Política y criminalidad durante el decenio de Nankín (1927-1937): una aproximación a la figura de Chiang Kai-Shek

GRADO EN ESTUDIOS DE ASIA ORIENTAL POLÍTICA Y CRIMINALIDAD DURANTE EL DECENIO DE NANKÍN (1927-1937): UNA APROXIMACIÓN A LA FIGURA DE CHIANG KAI-SHEK Autor: Miguel Jesús Mateos Osuna Tutora: Carolina García Sanz Curso 2019/2020 Trabajo de Fin de Grado ÍNDICE RESUMEN ....................................................................................................................... 1 1. OBJETIVOS Y METODOLOGÍA ........................................................................... 3 2. INTRODUCCIÓN .................................................................................................... 6 3. REFORMAS POLÍTICAS PARA EL CONTROL SOCIAL ...................................... 9 3.1 Control sobre el trabajo: Configuración de los sindicatos en el decenio de Nankín ...................................................................................................................................... 9 3.2 Reformas en la sanidad para el control de masas: la modernización dirigida a romper con la medicina tradicional ............................................................................ 10 3.3 La familia: cambios en las políticas matrimoniales y la ley de adulterio ............. 13 3.4 Economía en épocas del KMT y la nueva fiscalidad ............................................ 15 4. EL KMT DURANTE EL DECENIO DE NANKING: LAS RELACIONES DEL ESTADO DE CHIANG KAI-SHEK CON EL CRIMEN ORGANIZADO .................. 21 4.1 Orígenes de la Green Gang y primeros contactos con el Kuomintang ................. 27 4.2 Una aproximación política y personal de Chiang Kai-shek: su biografía hasta la purga de Shanghái ....................................................................................................... 30 4.3 La convivencia del crimen con el nuevo gobierno ............................................... 36 5. LA VISIÓN A TRAVÉS DE LA PRENSA ESPAÑOLA DEL DECENIO DE NANKÍN ........................................................................................................................ 39 6. CONCLUSIONES ...................................................................................................... 44 7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS ....................................................................... 47 8. REFERENCIAS HEMEROGRÁFICAS .................................................................... 50 ÍNDICE DE FIGURAS IMAGEN 1. BANDERA DEL KMT. .............................................................................. 6 IMAGEN 2. MAPA DEL DOMINIO DEL KUOMINTANG DURANTE EL DECENIO DE NANKÍN. ................................................................................................................... 7 IMAGEN 3. FOTOGRAFÍA DE JIN SONGPAN. ....................................................... 11 IMAGEN 4. FUMADERO TIPO GUARIDA. .............................................................. 24 IMAGEN 5. CASA DEL OPIO DE RANGO MEDIO. ................................................. 24 IMAGEN 6. CASA DEL OPIO DE CLASE ALTA. .................................................... 24 TABLA 1. EVOLUCIÓN DEL % DEL PIB CHINO. . ................................................. 16 TABLA 2. COMPARATIVA DE PRODUCCIÓN ENTRE CHINA Y LA PROVINCIA DE JIANGSU O JIANG-ZHE. EN EL AÑO 1933 (MILES DE MILLONES DE YUAN). ........................................................................................................................................ 17 TABLA 3. PORCENTAJE POR AÑO DE LAS MAYORES EXPORTACIONES CHINAS. ....................................................................................................................... 18 TABLA 5. PORCENTAJE POR AÑO DE LAS MAYORES IMPORTACIONES CHINAS. ........................................................................................................................ 18 TABLA 6. MAPA DEL DOMINIO DEL KUOMINTANG DURANTE EL DECENIO DE NANKÍN. ................................................................................................................. 19 7 1 RESUMEN La política y la criminalidad se enlazaron profundamente durante el decenio de Nankín. Por consiguiente, este trabajo trata de explicar las relaciones y formas de esta conexión. Para llevar a cabo esta tarea, ha sido necesario un estudio de los grandes cambios políticos del periodo. Dentro de los cambios en sindicatos, cámaras de comercio, economía y la propia configuración de la familia, podemos observar una clara intención del Estado por establecer un férreo control social. Analizando la propia historia de la Green Gang, la banda en que se apoyaron fundamentalmente los distintos gobiernos del Kuomintang, en conexión con la propia biografía de Chiang Kai-shek, se puede dilucidar la simbiosis que mantuvieron durante toda la vida de Chiang: desde los primeros contactos en Indochina hasta la purga comunista de Shanghái. Siguiendo este camino, podemos apreciar que la piedra angular en esta relación, el opio, se mantiene presente durante todo este tiempo, y cómo las distintas facciones del KMT con la Green Gang se van fusionando poco a poco hasta hacer que Chiang Kai-shek acabara al frente de un gobierno autoritario de inspiración fascista. Si bien, la alianza mantenida entre política y criminalidad afectaría a los equilibrios de poder, así como a la propia viabilidad del Estado del KMT. Por último, este trabajo, que plantea profundizar en un momento clave de la historia china cruzando aspectos de la historia política y cultural, explora como aproximación tentativa la proyección internacional de los acontecimientos desde el caso de estudio español. Sin embargo, la visión española de los acontecimientos nos revela más la imagen de la propia España que la de China. Al tratarse de un estado sin colonias y marcado por una fuerte conflictividad interna. Asimismo, las noticias solían provenir de fuentes de otras potencias europeas, con lo que la información estaba adulterada. PALABRAS CLAVE: Chiang Kai-shek, criminalidad, Green Gang, Kuomintang, narcotráfico, Nankín, política. ABSTRACT Politics and criminality were closely related during The Nanjing Decade. Hence, this paper intends to explain the relationships and ways of this connection. In order to carry out this task, a study about the great political changes during the period has been necessary. Among the changes in trade unions, chambers of commerce, economy and the 2 family shape, we can notice that the State had the firm intention of establishing a strict social control. By analysing the Green Gang’s history, the band that essentially supported the different Kuomintang governments, in connection with Chiang Kai-shek’s biography, we can elucidate the symbiosis held throughout Chiang’s life: from their first approaches in Indochina to the communist purge in Shanghai. According to this, we can detect that the keystone in this relationship, opium, is present during this period, and how the distinct KMT factions and the Green Gang merged little by little in order to manage Chiang Kaishek to be in the forefront of an authoritarian government with fascist inspirations. Although, this alliance between politics and criminality could have affected the balance of power as well as the feasibility of the KMT State. Finally, this paper, which attempts to study in depth a key moment of Chinese history across political and cultural history aspects, explores the international event projection as a tentative approach from a Spanish perspective. Nevertheless, the Spanish vision of these events reveals more about the Spanish image than the Chinese one since Spain did not have any colonies and was marked by intense internal tensions. Likewise, news used to come from other European power sources hence the information was manipulated. KEYWORDS: Chiang Kai-shek, criminality, drug trafficking, Green Gang, Kuomintang, Nanjing, politics. 3 1. OBJETIVOS Y METODOLOGÍA El objetivo principal de este estudio es conocer en profundidad las relaciones entre la política y la criminalidad en el decenio de Nankín, debido a los escasos estudios que hay en España y en castellano sobre el tema. Por tanto, la investigación girará en torno a esta idea y explorará esta problemática durante una etapa crucial para la configuración china y asiática en general durante el siglo XX. Para poder llegar a este objetivo es necesario preguntarse cómo se fraguó la China del KMT y los cambios políticos que acaecieron. Dentro de este apartado hemos decidido analizar las transformaciones más significativas en áreas concretas como trabajo, sanidad, familia y economía. Dicha elección se debe a su aplicación directa sobre la población y a su ruptura con la tradición heredada como principal reto del proyecto político representado por el KMT y de las instituciones del nuevo Estado. En lo respectivo a la criminalidad, es necesario conocer el motivo por el cual el Estado comenzó a entablar relaciones con bandas criminales. De esta última parte surgen nuevas cuestiones que deben ser respondidas: el surgimiento de las bandas que apoyaban al Gobierno y su estatus, específicamente la Green Gang, y también es esencial una revisión biográfica sobre Chiang Kai-shek, líder de China durante el decenio. En este sentido, debe tenerse en cuenta el carácter personalista del régimen de tal modo que es muy difícil desligar la narrativa política del mismo de la propia trayectoria vital y personalidad de su caudillo carismático: Chiang Kai-shek. De ahí que sustancialmente este estudio proponga una exhaustiva revisión bibliográfica para comprender el motivo de las distintas actitudes y decisiones que fueron tomadas durante su mandato. Del mismo modo, es necesario aclarar las nuevas relaciones entre Estado y criminales para una correcta ponderación de la balanza del poder en el sistema político. Por último, con objeto de enriquecer esta aproximación al tema, que consiste básicamente en un estado de la cuestión a partir del estudio de fuentes secundarias, se ha dedicado un último apartado, a modo de epílogo, al análisis de la visión sobre la China de la época en la prensa española. Dos son las razones a las que obedece ese breve apartado final: (1) el uso de fuentes primarias para plantear si las relaciones ocultas entre política y criminalidad, que suelen salir a la luz mediante la imagen de la corrupción de un sistema (en este caso el del KMT), tuvieron algún tipo de seguimiento en la opinión pública de un sistemas autoritario como el español de la época; y (2) la reconstrucción de 4 la visión española hacia el espacio geo-político de Asia oriental tras su expulsión del mismo como consecuencia del proceso de redistribución colonial de finales del siglo XIX. A continuación, se ofrece una lista detallada de las hipótesis de partida que pretendemos verificar o refutar a través de la realización del trabajo: 1. Las reformas políticas no se ajustaron a las necesidades reales de la población; muchos de los cambios iban enfocados al control de la sociedad para fortalecer el propio proyecto político. 2. La conjunción entre criminales y Estado hizo que se fusionasen y funcionaran como un único aparato. 3. Como consecuencia de la anterior hipótesis, el Estado por sí mismo era incapaz de gobernar. 4. La sociedad española, pese a la percepción de un sistema político en quiebra y la búsqueda de regeneración en un sistema autoritario como el del General Primo de Rivera, no dirigiría su mirada de las profundas transformaciones en el contexto asiático, como consecuencia de la inexistencia de intereses coloniales en el mismo. 5. La visión española acerca de esas problemáticas estaría distorsionada a raíz del modo en el que llegaba la información. Con estas premisas, la metodología propuesta en este trabajo se encuentra acorde con los objetivos anteriormente explicitados y, por tanto, es la propia de un trabajo de historia política con una vocación integradora en la explicación de los procesos analizados, y que, por tanto, presta atención a aspectos sociales, económicos y culturales. Se han usado fuentes secundarias de autores occidentales y orientales. Las obras más relevantes para este trabajo han sido: The Shanghai Green Gang: Politics and Organized Crime, 1919-1937 escrito por Brian Martin, Generalissimo: Chiang Kai-shek and the China He Lost de Jonathan Fenby y Opium, state, and society: China's narco-economy and the guomindang, 1924-1937 de Edward Slack. La labor de documentación se ha visto condicionada por la ausencia de recursos sobre el tema en castellano y, por tanto, la lengua inglesa ha sido la predominante en la consulta de la bibliografía. Para el apartado de la visión española que cierra el análisis, se han usado fuentes hemerográficas extraídas de la hemeroteca digital de la Biblioteca Nacional de España. Con motivo de que el análisis 5 sea lo más objetivo posible, se ha seleccionado el mismo número de fuentes progresistas y conservadoras, dos cabeceras periodísticas de cada uno de los dos espectros ideológicos que dominaban la prensa española de la época. Las fuentes de corte progresista que hemos usado han sido los periódicos El Sol y La Voz, de la parte conservadora hemos elegido al periódico La Época y la revista España y América. En este último apartado, la principal dificultad ha residido en la escasa calidad de las fuentes de información relativas a China y en la selección interesada y partidista de cada revista o periódico a la hora de tratar las exiguas noticias que llegaban de esa zona del mundo. 12 Este médico estuvo varios años al servicio de Chiang Kai-shek, además fue el responsable de la sanidad en su academia militar. Le acompañó a las expediciones del norte pero se alejó de Chiang Kai-shek cuando decidió hacer la purga comunista. Estuvo un par de años en el Ministerio de Sanidad, pero terminó dejando el puesto para dedicarse a la medicina de forma privada. El ministerio decidió organizar la sanidad a distintos niveles para que fuera más eficiente, estos niveles eran: nacional, provincial, municipal y regional. Para ello fue necesario reunir a todas las autoridades sanitarias, reunión que se celebró en Nankín en 1929. Pero ese intento fue un relativo fracaso porque muchos no eran médicos y algunas ciudades decidieron colocar de forma fraudulenta a personas sin conocimientos en el campo de la medicina. En esta reunión también se decidió dejar de emitir licencias a nuevos médicos, los lugares en que se impartía el estudio de la medicina no eran adecuados y enseñaban medicina tradicional china. En algunos casos, incluso prohibían completamente la utilización de elementos occidentales de uso sanitario. No se hizo esperar la respuesta de los defensores de la medicina tradicional a la retirada de licencias. Su decisión fue organizarse para luchar contra su exclusión. Llegaron incluso a aliarse con varios líderes del Kuomintang, lo que provocó una lucha entre conservadores y reformistas dentro del propio partido, a los que acusaban de alabar en exceso todo lo proveniente de occidente. La disputa finalizó con la implementación de unas directrices muy restrictivas para los estudiantes que deseaban hacer sus estudios fuera de China. Otra de las grandes novedades que se introdujo, fue la preocupación por la salud de los escolares. En abril de 1929, tuvo lugar una reunión para realizar los trámites necesarios para llevar esta actividad a cabo. Se realizaron varios estudios para ver la viabilidad del proyecto: The Beijing study uncovered problems with trachoma, tooth decay and tonsillitis; it showed that at a cost of $2.74 per head significant progress could be made providing children with effective treatment of minor health problems. The other studies discovered significant numbers of students with anemia and skin, glandular and orthopedic problems. (Watt,2013:42). Gracias a esto se vio que era de gran importancia la salud en los escolares y se crearon campañas de vacunación contra la viruela. También se optó por disponer de ayuda 13 internacional, por este motivo fueron llamados los doctores Rajchman y Frank G. Boudreau. Ambos médicos fueron llevados a Shanghái para el asesoramiento de la sanidad pública ante la ola de cólera que se esparcía por la ciudad. Por todo ello, desde el gobierno de Chiang Kai-shek se intentó crear una educación en lo referente a la higiene y la sanidad, además debía inculcarse desde edades muy tempranas. Se animaba a llevar mejores hábitos en la higiene personal para prevenir muchas enfermedades. A su vez, se ligaba esto al ensalzamiento del espíritu nacional, dando a la idea de que había que estar saludable para llevar a China a un futuro mejor. Claramente esto entraba dentro de los planes de control de masas del gobierno. La salud era un pretexto. Se tomó como referencia el modelo de Beijín para que fuera implantado en Nankín. Siguiendo este modelo, se hicieron varias campañas contra diversas enfermedades. Con la propaganda del ministerio debía concienciar a la población del valor de la salud. El gobierno pretendía colocar por todo el país centros médicos y los centros médicos debían dar publicidad y asistencia médica: “The implementation of this plan proceeded very slowly. By 1937, only 79 hsien health centers and 144 health stations located in nine provinces and the three municipalities of Nanking, Shanghai and Peking had been set up.” (Yip:1982: 1202). Teniendo en cuenta el testimonio de Yip, no se alcanzó lo que se esperaba. Ya sea por las disputas internas, el poco interés o la falta de recursos, la sanidad no sufrió el cambio que se necesitaba. Aunque se hicieron muchos avances y se sentaron unas bases para el futuro la sanidad no mejoró tanto como se esperaba. Las reformas del gobierno no cumplieron con las expectativas que un sector de la población afín había depositado en la nueva política. 3.3 La familia: cambios en las políticas matrimoniales y la ley de adulterio La forma del matrimonio en la China tradicional fue el concubinato, este método de matrimonio venía repitiéndose desde tiempos confucianos y llegó sin apenas cambios hasta el siglo XXI. Este tipo de matrimonio provocaba una gran desigualdad entre las esposas de una misma familia. La cúspide, como es lógico, residía en la figura del marido, posteriormente estaba su esposa que por ser primera mujer y por edad debía ser respetada. Luego se encontraba el harem de concubinas. Este tipo de jerarquización de familia 14 confuciana estaba profundamente arraigada en la sociedad china y únicamente con la caída de la última dinastía, los Qing, se abolió de forma permanente. La llegada del decenio de Nanking y la subida al poder del Kuomintang conllevaron una profunda conversión en los aspectos tradicionales matrimoniales de la sociedad china. El nuevo modelo de matrimonio más liberal e inspirado en el modelo occidental cuestionaba la jerarquía confuciana. Como se hacía de forma habitual los hijos de una concubina se convertían en parte de la unidad familiar, en la que todos los hijos se incluían dentro del matrimonio principal, es decir, socialmente la esposa principal era la madre de todos los hijos del marido, sean suyos o no. Esto provocaba que las concubinas perdieran la potestad de sus hijos biológicos (Tran,2009:127). El Kuomintang creó una ley que eliminaba las concubinas, pero a la vez las protegía de no ser excluidas. Debido a esta situación, se optó por hacer que se integrasen dentro de la unidad familiar. Como bien es sabido, la entrada de las concubinas a la familia podía provocar un desequilibrio del poder en el ámbito doméstico. El marido podía decidir si tomar a una concubina como esposa principal, tras divorciarse por cualquier motivo de la esposa anterior. Las esposas menores, situadas en un nivel intermedio, poseían más derechos y privilegios que las concubinas, situadas en la zona más baja de la pirámide jerárquica familiar, aunque ambas tenían poco peso en la toma decisiones y eran menospreciadas. Por ello esta ley configuró el concubinato como un matrimonio funcional. Si bien también estaba el problema de las esposas menores de edad, para estos casos se optó por la vía de mantenerlas como esposa de forma social y no legal. De la misma forma la ley promulgada por el Kuomintang instó a que las concubinas pudiesen solicitar el reconocimiento de sus hijos biológicos. Esta ley trajo consigo toda una ruptura de la tradicional potestad de la esposa principal sobre todos los hijos. Las leyes, además, se enfocaron en abordar los problemas referidos específicamente a los divorcios. Tradicionalmente, el marido tenía muchas facilidades para poder separarse de su mujer si lo deseaba, los motivos podían ser de distinta índole: infertilidad, mal comportamiento, infidelidad, etc. En cambio, los divorcios para las mujeres eran por circunstancias muy específicas, como la rotura de huesos o sufrir una enfermedad terminal (Gilpatrick,1950:42). 15 El Kuomintang proclamó el divorcio de forma libre, este cambio tuvo un éxito rotundo. El éxito fue tal que la tasa de divorcios llegó a unas cuotas altísimas. Finalmente fue necesaria una modificación para mantener la situación bajo control y se limitaron las condiciones en las que el divorcio podría llevarse a cabo. Por ejemplo, las esposas de militares en el frente no podían pedir el divorcio y el marido no podía divorciarse de su mujer durante el embarazo y tras un periodo prudencial durante la lactancia. La ley de adulterio de 1935 incluyó a los hombres dentro del colectivo de personas que podían ser castigadas por delitos de este tipo. Tradicionalmente las mujeres eran las únicas a las que se permitía castigar por ley, tradición fuertemente ligada al concubinato. Debido al activismo de diversos grupos de mujeres y la parte progresista del Kuomintang, se logró tener una ley igualitaria entre ambos sexos (Tran,2009:192). El verdadero impulsor de este cambio fueron las distintas acciones de las asociaciones de mujeres que llevaron el debate de la igualdad en el adulterio a la vida pública, a lo que habría que sumarles los esfuerzos del KMT por transformar el modelo de familia a uno más occidental. Era una gran oportunidad para el Estado, creando esta ley podría conseguir dos objetivos al mismo tiempo. Por un lado, alejaba aún más a la sociedad de la China más tradicional y, por otro lado, obtenía el favor y el beneplácito de gran mayoría del colectivo femenino avanzando en su proyecto de control social. 3.4 Economía en época del KMT y la nueva fiscalidad Con el gran desgaste que sufrió la economía desde finales de la dinastía Qing y el periodo de transición hasta la llegada del gobierno del Kuomintang, éste se encontró una situación en la que debían aplicarse grandes cambios de forma urgente en multitud de aspectos económicos. La gran deuda acumulada fue un gran problema, a la que tuvo que hacer frente: “The government reduced its foreign debt burden in a prolonged cat–and– mouse game with creditors, which involved writing down and rollovers of debt, sweetened by occasional repayments of principal and interest” (Maddison, 2007:53). Gran parte del presupuesto iba para los gastos de deuda indicados por Madisson, alrededor de un 30%, pero aún era mayor el gasto militar que oscilaba entre el 40 y el 45 %, El pequeño porcentaje presupuestario restante era el destinado a las inversiones en ámbitos civiles (Xu & Xu, 2016:22). En la siguiente tabla se desglosa la producción China por años y sectores. Aquí se puede observar la fuente mayoritaria de los ingresos: 16 Tabla 1: Evolución del % del PIB chino. Fuente: Maddison, A. Chinese Economic Performance in the Long Run, p. 54. Como se puede observar en la tabla, la gran parte del PIB de China se encontraba en sectores primarios como la agricultura o la pesca. Incluso bien entrados en el siglo XX esta tendencia se mantenía. La presentación y peso de nuevos elementos a la suma del PIB han ido restando importancia a los sectores más tradicionales, este cambio es bastante lento pero su decrecimiento es continuado. Es notorio el descenso del sector primario en la década de los 50. Si vamos desglosando la actividad por sectores, la agricultura es muy destacable, debido a que la participación extranjera en este sector era prácticamente nula y poseía una fiscalidad diferente al resto de actividades. En lo referente al tema industrial la presencia extranjera era mucho más fuerte que en el caso anterior. El 67% de las fábricas estaban en manos chinas y la mitad aproximadamente de las empresas extranjeras estaban ubicadas en Manchuria (14,2% del total de empresas). Caso excepcional eran los telares donde un 56% pertenecían a empresas extranjeras, de las cuales su mayoría eran de origen nipón, desde que Japón logró hacerse con el control de Manchukuo. La mayoría de la industria se focalizó en Shanghái, que llegó a poseer el 41% de producción nacional, exceptuando Manchuria (Ma,2008:359). 1890 1913 1933 1952 Farming, Fishery & Forestry 68,5 67 64 55,7 Handicrafts 7,7 7,7 7,4 7,4 Modern Manufacturing 0,1 0,6 2,5 4,3 Mining 0,2 0,3 0,8 2,1 Electricity 0 0 0,5 1,2 Construction 1,7 1,7 1,6 3 Traditional Transport & Comm. 5,1 4,6 4 3,8 Modern Transport & Comm. 0,4 0,8 1,5 2,8 Trade 8,2 9 9,4 9,3 Government 2,8 2,8 2,8 Finance 0,3 0,5 0,7 { 10.4 Personal Services 1,1 1,2 1,2 Residential Services 3,9 3,8 3,6 GDP 100 100 100 100 17 Tabla 2: Comparativa de producción entre China y la provincia de Jiangsu o Jiang-Zhe. en el año 1933 (miles de millones de yuan). Fuente: Ma, Debin (2008) Economic growth in the Lower Yangzi region of China in 1911–1937: a quantitative and historical analysis, p.364 Como se puede observar fácilmente, la provincia de Jiangsu está bastante más desarrollada que el resto. Debido al tipo de producción que poseen el valor de sus producciones es mucho mayor y con ella la riqueza de la región, a su vez la inversión realizada en estas áreas es un factor clave. La inversión extranjera estuvo en lugares muy específicos y se focalizó en sectores como la industria, el comercio y la banca. In the 1930s, about 46 per cent of foreign direct investment was in Shanghai, 36 per cent in Manchuria and 18 per cent in the rest of China. In 1936, 37 per cent of the investment was in foreign trade and banking, 30 per cent in transport and communications; and 21 per cent in industry. The rest was mainly in real estate. (Maddison, 2007:55). Los inversores como cabría esperar eran las potencias occidentales, aunque Japón se unió al grupo de inversores, pero específicamente centrando su inversión en Manchuria o a su denominación de Manchukuo. Todavía con estas inversiones en la industria, China seguía exportando productos sin manufacturar como los huevos, té, minerales o poco elaborados como el aceite de madera. Debido a esto sus importaciones superaban en valor a las importaciones, provocando un gran déficit comercial. 18 Tabla 3: Porcentaje y año de las mayores exportaciones chinas. Fuente: L. Aiguo (2016). China and the Global Economy Since 1840, p.35. Tabla 4: Porcentaje por año de las mayores importaciones chinas. Fuente: L. Aiguo (2016). China and the Global Economy Since 1840, p.36. Como se puede observar en el anterior gráfico buena parte de las importaciones venían para temas relacionados con la industria. Con la idea de trenzar un tejido productivo más poderoso. 19 Tabla 5: Balanza comercial de exportaciones e importaciones, año 1937. Fuente: Maddison, A. Chinese Economic Performance in the Long Run, p. 56. Curioso es el caso de la plata, históricamente China fue un gran demandador de plata, incluso fue un gran cliente de España para dar salida a la plata extraída de América. En este capítulo podemos hacer referencia a la entrada de divisas por parte de chinos en el extranjero. Estas personas enviaban dinero a sus familias, lo que suponía una mayor capacidad de gasto por parte de ellas y un fuerte estímulo para la economía. Se piensa que entre los 9 nueve millones de chinos repartidos por el mundo se movió un capital valorado en unos 180 millones de dólares. Casi la mitad provenían de Estados Unidos y casi en su totalidad entraron a través de Hong Kong. Con la eliminación del uso de la plata como modo de intercambio y la introducción de papel moneda, China se dedicó a importarla. Esto ocurrió debido a que el gobierno de Estados Unidos decidió aumentar el precio de la plata y llevó a cabo una política de compra masiva. Aunque su motivo era ayudar a los propios productores de plata estadounidenses, incluso llegó a duplicarse su valor. En 1935 se introdujo definitivamente el papel moneda. Lo más importante era crear una nueva fiscalidad que hiciese que todo el aparato económico del país funcionara. No debe olvidarse de dónde provienen estas reformas, es decir, muchas de las ideas de Sun Yat-sen fueron las inspiradoras de las transformaciones. Exports Imports Wood Oil 89 846 Paper 56 498 Raw Silk 56 598 Kerosene 47 860 Eggs 54 382 Rice 40 781 Wolfram 40 759 Woollen Goods 35 000 Tin 39 917 Gasoline 27 613 Embroidery 36 900 Timber 23 239 Raw Cotton 31 301 Cotton Goods 21 710 Tea 30 787 Sugar 21 471 Bristles 27 921 Textile Machinery 20 986 Wool 19 427 Automobiles, Trucks & Spare Parts 19 096 Silk Piece Goods 17 728 Leaf Tobacco 19 449 Ground Nut Oil 17 332 Liquid Fuel 14 968 Coal 13 044 Railw ay Equipment 13 946 Hides 12 602 Iron and Steel 17 096 Antimony 11 446 Fishery Products 13 823 Electrical Machinery 4 681 Total Exports 880 010 Total Imports 953 386 20 Concretamente es reseñable la idea de una equidad económica para todos los habitantes de China. Para ello, en 1928 el Ministerio de Financias creó diversos paquetes de impuestos. Uno de ellos, plenamente inspirado en la doctrina de Sun Yat-sen, fue la elaboración de tres nuevos impuestos y la eliminación de uno para la redistribución de la renta. Se confeccionaron unos impuestos sobre la renta que iban aumentando de forma progresiva respecto al capital que se poseía, así los ricos deberían pagar más; también se introdujo el impuesto sobre los bienes inmobiliarios para los grandes propietarios; se excluyó de impuestos al grano y la ropa hecha en casa, ya que eran bienes de primera necesidad y por último se reformó la fiscalidad relativa a los negocios (Xu & Xu, 2016:22). Desde 1929 se promulgaron de nuevo los aranceles. Esto tenía una doble finalidad, por un lado, el afán recaudatorio y por otro lado se pretendía proteger la no muy poderosa industria china. A su vez, la reforma bancaria comenzó en 1928 con la creación del Banco de Shanghái (Young,1971:540). Este banco estaba claramente dominado por el gobierno, su presidente era el ministro de Finanzas. De este modo, podían entenderse los afanes del Kuomintang por controlar la economía. El Kuomintang también se hizo con el control de varios bancos importantes y esto supuso la proliferación de las sucursales bancarias al estilo occidental en detrimento de las de tipo más tradicional (Maddison, 2007:53). Estos nuevos bancos decidieron no invertir en zonas rurales o en la creación de nuevas empresas industriales. Destinaron su inversión al comercio, la industria ya existente y a financiar al Estado. Toda esta serie de impuestos, además de la obvia dificultad para aplicarlos correctamente, trajeron consigo otro problema: hacer entender a la población de que se aplicaban por su bien. Se dieron a los nuevos impuestos tintes científicos y modernos para hacer entender su benevolencia, cada cual pagaba en función a lo que poseía. También hicieron ver que los impuestos trataban a ricos y pobres por igual. Para tener un respaldo adicional, se mostró como algunos impuestos antiguos, como podía ser el impuesto al comercio, provocaban grandes desigualdades, estancamiento y la corrupción de los funcionarios locales. Para su mejor entendimiento se tradujeron los conceptos al chino de impuesto sobre la renta y sobre el patrimonio. Había que crear una cultura impositiva moderna. Con estos impuestos se pensaba que cuando la población viese carreteras nuevas, mejores infraestructuras o mejor sanidad, entenderían que pagarlos era su deber para 21 poder disfrutar de esos servicios. Del mismo modo, tenían la finalidad de impedir la acumulación de grandes fortunas por parte de los ricos en beneficio de la sociedad. Se buscaba reproducir el estilo occidental, donde el Estado cubriese las necesidades del ciudadano en todas las etapas de la vida. Éste el espejo en que debía mirarse China para poder evolucionar. La propaganda por parte del Estado era un elemento añadido al intento de inculcación de esta idea en la población. La propia coyuntura favoreció el fortalecimiento de la figura jurídico-legal del Estado, potencias como Estados Unidos o Gran Bretaña decidieron renunciar a la extraterritorialidad. Esta situación, producto de la política exterior nacionalista del KMT, le dio argumentos que favorecieron su credibilidad ante esta subida de impuestos. En cuanto al medio rural, el gobierno intentó mejorar sus condiciones de vida. Por desgracia, la gran mayoría de los líderes del Kuomintang provenían de zonas urbanas lo que les impedía tener una empatía y conocimiento fehaciente de lo que en realidad necesitaban las zonas rurales. En 1930, se introdujo una ley para que hubiera más campesinos propietarios de tierras y para poner límite a los alquileres, que en muchos casos eran abusivos. Este intento de reforma no pudo llevarse a cabo correctamente, las propias tensiones internas y las presiones externas, hicieron una reforma deficiente. Otra dificultad añadida fue la nobleza que había perdido sus títulos, pero todavía con grandes cantidades de tierra en sus manos y un gran rencor hacia el campesinado. Finalmente, muchas de las reformas quedaron en nada y muchos de los campesinos siguieron en manos de antiguos nobles y señores de la guerra. Muchos de ellos, endeudados, decidieron emigrar de las zonas rurales a las urbanas, este factor incrementó sustancialmente la población de algunos lugares e hizo colapsar la economía rural. Muchos fueron a Shanghái, donde la industria pudo absorber parte de esa nueva mano de obra creciente (Shi,2017:119). Realmente los ingresos no subieron en exceso con estas reformas, se pasó del 2% del PIB en 1933 al 2,8% en 1936. 4. EL KMT DURANTE EL DECENIO DE NANKING: LAS RELACIONES DEL ESTADO DE CHIANG KAI-SHEK CON EL CRIMEN ORGANIZADO Muchos gobiernos han tenido que recurrir a organizaciones criminales cuando su poder no alcanzaba todas las partes del territorio y se sostenía sobre un estado precario. El Kuomintang no es una excepción en estos casos. Como se muestra en el análisis 28 Con el paso del tiempo la asociación de barqueros se fue disolviendo, ya no había trabajo para gran parte de los barqueros y las propias luchas internas acabaron por disgregarla por completo. A mediados del siglo XIX, en Subei, una parte de estos barqueros decidió crear una nueva organización llamada Anqing Daoyou. A la organización también se unió un buen número de contrabandistas. Como cabía esperar, su área de influencia fue el río Yangtsé y muchos de los barqueros que volvían a sus tierras natales difundieron el modelo de negocio por sus localidades, provocando que la influencia de Anqing Daoyou se fuera extendiendo de la misma manera. Su importancia fue tan importante que incluso llegaron a plantarle cara al ejército en Hunan, que se había movilizado para eliminar el contrabando de sal en esa región. Otra organización secreta llamada Gelaohui, también contrabandista de sal, se unió a su causa para expulsar al ejército. Las buenas relaciones continuaron con el paso del tiempo y muchas personas pertenecían a ambas organizaciones, incluido algunos líderes. Uno de ellos llamado Xu Baoshan fue líder de ambas organizaciones en Subei, que terminaron por funcionar como una sola fusionándose posteriormente (Martin,1996:14). Con su mando, la organización comenzó a tener los primeros negocios con el opio. Del contrabando de la sal se pasó al contrabando del opio, mucho más lucrativo. Asimismo, podían usarse los canales de distribución y comercio ya establecidos, lo que le permitió a la banda crecer rápidamente en cantidades que podían traficar y en un número de afiliados. El contrabando no sólo estaba muy arraigado en el paisaje social chino, también contaría con estructuras operativas de la larga tradición. No es conocido con exactitud cómo surgió el nombre de Green Gang (Qing Bang en chino). Algunos estudios señalan que podría tratarse de un error de transcripción y otros que fue una organización paralela a Anqing Daoyou. Sea como fuere, la Green Gang como tal finalizó su construcción en las primeras décadas de siglo XX, cuando todas las organizaciones de barqueros se aglutinaron bajo el mismo mando y con unas reglas únicas. El proceso fue largo debido a su formación desigual en el tiempo y en el espacio. Las diferentes localidades tuvieron su propio camino a la hora de unirse. Cuando finalmente el proceso llegó a su fin, una poderosa e influyente organización llevaba las riendas del narcotráfico en China. Los primeros contactos entre el Kuomintang y la Green Gang comenzaron en 1911. Es necesario enmarcar los sucesos dentro de los últimos momentos de vida de la dinastía Qing. 29 El Kuomintang y Tongmenghui, ambos creados por Sun Yat-sen, emprendieron la empresa de hacerse con el control de Shanghái en 1911. El Tongmenghui era una organización auspiciada por la diáspora china en distintas partes del mundo. Estas personas buscaban romper con la tradición dinástica. Apoyaron al movimiento financieramente y esto permitió que la revolución pudiera llevarse a cabo (Fierro,2015: 165). Chen Qimei fue designado para liderar el Tongmenghui y fue quien estableció los primeros lazos con la Green Gang. Decidió utilizarlos para consolidar un gobierno militar en Shanghái. Incluyó a los miembros de la banda entre sus propias tropas, lideradas por Liu Fubiao y Ying Guixin. Para ganarse aún más la lealtad de los miembros, él mismo se unió a la banda y estableció una posición de liderazgo entre los criminales (Martin,1996:80). Era mucho más efectivo establecer unas redes jerárquicas de forma interna, así el riesgo de sublevación entre las tropas disminuía considerablemente. Este gobierno militar tuvo una breve duración debido a las ansias de poder de Yuan Shikai. Cuando Yuan acumuló todo el poder sobre su persona, optó por suprimir a todos los objetores a su autoridad en 1912. No solo puso fin a al gobierno militar, también asesinó a Song Jiaoren, cofundador del KMT y fuerte crítico de Yuan, a través de Ying Guixin. El propio Chen Qimei fue asesinado en 1916, al igual que sus sucesores. Todas estas muertes acabaron por destruir las relaciones entre la Green Gang y el Kuomintang. Las relaciones volvieron a retomarse a principios de la siguiente década. Esta vez las circunstancias fueron distintas: con Yuan Shikai muerto el país se fragmentó en pequeñas parcelas controladas por caudillos militares y se ampliaron las concesiones francesas. Ahora los líderes eran personas completamente diferentes a la etapa anterior, del lado del Kuomintang encontramos al discípulo de Sun Yat-sen, Chiang Kai-shek, que era un militar. Por aquel entonces, la Green Gang se había establecido en las concesiones francesas por el tráfico del opio. Crearon grandes redes de narcotráfico en aquéllas, que sirvieron de nodo para extenderlas por distintas partes de China. En estas circunstancias, muchas de las autoridades locales fueron seducidas por las ganancias del opio, incluida la propia policía. 30 4.2 Una aproximación política y personal de Chiang Kai-shek: su biografía hasta la purga de Shanghái Chiang Kai-shek nació el 31 de octubre de 1887 en Xikou (Zhejiang). Esta provincia situada al sur de Shanghái destaca por el paso del Gran Canal y toda la red fluvial entorno al mismo. Esta cantidad de canales favorecieron el comercio, el propio padre de Chiang se dedicaba al negocio de la sal, que era monopolio del Estado. Al nacer Chiang, el nombre honorífico que le fue dado fue Jieshi que significa “Entre las rocas” (Fenby,2003:18). Kai-shek proviene de la pronunciación cantonesa de su nombre, así es como lo llamaba Sun Yat-sen y como es conocido por el resto del mundo. La madre de Chiang fue la tercera esposa de su padre, ella tenía 22 años frente a los 42 de él. Su matrimonio fue por necesidad, debido a que provenía de una familia pobre. Chiang desde niño fue bastante solitario, sin embargo, siempre trataba de ser el centro de atención y se colocaba a la cabeza de los otros niños cuando jugaban a las guerras, siendo él el comandante. Fue bastante enfermizo y un alumno algo lento en el aprendizaje. A la edad de 5 años su abuelo murió, al igual que su padre un par de años después. Esto le hizo caer en desgracia junto su madre, ya que se vieron desamparados. Su madre tuvo que volver a retomar su oficio de costurera para sacar adelante a sus hijos. Una experiencia que marcó a Chiang para siempre. Desde pequeño tuvo que valerse por sí mismo y esto le hizo crear un muro frente a los demás para poder aislarse en su interior. Desde ese muro veía a las personas con una gran inferioridad moral y él se consideraba el líder que debía encauzarlos. Por eso, Chiang que solía aislarse de todos, no lo hizo de su madre. La consideraba un ejemplo de superioridad moral y la personificación del trabajo duro y la perseverancia. Pasó por varias escuelas después de su primer matrimonio en 1901 con Mao Fumei. En esas escuelas se curtió trabajando duramente, incluso llegando a ser casi expulsado de alguna de ellas por pedir una mejor educación. Durante este tiempo se dedicó al estudio de los periódicos provenientes de Shanghái, hecho que le hizo decidirse a enrolarse en el ejército y formarse en Japón. Su visión sobre el país nipón era la de un símbolo de progreso y modernidad. En 1905, con un gran esfuerzo económico, se trasladó a Japón; no sin antes cortarse la coleta como símbolo anti manchú, allí no dispuso del salvoconducto para entrar en la academia y finalmente tomó la decisión de quedarse en el país para aprender el idioma (Fenby 2003: 39). 31 Posteriormente desde Shanghái sí consiguió tramitar su traslado a Japón para poder entrar en las academias militares. Shinbu Gakko fue su academia y el lugar en el cual pudo finalmente graduarse. Creó un grupo de tertulia política con sus compañeros, allí conoció a Chen Qimei. Esto supuso un momento de inflexión en la vida de Chiang, comenzó a relacionarse con círculos revolucionarios del Tongmenghui y poco a poco fue estrechando lazos con Chen. Esto motivó que en 1911 viajara a Shanghái para apoyar la revolución. El joven Chiang acabó conociendo a Sun Yat-sen y terminó por unirse a un nuevo movimiento político, el llamado Kuomintang. Chiang optó por apoyar a Sun en todo lo que pudiese y, en concreto, le fue encomendada la misión de dirigirse al sudeste asiático para conseguir financiación. También trataría de controlar la concesión francesa a través de una revolución, pero fracasó. En los preparativos tuvo contacto por primera vez con miembros de la Green Gang, que ayudaron a su causa, comenzando así colaboraciones estables con Chiang. Durante esta fase en la concesión francesa le acompañó su gran amigo Chen Qimei, Chiang tuvo que presenciar su asesinato por asesinos leales a Yuan Shikai. Un mes después del asesinato de Chen, en mayo de 1916, murió Yuan Shikai envenenado y dio comienzo a una nueva era de caudillaje, fragmentación y luchas territoriales. Sun Yat-sen colocó a Chiang Kai-shek como su asesor militar tras la caída del régimen. Es muy destacable que, a pesar del fuerte temperamento de Chiang, las únicas personas a las que respetaba eran su amigo Chen Qimei y a Sun Yat-sen. De la misma forma que consiguió llegar a las altas esferas del Kuomintang, también ingreso en las filas de la Green Gang con el alias de Jiang Dezheng. El respeto por Sun llegaba a tales extremos que sus ambiciones consistían en ganarse aún más su confianza para que lo eligiera su heredero, de este modo podría alzarse como líder de una China unificada, una China moderna y de progreso, (tal como quería Sun). El trabajo para ganárselo dio sus frutos y se le encomendó la misión de ir a la URSS para conseguir apoyos internacionales. No pudo reunirse con grandes líderes como Lenin, pero sí consiguió ver a Trotsky. Tras varios intentos de captarlo para el Partido Comunista, accedieron a brindarle ayuda. La experiencia con los rusos fue bastante mala, debido al incumplimiento del envío de los recursos acordados, y a la visión infravalorada que poseían del KMT. Durante su estancia adquirió una copia del libro El capital, tras leer el libro escrito por Marx pudo llegar a la conclusión de las grandes dificultades económicas que tendría un sistema como el soviético. En sus visitas a las distintas fábricas, observó 32 el bajo rendimiento y la mala administración provocada por el estado que a su vez provocaban una ineficaz distribución de la renta (Iechika, 2013: 26). Chiang escribió un informe muy negativo sobre los soviéticos: The sole aim of the Russian party is to make the Chinese Communist Party its legitimate heir,’ Chiang continued. ‘In truth, they do not believe that our Kuomintang can cooperate with them permanently in achieving success.’ In a separate letter to Sun’s lieutenant, Liao Zhongkai, he stated baldly: ‘My personal observations lead me to the conclusion that the Russian Communist Party cannot be wholly trusted. I told you that we could believe only 30 per cent of what the Russians had to say. Communist theories. (Fenby,2003:70). Paradójicamente, Sun puso como asesor a un soviético llamado Mikhail Markovich Grunzeberg, más conocido como Borodin. Esto hizo al partido volverse un poco más a la izquierda, Borodin comenzó a reescribir los estatutos del Kuomintang bajo un corte más leninista. Aunque Sun puso límites para no llegar a una sovietización, sí que permitió que los comunistas pudiesen unirse sin dejar su propio partido. Stalin observó entonces a Sun como un posible aliado y tomo la decisión de prestarle ayuda. Por el contrario, Chiang sufrió una gran desilusión al creer que sus esfuerzos no respondían a las expectativas de Sun. Éste optó por mandarlo a la academia militar Whampoa en los alrededores de Cantón. En esta academia Chiang tenía la misión de crear un ejército disciplinado y bien consolidado para el partido. A pesar de las grandes dificultades pudo lograrlo, con su determinación y la ayuda logística de la URRS. Chiang cambió los hábitos de los soldados para que fueran más leales y valientes, mejoró su salud y los entrenó en combate con las tácticas aprendidas durante su estancia en Japón. Durante este tiempo intentó proteger a los miembros del partido de la influencia comunista y buscó permanentemente la confianza y aprobación de Sun. Los cursos de Whampoa tenían una duración de sólo seis meses y empezaron con apenas algo más de 600 alumnos. El trabajo de atracción de cadetes a nivel nacional e internacional, le hizo multiplicar esta cifra al año siguiente. Para disgusto de los comunistas, la mayoría de los alumnos provenían de familias con ingresos medios y altos. Para entrar en la academia se pedía un mínimo nivel de estudios, provocando una criba que dejó excluidas a las clases más bajas de la sociedad. Pero algunos miembros de origen humilde pudieron acceder a la academia, como Chen Guofu (Fenby, 2003: 75). En torno a Chiang Kai-shek se forjó un espíritu militarista que se apoderó de la academia y los propios alumnos crearon un 33 frente anticomunista. La academia era un reflejo de Chiang, llena de símbolos del KMT. La férrea disciplina aplicada en Whampoa puede explicarse por la gran influencia del confucianismo sobre Chiang (Huang, 2011: 235), al estar esta religión basada en la jerarquía y la moral era perfecta para él. La academia era el lugar donde podía encauzar la moral de las personas, el deseo que tenía desde que era niño. Tras los altercados entre el ala izquierda del KMT y los comerciantes en Cantón, Sun Yat-sen abandonó la ciudad para marchar al norte. Chiang se quedó en la academia para defender la ciudad y no siguió a Sun. Fue la última vez que lo vio, Sun murió el 12 de marzo de 1925 en Pekín. Chiang se propuso unificar Guandong, con ayuda rusa, y dirigió a dos grandes regimientos en la llamada “Expedición al Este”. Los regimientos integrados por cadetes de la academia estaban bien formados y obtuvieron éxito en su misión. Además, la gran determinación que les inculcó Chiang les permitió abstenerse de saquear a la población y de este modo se ganaron su favor. La muerte de Sun caló muy hondo en Chiang y fue de las pocas veces que se le pudo ver afligido, pero en lugar de amilanarse, continuó la obra de su amigo y mentor. Su objetivo era lograr llevar a cabo el deseo de Sun y que pudiese realizarse la Expedición al Norte. Da igual cuál fuese el precio. El fin justificaba lo medios. La forma más rápida de conseguir dinero era en Shanghái a través de las drogas. Shanghái se encontraba en una situación de continuas disputas internas. El partido comunista instauró allí su sede y controlaban a parte de los sindicatos de trabajadores, en el otro lado se encontraban las mafias como la Green Gang, que provocaban o sofocaban revueltas según su conveniencia. En este tiempo Chiang Kai-shek retomó la relación Huang Jinrong, se trataba de un policía que comenzó su carrera en la concesión francesa como detective, pero que acabó en Shanghái a las órdenes de Du Yuesheng, el líder de la Green Gang en Shanghái. Huang Jinrong era el encargado de custodiar las guaridas del opio. Además, Du Yuesheng no era un desconocido para el KMT, mucho de los cadetes de Whampoa eran de su banda o ingresaron en ella. La mayoría lo hizo como escoltas. Como hemos visto, la relación entre el Kuomintang y la Green Gang en Shanghái era estrecha. Du Yuesheng se encargaba, junto con otros dirigentes del KMT, de dirigir la política del partido. En los movimientos del 25 de mayo de 1925, organizó las huelgas de estudiantes, trabajadores y comerciantes. Estas huelgas crearon en la población una 34 imagen más favorable de los mafiosos, los veían como patriotas que apoyaban al pueblo. Por supuesto las intenciones de la organización iban más lejos de un cambio de visión por parte de la población, consiguieron desviar la atención de su narcotráfico en la concesión francesa (Martin, 1996:81). Chiang Kai-shek a través de Huang Jirong llegó a acuerdos concretos con la Green Gang. Chiang se comprometía a dejarles el control del opio, a cambio, la Green Gang debía mover los hilos en la ciudad para consolidar su poder social y éstos además debían usar sus contactos para que, de forma internacional, se diese el visto bueno al cambio de gobierno. Esta alianza era beneficiosa para ambas partes, cada uno lograba su objetivo. Y lo más importante se financiaba la Expedición al Norte. Con todos los preparativos, el 1 de julio de 1926 comenzó la Expedición al Norte. Chiang dividió al ejército en ocho grupos. Su grupo era el más grande, con mejores armas y con soldados entrenados procedentes de Whampoa. Eran 20.000 hombres, con veteranos de “la Expedición del Este”. El resto del ejército era una amalgama de soldados provenientes de distintas partes de China, algunos de sus soldados y generales eran antiguos señores de guerra reconvertidos a su causa. Su primer objetivo fue Wuhan. Tras su toma decidió expandir la guerra a más frentes. Chiang no solo hizo utilizó el enfrentamiento bélico contra los caudillos. Su estrategia fue aprovechar su división e ir de uno en uno. Tejió toda una red de negociaciones, dando como resultado que muchos caudillos, generales y funcionarios cambiasen de bando. Para tomar Shanghái definitivamente, Chiang mandó a Niu Yongjian. Su cometido era coordinar las actividades revolucionarias y boicotear las defensas de la ciudad. No obstante, de forma clandestina debía espiar a los comunistas. Niu manipuló la “Shanghai Shimin Gonghui” (Federación de ciudadanos de Shanghái) para que se decantasen a favor del KMT. Esta federación consistía en un conglomerado de las distintas élites políticas y económicas que pretendían evitar la destrucción de la ciudad. La Green Gang también ayudó asumiendo papeles fundamentales dentro de la organización. Para noviembre de 1926, Chiang Kai-shek y Huang Jinrong tuvieron una reunión donde se concretó la purga de comunistas en Shanghái. Chiang colocó a varios jefes de la Green Gang bajo su mandato en la Oficina de Servicios Especiales de la sede militar, así estarían continuamente controlados (Martin,1996:91). Del mismo modo, la Green Gang y sus jefes temían que los comunistas les suprimieran el tráfico de opio, esto fue un factor muy importante para apoyar a Chiang. 35 El 18 de marzo de 1927, el plan tuvo éxito y cayó Shanghái. Con la ciudad en sus manos, Nankín no tardó en rendirse a los pocos días después, el 24 de marzo (Jordan,1976:133). Las tropas enemigas se retiraron y la ciudad fue tomada. Tras estas victorias, el 12 de abril pudo dar comienzo el plan que Chiang y Huang Jinrong habían acordado, la purga comunista en Shanghái. En realidad, no solo hubo purgas en Shanghái, varias ciudades también se vieron afectadas. El plan de Chiang en Wuhan y Nanchang era muy similar, crear movimientos sociales con nombres de corte comunista para despistar al enemigo y utilizar a los miembros de la Green Gang para exterminarlos. Además, para legitimar sus ataques provocó a los comunistas cerrando sindicatos, al comenzar las revueltas había vía libre para la masacre con la excusa de sofocar los disturbios. Este modelo fue el mismo utilizado en Shanghái. Chiang comprendió que librarse únicamente mediante medios militares del PCCh era prácticamente imposible, por ello abogó por una fórmula que combinaba movimientos políticos y militares: “Chiang gave instructions that it could not be waged entirely by military operations but rather by a formula of “thirty per cent military means, seventy per cent political means” ( ୕ศ㌷஦ , ୐ศᨻ἞ sanfen junshi, qifen zhengzhi)” (Cheng, 2018: 61). Para Shanghái fueron necesarios unos preparativos especiales, Chiang mandó fundar la “La Asociación china de progreso mutuo” (en adelante APM). Esta asociación tenía en parte relación con otra más antigua fundada por su amigo Chen Qimei y la nueva usó las mismas tácticas para controlar la parte más a la derecha del partido. Esta asociación trabajó estrechamente con la Green Gang, hasta el punto de que un líder de la banda, Du Yuesheng, tenía gran parte del control de ella. La APM consiguió financiación para armas, los propios narcotraficantes pusieron dinero de sus bolsillos y utilizaron sus contactos con vendedores de armas internacionales: Funds for weapons purchases were also obtained through the Guomindang, from loans provided by the Chinese merchants of Shanghai. Of a Ch$15 million loan advanced to Jiang Jieshi by Shanghai financiers in early April, Ch$500,000 was earmarked for weapons purchased on behalf of the MPA.There were also, some contributions from the foreign authorities and business community in Shanghai. The French Concession authorities, for example, supplied Du Yuesheng with a large quantity of rifles and ammunition, some reports giving a figure of 5,000 rifles (Martin,1996:119-120). 36 Para ello, fue necesario el estudio de las debilidades de los comunistas, por tanto, se realizaron revueltas y piquetes por tal motivo. Con todos los preparativos listos, Chiang ordenó el comienzo de la purga el 12 de abril. La purga comenzó a las cuatro de la mañana, un toque de corneta desde el cuartel de Chiang y el disparo de un cañonero fueron las señales de inicio. Esta purga fue llamada el “Terror Blanco”. A su vez, el propio partido creó un comité para la eliminación de comunistas, este comité “purificó” el partido de elementos comunistas, es decir, el ala más a la izquierda del KMT. Del mismo modo, intervinieron en los sindicatos, los cuales sufrieron un proceso de purificación similar. Los juicios a los comunistas eran inexistentes, en cuanto se arrestaba a uno era ajusticiado en el acto. Por supuesto, cualquier persona podría ser ejecutada por comunista si se tenía la más mínima sospecha. De la misma forma, se asesinaron a personas a las que se les consideraba una molestia. A los empresarios ricos se les aplicó una alta presión fiscal, en caso de negarse a pagar se les encarcelaba por comunistas. Finalmente eran disuadidos y efectuaban el pago. (Geisert,1986:684). Chiang consiguió una financiación extra gracias a esta extorsión. La purga duró unos seis meses y públicamente se observó a la Green Gang como parte del KMT. Algunos líderes de la banda obtuvieron el puesto de consejeros, como Du Yuesheng y Zhang Xiaolin. Se calcula que unas 5000 personas fueron asesinadas como resultado de este proceso. 4.3 La convivencia del crimen con el nuevo gobierno Con el nuevo gobierno establecido desde comienzos de enero de 1928 en Nankín, empezaba una nueva era en las relaciones entre el Kuomintang y la criminalidad. Los escasos recursos fiscales que era capaz de reunir el gobierno le obligaron a pensar a Chiang una vez más en el opio como fuente de financiación, a este problema habría que sumarle los grandes gastos en deudas y gastos militares, por no contar la necesidad de financiar una nueva Expedición al Norte. El gobierno trató de crear un nuevo monopolio del opio, pero ahora tenía que lidiar con la Green Gang y atender a sus peticiones (Martin,1996:136). La organización criminal había jugado un papel importante en la consolidación del poder del KMT. A la nueva compañía se le puso el nombre de Xin Yuan, los jefes de la banda en la concesión francesa fueron los promotores originales de esta empresa. Para que no tuviese críticas internacionales, Xin Yuan se publicitó como una forma de supresión del opio y, al igual que ocurrió durante el gobierno de Sun Yat-sen en 37 Cantón, se debía suprimir el uso del opio en un periodo de tiempo, tres años en este caso para luego pasar a licencias de fumador. El gran problema que se encontró la compañía fue que los miembros de la Green Gang la iban abandonando, les era mucho más rentable sus propios negocios y acabaron introduciendo opio de forma clandestina en Shanghái. Finalmente, el monopolio del Estado fue suprimido, pese a que se le otorgó los beneficios de una empresa de la Green Gang. Se creó la Oficina para la Supresión del Opio de Jiangsu (Jiangsu Sheng Jinyan Ju). Con esto se reguló la venta a través de locales autorizados. Pero en marzo de 1928 se formalizó una ley anti-opio. Esto provocó disputas entre algunos miembros de la Green Gang y los militares por hacerse con el control de algunos cargamentos que entraban a Shanghái (Marshall,1976:20). Los intentos por conseguir financiación no permitieron dejar el opio a la administración del KMT, a pesar de las presiones internacionales. El propio Ministro de Finanzas, T.V Soong, esperaba recaudar más de 100 millones de $ (Baumler,2007:114). Durante todo el decenio se abrieron y cerraron las guaridas del opio a conveniencia, con esto se intentaba centralizar toda la administración del opio desde Nankín. Chiang controlaba a los vigilantes del río Yangtzé, y se aseguraba la interceptación de los envíos clandestinos del opio: Chiang next moved against the Forty-Eight Houses, the independent opium middlemen of Hubei province. Working through his agent Li Tsu-ch'eng, Chiang established at Hankou a General Warehouse to store incoming opium. He planned to monopolize the collection of opium and then license existing sellers and middlemen. The trade would carry on much as before, but with the government taking a good chare of the profits.” (Marshall, 1976: 21). Con la crisis de poder de 1932, Chiang Kai-shek tuvo la necesidad de volver a fortalecer el poder del gobierno. Para ello, recurrió al corporativismo de Estado, es decir, una dictadura temporal para lograr el control de la sociedad. Con tal finalidad, se apoyó en los sindicatos y la burguesía. El Estado iba cogiendo tintes del Fascismo italiano, el cual fue su principal inspiración, y de él además brotaba un fuerte sentimiento anticomunista. Para controlar a los sindicatos recurrió de nuevo a la Green Gang y a la Ley de sindicatos de 1929. Por supuesto, el asesinato de cualquier persona considerada, aunque fuera mínimamente, como revolucionaria o contraria al régimen estaba permitido. El sistema político se diluía en la figura de Chiang Kai-shek. (Coble1986:164). Al mismo tiempo, es cierto que la Green Gang se dedicó a colocar personas de confianza en el 44 políticos locales. Del mismo modo, es comprensible que los mecanismos basados en las alianzas estratégicas con el crimen organizado para el fortalecimiento del KMT permanezcan ocultos a la opinión pública. Con todo, dadas las limitaciones de un trabajo de las características del TFG, en cuanto al acceso a las fuentes y a la propia extensión del trabajo, hemos ofrecido una aproximación tentativa a un tema muy poco tratado desde la historiografía española, que normalmente se ha centrado en las relaciones diplomáticas bilaterales para otros períodos del siglo XX. 6. CONCLUSIONES La política y la criminalidad en el decenio de Nankín fueron dos conceptos que se entrelazaron plenamente. Es decir, uno alimentó al otro. Ahora enlazaremos las distintas hipótesis que expusimos al inicio del trabajo con los resultados de la investigación: 1. Las reformas políticas no se ajustaron a las necesidades reales de la población; muchos de los cambios iban enfocados al control de la sociedad para fortalecer el propio proyecto político. La política de esta etapa se caracterizó por la intención de aplicar multitud de reformas a una China que se encontraba devastada por las luchas internas y el caudillismo. Además, trató de romper arduamente con la tradición y los resquicios del sistema imperial. Los cambios se dejaron notar en multitud de aspectos como la sanidad, el trabajo, la economía o la familia, a partir de aquí China ya no volvería ser como era antes. Aunque, en realidad muchas de las transformaciones políticas se centraron en crear un eje de control social por parte del Estado a través de las instituciones, podría decirse que el gobierno de Chiang Kai-shek era corporativista y tenía algunos tintes un tanto fascistas. Además, como previamente hemos comentado el fascismo italiano fue la principal fuente de la que bebió el chino, es entendible que poseyeran características comunes. Para este control, era necesaria la intervención en los distintos aspectos en que se dividía la sociedad. Una parte fundamental era mantener un yugo firme en los trabajadores y comerciantes. Por tanto, sindicatos y cámaras de comercio debían ser fieles al Estado. Para lograr esto se usó a los criminales, ya que, mediante sus redes de influencia y extorsiones, consiguieron hacerse con las cúpulas de los distintos sindicatos. La propia normativa modificada por el gobierno hizo que los 45 distintos líderes sindicales fuesen afines al régimen Por supuesto, los cambios en la familia y la sanidad eran muy requeridos y esperados. En estas áreas se formularon unas directrices para que fuesen más similares al estilo occidental: familia nuclear y una sanidad universal, que además servía para guardar distancias con la época imperial. De este modo, se conseguía una visión del Estado más progresista y liberal. Realmente muchos de los cambios no terminaron de aplicarse en su totalidad, debido a los pocos años que el KMT estuvo en el poder solapándose con una guerra civil y una guerra mundial. En cuanto al aspecto económico, debe tenerse en cuenta que la gran mayoría de los gastos iban dirigidos a asuntos militares, a su vez, las cuentas estaban bastante mermadas y gran parte de la producción del país se centraba en actividades del sector primario. Con estos factores los legisladores se vieron abocados a buscar nuevas vías de financiación. La más rentable y rápida era el narcotráfico de opio. El propio Sun Yat-sen durante su periodo en la presidencia en Cantón usó estas prácticas, por consiguiente, no era de extrañar que su discípulo, Chiang Kai-shek, no las usase. Pero Sun también trató de buscar ayuda internacional e intentó recabar apoyos de la URSS, mandó a Chiang con tal motivo y su experiencia fue bastante desastrosa. Consideraba a los rusos como personas poco fiables y, además, con la llegada del soviético Borodin, el desprecio de Chiang a los comunistas aumentó exponencialmente. Como ha podido leerse anteriormente en su biografía, Chiang buscaba constantemente la aprobación de Sun, y que Borodin lo desplazase le afectó seriamente. Por consiguiente, podría llegarse a la conclusión de que el espíritu anticomunista de Chiang Kai-shek pudo originarse por motivos personales. Obviamente hay que tener en cuenta que los comunistas eran sus rivales políticos y su eliminación le era ampliamente provechosa. Factores psicológicos y de oportunismo político son claves para entender a Chiang Kaishek y su sistema de partido único. Estos hechos evidencian claramente la transformación que China iba asumiendo. Podemos afirmar que se intentaron aplicar cambios en multitud de aspectos. Aunque se hicieron bastantes, las políticas no alcanzaron su grado de aplicación óptimo. Muchos resquicios de la antigua China siguieron arraigados a la sociedad, pero eso sí, fueron los primeros pasos alcanzar la modernidad. Realmente, Chiang no aplicó como debería los principios del pueblo que proclamaba Sun. Podría decirse que los 46 cambios no se ajustaron realmente a las necesidades reales, no solamente debido a que las circunstancias lo impidieran, sino porque el propio Chiang no se centró plenamente en su implicación. Su mayor preocupación era mantener el poder y controlar la sociedad. 2. La conjunción entre criminales y Estado hizo que se fusionasen y funcionaran como un único aparato. Chiang era una persona con una determinación férrea, era capaz de sobreponerse a cualquier cosa para lograr sus objetivos. Su academia de Whampoa fue una expresión de su propia personalidad, jerarquizada y disciplinada. Además, era una persona a la cual no le importaba el medio siempre que llegase a su fin, por eso desde que conoció a la Green Gang durante su etapa en la Concesión Francesa se afilió a ella. Chiang veía a la banda como una herramienta muy efectiva para lograr su objetivo de convertirse en el heredero de Sun. Como hemos podido ver, la piedra angular entre Chiang y la Green Gang era el opio y cuando el control sobre éste se desestabilizaba, el gobierno lo hacía del mismo modo. La extrema necesidad del Estado para mantener el control de la droga le obligó a hacer muchas concesiones a los narcotraficantes. Pero al necesitarse ambas partes mutuamente siguieron juntos durante todos los años del decenio. Incluso el partido del gobierno y organizaciones criminales llegaron a fundirse en uno solo para lograr algunos objetivos. Lo más común era ver a miembros en las filas de ambas partes. En resumen, las relaciones se basaron en la necesidad mutua, el Estado necesitaba poder y los criminales asegurar su negocio. Esta integración entre Estado y criminales fue completamente efectiva, llegando a considerar la población que la Green Gang era parte del Estado. Funcionaron juntos para mantener los monopolios del opio y el control social, es decir, podemos atribuir a la Green Gang el estatus de “empresa estatal”. 3. Como consecuencia de la anterior hipótesis, el Estado por sí mismo era incapaz de gobernar. Realmente el problema de Chiang era la incapacidad de tener por sí mismo el control completo del estado, una vez logró alcanzar el poder de la China unificada. Por ello, siempre tuvo la necesidad de acudir a instrumentos bastante cuestionables. Sobre todo, después de la crisis de poder de 1932 en la cual fue necesario apuntalar aún más la autoridad de su figura. Dentro de este fascismo chino que iba surgiendo, es completamente lógico el auge de la zona más a la derecha del Kuomintang. Realmente a Chiang el 47 surgimiento del CC Clique le era bastante favorable, y además las buenas relaciones entre CC Clique y la Green Gang fueron muy propicias para Chiang. Con ambas organizaciones podía tener un control muy efectivo de la sociedad y dar una “estabilidad” que China necesitaba. 4. La sociedad española, pese a la percepción de un sistema político en quiebra y la búsqueda de regeneración en un sistema autoritario como el del General Primo de Rivera, no dirigiría su mirada de las profundas transformaciones en el contexto asiático, como consecuencia de la inexistencia de intereses coloniales en el mismo. En lo referente a la visión española la conclusión es evidente: con la colonia de Filipinas perdida, poco importaba lo que ocurriese en el continente asiático. Es comprensible que los sucesos de la Guerra del Rif en la zona norte de África fueran los que copasen la atención del público frente a conflictos que se consideraban remotos y ajenos a la política y cultura española. 5. La visión española acerca de esas problemáticas estaría distorsionada a raíz del modo en el que llegaba la información. La gran mayoría de la información era proveniente de fuentes europeas con colonias en aquella región, así que obviamente la información estaba distorsionada y se transmitía en términos poco rigurosos. Al mismo tiempo, dentro de las pocas noticias que conseguían llegar, a las que más se le daba importancia era a las del tema religioso. Muchas veces la relación de los hechos con el cristianismo tenía más importancia para los columnistas que los propios sucesos. Asimismo, la poca cantidad de noticias que se publicaban en prensa no cubrían de forma detallada los hechos. Teniendo en cuenta todos estos factores, podemos llegar a la conclusión de que la desinformación era el factor común en la sociedad española 7. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Aiguo, Lu. (2000). China and the Global Economy Since 1840. 10.1007/978-1-349- 62440-9. Baumler, A. (2007). The Chinese and opium under the republic : Worse than floods and wild beasts. State University of New York Press. ISBN: 9780791469538, 9780791480755. Retrieved from https://ebookcentral.proquest.com . 48 Baumler, Alam, (1997). Playing with fire: the nationalist government and opium in China, 1927-1941. University of Illinois at Urbana-Champaign, 1997. Coble, Parks. (1986). The Shanghai Capitalists and the Nationalist Government, 1927- 1937. Harvard Univ Asia Center. Fenby, Jonathan. (2015). Generalissimo: Chiang Kai-shek and the China He Lost. New York: Caroll & Graf. ISBN 0-7867-1484-0. Fierro, Tonatiuh. (2015). Tongmenghui ྠ┕఍ y Zhigongtang ⮴බඪ . El proyecto de República de Sun Yatsen y los chinos de ultramar (1894-1911). Universidad Autónoma de México. Geisert, B. (1986). From Conflict to Quiescence: The Kuomintang, Party Factionalism and Local Elites in Jiangsu, 1927-31. The China Quarterly, (108), 680-703. Retrieved from www.jstor.org/stable/653535 . Iechika,Ryoko. (2013). The basic structure of Chiang Kai-shek's diplomatic strategy, Journal of Modern Chinese History, 7:1, 17-34, DOI: 10.1080/17535654.2013.794994. Huang, Ko-wu. (2011). Retrospect and prospect of overseas studies on Chiang Kai-shek and related topics, Journal of Modern Chinese History, 5:2, 233-246, DOI: 10.1080/17535654.2011.627119. Jordan, D. (1976). The Taking of Shanghai. In The Northern Expedition: China's National Revolution of 1926–1928 (pp. 121-134). Honolulu: University of Hawai'i Press. doi:10.2307/j.ctv9zck3k.18. Lary, D. (2006). China's republic. Cambridge University Press. ISBN: 9780521842563, 9780511268397. Retrieved from https://ebookcentral.proquest.com . Ma, D. (2008). Economic growth in the Lower Yangzi region of China in 1911–1937: a quantitative and historical analysis. Journal of economic history, 68 (2). pp. 355- 392. ISSN 0022- 0507. Maddison, Angus. (2007). Chinese economic perfomance in the Long Run. Second edition, revised and uptaded: 960-2030 AD. 49 Marshall, Jonathan. (1976). Opium and the Politics of Gangsterism in Nationalist China, 1927–1945, Bulletin of Concerned Asian Scholars, 8:3, 19-48, DOI: 10.1080/14672715.1976.10404414. Martin, Brian. (1996). The Shanghai Green Gang: Politics and Organized Crime, 1919- 1937. University of California Press. Palacios, Luis. (2013). Las relaciones entre España y China, una larga historia. HAO, Núm. 30 (Invierno, 2013), 151-163, ISSN 1696-2060. Ojeda, M. (1980). Relaciones entre España y China entre 1927 y 1937. Cuadernos de historia moderna y contemporánea, 1, 218-19. Rodríguez, Y. R. M. T. (2001). El siglo xx en china. Editorial Miguel Ángel Porrúa. ISBN: 9789707011670, 9781512924503. Retrieved from https://ebookcentral.proquest.com . Shi, Lei. (2017). The Dream and the Reality: Rural-Urban Migration to Shanghai (1927- 1937). Universidad Autónoma de Barcelona. ISBN:9788449073311. http://hdl.handle.net/10803/455000 . Slack, E. R. (2000). Opium, state, and society : China's narco-economy and the guomindang, 1924-1937. University of Hawaii Press. ISBN: 9780824822781, 9780824863791 Retrieved from https://ebookcentral.proquest.com . Tran, Lisa. (2009). The Concubine in Republican China: Social Perception and Legal Construction. Études chinoises, n°28, 2009. Numéro spécial sur le droit chinois. pp. 119-149. Tran, L. (2009). Sex and Equality in Republican China: The Debate over the Adultery Law. Modern China, 35(2), 191-223. Retrieved from www.jstor.org/stable/27746913 . Traver H. & Gaylord M. (Eds.). (1992). Colonial Relations and Opium Control Policy in Hong Kong, 1841-1945. In Drugs, Law and the State (pp. 135-150). Hong Kong University Press. Retrieved from www.jstor.org/stable/j.ctt2jbz3t.15 Watt, J. R. (2013). Saving lives in wartime china : How medical reformers built modern healthcare systems amid war and epidemics, 1928-1945. BRILL. 50 ISBN: 9789004256453, 9789004256460 Retrieved from https://ebookcentral.proquest.com . Xu, Yin & Xu, Xiaoqun. (2016). Taxation and state-building: The tax reform under the Nationalist Government in China, 1928-1949. https://doi.org/10.1016/j.aos.2015.10.008. Xu, X. (2000). Chinese professionals and the republican state : The rise of professional associations in shanghai, 1912–1937. Cambridge University Press. ISBN 9780521780711. Retrieved from https://ebookcentral.proquest.com . Yip, K. C. (1982). Health and society in China: Public health education for the community, 1912–1937. Social Science & Medicine, 16(12), 1197-1205. Young, Arthur. (1971). China's nationbuilding effort, 1927-1937: The Financial and Economic Record. The Financial and Economic Record. Pp. xx, 552. Stanford, Cal.: Hoover Institution Press, Stanford University, 1971. 8. REFERENCIAS HEMEROGRÁFICAS Fabra. (15 de diciembre de 1927). La situación en China. La Voz, p.8. Gaudencio. (31 de marzo de 1924). La actual situación de la República de China. España y América, p.26. Hemeroteca digital de la Biblioteca Nacional de España. http://hemerotecadigital.bne.es/ . La situación en China. (3 de agosto de 1927). La Época, p.2. Radio. (2 de marzo de 1927). La guerra civil en China. El Sol, p.5.