Testamento de la venerable madre sor Josepha de Palafox y Cardona, Abadesa, y primera fundadora del Convento de Capuchinos de esta ciudad de Sevilla. Año de 1702

kJíUUcJ- ^ Ul^c/í ^fít:S(vt.¡-.->¡ui di i^Ltjcs. íf CñAÍfiii^.m '7. ‘^UíMcU ^ípí¡t. tí».\íJí>H-íe di L.//ri^r¡iíí. !}i .Iuíj)i}i!l.!Jlolilíltlí^ liaílddíir in-íaJ idlmcu dín.^uSudi'^fy H,, / -, Ql J,, ,,\j¡‘ÍLM.^UilííyAt<!A.:í ^idc. 5- >• chfi dA^ua, iií-JíHs-, jilífd- i'* C. JiiuuZí Mi SmíUA U%,i^didímuiJc, V(. 7- .Jdmspi aj)6v íLL Jmíí» SífiLzJo ~*- ^míU. - Qtiuediid'Z. f^// 1’j IL ,n, nii. TESTAMENTÓ DE LA VENERABLE MADRE SOR JOSEPHA de Palafox yCardona, Abadefa,y primera Fundadora del Convento de Capuchinas de cfta Ciudad de Sevilla. Año de 1702,.- Los cinqiienta yquatro años de mi edad, en Viípera de todos Santos, valiéndome de íu patrocinio, yde la obediencia de mi Diredtor, yPadre efpiritual el Doft. Don Juan Sedeño Soto Mayor ,Cura de San Pedro, Confeflbr Ordinario de eftc Convento de Capuchinas de efla Ciucílamcnto, por íi la enfermedad ,yaccidentes no me dieren lugar, citando en fana falud ,yjuizio, con deííeo de coníeguir la mayor felicidad, de hazereii todo la voluntad de Dios ;Digo, yprotefto ,que quiero vivir los dias, que Dios rr.c concediere de vida, fin voluntad propria, en todo lo que no friere contra mi íanta Regla ,yconfejos de el Santo Evangelio, yMandamientos de la Santa Madre Iglefia Carbólica Romana, en cuya Fe quiero vivir ,ymorir: ydeteílo, yaborrezco quanto fuere contrario, áefta verdad, por 'pcníamiento, palabra, yobra, yme arrepiento de todo corazón, de todos mis pecados, confeflados ,óno confeffados, por olvido, éignorancia, ómal explicados por falta de conocimiento, ymenos circunílancias de dolor ,arrepentimiento, ypropofito de la enmienda, ypenitencias mal cumplidas, yde las no cumplidas, por olvido, ynegligencia ,na- Acida dad ;empieza mi t cida de la tibieza de mis operaciones ;en cuyo reconocimiento ,pido humildemente perdón ^primeramente amis PreladoS:, que fon, ófueren ;ámis ConfeíTores prefentes ,o futuros, álas Religiofas de mi primer Convento de Aragón, álas Madres Fundadoras de cita Cafa, Hofpicio, óConvento de Capuchinas de Sevilla, átodas mis charifsimas Hijas profeffas, yNovicias, que fon, ópor tiempo fueren, poñrada á fus pies, ybefandoíelos con todo rendimiento, las ruego me perdonen los muchos, ymalos exemplos, que les he dado en el cumplimiento de mi lanta Regla ,yen la mucha tibieza en todas mis operaciones de lo mal que las he férvido ,dei poco alivio, que por mi incapazidad han podido hallar en mi en fus enfermedades, ydefconfuelos, de los defalientos, que les he dado en ciexercicio de las virtudes, ycumplimiento de las obligaciones de nueífro eftado, viendo áfu Prelada ,y Sierva tan remifla en la correfpondencia de fu obligación, de que repito poftrada en el abifmo de la tierra ,reconociendo mi furama miferia, me alcancen con fus Oraciones mis charifíimas Hijas, en el Señor, el perdón que pido ála Divina Clemencia :pongo por mis interceílores ála Santifsima Virgen MARIA, mi Padre San Jofeph :Angel de mi Guarda :Padre miofeñorSan Francifeo ;Madre mia feñora Santa Clara: Omnes SunSíos Oriinis Minoritm mil Virgines :Santa Rofalia :Santa Roía de Viterbo :Omnes SúnBas Vngi»es\ San Blas :San Francifeo de Sales, de Borja, yXavier :0-mncs S.mños Canfelforcs :Omnes Choros luf^orum :áquienes pido lean mis Abogados, yValedores en vida, ymuerte, Ypor íi eíla fuere en privación de mis fentidos, pido defde luego los Santos Sacramentos de Confeísion, Comunión, yExtrema-vncion ,deffeando morir hija de la Santa Igleíia Romana, con renuncia de todo quanto en mi fuere de inclinación interior, yexterior, fin querer mas confuelo, ni afsiftencia, que cumplir perfeítifsimamente la Divina voluntad^^ en los diás, que me quedaren «je vida, vltima enfermedad ,y en en !a horade mi muerte ;en cuyo cumplimiento pido ámis PreladoSj yDiredtorj, que íi me hallare en el mifcrablc cílado de Prelada ,defde el punto que fe manifieñe el ricfgo de la enfermedad, me admitan la renuncia del oficio, yme fcñalen Prelada, áquien obedecer, ydefde luego doy la obediencia, para que rija mis operaciones, ycon tocto rendimiento ,ruego ála que me lucediere en el oficio, que fe compadezca de mi pobre alma, ím hazer ningún cafo de la falud del cuerpo, acordañdofe de las palabras de nueftra fanta Reglajque dize; ‘fNo fean amadoras de ¿a carnalidad del cuerpo,]/ fcan para el alnut crueles. Yafsimifmo fuplico, me dexen paífar en la tarima ,ycon el mifmo Abito, que me huviere de Icrvir de mortaja, el quaí pido de limoína ámis Preladas, pues no le tengo proprio ,fi jquiíleren, puede íer el de mi profefsion ,pues eftá en mi vioi pero en eflo, yen todo quiero morir obedeciendo ,afsi ámi Confeífor, como ámis Preladas, Médicos, yEnfermeras ,lia que la falud pueda darme el mas mínimo cuydado ,para la qual ruego, no fe hagan rogativas, fino para pedir áDios Miícricordia en aquella vltima hora. Ypara cífa impetración, creo me harán charidad de avifar álos Conventos de nueftras Hermandades. Yaisimifmo pido ála que en el oficio me fucediere ,fea benigna, general Madre, yfierva de todas: que con excmplar enfeñe mas, que con palabras, yeftas fean atradivas ,ferias, yeficaces :que fea la primera en fus obligaciones :prompta ála Divina correlpondencia :de gran fe en la Divina .Providencia :de gran charidad para con fus hijas, que con amor, y, lis ornifsion las corrija ,las esfiierfe ,yaliente ála mayor .obfcrvancia de la Regla :ála obediencia de los Confeílores: ála vida común, fin extravagancias, yfinguiaridades,que fon la pcfte de la Religión :al mayor fervor ,yexaéla obfervancia de las mas minimas ceremonias de nueftra Regla ,pues todas fon preciofas en la Divina prefencia, Yno íea fácil «« rAi eñe dcíico nace de cxceíTo de amor hazla ámi, fin que yo lo pueda merecer ;iio obñante por confejo de mi Coníeílor ,y DireiSorj paíTo ádilatar mi teftamento que ha ocho años eferivi por obediencia del mifmo ConfeíTor. Hallándome con el quebranto de averíe llevado Dios en eflos dos vltimos años ámis dos Fundadoras Sor Andrea, yMadre Geronyma, dos columnas fortifsimas de eña nueva planta ,me íirve de eñimulo para reprefentar ámis tres cafifsimas Madres, que Dios me ha dexado para mi confuelo, ycxemplo, rogándolas fe hagan cargo, de que me hallo de íefenta ytres años, vieja, caníada, ytorpe ,ylas potencias flacas, fin que pueda vfar de la memoria ,ni entendimiento, mas que para íeguir fus fantos avifos, yconfejos ;yafsi poftrada áfus pies, les ruego, que los dias, que el Señor me diere de vida, me adviertan, ypor'rijan mis operaciones en todo lo que el Señor les difl^aré, puede convenir áfu mayor honra, ygloria, ymayor bien de mi alma iyefto no folo lo pido, ruego, ymando ámis tres Madres Fundadoras, fino a todas las veinte Reiigioías, que al prefente fe hallan en eña Comunidad ¡yyo por reciproca correfpondencia, átodas en común, yácada vna en particular, por cumplir en lo que foy mandada, yloS motivos inffa eferitos. Digo ámi Madre Vicaria ,que al prefente es la Madre Sor ClaraPerez,y ála que le fubcediere en el oficio, la grande obligación que le aísifte de mirarfe como fegunda Prelada, en quien la que al prefente es Abadefa,y me ha de fubceder, ha de tener fu defeanfo en lo efpiritual ,ytemporal! pelando mucho mas el tiran te de la mas exafta obfervancia, afsi en el Choro, como en el Refeftorio, yfala de labor ,en que forcoíiimente ha de afsiftir mas la Vicaria ,con el cuydado del filencio ,leftura áfus horas ,yque no fe pierda tiempo en las labores ,que tienen ya deflinadas con licencia de la Prelada ,yque las Oficialas en defocupandofe de íus oficinas ,acudan i¡a fala de Ja labor ,no dexando Ja la hora de! recreo ,fía particular licencia de vna j«otra Prelada. Afsimifmo advierto, que la Madre Vicaria ,tenga gran vigilancia con las Jovenes ,en que guarden fu filencio de quatro años, fin permitirles, fe diílraygan en cofas ,que íio les convienen áfu mayor perfección inifean fáciles vna ,u otra Prelada, en conceder licencia de comer fuera de las horas del Refeílorio, por fer cofa muy arreglada contra la faiud, ydifonante ála rnortificacion Religiofa, yque fe atienda mucho, áque en el Refedorio fe esfuercen las Religiofas ácomer, de modo, que no fe queden fin lo neceífario, para poder llevar el rigor de la obfervancia, finque por flaqueza, ófalta de mantenimiento, fe desfallezcan las fuerpas humanas. Yque las que comen en fegunda mefa, fe les afsifta con gran cuydado, en que fe Ies den las viandas calientes ,ycon mucha limpieza ;obíervando no fe hable, ni las perturben el filencio, las que las fírven, ótraníitan por el mifmo Refedorio, para que mejor fe obferve la Regla, que manda :fe coma con famas meditaciones, dando al alma fu refacción. Ruego también alas que me fucedierc en el oficio ,que fea de gran charidad, ycompafsiva en las flaquezas, yneceffidades de fus fubditas ;porque muchas vezes fe configue mas coa la benignidad, amor, ycompafsion, que con moñrarfc diíguftada, ytan feria, que obligue con fus difgiiftos áturbar los ánimos de las que muchas vezes’ no faben lo que fe hazea,)' explican por caufa de fu melancolía lo que no tienen en el corazón, pues quando menos lo raueftran, eftán defleofas de la mayor perfección, yla complicación de los humores, yabftracion de nucflra vida es la caufa del deftemplc exterior, que no liega áturbar el alma ;aunque lo parece en el deíabrimicnto que debemos tolerar con gran charidad ,y fin ninguna mormuracion, ni hazerlo fabtr álas que no lo han entendido, yfíempre juzgando bien de fu próximo :y procurando fiempre la Prelada, hazerfe cargo de la gran obli- Ba 2acion„ gacion^ que tiene de afsiñirá los Parientes pobres de las ReligiofaSj por charidadj de la manera que Dios le diere poísible ;pero con gran vigilancia de que las Religiofas deícuyden totalmente de eflos cuydados de carne, ylangre. La Religiofa debe conliderar ,que tiene facrifícados i Dios elfos cuydados, yfu Divina Mageftad, es el vnico Proveedor, áquien debe acudir para fu focorro ,yremedio ,y íolamente le toca afsiílir áfus Parientes, con muchas oraciones, ylas vezes que fu Prelada le conceda licencia de hablarles,confolarlos con Chriftianos confejos,lin cntremctcrfc en quererlos governar en lo temporal ,aviendo renunciado elle cuydado, yaun el de fu miímo cuerpo ,no es razón, ocupar fu imaginación en lo que no le toca, yperturbe la mayor perfección, yabftracion de las criaturas, áque debemos afpilar las Religiofas por nueftra fanta Profcfsion, Afsimifmo encargo ámis amadas Hijas en Chriflo ,evi-’ ten toda correfpondencia en cafos de devoción ,pues eftc cuydado pertenece folamente ála Prelada ,que jamás debe darles eñe confuelo, por el grave daño, que fe ligue en el apego, ypropriedad, ni la Religiofa particular fe ponga en el cuydado de celebrar los dias ,üaños de fus Parientes con regalo alguno ;fino en aplicarles los cxercicios efpirituales, yComunión, óComuniones, para que Dios los haga Santos; yafsimifmo las noticias, que adquiriere por rexa, ótorno, de fus trabajos, óconfuelos ;fepultelas en vn fummo filencio, fin enfuciar fus labios en femejantc convcrfacion ,porque forcofamente la ha de abftraer del vnico trato con Dios, á que debemos afpirar, como llevo dicho. No quiero dezir en efto :que la Prelada por obra de charidad no cumpla con eftos cuydados, fino que advierto ,que no participe áfus Religiofas, fi lo haze, óno ;porque de ello fe les puede leguir algún confuelo temporal, que es áio que deffeo fe nieguen totalmente ,ytambién de femejantcs noticias fe iuelen originar los inconvenientes, de iijznar ala láda mas afeita ávnasj que áotras, de que Dios nos libre ;y la emulación entre las milmas Reiigioías. Ruego cambien ámis chartfsunas Hijas ,que quamia nueftro Señorías viíitare con algunos accidentes, procuren manifeflarlos con gran confianza áíu Prelada, yfi aefta pareciere neceffario, que vaya ála Enfermería, yfea viíitada de Medico, Cirujano, fe facrifique áDios, mas por la obediencia, que por deíTeo de lu alivio corporal, yofrezca ,yentregue áDios fu alma, ypotencias ipara no exceder de lo que importare áfu m.ayor perfección ;tomando los alivios ,y remedios, yconformandofe con la voluntad Divina ,explicada en lo que le manda fu Prelada, entregará fu cuerpo ála Enfermera, íegun la dirección del Medico, áquien debe ma^, nifeftar fencillamente fus accidentes, fin repugnancia ,ypodrá proponer áfu Prelada, úenfermera, lo que áfu parecer por experiencia, ha reconocido, le haze daño ;pues elfo no lo quiere Dios ;bien que por la obligación ,en que fe halla qualquier Religiofa, de edificar álos Seglares, ha de procurar no felicitar los alivios, que apetece por fu enfermedad, lino fuere obligada por la obediencia. Quando fe reconoce agravada de la enfermedad ,debe difponeríe, yprepararfe árecibir los Santos Sacramentos,) no aguardando áimpofsiblitarfe ácfte beneficio tan' ncceílario ai bien de fu alma. Quando el Cirujano haze fu oficio, no ha de folkitar la Religiofa enferma ,que la fangria fea larga, ócorta, fino que como vn cuerpo, que ála verdad no es fuyo, fe dexe, álo que quifieren bazer de él, yfolo podrá advertir ála Prelada, lo que le pareciere mas conveniente á la brevedad de fu curación, admitiendo los alivios por obediencia, yteniendo fiempre fu animo preparado árenunciarlos ;pero no á la refiftencia, que es defagradable áDios. Solo fe le puede permitir ála Religiofa enferma ,el que no deflee larga convalecencia, yque con mucha humildad pida ifu Prelada licencia ,para bolver con brevedad áfus obligaciones, Tatn- 14También foy de difamen, que ílerapre efie prevenida, \r.a Celda en la Enfermeria, por ii alguna Religiofa ncccisitare preciflaraente de algún alivio^ ómedicina ^acuda áIx Enfermeria áremediarfCj yde effo ha de tener gran cuydado la Prelada, ydiligencia jycharidad las Enfermeras para el alivio de la tal Religiofa. Yella providencia importaba mucho,para que no fe quebrante el íilencio en el Dormitorio, en donde no folamentc, no fe debe hablar :lino también evitar qualquierruydo, que perturbe la quietud de la Comunidad, que no tiene otro lugar, en que defcanfxr las Religiofas, para mantener las tareas de la fanta obfervancia. Ruego también amis charifsimasj yHijas, yhermanas, que quando van áviíitar las Enfermas en Comunidad ,como nos manda nueftra fanta Regla, lo cxecucen con compoltura, modeftia, prudencia, ycharidad ,de modo que no iirva la yilita de fatiga ála pobre enferma, fino de alivio ,yedificación ;yquando la enfermedad fe reconozca fer de peligro, ha de fer mayor el cuydado de confolarla con la frcquencix de los Santos Sacramentos,fegi!n el diftamen def Padre ConfelTor ;fin que áelle fe le ponga el mas minimo inconveniente ;pues no aviendolo para los Médicos, que nos curan el cuerpo ;no lo debe aver ,para los que goviernan nueífras Almas. Yáninguna Religiofa fe le permita ,ni fe atreva a juzgar, íi algunas enfermas las confuclan mas que aotras ,en la adminiftracion de los Santos Sacramentos,pues folo Dios, yel Confeflbr fabe lo que ácada vna conviene. yhan de tener gran cuydado, quando eftá de peligro la enferma, no traerle ála memoria, fi fus obras han fido lo.ables, ódefprcciables, pues folo Dios fabe lo que por ellas ha grangeado de gloria, óde pena :cfto folo pertenece al Confeífor ;yen la expreísion de las criaturas la pueden hazer gran daño en la alabanza, óvituperio ;precaviendo fiempre no hazer encargos para el otro mundo ála Enferma ,ni concierto de corrcípondicncia, ude avifo de como kha fucedi- 15 ido, por lo arrk'fgado que es cAo, áalguna iiufion del demonio, de que nos Ubre Dios. Afsimifmo ruego ála que me fubcediere en el ofíciode Abadcfa, que todo el tiempo, en que el ConfeíTor eftuvicre dentro de la Clufura, fe porte la Comunidad con gran modeñia, relpeflo, yagradecimiento áefta obra de eharidad,. cubiertas con los velos, de modo ,que ni el Conteflor ,ni el que le acompañare puedan ver, ni el roftro, ni acción menos decente ;ni las Rcligiolas hablar al Conteffor, íin que oygan lo que le digan, dos diícretas. Yel ConfeíTor podrá álas que adualmente eftán en cama defeubiertos los roñros ,yíi huviere algunas convalccientes,,que no eftán en difpoficion de poder baxar al Confeílonario, las podrá confeffar cubiertos fus roftros con el velo ;pero no álas que figtien la Comunidad, ni detenerfe mas en las Celdas de las que no tienen grave enfermedad, que lo que fuere neceífario para confefíarlas, üalentarlas con alguna platica cfpiritual ála mayor perfección. Ruego también á mis carifsimas Hijas, me dexen morir con el confuelo, de que han de facrificar áDios mi vida ,íin turbarfe,niafligirfe ,como li defnudamente fe puíieran en Dios, que es amantifsimo Padre de todas. Ninguna falta puede hazer vna vilifsima criatura ,que nadavalc, nipuede, f¡nIaafsiftcnciadeDios,y ella la dará fu Divina Magcñad con muchos mas quilates ála que me íubcedicre en eloficio,pucs ha de fer elegida de fu mano, de donde fe deriban todas las gracias ;yafsi ruego ,yconfio de mi Comunidad, la han de obedecer, amar,y venerar comO' áfu Prelada, Madre,.y Maeñra, firviendola en quanto alcanzaren fus fuerzas, fin repugnancia alguna, porque efta aflige mucho ála pobre, que lleva tan pefada carga ,fin aeordarfe de otro govierno, que las pueda turbar ámenos veneración del que tienen prefentecn-fu nueva Prelada, yMadre ,pues fe ha de cegar fiempre nueftro juizio, ycreer firmemente, que es lo iBcjor aquello que Dios ordena, I6 Yii viviere alguna de las Madres Fundadoras ,ála quefea elegida en Picladaj, tendrá, obligación de fer la primt-ri en el exemplo de obedecer ,amaij vencrarj yfervir con lefpeótOj, fin contradicion alguna:, que no fucile en cofa contra nueftra fanta Regla 5efto con el favor de Dios nunca íucc* derá. Yfi fe le ofreciere algún efcrupulo antes de difputarla con la Prelada,, lo confiiltará con el ConfeíTor ordinario^ que íerá fiempre el mejor didlamen,, yfatisfacion de las conciencias. Yfi Dios me da vida para verme fugeta ánueva Prelada, defde efte inflante la admito de todo mi corazón ,por mi Madre Maeílra, yamparo, yle rindo la obediencia, fiando de Dios, ha de enmendar mis muchos yerros, defvaratos ,yvn abifmo de miferias ,no conocidas por la ceguedad de las criaturas. Por lo que me ha enfeñado la experiencia, íoy de dida-; men, que jamás en efla Comunidad fe admitan labores con precifsion de tiempo determinado ,por los inconvenientes,, que pueden fobrevenir jen perjuizio de la obfervancia de nucflra Regla, yfalud de las Religiofas, yafsi evitarán el atarearfe, ymatar el efpiritu de la oración ,que es lo que nos prohibe nueftra Regla, pues nueñro trabajo no fe ha de hazer por rcfpedo temporal, ni cfpcranpas delimofnas, fino vnica-. iñente todas nucítras puntadas, yexercicios ferviles fe deben dirigirá la mayor honra ,ygloria de Dios: con. el animo fiempre prompto, yfírme de perfeda obediencia ,al modo que difpufiere la Prelada, fe deben executar las labores ,fin perturbar el íilencio, yantes que fea la hora de labor, con la Prelada, yla Religiofa, que tuviere efte cargo ,refolver elcomo fe han de hazer, trabajando de modo qal miímo riera-; pó, qucfecxcrcitanlasmanos, fe tenga la mente en Dios, ofreciendo con fantas meditaciones áfu Divina Mageñad, las.puntadas, ydemás exercicios de labor íervil ,para que tenga el mérito realzado de executarlo fiempre ála mayor honra, ygloria de Dios :fin dar lugar la Religiofa al amor ^7 propnOj en complacerfe de lo bien executado por fus manos, pues en la Divina prefcncia, nada fervirá de lo que no fe haze con fantos fines. Pido también ámi carifsima la Madre Maeftra, que es ,ó por tiempo fuere, fea muy vigilante en obfervar las acciones de las Novicias, yfagaz para vencerles la propria voluntad, exhortándolas con charidadá que deflierren la tibieza del corazón, propenfion de nueflra frágil naturaleza ,fiando el esfuerzo de la gracia de la vocación, yauxilios de Diosralentando fiemprc álas Noyicias,á que fcan agradecidas al Señor que las ha traydoá la Religión, yde eíTc modo vencerán las lugeftiones diabólicas, que les fuele proponer el común enemigo, yel amor proprio :advirtiendolas con amor, yblandu ra de los defedos mas mínimos ,antes que cobren rayzes en el corazón, vfando del rigor con templanpa, de modo que no las conturbe con el defabrimiento, antes fiempre con benignidad, procurara enfervorizarlas en el amor de Dios ,fin perdonar la mas mínima imperfección ,de que deberá avifarlas, afsi en lo efpiritual, como en lo temporal ;enfenandolas, áque fcan buenas Choriflas, áque en las haziendas, yíu llevar fean limpias,no pcrmitiendolas,coman fuera del Refectorio, yque.en él le esfuerperi átodas las viandas de la Comunidad ;yque quando eííuvicren accidentadas, fe les acuda con gran diligencia del alivio, que permite la fanta Religión ,fin difpenfar tabaco, ni chocolate, pues lo han de profeiíar defpucs, yla mifma diligencia pondrá ,en que duerman coa gran compuftara, ycon los Ahitos, tocas ,ySendas, fegun lo pradican las que fon profeífas ;yfe advierta,que qualquicra Novicia ,que en ellas cofas quifiere alivio, es mueílra cierta, de que no es para nueílra Religión ;ni fe les permita particularidad ávnas Novicias con otras, de modo, que fe les conozca fingularidad, que es la peñe de nueílra Religión, ylo que halla aora no fe ha vifto; gracias al Señor! Siempre que la Maeflra hablare con las Rcligioías de fus C'Novi. NoviciaSj las ponga en bueníl opiiiioü ccii la Comunidad, áiíimulando íus faltas, ydifcuJpando Jas que Ja Comunidad Jesnorare,liafta que llegue el tiempo de dcícargar fu conciencia con fu Prelada ,yConfélfor ,áquien debe dezir exactamente todos los defeífos ,achaques ,éinclinaciones,' de las Novicias, para que los vaya purificando,y corrigiendo la Prelada, yConfeílor iyque al tiempo de los votos fe aconíejelaMacílradclasmifinas, yfu ífeeladaide lo que debe avifar ála Comunidad, para que efta fepa lo que debe hazer en defeargo de fu conciencia iyque tampoco fea motivo, de que la Novicia fea excluida por cofa leve, que feria rigor imprudente, yarricfgado ala falvacion de la Novicia. Ruego también ámis carifsimas Madres ,yhijas, que íiempre mantengan la fanta obfervancia,que fe ha practicado halla aquí, en que la grada del Choro, jamás fe abra para hablar, ni aunque eñe abierta fe hable en ella, pues folo firve para los Oficios Divinos, Miífas, Ahitos ,yProfefsiones iy acabada la función pallan ála rexa del Locutorio, yen ella ,y no en la del Choro, fe harán las elecciones, vilicas ,yeferutiniosj la qual no fe ha de abrir mas que el rallo ,el dia de las Profefsiones, yAbitos, yel dia de los dichos de las Novicias, que defpues que las han examinado en la Porteria ,pallan á la rexa para que las vean fus parientes, fin velo en el roílro; y fas demás vezes que fe quita el rallo por perlona infigne ,ó circunftancia particular, no fe pueden ver los roílros áProfeflás, ni Novicias, fino áalguna Niña, que no efte en año de aprobación ;en las ocafiones que libráífen las Preladas ,y, demás Religiofas, fiempre efté vna cortina fobre el rallo ,de modo, que las Religiofas, no puedan ver á laperfona, óperfonaSj con quienes hablaren ;porque no es razón, fe eftienda nuellra villa, (que ha de ellár fiempre en Dios) ácriatura humana. Solamente, le levantará la dicha cortina para examinar las Pretendientas, que fe han de recibir, fin que fe dexe de hazer toda diligencia, examen, yexperiencia para 19 cofa que tanto importa ;encargo ála primera Tornera ,lea muy prevenida, ycircunfpeíSa en las explicaciones^ yvaya íiemprc vnida con fu Prelada, yMadre, fin adelantar materia alguna de las que le mandaren ,ni que los Seglares puedan conocer jamás, tiene acción determinada ,fino precilfaraenre executáf lo que le mandaren, fin detenerfe en las converfaciones áotro fin, que áedificar, ycotifolar álas perfonas. que la trataren, fin vfar de grazejos, latines, chanfas, ni agudezas, que en mi dictamen, fon defgracias ;pues folo quifiera fe conociera en la Tornera vna gran madurez ,yfencilla intención, yfe cierre el torno lo mas tarde ála Oración. Yno fe permita jamás mandadera, ni muchachos, que fean caula de menos decencia ánueftro lilcncio, ybuena opinión ,que fe requiere dentro, yfuera de cafa. La fegunda Tornera ,procurará esforzar ,ycoadiuvar quanto fea pofsiblc áella mifma obfervancia, yque las pro-* videncias de Eníermeria, yComunidad no hagan alguna falta :yla tercera de torno con la brevedad poísiblc ,lleve ,y bueíva los recados, de modo, que no hagan falta quando eílá abierto el Torno. Yque ninguna de las tres pueda dczir cofa alguna de lo que palla en el torno ,fin licencia de la Prelada; ni las oficialas negociar cofa alguna de fus providencias, ni adquirir noticia de fuera de cafa fin licencia de la Prelada. Ni dexa de fer imperfección nacida del amor proprio,’ que las Reiigiofas fe quexená fus parientes, quando las vienen áver, de que han tardado mucho, ni rogarlesdc palabra, ni por eferipto, fea con mas frequcncia, pues lo principal delalma ha de fer el trato con Dios ;yno fe ajuftan bien vno con otro, fino quando es por obediencia, fin folicitud. También encargo ámis carifsimas Madres difcrctas, no haoguen en si las infpiraeioncs de Dios, fino infignuar ála Prelada, yConfeíTor lo qne entendieren ,fe puede executar para la mayor obfervancia de nueftra Regla ;yadviertan, que de la omifsion, que en ello tuvieren, han de dar eftrecha quenta en si Tribunial de Dios, AfsL bc!-.í.ncios, de que en eíla vida fea Imitadora fuya ;yha dé reconocer íiempre que es beneficio de Dios jel tener que ofrecerle á fu Divina Mageftad; los achaques ,ydolores de nueftra frágil naturaleza^ ytanto quanto fe estorbare ádetpreciarlos^ quando la obediencia no lo embarazare ,le ayu* data el Señor ávencer fu flaqueza^ ydefmayo en la virtud. Yentiendo^ que la penitencia mas grata aDios es la puntualidad, ydiligencia en nueftra Obfervancia ;fiendo declarada fugeftion del común enemigo, apetecer ,yfolicitar penitencias, que la puedan perturbar, yenflaquecer el rigor de la mifma fanta obfervancia. Soy también de didlamen, efeufen, que entren Niñas en el Convento,efpecialmcnte no teniendo doze años de edad» ypor moth'o muy particular, yrara vez :ni Parientas de Religiofas, por fer ocafion de alguna inclinación ,6 parcia-» lidad efpecial ,de que nos libre Dios ;como ni acordarnos de la defcendencia de nueftros linages, de que no fe ha dé hablar jamás ;fino de fer hijas de Adán, yEva, de que traemos ya la mortaja puefta, para quando Dios nos llamare ájiiyzio. Ypor quanto no se el termino de mis dias ,buclvo a proteftar, que quiero vivir, ymorir, quando ,ycomo Dios difpufiercj hija de la Santa Iglelia Catholica Romana ,renunciando mi proprio querer, como lo tengo profeffado y, lugeta ámi Prelado, yConfeflbr, ácuya cenfura ,yparecer iugeto efte Papel, para que lo corrija, ómande quemar, por no faber, ni entender lo que en él digo, mas de que lo eferivo por obediencia, ficftuviere bien explicado, es efefto dé vn buen defleo, que Dios me da, de que fe obre lo mejori los dias que fu Divina Mageftad me diere de vida ;yámis Madres Fundadoras, ydemás Religiofas, que procuren con mucha diligencia, obrar, yexecutar lo que aqui digo ,y mucho mejor de lo que puedo explicar. Yafsi fo'.o puede íervir para las que Dios en adelante traxere ála Religión, áquienes por menos experimentadas les podrá fer de algún provcchoj aviendome lervido de cñimulo para dilatarme en eñO;, Ja gran variedad de ConfeíTores ,yeftilos ^que he fabido ay en otros Conventos que nunca quiíiera en efta fundación^, que por la mifericordia de DioSj íe mantiene en vnionj yconformidad de voluntades, fin conocerfe mas que vna en veinte ynueve Religiofas, que nos hallamos al prefente, cuyo rebaño pongo en manos de la Reyna de los Angeles, para que las prefente áfu Preciofo Hijo, les dé fa Bendición. Yyo, aunque tan indigna Prelada ,les doy la mia, ypoflrada áJos pies de todas, yde cada vna les pido me perdonen mis muchas faltas por amor de Jcíu-Chriño, y que rueguen áDios por mi, fu Madre ,fierva ,yefclava de JESVS, MARIA, yJOSEPH. ImprcíTo en Sevilla ;con las Aprobaciones ,j licencias neceífariasj año de 1744;