Por Fr. Justo de la Concepción ... del Orden de la Merced Delcalça ... en el pleyto sobre la nulidad de su profession, qve se sigue contra el Convento y Religiosos de N. Señora de Belent ... de la ciudad de Sanlúcar de Barrameda

DELACONCEPCION. ASSERTO RELIGIOSO DBLORDEM de la MercedDefcal§a,Redempcioii deCautiuos,que en el figlo fe ba llamado DJuflo IgnaciodeLílay Valdés. i EMELPLEY^TO, SOBRE LA NULIDAD DE SU PROFESSION,QyE SE SIGUE contra el Convento,yRcligiofos de N.Senora de Beic'iit de dicha Orden de Mercenario'; Defcalcos de la Ciudad de Sanlucaidc Barramcda, - •. rr"" -’.-r. A- 7 ' i.r s- 7 ÍÍ'^ V“ :'- -- --_ ; . -t'V,--, x~' •. '/: . á •" - : . '• .- "1^tw 5a , r' i•- •- «'•: -'r^- tk ¡1 ^i /' í_r s^ v...y P B. -r vi -.2. Á-: .jí' J-^JÍ 1¿I.Ll 2.^ U3J: OT^av r; jb c7^;j -A:ooí^'Tic’í ;::ÍA.' o; T} hr. fi'-Vi /\ --^c? Vi i' -Lü'Jsb i cf1'--'ií-.jAOi --J iil 2U0!2 2> í1.AT -T"T T^ " t'w ^,,,1^1^ -A-Uii.;. Vx-i. "•*' íi/ ;íiw i\:' y*:j ^^:'oz ii?» ciot:,.^:.y^. PO “' "'y." . ‘-i' ‘'"'i -^ÍI V, --Vi,-:': :-, -ao!í/;«5dv, ;.:-,i::^ ,j ,ívh:\;r. . /-• »,, -ÍDIp:!-. ¿ Demanda, Num.i. Fol.f? IN DOZÉ DE DIZIEMBRE DEIi anopaflado de 1685.CI dichoFcJafto de la Concepción ,que fe hallaba Conventual en el del fenor San Jofcph defta Ciudad^ pufo démanda de nulidad de Profcílion al dicho Convento de N.Scñora de Bclenc ,yfus Religiofos,quc conííftió en que el dicho Fr. Juílo de hecho ,y contra Derecho la hizo en el dicho Convento^ perfuár dido,cngañado¿y con faifas fupoficiones ,ycon miedo de perder la vida,y fin que precedicíicn en fu entrada, y adoiifion acl Abito los requifitos neceíTarios que fe requieren para tomar el Abito. Yaflimiímo por no aver tenido verdadera, ylegitimo año de Noviciado en la forma,fcgun^ ycomo efta difpucfto por el Santo Con-^ cilio de Trcnto,Sagrados,Canoncs,Reglas ,yConftitu-^ Clones de dicha Religión ,porque fiendo el dicho Fray Julio de corta edad jyeftando de Pupilo en la Cafa ,y debaxo de la tutela de Don Jofcph de Lila yVald^ Cauallcro del Orden de Calatíava, Marques de los Alamos de Guadalcce,vezino de la Ciudad de Gadiz^íu tio,' yTutor,quicn como tal le aconfcjaba,y daba los documentos ,que le parccia convenir para enmienda de fus inquictudesiy porque en Vna ocahon fe las reprehendió con caíligo por el ano paíTado de i683.fc'fintió ,yexafperó canto el dicho Fr.Jüílo,quc irritado ,yencendido de ira,yenojo,ycon odio contra el dicho fu tio’, concibió que la mayor venganza,yagravio que podía hazerlc era entrarfe Relrgiofo,y dexar coda fu haziertda (que erá demás de 400\). pefos ,yfelá adminiftraba el dicho fii ció) ilaReligion en que cncraflci yfin mas actícrdo,quf el de fu irritación,yllevado del animo de vengaríe del dicho fu cio,fin dcltberaeiott fque moilion jamás la tuí vo,ni vocacion.) cxccucó la enerada luego,paírando, como paíTójde la dicha Ciudad de Cádiz ála de Sanlucar^ con vn Criado ,yvna muía ,yllegó al Colegio de lá Compañíade Jesys,adonde el Reidor no le oyó, porque le dixo,quc bolvicáe ahora wmpetcntc, -por ícr por la . ''ficf- hallañdóíc ccfcá^dél íáicha^GofíVcríro de Belciit fe fuci éi,^. preguntó por el P.Prior ,;y diziendolc ,que allí noavia Pfior^finó G<ií^ciidador, dixo ,que áquien quería hablat era ael Prclado^y le pidióícl Abito c5 ca- |idad;dc que; fcile avia de dar luego,porque ano hazcrlo aíli paflaria-aotfo ConyeatOjComó avia venido aaquel por no ayeríclo querido dar en el Colegio de la'Gom* paniajy aífi fin examinarleJaíli en la ivocacion,como eri la latinidad yfin licencia, del Superior,ni hazerlc in* tormacipnes preciras^conforme áDerecho, LcycSjEltatutos^Reglas, yConílkucioncs de dicha Religión íc le dio el Abito,por el P.CóVnendadQt,y Rchgioíos ,con-* traviniendd átodo lo referido,yproliguiendo afli toda el año del Noviciado ,porque íolo el informe que hi-^ zieron,fae de vn Don Juan de Cáftdlanos, que avia vi^^ vido crí la; Ciudad de Cádiz ,yaátüaltiientc viuia en la ^SanlucáE,quic les informó al P»Comcndador,y Rclit polos de cortiQ era de Cádiz el dicho D* Jafto Ignacio 5^ Valdes,hjo dcvD.Qn Fadeiqué de Lila ,ypoderoíiílinia ^yqucafli pódián fin reparo alguno darle el Abito;cl qual puefto fue tratado ddicho año como fino fuer-a Novicio ,ni,airn:Religiofo ,«kndole cama de ^plcho«c$^ yíabanas áelino delgadas ^debiendo fer de tablas,y n>ái7ms ,pcrmitíendolc, qé: él veftidp;inrerioí. de que yf4foeire de licn^p^y muy. delgádo,y que no aC ^mediaíuoche’, ÍÍn.o:quando queriaj y- a^fii fue cJps noches folacnente pQrfii:\Poluntad .ni aífiU «pi la hoiadAPrim3,Hin que pothftó^cuvicíre'caílígo ?papero;r^.apñ_advcrtcncia;, condeí^ en todo cpn fu vQfontad^y en Ipslcxercicipsdclabar Ahitos^afo IRcnci^ados eñfermos ^egar el Convento ., ayudar las ^ílas,ycft|de^y ^>^vÍEáictAltaf,ynbi{ibicndo que eran pficios krvilqs^n que aíTiftcn los que tienen verdadero NouiciadQ,yquc nófelc^ diípcnía.i. ningún Nouieio. que de nadá.íupoeldichoFr;Jullo;.nicxpcrimcnt‘ó:cn ellos los rigofes,y obHgácioncs dé laRcligioa,antes fue Kacado fiQmp.fí tal Njpuicjo nolfocla^yG^ü laijto cílrc tao, Num.i. Nam.j. Prelado fin reparo algüno tn ptefeoem \aíli dfe; Religiofos^como deSeglares llevaba al dicho Fr»Jufto á íu cclífe.para tomar chocoiatejtratandole de tUi permi* tieiidolejqüc dentro ^yfuera de fa celda cuviefle coverfacioñ^y lo mifmo en la celda d<?l Macftro deNoviciosj ^oridéel año del Noviciado íc cxcrcitó en fieftas,y c5- biE<»¿dÍ24cndolc lo hazia aííi, porqne el dicho Fe. Juíto no íc aá^iéíTc^ yppr aliviarle algunas mclaaco|ias que padecía de vcrfe coníAbito de Rcligiofo, . -Ppr.cuya caufa’ fc ha2ian3. yhizicron grandes cxccffos dc fcjdejoSjy juegOs:^ en que fe paíTaban la^npcheSjy haftuTOy ádcsh0ra>>fin que jariias le experimentaflen cQ.las obligaciones de la Religionjporquc fi las huvicra fabido ycxpcritnentadp nphuviera permanecido con c) Abicójtti aun Veinte yquatro horas, por IpauRcro dp la regla,ni las pudiera aver tolerado vn mo§o criado co. muchoregalo, ydelicadez i-yén todo lo referido fe obío; coa íxaudeiy cautela por chd^tchoP.Gon3endadory Máeftro de Novicios^ yReligioíos de dicho Conventí^ iftovidípSjde la codicia,.cn el caud^tanopulentpdel di-j <¿io Fr.Jufto,y porque hizic&iáP|ofcfiioD,y Ig diípoí*»; ficion.de fus bienes ,como lo difpúfieroñ áfu.íppdoj y conclaululas tan cftrañas ,ycotrariás álo difpuefto po^^ cl ccftamento del dicho Don Fadrique de Lila,fü padre, minifeftandofe defta dirpoficion averie tan folamente eftimulado el odio, yperjuyzio del dicho fu tip ,fus^ fubftitutos ,éinteref^os en lapropriedad jyyfufruc' tq de fus bienes, para que tocalmentc quedaffen defti* ruidos ,yel dicho Marques ,Pu do, moleftado cori pleytos. , Para-todo lo qüal ,ypara la 'aCerra profeífión dicho P>Corncndador ,yReligioíos amedrentaron, ah dicho^ Fc.Jufto,y le irritaron mas, diziendoie ,que el dicho ÍU do folicitaba matarle ,yque paraexccurarlo defleaba verle fuera del dicho Convento ,ypara elle efeóto tc-ir aia prevenidas períonas embozadas ,que cxccutaíTcn la muerte jymouido dcíie el dicho Fc.Juílo ,por peffuat> Bcío* KHm.4. Nüm.j. B'oncs áe iKcbos1í.cl5gtorós cti dós ocafiones ^qüé fu* eucfto en libcítad ba pedimicnto del dicho fu ció coft ¿jfpacfeo dcl ícflor Naiiéio^tcnieudo por cierto lo kdCz.ian dichos Religiofos ,yque dicho íu tio fohcftar bá ponerlo en libertad para quitarle la tida. Temerófo áeftóel^icho Fr.Jüftd, pidióálájuftid* Rcal,qüc para fu refguardodieifcviíáftcímpáñia de 5ol» dados para ahcgorarlc de las ameñaias de líM3efte ,que avia concebido en lo que le íupuficron ^ypor averio Ikuado'para fu libertad en caía del Alcalde mayor .s,-t dicha Ciudadde Sanlucar ,de Otden dc dichos Religiofosjpor fcr muy afct5to,y apaíTionad© dcllos,y aVet chado en dichacafa,y áfu vifta,aíriftiendole cóntmuamcncc,y hndcxarle vn punto los dichofs Rchgiofos, perfuadicndolc ,que lo ampiabande iaíhma que le tcman> porque dicho íü tío le quería macar*,yporque no cxecli* tóíTc lo'rcferido,dixO,qucíia fer Religlofo ,porq le bolvieflen al Convento fin cxponta'nca Voluntad ,antes fi fbr^ado^por el miedo ínfériidOjy Concebido de codo lo pfropuefto^y deldolo,y ciigaho cpn que fue tratado pot el Prelado yfus Religiofos de hecho ,yfin animo de profcfl'ar áióa cntcñdcr,quc haziaj hizo fu aíTcrta Profe íTion con animo de íccíamarla jycontradezirla ^poc ícr,como fuc^y es notoriamente nula, yaverio fído def* de fu prineipío,fin que dcfpucs la ayaratificado el dicho Fr. julio en manera aíguna,antcsfi:ha tenido rcfíftcncia aella, yTcpugnaccia, fin preftar eonfcndmicnco en las ocaíioncs, que fe le han ofrecido,folo en los cxcrcicíos, ycumplimiento con los rigores de las Conftituciones de la Orden. Concluyó fu demanda, en que aVida por cierta la relación de dicha demanda en la parte que baftaíc fe declare,yde por nula,y de ningún valor,ni efeCto la dicha aífetta Profeírion,quc el dicho Fr. jufto hizo de hecho, yfin animo de profcílar ,abíolviendole ,ydándole por libre dclla ,ydel citado Rcligiofo ,yfus votos ,yde la Obligación de fu Regla, yConíticucioncs, yque fe le Num.é. Coftuftétñon dt lí$ dentada dt nulidad. Num.7. áíéíTc licencia^pará que libremente paedá <lexar,y dexd dicho Abito fin embarazo, ni impedimento alguno ,f que nadie fe lo impida,y cmbarccc,y que fe le buelvan„ yrcftiiuyan los bicncs,y hazienda ,que por razón de lí dicha aíTcrta ProfcíTion ,ydifpoficioncs^quc en fu contemplación hizo huvicpcn adquiríJo ,declarándolas tocidcntcmentcpor nulasicon las demas declaraciones éñ derecho neccíTarias ,pidió jufticia ,yjuró la de- ,Nombrofe con Juci ,páfá que tOá el feñór Ordináí óo defte Ar^obirpadocotiocieíTc deíla caufa >ypidi6 ftr depófícadOife hizo aíTi ,yconfta averfé hecho el de-; pofito en el Real Convento de San Pabló ^yíc cxccuto el depofítOjGomo confta afój.ti-dcl pleyto ,yél día ij* de Enero de lóSá.íc conteftAla demanda^foj .14. que c5- tuvo en fubftancia,el qucel dicho Fr.Juftó avia venido úConvento de Belent de dicha Ciudad de Sanlucar ,y pedido con grandes iiift3ncias,y ruegos >que dicftcií el Abico,y que el P* Gomciadador le dixo jrjüc aguardaíef aligan tiempo mientras fe aaía licecia del P* Provincia^ ymmaba mayor deliberación ^yfe hazian las informacioncs(quc no dudaban todo efto era ncccífario) yque el dicho Fr. jufto arfójandofc alos pi(á del Prelado b avia pedido mifericordia^y reconocida por el PadreCotnendador la refolucion del dicho D.Jufto IgóaciOjliamó alos PP.Coiifiliarios ,ycon mdeterminación fe I0 dio el AbitOjCon calidad yque hizicíTe anees juramento de que 11 de las informaciones rcfultafle inconveniente dexaria el Abito fin pleytO} yaíhmifmoy con tal calidadjque fe le avia de cfcdviryy dar cuenta dcfpucs al di-^ cbo P.ProvinciaU Yque el no aver precedido dicha licencia del dicho P.ProvinciaKqüe no precedió, ni fucedíó defpucs,ni jamás la huvo)ao fue dcfeébo para la dicha entrada ,por** que no era prcciÍ0)que preccdicficjy que baftaba pedir* ladcfpues,crpccialmétc en cafos como el prcfcntc^por^ que por las Goaftiiucioncs de dicha Orden fe ordenái que i|uc los QotilcB^adore^ pactian dar el Abito íín Hccti* da de dicho P, Provincial en. los cajos e^ue les pareciejit^ ^ue convieneJándoles dej^ms cuenta-^ yque en quaiito al gáo del Noviciado reíaí-irfaziá^quc aunque fe juftiííca-. í¡3 la alegacioBjy hecho de ia demanda eri efta parte ca ©rden ánoayer expeíimentado los rigores de la Religión,nobaftaba para la ixulidad pretendidajpues por el Qapk.i.de iaRegla deícñbf Sao Aguftind qpees la que profeíTa la dicha Orden de Mercenarios Dcfcal^os )el Prelado puedi? ?liuiai al NoUricíp, porque, dize ,que jos P;rcjados no fci porten igualfíKmc con los Subditos ca el veilidóiy'éQmidajíino conforme la qualidad, ypoífibilidad de;Cada;VñP i-y^aiO ^que el que fe le dicífe al di* íl^Fr. JuRchyn éokhonciílo ,óvianda mas ,ómeno^ anftera ,p.rec.edido todas circuilftancias para íu valida-ii fibn,Do avia fundamento para la dicha nulidad,yfe cocluye pot parté.dcí Coiivcnto^dahdolc por hbre ,yque fe, avia dé declarar por Valida la Profeilion, Ypara que toii mas claridad le manifieñe la probanca en la julbíi- 0cion de la demanda ¿fe pondrá la fuftancia de los do^ replicatps,á que íc reduce todo el hecho,fobre que ca v» la prueba. .• '' Num.8. R^eplicafe por FrJufto ,que procede fu demanda ,y Keplicato lolamente lo que tiene alegado, es lo que paíTó y de Fr. luf- *eoíiv6 ádár ei Abito aí fufodicho,ni fe le propufo por el ConyeDCO¿nj fu Prciadp, qu? cípcraíTc tiempo alL, F0I.3;. noparareéonoceí coii mayor deliberación el eftado que iba atomar,y coftu mbres de la Religión ,ni íc propúío la licencia que fe avia de rraer, ni informaciones que avii de hazerfe, porque nq huvicra tomado el Abi- to;y el averfe puefto de rodillas ante el Prelado ,fue en el mifmóa^aode vcftirle el Abito,y dexamé de fu vocación,ni el de Gramática ,ni la licencia del P. Provincial,ni las iidbrmacioncs que fe requieren para fu validación,ni íe le recibió el júrame nto,fobre,y en razón de que íi dcfpues refultaílc impedimento dexaria el Abito p0.plcyco,ni quexa; porque para ponerle el Abito ,que íuc to. 4. for intcmpcñiiiairiciice ,íolo precedió el pedirlo coñ lá quaiidad de que fino fe lo daban íc ida áotro Convenio,y que de contrario íc confeflaba no aver pedido la iiccncia,ni prcccdido^y que en el cafo prcfcntc no es de los en que íc pueda dar el Abito fin dicha liccnciaipucs quando íc practica darlos fin ella, ydcfpucs nocieiarto al P.PcovinciaI,cs en cafos muy cípccialcs,y con circúftancias de que pueda rcfultar inconveniente graue» por* que de otra fuerte fi dependiera del arbitrio del Prelado »o crá neccíTariala dicha licencia» Yporque era cierto, que el dicho Fr.Jufto,iio tuvo verdadero Nouiciado en el año antes de la aíTcrtá Profcílion, que cftuvo có Abi** to,pacs no experimentó cn ci los rigores de la Religión, que es el fin aque fe dirige el Noviciado; ypotq no era culpable ,porque íc atendía ála delicadez del fujeio jy que lo proprio fe hazia con ios demás Novicios ^con quienes el dicho Fr.Juftó igualmente avia aíIlíHdo alas obligaciones de Novicio :yaífi qiíc era falfo el alegato contrario.Yen quanto álo que mira álauar la ropa del Convcnto ,ícgun.cl Gapic^. de lá Regla, fe rcfpondia^ que es arbitrario el mandarIo,ó no en los Prelados* NutTi.9. Yen quanto ael interés que fe afega tuvo el Gonvé- to para hcrcdarlc,y la difpoíicion,quc fe dizc,hecha por dichos Religioíbsjfc niega,y rcfpondc,quc lo cierto es, que luego,que vino la licencia del P. Provincial ,el di-, cho Fr.Juftó llamó áel Alcalde mayor de Sanlucar, yle comunicó fu intcntóí yluego con vn Rcligioto del dicho Convento (eftefue Fr*Antonio de San Zerapio) le encerró,ydiípuío de íu hazicnda^dcxandofclaá difere* tes pcrfonas,aíIi de Cádiz,como de Sanlucat, Madrid, y otras pactes ,fin que en cfto huvicfíc intervenido el P* Giomendador ,ni íujefticion alguna de parte de la Religión }en cal manera ,que aunque avia dexado áocfc« Conventos de otras Religiones fu hazienda ,no fe avtt acordado de los de la Orden. ^ Num.io, Yque en quanto al micdo,y folicírud/c niega^y rtP pende fer incierto, porque nunca lo fi>ikkó id dichos CFr. Nüm.ii* Shlío fe per'* mitia fueradó el Cenvent»,^ no fe lepermiliria dentro. Tlos demls Adtniflriles q fueron el di4 deU PrefejfiS atocar. Num.ii. ftiulandok íodoi los a¿tós j^uc pudieíTcn divertirle de la dirplieeiicia tenia en la Religiónjfaltando en tOK 4p áks experiencias de bíObligacion ,éinfticato dcll^ cn,^üs ño fue inftrüído,ni las íupo,ni íabciporque fi hu- ^jjcífs tenido noticia de algmia deftas obligaciones m ípjviéra permanecido 24‘teas con el Abico¿ por averie traído íoiarnentc la venganza de fu dO, aque ayudaba» los ReligiQfoSjdiíiendQle ^queen profeílando le íacafiá <^da fu hazitnda al djcbó Maltquesj ycftimatido efto el (IkhoFrJüílG ^gaftabaOon. ellos con gran liberalidad^ dineros, como regalos:^ de que hizo diferentes vales en cantidades confideraibles...:,. :_i En cfta pregunta Luis dcLima^^que no le tocan las generales,dize de oídas p$tófe^4y-dí en aquello que fe pudo hallar,como dezir,que íiendo el dicho Fr.Jullo Novicio mas-modernpde|GorivltO;,yMebiencfc> por efta razón eftar el primero en los aü^jos de Comunidad, pomo mas moderno, vio qae aííi en los aí3tos públicos^ como dentro del Convento el dicho. fr.Jufto cftava el ,vltimode los Novicío§,y pfelídiendo atodos cllos^cau-í lando con eftó novedad en elrpucbloi yque daban oca^ Eon aque fehablaírcdellomuy de ordinariory dizc vn» lingularidad ,que importa para reconocer el animo de los ReligiofoSj,y efto de vifta,ro« eiuim contefia D,Iofefh Montams/oj.S^.y ©tros muchos tcftigosjy cs,quc ci dia que profefló dicho Fr. Jjuifto ,dcfpues ála tarde vieron, éftánJo en los corredores altos, que paflo vn Rcligiofa jSacerdote portillante dei dicho Fr.Jafto ^aquien el íu-^ íódicho dixo,que le llátnaíTc algún Rcligiofo-jy rcípon* di© el que-paHabaí §ufha7^^^ue no lo vá^ él aíufear ?A Id qual fe contriftb dicho Fr.juftoi yel ceftigo,y íu Co^ -pañero lo notaron,yfe dberon el vno al otro icomo íe echa de ver,que ya áprpfeíTadojpucs lo tratan aííi, por*» que antes lo trataban con mucho cariño? -.Yaííimiímo rabe,que:a la Religión le llevó el difguf- .to,y venganza de fu tio,y pdio que lc tcnia,y dczian,que éii profeíTando le avian de íacai: loóa. fn hazienda,, ycí- ^'pe- Num.i3‘ D.Francif co ^ime- Isóba- to. F.-jyM. Nam.14» D.Framif (O deSanahria^ Pref» bífero. Fol. y% B, Kura.ij. 8. péciáimcncc fe lo oyo áa.\t ai P.Fr.Ántouio títf S> Zerápio,Religioro del dicho Orden, cftando en cafa dcl Lie. Francií'co de Talabeta ,Prssbicero ,adonde diziendolé vnaheiiiian3,y fobtina dcl dicho Lie» Xalabera al dicho P.Fr. Antonio de SanZcrapio,qaando han de venir chos dotes? diziendolo por dos mandas, que por medio det dicho P.San Zerapio les avia hecho álas fufodichas el P.Fr. Juftoenel teftamento, qtic ávia otorgado ^aqne fcípondié el dicho P.San ZerapiO iCallen, rqnc áfíi que profeíTe fe ic facará afu tiola ha2ienda,y fe pagarán luc¿ go *, ycambien díóvn temo muy rico por incerceíTion del R.PiVicario General: yentiende el teftigo ,que fue para ci ConventodeÉzija. Eftc dae ai s.cap.dc oídas comunmenccy qiic^el Ho-; viciado que tuvo Fr.Jufto,no era como el que tiene los demás Novicios ,yen particular ,que avicndole vifto muchas yezes en la Igiefia del dicho Gonvento jyen la calle en algunas proccífiones conlosNovicios,y demay Gomunidad,en las 'qualcs ocaíiones el dichoFr.Juíto no iba,nicftaya con lamodeftia,y compofturá, que eftavá los demás Novicios,fino mirando avna parce,yaoira,y alo qcntraba,y falla en la íglelÍ3,yalo qp3Íraba,y avia en las calles por donde iba en proccílid.* yeRo-era muy not3do,y reparable entre toda la gente ,dando motivo aque diiteran ;3ddreu i^ue Fíovicto a^uel ydFLercenardik Dize de oídas püblicas,ilo tuvo Noviciadoreomo los dcmásNovicios,y fabe que veftia lictt§o,porqúc la ropa blanca que fe ponía fe la daba Doña Tomafa Meliadok^ Contefta la dicha DoñaTomafa,ydize de oídas publi-» cas,quc clPrcladole daba chocolate en fu celda,yIc pcr-' mitiaen las convetfacióncs con quien quería ,permi-*' tiéndelo el Prelado ,yMaeftro ,por no afligir al dicho Fr.jufto,y que fe confervaíTe con el Abito: yaoido ác^. zir todo lo demás contenido en la pregunta* Ala tercera,dize AntonioAndrés Palomino de oídas publicas,yque tiene por cierto todo lo que la pregunta Econ* Antonh y^ndresPa lomino^dla ^.preguta, Fol. Zi. B, #5” Num.zé. Nuni.17. contíem^ín ^ üo fe ^afi3 otc^ cofa mas de lo qae quería Pr.Iufto >y lo ioficrc^p^rqac aviedo ido el teftigo vn dia alas z.dc la carde al ¿iciio Gouycnto dcBclen anotificar vnas letras como Notario Apoftplieo,y£fcriaatto publico del Da> mcro,cxpcdidas por el ExcclcntilSmo íeáorNuncio de fu Santidad al P.Comefldadot del dichoConveiicojque «nccHiees lo era el P.FriPcdro dé la Concepción, de pedimieníO del diebo D.Iofcph de t-ila yVald^,paracij^ yo cfc<^o avia venido de la dicha Ciudad de Cadiís^que el contenido de dicHaslcrras ^para que debaxo de cen^ loras Appftplicas, yotras penas pecuniarias no diellc al dicho FrJufto Profe ffion el dicho;Comédador,ni otra períona algunajaunquefc cumplicfl’c el año de la aprobacion,y Noviciado, hafta tanto que fe huvicfle acabado el pleyto, ylitigio ,que entonces pendia ante dicho íeñor Niincio,cntrc el dicho D.Iófeph de Lila ,yConvento,yaviendo llamado el teftigo al dicho P.Corñcn'' dador,y aviendo baxado ala fala de Profundis donde fe entraron,le dixo cfte teftigo al dicÍaoPadrc,como tcnÜ las dichas letras para notificarfclas. Pero antes por modo de conyerfacion ,yconfejo lo dezia cite tcítig‘^,quc para que feguian pleyeo ,que era mucho mejor para.obiarcl cícandalo,quc en efta Ciu*! dad axdaeldcxar ver ál dicho D.Ic^cph de Lil3,y aDont Pedro Colarte,Cauallcro dcl Orden de Santiago ,marido de Doña Maria de Lila/ús tios,ál dicho P.Fr.Iufto,ya en la Iglcfia,ya en aquella fala,óen el Coro, óen .la celda dcl dicho P.Comcndador,y que aÜi podia abrazar a liis tios,y dezirles aboca íí quería ícr Rcligioío ,óno, y los motivos que avia tenido para tomar el Abito ,que c5cfto quedarían muy gaítofQS,y le aftiftirian al dicho fu fobrinoii quería fer Rcligioíh,con folo oírlo de fu boca,coraafc lo avian dicho delta mifma manera «cfte teftigo los dichos fus dos. YacfcQ el teftigo le hizo grandes inftancias al dicho P.Comcndador, yaun pidicndolclp por amor de Dios^ aíTc- • 9l dTcgarandbíe^qu® era cfte el medio vnico para kquietud de ambas partes, yque muchas vezes tomaba Dios por inftru mentó vna pobreHormiga,como el teftigo, para apagar inquietudes. Aque rcípondió dicho P.Comendador ,que él nó podía hazer lo referido ,ni mandarle al dicho P.Fr.Iufto lo hizicíTc, pareciendo en pre- Ikicia de dichos fus tios.,, porque dezia ,que aunque lo mataíTen no lo avia de hazerjy efte teftigo muy eipantado le lefpondió ;qué fino era fu Paternidad Prelado, para que le obedecicíTe lo que le mandaíTe fAque ref-: pondió dicho P.Comendador,que en efto no le obede- - cia,porqoe cftava refueleo anó hazerlo.A vque replico el teftigo :Pues los Nouícíqs no han de obedecer lo que les manda fu Prelado, aunque tengan folo Abito de devoción? Aque bolvió adczit el dicho P. Comendador refucltamentecNo nos cantemos en eflb,que aunque yo le lo mande no lo hade hazer. 'Y efte teftigo le dixoi Pues teme Fr.Jufto de que fuSLiioslo maten,ó hagan algún agravio áfu peifona, que r^fe podía encender ,yapor cftar en lalglcíia-, yen el dicho Convento ya por' fus mifmas perfónas ,que tenían mucho que perder. A: que bolvio axcfponder dicho P.Comcndador, que paffaíTc efte teftigo álas diligencias aque iba, yno fe canfalle rúas con lo qual notificó dichas letras al dicho P* Comendador, yfe falió de diclw Convento jadmirado de quede dezia yn Prelado ,que no le quería obedecer fu Subdito. Kum.aS. Yaílijde lo referido infiere efte teftigo ,ytiene por muy cierto,que el dicho Fr.Jufto en el ano de fu Noviciado,no baria otra coía,qac lo que quificílc,íii el Prelado fe lo mandaría. Yen lo demásque contiene la pre» gunta de veftia,ó no liento ,ylo demas que etnclía fe réfierc,no lo fabe el teftigo,por no averie conitmimdo, ni tener noticia de lo que en ello pallo, Hafe pucftacftc teftigo áladctra,por ler de vifta,y-dczir dc.hccho pro prio,y fer de la calidad,ycxercicio ,que reficrc,y no te^ ncr tacha alguna,por ningún camino. Mum.i?. lofiphAntomoPalo- mino. lSlum.30. D. loje^h MotañeT^^ hvis deBil che^^ mufi- (0. F.91.B. ala^, Narn,3i. Pedro Barreno. B. Dkc á1aác oíáas ,y«}ae 110 foIameRtc á| dicho Fr. Jülloíelciiaiian los regalos, que refiere U preguora/mo que por fu intcTceflion les daban choco late áortos Novicios, Dáíc al dicho 3.cáp,de oí<íás, yde vifta, qae al po que hüvo de profeíTar ^iclioír.Jufto,huvo tnuchos^^ fuegos en el Convento,yque-á Coda la fiefta aííiítid co#' mo Minfftril,y vio que el dicho Fr, Jufto andaba aque» lias noches en la Torre difpoñicndo lo que fe avia d«. hazer,y dando la forma de xodo^ome íi fuera profeíFo^ yic dio al teíligo a.realcs de áocho ,viiopara él,y otro para Luis de Bilchcz,tambien Miniftril ,yle dixo al ceftigo,y áfias compañeros el dicho Fr,Jufto, como tenia - en Cádiz muchos, ydiferentes inftrumcntos mufícos,' que los avia de traer al Convento ,yque el teftigo avia de ir afu celda averlos, ytambién hablo íobre las efpa-» das ncgras,y luego de eígrima,dizicndo,fahia toda la ef* cuela,yhaziendo algunas demonftracioncs de pofturas con el brazo ,ycon ios pies *, yefto lo hazia delante de fos demas^Miniftrilcs compañeros del teftigo ,fin darle cuydado del Maeftro dcNouicios^ni de los demas Reli*- giofos que cftavan prefentes ',-.y los demas Nouicios via cfte teftigo las noches de los fuegos,repicaban las campanas,yhazian lo demás que les mandaba fin hablar co períona alguna,fino muycompueftos,y cailadosey fabe tambienfeonteftando con Luisde Lima) que fiendo dicho Fr.Jufto Novicio entonces mas modcrno,prcfidia á los otros Novicios mas antiguos,cómo fi el lo fuerajlo qual vio el teftigo en muchas ocafiones. -Cóntefta en todo con Don lofcphMontañez ch cftc 3.cap. ' pizcqae de oídas publicas ,yde vifta contefta con los demas teftigos en la prefídcncia deFr.tuftOíficndo el Novicio mas moderna: de que infiere ,que en todo lo dexarian obrar como quificílc por no difguftarlc, yque Efta u *• J Num.s^- Toma- Marta diado ^ dotij^lla. F.ioi.a la í.preguta* .34. Efe dizc^i^uc kpocos diás de áv&í profeffado' Fr.iuf- to fue á fu cafa,yle pidió olas Tabanas, yalfoliadas para echar en fu cama ,yque tuvieife cüydado de cmbiar ej las todos los Jabados limpias, en cuya ocafioft fe hallo prefente clP,GómeBdador Fr.Pcdro de la Goncepcioni yaunque lo dlao de genero,que pudiera no oírlo dicho Comendador ,en otrtó ocáfiones lo d«0 en fu prelencía yde forma qüc lo cBCeádióiy tuvo cuyd^do la celti-» ^dc cada i5.diás cmbiárle Tabanas ,yalmohadas límpi3s:y que le dixO íratuftoiquc en quanto ácal§otieiiio$ blancós^y armadofde cüydabán las Monjas dcMadrc de Dios Vyde oídas al racfmo Fr. iüfto de lós regalos que tuvo el año del Noviciádoi ri* L-- r Efe coíicefta eíi todo coñ Dona Tomala^m nija¿te * tígo antecedentej&cs ARtiCVLÓÍV. G\fya fubftancia fe rcdücci aque al dicho Fr.íúfló íd fue inferido miedo de qaé ié .qúcria matar íütioj togieodolc en la calleidiziciidolciañi ^^MacftrO deNo^ vicios cómo otros iñiichos RcligipfóSjqüe el dé.ípacho que avia ganado íli tío dcl lluftrifíimo ícñorN^io para ponetlc en libertad crá áeííe fin,hallandólc fuera del Convento :yque cü Orden acfto ló dixoel Maeítro de Novicios, ypublico aVef Venido vn hombre armado al Noviéiado,y téntadola pücrta,Y pregüntadolc,quc buicaba? RcípondiS,^ñe ádÍchoFr.Iuftq,y rczelpba le avia Venidoá matat de orden dcl dicho Ó, íofeph de Lilaj y fingieron ^que fn úo eftava cfperando para cite fin poí doiidc4via dé paflar a$añto Domingo eonbtrasEeno» ñas para quitar al dicho Ff.ítíftOi _ Aefe pregunta dize Luis de Limá,foj.75.B. que Lupo vná mañaná áviaii llegado ala íglefia Mayot de iueliá.Ciudad al dicho Fr.Infio >para cxploraiic la voluntad de orden del fehor Nüiicio,y vió el teltigo Vemr al dicho FrJuíto aífufedo,y afielerado de pafc^y tcmpama cwcoiO fcís R«ligiofos^y entre dios al P.Comsnda<ior,que lo traían al Convento, yfupo que el dicho Fr.Ji>fto fe avia falido huyendo de la Iglcfia Mayor fin aguardar aque fe óumplicííe lo que difponian lasle- Éras.-yqycdc las cafas pucr-cas circuiivczinas ála dicha iglefia Mayor, avian lalido los Religiolos ,con quienes venia quando lo encontró clacftigo jydizc de oídas á muchas perfoH3s,aBtcs defta diligencia, lo que el Macftro de Novicios publicó en orden áel hombre armado, que fe íupulo iba ámacarlo de mandado de fu do. ‘Num.35. DizG,quc rabc,quc^vn Rcligiofo del dicho Conven- D.Francif to,eftandoca las calas de Doña Toraafa María MellacodeSaf2a- do, dixo ,como le avian puefto miedo de que fu tio lo hria al 4. podía mata.Fyy diziendo la dicha D.Tomafa, qué cernió Articulo, podía fer aquello,porque conocia aXu tio ,yfabia tenia Fol^o. buena intcncion?A que rcfpondió el Rcligiofo, que en el mundo avian fucedido muchas cofas ,yque aíTi no avia que cfpantar ,que fucedieífe el matar al dicho Fr.' Jufto. -í Num.36. Dizc,que vio faiir con affelcraeianal dicho Fr.Judo Antonio de la Iglefia raayor^y tiene por cierto,quc el hombre ar- AndresPa mado ,que dizc la pregunta ,feria impoitura del Conlomino^a ef vcntojeoniefta de vifta^en ver íalir al dicho Fr. Júño có te Articiil. aflcicracion de dicha Iglefia Mayor.. Yen lo demas de Fol.Sj. oídas publiGas^. ... Nuni.37. Dize,quc íahc fe) contenido en. ci,. por averio oído Z>. ^ lofi^h dezir en aquclfe Ciud3d,y fer publico cu cl}a,y de vifta^ Motañf^. dizc,que qu3.ndo llevaron al dichofr. judo ala Iglefia aefie Art. Mayor,quándo íalió de ella pora irfe á.fu Convento ,fa- Fol.^y. iieron algunos RcIigiofo3,que eftavan en las cafas puer-» tas;Ios qualts lo cogieron,yllevaron adicho fu Cbnvc- to,por fer dichos Rcligioíos de él jde lo qual infiere el ^tedigo avef fido prevención de los Rciigiofos ,indru- JuaAe Fiyedo al dicho Fr.Ju do de lo que avia de hazcr,que ellos Tna.Fos^. cdarian por alli para rcccbirlo, yllevarlo con íeguridad al Convento. ^ W«4. Dizc de oídas. Di-' Num.sS. Pedro La- T^reno. Fol. 94. B. D, Sehaftia de(bargas jdejle yírticuL Fol 98, Num.39. Num.40 D.Framif co'Kimene-^ Lobato jd efte Att.$. FoLyZ. Ham.4t V. Jojeph JidoíJtañe^ defte $.Ar tüulo. Fol. 87. B. ii: -’'Dizc,quc en la primera ocaGoia ,que llevaron al dicho Ff.julio ala igleíia Mayor para explorar la voluníad,vió que en la plaza cftavan arrechos cu corrillos algunos Religiofos de íu Convento jyde oídas ,que ala buelca Calió corriendo de dicha Iglefia, ylo fueron acó- ¡Dañando los Frayles, Dize de oídas publicas lo que contiene la pregunta,&c. -:o; ;ARTICULO V. Este íc reduce áque el P.Fr> Anconio de San Zetapío,fue el dueño de la diípolicion defte teftamé- to,y por cuyo confejofe hizo,y por cuyo arbi£rio,y vo^ hincad fe diípufo de la h.azicndad perfonas ,yConventos de la cótcmplacion del fuíodichoj yno fe hizo mas que lo que le inftruyó. ..x Dize,que lo ha oído dezk publicamente lo contenido en élvy lo mifmo Don Francifeo de Sanabáa,foj 8p* yAntonio Andrés Palomino, fQ>.33'yJofcph Antonio Palomino,dlze de oídas ló rriifntio, ydize,que la m^rc del tcfticco le fue ha hablar á,vn AcligioCo-jluConfcíTor, Ae dicho Convento de Bslcnt„qae pues Fr. Jufto hazia liraoíhasaperlonasparticulare§<jle íolicitafle para vna hija íiiya,herra ana del ceftigo^vna limorna, Omanda a que réfpotíáió dicho Confeííbryqiie por correr por ma^ no del dicho Fr. Antonio de SanZerapío,no qucria,que fi fuera por mano de otro Rcligiofo lo hizicra.de muy buena gana-,yque aunque fe conlíguio la manda,00 labe por mano de quien* Dize decidas publiGas,y que el P.FrAntpnio de San Zecapio ,fue quien difpufo, yord€nó IadiípoíÍGÍondc la hazienda del dicho Fr. Jufto ,cn lo que le ordeno ,y qaiío,Gon animo de defttuir áíu tío. Yfabe^ cho Fr.Antonio de S. Zerapio, difpufo que íe le hizicífc vna manda aDoña Sebaftiana,moza donzella, prima del LicTrauciíco de Talabcta^Prcsbiceio^y Icdixcroa Nuríi 42. lúa de Limaba elie ylrticul.^, F0L90. Num.43 Pedro La* ^rino ja ejie j. ^rtícuí. F.9¡. Num44 D. Toma* Ja Aíellado ydla 5. -Fo/.ioa. teftigb, yaocrós antígcfs 5qué ctitral)áfl cilla <?sffa dcl fáCodidío vna prima íuyá,y otras <íos hcríiíalías ¿como el dicho P-Sán Zcfapio que entraba’tambieíí en dicha /fcaía^hablandoconlas dicháábertóánás^y prima, qiraa?* do he de venir yo con Vn pañuelo ílcñb de real de áocho^y os los he de echar en las faldas dízicñdo^ veiá aqai lá mándáde Fr.Jüfto? yel leftigo ^ylos demás fus amigos les daban cancaleca/dizictidoles ,quandoViene el P.Zerapio con aquellos reales de aocho? Contcftade cMdas, yque el dicho .^an Zcrapio anda^ ba ofreciendo dotes,yotras mandas adiferentes muge^ fés,y que le dixo Pedro Sálnrerjbícriuano^ ante quien fe hizo la renuncia ,como eftava enfadado ,porque el dicho P.San Zcrapio lodifponiatodojy qüitaba/y poniaj yque no dexaba obrarcofa alguna ,yque íí íc erraba el íiegbcio le aVián de echar áél la culpa ;ylo mefmo le refirió Alonfo García,oficial del dicho Efcfiuanc)» 'Dizc,que fabe por muy Cierto,yfin duda ,que la did cha rcnücia,y difpoficion/ue dirigida, ygovernada poc el dicho P.Fr.Antonio de San Zerapio, yaíli lo dezia el oficial del Eferiuauo Alonfo Garcia-y qne Con eftas hb-* tícias el teftigo fe fue vn diappria'tnáñariá al Coriven- to,y habló al P.Fr .Juan de San Bernardino, que era Co*» mendador,y le pidió confíguícfTe ídguna manda con el dicho Fr. Jufto ,para áyüda áibmaf eñade) vna de tres liíjas,que tiene el tcftigo|á que le réfpódió dicho PiComendador,tno ha lugar ,qne ptimerofen-mis Conven- to pobres *, ydcfpucs algunbs días fúcd'cala del teftigo (dicho Fr.Antonio de S.- Zerapio, áquien le. dio las que^ xas de lo que le avia paíTado con el Comendador jyel dicho P/Sán Zerapio le preguntó alas hijas del teftigo^ que qual dellás quería fer -Mbnja Yvna dcilas rcfpondtó. YoP^árc mioj yentonces el dicho Fr. Antonio de "San Zerapk) le feñoío vnU dote de mil pcfos. Dizede publico en la Ciudad,yqueel dicho FnAm %onio de San Zerapio,mandaba dotes,que dixo pagaría *lúégo,quecBtralíccftla íliftribúcion dd caudal de Fr. Juf- t D.Maria dt León. F. 105.5. Num.45. Kum.4<5. D.Francif co deSanahria^d ejle 6. Articul. Fol. 80.B. Num.47. Jufto en profeíTandojy ojró dczir aífi que prdfcfló dicho Fr.Jüfto; Bendito Tcá Dios^que ha profeffado cftc fimple ,que vnas vezesdezia ¿quequefiá feí Ftaylc |y ocrasjquc Clcrigo,y,oa:3s Seglar. Conctftacntodo con la ántcccdcmc* AR'ÍIGVLO VL /'"^Ue al tiempo que hizo la afferea profeffion Fd' V4 ^. Jufto, ni antes, ni defpucs tuvo voluntad ,ni animo de hazcrla,y fue violentado,mcdiantfc el ngiiedQ,y tcnaór jufto de lo que avia dicho el F.Coi mendador,Maeftro de Novicios,y otros RcÍigiofos,de que futió Don ¡oíephdc Lila procuraba cogerlo en la calle |^ra matarle antes de profcffar :ycño porque fe avia entrado en Religión ,ydifpuefto de fu hazienda en tanto perjuyzio luyo iademás de cftarconvna eftilacional pccho,y affi nuncafc aplicó, ni leaplícaró áexperimentar las afpcrczas de la Religión ,ni cofa dé ló que deben íabet los Rcligioíos,ni tuvo vetdadero Noviciado ,ni jamás tuvo animo de profeíTár^ ni dé permanecer en la Religión, yrcclamó.íaprofct fion luego que pudo,ni la ranficó nunca ,antes i4-ifn-í pugnó,dé;c. - Dizc,que la fabe de publica, yque todo lo contenido en ella fe lo dixo D. TomafaMcllado ,por averie efta oidodezir afdicho Fr Jufto en converfaeion ,y lamentandofe con clla,quc defpucs de profeíTó le avia .quitado las fabanas, yalmohadas de liento, que fiendo Nouicio tenia jydizicndolc al Macftro de Nouiciosj que como íiendo profelfo le quitaban dichas fabadas, yalmphadas,quando fiendo Nouieió lasteniaf (^c le avia refporidido dicho Macftro de Nooicios ,que aí5 lo pediala Religiom Aque le replicó dicho. Fr. luftcv qué porqué; quando era Nouieió no avian hecho lo miímo? ., ''-'7 Dize de oídas publicas,yque no hizo profefifion li-j Gbre. ^ran folcí áé dolor de cabeza y entonces el dicho Julio fe declaró con cí dicho fu tio ^yIc dixo ,<juc'tcniaaquellaobligacioíidc la muger con <quicn trataba yqeftava preñada,y^ncce(litaba de dineros,aífi para cumplir co cfta obligacio, como para pagar el dinero ^avia pedido preftado por cfta caufajy le dixo'el tio q le dieíTe palabra de apartarfe de dicha muger ,ydexar la ofenfa de Dios,y fe pagarla todo,yfe criarla lo qpaficírc,y cfúc fe acompafíafte con el ,andando áfu lado en el cochcjd en el caualio,que le tenia^y íin embargo le refpondiócl dichoDon Jufto con tal afpcrcza ,que obligo áfu tio áque fe impacicntaíTc^y fe ílguió ci en*- fado rcÉcrido^ >' Num.^i. ^fegunda,dizc la cmrada en Religión de fr.Juf- Lic.D. >yIcdió atropelladámcnte ,yque el icftigo^ Gerónimo porcierto,y otras riiuchas perfonas, que el motide Efpinovnico que tuviéronlos Rcligiofos ,fue el tenerdi*- fa de los muy crceido.caudal.* ycftoíelodixocl; Aíonteros, ^diferentes Rcligiofosdel dicho Conven-S ahogado, avian hecho, yquan.atropelladamcncc' jFo/.i 6;. Abitp-3 faltando atodos ios requiíitos,no folo en los que fe requieren pbrlcycs ,yeftatutos ,fino alas razones ppíiticas ,que debian obfervar dando noticia áfu tio antcs de tomar el Abito. * Num.éi. *Examinóle por todas las preguntas del Intcrrogato- T>. Dteao «o^el Lie. D. Diego dcíSalazar yTfuxillo, Abobado deSaladar Reales. Gonícjos.^ Alcalde mayor que fue de la jTruxillo, de Sanbear deBarramcdaicn virtud de requifi- -Fo/.iyy. taria,dcfpacfaada por clfeñorjuez defta caufa,y fu Go^ adjuntó para Madridjy eftc alas generales de la ley,di* que no le tocan en cofa alguna^y que folo deíTea cf fuccíTo en cfte pícyto del mayor fervicio, yagrado dé Diosnueílra5cñor,fcguridad,y quietud de las^oncie^ cías de las.par,tes,a cuypñn dirá con ingenua verdad lo q«c fepicre,y alcanzare de lo qfe fe pregunta, fegun la fuya,y qac es de cdad dc 44.años. Elte teftigo dizc en codas las preguntas con conocímíen- i6l -diento del hechojqui en días fe tcficre, yism indivi* dualidad en todas cllaSjdcducicndo del hecha difeur-, fós muy juridicos, de que nace lajuftihcacBó de la dc^ manda de Fr.Juftój no fe defpcfdicia en cftá dcpoficid claufula alguna, porque codas foo-dc íubftancia ,yreíqjc^to dc fcr tan dilatada ,no-fe rchimc en efte lugar, «efervando las pQndefacioncs,qucdclla fedcdu€cn,pata ciicrcccxcrlas enefte papel cncl derecho, de que irá veílido. Yfe ;fuplica álos ícáorcs Juezcí feíkvan de ver eftadcpoíícioná la letra» ; ARTICYL'O IIL •o: .ENLA^KOBANZA DECADIZ. Num.65. Num.74 Blas dé Valladares. Fol.izo. B. ESte Articulo es muy fubftáncial,y mira ála cabe^ 2a principal por donde Fr^Jufto pretende la au?*. lidad de profefllon jque es no aver tenido año de Noviciado ,yaíli fe iuplira lo prolixo jreípeí5kcrdcfec la materia tan grátie*: -"- Aeñe Articulo tercero, di2c, que el dicho Fr.Jufto lo embió allamar átoda priíTa por vna carta ,:y file áeí ConVento,y delante del P.Comcndador,y Macftro de Novicios le dixo dicho Fr. Jufto ,que para lo que le llamaba era,pata que buícaííe mil yfetecieOtOí pefos^y que para ello le daria póder,con licencia del Prelado, y que cambien el teftigo fe podia obligar ,relpcáto de Ict feguro el dicho Fr.Jufto,yíu haziendá,y que: luego que fe facaíTc la tutela de fü do fe pagaria ;yfedixo ei dicho Fr.Jufto, que el dinero era para dar. ilamuger cafada con quien ávia tenido la comunicación,ytambién para que traxcffe algunos regalos aliSonvcnto; y la orden de la diftribucíon defte dinero feila dió en la miíma celda del Maéftro de Novicios ;y.bufeoel dÍ4> ñero,que lo dio D.Carlos Bcftíaco,vczino de Cádiz, y hombre de negocios ,yel teftigo obligo al dicho Fe Jufl:o,cn virtud del poder, yél fe obl igó comofiadoa:} Üe íc en topa haíla í7oapefos;la qt»4 «ntrego á^’Ia rtiageríCa;^a,para quepufieíTc ticrida,cQ. tno coátfc^o la pufo 5ylo demás empleó en rcgalós ilc dulces,jamones,yotra? cofas, yelttftigo entregaba <ft:os regalos en la celda del Maeftto de Novicios^quic luego llamaba al dicholFriJufto ,yallí entre los trcsfc comían paree de dichos rc^losiy-fecmbiába también xlcllosal P^Comcndadór repartía entre otcos.Rclii. giofos^yuDira vez Iccacrcgó al dicho Fr.Iufto ao'oJpc» fosjlos cien dcllos en la dicha ccIda dciMacftro dcNo vicios,en fu prefcncia,y los otros ciento los dexó el teftigo en vna cafa párticulár/iicra dd G.onvento,á dilpo lición del dicho Fr.Jufto,dcl dicho P. M.de Nouicios; yvio etsteftigo la eátna de Fr. lüftb en la celda que tcnÍ3,con colchón ,Tabanas de liento ,yle vio veftir caíníla en diferentes ocaíiones de las en que entró ha ha» blaric,y viíitarlc. Num.7í. 'Muchas Yczes que fe quedó huefpcd era muy ordir fiarlo cftar en converfacion con el dicho Fr.Iufto,vnas Vezes en la celda del dicho Macftro de Novicios-, y otras en la celda adonde el teíligo pofaba :yen cftas bcaíioncs duraba la converfacion halla las dozc de la noche, yotras baílalas onzc jyen algunas deftas ocalioncs aífiílian otros Rcíigiofos del dicho Convento-, y dizc mas ,que en algunas de dichas ocaíiones, en que cílaván converfandoje dezia como no iba áMaytines, lino quando él quería :ylo mifmo quando fe entraba en oración de parte de tarde, yque condefeendian loS PP.Gomcndador,y Macftro de Novicios con el güilo del dichb-FrJuftojpues íabian,y vian lo que dexa refe» rido^y dizc,quc le díxo el dicho Fr.Iufto,como ael no le mandaban tocar las campanas ,ni labar los Ahitos Icofas quc.hazian losNcvicios por femanas)y como el Macftro dcNovicios por divertirlo le llevaba ála hucr ta>y ála torrc,y vio en muchas ocaíiones,que el P.Comendador ,yMacftro de Novicios lo embiaban allamar afus celdas para tomar chocolate,porque le traca- Nam.7Ó* yÍcente de la Kofa ,q fue^y tuvo tlj^hito de ovicio en dicho Cott^ vento qua~ tromtfeSé Foiivj.B. -- toá»llahc2S,famiíiadi ylis dcjcabaa ¿onvcr-» íki áicbas CclidaSi^ yfueraí déllas•con todas las pcrÍ0’«i ñas"Scgbrcs^y RcHgiofos,qac:el qacria,tiieoas con aW gusas‘peFÍonas qúcdc iban abuícar,y con qüiai el noqutrialiablaf'jy encodas laSvOcafiones que cfteicftigO} íe qufiílkba hucfpcd^n el Gonyenco, yia que ddicho, Fr.Infto no aífiftiarn el Noviciado ,como,Los ottoi Nbvicios„ pprqhc ^mas del dia le via andár por cí Co!nv^ico;có£rari;y;íkir en las celdas que le parecía^ y ücaepot ciertOique el dichoíFr. lüfto no pudo faber^ ni experimehur losjigorcSj^y catgís del^cMgiqOjCO-? modeben lábtE iyicacpcrime^áfcio^ Novicios^ yen qnaocoalos gaRosyqnc hazia en el Conycittqydizc de, hccbo proprÍQ,quoel dicho Ec.Iufto le pidió le buícaí» fe milipeCoSídos,© tres rácfcsjttíties'quc profcíTaíTcjquc: los báícd;y íc IosdtnD.Ioreph Rabachéra, Arcediano de Mcdiaa,Dighidad de la Santa igleíia de Gadiz ,quc íc diftribuycronien chocolatejdulccsfyotras cofas,qucí el teftigo llcy&al,dicho Conventó de orden dcRjuL»; to:y aflimifmolc cmbió vn ternade tela do joya, con cncaxes de oro de Milan,para el Convenbo de Mercct; nácios DcícalgosdcEzija.' f ;.,Dizc ala ccrccfajque en eltiempo qup alcanzo de Novicio al dichoFr.Iufto,que fueron tres mcfcs,poco, masjO menos que cftc ceftigotuvoekAbito ^conoció mcs,y,mcdio,con poca diferencia,dc Novicio al dicho Í£.Iuílo,y en cRc tiempo vió,quc notuvo,ni cenia verdadero Noviciado,porque no le vio aífiftir en ól ,fino para dormir ,yalgunos pocos ratos de dia ,ytodo el más dcl tiempo,aííi de dia,comode noche cftava fuera':dclNovÍciado,entrandoiy faliendo en las celdas del P.Comcndador,y M.de Novicios ,donde le via tomar chocolate,ydalccs,y traía vna caxcca de tabaco de carey engarbadaen iáaca,y traía pañuelos de leda para el ; tabaeo,y blancos de oían ,rociados con agua de olor, conque fe limpiaba-,yviacimbicn que dciRefe<^orip, qiiando coraia,bcbia vino dicho Fr. lufto, yxomialo ^uc q'üe todaiffíeSbmunidada psg 2út la picaba dé kGommsMíKÍ,y nokiqaci comerÍefcolvkad¿nwo0k írdán.te^juc pedk?fy fiholoavia"«n-cl Goiiv^tofc bufcaba foera^^yííe-i^ rrak^ó cotí dineros quedabadiciioJ^áufto ,o éohdo^ que^daba «l’Convcncoítodoto qual febaziaañljyfe 1¿ pcrtrHeialprjrdos Strpbcíorcs j-ircfpeíto! deque lefenim dada prdesí ¿1 Gociiiidra'para cfta,porlp quctc^a iffi cnniidas,y pbríp que toca al vi¿o:á^jfes Noviciwqué aíTitliafiafervir all^tfe^oíipjlos qudcsic'ccliabattdb vino queqneiiá cndíl^za qne tcniaiaílidciante^cjx* n lsluin,77 'Tamtíeíi vioclteájgoq tenkebdickoFr.^ft^c^ ma co do!ííjoiehoncs^ab^aSjy ahqpbadasde Ikn^q c(^ encaxesjyícl teí^igo íefiada la cari^ínuchas vtzes pot mandaríclo alS el Maeítedb >3ovkios,y vio que ‘wf-l na diefio ítvfüfto catnífaS'dc liento muy dclgadd yj^ trenken ia celda fcrvilletas para lo’ qtw Ip ofreciá^ ta^» bien teñía cn'dídb^ C5cldathiter0jplurnas, ypapcíj,y cí^ €riviaqa3itdp,y a-quienqueEÍa,íin que fcle eftorvafleo por el MáclirP^dc l^lovi'cios,y el Comendador :coinP5 ni tampoco el-' que redilsicflc ^los regalos que le eni'^ biaban las Monjas,affi de dulces orno de pomos dci agua de olor,y otras cotas que el tcfiigo vciaquc le era biabanal dicho Fr.Iufto,y étrccibia^y dizc es particular,quc en dgunos dias que fervia el icflágo es cl“5.c» fcáorio 4lacotnída,véia;que’ficftavaparado^ylin coi mcr dicho PrJufto llamaba ael teftigo clPXotncnda-i ^ox^y It^át’ziiitíermano^dtgak aFr.ju/ío/jue ejue zfüieA rexomet^^ífe-€fláparada,yno cam iyjiegaba el teftigO; 4el dicho Fr.iüfto^y le preguntaba ,ydezia lo que le <fezia el B“iComcadadoi{quc lo era Friuan de SaiiBctr n«:diní>i)y dcirefpondia el dicho Fr.Iufto lo que quería comer ,y<2011 cfto iba el teftigo ála: ventana dcl Re^.' fé¿torio,que cae 4la cocina ,y le dezia al Cocinero lo ¡ que quería comer el dicho Fr.Iufto ,yfe lo traían yen algunas ocaíibncs que algunos de los Rcligioios fe avian icbantadó ya decoíBcr iba ák copina ,yenxlhp Nüm.?^. i8. le pedia al Cociñcro,ó por lá ventamllaslb qlic querít eomerj yenceras ocafiones no venia quando tocaban la campanilla áprimera mefa ,porque fe folia quedat para lcgünda:y ello es cofa que no lo puedehazer njft? gun Movicio, Cm preciíTa ocupación que tenga de orden de fu Macftro ynúnCa Vid, que el dicho Frjufto ¿íTifticíTc áMaytines de media noche,íiáo algunas vc^ zcs,qüe fueron pocas,á las Vifpctas folemiics cantatkíj que ocurrieron cQ el tiempo que efte teftigó cftuvQ en el Noviciado con el dicho Fn Jufto que ííendo eftÜQ el que el MaeftrO de Novicios lleve álos Novicios los Sábados en la tarde áel Altar mayorpara enfe? Baríes las ceremonias que deben fab^r,y cxeciítar pata oficiar vna Milla cantada,nunca fuc,ni Ikvo áel dicho Fr.Jafto,ni le vid ayudar Mifla rczada,yíc pafleaba ío^ lo por el Convento ,como íj fuera Fraylo profeíTo, dé cuyos a<ftos daba qoc murmurar átodos los Novicios? y,fi otro qualquiera hiziera alguna dé las cofas queel dicho Fr.Jufto obrava le quitaran el Abito luego, ylo puíictan en la calle por fer contrar ia Cpnftitución ds la Rcligion,fcgun la inftruccion ,quc es vn lihríto del tamaño,Yvolumen de vn arce de Gramática, que fe di ácada Novicio pata que cftudié lo que le toca hazerí ni le vid excrcicar mortificación, ni penicenciá ^güüa, que es coftumbre, yobliga atodos los.Novicios en el ano de fü Noviciado. :.j'" Dizc en particular ,quc ácndo allí que en los diez dias antes de la profeífion, el Novicio que la ha de ha-^ zcf no ha de hablar con perfona alguna,ni aun con los otros Nouicibs fus compañeros ,ni enerar cñ ninguna celda dellos,ni falir de la eñquc cfta házicttdq fus cicÍQS,y que efi:o lo encarga mucho el Maefiro deN(> vácios,y pone particular cuydado en que el Peagogó le aviCc fi acaíb el cxcrcitantc Cale de la celda,dhabla coq algún Novicio 4. el dicho Fr.Jufto falia de la^celda, yíe iba ala fala de recreacioti^queay dcníxodclíüifmo Moviciado,donde cftava el tefiágo ,ylos dctíus Noví- -nv- .^IC CioS, ¡ttan Aude f^alUdarts. Novicio^e\uefue tu dicho Convento. Fel.iiS- ctos^y cDiwcrfaba co ellos, yle ácíTia i\ Peaí ^GgojV^yá^>Hcrí^3íio,BO venga el M. de Novicios, y le vea^y cf dicboFtJLufto le reípondiaj-q no importabaj yivia en cftaoGáíi©n,quc el dicho Fr.Iufto por vna vé-¿ tana de fu e^da,^ac cae aun jardin pcqucfío,dondc ay voos'jazmines,y lioíoncs ,yvn aljil^^c agua, por allí cftava en eonvcif>cioa con vnKclígiofo Lego,que cF» cava haziendo cohetes^ ynuiica Ic vió'cl teftigo que labaíTc Abites ,ni varrie fíe ^ni facaíTc agua ,ni tocafle campanasiui oxroa¿to fcfvil ífígano,-quchazian losxlc-^' mas Novicios. Yel ecít^olc via muchas vezes penfa- £Ívo,y mclanóoÜco,e imaginativo,yle pregútaba, que que ceniai yle rcrpofldia,nadatcngoi ycftain rcípon* día como diíguftado ídélo qual infería el teftigo, que era por vcrícenfcctradd,y no poder falir al üglo,como de aaccs^y enótrasocafiónes laTConverfacion que tenia con el tcftigO,cra cerca de las cofas que de Seglar 1® avian pafíado en Gadizty en crpecial,ri avia vifto la dama con quien rraitaba'j yla gala quc le avia dado el di* cho Fr.Iuftoí yle conlcntian tener dinero a(u diCpoíi* cion focra dei Conveota. Dizc áefta tercera pregunta ,que le alcanzo Novi* cío tres mefes ymedio,los dos primeros de Seglar,que eftuvo el teftigo afliftiendo en el Gonvento de dia ,y de noche ,yel mes ymédip vltimo con el Abito de Novicio icfte contefta en todo con Uiccntc de la Roía,antecedente ,ydi^í^ enparticular, que fe le confentia,y lo via el M.dc Nouicios,cl que tuvicííc en fu celda libros hiftorialcs ,cofa prohibida álos Nouicios,y que. no fokmcnte ,no limpiaba los jarrillos de la Comudidad,como los demás-Mouícios ,fino que el teftigo le (acaba de fu celda el fuyo al dicho Fr.Iufto ,ydi^ zc mas queifi tal vez el dicho Fr. lufto de vcrgucn9a, por la muEmuraciondclos otcosNovicios,fc quena Icbantar áMaytincs,dezia el M.dc Novicios (que lo era FrJuan de la Prcíencaci6)digalc áFr.Iufto, que fe quede,comolo hazia, en fu cama de colchones ,fabanas^y "^'almo- Bien reparable cir cunjlacia. Num.80 Don Luis adorno, F0/.144. Num.St V. Pedro de Sevilla, 'átóohadas de licngo ,fíendo aíli que la qtíc tienen coJ .<ios,cs de dos mancas ,ycablas ,con vna almohada de eftamena blanca,y duermen el lavicrno fin quitarfe el Abito ,yfíeraprc abrazados con vna Cruz, yel dicho -Fr.Iufto dormia fin Abico en la referida cama que cc- 4iia ^ynunca le vid Cruz jyvio que los dias de ayuno cenaba de noche pcfcado,¿ hucvos,y al comcr,y cenar bebia vino, que aííi tenia dada orden el Prelado al Rc- -ficolcro :yel beber vino les es prohibido álos Noui:- ciosjy dcfpucs de avet. profeíTado el dicho Fr.Iullo, cftádo eftc ceftigo fieviendo álas meíás delRcfeítorio le echo vino en íu caza al dicho FF.Iufto,para que bebieC* íc,como fe hazia quando era Nouicio, yel Comenda-' dor Ff.Juan de SanBernardino le mandó áefte teftigo, que no le echaíTc vino,y no íc lo bolvió áechar quando le tocó fcevir al Refe^orio jydize de las comidas de regalo que le daban,y banquetes que fe hazian en la xclda del M.de Nouiciosty que en vna ocafióllamd al teftigo,yalos dem^ Nouicios, yacada vnole iba dajdo en vn placo vnas prefas de gallina de lo que avia fo-’ brado de la merienda. ,- Dize ála tercera pregunta ,conceftando con otros ,tcftigos,y en particular con Antonio Andrés PalominOjEícciuano publico ,ydel Numero de la Ciudad de ,Sanlucar,y Notario Apoftolico,en orden áno confentir el Comendador,y M.deNouicios ,que ningún poilicncc viefle al dicho Fr.Jufto.. ^.Dize ála tercera pregunta, quceftando efte teftigo en la Ciudad de Xerez de la Frontera, affiftiendo en el Correo mayor ^trabó amiftadeon vn Rcligiofodc dicha Orden de Mercenarios DcfcaI§os,llamado;Fr. FráJ cifeo de los ADgclcs,que era de la Provincia de Caftiflla,y con otros dos Reiigiofos Legos ,de cuyos nombres no fe acuerda,folo fi,quc el vno era de dicha Proí^ yineia de Caftilla, yel otro Conventual en dicho Cóvento de la dicha Ciudad de Xerez, los qualcs cftavan cpjsompañiadc vn Religiofo,q'ac alo quclcparece ¡d \ Num.Sz. Num.Si. DonPedro dd Piaya^ •tcftigo vértia, viíitatkJo como Supctióc los Convcottíé de defta PfoVincia.de Aridaluci3,y eftava «n dicha ocáíto nen dicha Ciudad de Xcfcz,y mediante la amiftadjy conocitaicnto que cfte tcftigo tenia co dichos Religiofos ,por caufa de que fus carcas tbrrián por manodefte ccftigo,y que no Icsdlevaba los portes dclla,hablaron diferentes vezes en or den ála entrada en Religión del dicho Fr.Iufto^ por avcr íido tan fonáda,y ruydofa,y le dezian áeftc tcftigo dichoS^ RcligiofoSjComo al dicho Fr.Jufto en el Noüiciado no le cñfeñaban ,ni inftruian en cofa alguna de lo que deben faber los Nouicios,nt Ichazian queexperimentaíre los rigores, yarperezas de lá Religión jyque todo* era íobrellcvarlo,y tratarlo como fino fiiera Nouicio^dando color ácilo con de2ir,quc alos hombresde las obligaciones, yprendas del dicho Fr. Jufto íc avian de tratar difercntcmente,quc á los que no las tcnian,dando motivo con cfto aque los milmos Religiofos lo cenfurafr fcn,y murmuraflen. •Yaííirralmo hallándole cfte tcftigo en otras convcrfacioncs con otros Rcligiofos,y Macftros graues de 4a dicha Religion,cn la dicha Ciudad de Xcrez,tratandofe del dicho Fr.Jufto, dczian,qúe avia de padecer la Religión algún defcredico por hazcrlp que fe hazia con el dicho Fr.Jufto ,yque íi ellos fueran Superiores 4o rernediarian ,porque como no lo eran lo dexabáñ correr ,yque fuera mejor ci que no hüvicírc entrado en la Religión,porque^podría ícr que algún diafaliefle apublico lo que le conícntian al dicho Fr.Jufto. Dize ala tercera pregunta ,que fe informó de dife- -rentes perfonas que iban,y venian ála Ciudad de Sanliicar^y entraban en el Convento de Belent ,de como 4o paflabadicho Fr.Jufto ,yle iba en fu Nouiciado, y 4c dczian.quc con los regalos, ybuen tratamiento que le hazian,oo le podía ir mal,porqiic no le trataban como aNouicio ,lino como ávn Rcligioío grauc de Ja, dicha Religión ,dándole quanto dcfl^ba apedir de iO* Bocá^y piíc en hí no dcjraffle vciiHc nin^m pañccc,yíp«:ccicDciolc al téftigo^moamigocdeJFf.Juí-' , «¿jfconocicntio/üiíiacural ,y^uéonpodía &j^aetiavocacioB la que le llevaba áfer Religioíbjjfconióe fefo?.- lúdoi^^lcVadQ d6.bu.etb2cloj5r.mirs¿ido poría qt«cíud .c^ rr^ - dc^>4icAíQ ícijüfto íeieferivjd dos jEártaf, Í3squald4:'ftá ^^^ cscrtdáo^oiadadas ep cJ'Gontaaca,y carefoiaüknQle flewaaibsícicndole de la K.cli^óiiiíká.fittfttfiaaéfí aviácnscado^y qt^ hijfaíre,qtÍe‘ÍKKrcra vdcdcBfí» padi -u¿o-\K ^ íc¿\3BlÍíDíos nüéftfó Señor, <i:sap(fo^y obpdand^ las có4asidi:Lmuádó>y¿Qpor:ireugan^dé'rajHd ,qjm Ai tcáiaííQtiínd^el teftigo loavialieebákjqíie^imiraff© bteainDcIdo ,pQtqíje de otra manera kpodriafet mas gtauofoalu alEftia,iqáe pp dc^iij-y lambioileadábaa enrebdet^¿icom0<labia eí teftigo elbaen ffitatriknfQ quede dabaB,y. regalo qucrceitiácii cl'NdñkKido,y>qoe cftoaabdodiaíiaQdcfpücs de profelfQ-j yqud^ita^tb lejccdiayiaaa que Gxperimcntaffátoild^el tigbryela 13e& -^a^yj^eiio la podría llcuar.'yddftátdos catcas;tí©isüa '«orK:ípqd0ac%?tcfbgO. ríí Num,83* lo d3i^iitg»riendde e6mb> «^raicakadSEDmpÍítqi€^ togjort ñanb.dc£)tGaípat de- Ívfeocítefdócá y4ii vbedefta •«ípdeftf pGC^eaíta :qiiéle efEEfmPS[kdro?Pr;.|QÍ|o:,- iriípido stós/tcfi^o^xpicpor eftacmialcañcoídf^é^ ppQÍigáiio^ícripibndo otras del Eeppí’qu© Ías dosaatís <id¡ai»s haaendo 'ddigeiiciaidíchQ©k«r>Gá^fi(ld Monteídócarpoclatb^ñeftadefta cátea^de fiie t^pdub áidbdc^palabra pbr dRcligipfoíquiení Íkiáfiíwaífáa dd^qbd el:^.Fr;Juñono podiarcfpcínder áporiíóat^crcoks óocicra lai Rcíigipa .qaeíj&iépc^ digo'icdar-bienr¿ :kíüí :» .jou: v_c|.BLbi:£in’ ií.¡ Num.84 Eftc dizc ála tercera pregtifttai3VCEÍ¿tcferKUpJaao¿ JuadeCafiic í^ücioen cá dicho Coñvbntd i(iefe esijaaa J^^.rnL < ravajal. Augofibi de Valfidares) paros tíéilo que cldlc'kb ^üaa Fol.ij$. AuguftínícfieEtbidüdcpciñcáonyy quevifcñdccdela íj icb «iáDcraEpc ttatabaii:á:Et:Juífesjk‘' 'dl*® Ms l. .• lósidoblóiics que y^jadíme tratarán ami costflo tré^ lo oycíícnjporquc finó quería era ocaíion de dczirlo,» podía tomar fü ropa,é ifícjy entonces refpondió dicho Ffjulio Cóñ Voi baxa^cdiíio dcíttiayadojy diíguftado yque no le Tale de coraton,qué qüeria profeflar, yantes que dixefíe dicho Frjufto que quería profeíTar,vio clteíiigó que dicho P. Comendador Fr. Juan de San Bernardíno ,yel dicho M. de Novicios Fr. Juan de la Prcfcntacion,quc cada Vno cftava áyn lado del dicho rr.íuftoje dezian en las ocahones que el dicho Uicario general le preguntaba fí quería profeflar ,diga que UHcrmano,y le daba cada vno con el codo,hafta que dixo que fi en la forma que dexa referido; ycfto lo la- ^,pocavcrre hallado como vno de dichos Novicios ala Profeflion^y aver. férvido enella de tener la fuente de placaren que eftava el AbÍto,y correa,qüc fe le |)uÍq quando profeíTó ,el qual era de fayal fino de Granada, muydslgado,quc lo cenia «fcfdc queentro áfer Novicio/sgun lo oyó dczir alos demas Nouicios en dicho ConventOj, yen el tiempo queefl^ teftigo alcanzó de de Nouicio al dichoFr.Iufto,vido que cftc Abita fe lo ponía ios dias de ficfta,y quando iba fuera con el M.dc Nouicios{ficndolo el d^ho Pí.Iuflo) yentrefemana fe ^nia el Abito de fayafmas bailo, ycfto es prohibido álos Nouicios, porq no pueden tener mas de vn Abitoj elle de fayal tofcci; ydizc mas por acordarfe aora que en vna ocafion que cftc teftigo ícrvia el Rcftdorio.cftando fobre tarde limpiando el fuclo dél^fc aflb’ mó ála ventana que cae ála huerta del dicho Conve- to,y vido que el dicho Fr.Iufto cftava en la huerta con vn pañuelo en las manoshaziendo feñas aIasMonjas,ó mozas Seglares ,que cftavan en va mirador del Convento de Monjas,que cae enfrente de dicha huerta ,y ventana del Refeótorio. Ytodos los demás ceftigos acfta pregunta, diren, que tienen por fin duda ,yhazcn juyzio cierto, que el aver profcffado el dicho Fr.Iufto ,fue por no aver ex-* perimentado los rigores de la Religión ,que fi los hu*- viera experimentado,no profeflara. PRO- Fol.i90. Num.94. Num 9S^ TepgoD.Atí tenia deOrtM £>. Luis Ltt^ rnelj Sadoval. ^v.a.n Tantz.. Fol.toj. F. Manuel de Cara/vajal, fe/. 230. Z4> J-KQ SAN2ADEL COH^ENTQ, ^ueJs hiT^o tn la Ciudadde SajUi^af dn Banatmda, Al<» fegutidá pregunta attíctMa la llegada de Fr* JuíW por principios de Septiembre de el año p(a0»do de 4el Colegio^ la Gompañia de Jcíus, ^ue. Uiauu.d ála Portería ^ylo que le palió con el Padre BCe^or i. yfefiete. Wmifmo que por Er.julio eña probado» Al^a tercera pregunta articula ^que derpedido* luego inmediatamente fe fue ai dicho Convét.o de Belent de Mercenarios Dcfcaljos >que pidió el Abito con muchas ipílancia&ál P.Comcndadar,quien ledhto,quc cfperaíTcjy tuvieíTc paciencia por algunos dias micnrras fe hazia capaz del eftado ^ycoíiumbrcs de la Religión,yque eftaria de Seglar en vna Celda bic aStftido mientras fe traía licencia del R.P.Provincial,y íc hazian las informacionesiy que por entoces Fr» Jul* tp fe hincó de rodillas^ ypidió mifcricordia con lagrimaSjdizicndo le dieíTe el Abito luego al inftantejy Viedo efta vocación el P*Comcndador *yrcfolücion ,la coníukó con los Coníiliariosyy reíolvicron fe le dicíTe el Abito ,por aVer en íemejantes calos Conftitucion para ello,ycon efeÓto le dieron el AbitOitccibicndole primero juramento de que fi refultairc algún impedí* mentó de las informaciones dexariacl dichoAbito íin quexa alguna» Dize áefta tercera pregunta de oídas en el Convento ,yenla Ciudad ádiferentes perfonas de todos cftados» Dize de oídas áJuan Yañez,Carpintcro» Dize aefta tercera preguta de oidas, ytodos les demás teftigos dizcn de oidas. .NDi- Fr. Alunfa de Cáirvn,jaf Re itgiojo THnit»rioCal^ado. F.Pedro de Cocepcio^Co^ tnendador. Fel.z^o.B. T^óta. £ie fe conoce^ 'oíta.^y dejpeclido encontró co -el Conveto de Belent^ aneno fabiael uttda ^uefe le daba al Prelado. Fflono lo dofaher en el ffifonifiade. fuesfueprime roa la Campa Hiüt el infar me.^de qtte te- Via medio ihn. Dizc de oídas a] P/Fr.Pedro de la Conccpcian/q&c era Comcíidador. -- Dizcjquc llego áfa Oonverito Fr.Iufto,y prcguntldo por clPrelado,y dándole cftc recado báxó,y le recibió en vna tclda,y alii le dixó;,q era vnGáüallcródeCadiz,y le dixo quien era fu padre,yúoiy'fueaviéf m^hiH ^ue '^tema refelmiotí defir Keltgiofo en dicho Conven-- tofj que venia áponerlo en execucion yque en efta ocaíion cftavan folos^iaho Gomcndador', yFr.íüfto^ aquien le dixOjque le daria el Abico,pero que era menerter verfe en ello de efpacio, paíTando algunos dias, por Ic^r el cftado cjiic'offcogia mUy -penofo ^y 'üpueflo mitjlra naturaleT^a *, áque rcfpondio dicho Fr.Iufto ,y que diss aviíi,qifc lo cftava premeditando, yvenia có n firme rcfolucion de tomar dicho Abito,yque íí el te fi* cigo dudaba de fu rcfolucion de qufc eftüvieíTc derto,- que le empeñaba fu palalxa áfé de quien era, ypor el alma de fus padres cumpliría con fu obligación de fer tal ReHgibro,y facaria de todo empeño al tcfl;igo,y efcrupulo^a que rcrpoadió,íca on hora buena ,creo lo q y^md.me dizej pero con rodo eíTo veamonos de aquí á-mañana fobre efte panto, quedando el fecreto entro los dos,yel dicho D.Iuílo rclpondió ,vengo en efto,y tomo de V^.P.la palabra -^y ejio fuepojKjüe aviendolepri-^ mero dicho ejh tefligo fque neeefitaha de e fiar algunos dias en el Convento mientrasfe ha^ia capdcrj experimetaha lapreteticion ,e^ue traía de tomar dkho ahito >yfi-^ nalmente dizc,quc íín embargo de reconocer, que era jufto,y razo lo que le avia propueíladc dilatar el darle el ADÍto,fc lo dio lucgojy dize,que citando en la di-' ficukad de darle,dno el Abico,conficíia, que fe informó de D.Ioan de Caftellanos, ycon efte informe fé le dio dicho Abiccjy todo lo demás qiie depone ion dií-* culpas,eintciprencion de íus Conftituciones,quc manifieílan mas el intento de Ff,íuílo,y concluye en que en veinte yquacro horas ,con poca diferencia de aVer entrado ha pedir el Abito,fc halló con ei yeílido* - '‘Con F.Fírtían- ¿io de la Aiadre de Dios. Fe/.z^o. Fr.J^ua de S. Carlos. Fol.z^y. P. de Conjejoes elan tecedcnte^y no lo vid. Fr.Lnisde la CrU':^i Fol. 2.6?. Fr.Jna de la Prefentacion^ F. Andrés de S. Marcelino. Num.96. Coriccfta ala tercera pregunta de labora que llego. Fr. Jufto ai Convento,ycomo el dia íiguicntere le dio el Abito^aviendofe informado de Djuan de Caftellanos^y diziendo el ceftigoj que fue vno de los Confiliarios que votaron darle el Abito jyno dizc ,que viefle. hazer el juramento ,finó que lo oyó :yque tiene por cierto le baria porJer ley tnvioiable ejue no podía i^us— bramar el Prelado \yque reconoció la vocación quO traía el dichoFr.Jufto,rcfpcóto del informe que le avia hecho el P.Comcndador. Contefta en la tercera^ co el dia en que llegó ha pedir el Abito,y que fe le dio el íiguientCjy que el teftigo fue vno de los que le dió el voto ,yque el Abito fe le dio álas ocho de la noche; ydizc el juramento ante el Prelado ,y Padrei de confejo ,yque no pudo dexar dé preceder efte requiíito ,porque lo manda aíli la Gónfi titucion. Dizc conteftañdo con los otros, yqtic aiatcS que fé le dicíTc el Abito hizo el juramento^ yproteftaj yqué: fe hizo en la celda del teftigo poco antes de la Ora* cion; Efte teftigo ála fegunda pregunta jprueba la razoil, que tuvo Fr.Jufto,y que él tiene alegada ;yala tercera lo Gonfirma,y dizc de oídas áFr.Jiiftó ;yque el teftigo, no cftava en el Convento al tiempo que íucedió lo réferidoi ,.;^ Dize de oidaSi ARTÍCULO rV- Entíic fe pretende probar>que el afio dcl Nouiciado anduvo con los dcmásNovieicK-fiazicndo^ como vno dcUos^todos Los aófeos de Comunidad,yde. penitencia qfe ofrecian,dc fuercejque no huyo diferécia.ds él álos demás Nouicios,antcs fi, muchas vezes cí dicho Fr.Iüfto pedia ,yfupHcabalas penitencias ,ylas, cxecutaba con gran fervor-,yfi le bufeaba algúnSeglar Fr. Antonio de Or- Fol. i99. B. JSíota. Los aSíos de penitmcia ^ejueíe VIO exercef Don Luis Lumel y Sandoval. Fol.zo^.B^ luán Kof. Fol. iio. Pedro Salmr^ Efcrivanopuhli eo^y ante tjuien Fr. lujlo hilóla renUita^ ydijpufo de Jus bienes. Fol.zi^. B. hablarle báxabá coií ^el Padre Macftró dé Kcu vicios, ylE bablaba fin que lo ocuicafien cñ manera atgxtcta. Dire ai»^uai:ca pr^aasn^que ^bic,qne en el ano de laa^ofeíaciofiiaajdnvocon los deaias. í^vieios aílit tiendo¿los a^^osideConMtóiáaé qüc fe ofreciancomoV805^ilos,y ,cpic affiíli^áM^yíifíes en la Oétava áel OE«ípn%y álaiiora 4dDfacion que ticilcn antes,por fertodotevrofefttío íoiitc ew4c ytambién le vio bar* rar los Claüflros ,yailiíliT álásProccíftcaics generales, yen a^üaas partó€uáaEese»cl Convenio^ lo qual labe por la mucha coia^iícaciotT que tiene en ct GonVenpí,freqn€ntafle,y tener allí fu cacícrro,y Capilla ,yque Tos lernas. a(^s,por Ígt ^crciKís,no.lofS íabe. Dize,qcic avicndacBlcraáo cn el Go«vene> el ano del Noviciado dcFr. Jufto le yid bafrcr, yrezar las horas. Dije quaita^egttBta,quc vid en algunas ocallones qué entró en el Convcoto,como folia,que el db cho Fr^Iufto con fu Abito de Rcfigioío en dos ,dtres DCaíioncs barda los Glaúfttos, yque cii otras dos oca** fiones llevaba vn jardlioávaciar^cn cuya ocaíion iban otros Novicios con él áel miímo ejercicio ,yle vid también en algunasProceíBoocs dclGorpüs,yentierro, lio difcEcaciatlc de los ewos Novicios. Dizc ala quarta pregunta, que como Eícriuano deí dicho ConVento,le frcqucmaba,y que ^«algunas ocaíiones en el año de Noviciado,que tuvo dicho Fr. lul- to,repard que arviábaF. iOEti los-dklfías Novicios barriédo en el Giauftro,y efcalcra, yalgunas vezes io vio entrar enel Coroarezar iaj^ horas Canónicas ,yc» otr^ QCafiones le viden dRefe^orio con Iqs de mas Nqví^ cíos^andbndo alli dentro, de que juzga haría lo demtó que hariatí los otros. Novicios, yque muchas vczes,er* taixlo el Maeftra d« Novicios ála vifta ,habló con el diclíQ Fr.Iufto. »r• Di- Doci. Don Ignacio de Ütrrera^ Aíedicodel Convento . t’ol. ¿17. luán An^ tonto de Ef pinofayTa pia^ Efcrivangpuh. FoLv-lo.B. Debía de fef el NovicwP^ca^ riodeCoro. Antonio de Ribera. Maeflro Platero. Eo1.vl\.B. El Lic.D. Fracijcode E/pinofaj ié. Dizc alaquartaptegunta ,quccn áifcrcRtcs vezcs cjuc entró en el Convento vio aFr.Iufto en diferentes ocaííoncs coa los demas Novicios, yhazet rouclios a<aos de Comunidad,como barrer los Clauftros baxos, yrcgarloSjCn compañía de losdcmas Novicios jyen otra oC3fion,quc eftüvo malp Vno dellos,era enfermero el dicho Fr.Iufto ,ycomo %úfac en compañía del teíligo, yle llevó ala celda doñdc cftava el enfermo, para que el teftigo le viíitafte^coóio total Medieoiy en drras ocafioncs^quc entró en el Npuiciado áviíitar enfermos,vio que el dicho Fr.íufto reáaba el oficioParvo de nücftra Señora ,ytambién rcza¿ el Roíario por la tarde,ytambién le vió muchas VeZes fentado en el dicho Novi€iadó^con los demás Novicios en vna banca que ay en él,coafu Breviario en la mano,leyendo,© re* zando,y en el Ooro diziendo las horas Canónicas que nunca le vió diferenciar de los otros. Dize ala qaarta pregunta ,que diferentes VeZes cñ* tro en el Convento ánegocios, ydependencias de fu Eferiuania publica ,yen vna deftas ocañones le vio barrer los Clauftros,y fala de Capitulo,y en otras le vio en.el Coro,j> ejue el dichoFr.Iufío apBaba lo ¿[ue fe avia de cantar.¡y entonaha^y cantaba con los demás Hovicios ^ yReligiofos-^éxit también, que le vio íalir alas Procei" ñones con los demás Novkios,y falir arecreación con ellbs,y entre ellos. Dize ala quarta prcguntá,que vio diferentes Vezcs a el dicho Fr.Iufto hazer diferentes a<ftos de ComunU dad,como crá ir áfccreaciofl con la dicha Comunidad,y alasProccíIioncs que íe ofrecieron eñ aquel ticpo,y le vió algunas vezes en el Coro diziendo las horas con la Comunidad,y le vió barrer ,yle dixo el Sacriftan ael teftigo:Efte es el Nouicio dcCadiz(ícña)ando al dicho Fr.Iufto)aunquc ya cl teftigo le coiiocia. ; Dize ala quarta pregunt3,quc vió al dicho Fr lufta Cfí daño del Nouicíado hazer diferentes a¿tos,y exer- Oci- Tapia^ A.'- hogado. foLxz^.B. 0ehaxode las mantas g>oMa aver fnuihuenas Jahanas, Bl P. Fr. AlanueUe Xdarvajalj de la Ss. Trinidad. Fol.x}u (ácios^como el dia cíe S. Pedro Noiaíco eftar ala "püer^ ta de laIglcíía,recibicndo las perfonas graves., yJí^cltgiofoSjCjue entrababa aLlííbr ala fieíla, ycambie le vi® coa los dsmásNovicios,y en compañía del P.Macftrcj^ viíitar las Eftacioneí el Viernes Sanco por la mañana, yaffimifmale viá por el Verano-k ala Playa árecreadon en la dicha conformidad ,fío quc fedifercnciaíTe de los demás,Yen vna cK:afion que el ceftigo fue aviíkar de atención ael P.FrJuan de S, Bsrnardino, fíendo M.de Novicios,vid que iban afaagrarlo Barcolomé d€Nicvcs,Macftro Sangrador,yque parada fangria,por fer del cobillo^encraron dos Novicios, el vno era el dichoFr.Iuftojcl qual llevaba cMebrillo,yel otro el agua oalicntcjy encera oeafion-, que el teftigo tuvo noiicib que avian hecho Comendador al dicho P. Fr. Juan de San Bernardino le fue adar la en hora buena,ycon el ceftigo iba vn SaccrdotCjBcncficiado ,y4c pidieron al Comendadorlicencia para ver el Noviciado,y entrará en él, yvieron la celda de Fr. lufto muy efcucta vna cama baeca^cuhurta con vnas mantas, y vnas difciplinas colgadas,y les dixo dicho P.Comendador,cn prcícncia del dichoFr.lufto,que efl:ava en pie,ycallado,ven aquí vftedes la cama colgada, ylos tapizes en que fe acuefíta,y duerme el Hermano Fr.Iúftoj yentonces fe miraron vno aotro,el tcftiga,y fu compañero, ydixeron: Miren lo que dizcn por ay,de que tiene todo regalo,y buena cama,y lo que hemos vifto. -Dizc akquarta pregunt3,quc los ados de Novicio que vio hazer aFr.Iufto en diferentes ocafíones,fueron barrer,y regar los Clauftros baxos, fervir los enfermos, oír Mifía/X comulgar con los demás Novicios ,yíalir con ellos arecreación ,yaíliftir en el Coro alas horas Canonicasifín que fedifrirenciaíTe de los demás^ yque cftc teftigo fabe, per avcrfclo dicho el dicho Frjufto, que fi venia alguna perfona Seglar ha hablar con él ,fe efeufaba,yencargaba alos Superiores ,de que le efeu- ElLii.D. Fracifcodt los Keyes^ Fieano de óanlucar. Fola^^. FiCap.D. Fracycade Fontecha. F0I.Z37. FlCapitd dehiodefer hut latino en fu mocedad. BlP.F.Pe dro de la Concepcioy Aíercena - tío defeaf. Fol.x^.B. F.Fernando de la Jldadre de Dios^ Mer cenarlo def cal^o. FoLí^i. faflen que nadie le habbfle^ni bafcáíTcry enquanto aíi pedia peniccnGÍas,y las executaba có férvor,no lo fabe^ Dizc alaquarta pregunta,que vióa Fr.Jufto algunas vezes dezir las horas menores en el Coro baxp, yaíliftir álos Maycines de la 0<5lava del Corpus, que los dizen íobretarde :ylo veía ir árecreación quando acoftumbraD,íin diferenciarfe de los otroSi Dizc ácíla quarca preguncajque yendo aver áfu rio al Convento vio áFr. Julto barrer con los demás Novicios la cícalcra,ydcccnerfc mientras el tcltigo paíTa* ba,por no hazerle polvojy le vio comulgar diverlas vczes en ios dias feftivos con ios otros Novicios, yen los dias de la Octava del Corpus affiftir álos May tiñes ,y en vno deftos dias le oyó cantar vna Lcccionj ydixo el teftigo áD,Antonio de Ormaza,íu amigo :En verdad í^ue dÍ7^e muy bien la Lección Fr.lufloy <jue es buenGra^ matico^y le vio ir árecreación con los demás Nouicios, yque en vna ocaíion,(1cndo recién profeílb ,paíTaron por vna taberna donde avia vnos Francefes en queftiój ypendencia^y entró dicho Fr.Iufto jyotros Religiofos en dicha tabei:na,y los apafíguaron* Dize ála quarta pregunta,que el ano del Nouiciado hizo dichoFféíufto los oficios de humildad que los demás,como barrer,yfervir.y leer en el Refeótorio, ydízc de otros a<5tos pertenecientes áNovicio ,yque ex* perimentó codas las arpercras de la Religión ;ydizc, y que fi alguna pcríbna Seglar le bufeaba baxaba el Mi de Novicios,via,y reconocía quien era,yque quería ,é informado dezia áFr.Iufto quien le bufeaba ,ylo que querÍ3,y entonces,!! le parecía baxaba,y Ic hablaba,y fi* 00 quería,le dezia al Macftro lo que avia de reíponder ala tal perfona,y que fe fueffe con Dios. Dize ala quaica prcgunta,quc el año del Nouiciado hizo Fr.Iufto ios a¿t(^ de Comunidad, ypcnitcneia, íín diferenciarfe de los otros Novicios ,porque le vióhazer la Vcrñcula ea elCoro,y combidar las Andphonas, y y'leet Lcccí'oneí, yfcfvlí la' rflcfa,menos aíílftir aMaytiñes con la-conrinuacíón que los otros Novicios, porvaas vezes ló éf€áfaÉ>aael Matítro de Novicios, yotras el Prcladory contélla con el antecedente. Fr.Jua de Dize ala qnarca pregunta ,que FrJufto haziaclaño S. Carlos^ dél Noviciado codos los ai^os efe Comunidad,fin dife- Mercena -rencia,menos no avet áflSltido iMaytines ,porque na rio defcal^. lo él reftigo :yqué psdia penitencias ,vnas vezes Fol.zp. B. poniendófe eft Gíuz ,yotras hincandofe de Rodillas en el Refe^orio con vna éálabera en la mano ,yotras befartdo loTs’ pies ácoda la Gomunidad, yotras leyendo mientras fe comiá,y lervir ála rñefa con Gorona de cípínas en la cabeza ,yi^na foga al cuello ,como fe hazc Fr. Luis de cñtrc los Rcligioíos. ¡a CruT^. Dize en gci^rál aefta qüarca pregunta, lo que cónico/. 163.-6. tiene la pregunta. Ft. lúa de Dizíc kcita qUarca pregunta,vid,que Fr. lufto el año la PrefenU <fcl Noviciado, fieádércl feíligo Maeftro de Novicios, Fol.vjo. le vid házer los a<^os dé Gomunidad ,barrer ,yotros Locontra^ aétos hnmWáts ^yCoró atodas las horas del rio dÍ7^'to~ Oficio Diuino ,yque pufo en cxccucion todas las mordos los Ketihcácíoncs ,ypedia le émbiafl'en dlavar los Ahitos ligiofis. fer enfermero ,yqUe pedia penitencias fuera de las co- Yalega no múnes de Gonftitueioii,como atal Maeftros de Novi» fe lavaban ciós,ponicBdof¿ cñ CrUz ,yqué le abofeteaflen al di- Abitospor chó Fr. lufto los dethás Novicios ,difeiplinas parci> orden de el cularés ,qUé vid éxecutar con gran fervor ,ydifica- Superior? clori. F. And.de Dize áefta qUáftá pregunta, que álcaned cinco tac* S.Marcel. íes de Novicio al dicho Fn jufto ,en los "qualcs le vid Fol 179.5. hazet áélds dcGomurtídad,quc cípceifiGa,y que toma- Nocüviene ba las morcificaeioacs ,yque le vid recoger los orines efto con ca~ én lós járri11os,y los eferfementos en vn fcrvicio :ycfto ma de colló pcdiá dicho Fr.íuftó, que eaufaba edificación al tefchones ^fatigOjy álos otros. bañas.y al mohadas ,AR‘ 28. Num.97' D. Ant0‘ rito de Or-' ú DoSi. Dofí Diego de Herrera^ Jkíedicodel Convento . Fol. zij.B. ElP.F.Pe dro de /í* CofJcepcio f Jldercena-‘ rio defcal^t Mejor lo entendía el Medico^ y dizt lo contrario^y ^ ¡le^re efiuvo rohuflo. ;..ARTICULO V, ^ |Ue cp oeaíibucs que fe Ic permitió eplal;díchoFr;,Jüfto ^yque no fuefle a •^Mayciucs algunas vezes ,fue pof cftar enferitio^y achacólo ,yteíscr ísine|i^,dcíica4e?a :ioquai es COnfocrac álos Capicuió^ic Regla 1^ .. .í>izc 4eCb quinta ptcguntg^uc por cI cmiocímior to que tkne de lo que paila cn-cl Noyiciad'O; con los íqo«icÍQ&deftcíüoiweH|c^gs que en eftando a^haóidqs fc lcs redeba de ¿ÍAytinc^s^ fe ksda vn Gokbpncilíocii ijuejiuefmaOjyqoc tiene cnfóndido Harían ío mifmp con Fr.Jufto fi tuvo algún achaque j, pero no fe aeue^r;- da ff lo tuvo,o,np-':y dázc ala repfregun|a;,'quc Isiparccío ,que fie mpteefiuvp fob^ftffV. Y ' ídétre^ dicho Fray Juño. l-^¿il"' Dize,que eftaadp Fr, Jafto enfcrmp;de.yn; herbpr de langre,füé: lo mando fangraí ,,y vio, qné la cama quetenia era comola de -.lí». otqos NQUÍcjos :quaftd9 éftain enfermosjvn colqbonciUo, fabanasde lícn§p-j y vna frazadaíyeitPtra oeafionk' comunicó FfyJ^ito.v ¿chaque,que dixotcnia, de que folia ech^f fangtc por las naiázcSjdc, qúe le acudía vu dolor al^eípalda .vpero BÍk pidro remedio para ello mel teftígofe le;dió,p^ «oler eoía dé.eouíéqucncÍ3.r /p :Dizc ácíla quinta pregunta^ .que en das ocafícnes que fc.Ie permitió cólchoa.cillQ en Ueámsaji.6^|’‘3'' tatpiornoejluvo.dMiiadoyy atka(.pfafyJeue^ídiHHdád que en eftccaío difpcta el Prelado, para,qiykií de co^ <diQnctllQ,y eaii3ifa,y ropa (fo li€ñ$Qvy:ímd8ffpregdur ia dizc, que-elcQlchoncillok.tuvQ tEeS;ijó quat-rpívef zcs en clNoaiciado'.lavna-íkllas^cftaridomalo de y# caá:arro,eon calcntura:y la obtí yez-^ eftairdo ya mejor, le vio el cplchoEdciUo,y Ic mandó al MaeftrrO.dc .Non;-- cios fe lo dejcarapbr algún ticmpo,rcfpc<^0 de k'f Pfor- ho efui tn efle año ex fermentó, fueron mn~ chos rega-' los, yaffiftencias^ MlCaf.D. Fracifcode Fontecha, FoLx^Z, Bl?.¥.Vs dro de la Concepcio, Álercena^ rio defcal^. FoLi^C.B^ F.Femando de la Aladre de Hios. Fol.i.^1,B. f«bc éti v»á,^iatra'oea/^/tTTas que !o TcTcrido^y d eJe la Pmfeiflión prcdieoSéi Vicario geticral ,qug Ip oyo dezk^.^que ic poTidero los trabajos^ y de la Pvelígiop^ ¡^ue ño todosfe fodídnhxferimmtartm elañodelFlamvlad^^^ eltuviédc entendido m 4ue le qiicdalDany yfalcaban ráiícbps mas e.xpctÍB3cmai5 yacabadobl Sermón-ícifizo la pla^»- que fe ¿tilla, fvio dic%:oí que firmóla Profeífion^ por eftar ála púerta colateral dei Aícar mayor, -t -Oizc ^eftaíexta preguntade oíd^,deias dos cxplo:^ raciones,y que en amba§ avia diebo FrJufi:q,quc quería profeirar,y que ekie%o fe. halló prde^ Ia Pro-= feíííon ,yque avíciido el. r. Vicario general hecho la? placicaj ponderadolé al |P.ff,Iuílolos trabajos, yrigo.' res déla Re%ibn ,yque áun eran mas los quc'le queJ daban por .expcrimeiaci -y paíTar, que lós que avia experimentado,y paírado,y dicholc fi queria profeíTar ,y que fi no Id dixcíTe,porque era ticmpoCntonccsrcfpo. dio el dicho P.Frdufto:B»rW/Padread que fomos vü. mdos-,y alh en altas vozci cantó fu ProfeíCon ydcfpocs Riendo ido dicho P.Vicario general acafa del teftigo. avifitarle,ícbablo dela; Profclsion de dicho PFr luf 3 w.y lcdi*o el teftigo ájfcho P.Wcario geneú ,mal. chifamo apreté V;P.a Pr.Iufto eo la Pro&rsion •áque le rcfpondió.queconeflo quedaba fin cfcrupulo ^ !Dize aeftaícxta pregunta, que todo lo en ella contetiidor.» cierto porque aunqueno fe halló prefente. mlasvio.le cchla dcllo.por lo publico que file, ypoí averie dado aeftc teftigo vn teftimouio de la fesunda exploración ,yañade de aver oido dezir al dicho Fray Jufto que defleabajtofelTar.como lo dixo antes ,yen íl aao de fu profefsion,i que fe halló el teftigo, como Prelado <jue avia fado. Dize aefta fexca pregunta ,que oyó dezir,que en la vna,y otráocafion que íc le exploro fií; voluntad, cftuvqfirmc en querer fer Rcligioro,y qn® al tiempo dé la "Pro- Fr.Juad^ S. CarloS} Afercena - rio defcal¡i FoLxp. FrJLuisdt UCruT^. Fol.i^S. Fr. Jua de la Prtfent. Fol.vjo. K ProfcíDon la hizo de fu voluntad /y la canto en altas vozcs,y que iuc^recibió la SagradaGomunionyy que antes en vna celda, que refiere ,tratandofe de la dicha ProfeíTioB^dixo^qüe avia de perfíftir^porque íábia, que dezia Chrido en íü Euangclio ,queel que echaba ma-. no áel áradojy bolvia atrasj nocra apto para el Reyno* de los Gielos,y que él dcíleaba fú falvacionj yáeílo fe reduce la dcpoíicion defte teftigo. Dizc acfta fexta pregunta ^que fabe avcr íácado al dicho Fr.Jufto para las dos exploraciones que en la primera le dixo D.Francifco de los Reyes Valdcrrama, en la plaza de abáxo ^el níifmo dia de dicha exploracion,GOmo el dicho Fr.Jufto fe avia íalidodc lalglcíia,- yle avia dcXadola capa en la,mano,diziédo, que quiere mi tio jqué me condene ?pues yo quiero íalvarmc, voymc ami Gonvcnco ;yque en la fegunda exploración oyó dezirjquc fiempre cftüvo firme, yque al ticpode la ProfcíTlon fe halló prefentc ala^ qüc hizo el dicho Fr. iufto "cn manos del P^^ Uicaria general ,yle fue preguntado eir la forma ordinaria, fi qüeria profeffar j-que entonces era tiempo de dezirlo ^yque afli lo tnirafle bien, porque fi no, cftava en tiempo de que fin embarazo fepodia falír de la Religión ,ybolvctfc afu cafa •aque rcfpóndió en altas vozescl dicho Fr.Iufto, que fu Voluntad era de profeílar cn dichoGonvento,y viün:,y morir en dicha Religión, ycantó fu Profeííion cn altas,é inteligibles vozes. " Dizc aefta feXta prcgünta^ que. fabe,fue facado dos Vezes Fr.Iufto,para explorarle fu voluntad ,yque oyó dczir,quc cn ambas vezes quería fer Rcligiofo ,ydizc las platicas que fe le hizicroo ,ycomo íe le dió de fu voluntad. Dizc aefta fexta pregunta,de las dos exploraciones; en la primcra,con íingularidad ,qüc no dizc otro ningún tcftigo,y es, que cn la primera exploración ,cn la Iglcíia lo quifieron tener Veinte yquatro horasenel Rquar- quarto di los Ctiras /y que no qüife ^obólvclfc áT eonvcnto,porquc Cí el dctcncHo allí unto tÍ€mpo,efa para qac deliberafle fí quería prerfeguir ca la Religión oralirlc dcHa dcfdc Incgo, dezia que cenia fixa deliberación de fcr Religiofo en diebo Convento ,yprofeífer en él,y viendo que no obRante lo referido ,le pcf» faadian ,íc íaiió corriendo de dicha Iglcfia ,de forma, que le dexo la capa en las mañosa D. Frauciíco de los Reyes Valdcrrama ,yfe fue al Convento ,ydizc ,qac dcfpucsen cafadcl Alcalde mayor ,en lo Icgundacac* ploracion,dondc ¿flavo veinte yqaatro horas, le dixo el Alcalde mayor^que mirafle loque dexia en orden i li quería fer Reíigiofo,y que míraRc también no lo en» ganaíTcii los Rcligiofos ,pues en profeflando no tenia remedio-,áque relpondió el dicho Fr.Iufto, que cftava en rcfolucioB de profeguir en fu fanto propoííto ^ui wIt tngañahan^fata qut perfcvtrafje %ydizc mas ,que con cftas palabras ,yotras muchas que paíTaron en el termino délas veinte yquatro horas ,quedo can cdifi<* cado el Vicario del Puerto,que dixo ,quc ha no tcnct ron^mtih laedad,y obligaciones que tenia,fe fuera con el al Co-» le mfivento afer Rcligioío; lo qual áoído dezir pubiicamirteron dt en cfta Ciudadjy dizc,quc al tiempo de laProfeífioft f^^rttdjju fe halló,como M.dcNooicios,y que hizo la ProfeíGon, tio^fatafque fe la dio el P.Uicario general, yque en vno de los mas que it ¿f. f^^ cxcrcicios para profeíl'ar,dizicndoIc el tefti* reprefentago,quc miraíTcjquc la Comunidad del dichoConven* ¿4» de ho~ to de Sanlücar lo avia criado,pero que en profeflando hesarmafe avia de íujetat ávn Prelado indifcrcto, vn Vicario crucl,y M.dc Nouicios,quc le diera en que merecer ji que le rcfpondid Fr.Iufto ,que no le dezia nada ;ydiziendo el tcftigo,pucs como dizc eflb ?Rcfpondió Fr. lufto ,todo fe vence con no tener voluntad propria, y he tenido vn tio de peor condición que todos los qir# V.R.mc quificrc pintarla que le dixo el teftigo, no hable de efla fuerte de fu tio jáque rcfpondid dicho Fr* ZHgaío el 4fñ9 de 4- probación^ ^ue it dte- F» And.dt S.Marctl. Fol.xZi.B, Num.9? JD. nio de Ot» i7ta%a>. FoLxo^B, Pedro Salmcr, Efcrivanopubl. FoLxi$. B. Efto es caira ¡o articulado por ti Covtto, F.Pedro de laCwepcia, Fol.xj^y, Jufto,lo dicho dicho PadrcMacftío¿4jofiefiee eopra^x fsjjando me ha» de tratar como dtodos los demas ,yque* cu cogiendo el Convento el dinero me ha de dar xnu« chas pefadumbres ,pero acílb vengo ála Religión jy: dizc muy dilatadamente »contando diferentes lances, por donde conocía aver pro&dádo de íu libre volun'* lad. Dize áella íeacta pregonca ,que tuvo noticia de las: dos exploraciones,/ que profeíld de fu voluntad| aque íc hallo prefente el teftigo» - í CAPÍTVLO VII. QUe contiene,como ai tiempo,/ quandoel dicho Fr.Jüfto trato de diíponer de íus cofas, hazié» do tcllamcnco,/ donación de fu hazienda, encerró en la celda ,yllamó al Alcalde mayor de Sanlucar^iin fcicncia,ni confentimicnto delComcndador^ ycon el dicho Alcalde mayor coníultó fu dirpodcioti, ylacxccutó, fin que en manera alguna interviniefle en ella el P.Fr. Antonio de San Zcrapio ,ni el PtM.de No« vicios,/ íc reconoce ,en que de jooy.pefos de que tef- to, íolo dexó vna muy corta parce al dichoX^onvcntOi y«fta con muchos grauamenes deFicfta$,Miflas,y Ser* mones. > Dize de oídas acfta feptima pregunta» :i Dize aefta feptima pregunta, que el dicho inftfu* mentO-fé otorgo ante-él ,cilando en dicho ConventOi, fin cftar encerrado en celda alguna el dichoP.Fr.Juftoj ydelante de toda la Comunidad,/ del P.Comcndador^^ que lo que contiene conftara dclla. [.1 Dize aefta feptima pregunta, que para hazer fu dií* poficion Fr.Iuílo,yino de la Ciudad de Cádiz el Do¿t. D.Fernando de Mora ,Canónigo Do¿korai de aquella iglefía,/ habló con el dicho Fr. íufto en orden ala difii poficionde fu hazienda,/ rcnanci3,quc avia de hazer^y Nutn. 1004 F.Femando de la Jidadre de Dios. Fol.i^i. B. F. luán de S. Carlos. Fol.iGo. cáiuvicron hablando folos en vna ceídá*, yalo quc pa». ícció no Te conformó dicho Fr. Juílo con lo que le dcaia,y difpoñia^el dicho Canónigo Doctoral,yaviciido íalidójcqfad'ado ditho Fríjüfto le l^uc cl di’choGanoni- 'gojy qüe dcfpucs pidió el dichoFr.Jufto que le llamaf* leja al>dielíó Alcalde? mayorD. Diego de Saladar yTrillo,ycon cFe'éto fe lo llámaron, yjuntos los dos en diferctíKs oc¿íkrOes|dtfp:aíícron el teftamento, yrenun- 'Ciaj ydize. jíiqiíc losKcligiofosle dezian algunas cofas que avia de diíponcr,y vnas ba¿ia,y otras no^y que pita cfto los Veia algunas vezes en la celda del Prelado, y que el ÉrctiuariQíp'dirO.Sármer ^yvn oficial fuyo, que ya es difunto,fueron los que ádifticton con el Alcalde mayoryyqácipara otorgar dicho Frvjufto el teftamcaí» Wlo Jácbcl Efcriuanofücíá de la claufüra ,yque ante tá,y, ceftigos lo otorgó, yque muchas vezes habló coii el P.Fr.Antonio de Saín. Zcfapio;^ como con los demás RcligioíOs ,yque vnM vézes hazia lo que le proponía el dicho P.San 2crapio,y que es Vcrdad,quc el P.M.dc ^ovicios,quc entonces era,yaora es Comendador ,cs' íobrino del dicho P.San Zcrapio» Dizc amella feptíma pregunta contra lo articulado^ porque dizcjque eftandó tratando de la difpolición,en-* tro el Alcalde mayor en ía celda del P. Comendador, citando el teítígo con otros ReligiofoSjy que queriendoíc ir el teftigo, dixeronno importa ^.y fe eftuvicron uníDJs. Dlíc acíb reptima preganta.cpc cí Alcalde mavotle dito,que FrJufto avia.comunicado con el la difpopciou^fo Wndajpque la tenia antes eferita en borrador Fr. Julio ;yqde en quanto álo que cfc'xó al Qonvento,c.eneenteDdido,que ferian jon. ducados, á pelos,qne noíé acuerda fixaniente ,7 tchricndo aleuñas pattidas/dize, que «,[J. pefos para lá obra del cSn- Vcnco,y otros 4y.pcíos para frontales ,yornamentos-^ pelos pata que úel dicho D.Jofcph de Lila pufielft pley^ 34» fílcyto al Gdflventafobrc khaticnáájtúvieílfetoftqtiki pteyícáfjy íinó qae íé impufiéíTca en renta. ' Num.ioi. ^Cóncuerdá,ea <^ué aííiftió elAlcalde mayor akdil^ Fr. Luisd^ ^o¿ciqn,y qoe muchas vczesafliftiail ádiíponcr 4e U la Cru-^. hazicüda en ,Íá Celda del PíComendadóf *yque no Folxp. 5* be 6tuvo alquila influencia el P*Sari Zerapio jydizCj -^quelas cantidades que dex0.ál CoriventOj las dexó tan granadas de Memorias^yPieftas j<|üe ticric entendido fcltcftigO^quc rio leqüedd ytík Fr. lúa dé 'Pke aeftá íeptima preganíajqüé para liázcr Fr. Íu& la Prefent. toXu djípoficionjditigii la^embió áIkrtíaí al Alcalde FoLzjyB, átíayóf ^yquc confükó cotí todos los Religiófos de el Gonyeihcp,pcro de todo lo qüe le dixeroo/ obtó íegutí ía diíStamen.y lio fégütí razón,ni cotífcjó,c6ítío fe cOf noce del miímo ceftamérito jde que infiere /que el Pi Fr, Antonio de San Zefapio úo.puda darle confejo^ por fer difpoíición tari íití fuíldanictítO ;yel Comen-? ¿ador rio fe hall© all^ por ayer idoáCádiz ctícompáí ^a de D.Fetnando de íyíorai Canónigo Do<^Oraljqué avia Vellido pata goVernar el teftaumento jydiZc jque con el Alcalde mayor difpufo el teftámento en la celda del P.San Zerápio, quien afíiftid álgíínas veZes cotí dichoAlcalde mayor,yFr.Jufto,y fe conoce,que cí dh Cho PvSan Zerapio tío fe intrpmetip cri la difpoficioit de las cortas catítidades que dczqal ConVentpfy dizé^ que eftando eiila celda del teftigo el dicho Comendaf dor^yjFf. Jufto jle pregunto el Comendador ^que que difpoflcíon aViade tomar en; fu-teftamento,?::Yavien* doreconocidokmala difpoíidQtíiquG llevabá en vna memoriaquejeiiia hecha dyfd letra queriéndole cu* mencíár algunas cofas,icdritoeldicho Fr>;Jtífto,qüc ya lo tcniaél mirado,ydiípücft:0,y,que nadie avia de eoor petar en lo ya determinado por él,'y qtíe.eá|cn4ieír¿ el P^Corncndadof^qücmoaviádejáífiftirdl^ ^^óficiom ft lo quaTlc rcfpotídid cldicbo'PiCoracndatlorj que fe fucíTc cü hora bufetía,ídetíla.ottafc,^^Qrqa^a;iBátíod« -.U Srüti 'Bíostm^ññ abrcviaáa ,^uic aiités qüt YinicíTc áí* Religión lat fuftentaba Al Diuina Magcíhd^ cenias iguales^ palabras le dexó^ébPiGomcndador, yfe íálíd de |a celda enfadado ,ylé díjco cíftc teftigo;Mirc ájo que «c expone por no mirar lo que nabla jáque dixo Fr» Juftojiya fe que^fngo defuftir palabradas, yaéflo foy Venidordelo qual mficrc cl teftigo ,no aver admitido confejo Religiofo*,.y dizcjque qaando fue áSeuilla con Fr.Jufto ,defpues de profe íTo ,áverá fu madre ,fue al Convento.dciSan Pablo,adondc viuc, yes Conventual dP.M;Fr.Joícph de Vin(^, primo del dicho Fr.Jufto, ^uicn dizicridodo^iíftafo que fe bailaba en la Rcli-« gion,y qu^n aíTombrado eftava,de que Dios le huvicí* le traído ála de la Merccd Defcal^a, teniendo áfus pa* Santo Domingo;kcefpondióci dicho ae ro Vinét ,que Aíupieflc el Aii de Dios fe cípan» una mas, y^olviendofc áeftc teftigo ,le dixo ;Padre Maeltro^res vezcs,o quatto tuVe mccncion de ir áSan>- ucar ,citafído efte niño en el Noukiado ^ylo efeuf^ porque no'cntcndiéílenque ibaá embarazarle Ai íait» to propofito,cs cierto, que Afuérale avia de moucr ha perícverar en el;y bolviendoíc al dicho Fr.Tufto.Ic dij-n 1- ^i‘„ «IZO lu paore a dos Rcligiofos deffeí.mili,, yafli trate de cumdir có perfección ia vocación que tuvo, pues con ella data mucho gufto auaeftro Señor-,de cuyas tazones detramo muchas lagrimas el dicho Fr.Iufto.y le dizo áeft. teftrgo, ello coincide íOn lo que me fcron en San. lucar,que avn alma fe le avia dado áentender ,que en catando la ptimeraMilfa avia mí padre de falir dclPur* gatorio.con lo qnal quedd todo annel di, r,n p ^,55* KAndJe Dizc áía fcptíma {¿cgúnci^que no fíbc nada de iq, J.JíarceL en cUa rf-ferido. iv/aSi. 5.•' Aniculaíc en ia ©¿lava pregunta,fol.i^r.<^éBlasdé V3Íládarcs,y luán de Valladaresjfu hijo,vczinos deCa* dizydeden enemigad ála Religión, yConvento de iHieftca Señora de la MercédDeícal5osdc SanJúCar,por averie quitado el Abito,ficndo Nóuicio al dicho luán de VglíadaKs por juftas caufas ^yque Blas de Valladad res ,es compadre de agua de Bapdímo dcl dicho Ffay* Íufto,y qué D. Garios Bemaco es comprado dcl dicho Blas de Va]iad^cs,y de Fr.Iufto ^por hallarle muy bc¿ ncficiadosdéh -- ;Aefta pregunta octava no dkc ninguno de ios tef* FoLi^i, tigosprcfcntadoSjpor parce dcl Convento» Se dixo de bien proBado por el P»Fr.Iufto jáque íb‘ dibeo también de bien probado,yrefpondió por el Cck Follas. Vento. /- Ypor la parte ck Fr.IuHo fe pidid prueba por Via dé rsftitacion,y aunqae fe contradixo porparte dcl Con*! vento^ prctcndiendo no-fcjdcbia^conccdc^ ,-;por gozaÉ también e! dicho-Gonvenm del priuUegfo, íín embari go por aato/ol.304. íe concedió por via de feRituciotv^ la prueba ,con la mitad de el termino Común alas; partes, '; ' 1. .ri Fo/,30^. Ypor petición dada pnr Fr;íiifto fe pidió tOmilfión Num. lor. hi probanza ibbre lo principal en lasCiudai’ des de Cádiz,ySanlucar ,yfobre las tachas dejos tefti* gos prefcntados porcl Convento ,yabono dé los fud ybs¿i Ypor vn btrofi ,pidió rcqüiíltpria para ios feno* res Ordinarios Ecleíiafticos deMadridjy Granada.Ydá-^ da traslado ála parte delCoaveuto,eH pc£Ícioni,foI;^dSi prefencó interrogatorio detachas. -Y por vñ Otíoíi,re-í cufó áD. Juan de Alvarado ,aífi para la prueba ^inci-’ pal^omo para laitachas ,como íío vaya Obn pcffon#' que fea Letrado» si:.: .:• Ypqr auto,fQlijo?.í«ma^Ód»í crailadd áclíferfo:^ g^tq. v;*" ;V c' ' -"í y». ; jptf/.JiO, Num. loz. donjuán Francifco d,t la Cer» ^torio.^cT^^fi^r ypí: <íiié rcfpondiefíc fe fufpencíró el termino,que falcaba por correr ,aífi bo lo p^íicip4:f|^^'V;M4i?.Eéitkuc ,como dejas tachas, y íc coíSetieron la pt:Qb^l9as fóbré todo al Lie. D.Juad Vg.jafanoMuño2,hiícal dpi Juzgado del feiíor Juez db kIgle%|¿y? Al^ado^’ta&.eaI; Audibíicia defta Ciudadjco^iflídfcho píjuándc AlvaraídojNotario*. -:Yporp^rte dcljí^iyeato fb anadio otra pregunta aÍu |oi¿riéogato£io^^ ‘^ c.iLfta;clJiaterrogat9rio de tachan yen cl diferentes píPgpnt^olfJliP&ita.tachar álos teftigós prereatadoi por parte del Conventojy fe prueba la amillad quetor dfs.ú^h^h éon cl;QQo^Hto,y fu Comendador,/ convienen todos-, en tjüc.'éftíi amiftad ^ycorrefpondcncia í^onyentó^y fus Rciigrofos, tienen por fin duda li^ mioVierJa^jdezirifusdkkQ’^ contemplación del díi «no P.Comendador jyáfavor del Convento ,afin de ^^:tengavali<kcié^k PíQ^íííqñdé Fr. Julio,ycóiifí- Suk.riEcnjénte afe<^o las mandas.,'ylegados que les hi-« ^vy lo^Jegadps áheemánas de D. Francifco,y Don JaanÁnEÓnk>dc ErpinofaíTapÍ3,tcftigos del Conven* tp,y a.í>dua£íadc.Tapia,madrc.de:ios dichas teftigos. yde íu&h^rmnás^:3 Dona Bcarria, Dona Vríula Dona Catalina yDoña Ana Alemán,primas hermanas de los dicbos:teí%igos;y rícnen por cierto, que por cfta ra- “fcolclúyc^do. .>.Yi»j44Wía prcg«ata,dizc,que rierte poc cietro ,y Mwif«Igyw, <p« te tcftigos ,quefe mend»4<*?íaaaHdííSto8ernarén9',-j¡fl^»e/,^^^ ^-.., 4Í^ma timriiuá^pof las razones qiie ticné «fichas \y &i eftá conformidad corren iodos los ccftigosi Num.105» .= ;yii la o^afva pregunta^ dizcñiodoá vniformcmert* tc-ciílas tachas dedos tcíiigos del Conytntó iyen el abono de los de Frdufto jyen cfpccial aJa.qiiarta preí ^üncadetachas^. Don Francifeo Gon^leZde .tSaftÜl^ dizcjfol.368. que en tanto grado los dichos Éfpinoíasi que cncctídicndofe luminarias en ¿1 Convento- en la pfofeílion de F^dufto jcncendicrotírtambicn luítdnáfíras en el mirador alto,ydefettbierto de las c&s dédoá dichos firpinofasilo qual notó el teftigoyéoá oéras mnchas perfonas ique con el eftavan en las; vcni^nasidGl Palacio del ícñorDuqüc deMedina Sidonia,viendo loS fUe-gósjy lonStaron^áinfitierqneftc teftignyy losdcmás la alegría,yregozijo,que avia en cafá^dciós dichóá E^inolas por llcgarfe la Profeffion de ín íaftcTi ^1/ yconcuerda en efto ttiHmo D¿ Miguel SeneiodiS ^zmart,fol.3Í5|;d dicha quaf^-prcgut]iíajy;áixDS;. Yen lo que toca aloS aboños/dc los teílígosdé FfJ lufto ert lao<5fe\^ipn^onta debtíenoiSChaltíatJÓSjgete principaí;y dffitoda Vcfdaíhyfcfcditododízcn todos loítCeftigosfdaildO paitieüíárqsírazohesi >cLp om; 7 Si Eftlia, probanza de tachashechasifor paiiedeiCód Vento alos teftigos de Fr.iuííoi .'jíí;jí. 1.- r; C^éde fedncc|íáiqüe vnos* teftigos -ptsr rpobrcFnO dirian verdádvcoiiTDfc articula, en la priaicl'acpfcgonta# ' fá:.y iá fcgtüida^que DoiiFráncifeo Lobatbn €s étía migo capítal de :1a-Jic ligioq^ty eñ' cípedíaidefHicHa GónVentode flctóhy hablado4óai dél piíBliéattientc^ £¡}e es si Re* foT depttf^-maíál P. Ft* - ^T^imbta-^on Wd>rimOjqüe:Bpñ FrancifeodcFSatíaferfa^l>eíiemigcí: Vlireos^adsl^l GonVcncorj porque en tesda fá-Vida^a en^adoien et de luego ^que gqJj. los Diüiiios Oficiosjy que ¡Aníonió /Aq-¿ árc^PalQminovPcftigucro,y"JxjfimhPaIómino,ts-fel^ THdo ,7 refreceuiurñnéntCjhablaH mal dddicha Gonvcstóqíy:fus ^vkidfz^ie'. ^ctígíófos,y fon pobres de íol?m«klad<i;r'‘ uc¿ £ ron kF. lujlo, ?'’TY ^kíccI. I -i^rticul. i, ’Kos hctti^s ¿ilátaao t^tb en etHccKó d^ftc picy-' tQ por-foíáalíkuc! de probaíí^as hícbas ^aíTi en ci ter-; inin<j erd4»ario,coiiK) en el de la refticueion ,ytach^ deteftigos/ inftrumentos^quc fe han prefentado ,cot inopor feria raaceria tían grauc^,'^ que^manifeftadó el Hcchoyíe rdGónGCcrajqac^ii el panto de DcrcciTO-tior llega afer difpucablc el plcyta,pucs afavor de Fr.Iuíla cüán-codas las-detcrmíiaacioncs de Derecho ,como (danteDec>)fe manifeftára en los dos Articulos, en que ¿tratará de probar las doseabezas en qne fe funda la nulidad ác'ProfellioB. . .1La primeta^por razón de'micdo, violencia ,yfujef tion,qiK padeció el dichoFr.Iufto defde el inftante ^y hora que tuvo el difguíl© con fu tio> hafta la llamada Profcílion. -La ícgunda cabeza ,por donde fe pretende la nulidad de dicha Proféííiofiyy es notoria, es porque no tu- To diciiofr.Iufto año dé aprobación-, yNóuiciado,M - en él fupo^oyó^niciitcndid Reglas ,yGonftituciones de la Religión como debió fer cufeiiado ellas, ni experimentólas anfteridaács ,rigores , y'mortificaciones,que delpucs de profeííb avia de -obícrvar, guardar, yr.cumplir.ii ." r! •^ -srOí-D ' ''í f; ;,*í>-^*» jn »t. éí\; - .i. Kf •íí{f: ¿* 'i .-• •V* r~ Of' ;i•- Num. 107. Num.ioS, Num.io?. Nutn.iio. Num. lít. 40. CMKIJTI NOMINE INVOCATO. [S iaAbogacía tan ncccflaria,y provcchoíi| vfaníiola recámente, quanto pcrniciofa^ vfandola^no teniendo delante los ojos el, temor de Dios,yobligación propria; deí beñ fer los Abogados fieles conviene a íkbefjque defiendan caufas júftas ,ihanifcftando el dci. íecbode fu parte ton gloriofas vozes ,yajuftados dc¿ fechos áel Hecho ptopuefto. i Pfuebafc la primera propoficion por Jos textos eti la UmdavUtu.CódM advocMvtrfJudic. ^ladvocé^¿ CodJe advocat.diverforjudítior.ibi: Advocati ^uidirU vmnt kmhiguafa¿Í4caufarum definftonis viri^ hurfapé^ublicisin nhus^ac privatis laxa crigunt ^fd$ti^ gata reparant no tninus provident humanogeneri ,e¡ud^ JipraUjs^ad eput vulmrihus patria ,partute feptt Jaiva*- rrnt.Y el Sabio Rey Don Alfonfo en cltit.ú.part. 5. iff fumma.^ ;.. Ypor el contrario^cómo dczianios,cs pcrnicioííín» mo quando fe cxercclá Abogacií ^'defendiendo caulas mjü£tas,como lofintió Lucas de Peana Jn l. t. Cod. dé lucrií advocatorumJibiizytX fenor GregorioLopez en el lugar cmáo^loU^zxoix San Agaftin^acjuicn cita^di- ¿fe de los perjuyzios que fe caufan en el íeguimicnto dé pleytos injuftos:^/á tuneplus adfuvertfontm veri* tatisjpuamadlucidationemjufiitiíeexercttur-. Porque debe fer la 'Abogacia ,yaéto de abogat apueftaménte ,que convenga en fi verdad ,jufticia, y dulzura melis verba compoftta^dulcedo animee^<¿ñ Jáoitas óffieium.^zóy.capM.y laglojf.j^. en la L-j.tit.^i úujdempartit. -r- . Nueftro animo ha fído cumplir con >la obligación de Abogados de FJufto,y coa mas cípceial cuydado¿ Kfpe^o de la fujeta materia ^que no puede fer más Xgra* f^um.xiz. Kum.113. §Fáve- Yaffi fe déte mirar con mas ííngular atención^' pues ebjBtcnco priacipalV^s'maí^ kDeidad de vna profeííion,cn que parece íc desbarata la vhion ca Pios,porel contrato que e©n fu Magcftád Divina hU el hombre al ticmpaque proíeflo :^edDmsceniu»» git hsmo-iío«-/epa^tjCayás palabras fe 'dcbcti etftendeí ítn áifputa alguna en el matrimonio cípiritual 5vt in-» quit Divais Anfclmus in Epift.ad Gofrcdum,ibi:Jí jfparatffatiofumd’VÍli .,néfNpé at2Ímam dJaculo erit UtmefHum<os Dei^ilk^cuius os¿^‘ manus extrahat anima adherentem Veo adfaculv^;c]uid erit íNon nijuper tu cadit^^uod Dominfts dicitydifpergit,^ ^^ui non eji meca contra me eíi^ De que, k,pudieran traer muchiilimos lugares^ -'•Empefotambieh avicíido iofortíiadanos dcIEctho Verdadero de fus circunftaneias ,no fol ámente de lá parte fóimal intcrefada,fi<tamb.iendc los que inmedia* tamente tenían indiniduaks iiOiicias fe propufo la demanda en que, yen fu profccueipn cada vez fe entra con mas fegara conciencia en cfta defenía ,ycon maS aUéntos,y aun certeza de fu viótoria. ?No fe ncceflka de bidear pruebas para las concia* Eones afrentadas,eicftásycinfalibksi todoefto encierra C41 üla que confeflámos por certiíTima ,id eft ,que.cl eftado Religiofo,cs el mas petfeóto ;emperoefte cftav do lo fea deprecender la voluntad de quien le bufearJí '^»is per.felius.e^{z^o^ voluntad) vende om* nia^ejua habct^^vemjt<\uere wejpor maneraque fea da qucrcr,y áde it,no ha de fer lieuado,G no le hade traer fu vocacióivpérfcéta ,con vn aéto de voluntad lifercj San Matco,cap.9.Difcurrió fofere eífas palabras el doctifíimo P.Getonimo Placo,ex Socktate Icfu, en fu tratado de bono ftatus Religioíi ,1ib,i. cap.io. ellas pala-* \iXÁS‘.I^eeldrat hoc verborttmforñiula,cfua dfalvatoj-s-^yt nsodo diximus^pofttum-ellji vis^nSTn^vt tune iuverti üüdta nmcfugulis ynon alio modoproponitur ^quam'fi i’é- Num.ii4» Num.n;. 41*, pcofigue^paucís inUEpQficiSjibi:Pr¿?#írw/?r^-: cfptajunt ommhns communta,magntSj<¿y farvis^fapUntihm.jó^ incipuntihuSy concilla non ómnibus ,itumonoa mjiijs,^uiea^ontcadmiJierHnt, - Porque la Diuina Magcftaddc Dios por SanMateo, Bos refiere ,que aviendo ,para fer inftruydo ,pedido aquel mancebo áChrifto, que fiaría para falvarfc ?Le reípondió:JV atttem vií advitam ingrediferva madata^ porquafijera de lo que contienen los Mandamientos de la Ley.dcDioSjíbn.dc confejo,node precepto,ita ^uipoteB capere, capiat-^Sc Divus Ghrifoftomus,Homil. jó.inMatthcum.jdicit :Noíuit htnignitatefuá inefabili tam rsxafub. neccjji.tatt legis conciudsre. Yaíli alentados,, con efta cnrcñan5a,.y entendidos en el Hecbo ,que fc^ manifitdla defte proecíTo ,yque conforme a. el Dete» cbo quede corrcfpóndc >,íe juftifica la demanda de Fr. Jufto procedemos ael Articulo primero propuefto, que mira ála nulidad de fu Profcflion,'poc i;azondela violencia, ymiedo, que padeció en codos tiempos,' fin que fe juílifique aycilc. llcuadít ada Religión ¿voca-' cion lcg4íima,itnmQ potiüs,vna irritación, yaunifuror que le dexó fin alvcdtiojmbbre para poder deliberar. ..i. 'v- -- .': Esen el Hecho affcntadQ,ciértq-py fin conttoverfía alguna,que el dichofer. julio,fieiído Seglar,yyinicndó; con fu tio,y Tutor Doa Jofcph de Lila yValdesiMarques de los Alamos,tuviccpn aquel difgulio por reprehenderle: füs vicios, yjayicndoleír^do mal de obra,y: palabra,fc halló en animo de m'acár áfu tio,dcícipcrarícjó raccerfeFrayle,quc masanitnn:,quc de vengarfe de esquifándole la tutela, yfacanáoicséfcaudal tan gran.- de,quctenia en fu poder ?Eligip:,cfto yltirno;pbr aquí, fi: cpafiderara,quc vocación fqcj?ft3,qüc animo dé en» trarfeen Religión para mcjorardcvida,e,nel fnejor ef-= tado.’como fe podrá antender cnsC;íle;eafo, qqefué voluntad Kcligiofaffiabdftitac^n,ycidió,concebido córra Num.iié. Kiím.iiy. Nam. 118. tra íutio -^aado psía el cftado que 'tomaba ávb teeoiícilitc con élj con otro quaíquicra cftrañocqii q»ien cíivicTa,óbuvicüctcnicio irritación alguna. Porque la Verdadera vocación paratcíolueion fc^ jnejante tiene confidencia ,porque fe íixa en el alma, aviendolaabdraido de todas las temporalidades, yha-* fclando Díos por el PibfctaOírcas,cfl el cap.z.dc aquella alma,que yendo .por camino de pcrdicion,tuvo efi* caz tocamiento, yauxilio ,dizc ellas palabras ;Propter hot tcct (geiañabo tam ,dacam tam in folitudiuem ^lo^nar^til cor eius^é^-dabo ti vinitons ñus, tx rodem leco,S^ vaiíé Aíhorg &daptriendamfpem ,canet ibi iuseta diís mvefitutis iuxta dits accenfionisfuá ^ Mtexra. Bgipii]^ mtin die illa ,ait pomintis vocanit mt idñmsmy’céi^'naa vúcañit ms vltta Raalim,^auft^ rjfntnontmni^BaaUm hme ñus ,^non ruordabitur idtTaigomims^eiorum,‘ Llevóle,pues ,áél Convento ctí lugar de vocacioii veidade^ vfiá cordial irritaciotí ;yodio connra el di-í cho Ma(iiqtfeSjíutip,y añricndo entrado en el ,ydadoio el Abito c3ntra Regla,ycdüo,yfíhafído alas legales cererqonias^md cftáprobadopleñiffimatncntc, yaií confieífo el ConvcDto)le deravo en él el miedo illato, prk' cf<^oméiíJadqrry Rdrgiofos ,yconcebido por el dicho'FrvIaíloyqut cftc concepta cayera en qualquict varón confiante ,ymucho ní as dífpuefto para conce* birle el thchoFfJ4ifta,reípe<^0’d© la turbación que te* ftia en fu eípfritu, yrencor hazáadu tío ,por las peladas p3labr^,y obrasqáekkizo,y dííco. Por manera,qiaé el amido ábúCcar,noRciigioD,ni GomBcatojdtetérraáí3do,fino ct priFUero que fe le ofre* diefie alu-vifia, le m^otíuó lá írfiYactpn referida ,que fe reguiáipOííGfpcCfedepura ,6infania, vt cx FdcmOjj^ ^ü¿t^abeum,fefm;¿3. , ^'lnfmtfnüpeümi¥'afñmur di fñk^rtfftná^ '' Et Num.119. Num. uo. Num. ui. ^ex Divo Gregorio ,plus cft irám contiñere ,ejuára mifacula faccre^& laciífimé de hac materia Pater Márquez, lib. 2. de fü governador Ghriftiano ,cap.28,euni duobus lequencibus. ..., 'Yla Operación q^úc fe cxccuca iracundiíc calore no 6bra tit ,%^.part.y. cap.2.9. de eléíiione^ 8>í ibi 'ííkxboí.num.^.cap.fquisiratusdepenitjent, diflu í, D-Va- lan9.Velazq.í'í?z^.i4t. ¿# «»«?.!, yaunque po;r eltc grave Ancor con otros limitaron cfta p.rppQÍicion,y en el cafe de perfeverancia, yque parece que Fr. Jufto la tuvo en todo vn ano de fu Noviciado ^en cuyo tiempo fe podía aver apagado aquel calor ,cira que le llevo ala ReligiónVconque aunque huvieíle empezado el a¿l:o movido del rencor que tuvo con el dicho fu tio,fc ratificó deípues con la perfcvcraucia tan dilatada de to* do vn año de Noviciado. ,, Aflentimos ala propoficion,vc cíl:,at vero in terminis huius litis no corre ,porque efta confifteneja en el a<^o ha de fer plena libcrcad,y no la tuvo Fr.lufto ,ni pudo tener ,rerpe<ao de que ayiendolc traido el rencor,eftc no le apagó la libre cpnííderacion, ni reconciliación con fu tiojíino le detuvoel miedojy terror que fe le pufo por el Comendador, yReligiofps del ConvécOjinfiriendolclc de muerte,que caeiia en qualqukt conftante var5,affegurandole que fí fu tio le veía fuera del Convento le avia de matar, fuponiendole que hombres armados le iban abuícar al Convento par^ dicho cfeéto, yquando fue prccífo facarlc para expío-, carie fu voluntad,para darle calor acfta fupoíÍcion,co* mo que le hazian cfcolca ,yque tcniian el ncígo que fe lé avia fupucftojíc rcparticronRcIigiofes por los zaguanes,óportales de las cafas ,por cuyas calles avia de paíTarjtratando por cfte medio confirmarle en el miedo que tenia concebido. Dixo el Doótor de las Efpañas el gran liídoro.lib.i. orig.cap.28.quc no fe podia conocer la coía,(ino csin- Y~Ycf- Num.izz, Num. 1x3. vcftiganáoíü EciíRologia,y aíTi referido por D.Anc53 nio de Cabreros in íuo pcculiari,traa.clc metu,quc cfta paffib íc numera entre las mas efeá:ivas del animo, p.Thom. in 41- art.i. Aí anmi motu deduflum pÚtat^y efto fe verifica aífi de las Diuinas letras ,yque obra mas el miedo fingido ,ex parte inferentis, que el miímo peligro,yrkígo: áquien no precedió el miedo concepto. Es texto para prueba defta verdad la hiftoriarefcrida,cn el cap.'ó.de los juezes ,vbi Gedeon eius militibus iufitcumin hoftes irrucrent Ínter alia, ibi: Cum in[on»ertt tuva in manu mta vos^tjuoqueper cafiro^ íum circuitum dangite^^ conclamate Domino ,^Ge^ demi\ ydixo el Abulenfe ;HoefaHum efl adhoc vtcog* nofeeretur dux exercitus^na interdum^ ijuidam ducesJunt terribiks hojUbtiSquorum nomine audito pavefeunt^t^uoí nominare inBello valde honum eñ. Yla tuvo el Filoíofo por páífioo,que captiva la voXuntuÁ-.Metusfalfus vates tjüjolet vt cju¿e limentur prius ejuamfiantfaBa effe eredanturj^ rpuia plurafiinty^a¿s nos terrent ,e^uam pr^-- mnnty^fapim opinione ejuam re laboramus. Ycompruebaefta verdad latiífimameníc Cabreros,lib.i.cap, i.y le difinc en elcap i.con San líidoro, en el libro 10. de fus Etimolog.diziendo ,que es vna trepidación del animo que üemprc cftá infiando^que comprime el cfpiritu,captiva la libcrtad/ucr^a, yviolenta el alvcdrioj es vna paílion dclalma, adonde introducida vna vez no halla íalida^cs aííimi{mo,rcrpcci:u inferentis, vn dolo tan pcflimo,que ningún otro paede igualarlcino ay ninguno que no cfté fujeto ácfta paílion acíde ci mas fuprerao Monarca,baila cimas milico villano. Yno nos detendremos mas en cíla vulgarifsima verdad/olo fi ajuftarémos, que Ic fue inferido al fujeto aquien defendemos,yque luc tal el miedo que le caerla en qualquicr varón conllante. El de perder la vida, ninguno ádudado ,ni puede dudar,quc csitietus cadens inconílantcm virum-, rcconoce Num.iz4* Niim.1315. Num.izé. -.N ttécc la parte del Conveoto la caufa <{nc movió aFrJ Jüfto ábufear vn Convcnto,y que cfta fue el enojo ,e irricacion con fu tio,y ia paífion que traia,pucs ni fujetarfe quifo áque con el fe executaíTen las Reglas ,y Conftituciones de aquella Sagrada Religión 5confide- ran rambien el acropcJlamicnco con que iba^difeurren las conveniencias, claro cftá que temporales ,pues no les movió c«ra caula ,que aver conocido por el informe que tuvieron el grande caudal del fujeto ,porque en lodcmás ;il miraban ála vocación ,ya cftá dicho quai fue ,Íí coníidcraban las prendas del individuo ea orden a fu Iíteratura,y virtud,en aquella aun no le exa* minaron,aunque en cíl'ocra ÍÍ,pucs ia caula de venfr ael Convento fue la ilicica comunicación con vnainuger caíada,3ceíca de ia qual muger ,aun defpucs de toma^ do el Abito, tenia corrclpondchcia por Blas de Valla-* deres,eomo él lo depone. Coníiderando todo cfto, intentan dos cofas ,que la Vn3,y otra (falvo el dccoro,rclpc<5lo,y veneración <on que miramos átan Sagrada RcHgion ,áquien no es nueftro animoen lo mas minimoofender )fon bien cftrañas.La primcra,dc qua fermó nofter eft,aírcguracle en la Religión por ia ilación del miedo ,diziendó, que fu tío le avia de matar íi le vela fuera del Conven- to,fingiéndole (como cftá dicho, yprobado )que para cftc fin le huleaban en el Convento. La fegunda ,procurándole ,aíTegurandoIc ,yencu* bricndolc los rigorcs,y auftcridadcs,y obligaciones de la Religión en el año del Noviciado ,de que fe tratará en el Articulo fegundo,procedicndo en cfto con dolo, mirando áel interefe tan ageno del cftado Rcligiofo, quando dio motivo,áque aíli en Cadiz,como en Sanlucar no huvicífe otras convcríacioncs,qu€ tratar de lo mal que obraron, murmurándole acción femé-* jante. Es el miedo tan eficaz en cfte cafo^ ytérminos, que •anu* añuló la PfofeffipQ ipío iiJrc >por<juc no es a^ro' (qu¿ aunque algunos valgan poftea propuer metum refein. duntuOque es ncceílario que fe recinda ,porque quotiefcurríque fubttantia a^us eft voluntatis libcríc cuac a«a:üs naecus gcftus eft ipíojure nullus ,text.ia Lft mu^ ljer.§>j¡ dos.ffJc eo tjuod metus canfaj.i.ff.de iudiffs^ ^ (X ture Canónico ,cap.Cum locum de j^onfalihus ,^ prapofttus^num.^.verf,vlPim.3íáá\iciim h/iogoW.de metu^ cap. 9. num. a. ycftamos en cftos términos ,poique la ígbftancia de la Profeflíon es libcrse voluntatis. Num. 12,7. ¿Adiftincióii de quando fubftantia a¿Í:us cft voluntatis íiraplicitcr,hoc eft,quando no requiritur iunótim jfta qualitas libera, tune a<3:us metu gcftus valct ,fed áequicacepríecorca non babee virtutem cficatiar, l.metu. §;,voletttjff.ijlo coliigitur exdoétr.Baldií» ruine, tit.huius^num.i.^ ex Ancharano, 381. num. i. Se ante eum tenuit Antonius de Butrio ¿n cap. 3.. huius tit. Se Abbas in cap. Cumlocum deJponfalilus. Num. ii8. ^Yes de tanta eficacia la nulidad,que rcfulta dcl 3<fto metu gcftus,que ponderando el decreto dcl Pretorjbi: ^odmetu ¿esiun» effratum non hálelo jdixo Mogoil. eftas p2i\i\ys3& :PrjetoTísvox dicentis quod metu geflum eji ratum non hálelofuitvox Deipofita in ore Prato^ ris^vt in Praamluloyñum.z^. Tiene comprobación en el hecho con muchos ceftigos quando baftaran dos, ve ex Abbat.z» cap.fuper eode tejiil.cuyz opinio es comu, yque para probar el miedo bafta va teftigo de vifta iüntaméntc con fama de que el adíro fe celebró con miedo,pruebafe con Bald.4;^.4 conj.iéz.A\chto deprafumpt.teg.yprafurnpt.y.num.s infine, que dizc fe prueba el miedo con íolo vn tcftigo,iun(5ba aliqua alia pr«- fumptionc Cardin.Thufc. Htter.M.concluJ.iz^.num.u, Etfufficit vnus teñis de vi fufi alij deponant de auditu, ^uamvis non dicant d(¡uilus audiverint \ve videre cft apod Boeriutn decif. lOi. num.9. loícphus Mafcardus de ^f<flationil.concíuJ.iQyy.Q\xm»iüo]rioaázázui ,&alij rcU- 44* KÍatí rFarinacio in fragmsntiS f^rt.i,vtrho mtus^ «as?. 170. Nüm.11?. Yie. prueba con teíligos íingularcs ,vt tx decif32^. coram Alexandro Ludovicio exalutus poftea in Pontifieatu nomine Gregorij XI. decif ««OT.47. Ycfto porque el miedo es de dificaltoía probanza ,cum in animo páíTicntis recondícus íít l.i.ff.^uod metm caufa^ ih'v.Mentis trepidationem \ylos tcltigos que deponen dcl miedoyprcponderan álos teftigos que deponen de k> cQóírariOjé importa líias dos de afirmativa del micdo,que mil que tratan de excluirlo ,ycefía la regla de que las próban93s quedan aarbitip del Juez,porque en orden áíi el miedo eftá,ó no probado, no ay arbitrio^ €0 quia voluntquod probatio rnctús praepóderet pro-- bationi fpontaneae yolun,tatis Mogoll. caf. lO. ^.^.fer totum.Katio ejiquia tefies deponenties. de metu deponutit de aSíu extrinfeco^^ deponentes defpontanea volúntate deponunt de aMu mentali intTinfeco y(^pra» fumpto^i!^ invifiyUifcsli Deocógnit^é --, Nüm.130. Yes lugar que lo comprchendiotodo el deCapicio ljAUQ^decífA^%.num.iJO.tom.i..\hkEf‘ddeó ijla mttmprohatio ejl dífcilis^vtadmitdtur tejlesfihgulares dfines alij de íúre in ali]s non admitendis’.imó. etiam per contexturas probatur^^ magis.credituriduobus tefiibm de metu afrm.antibus^^uam mille metum negantibus. - Num. 131. Ruríusíc comprueba, que np íplamente baila el miedo a¿luai,fino clrcvcrenciabempero los ruegos ,e infianciasjcomo lo'prueba en termines D.Antonio de Cabreros,//^. tnetu^cap. 10.num.^yxhv.üoc idemproceditjiprofefio nonfueritfaíía per minas^vel. verberaJed per importunasprecesddius cui reverencia debetur ycpuia actusfañusper tales preces iudicatur meticulofus. Paicí: Lcíana ,confult./^’j. dnum. 48. cum pluribus.jee¡uentibus. Adonde con muchos Autores, ylugares de la 'Sagrada Eferitura prueba quanto pueden los ruegosYmportunoí. -2 El Num.i4^ Num.ijo. Ut vóluñtaPePi itiam ¡íptr cifítum-tlftes hoc probarstífr-^ i^mniam non pojfiintfcm int€fííwnéftfiiiia foUDeo cogmta eft,^ iie invifibUt,Ó^ r¡ua mn-auáunt^nécfentiúnr£erunt teftimonium di (\ua nonpote/i e-fJi 'rWtitudo-^-^uia OíuIus non djidit fuutreeimritur ddprobándum verum aSiUm homp* nhyvndé apáret ¿fuffdahu.ehíeri&ri frobaíó, id efl-^metu^ afím interior jid efl voluntasfrobarinon potefi,^ Huc víqueBarb. í-wí-í- -1 Yaunque fcl P.Tórnas,SanGbct in di¿í:a dirp.z7.llevando eíía opinión la limite eft el caló Adonde concurren prefumpeiones de eípontánea voluntad ,no líi mita en los términos de tíuellró cafo ^immo pójius ló cont ariOíRefponda por nofotrós áTomás Sanchcz,y ál Convento Aguftín Barb.en el num.^7.ibi:JBí e^nam^ vis S'añchei^diSía di^^.z'f.num.^ yUmitet hanc conclufi vbi concurrunt Jpontanelce voiuntatisprajumptionü veluti (guando matrimonium contrahitur in prefentia indifíf {ya Kemos fundado-, yes eoncludon^fl'cntgda, que vale el argumento del Matrimonio carnal ácUípiri^ aniícdrum ;nihiíomñuítamtnhac hmtátioin nojlfócajú locutn habertnon póteft^quia nonfolum defueruntfpontdnea volntttatis'práfumptionet^ó* confanguineorum/ec amicorumprtfentiafed etiam plures metus co* uciuTa^(¿r prafumptionesihí intervemruntfVtfupraofi tedimus^juiburfiantibús abfepit dubio magis Credenduta duobué teflibás de nietu ,efudm^mille deJfontaneavolun* tate deponentibus. Ycita áMenochio,Alciato,Angelo^ Everardójua Garciá,Antonio de Gama,yal fenorVa* kn9Ucla Vélazquez; cri c\confv9.num.éi. Reípondido queda Tomas Sánchez ,yno íolo rct pon(hdo,fino ajuftado fu lugar ,ydodhina ánucílro favor-, pues no folamcntc no aílifticron amigos, ni parientes de Fr.Jufto(teniendoles tan iluftrcs)cmpcro toda Uánfíádel P.Comcndador,yConvento,fue apartar-» los'dc fu comunicación ,ni aun íe los dexaron \ct t$ I 4§. a<5bD áíguiio de cíploracion^i PcoíéííióEH- ahterén íagar¡deitGS,que fjera mucha razón que aífifticra íu do el Marques,yios demás paricnces^y amigos^ circunda^ ron aFi. jufto,ayudándole,viendoíc ran frío_,á que con codazos por vno,y otro lado dixera que ú: Diga quejij '> tj-niM .ííomano. Num» lyi. quando fe ha vifto ,ííno es en la ocaíion prcfente? Qué fujeftion mas violenta fPues en vn a¿í:o fcincjance,aun cxecucandole vn hombre muy humilde, no qpeda paricnte,ni amigo qno aííifta. £n eíto no fe tnaniiiefta vn miedo^y violencia que baftará,aun fin la plenitud de probanza ,que eftá referida -en efte in« forme/ , Num. 0Yefte miedo probado in fpecie con aétos fpeGifi^ eos que je conftuuyen ,ycftáa juftiíicados ,efpeciah emente concurriendo vn ad-o en la Prcf‘j ilion ,que no fuCjiai en la exploración qualifisado ,ncm'pé ex omiií patte.libjsrüm cum plena libértate,/final.C.de ^onfalU é.üsj.ti.t.iá de vob.Lz.ffJe inútil. \c.: :'^ Num.iy3. 'fubftarítiamali* cuius aéias reqúiritar diípofido quahficata cid éft. Voluntas libera,&fpontanea (quia poteft efleevadía ,5¿ cílé.vo|untas )h^c .qualitas íponcancas voluntatis próbari debet, quiaaliás iuri non dicitur fatisfa^feum ,niíi inccrvcnkt aélus pmninó qualificátus, &rcqrtifita fo- Icmnitafé yaiiacus,vt pcrgloífGCÍcfarem,&'fingnIarera in cap,fignificanci 33.q.j.qaalita5 enim infirmat,5¿qualiíicat íubieótum ,Vi vailuic gloíT.etiam fínguláris iñ eap.ftatutum de elIcaTone ,hbc^í. ícd fie eft quod ítl contradu.Profcilionis requiritur voluntas libera defíe; deratur prccifé voluntas fimur,& libertasjigífür ft adeft voluntas,& non libertas fequitur cvidcnter, quod non cft fatísfaétum iuris difpofidanL n~ Num.154. Probatur afimili ex cclebrí textü in cap.'x'¿¿ psricu* lum.^.catcrum de elíelíiom in ó.vbi requiritur in quocuque a«51:u clligendi libcrtas^& voluntas, etíiunco iuteri Nutn. i;;. Num. i;ó. Nuin.157: venirVoluocas,S^ libertas non poteft dici clIc<ftio, qiiia ní)i3 verificacur in volúntate,&libértate./^ haré- ¿ipluces^jf. ds condi, injlitut^ca^^cum locnm dt j^onfarliíus; -' Diximos fupra num.qrefervabamos para fu lugar la ponderación en la probanza qrefulca de la depoficioti •del Lic>0.Dicgo de Salazar yTrillo, Abogado de los Reales Coníc jos,que cftá en efte pleyto/oj.177, que fe examino en la Vilia de Madrid en virtud de dclpacho dado por clfeñor Proviror,y por fu coadjunto jyaunque hemos íuplicado, yboivemosha pedir fe lea 3fin embargo con toda la brevedad poíTible fe Cacará lo fubftancial ,reípecto de íer efte Cavallero Abogado Alcalde mayor,qiic fue en dicha Ciudad, yperíona c6 quien fe comunicóla diípoficion de Frjufto, yen cuya caía fe pidió fucíTe explorada fu voluntad 5ypor todos eftos tirulos teftigo mayor de toda excepción,tan- to refpcíSto de fu pcríona,quanto de fu exercicio. Di2c,pucs,á la fegunda de cierta fciencia, ypublicidad ,yque es cierto ,yverdadero aver fido el ingreíTo de Fr.Judo en la dicha Religión por la caufa ,yen la forma que la pregunta lo refiere jyaílimifmo fer cierto el informe que tomaron los Rdigiofos de D.Juan de Caftellanos ,como al teftigo fe lo refirieron los mifmos Rcligioíosjy cftrañó el teftigo (como Letrado) la forma ,ymodo con que fe le dio el Abito ,fiendo vn hombre tan conocido por fu calidad ,yde tan crecida hazicnda,y patrimonio,caufando no íolamentc admiración,afti por fer muyagena cfta refolucion de las cofturabres de Fr. Jufto ,ypor efto el teftigo ,ytodo el pueblo tuvo por cierto,quc no le motivó otra cofa, filio la venganza de fu tio. Ala tercera prcgunta,quc mira áno aver tenido ano de aprobación, dize el dicho Don Diego de Salazar y Trillo, que de la milma fuerte ,que fue generalmente «otada,y cefurada la forma,y facilidad coa que fe proce- cedió idarle el Abito ,lo füc tátnbich la que fe tuv6 con Fr.Juftoen todo el ano de fu aprobacionjy Novi* ciadoipucs no permitieron los RcIigiofos, Cotnenda^' dor,ni Macftro de Novicios íc vicíTcjy comunicaíTc al dichoFr.Jufto el Marques fu cio^aunque para cftc cfcc'» lo fue áSanlucar ,yhizo repetidas diligencias. Yen quanto áel tratamiento en el ano del Noviciado^dizéj que le eximían de quanto tiene gfaVofo la Reíigion,y es predio, ycomún álos Novicios ,yaun álos profeP fos,pues le permitían veftido interior de liento delga* do:y en tanto grado le eximían,qtle aun de las cóías íigcras,ymenosreníibles le relevaban-,ydize én cípecial que hizo reparo,aífi el tcílígo '. Como la gente de íu fa— milia,que yendo todos los dias aoír Milfa álalglcíia del dicho Convento,jamas le vio, ni vieron baxar, ni falir aayudar Milla cantada,ni rezada jyaunque no íc! .acuerda averio vifto,oyóá muchas pctlonas, qlo afirmaron de viíi:a,que aííicIGoracndádor,como elMaef* tro de Novicios le licuaban apaíTear al dicho Fr. Jufto »1 campo, 3rplaya,y que era ran publico en la Ciudad, que no fe hablaba de otra cbfa ,pareciendo mal ála' gente de todos cftados,Religioros,Glcrigos,yScgIarcsy yaun álos Religiofos del dicho Convento-, t Num* Ydize mas de hecho proprio-que movido efte téf»- tigo dcl zdd,y afcéto que ha tenido ála Religión, llegó áhablar en eílos puntos áalgunos Rciigióíds de el dicho Convento de Mercenarios Dcfcal^os con toda clatidad,y le confeílaron la razón que tenia para pare-' ccrlcs mal ícmejantes dcmonltraciones ^yle dieron a entender la dificultad de convencer otros diótameneSj aíliftidosdéíufuperiorautoridadi .. i ^um. Yporque vn Rcügiofo (cfte fue el que embiaron a Arcos,quc murió lucgo)que alliavia dcl dicho Gonvé^ to,y Orden ,áquien conoció muy bien el teftigo ,de mucha virtud,lctras,y prcndas,y grande Predicador,de cuyo nombre no fe acuerda ,íolo que era deudo de D. ^jfancifco'XirOé^tLdbsron^y no aíTceHa aeñe gé_ icro df fofeñan^aj y'ediicacion ,yNoaieiado ,yíc lo 4czia ffll alos Prcíad^ ^y¡qqe no fe le-podia dar coai ^u£Aa-con£Í?,ííCia la IffofeíííOi?_,notcnicncioIe^y hazle- ¿píe experirnenrar otro aho rnas de R'eiiglofa aproba- ^ionjle ^sharon dcl dicho Gonvenro ,yCiudad .ylo nii^^o.n aotrpjde.qtié le íefultQ enfermedad grayc,.y igiprir deila en breves dias^ fegun fe dixo ,ycorrió por muy aerto en la dicha Giudád de Sanlucar:y tiene por cierro eñeteñigOjpor lo refeado en efta. pregunta,yla anteceden Ec,quq fi ledexaíTen ver afu tto, yeftc reconociera c|ue era verdadera vocación la, que le llevó ai Convento apoyara íu rcfolueion: yque Preconociera, como en la verdad ftie,p.or el diígufto que con el avia teaido^y por otros rñotivos de ligereza de pocos años, yfalta de cxpeEÍenGÍ3,.y confejo, yque defpucs de proí feifo fe avia de arrepsiitir ,le aconíejaria fe bolvicíTc a fu arQÍiiad,y cafa, para que defapacionado, ycon toda liberad eligicíTe lo qne mas bien le pareciera. Yque del Nouiciada contemporizaron con él quÍfo,c iníínu9,y fino fuera aflj, tiene por ci€rta,y por indabicahlcdfeftigo ,qne no le huvicra climpíido,ni profeíTcdoen la Religión, antes fi,falido-- fc^dell^lnego al inftaflteiy aífi fc io d¡xo defpucs varías YC2cs cn_í4adriclaclreftigoel,dichoFr.JuQo. : --i Num. i6o. P-Comendador que fue fe Maeto.ck Novíciosyie dió quexas ael teftigo ,de falicíle del Convento para ir ala Villa de Madr^poco defpufs de fu ProfcíTion ,.dirguftado; fm ayerf<v4dpcdidpdcl dicho P.Gomendador ,W.afíi (dizc el Comendador,hablando dcFr.Jufto)^»? Udelia el^yie refirió alguna^^ue califican lafiantemente las irregulares demonf. tracfinjS'yji tratapíientos de fu Noviciado contiftii tfletprigmPar. r\ ,.f: a Num. líi. ^Y ala quarta pregunta ^bi intcrrogacorio, que rrma aque A* V. JO- «5qctc avienáofc p>cdido porcl MarqucSjtíOyyjTittór de jclídiAo Fr.Jufto áel Iluftríffirao Icñía: Nüucío de íu iSa»tidad,quc dicffc dcfpacho para ponerle en libertad, los Religiofos del dicho Convento le dieron acncen* dcr,quc cfta diligencia no era por bien ,finó enCami-* ácogerle íu tio en la calle pata agraviarlo ,yhazerle ma|,y le fingieron,que para elle efedro avia entrado vaJbonibre armada Abufear al dicho Fr.Jufto, ydiíÉo el M»:ftro de Noüicios ,que recelaba no yinicíTe a toatarlo de orden de fü tiójy le fingieron tambien,qUc por las calles por donde avia dé pafi^ eftaVa dicho fu jdo aguardándole ;yqueaflí en la exploración con ci miedo,yterror no eftuvo en fi,y no hizo otra cofii que firmar la diligencia fin leerfela* ¡.r Num. i6í, :-Aefta pregunta ,dize dilatadamente el dicho Doá Piego de Salazar yTrillo ,Como perfona en cuya caía fe hizo Ja diiigcncÍ3,y en fü prcfeñcia:y cntradiz4cndO| que como el Marques fu río ,ycurador nopudo coníeguir que íedcxaíTcn ver aFf. JTufto ,obtuvo el dcfpacho que fe refiere del dicha fefior Nuncioí yen fe primera exploración que íe cracdde hazcí en la íglefia á las primeras pregunta.quede; le empezaró áhazer por el Eclefiaftico,a quien cntoficcs fécómctid con irnpa-? cicntc defeompoftura feifalid dicho Frjufto de la Iglc* fia ála callejycon pafibs acelerados fe bolvio úConyen£o,ayicndocn eftaxocafíon faltdo muchos Religio* fos dél 3yrepartidofe en diférentcs caías ,yoficios de derívanos de la plazáicn rel diftrito que aydefdc e l Conventodla Iglcfía^fn3yoc,cftandQ con cuydado ála Vifta del íuccíl'o ,que Juego acudieron ,yfueron en fu feguimicnto i_y cito fue ahora del medio día, ¿yen cj mayorconcurfo de las Audiencias^ cuyo cafo fóbre los Antcccdtmss acrecentélíótáhlemente ti tfcandaló^áiízMt’- liendofe Varíanientc ,atribuyéndolo áJa opríeífion ,y violencia aque le avian reducido iosReligiofosyacn fe felca de prudencia del Noúido..n >; , Ce ^y Hum. iü; .Yencanto aía fcgunda exploración en la cafa de el teftigo difpuííeron los Re]ig¡o{os con el dicho Fr. Jufto cfqirc dixcíle no quena íalic del Convento ni Íq confideraba íeguro por las calles, ni en parte alguna qq fiendo encala defte teftigo ,yafíiftido de íh pcríóna como Alcalde mayor,pea: la fatisfacion que tenia de inclinar el animo de Fr.Jüfto,ni conremirentrafle perfona algupa que pudieílc hazerio contra d'dedarad^ tntmto^yfin de 4a paracfto dize el teftigo le previnieron algunos dias antes,yllegado el Cafo, he d teftigo ael Gonveco,y facilitó con el Vicario del Pucr* to,quien cenia la comifíion,y.con quien el teftjo-o proJ feflaha amiftad ,poraver fido cambien Corrcgtdor de aquella Ciudad^y finalmente facaron al dicho Fr Tufto del Coñv¿iito,y lo llcvaron^y palTaron alas cafas defte tcltigo,can quien ,ycó ddicho Vicario eftnvo foío y comio,y:ceno con cllos/faafta que cumplidas veinte y qu««> bccb, Jadcchration, aque fe remite.!* boivicron alConvcmoen la forma que fue’facado dé! eir^M í“e l’-Fegunta,lohaoido deé zir al dicho FrJufto^y aotras períonas. 5Yqucio que puede aílfeguranél teftigo ,yafirmar’ Gíque btzo grande reparo e» que todo et Xmpo dé te veioB y^«roW,quélleva dicho ,eftuvo^en fu cafa ai» %undaeaploracion,comiq, ycená dicho Fr. Jftamuy poco, fíendó neccífatío obligarle con rúe-' enelfe^r el dicL Fr.íuftd ínftantes ** ^^/«^(•¿o.prcgútando por mo^ j"fuCSnvento.co- «i teft>§o al dicha fr. Infto en 'Madrid lé- ^anifefto íu interior.y deíconfoelo en la RehVion el clla'T '‘^!^P®‘^^®'f5''''*’g3'’íaqucle aViaTfaydóí’ .el engano que avia padecido en el tiempo de ía 3^ No. Noviciado icompadecido c! teftigp del ciego ,como irremediable error que avia comerido en aver profeffádo en Religión tan cftrecha ,yen que avia entrado {in vocaciónjY en que fe hallabaj fegun dczia^iíiípóíTw; bilicado apcrfevccar ün evidente ricfgo de íu íálvacio; le dixo el ceftigo ,es poííible P.Fc.Iulío ,que quando eftuvocn micafa ala exploración defu voluntad ,no me dixeífc vná fola palabra de las que aora le cftoy •oyendo ,que yole aíTeguro fe hulera enmendado, y compuefto todo,y ño haviera proí^íTado, ni bucko al Convento? :r Nuni.i(¿3 Aqüc rcfpondió el dicho Fr* lufto con mayor fentimiéco, que comoantcs defte lance no le avia comu* iiicado,y labia era taiíde los RelígiofGS,pües ellos mili mos avian íblicitado quc fucíre áfu caía ,cotoo la de íu mayor conftanfráyy carinoj yno aotra parte algaBa¿ fe pcrfu'ádib era lo tniffno eftar en clla,quc cii él Convento ,yddclararfc coñ él ,lo mifmo que íi lohizicra con los Religiofos ,de cuya parte juzgaba le' aviadd halktiy uo de la Íiíya yquedando eirpuefto ai rigorde fu tío, miedo A 4tu<v^-en la-B¿éligi$n &hhgdú nú manifefi'arfu volün^ddUhrementten iflaex^út^cioñ , ^profesar deJfues-^Wr^i-eila yy '’tfia ^mifma ha dicha tji dicho Frífujio en áufencidt^del tefiigaú 'diferentes ^erfo-^ fias defufamilia fe iú han referida. •u..- Num.ié4. Ala quinta pregunté iquefe reduce ala 'forma de la difpoficion quckié^fá hazicíidá hizo dicho Fray luftoy que para cíle efc^o fe valieron ihs Religiofo» deftc teftigo,pata que comojurifta dirpuíieíTc lasclau^ lulas defta difpoficion^y hazicnda,''y para éftc fiiide^én-r. trégarbn al gunos pápeles borradores,"éferitps-muclvos de ia próptia letra,ymano del P; Fr.Antonio de S.^é* rapio,Rcligioío de dicho Drdcfíiy do del Macftfo dtf Nouicios ,que ya fe hallabá Comendador del dichóí Coñvcnto^ly otre^copiados de cÁfalctca ,pero“tpdc»- diíladós por cldiéboPíSan Zcrapkr, por cuyotiofejó^ -i, .a y Num. i<í;. ydirección íe hizo toda ladrfpoficio yfe diiíáhuyo la hazfeiida la mayor parte para dmif* nía Gonvc«co,ó otros de la Religión, yotros particulares PP»hcriTlan<M, yparientes ,yde la obligación ó conEempIáCion délos mifmos Religioíos, que ni co^ Roeiá-cl dicho Fr.lufftOjni fabia íus nombres, ydía cf- Cfitufa íi^ por principios de Sepiicmbccdc 84 por ani te Pedro Salnicr,Er(^iüa«o,y el teftigo folo pufo la or^ de las cjanrijlas, porque la planta de la diílribuaplicad.on,fue wda de los Rcligioíos, ypúnci^ pálmente del dicho Fr. Antonio de San 2erapio,cn ta» grado,que «conoejende el teftigo lo exorbitante, eitiiüftpde ladiípojidüQ ,y que en ella no fe hazia xnenáófi alguna de k>s parientes fus tíos, hermanos de Oon Fadrique de Ufe fupadfc,y que obraba lo que no podía ,fegun la difpofícipn del dicho Don Fadrique que era qnc munedo en la edad pupifer, óUn dexarfufelfion les rubílituia aWreferidos ,con cuyo grauar ©lenle í«fticüyo;y que entendia el.teftigo ,como Le- ?Wreñido ,rcfpeao de hallarle con tan ygfta quexa dd dicho Fr.Iuílo yde los achgipfgs ife priipufo clj^ciligo todas las raz'oncs que' pudo alcanzar, affi de conciencia ,yjuíljcia co mo 4s buena poIk«a, yCQBgWJHjfas, para avia caudal baftanre qaedairtífQnMdjda la Religión áwiandq alos pariwites caefitiades proporcion^as' tcfptíljvas alo qwpodían pfpetar I4 herencia para n§ «vicflcn jaftp motivo para la qucxa.ni paTa el YKpíto qae en efe ocaitón que ápor el cariño d* ** f*o«' iuterior alas de, n|íy^dilpofieioncs;3brazdpor entonces cm aleara fenit^nte cfta difpoíícjpn ^f^ypr de fus dcudos;y ^íÍÍ *€ puío entonces cfeufuIa.,por fe qual Ff.íufto fe remi»' perdonaba# Ddofeph, fu tío, los rédito^ de i»3S .-<í4.aAos,y fedfifaba cincuenta mil pcílQs,*y^a0i- mif- .._JZ. taikño otros cincuenta mil para los hijos^ ác t)óna Margarita de Lila yValcies,y otros cincuéca mil peíTos para los hijos de Doña Maria^de Lila yUatdés,coa condición que avian de aceptar,yaprobar cíla^fcrkura de renuncia ,yque no avian de poner íbbrc la demás hazicoda plcyco alguno al Convento 5yéftáiido para otorgar en cfta fórma la renuncia fue áSanlucar el P.VicariogcncraLy otros PP.Difínidores de la Pro^ vincia de Andalucía áconcluir ,yáaprobar Mifpof- Üoa dcl dicho Frjufto, yhaliarfc áfu Profcffion dos, étresdias:aatcs dcl l3,cntrc otras cofas que alteraron y mudaron de lo que cHava hecho, la principal fue aplí car áíu Mageftad (que Dios guarde )cien mil pellos á quien eftavanfolos aplicados veinte mil,y aviendo comunicado cftod Padre Fray Antonio de San Zerapio^ no le pareció bien al tefl:i^,pucs íiendo la primera de obligación de jufticia podía íComponer las cofas en paz ,ycfcuíar pleytos jpues podían luplir los cien mil pcíTos^ íü Magcrtad'dc otras aplicaciones exccííivas^ yeftranas .yaíli dteftigo al^ mano de concurrir eit €fto,y entregó los papclc^por ayer, tenido previfto todo quantoá fucedido-, ylo advirtió-, comolo podrá» dezir el P.Fr4Antonio de San Zcrapio,y otros muchos Rcligiofos. Ydize mas,quc en cfta ocaííon en que quedó acor-: dado fe hizicíTcn las referidas mandas ,les propufo el teftigo alos Rcligiofos que feria muy bien vifto ,y muy acertado que el dicho-Fr. Júfto cícrivieíTe vna» carca afu cío D.Jofcph ,dándole cuenta de lodifpucP to ,ycomo quería profeíTar ,no quiíleron los dichos Rcligioíos,ni que fu tio le vicílc,ni aíTiftieíTc ála Profe ílion,porquc tiene por cierto de que íi Ic viera, óhablara,antes no la hiziera ,yquitado cftc vnico fíanda-^ mentó,opretexto ala fujecion,3l miedo, yala impof- (ibilidad de la reconííliacion, fe dcfvanecia toda la maL dilpuefta fabrica de íu ProfeíCon, ydiftribucion de fa' bazienda. Dd Ala cri párfi ciliar aviáifác o’tórgar crcritura de acepción dé dichoslegados, yáprobaeion de laefcricura^c renunciájdefliítiendofc de qtfalefquicr derechos ,yacciones qdc tciiiah,y pudieren tener afus bícncs,y que én iiin*- gun tiempo irían contra ella, ni moverían picytoal ConvcBtO-,la qual 'óbligación avian de hazer todos fin que faitaffe ningüiidiáGra quiete,yes fu voluntad^ quff fi dichóSfos primos,hffos de dicha Dona Margarita,no^ quifiefén Otorgar dicha eferitura de aprobación ,finí cmbíFgO^üicrc qué tomen pata fi los dichos fus primos,hqos de la diéfeDoña Margarita los treinta mil pefcjsdc plata,que les mandó eñ dicho lcgado,y en todo lo que dicha elatffula no fuerecontrario áefta,quic^ re que fe guarde,en quanco álos hijos de dicha Doña Marg^tá^Lrlá^. ^defpucs habla en Otra clauíula de vn legado que hazeíde ioo.ducadosj perpetuamente a los PP.Vicarios generales. Num.174* Ydifeurriendo poi: Í4orden Cerca de los dichos inftrumentos. El primero,en qüanco ála protcfta,foj. yo6.no íé difcurrcyñi alcanza aque fin fe ha ptefentado^porqueparece feria buena jéinfluida algo ,íi poc defearo que fe huvicra*halladocn FrJuftojqucricndo^ le expeler elCorívenm él fe refiftíeraempero es can al Contcario,quc pretendiendo lalir ,rcfpcdio de la nub% Num. 17;. mos con elle dilcrama al p. Fr. Amonio de &ñ ZerI-' pio;deícnfor defte picycoJuan de Ualladarcs, tomó clf rtOj-y 4c le dieron, eftc no confta ,que hiziefle pxo-' u&iu ^‘‘Orciiioíi'janiiolaniciitc lo rcíiftcíi los PP % affi pataen quanto iefte pumo es papel blanco el di-, ehomítrüfflcnto.í yfcrá.deque por la ñiifma acción del Convento fc Mcluyc qualquiera argumcnto.quc fe quiera hazer pon ladieha protefta odeclaración .traygo el exemplo en’ fr.Juan de San Ambrofio,alias Juan de Ualladarcs.a el qaal le quitaron el Abiro ,yecharon de el Convento.: aviendole tenido muchos mefes veftidn Ynrra.mr,-. Nttm. 17Ó. Num’177^ NuinriyS. Éefta aígjm3,y le quitaton el. Abito qaandoles pafecío^ á4o? PP,lusgo,q haga procefta^ó que no Iahaga,avicnáodefcabiectódeféífto razonable fe le púcdc'qaitat el Abito? Igitür és ocioía la prefentacion de la protcf* ea^pacs en ningún tiempo írvicra de nada¿ -,yel 6n de la dicha pfoteftai qac hizo Fn Juftó ,ñO otro, :6gun los PP.ÍíflO para poderle qilífar el Abitojverificajíc en.Uailadatcsj que fe le quito íin dicha protcftadiiegoGorrc ddilcnama?" En quanto alas caitas eferitas por Fr.Jufto^ qúc aíO- mirmo fe prcfentati Idirigidas aJuan ds Ledcfma, y otras muchasqué huvicra cferico/obrc el mifmo argu« meneo áefle^ á.Blas de Uailadares^ óáotros muchos^ por donde'jnftificará el Gónvento^ que pueden obftaí áEr.iufto^uiáfiís tcftigos^porqúeéta neceflario yqüe ptobañeXqje no haráen buena lurirprudcnctó )quc fe fea prohibida al Adtoujjii al Reo el que folieice teftigos por fijd porinccrppeftas p«ífoñas,pará qae dígan fe Vcrdad,y:todo lo qbc íupiércn,ó'hüviere yifto^ntíidoj aúnque fe fe ofrezca apararlesaporque d^an la ver* dad. ..>« 'd .J} ,~'í“iíísúui. ;C0 ^« Lo contrario feria quaado fe probaíTc ,que c® efeéfio avia cohechado aios'teftig-©^ pafáiqué diieíTen éÓ- óra la vcnlad,y cometerán.crimen de falícdád^oal me** nos de Goncucion ,aífi élinducidpir ,cómo el teftigoj- .z.m sEmpero en lo que obró Fr.Íüfta,proccdi#<2lwiíhá- ííá,y Icgalmcnte ,'y en eft? plinto ño fe debé^dc fener mas,por fer dcfprcciablc-eFfundameñto <íé inftramé* tos femejantes jymucho ínetíi» de lacárta que fe pufo^ la letras, que parece éfefife ral EmineñtííOmo le— HOf Nuncio de fu Sanridadique fe^íe hizacferiuir'y fir* mar aFf.Itíño,fingicndafcr notada por ély hafta en fe fapoficion^del humildeeftilqconquc eftá^efenta; yca tóa caFtafe defcubrcla cañccfe'eon' que fe ptoeedió,- parccicndolés alosPP. qíw^ fc rcfguardafeia^deqtiafe' Ff quice >•••/ st^cideñtc <}ac íobtóvanicffejy cftacarta rio >ta>fí? ícmicicflcjni llegue amanos de dicho íénot Nii. ^Oini-ay rcfpucfta de ella,y le quedo el Goíitcnco:<í<>n elle papel tan inútil. l^m.179-^infoiko^c irregulares denotan ífriiulaé cion,caucclajy dolo,cx fump..jza¿a»aB^,c^;é8.adondc admirablcmtnccjydcífúts'i^Qg\ii::zQ\,mlaaUegAO.pracip^épmm^i. Num.í8o. Porquehizicrouconír, Jufto en todo,,5loqücioo han hecho coó otro algim Ñouicio.Lo primero, darle el Abico luego que llcgAal Convento ,í’olo cone^l in- Ébrrnc de que era hombre poderofo. Lo fegnndo, haa ;|;cr,quc hi2sicfle dicha protcfta,ó declaración. Lottcrce^ ;io,etcokarlo/alicndo:quaado la exploración, quaíí toÁ 4o el. G0n^cncQ,r:ep«tidos!por los zaguanes de las ca-s fesppr donde avia de ir^y bolvec. Lo quarto,h3zerlc '«Ícrüjír lá Carta al dicho Éminentiífimo ícno Nuncio^* t|üc no le eferivid para cmbiarla^íino para el rcfguardo refetidó. Lo quinto,y mas eílrano,cl tratamiento en eí Noviciado^como fe pondc£ari;Cn:clAiticulo,quc fe guc,y con que anuente Dco, fe dará fin acfte m« forme.- -r:-% Vi^-v'' - j Num. i«i. Los iníhumentosííe donación, ydeclaración ,qué 'en ellmfchaze,no pueden íufragar al C5vcntoimtod potidsjfan cot^a,ci,potquf refpcüélodc lo ma] que leí avia parccido apon Diego de Salazar yTrillo la dií^ poficiori del di-ch^ y^*ania con que en aquel ^fe paitaron concJ Marques,-y demás parientes do Muftoipucsconfbrmc Ldi^oficioo de íu padre, ea WCilp quehuyiera plsytos muy reñidos, yque en cllosecaj^ni& iapfhcja deidicho Marquc],y fus deudos^JfcmicEon jos Pp.!Coraetidadp.f, ydicho Pa- 4.C San;2Lerapip,y los demas que difpuficfpft ,y^bri. ^fon laíiwiuneiaelq^ ^ips dichas ínftru- ^cncc^^^e^icpdpks queco ello templaban lo agria r'dic- el áiáio^Wa^uésDdií Ibíc^'^c LiU^para no prolcguir el pleyco /empézado ya ciV vtftad de que fe dieron letras por el Enjíilendínittp fcñbr Nunclo^quc íc notificaron allPi,Cdmíritíado^^tá ifedítente el pkyto noíc Ic'dieñc la Pfbfeffidn ‘^chp Fr.Itiftoiy fin eiitbárgo le le dio en la fójfttla qás íc ha'dichojcayoa^o^y %íi^fcpardde,^^ laaiifia dela Gorntrnidad;cri d'arlé aefle l^ouicióv yaffi lú<^a cíclamddaddtr^|^ f-dieboPíFnAntoniode Sánl^rapio^dc qüeTc%via vdí- ^o piofcfio: porque cala veídadímifncá éfite^ 8d, ^auhqiic Icnaviáisproenfado-,~ya cdá ifócibn 'dc?mi¿i^, icípcílo de íu tiojcdfitíb por páítícularirsá^fíjos , ^c¿lodélos Pfclados./cBftnüIadc yy'iUrí fót^rlc ppi: =jU>s medk)^reifertdosyá^üécc^fíífieffc eíída 4coxno £: ¡^^éi^ea él ^UÍO. --, ^í"'* •‘' ^.r. ,f f, •''^j’K 4^^^ACUV ,r: ^-Canias due la invalidan .fiínonebrois noi* tljponcfcpor aflcntada €QíOclulIo¿,e indii^ \bitabl&^'^uc jtíftific^ndofc la nulidad dcfJ \pL Pí^cffiójpor drfciSto de anodc apro* Ib^ioo^jE^rrita. Xcomentando por las pi9carnal ágí cfpi«£^^>Vl Aipra in pri tnoArticulo of. icnmm elbjf j?eB i:«áefe9;,yalgát Jdioma con dornas l^anc^c^L- .y otros fijuchos cl.lpuy do<^o Padre Fr^Maj^ucl ¿qdriguef eR fü^te^ero tomo de las obras Mora. j(^3^p^,quínat4w?c.;4ue aín,<^ el Matrimonio el cr)pr ^la la ccindicion delia le irrita^ l^bktíd de í^ernafc carraco ell^ íi lupicra ettos impedimentos^ atento ,ai^üe eftc erres es contra lo íubílancial del Matrimonio ,como teñe* mos dicho ^tratando de eftos impedimentos ;aífi el error.y engaño con Tola cfta voluntad habitualjtefpcc- to de las cofas fubftaricialcs ala Profccion lo irrita ty pone el excmplo entre otros,d qüando áy notable engaño ,refpeéto de lo fubftancial de la P.cgla que pro* teíTa ;ypoco aprovecha ,que el que profeíTacon eftc error fea rabio,ó ignorante, prudente, óbobo, porque en ambos eftos dos cafos fe irrita la Profeílion en el fuero de la conciencia :afíi como el error bobo cerca de la pcríbna ,ude la condición deila irrita el Matrimonio. Latiftime P.Xhomas Sánchez de TnatTim.tih.'j.dij^» rS.porquc no puede aver voluntad ,circarem ,ñeque perfonam ,fin fu coníentimiento ,cum nihil volittina quin praecognitum,vt inquit Philoíopliusj yla antigua lurifprudcncÍ3,que fubtilizó la Filofofia,díxo muy bie: ^^odnonpotejl efje aSiu vollitum e^uod i^noratum ejl ;y aiü el dolo,ó engaño que dio caufa al contrato,es nulo, Ulegdhur.ffJt doló-yj la ra^on fündamciiul, es porque' cfte error quita abfolutatnente la voluntad ^idemP*^ Sánchez in ipfa difpaS.num.ii.y dize vnas palabras bil elegantes cerca de la voluntad ^que abfolutamente la quita el error,y aparta.del aóto con que le irrita^ yanü- Uen cfte Sacramento dcl Matrimonio ^ópara la Pro^ feíTion^quc todo es vnOjaitP.Sanchcz, num.u.in principio:///»-^ perfonaram contrsbentmmcotíditiones fefpecít ^iuíita illas determinatar confm^ fus enm ha conditioms perfs^<ú^fu apte natura confferat ad individuamvita confuetudimm ínter coniüges rtii< ntndam^in ^uo confifíie Matrimonij ejdtntia\ iuxta defi^ nitiomm Mátrirnonij traditam jlih.%. di^. i. In cateritautem Sacramenta non jfeBantur conditiones individuá, recipientium^vtpoti^ ^ua nil'conferüntad Saeramentifi~ nemi,ac pro inde peraccidensfe hahmt adintentionem Mi~ ^iftri^yt applicantis tale Sacramentum. Ergo error in perfona cui catera mmijlranturSacramentaJpforum va~ hrem non tollit^^udft error circaaccidentalia lSecus ate*, temin Matrimonio ^inquois error circa fubflantialiá, yerfatmJt andem idprobatur ex differentiainter Matrieateros contraSiuSi ^odiuflitiaeommutá-t M,vq.^adquam cateri contraBuspertment^qui onerofifunt^ yt emptiónü ,venditionis ^folam aquaíitatsm ínter fetUf ^pretium ,^rei veüalis vfum^ae commoditatem U^iciat^atque ita ohs re iüorum fit^erreturjnec ne in perfona vendente,vel cui venditur^elin quáiitate rei vendida¡dUmmodo aqualitaspretijyidem vfuí ^^commoditai jerventur.^j^are talis error eos contracius mintme vitiaU Matrimonij autemcontraBtísperjeprimo re^üit indiui^ dúosperfonas mutuam corporum traditionespraBantes:^ ^otpoüqua ad eiusfubjlantiam valde eonferunt ;vt pro* xime probauit hucufquc Sánchez. NaiSSÍxS4» MoftraronlcáFr.Iuftocn clanodc la aprobado!! yna Regla muy fuave ,veftido de liento delgado intctior,dcíayunos regalados ,comidas extraordinarias de Gg y NunaaS;. lo que los otros Connovicios comian,ála tarde dulces^ yconverfacioniy parccicndoles que cftava crifte^d mc« lancolico le Tacaban ápaílcar,y divertir aia playa, ayu-^ naba quando qucria,y no affiftia áel Coro ,ni baxaba’ ayudar álas MiíTas quando debía, era preferido alos Connovicios en obtener mejor lugar que ningunoí eran notadas en toda la Ciudad ,ymurmuradas todas ¿ftas dcraonftracioncs. Eílo fe ie manifeftd áFr. Jufto el ano del Nouiciado ,que le pudo parecer agradable ,óal menos tolera^ ble,debiéndole defde luego manifeñar las difciplinas ’ los ayunos,yabílinencias,la alliftcncia ai Coro,la continuación en el Noviciado,la oración ,el veftido interior afpcrojla cama penitente ,la affiftencia alos cxcr-- cicios humildes, ynada deílo fe hizo ,porque tal veg barriefle quatrocfcalones ,ydos vafas de Claüllto ,y que en las grandes feftividades aífifticíTc rara vez al Goroj cftos Rieron a<5tos mas de voluntad que de obc4 dicncia ,yque le pudiera eaufar pudor no cxccutariof tal vez. Yllegó el cxceíTo atanto, que le miniftraban en el Rcfc¿korioclvino,qücno fe dá aningún Nouicioí pues por clGonvcnto fe dizc aucrlc quitado el Abito k Vicente de la Rofa,porque fe bebía el que fobraba en el Refectorio ;ytambién le aífiftiañ con diferente alimento,no folo del común que fe daba alos otros No-Í vicios,fino aun ilos Profcífos,y Sacerdotes. Contra lo qual exclama el gran Bafílio ,cuyo lugar trac el Reverendo Padre Fray Tomas de ¡ESVS dtfiad tu Aívnacharavt ,p4Tt. 3. (ttp.y adonde preguntado el Sanco ,qué íc hará de aquel Rcligiofo ^que tocada la campana aia hora del comer alRcfcCtorio no aílifticte con la puntualidad,quc es razon,como ha de fer tratado? Yrcfpondc el Santo,quc fe quede íín comer hafta Otro dia ala mifma hora, fi cum venire potuiíTet non fcltinavitjvcluci, qui ncgligcutix crimen incurrir ím4 pran- í^am-iSS. NuiítiítoJ pranfus nsaneat vfque ad harám coüftitutafri ícqucntis dici,&: pauló poftcá vtrf.f^nde.ihi> Z^ndd eos tantum co» munts menfa ghfervatores ej^e PF,voUuerunt^e¡uimc úbtdientia tuneftnt oecuj>ati,nec morbo alii[uo grauati. Contra hos enim^/^ui óptima corporis vaUtudinc prañant ,fi alia pratercommunia condimenta requifant^aut communia^quia vilia,velfortéfuopalato infipiday reijciant-j aut oh aliam rationem de appoftü cibis murmurent^aut con* uift^ntur^acriter SanBo Keligionis celOy fervorepra^ fati PPánfurgunt. Yrcfpondió SanBafilio ;Nocetmihi hoc^<^ contrijiatur. Parecíale al Prcíídcntc del Refe^orío, que Fr.juftd eRando comiendo en el íe iuípendia^ yque no era afii gufto aquel manjarjy por agradarlc,y llevarle el gufto* yque confifticflc en laReligion,mandaba traerle otro$ manjares por vna venranillaj que del Refeótorio cala a la cocina:accion por cierto cBraña^y de mal exemplO| yaun cfcandalofa, yque no folo parece ícj: creída} fino <como los ay)ncccflarios teftigos de vifta^íino que cftl apoyada con otras que conciernen al tóiímo En ,yU ^alíEcaUé £s muyproprío de tá condición liuniana extrañar^ y aun fentir el tranfito deíde el agrado ala eftrañeza^ dc^ de la conveiiiecia ala incomodidad}dixolo la Santidad de Sixto Tercerojí» Epiii.de mal.doiír. Mabeténim hoG condítio humana natura ,vt aliud audire müit ^quani animo decreuerit estereere. Moftrófele alos ojos la herraofutá de Raquel aJa*> cob^Entió en fu corazón ^que le dieíTen ala abominable afus ojos Lia,porque fe cenia en ruaprehenEon po| dueño de Raquel}porque es fuerce co& (como dizc efl fu Epiftola Sixto Tcrcero)el moftrar vn roftro* ydef* pues enfeñar el de vna fiera} ycomo cabía, que dexara de eftranarloFr.Jufto ,avicndo de paíTar prceifafficnte de mucho regalo,dcfcanfo,y conveniencias avna con* tinua tarca de abftincncias,ayunos,vigilias, yotras mu* chas nic>rdfícácio£ics,y aíTiíaian qaandodo baftáranlos fundamcncos del primer Articulo,/ que huvicra entra* do con libre voluntad,que no fue fino con miedo co* mo fe prueba) baftára cftc tiáfito para caúíarlc horror,/ mas aviendo fido c! engaño can manifiefto^quc le c5f- tituye en falca de año de aprobación ,que confíguicufe irrita, /anula la Pfofeffion ,/votos que en ella hizo. Num.191. falca de año de aprobación en el cafo de nuefsro plc/to^confifte, en que no experimentó los rigores de la Religión, que no Tupo lo que profeíTaba ,que fe le zclaron,/ encubrieron con el animo que fe manificfca defte proceflo ,en cu/os términos es clara la nulidadjpues aun en términos no tá apretados la tuvo por tal Epifeopus Arahujo de Bcclefiftko ííatu^ duko y.adoadc prcgunta,fícl Novicio el año de aprobación eftuvo enfermo, fuera ritc,5£valide fer admiti. do ala Profeífion? Yrefuclvc,quc ñojno por razón de la enfermedad ,fino porque rcípefto della ,no puede experimentar los rigores de la Rcligio-ñ ,ni tener año de verdadera aprobación ,ibi :Eptfcopus Arahujo^ ^ tune vídendum efl vtrumfe talis recipiatur ad Profeeffewnt . emsprofe ffiofeít valide,^ rite emilfea,non quidernpropter impedimentuminfirmitatis {[uppommiu namque huiufd gtmris infermitatem Profeejfetonem non impediré )fedptop^ ter defeunfíum anni vera prohationis ah Ecclefeta petiti; ^conflituti adcuimcumc^uevalidam Profeejfetonem. Et pauló poa,ibi:Huiufe^odi autem annumprobationís non deberee¡¡e-prohationisfiSía.aut nominalis ,fed vera , realis-itavtprobatiolít aHiva^ ^pajfthaaBiva anide: epuajaíicet Nouitim leges,rigores, aufíeritatem ordk nis experiatur.pafeba vero,ífua Pralati,^ PP.Monafe tmjJp>fmsNouicij mores vires,^valetudineprohent, i¿>> fxperiatur.Y dala razon,ibi: Liquido conflat ex eo^quod ^koquin Eccltfia médium inutile, ^frufiraneum adinfe *f^^ionem^ofáitioru afe¡uméret,<¿^ adtanta reifecilkít, pro-^ Num. 191, Num. 193, Num.iM* 60. 'tkthttm^cgudithmmpanámomíi^i <¿¡*^ nuL lius vtilitatis^nimirum^rohatiotiem nommalemmfíiíurtP^ finís intentio U^latarisfinÚtat^tur^ ¿umimukgtus mviidj adin expertum hal^iiwa^^ mexfert^mProfejfiotum admtíennturm. mlunta.mjfiquidem htthfinedi t^mrantiam grauis. efietai proinda muolunt^riam caufant quod líbertatiprefofionu ,^votorum filewmÍMmfontraríatur. ,„ -No fe pasda fer logar mas al punto* pucs«ftc Padrtí do^o^ la razón que dá *para que fea nula íemejante PfQu;ílion,no ¿s la enfermedad *no fíendo de aqueliaS| que impiden el íagredo,{írio porque la cal enfermedad le impidióla experiencia de los rigores *yanfteridades dclaReligionj , *dieendum erit, qúando no por razón de enfermedad jííiracaikeloíamcatc* yporctfin que (t dcícubrc,y manifíefta fe le zcl^ los rigoreSjexperime-» tando lo contrario, en el cratamiento *en maniares ,y Vefluariojeomo fe prueba, yaun loiconfieílan los mífe tnos PPLtenicndQ^eajma.con colcdiones, yfabanas *vif- tíendo. liento de^adüjquc bien lo dixo el doiSbiífimó Rcy D.Alfonfo£«/¿?/L3^ií.y.p*í^.r;in bis y-eFbis:Oír<yíj d<jtíe mtr4en Ordmrn algún jM-otiajleÚQfiah.e veííir el Jobito de aejuel Ordetí *ca de otra matura no. podía bietí probar la afper de la Qrden,p.cfrque vnagranparte de la gxave^a de laK.egla^s en las nefiiduras. Xaunque diré ftamenic la ley civil ,no ligue alos Ecledaílicos ,y. Religiofos, les obliga $empero quando es conforme a DeFccboCaooflico,y confirmai«í‘^p.y«pfr ea de regtt-^ Urihm^gix tbi gloffa. ^bbas Grcg. López inpradibía l.partitayy latiísimamente compíueba cfta infalible do^rina praecitatus Epifeopus Arahujo* Ycfte Abito de que hablan los teftos, no fe cntic do foio en la xcrga cxtcrior,fíno en el interior veftido, pues poco importara la afpcreza de aquella,fí eftotro la Hh ic. --V Efpcámos de can Chriftianosjy doétosíeñores Juc^ 2es,que íc declare pea: nula fu aílcrta Profcrsion,coma jrjufto cicfic pedido* Salvo ,&c> Scvilla^y Janio u; de 1687- i.'i f''• -V fLic,,D. litan Cid. JLic¡,D..Alvaro de ^archeva de Arandá, i; yDuran»: