Historia de la creación del mundo, y formación del hombre : sacada de la Sagrada Escritura y de lo que han escrito varios Santos Padres y Autores clásicos

D)5LA ill&ilt» 9: TFOHMAOIOrr DEL SOMBE,B sacada de la Sagrada Escritura yde lo que han escrito varios Santos Padres yAutores clásicos. POR D. JOISÉ MARTim. CARMONA.—1860. Imprenta de DJosé María Moreno, calle Madre de Dios. 1 i' 7 r ^:Í5V iín ;J'!i;;r ;> n BE LA: CREACION DEL MÜMDO >sifí ', 8iJ •:1) €APn'ULO PRiMEfiOi i'í ií Caanáé^füé la Wéaéibk dernñmWi-^Fói'rmefdtirílé l&s deVós yMer^ de ly luz yprincfpio délos dias ytas noches.— Crédpiohdd ‘Flrmaméatp; 'dd^^^^ yplrodmdow de tas plántas. '-:~F(>rtm(dé\%déscñpdúkdeP^Mratsp'^ del: Sol, Lu- -Bíi yEkrélhdy^f'ypm quefuéfo^‘ht^adoé-^Pnódticdtíh Maves, ’pé&ekfxiMdulés ieiñ'dfrék'''^ i‘j fi- (rió Dios ér mundó á^inipulsós dp' ^sü \drviiT0 amor.' Empezó áforhiárle‘éft ^quella nóclie 'qne 'préóéBió 'al ffla 23 .áe octubre, según ^el spntir de Natal Alejárnííró,' con óíro's múciids autores. Esté dia préceifió áía Era^^é nuestro Réd'eniór, confonme al cómlieú^o,' cuatro ntiil ycuatro años. En este-^ (fia* fueron formados los GlOíjoSjÉe.fcstés yóste ínfimo quehábitanios," compuesto dé’ tierra y.éguar! ->- i-o ‘'Aquí eóTpe2tó el Supremo ér^dpr^á; óstetftar su divino poder; brillando"*&í'mfémo liempóí- ^u 'opüfnlppténciáy. sabiduría en la vasy‘ó^%rav1IlÓsá máquina ’ide' í5s'ci(dpsy*"la’ tierra. ’ •o ;SEoríóá(íds‘'^Ks^ érelórf ladiw^-én' éáe' ^imér día, hlatíábase' ^ta sin^%|turá ’'m ornamenfo *íi!gunfof ‘'y líródoroíriandó aún las^ fifliéblaS; EioS’ cón; solo ’su pídabrá produjo da lüz¿ la. cüál seríñrrt* ÍrÍÍí*'©l* ír/rtioHn rA¿r»M»*ííAfiif1 -lirtcíirk' 'V.-. i.iparó'déi'á'' tbdíP áquefla oscuridad -que hasta' enió'n(iés\'afeaba ál muiídó'. 'fiésde aTrirél rtístanfe í'entme/arnii lee diac ^¡gg ¿OÓ.hesV muiídó. 'fiésde .a’qtfél fUslarite Yem^ezaroh los dias y'^ llamando^ áóys'’1MéblSs:ñocbe. Hay éntre los' PádréS'^'HIíá^áíSDUt^'StíSrési ’V'síti Ílé1'''nrím<ír dvn fn¿' la mÜmn’ rrrafe-^iefticifqüé ^áí, *|Ííés "éilohcé^y eP 'páréc'ér 'dé •Salí í I, .f. ,^HlSTOniA DK LA Basilio, no hizo mas elDivino íadre (jue Jabriear un vehículo ó carroza en aquel cuerpo solar, donde se eonffreffase toda oohp lia luz criada del primer dia. Esta luz que en el c^rfn ^ tan unida en sí misma que alumbraba al SS rde astros ysin va uedad de planetasmas luego se* vió esta misma luz ince^rñorada en el ^1 ™3ftida por los astros celestes. ‘«cer^orada u..«' hizo Dios el Firmamento al nnp critorp’*^t^d Filamento entienden muchos Padres yesbes TpIÍ q^ese juntaílJsnm infprinrp^^^H ^dividir las aguas superiores délas nferiores. Hecha esta separación, pasó al tercer dia árednS ftrJZ ‘Z™™* ‘»l» íüg'r áté naltar tmbtan so re°aiñ !Z,T‘ ™«' P»™ ?"» s» ™“ SO regasen yfertilizasen la tierra. Exenta ya la tierra de las STfmloa™” »P^du* pié*™: •Al mismo tiempo formó el Paraíso, adornándole de maravi liosos. arboles, yentre ellos aquel árbol de Lviltdtla cln’ ¿ly® áe%^arlfso®l de donde nos vino toda, nuestra infelipioso manantial miP delicias le hermoseó, con un copioso manantial que dividió en cuatro ríos, llamándolo Fknn heon, Tigns yEufrates. Este maravilloso logarnos le describen cLdé o„6 yDlZi dT- «silban lafliiSíZ ‘“'“'“‘'P 5" ““\graiMle eminencia donde no Epc L•nleligencia.de los hombres. Son varias las oni res. listos, pQrtentosps astros, fueron críados para designar los ósr®' y‘i“»- «oefuesenanuSs d^“a.re' njdjte, lluvias ytempestades, yiodo aquello concernienté á la asncnllora, mecjictaa, náolica, jdemS «dsal SaS i á^ vidai humana; no para que sirviesen de predicción 4ios acón i le^raientos, fortuitos ycasuales; de lop hombres,^ s^ua-'imam' IJoclo ,Na^l, Al?jandro^,.p^^ €sios;,;pconóstíqps ;^n4r; CREjU:ION DEL MtJKDO. 5 Basilio,; Sao Agustín clara en vLiL'^^úoarfls Escritura no puede estar mas ñas predíccionp.! i aconsejsndoBos que huyamos de las vaJeremias Sy.:especialmente nos dice por baro,^so„ .a„»sfsuTrs;ic1SS; *'’“ fueron pmdStrdt ^*' **« ’ <la uue L¡ üw. „„„ J?’“* ®® les peces no se dulas mas asienten por la^^tmaiiw este misma* uí r*? ®,'® ‘‘i® «mmales lerrestres; yen “e ásadmátn ^artiflce erió-al 1,0»:. ed simUÜm^a wS!””®' *«»«»• «d iuwtnnan. CAPITULO H, Cre^m yformación del Íiombre.^-Etimologia del nombre Adan ^cííHaM dfilhombreysegm ia descrití^ malgunos ,sofitos Padres.-Creación prodigiosa del alma fu drefJ ^-^^f^^^^faravillosas.^^^^ de nuestra ’fhaD, cion*¿el kle iúllimo de tan maraviilosas obras to forma- . ™f«^primero que .crió .le llamd,.Adan,de. ia Clin QQne significa en hebreo 4iérra virgen váuffea seei une viSo k",' formado el°prim« homb“: en la J® ^*«>8 saht»s Padres,auuqae. .nói fundados) frnc •'esleünombre Aíia^fc escrito con; Ie*.i griegas^ cqrrespondén: Crida nna de ellas ala'e inieiales^orfcuatro partes, del! mundo,- Oriente, Occi-f^ f,f¿ ‘ ‘^tentraon ^y, Mediodía, porque de todas cuatro partes , ton formó ;. Adan, como que habia dei uer .poder sobretodo el inundo.,. Hállase ,este sentir en lasonras -de San Cipriano ySan Agustín, . nEuna, las UstreHas y^vastó testo de: innumeaoies seres, todas fueron obras dél Agente divino, proTÍden^- cjandq-. gue todosr; sirviesea de fililiflad ybeneficio' al hombre pa- 6histohiá'déla - rs demostración de su grañdeza. Así /(dice San loan !Crisósfó-'* mo) procedió nuestro Dios en la produóéion de 'tantas' entidades para darnos áentender el aprecio elevado güe alcanzaba’ en su estima la criatura hiimaná; ytodo 'el conjunto dé süs obras, sacada del abismo de la nada en la p^roduccion dé íós primeros dias esperaban al hombre^' según aflrma San Basilio ^ para estar al dominio de su imperio, ¿Cuánto será el valor dó* Su‘|esCélenciá natural vctfnndo la 'óVano 'Omnipotente puso tan alto ^tiiero'eh^^ornar* stí líabitacionf Innurnerables perfecciones bá^- bíai'rechadoiDios <al; Dniyerso,^' la Ihzi fes 'astros, él cielo .lá4‘ aguas, la tierra yotras casi infinitas entidades dué 'produúV gir diesírá antes>tjtie' fórmase la humanidad de bdestfo sér,í^ péí^ en mogánaide'eslas s06egabO"^ Señoí’, Veo éti^ la iBseritora' ('diéd* San Ambrosio) qnepcrió^. fes .cielos, te tierrav'ebsoMíí. lnná% otfós^ astros, pero no leo que descansase despíies dfe la fabiícáCioír déi todo esto; mas después me dice, que crió al hombre, yal instante leo, descansó en él. ^ Dispuso el Soberano ArWflcfeí qbóiéD hombre fuese la última de sus maravillosas obras, como que había de ser formado ásu imágon^ ‘'áemejanzai: ,Bóríó'sé eff' sm'fábrica,- dice «San >Ambr*o-' «oví com^ eítfae^fórmá 'un: dibrodé'^cüéntas;-'- quó du^ ai -margen -'vanas partidas-, •unas grao'des -y-'otraS' 'inCnorés y^despues'das -suma todas 'en uná, que vále más iTue cada 'una de sf, .7-montaí tanto como todas juntasPusoDios en una partida la belleza de los cielos con ía hermosura de los 'áslrospuso en otra la tierra con la diversidad de plantas yanimales que la enriquecen; colocó en otra el mar, con la multitud do peoes.’qtfe'-.leotiabiten;! en :otra puW' ¡él iíáiré ófirmamento,' segi»n;,hemsi^.diebo;::con lavariedad de vistosas oves que lo pue-' bíM. rQuiso ítiespuesnel -sesto día ¡de la creación del mundo ^ean la pma :do todas aqnehad obras que había formado; y «i soto fel bomtwieri-'compTeridte: las perfecciones todas que en‘ lasi demás* creaciones ^e miraban divididas; en esta sote partb ' I, resumió 5el ^alor de todo lo criado,* yquiso elevar al ' bombre mas que. todos lóscielos; mas que lodos los astros f ^ant as de los orbes, mas ,que* toda la tierra con 'sus vivientes; sque el marcon el iiirnénso número de peces que en sus pro-’ senos 'abriga, más que-ielaire eondavaga población dé' cruzan;ny.!en' fin.,- mas* que ;todo fó qúe hás'J' !cmdoíBo*tí mntído. {)uás0 stma-opeHs, dijo el SantODOCtOrvi i:.:* *; i-ÍO ií*. ÍMH f' Un ..< -' uEstáísumh; d^j^'fframilláscílái .forinó! Mél 'divino* Criador, CREACION: Wa» MONDO. 7 mando aquel Soberano Artífice el lodo en sus manos; de qo« había de, ser, formaido Adan, yhaciendo cómo de escultor ó pintor^ según dice San Agustín, empezó ápreparar el barro: comenzó áformar facciones; gue había de hermosear después al vive;., formó con perfección la cabeza, rasgó los ojos con bizarría, conñó el rostro con hermosura, abrió la boca con gala, torneó .el cuello con mageslad, apartó' los hómbrosíeon proporción, estendió los brazos ,con medida^ pulió las iraaíiós con belleza, compuso el pecho' con. hidalguía, apretó lacin^ tura .con gracia, sacó los pies ;con delicadeza, yfinalmente; recorrió todo el cuerpo .con valentía, adornándole -con di^b* siciones perfectas, coa partes hectereogéneas ycoa oficinas ac<> modadas.-.;. -;.7 flecho esto, conTOcó átoda, te naturaleza ::para 'epilogar en te estructura del hombre su perfección toda. -Trasladó á Ía. íiabeza te. orbicular, perfección de la esfera, eópió en los OJOS los astros, reservó para la respiración el aire; destinó para el; calor natural elTuego, en el húmedo radical trasladó ehagua, yen carne yhuesos alternados con variedad yhermosura, 're^ copdó la mezcla de robustos escollos con que sé dilata la tíerí ra. Echó luego mano de Jas propiedades de los astros,* íestani^ pando en el hombre sus inclinaciones. Dióle de Saturno te' especulación discursiva, de Júpiter la agilidad yalegría,! de' Marte el irrascible ardor, del Solía índole niagestuosa, de Vmiüs la apaeibilidad, de Mercurio lo ingenioso, de la Luna lo fecundo ylimdable, ;•t Distribuyó^ luego en todas sus partes ymiembros te cuidadosa ipílueneia de los celesies signos con ip^ravilJosa -ysabía industria,; porque la cabeza; te ;sujetó ,á Aries, el cuéllo ATaéro,; los,, brazos ;á^Géminis, -el pulmón 'á íGaader, el pecho 'Y '60p?Qn áLee, ál signo .de, .Virgo -sugetó idos intestinos' y-vientréi la cintura áEscorpio, las caderas, á. Libra, dos muslos' á«ú- ^lar¡o,i.tes rodillas á-CapricQjDio, los; 'pies ai Piois,* las' 'piernas á.Acuario. ;i6b sabiduría ioméjsa, <yf. que esniero^pusísteísen Ja fbrpiacir^yí .d^: hembrei ;Pruebafí de;: quele íormábó pak -blancodcMuSíCaciños^ip ;'i-, .: ;Dc^pue&.de Jodo ;ésto empezó el, divinó Artífice ádár réál- .ce.,.;á. ,su: prodigiosa^ fábrica. ::Vistióla de carnes, adornóla 'de Cá^ -oellos, enriquecióla /de, sentidos, atóte con nervios, forlalécióla con huesos;:, organizóte eoú venas yenlazóte: cocí arterias líasó.udespues Ai dar -da iúltimo períeccion, ;basta'-* llegar i do. vivo, dándole jida ahbruto, .Mimando el ' ^ .-I,- ..,,,-ÍMSTOaiA DE LA ullimo, iDspirándolft el akna rfofa/ía • durí». Con su divino aliwíio’ le comunión^ hítabique goza yen esta forma rae onal esCamno «potencia de Dios, haciéndole seraeianTe^Vsíalma del^sér inlioflo *dT Bios "e™ tó'das'^o'’." do su espíritu invisible, inmorlal llenientendimienlo con que conoce vnonL de un enlibre para amar rbieT^rSel «ortó fecundísima co» que une Jof yve yregistra con la perspicacirdrhr.- ^mn instante, sucesos mas memorables^' foo ^«telectuaíés los «osas tiene un conocimfento de ttd^^ ^ de la sabiduría ysiendo capaz la inmensidad de. sí Dios ^natural, como lo es ver sin sombra los.irracionE^ St^iánza °delu domina en todos perfeccioDáe todas las^erialuías e?ta*rm,P^ •de su Dios.en el modo chn ^*q^e imita la inmensidad ypor ttitimo, es una imáge2 de DioT Trino v^^TT indivisibler «no ea la eseaOia vtrirí^ Li^Tnno yUno: pues Dios es Wftt con tres poteocL. personas, asi como el alma es feccíones que Criador co» las perCible q¿T Sob3 el rearídtT de su gracia para que fuese mas adoraos sobrenaturales de adornarla ytrato aeres. No necesitaL el aín^esfe celestiales, priysm, porque antes.de' aXnarla corv 1f -«la calificado por -las mac Loi. f-el. Señor la fta> lo dice en' lós^cantaras ^^np^ de todas las criataras. l>elleza Ja rica iova eí ^qae feíta le hacia ásá dice «elrio; gradóse ^«éhO; suraque habil^comíiS at íinía ^"‘'tferal heráio: gem parecióle tan belia^ que feíriríd? estampósu imá- ^«acería con -nuevofr^lcr y" i)ien con Jasi dnfp« J. .P *‘“oies. oi antes le pai.''ció .|pspb« la hiao a‘S T, herj^ ”“‘“W fsle es íl coito de ocT '=* -1^ P¥.-.te.,te TOtodés *,„e \