Las llaves de la sabiduria, llaves de la iglesia: Sermon que el dia de el Dr. Angelico Santo Thomas de Aquino, con assistencia de la muy noble ciudad, y sagradas religiones, feria occurrente, y demas apreciables circunstancias

| LAS LLAVES 5 DELASABIDURIA, .¡8 | LLAVES DE LA IGLESIA. IS %¡ QUE EL DIA DE EL Dr. ANGELICO |p e! *2| SANTOTHOMAS ¡po NS | DE AQUINO, La 282 | CON ASSISTENCIA DE LA MUY NO. 2% ' ble Ciudad , y Sagradas Religiones , Feria occur- | 8 | a | rente, y demas apreciables circunftancias, E Da :- RREDIGO=> | | e Ñ EN LA IGLESIA DEL SEÑOR SANTO | E Ma | Domingo de Oaxaca SS *%i| EL P, FR, NICOLAS DE JESUS MARIA, |Ye ya: Religiofo Carmelita Deícalzo, Leftor que fué de Viíperas de Eee | o “9 | Sagrada Thcologia, Prior del Convento de la Santa Vera- | > NS Cruz, y aGtual Difinidor de efta Provincia de San SS | | q de Alberto de la Nueva-E (paña. e We DIXOLO e 3; A el acabar lu Priorato, y defpidiendofe dedicha | Ke De ) Ciudad de Oaxaca. SACALO A LUZ Eee | - 3] Vno de los muchos aficionados que le oyeron, ce ) 9 y le pidieron a fu Autor lus traslados, Ka DEDICALO A LA SOBERANA IM AGEN DE N. 2% eS Señora de los Reyes, que fe venera en la Ciudad de Sevilla, : : 9 /OSEPH BERNARDO DE HOGAL, Miniftro, € Imprel- (Lag. b 6 lor del Keal, y Apoftolico Tribuna de la Santa Cruzada, €n py, a SS todo títe Reyno: en cuya Imprenta fe dió á la eftampa, N p Con las licencias neceilarias, el año de 1733. E 20 JE e) DIE YE Y EFETEVEPEFFEFE TER MOD ms od.. esñoiaida Da y e babiio alo | ES ¿38 ! altas ¿bizigas Jan 1 ona Es. e e sonas Saa sen E E qe . 0 HA 3 o ee cdo eS ¡8 Hd Eb som. 2 180 3158 PS pal e A E Es dara cds $b sabia ma! deb O Ene : _ ESPADA o ES ds Ens o Hi bebas: pa lA e ¡ a AR SOX dd de 4 3 sd bese «ostaciiT n sede b A> o ga AO ES ERE sl 6: 04dA: Fidve" : doo al sup. 2obraoisRa soda 20) ab on Y |. aobulern añ rod yl haoribiy sl y : de. “G- AGO 0: EUANILOS: fai E 014 HARO: sta a 09 crj057 AO 1 da! ab rodó lato in A A 042 AE eos | 19 ¿sabio 100€ al sh iiedaT pato TtogA q Jos lab rot. cds, sl ¿Gb Fer Papo: 113 ¡093 Bs a E por AS: e Lamb eii vip omic id ; Ú TE mE DR í l EN 7 Si pa il Ñ | pame pS REE “ZE TS Ñ dl e) ALO] 14 0 - am TE Ss 1 A MA o E 2 3 DICATC 4 LA BELLÍSSIMA, SOBERANA Imagen de Nueftra Señora | DE LOSREYES. Que fe venera enla Capilla Rea] Abla Sónta Lele. | LAR a Metropolitana, y Patriarchal de la Ciudad de Sevilla, y: QUIEN, SEÑORA, SE “avian de dedicar las Lla= di 02 es de la Sabiduria, fino 4 | 309 oli Mageltad Santiísima, que fois 20 «Aacdorada Puerta del Cielo ; en ) úl udo E pudo fer profanamente. ciego en la corteza ¿ empero en la alma de la accion > quien le difputará el acierto deatreglado culto á la ancianidad» en ofrecer fus Llaves 4 la imagen de Jano» á quien imacinaron puerta» y portero de la Religion ? Noticia es de Pierio, Que el pincel. de Fabio pufo en Pier. Valerian. lib. 2 | manos de ella mentida deidad las Maves 3 por que fi de Jano las puertas fe latinizaron : 0 Jano Ja> mue apellate: A quien fino a 135 “puertas icon mas derecho las llaves fe: debieron ¿No es afsi » que erés tu» Señora mia, enella milaorolifima Imagen de los Keyes, 3 davreprefentada Porta Celi, Efcala de Jacob 4 la gloria? Ni la Catholt ca Religion permite dudarlo » ni a: Gentilica ceguedad le atreve- -1á 4 obícurecerlós pues aun ella, | -eftavez» acertadamente embidio> Laven fús medallas, quiío copiar lo que el Divino Apeles macia Mechb, Mendoz. Ovid 4 lb. 54. 1. Cap. 4. bi. te propria» he peníado » Señora, | que fixaron los.antiguos á las rea pud Pier, -eres Puerta, tuyas fon » Señora pluma del pincel » llegó 4 efcribir en Sagradas Efcriptúras: la puerta de el Templo adornaron con coronas; Que fue ? fino que previmeron la Imagen de MARÍA de Reyes Reyna ! Ornaverunt faciem Templi coranis ; vt B. Virginem prefignarent, Etto fue.en lo Divino; y qué en | lo Profano ? Para copiarte bella» y traducirles puertas de fu Augufto vna coronas aísiel de Ponto: Poftibas Auguftis eadem fidifsima cuflos ' Ante fores flabis, mediamgne tuevere quercumy Por que vna Corona, eloquente Geroglyfico de los Reyes, fobre vna Puerta, rethorico difeño de MARÍA: Toma Cal qué podia def. cubrir > fino que MARIA era la puerta franca de la gloria » con el: fublime titulo de los Reyes / lues go fi en efíá peregrina Imagen pa por fingular derecho eftas Llaves; -y fuera torpemente torcerlas , de tus puertas defviarlas: tu* ya es, fin diíputa , elta obra; por Lu Autor» por fu objeto, y por fu allumpto: Por fu Autor ;depongo apatte » que es nativo parto de ella muy noble > y leal Ciudad Sevi- : lana ,en cuyo Sagrado, Capital Emporio te entronizas Reyna; lo: brado, executivo impullo, 4 que ¡Jus literarias obras fe apelliden tu- "y as; pero no fe, (i fiempre fyenan bien aplaulosque aluden á.lo pa- .tricio, en Oldos que (ife inclinan, | - fuele fer, por:queÍe tuercen» á el '01r con ceñio elogios de lo eltran- .. ¿gero;.por.ello, pues; no alego fu Ioann. Diacon. cuna; pero fi contemplo fu nom- E bre; que 11 (e interpreta» el que predis ca la vlbtoria de el Pueblo: Nicolaus vittoriam Populi refonans: En qual, como en ella Imagen os oftentais, Señora: Due: na excelía de las Victorias ¿ Qué dor: 2dormidoaunen los lerdos foliegos - '2idel ocio»no Íabe, Gel Marte»ado= «rado numen de las batallas, y la «a Bellona creidaHeroy na de los ven «cimientos» palfarotí en efla vueftra hermofifsima Imagen. de merntida e fabula 4 Sagrada Hiltoria? A SS bir No es aísis que el Sol entre los -="vueltra Magelluofa prelencia, en- Catholicos tan adorable por San- +01 to» como mvencible por Rey D- ¿o Pernando > os trahía > Señora , en 40 ofus Exercitos» ya por rodela fabre fubrazo, ya por joya fobre fu pecho, rindiendo '+el Templo de la Feé, enemigas gentes, quando poftrando 4 vueítra ayrofa plans “ta Mahometanos Turbantes ? A tonces» qué Argelinos azeros no. bufcaron "medrofos los efcondri- Impetuofos plomos no delmaya- -ron esedizos firviendoles fus tra- -quidos, lolo de explicare ¿fu mos de, de tiwrelpectoscon mas verdad € 2 3 que oy que delrde Panthafilea, y Phomi- 1 iris, los rayos de Jupiter, atemori- To: zados!, quedando afsi» en fu pefa- » ¡dez ¡poítrada, fú'mifma peladum- - «bre conocida; y defmintiendo en . Mart. Epigramo.' 44 lid. 4. | | el Marcial, el: «Cuna iacent fammis, Ótrifli mer "fa favilla. >. ¡Por que firvieroñ de ardidasluminariasá tu triumpho, las que acti- -vas,operaciones del fuego, y pol- ¿vora, fiempre afpifaron penacho cnegrosallutode laruina; quecier” e to.es, que eligran Fernando diria 491 4us Generales: envueftra compar e 4, De y e 0 o. Canta, capite 7» 30 Malo .que el otro Rey fabio 4 (us eS compatriotas: en vueltra [emeja nza! Quiduidebisin Sulamite, nifi choros caftro” ¿7.1 rima Rues fue alsis quefe rindieron «+. ¡mas muros 4 los Choros de Ange” 26: les., que Á VOS y Senora , OS daban +. mulica, que á las:hileras de Solda- - + «dos, que en fu Exercito» á los 16” tumbos, de..la, caxa prevenial Lolo Querra; luego bien, como 4 mejo! ess Debora, 4:quien.en la primera de pa mb ; 11095 rowjaenquaderno la ¡fama en el dora- [2otoo A obdo:wolumen!de fs triumphos» os Doro log ses deudas Señora, en ella vueítra 015 os sevillana Ímagen peregrina, por ostia bímAutor» elfacóbra : Nicolaus vitto- Dupolzobo) maoPopuliváfonatisp 305 20) | Zañie, Amválés 0000. 0 Y por fu objeto? Siendolo el | LES 19 ¡Angel delas Efcuelas , NO le vá» lisolo Ss eco bmno fe buela,como'4 la Efcuela de e2nsoio eo dos «Angeles » 4 ela Serenifsima ni Sho y astimagen efte Panegyris.No fueron OMB309. 2055 ¡Angeles los queen la Fabrica de ojeras de “lla milagrofa Obra, introducidos su 2 a slobná Artificesydieron á Sevilla tan ce- 91p 109 «omdefliabhechura? Si; que folos los REap o Angeles pudieró hazerle 4la Cius viva: o30o india de: Sevilla tan buena obra! isos 2 ¡Como 4 lasmaquinas deSalomon "toco: el dellgo:4 recoger por lo -. : Kecimtos del Orbé , Architectos ; 19 80 asi ebinvicto Fernando , quand dh: Suflciss Señora! Imagen de Con E E pcion en firReal idea , para e Sr trasladoála maho, junto a congre “2122 8acio de Artifices; y aunque vnos co s Prior ¿de vn Prelado» aunque por Reli: ¿giofo le profefle de“abatido , por fuperior, es metal de lo encumbrado.. Luego por todo, Señora, Son muy de vueftras Puertas eftas ingeniofas Llaves... - Tenian mas + entre los perfiles, y follagesprimojofamente gra vados, de lus guardas, aquellas que en el marcial ingrefío de Sevilla os dedico el Rey Catolico en caracteres Hebreos, vnasletras, que traducidas en Latin, dezian: Rex Regum aperiet : Rex puiverfe terre imiro1b11: Reyes, y mas Reyes ex- -plicaban; por efio es bien te le dedicaron; que llaves con Jetras, á ti Señora, Dueña y Reyna de los Reyes , fiempre pertenecieron. Como» pues, efte Sermon, por lu. afampto; no avia:de inclinar(e $ vueftras aras ? quando con tantas letras es: de lMaves , que defcubren enel Maeítro Angelico las llaves - de las letras? Efta letrilla decifti” ¿ba 4cel ofrecer las de Sevilla 4 el “==:5 Monarca victoriofo» todo el her- "Y yo mejorando el norte, diré: > Admitid (Divina ¿Aurora ) con «das del mio, todo el omenage de m1 poflefsion,que: fi el ingenioÍo, - Patria Venecia) dixo, que el que e Aa ble fuelo > debia dedicarle h efes. == mo folo-los eftambres vitales de úl ] | > -Qurables oblequios defu agrado, 4 el mas allá de el morir. Qué cola . entre lo confumptible, mas dora mofo enigma: EE A vos mejor pertenece, Alto Rey, aquelte don, 20 Quea quantos nacidos fon. +01 A vos, Señora, dedica, 5 Alta Reyna, elte Sermon, + ¡Lasllaves del corazon. Noble, Don Juán. Baptifta Nani» dedicando van Libro 4 fu amada logro la fuerte dé nacer en no-' aliento, a el refpirar, 11, tambien ble, que vna Imprenta, en los moldes que indelebles immortaliza? Sieny Siendo la perpetuidad, 4 benefi" cios del “Forculo, láque en lo po" Lfhumofesfiaoza: luego,dedican-. ..deos, Señora, por medio de eltas litterarias Naves , los moldes de mi Oficina, algo indico de lo agradecido, 4 la:byena educacion que en ella Ciudad de Sevilla logre afortunado: deíde elta de Mexicó , rendidamente adorando vueltras Reales plantas, os pido 5 infpiraciones de gracia, para vi- o vir, y vueltro Patrocinio, para acabar. nu. | “Soberana Reyna» y Señora, Vueltro humilde, devoto, y mas indigno €Íclavo, A | $ | 5 Jo/eph Bernordo | | | de Hogaldd se PA- il / TE uan cbubirA dobriA PAN Rs ésa DEL-R. P...NICOLAS: ZAMUDIO, PROFESSO DE «quarto Voto de la Sagrada Compañia de JESUS, y Pre. pb e élo de la muy ilaftre Congregacion de la Buena | Lon Muerte en la Cáfa Profeffa de Mexico. Hb o NO. SENOR IN EMV A ME ls io Y MES SIURIOO 19 ¿UDS SR DU he S N muy buenas; y portentofas manos, “todas entendimientó, E dexó comas de la Sabiduria, las D/aves de vna Ciudad; que 7.0.0 le le puede efconder jamás 4 lós limzes 'ojos de (w»venerácion, agradecimiento, y cariño, por las Cavallerofías correfponden- Clas, Con que lo: atiende, y por la eltimacion, que lo conferyó revesente los tres/años de luingeniofa Predicacion, 'y acertado: govierno, aquel inigne Hembre h jo del Efpiritu de. el Hombre Maximo EpiRt. D. Elias: Elias homo erat: quádo fe partió de Oaxaca, como varon 'obeac. A. diente, Cantando las viétorias de lu aplaudida predica, en efte, aunque entre los primeros primo, vltimo defus bien limados, “y dottos 'Setmones, que la grandeza de V.Ex|remitiopor fu-fuperior Decre: toy para quede expuficíle mi parecer, y que predicó alliicon el agras ciadiffimo talento, de'que Dios le dato; para-venir adónde le dettis no la Obediencia; con lá mita quizá de que lucie le eo mas efpaciofa E¡(phera el encendido fanal de lú daGina, y encendiefíe los-corazo- "nes Mexicanos lu gran fervor, cómo ya la experiencia lo avia moftrado ótras vezes; va ¿Y te quedan las llaves, dixo; abriendo los labios: de fu ficuar día, tom la Llave dorada,'o hiloide oro¿coñ queentra,: y fale fin cm- AN lós cofres, y archivos mas retonditos, 'ó fagrado labitrocho, para bamanasioteli ncias; de lós theforos de la feriptura, en <fta elegante Oracion, difpuelta, y cón qué oratotia? dividida, y con quearie? hablada, y con que eftilo!! dicha, y ¿con que gracia! predicada, y con que energia! celebrada de tódós, y comqueaplaudo tren: el Pantheón magorfico, fampruofa Bafilica, y relpcétrable «Pulpito del exemplar, fabio, y noble Convento de los: R Rmos: PP, “MM.. Predicadores de la Ciudad11 made Antequera y en donde ¿canto dulce Cyfue enla wltima partida; como queté huviera +deir al otro muodo, en el Clave harmoniofodel poftrer difcurlo, cO que echo da Clave alla alta fibrica del Sermon, haziendo recuerdos de.: .1:309h Mortal,cl que avia de eresnizarle;: parla enfebanzaij en el AS A - Ñ ¿E 5 co > Acordofe, fin duda, Ny tr.laperóragion ó defpedimiento, que ha de fer polvo, en cldvi que bicho dl lu rt añ hr: hrencomerdo a Diosiyinorelo e glonado quié.es Hombre ly! 6, RE como sand tuvo prelcnto la arado lover del Benin és Vieyr. oQues ia “quando dixo, en vez del Memento. omo, quiapalvis o engaiio pales, quiabomwagsLlevela: porúbra) eo Ihgaride vn 12: Refgonto de difuso, ptos dos Memento elf, famamonte vivo, y grande Hombie. o | | Y quien es efte Hombre tan celebre ? Aquel de quien fe dize, | que fe fué, como 7 dixeral: ¿Bl predico efe TSermon, y ya fe fué guien lo dixo: e le homo El hombre deleiras, el hombre fabsoz el hombre de bien; el hombre muy hombre; el hombre de un fíglo; y el hombsc--de; manos: ogúleos eo e), Curordo fuego dev ly Grad Pagre Jtiasj cuyo manco¡lo. cubres en el, Abal, y Rengioo o wilte 4,como en el trio phal de la.gloria de-Dios, en que? tesrcvrftró de yarios.ro(tros,.como de diyeslas propricdades:el Hombre, cuyas eran;aquellas, manos, comolas efcondidas,de efte; entre doétas plumás, con. que bucla por.todoel: mundo Lu fama. Es. vn generofo a noz Leon que conel rugido Apofkolicolabeiarerrañienla Cathedra del O Edpiricn Santo los pecadores, es vn Buey mantoyquecaíninando Auler viótima ¿Jas mas fupremas Aras, lleva:el: pefo defu Retigiofo lofticuto, como,que Me vara las flores con que iman feftisros,: y «coro» nados pl holocautto los, ternerillos; es yna-Aguila:ciuda), que fixa Sin.peftañegr En el Sole Jpáiciadoso; os, EME) Hombre entre: Quos grandes del, Sagrado Carmen DefcaJzode:eftal Obfervantifima,.y Santa Pyoyincia de San ¡Albertos elte Hombreoyaclo:digos y > baftr sápora el elogio; eldezirlo: ¡Es,el, Ingenio/o Andaluz Rwo.-P.B4, Fr. Nicolas de fejus Maria, Ex-Leítor de Theología, Prior que fue. del Convento de la Noble Ciudad de Antequera, y attialemerita Definidor desdicha Provincia de NaeuarElpaña.do o a z «15 ¡Bítees el Hombre feliz, que en.eltosgudo.Sermon de A pgel Hombre, y fuprema inteligencia de das Hícuelas;' el Señor- Santo Thomas de Aquino, dexo las Llaves del theforo,: que tanto eftima, como la Ciudad, que no há perdido de vifta, en las (cientificas mar sos de títe Angelico¡Macítso, que fi no Jas dela lgleGa, ¡por fer:de Pedro; Vicario: de. Chrifto, “y de fus'legitimos: fuccellores, parece tuvo la Llave dorada de David. en la dicítra, para defender animofo 3¡la miíara IgleGa Santa,. y fas llaves con fa doétrina Dios fe la dió -4 David, y fe la concedió tambien ¿Santo Thomas. A ojos cerrañts 4 fe puede, y. debr:oreer:lo que dize el que tiencila lave de David en 130 da mano, y 2 David; que la tiene, como que.esfuyas por que el: Au* * Apocal. ¿Lor:quelo refiero es Santo, y. verdadero; dize San )b6am:: Hee dixit iz. Sanitas; 6 veras;qui babes iolavema David; y dolido; abiertos, 200 di > AS So o, > 9 e de 5 > >| o pS A A e ii > o Epa e 2 AS deryydaréredivo¡ao que Uide;iy erórbo dl Dottof "Angelico, que. IendoVeridicoy! y fanto, tiene tambich muy: det nano eMáliave” eldelierto de: Parhmós, A clo.que cén los Pao ; raética, dize Hugo Viétorinó, entregán has O nasyla Llave de fus Recámaras '4> los más *- . confidentes: Amigos, y Gentiles- Hombres mias apreciables, para Al que carre dos Gavineres, para Otros tu y Cerrados! A todas holas; | Paralgue:penetren las piezas ras retiradas No fe des niegarelRerres” pr rowgs ocultó dela Real Catas! hablan: 4 las 89 altas Foberaniseyi 20 E quando quieren, :y*fon muchas vezes participesde los fecretos mas' refer vados del'Regío pecho: Pués de ella fuerte, 2 nueftro modo de> entender, fe mánitcftaba Dios 4 (Res! Propheta 'en'los Alcázares? ¿edu ale Sabiduria, revolabidole fusáfcanosA rodas horés, por me. dio:dewefla llave dorada; con q ¿has verdades Ca > i Aludé el 'Eván oclifta ch lacios dedos. Reyos top Magtítades mas. fobara e ue penetraba lomas recobdito de mu-" 2des Catholicas, que nueftra fanta Féhos enfeña 1010005 "Y no dé ótrá manera:quilo Dios, des, quetieneñel fegundo lugar, defpues de lasíde la Pé, tuvieen: vn Autortan:Santo) y verdadero, Doétores Latinos; pára que fueflen; creíbles como: ve por aquel a quiementró fu Mageftad. Divina en fu Cata; daudote la lay tmando Chrifs to com: el: Bené ferspfif+i de me T homa, lus Efcritos; Macltra del Orbe MARIA Seño Crede:buic,-quia.ciós doftrima no 1n Chro- 01 JA 26 eb Di50S nic, Ord. | Chriíto en el 'S y in Aquíño la Have de la Sangre de ¿quam difcíplinam. Áora a ; ñ anta razon dexó en manos tan hechas a cargar, y ma: Pp Ss nejar eflas llaves, las de la Ciudad de Oaxaca, en los vltimos perió. 300090 dos de lu dilcreto; y prudente govierno, quando entregó las llaves - del oficio con losfellos, como Prelado digniffimo, el grave Pané- Byrifta de eíta Oraciom > E 0ñ tam canam CAÑADVE rin? | 20 V nas; oy: otras, las de la Ciudad, y dela Prelacia,i pudo fegusas mente encomendar A Santo Thomas; que fupoecharfe:al hombro las de David, quando fee.dió A elte Sabio, como Have dorada del Rica, Palacio del MonarchaSapremo' del Ciclo: Daboslavem David fupor! run. «Jmmernms ejs ¿uc acierto Y00, y:0tro, dizen Forerio, nueltro Alapi4 de, y co ¡Alapide San Geronymos por que en cía lola llayeseftano Gguticadas cli llawes,,que aii. le dexan. Forerio:en fuíGomentos Claves sinquis, magnas quisles fune urbina: folent cas alavienlavij Jupen Ap.Cothumernmferre. Y en tu expolicion €l.gran Cornelio: Hinc Regibas nel, dum.pofle[sionens urbum capimnt, dantar claves earum ; coque Jyimboloy cavum finnt domini, Por witumo, el Doétor Maximo: “Rar/um :cl avis denoras induliriam,dexteritatem; G fápientiamiregendioo 31 cobos Y que? El Rmo, P..Er..Nico!as; ¡Hombre de ranibuenás mal nos, archivo, de fingulares, y fagradas noticias; “rheforo' de humanas: lerras; cofre de:exquilitas erudiciones, leyhadequedar:6n- llaves, ab dezir con:mil gracias: 4) te quedan las llaves, ala Noble Cimndád de quien fe defpide.?.No. Que fe, queda:con la Jlave de Crwx., queitraco fiempre, en; fus ¡bien dilciplinadas manos: y, fobre ds: :cueftas los ¡ R.Rwos. PP; Carmelitas ¡enda alpera mortificaciopy y :continsa pes Ñ nircocias,de-que deben hazer meánojos:de llaves, como: fu efclarecida; y Santa¡Madre mi Señora Santa; Thereía, á quién: fió fu: Efpofo So* berano lado fus ricos rheforos.en'yo clavos mudando es: el círculo; que forma la.O,-la,£ de la. crernidad,'qué traía fiempre a: dos:ojos, pas ra que efta lao fervia a la largas, para cerrarlos; A lo. caduco, ¡felos abricfó.co cfraimas breve la clave, buelta eo clavo ázia el punto:ceo» trico, fixoy y perosanente de Jojimmortal.. Saben, quiero dezir, hz zer como. fu-esforzada,. y. peñitente Madre, manojos dellaves, en puto y cadenas crueles, para que queden, con elpecial. cerradura, negadoS iv Jos. fevtidos.al humano comercio dela carne, y fangre, d reciós gol- ¿pes del. peftillo.,. y. de la.Mave, al quedar abierros, aunque bien 16 guardados, á las bmelras del hierro, y del azero, fusefpaldas, ¡Arlan» tés fiempre.del impondersble pelo de la aufteridad mas gigiDte. «+ ¿La Llave de-la Sciencia, parece duscrans tambien <efte Home bre tan entendido, como la tenia aquel Hombre erudito, y Predica” pieestD. '3- dor fimofo: Scriba dottus. Predicator, G Dottor, que fe affemeja al ¿sile lie, Hombre folicito Padre, de Familias:, Similis homini Patri familias; y que f.be aprovecharfe a fs, y aprovechar a otros, abrieodo fuave, Y dulcemente con Llave Mac/ffra de peregrinas, firgulares, y fubriles inteligencias, los Erarios del muevo, y antiguo Teftamento, paló g29 facar a publico los theforos ocultos, myfteriofamente, en fus pag! Ydemibinas: Quipiofert de thefanrofuo nova, Í vetera. Qué a tiempo la ex" y dena. policion del «gudo empre, y. [iempre grave, y folido Carmelitano Padre Silveyra l Prófers vesera documenta, novís tamen expofvion:bn | jp AN acuiclararion; bus; "y eXculando Ma doftitid; Toque fuele parecer EJ las: vezes; interpreracion, lujeta foloalingenioto arb::riodel Orados muy fubuil, defiénde:cos ¿el fofudo Roperto, fevétt, y femejantes; vnicamente vivezas, de ingenio travielo, y muy delicado, que ia oponeríe á dogmas Catholjeos, tiene "licencia para elcribir, y dezir con agudeza (us penfamientos . Habla el citado Ruperto de las Elce Silv cripturas lnts, o y y dize : Traflands illas ó nullo pe hegars poselt licentia,, lnparods, falva fde, quod fenssr, dicat, ac fcribat. AA d Cumple la condicion de doéto Efcriptor en el Reyno de los diodo med SA Maecftro Soberano, nueftro Panegyrifta: Qhi profert de 1 efauro (uo, nova, (G; verera, Ya le fupone en lu claro, y grande entendimiento, vn helos oy capsz.de: enriquezes posa) yn Doust6 foto, fía E a Vaio ces 1hto foro fuyo: Sumo. Mineral proprio, caudal de lu induftria, haveres de fu trabajo, de fu labor, y. fudores: De ¡hefamro fuo.. Sin que á efto le oponga la junta de tantas fubrilezas de Santos Padres, Autores; € Interpretes eftudiolos; pues.como.la Abeja hozeuyos los panalesy y obra:con excelencia vnicamente; luya da miel, )aunque:ella juntejel jugo, fubftancia, y calidadegde-diverías flores: ai. el Rima P. Pre. dicador haze [uyo quanto junta, diícurre, y diípone en elte, y.orros graves Sermones fu eltudios por que lo“digisre, lo: hermofca,: y fan bricacon fu joduftria, y peregrino proprio arrefacto,de fuerte, que qualquieraernd:cion, authoridad, y penfarsique taviera-9)guna viÉ lumbre, 6vifos de eftraños,vifto en el lugar, «y: ocafion eo. que lo coloca, ya es. totalmente fu yo : mas con tal arte, y deltieza vre lo moderno con lo antiguo, que 4 lo nuevo le dá surhoridad, y precio; y: a loantiguo le añade primor, y guíto: Nova, 4 Verera. En lo Duevo mueítra la delicada viveza de fu ingenio para difcurrir; en lo antiguo manibefta la erudicion que adquiere, con la fuma aplicacion que tiene para eftudiar: Para que a 8 lo'antiguo, junto con lo mobla eco paladar, por mas eftragado que fe halle el gufto; y eu ión A adquiera la folidez, que le añianze, y actete eel ferio Solio de las mas feveras Anteligencias, Leche .du!ce dió el Apofto! de las Gentes, en fo grave predicacion, a los que DO Ag Cor, podian mafticar, Óarroftrar las cortezas duras, niaun los bládos mi 1.3. P. 2 gsjónes del pan Lacwobis potum dedi, non-e/cam. Todo lo endulza el Autor, «(pecialmente en eftedo*tifiimo: Pantgyrico, en que h:1la - miinfuficiencia, y refpeéto, el verbum [anum, irrep»eber(íbile, muy Apropofito, para la.edificación de los Fieles, en reétitud de coftumres, y en puridad de nueftra Catholica Fcé, quelo aprueba. Eft: €S m1 parecer, que (ujeto rendido 4:la llave de aquel que: peris, e 4996 3s Memo clandtrs clandir, Í nemo aperit. Por lo qual pedia V, Ex el 6 o do fexvido,.conceder, coma ragigfuga; eh quee abraniJos:moldisja Para que: falga a a luz, pu publica; PUES HO Merece catecco dpi por en! det cola, rRBnEDA: Poble Becn dv go. de a7gtao cul qua E D yum Y. ¿0i914£19 01093 30d 2381419 30394 Ba q 2 Emo Señor: sempob £ alipnoo vii? a El eh s. BRA 249 NeSOE “E, Mi de, VES: cf ¡menor vidgr, ¿At ¿GRS honp 15 A y. Capellán 19d Ys vIdOr, 10 Aa Codo] ah zo! 19 ona 194.09 101 mol, o 0) 2b 29 isibe: 00 Bl yal un) a cid e g 15M. 0 1 5.4 Y 6 20 a Oi 174 1 Nicol q 'Zamdio, 2 ¿OTK Í Y ULOSS3o: SÓ p! Hala ¿AY D., ¿TD A A ins 3 164 a 1 99: Ñ Y ano Arado NS so ¡sb isbyca ¿011 a al . ns : Licencia del Sperior Saro “y y. «Ta de'Alcantara/del'Cónte; jo des. Magd. en el Su premo de Gerta, Capitan Generál de (uz Encicitóo: LE Capitan General de efta! Nueva.Efpaña; y Prefidente dela Real “Audiencia de. ella, Brc. concedió fu-licencia para la impreffión de -efto: Sermon,vifto el Parecer del RP. Nicolas Zamodio, es Sagrada Compañia de JÉSVS8? Scér 'como' confta por Ra $ de Diciembre de'1 ¿58 "rubricado de lu Ex.” ses se dl e e ER ceo E _s cosa «Licencia del Ordinario. . A E Señor D, Eihates here Navarijo, Dottor en an q bos Derechos, Abogado de la.Rl. Audiencia, y. de Prefos del | Santo Oficio, Medio, Racionero, Canonigo.Doétoral, y aC pes s ; “tual Maeftres E (cuela de :efta Metropolitana Iglefia, Cathedrático >" 2 ¿Jubilado de Vifperas de Leyes enla Real Voiveifidad, Juez, Pro- .vifor, y Vicario General de efte Arzobilpado, $tc. concedió fu Ke .Ccencia para la impreflion de efte Sermon, vifta-la Aprobacion de ' Dott. D. Manuel Garrido, £tc. como confta. por Auto de 25» 7 ; No de 1732. rubricado de fu S. a 0 La Exto. Señor. D, Juan de? Acuña Marques de Cita A act! | 1584 o Cavallero del Orden de' Santiago, Comendador? de Adelfa en APRO: a] JA PGS aRE Y ce ae ae nano DEL DD. MAÑUEL GARRIDO DEVRR vera, y Mar as: Doctor en la facultad de Sagrada Theologia parla Rear niverfidad, Fundador. Cole- El Carbediarico que fe, en, letras himanas quelo so LE 1610, 3. Ka Fepleeas Sep ariodeel Señor Sam" F0Jeph de Guadalazara; Predicadorsy Confe/jar”- oe nuiGeneralentodo efte Arzobifpado: 3 ob st Pre ta Sit Y esslsbomivdn ar : -30 1 a . pl í PS E.” 5 : A de 1d 116h1 ¿10 12391 Roa ib ¿SEÑOR PRO VISOR. | > IS 0p4sb sobidi3 5r3b 00140 13D ZO V3 2 or no a los pa .¿LÍ 154 enla ors10t Puri ds o 4 RARA Nr 'sblnssotobe 31 camnyidA qna 0031 Up nos ela nos ixádes elas pa 29190: Rdua emprefía es, la:que por orden de V: S-emprendo; enel 0 Sermion, queme anda regiítrar, enel Panegyris, qué del Sal. de las ifcuglas Santo Thomas: deA quino, predicó en Elos .s0qh Convento de Santo Domingo deda.Ciudad de Qaracr eb RYPLM, y. Predicador ErNidolásde Jelus; Maria; Rctigioto:Carnelita Def. <alzo; Lioftórque fue de-Vifperas de Sa grada Uhgologia; PRór dd ConvebrocdeJd Sanra Vera Gruz; y vatual Defividorrde efes Pró- «vincia de San: Alberto «Pero:quando.mo: venció la “Obediencia impo» £fibles? Fabes dle efte breve quadernosípor que es/“él porel; el que aflombró y lgmayor Lumbrera de: la'Igle6a, quando aquehto y fferioto: Nañoy ¡coloicádo ci lasriveras dekMary pretendía redúci rá bre conchalá imincnía capacidad del Oecatv: Puésefe impoffíble,eo.executadó., y vencidonénsetta pulida Ar delicada «Mombravas quanda.en ella veo, en. breveconcha, 6: bien: Madre de qe perlas ms de is Abi como eftas; reducido i'todo «Y d/abytmoy: que:loesde dilatado ¡denós;: eliquelesiunabyimo dess3 531 Sansa y enel micAgees Maca e CEL vO by ¡los Y S «tio Pero GvnabYtmb convoca; y:llama-a orto abylino: 2Abyfos Pra. 4r, aby Jam invecar; Gendolo el Doétor Angel, de: quiensarnarón lás Y. 8. Suentes:de tantos rios defabiduria: Rupte funt fontes bmnes abyfái Mbp- 14, Convoca la voz: de efte.orro aby [mo dedertas, y deingénio; pita «que delatara en fus.elogios los diques, yor 1raCtas de fu eloquescía: Ln vacecataltaram, concionatoris,y dize Lébi anc;'pero San Agultin de. Leblanc, yO: Homo, invocár hominens de: quo dibls me y ceder homo ad coria]. Pico | ? r Dess: tanalto Por Profundo fe: admiró efte POZO Div. Ang. «dé fienciai: Putens quideno alres eft3 O efe abyfmo del Pulpito; én hic in PL. e egyricos del hombre Angel, aby(mo de las Carbedras; que ques vbifupa SoDiosexaltado:en oy Yoo abrimos Ereralrabirar Des Emo ...s Pera en las alturas, y altancros vuelos del difcurfo: de. ete hombre, ” 3 A E MA cs Qu Rio Pod y ms » refa, ha do fortuito acaecimiento de lo humano? No, finoracuerdo providenciado de lo divino. Miren como MN ¿ Thomas , Angel de las Efcuelas , que [e interpreta | Abifmo: Thomas, Aby Jus, Yo defcubrió San Juan con Apocal.ca= YM llavero en las manos: Vidi Angelum babentem pi.ao. Clavem Abyfsi , S catenamin manu fua : Thereía, | Seraphica Maeftra de los Efpiritus , hazia de vn mah nojo de llaves coñtra fu inocente cuerpo fangrientas difciplinas, afsi prophetico la vió Ifuías: Dabo clavem sx Jfuper bumerum ejus. | "Defuerte, que tuvo de fu mano Thomas las llaves wi del Palacio de la Sabiduria ; y tuvo de fu mano “Phezea las llaves del Defierto de la Penitencia. Eflo ay? Pues Ciudad iluftre de Oaxaca, fe vá aquel hombre: á Ú Dios ; pero ay te quedan las llaves : Abijt ille homo. la 2. Nonpotefi Civitas abfcondi: difpone el Cielo, que cd m - "Thomas, y Therefa eche yo la clave á mis Sermones ' mm 2 el aufentarme; como dexandoos el Cielo por mi, las ' llaves de la Sabiduria , y Penitencia a el defpedirme: que corre 4 hermofa cuenta del Cielo gratificar lo que pas el hombre no alcanza A agradecer . Y dexar las llayes | de fu corazon, quien agradecido fe anfenta , es divino aranzel , que intima todo vn Dios hombre , á quien obligado fe defpide, 547, 14 -Acercofe , Fieles, el lugrube lanze de aufentarío Chbrifto mi vida , de efte comun valle de lagrimas ; y qué haze > Para echar la hermofa clave de aquel Confumatum ef? , á todo el numero de Sermones , que en tres años predicó en la tierra, fe fube ¿el Pulpito de la Cruz, y en cortefano ademán de defpedirfe, le ba- ja la cabeza á todo el mundo : Exclamavit Hefus voce magna , inclinato capite : qué mas divino exemplaf ¿En de vrbanidad a el aufentarfe ! Pero dezidme , Señotess AN ya Chrifto no fe avia defpedido de vnos en Jerufalen, “ toann. cap. de otros en el Cenaculo; de varios en el Huerto, y de | 1 £cap.3- muchos en fus cafas 2 Veni bora.mea , ¡am pauca 10: 4 rl Pa 14: quar vobifeum: Ego vado? Pues para qué aora Eo - [oanña 19» 4 EN 411) Ves máeftras de mi corazon: fefío (aunque lerdo) fu dotri | 5 Púlpito publico dela Cruz4 defpedirfe, 4 el sufentar: le? Exclamavit voce magna inclinato capile- Yo, yo lo diré. Mirad, Fieles: A efle Predicador, en efte mído, aunque vnos lo avian tratado muy bien; Otros lo avian tratado bien mal, por 3 fi vnos lo avian de pie fivotecido , otros lo avian, hafta la cabeza ca- Pitulado : Pofverunt fuper caput ejas caufam ipfius Jcriptam . Efío huvo? Pues al aufentarfe, dize la'doc- “ta pluma de Juglar, fe fube Chrifto a el Pulpito publico de la Cruz; y por que no fe entienda que vá conalguien enojado, á todo el mundo le baja la cabeza , de todos defpidiédofe agradecido: Iratum hominibus 1e- fum abire ne crederes, mori maluit , inclinato capis te. Y bien; que lesdexa? Exilij fui merore tabefcens, dixo el citado ingenio, deferibens nutu capitis vota .cordis. A'la puerta de fu abierto pecho feñala con la cabeza, que inclina, como diziendonos A el defpedirfe: Ay 0s quedan las Naves: como enfeñandonos á el aufentarfe, que dexar las llaves de fir corazon quien agradecido fe aufenta , es divino aranzel , que intima todo vn Dios hombre, 4 quien obligado fe defpide. . Alsi? Pues aunque la conciencia me fifcaliza de no Obfervante, oy la ocafion me acredita de sl obediente. Adoro, Señores, 4 Thomas, y 4 Thereía, como 4 lla 2 Thomas, por que procfíc na : 2 Therefa, por que habito (antique indigno) fu Reforma . Pues Ciudad no* ble de Oaxaca, vi puede mi fuerte echar mas duplicada clave 4 mis afanes á elaufentarme, ni puede mi gras titud dexar mejores llaves á tus Ciudadanos á el defpedirme. Ay te quedan: vedlas oy patentes, en quanto á efte Ciclo iluítre de Domingo concurre circunftante. Ortus efe Sol, % congregati funt : 82 in cubilibus Juis collocabintur. Exbibit bomo ad opus fuum . VE ¿ter faciat,S ut iter incipiat, leyó Almonozirio: que 4 el ponerfe vn hombre en camino , miró David prophetico, defembierto-el Cielo, patente el Sol, con: as | eS ne gres Jugl. clogé de Chrifte: in Cruz. cien > que le bizoen 4 quella Ci dad. Plalm. 103 ,. " 'gregados los Aftros, vnidos los Ciudadanos , cada. vno Amon. in Je eltos fegun fu efphera , y aquellos todos €n fu clayhunc loc. ' ¿ ] Píal. 235. | he | ' Bug. Card. Sup. hunc 0 ¡$ de "Avia predi. sado el dia de Sta. The» refa el R.P. Prior de Sto. ' Domingo. p fura: Congregati funt, 8c. quando mas del cafo el fuceffo; defcubierto el Cielo? Qual mas hermofo, que el de efta folariega Cafa de mi Padie Santo Domingo? no folo por lo milagroío , eftrellado de lu frente , fino por que fi el Cielo es orden de entendimientos : Qui fecit Celos in intellectu , Siempre fue el de los Guzmanes taller fecundo de Sabios . Patente el Sol ? Qué otro mas claro en los Altares de la luz, que el de T'homas? Ortus efi Sol , fapiens Santtus , qui per Solem Jfignificatur, dixo Hugo con eminencia. ¿2 La Luna fe la pafía la piophecia de claro en claro ; y con razon , por que aunque la Luna del - Carmelo Thereía, fale oy en el Cielo de efe Trono, folo delcubre lu prefencia , pero efconde fu alabanza: la caufal la dá el texto: Feciz Lunam in tempora, Sol cognovit occafum fuum.. En el tiempo de la Luna, O en el dia de Thereía, efcondió el Sol en paraGfmos fu luz, por que empeñado todo vn Predicador de los pri» meros, ó todo vn primero, y Prior de los Predicadores en tocar 4 Laudes de Thereía, difcreto, y cortefa. no, dexó en blanco las grandezas de Thomas . Effo huvo? Que fe efcondió Thomas para la alabanza en el dia de Therefa? Fecit Lunam in tempora: Sol cognovit occafum fuum.Pues para pagar lo cortés de efle recato, paífleíe el texto de claro en claro la alabanza de Thereía en el dia de Thomas: Or sus ef? Sol, fapiens Sanctus, 8c. Aj | Como pagandofe reciprocas el Sol Dominico., y la Luna del Carmelo fus finezas : Thomas defmay0 fu:luz, por que fola luciera Therefa; pues T herefa elconde fu antorcha, por que luzga folo Thomas: Or tus efi Sol, 8 congregati funt, 8. in cubilibus fuis collocabuntur; que aísiltirán a fu lucimiento en congregar cion los Aftros,y en vnion los Ciudadanos: donde m9 de lo Ecclefiaftico, de lo Religiofo, de lo Seglar? Pue | a 7 ¿2012 yo, Por qué-todo efo á el ponerfe yn homre en camino ? Ebibit homo ad opus fuum, vt tter faciat, € vt iter incipiat 2 Ya lo dize el texto: Exbibir ad operationem fuam vfque ad ve/peram; por que á el ponerfe'en camino efíe hombre , cierra la tarde de fus obras acaba fus tareas, Bien, Pues coronelas, cierrelas con todas eflas nobles circunftancias: concurran todas, que No puede efíe hombre a el aufentarfe, echar á fus Obras mas hermofas claves, 3 al Sol Thomas, y Sus excelencias: Ortus efi Sol: homo faprens. . Ni yo puedo, á el defpedirme, coronar có mas altas luzes mis Sermones, pues no ha de fer otro el argumento, Ciudad 1luítre: Ay tequedan las Naves, € efío ofrece el Evangelio á el aufentar- ] me: Abijt ¿lle homo, Bcc. Saludemos á la que fue live del pecho de Thomas, que en vn Sermon, -fiempre fue llave maeítra la Salutacion de vn Angel. AVE MARIA. RATA A VOS ESTIS LUX MUNDI::: NON POTEST | Civitas abfcondi. . ABIT ILLE HOMO, Mat.8 loan. vbi fup. ? UIEN vió vifagra de Evange: | lios, que mas fe mida a los terrenos fucefíos 2 O, y qué de vezes (e mide Elifeo el Cielo con los huma- Dos acalos (Tlmo. y Ji mo, Señor ) Dixe, Señores, que los Evangelios dos, de fieíta, y feria, pares ce que oy han feriado lo hiftorico con lo politico, lo paffado con lo prefente , lo. myfteriolo con lo chcunftante: Proponen como diícurfivo norte 4 la idea va hombre que fe aufenta: abijo illebomo: wn Sol: | EA NO 1 O que fe predica: Vos ef dis lux mundi: vna Ciudad:3 fe delcubre: Von potefi Civitas abfcondí. Rara, Evangelica, Sagrada concurrencia ! Quando de vn Predica: dor q fe vá, de vn Sol Thomas q fe celebra, y de vna Ciudad noble de Oaxaca que le aísiftezes toda la prelente circunftancia ! ' Pues ¿ fecreto enig ma proponen oy los E- vangelios , en que á el aufétaríe efe hombre: Abijt ille homo, Thomas Angelico fe predis ue Sol: Lux mundi; y effa Ciudad noble , e defcubra clara? Von poteff Civitas abfcondi. Que enigma querian ( fuera? Quádo el Sol 14. le no dize nueítro vulgar lenguaje, que ya vá abriendo el dia? Quando fe pone,no [e explica nueftro nativo Efpañol, que ya vá cerrando la noche? Cerrar, y abrir no es emancipado inftituto de las llives? Para efío fe hizieró, dis ze Ambrofio : Clavis £ Ealepin- ¿q claudendum, X aperiendum . Luego (i el Sol abre, y cierra con fus luzes . tiene el Sol las llaves de las claridades: afsi lo pentó mi S. Sermonif Cyrilo : Erumpet ma- Trivnk ne Sol. feras tenebras rum aperiendo. - Pues bien penfado en los Evangelios oy: 4 el aufentarfe effe hombre: Abijt ille homo , pros pongafe Sol "Thomas : Lux mundi: á ela Ciu: dad que lucida fe defcubre, Ó clarificada fe abre : Von poteft Civitas abfcondi. Erumpet mane Sol, tc. Por que no fe entienda 3 fe vá aquel hombre fin dezir: Ay te quedan las Naves. Ay te quedi, amas da mia,Ciudad noble de Antequera ; ay te quedan las llaves, en “Thomas; que fi del Sol can- to Virgilio, que clarifica el Cielo , abriendo Lus efpheras: Extulis os Sacrum Celo, tenebrasque refolvit. De efe Angel, con mas verdad, canta la Iglefia abre fus candados ,. clarificando fus verdades: Deus”, quí Ecclefiam tuam Eccel. in 2dam B. Thome mira Off eruditione clarificas. Afanzo mas ¿el Evans gelio el penfamiento, Pinto el erudíto Bafeo Ya Sol hermofo, y vnas doradas llaves, A - Quienes gravó eftas letras: Cundía ad aperta patefcunt . Tiene el . Sol lis llaves de todo lo vifible : luego, (i oy en los Evangelios dos, a el irfe aquel hombre: abijt ¿lle homo, fe pro* pone Sol Thomas: lux mundi, A vna Ciudad iluftre : Non poteff Ci. vitas abícondi: Ay te quedan en “Thomas, Oaxaca mia, ay te quedan las llaves de todo lo 2- gradable: Exumpet mane Sol feras tenebrarum aperiendo: Cuntta adaperta patefcunt; Pero notad, Señores, ay llaves de puerta; ay llaves de mufica ; y ay llaves de fabrica, Llaves de puerta, fon las q abren, y cierran la Igle» fia. Llaves de mufica, es aquel inftrumento q llaman Clave. Llaves de fabrica, fon aquellas ajuftadas piedras , que ' es cierran, y cororin la obra. Y quien me dafá vnas llaves, q fean clan ves de fabrica , claves de mufica, y claves de Jglefia? Oyeme, Oaxaca noble, aver fi quando predico de todo vn Sato Thomas de Aquino, al aufentarme, me voy fin dezitte: 4y le guedan las aves: dife currire las de la Sabiduria en las de la Igleña, tocando (aunque fea de paílo) las de fabrica, y mufica.en las de lalglefía, y Sabiduria, SM E quedan en mi Angelico Thomas las llaves de la Tgleña, que defde fus primeros , hermofos paíílos , defendido efta Alma fanta, Sol gigante, 4 lo valiente, dela Iglefia las llaves . No me dirán , que oculta fuerza pudo aver en as quella apologica defenía conque Thomas def= de fu primer ingrefío á la Religion de mi P.. Santo Domingo lucho nue- pS rn 3 nuevo Jacob , fobre no dexar (u Abito ? Vunquam dimi/fsit babitum affumptum? Elte fué el calo, Co libertades de Ma" dre, lagrimas de muger, dominios de Señora , e imperios de poderoía, forma la Condefa de Aquino vn contraditorio problema de enojos con alhagos , de ira pudieró. Aqui de Dios! Si efe Abito fuera el q los Philofophos, y Metaphyficos, difint 794a- lidad , yo bien fé, que fuera dificil removerlo de vn fugero! Peio ti efíe Abito de Santo Thomas era vn veftido de Religiofo, q cofa ay mas facil , para el mundo, que quitatle la capaá vn Santo? A a EXMEZ gas . Jofeph fe la quitó vna Gonoñs muger con alhagos : a “pit. 39 la Alma Santa la deínu* carar, daron ynos Soldados có cap. 5» con caricias, de amenaas con promelas , de ceños con agrados , f0» bre que Thomas fuelte la ropa, pero no lo logra : fus hermanas con artificios de hermofas, con perfuafivas de bellas, eftragos todos de carne, y langre , combaten a Thomus fobre que dexe aquel trage; pero no lo configuen. Los Soldados del Emviolencia: a Chrifto vnos Pharifeos có pode. res, Ó poderes de Pharileos ! Pues como 4. Thomas , ni por poderes, violencias, y alhas gos, le puede el mundo quitar lu Abito ? Vean fi acierto á dezírlo, como he llegado á pen- ¡| perador Federico , con | violencias de manos, 4 fuerza de brazos : Lan- | dulfo, y Arnoldo ,'con [| pujanzas de Militares, | con empeños de arteltados: , embiíten con | Thomas, forZejean con | mi Angelico, fobre quie. , tarle lu Abito; pero no larlo. Aperi mibi foloaní» rormea: expoliavi me pit Y tunica mea. Pidió Chrifto 4 vna Alma Santa, que le abriefíe las puertas de la Igletia; y ella dá por excuía , que no puede abrir, por que fe ha quitado f1 Abito: como es Alma Santa, yo no no «la entiendo + fi di- Xetra, por que no parecen las llaves: bien; pe- TO que no> puede abrir, por que le falta fu Abi- to: Expoliavi'me tunicamea ? Luego en lu Abito tenia effa Alma Santa las llaves de la Igleña? Si. Por effo no abre, por qué no tiene puetto fu Abito': Ex- Poliavi. Ea pues; def de Novicio” defienda Santo Thomas fu San“ to Abito; ni baterias de alhagos le lo quiten, ni violencias de enojos ló defpojen, ni fuerzas de - Soldados lo defnuden; para que le fepa , que defde fus primeros, hermofos paíos , defendió efta Alma Santa , de la Iglefa las aves. 201 Thomas, no fue el tra. ge hermolo de mi Pa: dre Domingo? Domingo no es el candido de: la Igleña ? Notad: O io geniofos , el equivoco: Candado, es va termi-. no, g aunq ue en reglas: de Logico no es cóm» plexo, dividido, fgnifica el Can. y el yerbo dádo,Can=dado: efe es en myfteriofos fy mbo= los €n la Igleña mi Padre Santo Domingo, el: Can-dado:, 0 el Canda= do, que defiende: (us entradas , que guarda fus poltigos:, que 2Megura lus puertas, que afian- Za fus chapas., que for taleze (us Haves. Ed,no queda el penfamiéto en la puerilidad: del equis voco-. Vedlo: claro. en la folidez del texto. 130 Confortavit: feras Píal. 1474 portari tuarum( Hu 2o,y Leblanc) non tan. tumpofuit feras clau. dendo Eccleframo;-fed confirmávit vebtesz prefertim prole fecida : que Chrifto en fiz : OS: 2 Teleñia , no lolo eclró. Diganme + Señores; el Abito de mi Maéfito: llaves á fus puertas, fis no-también có vna: numerofifsima. Familia, vn cáadado 4 fs cerros: JOS. No aveis vitto, fies . les, que vn cuydadofío: dueño. delpues que en: (ú caía tuerze fus Jlaves' para mas affeguratlas, les echa: en: yn cerrojo: - Vb candado ? Pues afst* Chrifto en ti, 0.Catho» B lica Matth. cap. 204 10 lica Igleña? Pus llaves: te las pufo en Pedro: Fibi dabo claves; pero tu Can-dado , para mas aflegurarlas y para mas fortalezerlas, te lo. echó en Domingo, y lu Guz-, mana Familía: Confortavit feras portarum tuarum:> 100 Lantum, 8rc. Afsi? Pues 2012 yO. Si.el Abito de.mi Angelico Thomasera el trago hermofo de. mi Padre Domingo, como no avia de defender en fu Abito , las llaves del Hngo in hunc loc. Candado de la Iglefia? ¿Aguardad... Nueva, hermofía1 reflexa me.ofrece-eltexto. Ella cófortacion de llaves, comenta Hugo , 4 la dió Diosá la Iglefia , dan», do en ela noble Famis lia vn Cingulo de pure-: za y y vn Abito.de Ke» ligion . Oígan toda la glofía; Confortavit.feras portarumiuarun;; non tántumpo/ffuit fe: rasuleudendo, fed confirmavit vettes, pre: Jfertim prole fecunda, (aqui el reparo) dando: Cingulú'ca/ itatis:4n. duá illum tunica i4a, sn 18 Yo bien se, Señores, q. el prodigio de effe Cingulo fe.lo ciño el Cies lo 4 Thomas, reció to+ mado el Abito de Dos mingo; pero que darle, vn Angel efíe Cingulo,, fea fortalezer las lla ves dela IgleGa?¡Confirmas vit veltes, prefertim prole fecunda), dando, cinguli cajlt!atis, Como es efto? A Thomas fe le da vn Cingulo có proptiedades de llaves? Si . A Pedro.no [e le dieron, vnas llaves con propriedades de Cingulo? Tibidabo claves; Math. quodcunque ligaveris, quodcumgue folveris? Pues fi las llaves de Pedro atan , y delatan, q fon propriedades de cingulo ; el Cingulo de Thomas abre, y cierta, q, fon, propriedades de llaves: defele elle 4 mi Angelico , para que [e vea , que en la Iglefña tiene Pedro vnas llaves con proptiedades de el Cingulo de “Thomas: Tibi dabo claves y SC, y tiene thomas yn cias gulo,con las propriedades de las llaves de Pe- y dr0. Cailetan. * Jacob. de fy1y Voragín.. dro. Ya todos faben, q “del cingulo le cuelgan, y añanzan los llaves: Cofirmavit veítes, Ac. A y te quedan , Oaxaca dlnftre ; ay te quedan: "Congeffant enim. clave “aurea Predicatores. 'En Domingo, y fuKeligion, en Thomas, y Lu Abito. Yo no acabo “de entender “aquélla fe- ¿Creta fuerza con:q contra maternos alhagos, y femeniles caricias , con que contra forzejeos de “Soldados , y militares “violencias , defendió fu "Abito Thomas! Habiajjumptum , ( no. tó admirado Voragine) nunguam Thomas defervitynec ad deferendum aliguatenus flecii potuit . Parece, que el Cingulo con que fe a- "pretinaba , era vn Candado con llaves, con 3 toda la Igleña fe defendia. | O diré , que efe no _dexar Thomas fu fan to Abito, ni aun á ma. “nos violentas de Soldados, fue redemir, y ref “catar 4 todo el Choro hermofo de los Apofto- 11 les de vnacindecoroía afrenta, que pudicrion “padecer “las llaves de la Igleña, Siempre me ha hecho, Señores, en [as gradas paginas de Ef ctiptura, hermofa difi “cultad, “aquel my fteriofo defpojo , que en el prendimiento de Chrif= to hizieron las turbas; con capa de jufticia, en -la' capa de vn Apoftol. Seguía efte, á vna vifta, a lu prefo Maelítro , y como la prifion de va -Chrifto tenia 4:el mundo encapotado:: Obfcun ratus ejh Sol : efte A- poíftol lo iva , hafta có fu veftido: Seguebatur cum. amittus Sindone: «amittus' palio s leyó Cornelio . Echaronle garra los miniftros . y veen aqui que el, foltidoles en las manos la capa , fe efcapa huyendo de los Soldados: Tenuerunt eum ,:at ile reictta fyndone.. reten éto palio , profugit ab els. A lindo Apoftol / Ufó de fu derecho: mas dieftro debia el de fer -ea huir, que ellos en prender ; pero noten: B 2 de- Luc. 23. Marce Capa 12. A e D.loan. Cap. 20. 1 % llagas No difcaltoa07 sá: qial fiémayorid as! diva? Si las llaves de Tu Tgleñia ¿para q el vno:! lás v(e;0 filas llagas de> fiveuerpó y paravque el! otro las regiftre y nar porque fólo 4 Thomas fe'le encomendó, que penetre , que agrando; G Abra mas 'con fus dedos las llagas de lus ma-= nos? Infer digit tuum búé”, 8: vide manus. meds . Dirán; que por lo: incredulo , No me oOpongo y pero tambien en Pedro fe oyó: lo negativo, Otra caníal dif: curro: En los dedos, no ri 040 Thomas com 050 dé: avef vnSarito Thor. mas “de; A quiho,, cuyos Anticulos.de fu dedo, y: plumvavian de fer llas ves .avia de penetrar,: y, Abrir mas a «la comú: claridad'dos theforos de, la Iglefia:, das: precio (as Elagás «de. Chrifto,:los Articulos:dela Fe; Infer digitum: tuum buc.zo" o Guespor: elfo Chtif- to en trages de :herido,, y Crucificado: le 'aprós bo 4: mi- Thomas: fus Articulos: Bene, fcrip. fiftide me Thoma.Pues ay .0s quedan, Fieles; las aves, G quizas als gunos las avrán menel- | | terpara los Articulos. sou bolo. ños:pufo la naturaleza Articulos ? 4/piciebat articulos manus , dixó Daniel: Las heridas de Qué es effo? Quien me vi «! de de 3 llama? Qué fe ofrecé ? E Que quiere? Es, Seño» dixo cm me 5 e 19 res, mi compañero quié 2,0 Daniel. capit. $s Chitifto no fon; vno de los Articulos dela Fe? Si, que padeció? Luego entrido Thomas fus dedos por effas heridas, fe abrieró mas elfos Artr culos de la Pé, co eflos Articulos de fas dedos? Pues eo, foloa Thomas 'Apoftol : Infert digitum tuum buo, Sc. por prefagio de q avia mes tisa dela capa, y compañe embueltaien vna pre» gunta:¡ me opone celta contra : Padre., filas llaves de Thomas todo lo abren. || por que fus luzes en la Igleña todo loácliramo Deus, qui Ecclefiam. tuam Beati Thomemira:eruditione clarificas; como.en la Iglefa no: han de[cubiex= psi bierto cierta preciofa alhaja,q fe ha. perdido ? Qual? Aquella Toalla couque Chrifto defpues que labo los pies dezfus diícipulos, enjugo; lim- == pi6, y refregó muy bien los pies de fus Apofto* les 2 Cepit labare, X exterfit linteo . Jefus! Hermano! No pregunte por effo, «Raro es. el Santo Pas dre que la toma en boca. Efe lienzo no reco» gió en si los defafeos, y manchas de los pies de los Ecclefiafticos Apoftoles? Pues embuelvafe , fepultefe , callefe, no lo defcubran, ni las llaves , nilas luzes” de las obras de todo vn Santo Thom+ts: que defeétos , y culpas de los Señores Apoltoles, fan- to es, que fi las ay fe teftieguen, y Ca ftiguen; pero quiere Dios , que con recato [e reprehendan, q fin. eltrepito fe Ad Coin-corrigan :. Ne vitupe- 25% returminifierium nof £rum, dixo San Pablo, Pues pierdafe en la Iglefía la Toalla , no habie cn lus Obras Santo 19 Thomas de ella , no la defcubran , ni por.mas que aclaren fus luzes,ni por mas que abran fus llaves . Ay os quedan, Señores, las de la Sabi» duria, hafía para abrir, y penetrar aquel hermolo abyfmo de la Deidad, os quedi en “Phos mas las llaves. Ego profundum abyfipenetravi : per mu: Eccli. Cas pit.-22s ficam, que omniil proportionem docet , leyó ce Hngo la eminencia, que la Sabiduria pene tró lo mas hondo de el aby fmo, por la mufica, y lus proporciones. Yo no entiendo de mufica! Pero qué proporcion tiene efta, para que la Sabiduria fe valga de ella para penetrar , y abrir lo mas hondo de vn hermofo abyÍmo, 4 es la Deidad? Ego pro" fundum abyfi penetra- Vi: per muficam y c+ Qué avia de fer? Ay en la mufica vn inftrumé- to que llaman Cl1ve, O llave : todas las proporciones muficas que enfeña el arte, fexquioctava , y fexquitercia, E C 2 Hu go in hunc loc. Íex- : Ecclel. in. of La 6. APA > fexquialtera , y dupla, tono, y epitrito, diates feron, y dispente : todas fe incluyen debajo del numetfo 50. Bien lo faben los dieftros ; y quien no labe , que mi Angel Thomas en el mufico numero de cincuéra años echo la clave á fu prodigiofa vida, citando, y profundos divinos cánticos exponien.- do? Cantica canticortu explanavit. Ibide obijt guin uagenartes, - «Pues diga la Sabiduria, que por la mufica, y fus proporciones, pe: netró , y abrio lo mas hondo del abyímo: Ego: prefundum, Sc. Para q te diga yo oy á ti, a el defpedirme. (O Ciudad noble de Antequera ) ¿. hafla pará penetrar, y abrir aquel Seno hermofo de la. Deidad, en Thomas, ay. te quedan las llaves , por. que ay te quedan las luzes: -4 bijt ille homo. Vos eftis lux mundi. Non potef Civitas abfeondi, Cun- ¿ta adaperta patefe cunt,Pues 4 Dios, que ni tu oy a el afsiftir, AAA AA AA o + + podias de tantas llaves efconderte, ni yo oy A cl defpedirme , tengo mexores alhajas , que dexarte, Afcenfiones 11 corde fuo difpofuit in val: le lachrymarum : ad ¿ter faciendum , leyó Píal. 33€ Leblanc : que 4 el 2u- Leblanás fentarfe Chrifto en fa ibid, Alcenfion gloriofa, dif puío fu camino en vn Valle, y en lu corazon. Pues fi en fu corazon, por qué en yn Valle? ó fi en vn Valle, por qué en fu corazon ? Ya no efta el mio para difcurtir Oyganfelo a el docs to Padre Cartagena refe ponder : Chrifus concendens. ardenti chaguefatto claves Celi portis aperiendis fas brefecit; porq a el anfentaríe Chrifto le dexa las llaves de fu corazon a efíle Valle, 0 por que ni efíc Valle es menos digno que de effas prendas, 0 por q ni efíe corazon tiene me- “xores alhajas q dexarle, que ellas llayes. DA Sr A Cartaxtfe , ; : de Chrills ritatis fue calore li. hh guelit, ex eoque fic di-- q Pues, Oaxaca bella, 4 Dios: Abijt ¿lle homo: íe fué aquel hobre : Ay te quedan las de mi corazon: A Dios, noble, iluítre, agradable, liberal, Chriftiana , devota, muy amada mia en Dios, Ciudad de Oaxan + Ca: a Dios. Creeme, € nunca mas proprio; que 11 para mi,el aufentar- Se, fe llamo partirfe; por que fi es Religioío, de aptetado el nudo, q 4 agradecerte me obli. ga , dolor debe fer el cuchillo , que á el delpedirme me parte . Lo miímo fué en Chrifto inclinar la cabeza A def. pedirfe , q trifltemente acabaríe. Lo miímo fue en Pablo abrir los brazos a la aufencia , que defplegar los ojos 4 el llanto, : Pu, eftimada mia, Ciudad muy noble, nada tienes que fentir: pata mi fc hizo el llorar, Y , de agradecido, Afsi a el aufentaríe de Jonathas David: Vade in pace, fleverunt pariter Daskez: 1 : Cap» 105 vid aute amplius. Pues á Dios, Rmo e Ilmo: Señor : 4 Dios Regia, Cefarea, Augufta Ciu. dad: 4 Dios Religiofiflimas, doctas, y €xecmplares cabezas : 4 Dios nobles, politicas, y Catholicas Familias : 4 Dios todos Oaxaques ños Ciudadanos . Para todos pido á Dios , de eftas predicadas llayes, las guardas, Y para mi? Que den la buelta ; pero pido á todos, que en oyendo dezir, que el P. Fr. Nicolas de Jefus Maria, mutió , me ens. comienden á Dios. 4. Dios y amada Oaxaca - mia? 4 Diost Amaaá Dios : figue la virtud: bufca la gracia : camina a la gloria, que ay te quedan las Maves, O.S.CS. ME.CAR IERARERI ARA ERA BSO * yo A Attor,29% EAS A 0 A - + 7 AM 3 ,, PRI a | ed E dt “ob Aste mae00 E E Fi amo dh iria e OS ee qe A mo Fa m Sd vb vs 0 ys gión pe $ Y LR 2 Je qna Ano og e dm so sel urhosp: es a E “aldon..2o GIULIA: aos tt OS BL AAA: A adi. unid: bee ani... Á 7% ¿o aa y artoñidl --o tab: ti? 1: Gus MA E A o ES -brb..x50 35 bubald' A0ra 2 a bob aan 13 mad -. AA 13: 4 E ¿Ly assodia gorblq (Supreitora eta CD y arobilogoeoldos «a de na sh minis e. ¿entimalL escilado y Arta ómeld: SA a e 1409. zobor aa .dioigis Az Damprog : ETE por y csonsbebaiD aoñ | p ¿Obon ds obasoiqé sb PISE dape 5; ohig 201101 sjido com aridoshasot E a ak: ashanibarq. tio Jo 15 adob: 10lo0b” Ta És Ant aabasgr ent > Vat ls: rom, BY den) 0% > [de pdf miibiO : dEl 230 sim mito 3 "BALA 0 obigier cof: po oia E bibezodis bras loci -A dev? 4 1 esmamafibr j úbag y pan. ad añ orñm et dado: Sin E A we + 0% o a % e E 7 pa PAT w A O AS RO 704 Y vi qe de ds | $ - 4 E A AS GAO pabas! 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