Sermon funebre a onras de la venerable madre Francisca Dorotea, fundadora, i Priora del Conuento de Dominicas Descalças de nuestra Señora de los Reyes, de la Ciudad de Sevilla

¡ E | SERMON Ss ONRAS DELA VENERABLE madreFrancilcaDorotea,fundadora,i Priora del Con vento de Dominicas Delcalcas de nueftra Señora de los Reyes; dela Ciudad de Sevilla. DN RS > = == . Por el Dosor Alonfo Gomez de Rojas, Vifitador defte Argobilpadosi Adminift rador del O [pital del EfpirituSan to,por elilufbrifsimo Señor Don Pedro de Caftro,i Quiones, Arcobifpo de Sevilla, ¿ por elmus Huftre Cabildo,Sede Pacante. a 3 e y A DON FRANCISCO DETEILADA ¿ Mendoga,del Confejo fupremo de Ju Mageftad. Nel cabo de año que fe higo a fu gran devota de V m. mi fanta madre Franciíca Dorotea, (fi bien concurrio la grandeza,i nobleza de efta ciudad con particulas afe-- to,) no pude en aquella ocifion, dejar de echar menos lu perfona de Y m. que con tanto Sul aprecio,iveneració refreflcara la memoria de las eroicas virtudes de efta fierva de Dios, (de que V m.tiene tanta noticia.)Lo quepuedo hacer pa ra no defraudar a V m.de este tonfuelo, es rirle el Sermon que tan provesholamente ge. fiere,quea los oyentes dio cunplida fatisfación, ino dudo le fucederá lo milmo'a V.m.Cuyaper: lona guarde nueítro Señor largos: i felices años, para Patron,i apoyo de la virtud,i exenplo de los 2% que la 1guen, | Dotor Iuan de Salinas, emi, ' - Ta e pao, O sf En la lofa que eltá debajo de la reja del Coro,en la pared encuyo hueco fe enterró la madre Francifca Dorotea;fe lee con lerras de Oro. el epitafio figuientes PP o, A * A OCHRISTO LES V5 RESVRRECION 1 VIDAS: * LA VENERABLE. MADRE FRÁNCISCA DOROTEA REPOSA ENPAZ VIVIO ACHRISTOMVRIO ALMVNDO DEXO POR HERENCIA A SVS QVERIDAS HIIAS EL PERFETO EXEMPLO DE "TODA RELIGION Y SANTIDAD VINCVLADA ENESTÁ SAGRADA CASA QVE FVNDO.CON INCANSABLE ZELO “. [IGOVERNOCON ADMIRABLEPRVDENCIA: ., PASO Á MEIOR VIDA EN-XIl DE MÁRCO, DE M.DC.xXUHI: A VIVIO EXIT. AÑOS. IMES VII DIAS, 63 3 q q E Fundamenta eterna fupra petram folidam,g mandata' Desi in corde mulieris fanét e - Ecclefraftrci 26. simo.) ELEBRALA ANTI E M= Y Fs LE? ¿Se po . PER NA guedad,G aviendo acabado Tro- = 4 > E fonio, 'Agamedes, un Ínntuofo 27 TES) Templo en Delphoal DiosApo- ' e NI gran merced,no ordinaria, (1 bien E Ny ES) nolefeñalaron qual.sed gozdopti. aL : dl . . . . hi z CINCA SEG mum homini, lo que rindicfe me- | Eje jor alonbre a juizio de Dios, i farisfacion fuya . Refpondio el Oíaculo,, que defpachaxa la perició de alli a res dias, ¡fue el lucelo.Vr iMexirdies ren tiús mortál fune repertí 13d ¡cavifse Deum dicunt mortém efic opti - mú bominisCicliba.de fusquelt.Tufculanas hiazia e] fin, to: 4.Lucgo que amanecio el.terces dia fe hallaron muertos los dos edificadores:dicele aver-enfeñado Dios conefto, que la muerte eslo mejor para el honbre. Hacemos pues oi reconocidas memorias de la venerable madre Francifca Dororea fundadora, + Prelada defte infine Monafterio, q defde fus primeros años facó:de canjasen f'me[mo, el tenplo del divino efpiritu(ran predicado de S.Pablo)perficio nandolo portoda fuwida,ha(ta rematarlo con eroicas virtu SS, 1encunbrados meritos bié firmes,por aver entrado en U Coraconlos divinos preceptos,que haciá'cimientos tan fuertes como las mías quadradas peñas, ifillares a edificios Loberbios.Frrdamerea eterna fupra petram folidam, $ mandata Det in conde manliéris fanéte Fundortanbien elta defcalcez religiofifsima,tanto afánando con fucuidado, quarto enfe 4 | A 3. ñando e IE Y lo lefluplicaróenreconpenfa una Sermon predicado a onras ñando con filencio fanto,con no mudos exenplos de fu inculpable vida,a fumo onor,i gloria del alrifsimo.! atal cdi ficadora q premio [e debia?claro es.Quod oprimum howmini,lo q acierta ciencia de Dios le eftaba mejor, ies q aviédo aca bado dos tenplos,de fu alma, ide furccolecionacabafe la vida,ifienclla fubio a perfecion tanta fuerca,era declinar a la muerte ea no pequeño agrabio de nueftros ojos q la perdicron quidguid ad fummum pervenityad exitum properat, eripit feufereg: * oculisperfecta virras* Seneca de confolatrone ad Mar ciam c.23.Qualquier cola G llega a lo fumo, le aprefura alu fin,robafe,i quitafe de nueftra viltala virtud cunplida.Ya apetecia lu poniéte la efclarecida luz de nueltra defunta fanta,por averfeencunbrado quanto Dios queria, i alsicó la muertele dio fu Mageltad conocidas mejoras.Indicavi/Je Denm,dicunt,mortem efe optimam bomini.Pues el fallecimiéro del julto,trac configo lus mayores creces, iaventajades bie nes. Bona proinde mos ¡infti propter requié melior propter noviraté optima puopter fecuritar?,S Ber.epift. 10 Buena es la muerte del juíto por el defcanfo:mejor por la novedad, bonifsima porla feguridad de fu bienaventuráca erernigada. Ano me nores dichasllegó nueftra edificadora mejorada có la muer te.Gracias ala puntual obfervácia q heio en fu vida, por di vino favor,de mádamiétos fantos G le dicró eftablecidos fundaméros,2 tal medro excelétifsimo-Fiideméra eterna fup. petrá Jolid4,O' mandara Dei in corde enulicris fantte, Argumento de nueltro raconar,con el favor de la gracia: Fundamenta eterna. E Veton gloriofas refultas de morir Chrifto S.nueftro, quitar en fas fieles fantos ,los miedos i temores dela muerte,haziédolos ofados a hollarla,iponerla alos pies có aáenuedos de triunfadores generofos,Morté ¡am iso: per A De la madre Eráncifca Dorotea. 4. Cr per falvatoré noftrii 1efumChri/iú in crnce trimuphatd manibus eins pedibu/qz obligatisjomnes cam in Chviftoypedibus preteront.S, Atanafío en la oració Gutula deincarnarione verbi. Cóqui ftáda,i vécida la muerte por nueltro Salvador Icfu Chrifto enla «dóde cftubo clabado,todos lo hucllá,todos lapifan irindéafus pies, Suerte véturoía dicha felicifsima, hallar. fe briofos con poderios tantos,para defpreciarlo mas hori ble,i ponerlas plantas fobre la muerte. | Felix qui potnit reríi coguofcere canfas ; Quigz metus omues,Ó in exorabile farnm : subiecit pedibus. Virgilio enel fegundo de fu Georgicon, Si bié tamaña proeca fueinpofible enprenderfe có toda bicarriaantes dela venida de Chrifto Señor nueltro,G nos facilito,i dio deftrega para burlar fín miedos deyn tan fie. ro cótrario. Valor,conftancia debida dize el Apofola la Encarnació del Verbo Eterno, ya onbre paliblev .2 permorré deftraeret e guibabebar mortis imperiúisideft diabolú, 7 liberarer eosqui timore: mortis perturá vitd obnoxi,erát fervituti Ad Heb.2 Hicofe carne elunigenito deDios,para deltruirporÍn muer - teal demonio, q tenia inperio,i dominio de la muerte, ipara librar alos fieles,G toda fu vida la pafaban trifte como fu gctosa talvalallage de temer la muerte,có afonbros,icfpá tosdella.Mas yavaliéres arrifcados la burlá,)apifan có in Jurioío huelio,domádo a fuerca de valor tá intratable mon Ítruo. Eftraña moravilla,novedad rara de una infinita provi cécia £0 G la muerte no temida, [e buelbe a el jufto,de pena en $020,de caligo enpremio. sic perinefabilem Dei wifericordiam , Ó*ipfa porna vitiorum tranfitimarma virtutis,Ó fit iu - [lo meritum > tia fupplizirm peccatoris, San A, guftin 13. de Civitare Dei tap. 4. Afsi por inefable mifericordia de Dios la mefma IMUcrte que es pena de vicios, pala a fer de A ¿4 armas Sermon Predicado a onras E armas de valor para mofarla,iaunel caltigo del pecador fe convierte en merito del jalto , porque en cafandofe delos. temores i anfías de la muerte, fe paa con alegria, fe padececonrepofo,no fín feltinesi laraos de Angeles, ionbres que folenigan el traníiro pacifico,quealcanca por umildad, eternos onores, por mortificacion gloria lin in. Quedando el todo poderofo con inmortal fama concediendo trofeos tales a fus amigos, ya burladores de la muerte-1mleti- ria egrediemini, Om pace deducemini,montes ¿(2 colles cantabune coram vobís luydem, Tr omnia ligna vegionis plandent manu, Pro fe linncula afcender abies,C0 pro ureica crefcermpyreos, O erit Domi 23 nominstus infígnum eternú quod nop auferetur.55 de Jfaias.Sal dreis en alegria,i en paz fereis llebados,los montes i collados os cantaran la gala,itodoslos arboles de eftaregió,heridos blandamente con el girefonaran fus ojas,como tocá do palmas,i haciendo aplaufo con las manos. En vez de la yerva vil, fe encunbrara el abiere confucopa,ien vezdela hortiga crecerá el mirto-1 el Señor con efto fe bará famoÍo feñalado eternamente fin riefgo de borraríe .En todo elte capitulo fe trata ala letra de Chrifto Señor nueftro,i de los bienes con que enriqueciolalgleña, ¡en llegandoal tranái- to delos jultos, ala ccleftial patria como quiere lalnterni- Jeal,¡ Nicolao de Lyra dice el Profeta:1n leritia egrediemint, O in pace deducemin:. Será vueftra falida afumo gogo, fin q ostoque tormento dela muerte, pastireisenpaz fin G osen pefcala gocobra,ni fobrefalte el miedo. 1def? dolori non fuccí betis nec corde punzemini Or affectibus vacui evitis, (9 ad meltoré Cr admirandam vitam tran fenrritis. Interprera aqui S. € yrilo Alexandrinolib.5.de fus Comentarios fobre Ifai.Efte falir alegremente partiendo conrepolo quiere dezir,no osrendireisal dolor,ni OS hallarcispuncado el coracon con dus dos í farigas,como-defnudos de afetos q las AS Sinn | á dela madre Erancifca Dorctea. fin correis gozofos a mejor vida,maravillofa por eltremo, qual erervizada en la celeftial patria.ln pace deducemini ad cae 2 deslem pxcrisns, clplica la Glola.Dondelos efpiritus Angeli cos hazenelrecibo afaz regozijado . Montes Gr colles canta” bunt coram vobisleudem.S Hieronymo entiende losA ngeles, i nucltro Doétifsimo Arias Montano, los Magnates, princi pados,i poteltades;que en las letras Sagradas, le fignifican por losoteros,icabecos.De donde con mayor razó fon en tendidoslos principados,Tronos,Dominaciones, Potefta des delas Hicrarchias Angelicas,cabiendoles devidaméte el feltejo de la muerte deamigos de Dios, pues les reparan fusruinas,inomenos 1losjultos vivos, Cromnie ligna regiosis plaudent mn.No esnuevo en los libros de Dios, llamar arboles alos Santos; icomo eltos conocé los aventajados bienes.con que fon enriquecidos los finados juftos, les dan dellos alegres parabienescó aplanfo,ien oras buenas a mi Mares:todo elto eshaña llegar alaCorte ererna,que en ella “fe delcubrenlostruecos venturofos delas penalidades, en fumas elorias.Pro faliuncala afcender abies, 27 pra mrtica crefcet myrtos . Sinbolos de virtudes i de premiosji publica Felicidad de grueffa tierra 6 cielo fertil trocarlas efpinolasyervas vilesen crecidos arboles viftofos, imitacion aun de au* tores eftraños. | 1pfa tibi blandos fundent cenab ui1 flores ¿Occidet, O ferpens, Gr fallax herba veneni O ccidet; A fsgrivm vulgo nafceturamomum.. +, Virgilio-Egloo, q, Atsi por la humildad llebacl cielo - foberanias indecibles¿por la aíperezai mortificacion brotacternos bienes Afsi por la yerva aparrada có la tierra, fe enfalga el abeto alto, i por la horriga de furiles puas , crece la murta de verdor perpetuo, Pro falincula «fcender abies, 7 prourticacrefcer mares: Gloriofos canbios 500 q [e acre. 28 o ¿qe dita » * * Sermon predicado a onras : Hallarfe a prelada,i fuperior de almasjultas lavirgé elegida paramadre elpiritual.No enbalde alcancó della dominio el Criador Eterno que la hizo;fiempre vitoriofo,como Se ñor de los exercitos,como Redéptor Santo que tiene por blafonzel dueño univerfal de la tierra toda. Dominsbiruy ti quí fecit te, Dominws exercienió nomer ems, O* vedemptortans fan- ¿lus Ifracl Des omnis terre vocabicar.Multiplicanfe tantos di vinos apellidos,porque fegun todos ellos, fe efmeró ama. roío Dios nueltro Señor,enfranquear bienes a nucítra de» funta,oftentando entodo,i por todo que eltava della feño reado con eltremos, i bendiciones de dulgura. Dominabirn» sni qui feciete,De la madre de muchas ijas Santas le apode rará Dios,nocon menor dominio que de Padre, fin cuyo aa mor,regalo ienfeñanca,nadapodrá obrarquié a de fer exí plo de otros, i darles modo de vida. Deus per gratiam dicitor, O" fit Pater illorun,qui ad glorificandun Denum.provocant [peétz tes pro exemplari virtutis eximio prebentes eis fue vitemodum ad imitandum.S” Maximo Centuria 4. de fu Economia c. 86» tom.5.de la Biblioteca de los antiguos PP.Dizefe Dios, y hazeíe por gracia Padre de aquellos que provocan aonrarlo a quantos los miran, ofreciendoles el modo de fu vida, para imitarlacomo un exemplarillu(tre.. Delta manera fe olftentaba nueltra virgen, por ija de tal Padre;pues ellafue madre feguida, ¡copiada de tantas Religiolas, que detíenen en (i el modo admirable de vida afpera, Án que fe pala» Me con la muerte deftainíigne ¡ja de Dios, feñoreado della amorofifsimo. Dominabitur tui qui fecie te, Dio fu Maceltad por muibien empleada efta fu hechura, iafsi le dio prieffa 9 poffeerla,no folo en el Batiímoz mas porque ella recibie fe con voluntad, tan favorable dominio de fu Padre,leapr furd el ufo de razon,pues!: afirma que de edad de cinco a ños,ya.cra fia amante de Dios, fujeraa lus leyes rendid 0 afu De la madre Francifca Dorotea. 9 á lus confejos,conforme el Evangelio,conquefe crio a ma ravilla. ¿novedad de lusconfelores,defus padres,de [usco nocidos,que ya prefumian las eroicas virtudes que tan fan taniñez pronofticaba en fus tiernos años, quien podrá de» cirlas claras luces bellas de jufticia y reritud que rayabaa los ojos de todus?un animo íi encillo,un proceder repofas do,unas palabras manías, unas obras caridofas,unosihten= tos de gloria de Dios dehuirel mundo , de hazer guerra al infierno,de oponerfe alas culpas-Echabale muibien de ver en niñez, juventud, idncianidad,el dominio que Dios tenia en ella (in dejarla de fu mano, i poder que aquilucia. Hocié dolo cierto,i leguro la vida,recogimiento,i erpetuo. trato cófu unico dueñ 0,G como aija la traía co-ta Prez, ¡decoro 90 Mores fune pempe mulicbrés AZ MARCO 00 A Edibas,oraclis colloquiErerheriso 020000 ¡Ese S.Greg.Nazianz. Adverfo mulieres 1,2 Dedonde traslado en pro(a otro interprete. Mulierverornamentins efEmorum probita te. O elegantia florere:domint plurimumi manere, colloquium cum divinis oraculss habere.Ornato es bien parecido en las mugeres florecer enbondad, ¡belleza decóftumbres ;2fsiftir en cafasi tener comunicacior.conlos Oráculos divinos .Fue» ron elpejadas las aciones de nueftra defunta infigne,lasco ftumbres candidas ,por-todas efclarecian efplendores de Dios,que no podian negarfe.Afsila'reverenciaban por fan tagrandeslerrados detodas religiones,en efpecia) de San- to Domingo, que por muchos años la confeffaban iregisn: de Principes ¡feñoras de Titulo:no: menos del Hubrifsimolfeñor don Pedro de Caltro , ¡Quiñones Arcobifpo de Sevilla miSeñor, que conf grandeca de entendimiento, Jerras,i Santidad no fe pagaba de ficioneszni de obras que no fueflen de conocida importancia, ¡fepagó de modo de alin culpable vidasverdadero ef pirito;ireligiofifsimos in. y e: tcne - Sermen predicodo a onras tentos dee (ta«feñora , que 2proba'funueva recoleccion ,. ufo clauíura icrigio elte Monalterio con muctía [atis-- cion de lu fandadóra fanta, de quien fienpre fe le conocio 'particular aprecio ¿inclinado aonrarla- Vafiidels pues de ¡muerta defed' que fe cleriviefle fu vidá:, porque: no fe palafen de las: memorias (ns¡crojeas-virtudas , dizicudo, que ti eftuvieraa-cuidádo, ¡“gobierno de-Relis giofos¡uviera fido mas lucida.en-vida, i muerte la (ántidad de una tan ilafisc muger.. Pubo-<l prinrerrorma-- to de floridas aciones”, con eminencia *.. Muliermas vr samentumse/t moruw probitate , (7 elegancia flurere-- El legun» do fue ferecogimiento ran feñálado , que niñá,no folo evitaba falidas de fu cafa; mas niaunardaba por eta, eli giendo un apofento clirecho emque cltaba encerrada, lin tratar con padres ni parientes, mas de:lo que tala lacaridad, 1 ya Religiofa>, aunno pafeava fu Monallerio ; masencunpliendo contas obligacionesde Prelidá, firale bergueera el Goro ;dondeda hallaban permanente, i de noche no lo dejaya», ni para palfar fu-brebe fueño , que dormir no quería fino+delanterde el Samifiimo Sacraz mento. [mitaciormde fueran Padre., i clarifsimo feñor Santo Domingo y que clegia para dormir (dedfpues de “muicanfido:en negocios inporrantes de onrra de Dios, i “biendela Iglefía catolicalapeanadel akardonde eltaba el fantifsimo Sacramento.DeiguelmaneralÚija no tenizorra guarida cn que palacios diasilas noches, fino fu corostoda. la mas cafale fobraba; contenta de untintomen que hacer perperua compañía a elSeñor infitito que eligio lá nueftra haftael fin delosfiglos. Diimivr plasma marneve, Erterces ro órnáto fue tioracion altífsimaique tuvo por don diving: eftando fienpre en clla5recibiendo de Dios mifericordias 3 millares, ¡reconpenfando son unamor encendido; en cy yas y de la madre Mrancifca Dorotea. 10 yas vivas llamas. fe abrafaba dulcemente. Sin'querér fa. lir ua punto de.el amorofo incendio ..Correfpendiendo.con fineza a lo.que Dios queria-de ella . Hallofe un dia.nucítra virgen en Jo intisyo de fo slme ,.vn incfable togue , una habla interior muda de infpiracion divina, que Ja inclinaba a foledad total , a retiro de Jas criaturas. ¡dudando ella como le avia de fer <pofsi. ble:la execucion., porque la inpedia el.clhado.de fu edad joben., la fugecion «de fus Padres ,.en enya. cafe eltaba toda via , le fue declarado , que la:foledad no avia de fer en paramos, ni breñas , en fu alma fi, tan encerrada al trafago ,-i bullicio del mundo, que nola2in quietafe de lajarencion ,ifilencio que en fus potencias.oue ria Dios. paratervirfe della mucho A que.en medio de Babi. lona hicizfe en deficrto de todo, coperegrinas huidas que aviendode ler, node.una yez., mas continuadas ficopre: en tantas ocafiones como ofrece:el mundo , quedando. [c.en el, Jeacrecentaban (us meritos con fuberania..Tafsi Se falio con hazer yezmo de (y cafai foledad de la conpa< ñia ¡trato delos proximos . De domo commpni veclaforiuws Jecerat ¿in popidofa mrbe amor artifex folitudinems reperis .PedroDamianoGardenal,¿Obifpo OMi¿fe libr.S.Epif.14. ha blando de Judith; imo.menos ajufta-a nuefira fanta. De vna caía de comunidad hizo Ermita, ¡-fiendo amor fa artificc , halló folcdad en la Ciudad populofa.. Por elo en la nueftra eftaba tan a folas come en paramos mui baltos, ballandofe ense todas fus ocupaciones Oracion de quietud ,iderepofo , fin que lus Sentidos impidiclon las orencias para perpervar el trato , 3 COmupicicion con Dios, tan afolas que entre fuMageladiella, no ubocria turás,i que enrafena fu alma. Cólleguinrs curs divinis Sráttin lis habere, p Ca Fue Ot | + Seumon predicado a oras Fuetinaficionida ala oracion conociendo las importácias: della;queinftituyó en fu monalterio, queuviefle Oracionperperua; ib quefalralfen de diari noche Religiofasenel: Coro por [us velas,que oi losblemente fe cumple - Nofevia bié el dominio que della tenia el Padre delas lumbrese Dimiadbitor tni qui fecit te, Tanbiente delcubrian enla voca cion que della higo parauniver[al exemplo de pobreza, y" penitencia .[Quiáur mulierem develictam ¿(7 merentem Jpiritn vocavirte Domin us ,Llamola el Señora fi,icomo:a muger dejada de todas las cofas,iaveres delte figlo , haziendo dellas univerfal renuncio, apurada de bienes tenporales , pobre coneminencia.Nadapofleia,nada apetecia, con lolo lefu- Chrifto crucificado pobre fe abracaba. Mejor le parecia la deínúdeziabatimientoque las mayores riquegas,i abundan cias.lalsidetodo quanto el mundo goca, tiene, ¡reparte tan apetecido de fus amádores, no fe hallaba en fu menofpreciadora/lo mas minimo,ni en propriedad, nienufo ni en perlona,ni en Celda, haziendole admirable por fipropria no por fus arreos,ni preciofas prendas, Difsimiles nos vulgo feiar,qui infpexcerit proprios,quidomam intraderit nos pottus mire e4r,quam fupeleétilem noftram. “Seneca Epifto5. El que decerca nos mirare,conofta que lómos no al vuleoparecidos:Quié -entrafé conveltracalaantesfenviraville de nofotros, que de nuclttras alhajás:Alfin hablo bien,no obrabatalpues era un anbiciofo, Quedefleefta fentencia para la venerablemadre Brancifca Dorotea,en quien no avia queadmirar mas ¿ fola fu perfona enriquecida de pobreca, i con ella defnuda de bienes, igrandecas,hacia palmo admiracion, iafombro, pues no era pobre, la mifma pobrezafi, + | ml . "Lució igualméte en eltaámuger lantala penitécia,gimiédo en lu eflpiritu, fin faber deregalos .nideguftos conperperua - mortificació dellos,Y + mulieré derelicli Gmerentem [pirita vo de la madre Erancifca Dorotea; J1 cavirse Dominms¿INo [e puede reducir a lobreve defte elogio lo fumo de fa penitenciazen quien como en proprio centro fe hallaba alegre.Q vien dirá de fu defcalcez? fienpre andu bo pie por tierra,finreparo fi quiera de fandalias, nisunen los ultimos años de [u vidashafta acabarla in calgado.Quié ponderará fus abllinencias?Pan,agua,i pelcado,crael fufté. to,efmerandofe que fuelle lo mas. vil que fe hallafle,hacien do que fe le amalafen unas perrunas de afrecho, para (u co» mida, ia obediencia de fusfuperiores, la mudaba en las en: fermedades.Quien tratara de fus:cilicios? Alas carnes ces ñiaunfaco afpero,añadiendo cadenas,rallosy ji puasaceras das,que baltaran a confumirla en brebe,i Dios nueftro Se» ñor nola guardara para publico exéplar de penitécia. Quié podrá hablarde fusdiciplinas,¡irigidos 2agotes? Enpleaba las fuercas que tenia:en-fu'maltrato:, vertiendo mucha fan: gre de fus venas,(acada a manos proprias,queeran (9sma- yotes enemigos, porque fe abortecia con eftremo.Finalmen tela penitencia latenia tan confumida,iagrabada, q )ajuz> gaban de mucha mas edad dela que tenia. Porque las im» yenciones para añigirfe imalrrararfe,eráraras cada dia nue vas.como del amor divino que avia puelto hornaga en ella, ¡forj1b1 Gi cefar modos de apurarfezcó que aflegurabalos divinos bienes de gracia,ihazia firmes las efperangas de la eloria,ife hallaba a la continua inclita martir, no. con4ira- nia 3gena,de la propria fi de(fú amorofe animo,quea grandes mortificaciones aborraba defi miíma, ¡ligera fe pafaba angelical vida. Penitentia infigntsefbarmatura 0424 falutis via,ho/pitii regnicolormm de Jpenfatrix,incormpribilis viadux,mar eyriorum certamintima equiparariozad Dénm disón indicars y (7 cum ipfo nos efse faciens;humani peneyis bacnluscadatium E lap forum refurreCho.Beati qui banc ampletluspur,Ó huicadherent:quibác exercent cum Angelisvitam equalem ducant Ab omni malo decli- 9 y l ua! én 3 co BAN! | Sermen predicado a onras | et Pbonñ fació2 Panitócineft columna, O" famniliariadilectianis ElgráTaraío Obifpo. de lamucbaRoma,q añife llamó CSf cantinopla antiguaméte, eounacarrag elcribjo a luaPresbitero,¡esproemio,ó preazobulo delz:fanta Sinode Nicena fegíida,to.3.delos CócilioseLa penitencia,cs arma conoci da poríufama,grácamino de l+falvació erern3,apofentado ra del reino delos cielos,guia de incorruptible lenda, igual co ¡astuchas de losmarticesmucltraveredasparallegaríe a Dios;haceg eltemos có el, es baculo del linage umano, ire paro de caidos:Bienaventurados los q ella abraganslos.¿ a eltafe Megáquitos laeyercitá (ehallápareados épurega de vidacó los Angeles¡R etiráfe dexodo mal, iobrátodo bit. 14 múcho;g mucho, fila penirécia.es cópañera, i amiga del amor.Quéñto eJ.inventó:en nuelira gran penirente :falio a luz,itubobuenosdogros quedádo ella enfumo aprieto de gemidos, de afperecas,de angultias,i dolores» | porquecan tp padecer de una perfonafanta en quié fus cófeflores.delde que tuvo ufo deracon.o¡hallaron culpa grabe? Porque eftavacncargada delas gleña catolica por. particularbeneficioque Diosde concediosi afsifalicicabafusemedros, fus ereces, lus reformacionessibienes,con rigorofas peniten. cias ¡alperegasrigidas.Ragon de averlas hecho Chrilto Se fornutfiro todoel tienpo defu preciofa vida.Chriflws dile xit nos,CO rradidit femetip)am promobisablariové, Hoflid Deo in odoré fusvitaris.Ephefios 5. Quilonas biéChr.fMoSeñor nue firo,¡encregole por nofotros .explicafeluego el Apot. cn efe C.n. 2.Chriftms dilesiz ecclefid (o fespfñ tradir pro.ea,Amo: resdelasolefiale hizicró q fe dieleatoda mortificació cos mo quié era un facrificioperperyo,unholocaulto entero de fimifmocóplacido Dios delosperfumes fuaviísimos G le dabael padecer de(whijo,avErajados alos humos 4el facro Timiama antiguo.l eftotue de porvida, fin darfe un dia bue no Efenim Chriflms ué fibi placoit. Ad Rom.15. A che modo te nm De lamadre Brancifca Dorotea. 12 nia nueíta defuntatan'eneltoracó ¡enel alma todas las ne: cefsidades do lidelelía ¿entargadas de Diospara mirar por” ellas,ipedirel remedio, Gnotuvobu¿dia, pafando todos” los de fu vida enrigores,iafperegas,fatisfaciendo a la mercedG [elchigodeArétéifolicitráre de la*Iplefa, j tudos: los fieles.Modo adwirable, fegura mánert de aprovecharilos en lasmugeres,nb e6 predicaciontstierteñangas,G no” [0 fuyas;có oraciones f1,ipeníitécias:l uno dlos gradesbene” ficiosG fi hechoDios a nfirepublica.fueengaltar enella cita picdra-de tod de fantidad verdadera, +focartaapablico por” la ayaerte en ocañó de ficiones, Eipocrelrás , para Geftas le cófindielffencótal luz,iGdafea ella la virtud Gdebeprofe. facferl-Ginterefes efpiritualesno'2brá-gocado níá ciudad porlapenitécidádenfa proteétora?Era la definio cáficarcó ' todos miltratos fucictpo, porq toréni2poreflavo; 3 dió: civdore a foalma,quádote+onio:i llegó indelolibikmireap> efpiricu;por quié como-por dutñoiefogío fe govéiñabair afvitacarne padeciapenása manos de lu mayorcórrario, g la rentaporlierva dotal.Sequiearanimit mubenté frirituicearos ut dotrlemacipiRCiamni enimá famila fed /pivivus.Obeñri tos mniisjincadmaiferit adulterió, Floréte Térenl libade aninía CG Ya, AlalmaGfe délpoficóclelpirim figue la carnecomor(cla wa q led3endoté defte cafámiéro enebyalddarné no es Méx va del alina paracópadecerfe detla¡otegilarla, del efpirito li,coya códiciócs tai córra dla ctelavá.spiriris cocupifcitád Des fus carné ¿Sié pee apetecetomerenemigolo Gle cha mal. Jen tupoderió pala delcófoladaméte có milpenas,o biena - véruradotal defpoforio dea lma, iefpiritu Te guardá fide lidad Bit parece Gfe cófervoten nía defúro pués perarano cio el fpiriro maltrarádo le cfclava,qledierdeodote cóplié | do [u ydcació de penitéte verdadera rámlieré derelidlizr merété fpir ¡ei docá vit teDomirins có pxoré ab adolef cérid abicótz Tanbié la llamótomoa cfpola, Gdefde fu juvétud ive umil = í Cá4 deNo : Sermon Predicado a onras No tuboaltivezes,no ufaniascó fer tá propria del Principe, Supremo, itanrédida afu gulto,de q brillaba tantas. i tá ex celétes virrudes como emos referido. Masentre todas ellas eltaba peqñai abarida (inapropriar a(icofa alguna, recono cida ¿Dios dequiélorecibio todosi Cefguftada de fi mefma fiéprefe hallabareprehélible. Álcangó muialto conocimié to deDios,ital avifo fe le defcubriafu flaqueza, fu corredad “io poco que vale la naturaleza fin gracia divina, a quien to da fedebia,fintiendo de fi bajamente defcontenta de [us obras.Era meno(preciable alosojos proprios ,por efto alos divinos muipreciola, hecha blanco delcubierto de favores celeftiales,de indecibles grandegas, de fobrenaturales comanicaciones,que con avenida tenian amorofas corriétes, a fu alma por eltar taninfimaen lo profundo de una umildad cordial, imitacion de la que. tubo Chrifto Señor nueftro.Abrianfelos cielos paraengrandecerla, ¡ella aporfia fe anonadaba, Alsi fue excelente encallar ¡encubrir los divinos dones;no hacia converfacion dellos, fi bienla mefma umildad que la obligaba a ocultarlos,la forcaba a G los tra tafe con [olos fus Confellores,regiltrandolos ¿juicio ageno,por no tener enellos ni aunlo proprio de fu parecer. Ha cia eltadio de no decir cofaalguna delas grandes que pos nia Dios en fu alma3,icomo verdadera umilde, recelaba no fe las llebafe el viento de la vanidad i borrafca de umanos aplaulos,que an cocobrado tantos buenos vafos que feli. ces navegabá, mientras no les loplo la vanidad-Huia divinamente recatada de todos los onoresi glorias que envane cen. Lafsi aportó con fus virtudes,a fer'exenplo publico de ' llas ,Geuiendola muchas Religiofas, con toda atencion de ojos para verfusobras; de oidos para aprovecharle de fu hablar umilde ifanto,Ó por mejor dezir de fu filencio, que daba lzs voces que ella efcufaba Proceder eminente de los a di | : | fan- Dela madre Francifca Dorotea? 13 fantosen monarchia de Chrifto Señor nueltro. Ecce inánfli tia reonabit rex, principes ininditio preerant, O erit viy ficue qui abfconditur avento,(7 celar featempeftare, ficue vivi 4quarts an fici O umbra perra prominentis interra deferta, nontaliabane oculi videntium Er aures audientium diligente» aufealtabunt. 32, de Efai.Clara profecia del Verbo hecho carte,de fis Apolto lessi de fusficles en comú [entir deS, Cyrilo Alezandriño, las dosglofas, Procopio Gaceo,nño dotifsimo Arias Móra no,i Forerioconelfundamento que de S.feronimo enefte lugar.N nc alrerins varicinationis exordiom eft,de adventa filices Chrifti,6* apoftolorura eius, Aora fe da principio a otra profe cia de la venida de Chrifto Señor nueltro, ifus Apaltolcs. Ecce regnabit in iuftiria. Atended que vendra el Rei divino ya umano,para gobernar fu inperio enjulticia,l los Princi pes del,los Apoftoles fantos juzgaran conforme derecho, có ranjultificado proceder del Rei if usConfejos.medrara el pueblo aprobechando en veras de fantidad.Efo fignifica Gr erit vir,Notólo a[si Arias Montano enelte lugar .Wocaba lnm pro quo fepe vedimms vir in fecra lingua difBriburivew efse foler at95 ¿dem valer quod unufquifas vel finguli,El origina) de donde 1c buelbe varon fuele [er diftributivo,ivalelo mifmo que ca dauno,Cada uno pues delos fieles laos, fintiendo el go» bierno efpiritual de (us mayores fe 2fcondera del viéto de la vanidad, que puede malograrlos ¡fe celará del huracan delecho,de looresiaplaufos de los onbres . Seran como unos artoYos de aguas dulcesen cógojadafed ¡como unos picachos derifcos levantados en canpiñasrafas, que hacen apacible fonbra 1los canfados, calurofos del Sol, i fus ar dores.Bico empleados fueron en nueftira defunta los fecretos conque celaba quantos teforos franqueaba el cielo a fu: 21ma, huyendo delas bricas de una vanagloria,i afcondien dofe del torbellino de umanas alabangas, O erit vir ficue qui ns + : ; =D abfcon»