Texto y género del relato americano de Pérez de Oliva

TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OLIVA PEDRO RUIZ PÉREZ Universidad de Córdoba RESUMEN La aparición en el siglo XX de dos textos desconocidos de Fernán Pérez de Oliva sobre tema americano dejó sin plantear, por lo fragmentario e inconexo de su análisis, algunos problemas fundamentales, referidos, sobre todo, a su naturaleza genérica. Se trata ahora de enfocar estos problemas a partir del estudio de la propia naturaleza textual de estos fragmentos y su consideración como partes de un proyecto unitario, en el que el humanista cordobés intentó desarrollar en prosa romance un acercamiento entre la historia, la épica y los nuevos caminos de la ficción narrativa. Para ello se replantean problemas de transmisión textual, se analiza la construcción estilística de la prosa, la retórica de la composición, los recursos narrativos, los tratamientos de los personajes y los paralelismos intertextuales que muestran las dos piezas narrativas. PALABRAS CLAVE Crónicas de Indias, Humanismo, Fernán Pérez de Oliva, Problemas textuales, Problemas genéricos, Cristóbal Colón, Hernán Cortés, Prosa narrativa, Prosa renacentista. RÉSUMÉ Pendant le XXe siècle l'investigation publie deux textes inconnus de Fernán Pérez de Oliva, tous les deux sur la découverte et la conquête de l'Amérique. Pourtant, un analyse incomplet et fragmentaire n'établit pas les problèmes fondamentaux, surtout ces qu'affectent à la nature générique de ces pièces littéraires. L'intention de cet étude est celle d'aborder ces questions, en partant de l'étude de la propre nature textuelle de ces fragments et de sa considération comme parties d'un projet unitaire, avec lequel l'humaniste tenta développer à la langue castillaine un approchement de l'histoire, de l'épique et de les nouveaux chemins de la fiction narrative. Pour ceci on analyse nouvellement les problèmes de la transmission textuelle, la construction stylistique de la prose, la rétorique de la composition, les resources narratives, les traitements des personnages et les parellèlismes intertextuels que montrent ces deux fragments narratives. MOTS-CLÉ Cronique des Indies, Humanisme, Fernán Pérez de Oliva, Problèmes textuelles, Problèmes génériques, Cristóbal Colón, Hernán Cortés, Prose narrative, Prose de la Renaissance. CAUCE 14-15 (1992) 503-523 503 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... PEDRO RUIZ PÉREZ ABSTRACT During the XXth century were uncovered and edited two unknown Fernán Pérez de Oliva's texts, both about the discovery and conquest of America. However, the analysis of these works was incomplete and fragmentary and it did not establish the principal troubles that the texts show, mainly these questions about its generic nature. The purpose of this study is to raise and to try answer this questions, from the analysis of this texts' textuel nature itself and from the consideration of these as parts of an unitarian design: the approach into the Castilian tongue of the history, the epic literature and the new ways of the narrative fiction. To get it I try a new analysis of the problems of the textual transmission, of the prose stylistic construction, of the rethorical composition, of the narratives resources, of the character treatment and of the intertextuals parallelism these two narratives fragments show. KEY WORDS Indian Chronicles, Humanism, Fernán Pérez de Oliva, Textual Problems, Genre Problems, Cristóbal Colón, Hernán Cortés, Narrative Prose, Renaissance Prose. Los dos fragmentos que conservamos del acercamiento de Oliva al tema americano presentan ya carácter problemático desde su propia naturaleza material y textual: provienen de manuscritos distintos y de muy divergente trayectoria y localización, que se publicaron con cerca de cuarenta años de diferencia y siempre han sido analizados, sin duda por estas mismas circunstancias, de manera independiente y por separado. Los textos, además, tratan de episodios autónomos, con treinta años de separación histórica, una notable distancia geográfica y diferentes protagonistas. Por ello no es de extrañar que la crítica haya aceptado de manera axiomática y sin una discusión en profundidad que se trata de dos piezas exentas, sin más relación que una cierta coincidencia temática. De hecho, ni siquiera han sido publicadas juntas en un solo volumen, con lo que también el lector se ha visto distanciado de una visión unitaria de ambos textos. Por lo que se refiere a la Conquista de la Nueva España o Algunas cosas de Hernán Cortés y México, el primer dato que desde la muerte de su autor ha ofrecido la investigación bibliográfica aparece, según referencia de William Atkinson (1927, 391), en la Noticia de los Manuscritos Escurialenses Relativos a la Historia y Costumbres de los Indios Americanos, de Gutiérrez Cabezón, que la considera como "la primera historia que se escribió en castellano sobre los grandes acontecimientos que se realizaron en la conquista y pacificación del poderoso imperio de Motezuma". 504 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OLIVA 1. Para la biografía de Oliva puede consultarse el ya clásico estudio de Espinosa Maeso (1926), el más amplio de Atkinson (1927) y la actualizada síntesis de Fuertes Herreros en Pérez de Oliva (1985). 2. Analizo las cuestiones relacionadas con esta edición y el conjunto de la obra de Oliva en Ruiz Pérez (1987 a). 505 Se conserva el texto en la Biblioteca del Monasterio del Escorial en un manuscrito autógrafo que ocupa los folios 331 r. a 342 v. del códice catalogado con la signatura &-II-7. El título que encabeza el manuscrito, Algunas cosas de Hernán Cortés y México es de fecha posterior a la redacción y no proviene de la mano de Oliva. El texto del manuscrito finaliza con una brusca interrupción, que denota que se trata de un texto inconcluso, en cuyo caso resulta muy difícil de precisar de una manera definitiva si este estado se debe a que la temprana muerte de Oliva 1 dejó inacabado el proyecto o a que se ha perdido parte del texto a lo largo de los siglos. Esta segunda posibilidad parece más remota, debido al considerable buen estado de conservación del manuscrito, en tanto que lo ocurrido con otros textos no incluidos en el volumen de Obras del Maestro Fernán Pérez de Oliva (1586), editado por su sobrino Ambrosio de Morales, apoya la idea de que la obra quedó inacabada a causa de la muerte de su autor2. Sin que afecte a su legibilidad, el texto presenta abundantes tachaduras y enmiendas, con correcciones interlineales, así como algunas notas en los márgenes. La página final del texto contiene algunas anotaciones en sentido inverso y con letra más precipitada, pero que parece de la misma mano; son algunos apuntes en latín, casi todos tachados. La página siguiente del códice contiene el inicio de un texto que, encadenado mediante el término "quezalcoualt", parece una historia de México antes de Moctezuma. La letra es distinta, y el texto no parece tener relación directa de autoría con el manuscrito del cordobés. En cuanto a la fecha de redacción, nada en la materialidad del manuscrito ni en detalles de su texto, ni ninguna indicación concreta nos permite aventurar una hipótesis razonada, salvo la posibilidad de la muerte como causa de la interrupción del proyecto, lo que lo situaría en las inmediaciones cronológicas de 1531. Por ausencia de los datos correspondientes la comparación con el manuscrito del otro texto puede proporcionar algunas hipótesis negativas, pero de todo ello me ocuparé más adelante. Hay que señalar, en fin, la subdivisión del manuscrito en cuatro partes diferenciadas, marcadas por peripecias arguméntales evidentes. El paso de una a otra se resalta en la escritura por la disposición de espacios en blanco separando cada una de ellas, tal como lo reseña Atkinson, que habla expresamente de "four main chapters" (1927, 393). Se debe reseñar también la existencia de otro manuscrito, con algunas diferencias respecto al anterior, como cabe deducir de ciertas referencias, pues hoy permanece ¡localizado y sin posibilidad de cotejo. De este manuscrito ofrece CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... PEDRO RUIZ PÉREZ 3. Véase Huntington (1905). 506 José Juan Arrom los siguientes datos en su estudio preliminar a Pérez de Oliva (1965, 17 n. 14): "El otro (manuscrito), titulado El principio de la conquista de la Nueva España, apareció anunciado en la misma venta (que el manuscrito de la Historia de Colón) en Sotheby's Auction Room (en Londres, el 3 de mayo de 1928), y también en 1933 en el catálogo de la Librería Babra, de Barcelona. Ignoramos su actual paradero. Según este catálogo, el manuscrito tiene una nota final en la que se indica una aprobación para imprimirse en junio de 1583". En cuanto a las ediciones, han aparecido dos, con características de paleográficas, la de Atkinson (1927), como apéndice a su estudio biográfico y crítico, y la de Ramírez Cabanas, publicada junto a la obra de Bartolomé Leonardo de Argensola (Pérez de Oliva, 1940). Ambas ediciones resultan ya un tanto antiguas y de muy difícil acceso. En cuanto al otro texto, la única noticia que se poseía era la proveniente de la metódica actividad de bibliófilo de Fernando Colón, tan ligado a Oliva en la génesis y en la evolución de estos textos, especialmente de la Historia de Colón tanto tiempo perdida. De las páginas finales del catálogo de la biblioteca colombina procede precisamente la referencia a un manuscrito del humanista cordobés aportado a los fondos de tan espléndida colección: "Ferdinandi Pérez de Oliva tractatus manu et hispano sermone scriptus de vita et gestis D. Chrystofori Coloni primi Indiarum Almirantis et maris Occeani dominatoris. Dividitur in 9 enarrationes sive capitula quorum primmum incipit 'Christoval Colon Ginouez', nonum et ultimum (explicit) 'los otros desto las oyan. Deo gratias'. Esta en 42" 3. En contra de la habitual pormenorización de las anotaciones colombinas, esta entrada, la que hace el número 4180 del Registrum B, no recoge ninguna fecha. No obstante, a la vista del registro anterior, fechado a finales de octubre de 1528, y del que sigue a continuación, que apunta el mes de diciembre del mismo año, podemos cifrar entre estos dos meses de 1528 la adquisición del manuscrito por Fernando Colón, fecha que no debe diferir sustancialmente de la de finalización del texto por Oliva. De los escasos datos conocidos de este manuscrito, la mayor parte no coincide con los correspondientes al manuscrito conservado, desde el mismo título al colofón. Ambos se encuentran ausentes en el original de Oliva, a juzgar por el incipit y el explicit anotados por Fernando Colón. Proceden, sin duda, de un copista posterior, lo que explicaría la vacilación existente entre el encabezamiento y el colofón, donde aparecen respectivamente los títulos CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OLIVA 4. Véase Olschki (1943, 172-173) y, para el análisis de estas proposiciones, Ruiz Pérez (1987 a, 562-563). 5. Véanse los datos originales aportados por la descripción de Olschki (1943, 171) y su aprovechamiento por J.J. Arrom, en Pérez de Oliva (1965, 17-18). 507 Historia de la inuención de las Yndias e Ystoria de Colón, de manera paralela a como el otro texto alterna el título de Conquista de Nueva España, con el encabezamiento del texto colombino y sin rastro en el manuscrito, y Algunas cosas de Hernán Cortés y México. Por otra parte, si comparamos el final "los otros desto las oyan", que anota el hijo del descubridor, y el del texto del manuscrito editado por Arrom, "y destos las oyan los otros", encontramos que la segunda reproduce un ritmo acentual que acerca el final del período al modelo clásico de la cláusula del cursus planus. Ello apunta a un estadio más avanzado en la corrección estilística de la prosa y, consecuentemente, posterior en la cronología. De esta versión, más cercana a la muerte del autor que la entregada a Fernando Colón, provendría la copia conservada, que, con algunos retoques estilísticos, no diferiría esencialmente de la versión primera, como, entre contradictorias conclusiones, admite Leonardo Olschki4. En apoyo de esta hipotética versión, distinta de la entregada a Colón y origen del manuscrito conservado, cabe invocar las circunstancias que rodearon la desaparición de la biblioteca colombina del original entregado por Oliva y que llevaron a José Juan Arrom a hablar del "caso de los manuscritos desaparecidos" (Pérez de Oliva, 1965, 12). El original abandonó los estantes de la ilustre biblioteca y permanecía ilocalizado después del traslado de la colección bibliográfica a la catedral sevillana, realizado unos treinta años antes -en 1552- de la fecha que podemos considerar probable para datar el manuscrito conservado, sin ninguna duda materialmente distinto del original. Esta seguridad se corresponde con la de la fecha de elaboración material del manuscrito conservado, que resulta muy posterior a la del original e, incluso, a la de la muerte de su autor. Los estudios de la caligrafía y ortografía del copista parecen confirmar la fecha de 1583, que se lee en el "pie de imprenta" de la tapa anterior del códice, como la de elaboración de la copia. Y lo mismo ocurre con el estudio de las marcas de agua del papel, que ofrece la datación de 1576, 1579 o 1586 \ Con todos estos datos coincide la noticia no confirmada de que en el manuscrito titulado El principio de la conquista de Nueva España, puesto a la venta en la misma enti dad que el que nos ocupa, aparece una nota final con "una aprobación para imprimirse fechada en junio de 1583", como señala Arrom (Pérez de Oliva, 1965, 17). Dicha fecha y su correspondencia con los datos anteriores permitirían establecer un lazo de unión entre ambos textos de tema americano, además de confirmar la existencia de distintas versiones de los mismos, pues es evidente que el manuscrito citado es distinto del conservado en la biblioteca escurialense. CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... PEDRO RUIZ PÉREZ Como Arrom apunta, no resulta descabellado poner en relación copias y permisos, correspondencias mutuas y contigüidad de los textos, con el propósito editorial que en torno a 1583 ocupaba a Ambrosio de Morales, quien desde 1581 estaba empeñado en la publicación de las obras de su tío, del que era albacea testamentario. A pesar de que los textos americanos no formaran finalmente parte del proyecto, resulta más lógico atribuir la aparición de estos dos nuevos manuscritos al hervor del proyecto que a iniciativas ajenas al mismo. Todos los datos se orientan a esta conclusión, lo que, sumado a que no podría tratarse de una copia del perdido original colombino y a la posible existencia de una versión posterior surgida de un proceso de depuración estilística, da forma a la hipótesis de que Morales mandaría copiar ambos textos de los documentos y borradores recibidos como herencia de su tío. Según esto, Oliva no se detendría en su proceso de perfeccionamiento estilístico, que le llevó incluso a corregir el manuscrito de la Ystoria de Colón aun después de mandar la versión original al hijo del descubridor. Esta podría, entonces, ser considerada como una especie de prueba no definitiva o ensayo confiado a la aprobación del bibliófilo y erudito. A sostener dicha hipótesis contribuye la redacción del título y el comentario que acompaña al texto. Ambas muestran las características estilísticas y referenciales de las notas de Morales en la edición de las Obras de Oliva. Esta línea de razonamiento pondría en vías de solución los problemas -que he soslayado en estas notasde la cronología de los dos textos, su precedencia y el carácter concluso o no del tema colombino, además de abrir una puerta a la consideración de las relaciones genéticas entre ambas piezas. Ciñéndonos al título del manuscrito conservado, tan confuso acerca de la naturaleza del texto y, a la vez, tan ilustrativo de su suerte posterior, podemos intentar reconstruir la trayectoria de ésta, unida hasta bien entrado este siglo a la de la obra de tema cortesiano. El título que aparece en el recto del folio del manuscrito es el siguiente: "HISTORIA de la inuencion de las Yndias, y de la conquista de la Nueua España, que escreuia el maestro Fernán Pérez de Oliua natural de Cordoua." Si atendemos a su disposición, podemos apreciar que los dos textos mencionados no aparecen como dos obras distintas y sin relación, tal como los hábitos de elaboración de códices y de impresión de volúmenes aún establecían en esta época, sino que se articulan como dos partes de una obra única, como dos fragmentos de la misma "historia". De ahí el régimen del primer y común sustantivo para los dos títulos, y su relación gráfica mediante la coma, que en este caso más parece estar para unir los dos términos que para separarlos. En este hecho radicaría la causa y la naturaleza del polémico colofón que cierra el texto 508 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OLIVA 509 colombino sin definir su conclusión o inconclusión y que sena más explicable de estar seguido del texto dedicado a las empresas de Cortés en México. Asimismo, tratándose de una obra concebida unitariamente, tiene sentido la vacilación en el título que ofrece el colofón respecto al incipit. Aquél no cieña una obra distinta de la que la continúa, sino que marca el paso de la parte dedicada al Almirante a la parte que tiene ya otro protagonista, Hernán Cortés. Muy posiblemente, Morales, editor muy compenetrado con la obra de su tío, unió ambos textos como frutos de un proyecto único, aunque circunstancias posteriores le harían desistir de su edición, perdiéndose a continuación el manuscrito con ambos fragmentos. La separación de su común destino habría de producirse tres siglos y medio después, cuando el manuscrito con el texto conservado de la Historia de la inuencion de las Yndias y el perdido de El principio de la conquista de Nueva España llegan a la misma entidad de venta, la Sotheby's Auction Room de Londres. Al instinto comercial de la misma debemos con toda seguridad el que ambos textos se ofrecieran desgajados, como medio de obtener mayores beneficios de su venta, ya que la hipótesis contraria, la de que los dos manuscritos llegaran allí por separado y simultáneamente, resulta harto más improbable. Mientras que el manuscrito perdido impide el cotejo de la caligrafía y demás características materiales, que ratificase o invalidase esta hipótesis, el hecho de que el manuscrito conservado aparezca con sus folios sin numerar la mantiene en pie. La falta de noticias sobre el permiso de publicación en el manuscrito de la Ystoria de Colón y su aparición en el perdido abonan también la hipótesis apuntada, al tiempo que la precisión añadida en el manuscrito perdido de que se trata de "el principio" de un relato más extenso apunta hacia la intervención de una voluntad editorial, que debe conesponder, a tenor de las fechas manejadas, a la de Ambrosio de Morales, que era quien podía disponer de más fácil acceso a estos textos, como a las otras obras y manuscritos dejados por su tío. Reflejando esta trayectoria hipotética en una suerte de stemma, nos encontraríamos con un esquema gráfico como el que sigue: CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... PEDRO RUIZ PÉREZ ce Fernando Colón \ \ Morales N perdido HC s-s I I I I I I I perdido A I I Arron Escoria / Atkinson siendo Y el texto-proyecto inicial de Oliva, CC el fragmento correspondiente a la aventura de Cristóbal Colón y HC el capítulo dedicado a Hernán Cortés, depositados respectivamente en las bibliotecas de Fernando Colón y del Escorial. De ellos habrían de surgir las copias que, tras su preparación editorial por Morales, vuelven a aparecer este siglo en una sala de subastas, para seguir distintos caminos: el de la publicación por Arrom y el de la pérdida hasta ahora definitiva. Finalmente, el autógrafo del Escorial, al margen de estas vicisitudes, es el que es editado por Atkinson. Acertada o no esta hipótesis, lo cierto es que Ambrosio de Morales no incluyó los textos sobre los hechos españoles en América en la edición de las Obras de Oliva, y así estos textos perdieron su oportunidad histórica de conocer la perdurabilidad de los tipos de imprenta. Con ella se perdió todo rastro de los tales, incluida la noticia de su existencia, sólo consignada en el gigantesco e inaccesible catálogo de la biblioteca colombina. Durante más de tres siglos ni los estudiosos de la historiografía indiana ni los de la literatura española tuvieron conocimiento de la existencia de estos textos, de los que Ambrosio de Morales no dejó siquiera una mención semejante a la que hiciera de otras obras no incluidas en su edición de 1586. 510 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OUVA Mientras que en 1927 Atkinson exhumaba el texto de Algunas cosas de Hernán Cortés y México de entre los manuscritos de la Biblioteca del Escorial, la Ystoria de Colón vena pasar más de una década antes de que se publicara la noticia de su existencia. Tras su salida de Sotheby's en 1928, lo volvemos a encontrar en manos de Frank Altschul, de Nueva York, quien lo cedió en febrero de 1942 al prestigioso americanista Samuel E. Morison, antes de donarlo definitivamente a la Universidad de Yale6. Leonardo Olschki fue el encargado de su estudio (1943), dando cuenta del manuscrito, del que ofreció una detallada descripción. Aportó con ella algunos de los datos básicos para su estudio, adelantando algunas interpretaciones que, entre la confusa dispersión de un contacto inicial, ofrecen notable fecundidad. La única edición existente del texto se debió, veintidós años después, a José Juan Arrom (Pérez de Oliva, 1965), que la acompañó de un documentado e inteligente estudio preliminar y de abundantes notas textuales, desanollando algunos de los puntos de partida de Olschki. No obstante, en un contexto teórico más moderno, orienta su análisis hacia la interpretación del texto como una obra literaria, inserta dentro de las preocupaciones lingüísticas que dominan toda la obra del humanista cordobés. Al margen de otros aspectos, la existencia de estos complejos problemas bibliográficos ha sostenido la idea de que nos encontramos ante dos obras distintas, oscureciendo notablemente su auténtica naturaleza, sin que sea posible deslindar con claridad cuál de estas circunstancias resulta la causa y cuál el efecto.Por esta razón, debemos acudir al análisis textual e intertextual para deslindar el campo en el que, por intersección de características, cabe con adecuación la obra de Oliva. Si atendemos, en primer lugar, al cotejo de estos textos con sus fuentes, podemos establecer entre ellos una serie de elementos comunes y otra de rasgos diferenciadores. El texto de Colón se apoya, naturalmente, en los textos del Almirante, pero no de manera directa en su diario de navegación, sino en la reelaboración que de éste hace Pedro Mártir de Anglería en sus De Orbe Novo Decadae7; se trata de una reelaboración literaria de carácter humanista y realizada en lengua latina. El texto de Oliva coincide con el primero de estos rasgos, el que afecta a la naturaleza genérica del texto, pero difiere en la elección de la lengua empleada, utilizando el romance en lugar del latín del humanista italiano. En el texto cortesiano Oliva recune directamente a un texto castellano, la segunda Carta de relación del propio Cortés8, a la que 6. Para completar estos datos véanse Olschki (1943, 168, n.5) y J.J. Arrom, en Pérez de Oliva (1965, 15-16). 7. Las Décadas de Pedro Mártir de Anglería comienzan a publicarse en Sevilla en 1511, a instancias de Lucio Marineo Sículo y al cuidado de Nebrija, siguiéndose distintas ediciones en 1516 y 1530. Cerrón Puga (1991) analiza con detenimiento las relaciones entre este texto y el de Oliva. Para una visión global de la actitud de Oliva ante la realidad americana como característica del Humanismo, puede consultarse Bonturi (1988). 8. Esta epístola, más propia de la correspondencia oficial de los servidores del Emperador que del género característico de los humanistas, fue fechada por Cortés en la villa de Segura de la 511 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... PEDRO RUIZ PÉREZ para el desarrollo de su proyecto historiográfico, muy pronto decantado del lado de la lengua romance frente a los iniciales tanteos humanistas en la lengua del Lacio l7. De manera complementaria, la narrativa idealista, breve (salvo el caso excepcional de los libros de caballerías), de argumentos limitados y de tono menor, precisa hallar en el nuevo mundo -no sólo geográfico, sino también vital y, por lo mismo, narrativola materia necesaria para su renovación y engrandecimiento, sobre todo intentando sustituir la aventura por la gesta, para recuperar la altura perdida por la épica clásica en su evolución moderna. No es necesario precisar cómo la propia contradicción interna del Humanismo, entre clasicista y renovador, y el desarrollo de la mentalidad burguesa frente a los intentos retardatarios de la ideología aristocratizante, determinaron el triunfo definitivo de la aventura como materia de la novela moderna, a partir de la parodia cervantina y la liquidación quijotesca del mundo de la caballería. La distinción entre gesta y aventura, perfectamente fijada por García Gual (1974, 58-60), encuentra precisamente en la primera mitad del siglo XVI español un abonado terreno para la indefinición, a causa de del fenómeno intelectual que genera el proceso de conquista de América, a un tiempo empresa novedosa y resurrección de los viejos modelos épicos con tono imperial. La literatura, naturalmente, se mueve en el mismo campo de ambigüedad e indefinición. Para Ker, en acertada cita recogida por García Gual (1974, 60-61), "la poesía heroica implica una edad heroica, una edad de la gloria y del coraje, sin una complicada organización política que oscurezca el talento individual y las hazañas personales, ni por otra parte un excesivo aislamiento del héroe por ausencia de una conciencia nacional o popular". La definición es perfectamente aplicable a la época de la conquista americana, en la que sus héroes, de Pizarra a Lope de Aguirre, de Colón a Cortés - por citar expresamente a los protagonistas de los textos de Pérez de Oliva-, combinaron a la perfección la doble dimensión individual y colectiva, personalidades rabiosamente individuales y, al tiempo, espejo de una nación. Así pues, parece que éste debía ser el ámbito al que tendiera la novela en busca de su consolidación y dignificación, al margen de los modelos idealista. Este era el terreno intermedio entre la antigua épica y la moderna narración novelesca, y tal tarea debía ser, sin duda, obra de los humanistas, como puente entre las dos épocas y las dos mentalidades. Al mismo tiempo, y por encima de estas demandas paralelas de la crónica "épica" y la narración "novelesca", ambas formas plantean una necesidad común, aún más fundamental desde el punto de vista literario, pues ambas carecen de la imprescindible poética, de la dignificación que procede de la 17. Es el caso, ya señalado, de las Decadae de Anglería, que fue un modelo de escasa continuación, tanto en el plano de los documentos particulares sobre la conquista americana como en el de las crónicas oficiales. Para una aproximación a la figura y la significación de Anglería y las Décadas, véanse Olmedillas de Peréiras (1974) y Lunardi (1988). 518 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OLIVA incardinación del género en una teoría consagrada de la expresión literaria y sus modalidades formales, necesidad que debía agudizarse por la formación clasicista del pensamiento humanista y la semejante naturaleza del arte renacentista. Así, el nuevo género que debía formarse de esta confluencia y que más tarde adquirió un desarrollo histórico diferente, requería para su configuración, para la transformación de un grupo de obras en un conjunto genérico, de una trayectoria y de unos antecedentes del paradigma genérico, de un lugar preciso en la jerarquía de los géneros, de una teoría normativa, de un universo temático preciso y de unos modelos canónicos en los que fundar el principio de la imitatio. Dichos requerimientos, perfectamente organizados y conjuntados en una perspectiva unitaria, eran los mismos que, a diferencia de este género mixto, había forjado el género de la épica culta sobre el concreto "canon de Ferrara", como señala Prieto (1980), lo que quizá constituyó una de las razones, junto a la aparición de la narrativa picaresca y la escritura cervantina, de la falta de desarrollo de este género mestizo, ahogado en sus planteamientos humanistas y la tendencia renacentista a la confluencia genérica, por la determinación barroca de las demás formas. Lo cierto es que, a pesar de la situación reflejada por este análisis, los intentos de fusión en el terreno de la crónica indiana y la narrativa renacentista de ficción fueron bastante escasos en una práctica histórica que no siempre supo responder con efectividad a los problemas planteados. En realidad estos ensayos fueron casi inexistentes, y su posible cultivo prácticamente se agostó a partir del ensayo de Fernán Pérez de Oliva, sólo para emerger ligeramente y como de través en las narraciones autobiográficas, como la de Lope de Aguirre o Cabeza de Vaca, o incluso en las reivindicativas páginas de Bernal Díaz del Castillo, réplica a las páginas de igual tono épico de las epístolas cortesianas, no muy lejanas, por otra parte, de las que el propio Colón incluye en sus diarios y relaciones. En todas estas obras la exculpación o el autoelogio recurren con frecuencia al apoyo de los procedimientos de la ficción, sin entrar ahora en el debate sobre la veracidad de sus argumentos. En cambio, la finalidad gratuita y desinteresada de la narración no halló un terreno favorecido en el que aquí se delimita, y ni siquiera las preocupaciones de reajustes genéricos impulsaron entre los humanistas -salvo algún caso aisladouna práctica efectiva dentro de la literatura romance. En este contexto es en el que se debe situar la obra de tema americano del humanista cordobés Fernán Pérez de Oliva, para poder precisar su verdadera naturaleza genérica, entre modelos como el de la historiografía, la crónica o la narrativa heredada por el Renacimiento. La producción del autor del Diálogo de la dignidad del hombre en este campo se aparta por igual de la obra de los cronistas de Indias y de los noveladores del primer Renacimiento aunque 18. La recopilación más amplia de los tanteos novelescos del Renacimiento español es la de Fradejas (1985), al margen de los modelos consagrados de la prosa de ficción idealista. 519 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... PEDRO RUIZ PÉREZ participa de la naturaleza de ambas, así como de las pretensiones humanistas de reorganización del sistema genérico -o, por ser más preciso, de la sustitución por un sistema genérico de la clasificación medieval por estilos- y del proyecto del Renacimiento español de crear una literatura en lengua vulgar sobre una tradición culta renovada. Este planteamiento de confluencia de modelos e intenciones es lo que enmascara o deforma en cierta medida y para determinada perspectiva la naturaleza de las piezas narrativas de Oliva que aún conservamos, situando su análisis en un estrecho y limitado problema de fuentes. Tal planteamiento resulta equívoco y reductor, si bien es cierto que de un adecuado análisis de las fuentes empleadas y de las variaciones que el humanista introduce en la naturaleza de éstas puede surgir una correcta apreciaciación del auténtico ser de esta creación literaria, mestiza, ya que no bastarda. Los textos de Oliva proporcionan, en primer lugar, un modelo de prosa literaria romance, liberada ya de las servidumbres de la imitación del modelo latino, para entablar con él una relación de emulación, basada en la utilización de modelos tomados de una tradición común, pero adaptándolos y adaptando las formas a la naturaleza de la lengua castellana y de sus expresiones literarias l9. En segundo término, estas piezas proporcionan un universo temático y unas técnicas narrativas apropiadas para revitalizar el modelo prenovelesco de la narrativa de finales del siglo XV y principios del XVI, dotándola de los elementos necesarios para entrar en los umbrales de la novela moderna, antes de que ésta fuera fijada de manera definitiva por dos antihéroes y su mundo degradado. La acción como valor esencial de la narración frente a la interiorización "psicológica" casi enfermiza de la novela sentimental y la ficción de palabras de la pastoril, supone trasladar al terreno literario el descubrimiento y la conquista de un nuevo mundo que inspiraban sus argumentos, al tiempo que las pretensiones de verosimilitud tomadas de las crónicas con intenciones historiográficas permiten reelaborar y reasimilar las técnicas desarrolladas por la narrativa idealista. El distanciamiento objetivador por el que se convierte un relato en primera persona en una narración en la que el narrador se sustrae al mundo de actuación de sus personajes, en fin, deja abierto el campo al perspectivismo novelesco del Lazarillo y El Quijote, al tiempo que, facilitando la intervención de los personajes en estilo directo, mediante el diálogo o el parlamento oratorio, multiplica los niveles estilísticos de su mundo narrativo y lo dota de la complejidad que no poseía la linealidad de tono de la ficción prenovelesca. La creación de un ciclo narrativo amplio, finalmente, rompería el fragmentarismo de la narrativa renacentista, abriendo puertas para su desarrollo y superación. A pesar de su carácter episódico -que es la técnica con que se 19. Se puede apreciar en la obra de Oliva el sentido de la emulación respecto a la lengua de Cicerón en su composición hispano-latina, que analizo y edito en Ruiz Pérez (1991 b). 520 CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OLIVA Referencias Bibliográficas ATKINSON, W., (1927), "Hernán Pérez de Oliva. A biographical and criticai study", Revue Hispanique, LXXI, pp. 309-484. AUBRUM, Ch. V., (1956), "Poesía épica y novela: el episodio de Glaura en La Araucana de Ercilla", Revista Iberoamericana, XXI, pp. 261-273. BONTURI.R., (1988), L'Umanesimo di fronte alia Conquista dell'America: il caso di Pérez de Oliva, Università di Pisa, Tesi di Laurea. CARAVAGGI, G., (1974), Studi sull'epica ispanica del Rinasci mento, Università di Pisa. CERRÓN PUGA, Ms L., (1990), "Sobre la dignidad del indio en Fernán Pérez de Oliva", Actas del XXVIII Congreso del Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana, Brown University. CERRÓN PUGA, M- L., (1991), "Fernán Pérez de Oliva traductor de Pedro Mártir de Anglería: la Historia de la Invención de las Yndias", Edad de Oro, X, pp. 33-51. CERRÓN PUGA, Ma L., (en prensa), "La presencia de Tito Livio en Fernán Pérez de Oliva", Homenaje a D. Luis Gil, Universidad Complutense de Madrid. ELLIOTT, J.H., (1984), El Viejo Mundo y el Nuevo (1492-1650), Madrid, Alianza. ESPINOSA MAESO, R., (1926), "El Maestro Fernán Pérez de Oliva en Salamanca", Boletín de la Real Academia Española, XIII, pp. 433-473 y 572-590. ESTEVE BARBA, F., (1964), Historiografía indiana, Madrid, Gredos. FRADEJAS LEBRERO, J., (1985), Novela corta del siglo XVI, Barcelona, Plaza & Janes. GARCÍA GUAL, C, (1972), Los orígenes de la novela, Madrid, Istmo. GARCÍA GUAL, C, (1974), Primeras novelas europeas, Madrid, Istmo. HERNÁNDEZ SÁNCHEZ-BARBA, M., (1978), Historia y literatura en Hispanoamérica (1492-1820). La versión intelectual de una experiencia, Madrid, Fundación Juan March/Castalia. HUIZINGA, J., (1982), El otoño de la Edad Media, Madrid, Alianza. HUNTINGTON, A.M., (1905), Catalogue of the Library of Ferdinandus Columbus, New York. LÉONARD, LA., (1953), Los libros del conquistador, México. LIDA , Ma R., (1975), "Fantasía y realidad en la conquista de América", Homenaje al Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas "Dr. Amado Alonso", Buenos Aires, pp. 210-220. LUNARDI, E., (1988), La scoperta del Nuovo Mondo negli scritti di Pietro Martire d'Anghiera, Roma, Instituto Poligràfico e Zecca dello Stato. 521 engarzan los relatos renacentistas para construir una narración más larga, desde el Lazarillo a la Diana-, la narración de Oliva supera esta naturaleza por el carácter orgánico y trabado de su universo narrativo, por la contigüidad necesaria entre los episodios derivada de la verdad histórica, y por el traslado de modelos estructurales de un fragmento a otro, con lo que traba la coherencia de su universo referencial y, por ello, de su universo poético y narrativo. Con ello establece una fórmula para la renovación genérica que, como en otros casos aislados en nuestra literatura renacentista, no fue más allá de su nacimiento. CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... PEDRO RUIZ PÉREZ 522 MAINER, J.C., (1988), Historia, literatura, sociedad, Madrid, Instituto de España/ Espasa-Calpe. MONTESINOS, J.F., (1970), "Algunos problemas del Romancero Nuevo", Ensayos y estudios de literatura española, Madrid, Revista de Occidente, pp. 109-140. O'GORMAN, E., (1976), La idea del descubrimiento de América, México, Universidad Nacional Autónoma. O'GORMAN, E., (1977), La invención de América, México, Fondo de Cultura Económica. OLMEDILLAS DE PEREIRAS, Ma N., (1974), Pedro Mártir de Anglería y la mentalidad exoticista, Madrid, Gredos. OLSCHKI, L., (1937), Storia letteraria delle scoperte geografiche, Firenze, Olschki. OLSCHKI, L., (1943), "Hernán Pérez de Oliva's Ystoria de Colón", The Hispanic- American Historical Review. XXIII, 2, pp. 165-196. PÉREZ DE OLIVA, F., (1940), Algunas cosas de Hernán Cortés y México, ed. J. Ramírez Cabanas (junto con B. Leonardo Argensola, Conquista de México), México. PÉREZ DE OLIVA, F., (1965), Historia de la Inuencion de las Yndias, ed. J.J. Arrom, Bogotá, Instituto Caro y Cuervo. PÉREZ DE OLIVA, F, (1982), Diálogo de la dignidad del hombre, ed. Ma L. Cerrón Puga, Madrid, Editora Nacional. PÉREZ DE OLIVA, R, (1985), Cosmografía Nueva, ed. C. Flórez Miguel, P. García Castillo, J.L. Fuertes Herreros y L. Sandoval Ramón, Universidad de Salamanca. PIERCE, F., (1968), La poesía épica del Siglo de Oro, Madrid, Gredos. PIERCE, F., (1975), "La épica literaria española. Examen crítico", Homenaje al Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas "Dr. Amado Alonso", Buenos Aires, pp. 310- 331. PIERCE, F., (1985), "La poesía épica española del Siglo de Oro", Edad de Oro, IV, pp. 87-106. POLLMAN, L., (1973), La épica en las literaturas románicas, Barcelona, Planeta. PRIETO, A., (1975), "Del ritual introductorio de la épica culta", Estudios de literatura europea, Madrid, Narcea, pp. 15- 72. PRIETO, A., (1980), "Origen y transformación de la épica culta en castellano", Coherencia y relevancia textual. De Berceo a Baroja, Madrid, Alhambra, pp. 117- 178. PUPPO-WALKER, E., (1982), La vocación literaria del pensamiento histórico en América, Madrid, Gredos. RICO, F., (1983), "El Nuevo Mundo de Nebrija y Colón. Notas sobre la geografía humanista en España y el contexto intelectual del descubrimiento de América", Nebrija y la introducción del Renacimiento en España, Universidad de Salamanca, pp. 157-185. RICHTHOFEN, E. von., (1972), Tradicionalismo épico-novelesco, Barcelona, Planeta. RODRÍGUEZ PUÉRTOLAS, J., (1976), "El Romancero, historia de una frustración", Literatura, historia, alienación, Barcelona, Labor, pp. 105-146. RUIZ PÉREZ, P., (1987 a), Fernán Pérez de Oliva y la crisis del Renacimiento, Universidad de Córdoba. RUIZ PÉREZ, P., (1987 b), "Sobre el debate de la lengua vulgar en el Renacimiento", Criticón, 38, pp. 15-44. CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... TEXTO Y GÉNERO DEL RELATO AMERICANO DE PÉREZ DE OLIVA 523 RUIZ PÉREZ, P., (1988), "Las primeras reelaboraciones literarias de las crónicas de Indias. Algunas cosas de Hernán Cortés y México, de Fernán Pérez de Oliva", Actas del Congreso Internacional de Historia de América, Córdoba, Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía/Cajasur, t. II, pp. 153-158. RUIZ PÉREZ, P., (1989), El "Razonamiento de la navegación del Guadalquivir" de Fernán Pérez de Oliva, Ayuntamiento de Córdoba. RUIZ PÉREZ, P., (1991 a), "Paradigmas genéricos en un romance de Rufo. Los Comendadores y la épica culta", Rilce, 7, pp. 109- 131. RUIZ PÉREZ, P., (1991 b), "Composiciones hispano-latinas del siglo XVI. Los textos de Fernán Pérez de Oliva y Ambrosio de Morales", Criticón, 52, en prensa. SENABRE, R., (1987), "El público y la constitución del género novelesco", Literatura y público, Madrid, Paraninfo, pp. 98- 111. TATE, R.B., (1970), Ensayos sobre la historiografía peninsular del siglo XV, Madrid, Gredos. TATE, R.B., (1982), "La geografía humanista y los historiadores del siglo XV", Actas del IV Congreso Internacional de Hispanistas, Salamanca, A.I.H./Consejo General de Castilla y León/Universidad de Salamanca, 1.1., pp. 691- 698. CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ... CAUCE. Núm. 14-15. RUIZ PÉREZ, Pedro. Texto y género del relato americano de Pérez ...