Sermon moral, que a la ilustrissima, nobilissima y siempre leal ciudad de Jaen, junta en sala de su gravisimo ayuntamiento, en el dia 5 de março de este presente año de 1739, feria quinta de la dominica tercera de quaresma

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FRAY FRANCISCO LOPEZ RUBIO, Ledor Jubilado en Sagrada Thcologia, Cathedratico de Prima, y Regente de los Eftudios, que fue de fu Real Con¬ vento de Cordova, Miniftro adual de fu Real Convento de Jaén , y en dicho Obifpado Examinador Synodal, del Celcftial Orden de la Santifsima Trinidad, de Redemptores Calgados, %• T LE CONSAGRA t** AL MUY ILUSTRE SEñOR D. JOSEPH ANTONIO de Ayala y Roxas, Governador,que fue de Canarias,Tene¬ rife, y la Palma, Corregidor de Murcia,Palencia,y Carmona,y aora Corregidor,y JufticiaMayor de efta dichaCiudad de Jaén, Capitán a Guerra en ella, y fu Sargentía, Superin¬ tendente General de la Real Hazicnda de ella,y fu Pro¬ vincia , y Juez Privativo de las Imprentas de efte Reyno de Jaén, &c. * 8 * 8 » 8 * 8 » 8 * 8 * 8 » 8 * 8 * 8 * 8 » & i ' •’ :• ' • •é . ’i i't ■ • i ^ S* ¿&&> J b4% . ‘ 5 $ • .- ■ : ; ' ~ : .IV \ , i A jí O M M0MJÍH2 | :.v- ; v - '-' ' ’xr.ux k. j i j j s ;¡ í ;; 7 ,M 3 a í aa atavio f . m.K. ! vy _ ■ i-'i -c, tisb tífiiuju! iJiri -pí." 1 *w$ f,;i :';jTHj£>.9b«99«I »• 'a 3 ,.rr::' r . i o.ái >:Y;.r; *¡ . •*• , . sbtor-parirá) t üigoioaríX i» ufriivdafciofcsvi *í« *no3 iudJi o! • h 5tii Obp * iíl.i 4t;I *jli 4jU0^5Ü ' ■ { v * ’ \ ■ * ’ , • O.J . , til 5 >b; ■■■ ' «oL-.tn!:nfcv..*i '/ V « \ ; • .... . .; r ■■ ' . ■ i ! - ; *•' J ;-• • .r¿ t zoÍ>L' t k j ■ n ü tj. i m *.f KSlUKlV.OOai't ( • ; ■ ZO\ ja HOí!323flT2UJI YW* JA * . • 1 • : ' ; . •> ( < «í. / . :í‘ -'••> - '* 1 ' * • • • " * ■ . : •• : > .i ■ Ljt *>*»**. 5 -. i % .... • > • v ?fL ’jfli -b 4> . . . ■ . . • ■ " AVE MARIA. AL MUY ILUSTRE SEñOR DON JOSEPH AN- tonio de Ayala y Roxas, Governador, que füédeCJanarias, Tenerife, y la Palma, Corregidor de Murcia, falencia, y Carmona, y aora Corregidor', y Jufti&á ^íavor c¡je efta dicha Ciudad de Jaén, Capitán a Guer¬ ra en ella, y fu Sargentía, Superintendente General de laJReal Hazienda de ella, y fu Provincia > y Juez privativo de las Imprentas de efte ' Reyno de Jaen,&c., / **> íi . T ggfcS&féUaCro Cenfuras, fin otras muchas,conozco me. recerde Jufticia , por efte Sermón, que fe me manda dará la Prcnfá. Confiefíolas (Señor) mi boca, fi todos me han de dezir, que fon ellas: El Atrevimiento de admitirle ¿l arrojo de predicarle , la impertmncw de imprimirle , y la intrepidez de dedicarle Para obra tan corta, y mal fabricada, es, fin duda, mucha Cenfura la referida j pero no merece menos Ccnfura, Tien¬ do tan corta,y defaliñada la obra. Mas no •bftantc(Señor) -me parece fcr de Juftieia, fatisfaga yo á tanta Cenfura,fi ya •las tengo cana la cara; y á la que no pueda fatisfacer, ferá ■ evidente feñal, de que me convence fu juílicia, y fu razón. Mandóme cfta Nobiiifsima, y fiempre Leal Ciudad •de Jaén predicar en fu Sala eftc Sermón; y no puede califi*-. icarfe atrevimiento , obedecer tan Regio, y Superior man* .dato; pórque fienda (como es) fu Dominio tan Superior, cicga^dulcementc la libertad , preciándola Tolo á ohede- ^er¡. ConfieíTo, que fue arrojo el predicarle, ya por lo No- e , y.graye.d? tan alto Coníiftorio, ya porque aun fiendo Ai yo yo tan poco verfado en el Pulpito, no repare que eftc ara vn Potro de tormento; pero confieííb, que no reparé en tal arrojo, á vifta de cegarme tan Noble Dueño. El darle (Se¬ ñor ) á la Prenfa, es, y ha (ido. Tolo la caufa la dulce, y apafsionada violencia de vn Amigo (y inuy también de V. S.) que me lo manda; y á vifta de lo mucho que le debo, y 2o apafsionado que es a mis ningunos méritos, ni nic pue¬ do negar á obedecerlo, ni dexar de con&Úár, que ha fid# impertinencia fuya el imprimirlo. Para la intrepidez en dedicarlo, tengo quien me dis¬ culpe e» vn todo: ya porque fe me manda hacer á V. S. efta oferta, ya porque fiendo V. S. el primero por mi eftimacion, y fu Empleo, y quien prefidió tan Noble Sala, quan* do hice mi Oración, á quien le avia de dedicar, íi es V. S. aun de toda mi voluntad el Juez? Y para que obra, en to¬ do tan pequeñucla, pueda librarfe de tanta Cenfura, aun¬ que paíle plaza de intrépido, me es precifo tomar en V. S. Sagrado,6 porque con fu noble protección, creo, no la po« dráinvadir aun el mayor impullo mordaz , 6 porque po* nieodoletn la Prenfa á mi Oratoria el nombre de V.S. por Cabeza, todos le baxarán la füya, porque la venerarán co¬ mo de Iuflicsa. Eftas fon (Señor) las dichas quatro Ccnfuras de Jufticia, que tiene, fin otras muchas, efta mi Oraci© Evangélica; ya he dicho en ellas a V. S*. «ni fentir > no se, íi avré dado encera Satisfacción. Diícurro ya ( Señor) que efta, aunque pobre. Oferta la admitirá V. S. á fus Aras , ya porque le libre de eftas, y otras Cénfiiras, ya porque de vn corazón como el de V.S. tan magñanimo, y noble , no es d dcfpreciar vn Sacrificio por humilde ; pues aunque,por lo breve de efta Dedicato¬ ria , por extenfo no refiera las Nobles, y notorias prendas de V. S. nos es á todos conftante , le doto el Ciclo á V. S. de tan Nobles, c lluftres Progenitores, como aclaman , y Vocean los Annales, como celebrará eternamente la Fama, y como,aun por fus empleos-, publican tan notoria, y vniverfal noticia losdefvios mas retirados de Canaria; juntan¬ do fiempre V.S. con lo Noble de fu Sangre, fer, no folo vn VM* verdadero Padre de Pobres, fino es Juez re&ifsimo á to¬ das luces,pues folo dirige fus acciones por el Catholico re¬ gimen de las Leyes: díganlo los Pueblos todos , que han merecido la honra, de que les govierne V. S. hable por to.- dos eñe de Jaén, y aun fe llenarán todos los demás Puer bios de admiración, porque es .publico el amor Paternal, conque mira á efta República, y la rectitud de JuíUcia, co¬ quea todos nos.góvierna. Pero que mucho, fea V. S. como en fu fangre, en fu obrar tan juíiificado, élluftre, fi fabe.con la mejor Mitra de Milán, que la Nobleza mas caíliza, y la mas esclarecida Profapia es íolaméce la virtud: ( i) Probati Virigemís vir - futís profapia eft\ Conozco, Señor, no puedo manitéftar có mi pluma los muchos, y nobles méritos de V. S. ó porque S tantos » y de tanu mon * a , que ya fe pierden de Vina, O porque fuera precifo , para hacerlo, dar vn grande Volumen ala Prcnfa. Pero en elle, aunque pequeño don, ( porque Va, fegun , y como le predique ) exprefsivo de mi Conocida gratitud , experimentará en algo V. S. lo Dueño, que es en toda ocalionde mi ciega obediencia , y rendida Voluntad» La Divina guarde á V. S. los muchos, y felices años, que á la Sandísima Trinidad todos los apafsionados de V.S. le pedimos, &c. Jaén, y Mar$o diez y nueve de mil fetccicntos y treinta y nueve años. (O S. Ambr% de Noc. ca • 4 * SEñOR. fe. L. M. de V. S. Su mas rendido Siervo, y Capellán. Lffl. Iub.Fr. Fruncí feo López Rubio, Min. del Real Conv. de TrinJledípt* Calcados de loen. ■ > €EN- C7> Mafh.c, 10 «w.i8.ip. 20 . ( 8 ) dbid.v.8* C 9 ) Scherlogfapr.Cant+ ( 10 ) Paulad Gala *6, v. Stoyco, decirle a vn Podcrofo fus defc&os, aunque fea con el mayor difsimulo;porque íi ay alguno,que reciba con re¬ finación la corrección, fon los más,los que fe ofenden, y aun en odios, y venganzas prorrumpen. A el embiar Chrifto á fus Difcipulos á fembrar por el Mundo el grano de la Do&rina de el Evangelio,les previe¬ ne vna cola bien Ungular : Ocañon avrá, Difcipulos míos, les dice, en que os fea precifo predicar á Reyes, á Poderofos, á Jueces, y á Magiftrados; pero tened advertido, que para eftos lances no aveis de eftudiar, ni aun fi quiera penfar, lo que aveis de predicar ; porque para eftas ocafiones el Efpiritu Divino , tomando como inftrumento vueftra, lengua, él ferá el que componga, y predique el Sermón:^) Ad Prajidesy & ad Reges duceminh : nolite cogitare quomod» aut quid loqudmini : : non enim vos efiis qni loquimini , feci Spiritus Patris vejiri . Y es digno de reparo , que fiando a la buena conducta de fus Difcipulos la curación de los en-, fermos, y refurreccion de los muertos: ( 8 ) Infirmos cura - te y mortuos fufeitate ,.no les fie los Sermones, de corrección de los Poderofos: pues íi aun de los Apoftoles rezelaChrif- to en eñe lance, qué hiciera de los que notienen el efpiritu de los Apoftoles? Tiene fu origen toda efta,á el parecer,infupcrablc dificultad, de que la corrección de las agenas de¬ pravadas eoftumbres, es vna medicina muy importante fin duda, pero á el miftno tiempo defapaciblejlenade acíbar,, y amargura , efpecialracnte para el gufto de Perfonas Poderofas: (<?-) Scatet amaritudinibm corre ¿di o , que dixo vn Docfto fobre los Cánticos: conq folo podrá acertar en efta eípecie de Oracional que encontraífe el arte de atemperar el acíbar de la corrección, y la fupieffe dulcificar y el que, como diedro Medico , fupieüe dorar con todo eftudio , y traza efta amarguifsima pildora. Afsi es ,dize San Pablo:. ( io }Huiufmodi injlruitt in Spiritu lenitatis : Las correc¬ ciones fe han de dar mezcladas con vn grande amor,y fuáv idad: ya fe ve, que efta regla tiene también fu excepción, porque fi el pecador es obftinado , es precifo, que íbbre él k defeargue con mas rigor el golpe, Perl- Perltlfsimo, y fagacífsimo en éffe arte de atémp'érat la amargura de la corrección con los lenientes, que mas U pueden dulcificar , es el Reverendísimo Padre Miniftro á toda luz. Repara Ruperto en lo mucho que alabo Chrifto ala Samavitana , quandola convirtió , corrigiendofu-cf- candalofa vida: varias veces la alaba,de que refpondia con acierto á fus preguntas: ( 11) Bene dixifti” ver * dixifti . Y ( i t ) dice efte Autor , que fue arte de la Divina Sabiduría , para Ioaru* 4* templar con la dulcirá de la alabanza en la corrección la vv*\ 7 * 1 8 * amargura: (12) Magnum, & imitandum Magijieriü Spi- (12) rituf Dei: reprehenderé quidemjed ínter corrigíndumprius Rup.ad a* &pofterius laudare qu¿ honafaBafunt , vél diBa ah eo- Apoca ! r dew y qui in alijs corripitur. En efte Sermón el Reverendifíimo Padre Miniftro reprehende en fus oyentes á toda luz,, lo que es digno de reprehenfion; pero figuiendoelMagifteno de el Soberano Maeftro , alabando lo mucho , que ay que elogiar en fu Auditorio , para que afsi fe dulcifique , y fea bien recebida íu correccionjcomo de hecho lo logró aiíi 5 ó porque con la gracia en el hablar , ó con la viveza en el difeurrir, tenia dormidos en fus oyentes los refentimientos, que de la corrección podían nacer , ó porque como Chriftianos, y diferetos á toda luz,eonociendo,q fon hom¬ bres, fe hacen cargo, que no pueden dexar de errar; y afsi en lugar de quexas,lé tributaron todos muchas gracias,por lo provechofo de fu corrección , tan do&amente difereta* que fue lo q el Sabio vaticinó en los Proverbios: (13) Qui (13 ) corripit bominei gratiapofiea inveniet apud eumáóáe ley e- Proz 2 g: ron los Setenta: ( 14) Gratias reportaba . Y ya fe dexa env, 2 3* * " tender, que ferá efte agradecimiento hijo de vn difcrcto, y V , 4 ) noble pecho; porque los necios,y villanos,en lugar de gra- Sept, Uc , cías, fuelen arrojar piedras á quien amorofo les cornee lus faltas. . Qiiien tiene hecho juicio de tomar efteDo&ifsimo Serjp°n por Regla , y Norte fegurifsimo , para enmendar ios luyos^ít fe ve,que no avrá hallado en el cofa, que fe oponga a nueftra Santa Fe Catholica , ñique á la bondad de las- 0 lumbres contradiga: luego juzgará conveniente,fe de á la la Prenfa;es forcofa'la confequ encía. Y £Ísi fuplico á el Se* ñor Provifor., dé la Licencia, que fe pide,, que en darla, ¿ todo el Publico fe da luz ;y mientras mas fe retardaíTe , fe privarán todos de vn grande bien, el que debe como Juez el Señor Provifor con el mayor defvelo folícitar.£/V fentio 9 salvomeliot'i &c . Jaen,y Abril 4. de 1739.años. Dott, Don Iuan .de Santolalla y Dayalos. LICENCIA DEL ORDINARIO. N O s el Do A. Don Juan Jofeph Martínez Efcalzo, Provifor , y Vicario General de elle Obifpado, por el lluftrifsimo Señor D. Andrés de Cabrejas y Molina, mí Señor, Obifpo de Jaén , de el Confejo de fu Mageftad, &c, Aviendo viña el Sermón Moral, que en la Feria Quinta de la Dominica Tercera de cita próxima paffada Quarefma predicó á la muy Noble, y Leal Ciudad de Jaén, junta en fu Sala Capitular, el M. R. P. Fr. Francifco López Rubio, LeAor Jubilado en Sagrada Theologia, y Miniftro en el Real Convento de la SantifsimaTrinidad de Rcdemptores Calcados de efta Ciudad ; y viña la Aproba¬ ción, y Cenfura, dada fobre fu contenido, en virtud deComifsion nueftra, por el Señor DoA. D. Juan de Santolalla Davalos,Canónigo Magiftral de la Sta.lglefiaCathedral de efta dichaCiudad, y q por ella confta,quc dicho Sermón no tiene coía alguna, que fe oponga á N. Santa Fe Catholica, y buenas coftumbres: damos Licencia , para que fe pueda dar , y dé á la Eftampa en qualquiera Imprenta. Dada en Jaén á 6 . dias de el mes de Abril de 173 p. años, Dofl. D. luán Iofcph Martínez Ejcalfo. Por fu mandado, D. Pedro Pafyial Severtno, Not . May- /¡PIO* APROBACION DE EL Rmo.P.M. Fr. IVAN FER - nandez de Borla, Doétor en Sagrada Tbeologia , Refíor, que fue de el Colegio de San Roque de la Ciudad de Cordova , y Prior aólual del Convento de la Virgen Coronada de Iaen, y en dicho Obifpado Examinador Synodal, de el Sa¬ grado Orden de el Carmen de Obfervancia, &c. E L Señor D, Jofeph Antonio de Ayala y Roxas,Cor¬ regidor , y Jufticia Mayor de efta Ciudad de Jaén,. Capitán á Guerra en ella, y fu Sargentía , Superin¬ tendente General de la Real Hazienda de ella,y íu Provin¬ cia , y juez Privativo de las Imprentas de efte Reyno de Jaén, &c. me íntima, manda, y ordena, que regiílre, vea,y cenfure vn Sremon Moral, q en el día cinco de Mar^o,Jue¬ ves quarto de efta próxima paflada Quarefma, predica á el Nobilifsímo Senado de Jaén , en la Sala de íu gravifsimo Ayútamiento,ei Reverendifsimo P- Maeftro Fray Frarícitco López Rubio ,Le¿tor Jubilado en Sagrada Theologia,. y dignifsimo Miniftro de fu Real Convento de Trinitarios Redemptores Cacados de efta dicha Ciudad ; y fue fu Comifsion tan guftofa para mi obediencia , que llegué á lo¬ grar por Jufticia, lo que no pude confeguir por mi defgraeia, porque me ha grangeado la ocafton de leerlo, ya que rtie perdí la de oirlo.Y bolviendo á reflexionar fobre aquel mandato, que me intima la Cenfura de vn Sermón tá doc¬ to, digo defde luego r que él es, el que mas puede prendar mi guftov porque ay mandatos en la realidad tan guftofos, que fuelen premiar ellos mifmos; afsi lo dice Cafsiodoro’ hablando de el Emperador Augufto: (i )Tu folusmi[Aug u fte , quando imperas, premia tribuís . Comentó, pues,, mi obligación á leer efte admirable Sermón Moral, y no hallé modo,que á fu concluíion me pudiefíe detener, porque me fneedió á el comentar femejante obra, lo que fucedió tam¬ bién á el Cordoves Seneca; quien aviendo comentado á le- * r vn Libro, fobre el qual avia de dar fu parecer difereto, ^ tal la dulzura, y íuavidad y conque en él fe cebó fu difcre- (o; CafJib.^ Epift. 6 r ere clon, que fin dexarle de la mano, acabó de leerle todo: ( 2 ) ( 2 ) XAnta autem dulce diñe me tenuit , & traxit ,vt illum , Senec.Epi . fi n & vUa dilatalione,perlegerem, Pero que mucho, fi contie- 46, ne eíle Sermón difcrcto , ó cite admirable Libro, que predicóej Autor citado, do&rinas tan finguiares para Jueces, . y Senadores! Es, en mi fentir, ef!e Libro, ó doiftifsimo Ser¬ món, femejante á aquel, qyc nos refiere David : ponefe el Pfalmifta Regio á predicar vn Sermón á los Juezes, y Se¬ nadores de vna Ciudad, fegun de fu contexto podemos iii- ( 2 ) ferir: ( j ) Super omnes docentes me ¡ntellexiv. Juper Senes in - P/iL 11S. teUexi\ y contempla por tan dulce fu do&rina, que fe le ha-. i>v, 99, Ó* pe aun mas que miel en la boca: (4) Qudm dulcíafaucibus 100, me if eloquia tua fuper mel ori meo] f4) Es el empeño mayor, que á el entendimiento mas fulbid, verf, til fe le puede ofrecer , el verfe precifado á cenfurar de vn 1 o 1 . Lfcrito la refulgente luz; aun la capacidad mas lince en fe - ( ? ) qiejantp cafo puede temer vn gran riefgo; afsi nos lo canc* O-c ni&leg Ovidio: (5 ) & fi Suffaiunt oculi bini, vt quis dorwíat } ají vt Laudet , vel carpat ,phribus A.rgus eget , Yo temo en ocafion como cfta, el que fe me dril u m bre la vida \ lo vno, por la cortedad de mi Talento ; yiootro , por el fingular Cariño , cpn que mi Voluntad mir¬ las prendas de Autor tan elevado; porque.como deciaPlaa ( * ) ton, ciegan á el entendimiento las veras de la amblad; ( 6 ) Phtjib* 5, Qbftcatur ciña amatum, qui amat, Pero me libra de notas de kgatfi rcprehenfibles los aplaufos vniverfales , conque han fido celebrados de eíle Autor todos los Sermones;y yo en algu¬ nos de gra v ? empeño, que le he oido ( aunque es micapacidad tan corta) lo he viílo por experiencia. Y fi en mi, ó en otro particular Sugeto puede caver en efta materia algfi engaño, en el Común es mas q dificultofo;afsi loefcrive el ( 7 ) menor Plinio: (7 ) Melius ómnibus, qudm fingulis,ere ditur; pl i n.hb .4. fnguli cnim decipere , & decipipojunt;nemo omnes , nemi- Egift . 1 o, nS m omnes fefellerunt f Fue el aíTumpto de eíle fíngularilsimo Sermón Moral efparcir dodrinas a [os Juczcs, y Scnadotcs-de la Ciudad de de Jaén , haciéndole á todos prefente el cñplimiento éxac- to de fu obligación; y es cierto, caufa vna admiración no¬ table , el ver la difcrecion , conque fu Autor los advierte: porque dirigiendo fus difeurfos , y fus voces, á que cum¬ plan con fu obligación los Jueces, y a que hagan fu Oficio los Cavalleros Capitulares, fupo el Autor dexar á las Perfonas libres. Maxima, á mi ver, tan foberana, que fe mere¬ ce elle Sermón por ella la aprobación mas Divina, Qu an¬ do Dios Nueílro Señor nombró á el Profeta Geremias,para que predicaíTe á los Juczes, y Superiores Miniftros, le pregúta íu Mageftad: que es lo que ven fus ojos? (8 ) Quid tu vides leremia'i Yo veo vna vigilante Vara , refponde aqui elle Profeta : ( 9 ) Virgam vigilantem ego video ; y en¬ tonces le dixo Dios: tu lo has mirado muy bien: (10) Bene vidift R eprefenta la Vara las obligaciones de vn Juez , y en lo vigilante de efta , fe explica lu rectitud ; y el Orador Evangélico fofo debe mirar por bláco, acordarles á ios que tienen de juezes el oficio , lo que deben hacer fobre cite punto, aplicando al mifmo pallo fu elevado difeurrir, á no faltarles á la veneración , que á femejantes Perfonas fe les debe tributar. Y aviendo obfervado en fu Evangélica Ora¬ ción efta maxima tan del Cielo efte Orador , en la realidad tan Sabio, defde luego fe puede prometer,que queda apro¬ bada fu Oración halU en la Efcuela de la Suprema Magef¬ tad: Bene vidifii . Pues dexefe ya de enfobervecer por vnico en la Efcue¬ la de los Oradores Marcial; porque fi fup 0 prudente repre¬ hender los vicios con tan admirable difcrecion , que lográdo efparcir entre los oyentes fus Doétrinas, fupo al mifmo tiempo tratar con veneración á las Perfonas: (11) Huncfervan mpdum, noftri noven libeüi ; Pareen Perfonis> dicen de vitijs . Nueftro Orador difereto, también hace en fu Oración lo mifmo; exhortando , o reprehendiendo á los Jueces, y Senadores, dexa fu veneración á eftos Sugctos libres , fien- o fu Oración Moral tan digna de aprobación, como tam- 1 ° cs 1 ^ Luz en el Divino fentir -.(12) Vidit Deus lu- G <etn 9 ( 8 ) lerem.c . r, v. 1 1 . f9) Ibidem. ( *0) Ibid,v.ii¿ c ) Marc. tu Numanc. Gene/, c. r. «5 4 * cm^ qttodejjit lona* Es proprio de eífca admirable Criatu¬ ra el defterrar fiempre la íornbra, alegrando á el que fe ha- ( 13 ) liare en ella: (13 ) Lux in tmebris lucrt. OPucs que mayor,ni loan. c.i. mas excelente caifa, para llevatfe configo la Aprobación v. 5, mas Divina? Vtéti Deus lucem^&c. Luego fi en eftc Sermó Moral pra&ica lo miftno fu Sabio Autor, quié podra.aver que para aprobarlo, fe pueda refiftir? Yo ,íegun mi capa¬ cidad corta,concedo cita, i mi ver, infalible cotrfequénda. Conque, Saho meliori , he cumplido con lo que la Comifíion me intima. Afsi lo fiento, en efte Convento de la Vir¬ gen Coronada de cita Ciudad de jaca en 1 a,dia« de el mes de Abril de 17 3 p. años. Mro. Fr. luán F&nmdtztdt Éorjtt. LICENCIA DE EL JUEZ REAL. D O n Jofeph Anconio de Ayalay Roxai , Corregidor, yjufticia Mayor de efia Ciudad de jaen,Capitan á Guerra en ella,y fu ( . Sargentía, Superintendente General de la Real Hazicnda de ella,y fu Provincia, y Juez Privativo de las Imprentas del Reyno de }aen,&c. Por la prefefite, y por lo que á mi coca, doy Licencia,para q en quál» quiera Imprenta fe pueda imptimir, é imprimad Sermón Moral, que en el día cinco de MsrijoJuevesquaftO de Quarefma de elle prefed- - tétano, predicó áelta Nobilifíima ,y íifempre Leál«Ciudad de Jaén, en las Cafas de fu Ayuntamiento, el M. R. t». M. Frj-f rantifeo Lopfz Rubio, Le¿L Job. en Sag. Theoíogia, y Minííírodc fu Real Gonvéto de laSs. Trinidad de Redemptores Calcados de efta Ciudadjcn atecion á la Aprobación, que, en virtud de Comifsió mia,ha dado el M. R. P. M. Fr. Juan Fernandez de Borja, Do&.en Sagrada Theologiaíy - Prior de fu Convento de la Virgen Coronada de ObferváreS Carme¬ litas de ella dkha Cuidad s y por ella confia, citar-dicho Sermón ar- / reglado, y no contener cofa alguna contra N. Su, Fe, buenas cofíúbres. Reales Pragmáticas, y Regalías de fu Magefiads imprimiéndole con cita mi Licencia dicha Aprobación , y dé otra fuerte dicho Ser¬ món no le imprimirá. Dada cu Jaén en 14. de Abril de i 7 años. iD.ltfephAnn'nh de Apila , j f . > / RaftW. y Por mandado de fu Scñoiifl. Dn 'Afmutl ii óiixmat,. ¡ ‘ ■ ’ ' AUE Pag. t * *********#*#*#*# *eo «£»>3¡«K3* •íSi^d" 43^ío3- -£Xi)Íhk|» Kf* ***************** AÜE MARIA. S'urgms Ivfmicfe tyrtagoga, introtvit iirdcwñmSitñófiis.Sówurantem Simonh tertebuturmagnisftbribns> &¡r* Sccp Si Evattg. fee. Eucam. Cap. 4. fy 3:8. S M í ignorancia’ defconoce efte Teatro,6 miintrepidez pierde elrefpeto» el peligro. Prccifado * predicar el mas eloquente de los Principes Ci¬ cero n, procedo , aviftade vn Noble Congreíío, la infuñciencia de fu genio , y ^balbuciente de fu labio; ( V ) Mtum non-eint orare ^fedbalbut-ire^ qui&tanrutfi inge- ( 1 J niyin me eflt nonfentio , quantum'mtrei depofcifi enafratijo. CietrMb, Pero lime mádá predicar, profigue có-fu eloquéciaCicero, 10. aunque fea á colla d e tan alta, y Regia-tolerancia-,» el puní to¡ha de fakráel publico mMnfúficíenciatf Tanien be- ( 2 ) mvolentiawcfira nimis imixus , ad Conmnem atcedvretenlbidem . tabcr, porque cumpliré obedeciendo, ya que no acierte pre¬ dicando: dífculp&J, que dio el ObifpoArnulfo, quando le mandaron predicará aquel celebre Senado de Turón:'¿) , . Oj meuin obedünUamcefsit^apetntyutindmgratia Deiper Tl í, l ' mcrita vefimfernime adimpdtat oppoH'uno. H'echa ya ,Selbldem% ñor, efta proceftacion de mirefpeto, pafíb-adefcifrar el affumpto,que es razón fe arroje ya amorofo el difcurfo-,aun¬ que recele peligros dc.el Golfo, ó porque ni el amor labe temer, ni mi obligación defcanfat; ó porque á mi rendida* Y ciega obediencia-, o-a-mi^intrepida-ignorancia ocultandofele, á quien, y 1 como debía predicar, folo tuvo prefente la promptitud, conque debía obedecer; que fi V. S. por todos titulos, debe fer á todas luces obedecido, viendo táuietvoy á la Mageftad de Ghrifto, levantarfc de la Sinagotan prompto, fol^por curar a vn» enferma, que fe mó- p (4) Luc. vbí fupra . (j) Luc.vbi fupra. ( 6 ) Luc.vbi fupra. ria de calentura, era prccífo luego al punto , obedecer tan Reglo , y Superior mandato *, 6 porque mirando oy para todo tatas promptitudes en Chrifto,ahuyentó halla la me¬ nor tibieza mi refpeto ; 6 porq fi la promptitud de Chrifto fue,para curar vna enfermado tuve libertad é mi palabra. No por efto digo, Señor, aya en efta Sala calenturas, que curar i pero puede quizás aver alguna , aunque leve, deftemplan^ay fi efta, Señor, es continua, la Sala eftará mas que enferma : y cierto, que yo quifiera de veras , que para todos fuera efta la enfermería, donde,aunque entrará muchos enfermos, faüeran todos de ella muy fanos. Pero fi todo efte Pueblo de Jaén facara de aqui fu calentura , 6 enfermedad, no feria enfermería efta Sala, fino ella feria la enferma, pues abrafaba a todos fu calentura. Quafi huyen¬ do de la Sinagoga, donde fus milagros grangeaban menos admiraciones para el aplaufo, y difpertaban mas embidias para el peligro, fe hofpeda oy la Mageftad de Chrifto en Cafa,y Sala de San Pedro: ( 4 ) Surgens autern Iefus de Sy - nagoga y introivit in domm S¡monis. No ay duda, Señor, que Pedro tendria fu Cafa bien alhajada, y prevenida, ó ya porque avia de recibir en ella á el Rey Soberano de la Gloria, 6 ya porque fiendo Miniftro de Jufticia, por cieno nada le faltaría en fu Cafa. Halla Chrifto en cafa de Sá Pe¬ dro á la Madre de fu Efpofa con vna fuerte , y recia calen¬ tura: (. 5 ; Socrus autern Si monis tenebaturmagnis febribus. De veras , que no dexa de caufarme admiración , ver tan encerrada en fu cafa á efta muger , difeurro, que el fer fue-, gra, y la calentura le fervian para efto de medicina, o por¬ que por atormentar ávn Yerno á todas horas , no avrá quien le eche a la Suegra de fu cafa,6 porque lolo vna caletura ardiente le privará á vna muger, que falga á la calle. Los demás Apollóles, Compañeros de San Pedro, le rogaron a la Mageftad de Chrifto , fe compadecieífe de la enferma, quitándole de el todo la calentura: ( 6 ) Et roga - verunt illumpro ea. Cada qual le pidió á Chrifto como vn Apoftol, que.por fin era Muger, y añque Suegra,es de Juf-. ticia acreedora á toda cópaision, y ternura. No ay duda, q y i: to- todos eítos compañeros fe portaron,Señor, como amigos; oy apenas fe encuentran eftos, y fi alguno, Señor, fe halla, eíTe es el que mas bien la pega. Pero reparo,Señor,que Pe¬ dro no le pidió efta Talud a la Mageftad de Chrifto ; ni difcurro, fe acordaría de tal cofa, porque tan defintereííado le fervia, que ni aun la Talud defeaba; ya veo , fofpechará ^qui la malicia de efte Mundo , que efte deíinterés le ten¬ dría quenta á San Pedro, porque vna Suegra con mas aliétos no podia tervir,fíno de ocafionar mas difguftos ; no ca- e de vetasen la candidez de Pedro día malicia , pero en otros muy bien la funda en eíle Mundo la experiencia. Ar- i icio pudo fer de Miniítro de Juílida, negociar por otros |uc ni el pedí fe comofidder"' 5 ’ ni ^ l»opedirlefeltaíreelalcancar, i. iteres confiftiera en la apariencia y no ver daderamenfe en U futíftancia ; pero no difcur. o yo e° San Pedro, fucile iu filencio artificio, porque como era Miniftro de vna Jufticia tan limpia,fue íiempre fu intención mas quedara. . * Oyendo Chrifto la petición de tantos v ron i amigos,con facilidad fe indinó á los ruegos-lo fofi' h ” que fin la petición de tantos , también femoíírark°’ no porque el fexo, y la enfermedad fon para caufWo 8 ' pafsion. Manda Chrifto, íaliefle la calenturaÍ! libre la enferma: ( 7 ) Imperavitftbrv. & dimite iU merecevnacompafsionde Jufticia. Levantar ,^ rac ‘- a, ^ e la cama,para fcrvirle á Chrifto la mefa: ( $ yfítrl * ■ n ‘?‘-f irab f ^•'•Qse bien, que liiqo. Señor,la em . (comofaey de J . 4 —„« I UJj en que- ‘Chrifto ,como nos lo dice el Se. (7) Luc.vbi fup. v.3?. (8) , Luc, ibide• ( 3 * ) LucJbid . '«V4£- ( 35 *) Lmjbii. 10 cumplir eív Juílicia cotieftc mando ? (¿ 3 ) Quidejf , quod me quarebatisl Nefciebatis , quia in bis , qua Patrie mei Junt , oportet me ejfe ? Vine, Señora, á el Templo, para celebrar de orden de mi Padre vn Cabildo; y aunque me tiran mu¬ cho vueílros Maternales,halagos, mientras tenga, Madre, cite Vara, es efto lo que mas me precifa, ó porq á eljuez, ni á el Veintiquatro , no les ha de valer pretexto alguno, para faltar á Cabildo eftando buenos, pues mira fu aí'siílécia á el bien común , y el pretexto que toman para faltar, mira las mas veces á el proprio,b particular interesi b por¬ que el Juez , que hade cumplir con fu obligación , ha de olvidar todos los negocios, cariños, halagos, y dependen¬ cias de fu Cafa primero,q faltar á dar las providencias,pa¬ ra obrar con el bien común en rectitud, y Juílicia: ($ 9 ) Quid ejl^ quod me quiere batís} nejeiebatis , &c» Efta es, Señor, fi no me engañosa doctrina lifa, y cla¬ ra de el Evangelio j pero lo que yo reparo, que paíTa , Se¬ ñor, en el Mundo, es querer fer todos Parientes,ó Amigos de los Señores Jueces, ó Veintiquatros. Y yo no sé de ve¬ ras, por quéj porque ni la Juílicia fe compra, ni la injuílicia fe tolera, aunque ya veo,que por injuftas tolerancias fe fuelen poner en venta las Juílicias, y como eílé la Juílicia en venta, fin duda fe la lleva el que mas bien la paga. Por fin , ya emos viílo, Señor , que el Evangelio nos ha dado Do&rina con fus luces, para el buen regimen de los Jue¬ ces, ya para que fepamos,que la primera obligación de vn Juez es atender á el bien común , remediándole á el pobre iu necefsidad, y ya para que tengan prefente á fus ojos,que no fe dexa de hacer, y obrar Juílicia , por Parientes 9 intereífes. Amigos, ni por otros caí iñofos halagos. Efto tue,Señor,lo que oy executó la Mageftad de Chrif- to, celebrando fu Cabildo en Cafa , y Sala de San Pedro* para otros loables fines fe huvo de citar aquel Cabildo en¬ tonces, pero luego que entro fu Mageftad en la Cafa,y vio que aquella pobre enferma por falta de focorro fe-moría, como fi no huviera otra cola que conferir, y tratar en Ca¬ bildo, trato de quefe le bufcaífe, y folicitaíle el remedio. i i fin atender, á que fus Parientes, y Amigos los Confejeros querrían tratar por fu parte otras cofas en el Cabildo:( 40) ( 40 Imperavitfebri : & dimijit illm . Y elfo es, Señor,lo que á Luc,vb?ftt los Jueces aconfejaoy por fu Evangelio la Mageílad de pr, v, Chrifto: conq li ya quedamos en efto, me pallo,Señor, á el SEGUNDO PUNTO. L O fegundo, a que ha de atender vnjucz,es á que los Miniftros, y Confejeros fean muy limpios en fu obrar. Buelvome, Señor,á el Texto de el primer pú- , to, porque nos da también campo para elle intento : (41 y T 14 1 J ¿Ibijt le fus trdns mareGaliUa :: &fequebatur eum multitu - °an,c .6 v. do magnav.fubijt tr g 0 j n mon tcm Iefus : & ibi fedebat cura 1 * a ’ ■ * 4< ^\5 • utjcipulhjnis,^ cumv. vidijfet:: dicit ad Pbilippum : vade ememus pane* , &- Ct ■ > Subió & lo alto de el Monte nueftro Dueño, para celebrar con ius Difcipulos el Cabildo; y co~ mo lo que fe avia de tratar en el, era el remedio de el biert común, cófultó el Divino Juez á Felipe para el focorro de aquella gente: (41) Dicit ad Pbilippumi&cM ombre, que ( 4 2 ) es efto ? Mira, qué fe ha de arbitar, para darles á eftos po - Ioan ' ^id* bres Hóbres de comer? Y aora aquí mi reparo, Señor: por 5 • qué no coníultó Chrifto á S. Pedro, y mas gozando ya los gages de Confejero mas antiguo ? Si eftá prefente el Deca¬ no, por q fe ha de confultar á otro primero? CófulteChrif- to á San Pedro, que es el mas antiguo de el Cabildo. £fto no, dice la Mageftad Infinita, á Felipe he*de ha¬ cer la confuirá: (43 ) Dicit ad Pbilippum: & c . Y por qué, ( 4 3 ) Señor.? Vere, íi yo lo puedo difeurrir,dando para el intenloan • ibid* to, aunque fea de congruencia, la razón: avia Chrifto repa¬ ndo de ante mano en el Tabór, q gallaba Pedro todo fu entendimiento, masen íabricar Palacios , que en arbitrar para el Pobre focorros,cfto es: como que quería el empleo mas para el defcatifo,que para lo que el empleo trae eoníigo de penofo: ( 44) Domine, bonum efi, nos btc effe:Ji vis, ( 44 } Jaciamus bic tria Tabernacuia,&cPí Miniftro,que folo pié- Mattb. ca . a en el defeanfo, y galla todo fu enténdimiéto, en ver co- 17. v. 4. mo [ 4 5 ] Toan. vbi ( 4 é ) Toan, ib id» (47 ) Mattb.vbi fupr. ( 4 8 ) ■ loan, vbi fupr. ■ [49l loan. ibid. [ 5° 1 Cyri.Akx. fuo.H.E. [5 1 ] Ioan.c. 14* t;. 8. [ 5*1 loan, vbi fupr. 1 Toan, vbi 'fupr. v. 7. 12 mo ha de fabricar Palacios, no es razoíl, que fe confulte,. para el remedio de tata gente:( 45 ) Dicit ad Pbilippü,&c. Buelvome á el Texto otra vez,y daré á mi duda nueva razón: (4 6)Cum:: vidijfetw dicit ad Philippii:&c. Si es S. Pedro el mas antiguo , por q fe ha de coniultar á otro pri¬ mero? Callé Felipe, y hable Pedro,pues tiene primer afsié- to en Cabildo.. EíTo no,dice la Diyina Mageftad, Felipe es el que ha de refponder,Pedro fe contentará con oir. Y por* qué feria, Señor? Por qué? Atención, yo lo diré: reparó en el Tabór la Divina Mageftad, que por lograr Pedro toda fu conveniencia, y defcanfo, mas trataba de ver como avia de regalar á el Juez el güilo, que de arbitrar, y buícar para el mendigo vn focorro : (47 ) Domine bonü ejl , nos bic ejjev Ji vis:: tibí vnum,&c. Y á el Miniílro, cuyo animo, é intécion es folo arbitrar vtilidad.es, y cóveniécias para el Juez,, no e$ razón confultarlo para la común necefsidad , ó porq en lo menos, que entiende, es en el remedio de el Pobre,ó porque íi Tolo galla toda fu imaginación , en congratular con intereífes á el Juez , de fu arbitrio los Pobres poco, ó nada han de facar: (48 ) Dicit ad Pbilippum: &c, ' Pues toda via, Señor, en el Texto, he.de hacer nuevoreparo: ( 4# Qumvvidijjet :: dicit ad Pbilippum: C^c.Pues ya que á S.Pedro Chrifto no le confuiré, por qué ha de cóíiiltar á Felipe en vna materia tan grave , Tiendo Felipe vn hóbre poco agudo, comonotó.S.Gyrilo Alexandrino:(5o) Non erat ade ó acutíes ? Por qué á él folo lejía de xófultar la Mageftad de Chrifto ? Veré, fi para el aftumpto puedo dar, Señor, el concepto : era entre todos Felipe tenido pon vn buen Hombre, efto es: era vn Miniílro tan fanto , y tan bien contentadizo., que quando anhelaba fus.Compañeros a la mayoría de el Trono, él fin ambición á la mayoría,dixo , que con ver á Dios le bailaba;' 51 ), Domine, ojlende nobis Patreva,O* fufjicit nobis : y Miniftro, que en fus intereifes di cc,bafta, es mas que bueno para la confuirá: ( 52)- Dicit ad Pbilippum: &c. Pero tener, Señor , q como no fe aya errado mi quenta, á votes di*o Felipe^ aquel Cabildo, No bajía.j ' Du - . T 3 Ducentorum denartorum panes non fufjhhmt eis ; pero que tiene,Señor: como eñe no bajía deFelipe miraba á el focorro de los Pobres, y no á fus proprios interefles, nada le facia, ni le bada: NonJufficiunt , quando para d có ver la ca¬ ra deDios fe c ov\tz\\x.x.Ofiende\\fufficit. PuesMiniílro,ó Confcjero , que para el focorro de los Pobres, aun todo fe le hace poco,eíFe es á quien debe confultar la Mageílad de Chriílo: ( 54) Dicit ad Philippum^&c. Minifiro,q no mira a fus proprios intereíTes,fino es á el bien común de los Po¬ bres, efie es el vnico,y el mejor, y de quien fe debe fiar vn Juez. Pero fi mira, Señor, á fus proprios interefies,no ay q ponerle delante la comida de los Pobres, porque con ella querrá H hacerfe muy Hóbre,y los Pobres íe cairán muer¬ tos de hambre; y aun fi algo, Señor, á los Pobres,femejan¬ tes Confejeros , 6 Diputados reparten, harán , que los Po¬ bres rebicnten , porque como es en lo que pienía-n menos, rebientan de encogidas fus manos ; y como no fon las mas limpias, por eíTo entre fus vñas fe alien tanto las viandas. Porque no fe lavaban las manos, acufaron en vna oc*a- fion los Farifeos á los Miniftros de Jefu-Chrifto: ( 5 5 ) A 7 # enim lavant manusjuas , cumpancm manducante Errató los Farifeos la acufacion entonces , pero fi oy la hicieran á to das luces contra algunos Minifiros, y Confejeros, que tie¬ nen los Juezes,quizás no fuera vana advertécia deFariíeos decir, que no tenían limpias las manos. Conocian los Farifcos que Chrifto hacia mucho aprecio de fus Minifiros • v ^onfejeros, y entonces hacen la acufacion ante la Divina ‘Mugeftad. Mirad, pues, venid acá Farifeos malditos ; qué ave,s v.ftoen vnos Confejeros tan Santos , que los aculáis poco aireados, quado en todo fon mas que limpios’ Efla acufacion en vofotros esinjufticia, porque los Miniftros de efta Divina Sala ¡iempre ha f>do,-y fon de limpieza. Ya m aS ' e " J u ^' c ‘ a >’Ley de Dios; pero los malditos Farifeos con fu rabia, é intrepidez, replican no obfiante a fu Mageftad. C(11 „ Sl ‘ u* Miniftros fon de can jufto, y honrado proceder, e ftentan a la me£a,(m tener las manos muy limpias? Elfo [ J4] loan* ibid . f r;] Mattb.cap 15.Í;. 3. r 4 Elfo ni es Jaüicia,nt razón,ni noíotros nos fiaremos de cus Miniftros jamás, porque Miniftro, que quando va aromar r ] ; t la prefa, po anda con mano limpia, ni es digno de alaban- Mattbsvbi ^a,ni de fer Miniftro de jufticia: (5 6 )Nfi enim lavant mafufr. ñus fmSyCitmpanem manducant', Luego es infalible ilación, que es precifa obligación de vn Juez, enterarfe cpmo cum¬ plen los Miniftros, y Confejeros, á ver fi fe les podrán fiar las dependencias de Cabildo, ó porque fi no fon de manot limpias , las viandas de los Pobres fe quedarán fiemprc en fus vñas, ó porque fi á efto, Señor, no fe mira, como no fe han de morir de calctura eftas Salas ? Por elfo la Mageftad de Chrifto celebrado oy fuCabildo enCafa,y Sala de S.Pedro,quifo primero,q le pidieran, y cófultaráfns Miniftros, y Confejeros, fojo por cantearles la madurez de fu juicio,á ver fi folo penfaban en el interes de fu negocio , 6 fi vna limpia inclinación les tiraba á .el focorro de aquella enfer- [ y 7 1 ma; (5 7) Rogaverunt illumpro ea. Concluí, Señor. ■ , Luc.vbifu Efta es, Señor, la do&rina, que tan pura, limpia, y fa-' pra„v, 38. na , ha dado oy para todos los jueces el Evangelio á todas # luces. Junta oy Chrifto fp Cabildo en las Cafas de San Pe* dro, y lo primero de que fe trata, fue d.c focprrcr a vna pobre Enferma, porque Juez que no atiende primero á el focorro de los Pobres, efte no debía conrarfe en el numero de los Jueces, pfcatpina primero los Mi¬ niftros, y Confejeros, que tiene Chrifto á fu lado , á ver fi con limpieza fe inclinan á ffte focorro, 6 íi foló andan á el interes de fu negocio,por^ que á el Miniftjo , ó Confejero , que po fuere muy limpio en fu obrar, hará muy mal el Juez, que le ponga en Diputado. Efto pra&lcó Chrif¬ to en Í11 Cabildo, fin duda para plantear la norma, y el modo , q avian de tener los Jueces en efte Mundo ; fi efto, Señor, afsi fe cumple a la le¬ tra , ni les dará calentura á eftas Salas, n¡ andarán las Jufticias á ciegas; porque oblando todos con mano limpia, lo que es Ley de Dios, v lufpici a, lograran todos la mejor faW , que es la Gracia , para ver h Cara de Dios en la Gloria. Ad quam nosperducat Beatijsima TRINlTAS , Pattr, Filias , & Spiritas San flus. Amen . O. H. S, C S. R. M.. E. S, ir. Francifius López Rubio .