Informacion breve de derecho en favor de la Compañia de Iesus, en razon de los diezmos

'á: JES VS. INFORMACION BREVE DE DERECHO EN FAVOR de la Compañiadel ESVS, en razón délos diezmos. LBREVE ;YLETRAS APOSTOLICA S; que 3aSantidad de León XI. concedió alas Iglefias de Efpaña mandando ,que la Compañía de IBS VS pague la mitad de los diezmos,afsi de lo qcogiere,ytuviere de fu Iabranca ycriaba, como de lo que labrare por colonos derogando los Privilegios, que de diverfos Romanos Pótifices la dicha Compañia te nia,conforme ajufticia fe deven fufpenderpor acra,yno execu taríé harta que nuertro Santifsimo Padre ySeñor Paulo V. fea eonfultado,y mándelo que fe deve hazer ;porq de las dichas Letras refultan muchas caufas para cmender;que fon fubrcticias,y nullas,quc fon las íiguientes. LAprimera caufa es, porque ertas Letras las dio fu Santidad de León XI. no avie do mas que veinte yares dias,que era PDntifice,y.dcfpues noviviomas qire tres dias, yes imponble(moralmente hablando) qcntaripócOsdias,y tan ócupados.comofort los primeros defpues de la elección,añidieftdofe la enfermedad,que le fbbrevino,pu «heíle tener noiicia,niinformarfe bien de negocio tan grave, yque en muchos años,' cuela Santidad de Clemente VlII.qireloavia tratado muchas, ydiverfas vezes por fu ca1ic¡zd7no avíasomado refoluríon «« /pifiar cite negocio,y. Deon XI.en ta po eos dias con tan grandes ocupacioncs7v'coda enfermedad.ycÓ no avertratado dertc jiegocio,pues de ordinario refidia enfu Arcobifp ado de Florencia el refolverfe tan *prieía,y dar las dichas Letras es prefumpcio de derech|?fque no podía faber los méritos de la caufa,quanao las dcfpaeho.Textus optimusin terminis in.c.tum ex litteris 5. de in integrum rcíTmutionc. Ibi, Perspeximus cjttotjue ex ¿Ata fieniemue in regijlro di¿H £u.genij Pop* reper:*, fiod primo mesfe fuiPontificdtttsfueritpromttlgata :qutndo non tiene ¿e mentís ipfius atifie ~)>:dcbcttur inftruBus.Elquú es muy notable en e-jpropoízto, yhalda de lo que ordinariamente fuelefuceder, yen la pérfona de León XI. concurrierS jnas circunftancias,y que fe prefume,que hie mal informado, yqno tuvo conocimie to, ynoticia de la caufa,íicndo tan.ncceílaria. Lo qual enduze.nuiíijdad de lo qfe man daicomolo noto Felino cum alijsin.c.Eeclcrtafan&z Mari* num. ^.deconftirutio. fiíhus vbi ait: Quoi^hi requintar Cdufic cognitio,fi¡Petpd mtndatfine c¿tifie cognitione m'Ud-. ht mandatum. Rene Aymon Crabcta Confilio. 1j?.num. i.&.¿.Mafcardus de prohationis concluficme ^í.num.p.Antonius Gabriel lib.z.communiñ titulo de fententi)* oonchifione f.num. $4. In labirtntum etiim incidir erroris,quiprius iudicat,juAm in teüirtt. e.fcicndum 29-ciiíl:. &ex brevitate teifiporis prxfumitur non habui eíTe caufartomih tionem :Aos emmfinqiiu Califtus Pipa) retnpore indigemusjvt aliqmd matartus a~akhs. c^onderet.^o.cnrtinrttQnelatet optimeFelinus inc.quoniam contra num. u.verfic £. declara de probationibus Mafcardus fupra conclufione.Zfo.. Por lo qual las gracias muy grandes hechas al principio del PÓtificado.o de tomar vn 1rincipelaportefsjon.de fu Reyno fe tienen por fofpechofas.y no fe admite poro Te premmen concedidas co grande. importunidad,yfin el acuerdo cóviniente.RcbJ! fus adconftminones Regias tom.i.tir.de refenptis arrie. i.Glof.í.verfic Ideo l. Aiegundacaufa.con que fe corrobora lo dicho es oueíii j‘ 1'v» wwfo,dc lo que Clemente VIII. dizcn.que «nía «c^adocn^cfta caufa, C fino quede Auuevo a Vjucvo dífpufo~tomando otrarefolucíon; la qual pedia nuevo conocírmeto de caula, Vnuevo acuerdo,para el qual no tuvo tiempo. Efto conftaevidentemetc de la Bula, porque íi figuiera lo decretado por fu anteccífor,conforme la Regla de Chancellaria feptima de litteris infbrmationicongruit expediédxs, fe avian de expedir citas letra* en efta forma; Rationi congruitjHt ed,<jtt<£ de Ronumi Pontificisgratidproceferutj icet entsfm ternemente obitu Litteret Ipojlolicic defuper confetis non fuerint ,fuum fortiantur cjje u. Yno viniendo eftas letras afsi, es feñal, que.no íxguio lo que dizen, que fu antecc. or tenia acordado yprocedido. ... .. LAtercera, porqfu Santidad fe movio ahazerla dicha revocacio de Privilegios, por la informado que tuvo,que de los dichos Privilegios las Igleíias,y fus Mimnros recibían gfandifsimo perjuizioenlos diezmos ,como fe dize en las mifmas letras, o qnal fue obreptio clara,porque efta relacio no es cierta, porq fi lo fuera la San .a e Clemente YHÍ.uviera determinado antes efta caufa,ypor entender,qre peto oc cr tantos,ytan grandes los diezmos, que las Igleftas de Éfpaña tienen,ytan pocos os q por fu labor ycrianza tocan ala Compañía,yde tan poca confideracton, que no azc daño notable, fufpendio efte negocio, yla obreption es concíufion cierta ,quecau i futilidad; Etipfóiurevitiatgratiarn,utinClementina.i.de pracbendisu i(oayer bo momenti.c.conftitutus.c.ad sures de referiptis Abbas.c.fupcr litteris num. 1I Felinui num.7. de referiptis idé Felinus, &cap.ad audientiam,el fegun onurnc.^.2. ,de referiptis Puteus decifsione ryo.libr .1. Verallus decifsione.7. &135-i-p3i •xac de Grafsis late decifsioneyS.alias 12.de probationibus.Menochius de arbitraras i. . a.cafu.icT.anum.té.cum alijs. - . EA cuarta, quees otra obreption, porqueen el dicho breve fe dizc,que ambas ias partes remitieron.efte negocio afu Santidad,y fe collige,que fue,para que las concor dafc, yefto no páfío aíi ;fino que aviendofetratado de concordia entre las partes en la congregacion,q las Igleftas hiziexon en Valladolid, no aviendofcpodido cócertar cntrefi,cada vnaquedo de feguir fu juíticia,como fuele.quando dos partes fe defavie nen,y afsi es contrario de lo qfu Santidad fue lufermado ;lo qual como d;cHr«í?e obrepción notoria,ydé grande importancia-,pues por eftaviafu Santidad dividió lor diezmos entre ambas partes, como arbitro componedor iuxtaca,qux notantur in le* ge Ncfíenius Apollinaris, ^Jfdenegotusgeftis. LAquinta.eSjporquela'Bantidad de LeQn.Xl.no trato eftos negocios con los lia llriísirnos fe ñoresCardenales,aquien efta caufa eftava cometiLi; yft fe tratara no lo dexara de dezirenlas mifmas letras,queaquello detcrminavacíi acuerdo délos Car denales,aquienesíu anteceíTor lo auia eomciido;porque ftempreeseftilo,que afsi lo dize fu Santidad cap.ad Apoftolica: dereiudicarain <$.&ibi Glofla.i.®ap.i.defcifma ticis eodem lib.Felinus in Rubrica de coftitutionibus num.2. Cardenal. Pallxotus de facri Conftftorij-cofultationib.t .p.q. ^-.ar. j.Yfi bienel no confultar fu Sátidad los negocios graves conlos Cardenales,no induze nullidad(como quifierñ algunos)uccóftat ex Felino fupr.-S.Palseotoetiam fup. ar.7. Lo que defto inferimos es,que fu Santidad nofue informado,que la caufa pendía ante los Iluftrifsimos Cardenalcs.aquien eftava cometida,para que dellos fe infbrmafíe,y afsi no fe informó,pues no lo dize, y no es veriftmil,que ft fu Santidad lo íiipiera, dexara de informarfe, yfeguir fu acuerdo,^’ callarlo fue notoria fubrepciqn ,que anulla las letras cap. 2.de flip prsesbyterorum lib.é.c.fieotemporc de referiptis eodemlibroAbbasinc.quiacircanumey.de coníanguinitate,& affinitate. Tiraquelus de poenis temperandis caufa.44.nu4 1.Mcnochius difto cafu 201 .num. 1?-cum alijslib.2.de arbitrarijs. LA fextaes,que eftando todos los Reíigiofosen Efpaña en poífefsionpacificade no pagar diezmos de fu labrancay cri anca;comoes notorio,y las Iglcfias lo an cófeffacio, pidiendo, que por los dichos diezmos concurran apagar elefeufado; parece fin duda,que ft fu Santioad lo fupiera, yfuera defto informado no hizicracon elÍ3 dereyno finguiar, pues no firve menos,que 11S demás ala fantaScdc Apoftólica,y por cita* ? tas letras es más desfavorecida; lo qual, fino espor grave culpa déla Compañía,noe# verifimil, que fu Santidad lo hizicrá-con nota .y quiebra de-fu buc nombre; el qua! fe le quita juntamente con lahazienda, haziézíola de peor condición, quedas demas Re ligiones; la qual quiebra no fe fuelda con darle la mitad de los diezmos délo qlabra - re,por colonos,porque no es de confideracion refpeto de lo dicho ,ydéla moleília de tratarla,como no exempta7yque no goze dé los Privilegios de las demas, ylas ve xaciones, que en effo fe reciben ,fon grandes, las quales cefan quando pagan los colo tíos ;yelfo como dezimos era meneíler que lo fupiera Ai Santidad,yde no informalíe delío es fubrepcio,qüe caufa nullidad;ex fupra addu&is,quod cófirmatu r; poroue las ierras concedidas en grave perjuizio de tercero fe prefumé concedidas por pura importunidad,yfin voluntad de! que las con cede, yafsi no vale arguméto,leges que» lies. C. de precibus imperaron offerendis. Ancarranus confilio. 3x8. Felinus in cap. fi quando dereferiptisnum.2. Rebuf. di¿lo tracfa. dereferiptisinprefation. num. Menochius confilio.2?o.num.n'7.1ibr.3. LAfeptima caufa es, porque las clau fula?, que las dichas letras traen ta favorables alas otras partes,ytan extraordinarias,y defvfadas afi, de certa faentia,PÍenitH¿me potejhitiSjMotupropno;"Y aquella tan notable;£x eo quod partes ipfa pramifíis non cenfenjennt ;Yaquella de derogar a los Cocilios generales, fin fer menefter,arguye llanamc te maiorernfraudem,arque fubreptioncm, lailán in.l.teftamentum.n.^.G.cerlice de tefiamentis. Parifcus confilio ?4.nurn.39'libr. Zefalus confilioy 38. num.z2.Iibr.?. Menochius confilio 260.num.40.Iib. 3.Anaílafius Gcrmoniusdcindul. Cardi. i. nos itaque anum. ?8. ' . LAoctava,porque eftas letras fe expidieron con tan gran fecreto, yrecato de la Compañía de IESVS,que nunca fnpieron, ni an fabido en Roma,que fu Santidad de León XI.uvieíTe hecho,y concedido tales letras; &quod clam fit,fraudulcnter fie ri prxfumitur.c.vnico.f.porro vt Ecclefiaftica beneficia,& tune clá fieri dicitur,qu5- do quis ita aftum celavitvtnon innorefceretadverfario,cuiusintererat. Lex.2 Jy¡. timo quod vi aut clam Felinus. c.confuluit num.22.de officio delegat.Menochius de przfumpt.lib.3.praefump.i24.num.44.Mafcárdusconclufi.2c)7.nu.i.tomo.i.&fraus &aolusneinini patrocinan debent. c. Sedes Apoífolica de referiptis cum Vulgstis. Lo qual confirma,que fiendo aquella la vltima determinaci6,que fu Santidad quería «ornar,yque nunca aviaoidoenefta caufa 4la Compañia,erafor5ofoclcitarla,yo;rla; yfin efto no pudo determinar negocio tá grave.c. 1. de caufa pofsibilis, &proprie tatis ibi.íNec nos contra inauditam parte aliquid poííumusdeffinire.c. caveant. j.g.o. late &optiifi'e 'Sebas. Vantins titulo dcNullirate ex defeftu citationis nu.S.&o.húnc cefectum aprincipe fuppleri non poíTe, &fine citatione fententiñ efíc nullam. LA nona,porque aviendofe expedido efias letras ainíhncia de las Iglefias, Ypor .a§c£te £on ;olicitud,que negocio tan grande requiere,ydemanda, procuro que vm >-í en fuera de todo ei CilÍIo ordinario con maravillofo artificio, que no conRaíle «n ellas ainftancia de quien fedefpachavan ;como fi la Santidad de León Xl.en medro de tantos negocios no tuviera otro de que cuydar,fino emplear todo fu poder en derogar los Privilegios de la Compañía,yafsi eneíio como en otras colas, no guarda «iras letras el eítilo ordinario; por lo qual fon fofpechofas, yno fe devé execucír fin primero confultar alnuevo Romano Pontífice.Textus &óloífafinalisin c.2.derefcnpmybiAbbasnum.4.FeIinns num.i6.& ^.Anaftafius Germonius fupra de intliil tis. ?. rsos 1taque num. ?. a LA décima,porque aunque ellas letras trae tantas claufúte.y tá extraordinarias n-ffií 0 dl 0 I PpTv "I dcro,S; nla! lw«-S ««Santidad de Pió V.cócedlo ala Comí f*de /E5VS>dtdarandolapor mendicante,yque comunique,ycoiedetodo» losPriv,leg,os,que ttenetodas las densas Ordenes,conclaufula,que no ouebaflrV rogada, ypara eftopnedaercoger.datap^mW.a qualerquieraletras Ano'lo'icas- Jais, lapuede oyelegtr ,ygozar de los Privilegio,' do las deJcStóX"* tliezixwa J 4» diezman de lo que es labranca ycrianza,yno eftando efta Bula derogada cfpeeificamente.iuxra ea,qux tradit Covarrubias in Rubrica de teftamentis 2. p. num. J9.veril culo c*tcrum ,deve gozar della particularmente, diziendo las dichas letras, qno paguen diezmo de loque no fe fueic pagar. Atodo lo qual no obftan las claufulas de certa faentid ,Plenitudme poteftatis Alottt proprio;por las caufas dichas,yporque las dichas claufulas, non operantur,nifi adhibita caufz cognitione fuerint appoíltae,vt probat Gravera conidio 24i.nu.2o.verficul. 4. Refpondeo. Rolandus conidio 7. num. 105. voluminc 3. Menochius coníilio 250. num.i i8.1ib.3.Molinalib.2.de Hifpanoru primogenijs. c.7.nu. 16. Yno aviendo tenido noticia defte negocio la Santidad de LconXI. confta llanamente,que noapro. vechan las dichas claufulas; &qua rationefuperior deceptus videtur infadto principad circa informationem, ita pariter inclaufula acceiTorijs. l.doli. j.diverfum denovar.vt oprime Dodusind.c.ii quando nu. 3. de referiptis. De todo lo qual fe colige con claridad,que las dichas letras no íe pueden ,ni devé executar,hafta tanto,que fu Santidad fe aprimero informado,ymande lo qen el caio fe deuehazer,vt in c.fi quando derefcript.is,vbi Felinus num.2. Decius etiam eodem numero, cum alijs )Privilegia enim (inquitB. Anadetus) Pcclcfurum,0'Monajlerioru, S-anciorum Patrum autheritate infatuta nuda debet improbitat: conVedi, rmüanóVitate mutan c.Privílegia.zy.q.z. vide circa hanc conclufionemlegem. i.& 2. titul. ¿4. librarecopilationis,&ibilate Azevedo. Añidimos'3 efto vna razón de congruccia, para que las Igleíias deven tener por bien,que hafta qnueftro fantifsimo Padre yfeñor Paulo V. fe aconfultado ,fe fobre fea en la execucion de las dichas letras,porque déla dilación no corre riefgo.m recibe daño, porque efta materia de diezmos tiene trato fucefivo vn año ,yotro ,ylos íiguientes.Y íí fu Santidad inandafe,que las dichas letrasno fe executaíícn ,mucho fe defdorariaelbué nombre,del clero de Eípaña, en querer ti apricíTacxecutar breve con tantos defetos,yhaziendofe ruido demaftado en cofa,q tan poco importa. Porq fi fu Santidadmanda que fe cumpla ,ni ios deudores pueden huir,nillevarfe la haziéda; la qual tienen figura,yla cobraran con mucha paz., yconlamifmafc ar-criguaran las dudas,que de las letras refaltan defde quando fe entiende que fe deven los diezmos,’/ otras; lo quaLtodo cefa,entédieíido ia Compañía,qhafta qfu Santidad determine lo que fe deve hazer oida la Compañía, no tiene obligación áallanarle, uno ei» términos dcjuftic i2dofenderfe; <sft oparece falv o, dic. ‘46 cu .: % íCJí1 Iffíuu: 1- *FoLi: / / m5 Ra?e*?men, íí , on ft Bela C6*P>ñia de Iefm tieñeí dequtfa Ma eftad la haga merced de fus cartas para fu Santidad ,pidiendo!* la oyga de nueuo fobre el negocio de los diezmos ,yen lo que fuere rraciay 1 “n,CSüe tn Eí>aiia fe ha«* las délas Re- 1jiones .yqu« mande iignjficar al feñor Nuncio el gyfto quefuMa«»eftad tendrá de que fe íobrefea la execució del Breue de la SantidaddeLeon íqUe í- SantldadrcfP°nd«^ffea la Compañía para mayor fatisfacion Reptei-,r¡u. aVExcelecia tres puntos,aunq el pofirero folo baftaua para «I articulo de oue sors *e trata.Ypara mas claridad fe fuponc,que defdefu primera fundación por derecho coman,ley es, ycoftumbres deftes Keynos,y por los priuilegios que tienen las demas re jígioneSjcfpecialmente Mendicastes,de que es vna la Compañia,y por particular priuile gio de Paulo III.de feliírecor. la Compañía hafidolibreyexempta de pagar diezmos El qua! priuilegio dcfpocs extendió la Santidad de Pío Illl.a lo» bienes mifmos de la Co*m„ ' pania,aungue cftuuiefíen dados arenta.Yporque aello parecía obftar vn capitulo del de rccho. queche! capitulo Nuper. de decimis.el qual no eftau* expreflamente derogado,!* Santidáá de Gregorio XlII.confirmd el dicho priuilegio con derogación expreíla deludí cno cáp.nuper. r Defpties en tiempo de la Santidad de Clemente Oñauo de feli.recor.(auiendo antes al gunas Yglefias particulares pleyteado contra eftos priuilegios,y fido vencidas en la Rota,y en otros tri bunalcs)la Congregado de las Yglefias pufo pleyto general alos dichos prunlegios en IaRota,pidiendo que el dicho priuilegio fe reuocafíe toalómenos fe limita fíe, porque era notablemente nocí uo alas Yglefiasty defpues pidió la mifma C©n»re*r* cion ae las Yglefias afu Santidad que facafíe el dichopleyto delaRora.y fu Santidad To' nizó,y le cometió atres de losiluftriffí.CardenaleSjquefuefíen juezes.Y vhi mámente pi dio la mifma congregación afu Santidad ,quefacafeel dicho pleyto de la vía jurídica yq de plenit udine poteftatis reuocaíTe el priuilegio,o le Hmitafíe.Con efto fu Santidad man co hazer la minuta defteBreue,en que fe ordena,qde todas las crianzas ylabranzas propiss.y de nueftros arrendadores ,yde todas las huertasffaluo vna defolasqustro fanegadas de tierra para recreación decada Colegiofuera del pucblo,y las que cfluuicreii ju« tas con la cafa)pagafíemes medio diezmo, que es de veynte vno. Yque de todo lo que de aquí adelante comprafTemos.o tomaflemos arenta,pagaíTemoí diezmo entero. Eftando el Breu eordenado,ypar* firmarfe ,y publicarfefu Santidad de Clemente VIII. d« le.rec.íintio las dificultades que tenia,yao determinandofe aatropellarias,le detuuo todo el tiempo que viuio,que fueron algunos mefes,fin quererle publicar,»? firmar. Ydef- * pues de la muerte de la Santidad de León Xí.pirecio el dicho Breue,firmado yexpedido por dtres dias antes que murieíTe. Efta es la fuftanciade! hecho ,algunas circunftancia* del fe yran declarando en los puntos,o articulos figuientes, queferan tres.* El primero, íera de la juftificacion de nueftros priuilegios.lTÉl fegundo,del agrauio que fentimos def te Breue. El tercero, la juftificacion de lo que aora de prefente fuplicamos afuMa^eftad: yen todos ellos no fe hara mas que apuntar las razones ,no tratando de fundamentos de derecho. ARTICVLO PRIMERO. gut el priuilegio de la Ctmpañia de no pagarfe diezmoidefus crianfas ,ni heredades,es muí julfn jllegado arazjsn. J T)A.ra efto fupongo el fundamento que tienen los diezmos ,yes el que muy ala larra 1explica fan Pabío.Los diezmos fon elfuftento deuidodelos fegiares alos miniftro* Eclefiaftícos,que acuden al beneficio de fus almas ,ocon dotrina ,ocon Jaeramcntos , ocon gouierno ,fegun lo que di zc fan Pablo. t.{Corinth. 9. Sinas vnbts ípiritualU d mnautmusfiíagmm rfl tf tnos catnalta feftra metamus ?Yafsi el diezmo oridnalmcnre i ‘'*fiñ*, n|de^ganado, fin* del Chriftiano que cfti^obl^ad*** A. dj| carga ¿c la tierra ,ni de la i •t í,r «I foftetuocorp.r.nl »l»¡«.od.J:E».rE«li*.?n« tl«nepor^ficlo ¿, darle paño elpiritual de Sacrannci. tosido nna.j ep§,,c ’ cm0 femide el pt«- W« no es manera de compra yventa, ni fe puc -eme ,lr c f?tJ ’rec;0)ha deque* con la mercaderíaCporcjue «1 mimflcno ybw» «fpiritw “el «u* recibe el beneficio for^ofamertc aatbitrio de varo» prudente ei juzg ^arbitrio es propio ¿el miflifterio Euangelico.hade dar alipiniflr© uangelit nueel pueble z Á*? -Í%*2 ,- $Pero porque generalmente ¿msiquier?. 1ay co recibe 111 “‘ --- de muchos mimftrosrdel Curaque le facramentay e*fena,de1bcn« ,y ano _._,nigo,que ora,yofrece íacrificios por el del Obifpo que 1>zwnn.*£7J *arbhrio ^“^^¿dificifitnb andar aaertgüaftdo qual layco recibe v>*s,y q«ouierncEcIefiaflícade ~.^^CiuajObifpój&Cípaguen el diezmo,&c.y eRe reparte ei p ,íreligi.ro. exemft*. de bMdkk» M ^—7 también exemptosde pagar diezmosellosyíus haziendas. Porque no r«cb,etldo i| >t' ncficiodelolmilaiftroV.no.ytitulopordondeiosdenaníufteliunyccBio.e.foiie.lo», ^fon también lashaziendas que ;labran :porque las haziendas «o .fian peí C\ mtfmas "guadas con efta carga de diezmos, fino en quanto les dueños dcllas dcuer. con ellos -fuííentara ios minififos Eclsfiafl icos que los dan elfuflentoy paño efpimualty eílocft* 'recibido en Efpaña donde todas las congregaciones regulares exemptas de los Ordrna- «Jf¿4w ;oS fon también exempta sdc de diezmos,alómenos de fus crian^as.y de todo lo que U- 4^ybrañ por fi reifróos,/ por iuS criados:/ machas también fon libres de pagar dieztrosde ?fo que labren por arrendadores,cómo fon muchosMonefterios delaOrdcn dciCiftel,/ ^í ¿ efanto Domingo ,yde fan Geronymo ,ylo pretenden tener alguna» Ordenes snili- 8¡5L tares. lino ~i^í 9- re s• ^Si^uefe lo fegundo,que los de la Compañía defdc fu fundición juftiffimaaaente gozí -^/, del ptiuilegio de no pagar diezmos de lo que crian,ni de lo que labran, afsi porque eílafl fexemptos cielos Ordinarios,/ no ocupan en nada alos miuiflros Ecclcfiafiicos (que es la razón general de todas las demas Religiones)«ocio porque no lolamente la Compra t_...Min antpc inc sviiHü Vnliní.i miirliA vUt Ar*. *—L.í^. ••««cifO ÍC no los —-^— y 7vce eD ^¿arfedellos y'A—3-t darfedeiioSjatsi en caías oe suiemo,como en wiisiones. Icomo esbuen gouierno«c** republicafecular,que los que falen alas guerras fean libres ellos |fus haziendas, délo* pechos ytributos coi»unes,afsi lo es en la república Eclefiaftjca^ue tégan la mefma«x*“ pciony liberiadlosque affiften ala predicación delEuargelio,y úbien de lasaltriSií8* .tr, es vna guerra efpiritual. fAñado lo tercero.que jufliísirr-amentc Pió Quarto,y Gregorio Beciwctertio de fd>ee recor.dieron ala Compañía efie miíino priuilcgiode no dezmar délas tierras que labran earreníia^orr 9.í.a rttinwro fsciro. c. C, i. •«1a avuda con oran *C'F?,Í Í0 <lua cs ^°re de diezmos,fino que demas defto I^,adm,mftraiírfoIos Sacramentos •1uc'o jX3?3Ios fieles.eníeñandolosppredicandodan iosfieics para el fuftc "o de£s ¿VfiS^VbS&V'V** ^?* '°f* redando la Copañia las haziendas de los que e£j£" ¿laX fe quedan en losfeglares. Demanera quelos de la Co !«,-• qU jIeS P°r^mayor parte lo temporal,con la hazienda que les dcxá.y en lo efpirituai enn^^f^jk 0feSíar ríos de confeíTar,predicar,enfeñar yen los eífudín^ 5®c“Parfetodos en minifte do tan vtiles al pueblo? yaulendoíhecho “^ef*ra *ft?[oa ™nefter.Pues fien ru ílrosEclefiafticos ordinarios defear^an con los de laConí'i ffaftemo. Ypues los nu oblación,yde ft. «¡nííUri [V£JST23Í533 «„ pe<,uenacanudad,c°n,0 es les diezmos defus colonos. Comparen!. nnniíterios,y cmolunicixtos con emolumentos yverafe nup »c ínrAmn^^ki la parte del trabajo de miniñeriosEclefiafticos que cabe ala Companiíre%cto^dehmKío de los mmiftrosord.narios que no el emolumento que le cabe deCos diezmos que íe ¿a ímn?nL r?,r !i fp vi°ír dC íodan3m.aíí^. ds diezraos que lleuá los demas miniftros.y de otro* emornmeoto, deMií^capellama^,funerales yhmofnas.porlaadminiftracion de cafi cofa q“- 1t0i° n°llC c“ anada Ia ComPañia-Yabrietafe efto mpor IXd dTp TiapC°. mPan,a Padccc cn £fP^a ,de que tuno cierta información la gefted uei Rey don Felipe Segundo que para fufíentarfe los della ,gozando los diezmos ce fus renteros auu menefter adeudarte cafi todas la, Prouincias cada año en grá numero Semillares de ducadosry efto no por galbos fuperfluos ,pues fe fabeque en lafmas panes *o tienen habitación inficiente, yen ninguna tienen habitado demafiada.nifumpíuofayque también fu ordinario es muy parco.Pu es fi la Compañia.auiendo dexado fusWen das por tenor ala Iglcfia* bien de las almas,y Enriendóla, como la firue ,yempleándote toda en efto no tiene de que fufíentarfe, juftiísima cofa es;que de lo que los fieles dan ala Igíeíla para fuftento die los tales mimftros,fu Cantidad aplique alguna parte para el fullea to délos de la Compañía :porque no permite la juílicia deuida ca la diftribucion deftos bienes (que fon eflipendios de los mimftros) quefean excluyóos dellos ,y fe dexen fiazie r nd C as ambre °* mimfir°SqUC tlnt°trabajan 'XPara *»bajír fe defnudáron de fas Auiendo pues el fumo Pontifice ,como jufte diftribuydor deftos bienes.de focorrer co al una parte dellos alos de laCopañia.nmguna parte fele, pudo feñalar mas juftificada & los diezmos de fus renteros.Lo vno,porque cftos renteros labra en hazienda de la mefma Compañía yfi no fon propnaméte criados,fe reduzen acafi criados.que en lu gar defoE dada,por labrar la tierra,lleuan lo queles fobra délos frutos,pagado el arrendamiento Y fi cftos remeros deuen afusCurai porla adminiftracion de Sacramentos algü efeipendio. para efto les pagan fus primicias, ydiezmos perfonales ,conforme ala coftumbrc de diferentes tierrasry afsi efto mas parece dexarle alaCompañia libre fu ha2ienda(lo cual le era den, do. aunque:no traba,ara.por folo no dar trabajo alos miniftros ordinarios )que no cá tribuy ríes con hazienda aueua.Lo fegundo,porque eftos renteros en lo ordinario fon mas ayudados de la Compañía en los mmifcerios eipirituales ,yafsi ellos deben mas efpecialmente ayudar ala Compañía con lo temporal.Lo tercero ,porgue lo que efto monta es tá poco,que llegando vn tiempo atratar de concierto, fe contemaua la Compañia en todas ías tres Prouincias con diez yocho mil ducados, por los diezmos de todo lo que Iabrauan ellos,y fus renteros,que es pequeñísima cantidad refpeto de todala renta EcJelíaftica co roo mas abaxo fe vera.Lo quarto,porque por otra parte dexa la Compañia al Clero Ubres muchos emolumentos de mayor importancia ,no lleuádo ninguna limofna por íermones con refsiones.m tomando Mifías, ni capeilanias.nientierros. cofa tan quantiofa Voueav monefteno en Efpaña.cuyafacriftia donde fe quentaneftos emoíuméto,, dizen ouc valí veintemüducadoscada ano,yotras muchas valen aquatro,y afeí vilirt* mil j yYpues I, Compañía d.xa .ICicrolo, m.yorLnjL, n,, ,^' ,3 “ 'f ‘c “"' £ No ebftaa efto, dezir/queel der® tenia ya ad efdeteastierras.porque el Clero n© puede adquirir derecho en ,Fon,0roascon u hoque elfumo Pontífice tiene pararepartir cftos bienes Ec et,?ltí'rdaren .el re _ niere al bien común de la Iglefia ,yala jufticia ,yigualda q,s/uinos Pontífices fin partimiento dellos entre los miniftros .Ycada dia vemos que losiu e^« que nadie le dificulte ,alteran en efto, mudando beneficios m• >COJno jas am¡_ pados ,ypriuilegian do Religiones ,-afsi las mieuas ^'^anfundando conforme al Conguas,y íacando de los diezmos para los femma.ics que rMepiales aueíeerigiecilioty de otra manera los Cabildos de las Iglcfias Catedrales,? C^wlcS,queU nj¡£ ron mucho defpues de la inftitucion de los diezmos,no pudiera .,pconcedie. ron. Item, fi algún derecho fe imaginara, fuera para ,omaeftj dicho) pero efto gitimamente los debía (y au» «íTo puede alterar fu Sañuda »a, aeñe, oaquel no quita el derecho al fumo Pontífice, para priuhegiar con ar remeíantes priuiieo-ios de pagar diezmos: porque eftapoteftad en el P°nt^c*;-P4 ¿jj efper¿n5a,de íemejan! es importantifsima al bien vnmerfalde la ígiefia ,para qf(3nl0 tambienay, tes pnuilegios fe animen los hijos della acxtra0,^1?sPrincipes fcglares femejante ft. yes importantifsim* para la república feglar.en lo _P ji¿ñorj0ypechos de cuitad :por lo qual tu Mageftad ,aunque aya cado avn tenor el tenor ©,y pno, de V„ lugj, fe <;»<d, fiemprc con fe lo mereciere ,yel fenor no tiene derecho aheu r.€Aj,rouejfue r» n0r; fino folamente de ios que fueren pecheros, yno de los que antes 0defpue. fueren Pn. tampoco obfta por la mífma razón ,que fu Mageftad mos :porque cftaTcrcia no es fino de les'diezmos aque la Igle ia -J exaiendo la iglefia derecho apedir diezmos alospriuilegiados ,tampoco les toca aello/ pagar laTercia. Yieñal defto es ,que el Rey no tiene pmilegio ni derecho para pe. dir nada alos labradores ,fino a la Iglefia pide la parte queic teca, de lo que allegi en fu monten de diezmos :luego no tiene el Rey mas aerccho que tenia Ja Iglefia cy afsi como no tenia la Iglefia derecho centra les príuiiegiados ,afst tampoco ci kcy Jetiene,y íi ie tuuiera,no pudiera el Papa dar los priuilegios de exempcion de diezmos que cada dia da aReligiones ,ylugares píos ,fin que jamas el Rey, ni fus Fifcaies lo ayail dificultado. Ni es veriíimil ,que por el priuilegio de la 1ercia íe inhabilitaíTe el fumo Pontífice para dar los dichos priuilegios de diezmos, tan importantes como cfta dicho: como tampoco fe inhabilita porlacelacion de qualquier beneficio ,que tiene parte en los diezmos. Demas de que es tampoca mella la que hazeefte priuilegio alas Tercias ,que nunca fe ha conAderado para fubir, ni baxar los arrendamientos dcllas,y lo que iaCompañiafir ue a fu Mageftad en todos fus Reynos, yatodos los que puede fer intcreffados en lasTer cías, pide mucho mayor recompenfa que Ja que en efto fe puede inte redar,que como fe ha dicho, no es confiderable. Tampoco obfta,quc en algún particular territorio,donde acierte atener junta la Com pañia alguna cantidad de heredades,acaecer» refultar notable daño aalguna Iglefia,ocurato particular,con agrauio notorio del Cura,que es el que tiene fobre fi laprincipal obb gacion,&c. Porque aefto tiene preueydo el derecho,que quando por algún priuilegio,oanexioti de beneficio.&c.refultaíTe notable daño aalguna Iglefia,fe le fique congrua fuftentació para el miniftro della, yaefto fe ha allanado liempre la Compañía,contentan doíe de que efta congrua lataile el mifmo Oblfpo ,aunque hafta aora no ha fido menefter por razón de nueltros diezmos. I Menos obfta el graue dañoque elClerodize recebirde nueftropriuileeio: porque baf tante pre unción aze eriofcr efto afsi,el no auer quetido venir las Iglcfias ala pruena* í«“o 0 rdenSdoPfe hiifeffe*, lo aubn mandado dichos ilu finísimos Cárdena ca/de las v«ftefias v’r. P°refenturas aueriguacion de lo que valen las rentas Eclcfiah1' *1 -qucie auenguepuntualmete, por mayor fe puede cplegir I¿> que 'cados/y es cieno qno es llveintenaíplwe^tf* d*SbbfiJ!loyEfcttí ' adM^65oU.da •yqaádofooíle ¡a veintena partearía toda |aC3tía Pfcb£daí cuétá todas /as diftribucr.aes coridia.as,lo56no fe no colatiuas, derechos de fcpuhuras^frcdas yfínVní!, ' ciVliJas , íucIta*jcapelianias «**» Armones,yadwiaiftracioñcsde íac smctos vitrí^¿C ?itar Ord¡n»no,ümof pamane tiene aun Ja parteque tienen otrasReii.-jo'nei nC-0lumetos e«<!“« 1® Co do tan grande la-maquina délas rentas yemolumentéFVna gran faraa*Si é gio fe puede ver qua¿poco importarpuee todos los efiaftl' < os»»«?ftro priuüe trata efta pleyío,* ozan en Efpaña lo, 1ÍL P r°UÍncÍaS ^Uc parado có aquella tá grá maqíina,*o vi^£d^i ‘«“ifefl««Saaun no feria media* defto aora no fe píeytea fino po ll mSt apuraíle ble* diezmo aque nos obliga el dicho Breue:l. LIl bien fe «cdano.yiaexperienciamueílrajquenineunObifpado dip^ír! Arfcr Sr* benda Catedral, ocolegial ha teñid. diadSdon «rcemihf, Ca,®ng*«.* *« S* diez mil de c«fecha,ni Conmucho.y muchos yIos ías nm ríf Y“"/T gUe t£ Paña(y con mucha razon)muchos caío^gt ^Vca Jf diezmos,yfeúchos masque tienen a«til Yaun dif al/4arJ anr ~os ymas, de facien alguna de acudir^! bien deh*almasJ l niaun*de fer^acerH^r 31^J^Uj^n.ob^" diezmes mas que toda la Compañía junta en Efpaña.Y en efetofe dC queeoínen^o la Compañia/tienen mas renta las arbe *dcfpues .^opor!,c41iKfr1ngen.“l”S5^^^»"P^^..«r Tampoco obfla.que laCompañia con efte priuile»io eodrta rr, j 2icndas,y defraudarraucho al Clcro-.porquecaíinoav^riníi .mPrar grandes ha« o/1dd>.y no P»re<& pofjfibilidad fon ínjulloslos pfmíje^ios cf^ni fÍ!, plíC i daV , far S*craffientosp*rquc fe puede víir «il delloc.P.rícfló ,'f «ír£! ”í ^£alos Io’ «Jueilosguevfarenmaldeiospnuneeiof vcon taork'r. aeydo el Derecho, prdinano ocupado cu perfona.-podacofac.gu, „» gíÚran teíd.f '^d* ARTICVLO SEGVNDO. Zti ituZxTÜtm UCOmP4ñu fur4 4sg*r4Zr4Mtei ieÍBrtu*expei‘tdefor UU»MUi %'*'/' r 'ent , ersrauiadl ,a5°®PafiIa «ndos maneras:ea la fuftancia Qcio que diipone.y enlaformay modo- £c,j ?41u íac 'álíente poragrauiolbipi'imero,qfcle reaioque vn priullcjio iufii fcfb";LT?UÍ^P'^adale.oucparLc.g/efepSa’ao Pttos Pí^°dlcho'coía ni kacoftambran ahazír losfumos Pontífice, ni otros Principcsjy aque el Derecho rcfifte. ^•miiices,ni c»lo«'er efeíaíhfic, . d° €l PTÍmcro pri JÜcgio que en eftefe reuoca,eoiiftade! arti- 3P3Sir *CdÍ°d?!Zm°ílo no(otros Abramos, carga .«oamento d* <«uUr.qué pues recibimo# del Clero Sacramentos, ni ¿ui.r- B- no. Pamplona acudid® diuerfaS v¿2es at Confejo Real deCsfti!¡a,y a] deNauarra ,y alas Chancillerias de Valladolid, Granada.yAudiencia de huilla 3!nuocancio el auxilio Real déla fuerca contra los juezes Eclefía {ticos, que por autoridad Apoftolica ampa rauanala Compañía enla potfeísion yguarda de fus priuüegios tantas vezesex-ecu- toriados,afsi enla Rota.como en otros Tribunales: yaun la tglelia de laen pidió en el Confejo Real.que fe tomaífen.y retuuieíTen allí lasBulas de la Compañía, lo qua] n<» pareció al Confejo que fepcdia,ni deula hazer: defigualdad es por cierto bien manífiefta,qüe tenz an los agentes de las igleíia spor cofa jufta,y pidan que fu Mageftad, y fus Confejos les fauorezcan.para gue negándonos la via de juíticia, feamos deípojados de nueftroi priuilegios de plenitudine peteñaús,y que condené el fauo^ccernos, pa„ la que feamos ©ydos de }ufticia:quc no tégan efcrupulo de acudir alos Tribunales de iullicia,pidiendo el auxilio Real de Ja fuerza ,yque tengan efcrupulo de quepidajnos la intercefsion de fu Mageftad .Afsi quefeñordel efcrupulo muy feguros eftawos,y muy fin recelo* que ningún hombre do ¿lo nos lo pueda reprehender,yafsiío afleguramosaV.Ex. Indicia fin duda pedimos afu Santidad,como apropn* juez defia caufa.pi dien 'do qnos oya,y afu Mageftad pedimos vna gracia ymcrcedmuy propria de fuRcal ele jnencia,que uos fatibrczca con fu intcrcefsio para cofu Santidad, ylo cfpcramos alca ^ar por medio de V.Ex.comode Principe tan Chriftianoy pio,y tanlcñor de Ja Con pañia,» quien la diurna Mageftad guarde como defTeamos, 1