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Nº 59 | INVIERNO 2023 ISSN: 1139-1979 | E-ISSN: 1988-5733 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 110-127 Mensajes misóginos en los perfiles de TikTok de la prensa española: estudio y percepción por parte de los jóvenes Misogynistic messages in TikTok profiles of the Spanish press: study and perception by young people Lizette Martínez Valerio Universidad Rey Juan Carlos | Camino del Molino, 5, 28942 Fuenlabrada, Madrid, España 0000-0003-3164-8195 · lizette.martinez@ urjc .es Fechas: Recepción: 19/09/2022 · Aceptación: 24/11/2022 · Publicación: 15/01/2023 Resumen Las redes sociales se han convertido en una de las principales vías de difusión de contenidos por parte de los medios de comunicación tradicionales. La última en sumarse a ellas es la china TikTok, aupada a fenómeno de masas gracias a la llamada «Generación Z» y a los meses de confinamiento pandémico. Sin embargo, estos entornos en los que tanto tiempo pasan los jóvenes se han convertido también en difusores de discursos de odio, entre ellos, el que se hace en contra de las mujeres, la misoginia. La presente investigación explora a través de grupos de discusión la percepción por parte de los jóvenes de este tipo de mensajes en TikTok, en particular en los perfiles de la prensa española. A su vez, comprueba con un análisis cuantitativo si en los contenidos de dichos perfiles los usuarios dejan mensajes machistas o misóginos. Proponiendo, además, la siguiente clasificación de dichos mensajes: no sexista/misógino, sexista/sexismo benevolente, odio/misógino, acoso y amenazas. Se concluye que los perfiles de la prensa española en TikTok son entornos prácticamente libres de mensajes de odio contra las mujeres, coincidiendo con la percepción expresada por los jóvenes. Palabras clave: mensajes de odio, misoginia, machismo, redes sociales, TikTok. Abstract Social networks have become one of the main ways for traditional media to disseminate content. The latest to join them is the Chinese TikTok, which has become a mass phenomenon thanks to the so-called «Generation Z» and the months of pandemic confinement. However, these environments in which young people spend so much time have also become disseminators of hate speech, including that against women, misogyny. The present research explores through focus groups the perception by young people of this type of messages on TikTok, particularly in the profiles of the Spanish press. In turn, it verifies with a quantitative analysis whether in the contents of these profiles users leave sexist or misogynist messages. It also proposes the following classification of these messages: non-sexist/misogynist, sexist/sexism benevolent, hate/ misogynist, harassment and threats. It is concluded that the Spanish press profiles on TikTok are environments practically free of hate messages against women, coinciding with the perception expressed by young people. Keywords: hate speech, misogyny, sexism, social media, TikTok.
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 111 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 1. Introducción El periodismo vive desde hace años un cambio permanente, en un ambiente volátil y en un ecosistema de medios dominado por las plataformas online. Estos cambios afectan tanto a la práctica de la profesión como al producto. Probablemente, el mayor detonante de todo ello ha sido la llegada de las redes sociales. De esta forma, los medios informativos han respondido al auge de TikTok a partir de 2019 con diferentes estrategias, modelando nuevas formas de acercar el periodismo a la audiencia (Vázquez-Herrero,etal., 2022). Anteriormente, en su adaptación a las redes sociales, los medios han experimentado con el formato de vídeo y de streaming a través de plataformas como Twitter o Facebook (Artwick, 2018; García-Avilés & Arias Robles, 2016; Matheson & Wahl-Jorgensen, 2020). También han buscado tener una relación más cercana con los usuarios a través de mensajería instantánea como WhatsApp y Telegram (Boczek & Koppers, 2020; Negreira-Rey et al., 2017). Finalmente, se sumaron a la producción y distribución de contenidos efímeros, primero a través de Snapchat y luego en Instagram Stories (Bayeretal., 2016; Vázquez-Herreroetal., 2019). A pesar de estos esfuerzos, estudios recientes apuntan a una disminución global de la confianza en los medios informativos (Newmanetal., 2020), aunque el consumo de noticias en redes sociales vaya en aumento (Shearer & Grieco, 2019). Esta situación es aún más acusada entre las generaciones más jóvenes, por lo que los medios están intentando llegar a ellos de todas las formas posibles; aunque saben que la información de los medios tradicionales es importante, son menos fieles a éstos que las generaciones anteriores y confían más en las redes sociales (Kalogeropoulos, 2019). Sin embargo, los medios informativos no son los únicos que han aprovechado el potencial de las redes sociales para acercarse a la audiencia. Estas plataformas se han convertido también en las plazas públicas a las que los usuarios acuden para expresarse prácticamente con total libertad, pudiendo generar cualquier tipo de debate abierto a todo aquel que quiera participar. Pero también son el lugar en el que han encontrado sitio ideologías intolerantes que llenan estos espacios de lenguaje abusivo, denigrante o agresivo, por motivos raciales, xenófobos, de identidad de género, misoginia, entre otras minorías (Cabo Isasi y García Juanatey, 2017, p. 6). La misoginia, el discurso de odio contra las mujeres, es entendido como el «fomento, promoción o instigación del odio, la humillación o el menosprecio de una mujer o un colectivo de mujeres, así como el acoso, descrédito, difusión de estereotipos negativos, estigmatización o amenaza, y su justificación por razones de sexo o de género» (Comisión Europea contra el Racismo y la Intolerancia, 2016). Las redes sociales han incrementado radicalmente este tipo de mensajes (Ging, 2019). Algunos lo han denominado como «ciberantifeminismo» (Bonet-Martí, 2020), y su estudio se hace de vital importancia, ya que como señala Megías (2020), los discursos de odio no se generan en el vacío y tampoco se limitan a un impacto individual, sino que tienen repercusiones a nivel colectivo, político e institucional. TikTok se ha convertido en una de las aplicaciones más populares del mundo, con una audiencia más joven que el resto de las redes. Se estima que TikTok cuenta actualmente con 37,3 millones de usuarios de la llamada «Generación Z», y que para 2023 tendrá más usuarios de esta generación nacida entre 1995 y 2015 que otras redes como Instagram (eMarketer, 2021). Olivares-García y Méndez-Majuelos (2020) apuntan al confinamiento debido a la pandemia de SARS-COV2 como un factor determinante para su implantación. Se trata de una red social en la que se comparten vídeos
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 112 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 cortos en formato vertical, mayoritariamente acompañados de música. Una de las particularidades de TikTok es la conocida como la página «Para ti», que utiliza un algoritmo para recomendar vídeos a los usuarios. Se trata de la primera página que se abre cuando los usuarios entran a la aplicación, y los vídeos se reproducen automáticamente. De esta forma, TikTok brinda a los usuarios un flujo continuo de contenido, lo que puede conducir a un «efecto anestesia» (Fangetal., 2019). Además de la obligatoriedad de ser mayor de 13 años, los usuarios deben seguir las normas de comportamiento establecidas por la red social en sus «Normas comunitarias». En ellas figuran apartados dedicados, ente otros, al extremismo violento, al acoso, a actividades sexuales y al comportamiento de odio. En este último, el «género», la «orientación sexual» y la «identidad de género» se consideran grupos protegidos. A pesar de la existencia de estas normas, investigaciones como la de Weimann y Masri (2020) han puesto de manifiesto la incapacidad de TikTok para imponerlas. Si bien un estudio de Sigma Dos (2021) señala que esta red no es el principal contenedor de discursos de odio en general, sí tiene un papel relevante en el discurso de odio sexista. 1.1. Estado de la cuestión Aunque se trata de la red social más reciente, existen ya algunos estudios académicos sobre TikTok. Hasta el momento, las investigaciones se han centrado principalmente en su surgimiento y funcionamiento (Anderson, 2020; Zeng & Kaye, 2022), en los rasgos de personalidad de los usuarios (Omar & Wang, 2020; Zuo & Wang, 2019) o su psicología (Kumar & Prabha, 2019; Montagetal., 2021). También se encuentran trabajos sobre los usos del humor (Wang, 2020), los usos para motivar a los estudiantes (Pamungkas, 2020) y su uso científico (Hayesetal., 2020; Zeng & Schäfer, 2020). Esta plataforma ha sido estudiada, además, como facilitadora de la difusión de mensajes de salud pública durante la pandemia de COVID-19 (Baschetal., 2022; Eghtesadi & Florea, 2020; Kennedy, 2020; Sidorenko-Bautistaetal., 2020), o su uso durante el confinamiento (Olivares-García y Méndez-Majuelos, 2020; Quiroz, 2020). Los trabajos más recientes tratan cuestiones de privacidad (Neyazetal., 2020), activismo político (Abidin, 2020a; Hauteaetal., 2021; Zeng & Abidin, 2021); y los diversos usos comunicativos que se hacen de TikTok desde la perspectiva publicitaria (Martín-Ramallal y Micaletto, 2021), de los influencers y la economía de la atención (Abidin, 2020b), de los medios de noticias (Vázquez-Herreroetal., 2022), de la política (Figuereo-Benítezetal., 2022) o de la etnografía digital (Schellewald, 2021). Finalmente, investigaciones más cercanas a lo que se estudia en este trabajo han analizado el odio online (Weimann & Masri, 2020; Chen, 2021) difundido a través de TikTok, particularmente contra la comunidad judía (Weimann & Masri, 2021), el uso que hace de la plataforma la comunidad transexual (Olivares-García, 2022) y la objetivación sexual en retos musicales (Vizcaíno-Verdú y Tirocchi, 2021). Sobre las generaciones más jóvenes se ha trabajado en cómo la utilizan los centennials (Bucknell Bossen & Kottasz, 2020; Suárez-Álvarez y García-Jiménez, 2021) y en la protección de menores (Martín-Ramallal y Ruiz-Mondaza, 2022). El sexismo y los mensajes misóginos sí han sido estudiados en otras redes sociales, principalmente en Twitter. La mayoría de estas investigaciones está centrada en la detección, por lo general automatizada, y clasificación del lenguaje sexista y mensajes de odio contra las mujeres (Frendaetal., 2019; Pamungkasetal., 2020; Piñeiro-Otero & Martínez-Rolán, 2021; Sharifirad & Matwin, 2019). Otras se han interesado por el acoso recibido por las mujeres (Cuthbertsonetal., 2019; Ferrier, 2018).
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 113 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 En otras redes sociales, Elias y Gurbanova (2018) han trabajado sobre el lenguaje sexista en Facebook e Instagram, y Rodríguez-López (2015) en la difusión de los estereotipos de género a través de las TIC. Mientras que el monográfico «Feminismo, misoginia y redes sociales» (Tortajada y Vera, 2021) se centra en la interrelación entre el feminismo, el antifeminismo y las redes sociales, con investigaciones sobre foros digitales, ciberfeminidades en Instagram, contenidos misóginos y contenidos feministas en YouTube e iniciativas feministas en las redes. Una de las investigaciones más completas, por la muestra y por el universo digital contemplado, es la llevada a cabo por Sigma Dos (2021) y auspiciada por el Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud (FAD). De sus conclusiones se extrae que «los/as odiadores/as» son fundamentalmente hombres, que el discurso de odio sexista en las redes sociales es más visible para las mujeres que para los hombres, y que ante el discurso de odio sexista, son las mujeres las que muestran un rechazo más patente y una posición más activa de denuncia. 1.2. Objetivos El objetivo general de la presente investigación es explorar la presencia de mensajes de odio contra las mujeres en las publicaciones de los perfiles en TikTok de los principales diarios de España. Como objetivos específicos, el trabajo se plantea: • Detectar y clasificar mensajes misóginos en los comentarios de los perfiles de la prensa española. • Averiguar la percepción que tienen estudiantes de Periodismo respecto a los mensajes misóginos en TikTok. • Estudiar el uso que hacen los estudiantes de esta red. • Conocer las experiencias de chicas y chicos con mensajes sexistas y misóginos en esta plataforma. 2. Metodología Para responder al objetivo general planteado, se estudiaron los comentarios de todas las publicaciones de los principales diarios de tirada nacional (El País, El Mundo, La Vanguardia y 20 Minutos. El periódico ABC no ha sido estudiado puesto que abrió su perfil en TikTok el 6 de junio de 2022) realizadas entre el 1 de enero y el 31 de marzo de 2022. Se analizaron un total de 203 publicaciones y 40.519 comentarios, distribuidos de la siguiente manera:
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 114 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 Tabla 1. Número de publicaciones y comentarios analizados por publicación Publicación Publicaciones Comentarios El País 31 1.643 El Mundo 115 27.273 La Vanguardia 22 1.364 20 Minutos 35 10.239 Total 203 40.519 Fuente. Elaboración propia. La descarga de comentarios se realizó con la herramienta Export Comments, incluyéndose comentarios y respuestas a ellos. A continuación, se procedió a clasificar manualmente los mensajes. Para ello, se partió de la idea de que sexismo y misoginia son diferentes, aunque son conceptos que se relacionan (Manne, 2017). El sexismo es definido por la RAE como «Discriminación de las personas por razón del sexo», mientras que la misoginia es «Aversión contra las mujeres». Es decir, el sexismo se basa en la idea de que los hombres son superiores a las mujeres como grupo y que la misoginia implica hostilidad y se acompaña de un elemento coercitivo (Megías, 2020). Se utilizó una adaptación de la clasificación propuesta por Sharifirad y Matwin (2019) que recoge las siguientes categorías: • No sexista/misógino: comentarios que no pueden clasificarse en las siguientes categorías. En ocasiones, se trata de comentarios que responden a conversaciones que tienen entre dos o más usuarios, ajenas a la temática principal de lo que se está debatiendo. • Sexista/sexismo benevolente: comentarios en los que se utilicen estereotipos femeninos o que muestren a las mujeres como inferiores respecto a los hombres, sin llegar al insulto directo. • Odio (misoginia): comentarios que contienen insultos, se expresan a favor de la violencia contra las mujeres o que hacen referencias sexuales. • Acoso: comentarios reiterados hacienda alusión a partes del cuerpo femenino o solicitando información personal. • Amenazas: comentarios que amenacen la integridad física de las mujeres o que las amenacen con revelación de datos o imágenes privadas. Tal y como se ha llevado a cabo en otras investigaciones (Martínez-Valerio, 2022), la clasificación se realizó dos veces por la autora y una tercera por una persona externa, coincidiendo las tres revisiones en un 92,8 % de los casos. Posteriormente, se llevó a cabo un análisis descriptivo que incluyó la realización de frecuencias. La selección de los comentarios que se muestran como ejemplo en las tablas de resultados se hizo eliminando aquellos que eran repetitivos, expresaban lo mismo con menos palabras o eran más complicados de entender por el estilo de redacción empleado por el usuario.
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 115 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 La segunda parte del trabajo emplea un método fundamentalmente cualitativo para estudiar le percepción de mensajes de odio hacia las mujeres por parte de los jóvenes. Se prefirió este método ya que se trata de una investigación de carácter exploratorio-descriptivo y no está enfocada en medir relaciones sistemáticas o causales (Brennen, 2017). La herramienta empleada es el grupo de discusión, la cual se complementa con un método cuantitativo como lo es el análisis de contenido con el objetivo de proporcionar ejemplos de mensajes misóginos. Se llevaron a cabo dos grupos de discusión, uno compuesto por seis chicas (M1 a M6) y otro por seis chicos (H1 a H6), los días 5 y 7 de abril de 2022 respectivamente. Todos los participantes tenían entre 20 y 22 años y eran estudiantes del Grado en Periodismo de la Universidad Rey Juan Carlos. La selección se realizó entre dos grupos de dicho grado entre el alumnado que cumpliera dos condiciones: que fueran usuarios de TikTok y que estuvieran familiarizados con el concepto de discurso de odio. El objetivo de llevar a cabo dos grupos diferenciados por sexo fue permitir una mayor libertad a la hora de expresarse por parte de ambos sexos. En los dos casos se empleó el mismo guion con las preguntas que se reproducen a continuación: 1. ¿Para qué utilizáis TikTok? ¿Interactuáis? 2. ¿Os informáis a través de TikTok? ¿Seguís a periódicos? 3. ¿Habéis visto mensajes de odio en TikTok? Tanto en contenidos como en comentarios. 4. ¿Habéis participado en polémicas que impliquen mensajes de odio? 5. ¿Creéis que hay machismo y misoginia en TikTok? 6. ¿Habéis recibido mensajes de este tipo? ¿Cómo habéis reaccionado? 3. Resultados 3.1. La prensa española en TikTok, espacios libres de misoginia De los 40.519 comentarios analizados, únicamente seis pueden considerarse mensajes de odio o misoginia (0,01 % del total), puesto que humillan o menosprecian a la mujer, o justifican la violencia contra ellas. Además de estas excepciones, se han detectado 79 mensajes de sexismo benevolente o sexista (0,2 % del total). Es decir, de las cinco posibles categorías, solo se han encontrado comentarios que encajaban en las tres primeras. No se ha detectado ningún comentario de acoso o amenaza. La escasa presencia de mensajes de odio contra las mujeres, incluso de mensajes sexistas, ha permitido un análisis más en profundidad de los mensajes localizados. En el caso de El País, no se encontraron mensajes que pudieran ser considerados sexistas o misóginos. Es importante señalar que, de las 31 publicaciones realizadas en los tres meses estudiados, ninguna tenía contenido relacionado directamente con las mujeres, ni siquiera con motivo del 8 de marzo (Día Internacional de la Mujer).
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 116 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 Por el contrario, de las 22 publicaciones de La Vanguardia, cuatro estuvieron dedicadas a dicha celebración. Es en ellas en las que se encuentran mensajes que han sido clasificados como sexistas o de sexismo benevolente. El otro vídeo en el que se detectaron este tipo de mensajes fue el que mostraba la bofetada de Will Smith a Chris Rock durante la ceremonia de los Óscar (Tabla 2). Tabla 2. Comentarios sexistas en publicaciones de La Vanguardia Vídeo Nº de comentarios sexistas Ejemplo de comentario Cifras sobre violencia sexual en España con motivo del 8M 2Y la violencia de mujeres a hombres o niños que es??? Las «Mejores imágenes del 8M» 1 *proceden a vandalizar porque les dijeron algo que no les gusta* Entrevista a la tiktoker @sindy Takanashi con motivo del 8M 4Y por qué me afeito yo? Y por qué tengo que llevar corbata? Y por qué tengo que llevar yo las cosas que más pesan? Y por qué tengo que matar bichos? El feminismo incomoda porque se pasó de frenada Sobre la sumisión química (publicado con motivo del 8M) 10 A ver si entiendo, cuanto más dinero, ministerios y presión social en contra hay, aumentan los delitos?? NO ME LO CREO...pero una paguita q bien viene algunas mujeres se acuerdan de lo que quieren, de lo que les interesa. lo otro lo olvidan. tranquila con matemáticas de perspectiva de género se arreglara Bofetada de Will Smith a Chris Rock 2Qué culpa tiene la masculinidad de lo que haga un hombre. Ya basta de criminalizarnos, feminista. Fuente. https:// www .tiktok .com/ @ lavanguardia El vídeo de la bofetada de Will Smith a Chris Rock también fue publicado por 20 Minutos. De hecho, en vista de que fue uno de sus vídeos más comentados (326), lo publicaron dos veces casi con el mismo éxito (215 comentarios). En ambos casos recibieron comentarios sexistas. Los otros dos vídeos con comentarios de este tipo fueron: una encuesta a gente de la calle y el vídeo de la nueva pareja de Iñaki Urdangarín (Tabla 3). El Mundo es el periódico con mayor actividad en esta red social, según el número de publicaciones realizadas durante el periodo analizado. Esto se traduce en una mayor interacción por parte de los usuarios, siendo la publicación con mayor número de comentarios. Si bien tampoco publicó contenido específico del 8M, sí que publicó vídeos relacionados directamente con temática femenina. Es en ellos en los que se localizaron comentarios sexistas (Tabla 4) y misóginos (Tabla 5).
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 117 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 Tabla 3. Comentarios sexistas en publicaciones de 20 Minutos Vídeo Nº de comentarios sexistas Ejemplo de comentario Se pregunta a gente en la calle sobre la peor cita que han tenido 1 Como te llevas a una chica en una primera cita a un bar a ver un partido de fútbol, madre mía Bofetada de Will Smith a Chris Rock 3eso demuestra que a las chicas no les interesa quien las defienda ni las haga respetar solo les importa quienes las utilicen y luego chao Sobre la nueva pareja de Urdangarín 3 ella no le daba el divorcio, pues ala, ahora s 😂😂😂 Bofetada de Will Smith a Chris Rock 3cuidado que ahora saltan las feministas. pega como nena. yo lo dormía de un sopapo Fuente. https:// www .tiktok .com/ @ 20m Tabla 4. Comentarios sexistas en publicaciones de El Mundo Vídeo Nº de comentarios sexistas Ejemplo de comentario Sobre el suicidio entre los jóvenes 2 Woman detected, opinion rejected (como respuesta a una mujer). 5 principales motivos por los que se divorcian los españoles 1yo creo q se divorcian por las mujeres son las que mandan la relación con su feminismo y por miedo a las denuncias 😂😂😂 Angelina Jolie pidiendo entre lágrimas que se renueve la ley de violencia contra la mujer 2Buena actriz!!! Se ve la clase de persona que es desde el divorcio y lo conflictiva que es! Por qué cada vez más parejas prefieren tener perros o gatos en lugar de hijos 1Es porq los hombres españoles ya no quieren arriesgarse tanto por el feminismo Récord de asistencia a un partido de fútbol femenino conseguido por el FCB 5Era gratis así cualquiera 2€ la entrada 😂😂😂 Una mexicana es condenada en Qatar a 100 latigazos y 7 años de cárcel por denunciar a su agresor 15 Allá es que tienen que ir las feministas y pintar y romper esos edificios. y aquí nos oprime el rosa.... hace falta el feminismo pero donde de Verdad hace Falta. y las feministas se preocupan más los que les pasa a ellas que a lo que pasa en países como katar Mujeres ucranianas se alistan al ejército para defender a su país 6 Los saldados tendrán comida caliente y ropa limpia Esas si son mujeres, no las que andan con sus marchas en las calles aca en México ñ
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 118 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 Vídeo Nº de comentarios sexistas Ejemplo de comentario Los talibán cierran las escuelas de Secundaria femeninas 7y las feministas no veo ninguna aquí dile a tu feminismo que en twitter funan a cualquier hombre que opinan diferente Miss EEUU 2019 se suicida 1 El patriarcado verdad féminacis? Entrevista a Nadal de pequeño 8 nope, las mujeres son bastante inferiores en el deporte, por eso a los hombres se les dice los mejores en general Ganarlo en femenino es mas facil ajajaja Estudios cursaron algunas de las mujeres que gobiernan en España 1Menudas esperpentos. Cualquiera lo diría, e Irene, en qué supermercado hizo sus prácticas?? Fuente. https:// www .tiktok .com/ @ elmundo .es Tabla 5. Comentarios misóginos en publicaciones de El Mundo Vídeo Nº de comentarios misóginos Ejemplo de comentario Experiencia laboral de las principales ministras españolas antes de ocupar el cargo 1 Esa trabajaba de rodillas 😂😂 (refiriéndose a Irene Montero) Una mexicana es condenada en Qatar a 100 latigazos y 7 años de cárcel por denunciar a su agresor 2 Y así debe ser, por algo Qatar es potencia Qatar padreando 🇶🇦🔥💪 Estudios cursaron algunas de las mujeres que gobiernan en España 3 Huele a enchufe y algo más 🙊 Irene Montero, clasificación de monedas en una caja y costura de rodilleras 😂😂😂 Te falta la que estudio la carrera de cajera de rodillas 🤣🤣🤣 Fuente. https:// www .tiktok .com/ @ elmundo .es 3.2. Los jóvenes perciben machismo, pero no en la prensa El principal uso que hacen de TikTok los participantes en los grupos de discusión es el entretenimiento: «yo la uso para cosas que me gustan» (H1); «es simplemente para pasar el rato con la tontería, ver lo que me llama la atención y pasárselo a mis amigos» (H6); «no solo son bailes, es como era YouTube hace tiempo, de recetas, unboxings y esas cosas» (M2). Ellas, además, la utilizan como herramienta de grabación y edición de vídeos, que no necesariamente publican en la red: «yo lo uso para hacer vídeos y me los guardo, no publico nada» (M5). Ambos grupos coinciden en que son las chicas las que más uso hacen de la red social. «Yo me considero adicta a TikTok, me vuelvo loca, lo reconozco» (M3); «es imposible que estés solo 10 minutos en TikTok, es imposible» (M1); «es que es adictivo» (M5). Tanto ellas como ellos creen que TikTok cuenta con mecanismos específicos para generar esa «adicción»: «es que son vídeos de lo que te
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 125 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 Negreira-Rey, M-C., López-García, X. & Lozano-Aguiar, L. (2017). Instant Messaging Networks as a New Channel to Spread the News: Use of WhatsApp and Telegram in the Spanish Online Media of Proximity. Recent Advances in Information Systems and Technologies, 571, 64–72. https:// doi .org/ 10 .1007/ 978 -3 -319 -56541 -5 _8 Newman, N., Fletcher. R. & Schulz, A. (2020). Digital News Report 2020. Oxford University Press. Neyaz, A.; Kumar, A., Krishnan, S.,Placker, J. & Liu, Q. (2020). Security, privacy & steganographic analysis of Faceapp & TikTok. International Journal of Computer Science & Security, 14(2), 38–59. Olivares-García, F. J. (2022). The communication of sexual diversity in social media: TikTok and Trans Community. IROCAMM: International Review of Communication and Marketing Mix, 5 (1), 83-97. https:// doi .org/ 10 .12795/ IROCAMM .2021 .v05 .i01 .07 Olivares-García, F. J. y Méndez-Majuelos, M. I. (2020). Análisis de las principales tendencias aparecidas en TikTok durante el periodo de cuarentena por la COVID-19. Revista Española de Comunicación en Salud, Extra 1, 243-252. Omar, B. & Wang, D. (2020). Watch, share or create: The influence of personality traits and user motivation on TikTok mobile video usage. International Journal of Interactive Mobile Technologies, 14(4), 121–137. https:// doi .org/ 10 .3991/ ijim .v14i04 .12429 Pamungkas, E-W., Basile, V. & Patti, V. (2020). Misogyny detection in Twitter: A multilingual and cross-domain study. Information processing & management, 57(6). https:// doi .org/ 10 .1016/ j .ipm .2020 .102360 Pavlik, A. (2020). Use TikTok to engage with future students. Enrollment Management Report, 24(2), 6–7. https:// doi .org/ 10 .1002/ emt .30654 Piñeiro-Otero, T. & Martínez-Rolán, X. (2021). Say it to my face: Analysing hate speech against women on Twitter. Profesional de la información, 30(5). https:// doi .org/ 10 .3145/ epi .2021 .sep .02 Quiroz, N. (2020). TikTok. La aplicación favorita durante el aislamiento. Revista Argentina de Estudios de Juventud, dossier temático, e044. https:// doi .org/ 10 .24215/ 18524907e044 Rodríguez-López, J. (2015). La difusión de los estereotipos de género a través de las TIC: la mujer en el vídeo musical. Ámbitos. Revista Internacional de Comunicación, 29. https:// doi .org/ 10 .12795/ Ambitos .2015 .i29 .06 Schellewald, A. (2021). Communicative forms on TikTok: Perspectives from digital ethnography. International Journal of Communication, 15, 1437-1457. Sharifirad, S. & Matwin, S. (2019). When a tweet is actually sexist. A more comprehensive classification of different online harassment categories and the challenges in NLP. arXiv preprint. 10.48550/ arXiv.1902.10584 Shearer, E. & Grieco, E. (2019). Americans Are Wary of the Role Social Media Sites in Delivering the News. Pew Research Center. Shoemaker, P. J. (2020). Gatekeeping and Journalism. Oxford University Press. https:// doi .org/ 10 .1093/ acrefore/ 9780190228613 .013 .819 Sidorenko-Bautista, P., De la Casa, J. & De Julián, J. (2020). Use of New Narratives for COVID-19 Reporting: From 360º Videos to Ephemeral TikTok Videos in Online Media. Tripodos, 47(1), 105–122.
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 126 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 Sigma Dos (2021). Discursos de odio sexistas en redes sociales y entornos digitales. Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud, FAD. https:// doi .org/ 10 .5281/ zenodo .4580436 Suárez-Álvarez, R. y García-Jiménez, A. (2021). Centennials en TikTok: tipología de vídeos. Análisis y comparativa España-Gran Bretaña por género, edad y nacionalidad. Revista Latina de Comunicación Social, 79, 1-22. https:// www .doi .org/ 10 .4185/ RLCS -2021 -1503 Tortajada, I. y Vera, T. (2021). Feminismo, misoginia y redes sociales. Revista de Investigaciones Feministas, 12(1), 1-4. https:// doi .org/ 10 .5209/ infe .74446 Vázquez-Herrero, J., Direito-Rebollal, S. & López-García, X. (2019). Ephemeral Journalism: News Distribution Through Instagram Stories. Social Media + Society, 5(4), 1-13. https:// doi .org/ 10 .1177/ 2056305119888657 Vázquez-Herrero, J., Negreira-Rey, M.-C. & López-García, X. (2022). Let’s dance the news! How the news media are adapting to the logic of TikTok. Journalism, 23(8), 1717–1735 https:// doi .org/ 10 .1177/ 1464884920969092 Vizcaíno-Verdú, A. y Tirocchi, S. (2021). Tiktokers y objetivación sexual de género en retos musicales. Media Education, 12(1), 7-16. https:// doi .org/ 10 .36253/ me -9674 Wahl-Jorgensen, K. (2020). An Emotional Turn in Journalism Studies? Digital Journalism, 8(2), 175–194. https:// doi .org/ 10 .1080/ 21670811 .2019 .1697626 Wang, Y. (2020). Humor and camera view on mobile short-form video apps influence user experience and technological-adoption intent, an example of TikTok (DouYin). Computers in Human Behavior, 110. https:// doi .org/ 10 .1016/ j .chb .2020 .106373 Weimann, G. & Masri, N. (2020). Research Note: spreading hate on TikTok. Studies in Conflict & Terrorism, 20, 1–14. https:// doi .org/ 10 .1080/ 1057610X .2020 .1780027 Weimann, G. & Masri, N. (2021). TikTok’s Spiral of Antisemitism. Journalism and Media, 2, 697–708. https:// doi .org/ 10 .3390/ journalmedia2040041 Zeng, J. & Abidin, C. (2021). ‘# OkBoomer, time to meet the Zoomers’: Studying the memefication of intergenerational politics on TikTok. Information, Communication & Society, 24(16), 2459-2481. https:// doi .org/ 10 .1080/ 1369118X .2021 .1961007 Zeng, J. & Kaye, D. B. V. (2022). From content moderation to visibility moderation: A case study of platform governance on TikTok. Policy & Internet, 14(1), 79-95. https:// doi .org/ 10 .1002/ poi3 .287 Zeng, J. & Schäfer, M. S. (2020, May). Teaching or trolling? A content analysis of science and pseudoscience memes on TikTok. Paper presented at the 70th Annual Conference of the International Communication Association, Online Conference. Zuo, H. & Wang, T. (2019). Analysis of Tik Tok user behavior from the perspective of popular culture. Frontiers in Art Research, 1(3), 1-5. https:// dx .doi .org/ 10 .25236/ FAR .20190301
MENSAjES MISógINOS EN lOS pERfIlES dE TIkTOk dE lA pRENSA ESpAñOlA: ESTudIO y... lizette Martínez Valerio 127 ÁMBITOS. REVISTA INTERNACIONAl dE COMuNICACIóN · Nº 59 · INVIERNO 2023 10.12795/Ambitos.2023.i59.08 · ISSN: 1139-1979 · E-ISSN: 1988-5733 110-127 Semblanza de la autora Lizette Martínez Valerio es licenciada en Periodismo por la Universidad Complutense de Madrid, ejerce como periodista especializada en marketing y nuevas tecnologías desde 2006. En abril de 2011 obtuvo la beca predoctoral de la UCM. Desde entonces, sus áreas de especialización han girado en torno a dos ejes: redes sociales online y la historia de la programación televisiva española. Doctora Europea Cum Laude Europea en 2015. Complementa su formación con el máster «Formación de especialistas en investigación social aplicada y análisis de datos» del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), y realizando estancias en el CRIMIC de la Universidad de la Sorbona y en el Centro Avanzado de Comunicación Eulalio Ferrer de Ciudad de México. En 2016 se incorpora como profesora a la Universidad Internacional de la Rioja y en septiembre de 2019 a la Universidad Rey Juan Carlos. Cuenta con un sexenio de investigación y está acreditada por la ANECA como Contratado Doctor.