Sermon en las octavas que el catolico monarca Don Felipe quarto celebro al patronazgo de la Santa Madre Teresa de Iesus ...

SERMON EN LAS OCTAVAS QVE EL CATOLICO MONARCA DON FELIPE QVARTO CELEBRO AL PATRONAZGO DE LA SANTA MADRE TERESA DE IES VS EN SVS REYNOS DE ESPAÑA.’ DEL maestro frmi Pedro de riba deneir aRELIGIOSO VE SAN AGVSTIN. EnMadrid ,Por los Herederos de 'Pedro de Madrigal. MOM.'1 ai fA'/ATO O¿A JWH ÍpfO'lA Cj1.1 CTA0 J1 ro«ija? oa ,Oi«'* 4. s''*> '*••" "í/- 5- :JAC. Aív .. 4JA "3í3 i! :AJ ?• v>r3n-A?. 35! 2T r 1 •;;oky3JI . : 8! - ’ t --- -- .*• í* ra^hdi.i kod .iV> v»Wí vi wnW\ti\ ti f’.un! •'•’ *' Licencia. ELMaeílro fray Bernardino Rodríguez Prouincia! defta Prouincia deCaftilla, deiaObferu3ncia délos Ermitaños del Orden de fanAguftin nueftro Padre.Por quanto me coníla de la aprouacion que el Padre Maeílro fraiBafiiio Ponce de León Catedrático de Prima de Teología delaVníuerfidad de Salamanca,yPrior de nueftro Conuento delamifmaCiudad,del Sermón quepredicoel Padre Maeílro frai Pedro de Ribadeneira de iamifmaRe!igi6,en la Oclaua que cele bró íiiMageílad del Patronazgo de ios Rc-inus de Efpañade la Santa MadreTerefade Ielus,le doi licencia para que le pueda imprimir, prefentandole primero, yteniendo las licencias de quien fe acoítumbra. Dada en elle nueflro Conuento de ían Felipe de Madrid en rq.deOtubrede 1627. Valeatíic. Fr.Bermrdim Rodríguez. iSÍprouación del Padre ¿frtaeftro frai ’Baflio Ponce de León Catedrático de ‘Prima de Teología de la Vniuerfddd de Salamanca. pLSexmon que el Padre Maeílro fray Pedro de Ri- ^badeneirá Predicó de la Santa Madre Terefa de Iefus,y fu Patronazgo dedos Reinos de Cartilla, eflá tan lleno de erudició; fingular,aguda,y prouechoía dodrinaique juzgoaurá fído gloria particular déla Sata verfe entalplumay boca, yferá alosque leyeren el Sermón de prouecho ygufto.En Madrida catorzede Otu bre de mil yfeifeientos yveinte yfíete años. Fr.Bafilio Voncede León. A2síproua- ^prouacion del ‘Pddre Mdeftro fr/iy Ckrifioudl de Torres Tredicddor defu Mdgeftdd. CSte Sermón que predicó elmuy Reuerendo Padre ^'Maeílro fray Pedro de Ribadeneyra,Religiofo de nueftro Padre fan Aguftin,es digno de hijo de tal padre, de la erudición de tal Maeftro (cuyas grandes letras ha muchoqueconozco)delas virtudes efclarecidasde tal Santa ,de la piedad del pueblo Chriftiano, yde la verdad de la Fé Católica, que proferta nueftra madrela Iglefia.-yafsifeledeue dar licécia,y aun mádato,para q en vtilidad publica fe imprima,efto me parece. Del Colegio de Santo Tomas de Madrid aocho de Nouiembre de 1627. Fray chrijloual de Torra. NOs el Licenciado don luán de Velafco yAzeuedo de! Confejo de fu Alteza el ferenifsímo feñor Cardenal Infante,mifeñor,y Vicario General de la villa de Madrid,y fu Partido,&c.Por la prefente auiendo vifto,y hecho ver el Sermón contenido en lacenfura de arriba. Por lo que anos toca damos licécia,para que fe imprima,atento no ay en el cofa contra nueftra fanta Fé, ni buenas coftumbres.Dada en Madrid aochodeNouiembre de 1627. Licenc.Veldfco y,AxfUcio. SEÑOR. ENGOalos pies de V. Mageftad,no con ricos dones, fino con humilde obediencia." masfor^ofa por juntarfe la de uocion de V.Mageftad afu foberano impulfo. Dudado he, íi imprimiendo efte Sermón diría la caufa. Porqquando mas fe difsimula la vanidad entre humildes obediencias,mas foberuia queda:y afefla do fujecion atan diuino Imperio peligra el mas aífentado juyzio.'pues feaífomaavn ay retan rezio ,como que fus eftudios(dichofo premio)los piden los defeos de fu Rey.Pero que otra defenfa pue de lleuarel defaliño de eftas palabras,y el deffafeo deftos difcurfos, fino fer ciega la obediencia,"fagrado refugio contra las ca lumniasjfupremo realze de las menguas? Yconocido que es deuocion ,quien puede efcufar feruir aella, tanto masa propo íito,quanto mas fenzillamente? Quando le prediqué, me di todo al intento de tan Reales Reales O&auasal nueuo Patronazgo de la Santa Madre Terefa de Iefus en los Reynosde Eípaña: efefto del perpetuo cuidado ,ycontinua atención de V. Mageftad darles nueua Valedora yTutelar. Aora puedo creer ,no ferá enojofo aV. Mageftad ver las razones en que le fúdo. El Cielo guarde,ydea V. Mageftad,dentro de los limites de fu Monarquía ,no Reynos,Gno múdosry cefando ya de codiciarías dulces prendas(quelaslleuaAn geles ,por tener en fus Coros Angeles Reyes) nos dexe gozar herederos de V. Mageftad, como fe lo fuplicamos al Rey de la Gloria los humildes Capellanes del Rey en la tierra. Humilde Capellán de V.Ma¿eJlad. Fr.Pedro de Ribadeneira. ocioaq SI MI- SIMALE EST REGNVM Coslarum dcctm Firgintbus ,(f)C, Matth. ca. 25. Í *^g=|p¡Pg¡ AZEMOSFIESTA ¡pal feliz Patronazgo de los rTReynos de Efpaña de la Sá |ggnpf^i ¿ta Madre Terefa de íefus, iIjggÉBjM g! Reynos que fiantes eráco pH¡|J¡OgjM3 dicia por fus ricas minas -*== jeQro yplata }JetoJas las naciones eftrageras; ya pueden,fer la embídia de todo el mudo por otra mas fértil mina de nueftra Patrona ,de virtud yReligión. Santa, que los cielos benignos fiempre con eftas Prouincias ,nos la dieron para Maeítra déla vida efpíritual de fus fieles :dada en tiempos para que enjugue con ella la Iglefia los ojos délas lagrimas ,que la impía Ifabela defde ¡agran Bretaña la Taco. Profetifadiuina, heredera del doblado eípiritu de fu Padre Elias ,renouadora de fu zelo,y reftauradora de fu primitiuo ardor, yfacro- yfacrofanto Inílituto,en quien nos juntó Dios lo pingue todo del Carmelo. Denueítra Efpaña, cabera de tan dilatada Monarquía ,ytan eílendido Imperio ,digamos aquellas palabras délos Cantares cap.7. Caputrnum, wCarmelus , Ya anuellra Región, ítendo Patrona Terefa, corona el defcoliado Monte Carmelo, de cuya cumbre, efcalando los Cielos fus moradores Profetas progenitores de fu Religión, feaffoman ala Gloria. Ycomo, faliendo de allí Elias,' Elifeo, ylos Hijos de los Profetas fus Difcipulos ,remediauan las hambres ,fertilizando los campos con abundantes lluuias ,refucitauan muertos,degollauan Idolatras,teniendo al Car melonofolo por amparo,íino por otro Parayfo mejor que el primero ,pues en el có ayunos ypenitencias redimian la gula ydefobediencia del antiguo. Afsi del Carmelo fale oy la Valedora de Efpaña, la nueuadefenfora denueítra Féjaprotedlorade nuellra fantidad ,para que íiendo Patrona nuellra ,fea el vniuerfal refugio ,el general amparo de todos en todas necefsidades.Ojala acertemos adezir algo en feruicio de nueítro Dios, yalabanza de nuellra Santa !Pidámosla fea nuellra abogada jypara mas feguro ,pongamos por intercederá á la Virgen Santifsima ,diziendo; Aue Maria. SJMllB 5 SI MILE EST REGNVM Ccelorum decem Virginibus ,&c. Matth. 25. $. I. QVANDOccnfídero e! Euangelio, que fe cantaálasVirgines,y veo la fieíia qefíasOctauas celebran al Patronazgo de nueftra Santa Madre Tereíade Iefus, hallo,quan bien vieneeftajútaEuangchode Virgines,y fiefta de Patrona,y que la c-leccion en nueílra Santa Madre la ha hecho elCielo. Quien podía efcoger por defenfora yprotectora de nueftros Reynos ávna dózel!a,fino Dios,que folo ía< beeftitnar lasfuercas,y valentía de la purezas yconoce el poder que tiene eíTa virtud para defender? Dio Diosa fu Igleíia la fortaleza délos Martyres ,ylaincontrailable conftancia de fus compones ,para que apueften con la obftinacion délos tiranos, ylosven- 5an.N0 es vencer ei Martyr,fi qoando el Sayón a! Sa- to dcfpedafael cuerpo, el padece profunda trifteza.y mortales congoxas,y el Martyrmuriendo mucre con gozo,y riyendofe del? Llama Tertul. ala alegría déla Tcrt.lib. paciencia. Mtndx in ¿Ubolum rijas: rifa amenazadora ,yde Patien caftigadora del demonio,yatormentadora de los tiratu c.//, nos. Menor pena dan alMartyr lasatrczidades délos miniílros del infierno,ylasnouedades de tan inhuma nos tormentos como inuenta,quc alos tiranos la rifa de fu paciécia;y ya en doblar crueldades contra fu fufrimiento,mas creo. pretende verle fin rifa, qverle fin vida: yaquel gozo cor, queel Martyrpadece no folo feledaDiosparaconfuelo fuyo ,fino para martirio Bdel faluo lo (lemas Je! m\in¿O.Nec prias pcrditus populas faJ- Udri pvcerit,mfitit!es hojlias caflitalis, &primit'uts Deo obla!rite ,&immaculctutm *Agnitm pierifsimtí \icíim¡.r reeo«ci7;.i»enr.Eslapr¡mic¡avn don intercíTal,que da el hombrea fu Dios,da poco,por aíTegurar mucho, primicia Virgin es, por obligarle que guarde acodos, para con putifsitnas ofrendas yviíHmas grangear el amor del cordero inmaculado. VafsiNoe fscrifíca los animales caítos ,lo vno para firmar pazes perpetuas con Dios,ylo orto patacón effás primicias caitas affegurarlafecundidad,y multiplicación de los cafados, cofa que tanto importa al mundo en los figles venideros. Luego buena elección ha hecho el gran Monarca del mundo ,yfusReynos de Efpaña, recibiendo porPatrona anueílra fanta Madre Terefa delefus,virgen prudentifs¡ma,vna de las cinco que nueftroEuar.geliocuenta,que por prudentes fe hallaron a celebrar las bodas del EfpoíoChrilto, Capitana de tá luzido,y copiofoeíquadron devirgines comodcbaxodefutofcomantodefayal feamontona. Quegran defenfalque feguro amparo! que cierta protección íe pueden prometer nueítras Efpañasde la fanta Madre, vde fu numeróla familia! Tantas Hijas,que en perpetua virginidad viuen en la tierra como Angeles dd cie!o,y en fus Conuentos fantos, fino fon ya moradoras de ¡a gloria, eftan en el nouiciado delia, que yo a elfos Tantos retiros, donde viuen negadasal mundo, nouiciado del cielo ios llamo. Tantos Hijos Defcalcos ,que lebantando elfolar primero délos rigores, aufteridad,y penitencias que fu gran Padre Elias fundo en el Carmelo ,profeífan perpetua pureza. Cuya tute!a,patrocinio, ydefenfa le durará aEfpaña halla que fe cierren los ligios. 9 $. II LAeítabiIidad,duracion,y perpetuidad del Patronazgo en la S. Madre 5yen fu dichofapoíícridad, hafta que ceífen las generaciones,yfe pare el mundo en fus mouimientosja fundó en lo figuiéte. Lo prime ro,porqel Profeta Elias Patriarca defta fagrada Religión la primició en el toda; yentonces aíTeguró con Dios fu perpetuidad.Efiasfue el primero délos nnortales,el primero qcn carne humana fe cófagró aDios efpótan ea yvoluntariamente en perpetua virginidad. Que aunq era inferior alos Angeles en elcuerpo,qui fo íer igualadlos en la pureza :yafsi fue el primero q fe ladeó có los Angeles por efta Angélica virtud. Grá alabanza yloa defta Santa Religió, ySacrofantolnftituto, fer el quié inuétó en el mudo virginidad perpe tua,yquien primero la guardó voluntariamente hafta morir. Penfamiento de luán Ierofoiimitano. Elias ,Yt fer puntatem caftitat¡s,& incorruptionem fu¡e carnis ¡tquaretur Atsgelis ,¡e ipfítm Yirpinitúte perpetua primas hominam ¡ponte decorante, Enaquellapues primera caftidad que ofreció Elias áDios,alli digo yo que primició toda fu Orden ,ycon aquellas primicias limpias afteguró ¡a perpetuidad deilahaftae! ligio poftrerory afsi conforme arazón es dar la protecció a¡a S. Madre qiebátó la Religión,que fue inuentora de las armas con que el mundo fe defiende de Dios. Ymas,q guardado Dios viuoa Elias,ycóferuando Je afsi para el vltimo aprieto en q¡a Iglefia fe ha delver (tiépos en losquales avifta del Antechrifto,fi pudiera feraúdelos predeftinadostéblarálos Cielos) aniédo Elias de boiuer otra vez al mundo avencernos aquel horrible Monftruo ,qucclinfierno preñará ala tierra Cno lib.de inf titutione Monacho rum.c.y. no parece mala congruencia, qué le conferueDios fus hijos,yfus Conuentos,para que ellos le hofpedcn en fus caías. Va la verdad,vn Elias,que en los poftrerosdias predique penitencia con palabras,}' con habitóle donde mejorpuede falir, quede vn Conuentodefus Defcaljos, donde el color delosroftros ,el fayal de fus mantos, los pies defnudos,todo habla, y predica penitencia. Del fumo Sacerdote dixo fan Gerónimo,que la or- Efiflo.di Ja de la veftidura eftaua llena de campanillas. Vt¿reffus Edbhl*. c)HS,gp motas,&'eniuerjd yocatidftnt,yeritdtem mente concifiítt,& foto edm hdbttu refonct. Mashabla los pies arraftrando por e¡ fuelo,quelalengua veloz:mas mueueel habito tofco.quelas fentencias adornadas,yvltiraamentecompongafevn predicar de modo,que el todo predique, lengua, roftro, partos, vertido, ypies todo fea vocal.y todo hable ene! penitencia. Pues fegun efto,guardará Dios los Conuentosde fus Hijos (Cóuentoscuyaspiedrasfonefpejosde penitencia) para quefalga dellos el Profeta,que renouandofe en fu zelo, yrigores, con vozes de penitencia cftremecerá harta los abifmos ,yvencerá ai mayor enemigo de Chriftojdecuyofolo nombre tiembla el mundo.Yno es mala coníideracion para fus Hijos, acordarfe,que fu Padre, yFundador hadeboluera vifitarlos,y aviüir fus Conuentos, para que no aflojen defcuydadaxnente,no fea que mude pofada, defeontentandole la propia poranchurofa. Yíi miramos alos Monaflerios de fus Hijas (fantuarios que Dios pufo entre nofotros ,para que veamos en la tierra Angeles en carne) también han deandar a! parto del mundo,durar lo que el durare ,yacabarfe, quando el fe acabe. Será arrcjamiétodezir.que anueflra Sanca Madre, aquien tantas cofas el Cielo relie* ro reueló,hdÍQ noticia de! progreífo de fus Hijas ,quando tratando con ellas de la fabrica deíus Conuentos Ies aconfejó: Hijas no hagais Conuentos funtnofos, fino cafes baxas,yMonafterios pequeños,yhumildes, porque no hagan mucho ruido,quando fe caigan a! fin del mundo.Dondeparcce,quehaíla allá vio ¡legar la duración dellos. Yes buena aduertcncia aVirgines, para qlean del numero dichofo de las prudentes, que fiempre eftan con cuydado efperando afu Efpofo, aullarlas que edifiquen con memoria del juizio,y que aun quando nace la Orden,nazca con confideracion, quefe ha deacabar.-y quando abreo cimientos,y echa la plomada afus edificios ,fea cor, recuerdos de fus ruynas,para que las cafas,Ias ce!das,las paredes, ypiedras todas hablen, ydigan, que aycuenta,y cuenta rigurofa del Supremojuez. Luego buena elección haze Efpañade Patronaen Ja Santa Madre, yen toda fu numerofafamiüa deHijos,y Hijas,paraque liédo tutelar deftosReynos,cuyden dellos,yyafus cuydadosfeanueftra protección, ydefenfe,hafta que en la vhima edad boluiendo Elias refpire con fu aliento ,ypredicación la perfeguida Iglefia, yhafta que eftremeciendofe la tierra con efpantofos temblores, arrojando de filos mas zanjados montes, cayendofe ellos, fe caygan también fus humildes cafas,que ferá quádo ya cielos,ytierra fe vean libres de feruir al hombre en fu vanidad? §”1- V/ Ya que hemos entrado tanto la tierra adentro Jen elle aflumpto del Patronazgo, que parece el mas legitimoargumento de los Sermones aellas O¿la uas,nadiepieníe,que es con quexa,fentiroiento,ydo- C2lor farde tantos S.ntos Españoles,"que pudieran tan juftamentepedireífetitulo ,yhonr3de Patrones de fu patria. VhDamafoa quien Roma nos le pidió áMa. drid para darle fu Tiara, ypara que Reyes yEmpera - ¡n.frsno doresadorafen al Vicario de Chrifto. Vn IfldoroArtationeh’^jbifpo de Seuilla ,cuya farsgre Goda gozan nuefbroru Di tros Reyes,hcrmano de San Leandro, ySan Fulgentulfdart C¡Q,C{Cqu¡en dize San Braulio Aryobiípo de Zaragoza hablando de fus libros délas Ethymologias ,que juntó en ellos: Quecunquefercfeiri ¿cérBrsr,caíiquantofedebefaber. En dárnosles Efpañafdize el Santo) moftró Dios la prouidencia particular con que mira cílos Reynospues nos le dio para quitar la rusticidad delios ,y reftituirloscon mejora en la antigüedad de fus buenas letras. Qjeem Denspoflto! defetlus Htfpaniip, nomfsímls temforibm¡«¡citas (credo ad reflaUrAnia Antiquov» mommeta,’tt 'ihjntíjnjju: ritJhcitAteyeterA{cererMis)<¡ud¡t efUAndum Affo¡mtie¡i¡tum ,yen Vn ífidoro folo cobró Eípaña lo perdido en todos. Vn Ilcfonfo eníeñado ea los Seminarios de Ifidoro: Arjobifpo déla Iglefia que por fu gran obediencia ála de San Pedro ,no la llamo emula de fu grádeza: Cuyo pulpito yAltar hóróMariaquando bajando aagradezerleladefenfa quehaziaá fu perpetua virginidad ,efeogió para fu Trono la Cathedra donde Ilcfonfo, predicaba;(baftáte abono de fu doétrina) yponiéndole allí la Gafuliaquefu Hijo le embiaua del cielo,ca!íficó cóefíb doníusagra Eccief. dables facrificios. No meatreuere yo ádezir defte cap. yo. gran Sacerdote lo que la Efcritura dize de Simón hijo de Ocias ¡que fubiédo al Alrarrcueíiidocó ¡asveítiduras Sacerdotales,no folo le honrauan las vellida - las ael, fino también ei daba gloria, autoridad ,y hermofura alas vefiiduras íantas. inajcenfu aluris fanóli ¿Sfersio. glorian.itdtf¡An£í¡uti¡ Amiclunv.lileft umitlui , entiende Ianfer.io JI Ianfenio. Mas fino digo ;que él honraua el ornamen- to íbnto de la Cafulla que Dios le etnbió ,yMaría le viftió;digoqueel Cielo íe ¡acortó al ralle de fusmeredmientos,de fu virtud,y de fu pureza. Vn Laurencio refplandor de los Leuitas ,cuyafar.gre Eipaúola codició Roma, para con Laurencio competirla cabera del mundo có Ierufa!em,pore¡ Protomartyr Erteuan cuyo valerofo animo ,no contenrandofe con ¡as llamas queel tyrano encendía, le enféñaba áatormétarle mas ,yalos verdugos fatisfechos con abraíalle, haziá dé nueuo plato el Martyr ,conuidandoles que cortafenycomiefendefufaconado cuerpo. Vn Domingo, por quien,quádo San Agurtinno tuuiera otro hijo ,le quadrara bien el blafon de gran Padre. Rama florida del hermofifsimo árbol de los Guzmanes en cuya altura,parallegar aíós Cielos, echó efte pimpo» lio. Patriarchadefu Illuftrifsima ,yefclarecidifsima familia. Orden que (aunque lás demás no fobran)elIa baftaua ala Iglefia para fu defenfa. Vn Ignacio fundador del flagrado inrtituto de la Compañía de Iefus. Cotnpañia que ha renouadoen la Iglefia los ardores délos primitiuos Chriflianos enlafrequencia délos Sacramentos; fegundos Aportóles por cuya predicación boiuió el mundo,harta en fus mas decretos rinco nes, áo) ifegunda vez el Euangeho. Vnai Leocadia noble en fu fangre,y mas noble en fus virtudes, Virgé yMartyr. Cuyo Templo ertá enfeñado áflerpeíada del Efpiritu Santo,afsirtiendo de efpacio en el en tantos Concilios,como alli fe han celebrado. Santos rodos que fino fon Patrones de nueftras Eípañas.es por que nadie lo ha pedido.-que áauer parte, no íeles podra negar.Ricos con ertosSátoslos Reynos dan el Patronazgo aTerefafNo parezca nueuo: qvalióte cóie- <juenciaay,yiluftreex£ffip.¡aren ¡a ley antigua. .Conocí- Conocidas fueron,yveneradas las heroycas virtudes délos antiguos Patriarcas, en losquales nofolo reuerenciaban fu fantidad, mas adoraban en ellas al Mellas,de quien eranabuelos,y progenitores :lautos de virtudes,que fe las dio el cie!o,no folo para bié delloSjíino para efpejos,y dechados en los ligios venido ros. Vn Abrahan padre déla circuncifíon, vn Ifaac, vn Iacob.perfonas que fe gloriaba Dios de íer Dios dellos.Dttíí Abraham,Deus lfaac,& Deas Jacob,fe nombra. Ynotefe,que con cada Patriarca fe nombra Dios ,y baftaua dezir vnavez con todos: Dios de Abraham, Ifaac, yIacob, yrepite tres, porque cada vno es tal, que afolas fepuede Dios preciar deíer Dios de cada vno dellos,y vno folo es bailante termino redondo, para que fe honre Dios de fer Señor del. Pues auiendo en el pueblo Hebreo tales Santos,efcoge Iudea aRaquel muger,ymofa,por patrona.Afsi lo fíente Nico- Sup. cap. \i0 de Lira. Enterró el fanto Patriarca Iacob aRaquel 3/. Hitjunto aBelen, no lexos del entierro de los Patriarcas, nmix. ytomóla Belen, yfu comarca por Patrona. Dtcebatur mater Btthtcem,(¡r lorias territcrij; ficat ¿¡cantar Cantil Patroni,¿ize Lita: Por Patrona en toda aquella tierra la llamaban Madre, yafu fepulcro acudían como agenera! refugio. Al amparo que en Raquel hallaban to- Uierem. dos,parece que alude Geremias,y fan Mateo. ElProcap.jr. fetahablando del cautiuerio del pueblo deDios,quá- Matth. do iba efclauo aBabilonia. Vox 1nexcelfo audita ejílacap. 2, mentattoniítflet»s,& labias Raquel plorantis filios fuos,nolentisconjolari fuper eis,t¡uia nonfant. En !as alturas de los montes refonaban ecos trilles de los llantos ,ygemidos doloroíos déla afligida Raquel,que como madre Sap.c,48 lloraba eldeftierro de fus hijos. Yaun fihuuieramos Cenef, de creer alas ficciones délos Hebreos ,Lira refiere, que dizen,que al paífar el pueblo cautiuo por junto a Belen, Belen,fe oyó vna voz milagrofa én el fepulcro de Raqucl,que¡mplorau3 la clemencia de Dios ,yabogaba porel. Yel EuangeMa en aquella cruda tnatanya de Herodes,quandofu fangrienta ambición derrarnó no fangre,fino leche deaquella inocente manadadecórderos recentales,también áize:Voxin Rama audita efl, floratust&ylulatus Racbel plorans filias fuá.En Rama fe oyeron trifies lamentos, ydefeonfoiados llantos de RaqueI,quelíoraua fus hijos. Acudirian fin duda las madres atrauefadas de dolor e¡ alma, aconfolarfecon Raquel, como confuPatrona, yintroduzela elEuangelifta llorando de compafsion, como Madre de todos. Conloqual feverá, que aimitación defto puede nueftra Efpaña efeoger por Patrona íuya avna Sata tan grande, aunque moderna,que no tendrá deílo quexala antigüedad, ynobleza de los demas Santos Efpañoles, pues entre Santos no ay emulación. Antes oy la darán mí) parabienes.y fe le ofrecerán todos acompañarla para las ocafiones en que fuere apedir a Dios Terefafauor para fu Patria. §. ii ir. YPregunto yo,Ias virtudes de la Santa Madre no merecen ella honra queEfpañalahaze?Ados ca beyas rengo oy de reduzir las alabanyas de nueftra Santa, yambas la hizieron virgen prudentifsima, para que licuemos adelante elpenfamiento primero en que fundamos el patronazgo. La primera toca ala parte iluminatiua,a la qual pertenecen oración profunda, alrifsima contemplación ,Ungulares fauores de reuelacioneSjel claro don delaprofecia,qucfon luzes, yclaridades con que en el entendimiéto quedó iluftrada. Máth.s tradayhecha vn Cherubin. La fcguda toca aIaparífc afeétiua,a laqual pertenecen los afe<ftos,quando ya el alma preñada có la nodcia,faca áluz partos dichofiffimos de amorardiente afu Dios,yobediencia promp ra áfus leyes, con que quedo aquella voluntaddeSeraphin abrafada en los incendios de amor,có que ellos arden. Con lo qualdexaremos anueftra Patrona ,Patraña prudentifsiraa, Patraña por Virgen . -ypor prudente,prudentísima Patrona. Las virtudes que pertenece ala primera parte, qué fon oración, Contemplación, Reuelaciones, yPrcfecia,digoyo que con ellas nueftra Santa parece ,qaun eneftavidafue el defempeño de Dios,yel cumplimié to de aquella bienauenturanja :Beatí mando cotde-.quoniítm ipf¡ Deumyiiebunt. Bieoauéturados los caños, por que ellos verán áDios. Afsi declaran Chrifoftomo Theophilato,yEuthymioeftabienauenturanza ,entendiendo por los limpios de coraron los queno folo guardan limpieza, yhoneftidad en el cuerpo ,fino en 'el alma,guardando puros fus corazones fin mancillarlos con vn penfamtento torpe. El premio deftos es ver á Dios.- ycon nueftra Madre aun en cita vida defe mpeñó fu palabra comentando cn.ella agozare! pre mió de fu limpieza. Quevbo en el Cielo, cj en fu contemplación no viefle? Ange!esfrequentemente,y no folo de los de inferior Gerardhia ,que fon los que tienen á fu cargo el minifterio de los hombres, ycuidan deíte mundo fublunar: fino de los eípiritus retirados, de los Tupiemos ,deiosSeraphmes,de aquellosque amandohazen firtnetronoá Diosen que deícanfa: Eípiritus que porque tratan en amar,no los encotr.iédan lo adiuodel mundo .-con que quifo Dios enfeñar anueftraígiefia,que espriuilegio de los queaoaan,de sarlos amar. Vio Vio vna vez la Santa cerca de ÍT vnAngel hermoíif fimo mui encendido el roftro ,de aquellos que fe abrafan lodoy.Diumdeftr(d'\ze la Santa) de loscjue Ifarnan Serafhiñes los nombres no me los di%en. Que fon menefler pa!abraf,Santa,dende las obras tan cláramete hablan?Tenia en la mano vn dardo de oro, el hierro de fuego,yatrauefabale el coraron áTerefa,las heridas no eran dolores,fino amores :que no atormentan los Seraphines ,aunque roas faetas ydardos tirqnj lino encienden las almas en fuego de fu Dios. Apareciofele laReyna de los Angeles en fus trabajos, ycófolabala.Y vna vez Tiendo Priora.cantando la Salue,Ia vio lobre la filia Priora! prefidiendoen el Choro, y todas las filias del coronadas de Angeles. Que noalcanfaria conaquellaSalue aquel fantoCboro prendiendo en el María ,aquien en el Cielo eftan remitidas las cofas degracia? Viola humanidad de Chrifto Señor nueftro,vnasvezes gioriofa, otras con fus llagas freícas de los tormentos déla Paísion, para alternaren el coraron de Tercia afeólos de gozo ,de ternura^ de compalsion.Moftrabafele Chrifto en el Sacramento del Altar ,para que entre tantos trabajos defta vida.gozafela Santa ratos de la felicidad, que tendrán los ojos enlabienauenturatiya. Con eftos fauores la iba Dios difponiendo,para fiar laelmifteriodelos mifterios. Vna vifpera de PentecoftesbaxóelEípiritu Santo en figura de Paloma ,y fe íentofobre fu cabera. Experimentó allí la Santa lo que!aIglefiadizedeldiuinoefpititmD»/ciíi«//)rja«ijnprof* »»4nC?*c.puescótádulceyamoroíohuefped quedó pa pethecof ra muchos dias ymefes fu alma regalada, yauentaja tes. daen amores.Vio al Hijo deDios, yá fu facrofáta Hu inanidad en el pecho de! Padre con tan admirable noticia, ytan clara,que en muchos dias no pudo bolucr Den (i: efa migaja de cuerpo,y que én el no cabe vn cuchillo? No ves que el alfanje que lebantaen alto la fuña del tyrano, fuípenfofe pararáen elayre,dudando donde ha de herir ,porque en tanta pequenez no hallará cuerpo donde dar golpe? Si veo ,pero mi amorcamina masque fu enojo ,yquiero yo antes que c! halle cuerpo que deípedafa^que ya mis defeos tenga cuer po que ofrecer. Yantes que el diuife cuerpo en que herir, ya yo lienta cuerpo robufto para la victima. Y, no fecontentó con defeos ,fino que diópaííbs. Te* nía vn hermano llamado Rodrigo con quien comunicó fus defeos,y hallando en el buena acogida fu penfamiento, trataron de dexar la cafa de fu padre ,concertaron el dia,yllegado,falédella en bufra del martirio. OSanta en tan poca edad ,tan maduros frutos, quando fuera milagro ver flores. Diraque fu corafó es tierra temprana, tierra abrigada yardiente en amor de Dios,yque lleuafrutosfazonados antes que otras tierras eladas yfrías apuntan flores. Niños gigantes donde vais? AInglarcrraa fer Martires.SabeísIas calles de yueftro lugar? Sabéis la puerta por dondeaueis de(aIir?No. Pues como emprendéis jornada tan larga ytan dificultóla? Que importa, buena columna de fuego de amor llebamos que nos guiará yenfeñará los caminos para que no los erremos. Fuera de que jamas el amor fe perdió en bu fea de! Mirtyrio ..0 amor mayorqueelcorapon.nicabiaen el ,nicibiaen la caía de íu padre, yfaliafe al campo aenfanchar. Como viosqe]martyrio fe le negaba, pidió aDios la Santa ia diefe trabajos,ycargó el Señor bien la mano en ellos. Creo que fue de las Santas mas trabajadas que ha reñido la Iglefia. Deícanfaba en los trabajos,que quien ama fino pafieze ,juzga, que devalde viue,y el amor mientras no goza, le confuelacon pa. dezer. 17 dezer.Soüadezir la Santa ,que la fundado del Có uento que mas trabajos la cortaba ,la daba mas guf- to.Pediale áDios con Pablo :Defiderium habens dij- -4i Phifolui, &e[fecum chrijio: Yrefpondiola Dios que tu- Upen. I. biefe paciencia. Replicaba la Santa, en buena hora Señor: pero viua atormentada, ypara mi en toda mivida no os pido otra cofa,fino morir,ópadezer. Señoreo primer lugar morir,yfi efonoalcáfo,padezer, folo aquien ama el padezer puede íer remedio de no morir, yrecompenfa de viuir. Dio vna explicación nuertra Santa,ávn ObifpodeEfpaña,á D°»Frai vnas palabras de los Cantares ,que quadran con de nueftro intento ,efpantafe Terefa de la Efpofa,que Tcptt, eftando enamorada ,ytanto ,que auia enfermado de amores, dixefe afus amigas;Amigas,ara igas apri faremediadme que muero: Fulcitemefloribmfiipate Cant.t, me malísima amore tangueo. Dadme amigasconfortatiuos,esforzad mi coraron con olores,que muero de amor. Efpofaque petición es efa.amais, yveisos morir deamores, ypedis confortatiuos para viuir? Yo fi me viera enferma deefa dolencia, nopidiera íinoque fe agrabara mas,ymas la calentura, harta ^ meacabara.Pareceleanueftra Santa nouedad enfermar de amor,y pedir remedios, yconfortatiuos para viuir. Porque ella en primerlugar defea morir. Pególa findudaMaria áTerefafus anfias, quelas enamoradas peganfele las finezas. El Uluminado Ruperto declarando aquellas palabras de losCant. ^diuro'Vosfilió Hierujalem fi inueneritis dileíium mea, Cant. \t nnntietisei,quia amore tangueo. Se las aplica áMaría quandoviuiaen elmundo,defpuesde la glonofa Afcencion de fu Hijo alos Cielos. Ydudando Ruperto con quien hablaba Marja,quando con tan- Etoafec- to afe<5lo»y andas ié conjuraba, yqtiienés fonefhs hijas de Ierufalem pues las ruega? Hijas de Ierufalem ,damas hermofas dei Parado Salomón, conjuroosjpues fabeis lo que es amar,que quando vicredes aadamado, le digáis, qeftoy enferma de amor. Con quien habla María,es acafo con los Angeles, y có los moradores del Cie!o?NodizeRuperto,pues con quien habla? Con los fíeles diz e elle Doétor, q citaban en el articulo de la muerte ,yen el vltimo trance de fu vida, ya moribundos ,con cfos habla, ycon ellos le regala, embidiandoles fu fuerte :dichofos vofotros que aueis llegado a! paradero ,que de buena gana trocara mis dias con vueftrofin. Y pues vais a veros con mi querido ,dezildedemi parte,que muero. Odulcifsima Paloma herida de amor, la enfermedad es mortal, con eíb os podéis coñfolar, yque en vos cada punto fe va agrabando, ycrezera hada que el mifmo amor osacabe.Dezidme,Señora,faltáosAngdes con quien embiar recados 3vueftro Efpofo?No,pero para todos 3yamor, yno quiero yo que parta correo alguno de la tierra, fin que llebenuebas de mi enfermedad ,yauifo de mis defeos. Afsi nueftra Madre enprimeriugar morir, que efo es lo primero,que delea quien ama, yfino padezca. Almas enamoradas que platicáis efta ciencia deamara Dios ,llegaos aencender mas en eftos incendiosdenueíira Santa, que fuegoay en el volcan de fu pecho para todas. Soliadezir hablando de trabajos, 6fabores ,queauia meneílcr mas animo para recibir regalos ,qpara padezer rrabajos,yála verdad, el amor con caricias ávezesfe defmaya, con dolores ypenas fe auiua,yenciende, porque para el fuego de amor de Dios buena leña 1 8 fcs yfeca, trabajos ypenalidades. Con tanto amor como !a Santa tenia parecf,quc la feria poco dolor obedezer, porque para quien ama ,es muifabrofa la obediencia. Pues ordenó Dios,que en ia obediencia que tan roamaba,tubiefe laSantavnamui pefada Cruz. No fe (i Ja demos el parabié, que ya ve en algo logrados en la obediencia aquellos tépranos dedeos que timo de fer Mártir. Admitámos e! lenguajede muchos que ¡laman ala obediencia martirio, del vfa con palabras bien elegantes San Antiocho ,yllama al obedezer ,rafgar ydefmembrar la voluntad, como el Mártir que da el cuerpo para quede íe deípedazen. Ydize que obedezer,es como derramar la fangre.Oygamosle. QjtisemmhdncadmirabilisyitxrationemJludedt terr.uldrií Ser. ^9i Voltmtdtem profridnt ate excindere: fertttde efi, dcfi pnde obedie frium fan/uine»>fundas;fed &hite hominiimputdtur pro tid. yittimd. YTomas deCampis,varón in!igne,quecó fus eferitos enfeñó eldefpreciodelmúdo.-dela mifma manera líete: obedientimdgna debetur corona,&cu Lib.j. de Mdrtiribus percipiet palma. Gran premio fe le debe al. difciflinet obediéte,y tendrá cólosMartires la palma. La obecUujlrd- dienciadel Religiofo noes mal martirio de! alma; liXc.q, lo dolorofo en el alma es, yen lomas fenfible mas tierno, ymas amadodelia enlos Hijos queridosy regalados de la voluntad, que fon los affedos ydefeos del libre aluedrio: aíli esdódelaobediécia haze fus heridas ,ycitar vna voluntad refignada halla morir,fu linaje de martirio es. Yilebando adelante cita metáfora me pareze,q en aquella femejanzadel martirio qlaobediécia tiene ,quifo Dios poner en limpio ,yver fi quiera en fu Imagen el martirio fin borrones ,ydefeítos. En el martirio, laconllan? Ezciaa cía, paciécia,y fortaleza de! Mártires buena yagra dable aDios ,pero la faña ,fiereza ,ycru eldad del Tyrano fea, yenojofaáfuMageftad. Gr3n dolor para Dios,que en tan excelente yheroycaobra como el martirio aya tan defagradable acción como el martirizar, puesquifo Dios vervnalmagen del martirio finborron yfin falta alguna,yfacola en lina pío en la obediencia, porque el obediente, padeziendo, mereze; yel Prelado quemortifica, agrada también áDios. OSanta obediencia quellenas los Clauftros de Mártires! Gloriofos encerramientos donde fin dexar el retiro, fe viene el martirio á cafa.Dichofos eftados ,que fí noíotros tenemos q embidiar a¡os Mártires fus ratos;digo ratos porque duran poco, ellos tiene que embidiar muchos años de dilatado martirio :pues toda nueftra vida es va continuo padezer,haftamorir. Pues miremos aora, aver (Ten nueftra Santa Ma dre pudo fer martirio la obediencia :daba cuenta á fu Confeífor de todas las reuelaciones que tenia, y como eran tantas ,ytan lebantadasV perfuadiala ei Confeífor ,que todo erailufion de Satanas ,yque eftaba endemoniada con tantas veras ,que trataba de conjurarla, ymandabala, quequando viefea Chriftofefantiguafe,y lediefe higas. Que martiriofepodía ¡nuentarparaTerefa mas deíápiadado queefte? Muienamorada la Santa ,mui faborezida defuDios-.muiciertayfegura, que aquel que via era fu Efpofo, porque loseffedlos que con fu venida hazia,lo manifeftaban bien, ytan cierta que era Chriíto, que dize ella, quequando via ellas vifiones ,aunque la hizieran pedamos ,no pudiera creer queerademonio.-ycó todo eío dar higas afu Dios. 19 Qué pena ,qué fentim!cnto,q martirio podía igua laraefte? Confideroyo ala Santa,iuchando en fu pecho el amor,yla obediencia ,como confidera Sá Zcnon VeronenfealPatriarca Ábraham en laocafion del facrifício de fu hijo porvna parte Abrahá es Padre, yel amor embaraya.-porotra es fiemo, y debe obedezer: el amor pafma el brajo •• la obediécia le muebe,y en efta batalla ,Seruum Vti itt fe ejji meminernt,\t pdtremfc effe nefciret. Dize Zenon, acor dofe que era fieruo ,y obedeziendo defembayna el alfanje ,ylebanta elbrafo,oluidado que era Padre. Mueftraíele Chrifto aTerefa,elamor de Efpofa follara,refpeéio,yadoración, la obediencia manda q le dé higas, ypor obedezerdafelas.Noparezen,Sata,manos de Efpofa, mas pareze que las au eis pedidopreftadas alos Sayones de la Pafsion, paralleuar adelante las befas de la Cruz. Pero no fon injurias ,que fon fombras de higas, yeffeéfos verdaderos de obediencia :ybien fe vee ,pues mientras le daba higas, mas fe enamoraba del. Yquienduda qaquel ademáde injuria felequeria recompéfará Dios con amalle mas. Quié ha vifto qhigas dadas á Dios, fea leña para encéderfemasenamorfuyc?C> obedienciaSanta,quebuelues]asinjunas en amores. Que martirio podia igualar en Terefa áeífeiPó gamosla en el martirio, que ella defde niña defeó, y fucederala lo quea los demas Mártires, que padeziendo el cuerpo ,el alma efté bañada de gozo yale gria -• pues confideraldaobedeciendo,y veremosle padezer martirio, yque elalma eftá con mortales congojas, Oobediencia! tufóla pudifte hallar camino para que quien defea fer Mártir, lo fea, yfe entriftezcadeíerlo 3ydefee no ferio ,ycon todo merezca.. Lib.r.d* vdbrahZ. merezca. Porque nueftra Santa merezeobedeziédo, mereze teniendo pena en dar higas, ymereze defeando no darlas fino abrajos. Acra veo que nin guna cofa es pequeña obedeziendo: pues higas dadas por obediencia ion de tanto meritocon Dios, yaquellas manos las emos de ver en el Cielo laureadas ,aun harta en fus higas. Concluyo: Virgen prudentísima merezido tienes Santa el titulo de Patrona de nueftra Efpaña,có gran gozo te doy el parabién: recíbenos por Hijos, que todos te recebimos por Madre. No deval de te pufo el Cielo el nombre de San ta Madre ,fino porque te daba ala Iglefia Dios por Maeftra detodos los que prcfefan efpiritu. Haz oficio de Madre, interuiniendo por eftos Reynos, que oy entran debajodc tu tutela. Ypues en la vida contemplatiua que como Maeftra nos has enfeñado, probamos la bienaucnturanzaf que bíenauenturanza efo es, ver yamar aDios, yen la contemplación fecomienfa, lo que allá alas claras fe continua )alcanza, qaqui fe gufte lo que fe goza para fiempre en la gloria. Quiimihi&yobispnejlttrc dtgnetar lcfasChri- Jius Films Dti,qui cum Futrí,&Spirita* Sitnfto'riu ir, ®nut in fecal* fxcaloram. simen.