Sermon que en las houras de la... Duquesa de Veraguas, y Condesa de Gelves predico el padre Diego Melendez de la compañía de Jesus..., en la casa profesa de Sevilla

CARTA PARA LAEX S DOÑA CATALINA DELA CERDA Condefa de Lemos,y oy Monja profefía en el Convento de las Dcfcalcas,del Orden del Seráfico Padre S. Franciico déla Villa de Montarte de Lemos :Con avifo yrelación ,de la muerte ypompá£uneral,dei depoííto de la Excelentifsima feñora Doña Catalina Francifca Antonia de Portugal yCaftro,Duqirefa de Veraguas, Marqueta de Iamaica,y Condefa de GelveSjfu fobrina. EXCELENTISIMA SEÑORA.’ VNQVE POR SER V. EX quien pot las caulas yrazones, que todos ísben,de madre: de amor.de educación, de fcmejanca de virtudes ,yde mayor conocimiento de valor,yméritos,áde fentir mas que todos la temprana ylaftimofa muer te de mi Péñora (qeíiá en el Cielo) Yquando cócurren todas ellas caufas,fe procuta, en leyes yfueros de Mundo,ocu!tar ellos fucdlos penofos ,por efcuPrr fentimientos:No me aparecido Per razón, ocultarle elle a V.Exc.ni guardar elfasleyes.y fueros, fundados en refpetos humanos,con quien tan heroyea ygloriofamente como vemos,los ha renunciado ,con todo lo que toca, ?grandeza,carne yPangue, airoitacion de Pu glorioPifsimo •’Avifa. vifabuelo. Sino antes darle avilo del lomas breve que fe pueda.- Afsi porque fu Exc. no pierda fufragios hechos có tanta caridad,ni oraciones tan aceptas aDios: como por que V. Exc. que mira las cofas amejor luz, yporel vifo de la verdad,yconfideracion; fabrábien ufir delconfejo, que nos da el Efpiritu Santo por el Eciefiaftes para ellas ocafiones: Modicum florafupratmrrtuti!K-,q»omam requiejcit. Lio ra moderadamente tu difunto^: rque defcania.Dale (como fidixera) alofragily fenfible déla humanidad el alivio ydeíahogo delllanto, yde las lagrimaste efía es fia partc.Empeto en medio de eífe llanto, yquandoios ojos eften mas ocupados en el,alga los de la conficlcrcrion (de mas aguda villa )yveras; que aunque aquel difunto ,que lloras,eíta al parecer, fin movimiento,ni reffSacian,ni urilidad alguna vifibk;efta invlfibkménte gozando de coima dos ioterefes.y ufuias dichofas de bienes inefables ;yde defeanfo eterno en cambio, ytugar de los trabajos ypenalidades defta vida,que ádexado. Ytífe cadáver, que fe depofita en eífa bobeda funcfhqno es, para quedaife en e- 11a defpojado parafiempre de fus mejores prcndas;fino pa rarepoíar allicon laefperanga alegre,de la inmutació que fe promete,ole prometen,yalfeguran fus obras, que le vá figuiendo,y tcftificandofus méritos, ybondad, de que va atecebir el premio. Yen aviendolo confiderado ,modera tu pena,yenxoga los ojos,- que effa me jorada fuerte de tu difuntOjtnas pide,que la celebres con alegría ,que con lacrimas,ni luto,n¡ otras demoftraciones de dolor .Ypues nos dize eilo«l Efpiritu Santo:y de nadie fe podra praticar mejor,que de mi feñora: ynadie lo labra praticar mejor q V. Exc .quiero (fupucfto que el Duque mi leñor ,con fu juftifsimo dolor,ycon fu cuydadofifsima ocupación en el funeral,ella legitímamete impedido.) Dar cuéta áV.Exc. de como íucedio futéprana,y laltimofa,y no péfada mu* erte,para qno tengan aqui(como en todo)lugar las Nove las impertinentes de la Fama.Porque fi bren en lo que to- 2 caa fu «edito,yalabanzas, yen la relación yponderación defus excelentifsimas virtudes yCantidad ,ha perdido fu condición,yeftilo de variar, yguardado por el contrario ¡a mas extraordinaria yadmirable conformidadquejamasfe áviílo: podra fer,queen el hecho yorden delfucefo no la guarde: Ique llegue alos oídos de V.Exc. tan vario ,que le fea motivo de difguílo fobre el que el cafo principal lleva configo.Y afsi por efcufar eñe riefgo en cofa tan impor tante; como pcrfona,que afsiñi atodo lo que palló con al godeadnertench,digo(feñoraexcelentifsima) que avien dofe mi feñora (que eftá en el Cielo) fentido preñada por la Primavera paliada (como ya V.Exc. lo avrá Cabido) que do muy alegre; ytodos lo quedamos. No quifiera tratar, ni acordarme,de alegría,que tuvo tan ingratos, ydefabridos dexos; mas tratarelo para defengaño de las felicidades temporales, ydefcredito délos penfamientos humanos; para qnadie fe fie dellas,ni íé aflegure dellos. Quedó pues (como digo) mi leñara muyalegre con fu preñez ¡porque aprehendió luego que era de hija, (queladeífeava;)Y no fotros nos alegramos tambien,con fu Exc. ymuy fin lifon ja.fino con toda verdad: Porque,!! fueífe afsi ¡nos prometíamos un fruto de tal árbol,una copia de tal origina!; efto es, una hija de tal madre; en quien tuvicífcn los que alcanyaífcn fu edad,y virtudes,los bienes, yfavores ,que todos teníamos de fu Exc.Paífarófecon cfto fíete mefes del preñado,fin darnos cuydado confiderable có achaques; o por qfu Exc.no los tuvo,o( lo qes mas cierto) porq los tenia, ycon fu eftremado valor los difsimulava.Halla que entrádoen los ocho mefes por principia deldeNoviembre.coirtenpo atener vómitos,yvaguidos ,yotros accidentes íc inejantes aellos: Deforma que Doroingo(cincode aquel mes) amaneció con algo de calentura. Sintiólo el Duque mi fenor;y pidiole,no fe levantafe aquella mañana;porque con el fofsiego de la cama quiya lele quitaría. Era primer Domingo del mes,yganavaie Iubileo enla Cópama de le- A2fus fus(qeílá forero de cafa) ypornoperdetlo ,dirsimuf6el mal,yno folo fe kváto. fino mucho antes qlos demas dias Potq todo lo qimportaba al bíc de fu alma, lo anteponía á la vida,falud,y comodidades.Comulgo,yfue có el mayor exéplo dehumUdad,q fepudo péfardlegádofc para ello ala varádilla del altar.có todo el pueblo,fin hazer la dif. recia, qfe folia hazer otros dias.de fu Es.ca las demas perfena se Porquedevia de tenerya antincios.de averde dexar el mu do preíio;yauifo anticiparle ,ádexartodos fus icfpctoj.-. por hallarfe mas deíem barajada en hpartida. Ycomo eftrells,quefe defpedsa déla noche, dio mayor refplandor de humildad al amanecer <k ludia .Smtiofe luego con cfpecial itid1laoiicion :Porqueen realidad de verdad le devio de hazer malel levan tarfery viofejen que rilándole tfperando fu capellán con la Miffa, que ctoftumbrava áoir fiempie dcfpues de la Comunión .nopudo oiría: Yviniendo atomar ¡afilia para venirle acaíayanodillo: Que todo parece que era de fatigas que fentia. Acoftofecn llegando, ycornic>,aunquec6n defabrimié- to,Y aquella tarde,yacuella noche ,tuvo algunos vomites,ycatnaras,de manera,que elLunesporlamañana vinieron los Médicos, yfe juntaré áver,que genero de mal era,yque convenia hazer para el. Al principio les pareció,, que devia de fer crudeza delcñomago,caufadade vn jarro ce agua,que dezian, aver bc-vido algunos diasantcs, mas f¡ io que lo ordinario. Hizieronie remedaos para ei!p;y ven do que no apiovethavar.;terr¡¡endo, nofucile aborto ,llamaron ala Comadre,porque avia ya comencado ,atener algunos dqlores.Yino alas ocho de la noche ;yhizo tambien los remedios de fuarte por toda diasque latuvofa Exc.muy defaífoífcgada.Hl Martes en amaneciendo fe bol Vieron ajuntar los médicos ;ycüuvieron todo aquei dia confufos, ydudofos: ycon preguntas, yrepreguntas ála Comadre,de, que fentia deicafo.íi eraaborto,o no.No le refíálvio en rodo el dia ¿halla que alas ocho déla noche decía- declaro, fcr parto; porque demás deles dolores ,corsearrian otras feñales ,que io declaman .Ceífaron con dio lis dudas,ypreguntas, yremedios; ytrataron del parto; ypulieron ífu Excelencia para el en la camilla. Poniendoantetodas cofas allijunto vnvafode agua bendita,para, i; la ciiaiura faüefie viva, ynecefsitada ,baptizarla. Prevención de lapiedad ,ycuydado ,de fu Excelencia ,a quien ninguna turbacion,ni aprieto; hadan,olvidar lo que convenia. Eftuvo algún tiempo con los dolores ,ymuy buena calentura :Con que fe quexó algo alto dos ,otres vezes.Cofa, que eíbañaron mucho fus dueñas,ytuvieron amala íeña!; Porque jamas (fegun rae dixeron )¡e avian oydo quexaríe de aquella forma en otro ningún parto. Tá to era iu valor ,-quea dolores tan inmenfes negava la dcnwílraclon de fentimienco .Hizo, clisado en cito un vomito muy grande; ymirándolo los dos Do(Sores Fi* gucroa yGómez,que cííauan prefentes ;yviendo fu color morado, ymelancólico, yde mala calidad ,lo juzgará por cofa de verdadero peligro: Con que fe alborotaren :y les pareció, fer neceífario confeflarfe: ya que por los vemi tos,no, podría receñir el Viatico.Ynoatrevicndofe adezir felo afu Excelencia,fuero adezh felo al Duque mi feñor,q efia va en fu Cuarto. Empero mi Teñera les previno enla di ligencia ¡Porque entrando averla el Padre Diego jMelendez déla Comparda de íefus ,y atrac-rk las {agradas reliquias de las ¡ii mas de los gloriofos San Ignacio, ySan Francifc'o de Borjajje dixo: que ante todas cofas la ¡onfeffaife: que luego ie las pondría: Yafi ,qaando el Duqus nu ieáor vino con los Médicos adezirfelo;!a halló confe ífaplo. Que es privilegio ,ypremio de un alma cuydadola de fu bien,clfqlicitaile elmifmo Dios ,yofrecerle los mediosparaakanpailo, yinfpirade, que vfe dellos. Como fe vio en eita ocaíion,q tan oportunamente vino e! Confeílor,y tan difpuelta halló la voluntad de ccnfeílar. Confeflo al fin. Ypuíieróle las reliquias: yeíluvofe pos tnrái un rato fufpenfa: porque fe le avian remitido los dolores: hada que entró ti PadreFray luán de los .Angeles., del Co legiode Regina,del Orden de S. Domingo (que eflá aquí vezino) ytetraxo vna efpina de la Corona de Criíto nueftioRedemcor; que recibió fu Exc. con efpecial devoción, Yaviendofela dado; fe pufo el Padre Fray Juan árezar de rodillas los Maytines déla Natividad.Contá buenas ayu das de coda, como las que felefueron aplicando,parece, q fe le fueron redituyendo ,yavivando los dolores como fe deffeavary mi feñora fe fue esforzando d.c forma ,que al comencar ei Pfalmo :Miiericordias Dornini in arternum cantabo; parió una niña. Dierotsme vozes; (que edava en la Antecámara;)yacudí corriédo; mas efíava la criatura de manera,que no pudimos juzgar,fi edava viva. Aquí refpládecio elíantozelo de fu Exc. pues quedado fatigadifsima (corno fe puede entender )olvidada de fi, yde fu necefsidad,y riefgo/Hoconfintiole tocafen afuperfona.ni admi tio repato,ni beneficia alguno: fino folo atedio,afi la criatura llevava agua deBaptifmo,o no.Vimonosen aprieto: porque fu difcrecion,y agudeza,no fefatisfazia fácilmente en cofa tan importante: Mas al fin, apartándonos todo el largo de la fa!a,para llegarnos ala luz de vnos bufetes;fe hi zo de manera,que entendió,haverfe baptizado: yentóces dixo :Agora eítoy contentajicuedenme.Afrenta por cier lo de todos los que intercífados en el amor proprio,atien« den mas cuydadofamcnte al remedio de todas íus neccfsidaáes,aunque fean temporales, que alas agenas ,aunque efpiiituales,y de mayor contia. Acodaronla,y repararonla,quc verdaderamente lo avia "menederjpor aver quedado fatigadifsima .Mas con todo íffo,viendonos atodos afligidos;fe animó], ynos confoló alegremente; diziendonos,que confiaremos en Dios, que la auia facado de aquel peligro; que feria férvido, de darle ‘•‘también perfeta falud.Eftnvo afsi rn rato;al fin del qual le dieron unos tragos de ejido,con que fe fue íoffcganáo :y los Doctores,pareciendoles’,que por entonces no avia que hazer fe fueron.Duró el fofsiego,dos, otres horas, si cabo de las cuales defpertó con dolores intenfos,yfatigas;)' en. cendidaen una calentura ardiente,con una fed infaciable. Boh iofe defpues defto ádormir ;pero pareciendoles alos que le afsiftian,no fér aquel buen modo de fueño ,embiaron allamar a los médicos ;que hallaron fer enagenacion de fentidos,pot irfele fubiendo la far.gre ala cabera ,con confentimiento delVtcro fcomo ellos dezian ).Aeftas oras Miércoles de madrugaJa, me mando el Duque mi feño; (porque fe ccmencalfela cura con remedios deiCielo) repartir buen numero de miífas por los Conventos por fu falud; corno lo hize con toda diligencia.Yluego fe comen paren los remedios humanos. Dieronle garretes fortifsimos: con que bolvioen íi,demauera, que pudo dezir: Yo me muero.Ypreguntándole el padre Diego Melende2,íi quería cor, Rifar,yñle pefaua mucho de aver ofendido a Dios: Refpendio, que ir. Ycon efto le abfolvio; Eftando fu Exc. mientras la abfolvia, Jándole de golpes en los pe chos. Loqual acabado; fe enagenó totalmente, yquedó confirmada en una apoplexia mortal. Que parece aver el Cielo querido que bolvieffe aquello poco en fi,para fu roa yor bkn, yconfoelo nueftro.No fe remitieron por eifo los remedios,ni las diligencias. antes fe aumentaron 3las ligaduras, tres fangrias, ymas de dozientas ventolas con mucho fuego,- por todoel Miércoles; Aunque fin otro efeto, que el de quedar con fatisfacion de no averíe dexado de hazer todo lo neceífario.y convinier.teal modo humano y pofs'blv.Paífamos todo aquel diacoti lamayor penalidad, que puede íignificarfc .-olvidados de nolotros,entre temo res yefpcranpas délos dichos de los Médicos,colgados de fus bocas,que con oráculos dudofos, yequívocos, opor no defconfolarnos.o por no defconfiar,ni nos defafuziava dtlbien,i:inosafirmavanelmal.Todoeran votos, yprotnefas de ayunos, romerías, yoraciones: Porque no avia ninguno mnguno.que no comprafíé de muy buena gana la vida de fu Exc. acofia de fu sangre,ycó qua'quicra parce de &ha. zienda,o aprecio de cualquiera trabajo. Dieroniela Extremaunción áiasfeys déla tarde .Y alas ocho de la noche, poco nías omenos', (que parece que tuvo efta hora en cite íuccffo algo de Cli - tnaderica )abrió ,ycerro tres vezes los ojos. Ymirando alegremente el Crucifixo, que le tenían puefto dclante,tmdio el alma afu Criador,un hazer movimiento alga no con el fevr.blantc;fmo quedándole tan Sereno, que por buen efpacio de tiempo no pudieron ¡os circunstantes enterarle, de íi eftava ya difunta,óno^hafía que con la experiencia del efpejo fe vio que lo efiava. Por manera,que minio con alegar,/ fofsiego,cofas tan extraordinarias en aquella ocaíion,cuando todo es ordlua riamentecongoxas,temores,yafombros; Porque ella es la diferencia que ay de la muerte de los luftos ala de los pecadores; que dize c! gloriefo Papa S. Gregorio. El que fe acuerda (dize) de fu malavida,y le remuerde la confcié cía de fus malas obras,- e!íe teme,yeñe tiembla,'/ eífe fe en triftece; porque recela,ver al juez aquien ha ofendido ,y efpera el caftigo que le ha de dar Qjti aatem de Canfpe.& ope rationefecurus eji¡puíf<vni coafejlire aperit.quia Iztus iudieent ftejiir.et;& car» tempxs propim¡tt£ monis advenmt, degloi ¡a re t-i'oiítif>ms hilarefeit. El que cita Seguro del mérito de fus obras,y de fu efperanpa: en tocando el íuez ala puerta ,luego le abre,yrecibe con alegría.Yquando llega la ora de la muerte fe regozija con la gloria del premio, qnemirava cercanc.Y afsi fe dize del gloriofoS.Carios, que trayendo le un quadro.en que eftava pintada la muerte con un cuci-i lio,oguadañaren la mano derecha=fe la hizo quitar, ypaffar ala izquierda¿poniéndole en lugar della una llave dora da.Porque en los luftos, lo menosque óbrala muerte es quitarles la vida del cuerpo: lo mas,ylo principal-es hazer Ies que fe les abra el Cielo?para que entre ei alma en el ale- Srcí gre,y triunfante. Defle genero de muertes fue la defia excelentísima feñora.Eftava fegura de fu efperanya, yde fus obras,de fu Pureza en fu diado,de fu Oración ,de fus devociones^ de fu mifericordia ,y limofnas^Y afsiquando vio a! juez,no folo no temió,fino io recibió con el alegría, que tuvo al efpirar: Porque devio de oirle aquella voz dul« cifsima:Ven paloma mia,ven;y recebiras e! premio., yla co tona que te tengo preparada. Efpiró puesdelaformareferida.Y e! Duque mi feñor, (que avia eftado con invencible valor mayorfin duda ,q el que tuvo contra los enemigos en Flandes) fin defayunafe en todo aquel dia,puefto afu cabecera,ayudádo!e amor rír ,yexcitándole en aventura de fioiriado queíe dezía,- quando todos los demas efiauan impedidos con dolor ,y lagrimas ,de pronunciar palabras :echó el reflo de fu valor en reprimirfe.Y acordandofe del eftremado cuydado, que mi feñoraavia tenido fiemprede fu alma ,trato luego fin intermifsion,deloquefehaviadehazerpor ella. Los padres de la Compañía,que efiavan prefentes ,le dixeron; qiic ni aquella hora,ni aquel lirio era apropofito para ello; eftimaron en mucho fequifieffe fu Excelencia paflfarie a fu Cafa.donde avia mas comodidad para todo lo neceífario: Yfu Excelencia lo acepto,yfe paífo aella luego;delpidien dofe de fu carísima conforte, con el femimiento interior, que podra confiderarfe. Quedó con efto la cafa qual puede confiderarfe tábien; hecha el efpecdaculo mas laftimofo,que puede dezirle.Por que viendo 'a familia, vnfujeto tan vi rdaderameute digno de vida,yde larga vida¿y en cuya vi tud ypiedad tenía todos depofítado fu bien, yconfuelo al modo ,que lo ha rían menefler,los folrcitos el premio de fus fervicís ,los menos cuydadofos el perdón de fus yerros, yel disimulo de fus faltas, los ignorantes fu dotrina para lo efpiritua!,y politico,los neceliitados fu amparo,yfocorro,y losvirtuo • íes lu aliento,yexetnploj Hojavan todo; inconfolabkmcn Stelo ble,faltar de aquel a&o .Hizofe el Oficio folennifsimamé te con la Capilla de la Santa IglefíarY acabado todo,fe pu fo el cuerpoen una bobeda muy grande, queeítá en medio de la Capilla mayor,que rio tiene dueño particular ,ni fe ápueíf; en ella otro cuerpo fino el del Eminentifsimo feñot DonFernandoNiño de Guevara Cardenal yArcobifpodefta Ciudad mi feñcr,hafta que fe llevó aToledo donde eftá oy enterrado. Comen^ofe luego defde el Viernes figuiéte diez de No vietnbre un folennifsimo Novenario en efta forma. Venia todos los dias ana Religion,o Convento ,alas fíete de la mañana,yhaziavn oficio de Vigilia yMiífa cantada con toda folcnnidad; yrematándolo con vn refponfo ,con velas eneendieasen las manos, fe iva. Yeutrava luego alas ocho otro Convento,que ocupava con otro oficio femejante toda aquella hora haftalas nueve. Ala cual nos junta vamos toda la Familia,yivamos en orden de dos en dosá la Iglefia,y de tras todos los Señores yCavalleros deudos de fus Excelencias con largos lutos; yacompañándolos todos los demas con lutos mas moderados.Defta fuerte fe iva con grande efpacio yautoridad;y entra vamos la familia ala Capilla mayor,queeftava aderezada toda de vayetas,y con mas de fey fciétas luzes de hachas,yvelas. Ynos fentavamos al lado del Evangelio,en bancos cubiertos de lutO;y al lado de la Epiftola eftava el Coro, donde eftayan los Clérigos de la Parroquia, yCapilla de la Santa lg!eíia. Ylos Señores yCavalleros fe quedavan ene! cuerpo de la Igiefiaenios bancos cubiertos de luto, de que eftava toda llena. Yen fentandofe fe comenpava la Mida del Novenario foléne.aqueacudia cantidad de miniftros de todo genero con fobrepel!izes,y los pajes de fu Fxcelé cia con hachas,yal Refponfo vhimo fallan todos los padres de la Cafa Ptofeífa convelas encendidas ,yafsiírian con efpecial devoción.Yrematado todo ,nos bolviamos a Palacio por el mifmo ordé,que aviamos ido.Dixo la Miífa prime*. 9 primera deftasel feñor Oblfpo de Centuria Don Luys Ca margo,de pontifical, Avifofe atodas las Parroquias de la Ciudad ,que todos quantos Sacerdotes quifiefien venir a la Compañía adezir Mida por fu Excelencia ferian bien re cébidos,yfe les pagaría luego la limofna.Y atodas las Re ligiones que venían adezir las Vigilias, yMiífas por las ma ñañas fe les avifó timbren,que todos los Religiofosqquiquiíirffen dezir Midas mientras fe dezian las cantadas,las dixelfenjConio fe fue haziendo por rodo el tiempo que du ró el Novenario: Er, que dixeron las Millas mayores Padresgraves de la Compañía. En el vltimo dia fe aderep ó la Capilla mayoraventajadamente alos demas en lutos, y luzes,y papeles de Epitafios, yarmas pintadas (como fe di radefpues).Y la Señora Doña Anade Portugal combi* dó atodas las Señoras de la Ciudad, para que afsiftieíícn alos Oficiosjque vinieron todas: yfeks dio lugar al lado del Evangelio en la Capilla mayor,donde aviamos tenido nueftro afsiento todos los demas dias los déla Familia, que nos paliamos al otro lado de la Capilla :yel Clero ,que folia citar en el, fe paífo al Coro alto de los Padres con la Capilla de la Mufica; que vino eñe dia aumentada de cuatro Racioneros ,con difpenfacion de fu Señoría cliluítrifsimo Cabildo ;que les tiene por eflatuto particular ,prohibido el falir de la Santa íglefia ácan tar. Propufo el Duque mi feñor eñe dia, que febolvieffcn ácombidar todos los Conventos,para que viniefícn ádezir cada uno fu Kefponfo por Comunidad ,al fin déla Milla, oantes: Empero haviendolo bien confiderado, fe halló fer impofsible ,refpcto de la corta capacidad de la Igiefia,(por lo mucho que ocupava el adorno yblaa nes )para tanto numero deReligiofosjy para la géteque yalaocupava de manera;q era cofa dificultosísima el entrar yfalir.Yal En fe tomó tefolucion3de cóbidar atodos <G los los Padres de las Cafas que tiene la CompañiSjy aisi fe bj zo .Ybatiendo los Conventos de S.Agcftin ,yde San Francifco, hechos los dos primeros Oficios de aquel dia de fíete anueve; yhueltofe afus Cafas :porque aunque fe trató de combidarlos que fe quedalfen ,no huvo orden de acomodarlos -.Entramos laFamilia, ylos fcñores ,y Cavalleros ,por el orden que los demas dias :yen eftando Tentados todos, dixoel Coto con lamuíicavna Vigi'ia muy folenne. Aque fe figuio la Milla ,que dixo también el féñorObifpo,de Pontifical,en un altar que le hizo ala entrada déla rexa de la Capilla mayor,porque el adorno delia eftorvava al pueblo el oir bien los oficios,yafu Seño lia, el oír el Sermón,que al fin déla Miña predicó el Padre Diego Melendez,quefue el que fe ligue. QV EEN LAS HONRAS DE LA Excelentifsima Señora Duquefa de Veraguas, yCondefa de Gelves predicó el Padre Diego Melendez de la Compañía de IESVS,Calificador del Santo Oucio ,en la Cafa ProíeíTa de Sevilla. MEMENTO CREkAT ORIS TV1 ,1NV1E- bui tnventutis tux ,antequam veniat temfus afpclionis, Ecclef. Cap. 12. OS SERMONES QVE A introduzido la piedadChr¡ftiana,en jSjSj íla muerte de fus Fieles, no folo fon vdBvl fermoncs de honras de muertos ,fi no también de provecho de vivos. YaunqelSermójparezca no fer mas que una recomendación honrcfa de los muertos qeftan aufentes ,igualmente es un recuerdo poderofo ,y útil alos vivos que eftan prefentcs,y atentos aefte cafo, y efpcftjculo laftimofo.Eftá por efte fer.timiento el Angélico DodtorS.Tornas en las adicionesala 3. p. q. 71.arr.11. Sepultura adinventa eflpropter Vivos,& propter mortuos, pro deji vivís ’-n quantumper hoc adftruitur refutre¿lioitisfdes& msrtuis prodejl ad h'^c,quod infpicientes fepulchra>n en, oriarn retinent defunflorum,&pro defunflis sretnt. Lafepultura,ci¿ze S.Tomas, efte Tumulo,eítas lumbres fepulcrales, todo aquefte aparato fúnebre ytrifte, fe inventó en beneficio de Jos vivos, yde los muerto»; de los vivos ,porque aquí fe Czpro- profcfía.y cmifieíTa c! articulo católico de la te Correcc ión de laCarnejd: los muertos,porque mirando los que vivé; efta funeral reprelentadon,fé acuerden de fus difuntos; y íes favorezcan con fus fufragios. Avia tocado antes efte intento S.Ag'-'friu en el libróle cura pro mortuis agenda,y dicho ;Monumenta dicuntur fepulch’-a mortnor'.-m quix aituoxendo faciuet copiare. Los fepul cros fe llaman monumentos,porque nos avilan, yobligan apuntar el termino poñteto que nos efpera -Yodiría que no tolo hablan al oydo.íino que reprefentan alos ojosjquc fon tipejos que nos muefrrari ,no como tomos,fino como feremosen la.oiuerte.Los éfpejos naturales büelven eirc-f tro natural de! que adios fe acerca, ycon reprefcntacioa ta iremita ,que apartarfe,y olvidaríé ,camina» aun pufo. Afsi lo advirtió Santiago Cap, i.Vnitiis nmiyitatis favtia /peca!', &íiat¡m ;,bi::;es ifi.qriuhsfaene. Ver en tiefpejo ¡O que uno es ,yolvidarte luego iodo es uno .Bitas dos faltas corrige el efpejo dei Iamulo, pues quien ene! fe mira fe halla no como es,íino como ferá yefto tan firme mente ¡mordía en el alma, que qualquieraque con alguna até cion repara en la necefsidad deel termino forpcrfi queie aguarda, al punto fe declara contra fi;haze guerra afu mal natural ;yprocura íér otro con la enmienda de la vida. Aplicando pues el oido ael avífo defleaparato, yponiendo tos ojos en el ,como eo efpejo tan acompañado deiuzes,etnos concurrido los circundantes alas honras, yexequias funerales de la Exceicntifsirna ieñota Duquefa de Veragc-, ,,y Con¡Jefa de Gelves: non. averiguar fu proia pía, ogenealogía,porque fu notorkdad.es tal, ytan grande,;/ fu nobleza tan de primera dallé ,que feria defpetJi* -ció de el tiempo,por no dezir vanidad, olocura, tratar ds C'Tomo para referir por menor,o de efpacio fus virtudes hs roye as, yexercicios pjaiofos ,afsi por ícr públicos en la noticia de codos,como porque intentar ya en tiempo tan bie ve II breve cerní un tin oumerofo exerdto de virtudes,feria atj. tes deslaftrarks que acreditatlasifioo para con eftas ceretu mus p;as,Ecktijfticas,y fintas,ycon eftes fufragios, y ruegos.ayudar ael alma de 5a difunta enquanto de elios neccfsitare eaelPorgatorio}ypataavifara'os vivos, que oyg.iri la voz que les notifica ¡a miieríe;yque fe miren en eñe cfpejo ¡y verán ,1o poco que fon, yloprefto que dexa ran. de fer ,bolviendo aia nada de fu origen: Ypsra que ad viertan ,que de toda la vida de fus grandezas, y¡ucimientas no ha de efeapsr roas de lo bueno que huvict éhecho. Para tratar cite intento tandehonia,y provecho de muertos, vde vivos, fuerya es valernos de la Gracia pos iatcrcef íioii de la Virgen,&c. Memento cre.ltoris tni.&c. Intento primero. Quien previene méritos, afegurs el derecho ala Gloria, AConftja piadofaroente, el Efpiritu Santo aquantos vivimos en la redondez de la tierra, nos acordemos de inicftro Dios,yCriador:y que fea luego en el tiépodela juventud,ypocos atVjs.Quc no aguardemos al ultimo tercio de lavida.a punto crudo,amas no poder;nofcacofa,q la muerte,fidexccutor de Dios, nos cxecute primero, ynos ponga en la fepultura.Quc metno: ia esefta que nos pide Dios antes de la vejez, antes de la muerte ,yde comparecer enfu Tribunal? Pídenos Dios ,que nos acordemos, queno fulo es Criador nueftro, fino que mucho antes fue ai t, fice déla Gloiii, que nos tiene guardada ¡y pues tan. toantes nos previno con el premio ,que prevengamos nofotros ios méritos para merecerlo. Que jufto es ,que pues madrugó Dios tanto ahazernos el favor; que nolo dví.nercze anas por neg!igcotes,y dormidos.PoQ.-.v reg »«,( Jize S,Mair.c.í 5)QvodT’o!¡isparatu ejl ah origine wutiu Entrad ¿a pofisísiú pacifica del Reyno de los ciíios,qos i prega. preparado Dios defJe el principio del mundo. San luán ChryXoliomo en iaHoniil.34 lobre el Gencfis, penctió el alma deíte lugar ;ydixo: Vid'flis ¡¡nauta erga ntfirnm £e¡u¡s mifcricardia tifus ftt, ut ante laclafundamenta mundi,ntbts reg. ni Ccelortmifruitionem preparare dig»atus ftt. Aueis reparado, qualfeala mifericordia que áhecho Dios con noíotros, pues antes de faear los fundamentos del mundo, nos p: eparó,y fajonó el gopo eterno del Cielo. De ello infiere ti Santo una confequencia legitima; Jgitur ntfim'us i*ge«ti, &p£~aei:iat»us in gratijt eum.qtfi nos prxvenit in predftinaturne benefteiorttm. No leamos ingratos ,mas antes prevengamos con graci s,(con obras digo de nueílro libre a! vcdrlo ,afii(tido déla gracia) áaquel gran Señor ,q nos previno en fu eterna predeftinacion,con tan finguíares beneficios. Hila prevención nueílra la apetecemos con el defiere ,yla prometemos con las palabras, fiempre quearticu larnos la petició de el Padre ttüeüto-,^1dueniat regnum tuS. Venga anos el tu Reyno.Y no executarla, ycumplirla, es un encuentro fuerte entre el prometer, yno cumpliqy una inconfsquencia indigna de la rapó que nos ennoblece. Oid aCromado Obifpode Aquileya fobre el capn.de S.Matt. Quia ut regnum Deifcmper optamus, tales nes in mandatis eilts exhíbete debemos,effuturo regno Vigaieffe pofsimiis. Deíleaa do fiempre, ypidiendo el Reyno de los Cieios ,nos devenios portar de fuerte con Dios,que nueftras obras efté pre venidas paraquádo venga; ynes halle dignos de elRcyno futuro qnos tiene diípuefto.Porq aguardar áhazer la colé cha délos méritos alia ala vejez;ypedir luego, qvenga el Reino de los Cielos,no fecópadece. Ymenofpreciar el tié poprefente ,que fe nos da para bien obrar; es, no quererla hazer. Mucho tiempo no quilo uno hazei la cofa quando la íefervó para lo ultimo de la vida; yhazeila tarde, y no quererla hazer,fon cofas de una mefmatela .Por tifo no previene la Sabiduría de Dios por San Matth.cap.sq. Omte3neftiga-)ieJlr{! fiathpemefVel Sabbatho. Pedid aDios q la fu * ;IJ lafuga de aquefta vida fea en tiempo congruente, ypreve nido. Efplica Cefario Arelatenfe Homil. 14. Nc tune que ratis peccetafugere quando Um non Itcer ambulere.Rep&tüd, no pretendáis mexorarosde viáa;quando las coftumbies ma las envejezidas ayan prcícripto con el tranfeurfo del tiempo; cuando no tengáis remedio.La dilación en ellas mate riis es la muerte; porque un alma que en la primavera de fus añas no Tapona flores,yfrutos de buenas obras, ayudadas de la Gracia,es fuerpa,quc brote. abrojos,'/ efpinas venenofas,que la cmponcoñen. Dixo bien San Paulino en la carta tercera¡Inter aélus fuperfacaneos peccata noxia^quaft ínter agrejlcs herbas germine yenenata,colligimus, Entrelas Q- bras muertas,yfuperfluas que obramos,cogernos pecados nocivos,y peíiilcntes ;ála trapa ,que el que liega la mies, coge algunas yervas ponpoñofas,que ie quitan la vida.Efte peligro fe huye, cultivando el alma con tiempo;y previniendo el veneno con buenas obras ant icipadas.Kencante, (dezia Cornelio Celio) inducías non pstínntur. Los cuerpos tocados del tc-xLco,no admiten dilación: al punto fe valen del antidoto, ftísi nofotros,nos devemos valer de méritos anticipados,antes que el mal fe apodére del corapon,eclie fondas rayzes,yhaga dificultofa la enmienda. Advirtió Gregorio Niceno en la Homil .8.que en nofotros traen guerra fangricnta la razón,yel i'cnti Jo ,la paite racional, yieniitiva.El alma (que es el campo de batalla,en quien le quiebran las lanpas) nace juntamente con el fentido: pues nacer, ymorir,fon hermanos de un vientre.Pero acabo de años viene la rapon,y eldifcurfiqy halla al fentido ,ccmo hermano mayor,- que fe lia alpado con el imperio :Se»fus primo nafeitur cum primo ortujnens utttcm txpeQat ,Vt excurrat etasj &eadem decaufafeafus domina tum cbtinet inmltetn. La parte fenfiriva.quc arraúra áel alma alo vifible ,nace con ella: pero la racional aguarda, que le,pongan los años en poífefsíon de fu oficio.Yquando llega,halla,que la fen Cualidad fe aprevenido,yocupado el pueftpjy que alega la Qpoíkí- poíTcfsicn.y amparó,én que fe halla pata no &Hr :Por efio nos exorta Dios.que en llegando ael ufo de la tazón, en ¡a juventud,prevengamos las buenas obras, los méritos, pa. ra oponerlos álos malos hábitos de el fentido, ypara afe. gnrar el derecho ael premio eterno. Que pues la i'en finalidad nueílra gano por la ruano ála razón, julio es,que qué. do la razoü loadvierte.recuperecon la mayor prevención poísibk,fu derecho; yfe aífegure, en cafo que tanto isstpotta. Intento fegundo. Quien adelanta la paga» haze áDios de acreedor, deudor. TÁNexaóío.y rigurofo cobrador es Dios,que ¡apaga de fus beneficios la quiere adelantar. No baila a plapo-compUdo hazer una confcfsion,difpoaer el üéftair.ó ro,y mandar pagar las deudasqen vida no tuvífrod Buena íaiída? La-paga adelaeada no es fcve¡idad,ni rigor cleDios, fino intereft,y comodidad nueílra;porqtie ii le anticipa,es isas en favor del qla da,q del qlarecibe.La paga !qfe haze atermino cttphdo, eftingue la deuda; porglí adelátada, paila a donado grattrita;ob¡iga áel acrecdo4‘yte*&'vierre en deudor, introduce dEvigfclifta S.Matec'6<<a i.a Dios Señor deda viña,q erobia tnim'ítós Tuyos acobra: los réditos antes de cñpuríe el p¡gco:C» autem tempi/ifrucluú apptopu>qú.flet ¡Tiitjie fe.-vosfuos ad ^Agrícolas &c, Antes de madu rar loyteuto^ctnbió cobradores,qloscobrafen, No fue rigor ,irno ardiente dedeo que tenia, de trátarcon íus inquilí nos.comocóacreedores fuyos,q le avian obligadoipot no parecerá dava de gracia, fino qpagava deudascomO den* rior. Apfitó :iio SiBsrnajdo cu laHomil 4-fuper m,ñus eñih ¡s D"tt!has tneMfátrebii extorq^et itiobis,& dü nos pisefenit t'j!si’d'j,g¡atjsjg-t: ,ne gratis tnbuat. Nucítro píadofo PiOS Cciize San Bernardo )nos pide méritos para noíbrro* meiit!oS;y parae!|as;qoá‘óreviene;.y haze liberalidades,» fin «® nomaitrarfi nadur liberal enla paga,fino deudor obligado aiaprevencíoa ásnueítras buenas obrás.Eítiapo cafo-que ,píos Dios fe pueda adeudar !Vquínelo ays ¿óttaiJoja deuda: quié ic execntara? quié le oblígat iala paga? Enfeña nuef» tía teulugia católica, qDios fe puede hazer deudor nuefíro, S.Tomasi. 2. q. 114.9?!. i.lo enfefia.^dio nofira ¡ton h* bet miañémeriti nifi expyeftpbofitioiíe divina ordinalioms & ideo nonfequitrtr, quod effíciatnrfitnpliciter debitar nobisjedfibi ipfi in quintH debiiüejl,ut fvaordimtio impleatnr. Nueílras O- bras por fino ¡lega aobligar 3Dios,fino espreíñponiedc, e! paito,ygofto.q tuvoDios de obligarle. De aqui fe figue, q,abíb!utarHente hablando.no es Dios deudor ánoiorros principalmétc, fino afi roifrnc:ycóíig alentemé te qda mas obligado ápagarjpues le obliga aperfenaaquré no fe puede perder ebeípcéto.y la deuda queda mas ¡¿gura, vagar.» fada; El artífice delta obligación file fu bódad. S.Áuguft» ÍCtm.lll.Debitor Verisfacías ejlbonitatefua,non prsrogiitiv» nojlrc.Su bondad 1cobligO;y quito taas,y mayores heneíi cios gratuitos amótona en nofotros ,tanto mas íé obliga: porq nos previene có mas gra para nuevos,ymayores rneri tos.a qqueda por fu bódad mas obligado. Que fia pudo te ner la bondad de Dios de obügíríede juíticia,áfatisfacer r¡r.ts buenas obras prevenidas ?feria acafo el gufto qtrae coligo la fruta tépranaícomo deziaLuciano. Céleres gratín dulciótes¡fi ame tardt~»eris,omniígrttia vanti,ne dicetur gratín. Lasgras qaniman nurítras buenas obras fon amaravilla mas dulces quijo fe adelanta cilla juvctud;peroíi fetardá, parece,qla tardáca las desluftra,y quita el apellido graciado. Pero la prevenció por lo qtiene de mayor vtilidad nueftra,que nos aífegura,tiene mas de agrado,ygüito deDios. Examinemos mas ello,ybusqmos larayzde las obligacio nes de Dios.Su naturaleza es bien hechora por elfenciarSu bódad có propendo a¿diva acomunicarfery para fatisfacer Diosa aqfta incünacrófuya ,ydefahogar elle fuego,tracó como obligarfe,adar:paraq fijloqes impofsibledefalteafe alguna difplicécia,de comunicarfe aloshóbres ,fe halhfe £óausva obligado,¿nopodcilohazcr:tai,ytá ardióte es el D5afeito có quovivamos los demashechos menudos trinchantes de ¡a vida partiédola en cias, fcmana.smefes.De aquí atamos dias haré tal viage: De aquí atantos mefes difpondré mis cofas:De aqui atantos años me defempeñaré,hare efto ,o lo otro: todo es partir,ydividit la vida.hazeria cuartos ,y horasspeio llegar apenfar,que bate, oqliaran de miañado fe acabe la vida: que ferá quando fe llegue el apremio, ycitación de remate: Cme cogerá,otio,algun lance violé- to:que me arranqucel almarefto no ay quien lo piéit jaquí Bo fe llega: aquí es, donde fixa Hercules fus colimas có lu blafon antiguo. Non plus ultra.Homas adelar,te:íiendo afinque fi por beneficio de aquel varó fin par, progenitor de aquella Excelétifsinia Señora,que áCañirla,yáLeón dio un nuevo Mundo,y. ala Cafa de Veraguas famoio,o efpátofo principio: mudaron nueftros Principes el blafon antiguo,^' pulieron el nuevo: Plus ultra: Mas adeiátc;mas mü do queda que descubrir. Aísi nofotros ,pos enfeñanpa del quotidianoexcrcicio de la muerte, que tan por inííantcs deicubre fendas al otro Mundo, mas diílante que la Ame rica,debiamos mudar el fentir, yel proceder,y dezir: Plus ultra: mas adelante,nucftros penfamientos pallen de laotra pattede la vida mortal, penetren la región délos ron* éreos: faiga de la jurifdicion del tiempo,ydel lugar preferíte: yhagas prefaen io futuro, que nos aguarda, para no incurrir en la indignación de una muerte imptovifa, yno «fcerada.El tnifmo tiempo (advertid )condolidode fi ,y de nofotrosrdefi,viendo fudefperdicio :de nofotros, vié? do nucfti aperdida ;noserrfeña con fuexemplo, ápenfar enhmuerte, allorar nueftros daños, yapreparárnosla ra la hora poltrcra. Eufebio Galicano eofeñó efio, quando dixo.D/M refaga lamine,qmmodopote¡l,fnmit lt¡inentum.& fufeo trijlium tenebrm um bit tt more Itigentis inducitur. El día quando vee puedo ,omuerto, el So!;enquar,to pue de, ie lamenta, yllora; yenlutado con el trage trágico délas «3elis triíles tinieblas, fe introduje a! modo del qne liara ,ygime: para cnfcñarnos3que quintos foies repetidos nos amanecen ,fon otros tantos cometas cinicientos, que nos anuncian la muerte, paraqae della nos acordemos? y mirando lo por venir,difpongamos bien délo prefente. Mas, que fuera,fi me conviniera a!guno,y dixera: yo he conocido perfonas,fiempre con clRofarioenlamanojfietn pre con 'a muerte en la memoria,yno Ies valió, porque la muerte Ies falio al camino, yÍes faiteó en lo mas florido de fu vida.Que abonado teftigo tenemos en el cafo prefente} nueftra excelentísima difunta ,qconfefíando dos vezps cada femma.quando no eran tres ,fiempre fe confeíT^va, como para morir,ycomo fí aquella fueífe la ultima confeffiomtan prefente traía fiempre la muerte.Eílo no obftó pa ra qel rigor del hado marchitare aquella flor,quando mas álos ojos de Dios.y del mundo florecía. Defdicha grande de nueftra edad,no merecedora detalteforo^oexépiar vi vo de heroicas mugeres: Mirad,cítc,quc es cortan larga vi da, no eftá bien entendido enel lenguage del mudo. Dize nueftrofabioEfpañolel Obifpo deAvila,fobre el c, 20,del Exodo.Tépits efl mnrfura »8 ol!;-fcd eperit &aclionS non mahrñ,fe¿ bañará. Ei tiépo no es medida del ocio,ni de los de fetos,fino de los efetos buenos,yjuftificados,En los libros de Dios áquié tiene muchas partidas(buenas obras,digo, pueftas abuena cuenta) le cuétan mucha tiépo,aunque fe gun el cóputo de nueftros años lea poco lo que ávivido, y añade eftc Auífor: Filiur,q«i honorarparantesJicrt cito mari* tar,divvixit.El hijo horadar de fus padres, aunq muera niño,vive largos años,medidos,no có las bueltas del Cielo, fino con la multiplicidad de fus buenas obras; ellas prorogan los plajos déla vida. Mirado ello Orígenes,dixo fobre el Pía! ,85. Vanfqal/q; fttam propriüfacit vitar». Cada vno es artífice de fus dias;y los alarga ,oacorta,al palio que alargado eílrccha fus obras.Muy bien cabe una vida muy larga E2en dias en dias muy coitos. pues r,o fe pef3,o roide el vivir alo de Dios por tietr.pos,fino por buenos empleos.El valor délas joyas no fe tantea, ocalifica por fu mayor cantidad ,fino por fu mayor calidad,ofineza: Quien adudado, que valga mas una pieca de oro.que muchas de AlquimiaíA eífa trapa un dÍ3,bien gaftado,alarga,y eftiende roas la vida,q mu chosañosde mal empleo,confumidos en ocio ,yvanida. des.De aqui fe infiere.que quien,fepultado en ocio,defcui dado de fijarraítrado de fus cofiumbies perverfas ,dilata los términos de la vidaa fetenta,á ochentavo cien añosjpa ra lo de Dios ,no tiene,ni ha vivido tiempo que fe le tome encuenta :porque es todotiempo perdido, quantofe galla enel camino de la perdicion.Perece el defventurado, como bruto anima!,que defpues de larga vida, no tiene co faque premiar en los libros de Dios,ni tiempo que aya logrado en buenas obras,ypluguiera al cielo que no pallara de aqui fu defdicharque ii bien es verdad ,que muere co. mo animaijpcro el del’pacho,la refulta,es mucho peor^que el de los animales. Oid aSalviano lib. 3.ad Ecdefiam catholicam.^í’pi'ííii Velut iumenupereunt,/ed non fimiliter fuuwntur,iutnentarum mot sfempirerntt fine [enfu eji,iforurn omuiumcum ¿alore. La muerte délos impíos como la de las bcíliaSjpero de peor defpacho,y de remate mas trille. La muerte de los brutos fempiterna es,pero fin dolor en lo fu turo: porque todo loextinguio lamuerte,pero la de los re probos condenados con fatiga eterna por todos los ligios fubfequentes: permitiéndolo afsi Dios, que quien acá me nofprecio el tiempo.y no lo quifo para bien obrar ,lo téga alia eterno, yperdurable para perpetuo fuego vengadoc fuerte de las injurias de Dios* Intento quinto. Quien fe arma de penite ncia ,yes éne migode íí ,defarma ala muerte,yla haze amiga. Venga \fF.nga la muerte tarde.o-íemprano/egun las roas ,o menos buenas obras, que la acercan, ola defvi.n, no fe puede negar,q fu memoria es horrible,fufembláte fe roz,fus armas incontraftablcs,y toda ella enemiga morra!, ydeclarada de la.vida,que tan preciofacs.G íiuviera algü medio,© artificio para templar fu rigor,raitigariufiereza,y deshazer lo horrible, ygrimofo de fu roftro,haziendola tía tablc,y amiga! Afsifeexecutára,comoes bueno el rcmedio,que nos ha enfeñado Dios.- Sed enemigo de vos mefc mo,aprcndedahazcrpcnitencia:aborrecedcon odio ían- to vueftrocuerpo;con elfodefarmareys la muerte, yla ha. reysamiga,y tratable.Elle es el artificio que defarma ala muei tc,ladomeftica.y amanfa.Doóbina fue de Porphyrio Filofofo Platonko.queelalmanucftra cftá unida, yenlacada con el cuerpo con dos unioncs.o lapos;uno,de la naturaleza ,otro, de el aperito ,ygufto fenfible ;con el lazo de la naturaleza ,el alma, como predominante, tiene fuje to, yrendido el cuerpo: pero con el lazo del gufto el cuerpo ,vencedor ,tienerendida,y abafallada ael alma.El prí roer lapo de la naturaleza toca al alma, en quanto loque escuerpopuedetocaraelefpiritu,pero el lapo de el gufto enreda ael alma,la ciñe,y aprieta, y!a arraftra aquanto de gufto fe regüira er» los fentidosial punto fiempre que un hombre ayudado de fu rapon, yde la gtacia mortifica fu carne ,íujeta fu efpiritu ,yrinde fus pafsiónes ala rapon, rompe lapos, deshaze enredos ,y defohogafu alma, mu tiendo ai gufto,y atodo lo fenfible; yquando viene la muerte natural aexecutarle ,yaromper el lazo de la natu raleza, icencuenna (como dezis) conlaropa ya cortada ¡hállalos lapos rotos, el camino fácil, las dificultades vencidas ¡viene finhorror,fin ¡igor,vienede paz ¡ycomo amiga ,porque halla ya muertos,yfepultados los enemigos,con quien avia de lidiar,y los que hazian grimofo ,y dificultofo fu encuentro.Auílor de efta dotrina es, el grane Pon- ve Pontifico Gregorio lib.á.in Iob,c3, 2¿«AélS-va vitafepul chrum efl,t]'n'a .1 pravií «os optribui moríaos tegit f•¿contempla tivaperfeélwsfepelit qaiaa candis mandi xcl ambas funditns Jiyidit.Ls vidaa&ívafdize S.Gregorio) a', imitada có con exercicios fatuos feculcro es,que fi lia ycubre ,muertos á los exercicios profanos; pero la vicia contéplativa con mayor eminencia nos fepuica yaparta de todo quáto tiene ej nmndo.La importancia defta do¿i¡ ¡na pide citemos otro ieftigo mayor de toda excepció.S.AmbrofioDe fide refur refíioniSjteftifica.Srr anida qustidianus tifus in nobis., afreías qmoyiendijtst perfcgregttionem dc'orpwis 7-oiupt<stibus anima nafa ir afear extrahere &ranquam in fublirni -enllocara fufti* piiit monis imaginera,ne pxaam monis intimar. Notables pala bras.Ayaen nortinos un excrcicio quotidiano de tnortiíicacion,un afeéio amorir al müJo, yaíus locuras •para que por la feparacion,o remoción de los delitos, yhalagos dei cuerpo,aprenda el alma,ádefafirfe,y gafarle de enredos, y marañas ;yretirándole ápuerto mas alto fe vida de laima gen de la muerte voluntaria con fu perpetua memoria,para no incurrir en la pena de la muerte for^ofa-.Gran hazaña,vi Vir un hombre de fuerte,que al morir no tenga mas enemi go con quien lidiar qaSamuertetque 00 fe encuentre cntó ces con los deffeos defordenados de mas vida,con ¡os afee tosembueltosen carne,y fangre, con el dolor de dexar la hazienda,c<m los infultos de fu mal natural, cfto es lo que hazegrimofo,y horrible elmorir.Mas fi acafoertan rotos titos lazos,deshechas las priíiones.co» que el cuerpo tiene aprifiortada el alma, la muerte es eifaciS,notrae trasfu dores,ni fatigas,antes viene defeubriendo el premio que nos aguarda.Afsi ie encontró Ifaaccófu muerte, Gen. 31. *¿ppcfitus c¡i populo fuofenex &plenas </>>»,SepuItaróle có los fuyos viejo,ylleno de días. La ultima palabra parece fo brada,porque fi vi jo no avia de fer de pocos dias. Leyó el Cardenal Cayetano: Sawdicrú, Harto ya de vivir,y ajufta do coa 19 do con la voluntad dc-Dios,no como otros viejos tá aíidos aLmda.que quádo mueren,les paiec.c, aver nacido el día antes, yai ranea quexcfcs.Eííadifituitadnolatuvo Ifaac, yhalló fucila la muerte;ppique no amava Jefordenadamé te la vtda.Efto juagó per cola glorioíu S.Ambrefie ,refilié rj!a mueite deTcodoíio Emperador, Nihdgloncfus exilia tant: principie hahuit-qui turnia ion flijs trad¡tU[fct. regruñí, p' tcftMem,r¡emcn Augajii. Lo mas gloriólo que tuvo ei nan Eco de Tcodofio,fue,q antes de morir avia muerto punieron íc avia defafido del Impet íojdel maudo:y del ¡sembré de Augufio„y pueílolo todo en manos de fus hijos,con he royea reriuoeiacion,qüe dio casta de horro afu efpititu ,y lo fie óJe laefclavitud,y hierres enque le tenian ¡as colas del mundo .Quien alai fe cifpone,muere alegrejy mita ala muerte como áamiga,quc le viene, aponer en libertad. Muere comoelSofeoiiftante, yfin miedo: porque muere coneíperancaiiifalib ede bolver anacer,yvivir .Dize fan Zenon He mil.de ir futre ¿tiene .Sol quot die nsfcitsr,eadem q¡_ die mo>itnr ,>¡ec irfiantis finís forte ¡erretur. ttt fuos tetardet turfns, fed fidelu Jcv.per &txtrelsidus t¡d ftjmlthrusn ute^ tis tomendit ,faens i« ij.fi fe haberequed r; 5'„r .El Sol cada día nace, ycada oía muere; la muerte vezina no.lc afombra ,no !c rt táí« :í? la caricia ,antes alentaco,y fin miedo fe arroja akgre encl otaío de la noche, pufuadido ¿que en los bienes déla muerte tiene vinculado el ma yerazgo firme de fu vida. AeíTa traga, al que mucre primero al mundo ,no ¡e alumbra la mueite vezina ¿mírala cenu, á¿miga ,ybien hechura: jues le abie !a puerta a ei eterno ctel’canfia ;yen el trafmo morir aífegura ti vivir fictr.pre ,fin achaques de mortalidad, ydolor; grsn feicr.ua ,digna de cítudiatfe fitmpie ,aprender a rr<- .i coi: gufto ;viviendo con pelar de las .ótenlas ce lis .Sérica Efilióla 30 .Marga res cji htec ,rjt din adfcetda ysatdo yenit hora illa inevitabiln seque ar, 12 0abiré. Gran Gran cofa,ydigna de aprendería tfc efpacío en la efcuela de toda la viia,encontrarfe -onlahorapreciifadelamuer te ,yhazerle bnen rortro ,tener buen animo en confianza de buenas obras,yde el dolor de aver delinquido contra DioSj&c. Intento ultimo. Quien bien ivivido> enfsña apredicar en fus honras. ENleño San Aguftin Cobre el Pfalmo 14a .que la vida de el lufto es toda honras,yalabanzas de Dios, yconfiguientemente honras,y alabápas de fi mifmo; que fupo ,hazer tan ricos empleos de fu vida.r«»c definís laude te Deum quando á¡UjliiU declinas ,non tejfat quifq-, benefiyere, &femper laudat Deum. Quando cenan las alabanzas de Dicsí quando fe alpa la mano de! bien obrar. Pero la buena vida perfeverante en continuas honras,ypanegúicos de Dios.Lo que he predicado harta aqui,a fido todo vna fom bra,unafeñal de la vida yacciones admirables defta exce lentifsimafeñora;que alabando, yhonrando aDios en Suvida,enfeñó, ahacerfermon de honrasen fu muerte, lüs virtudes en general, ofrecieron la materia a! penfamien to, yan guiado al difeurfo por fus partos contados.Sus obras an fido el exemplar ,de quien fe ha copiado lo que fe ha dicho.Bolvamos el rortro alo difeurrido harta aqui: yfi quien previene méritos,aflégura el derecho ala Gloria; q bien que fe previno :pues defde que le am”necio la razón, fe conftituyo Angel cuftodio defi mefma;viviendo como Angel en cuerpo,yen alma. Su niñez toda fue de flores de buen olor: indicio cierto ,del fruto temprano,yfabrofo, 4 avia de ofrecer al gufto de Dios. PaíTó adiado de cafada ,yal cuydado demirar por fi, acrecentó el defvelo ,de mirar por fu cafa,y familia :atentifsima, aque Dios en e- 11aso fuerte ofendido previniendo los lances ,con tanta adver- 20 sávenencia we-patéela ,mes fuperiora íbücita de alga», convento re'colbto,que feñora cafada que vivía en el ligio* Su cuydado,y prevención prefervava fu cafa: yera modélo, vreprehenfien alas agenas^quea fu exeraplo fecompo oiamy confundían. Con ellos méritos prevenidos aífeguguió la corona de jufticij, que Dios antes de el tiempo le tenia guardada. Con obras buenas tan adelantadas obligo aDios,a que amanos llenas, no foloilensfe fu efpiritu de beneficios gratuitos, fino le coímafe como deudor, con pagas lucidif fuñas de gracia,ydones del cielo. Enriqueció íu alma coa una fe viva,con una efpcratípa confiante,con unaCaridad ardiente. La prudencia,yel acierto que en todo tuvo, fue Ungular: la juftificacionen quanto difponia maraviliofaj la fortaleza mas que de mugerda témplanos en dichos, yhe chos rara.En cfte coro luftrofo de virtudes,que componen las coñumbres;la que fe defcollo mas,fue la viitud dda re * Jigion,que mira al culto divino,yveneració de la fuprenia deidad .Que propeníion alas cofas iágradas! que promptitud,y devoción ala palabra de Diosla la frcquencia délos Sacramentos! El Domingo antes de fu muerte conidio, y comulgo,yganó vn Iubileo en efta Iglefia.Y infinuandole yo,que ei Iucves figuiente avia de aver aquí un fermon de honras de difuntos,al punto refpondio,qae védria de muy buena gana.Cumplió fu palabra,porque ya que no viva el mefmodia,vino muerta adepoíharfc cnefle templo con publico, ygeneral fentimiento de toda efta gran Ciudad: que rodadla ha predicado afus honracaquellos dias, publicando fus virtudes,yllorando fu perdida: los pebres ,q les faltó fu refugio,ylos ricos fu exemplo. Ycó rapen pue den,ydeven llorarlas mugeres de Sevilla, que an perdida un vivo modelo de recato ,de prudencia,de circunfpecion, ycordura.Eft®s méritos prevenidos,con que efta feñora obligó áDios,no fueron ágenos,ni mendigados,fino fuy os pcoprios afsiflidos de la divina gracia. Mucho fio iiempre de los ruegos ágenos,afeito tuvo grande alas almas religiofas,y puras,valiéndole de fus oraciones ;pero iiempre confundamento de obras propvias,ajuftadas ala razón, y ley deDios.-mortificandofu gufto;negandofe ann alosob jetos mas lícitos,con admirable encerramiento^ claufura, todo el tiempo de las aufencias de fu Duque cóibrte,y pri tno; exéplo raro en nueftra edad,admirado de todos ,yno imitado de todas.Su mayor fieíla era, entrar en monaftetios de Religiofas fantas,impetrando para ello bula,ylicen cía de quien fe la podia dar ;yallí habkva con las Monjas, del defengañode las cofas del mundo,con tanto efpitituy fervor,como fi fuera religiofa de mucho tiempo,yedad. Con tan lucidos méritos, lindamente alargó la vida ,y defvió la muerte.No os turbe oyr,que fu fin fue a los vria te ycinco años de fu edad:porque,mirando elhecho,a me jor vifo, vivió figles muy eftendidos,no decenales,fino cétenares de años.Dize S.Cipriano,De oratione Dominica. Quiftcit -vivere ,decuití&orare. Aquel Señor que da la vida,enfcñó el orar; porque la oración,ytrato largo có Dios alarga vi da efpiritual, yla proroga atérminos tan difiátes, quanto fe continua el trato familiar con Dios.La comunicación,ytrato con Dios, deíta excelétifsirna feñora, la per feverancia en fu prefencia ,las oras prolixas de fu íctico en fu oratorio era tanto,que rendía alas perfonas que le afsiftian,y le aguardavan .Por eftas feñas en pocos años lleno loscfpacios de una vida muy dilatada;con eftas fervorofas obras armó el alma, de un amor grande de Dios ,yde un defamor yenemiftad fanta de fu cuerpo; con que defarmó Ja muerte,enervó fu rigor,yla hizo tratable, yamiga: Los Jagos que le podían prendar,yenredar, rompio con generóla conílancia,ofrecíendo aDios fu vida,fus hijos,predas que dulcemente amava .Con efta prevención previno la muertejy primero murió áfi, qmuriefe ánofotros; primero hi- rollizo experiencia de la muerte mora!, yvoluntaria ,que ITgafe afentit el rigor de la muerte forpofa,a imitado de fu Criador,yrcdétor lefus; De quien dize Tertuliano adverfus Gentiles, sptritum cS yerbo dimifu prxventu carnipcit effcic. Que primero murió amanos de fu amor qalas del fayon,que le clavó en un paio.Primero murió ella fcñcrs al múdoá raanosdefuvolútsd mortificada, que reconociefe la muerte del cuerpo. Có cita difpoíicion hizo amiga ala muerte,yle allanó el camino.Yquando en lo mas rezio de fu acídente poítrerode previnieron acá el purgatorio ator mentádole canrigurofas ligaduras,ypenofos remedios,pa ra redituóle ala falu-d: es muy de creer, qaquel alma píadofa mirarü ala muerte con buenos ojos ,có igual femblá te ,bañado de un go^o acidental: porq mirava por medio dellala vida gloriofa,t?ntos ligios antes prevenidasmirava fus méritos animados con la divina gracia ¡qcomo antorchas ardientes,precedian,y aclaravan la fenda 5mirava fus meritos,q ami (como maeftros fabios)me an entenado, a difinrrir en ellas alabanzas; ofreciéndome los intentos rabien executados,y praticados en fu vida,quáto menos bié referidos en fu muerte; quanto va de diferencia del hazer ael dezir. El hecho fue heroyco,y grande: lo qfe ha dicho poco,yfin luílrejy aunque.fi: multiplicara el aliento, fienpie quedara deudor átan crecidos,yfuperiores méritos; me ritos buelvo adezir, qan pueílo aella Ciudad en laftimofacompafsion,a fu familia en perpetuo llanto, afu Confor te,y prendasen fufpenfion,y trifleza,a los Angeles en fefti vas aclamaciones: yal alma de la difunta, en aífegurada có Hinca,qpor las puertas de la muerte áde pallar a un may de luz, aun mar de gracia, alos triunfales exercicios de la Gloria,que le duraran por las eter nidades de Dios,&c. m PVSOSE OTRO DESTA SVERTE. D. O. M. S. C'AT HA'RIN ADE CASTRO ET PORTV GAL Aoitahsredit, ComitiiEa de Gdises. Qus mater éLulitan.Regg. traxit genus Nulla notfrifanguiois iníc&um nota, Paternum éRegiá Ítem Comirt. de Letnos ftirpe ,Franc. Borg. Aris audi abne.pt, Coniugis dein auda titt, DuciíTa de Verag.March.de ramaica,lndic.Regn.Archinavarch. Virtwib.quain títt. clarior. CaítiGT. pulchritud.Fovtitud. Virili MiferkordiíT.V’ietJnluílris. C. S. H. S. E. Attigit nec explevit.eheu! ann.xxvj,& acerbojprohlatrepta cft puerperio, vj. id. Nov. ann.M.DC XXXIV. Coniugi Chariíí! RariíT. Incomparab. Alvar.FIiacinth.Coló&Portng.Dux.ConrMarch.Archinavarch. B. M. M. P. Quk iacet heic,Chriíl:o, fit quamvis naortua, vívit Cum Chriftoinfummo condita rita Deo eft. Aqui eftá un diflico Griego,que dizeen Latin. Hic fita diviti^j maieflas, forma, iuventus, Non virtus; Nana hsec, &fpiritus,aftra tcnct. Con- ,i? CON SAGaADOADIOS. S'V MAMENTE bueno,' laníamente grande. D. Cathalina de Caftro yPortugal, PrxTitulo fayo yde fus mayores. Cúndela de Gelves. Decendicnte por Madre de los Reyes.de Portugal, fin mancha alguna dé baftardii. Por Padre de la cafa tábié Real delos-Códes deLemos.Rebifniera ' de Fi ancifeo de Iksija ,Safito adorado. Acrecentada deipues con ¡os titulqsde fu marido. Duquefa de Veraguas, Marqfá de IarnaicajAlmiráradelas Indias. Mas clara que por fus títulos, por fus virtudes. Iludre écaíiifima<hcrmofura,valor varonilsMifericordioíif.piedad Querida de los fuyos, Iaze aqui. Entró,mas no cfipliofcy dolor)el ano z6.S fu edad.fue arrebatada (ay) de parto intempeftiuo alos 8. de Nou.de 1634. Afu Efpofa Carifsima,Rariísíma,Incomparable. • D.Alvaro Iacinto Coló,ypom}gal,Duq,Códe,Marqs,A!fnirátCj Como ar>encmenta,tfiite,leyantócftc tumulo. La que yazé aquí aunque muerta, para Chrifto tiene vida. Vida con Chrifto efeondida, en Dios que es la vida cierta. Yaze aqui RiquezasEftado, Hermofura, Iuventudj Virtud no,que Alma yVirtud, con el Ciclo fe an aleado. tíuuo HVVO TjMBIEK LOS HIE8L0- giificos {¡guindes. EStava pintado un Olivo, con una mano ccrtandoleunrenuevo para plantar, oenxcrir: yuna Letra ^Transferoynon aúfeT9,T y No arranco: Ydcbaxodeiefte Diftico. Ke íhle^n ahcijfum; Tran'ferturfurculut illuc, VfVat ubi,O'femperfíat oliva yirtns. No fe co!ta,fe trafplanta Aquella rama di chota, Ado viva.venturofa * Vida, vitoriofa planta. |_{ Stava pintado un Rola!,yen lo mas alto ele! vna A-* Roía amedio abrir, yvna mano Amalándola c5 el indiceeftendido, yuna Letr3,i?퀣: Hec &\'i. Efta en efta edad. Yfobre todo una Corona de roías no a* cabada,y eii lo baxo elle Diftico. Hxc yo{ipuiebra ¡uVJtfubq, hoc,quo efi pulchrior^yo^ Texitur bis puícbro,putchia corona Veo, Eíta Rofa en efta edad Tese Dios en fu Corona. Quefolo ellufto corona, Ala beldad !a beldad.' EStava pintado vn Caftiilo, yencima eferito, C A STRVM.¡ aludiendo di nombre de mi feñora) yla Muerte dándole un puntapié,aAis puertas, 4fe le abrc:y efta letra;Iflñ?«o pul/atpedi^egü Tunes. Con 26 Con pie injufto coca las Torres de los Reyes ;yabaxo efte Diltico. ¿T»¿kí ah incurfu non Cajlramtaat Cajlra mentar: Ettua par va tibí futafularaCafa ejll Dcfte aíTalco,alto cartilla Ni corre firme defiende. Que fera de quie nentiende En una choca huilloi Pintáronla las aguas de unRio entrando ligeras en el mor,aludiendo al Titulo de Veraguas, con cfta Letra., Omnts marimur,^ficut aquaJilabimur. Las aguas de acuelle Rio, Que prefto vienen aentrar. En las amargas del mar. 0moriquam amara eji memoria iua. ENel quinto, cftava pintado el Lugar de Veraguas orilla de la Mar (con fu nombre cncimajy alpieeftc Dirtico. Punen pro Domime nmc commoda nomina geJlot Ex ocuiis¡populas ,nuncYtdet tmnis aquas. Oy el nombre de Veraguas Me da muerta mi feñora, Quepueblo.quc tanto llora, Que mucho fera ver aguas? Luego fe figuicron las Epigramas figuientcs. Hi¡>ir EPITAPHIVM excbllentissimae Ducifse de Veraguas. ffic Caúitind iacet de Cajlro,ncmine ct'úla', Qüít vincitflores,Floraferena}tuos. Pandora. Ve/utt Superi euidona tuleruntx Tam cajiofemper,dignagerendaJiña. lS¿amfie mortali non regnetcorpore candor jibfit.fi Venerisglortagrata rafe. Jarea poma Themis3ni reddat hita fh.ebe Munera^t cedat cutera turba ’Deüm. ArtnosJic nuiles 'viVeret Virtute perenni, Ulusquam bis denos Vf, Catbarina,fuos. Huías mundani nafeuntur, fanguine 'fegety SiVe tui Mor¡ni,BtrticaJive tuh *¿ttdmen,Vt ceelis pro denisgrata rependat, Nec careat tanto muñere térra Juot Hac (mortale quod ejl )tradit tequiefeere in urna Immortalefunm redditad a/tra yebi. ET1- as EPIT APHI VM EXCELENTI SSIMdE DVCIS de Veraguas. Sifie pedem cupidus properas ¿¡ni amere laudes Iatn fatis auditas,bofquere/olve modos. Lugeat Hej¡>eri<e proles,&fydera pianfht ftpleatfoc mttjlo carmen (s~ ore fonet. Hoc Catharina iacet de Caflto tnarmore teils, TSLcminii ítternifama, decufque fui. Occiiitfeu p/etasl htu quantregloiiafama 1 Non Titanrofeis puichrior tbat equis. Claragenus ternüm que trahens aJlemmate ${egum 2d.omina,tui dextram Tarca negaVit opem. Invida tur Lacbe/is tam duro pollicc tenías Stamina?Quis credat virus inejfe Fallece ,Ji creáis, difrrumpi nomina filisy Nomina,‘¡ h* cre/censfunere reddetbonosi ®Eplti- EPIT APHI VM EXCEL ENTI SSIMü DOMINIO, Chacarince Aportugali &Caftro DucisVeraguae ComitiíTx de Gelves. Oícidit ante diem patrió floStgtoria flirpis, 'J^egalis que Miri fpescolumenque fui. OcciJit ante diem natis populo que doünda Hífpa/isJjis túnelisfedere,amore¡jacris. Oecidit antediem ¡ponfo caftifsima conjunx Vt rapta ótheren in fereretur aMis. Occidit ante diem,Mirtutis •(yMberefruFlu, Et mundum exemplo,funere dejlituens. Occidit ante dtemffi Meta fy commoda fpeñes 'PubhcaaMei Mítam fi breMitate notes. SiMitamJfeftes parta mtili marte perennem, Haudiam parfuperis occidit antediem. IK 1S íN'OBTT VMEXCELENTÍSSI Kí AL Dacis de Veragu3 s&Gbmitiífíc deGclves, - Magnorumgenus crtt tmbit de favguine^egum, Qmmmorí bac Vi/e condidit bofpes humo» Fama erat Idei qualemfub Vértice montis, Viva tuht bines pulcbrisr Vni Deis, Famafuit rnendax fiquas Fíe[pausa nutrit : ALquaVit Vultus alteravirgo tno}, Divitids jaclent ali¡£ nec mminaFQgtm, Nec titule nojirisfunt numeranda btnis. Forma boms,pxriterqiie males difcrimine: millo ; ÍQntigtti<s' rife dccidat illa rafe. Si tu iforma oerit tanparvi pretda fepulchri l Vindicat ,cy ciñeres morefibe.fc.va tuof¿ Nec proiefi;VlttategAÍifiirpé cuat¿$ 'Ai Quanifamam ius terris hocValitare tuam, Quid Cathari/íd tibi toíiit fuper dthira nornen t Quidpotuitfuperis inferuijfe chores? JFoc Virtutis opus,[ola FLec pofifuñera ViSlrix, ln quam morspotuitjuris haberenibilí LACR’I LACRIMA LACRIiYÍARVM. pefine mirari, (helor )me qu¿rereperge3 Cutasfiunt ciñeres,funeret que rogi. &£C natura negat dici, 'Vox hete quoque nofilra Funeris exborret tot revelare mala. Ifillettbi cauf<e luclusprttbvitar acerbi, Etcor ture tuumfiollicitado premet. H<c peder ¿raninas Natoparat ille párente. £t dolor immenfus peé'hss atrinque terit. 0!c laniat crines flavos obfuñera matris, ttune laceraregenas coniugts Vrgetamor: <JPefine tune quafio (Itttor) nec queerere perge Cutasfiara ciñeres,/menique regí. NOBit WOBILISSIMiE •- ¡* jt DOMINA catharini de Portugal Se Caftro ,Ducis de Veraguas, ECHOICJ^U ET1TJEH1FU. j$L muía vox vocís ,Catharinas íbamina fciíla Hoc plangens tumulo,fundito ab ore fonos. Marraore Quid latitat.latitat mortale cadáver? VER. veris facies num gencrofa? ROSA. Fícniina formofa? OSSA. Reconditcorporis Oda Vrnajac fpiritns hinciam peragravit? AB11T. Hifpalis hác defiet? FLET-Nú quafi numen honorát? OKANT. ac ornnis Bretica clamar? AMAT» Pig ñora chara fibi terris hxc orba rclinquit ? LINQVIT.funtNati? Ij.Vir quoque nobilis? IS.- Caftrorum fobolcs retinet quod nobile Caftrum? ASTR VM. Spiritas adfydera vadit ?AD11T. Orbibas aciberéis fulget Catharina corona Iam fandtorumVHORVM.Cadica novitíO BIT. Sic fruiturDcol EO.Fxlii,quae lita rccepit Pro fxeli triftifydera valle ¡VALE. PVL- En elzafirsconfideíavna eñreíla Que defta Hierarquia Soi de la noche fue,Luna deí día. Dcftc quedó en Oriente De aquella predomina' lo decente. Ylo que roía vifte, Del claro Solio, Panteón le afsifle; Qne en alado difeurío, íi canoro Fénix, renace, en el celefte Coro. Eíla pires, he*mofifsi raa Diana. Timbre de Portugal,tuvo dcGnido. Como de-Chipce Aurora fo berana. En Papho el catre de arrebol veñudo.’ La Invidia llora; la que emula vana. Con fu candor,fin el., ha eícurecido. Sino me has entendido, Ótu, admirado joven fo*altero. Ser fue rodo, al primero Que en Marcial trafcendencia nuevo Mundo, Blafona Alcides,bra^o fin fegundo. AAnfirric?, dio leño Aclamóle Vcraguas,dulce empeño, Al BcIga fue,im prudente, Efcolio racional,Roca valiente^ Glaucoel laurel publica, ... - De que ciñó fus fienes Jamaica; Yno te admirc,o lávenlo que efaichas;- Que atanto Spl,fon pocas plumas mucfaasJ <r- \J£. SONETO. Efte.que miras, Tirmulo fanefio, Yaquefta,que contemplas.vina breve,; Señas fon,oMortal-d'c tú fer leve,' Ycuanto de tuvidseibuélQ es prefto^ Aquí de la belleza yaze cl reílo; Áqui yazeel ddprecícsde4aniever De la purpura,yoro,a quien fe atreve La Muerte con defpojo manihdlo.- Pero no yazeaqui ÍU mejor parte. Que adía,por fu virtud efciarecida. Le cupo el Cielo en mas díchofa fuerte: Aauefto pires, Mórtál,puede enfeñarté. Que fi ligues los palios de fu vida. Gozarás,jo que goza ya en fu muertd- PINTQSE VN SOL SALIENDO ^ES . flandeucntey luego eclypfado en medio defu curfo: fya};¡t, l>re mirándolo amdemoftradone5dej>en4- }y al píe ejle Soneto. Yo vi falir ti Sol por el Oriente Yai eíparzir de fus madexas de oro v Le vide repartir rico teíoro. De nueva luz alegre yrefulgente.’ Yyole vi,aun muy lexos de Ocidente¿ Turbar fu luzjperderfc fu decoro-, Yeicuro.y eclipfado aifin le lloro En medio defu curfo triftemente;. Sol,que es aqufftojQue es de-tullía clara? Como no alumbra? Como no fe ríe? Como no brilla? Que es la canfa dello? Mas ya lo enciendo,que ello nos declara, Que.iiadic de belleza no fe fie. Porque ay eclypfc para el Sol mas bello Que bien hara crcello El que en fu medio día Yaze cclipfado en ella tumba fria. OTRO. De Portugal yCaftro cl Cielo quifo Obfie litar el fujeto mas grandiofo Mas afable ,cortes ygenerofo, De eftirpe Godo, excelfo Parayfo, Emulo de fi mifbia,que;al precifo Decreto celeftial rindió el repofo, Del alma que en el pecho de fu efpofo, Efpiritu inmortal yace jndivífo. Efta pues, peregrina Deidad vella Que ala esfera celefte, fe avecina? De acidente fatal tanto atropella: Lo interior en el pecho que divina Al cejefte cafir fe parte eftrella Donde en globos de luz Angel camina? F\NE