Breve relacion de la invencion del sagrado cuerpo de nuestro gran padre San Agustin, y declaracion de su identidad hecha por el ... Obispo de Pavìa segun lo dispone el Santo Concilio de Trento

•ty .¿ivnmz ftg» ñ -'"BREVE RELACION PE LA Invención del sagrado.cuerpo DE NUESTRO GRAN PADRE SAN AGUSTIN; YDECLARACION DE SU Identidad ,hecha por el 111 rSeñor Obiípo de Pavía ,fegun lo difpone el Santo Concilio deTrento. 8Quid Valiente Hercules ,Invicto Sufocador delaí Sierpes Heréticas, yInfernales Hydras, el gran Padre^ Excelentifsimo Doélor de la Iglcfia San Agutí tin nació enTagafte, libre Municipio de la Africa,1 Jueves trece de Noviembre delaño del Señor de ' ttefcientosy cinquenta yquatro,tercero del Pontificado del Papa Liberio ,ydécimo oífavo dellmpt’rio de Conftancio ,que en la Heregia Ariaiia dilató fu peftilente Cetro defde el Oriente al Occidente, yMediodia; yal mifmo tiempo, que en Inglaterra nació * Pelagio Heredara,grande.cnemigo de la gracia ,porque de AguC», (í5 tino confeccionaba la Divina Providencia vniveríal antidoto (i) lib¡ contra el veneno de todos los errores. \\tSft ¡i. de ¡TVí. A- los treinta ytres años de fu edad ,fegun,el«Omputo bemu. .• inas común, fucedió en Milán, donde publicamente ,ycon A•& r ('*) Ambrof. ferm. 92. edit. Parí/. ann.. I54<*. típecial aplaufo ünfeñaba Rethoiica ,fu admirable Convéríroft por los merecimientos de las ardientes, yfecundas lagrimas de fu Madre Santa Monica ,grave perfuafion de San Simpliciano ,y eficacia de la predicación de San Ambrollo ,Doítor efclarecido de laíglefia, que le bautizó ,entonando en acción de gracias de negocio, tan favorable ála Iglefia ,con gran ternura de fu cora-¡ zon el Hymnq, Te Detim Laudamus ,cifra de todos los Myfte.. tíos de nueftra Santa Fe Catholica ,que profiguió con copiofas lagrimas" Aguflino ,yen alternativa confonancia le conipufieron entre los dos, de quienes la Iglefia ,regida por el Efpiritu Santo, le tomó por modelo de agradecer áDios los mayores benéficos ,yalabarle en el rezo quotidiano, para mayor gloria de Dios; ^del Santo, que fin Te Deum ,no diztr la Iglefia Gloria. Las cofas, que en ambos Tcftamentos ha cftilado celebrar la Iglefia con Hymuos, yCánticos hanfido muy raras ,ymyfierio-; fes, como el feliz tranfitO del Pueblo de Dios por el MarÉcrme-s 'jo, cuque fe anegó Pbaraon con todo fu exercito ,el Nacimien^ *0 del Baptiftá ,yla Encarnación del Verbo Divino. Es dignó jde notarle, que la Iglefia nueftra Madre folo celebre con fiefta ,y rezo la Converfion de San Pablo ,yla de Agufiino ,que fueron ambas noble crédito de ládiefira del Excelfo ,ymuy íemejantes. en las circunftancias ,porque fi Pablo, de perfeguidor de la Iglefia, fe mudó de repente en Apoftol de las Gentes ,Agliftino, no folo fe convirtió ala Fé:Catholica, fino ála. vida perfidia de los Con-; fejos Evangélicos ,porque álos ocho días de fu baptifmo hizo Profefsion Religiofa en manos de San Ambrofio ,que fobre las Vefiiduras blancas de candidato le pufoel habito negro de maní ga en punta con fu capilla, como afitma(n)''el inlímo San Ambrollo, ySan Simpliciano le ciñó la correa. ; Eñe habito le cortó fu Mádre Santa Monica por el modeló,’, que vio en vna revelación de laReyna de los Angeles ,que tuvo diasantes, en que la manifefió, aver fido eftc el trage, dequé vSÓ fu.Mageftad defde la muerte de fu Prcclofo Hijo ,yfcríu.valum¡ tad, fe viftkfleñcon el Agufiino ,yfu Madre. Al primer palio de fu Converfion fe halló hecho ¡Vfaeflro de fu Direítor, yrebufándolo fu humildad ,dio áSan Simpllciano ,.y fus Religiofosi inftancias de ellos Regla de vivir ,que en fuma fue la mifma, que dcfpues dio mas cxteiifa áfus Ermitaños, que fundó en Africa. Defpidiófe de Milán ,ypafsó por los deyertos de la Tofeana ..donde eferivló el libro De Mo'ribus Biilt- ,/J.a contra Mankbeotyylo» diez yíeis de Trinitate , copio lo teftifica 3 4fica el (fafoííe Sq;id celebrado Niño ,íqne é nlas riberas tic la foleáad de Ccnltrn Gatos con el enigma de querer en vn pequero oyo agotar con vtia concha ¡a immcnlklad del mar, le intimo .'ía.incomp’relienfibilidad de tan alto Myflerio. De inerte, que antesde falir de Italia, yeampUrfc el ano de fu Converlion, avia iluftrado la Iglcfia con ellos, yotros libros. De ello fué preiagio el bjtptizarfe en Sabado Santo dia ,en que de vn pedernal fe faca nueva lumbre ,de que fe encienden todas Jas luces de la Iglcfia, ydefdecl primer paffo de fu Converlion ¡admirable eoíiíiítuyó el Cielo ¿Agullino luz de los Doítores. . Por,ellas admirables 'circunlluncias liaze lalgtclia fiefta ala •Cqnvetfión de Agullino ,yádevoción de laReyna Nucllra Señora concedió N.SS. Padre Bcncdiólo XIII. para todos los d'ot minios de Efpañ* vn rezo tierno, ydevoto, que elle prelente aiift 'de 172S. ha aprobado ¡a Sagrada Congregación. Aviendo muerto en Ollia Tiberina fu Madre Santa Muñir ca, ycumplido on fus exequias quanto dcbia.á la piedad ,fe emr bateó con fus’compañerós, llegó ¿Africa, yfe lucen derechura ¿la Ciudad de Tagaíle, yáfu cafa nativa ,donde hizo entre ius hermanos partición de fu hacienda ,yaviendo vendido fu pared,’ .y dado álos pobres el precio ,fe retiró al delierto, donde fundí» el primer Convento de fu Religión, comunmente llamada de los Ermitaños de SanAgafiin. ' bióles el habito negro demanga en, punta con fu Correa, que recibió de María Santifsima Señora nueftra ,yloa fundó Cala .zados ,como conña de la Regla que les dio 1Galaciwcntu. qunn~ dqfuerint indigentibus necesaria ,daré nondijfercmt ,yporque en efta palabra Galceamenta nadie fe equivócale con entenderla de las fandalias, alpargatas ,óotro generoide calzado ,que dexan défnudos los pies, el.mifmo Santo declaró (3)que hablava de dolos zapatos ,que cubren los pies ,ypor fu materia fon de cuero .de animales muertos ¿Cnloeamenta. quidfuntl Calceaminta,qui '¡tus vf'inwt, tffltfa toMtMvumfunt ,nobis te'gmina pedant, por. .que ladefcalcez de los Aguítinos .comenzó áerigirle porelP.Fr. .Andrés Dia*., ,Reftgi.ofp Calzado él año de mil quinientos y ochenta ynuevé como lo refiere en la Hiflória general de la Congregación de Efpaña,.e Indias el P. Er. Andrés de SanNicolás hijo de dicha Congregación en el tom. 2. que fe imprimió en Madridañode 16i4.Dee.ada i.cap. 2. Ep eñe. Convento Vivió tres años, alumbramlo con -fu docé As cr¡Aa, 3'J-^ (.?) P.Auguf. fer. ioi‘. di Verb. Evangel. Luc.c. to. edit. Pa-. rif. cmn. 16%).».% At , trina, y©¡implo átodo el Orbe Afriéario. JPafsó ¿on intéiitóiJé ganar vnaalma áHipona, donde le ordenaron de Sacerdote, cali por fuerza, yconociendo el Santo Obifpo Valerio fus defeos de vivir en idledad, Je dio fuera de la Ciudad vn huerto ,en que fundó el fegundo Convento de lus Rcligiofos Ermitaños ,yert él vivió por efpacio de quatro años. En aquellos tiempos la rea gla de la Religión no neccfsitaba mas aprobación ,que la del Ordinario ,yaviendo comunicado Aguilillo con San Valerio :Obifpo deHipona todos fus defeos ,la regla ,ymodo de vivir, que ¡nllicuia para fus Ermitaños, es claro ,que defde entonces quedó canónicamente aprobada la regla de San Agullin. Era tanta la virtud, ydoítr'ina ,que le profclfaba en elioá Conventos, que fueron los Seminarios, de donde fe furcia» de Sacerdotes ,yObifpos las Iglelias ,yafsl ert vna ocafion’ fotá icón grandes ¡nílancias ,yruegos le pidieron áSan Agullin Jim*: ios diez Rellgiolos hijos.fuyos para confagrarlos en Obifpos dq fptras tancas Iglelias. >:¡v Alos-quatro años de Presbítero, alos Rete de fu biielta cfe Italia, yálos! quarenta de fu edad confagrarón áAgullino en .Obifpo deHipona, yRendo cierto,que no fundó Canónigos Rei glares, hada que Rendo Qbifpo los inlfituyor en las Cafes Epift popales, es claro., que losRcligiofos Calzados, llamados los Ern mitaños de San Agufiin ,fueron fiindadcw,4 lo menos' líete afiéb .antes que fus Canónigos. Que los Ermitaños de la Obfcrvancia fon fus primogénitos ,lo confieffa San Agufiin en muchos de fus Libros ,yefpecialuiente en eltom.io. en el Sermón 4y. de Aivtrjis ,cuyo titulo. ¡es de communi vita Clericorum, de la irn-i prefsion antigua, quede reconocen por obra del Santo1indubita* fdO ble los Papas, Concilios,Santos, ygraves Efcricorcs, que cita (4) Marq: nueílro fapientifsimo ¡VL Fr. Juan Márquez. Orig. de Conllituido Agullino en el caudelero de Obifpo, aturtis los Erm. braba toda la Iglefia, como Sol hermofo de todo el Orbe Clirif, cqp.á. &daño ,prdidietido Concilios, convenciendo Hereges.efcríviendo 10! i,Libros ,predicando Sermones ,ydefendiendo. las verdades Cag tholicas ,como Columna .fírme de la Fe. Aporfía trasladaban fus efaitos llenos de Autoridades de la Sagrada Eferitura ,yftflidifsinus razones ,aun los. mifmas Hereges para argüir víios contra otros, E11 ellos excclentifshnos ejercicios ,yen dar buen cxeniplo con fus heroyeas virtudes galló Jo' reliante de fu vida, íana que los Vandajqs. e.ftCcqtqi) 411 la Afriía por los dúos del Se- ñor ele qliítrórfítftds yveintéy ocfio,qne defpues efe ¿ver' tfeftTuido cali toda la Africa con fus Armas debaxo de !a conduéla de fu Rey Genferico, -finaron la Ciudad de Hipona ,donde era Obilpo Agíiftino, yfe avian refugiado muchos de fus hijos áñi amparo. • Durante el afledio de la Ciudad ,pedia aDios vna detresi cofas Aguilillo :óqué libraife la Ciudad de tan barbaros ene-, migosp 6que confortaffe fus Siervos para la tolerancia de tantas! Calamidades :óle HevaíTe para si. Tocado fu corazón devrrintw mo dolor de la ruina de tantas almas, profanación de todo lo fagrado, ydeñrucclon de los Templos,-enfermó, ya! mes tercero! del (icio de la Ciudad murió en Hipona lleno de merecimientos de edad de fetenta yfeis anos, fegun el computo de San Pofidio1 Obifpo, yReligrofo de fu indiano, que aviendo vivido en f¡( compañía por efpacio de quarenta años, fe halló prefente afu gltn riofo Tranfito.que fue en veinte yocho de Agofto del año del Señor de quatrocientos ytreinta, yálos treinta yfeisde Obifpo, governando la Silla de San Pedro Celeftino I. que aprobó todos fus Efcricos, eimperando Theodoíio, yValéntiniano en Oriente, yOccidente. Fue fepnltado por fus hijos Rcligiofos ,ydiín .cipulos en la Iglefia de San Eftevart d'e la Ciudad d'e Hipona. Como ios Reyes Vándalos eran Hereges Árlanos, padé^ ¡(rieron cruel perfecucion los Catholicos en tiempo de Genfern co, Himeneo, yGuntabundo, en qué padecieron martyrio innu-í merables Religiofos Aguílinos, ymuchas Religiofás de ella Sa-: grada Orden, de quienes haze mención él Martyrologio Roma-i no, yel Chronrccn de San Proípero A'quitániéój. hijo, ydifcipti-3 lo de San Aguílin, que prófiguió San Gregorio Túnonenfe, qué. ála fazon era Obilpo en Africa }perofin' duda fue mas cr-tíel, que fus prcdeceffores ,Trafamundo ,que perfiguió con halagos^ ofreciendo premios ,yhonras ilos que ¿ofertaban la Religión Carbólica, De -ella vez juzgó acabar con ef nombre Chtiltiano, yáefa ta diabólica añuda añadió la maxima.de dertar las ovejas fin Paftores. Debaxo de graves1penas, 7leverás- amenazas mandó, qug aningún Obifpo, iii-Cufá'difnncb-ie le dieífe fucelfor. Conocieron los Obifpos Africanos lasperniciofas reinitas de tan iniquo decreto ,yfin temor lié las amenazas convocaron vn Concilio, "eti que nohíbrafón Obifpos, Curas- -para' las Tglefias vacantes.- Éiv e.lla ocafion-fuceleá:^ Obifpo-dé la Ciudad'déRnfpáSan-JSfSí gciH 32 ^ 6 gencio Religiofo Ermitaño de la Orden de San Aguftm. 5 Fue tal la irritación de Trafamundocon el hecho del Con<¡ •cilio, que defterró ála Isla de Cerdeña íefenta Obifpps con otros innumerables Sacerdotes, yFieles. Otros fcñalflj.irayor nntn«f« de Obifpos defterrados. Vnó de ellos fue el dicho San Fulgen, .ció Obifpo Rufpenfe ,que difpufo con el Obifpo do Hipona ,y demás compañeros, llevarfe configo con gran fccreto el Sagradp ¡Cuerpo de íu gran Padre San Aguftin, que le colocó en Cerde. jia en la Ciudad de Calicr en lalglclia de vn Convento, que áI* orilla del mar fabricaron los Eremitas Agufiinos. Ello litcedió cali álos fetenta yquacro años defpues de aver muerto el Santo Dodor. ;j En elle Convento permaneció por efpacio de dofcientos y veinte yvn años, experimentando los Sardos por fu intercefsion continuados milagros, liada que Luitprando Rey de los Longpr bardos ácofia de vna gran futna de oro refeató efte Sagrado Cuer r po de los Moros, que avian inundado la Isla de Cerdeña, yprp¿ lanado todo lo Sagrado ,yle traslado á la Ciudad de Pavía en Lombardia el año del Señor de fetedentos yveinte ycinco fegun dcomputo,que ligue el Breviario Agnftmiatio, Eftepiadofo Principé hizo labrar vn fumptuofo Temploy que por fu preciofidad fe intitula San Pedro de Cielo de Oro,yt debaxo del Altar mayor vna bobeda, ócripta ,que fe llama Con - fefsion, porque en la primitiva Iglcíia enterraban en eftas bobe-J das foterraneas ¡as reliquias de los Santos Martyres ,que fon los Confeffores de la Fe. En efia bobeda pues, yjunto al Altar, que avia en ella,enterró Luitprando con la mayor decencia ,yveneración, que le diéló fu devoción,el Sagrado Cuerpo de San AguC- tin ,yluego brotó junto iel vna peremne fuente de agua,que petfevera hafiaoy.yen todas edades ha (ido faludable efia agua para todos los enfermos, que la beben con devoción. Efia fuente fegun vnoses indicio de fu gran Santidad, fegun otros teílimonip de fu cryfialina Doékina, yfegun todos indicante del manantial peremne de la beneficencia de efte. gran Doéfor. .Poííeyeron eñe preciofo .teíoro algún tiempo los Monges Benitos, yexcluios ellos en tiempo de'Honorio 11 í. que fue Canónigo Reglar,entraron ápolfeerle los Canónigos Reglares Morf.trienfes. Noventa yocho años defpues, que fue en el de mil tre, cientos yveinte yfeis ,íiendo djgnifsimo General de toda la Reí .Jigion de los Ertnicañps de N. P. San Aguftin el JB. P. Fr. Guie ltérínbde Crémoha ’jjñfitfúeJiinfprndentéjTftedlogí), yPredicador Evangélico ,pafeeió 1á,la''Santi,dad:del Papa Juan XXII. que era efpecie de rigor, quando no fiieíTe iujufticia ,tener privados álos hijos primogénitos de San Aguftin de la herencia del preciólo refero del Cuerpo de f» anaádó‘ Padre ,y-les mandó ,que íabricaflen Convento contiguo al templo de S. Pedro de Cíelo de Oro de la Ciudad dé Pavía,yal otro collado dé el, en que tenían el fuyo los Canónigos Reglares. De fuerte, que vuos ,yotros entraífen eadavno por fií lado en vn mifmo Coro áentonar las Horas Ca4 nonicas, yvfaflende Iglefía commun para las MilfaX Solemnes,' teniendo eada vñaPttc las dos Comunidades en la mifma Iglefía vna nave de por si con fus Capillas, en que, como en cafa propriajdixeífcn fus MifFas rezadas ,tuvielfen fus entierros ,yfunciones particulares, ycada vna de fus proprks rentas reparaffc, yadórnatefe la parte de Iglefía, que la pertenecía.' Son dignas de notarfe las palabras', con que el Papa adj udi. ca(y) elle derecho álos Ermitaños de N. P. San Aguftin: Quatenus in ibi tanquam membrafuo capi'ti, Fiüj Patri ,Magiftro difeipuli,duci milites ,coherentes Deo, &ipfi Sandio Autho - rítatefiulti Apo/lolica precordialius iübiletis, vbi &1Preceptoris Vtftri, Patris,Ducis,& C'ap'itis Auguffini noveritis reliquiasjotefepultas. Qniren dezir :Porque es jú/lo-, yconveniente, que vo¡- /otros los Ermitaños,quefott verdaderos Hijos, Difcipulos, Sola, dados ,yMiembros de San Agujlin ,le deis efpeciales alabanza! en el lugar ,en que e/ldfepultado fu Cuerpo ,fuera de lo que le Celebra todala Tglefia vniverfal,.y logréis cordialesjúbilos unidos por Autoridad Apofioli'Ca, como miembros con fü Cabeza ,como Hijit.s :cdn fu P’adre, como Difcipulos confu Maejlro,ycomo Soldados confu Capitán. Vencidas grandes dificultades, qne fobrevinieron en efte punto, lograron en fin los Ermitaños de N. P. San Aguftin fus defeos ,ytomaron poílefsion del Cuerpo de fu gran Padre, ydé vivir en fu compañía en cinco-de Junio-de mil trefeientos-y treinta yvno. Efta felicidad vioaños-antes en vnarevelación N. B. P. Fr. Jordán de Saxonia yqué fei:vió>cercádo de Réligiófos de fu mifma Orden (como él inifmb lo refiere y(G) fin nombrarfe ási mifmo) quando fe levántó/de vn Sepulcro vn Santo Obifpo ,que viendo la-lgjefia-conpocoaffeo ,. la comenzó-a limpiar. Bolvióe fe álos Religiofos^ yÍtS.diitq :Venid hijos, oídme ,.yo't. ánfeñari il''ÚmwielSeMr-íJ 'í‘' '->*?. >>. Trai» 328 ,Cí) InBul/ar. Ord. fol. i-í¡J\ConJ tit.2. ’h’MliV (O Jordán de Saxon. in vitis fratrum ¡ib. i. cap. 8. &ferm. J47- 8 Traia cu f« mano vn vidrio cryflallirio.ileno de ag'uí, jf (jes/ hiendo primero el Santo,dió ábeber de ella álos Religiolbs, aplicándoles elle Texto: El Señor ¡es dio dbeber la agua -de la Sabi duna. Bolviafc el Santo al Sepulcro, yllorando los Religiolbs fu. aufencia.les dixo; No lloréis hijos,porque eftare convofotroshajla el fin del mundo , _•¡,, .•, 'Efto le verificó con la dicha adjudicación del Papa Juan XII, en, virtud de la qnal viven,yvivirán los Erniitatios.de N.P. San Agufj tin hada el dia del juyzio en compañía del Sagrado Cuerpo de fu ánuutifsimo Padre. i,, Movidos del.cpntenido.de cita reyejafioli^taron lps Bernia taños de aficar la Iglefia de San Pedro, yadornar la dicha bobeda, yconfefsion, en que eflaban las reliquias de San Aguflin colocadas, yafsi en el Capitulo General ,que celebraron en Roma en veinte ycinco de Mayo del año del Señor de mil quinientos yfe-' tenta ycinco determinaron repartir coletas ácite fin por todas las Provincias de la Religión, Sola nueftra Provincia de Portugal contribuyó con dos mil doblones, con los quales, ylo que dieron las demás, fe adornó la dicha bobeda con doce lamparas de plata, que todas arden deftle las primeras vifperas del Santo ,halla lasicgundas, yde continua Vita, vn mes áexpendas de los Ermitaños Aquilinos, yotro mes i, expenfasde los Canónigos ;pero defde el año de mil fetfcientos y noventa ycinco,que fe defeubrió eñe Sagrado Cuerpo, yfefufei-í taron algunas difputas fobre fu Identidad,además de la dicha lama para,que arde de continuo,han encendido otras dos de noche,yde dia áexpenfas propias, los Religiofos Aguilillos Eremitas. En primero de Odtubre de mil feifeientos ynoventa ycinco, por mandado de ambas Comunidades comenzaron ios albañiles ádeshazer vna fabrica de ladrillo, que defde el pavimento fe kbantaba ámodo de arco, junto al Altar de la dicha bobeda,que intentaban renovar. Alos primeros golpes apareció vna concavidad, donde fe defeubrió vn qfquinazo de vnDcpolito de marmol.Entró lucgolacurjofid.ad.de los ciramllantes ,yde otros muchos ,que concurrieron ála novedad,ytodos fueron de di£tamen;que íe ac.abafe de defeubrir el Depoiito para ver fu contenido. Hizofe afsi, y íe halló vna Vrtia de marmol blanco bien bruñido, íellada por fus quatro ángulos con fuertes (ellos. Al punto fe dió noticia de ella invención ála Curia Eccle-t fiaílica ,ypor eftár anisóte el Señor Obilpo ,y¡no con yn Cap- 9 triarla de hmtfina Curia-fu Vicario Gíiffra!, cfQí bajío ála bobída, donde eftaba la Vrna, yen prefenciade los Canónigos Re-: glares ,yErmitaños de San Aguflin ,yde otra mucha gente comeneó áaduar jurídicamente ,efeogiendo teftigos calificados de los prefentes ,que. declaraden debaxo de juramento lo que fuellen viendo por fus ojos,y como confia de la Sumaria de los Autos rea tnitida al Papa por eb Señor Obifipo.de Pavía, debaxo ds jura-: mentó, que les tomó, declararon lo figuiente. i..¡ f Primeramente en el ángulo, anterior de la Vrna de mars mol efiaba eícrita con lápiz ,ócarbón ,ycbn letras muy gran», des ella palabra A&gufHño-, ylo mifino en el borde de la cubierta. Las quatro cerraduras,.óCellos emplomados ,que tenia la Vw na en fusquatro ángulos, fe rompieron ámartillo ,mas ni por ello pudo abrirle la Vrna, baña que fe rompiéron los quatto cfquinazos dula curbicrtade marmol, que era quatto dedos degruelfa. Quitada la tapa, fe halló dentro de la Vrna de marmol vna cáxa de pías ta pura de figura de tumba de vna braza, yquatro onzas de longitud (cada onza fegun medida Romana fon tres dedos) alta mievS onzas, yancha flete onzas. -:r 1 ; La figura era quadrangular ,peromas larga ,que ancha. Eif V'na de las quatro partes, exteriores de ella arcade.plata avia vua cerradura de la rrtifma materia ,yen lás otras tres partes en cada vna fu Cruz de plata formada (obre ojas de metal ,¡todas iguales entre si, yfobrepueftas al Arca, yen cada vna de ellas cruzes avia vna efigie del Salvador con ellas Ierras I. C. que fon iniciales de ella palabra jefas Chrijlus ,óde ella Imago Chrifii ,que quiere decir :Jefu Chrifto ,oImagen dcCbri/lo. Cada vna de ellas cruzes tenia en fus quatro ángulos otras cantas cruces pequeñas; En aquella cruz grande ,en que citaba la cerradura orbicular ,no avia efigie del Salvador, fino vna manecilla, ópeílillo de plata fis llave, yafsi le abrió con facilidad etta Arca de plata. Lo primero, que ocurrió ila villa ,fue vn velo de íeda eos lillas encarnadas, hechas de rolar ,pero yá perdido fu color por 1* mucha antigüedad de mil ytres años ,que avia eftado oculto, fcgun el computo, que ligue el Breviario Aguftiniano ,por l;o qual citaba tan confumido del tiempo ,que al primer contadlo fe teduxo ápolvo. Defecho el velo, lo primero, que fe vio, fue vna quti xada con dos muelas ,gran cantidad de hueíTos de la Cabeza ,/ otras partes del cuerpo ;vnos enteros, yotros quebrantados, yalaúnas cenizas, en que fe avian reducido los huellos menos princivBP¿‘«V l6 San luán de Leerán, de donde vnaefponja llena de ella, de ¡a Saffa gt-e 'de San Martin Oblfpo, yde otros diferentes Santos, fe traflado ai Monaílerio de Monte Cafsino,como afirman las Hiílorias de dicho Convento. Confirma ella Identidad la continuación de Bulas Pontificias¡ expedidas ya para racificar varias convenciones cftipnladas entra las dos Comunidades de Canónigos, yErmitaños, yá para concea der Indulgencias áella bobeda, exprdíando eftit allí el Cuerpo de .N.P, San Aguflin; pero es muy efpccial vna del .Papa LconX. «manada en veinte yocho de Febrero del año del Señor de mil quinientos ydiez yfiete áfavor de los Canónigos Reglares de Pavía Cobre las diícordias felicitadas entre ellos ,yel Cardenal Riario, Abad Comendatario de dicha Ciudad, en que no eran interefados los Rcligiofos Ermitaños, en la qual cxprcífael Pap* .eítir depoíitadoel Cuerpo de San Aguflin en la Jurlfdicion dé los Religiofos Ermitaños, yen la Confefsion junto ála fuente ,;,que brotó parateftimonlode fu Santidad ,cinagotable manantial de fu Sabiduría, yen elle determinado lugar fe defeubrió el año de ,mil feifelentos ynoventa ycinco. *Pero lo que plenamente prueba vna tradición incohcufa vuiyerfal de eftár elle Sagrado Cuerpo en el mifmo lugar determinan do, en que fe defeubrió, es que allí, yno áotra parte han concurs yido en todas edades ádar culto al Cuerpo dé N. PSan Aguflin,; yáimplorar fu intercefsion, Papas, Obiípos,Emperadores, Priu-t ¿cipes, Rcynas.Religiofos Do&os de todas las Ordenes, Peregrin líos de todas Naciones, yvecinos de Pavía. El mifmo Ayunta-* miento de la Ciudad ha ido allí en todas edades ácumplir vn charuto antiguo de yificar.eíle Sagrado Cuerpo vna vez cada fetnana; allí ,yno en otra parte fe le encendían lamparas, fe le hazian genuflexiones, deprecaciones ,ydemás demonftraciones de culto; ylo que mas es, que los mifmos Canónigos Reglares fiempre jian baxado áefta bobeda defpuesde Mida mayor ácantaral San- to vna Antiphona, yaun los mifmos ,que inventaron ellas cavia laciones, alli,y no en otra parte le daban ellos cultos en fupoíicion deque allí, yno en otro lugar ellaba el teforo preciofo de fu Sagrado Cuerpo. Coníiderados con madurez por el Señor Obifpo' los votos de los dichos Confultores, yfus graves fundamentos, con afsiftens cía de ellos, yen prefencia de los Canónigos Reglares ,yReligioíps Ermitaños ,reconoció de nnevo pcrfonalmente íu Illma. dU ib» CfiíSs’R*! íqufas ,yhizo éitaSo óxanfen de elidios huelTos por medio detres Anotomiftas, juramentados ,los mas dedos de la Ciudad el dia veinte ycinco, yveinte yfeis de Junio de cite preí'ence año, ybolviendo acerrar, ya Cellar con fu fello dichas Vrnas, publico Procefsion General, áque afsiftió fu II! ma. yotras publicas, vcon, tinuadas Rogaciones,áfin deque lealumbrafleDiosen la decermi, nación de ella caufa, (Dcípues de efto el dia trece de Julio de común confenti-; miento preíentaron los Canónigos Reglares ,yPadres Ermitaños petición, en que inflaban al Señor Obifpo por la fentencia des finitiva ,yen virtud de ella hizo fobre lo mifino nueva inftancia el Abogado Fifcal de la Curia F.pifcopal. En villa de todo lo dicho convoco de nuevo el Señor Obifpo ádichos Confultores ,y en pretenda de ellos, de N. Limo. P. M.Fr. Fulgencio Beüelli, •General de toda la Orden de los Ermitaños de N.P. S. Aguílin, del llmo.P, Abad de los Canónigos Reglares Don Ambrollo Perego, yde otros muchos Religloíos de ambas Comunidades ,defpues de aver celebrado Miíía del Efpiritu Santo ,eInvocado repe-í tidas vezes el nombre de Chriflo, dio la fentencia definitiva, pronunció, ydeclaró ,queel Cuerpo, que el añode mil feifcientosy noventaycinco fe defcubríó en primerode QHubre cnlaConfef- Jiondel Templo de San Pedro de Cielo de Oro déla Ciudad de Pavía ,yque nuevamente avia Jido reconocido por fulttma y felladocon fufello, era el mifmo Cuerpo de San Agujlin ,Doc-¡. tarde la Iglefia,y que como dtal fe le debía dar culto,yfe exponía ála publica veneración de los Fieles. Ella fentencia firmó de fu nombre el Illmo. Señor Don Frana ciíco Pertufati, Obifpo de Pavía en el año del Señor de mil fetecientos yveinte yocho ,indicción fexya ,dia Viernes diez yfeis del mes de Julio ála hora de Tercia en el Palacio Epifcopal de Pavía ,yfeñaladamentc en el falcui alto de fus Audiencias Epif-; Copales, que cae al jardín de dicho Palacio ,lito en la puerta Ma- Jrenga ,yla leyó ,ypublicó Melchor de Ha Presbicero Notario 'Apoftoljco, yCancelario de la Curia Epifcopal de Pavía ,lien-, do teftigos muchos nobles Decuriones de codas las Parroquias de la dicha Ciudad, efpecialmence llamados ,yrogados para ello; yen pretenda de otros muchos iluílres Varones, yperl'o-, ñas Eclefiafticas. Aefta publicación fe fíguió en acción de gradas inmediata-! mente vna Miíja cantada con harmoniofa ratifica, yel Te Denos, !•:. "c'3ue* 333 1.8 que, vellido t!e Pontifical .-entono fu Illma, dcfde fu Solio. AeíW tiempo correfpondió en confulla confonancia el repique de todas las campanas de Pavía ,yla artillería de las murallas de la Ciudad. Fue grande el placer, que recivió N. SS. P. Bencdiíto Xffl. con la noticia de ella fenceneia declaratoria, como primer móvil, que deílerró de la canfa las nieblas de cavilaciones ,que la tuvie-i ron obfcurecida por efpacio de treinta ytrcs'años, yno cabiendo tanta alegría cu fu corazón, la demonllró fu Beatitud con la parí ticalaridadde aver tenido en veinte yocho de Agolfo día de N. P. San Aguftin, en el Convento grande de los Aguilillos Calzados de Roma Capilla Papal ,cuqueen acción de gracias por la Invención del Cuerpo del Santo Doítor (que piadofamente fe puci de cfperar fea feliz anuncio para la Iglelia en tiempos tan calami, tofos) cantó fu Santidad la Milla,yentonó el Te Dettm dexaudo con efla demonllracion.al dicho. Convento con, la honra deque en el aya en adelante Capilla Papal el día de- Ni P» San ¡Aguftin. No contento fu Santidad con ella demonftraciqn tan finí guiar, fe lia dignado fu benignidad de conceder ala Religión muy particulares gracias. Primeramente haidefermiiiado fu Santi» dad, confirmar teñíoslos Privilegios, cqncedi.dps ala, Religión ,y gracias hechas, por rodos fus .Rredecelíorcs.A todos, los Prelados de hReligión ha cócedido facultad para qup 611 determinados,días dol, año,, como Legados de fu, Santidad, den en fus Igleíias la bendición Papal itodos.íos Fieles, ,que concurrieren áellas, Apetición del *puy Rdo. P. M. Fr.FcIjx Lconi, Procurado r¡ General d.e. toda la Religión de N, P. San Aguftin. en, ¡a. Curia, Romana-, concedí»! fu Santidad para mayor celebridad. de. olla, Invención ,ydeclaración por vn:i vez Indulgencia Pknaria, quefe ha.de ganar, en todos los. Conventos de Rellglofos, y, Religiafas de dicha Orden cl dia ,que feñalare ql Ordinario, También ordenó fu Santidad, que la caqfa del V. Paire Fn Alonfo de.Qrozco,hijo de aquel Seminario de Sancos,nueftro Con, vento de la Obfefvancia de Salamanca,, yFundador del Colegio de Doña Mana de Aragón ,(donde eíia fu Cuerpo) fe ponga en lilla con lasque determinó, fu Santidad,,, fe vean, en la Sagrada Congregación de Ritos, antes, que otras muchas.de diferentes Vea sembles. Concedió, fu Sqimdgd, que ,el Oficio eje. Nuejlra Señora d» la 19 la Cónfolaci'on éií la Dominica iti'fracíhiva de N! P. Salí Agtsílin fe reze con rito de primera clajfe. Ei de ios Santos de la Orden dé fegundaclajjc. El de Santa Clara de Monte Falco doble mayor, ylos de San Juan Bueno, yde los Santos Liberato, yfusComoa-» ñeros con ritos de dobles. Determinó fu Santidad ,que todos los Eclefialticos Regulares ,ySeculares délos Dominios del Rey da Efpaña rezen el Oficio d* San Juan de Sahagun con tito de doble, yculos Obifpados de ico», Burgos ,ySalamanca de fegund * clajje. Concedió fu Santidad álosCofrades de la Correa de N. P: San Aguftin Indulgencia plenaria tSdos-los dias de la Oéfava de la fiefta del Santo ;yque los Rcligiofos, Rcliglofas, yMantelatás participen codas las Indulgencias dé los Cofrades. Áfslmifmo les concedió ,que por cada vno de los trece Padres nuejlros ,Avf Marías,ySalve, que deben, rezar para ganar las Indulgencias dé la Correa, ganen cien dias de Indulgencia, y vn dia, que eligieren del año Indulgencia plenaria, confeífando ,ycomulgando ;las quales Indulgencias ha de aplicar el Prelado! óPrior de la Relíe gion ála Corona de di chos trece Padres nrn Jiros,trece Ave M.trias,y Salve (comofe concedió alas Cotonas de Nueftra Señora dé los Dolores, ySanta Brígida) para lo^ual les concedió faeultadíü Santidad; yefperamos,que fu Beatitud nos haga otras nué» vas gracias en ios largos, años de vida; que le defeamqfty en continuas oraciones pedimos áDios fe los conceda para Bien vniver^ fal de nueftra Santa Madre Iglefia, yexaltación de la. Santa Fe Catliolica. -. En Carta circular ,fu fecha en Pavía dia tres de Agóílo dé elle prelente atoide mil fetecientos-y veihtéy ocho-, el zeló de N. Rmo. P. General Fr. Fulgencio Bellellifmanda ,que en todos loé Conventos de la Religión, fegun la pofsibilldad de ellos, fe celebre ella Invención tan plaufible para toda laChriftiandad, yen confe-í quencia de ella Orden ha determinadocelebrarla con q-uatro dias de fiefta eñe Convento Real de. San Ptielipe de Madrid en efta forma. El Domingo io. dé Oírubre fe dará principio con el Te Deum Laudamus, que cantara la Mufica. en dicho Real Convento álas quatro de la carde, correfpondiendo el repique vniverfaí de Campanas, voces de Clarines, yeftruendos de pólvora, Dcfde las dos de dicha tarde halla el figuiente dia puedo el Sol, ganan Indnl-, gcncia plenaria, yremifsion dfc todos fus pecados, los que verda- £0 iberamente penitentes, ycomulgados vil!tacen (lidia Iglefia deSati fhelipe, yrogaren ¡i Dios por Iauntcnciou de fu Santidad, El Lunes ti.de (liclio mes, en que celebra toda la Religión de San Aguftin la primera Translación de fn Sagrado Cuerpo, hare la fícíta el Rey tmellro Señor, (que Dios guarde) yferá el Aitar, yPulpito de la Religión de N. P. Santo Domingo :predicará y! muy R. P. Preft litad» Er.Thomás Monzon,Predicador General de fu Religión. El Martes 12. liaze la liefta la Rcyna nucflra Señora. Ocua para el Altar, yPulpito la Religión de N, P. San Francifco,y predicará el Rmo P. Fr. Antonio Sánchez de la Fuente ,Leaor de iTheologia en fu Religión. El Miércoles 13. hazela fíefta el Scrcnifsimo Principe de Afturias nuefiro Señor. Tendrá el Altar, yPulpito la Religión de NncftraSeiíora del Carmen déla Antigua Obfcrvancia, ypredio cara el Rmo.P.M.Fr.Juan González de Barzcna, Prior de fu Coa legio de San Andrés de la Ciudad de Salamanca, yOpofitor álas jCatliedías de aquella Vniverfidad. ElJueves 14. yvltlmo dia coronara efta gran folcmnidad,la Serenifsima Princefa del Braíil nueftra Señora, ycorre Altar, y, Pulpito por cuenta de mieftros Padres Aguilillos Dcfcalcos dieará el Rmo. P. Fr, Fraudfco de San Gerónimo, Leótor Jubi-: lado en Sagrada Thcologia. y'Prior de fu muy Religioío Coila yento de fita Coree. Todos quatro días eftará patente el Auguftifsimo Sacrametw to del Altar, ypor mañana ytarde afsiílirá la Mufíca de la Capw lia Real. P3ra Ssnar IaIndulgencia del primer dia, es necdTarto tener Ja Bula de la Santa Cruzada, LAUS DEO. V-