El amado de Dios y de los hombres : oracion funebre, que en las solemnes honras celebradas el dia 27 de Agosto de 1782 por el mui Ilustre Cabildo... à la buena memoria del Señor Doctor Don Juan Antonio de Bonilla...

ftí EL AMALO DE DIOS, YOE LOS HOMBRES. ORACION FUNEBRE, QUE EN LAS SOLEMNES HONRAS celebradas el dia 27 de Agasto de 1782. POR EL MUI ILUSTRE CABILDO, Y Universidad de Señores Beneficiados Propios de las Iglesias Parroquiales de Sevüia ,en la Real Iglesia Parroquial Omnium Sar.ctorum: ála buena memoria DEL SEÑOR DOCTOR DON JUAN ANTONIO DE BONILLA, CALIFICADOR DEL CONSEJO DE S. M. en el de la Suprema yGeneral Inquisición, ydet Santo Oficio de la de esta Ciudad ,Examinador Sinodal en ella ysu Arzobispado ,Beneficiado propio de la Iglesia Parroquial de Señor San Ildefonso: DIGNISIMO ABAD MAYOR PERPETUO de divho Cabildo yUniversidad ,yCabeza ,yDefensor del Clero también Parroquial de esta dicha Ciudad ,ysu Arzobispado. DIXO EL Dr. DON LUIS ANTONIO GONZALEZ Blanco ,Cura por aposición ,yBeneficiado propio de la l’arroquial de Sr. S. Isidoro de esta misma Ciudad , iIndividuo del expresado Calillo. PREVENCION. HAviendo el M. I. Cabildo de Señores Beneficiados Propios de las Parroquiales de esta Ciudad ,determinado hacer las Honras para sufragio del alma del Señor Dr. Don Juan Antonio de Bonilla su Abad Mayor ,difunto ,acordó celebrarlas en los dias < 2,6 y27 de Agosto de este año ,en la Iglesia Real Parroquial Omnium Sanétorum ,en cuya Collación havia nacido ,y murió el Sr. Abad, yádonde fue enterrado su cadáver ,por particular afeito ,que Ja tuvo como buen feligrés ,ysingular devoción ála Imagen de la Santisima Virgen Maria nuestra Señora ,con la advocación, ytitulo de Gracia ,ai pie de cuyo Altar se eligió la sepultura. Deseoso tan respetable Cuerpo de manifestar el aprecio yestimación ,que hizo en vida de las prendas ,ysingulares méritos de su digna cabeza ,yel reconocimiento y veneración que conserva asu laudable memoria, yprocurando conciliar, en quanto es compatible ,la devoción yhumildad de una ceremonia tan religiosa (que nos recaer- cuerda la imagen de nuestra nada, yla rectitud de un Dios vengador, ante cuya presencia no son puras. las criaturas ,hechuras de su mano) con la pompa yel lucimiento debido ala Dignidad, calidad y. demas circunstancias de que estaba adornado el Señor Difunto ,yála distinción yautoridad que se merece tan respetable Cuerpo :se dispuso que asistiese un numeroso ylucido concurso de sugetos Eclesiásticos ySeculares de este Pueblo ,yse adornó la Iglesia con el aparato ydecencia conveniente áesta lúgubre ceremonia. Se colocó en la Capilla Mayor un Túmulo de tres cuerpos vestido de negro ,y frangeado con galones de oro,, ysobre ellos se levantó la tumba, ópira ,sobre que se pusieron las insignias de su Dignidad ySacerdocio ,yse repartió: en buena disposición competente numero cíe luces., de cera gruesa,con qigualmente estaban iluminados los Altares yespacios del resto del templo. En el segundo cuerpo de la fachada principal del Tirmuío se fixó el Escudo de armas del Señor Abad (como va al principio) vdebajo en el primero la dedicación, óinscripción siguiente:. Di- Dllectus Deo &homlnlbus ,cujas memoria in benedlctione esu Eccl. cap» 45% v., 1. ALA BUENA MEMORIA DEL Sr. Dr. D. JUAN" ANTONIO DE BQNILLA ,PRESBITERO» CALIFICADOR DEL CONSEJO DE S. M-enel de la Suprema ygeneral Inquisición ,ydel Santo Oficio de esta Ciudad de Sevilla, Examinador Sinodal en ella y su Arzobispado ,Beneficiado Propio de la: Parroquial de Señor San Ildefonso, ABAD MAYOR PERPETUO del M.I.Cabildo de Sres.Benefieiados Propios de las Iglesias Parroquiales de la misma Ciudad, yCabeza del Clero también Parroquial de ella ysu Arzobispado :Varón insigne, amado de Dios yde los hombres ,. cuyo nombre será colmado de bendiciones yde elogios ;lleno de amor para con Dios ,y de caridad para con el. Próximo rpuro de. corazón, pacifico, ymanso, sabio, .* vhumilde», dócil yamable. EL MISMO CABILDO DE SEÑORES Beneficiados ,doloroso por su perdida en manifestación, de su reconocimiento ,ofrece ydedica este obsequio fúnebre en íes. dias.: 2óy27 de Agosto de 1782.. Al. AI lado de Ja derecha en el mismo se* gundo cuerpo el texto yoótava que sigue. Jn vinculis charaatis traham eos \ Oseax Cap. 11, v. 4. La caridad que es fundamento ybasa, Sobre que la virtud sólida estriba. Fue de este gran Varón medida ytasa Con que arregla su amor ysu fe viva: Fiel ásu Dios ,celoso de su casa. La del pobre no olvida su ansia aóliva; Que el que ama áDios con animo sincero. Ama en Dios ásu hermano ycompañero. Yotra en el primer cuerpo ,que decia. Beati mltes ,quoníam ipsi posldebunt terram. Mat. Arduo es subir hasta la excelsa cumbre Del sosiego interior de cuerpo yalma, j Mas por medio de paz ymansedumbre Llegó este gran Varón átanta calma: De si dueño en placer, óen pesadumbre. De pacifico ymanso halló la palma Empezando agozar desde esta vida La herencia de la tierra prometida. Al Al lado de la izquierda en el mismo orden se pusieron estas dos. Qul diligit coráis mmditiam ,habebit amicum Regcm. Proverb. cap. 22. v. ir. La sublime virtud de la pureza. Que al hombre con el Angel casi iguala Fue de Varón tan grande la riqueza, Yde su cuerpo yalma sola galar Superior de su ser ála flaqueza Del Señor en la Corte se señala; Que quien de casto, ypuro el bien alcanza., Logra del Rey de Reyes, la privanza. Ubi humilitas ,ibi est sapientia. Prov. Cap. 11, v. 2. La qes ciencia del mundo es ignorancia, La ignorancia del mundo es solo ciencia; Fausto es aquella ,. orgullo yarrogancia; Esta moderación yreverenciar Nuestro Varón midiendo esta distancia. Unió la sumisión con la advertencia, Que no es saber la necia altanería, Yhai solo en la humildad sabiduría.- Yen dicho segundo cuerpo frente al Altar mayor estar Omni- *8 dichas de el Tabór ,lo perdió todo ,menos áJesús. Conoció aquel bien para perderlo: pero perdido no prorrumpió en quexas, ó exclamaciones; antes bien aprendió con su perdida la mas excelente doíhina. Aprendió ábuscar solamente el Reynp de Dios: aprendió atener fixo su corazón en donde están los verdaderos gozos: aprendió áconformarse con las disposiciones de aquel Se* ñor, cuya sabiduría no puede engañarse: aprendió áprevenirse para la ultima hora* que ignoraba ,sin complacerse en glorias transitorias ,yperecederas :aprendió finalmente de la resignación ,yhumildad de su Maestro ,a ser sufrido ,yhumilde de corazón. Asi hemos podido aprender nosotros en la vida, ymuerte de nuestro Abad Mayor. Si lo ajustado, yegempiar de aquella componía toda nuestra gloria: lo imprevis- to ,ycasi instantáneo de esta, forma Jamas solida instrucción. Si: este Maestro en su ul fimo lance nos recuerda tal vez la prontitud de el nuestro: nos enseña la vigilancia, con que debemos esperar anuestro Señor ,quando venga ,tan oculto como suele el ladrón ,allamar álas puertas de nuestras almas: nos hace despreciar aquellas inconstantes dichas ,yfelicidades ,, que; ofuscando áJa razón, suelen seducir ,yarrastrar nuestros corazones: nos estimula, nos provoca aaspirar áaquel honor perpetuo, áaquella paz interminable ,áaquella gloria infinita ,cuya duración no la mide el tiempo, sino la misma eternidad: aaquella gloria digo ,que siendo fruto dé la pasión de Jesu-Christo ,lo debe ser también de nuestras buenas obras ,cooperandocon ellas ,ypeleando varonilmente paratser:co* roñados. ¿Es sola esta dodrina la que en sa muerte nos dexó como en herencia el Sr. Bonilla? No es sola, mis amados Señores,, no es esta sola. Estando próximo kella, nos ha propuesto un didamen pradico :practico ,porque lo pradicaba el mismo :y pradico ,porque compendia todas las re» glas de morir bien áesta vida ,para vivir sin fin en la eternidad. El solo le hace obje- to de nuestra veneración, de nuestra ternura ,yde nuestro llanto. No es otro este didamen ,<jue el de tratar-a la muerte co- Bmo JO mo cotapañera :que el esperarla con la encendida antorcha de la caridad acia nuestro Dios,yacia nuestros próximos, ¿Es por ventura poco lo que nos enseña nuestro Difun- to Abad próximo ya a. morir ,yen su muerte misma? ¿Pues porqué hemos de zaherir ala muerte con palabras duras, ysatíricas invectivas? Cuidemos únicamente de recojer ,éimitar los egemplos que nos dio en la carrera de su vida ,yen sus últimos periodos. Unos, yoírosnos obligan aamarle ,yrespetarle ;pero quando estaba para entrar por el camino de toda carne aJa casa de la eternidad, parece, que quiso mostrarnos todo el amor que nos tenia ,multiplicando los egemplos para nuestra enseñanza. Por esto le vimos en ¡a Magdalena el dia 22 de Julio, en que celebra ¡a Iglesia el amor grande de esta Santa Penitente; dllczit multum,(c) por manifestar mas su amor para con el Señor ,ysu caridad para con el proximot le vimos, digo, ápesar de sus achaques ,de no poder esperar en ayunas, Y (c) Luc. 3. c ‘ yele la abanzada edad de setenta ycinco anos ,celebrar la Misa Solemne ,en que tuve el honor de servirle de Ministro, practicando este brillante Sol en el Templo de Dios ,una multitud de virtudes ,quanto mas vecino se miraba asu ocaso. Afli se vio lucir el don de la paz, yevitar los pensamientos de aflicción: allí se vio resplandecer Ja caridad mas ardiente, yhumildad mas profunda, pues acabada la Misa, dixo, que havia sido Sacerdote, para servir klos -Sacerdotes'. Añadid, que le oímos asegurar, .sobraba ásu mérito un Entierro de cincuenta reales: yen la misma víspera de su muerte, que bavia de suplicar áel Cabildo acordase suspender el Sermón de sus honras, como lo havia antecedentemente determinado el Illmo. Cabildo de esta Patriarcal, yMetropolitana. Iglesia :pretextos todos para humillarse, quanclo alegre esperaba su muerte. ¿Qué os parece de esta humildad? ¿Es profunda esta humillación? Eslo efec- .divamente ,ylo hizo mas amable de todos nosotros. Por esto levantando unánimes la voz ,respondimos, que sabríamos resistir á semejante propuesta,, votando cada qual lo con- 11 concrario desde su Silla. Reárese confuso el Sr. Abad ,viendo que no havia podido conseguir sus intentos; pero si consiguió, pues, logró edificarnos, con su. abatimiento, humillarse coa el desprecio ,que. nos mostró de si mismo,ylogró consiguientemente el ser de nuevo exaltado en codos nuestros, corazones., ¡O Magisterio digno de la. mas. exacta imitación.1¡O humilde caridad acreedora áque se esculpa en. Los mas duraderos pedernales!. El dia antes de su muerte, quiso mostrar con especialidad dos virtudes Jesu-Christo: Ja una* el exceso de su humildad:, yla otra, el extremo: de su amor.. Tanto, seesforzaron estas dos virtudes ,que la humildad se vio exaltada ,yel amor se. coronó victorioso:: de suerte ,que quando el Señor ,lavandolos pies de sus; Discípulos, halló resistencia, por el conocimiento de Pedro ,encontró la exaltación por el reconocimiento de todos. Arrodillóse alos pies de todos ellos ,queriendo hacer peana de su rostro divino. ¡¡Qué mayor humildad! Se quedó con nosotros en el Sacramento hasta la consumación délos siglos ,ypidió que jamás olvidásemos mos su doétrina. ¡Qué mayor amor.' Pues este resiste asu humildad deparre de el Apostolado ;non lavable miht pedes, in aurmtm. (1 d)Este le clarifica en la estimación de sus clientes ;mine clañficatus est jiñas hominis. (e) Este en finde coloca en el mayor grado; de exaltación ,quedepro- metió su. Padre Eterno iteru'm clcaificabo. (/) Diólcs este egernplo ,yel egemplo mismo le hizo tan amable asus Apostóles, que siemprellevaron atan divino Maestro en el corazón ,en la boca ,;en todo su cuerpo. Aimitación de Jesu-Christo, quiso el Sr. Abad Mayor ponerse álos pies de sus subditos antes de: su muerte;. Parece que la. previoel diñantes, yquiso prevenirla, pobremente. Para. esto sirve álos demás ene! ministerio de el Altar: instituye la paz por basa de nuestro edificio: nos miran todos con un amor tan grande ,que logra imprimirlo en nuestra; memoria ,éinspirarlo en nuestros corazones, yquando aspira áhumillarse encuentra; resistencias en todos, que (d~) Joann.. x3. v. 31. 0I3em ,, ¡bideon. (/)' Joan. V. 2f. 12. r4 que le exaltan ,yle elevan mas. Quando se porta como ministro entre nosotros ,debiendo ser é-1 el obsequiado ;entonces es verdaderamente Nro. Abad Mayor. Quan.- do nos muestra el amor, que nos tuvo hasta el fin; entonces obliga ánuestra gratitud áque se exceda asi misma en correspondencias. No sé si fue mas por su humildad, que por su amor: solo puedo decir ,que viendo la exaltación, que su abatimiento le aseguraba en nuestros conceptos ,se murió al parecer para no ser mas exaltado. No cumplirla yo como Beneficiado, Subdito, yAmigo suyo, si en correspondencia de las virtudes ,yegemplos de su vida ,no le tributase después de muerto la correspondiente alabanza. Asi lo praéticó San Ambrosio con el Emperador Teodosio, San Agustín con su madre Santa Momea, yS. Bernardo con su hermano Humberto. ¿Qué mucho que siga yo sus huellas respecto de un hermano ,de un padre ,de un amigo ,de un Prelado, de un Maestro, que desempeñó todos estos titules con nosotros? ¿Sera estraño que haga resonar estas bobadas con el elogio de un hombre::: mal he dicho, , dicto :con el elogio de un Angel ,que en su inocente vida, ha dirigido, como otro Movsés, el Pueblo llamado de Dios? Este j' legislador, ycaudillo de los Hebreos fue por su humildad, por su caridad, por su mansedumbre, ydemás virtudes, aplaudido con el siguiente elogio ,que dictó el Espíritu de Verdad: sea bendita, yconservóse entre bendiciones tu memoria; pues logras-, te ser amado de Dios ,yal mismo tiempo querido también de los hombres: dilectus J)eo ,¿y* hominibíis ,cujus memoria in benedictione est. (g) Asi elogió también el Padre Eterno 3 su Unigénito ,quando entre las glorias de el Tabór trataba cíe su humillación ,yde su muerte con Elias, yMoyses: hlc est Filius meas dilectas ,in quo mihi bene complaced. (h ) Este hombre ,obediente hasta la muerte ,ymuerte ignominiosa de Cruz :este hombre cuya caridad le hará dar la vida, aun por sus mismos enemigos :este hombre manso ,yhumilde de corazón :este hombre ,que viene áser vuestra misma paz: este, (g.)Ubi supra. (h)Math. 17. v. 5. 16 este, este es mi Hijo querido ,yel objeto de mi complacencia. Oídle vosotros; amadle ,pues os ama ;sed todos de vuestro querido, pues vuestro querido es iodo vuestro: ipsiiin audite. Queredle, amadle, imitadle, porque él se ha hecho todo para todos; porque él os previno con su amor ;porque él se ha dignado ser vuestro Maestro. Ric £St Fiüus meus dilectas ,in quo mihi bine complacui ,ipsum audite, (i) Asi (aunque guardando la debida proporción) he de elogiar Ja vida egemplar, y feliz muerte de el Sr. Abad Mayor Bonilla. No pretendo usurpar la jurisdicción al Vaticano ,oponiéndome álos Decretos ,que sobre la aprobación de las virtudes., con que se obstenta el Señor admirable en sus Siervos ,han expedido los Vicarios de Jesu- Christo. Abrazo sus determinaciones ;venero su decisión ;obedezco sus preceptos; ypara ello invoco solamente ávuestra piedad cristiana ,protestando que no exijo de ella mas que una fé humana, bien que sostenida de los massolidos fundamentos. Ano* (¡) Idem ,íbitiün.. tener- tenerlos, solo predicara en estas Exequias un desengaño de la muerte, como lo te pra&icado en otras ocasiones ;pero respec- to de el Señor Bonilla ,se agraviaría ásu virtud ,si se le confundiese con los que al parecer solo viven para completar el numero de los mortales. Si se resintiese de mi elogio su humildad ,perdóneme por esta vez: pues ya que las virtudes, yegemplos de su vida coronaron de gloria ,yhonor á todo este Ilustre Cabildo ,es necesario texerle ,después de la muerte ,una corona de inmortalidad. Abadía Mayor de Sevilla, muchos han eternizado tu Dignidad ,ya por lo raro de sus prendas ,ya por lo exquisito de sus talentos. Un Don Gutierre, un Abad Gardillo, un Señor García ,Merchante, yZuñiga, te han hecho un lugar mui distinguido en las Historias ;pero el Señor Abad ultimo ,te ha hecho mucho mas celebre, pues álas virtudes ,yletras ,juntó el ser amado de Dios, yde los hombres, con lo qual ha eternizado su nombre ,ytu fama en todas las generaciones, (k) Dileclus Dcot C¿j^ (k)Eccl. Cap. Ubi sup» *4 ... Juan ,que se le dio guando renació para el Cielo. Hasta en él se explica la gracia que havia de recibir nuestro Abad difunto: Soannes ,Id est ,gratia :(o) ysi en otro tiempo lo reservó el Señor para el mayor de los nacidos :Joannes cst nomen cjusi (p) dispuso suavemente que se le diese el mismo al Señor Bonilla ,para hacerle semejante al Precursor. En los ascendientes de este ,admira el citado San Ambrosio ,una herencia de pureza inmaculada :en los de nuestro Abad admiraron todos los frutos de honor ,yhonestidad que produxeron. El Bautista fue libre de la primera culpa antes de nacer; nuestro Abad parece que nació áun mismo tiempo pira el mundo, ypara el Cielo. Como la mano de el Señor estaba con San Juan ,ignoró los impedimentos de Ja edad: como havia de poner su Espiritu sobre nuestro Difunto ,no le dexó, como áotro Tobias ,conocer la infancia de los años por la senectud ,ómaduréz de sus obras. No: no se' necesita esponja para borrar las (<?) S. Aug. íq. de S. (p>) Luc. Cap i. y* 63. las puerilidades de la niñéz. Es su vida una primorosa pintura ,donde sobresalen con viveza los colores sin socorro de las sombras. Quando niño ,quando joven ,en todas las épocas de su vida ,fue hombre perfeíto en sus acciones: yasi como de Joseph se dice ,que nació hombre ,porque no hallaron en él lugar las niñeces ;de el mismo modo el Señor Abad Bonilla fue siempre varón robusto ,porque Dios eligiéndole desde niño para cosas grandes, le hizo siempre vivir según el espíritu ,de que le havia dotado: ecce puer meus quera elegí ,dlleéíus meas ponatn super eum spiritum tneum. (q) Esto si que se llama ser amado de Dios. Unos Padres piadosos ,una alma buena, un corazón redo ,un natural feliz ,un genio amable, un entendimiento perspicaz ,para distinguir lo bueno de lo malo ,una voluntad dócil para seguir siempre lo mejor, unas disposiciones, que lexos de sofocar las semillas de las virtudes ,como que incitan, provocan ,arrastran ala santidad ,son pruebas evidentes ,de que la criatura ,á Dquien (?) Mjth. Cap. i2. v. iS.Isai.cit. *5 guien Dios unge con esta unción de su misericordia, es con particularidad objeto de su predilección yde su amor. Asi sus primeras palabras fueron de Dios :sus prime» ras acciones ,y, sus primeros pasos acia Dios. En fin hizo uso de amar áJesús, desde que comenzó atener uso de razón. Destinado para el ministerio de el Altar ,ápocos anos de nacido ministraba álos Sacerdotes en este santo Templo ,como otro Samuél áIieli: puer autem eran minlster in conspecía Domini ante facían Heli Sacerdotis :(?) pero con especialidad en esas Aras de nuestra Señora de Gracia, acuya hermosa Imagen tuvieron sus Padres ,ytoda su Gasa especial veneración-. Lexos de degenerar de ella aumentó mas que todos su culto. ¡Qué devoción sería la suya, quando (dicen sus contemporáneos) edificaba átodos los Sacerdotes de esta Iglesia con su modestia ygravedad! ¡Qué espíritu de caridad no le comunicaria esa Madre de el amor hermoso ,para hacerle mas, ymas objeto de la dilección de su Hijo! Si el ('•) Eeg. i. Cap. *. v. n. el espíritu de María ,es mas dulce que la miel ;qué dulzura derramaría en esta criatunta ,para que en lo sucesivo la emplease en amor de su Dios, obsequio de su Madre, yutilidad de sus próximos! Si la humildad es el fundamento de todo el espiritual edificio ,ola virtud ,que como nos dice la misma Soberana Reyna ,miró en ella el Omnipotente para que fuese bendita en todas las generaciones ;qué humildad no alcanzarla ásu devoto ,para que los torrentes de la gracia ,que declinan, óse apartan de la soberanía ,óaltura de los montes, bajasen ainundar su alma, fertilizándola ,yhaciéndola fructificar copiosamente! Siendo en fin -esta Señora toda hermosa, ysin mancha, toda pura, éinmaculada ,dexaria de adornarle con la pureza ,para que hiciese morada en el corazoa de su cliente el Cordero ,que se alimenta entre los lirios! ¡O señores mios! Una vez, que en tan tierna edad era ya devoto dé Maria ,se debe creer ,qu.e le vinieron todos estos bienes de la Divina mano por las de esta Señora :(s) venerara mihi omma boasí {•!) Sap. cap. 8, V. il. aS bona par'iter cum Uta. Hasta én esto se parecio al Bautista: pues si la presencia de María, ysu mansión en casa de Isabel, fue, en sentir de S. Ambrosio ,causa de el gran aprovechamiento, de el Precursor ,la devoción aMaria fue el origen de ¡os rápidos progresos ,que hizo, en ía virtud nuestra Difunto. testigos de ellos son las Congregaciones de niños ,que formaba, para rezar el Rosario ácoros, para orar, ymeditar, para instruirlos, en los misterios de nuestra santa Fé ,hecho, ya desde niño Maestra de espíritu ,ytrabajando sin recibir en vano la gracia ,que se le havia dado con el nombre :Soanncs ,ni est ,gratia.. En vano, querréis ,ódificultar el asenso álo dicho,, eatribuirían pura casualidad. Reflexionad, que quanto dinero podra haver álas manos lo distribuía entre los demas muchachos para exercer la caridad socorriendo áunos, ypara comunicar aotros, su devoción, fervorizando álos tibios ,yatrayéndoles, por medio de el ínteres. Asi lo aseguran algunos ,que concurrieron asemejantes asambleas ,yque noacaban de admirar el fervor. 29 vor ,ymodestia con que se presentaba en ellas nuestro Abad. Aun se conservan: en. su Casa algunos vestigios, que el mismo guardó, yque be tenido yo la complacen* cia de registrar. ¡Qué pasos tan agigantados en el principio de su carrera! Que mucho,, que viendoie aprovechar sobre todos sus coetáneos ,yemular la Paterna devoción, que havia heredado, se preguntasen todos, como en otro tiempo los montañeses de Judea respedo de el Bautista, ¿qué juzgáis que vendrá áser este muchacho? ¿Quién es este niño? ¿Pero quien ha de ser? Es un nuevo Juan ,que desde sus niñeces se cisterna lucerna ardiente con la. caridad ,y Brillante con el buen egemplo: un hombre embiado para mostrarnos las sendas de la salud:, un hombre querido de Dios, yhonrado aun desde su infancia por los hombres. F'ir dilecius iDeo ,¿71hominibus honoratus est. También egercitado en el temor de Dios ,que es el principio de la sabiduría, lo presentaron sus Padres para: ser instruido en la latinidad, yestudios mayores. Ni juzguéis que fue entregado ,para aprender soía* $3 solamente, como otro Moyses ,ía sabiduría de los Egypcios: se le aplicó al mismo tiempo áconsumarse en la gran ciencia de los Santos. Tu, Colegio Inclito de S. Hermenegildo ,tu le proporcionaste unos Maestros ,que ilustraron ásu entendimien- to con su doóhina ,einflamaron su corazón con «us egemplos. Bien se les puede aplicar aquel elogio de el Venerable Peda: non sotum studüs ,sed quod ils amplius est ,reltgionc ,fc? sancíttate^ quos docuit, feát insignes. (t) Plantado pues el Señor Bonilla jumo álas corrientes de las aguas déla sabiduría ,empezó ánegociar industrioso con sus talentos :descolló en breve,’ como otro Saúl ,desde el hombro arriba sobre todo el Pueblo: llevó, yllevó en su tiempo ,muchos ,ysazonados frutos de erudición ,ysantidad. Entre estos se puede contar aquella guarda ,qne puso ásu boca ,yaquella puerta de circunspección ,con que cerraba sus labios ,quando no se abrían para anunciar la alabanza de el Señor ,ópara destilar if) ln Vita j. Bed. lar por ellos el panal delicioso dé la caridad :Javas eniin distlllans labia ejus. (í¿) Cierto es que la lengua es un mal inquieto', un veneno mortífero ,un fuego inflamado por el de el infierno ,un mundo entero de maldad ,para explicarme con el Aposto! Santiago, procuró domarla ,callando, como otro David ,aun de las cosas buenas. Siempre cultivó esta virtud de que depende la justicia: cultas justitla ,sihnúum :(z) siempre fue justo ,yun hombre justo es siempre amado de Dios. Da míhi hominem charum ,redilam ut tibí honúnemjustum^ (j/) dixo el gran Padre San Gregorio. Entre los frutos de su santidad tiene un, distinguido lugar su obediencia; Sacrificaba como otro Abraham no solo lo que sedemandaba ,sino, también sus luces ,y sus aféelos. ¿Qué insinuación de sus Padres no tuvo en él fuerza de precepto? ¿Que Maestro le acabó de declarar sus mandatos sin admirar ya empezada la egecucion de sus ordenes? ¿En qué tiempo ,en qué ma* teria ,en qué circunstancias escuchó ,si* guió, («) Preverb. Cap. f. v. (*) ísai. Cap 3a. v¿ 1-7* Qy ) Greg. de Laúd. Ckarit. Cap. 162. Epist. 31 guió ,antepuso su propia voluntad ala agena? Determinado áhacer un ornamento de una tela preciosa ,que le vendian ,lo consultó con su hermano ,ysobrino ,y rindió al dictamen de estos su determinación ,diciendo con la gracia ,que le era xtatsural: no puedo comprarla ,'porque ya, tengo dos votos en contra. En el principio del Génesis ,de el Evangelio de San Juan, de el libro de los Psalmos ,óen todos los libros de Ja Escritura ,según la diversidad de interpretaciones que dan los Expositores áaquellas palabras: in capite libri Scriptuni ist de me-, (2) alli, dixo Jesu-Christo ásu Padre,alli está escrito que haga tu voluntad con la mayor prontitud. Ved aqui el egemplar que miró ,ysegún el qual obró siempre el Sr. Bonilla. Deseando ser amado de Dios ,se negaba ási mismo ,ypara acertar mejor con Ja voluntad de aquel, renunciaba en todo la propia. Aquella obediencia de Jesu-Christo le hizo amado de su Padre: (a) qui me missit mecum est ,&non réliquit me solum :quia ego ,qua plácito. sunt <*) Pí-lra. 39. v. 9. \a) Joann. 8. v. 29. sant a,fació setnper :yesta misma obediencia hizo anuestro Difunto alcanzar tantas victorias ,ser querido de Dios ,y proclamado desde el Colegio por un Santo. Contad entre los frutos de su santidad asu admirable pureza. Esta virtud quanto mas preciosa es mas difícil de guardar. Es un tesoro ,pero le llevamos en vasos que- * bradizos. Es un hermoso lirio de aquellos, entre que se apacienta el Cordero ;pero qualquier leve soplo le marchita ,qualquier contaéio le aja ,qualquier descuido le seca. Aun es mas difícil conservarle intacto entre jovenes de diversas crianzas, ydistintas inclinaciones. El natural viciado ,la edad fogosa, el atradivo de el vicio, todo se conjura contra esta delicada flor. Pensamientos impuros ,palabras obscenas, juegos licenciosos ,todo conspira contra sus verdores. No obstante ,en nuestro Abad Mayor se conservó ilesa esta virtud, yaunque era tan manso ,piadoso ,yhumilde como Moysés ,se revestía de el zelo de Elias para vengar ,yreprehender quan- to podia oponerse ála pureza. Tal vez algunos de sus contemporáneos ,podrían depo- Ener 4o personas', con quienes tenia que 'desempeñar las arduas comisiones de el Sto. Oficia, "Jas buscaba por si mismo, ylas proporcionaba lugar para tratar los asuntos, sin permitir que ellos compareciesen ,óle previniesen con el honor ,yobligación de buscarle. Tan grande fue su humildad ;pero str caridad no fue menos. El ama ásu Dios con todo su corázon ,con toda su alma ,y con todas sus fuerzas ,sin tener en el Cielo jni sobre la tierra otra cosa que inclinase su voluntad ,ínas que al Dios de su corazón ,que havia de ser su parte ,óherencia eternaménte. Su querido era todo suyo por él amor con que le havia prevenido ,y él era todo de su amado por medio de un amor mas fuerte que la muerte,de un amor afeduoso ydulce ,de un amor efedivo y ardiente. Ama por amar, ama para que le ame, ama porque le ama: diligam te plusquam me ,(g)decia áDios San Agustin: quia entiendan ,que primero me iré yo de Casa ,que despedirlos ;obren ahora como gusten. En el mismo ado le suplicaron les concediese su licencia para repetir en la diversión ,y se lo concedió sin repugnar. (g) S. Aug. I.ib. Conf. c. 27. 4* qulct tu dilexisti me plus quatn te. Conocía mui bien que el Señor havia sido su fortaleza ,su refugio ,el que havia librado su, alma de la muerte, sus ojos de las lagrimas,, sus pies de las caídas ydeslices ,yexclamando con David :diítgam te Domine fortitudo mea ,(h)procuró agradarle siempre en la región de los que viven por la Fe, ó de los Israelitas de corazón. Asi como la muchedumbre de ramos, que produce un árbol ,salen de una raiz, de la misma suerte, dice el gran Padre San Gregorio, se engendran las virtudes de sola la caridad. Alo menos ,no tiene el ramo de la buena obra verdor alguno ,sino permanece en la raiz de la caridad. Esta pues, fue en el Sr. Bonilla origen, causa principio de tantas virtudes ,como admiramos en él. Aquella modestia notoria átodos los hombres ,aquel fuego celestial que se encendía ,se inflamaba en su meditación^ aquella mortificación de Jesu-Christo ,que llevó siempre en su cuerpo ,para hacerse conforme ála imagen de este Unigénito de Fel (/¡) Psalm. [7. v. I. 42 el Padre ,aquella vigilancia ,con que aguardaba en todas las estaciones de su vida ásu Señor ,teniendo ceñidos los lomos con la castidad ,yencendida la antorcha de las buenas obras ,para que las viesen los hombres, yglorificasen al Padre Celestial: aquella perseverancia hasta el fin con la qual ja-* más volvió ámirar atras después que echó la mano al arado: estas ,. yotras muchas virtudes, repito, eran fruto de su ardiente caridad. Huir de la babilonia de el siglo,, para no contaminarse con sus obras ,tomar alas como de paloma para apartarse huyendo ála soledad donde Dios le hablaba al corazón ,castigar su cuerpo ,yreducirlo a servidumbre ,desempeñar las obligaciones que contrallemos los que profesamos la religión limpia, ysin mancha de Jesu-Chris- to ,visitando álos pupilos ,consolando a las viudas, ysocorriendo álos pobres, y excitarse ási mismo con Psalmos ,II y¡nnos, ycánticos espirituales ,como aconse- ja el Aposto! ,era su egercicio quotidiano, la única ocupación de todos, los dias ,la diversión ,el deleite. Jas delicias de toda su vida. De esta suerte crecia sin interrupción en 43 en edad ,sabiduría ,ygracia para con Dios ,ylos hombres. Por estos ascensos que disponía en ,su corazón para ir de virtud en virtud hasta ver ai Dios de los Dioses en Sion :subió -también ala dignidad de el Sacerdocio. Pero antes, ¿qué consultas no precedieron para saber si era el Señor quien le llamaba, óla carne ,yla sangre quien le seducía? IQué ayunos ,qué mortificaciones para probar si su espíritu ,yvocación era de Dios? ¿Qué ruegos álos Santos ,qué humildes suplicas ála Virgen ,para que le inspirase la voluntad de su Santísimo Hijo? Yo, amada Madre mía (diría derramando todo el corazón en su presencia: )yo bien sé, que aun entre los mismos dispensadores de los sagrados misterios, se busca uno, que los dispense con fidelidad. Sé que el Sacerdote debe, como otro Moysés ,levantar sin desfallecer las manos al Cielo, para que los Israelitas venzan álos vicios sus enemigos. Sé que la Iglesia debe hallar en mi un esposo fiel ,un consolador dulce, un defensor magnánimo, un mediador justo, un conservador zeloso de su dofirina, yde su san- santidad. Sé que debo exbalar un olor de vida sobre todos los Fieles, que debo iluminar con mis egemplos átodos los que están en la casa de el Señor, que debo ,como sal de la tierra ,preservar de la putrefacción de la culpa átodo el mundo. Soberana Reyna ,dulcisima Virgen ,poderosa Señora, aqui me teneis ,como otro Sanio ,ávuestras plantas ,¿qué queréis que haga? ¿Quid me vis facereZ (i)No faltaron Ananias que le declarasen la voluntad de el Señor. Sus Confesores ,de cuya boca ,éinsinuaciones pendía ,le animan ,le confortan ,le hacen ver los designios de el Altísimo; sobre él.. Oye al mismo Dios por el ministerio de sus Doctores :qui vos audit me audit ;(k) y proporcionada la renta de una Presramera pingue, que después (notad ei desinterés todos los que coméis de el Altar, sin servir en él) que después permuto por el Beneficio de San Ildefonso ,que es de corto valor, entro áministrar en presencia de el Señor. Asi ,asi mostró la piadosísimaVirgen, que havia oido. su oración. Pero quando ,en que (t) Cap. 9. v. 6. (i) Luc. Cap. 10. v. 16. qué siglo se ha vistu', que el que se acoje á su patrocinio ,haya sido abandonado? Aqui teneis ya áun Sacerdote fiel ,y amado de Dios ,áaquel Sacerdote ,que ofreció él mismo suscitar entre su pueblo, para que obrase según los designios de su alma :suscitabo mihi Saccrdotem fictelem, qui juxta cor rneum ,¿5" arúniam meamfaclet. (/) Aqui teneis otro Aaron ungido con el aceite sagrado ,para ofrecer al Omnipotente un incienso digno en olor de suavidad, para enseñar sus testimonios ála casa de Jacob ,yaclarar áIsrael sus dudas sobre los preceptos de la Ley. Aqui teneis otro Samuel fiel en sus palabras ,yaquien no huvo hombre alguno que pudiese acusar. Aqui teneis otro Simón, hijo de Onías, Sacerdote grande ,que resplandeció en el templo de el Señor ,como el Lucero de la mañana en medio de Ja niebla ,como, la Luna en su Plenilunio ,corno el Sol en medio de su carrera. ¡Qué no os pueda yo mostrar las disposiciones eon que se previno para recibir el Sacerdocio! ¡Qué me sea impool! Reg. i.Cjp. i. v. 35. imposible haceros ver su ternura ,ydevoción en el primer sacrificio! -¡Qué me fatigue en valde para daros ioea de la íeivorosa preparación con que todos los días se disponía para decir Misa! ¡Qué no acierte á ponderarla gravedad, pausa, ycompunción ,con que celebraba! ¡Qué trabaje en vano para haceros oomprehender la prolixa: : : mejor diré ,continua acción de gracias que tributaba al Señor por tan señalado beneficio! ¡Qué me falte finalmente tiempo para indicaros como desempeño todas las obligaciones de su earaéler! ¡Sacerdotes dei Altísimo, quánto tenemos que aprender ,ó imitar de nuestro Abad Mayor! ¡Fieles de Jesu-Christo, quanto tenéis que celebrar, y ¿aplaudir en un Sacerdote ,como el Señor Bonilla! ¡O egemplo! ¡O edificación! Tu sola ,virtud de la caridad ,tu sola, que dabas el impulso ütodas sus grandes acciones ,puedes de algún modo suplir mi insuficiencia. Tu ,que en sentir de mi Angel Maestro ,no solo eres el alma ,sino también el lazo ,con que se atan las demas virtudes, tu puedes decirnos ,yexplicarnos la hermosura especial de nuestro Dífun- funto por l.i multitud de aquellas que atesoraste en su corazón. Yo no,dudo. Señores, que nuestro Dios que es caridad, diría interiormc-nté ánuestro Abad: veo que tu caridad es de corazón puro, de conciencia buena ,yfe no fingida :yo amo álos que me aman, pero es preciso que tu dilección mire átus próximos ,amándome también en ellos, para que sea propiamente caridad. Sobre estos dos Polos se fixa toda la Ley, y los Profetas. Amame en mi ,ypor mi, amaíos por mi, yen mi. Admirad vosotros áeste Sol ,que vá áderramar las luces de su caridad sobre todo genero de personas. Admirad aeste hombre querido de Dios por sus virtudes ,yespecialmente por su caridad: dilecíus IJeo :mientras que tomo aliento ,para mostrarle querido también de los hombres :homlnibus. Esta es mi SEGUNDA PARTE. 4TINQUE los impíos no sigan las sendas de la virtud ,con todo la veneran ,yla respetan. Aunque los virtuosos ion unos inccmcdos censores de sus desor* denes. denes, no por eso dexari de estimarlos, y envidiar interiormente su dicha. No cesaba el Bautista de echar en cara áHerodes su delito ;pero tampoco dexaha este tirano de temerle ,de reputarle por justo ,ysanto, de oírle ,yhacer muchas cosas por él. Si le guardaba en la cárcel ,mas era por librarle de las asechanzas de Herodias ,que por vengarse de sus publicas reprehensiones. Asi ios pecadores ,aunque vean que el justo es contrario ásus obras ,no dexan de respetar en sus personas ála misma virtud, que admiran. Pero quando esta virtud se halla acompañada de un zelo esclarecido, de un amor dulce ysuave, de una caridad paciente ybenigna ,se hace el justo amado de todos ,porque sabiendo llorar con los llorosos, yregocijarse con los alegres, se hace todo para todos ,ganándolos atodos para Jesu-Christo. El Señor Bonilla tuvo una eminente virtud ,tuvo un infatigable zelo ,pero un zelo pacifico, manso, piadoso. El mismo Dios ,cuyos atributos son iguales ,manifiesta mas su Omnipotencia, quando perdona ,que quando castiga :y quiso quiso que su Hijo se hiciese en todo semejante ánosotros (excepto el pecado) para que forxase de su trato amoroso ysuave, voluntarias prisiones, con que cautivarnos: traham eos in vlnculis Chatitatis.(m ) Aun después de consumado su amor ,y nuestra ingratitud en el Calvario ,quedó su figura inspirándonos un amor compasivo. Su .cabeza inclinada ,para darnos beso de paz ,sus brazos estendidos ,para estrecharnos amigablemente en ellos, su costado abierto para introducirnos ,ómeternos en su mismo corazón ,nos provocan aredamarle. Siguiendo estos vestigios el Señor Bonilla trataba alos presentes ,yausentes, álos amigos ,yalos incógnitos con uná suavidad ,yamor imponderables. Aun los reos condenados al ultimo suplicio eran objeto de su compasión :yyá que no podía negar sus delitos ,por no calumniar de criminal ala Justicia, disculpaba sus excesos, óabandonaba la conversación ,en que se trataba de ellos. Atodos se creía deudor, ytodos tenían parte en las entrañas de su Gmise- («) Ossx. Cap. 11. v. 4. doi una prueba de su caridad con los proxi- 'mos. Tenia un amigo ,(#) áquien los continuos achaques no havian podido privar •de su humor alegre yfestivo. Hallóle nuestro Abad un dia mui triste porque considerando que .andaba ya en los bordes de el sepulcro, no tenia quien desempeñase con el los últimos obsequios de ¡a humanidad. Salió átodo el Señor Bonilla ,le consoló ofreciéndose para este lance ,recogió los últimos alientos de su amigo ,yegecutó aun mas de lo que le havia prometido. Si el amar es el medio mas oportuno para ser amado ;ut ameris ,ama ;ved lo amado que sería quien daba tan convincentes pruebas de su amor :ecce quomodo amabat eum. (ti) Estos hechos bastan para convencer á los estraños :nosotros ,amados hermanos mios, (*) Este era un Sacerdote ,yante otros del -mismo Estado, testigos fidedignos ,que meló han comunicado ,al ofrecerle nuestro Difunto su .asistencia ,ycostos para su funeral ,.oyó ccn bochorno suyo el siguiente elogio al tiempo de darle la mano :£>J verdadero Israelita donde no cate dolo. Cumplió fielmente la palabra dada isu artigo-, en su enfermedad, muerte, y' entierro ,yio mismo ejecuto con sú Aladre. («} Joann. Cap. ¡i. y. 36. .,•n míos ,los tenemos propios ,yno menos concluyentes. El Padre de las luces de quien bajan sobre nosotros los dones perfectos ,nos le havia señalado ya en otra ocasión para nuestro Abad Mayor: pero ó fuese que no le mereciésemos ,óque aun no havia llegado su hora ,no logramos esta dicha hasta el año de $9. Aquí ,aqui es donde quiero preguntaros ,si ha sido amado, yquerido de todos nosotros? Conozco en vuestros semblant-s ,que os agraviáis de una pregunta, que al-parecer suena áduda;, pero yo quiero recordaros los muchos títulos, que nos le hicieron amable: ut ameris, ama. El Señor Bonilla nos dio muchos testimonios de su amor en lo espiritual ytemporal. En lo espiritual. Vosotros sabéis como ha vivido entre nosotros sirviendo al Señor con toda humildad ylagrimas, sin rehusar trabajo alguno para anunciarnos todos los consejos de Dios. El instaba importuna ,yoportunamente arguyendo ,rogando ,corrigiendo con toda paciencia ydoítrina, con toda dulzura y suavidad. Testigo aquel ,que tuvo que poner recluso en un Monasterio, áquien cos- Hteó teó Ja mayor parte de su gasto ,yaquienlogro ganar para Jesu-Christo :ecos quorjiodo amabat eum. (o) El viendo que todos eramos sus hijos, áquienes, havia parido, para el Señor , .yen quien eramos su gloria ysu corona ,nos amó átodos en las entrañas de el mismo Jesu-Christo. Díganlo Icjs egemplos de todas las virtudes ,con que nos enriqueció ,ypor los que podía exclamar, sed mis imitadores ,como yo lo. soi de Jesu-Christo. ¿Las palabras de vida eperna que salían de .su boca-, no eran otras tantas lamparas ,ócentellas de aquel fuego que el Salvador vino átraer sobre la tierra, yque por su medio eneendia en. nuestros corazones;? ¿No.empezó antes áhacer, que: áenseñar ,condenando álos que atan unas cargas pesadas para sus subditos ,sin que ellos Jas toquen con el dedo? ¿No tuyo pensamientos de paz ,yno de aflicción ,dirigiendo todas sus ideas áque conservásemos , aquella paz de Ghristo ,que excede todo sentido ,aque solo compusiésemos un aprisco ,yun pastor ,aque desechando todo Ubi supra. do espíritu de servidumbre ~y de temor, nos gozásemos de el espíritu de adopción de hijos de Dios, que nos hacia clamar Aba (Pater?) ¡O Padre! ¡O Abad! Pues mirad como amó ásu Ilustre Cabildo: eccs quomodo amabat eum. (p) Como pocos ,óninguno envidian los elogios de los. muertos ,¡suelen propasarse las oraciones fúnebres aserviles adulaciones ylisonjas; pero el mismo espíritu, que os anima da testimonio de quanto dixe de el Señor Bonilla: ipse crian spirltus testimoriium reddit. (q) Vosotros visteis con vuestros ojos ,palpasteis con vuestras manos aquella pureza de Angel ,con que nos ha provocado ála continencia ,para conseguir la amistad de el Rey de los siglos inmortal éinvisible :.pues ipse spirltus testimonium reddit. (/•) Vosotros le visteis no declinar ála derecha ,ni áía izquierda en la senda de sus obligaciones ,haciéndonos asi con su egemplo correr tras los odoríferos aromas de su santidad: pues ipse spiritas testimonium reddit. (s) Vosotros le vis"' teis (/O Joann. Cap. \i, Ut §up, .ía )Epist, ad Cap. f* (r ) ibid. (j) tbid» 6o teis inquirir la paz para seguirla, evangelizarnos la paz para que el Dios de la paz estuviese con nosotros ,yobligarnos libremente áque todos habitásemos unánimes, concordes ,ypacificos en la casa de el Señor :pues ipsc spirltus testlmonium rcddit. (í) Vosotros le visteis lleno de dilección, derramar ,como el Discípulo amado ,este espíritu sobre todos sus hijos ,yhacernos amar mutuamente ,gravando en nuestros corazones la virtud de la caridad, en la que estriva ,óconsiste la plenitud de la Ley: pues ipse spirltus testlmonium rcddit. Tal es el espíritu ,que se observa en este Ilustre Cabildo ,yhaviendole ,como hijos, heredado de el Señor Bonilla ;si filli ,C? haredes ;(u) él solo basta para formar su Panegyrico :ipsc spirltus testlmonium rcddit. Aestas bendiciones de el Cielo ,áeste rodo de la gracia, que nos fecundó en buenas obras por medio de sus egempíos ,añadid las bendiciones temporales ,óla grasa de la tierra (para explicarme con la Escritura) (í) Ibid. (a) D. Paul. Ubi sup. ad Rom. 6i tura) en que se vé por su solicitud mejorada esta Abadia Mayor de Sevilla. Las ricas -alhajas, los preciosos Ornamentos, los Vasos Sagrados ,son otros tantos testigos de lo que aquella le debe. El desempeño de sus antiguas deudas ,las dotaciones ,con que se ha aumentado ,son claras pruebas de lo que hizo por ella. El (*') honor, que por su respeto ha merecido esta Dignidad álos Prelados ,que en su tiempo han gobernado áeste Arzobispado ,la conservación de los privilegios ,esenciones ,y prerrogativas con que se distingue este esclarecido Cuerpo ,son otras tantas demonstraciones de el amor ,con que le miraba nuestro Abad difunto. Buscaba él ,yprocuraba que todos buscásemos el Reyno de Dios ysu justicia: ¿qué mucho, que todo lo demas se nos añadiese? Amaba ,éintentaba (*) No solo grangeó para si el mayor honor nuestro Difunto, sino que por su respeto ,entre otras gracias ,concedió el Eminentísimo Cardenal de Solis ásu Ilustre Cabildo, yUniversidad, p’idiese nombrar ádos Individuos de él, en Examinadores Sinodales de este Arzobispado, yque continuase este favor en su Pontificado :el Señor Cardenal Delgado conñrmo este honor ,aunque no llego el caso ds ponerle en egecucion por no haber vacado. isbaque amasemos al Señor sobre todas las cosas: ¿qué mucho que todas ellas cooperasen ánuestro bien? No obstante, como ja carne ,yia sangre no bau de poseer ei Reyno de los Cielos ,atengámonos principalmente klos egeroplos que nos dio para que no viviésemos según ella, sino; según el espíritu ,que vivifica ,yen que se funda su principal elogio. Sphitus rst qui.vimficat ,caro non prodcst quidquam ,ipse man sphñtus testhnonium reddit spirltui nostro ,quod sumus JiUia: si autem fiíú* ÍS? haredes. (r) Pero ya es tiempo de recoger las velas, yde considerar áesta nave cercana al puerto ,áeste sol pronto áconocer su ocaso :mal be dicho: áeste sol ,que mudando de eraisíerio ,va ábrillar en el reyno de su padre, -tsjoi mui distante de querer compreiíeoder los juicios de el Altísimo ,óde entremeterme temerariamente _a investigar sus caminos. No faltarla acaso quien le preguntase, ¿qué pruebas havía dado de el amor ,que tuvo al Sr. Bonilla, por {*) Joann. Cap. 6. v. 64. <5j por haverle seguido en todas Fas edades ,y acciones de su vida? ¿quid ergó crit nohlsí ¿Es quizá el premio de sus obras, una muerte pronta ysubitánea? La Iglesia pide que nos libréis átodos de ella: hsubitánea, itf improvista mane ,libera nos Domine, ( w ;)¿Cómo sabremos que allá -en vuestro Tribunal, en cuja presencia ningún viviente se justifica, halló nuestro Abad gracia ,ymisericordia? Oí Una muerte tan acelerada ,mas parece la muerte pésima de los pecadores ,que la muerte preciosa de los justos» Asi lo discurrían los mundanos en la muerte de el Beato Fr. Jordán ,segundo General de la esclarecida Religión de Predicadores ,que murió ahogado al vadear un rio.caudaloso ;¿pero pudieron las aguas cubrir ,óapagar su. caridad?J.Asi podían discurrir de arrebatado de un insulto al celebrar el Santo, y tremendo Sacrificio ;¿pero pudo la muerte hacer, que no se huviese hecho ,yofrecido al Señor como una hostia viva ,santa, y agra- (y) Ex Ecclssti in pree. ¿4 agradable! Asi discurrirán algunos de el Señor Bonilla, áquien cogió la ultima hora preparándose para entrar áel Altar de el Señor áofrecerle el Pan Santo de la vida eterna, yel cáliz de la salud perpetua; jdexaria el Padre de las misericordias ,que le confundiese la esperanza que siempre tuvo en la multitud de sus miseraciones! El primero apareciéndose áun hijo suyo lé consoló, yaseguró de su salvación con las siguientes palabras :„Sali de este mundo „para la Bienaventuranza ,porque has de „tener por cierto ,que el que hasta el fin „sirviere ánuestro Señor Jesu-Christo ,se „salvará ,con qualquier genero de muer- ,, te ,que termine su vida. „Ael segundo le veneramos hoi sobre las Aras. El tercero creo piadosamente ,que es bienaventurado por haver muerto en el Señor. Si :aunque nuestro Abad parezca álos ojos de los necios que ha muerto con una muerte desgraciada, aunque su fin parezca poco honroso aaquellos insensatos para quienes su vida ajustada parecía una locura ,aunque parece que ha sido preocupado por la muerte ,él descansa en paz de sus traba- 6? trabajos, él es computado entre los hijos de Dios, ytiene (hablo piadosamente) su feliz suerte entre los Santos: él después de haver pasado por el agua de la tribulación, yfuego de la caridad ,que devoro asu alma, lia sido sacado al dulce refrigerio de la gloria. Bien podemos insultar ,como San Pablo, ála muerte, ypreguntarla ¿en donde está su vi&oria? ¿Tanta hazaña es aca* bar con un hombre ,que ya havia muerto para el mundo ,prefiriendo tener su vida escondida con Christoen Dios? ¿Qué gloria suya es matar áquien ya havia muerto para si mismo ,como muere el grano de trigo en el seno de Ja tierra, para llevar fruto cien veces doblado? ¿Qué -triunfo es el librar de la prolija muerte de el quotidiano defe&o de nuestra corrupción ,al que vivia ,ópor mejor decir ya no vivia, sino que Christo vivia en él? Ni la muerte, ni la vida pudo separarle de la caridad ,y murió no tanto áfuerza de el repentino accidente ,quanto por cumplir como otro Moysés ,con la voluntad de el Señor :(2) morCuas est Mot/scs servas Domlni, jahente IDo- una Madre para con sus hijuelos. Atal exceso llegó mi caridad ,tan queridos me haréis sido todos vosotros ,que he deseado con ansia no solo ensenaros con palabras, ymoveros con egemplos ,sino también entregaros mi propia alma ,ymi propio espíritu. Muelvoá invocará Dios, yávosotros por testigos ,de lo santa ,yjustamente que he vivido entre vosotros ,sin daros motivo para queja alguna. Ahora pues, acordaos de mi trabajo ,yde mi fatiga. Tened presente, que el Señor ha de venir ,como el ladrón, quando al parecer está mas lejos: oque no hai paz ,óseguridad en esta vida, pues quando menos se esperan ,nos vemos rodeados de los dolores de la muerte. Todos nosotros somos hijos de la luz yde el dia ,no de las tinieblas ,ó de la noche ;por lo qual arrojad Jas obras de Jas tinieblas ,yvestios las armas de la luz. Armaos con la loriga de la Fe ,con el morrión de Ja esperanza de Ja salud ., con c! escudo impenetrable de la caridad ,consolaos ,yedificaos mutuamente ,corregid álos inquietos, esforzad áJos pusilánimes, reci- recibid alos enfermos ,sed paciente para con todos, orad sin intermisión ,seguid el bien ,vguardaos aun de las aparienciasde ei mal." Sobre todo ,, no queráis apagar el espíritu ,que he logrado plantar en medio de vosotros ,pues conservándole inraéto, el Dios de la paz os santificará ,yconservará ilesos vuestra alma, yvuestro cuerpo. Saludaos mutuamente con osen lo -dé paz: no olvidéis esta paternal amonestación ,y rogad por mi al Señor ,áquien yo pediré por vosotros. Pues áDios, Padre, áDios, Prelado, áDios, nuestro Abad Mayor', el casto, el humilde, el caritativo, el suave, el misericordioso. El Señor te corone de gloria y honor en el seno de la inmortalidad: el Justo Juez te dé la corona de justicia ,que te tenia guardada por tus virtudes ,par tu doctrina ,ypor tu egemplo :el Altísimo te embriague con el Ímpetu de el rio de deleites que alegra ála Jerusalén triunfante. Tu imagen ,tu memoria ,ytu alabanza no faltará jamás de la boca de los hombres. Tu cuerpo yace álos pies de la Madre de Gracia ,hasta que oyen- IC do do en el sepulcro la voz de el hijo de Dios ,resucite para una resurrección de vida. Tu alma, por la misericordia de Dios, requiescat in pace. Amen. O. S. C. S. E.. E. CON LICENCIA: En Sevilla ,en la Oficina de Don Manuel Nicolás Vázquez ,yCompañía, en calle Genova.