o&en&realizar&alguna&reforma,&la&concesión& de& licencias& es& eterna.& Esto& hace& que& el& patrimonio& arquitectónico& del& barrio& de& San& Juan& se& esté& degradando&y&abandonando.”& 2. ¿Qué&grado&de&par^cipación&se&observa&en&la&ac^vidades&relacionadas&con&el&patrimonio?& “Como&tengo&la&suerte&de&vivir&dentro&del&Casco&An^guo,&veo&a&muchas&personas&que&vienen&a&visitar&este& lugar.&Se&ve&que&hay&grupos&que&se&organizan&por&la&oficina&de&turismo,&pero&también&veo&mucho&turista&que& no&pueden&entrar&a&los&edificios.&No&hay&un&convenio&entre&la&administración&y&estas&en^dades¶&poder& mostrar&nuestro&patrimonio.&Muchos&turistas&preguntan&a&los&habitantes&pero&es&triste&que&lo&encuentren& cerrado.& Incluso& la& oficina& de& turismo& está& cerrada& los& sábados,& por& lo& tanto& no& pueden& informarse.&& Vendemos&que&Marchena&es&lo&mejor&pero&hacemos&aguas&porque&no&hay&una&polí^ca&clara&de&qué&tenemos& que&hacer&con&Marchena&desde&el&punto&de&vista&del&patrimonio.”& 3. ¿Qué&^po&de&ac^vidades&relacionadas&con&el&patrimonio&se&llevan&a&cabo?& “Puedo& contar& mi& experiencia& personal& como& Hermano& Mayor& de& la& Vera& Cruz.& Decidimos& restaurar& el& retablo&mayor&de&la&Capilla&de&la&Vera&Cruz.&Se&habían&hecho&intervenciones&puntuales&pero&llevaba&siglos&sin& tener& un& mantenimiento& por& personas& cualificadas.& Con& subvenciones& conseguimos& que& financiaran& una& parte& del& proyecto.& Un& restaurador& local& fue& el& responsable& del& equipo& y& se& llevó& a& cabo& un& trabajo& espléndido&y&con&la&garanda&de&que&le&estamos&dando&una&durabilidad&al&retablo,&no&solo&en&cuanto&a&la& apariencia.&Hace& unos& años& también&se& llevó&a& cabo&una& intervención&en& la& cubierta&de& la& Capilla.& Cada& Hermano&Mayor&que&pasa&deja&una&seña&por&interesarse&por&el&patrimonio&de&la&Hermandad,&estamos&muy& sensibilizados&y&todos&hacemos&algo.&Las&imágenes&^tulares&llevan&una&revisión&casi&anual&por&parte&de&un& restaurador,& lo& que& da& una& garanda& de& que& perduren& en& el& ^empo.& Recientemente& se& ha& intervenido& el& Cristo&de&la&Salud,&un&Cristo&de&papelón.”& &84
4. ¿Cuentan&con&asesoramiento&de&especialistas&en&el§or?& “Si,&indudablemente.&Siempre&contamos&con&especialistas&en&el§or,&arquitectos,&restauradores.&Siempre& que&se&haga&una&intervención&hay&que&contar&con&personas&con&experiencia,¶&evitar&riesgos&y&que&sea&un& éxito&rotundo”& 5. ¿De&qué&forma&se&fomenta&la&dinamización&del&patrimonio&de&Marchena?& “Comenzó&hace&bastantes&años,&con&unas&Jornadas&Históricas,&se&hablaba&un&poco&de&todos&los&aspectos.& Siempre&ha&habido&inicia^va&de&hacer&cosas.&La&asociación&ACUPAMAR&está&intentando&hacer&todo&esto&de& forma&más&dinámica.&Todo&esto&si&no&va&adecuado&con&una&buena&ges^ón&administra^va&no&va&a&ningún& lado.&En&otros&pueblos&como&Écija&^enen&muy&claro&donde&quieren&llegar&a¶r,&independientemente&del& color&del&Ayuntamiento,&han&sentado&unas&bases&que&se&están&cumpliendo&y&han&podido&llegar&a&entenderse& sin&dispersarse.&Pasa&igual&que&en&Carmona.&Esto&en&Marchena&no&lo&veo&tan&claro.&Vendemos&el&patrimonio& de&Marchena,&su&Semana&Santa&pero&luego&a&la&hora&de&la&verdad&no&se&materializa&ni&se&llega&a&llevar&una& ges^ón&clara.&Al&final&todo&esto&vale&dinero,&hay&que&tener&personal¶&ser&guías,&jornadas…&tanto¶& personas& de& Marchena& como& para& los& turistas.& Juan& Luis& Ravé,& a& pesar& de& no& ser& de& Marchena,& conoce& perfectamente&el&patrimonio&y&el&valor&que&le&ha&dado&ha&hecho&que&nuestra&localidad&suene&mucho&en&la& provincia,&preocupándose&y&potenciando&el&patrimonio.&Pero&son&impulsos&personales&o&individuales.&Para& sacar&un&buen&producto&del&patrimonio&^ene&que&ser&algo&que&parta&de&una&base&y&que&todo&el&mundo&vaya& en&una&misma&dirección.”&& 6. Antes&de&tomar&su&cargo,&¿se&hacía&alguna&ac^vidad&que&funcionara&y&que&se&siga&realizando&ahora?&En& caso&de&que&ya&no&se&realicé,&¿por&qué?& “Nosotros,& aparte& de& mi& responsabilidad& en& la& Hermandad,& me& dedico& al& patrimonio.& Durante& la& restauración& del& retablo& se& hicieron& jornadas& de& puertas& abiertas,& se& enseñaban& los& elementos& que& se& bajaron&del&retablo&y&se&expusieron.&Queríamos&sensibilizar&tanto&a&la&población&como&a&los&hermanos,¶& que& tuvieran& en& cuenta& los& esfuerzos& económicos& que& se& estaban& llevando& a& cabo& para& realizar& la& intervención&en&el&retablo.&La&gente&se&asombraba.&Cuando&se&termino&la&intervención,&se&hizo&una&jornada& por&parte&de&los&técnicos&de&restauración&en&la&que&explicaban&todos&los&procesos&que&se&habían&llevado&a& cabo&con&fotograyas&que&mostraban&el&antes&y&el&después¶&ver&esos&cambios.&Cuando&se&intervino&la& Cruz&de&plata&también&se&llevaron&a&cabo&unas&jornadas&similares.&La&úl^ma&intervención,&la&del&Cristo&de&& papelón&igual.&Intentamos&dejar&reflejado&todo&ello&y&nos&hemos&preocupado&por&poner&en&valor&toda&las& ac^vidades&que&se&han&realizado.&& 7. ¿Qué&ac^vidad&podría&llevarse&a&cabo&que&fomente&la&puesta&en&valor&del&patrimonio&local,&así&como&el& interés&de&la&población&hacia&él?& “Poniendo&en&valor&nuestro&patrimonio&y¶&ello&hay&que&tener&circuitos&de&visitas&donde&puedas&ver&la& villa& desde& varios& puntos:& religioso,& arquitectónico,& orfebre,& tex^l.& Tenemos& suficiente& patrimonio& entre& &85
todas& las& iglesias& y& edificios& históricos& como& para& hacer& diferentes& circuitos& donde& el& visitante& tenga& la& oportunidad& de& hacer& dis^ntas& visitas.& Deberíamos& tener& todas& las& puertas& abiertas& pero& para& esto& obviamente&hace&falta&dinero.&Después,&sería&necesario&tener&una&exposición&permanente&en&torno&a&la&que& se&realicen&dis^ntas&exposiciones&temporales&con&dis^nta&temá^ca,&jornadas,&con&las&que&podamos&atraer& gente&de&fuera&y&de&dentro&del&pueblo.”& 8. En&general&¿qué&se&podría&mejorar&que&se&vea&directamente&reflejado&en&la&conservación&y&puesta&en& valor&del&patrimonio&de&Marchena?& “Esto& es& importante.& Todas& las& actuaciones& ^enen& que& estar& avaladas& por& técnicos& que& tengan& conocimientos& para& tomar& estas& decisiones.& En& Marchena& se& han& llevado& a& cabo& ciertas& intervenciones& irreversibles& en& edificios& históricos& y& no& ha& pasado& nada.& El& responsable& y& quien& lo& ha& hecho& no& ^ene& capacidad&ni&formación¶&tomar&esas&decisiones.&Por&eso&es&importante&que&todo&los&que&se&haga&en&el& patrimonio&^ene&que&estar&avalado&por&personas&con&competencias.&Creo&que&es&la&clave.”&& &86
B.5&Entrevista&a&Juan&Luís&Ravé&Prieto,&licenciado&en&Historia&por&la&Universidad&de&Sevilla&y&coordinador&del& Gabinete&Pedagógico&del&Museo&de&Bellas&Artes&de&Sevilla&durante&33&años.& •¿Por&qué&se&interesó&por&la&población&de&Marchena?& “Realmente&fue&una&cues^ón&académica,&también&por&que&a&mi&padre&le&gustaba.&Él&fue&juez&de&Marchena&y& nos&inculcó&esa&pasión&por&su&patrimonio.&Luego&hice&historia&del&arte&y&pensé&que&el&patrimonio&lo&tenía& justo&al&lado&de&la&casa&de&mis&padres.&También&la&posibilidad&de&acceder&a&los&archivos&y&a&las&parroquias.& Justamente&el&primer&trabajo&que&tuve&casi&profesional&fue&de&maestro&de&adultos&en&Marchena&en&los&años& 79/80& y& aprovechaba& las& mañanas& para& inves^gar& en& los& archivos.& Incluso& los& trabajos& de& clase& que& se& encargaban&durante&mis&estudios&en&la&Universidad&los&hice&sobre&la&custodia&de&Marchena,&otro&sobre&Santa& María&y&el&mudéjar.&Desde&los&^empos&de&la&carrera&ya&me&estaba&interesando&el&patrimonio&de&Marchena.&& Profesionalmente,&se&nos&encargó&desde&Madrid&a&un&grupo&que&hicimos&las&prác^cas&en&el&Museo&de&Bellas& Artes&de&Sevilla&realizar&el&Inventario&de&la&Provincia,&capitaneados&por&María&Dominguez.&Los&demás&éramos& muy&jóvenes.&Yo&estaba&en&Marchena,&durante&la&semana&inves^gaba&y&los&fines&de&semana&venían&de&Sevilla& el&resto&del&grupo:&María&Dominguez&(restauradora),&Fernando&Amores&(arqueólogo),&Fuensanta&García&de&la& Torre&(Directora&del&Museo&de&Bellas&Artes&de&Córdoba).&El&inventario&de&Marchena&se&hizo&mucho&más&a& conciencia,&incluso&en&las&clausuras.&& Incluso&durante&los&años&en&los&que&empecé&a&dedicarme&a&la&docencia&en&la&secundaria&no&me&separé&de& Marchena&y&trabajé&en&la&exposición&de&Arte&Religioso&en&Marchena.&Se&sacaron&muchas&piezas&que&no&eran& conocidas,&de&manera&museal&y&se&editó&un&catálogo&con&las&fotograyas&an^guas&de&la&fototeca&que&nunca&se& llegaron&a&publicar.&Más&tarde,&en&el&año&1993&me&dediqué&al&estudio&de&la&muralla.&Nunca&he¶do&ni&me& he& alejado.& Ha& sido& una& cadena& de& acontecimientos.& La& ventaja& de& Marchena& es& que& como& no& se& había& publicado&el&Catálogo&de&1950&por&disputas&de&los&encargados,&había&un&trabajo&que&no&se&había&publicado&y& tuve&mucho&campo&abierto¶&escribir&y&trabajar.&Luego&han&seguido&otros,&pero&en&ese&momento&lo&tuve& muy&fácil.”& •¿Qué& impresiones& ^ene& sobre& los& habitantes& de& Marchena& ante& su& patrimonio?& En& cuanto& al& patrimonio& local,& ¿considera& que& muestran& interés& por& conocerlo& y& preservarlo?& Definir& según& dis^ntos&colec^vos&con&los&que&ha&trabajado&(niños,&jóvenes,&adultos).&& “Aquí&hay&que& dis^nguir&entre&la& gente&que&^ene&un&cierto&nivel&cultural& y& que& es& consciente&de&que&el& patrimonio&es&muy&rico&comparado&con&los&pueblos&de&alrededor&y&comparado&con&el&nivel&de&conservación.& Si&hubiera&ocurrido&lo&que&ocurrió&en&Arahal…&Se&conservó&prác^camente&todo&a&excepción&del&incendio&que& ocurrió&en&la&Capilla&de&los&Desamparados&en&el&año&1932.&Por&lo&demás&está&todo&y&eso&es&excepcional&en& mucho&de&los&pueblos&que&conocemos.&Por&mi&labor&pedagógica,&he&hecho&una&labor&de&difusión&a&nivel& provincial.&Lo&que&ocurre&en&Marchena&es&que&valoran&su&patrimonio&pero&parece&que&creen&que&por&decir& &87
“yo"vivo"en"Marchena,"mira"su"patrimonio”"va&a&mantenerse&por&sí&mismo&siempre…&no&es&solo&una&riqueza,& sino&también&una&responsabilidad.&Hay&que&conservarlo&diariamente,&hay&que&tener&cuidado&en&la&toma&de& decisiones&cuando&se&restaura,&hay&que&tener&también&el&sen^do&social&y&comunitario&de&que&el&patrimonio& es&de&todos&y&por&tanto&es&u&servicio&a&la&comunidad&y&ha&de&estar&al&servicio&de&la&misma.&Muchas&veces&se& toman&decisiones&individuales&que&van&en&contra&de&esto.&Cuando&la&gente&pone&por&ejemplo&el&concepto&de& propiedad&privada&por&encima&de&los&que&es&el&patrimonio&va&en&contra&de&la&Ley&del&Patrimonio.&Al&mismo& ^empo,&esto&hace&que&la&población&no&en^enda&que&hay&determinadas&leyes&que&están&por&encima&de&sus& intereses.&Muchas&veces&he&tenido&que&protestar&ante&actuaciones&indebidas.& Con& respecto& a& la& gente,& hay& gente& más& formada& que& si& valora& estos& aspectos& pero& hay& otras& que& solo& valoran& la& cues^ón& económica.& Y& luego& hay& un& pensamiento& más& cercano& al& mundo& cofrade& de& que& Marchena& es& lo& mejor& de& lo& mejor.& Es& cierto,& es& dis^nta& y& ha& conservado& valores& extraordinarios& pero& tampoco&podemos&decir&que&eso&se&puede&mantener&si&no&se&frenan&los&excesos.&Este&es&uno&de&los&riesgos,& creer&que&estamos&por&encima&de&todo&y&luego&se&nos&pasan&las&mejores.&Se&han&tenido&que&corregir&muchas& cosas& y& aun& se& siguen& haciendo& barbaridades.& A& suerte& de& que& están& Paloma—-,& José& María& Calderón…& gente&muy&preparada&y&que&no&se&valora&en&el&propio&pueblo.&Se&buscan&a&los&grandes&nombres.&Luego,&los& eclesiás^cos&^enen&sus&propias&teorías,&amistades.&& Yo& me& he& dedicado& a& la& formación& de& profesionales& en& cuanto& a& la& difusión& de& patrimonio,& tanto& a& profesores&como&a&los&niños.&Esto&es&un&trabajo&que&hay&que&hacer.&Si&no&educamos&a&los&niños&esto&es&diycil& que&siga&adelante.&Creo&que&una&de&las&razones&por&las&que&han&desaparecido&las&asignaturas&relacionadas& con&el&patrimonio&en&la&secundaria&es&precisamente&el&poco&interés&que&^ene&el&Estado&y&la&Nación&por&estos& temas.&Un&país&como&España&que&es&equiparable&en&casi&todo&a&Italia,&es&impensable&eliminar&la&asignatura& de&Historia&del&Arte&y&está&pasando.&Que&la&historia&del&arte&llegue&a&los&alumnos&queda&relegado&a&algunos& docentes&que&lo&entremezclan&entre&sus&temarios&y&es&complicado.”& •Sobre&la&didác^ca&que&ha&puesto&en&marcha&a&lo&largo&de&los&años,&¿cree&que&ha&sido&ú^l¶&la& preservación&del&patrimonio&de&Marchena&y¶&su&puesta&en&valor?& “No&lo&sé,&yo&creo&que&sí.&Sobre&todo&los&cursos&que&dábamos&a&los&profesores.&Lo&que&más&gustó&del&trabajo& que&se&hizo&fueron&los&cursos.&Trabajamos&con&los&profesores&de&toda&la&provincia&y&hemos&dado&pautas¶& que&se&sigan&haciendo&materiales&educa^vos.&Hoy&en&día&se&ha&quedado&como&una&especie&de&juego¶&los& niños.& Nosotros& también& tratamos& de& que& los& niños& se& divir^eran& con& el& patrimonio& pero& lo& que& es& fundamental&es&que&la&educación&no&solo&transmita&valores&sino&también&contenidos.”& •¿Cree& que& su& trabajo& a& lo& largo& de& los& años& ha& podido& abrir& camino& a& los& habitantes& de& esta& localidad,&favoreciendo&que&se&interesen&por&el&patrimonio&de&su&pueblo?& &88
# &95 Figura'5A.'Escudo&de&la&Villa&de&Marchena.&Fuente:&Ayuntamiento&de&Marchena.
# &96 Figura'6A.'Espectáculo&taurino&en&la&plaza&Ducal&de&Marchena&(circa&1900).&Fuente:&Fondo&Azpiazu.
# &97 Figura'7A.'&Jardines&del&Palacio&de&los&Duques&de&Arcos&(circa&1900).&Fuente:&Fondo& Azpiazu.
# &98 Figura'8A.&Portada&interior&del&Palacio&de&los&Duques&de&Arcos&(1904).&Fuente:& Biblioteca&Nacional&de&España.
# &99 Figura'9A.&Mandato&en&la&Plaza&Ducal&(1985).&Fuente:&José&Enrique&Carmona&Perea.
# &100 Figura'10A.&José&María&Mardn&López&“el&Chía”&cantando&una&saeta&a&la&Virgen&de&los&Dolores&(circa&1990).&Fuente:& Archivo&par^cular.&
# &101 Figura'11A.'Custodia&del&Corpus&Chris^&(2014).&Fuente:&La&Voz&de&Marchena.
# &102 Figura'12A.'Izquierda:&Mandato.&La&Verónica&enjuga&el&rostro&de&Jesús&(circa&2010).&Fuente:&Archivo&par^cular.& Derecha:&La&Verónica&mostrando&el&santo&lienzo&al&pueblo&después&de&enjugar&el&rostro&del&Señor&(1904).&Fuente:& Biblioteca&Nacional&de&España.
# &103 Figura'13A.'Penitentes&de&Nuestro&Padre&Jesús&en&la&procesión&del&Viernes&Santo&(circa&1900).&Fuente:&Fondo& Figura' 14A.' Detalle& penitente& de& Nuestro& Padre&Jesús&en&la&procesión&del&Viernes&Santo& (circa& 1900).& Fuente:& Biblioteca& Nacional& de&
# &104 Figura'15A.&Izquierda:&Joven&con&el&manto&(1904).&Fuente:&Biblioteca&Nacional&de&España.&Derecha:&Mujer&con&el&traje& de&manto&y&saya&acompañando&a&la&Virgen&de&la&Soledad&el&Sábado&Santo&(2016).&Fuente:&Revista&Marita&Sacra,&vol.&1.&
' &111 Figura'22A.'Exposición&“El&Palacio&Ducal:&de&Alcázar&a&Palacio”&en&las&V&Jornadas&de&Patrimonio&de&ACUPAMAR& (2019).&Fuente:&José&Enrique&Carmona&Perea.