Compendio de la doctrina y espejo de religiosos del seraphico doctor S. Buenauentura, con que se an de instruyr y criar los nouicios en la Sancta Prouincia de San Diego de Descalços Franciscos

Cs Trad o Z e Ñ Es COMPEN: boo Ebo: DOCTRINA, Y. SPELTO DE RELIGIOSOS, DEL raphico Doétor S.Buénau 1tura, cOn: vefean ¡Au nftruyr,y criar los Noui os. enlas Prole E tinción an (Die Defca gos Ss "Ps | Nica: E de Franc COS. Ll Conforme alas Ceremonias deb Oudinario Romano ere incias Hormado ' y alas que acofhumbi ra LA pr pe Fray Diego de Sancla Ál ma Pre aicador q Aopadiana dd uo 2 | 1d eS. E E E DISPUESTO, PuaDi nado e SÓN B AN | - EN SEVILLA: ' ee | € impre/o con rhicial Por. V: ICE NE. ALVARE” ¡ESA | RIBERA Fol. y SDE NR 2 EN ee E “CA lo TI “DELAS aio DES | “que ha de tener el q bade fer Mae ura ).como ha de en Char a fas dife : Opulossmas con exemplo,que. con tras sc <s . A P o ST OL S AN y Pablo inftruyendo a Tito fu | 2 Difcipulo,en £elorden,y elti- - Ye ¿lo que auia:de guardar'en la: ¿2d $ predicación, y enfeñanca de Oyentes, y, dilcipulos:auiendole aduer tido de. algunas colas.en particular, que 2es, Sl ide enleñar,le dá luego efte diaino. “e A 3 - docu- Doltrina Tikdócuméto. Za ommibusteipfum preto exonás 2. «pam bonoram operar. «Aduierte COn vigi- 7 Hantiflimocuydado , que en todas Jas £o7 “fas que enfeñares,te pógas a ti miímo por. exemplo: de ral manerá, que tas obras, y coftumbres lean documéto-dé bien viuif atodos.Doltrina escíta divina, y muy fun «¡dada y. enco! nendada por el Efpiricu San | “Gto ca muchos lugares de tas diuivas les NS tras, y autorizada por palabra y excmplo 5d a - ee * luan.Exemplo os he dado, 22* me aueisvifto a mi hazcr 12 “Alcancgató efladodirina, yen “nos delos Philolophos antiguos conf Ple. lumbre natural Y principalutente Pluta? 1. dé coje quitqueriendo dar algunas. regla dec los Padres y Maeltros, para labuena ec duc: cacion,y crianga defus hijos, 7 dKcipol lite lesdize. Antetodas'cof. as no fotoes nec! ror; (ario abftenctle los padres,y Máéfiros ; IA A A a 2 A ' > de Noniciós. $ - vinir vida culpable, mas que deudcon(us buenas obras. (er ya vino exemplar y des chado, pira que mirido los dilcipulos (us ácciones y obras, vivan honcíta y religios famente Er razon de clta dof%rina,y enfez Bangaestan clara como cl Sol, y tanne? Ceuriacomoel pan. Porlo qual deue el —Maeftro pruidente,ante todas colas € Cara entáblacluiotento, <onaju E E | da propriacon lado trino e A E Que deftaimanera ¡ení ñará aras callando, E Que hablando ¿y Le recib irafidoáAriaa co ) Mas facilidad y: llaneza, viendo que almib- 4 Mo palfo corren las obras ,ique las pala: Bras. Paescomo dize Sant Bernardo: la Ly Conformidad del exemplocon la do tri: fer. Ma es cauía deque mas facitaiente (e: per ¿Be —Tadá lo quele enteñas Porqueexccutad: sed, dolocon oras fo muetracon enidencia, trcofa: poliiole poner porlobra loque: fe Períuado con palabras y fepierdeel miedo ala dificultado aconreriendo «y ven- Cien. dowaroniliriónte empcolas delas vir Hide »-Cuya funiginacion Lola (antes é de KO: + blante de lu Macítro alegre en los trabas -nicios las vean: fiendo ellos los primeros! - entodoslos exercicios virtuolos, có vna > prudente demoltracion de e(piritual ale- - fon materia decontento, y guíto. Y qué Doctrina de yerlas facilitadas con el bué exemplo) hazia temblar, y parecerimpollible. Por. lo qual no le han de contentar los Mae» ftros,con no dar mal exemplo a (us noul» cios,pues Ieíu Chriíto nueftro Señor, na Lolo pide elto alos que han de enfeñar a, otros, [ino que han de procurar que los agtos mas peno(os de la penitencia, y las! demas obras buenas de la religion las har! ¿gana riépos, y en lugares a donde los No+| A gria; paraque viendoel Nouicio el (emjos,y alperezas, (e le enfanche elanimo có peníar quelos exerciciosde las virtudes, entiendan losque no lo faben, nilo ha -experimentado;la fuauidad,y dulcura qué h con elte exercicio le viene a hallar en Jlas. Saliendo todo eíto,y lo demas ¿ vuió * re de enfeñarde vn encédidiflimio Amo! «de Dios, y de vn muy vino, y efficaz asia! de oMicios. 3 e de ganar para fu divina mageftad aquellas Almas que tiene a fu cuenta,no perdonan= ; do (para falir con efte intento, a ninguna , i induftria, nixrabajo que fe le pueda offre= cer. Perfuadiendo(e a que no puede hazer ' feruicio mas guftoío a fus divinos ojos (como dize Sant Dionylio Arcopagita) Dio que trabajar, y cooperar en elto con lu y¿f. * Mifmo Dios. Por loqualantetodas colas areo ¡€sde grande im portácia, que los que vuíe ES ¡ren de hazer officios de macítros, lean ya: e Tones muy elpirituales y que tengan mu E Cho trato, y comunicacion con Dios,a quien han de pedir con mucha contínuaion y afeÉto (lu diuina luz, y gracia, para Enfeñar el camino dela perfeccion a (us Rouicios. Y que para cíte finfcan tambien Muy leydos en los Sáétos, y miíticos Do- Ktores,con cuya lanéta, y efpiritual doád ri Ma(examinada primero la difpoficion,y el ¡¿¡Mtado de lu alma)lepan conocer y medi- - Sinar las pafliones, y afeétos defordenados, y los mouimientos que ay en vn al- E Íi por ventura nacen de buen cípiriru, O Doltrina? <. tu odela cárnc,y fenfualidad : o. fon e geftiones del demonio,para que aplica e dola elpiritualmedicina(como dize Sant a do)enlarayz,y fuegse quede todd y curado. A tendiendo tábiel cuydado, notanto a infof imitto de losnouicios, quí Lafeéto de la voluntad, Pa : deuen adquirir y tener,ba de (erafeAival - -potento delo quefon las yurtudes, quen ] «tode la praGica y soe: le requistá “para alcancarlas:cion que no [e adquíé ¿refino es delos muy exercitados encllas Portanto es muy neccífario, que en tod. generode virrudes lo fean los que han e -enfeñar el exercicio de ellas a otros. | > IATA Deuen tambien tener (y con preci! “obligacion ) muy grande inteligencia, $ la regla que han de prometer fos nouici” ] a Dios enla profclfion : para declararle ; como la han deentendor y guardar. T4 PC | de Nonicios. 4 E 4 . ” niendo muy in prompta las declaracio% | nes Apoftelicas, que los fummos Ponti+ | Ñices han hecho fobre ella, Iuzgando por | Muy gran crimen qualquier ignorancia |, h elta materia: principalmente en todo Droza, | rr 5 porque (como enfeña nueltro Será Ide poca importancia aquello, finlo qual | ho (e puede alcancar,niconferuarlo muy | Importante, Deueferel Macítro tan ia- Aligente, y obferuante en las ceremonias Monallicas de nueltra fagrada religion, y | Principalmente de cíta Santa Provincia, Me ni por ignorancia las dexe de enfeñar “us nonicios, ni por deícuydo falte en la leruancia de ellas. Porque-la ignoran- Ha es madte de muchos yertos, y el del- Uydo en exercitarlas;lous,de relaxacio- $ en ( y en otros. Pues aunque fea ver- 24d, que no fon lo effencial dela religion, [AS ceremonias» | | : | - No 1lo que toca al precepto de la fanéta poz l Piico Dottor San Buenanentura, no es d 5 ... X Ñ p o .> A xs ] yá j MTS W A pz. . he > ta € mz impoffible cóleruaríe, menol preciadas . , Dodtrina No.es de menos importancia el buen orden, y modo de enfeñar en cl macítro, pues (i faltafle,no feria políible confeguil el fin delas acciones,que de lu enfeñanca, y magillerio fe pretende. Y alli entre lal demas virtudes morales, que encldeneí refplandecer, la mas principal esla prudé cia, pues fin ella (como affirma Sant Ref! Ber. nardo , todas las demas degeneran de l : ¿00 A propria naruraleza: y vienen a parar € Cáyicios,cn cuya confirmacion (legun no Fic, San Profpero Aquitano) las otras virt . Prof des endereganfe a templar el apetito,m 7 aqu, la prudencia tiene por officio gouern li.3. la razon de la qual nace todo el buen Í de vi celo de nucítras acciones, por fer ella l fa fal (queaníi la llama Origines)con quel com”. das fe guifan, y faborcan. ) tem. Aplicando de lo mucho, que en íi el c.77 cierra efta excolentiílima virtud, la p NU que de ella perrenece 4 nueltrointen pondremos algunos docuiaentos , que de ellos, como de principios vniuál fales,el prudente, y diícrezo mata E. tia las concluliones necefarias; para lo demas que puede occurrir. Mayormente fisdo neceflario que el modo de en[eñar, Y amoncftar fea tá vario como lo [on los Miímos fubjetos. Do «Lo primero a que ha de atender el mae ¡£tro para la buena proflecucionen la enfe= ? [ ¿nga, y aproucchamiento cfpiritual de ¡“US novicios,es el conocimiento interior, dela difpolicion de fus almas: y juntamen teala demoftracion exterior de todas us acciones. Lo qual acon feja có: maranillos E ¡Rdoétrina Laurencio Iuftiniano, dizien»-1 yy 140: que el maeítro ante todas coías devé af. ¡“tner noticia perfcta de la vida palladá ;y, ]. de (us diícipulos, para de alli preuenir lo ded- Wuro:comoes de la falud, y complexion bed. ¿“Otporal, pára medir con fus fuercas AS 670 ANDAS y tigor de la penitencia de lus. 3 y Játlos exercicios; paraveren que yer 28,0 aciertan: en que aprovechan, oen Alle bueluen atras. Ha de examinar (us ps ¿Mientos, y en que los tienen ocupados; ple tentaciones padecen; para eníeñarles E B el £ a +. lo hagaíin coníaltarle primero; mayots , rencias le exercitan, para dara merecer Y Dottrina | con particular prudencia, y dilimulacion. (G alguna ocalion (e offceciere)redaziendoíe en quanto fuere políible al parecer del fuperior: Y en quanto alas penitécias que diere cl Prelado alos nouicios,cierco es,que ni puede, nidcue quitarlas el macftro, y las queimponc el magítro (aunque las puede quitar el Prelado) ho ¡eravicn menteen las que lon de coníideracion» Atendiendo fiempre, aque por efta via, los nouicios no pierdá el deuido rel[petra a fu macítro. El qual tambien deue tene muy grandeatencion al e(picitu, y animo que fiente en cada vno de ellos, Principal: mente en las penitencias publicas de la có munidad. Puesen ocafion podria mandaf hazer alguna penitencia (eltando agraua! do el nouicio,y afligido con alguna pen fatentacion,que le haga perder lo buend que ha adquirido, y el feruoren (us excrdl cios. Y pues comunmente las dichas peni probarlo los elpicitus de los nouicios,no de Nlomicios. 9 de (er tan frequétes que les canfen los ef: piritas, y les caulen tedio en la voluntad: fino que (can apetecidas, y mandadas hazercon deuida moderacion, y prudencia. Y en calo que el macítro fupicffe en fecre toalgun defetto del nouicio(mayormente ( puede caníar nota enlos frayles) no Ye dcue camgar en publico. Y fiendo' cola 8rane conuiene que la comunique prime To con el Prelado, para que con mejor ane Cuerdo [e proceda. cos , Delasreprehenfiones ordinarias, que e le dan por defetos comunes, o pordara Merecer, aunquelas palabras en publico > Amillen al penitente; conuiene que fean “compañadas con tal prudencia, que los Preíentes no conciban de el ral defecto "as grauedad,de la que es razon:ni G vno “Ulpa,(i carece de ella. Porque no pierda “Cteditoel penitente humilde antes le Sine por (u humildad, y paciencia. Eltas (on las principales partes, y cali: ados, de que deuc eftaradornado y guar “cido el religiofo que yuiere de exerci. e B 5 taríe n de Noúiciós. TO y religion de quien (e téga rimmy entérata: tisfacion,para lemejáte magilterio,como principal fundamento, en q eftriba la perfeccion de la yida religio(a. | EAS DELAS COSAS MAS Glenia q bade enfeñar el mata E bro afís nowicios enel año del... noniciado, | Nítruydo el macftro en las colas mas —Í neceflarias,y enel orden y prudencia con que ha de proceder para la buena Sducacion y enfeñanca de lus nouicios: Telta que fepalas colas mas efíenciales 4 . sha de enteñaren elaño del nouiciado. - Denequanto alo primero el pruden- Ye y zelolo macítro inftrayr a fas difcio Pulos en la: Doátrina Chrifliana de nue- - Lua Saníta Eo Catholiga , que enfeña o a nue- A TA DotH rinA | - sueltra Madre: la Ygleíia , procurando mes Es A > l -eselexercicio lantro de la Oracion Men- ¿que latégan de memoria, y que de tal manerala entiendan , quecomo verdaderos diícipulos de C H RISTO Señor nue- “ftro la fepan,y puedan enfeñara otros. Y porque ( como.refiere el Seraphico Doétor San Buenzuentura ) la diíciplina de, la Religion compone al religiolo perfe- - Gamente;y lc haze irrepreheníible en to- - das lizs acciones, y mouimientos del cuers po, y diípone la volútad paratodo lo no, y enfrena la (olrura de la fenfualidad, los mouimientos delordenados de el alma:Por tanto conuiene que los macítros, laeníeñen a fusnouicios con grandiflimo «cuydado;apoyádo todo'cltcintento en el verdadero fundamento, y parte mas eflen cial de la miímadiíciplina religioía, qu tal. Puesíin ella con razon fe puede dezi£ el religiolo dos yezes muerto. La yna en quanto al [er ¿y perfeccion de la vida qué profeíía, y laotra por carecer delo que es vida, y (ultento de cl alma.Y ali como E | de HC onicios, 11 fa tan eflencial, deuen velar concuydado los macftros en inftruir y fundar fus noui cios en tá lanéto exercicio, cóforme al or den que fe les pone enel capitulo que defta materia trata.Enfeñandoles principal menteel continuo exercicio de las yirtudes.la mortificacion de las paífiones, y la ' Prelencia de Dios,todo lo qual esel blan- | Co y objcgtoa que mira el lantto exercio | —Siode la oracion, y el que compone inte=- - YTior y exteriormente al que en el le exer dE Cita. Teniédo por muy cierto que finefte tfficaciimo medio, aunqueinfiruyan 2 Íus nouicios en todas quantas reglas enfe han los (and£os decompoficionexterior; Y tengantodoel:cuydadopoífible:deandarlas poniendo continuamente en exé- Scion, noferá baltantepara que dexé de “elcomponerfe,y de baluer al natural del COmpnefto queantes tenián (como la ex” Periencia lo mueftra)puesio fe puede ne o : Bitloquedixo el Philofopho, que ningu- A»j Dacofa violenta esperfeéta,demas de-que $, h “tal compoficion,no faliendo delainterior Y 11 "Doltrina | rior del alma es falía, y propria delos hy2 | JOCTIFAS. i +5 Ha de enfeñartambien a lus nouicios, arezarclofficio divino muy atenta y des. 'notamente: declarandoles las rubricas, lo. qual comunmente (e haze a las dos de la pe E e (eñal de da< cial —delacampana ala celdadel maertro , 107 doslosmnouvicias y profellos fubjeétos a a difciplina:que fonlosque'no tienen cinco sañosde habito, y veynte y cincodecdad —¿omplidos (aunque fean lacerdotes) en! ¿qual horatodoslos días haftatas tres, le paña lás lecciones; (e prouce el officio di: nino, y fonenfeñados en la dobtrina y ce remonias de la religion: particalar ment las que perrenecenal choro: declarand uN es todas las rubricasdel Breviario, pidió) ¡doles cuenta cadadia hata quelas:entic! dan;yfepan víarde ellas, y.de todas las C «semenias delofficio divino. Paralo qu ayudará mucho que con eliosrezefici pre el oficio menor de nueftra Seño! defpues del Mayor, quando no fedixo es y de Noucios, 12 Comunidad, y alli de fu efpacio les repre. henderá las faltas que vuieren hecho : y les enfeñara ( pueftos rodos al arril ) el Modo de encomendar las antiphonas, y de boluerfe con las inclinaciones de cos mencar los Plalmos, y dezir las leccios es. Haziendo que tomen de memotia; todo 0 que la experiencia enfeña (er ne: Ccffariopara el cumplimiento deeboffñi- ¡fío divino. Principalmente todo el mel Borde nueftra Señoralas Antiphonas y Yerlos del officio de difuntos: y los. pre '£tptos delaregla. De todo lo qual han E lleuar cada dia leccion de memoria; ha Baquelo (epan muy bien. Declarando les a miínro como obliga cada vno de A Veynte y cinco preceptos, y comolos pias entender, y guardar: Principall Elteeldelalandra pobreza. Y lo que ex POnen en razon della (acerca de las lí Molnas peduniarias,) los Summos Ponti- “es; enparticular el parrapho cxrerum Sla declaracion del teñor Papa Nico- 39 tercero; y los demas expolitores; De Mids:n manera a e Mad be no a *á delos fanttos lus denotos , y la Eftacio Doltrina manera que quando vengan a profeílar eften tambien inftruydos y fundados e la inteligencia de todos los preceptos d nucítra regla, q lepan clara y diftintamen te lo que han de guardar, y la promptitud: de animocon que fiempre han de obede- Cer, para queen todo yengana [er mu perfectos religiofos. - -Hadeexortarlos a que (lean muy deno — tosdela.Virgé Sanétif ma nueftra Seño - ra:rezandola todoslos dias lu Officio ME -— nor,y (u Corona, (aííi dentro come fuerá de caía) pidiendola con mucha deuocio fu interce(lion y amparo,en todas las n€ cellidades. AfÍi miímo es buena denoció el officio pequeño de laCruz, y de muf gran fruéto rezada en Cruz, a (olas, enf Choro,o celda,todojunto,o en parte,p0 £us horas, y algunas commemoraciont del Sanétiflimo Sacramento. InclinandO”. les tambien a que fean muy deuotos de e zar por lasanimias de purgatorio.Todo! qual fe dexa ala difpolicion del pruden! | mac ' de Nonicios. 13 y máeltro. Teniendo atencion 2que no fe Sarguen fus nonicios de muchas devocio- Nes, perque no falten ala principal de la ' Oracion Mental. Deue tambien enfeñar- ¡s la difpoficion que han de hazer parala 4 - “onfe(fion,y Comunion,y la horacnque €han de yr aconfeflar, procurando de ha com etos 10s días de la Comunion dit ciplina enel Choro.Ha los de enfeñar co- o (é han de defpojar en comunidad, y ¿Neza tas colpas; que fepan hazer la Sacriz y con mucho primor y limpieza: y la Olpederia,labarbrria,cozina,officios de lildad ,y enfermeria; teniendo muy Blan cuydado quando vuiere enfermos, acudir y alííftir con (us nouicios a perlas camas , barrer y limpiar todo O neceffario, con mucha charidad. Fi. Mimente han de faber rodoslos officios “pertenecen al fernicio del Conuen- a Ae manera que ninguna co(aignoren ¡84do el tiempo de laprofeílion. A milmoles enfeñe con particular ydado, el recato, honeítidad y reli» | Cc gion e e gion que han de guardar en cl lugar delas fecretas;y que lentados en las fillas dexé caer el habito por delante hafta cubrir lo pies, con tanta compoltura como fi cftu uicran en vna grande publicidad. Y q del ¿pues de profeflos tengan adereco de en cender con eslauon, y pedernal; parada quando elten fuera del conuento, puedáll - rezar de noche a lu hora los Maytines (1 > falir fuera del apolento, porlosinconué; - nientes que podrian refultar. Entodoll qual , y en lo demas que ha de inftruyt; enfeñara-fus nóuicios el prudente y zeld fo macítro , ha de fer con tan grande cuf dado y perícuerancia, vna y muchas vez! fin caníaríe, halta q exercitadoscon ol chos aítos, vengan a hazer habito y“ ftumbre en todo quanto les enfeñare, al. dicndo weíte parricular , como a vna ) las colas mas eflenciales de-(woffcio - el miímo orden aqui dicho fe les encafs «con el encarecimiento pof(1ble obleruf y guarden los Macftros conlos chorilll enlas calas G no fon de nouicios, pol is E c0 de Nouicios 17 ' fonfidere que el daríele, no es pormercimiento (uyo,(lo qual ha de tencr prefen te toda la vida ) fino obra de charidad y 'Veneficio muy grande quele hazen , por ¡mor de aquel Señor, que por nueftro a- ¡mor quiío veltiríe del hábito de nueftra ¡fumananarmráleza. Y que al delnusarie Y habito de iecalar,y yelliríc el de la reli- Sion , coníidere la mudancga de vida, que “cue hazer, de(nudandofe (como alli fe le dize ) la veltidura del viejo Adan con todos fus aftos y coftumbres, y viftiendoíe ba e San Pablo) fue 4 ¡Ftiado fegun Dios . Inuocando para efte Ln con mucho afefto y deuocion, junta- 'Mente con los demas religio(os,la gracia al Efpirica Sanéto, por interceíion de crariflima Virgen,y de nueltro Padre WMEBrancifco,como fe hazeenlo vltimo ad ato, con el Hymno y Oraciones € rezan; entodo lo qual le guardará Orden que (e figue. timeramére hecha feñal de campana, Son los golpes que para (cmejante ¿Ao fe S3j ao: Dotrina ] acoftumbra: y juntos los religiofos a dol de el Peclado feñalare: llamaran al noul cio; y puelto de rodillas, buelto el ro(trd! al Peclado,le preguntara, que es lo q quit rc. Y el relpondera.Padre pido humilmé! - te poramorde Dios a yueltra R cuerécí! A Edo / > Po » Me (E ea 9 E, A ' — y altos Padres, me admiran a (u cos añia, y meden el habito de nueitro Pó re San Francilco ; para que en yidat za fantta y perfetta, (irua a Dios, y falue mi? - ma. Dicho efto,le boluerá el Prelado a! xaminar en publico detodas las calidad como [econtiene enla forma para de el habito ponen los eftacutds generales concurriendo todas en el(como queda! cho) leexortaracon algunas deuotas! zones,para que mejor (e dilpoaga, gol candolelos trabajos y alperezas de la 0 den;y las gracias y indulgencias que (e £ nan.Hechoelto,le hará delnudar de la (é9 pa [ecular, y le veltiran la tunica, habif' caparon,y cuerda, procediendo en cto entodo lo demas con el orden y cerca 4 «nias que le acoftumbra. Finalmente le de Nonitcios. 13 fiel Prelado vna brene platica, eftando el uicio de rodillas como alprincipio,pro Vniendole el grande bencficio que de ¡ios ha recebido,en auerle lacado del má Py (us peligros, y traydole a ler religiolo efta lfantra Prouincia, en compañia de ios fieruosíayos, que como muy reco- Acido procure correlponder a lu divina Husein lerverdadero, y fiel fieruo (u 79: no dando oydosa losengaños y ten- “Clones de Sarangs , con que ( principalfhte enel año del nouiciado)hadepro- Far impedir (uintento. po Y auiendole dicho celtas, O otras razo- SS que Dios leinípirare, leencomenda- 2 religiofo que ha de fer fu macítro. El 7 Sle recibirá entre lus bracos, y lellena- 1 teccbir la bendicion del Preciado: y a LOS demas religioíos a cada yno por lu an- > “de amor, muy alegres en el Señor pot 4 VOcacionaleftado de tan lanéta y per» Eta Eeligion, Y delpues dara fin el Prela- | o [como verdadero y muy amorolo pa ' Ai EStedad.Y todos le abragaran con entra- Ala y” Dotrina | acoftumbra: y juntos los religio(os a dol deel Pcelado feñalare: llamaran al noul cio; y puelto de rodillas, buelto cl ro(tr/ al Peclado,le preguntara, queeslo 4 quí rc. Y el relpondera.Padre pido humilmd' - te poramorde Dios a yueltra R cuerécí F E! a h ¿ E 7 E es A Gu oe .. ny PY 8 ma. Dicho clto,leboluerá el Prelado 2% -nias que le acolftumbra. Finalmente le 4K y a cltos Padres , G me admiran a (u comt pañia, y meden el habito de nueitro Pé: re Sari Francilco ; para que en vida t! lantta y perfeíta,(irna a Dios,y (alue mi! xaminar en publico detodas las calidad como [econtiene en la forma para d el habito ponen los cftacutds generales concurriendo todas en el(como queda" cho) leexortaracon algunas deuotas candolelos trabajos y alperezas de la den;y las gracias y indulgencias que [e nan. Hecho elto,le hará delnndarde la té pa [ecular, y le veltiran la tunica, habil caparon,y cuerda, procediendo en clto: entodo lo demas con el orden y cerca ; de Noyscios; 19 ¡Ntrmano charifíimo) 3 Dios mádana ¿nd ¡fDeurheronomio q viíticísé ala efclana avia de (er feñora teneisveftida: y osveis Son q viuiades en el cipo de el mundo, "Pues eftaisenla elcuela del Euangclio, de tener embidia,y có rodas fusfuercas ke de trabajar,para bolueros a las ollas de nsjajos y cebollas de Egypro, que es el A alos ya pacificaméte pollec,y le tie Re “Cdida la volítad, obedeciódole, y ofre le ole vallallage: ino al que ve quee tu “apa de las manos. Y tanto mas períi- 253 Quanto mas fiente el yer que pierde al 0 3 A “Wocó (lus guftos,y entrerenimitros;Pa . . Lomo dize S.Gregorio)el demonio no' Des 21. d'Idefpojado de todo píito dela ropa ytra . am 77C0 Í Doctrina | al que ya poffeya. Por lo qual aucis de , uertir, que efta nueua vida que empre « deis, y efíé habito anto de religion, gl E F —frarla fortaleza de vucltira alma. Y grand 5 cioferiacl (oldado, que aniédole armál! de púntacnblanco, para elta pelea y CO es Chrifto. Auenturándo como la (erp? tetodolo reftante de cl cuerpo parad os hadado,no e s ara deleaníar, fino pa! pelear. Pues como dize lob: Vueftra vi ha de fer vna perpetua guerra, y vn and fiempre en vn continuo cuydado,para zer roltro, y refiftira vn tan cruel y aftul enemigosque infatigablemente y fin cal farTe (por fer efpiritu) procurará congUf «iéda,le echafíe a dormir: o quiflicífc € baldio mano [obre mano. Que penk (hermano mio)que fignifica efe capaf que fe os ha puefto en la cabega, (ino lA lada de falud,que dize San Pablo, para briry defender lacabega de los acom] mientos y golpes de el enemigo, y qué] rendais el cuydado que aneis derencit] te rodas colas, de confervar la cabega yA je | | de Neoncios. 20 feat, Pues por eftacauía entreotras ,. Mando Chrilto á los foldados de la mili- Ma: hcia de fu Yglefia imitar la prudencia de 141), ttrpiente. Elte habito que para veftiros 10. “el le pufieron en forma deCruz,es elareStrancado de los foldados de Chbrifto,a OS quales:efte divino Capitan mandó to» Var la Craz para auer de feguille, quando ¡SO el que quificre venir cmposde mi; tlezuefe a miímo, y tome (u Cruz ¡yo Sime. Vaucis de aduertir,que no dixo lle ro del Cruz, lino tome (u Cruz, paradar:a on "tender (como dize'Sán Bafilio) quela y AR tuzdela:mortificacion y penitencia que . fe “lleva por Chrifto , no fe hade llenar ar- SN tando, fino tomaríe con muy grandeW”* “bimo y volintad , 2 imitacion de aquel A hor, que como vito y verdadero exemi Plarave ania de ler de lu Yglelía; propo- o ole que elcogiefíe:quilo , y aceptó ” Mucho guíto, y de voluntad, lostor- Heb Mentos y afrentas dela Cruz,obedecien- 9. honor nueítro amor a fu Padre Eterno, ala Muerte. Elto(hermano mio)es lo que <Q > a : | Dottrina. | que vos venis a:imirar enla religion cof cilefantto habito de penitencia que le 0$ ha yeltido: y el principal objeéto a G aucl o: deatenderenla guerra y contienda quí comégaisoy a emprender contra vos mil mo, y, los brios de vue[tra carne que po eo (e. os ha pucfto cfía cuerda,con queo: han ceñido los lomos, para ngnificar M ¿puridad y limpieza con que aucis de vivi como ficl, y perícétto loldado de Chrifto Ho, Porque fegun dodtrinade San Gregori 13. Cntonces nos ceñimos los lomos, qual jm e SOpor medio de la continencia, repriml mig. mos los apetitos delacarne, que es el ' S yor enemigo queaucis detener, pork —calero: y el medio mas eficazcon que! demonio ha de pretender conquiílar vÚ! ftra alma,moleftandoos con diuerías té taciones, para hazeros bolucrarras del comencado. Y al(ios conuiene tracrá” 7, pe mensoria el confejo y doétrina de San pa fr1. dro, que dize, en lu Epiftola preuinicoW LS. alos fieles. Hermanos,(ed templados" yelad,que vueftro adueríario como La :a) ¿ yá A de Nonicios.. 21 bramando, os cetca y rodea; bufcando á Quien traguey al qual refiftid fuertes en la f€ Segun cíto,no deve ler defiemplado, ni delcuydado,el que tiene tan cruel enemi- $0;mas antes perfeveraren vna continva Chcemiftad y pelea, contra (i miímo, y lu Propria carre, paraimpedirle la entrada, Orando al verdadero Paftor Chrifto,cos ¿Mo la oueja que fe ye cercada de Leontá "rato. Preueniédole con las armas que el 'Masteme; que como afirman los gloriolos A poftoles San Pedro, y San Pablo, es 2 Fc. Porg quando vn alma con el Amor de Dios (que es vida dela miíma Fé) def- —Precia las honras y deleytes de-.el mundo, —Tetirandofea feruir aDios,y en fus traba- e tentaciones crec y confia en fu mife- —Hicordia y bondad; no ay por donde cite hcmigo (aunque tan afturo) le entre, añtes Cobra vn grande animo y valor para Pelear contra el, como fe lec que lo hazia ¿quel gran vencedor de demonios $. Antonio Abbad,¿ viendofe cercado de cllos Sn dinerías figuras de fieras, que parecia D le / | Doctrina le querian tragar, con grandé animo Í dezia, Situuviciledes algunas fuercas, vn :folo de vofotros baftaria para pelcar co vn hombre,mas como fois quebrantad «quitandooslas Dios, procurais de juntá | ros muchos a vna,para atemorizar . Si Señor os ha dado poder lobre mi, veism aqui,tragadme:mas fino le tencis,porquí trabajaisen vano? y affirmana efte Sid que no ay arma mas fuerte , ni muro nl inexpugnable para vencer los demoniol que la (eñal de la Cruz, y la fe, y confianfi enel Señor:comoclmiímolo experimó9 tó. Pues viendole en otra ocafion agollá do y acoccado de los demonios, leuant a do lus ojos al cielo, vio que fe abria cl 4% chode lu celda, y que entraua yn rayo% luz tan admirable , que con (u prefen! huyeron los demonios. Y quedando JiDIE del dolor de las llagas , boluiendo(cal%3 ñorqueallile aparecio, con entrañadi $ fuípiros le dixo,O buen Tefus:donde el vas quando yo eratan maltratado de enemigos: porque no eltunilte aquí p pl E mo de NConicios,. 25 Bra proteílionis tua protege me.X lignando* te,y lanriguádote con la feñal de la.Cruz, laldras dela celda, y expelidas tus necc(G- dades, comengaras acaminar para el Cho lo diziendo.. Hoc fiznym.magni Regis ef, e . A Aus CN inquiramas cum, (> offeramasel Mauntrapvitulos labiorumnofhroram. Y. pro [guias con el Plalmo,Omnes gentes plan. dit DATA ESA CNA Gon.eftas:palabras.dejubilo defpertante, y la lenantarasal Señor, ref0nociédo la merced grande que recibes €n fer llamado para las alabangas diuinasa fillegando ala'puérra de el Choro,de- “alli rodostuscuydados y penfamientos (Como (e dize-que hazia el meliñluo Ber- Nardo) y encomienda ata Angel queno los dexc entrar de las puertas a dótro,por Weno te pesturben, fuplicandoloa Dios “MWemente,con grande afeíto. Y entrans diras; Introiboimidomumtuam, alorabo . Femplan [antlamtaum,q9 comfitebor no- Miki tuo: Domine, Y tomádo agua béditadi A perges ene Domipely/opo,cos munda. EN é | D ES 460 ' 5 bor, ; Et y , dorando aquella Mazcítad ,y bondad in - menía,diziendo. +. MOD ii - proleguiras(( eltiempo dierelagir) D | Doctrina bor,8zc. Y auiendo hecho profunda incl nacion al Santtilimo Sacramento, palta: rasa tu illa, y entre ella, y elante pecho, -Eó alto de profandiíima humildad, buel toal Santti((imo Sacramento;te pondra - de rodillas,y poltrado befaraseñtierra,Y vAdoramus te CoriRe,co benedicimus t3b guia per Crucem tuam redemiski muúnlem. seus es Custo confisebor tibi, Dem mens € 64 00 exaltabo te: e1bi lava, tibi-oloria, ib) gratiaram atiosteiarelandat, te glorificat om ses creaturá teje, Iouego rezáras al SanGrif fimo Sacramento Tu Antiphona. O facrum conúiniam,Stc.con cl verlo. Panén: de colo. Rep. One deleftamentum, Le: Orario” Ders qui no'ss, 8cc.' Y Laladaras luego 21 VirséSiGillima Señora nacttra; diziédo Dios te (alue Maria Hija de el Padre Etcf” no.Dios te lalue Maria Madre del Hijo d* Dios.Dios te lalue Maria Efpofa de el Sp! xica Silo. Dioste falue Marjatéplo de s de Nouicios. 26. dalaSiQifGima Trinidad.Y fézaras vi Pa —ternofter,y vn AueMaría para ganarla in _Julgécia.todo lo qualas de hazer lasvezes —Qenttares en Ygleñia,oCapilla adóde chu Micre el SiétifimoSacraméto.Y la mima —Ceremoniade belar en tierra puelto de ro dillas has de házer cógráde humildad y de 'Moció rodas las vezes ¿ lalierés del choro) Ode la dicha Capilla,o Yglefia;Y adóde no €Gunierc el Sañtilimo Sacramento, lino Yúicres de parar a hazer Oración, palfaras Baziendo profunda inclinacion a la Cruz, SY magó principal q éltanieré en cl alear. Auiendo hecho adoración, Y reuerericia *a el Chíioro al Sanétiffimo Sacraménto, Yala Virgó nueltra Señora (cómo queda - ¡Cho ) te lénancaras aencender el candil, £sa Maytines,o aprima, quando le dize Smañaná en el inuierno,aunque otro té Stelcuydado ¿ Y abriendo el Píalterjo,y “eulario, regiftraras los Plalmos que fe leren de dezir , y lo denías: procuran:” 9 que antes que otro venga lo tengas difpuetto, y ganado clto: A O O 7 E Ez Doltripa t bolderas luego atu filla, de la: ¿qual jamas £c has de mudar lin que te'fca mandado. Y por ningun relpeóto. has de arraucííar £ Chorosíino es por detras del faciítor, ha: il — ziendocnel medio quando paÑfares inclí: nacional Sanétifíi mo Sacramento., _Entu Glla has de eftar,antes de comen garelofficio diuino, de codillas,, y pueft: la capilla,tus manos ante £l ro(tro,y buel; to haziael altar,comengaras a dilponertt leuantando el efpirica a Dios,y. reconoció docon breuedad tu conciencia, (1 hallares alguna culpa, aunque (ca venial, haras e) - Ao dela contricion, (uplicando. a Dios, te perdone : y caldee los labios como a Ela: J/ai. yas , y delas partes que le requieren para. c.6, dignamente alabarle, y eftar en (u diui prefencía ofreciédole con mucho ato) va ficmilíimo propoíito de cftar alli mu rt arento y denoto, para queen virtud < del, fuplan defpues los defeétos que inaduc! damente (e comctieren. Y coníi derando, a Dios prelenteen aquel throno de Mage! ftad ly sundoa eng le yio el mimo pros , Bes — de Noyicsos. 27 |pheta Elayas, afiftiendo a los divinos of: ¡cios acompañado de tanta innumeroli» dad de efpiritus bienauenturados, que fin Ceffar le eftan alabando: lenantaras con el Sinto Prophera David tu coracon al cieton el miíato afecto interior profiguiras. Rex Chvifleclementifsime ta corda noftra polo, y diras en lo interior de tu alma, Za com Pf. betta Angelorum Pfalarm tibi Demas mens, Y 137, Mide detibi landes debitas redamus omni tem Pore. Maria Mater gratie,8c. Gloria tibi Domine qui natis ell de Virgine, ec. Verlo, Divipatur Domine oratio mea Retp.Sicut in- Calumincon/pettutuo.Oratio.Aflioncsmof Tras gnefumus Domine.S£c. Y deues aduer- _Hit,que para efte fin (e acoftumbra en nue Mita orden tañer dos vezes al officio diui- 'Ocon interualo y paula, porque tengas ltmpo fuficiente para poderte difponer. + tañer mas vezes, y mas prolixaméte en las fictas dobles, y principales,es pará que COn efta ocafion te difpongas mas de elpa CO, y correfpondala dilpoficion a la folemnidad dela figíta. Y alí aguardara la "e E wltima : Debtrina: pl Vltimafeñal para acudir al choro, fin aja na particular neceílidad , es defraudar el fin de tan fanta coltumbre, y grande ín dicio de falta de efpiritu, y de mucha A xedad,y tibieza, La qual deue facndirde diligentiflimamente cl fierno de Dios, verdadero religioío con la difpoíicion dí ' cha. Temiendo la maldicion«del Efpiritd Hit Santo por Hieremias,que dize: Maldit0' 49- [cacl hombre que haze la obra de el Se - Rñorconnegligencia. | Finalmente, para qué configas la deul da diípolicion,que para las divinas alaba case prerende:te conviene mucho anda licmpre recogido y exercitado, en la pre paracion remota, como en el capitulo d Oracion Mental (e pone. Pues fin ella es manifiefto engaño entender que en ta breue clpacio de tiempo, fe ha de poderr6 P cogerel cípiritu, acoftumbrado a diftrac: | cion,y derramamiento. Y es cierto quea la medida dela difpolicion que hizieres, te comunicará Dios allila denocion, y > teforo de [usregalos. Y el gufto y (vea S de Nodicios. — 28 da que gozan los deuotos y verdaderos eXeligio(os.:. GÁD. VIE 'euerencia y denociongcon que hade a(Jistir el religiofo en el oficio : divino. - p Reparado, y difpueño el animo en la forma, y manera que le ha dicho, ) fe figuen algunas cofas,entre otras, 5 mas efíenciales, y encomeédadas delos ¿¡“nAos Dottores, y Padres de la Ygleña, di 9 que (e deue affiftir delante del Señor OS de la Mageftad , en los dininos offñlOs: para cumplir digna, y denotamente cont obligacion de lus diuinas alaban» Quan- ¡DE LA ATENCION: On lá atécion,renerécia, y deyocion, : obligacion, no es otra cofa, habládo col propricdad,que vnaatenta vilta de el en - dimiento, conla qual (e atiende con pal: ticnlar cuydado, 0 alas palabrasde lo qué fe reza , que no [e digan vnas por otras; al íentido y igMificacion de effas miímál palabras;o al objetto, y fin principal, q con lo vno,ylo otro [e tienesque es Di y lu immenía bondad y amor,$c. Y aunque es verdad « elte vitimo g do deatencion ([ca(como dizen los Dod “ res)el mas perfegto y fubido de quilarest' el primero y fegundo: y el fegundo quef' primero:y que tambien fe cumple penf do en alguno de los mifterios de la Pal y muerte Sanftiífima de Chrifto Señd' nueítro; empero fiempre deues atende que noayade(cuydo en dexar de dezir]! tamente las palabras de lo que [e va re2% do.Pues fi fe dexafíen por qualquier (uc fo,o (u(penlion del animo, ay obligacia | ( ( — de Nomicios—— 23 sl 184 los dulces dudo ga có la cuydado- 0la y denota arencion,(e experimentan: de- ¿Nes confiderar con el melifino Bernardo, Ser. ¡We todo quanto en el officio dinino le di- 7.48 Son manjares e(pirituales, y que es ne- 4% “Mario rumiarlos con los dientes de el bic, 'htendimiento, y detenerlos fobre el padarde elalma, con la confideracion y as: ¡dto poílible, para que hientas y gozes de sil luaui(imo o e la Mageltad dini- 5 (upuelto que note deues contentar difponerte para adquirir: qualquier graes! 9dearencion, fino para el mas perfeito | + “forma;y manera dicha; no [era muy a ellario detenernos en exortarte a la le E "da circunftancia: propuefta que desa : “Ompañara la arencion; que és lareueré Pinos slaperíeíta,y caydadoía atcricion: E e . 4 cz Dottrima. en confiderar quecítas entre tanto nun ro de Angeles,enla prefencía de la Mag Stad de taninmentlo Rey y Señor, y ql divinos ojoste penetran haftalo mas in mode tu alma, y que ay,es donde paran, mas (e cenan; te lerá motino y medio efi caciílimo,no lolo para la reverencia int riortan importante, y necelfaria, mas p - ralaexterior,quecomocícóto muy cicl 2 tomanifieíta có [eñales exteriores cl cul + tointerior declalma, 7 od o Perreneccacitarenerencia lagraned -—— religio(a, y cópoficion exterior de el. cu po,.en que todas (us acciones y cercm | nias le. hagan con voiformidad, atiemp ocafion, y coto lo pidela difciplina mí naftica,y la (anétidad de el lugar,por la p fenciade la Mageltad de el Señor.que € $ elaífiftc.Y loenteña el Seraphico Dod0 ; San Buenauentura, refiricdo para eftc Mi Bea. en la doétrina,lg que dize el Gloriofo PA" ia dre San Benito enla regla: que en to% seg lurareftá Dios prelente, mas que fin 4% - dasinguia crecmos , que efta particula! ; Fis . mentó | . de Nonicios. 33 Trinidad en el Gloria Patri,82c.No preue Miríe con tiempo íi eltan fentados, o fi en ie, noinclinaríe profundamentea ticm- Po,y con ygualdad de inclinacion a todas ¡tes períonas. Refiriendo el mifmo San- Box Ko, aucrlo alli declarado la Sacratiílima dhi rgen nucftra Señora a yn religiolo an- /2p. Ciáno fu denoto envn choro de religiofos Que eftauan cantando ; que quando fe in. Clinauan profunda, y deuotamente,dizió- ¡do el verfoGloria Patri,82 Filio,8c Spirituio Sito ; la Santtifima Virgen por limi Ma daua el dalciílimo Ieíus (u Hijo a cada ho de los religiofos. Y a vno que no que “a inclinaríecon la deuocion, y reneren- “la que los demas, boluiendo el roftro de ¡“Como indigno de aquella gracia y mer- ¿ed fe defuid, paffando adelante en cafti- SV de muchafloxedad y pereza;paraexó P ly motino delos remifas,y perecolos, y teucrencia y culto exterior tan deni 1a Mageltad de Dios, q detal manera aga y honra (por lu :inmenía bondad) Al facrificio de alabanga quele ofrecen « : ES - us Doctrina. fus criaturas, quádo vá acompañado cl laatencion y reucrencia denida;que la € refpondencia queentan lantto exerció fe recibe de (us divinas manos, es aql panal dulciííimo, y neétar digino de lad uocion de tanta fuauidad, y deleyee, pi das almas de los yerdaderos, y denol «religiofos,que no lolamente los haze g/ os alos ojos divinos en todas (us acc! mes, peroincaníables, y muy animado 7 promptos para qualquicrabuena obras eslo que con propriedad fe llama deu! «cion: y larercera cofa,no menos eflent delas 4 propufimos aucr de acompal alofficio diuino. Pues las almas quí «polleen y gozan, viuen tan regaladas, y” gozijadas en Dios; Mayormente qua en cl choro le eftan alabando, que paré eltar hechas vn retrato delos que le ci gozando, con la miíma ocupacion, El gloria. Portanto li pretendes (herma -mio)acertar acoger efte fuaniffi mo Lt y quelaalfiftenciaenelchoro, en elo? ciodiuino te parezca yn parayío de dele + de Nonicios. 34 tes enlaticrra:procura con particular cuy dado difponerte enla forma, y manera q fe te hadicho, paralareuerécia y arécion que fe deuea ran foberana obra,no contétandote con lolo atender alas palabras de lo que fe ya diziendo. Porque((legun len. tencia de S.Ifidoro)rezarconfolalaboz, A que elcoracon atienda alo que (e dize; €s de pocaimportancia.Mas q deucspro= Curar acompañar có amorolosafcétos de —layoluntad, al (entido, e inteligenciado todo lo que le vá rezando. De fuerte,que e NO pares en folo el conocimiento expe» Culatiuo que fuele dexar al alma (eca, y fin — Jigo de deuocion, fino que pallesluegoa * la Operació afeQina, que es laque fítue de nfamar la voluntad, y de confeguir la ver Sadera denocion , y que elfentido de las Eabras que le van diziendo,den motivo Mtendimiento, y elle déa la voluntad, que leencienda, e infame enel ade Dios, como objeto principala Mas de ordinario le hade atenderenclte : > ho exercicio de las alabangas giuinas. ES EA DA A | Doltrina | Paralo qual te ayudara mucho, comocA fade no menos importancia la puntual 0) fernáciaenlas ceremonias lanítas, co en clta doátrina (e te iran enfeñando. alli de prefente lolo le te encarga que co! - smuchaatencionteconformesentodod Jos demas religiolos en el choro, rezand -¡nclinandote, (entandote,arrodillando levantandote: y de la miíma forma y mí dr CAP. VIL DELAS GRACIA que ha de dar el religiofo defput! del officio diuimo. yy Araconclulion defta raateria, pú hafta aoraauemos tratado delas fas que han de preceder, y acomt : ey ñaral oficio diuino: esjulto, y muy 4 | de Novicios. 35 do que no fe palle en filencio lo que es ra- ¿20n (e figa delpues del. Para que concur- ¿Médo en obra tan foberana las circunftanacabada, fegú la políibilidad de nueltra lO de(pues de aner concluydo con [us ho- Mable cuydado de recorrer la conciencia, Y vercomofe yuo enel, Para que como [preparacion antes de comencar difpulo “animo para dezirlo con atencion y re- ) Wrencia, Affi efte cuydado y folicitud fu- ¡ Pla las faltas que en el diícurlo del, porla | ana flaqueza, o por negligécia, (e han “o Metido, Aduirtiendo, que alí como ¿Zar (in difponer clanimo, es tentara | e (como lo affirma el ElpirituSandto) 6 renciz. 1 Clas que le requieren:que de perfeÍtamen humana flaqueza. Y afli prefopuefto, que (Como ya diximos,) las culpas cometidas Mlasalabancas divinas [on tanto mayo= / Ys,quanto el exercicioes mas alto, y mas Wlegádo a Dios:no es razon que el relígiobid Mas del officio diuino. Quedé fin yn razo- Ro cuydar de las falras que rezando Ed. Azen,es tenerle poco refpcéto y reue- 38 Dodtrina rencia. De dóde (e infiere nofer coía decé te (alir del choro puntualmére en diziédo el á prelide; loado [ca nucftro Señor Left Cbrifto(como fe acoltumbra a dezir, par ra que los religioíos puedan falir. Saluo alguna necc(lidad precifa de obediécia,0 cofacquiualete obligafle a ello. Pues en cd oq elreligiofo fe vuiefle conferuado ía! defeétos en el choro, es lummaméte dí* cultofo¿cofa clara es que (alir luego a po erícen mil diítracciones, q por momen: tos [e ofrecé: es manificlto peligro de pet der en vn punto, los regalos, y fentimien”) ros de el efpiritu,y el fruto de deuocioná) en tá divino exercicioadquirio el alma. | Portanto deues (hermano charifí mo) recogerte algun tanto detiempo, quedas dotcen el choro defpues de acabado el 0% ficio, Y conanimo humilde grato, y retó nocido, li echaresde ver que pulifte Ch; execucion,lo ¿al principio propulifte, MA - ras hazimiéto de gracias por beneficio! fiogular. Soplicádo al Padre Eterno (e ua de aceptar cíle pequeño [crnicio, bg, | | de Nonicios. 36 gi por lerdó de el ciclo lo bueno q tienes Mreciedofele acompañado con los merió ¡Osde la Palíó de fu vnigenito Hijo, y có Josdela Virgen Sacratiílima fu Madre, y ¡Pelos Santtos, principalmente del ena». ¡mifmo dia fe vuiere rezado;y a la lom-- 32y en compañia de todas las alabangas. | iicentodo aquel tiépo le hancárado los. gclesen el ciclo, y losjuftos enla tier= | Y que todo [ca para gloria luya, y apro Iechamicto delos ficles,afi vivos, como Puntos, Precediendo a todo efto imme- Fiátamente depues de el officio divino E ración figuiente: por la qual concede [On decimo indulgencia plenaria, y re» "lion detodoslos defeótos que por la [Mana fiaqueza(ño de malicia) (e come- EA dl P Sac of; antie,c> individaa Trinitati, Cru E “Domini moltri lefu Chriffi bumanita- XA teatifsima ac Zloriofifime Virgink Alle Secunditati atque imbegritati , 0 Apia fanttormzn Delnerfitati , fit f En2- ¡102 legs honor Virtus, > gloria ab om: de Dodtrina id creatura mobisque remiffio poc: catoyuma pl infinita faculoram feecala. Amen. o Beata difceera Marie Virginis que porta 4 runt «term Patris Eilium, co Beata vierh que lallanerant Chrillam Dominar. XY lut —gorezaras vn Patér noíter, y Auc Mat por el felice cftado de lu Sanétidad,y dell AS al : E o pe tomar Aficio. | al AD Entaríeha el folitario, y callarh . "a porque le leuantó fobre fi. Y hi | EES 7) do amigo de eftar folo,y calla ee manera del agua corriente,que repreladi fube luego alo alto, aííi el alma fe (able y fe remontaráalo alto dela concémplál A cion. A dondcembriagada ¿on el clpiri ' | de Nionicios:: 37 Atalvino,a que Dios la combida,a prende Rordenaren fi la charidad,gozando delos A'“galados abracos de lu lanttifíimo elpos 0. Y (como dize San Bernardo) le lerá la y “ida y toledad vn rerrarode:el cielo,exer. ¡“ádo en ellalo mifmo que los bienauen. tados e pla gloria,que es vacara Dios,Y. ¡Ploduzir astas amorofos de caridad ¿Y ¿Mido eto fe haze en ella, los Angeles af. 3 ii isciendoas celdas por cielo, a-, qe dote en ellas no, menos que:enlas, Iucbiales moradas 0h no Y ). Muchas yezes le fube de la celda alicia, | porque cala da! coli: Y pocas,o ni nguspfo ic ella ledeciende al infierno,como l935 4. [Ha y conlideracion:de la manera queloa: de Mo ja Dauid, De/cendant 10 infernm DE DVitg | es -Peníando en tostormentos delos Joli- y A + y 1 MA dis Z1€ MS Mide fer. hijo:de: gracía el.réligiofog, Pala celda, y le regala Enella con,Diosk ha ceda. Du ia y Ó ES E Y por q j )ayan de baxar al infierno.Grámaes Y E Doltrina Y porel contrario, da mucítra de (er dif de perdicion,al que la celda lága de (1 ph fus delaTo(liegos,y poco amor q la tien Esla celda(hermano mio) talamo del él pofo, con quié en ella deues eflar liemp! abracado,por medio de lanttos y amoll: Los coloquios. Y ali te importa habit a /éltar en ella entretenido en (aná! exercicios, y ocupaciones » Lo qual hi q En “entiende quando la obediencia,o Los.ofÍ = cios-que eltan atu cargo note obligank 7 eftar fuera de ella. Porque entonces ll - wádo'tucoracgon fiempre pueftocn Dioft —«ferascomo otra Marta, folicito en lo q% el Prolado te mandare, o efuvicre a! “¡cargo,que eío es propriamente ferniral fo Chrílto Señor nueftro. Y cumplido ello,te bolneras con la M A a Í > cion y guerra. Quido eltas en la celda M hagas sagdo con los piesyo otra alguna E o de Nonicios: 4L QUando tuñiéres necclfidad de limpiarle, Otemendatle, Y aduierte que es gran cul» Daíile quitares fin licencia, porque el res iBloío deue tener véftido fiempre el habi to de lu religion, y cl que profella nucítra eladcue tener habito, cuerda, y paños Menorés con falud y enfermedad. Y para Qitalle conuiene que aya primero licencia, aunque fea por breue elpacio, Porlo Mlfeacoftumbraen nueftra Prouincia,, Qe no falo los mancebos, fino tambien OS ancianos. pidan licenca para quirarle, nque (ca para limpiarle, y lacudirle ala bres. a 2 EA “Huz Los paños menores tendras cuydado “lavar, y mudar, mayormente quando VMieres de comulgar; y lauaras rambié los Miños de los demas religiolos. Tu cama Mdras fiempre concertada, la manta ten ida, la qualcompondtas por: la mañana “les que vayasaprima, y abriras la venq porq entreelayre, y purifique la cel- “aluo en el inuierno Glo haras delpnues < Prima,antes q te ocupes enotra cola. , A E $ Ten DJ . a E As A e AAA e. ie Doltrima- : "MN Ten cuydado de (acar tres,O guarro zes en el año,cu manta y almohada, y? gunos pellejos ( (1 tienes) al ayre para gl le oreca, y lo facudas de el poluo, lo quí haras con licencia de tu Macítro, y nod ÓN Otra manera. Y acuerdate bien de lo ql | aqui (e te enfeña, porque cóuicne wuci - Quelo guardes (iempre como buen cell - glo(lo,y licruo % pos. | CAP. BL: de De como Deul andar el religiofa opor el el C 09- A | _BENÉO. e ME L Principal fina'que mira 1 el Fis Religion,-en parricular 4% ta Santa Prouincia, com fis hi) y nucuos militantes:es no lolo a compi nciles el hombre interior , , en aa a de INComicios: 47 hascoras cfpiriruales , mas tambien el ex- ¡terior en todas fus acciones. Para que fiecndo inftruydos en lo vno, y lo otro,no tengan eícufa, fino correfponden conlas Obligaciones de perfcétos religiolos. Y aífi quando la neceífidad tc obligaré que eftes fuera dela celda, y andar por l Conuento , no folo deues atender A “oníernarte enlo interior de el alma, 47 ¡ftumbrandore a andar enla prelencia de Dios, que fiempre po: pueftos fas día E ¡Pueñtas , que qualquiera que te mirare, (e difique, y le feas motiuo de glorificar a "Dios, Por tanto conuiene mucho que hus Ys de qualquier delcompoftura exterior; Que andes por la caía como fieruo de Ss la capilla puelta,los bragos cogidos, A ojos baxos, las faldas del habito (els. ¿2 DF K la cuerda tédida,como fe trae de OR a nd dl -Dodtrina 3 - huyrasentodola dif'olucion. Quando gunos eftunieren hablando,o haziendo? go,apartate, y pala de(uiado de ellos: ya ninguna manera te pares lino te lla maf O fuere obra que conuéga des tula hag% oles ayudes. —Nojuzgues a o losainque les veas Mi ans o reyr, o no hazer algo de proucci ¿que aunque no les deues imitar, no eltá tu cuentacxaminar (61 vida: que por ya tura [eran colas de prouecho , q tuno - tiendes.X (1 [on colas diftraydas, picía fi tu cftuuieras ocupado en (us officios! ocaliones te deftrayrias mucho:mas: mil en tu vida, y dexa las agenas, fi quieres Y uic en paz. -Oye,vé, y calla, y viuiras a to. Quando algun religio(o palíare jui ati, dale lugar a que paíle delante con 0 da crianca y vrbanidad; mayormente% -Prelado, y alos lacerdotes y ancianos 1 encontrares con ellos) que quitada lu la capilla, y puelto a vn lado, Pes ftro a ellos eftaras haíta que paffen, M4 nando la cabegaal tiempo que cpu | de NComcios. 43 Contigo, Noandes por el Conuento muy WPricTa, ni muy de efpacio, ni con paflos ¡Uebrados, y afeminados mencando las *lpaldas,lenantando el pecho,y la cabega, Metodo cfoes de feculares: mastuandar [ca man/o,repofado,llano,y acompa- Mado de honcíta grauedad y humilde de- “ocion. Por donde quiera que fueres no “2 por médio,fino por vn lado, de mane- 'Aque no embaraces la calle,o camino. Y Wasjunto ala pared,y no por medio:y mu | ¿eo algun religiofo qualquier que (ea, Mandarcaigo, mayormente (1 es lacerh , 650 viejo,hazlo con filencio y alegria, mo. fuere contra lo tu Prelado te vuich Ordenado. Y (1 alguno de tus hermanos e Ompañeros terogaré que: hagas algOs : Me leayudes,lo haras.con buena volua- + Mas tu no deues mandar a otro gue 9 Cola algúna, porque cl mandar toga > el Prelado,y alos que eftanen lu lu- SE Ya tuqueeresnacuo quando tu” vie: POr los clanítros, o dormitorios, fiempre '£N0 menos porjunto alos antepechos. Doltrina hieres necefídad de ayuda, ruega hum aente, y fin porfia que re ayuden, y 6%) lo hizieren haz tu officio: queno te pel ran cuenta de lo que no pudieres hazó% Quando el Prelado , o-otro religiolo ¿mandare que digas aalguno que haga % gunacoÍa, no le diras hermano hagaP cola: fino puefiro hermano Guardian» el hermano fulano 1 me dixo qué le dixe% que hizicfíe tal cola. De manera,que nu esentus palabras mueítres imperio, % mando alguno, refpondiendo alo que S. fuere preguntado,con | boz baxa) y roll | benigno. EP No vayas a la porflliino refuercó preffamente mandado,nj pales por elió go del clanftro baxo q vaa.ella, fi pued” ir por orra parte: Niétresenlas officin* nitepallecs porla huerta ín ordé de? Prelado,o Masítro.Quando yuieres del trar en celda alguna fea con nece idad licencia, y entonces no de repére; fine “mando primero con vn golpe pequeño “máfo, y fino tc oyeró daras otro mas red J de Nomidos. 24 ¡Y nrefpondiédo entraras.Noandes den- to mirádo los rincones y lugares dela cel divo de la officina donde Entrares,b1 atiés. ¡85 có cuydado a las colas, alli c(t3,porg ' os foncfetros de animoindiíciplinado | Jiviano, haras lo q te fuere mádado,con ltamortificació y fin curiofidad,4 1 fuetes pregúrado y vilte, o que eftaua dótrO, li “Penas fepas dar razon de ello. SS Delpues de tañido arecoger haftalama e Mina no baxes la elcalera, fino fuere cli. Aftncia a cof muy neceffaria; o quando te ES WWndarciracalentaral fuego, nientales "Roras has de andar por lo altomas que al 4 Moro, dormitorio, y fecretas; y el Sacriftá ¿ “DOner recaudo al altar. Y tédras cfto pot 6 Slagencrál, que quádo eftas en comuni 4 “d0 cn pie,o fentado,haziédo algo,folo, Wovañado,cltesfiópre cólos ojos baxos dog reocupares, tus bragos cópueñtos, | die ocupados,tu roftro lereno yclaro,tu tito devoto, y lenítado en Dios. Seras « Ji bte cólos fray les humilde,málo, vergó Io, de buena yolútad,afable, (eruicial, y == nopenolo du Docdhtina > | noo y peíado. Tus palabras pocas y blat: das., to relpuelta humilde, £in-malicia,) - muy compucíto en todo , con que [et grato a Dios, ya los hombres de grané - “atrcuimiento («dize el Seraphico.Dod Boy en Buenanétura) procede quando el q 0% es nueno enla Religion, li hablando co Lpeclos que lon masantigos los nombra pY pe" 1. Colos lus proprios nombres,como es Ed e.! >cifco,Diego, $Zc. pues licm pre ha de pl ceder:el nombre [anto de la Religiol - diziendo Fray Francjíco., Fray Juan, ni A ha.de nombrar el. Religiofo-por [olo *% fobrenombre defupatria, o de lu linag como cl Frances, el Vizcayno,Sec. El cialméte pudiendote efcular..Y no es nm nosatreuimiento, y grane vicio en cl (0 += **: dito, llamar al Prelado por palabras,oP% deñas pudiendo 1r adonde eltá (in diñic” tad. Eltado4Arina del Seraphico Do? :deues aduertir que fe te pone aqui, no? + :lo paraque la-guardes-20ra que eres 0% «no, fino para toda la vida porque aun éR los muy ancianoses feo y reprehcab? y .. mu. qu =/ Ade ade 2 | de Nonicios. 45 MO guardarla. Y aífíi con humildad diras £Mpre que nombrares aalgun religiolo: Nueftro hermano el Prouincial, nuetro mano el Guardian, mueltro hermano | el Diffinidor,8cc. Y quando nombrares a un religiofo,que no [ea anciano y [acer te,diras:el hermano fray fulano. Y quá ¡“900 teentendicren porfolo el nombre ¡Poprio, podrasañadir el lobrenombre q | Miere, quea las vezes ay muchos de yn len a entender tu Macftro. CAP. X. i giofohade Confeflar, y co- o <o mulgar. G siñn o IOmbreen yn Comuento: lo qualtedará 0 :3 DE COMO EL RELE 4... NL Apoftol San Pablo, preueniendo al 1-£0 fo. *lma para la difpolicion que dene ha-?222. “quando ha de llegar al SanGriílimo Sa- 412» Doltrina | cramento de la Euchariftia dize.Pru enel - el hóbreaífi miímo: y afíi coma de aquí pan conlagrado,examine fu conciencia] conficfle lus culpas; acufandofe a fi mn mo delante de la confefor , para que (él juftificado, y dignamente coma de aqué pan que dá vida al mundo, y alienta y fol! E -tificaa las almas en el [eruicio del Señol Portanto para comencar vida nucua,y d' - tanalta perfeccion:conuiene primero d xar las coftumbresde la yida vieja. EX minaras tu vida paífada con muy grá cu)! dado para hazer confeífion de toda ell Lo qual fe te dapor confejo, finolo bi fte antes quando comalte el habito. MP en auiendole recebido,es coftumbre,y 4 senacion dela Provincia que de ay adé lante , has de confefíar dos vezes en% femana, y comulgar en los Domingos! ficltas principalós , como lo hazen tod% los demas religiofos, que no fon lacerd tes, difponiendote fiempre con mucha4: uocion. Y affiantes que vayas a conte far te has de recoger por largo efpacio % cl tiempo mas commodo que hallaié" de Nonicios. 49 faalguza . Y auiendo recebidola bendi: cion,en laliendo de el choro le poltraran todos de la miíma manera en el claultro, Pidiendo(e perdon del mal exemplo. Y en Calo que por algun achaque traxeres al: Pargates , los quitaras antes , fino fuere teniendo enfermedad tan grauc,que te cl- Cuíe. Lo qual deues guardar toda la yida, Unque (cas lego anciano. Con eftadiípoficion entraras en la Ca- Pilla con los demas, por ete orden.Prime- IO los dos mas nucuos, y luego otros dos Por fu antiguedad, quedando los mas antigos aJa poltre, y con,mucha orden, y “ompoftura,la capilla quitada, los bragos “Ompueftos,las manos dentro de las man: 845, y pueltas antel pecho, los ojos morti- Cados, que no echen de ver los feglares US alli eftan, y con manfedumbre y reli: Siolo pafío llegaras con los demas cerca | Clas gradas, con el orden que Íe ee ha di- “10. Y eftando alli juntos de rodillas, con Jgual proporcion vnos ante otros, aguar Salas a q el Sacerdote confumael Cuer- A MS Mio. Doctrina | po.y Sangre de Chrilto,y luego inmedid* tamentete hasde proftrar ygualmete col los demas, diziendo la confellion, la qual ha de comécar el mas antiguo Acolito CA boz clara, y con el los demas en boz baxt, yen filencio,proftrados recibiran labeí” dicion del Sacerdote. Luego lubiran ac0" -mulgar de dosen dos, comengando de lo% mas antiguos, precediédo primero los 4 colitos veítidos , los quales foruiran del: pues detenerel paño, para que comulgu? los demas.Y quando el Sacerdote te fuel acomulgar, recibecon mucho temor ,% imor,y reucrencia entu boca, y anima 21 Dios dador de la vida crerna,no llegandó aelconlos dientes , procurando pafíadlo dala/boca antes de reccbir el lauarorió. quete [erá dado, por la reuerencía denida a tanalto Señor,mas fi a caío le deruuictó la forma en el paladar, y no puedes paña, laconla lengua , humedeciendo la bot! recibiras de el lanatorio el agua que 4 fuere necellaria, el qual dá vn. Acolito2 uiccien do que a folos los Saccrdor es E A | de N omicios. 50 - “ON Caliz,y alos demas con otro vafo. | Enrecibiendoel Sittiflimo Sacramen. to,baxaras al lugar donde eftanas antes, Y te Pondras de rodillas haíta que auiédo 10 “Os comulgado te leuantaras igualment£ cOn los demas. Y haziendo reucrécia pro” fundaal Santtiffimo Sacramento,febuelten todos al chorg, pot el miímo orden que vinieron, aduirtitdo que efta vezen= trando en el choro,te has de híncar deros - Ullas, pero no belar entierra, porqueha - POCO que recebifte al Señorentuboca.. Acabada la Mifía daras gracias a nuel: ttoSeñorenelchoro muy deuoramente, Iccogiendote dentro de ti miímo,conúide “ándo Ja inmenfa bondad de tu Dios,pues “nta merecerlote hizo participante de lí Miímo apofentandofe en tu alma, procu- - Mindo defpertapen cllaattos muy amoro- PS defudiuino amor. Y <ó yn afeéto mas - Múilde,y gozofo,le pediras mercedes pa Roy toda ía Ygleía, Siempre que co- - "Mlgaros guardaras lo que aqui íe te ha di 5 hoy] Í poralguna neccífidad no yuleres a ] | de $ e.“ Dr, Y Doltrina de comulgar ala Mia ayor 5 comulga* ras con licencia de el Prelado a vna Milla rezada. Porque (in la tal licencia lerá defe- Eto notable. Podras tambien confellar, /. comulgar las mas vezes que quilieres pol tu deuocion, fucra de las que aqui [e te há dicho con licencia de tu Peelado, o Mack tro. Aduerriendo que qu Peclado es el Cu- - raproprio detualma. Por lo qual note puedes confefíar con otro quecon el que te vuiere (eñalado, como lo eltá paraci el -—Macítro, conquién te podras confellaf quantas vezes quificres fin otra licencid alguna elpecial : niel Macítro tela puede dar,finotiene autoridad del Prelado. Y A algun dia de comunion , porque eftuuifté fuera del Conuento,o por algun otro rele peto nocomulgares, has de comulgar el diafiguiente avna Milla gezada. Y pará dexarde comulgar en algun dia de comi, non que tuuieres alguna cauía julta, cos municalo con tu confeífor en la confel fion,o fuera de ella,y en todo figue (u coM | fejo,que pues a cl le eftá cometido el un | E dal0 j * E de OMICIOS. 1 dado de tu alma, cl te dirá loque te con- “enga hazer en todo. GABS XT. DE CO.MO EL REL 1-%* 810/0 fe deue amer en el de pro= fundis,y refectorio. a | E N Tañendoacomer,dexaraslog cá | eltas haziendo para yral de profun discon tiempo. Y en llegando qui- | taras ty, capilla, y con mediana inclinació pala puerta del refeétorio donde fe ve,o e defenbrela Y magen,o Cruz que efta en e en la pared dela mefa trauiclla; te tas en tulugar, que ferá el poyo vlti- 9 mas delviado de la puerta del refe- 5 > y Duelto a poner tu capilla cftarás la. 9S0jOs baxos encomendádo a Dios S Bien hechores que te han adminiftra- “2 que has de comer. Y (ieltiépo diere - 20 me ln” q , py E Ccelíitados que ay en el mundo, vos labeyS -=gnuelo hizieracon fummo contento pol. 2E $ a | + Dodtrina Jugar, leuantaras tu c(piritu al Señor, dizié. dolecon muchoafeto,enlo interior de cu alma cftas,o femejantes palabras. Dios mio,pues me diítes naturaleza né celfitada de recebir fuftento para viuir, Y feruiros, vucítra voluntad es quecoma, Y. aí(i por cumplirla quiero hazerlo,y deffeo grandemente que (ea para gloria vueltra Y (¡tuuicrafacultad para dar de comer, $ - feruir de rodillas atodos los pobres, y ne* vueltro divino amor,pues por ventura os fabran (eruir mucho mejor que yo. Am*: parad los vos Señor mio,como Padre (4% yo, y focorred fus necellidades. En cftas confideraciones,o en otras (6: mejítes,podras ocupar tu coragon haftad' á el Prelado llegue, queen aquel punto quí; taras la capilla, lenantádote en pre hafta 4 fc aya (entado,y lino comengaré luego Y de profundis,te bolueras a poner tu capí lla hafta q comiéce.Mas (1 llegaíte tarde, Ú es defpues de aucr el Prelado someppión | ys | de Nownicios.. 52 fin quitar el manto, diras laculpa,ponien! do entrambas rodillas en tierra:y con mu cha humildad baxaras la cabega hago. tl Prelado te haga feñal que luego te lEnátaras, y pondras en tu afliento 3 la qual ce temonia has de hazer fiernpre,annque lle _glesa fer muy anciano-en la religion. Y aviédo refpondido con los demas Requief» “as iy pare, telcuantaras, y iras delate de todos cor palo no aprelurado,ni vagar0;. deláte de el Prelado,y quando defpues détro del refeétorio pafía por donde tu ellas Yaxaras la cabeca algun tanto. Aujendo entrado cnclrefcétorio, al ido de la hebdomada en que cftas en el Shoro ( hecha inclinacion de cabega, y Uerpo ala Ymagen, o Cruz de cn me- 29) te quedaras en tu lugar fegun tu 20- 'Sledad, como eftas en el Choro,la capi- “AQuitada,el manto puefto, los braco: co Bi Os y arrimados al pecho, y los ojos ba- X0s begiziras la mofa có los demas,comé- ¿ndo el Hebdomadario la bgndicion.En Me. AX lo:y entraras en elrefeátorio. Y al paar z re Viernesen que le lee nueltra regla, el Dodtrina' llegando el Prelado,o el que prefide al lo gar adonde acoftumbra ponerfe, Acaba” dalabendicion (fino fuere dia de culpas/0 no tunieres alguna penitencia que haze!) teiras aflentar ala melaen elalliento qué. te ha fido feñalado. Eltaraston tu cap la puelta con mucha compoftura,el cor - conbien ocupado y atento alo que [e CO” - mienca alcer, hata que cl Prelado hag? feñalalaprimera, ofegunda paula del leccion paracomengar acomer. Y (1 fué” calo que quando [e comienga a leer ct vicres fentado, y no de rodillas, quando Y dizen aquellas palabras,(alud, y A poftoll ca bendicion: inclinaras la cabega quicad la capilla. La qual tambien quitaras lucg que el Prelado vuiere hecho (eñal para£ mencar a comer, y delcubriendo la ració echaras la mitad del pañizuclo con q efi cubierta aziati, y tomando con entral bas manos el pá que hallaras pueño, 100% faras. Y boluiendo a ponerla capilla, 0% blaras las bocas mangas de el habito , ..- ay 4 . de Novictos: 533% Manera; que:folo delcubras las manos. Y Mendo defcogido lá rodillticla que alli te Ponen: para limpiarte,arrimañidolaa ti to ' Maras litego el cuchillo para cortárel pá; —SOmencañdo por el pedago mas ditode - 30 que como. pobres nos dan por las puer- AS ¿pues pacas vezes:te potidrani enlára: COn mas que pedatos. Y en calo te pon- Sn par entero, comengarás primero pot el Pedacorqie hallaresjunto con el:Y pas “cortarle ((dunque podrás árrimarle al Pecho) poniendo delante el pañizuelo., es “témoniamas víáda; que teniendo el pá nta mano izquierda lo cottes ateritadas Mente condáderecha,pórque no te hagas “gun dañó cón elcuchillo; | Nunca defcortézes el pan,ni cortes los Mihteros al. derredor, ni mas de loque es | Meeffario para comer; porque quede en- o lo que fobrare,y no (e delperdicie: El mifaia reglá has de guardar entodo lo Ye dexares, (f6á carne, o peícado, o qual: Miérotra coa, Y fi enalgtina ocalion te —PUÑeten falía,o alguna fruétillazo otro al- + 55008 H gua A iS Dodtrina | gun regalillo, (quemas firue al apersro (el fual,que para fuftentar la naturaleza) me receras muchocon Dios, li le-ofrecieió facrificio de tuapetiro y guíto,dexandol de comer por fu divino amor.Del pan mencarás acomer, y de lo demas que tí pufieren delante, manía y foflegadaml tezno a dos carrillós,ni llenando demalY damente la boca, fimo con bocados: m0 derados,no mordiendo de el pírcomol% zeo los niños, niconentrambas mano” Las quales lolamentedenes ronerfobrel meía; y noloscodos y bracos,,:el cues derectro, y algo inclinada la cabega: guY dádoen todo la denida modeftia,comp” fura y gravedad religiofa, Enlacozina” echarás mas pan delo que vuitres de e% ricr,lo qual harás limpiamente, no enl ziádo en ella,nien la carne los dedos,9" para ello te ponen cuchara y cuchillo» cargues mucho la cuchara delo que fucé comitdocen ella, nipongas otro brocsd enlaboca lin aucracabadocó el print! [v) nilo triguos con prefura; pues no foloS e EE CoN PA de IN omicios, 57 Ma hafta que buelua conla re(puefta lujeto alo que el Prelado te ordenare.Si eltando Comiendo la comunidad entrare el Prelado en el refeítorio , te quitaras la capilla, y eftaras levantado con los demas Religioíos,halta q pate, y fe aífiente. Y 11. defpues lenantare las aicfas,o hablare a la Comunidad, tendras quitada la capilla:haaque acabe. Aunque la tendras: puefta í leyere ala mefa, Y fi quando haze [eñal de Algar el pá,no yuieres acabado de comer, Gentrafte en el refeótorio con la comuni- | dad,has de dexarde comer alpunto,y co= Sttupañizuclo. Mas li te lentaltedef Puesque comencó la comunidad, que por “gunaocalion yenifterarde: podras que-: darte comiendo, quitada:la capilla hafta q alga la comunidad. olmo sí “Nunca eftádo ala mela,deleches la car- ' Ne, O cozina que te fuere puelto delante, Morra, cola alguna , AUnque veas que no: "dan tanto, ni tan bueno:com03 otro, 0% -Plato,o efcudilla quebrada, oyieja, que “HMindicio de muy poca virtud: y daras OS Hs mal , Doltrina . mal exemplo. Masantesenfemejantes 0 -caliones deucs alegrarte porel moriuo4 fe te ofrece de mortificació y merecimié- to. Deues tambien cltarcon cuydado de acabar de comer con los demas religio 05,0 antes,para que te puedan mádarit E leér,o algarlas meías. Y cogerás luego tú pañizuclo,quedádo lo largo en doblezes, y lo ancho de vn geme, y en medio de 105 doblezes elcuchillo((inole cogieren pará guardaric) y la cuchara, y rodibuela, pue” fto todo de tal manera, q quando de[pues cloficial ls defcogiere. no lo derrame (0* bre la me(la,o fe cayga enel fueto. Lo qual ha de eltar hecho antes que el Prelado ha” gafeñal para alcar cl pan. Y enclentreral. to eltarás con mircha compoftura,la capl' la puefta los ojos baxos, adnirtienda qué delpues que vaa vez ayas cogido el pañi” | zuelo,no has de comer mas a por algun cafo te pulñiefiemalgodeláre, la wo (¡exprefamenterefucffe mandado: ¿En acabádoldecomer recoge las migY. a del ip q requedaren deláte, y juntas: - 2 Al de NComicios. 58 Lomarás e:vlaboca;o echaras enlgelcndilade lacozina, y note parezca celta cere- —Monia,y otras algunas de las que le te van: “nteñado de poca confiderfacion y momé. '0,pues nolo fonalos ojos de Dios, fino: “mucha cftima;como (e manificita delo Jlerefiercenel libro de yaronesiluítres: dela ordé de Ciftel cuya loable coltúbrie y “crermonia fantta de aquellosmójes entre tras eta, que recogía las migajas declpi; cpues de auer comido, y las tomianí,o e- L,de chaná en el plato. Y como vn móje fieruo P4r0 eDros,muy obferuáre enlas ceremonias, 210, Wuie(Te recogido las migajuelas enla ma- a. Ro:abforto, y elevado conlaleccion de la fr. Mela fe gdá có ellas. Y haziédo el Prelado ord > Cñal parag fe acabaííe la lecció, y le lena Ci, tafen;bolnio (obrefi el móje, y halladofe: fo,porá ya no 4uia lugar detomar las Migajas;¡nide echarlasenel plato;cófundi do debdeféuydo:y quédido(e con cllas en ¿manozenacabidodedarlasgracias,pro: EFindofe-a los pics del Prelado, dixo fa: ay ániendole reprehendido,pregún-. e to- “Y Doltrina tole,que quia hecho las migajas, y adonde las auia puefto,. Eltendio el monje el bra" o, y abriendo la mano,en lugar de las mí gajas la vieron: llena de perlas precio(i(l: mas . Dando el Señor a entender en eltó milagro quanto le agradan los religialo feruoroíos, que no lolo hazen calo de 14 colas graucs,mas de las colas. muy peque Sar. Ñas y menudas, Refiere Suria efte milim0 ¡vi exemplo,enla vida de San Abdon A bbad, - £aS.y dize que le acontecio eltoa el iédo(mb* Ab=dito: aunquepor fu humildad lo conta 'dou,como cola acótecida a otro. religiolo, Di lo qual podras hermano colegir, como nodeues defpreciar ninguna,cola de las 4 fe te enfeñan por leue y pequeña que pY rezca; antes procura fer muy vigilante eb la guarda de ellas, y púes [onde tanta efi ma todas alos ojos. de Dios. ; br00.0: Vltimamente hecha feñal; por, el Prelar do para leuantarío la comunidad; quico” do dichocl Letor, Tr ayten; Domine mí ferere aobis:Y quetu: ayas refpondida,D*? | recia: Te Icuárarás luego, y datás gració A | de omitios. $9 al Señor con los demas. Y fi quedafte co” Miendo en el referorio defpues que la Comunidad acabo y falio á las gracias; en ¡ACabando tu de comet cogerásel pañizue 0,) qhitada la capilla, faldras fuera de las efas;y humillado profundamente daras All gracias al Señor: Mas £ eftuuiere alli el Prelado,o algun religiofo mas ániciáño, 9antiguo que tu en lareligion , duiendo Cogido tifpañizuclo, quiraras 14 capilla, y Pueltó azia el, parto'enpie diras: Herma- Do de fu licencia: y luiégo té lcuantarás, y darás gracias inclinado junto ala pucrta Selrefcaroriós Defpies podrás el pan que quedó cnilacefta! y Nieñarás los platos JUE quedaróniien tu ración, y en las demas os aaoñiós, 01000 obio. hato, 1. El Refitóleto tendrdcuydado de po: E en lás faciones algunos 'valos hechos Propofito”, para que le potigan enellos As los hueffos,'y mondaduras dela fintta, 2 de fuerte que cófá alétinano >> a A ayga enel e SF EO R 007 e yá e a? CAP, mé ; C Oltumbre, es fanda; Y muy, :Lo2bl , refcGtorio,, la oblernancia grande de el” J¿cio.De mansra,que nicon accion alg" OLra voz que la dellcótor que lee, ola de -£ulpas.de. los lubditos; pues.en las dem ¿ ocañones quede puede-c[cular, manda y «Prclado con filencio por medio. de alg go losojos con mucha mode (tia al milW a CAR. 7 ; ¿ote pay DE COMO SE HAN de alar lasmejasen el re- | «ETS e en las ocaliones que los eeligio(% aliften. juntosen comunidad co? nado la comida fe caule ruydo, nife oy4 Prelado quando exorta, o, reprebendel nas Señales que haze. Y, al liempre quel zicre (eñal con yn goloc;has de bolucr?” Preta: do) ver fitellama,o manda algo | de Nouiciós- 60 Matnainoesa ti,bolueras a báxarlos:d- Jos, mas quarido fe 'hiziere:a: ti; procura en tender lo:que quiere que hagas, porque á Ss q vayas alecr, tefeñalara el libro; fics Paraalcarlasmelas lasfeñalará; y liquier te que vayas a el,re hará (eñal coblacabes $. Entel punto que vieres que cl Prelado manda algo,quiraras la capilla,y lenanindote faldras por debaxo:de las 'melas (ino eftagen algun canton)y haráslo que Ke fuere ordenado. Si te mandare algar las Mefas: quita la capilla (como (ete ha dicho)y (aliendo.fuera harásindlinacion de “abeca; yo cierpo enmicdiodel referorio laZia el Preládo ala Ymagen que allieRá. Saldrás:al de profundis. quitaráslos cho- Sos y el máro(Gle tienes puelto) y:le pon Ss fabre yo'poyo.- Cogerás lacuerdala Cinta; doblaraslás: bocas: mangas leuan- Rrástosplatós que 'hallares:defocupadas | lasmefas, y leuádolos alos lauarorios dela cozina,, tracras vpo opláro limpio», y "valla wodiama,y envrádoscn el refelro- “hecha inclinació (coma e re acdicho) eS Pons Dodtrind ñ Pondrásla' ollá:en el fuelo-arrimaga al? gunpie de lamela,y tomando el cuchill de tu:racion, O de ortadelás que allich tar delocupadas, cogerás cón el en el plé totódo loque vuiere fobrado de.carnó 'o:prícado en los platos de todos. muy JW: ¡piamente:comengando dela primera cion dela mefa de la maño derecha juntó ala puertadando la buelta por todas.PÚ drásluégo el plato.con lo que vuietes £0 gido en lafaciondelcozinero (hi eftuuió italli):odelrefitalero. Y tomarásla % «Haz y con el mifino orden, ayudaridote dina.corteza de pan,cogerás lo que qued| en las elcudillas,y platos; y llenarlohas? fuego,para que efte caliente quando 104 ¡iniereri de dara los pobres dexandolo Y «bierto con alguna cobertera: Luego cobA ras los platos y efeuidillas cada cola: po! le ej cfta manera: Tomarás el plato delaf! meta racion con dos manos; y lepondé” fobreel de lafegunda racion; y entrábó fobre el de latefcera: y afli fucelGiiam”, te vnios fobreorros hafta leuatlos eoés | - de Nonicios. 61 O cargues mucho, porque no [e te cay- 81,y los quiebres, ni los arrimes al pecho. Oluerás por los demas que quedaron, y Por las efcudillas , por el mifmo orden, y leuandolo todo a los lauatorios lo pondtas enel baño (tapando primero el deía- Suadero) porque echando defpues el agua Do (e (alga. Cogeras luego las falíeras, (Íi as 25) y los platos de azeytunas y quelo,o -£0tra qualquiera cola partícular,y lospó Aras ante el refitolero , para que los guar- *.Cogeras tambienla fruéta(ú la vuiere) EN vna ceftilla, que tendrá alli el refirole- -T0.Siay verdura la cogerás en vn corcho, -DCelta, dando buelta por todaslas racio- Mes, de manera que no dexes en las meías Por Coger mas de lolo el pan. | Toma luego la cefta del pan que halla- , y colgada junró ala puerta del refedto- “9 y puelto al lado derecho al principio, la lame(a,el roftroazia donde eftá cl Pre do, la tendrascon dos.manos arrimada Us los ojos baxos, aguardando a que el telado haga feñal; que quitan todos las 1 capi» | Dottrina | ; capillas;y coges el pan,no tocádo a el col Ja mano, fino con el tapador de algun jal* ro;cogíendo lo que ay encada racion( pol el orden que fete ha dicho ) teniend0 la cefta con la mano izquierda, y llegando al bordedela mefa por debaxo , echará! manlaméte el pan, y auicdolo cogido bol ticrás a poner la cefta en lu lugar, tomar? luego algun corcho,o cogedor de madel (que hallarás alli colgado)y llenádole cof la mano izquierda, y en la derecha la efc0' úilla,cogerás en el lo q vuicre de huefio% y mondaduras de fruéta en los vafos pr ra efto eftaran enlas raciones:y juntamétl barreras en el miímo cogedor con la c/0% balo que vuicre fobre las mefas,de fuer que nada caygaen el luelo. Virtimamen*! rómaras yn pedaco de fayal limpio (4 a tendra cl refitolero) y con entrambas mé nos irásenxugando con el,cl agua y hul dad delas mefas. Por cfte ordé algaras, melas folo, Mas fi el Prelado mandare Y: vantarlas ados otres,faldrájuntos al mé dio de el refeftorio,y con ygualdad hard : ¡nc de N'outcios. 6S e reucrencia en el fuelo delante de ti; "Wego quiraras el caparon,o capilla, be(an dola Pompa y «o débarasfoimo tofuercenfeñado,haltaquedar delpojado, Proftrado, y'cubierto con el habito. Y auié dorecebido la diciplina, noteas de veltir alta que el Preladore lo mande que entOces lo.haras: y buelro a ceñir có tu cuctda belandolacomo al principio, te ende- Icearaseftádo de rodillas halta que (egun tantiguedad ayas de dezir lasculpas.Mas —Kel Prelado mandare que no te de(pojes Maras en aquel punto lo que te manda. - Las culpas diras con mucha humildad Fo: - Ploftrado, los bragos cogidos, y el cucrpo y24 Y cabeca inclinada cali entierra,coneltas ¿ las | Palabras, $ cal - Mao, digo mis culpas a Dios nuepas» Ho Señor, y deL, y ye ros hermanos;clpe- , 5 ñ MR : E Y, Le - Málmente de la (anéta obedicacia que [oy - Mal obediente.El choro, y comunidad (i- “O egligentemente. La vifta,filencio,re- Sogimiento, y doétrina que me han enfeaio guardo mal.Defias culpas y de otras N 3 ] $ mu- muchas; que nueítro Señor fabcgucioii offendido le pido perdon, y a penitencia» Ya Astornospido pos “amorde Dios me perdonen el mal excos plo que les he : dado, y rueguen a Dios pos Dichas las culpas en efta forma (que eS la que has de guardar toda la vida, eltarás proftrado halta q el Prelado te aya: repre hendido,o dado penitencia, y cum plicndo lo quete fuere mandado, teiras q comet: Y ficomengandoa dezir las culpas,el Pró. lado tc atajare hablando, ccfaluego, 03% to que te dize,y cumpliraslo que teorde: nare.Efta ceremonia de dezir las culpas 39. de guardar enlostres dias dela lemana, LU. nes, Miercoles, y Viernes(como feteha di cho.) masen los otros dias queno fon dé culpas, (1 al comer; o cenar entrares tardó enel refcétorio-, (aunque lea aujendoté ocupado la obediencia)re hincarás.de 10%. - dillas, y fino te haze [eñal el Peelado pará quéte leuantes, quitarás cl manto, y 22% primera pauía que hiziere ql lcétorte pro gi 43 frarás | S de Nlomcios. 66 —Mrarás dizlendo. Hermano digo mis cul: Pas, (in añadir otra palabra,y el Prelado te hará feñal, o reprehenderá (Í ay de que.) Mas (i vuieres hecho algú defeíto de que AYas de dezír la culpa en el refeltorio, dilas. Hermano digo mis culpas a Dios nugtro Señor, y acl, yaeftos hermanos cn Clpecial que hize tal defeto. Empero £6- do dia de culpas, las dirás primero todas (camo Gdadicho)y defpues añadirás, par- —Ucularmente digo miculpa,8zc.Y en calo Que por eftar ocupado por la obediencia; -Vachacofo,o conualeciente no afíifticres - £N dia de culpasen la communidad, tendras cuydado de yrias adezir con los de- Mas religioíos , y el Prelado te mandará Qe te yayas adeícaníar, o aproleguir en - Rocupacion que tuuieres. Eo Tambien fe te aduierte que én qual- “Quiet ocafíon q tu Prelado, o Macftro tc COmencaré a reprehender,te quitarás lno- 89 el manto, y profradoentierra recibi- Y45Con mucha hamildad,y paciencia la re ? “henñon, reconocióndo tu culpa, y. Le A e — | Dodtrina | te lénantaras halta que ce [ea maudado, aunque te dexen eltar alí por elpacio de tiempo. Foy Quando tuniere capitulo el ocio O Guardian, ootro Prelado , le toca lí (e campana. Y como la oyas acudiras luegó al lugar donde [e ha de tener, de manerd “que leas delos primeros. Y (1 (e tiene encl | ce choro:dc(pues de auer adorado el Sandtib a 4 fimo Sacramento , y belado entierra, tó , iras acu (illa,en la qual te pondras de rodí El llas, el roftro alaltar pueíta la capilla: p2. y Íl (e tiene en el refeótorio,hecha vna '“ clinacion a la Ymagen quealli eltunierts te pondras frontero de tu racion de rodé llas azia la Ymagen, y puelta la capilla eltá ras penlandoen la Palíion de nueítro $ ñor Ieíu Chrilto,aparejandote para rec bir qualquiera reprehention, difciplina, O penitencia,por amor de Dios.Lo qual tá bien¡has de preuenir todas las vezes qué fueres adezir las culpas,en qualquicra pa6 te que (ca. "Venido el Prelado,y hechalé ñal,cn diziédo: Dews des nobis [nam pasen: " | Re PD p san a . >. de Nowncios. 67 Refponderas, Amen. Luegofe diran las fulpas por todos diferentemente que en *lrefcGorio, pues comienga primero los Wouicios, y fon poftreros los mas anti- 8los, Y fegun efto comienca tu el prime- 10,y diras las culpas enteras(en la manera Vicha) y en dádore penitencia iras a belar k mano al Prelado. Y no fiendo profefío, tt mandará que te vayas al choro (fino te Madaren ir aorra parte)y eftarás encomé dido a Dios alos Prelados, hafta que den “OS golpes a la campana, ote llamen que Muéluas. Que entonces bolueras al capitu 10;Y hecha tu inclinació,o belando en ricer MA esen elchoroteirasatu lugar, y alli Djrás la recomendacion que haze el Prela “Ode los bien hechores. Y lo demas que 'Xcre, y diraslaconfelfion eftando prof- “Fido, y hecha la ablolucion por el Prela- “Ote leuantarás con los demas á los Plal- - Mos y Oraciones que fe dizen confot- -'Mandoteentodocon lo que los 7 demas profeflos hi- | zleren. CAP. Doltrina . - Sl ELL. 8 DE COMO se HAN arpbir y de hazer las penitencias e > Nadelas vitrudés mas dificulcó!| a Á , fas de adquirir, y mas neceflarió, 8 para los profeffores de la vida É/| uangelica es la paciencia,cxerciraríc ent! lla,y en los aCtos de mortificacion. Pué (como dize Sanétiago ) la paciencia esll perfeccion de todas las demas virtud%| Ella es la que perficionala obra , y la ql haze al fieruode Dios perfeto fin que** teen cola alguna: En lo qual enfeña q; fieruos de Dios,cuyo perfcéto citado pié que anden fiempre anheiando ala perkós -cion es necelffario que fean prouados eN paciácia con los aétos de la morrificad” De donde fe colige, 3 aungue vano adqué; «ra el habito de todas las demas virtud no pofleyendo el de la paciencia,cs fal a | | de Nonicios; 86 le vna eran parte, y la nras dificultofa,para Ter perfero. Teftimonio manificito defta Verdad es el exercicio y mortificaciones ' Con que aquellos Senítos Monjes que mo | Táuan en congregación, enlos deficrtos y Xercitanan alos nuevos militantes , que ¡Vian de profefíar fu fantto inftituro, | laa habituarlos enla humildad y pacien “la, como fi en folo efto (e cifrara la lum- Made toda la perfeccion, y los habitos de todas las demas virtudes. Muy bien lo ma MíeRÓ (entre otros exemplos ) aquel tan Admirable de mortificacion y humildad Y fanttifimo Monje Dofiteo, de quien Mícrive San Dorothieo fu maeítro, que el py "Medio principal con quele exerciró en la , yg: di mildad y paciencia, fue mortificarle en [era zérle quebrátar muchas vezes la yoluntd y a efte fin quando le dauan algun hale 0 le que tenia neceílidad,en víédo que - Enia aderecado, o hecho a lu medida | Mádaua q le quitalle luego, y lo diefíe a o- 29 monje. Quandole via aficionado 2 al- (Sun Cuchíllo,o otra cola que víana en [er- : vicio . o X : DoBripa. | micio de los enfermos, le mandana que nÓ. víafíe della : mortificandole en hecho,f con palabras fufriendolas, y obedeciendo atodoelfanéto difcipulo,con gráde pró? titud y filécio: Donde vino en cinco año? aalcancartan gran perfeccion , que del pues de muerto fue vito cn muy alto gt? do de gloria entre los grandes fanétos de aquella religió. Admirados los otros mÚ* jes de que Dofiteo en tan breue tiempo vuicíle alcangado tangrande perfeccion porque por [er delicado no ayunana c0* molos otros, ni hazialas penirencias, 1: afperezas que ellos: Declaroles San Do!o teo, que la canía de aucr alcangado ent breuc tiempo tanta perfeccion, fue porK! pacienciagrande y mortificacion de fu Y, luntad en que continuamente fue exel tado. | o. 8 Efte ha fido el fin que ha tenido nuell! fantta Prouinciacon el vío , y lóable col tumbre de exercitar alos nonicios,y crás cebos que en ella firué al Señor con mol tificaciones, y particulares penitenció au 4 4 | y de Nowicios. 69 Muhquieno preceda culpa,para que.con efe LOs medios crezcá enel leruicio de Dios, Veyengana habituar en la humildad , y «Paciencia, y entodaslas demas virtudes. | YOrlo qual fete aconfeja, que eftes fiema Me preuenido: para que cn vez de meres |Emucho cón Dios en cola que tanto le [Stada,no defmerezcas por falta de difpo+ “ion y:paciencia, 00:00 e [, Elorden,y doftrinaque [ete dáentan hnttocxercicio e5, que quando en el cho tDerrares algunalección, o antiphona,o Sta qualquiera cola,as de hazer en el mil* MO dia lupenicencia , llenando el libro al vello para dezir la culpa enel refeftorio, "qual harasien cita mancra.Quando taaten a comer, tomarás del choro algun suiario, o:el quetunicres en la celda, y “Mo con ¡algunas alcaderas de la cozís 1 yquitado el manto, le echaras al | Mello:en manera que cayga pendiente de nte delosbracos recogidos y arrimados Wbecho y y aniendo:eltado delta manera el de profundis: Y queen el refeétorio Íca 05 Dottr dá ya | (eabendezido la mefa, aunquenoÍea did. de culpas,te pondrasde rodillas, y quando el Prelado hiziere feñal , te levantarás $ darásyna buelra al refeétorio paflo a pallo | porjunto alas mefas comengando por Y mano derecha.Quando paares po: la té uieffa haras en cl medio: profunda inclif cion buelto a la Ymagen que alli cta ,) acabada la buelta llegado al lugar dond cftavas alprincipio,re bolucras a poner sd rodillas. Todo lo qual as de hazer:con MÍ cha puntualidad , fiempre que lleuares% cuello otra qualquiera penitencia: Lucgó abrirásellibro, y. en haziendo paula el 16 Gor diras en bozalta,y cntonoel verlo antiphona,olo queerralte,y.loprolegó”" ras lin cefar repiriendolo hafta que el 1; ladote haga (eñal,que en aquel punto, rarás el libro, y puefto como deantes di cuello.te proltrarás y diras las culpas! | das (( fuere dia dellas)y alfin añadicas” + Particularmente digo mi culpa que pa y go cfha penitencia, porque erre efta ; cion, antiphona, o verfo en Mayhtines "s A 8 Ñ de N onicios:. 123 ditho)que la verdadera cn[cñanca, y me- “io masefficaz en clta materia de ceremo —Mlas(masque en otra)cs,quel maeftro pro “te con particular cuydado,que el nouiloatiemda en recibiendo el habito,a imi: Mt y conformaríe con los demas religig -S,no'folo en el officio de la cátoria,mag todas las ceremonias que en el choro Xercitan, Pues con cfto, y delpues con lo y exercicio, viene a quedar inftruy- "Y muy enterado en ellas, Quanto alo Pimero le les encarga la reuerécia, y lio “e22, conque han detratar los libros del Oro,porque no (e maltraté,ni enfuzien. O han de boluerlas hojas có la mano, fiae On:el puntero que alli eftá paraete | éto preuiniendole el cantor vr1o,o dos Hlos antes que fe acabe la plana de ld : Ue lo varezando,para boluer la hoja,por Me el choro no le detenga. No fe han de lanar las hojas con la mano defnuda, y “Cubierta, lino con va paño que cítá a- e Para elte intento. Aduirtiendo; (por la "cltidad que pide tan fanéto lugar) que Ai : quan» a 0 - afirla boca mangacon los dos vltimos de dos en manera que efté lamano fiempl” | eubierra en qualquiera accion que alli 1. exercite con la bota manga del habitor9 con el paño(como yadíiximos.) : Aunque pertenece a entrambos cantos res tener prenito el officio: regittraryy Y brira fu tiempo los libros;principalmel” te cltáa cuenta del cantor mayor: com, ambien cftáala del menor defpues des cábado de todo punto el officio(y noan”. tes) leuantar[e,y falira cerrarlos;haziendo | profunda inclinacion delante del faciO | antes, Pde(pues. En las fieftas de los (560%. dobles quando fon muy lolemnes ha2%| la cantoria dos facerdotes , ( aunque P%. rengan el officio por tabla. En ellas,Y eb otra qualquiera ficfta doble hazen el 0* q Cioentrambos cantores juntos: SN En las viíperas delas tales fieÑtas» A uiendofe inclinado'al primer verlo Y Es Glor! A de NCOMCROS,- 124 Gloria Parri: faldran luego de fis fillas 4? faciftor , y hecha alli profunda inclinadoma S ANCTISSIMO SACRAMENTO, éncomiendan primera Antiphona al Hcbdomadario - Con inclinacion de cabera: Y buclros al ¿Mdro fe pondran cada yno en lu lugar,que “sel primero junto al faciftor:y pocoane Aités que fe acabe la Anriphona,fe bueluen untar para comencar el Plalmo hafta cl - Medio yérlo:como tambien lo han de has ra los demas Píalmos, y repeticion de Antiphonas, la fegunda Ántiphona toca Mcomendar al cantor menor, y fucefiua- ¡ Mente las que a cada vno cn fu choro le —Pttenecen. Aduirtiendo que el modo ca tmcomendár las hade ler, que en el apo de cada Plalmo defpues del Gloria Par , quando [e comienga el ficut erat 7 Principio, haze el captor profunda in- ' ínacion al SANCTISSIMO AC RAMENTO, y llegando- 4 Sl mifmo cantor cerca del religiofo, 4 e le hadeencomendar, dize cn yoz MESE que re DRA A - que [e entienda el principio de la Antk, hona coninclinacion de cabega «, Comiéca a encomendarlas en cl yno;y otró.. choto, pot los religiolos que eftam en las; primeras illas,comengando de el que pre fide,y ¿los demas fuceifinaméte. Los dos. cantores juntos comiencan el principid: del hymno, haftalos dos púntos , y quad dofe vá acabando palfan adelante del 14%, cittora dezir el verío,haziendo antes:4 depues inclinacion al Santilfimo Sactá? mento. Bueltos al faciftor encomienda? inmediatamente juntos la Antiphona e Magnificat, al Hebdomadario: y pucHo enfus lugaresiacabadala AntiphonajDuE: uenjuntos a comengár Magnifica : y 1% cha inclinacion fe vana lus fillas . AlÍS della dichio Gloria Patri,82c. Salen al 1%. for, y comiengan juntos la repeticion” la mita Antiphona, y hecha inclinacion: la proligué con los demas, y (e bueluen 2 las fillas: halta que el Hebdomadari0 YE dicho la oracion,y las palabras per DOME: num noftrum Lefum Chriftum, que E , : ale en de Nomicios: 125 Ygualméte al faciltor(con los demas nue: los)a comengar, y dezirlas Antiphonas € las Commemoraciones, ( quando las Wicre,) Aduirtiendo, que no aguarden a QUe de todo punto acabe el choro las An: tiphonas, para yr a dezírlos veríos detras el faciftor: adonde (e quedan, para dezir Senedicames Domino: y hecha delpuesin: Clinacion profunda'al SanBilfimo Sacra- “Mento, y otra dacabéca Delos el vno al Otto de(pidiendo(e: fc yan a lus fillas. En Viendo dicho elHcbdomadario, Donsizms 8 nobis Jam pa:em: El cantor mayor co- Mienca en pic , la Antiphona final de nueftra Señora. Y le conforma Juego con 9 demas, en pic, o de rodillas , fegun el ¡mpo. Todo el qual ordé, y ceremonias 40 de guardar liempre los cátores en las. Míberas de todas las feftinidades que le re “An dobles. Y el miímoen las Completas Slas dichas feftiaidades,encomendando “Primera Antiphona juntos al Hebdo- Madario; Deípues la de Nome dimittis: Y Somiengan cl Píalmo, repitéla Anti phoj R na, EN - PS Dedtrina na,y dizen los verlos, la 724108 His Dim ne: V ltimamente hecha inclinacion al San Eriffimo Sacramento, le defpiden con ÍA" | clipacion de cabega,y fe van aíus fillas. E En las viíperas de los femidobles, Dominicas; c infraoétanas hazé los cantores. fu officio cada vno de porfi, afíi enencoméndarlas Antiphonas,comoen'comel carlos Plalmos,que a Cada vnole pertenó er cencon cl ordendicho . Solo fe juntan a. dezirel verío del Hymno, y los demas de” P las Commemoraciones, porque los de las. porq fufragias,y comencarlas, a [olo el cantoL mayortoca eftando cn íu fila, Vitimamó te fejuntá a Besedicaros Domino;y despues” comiencacl cantor mayor la Anriphond: de nucftra Señora(comoqueda dicho)y10, ha de hazez fiempre. q A Enlasvifperas de las feltas Gmples Y” | feriales fe guardará el miímo orden, fal00 Guo dizenlos cárores cofa alguna juntos dobles, y Dominicas, haze folo el canto mayor el officio: falno alos verlos, 14 en | | q E En las Completas de los Santtos [emir z ASA de Nonicios. 128. 288 341 Dómine, que fejuntan entrambos Adezirlos, y delpues con las inclinaciones Ordinarias [e bucluen a las fillas. En las có Pletas de los fimples y feriasno ay que ad “Mervir, mas de que el cantor mayor haze todo cl officio.. É , .Enlos Maytines delos dobles, hazen Mtrambos cantores elofficio(como quedadicho en las viíperas) dizen juntos elín Nitatorio al faciftor, Y deláte del,junro al «Nte pecho le dizen, 1 fuere doble mayor, fenfolo eño le diferécia del menor: )a tol dolodemas de encomédar Antiphonas; fl comécar Plalmos,refponfos de las lees - Viones,y alos veríos fe juntá ensrábos cai Yores,en la forma á fe dixo cn las vifperas á Jelos dobles-Las lecciones del primer no -Murno dize el cantor mayotilas del fegun Oel menor: y el Evangelio y Homitia, el Hobdomadario. Aduirtiédo 3 quando al- Uno delos cantores na vuiere paffado las “Jecciones , fe ha de boluer al Prelado con inclinacion de cabega,para que ordene en : dezicias lo qué mas conucnga: Ñ * R 2 Quan- + : | A Pe Doctrina - Quando fe entonanlos Maytines le di. zen las lecciones adifpoficion del'quepre | fide. Alcantor mayor toca lenantaríedó; ; ín afíiento, quando el menor va acaban” ' dola vitima leccion, y hechainclinacion al Sanátiflimo Sacramento; Y boluiendo: “fe al Hebdomadario le encomiéda cl ve lo del refponío que (e figue, y le dize jun ro con el cantor menor, y cl Gloria Patit Los miíimos dizen delpues elyerío del (ep timo reíponío, enel tercero nofturno+], juntos los cantores cl oétano con el Gloria Pacri. La primera Antiphona del pris mero noéfturno laencomiendanjuntos? - Hebdomadario: La fegunda le toca al caM tor rácnor,y la tercera al mayor;cada vn9 en fu choro, por el orden que fe ha dicho» En caío queno ayareligiolos a quient!” | comendarlastodas, podra qualquiera de. Los cantores comencarla Antiphona, Pp. ra que proliga el choro,quando (e reza do. ble. ( $e Deum landamus, Seacoftumbrago”. tonar enlas ficitas dobles, a difpolicion iS > e aaa mr, de NComicios: La del que preíide. Y porque es irrcucrencia. Que fuene palabra alguna que interrumpa loque fc yá diziendo del officio divino, (mayorméte pudiendo(e elcular: )rendra Cuydado el que prefide quando le parecies te que fe entonc,de dar vn pequeño golpe €n la Glla,a tiempo, y de manera quele oy- a Ban los cantores, y lo tengan por feñal pa: E lentonarle,(í n que fea neceflario víar de Otra alguna ceremonia. Y no haziendoles E e feñal,profeguiran con el officio,dizig a le rezado. Enlas Laudes encomiendanjuntoslos” "Últores la primera Antiphona al Hebdo : MO: :y delpues la de Benediétas: lo dez, as de yeríos , y Commemoraciones (€ lo como en las viíperas. “En los Semidobles,Dominicas,e infra- Bis falen los cantores al faciftor:dizé Matos el inuitatorio,y los verfos,y Gloria itri del tercero y oétauo relponlo. . El Hebdomadario dize el fexto refpon= O ton el cantor menor: (como fe haze en. doble ,y leencomicda el caritor mayor, R3 la Gaia id Doltrina Ya Antiphona que (e figue del tercero no* Curno. Los relpófos del primero nodtutno, comienga el cantor menor; los del (e: - gundo el mayor: el primero del tercero noftarno comienga el cantor menor, y dí. ze el yerío el que ha dicho la leccion:el o" Ctauo relponío comiencan entrambos cantores: dizen juntos el verfo, y Gloria. Patri. | ] 8 En las ficftas fimples dizen los cantorés. juntos el inuitatorio,y Plalmo al faciltol;. y el verío del legundo refponío. Todolo demas cada yno de por fi(como queda dí cho.) Alcantor mayorle roca comenté | _.Jos Hymnos, y dezirlos veríos , y lecció. Tes. pu - d En las ferias, dize cl cantor mayor, ba falir de fu (illa cl inuitatorio, y Plalmo; lo demas haze cada vno por Íi (como qué 8 dicho.) Quando el cantor mayor enlas%” rias dize las lecciones, toca al menor c0% racncar los refponlos: y li yuicre Euangt | lioycomienga los refponfos el cantor m%,. yor, dize ql yerío,y el Gloria Patri 45 7 | e de N omicios. 131 CAP, X X U yA 'DECOMO SE HA DE | entonar. el officio amino 24 ¿fas Vnque de or Unária le acoftunti bra en nueítra Prouincia dezir el ES - Ofñ cio Divino rezado, paulado, con mucha deuocion; muchos dias del a- Ño(mayormente en los doblesMe entoná las Vifperas, y en algunas fieftas claficas, AS Laudes, y otras horas, y algunas vezes 95 Maytines, adi(policion del que prefi- E como tambien entonar la Mifía con: Í0rmeala Ordenacion de la Prouincia. -Todolo qual ha de fer en tono,no muy E, alto, 3 masantes baxo, en yn buen medio, *uoto,y con paufa: comencando,mediá- 9,y acabando todos con ygualdad,y a ya -Miímo punto,con diltincion de ynos dias TOtros, en quanto aentonaríe mas de cl: P acio,o, a trato. El ] A e PDodrina a SIT Deun: lasdamos, Mapaifical, Biñes. ditlus, y nunc dimittis; Siempre (e dize mas - defpacio, y paulado, quelo demas del officio; mayormente en los dias mas lolem= nes. Las Antiphonas (e dizen mas delpa; cio que los Plalmos. Y por elconfiguien” te las Antipbonasde Magnificar, Benedi? Etus, y nunc dimicris,oras defpacio que li CONAN O TN La Salue,o Antiphona final de nuc£rd Señora le dizcentonoalgo mas baxo qu elofficia, quando ha fido entonado, y (6. dize rezada quando fe ha entonado dele la Capitula;(áluo a las Completas que po” ferel final de todo el officio le dize ento”. -pada enelpropriotono,que cl officio. de * folo el que prefido roca leuantar, o baza eltono, afíi enel choro,como cn el alcala: aunque fea la capitula,la epiftola,o Euágei lios(aluola PreciofacnPrima,y laSalue CA elfin del ofácio, y las Laudes quando Y% muy alto el 7e Deamlaadan»,G fe podra ba: xarcl tono fin licécia,aduirtiendo, que e "ra pro(cguirentono las Amare nión ne ? bicn b de Nomicios. 132 bien para entonar la Capitula a las Vifpes Tas, o Completas, fe ha de cítarala feñal. del Prelado,como queda dicho, paracl Te Vermlandamus, j ti Quando (e dizen las Vifperas en tono | (Gay fufragias)las comienga el cantor ma JOt rezadas,dicha la oracion del officio, y isCommemoraciones, li las ay, del fan4 Uno Santos del dia, yal per Dominum DOfrum deJa vitima Oracion ( quees de Apaz) profigue el Hebdomadario en to? NO, A] que prelide toca el pelo que ha de Aenar el officio diuino,fiatratto, odeel WCra, que lavozdeiPrelado (e4 el gouerz lle y guia del officio, El cantor mayor | Acon tie mpo,para q endiziendo el Heb- "Ubadario, cn fin de la bora , fidelivm Vine, gc: (fiel que prefide nodiípone Mtra cofa) bolucrá el faciftor, y abriendo “Miral, hecha (eñal por el que prefide | YTacomengar,fiendo doble, fejunran en “Mbos cantoresánteel faciftor,y he cha A in- Micio cóforme"alas folemnidadesde maz | “de tenertodos losdias regiftrada laMi£ E A O Doltrina 3 inclinacion profunda : comiengan el Tas troitu de la Mifía, guardando el orden, de. mas,o menos folemnidad. El Introitu, Y el Gloria Patri,losKyrics, laGloria,el Gra dual, el verío del Tratto, el Alleluya con fu verío,, el Offertorio: todo cfto [e dizé mas delpacio , y con nas panía que lo de” tas. La Epiftola,y el Credo, le dizen con” forme ala lolemnidad de la ficíta: hazien” do fiempre paula alos dos puntos, a cn la Gloria,como en'el Credo.Los Sandi y Agnus no fe han de tomar jamas €D la Mifía; Y los Sanétus le dizen con paula,Í efpacio, de manera, que el Sacerdote tef* gatiempo para el Memento, y que quan” do confagra digaclchoro: Olana inCF cellis.Luego le arrodiilá todos, y en auió” do el Sacerdote elcuado el Caliz, befantR tierra, y le leuantan,ycomienga el cantoh ocantores:Benediátus: y profigue el cho! | ro, qui desit, y aniendolo dicho , buelueh: todos el roftro al altar, eftando en pic?” fta comengar los Agnus: que tambico L.: han de dezit de elpaciosy compauía: Y A P | | | de Nomicsos. 133 Pues la comunicáda. Todo lo qual comié- San juntos los cañitores elos dobles(co- Mo queda dicho) y en medio del choro an tel faciftor. Hecha defpues inclinacion fe POnen en fus lugares,que ordinariamente £Sel primero junto al libro. | Ántes que Íca tiempo de comencar la Epifola,quando va cl Hebdomadario ditiendo las oraciones, tendra cuydado el “ántor en cuyo choro eftá el que la tiene POr tabla, de falir de fu alíiento, y ha- Ziendo profunda inclinacion al Sandti(f- Mo Sacramento, inclinando la cabega al Que la ha de dezir,fe lacncomienda: Y en “alo que no efté en el choro, (e boluerá có Melinacion al Prelado,para q feñale quien ha de dezir.Con el qual lalen los canto- Ys y juntos todos con ygualdad hazen in- “Nacion profunda al Santtilimo Sacra Mento.Los cantores fe retitan a lus aíié- 95, y vna, o dos paulas antes que fe acabe “Epiftola,y con las ordinarias inclinació Ms(Gendo ficñta clafica,Jencomiendan el Mieluya a quatro religiofos los mas dig- | S nos: Un i Dodtrina E ños. Enlos demas doblesa quatro $ dect” dotes mancebos,oados, y dos choriftas, -(cóformea la difpolició delos religiofoS ( vuiere en el choro: )procurádo empre de ygnalar,los de vn choro con elotro: , A A sa -—Enlosfemidobles,Dominicas, cinfras | ofranas, haze el officio de la cantoria eN la Milfla,el cantor mayor: laluo, que al Glo: ria Patri del Introitu, y al verfo del Gr%- dual, y al Bezedifins de los Santis, lo comié can entrambos cantores. Y cl Aleluya có comiendan ados Sacerdotes mácebos,0 eheriítas, ola dizen los miímos cantor6% Enlos fimplesy ferias, haze el officiO | todo,el cantor mayor, y conel menor, 4 e el Allelaya,o verío.En las demas MifeS queno tienen mas que verlos de trad» fe dizen achoros,pocos,o muchos losque tiene, lin que fea necefíario encomendar los alos religiofos.Quando enlas vigilias» o temporas,o en las ferias de AduientoÍ . Quarcíma,¿ tienen Mila propria,fe cele” bra ficíta doble,o femidoble,la Mita del ficfta le dize dicha en el choro Terci3, E: | 4 de Nowici03. 134 de feriaaniendofe dicho Nona; como lo Máda el ordinario;y le deue guardar en la tovincia,tañendo cftos dias algo mastés Prano aTercia,parad ayatiépo para todO. En el dia de la Cómemóracion delos di funtos , enel Anineríario de cuerpo prez lcnge, y enlas Millas q le dizen por los rez iglofos que muerer en la prouincia,harÉ dos cantores cl officio.En los demas offi- Clos, vigilias,y Mifas, y enel refponto q le dize a Mita, y Vi(peras,por el religiofo dí- Unto: haze el oficio vn cátor, y entrábos tldizOétano ala Mifía mayor, dóde fc aca an, Y lo miímocn el refponío, Libera mee Die, delos Lunes,aduirtiendo G en los no Urnos, y enlo demas de difuntos, dizien- Ofe por vno en fingular, fe dize Regnierd *leruam dona es Domine(como lo difpone tl Ceremonial. ) Saluo enlas Mifas, que Lempre fe dize en plural, - Los quatro officios generales de difun tos que acoltumbra la orden hazer entre Mo, (e dize en ellos al principio el inuita- "Orio; como fiempre fe haze en oficio de : 9-2 nues o IA * -N su Dodirina | -<nueuclecciones: y le hazen con Ae mias de doble, condos cantores, doblan: do las Antipbonas,, y la miíma cercmor nia le guarda cn el officio de cuerpo pié? Y dente. e. y DE COMO HAN DÉ "ayudar los acolitos a Mi ¡ff1rafst CAmtadascomo rezada. AL Officio de ayudara Mila, y allí: F tencia con el lacerdote en el altab es proprio minifterio de Angeles “pues ellos, es cierto, que afG ten en com” «pañía de el Sacerdote quando celebra, Y ' baxa Dios del Cielo a lus manos. porlo qual conviene que tan foberano myfteno. y facrificio lea adminiltrado porlos acoll tos con grande cuydado, y puntualidad dé ceremonias. Lo vno,por quien Dios es + qual 4 | P de Nonicios. > 135 , Mirbacion al Sacerdote: Muchas vezes los ' Acolitos,pog no hazer atenta, y denotameé: teu oficio,caufan al Sacerdorenorables. | E . 'Mquietades de cuerpo, y alma. Y porque - Snlas Millas lolénes ay mas ceremonias Qe hazor,queen las rezadas,ditemos quí: -"aloprimero lo quefedeue guardar en ellas, ERA iS 05.1. Dela Mijja folempe. NH bles mayores, y enla Mifía de nue- “y ftra Señora, que le dize delpues de | Prima entos Sabados: y en qualquiera otra | Votiga pro re gran, liempre ay enellasin- “enfo: como tambien enlas Millas (olé. ¿sde Regriem/en la manera que el ordi= guia lo difpon=.A todas lasquales Miflas Viften tres acolitos. Al queroca ayudar aia mayor, llena clinceníario, y Jos Wtros dos los ciriales: aduirtiendo quetos ue han de veltiracudan tañida la cam- DE + | S3 , pana - Qual merece [er feruido con indezible a. - Mor, y puntualidad: Loorro porno dar E> La Mifía Conuentual delos do Doltrimá pana contiempo ala (acriftia, porque £l ¡ Sacerdote no aguarde,mayormente quan doaniendoíe dicho Tercia, o Prima encl choro baxa a poneríe la caíulla para (ali a dezir Mifía: que prevenido todo có mi. cha puntualidad, y hecha feñal con la cam A di. panilla,para G comiencen a cantar la Mil faenelchoro, falen luego al altar con e orden, y ceremonias, que arriba e dixo CA las viíperas lolcmnes. El thurificador para pedir la béndiciol | del incienío,dize; Bemedicite Pater reuered” de:con inclinacion de cuerpo, y de cabeg% no de rodillas.Con las dichas palabras pr, fenta la maueta al Sacerdote , y delpues * incélario;belando primero lascadenillas como fiempre lo hade hazer belando 10 que dá, o recibe, y no la mano del SacerdO ee. Saluo que quando el SanGriífimo Sacó. mento eftá de(cubierto,no pide la bend!” cion para clincienío , nibeía lo que 42% Sacerdote, . | Los acolitos tienen los ciriales encon” didos defde que entran al alar, hala 14 57 — ¿pecla: de N onicios: 141 los (emidobles, fimples, y ferias, dos ala Mifía, y quatro defde que el Sacerdote di- 20 Sanítas, halta auer confumido. Aloffcio menor de nueftra Señora quando es Obligatorio, vna, alos Maytines, y Vifpe- Tas. A la Benediáta dos, y ala Mifla de nue ftra Señora del Sabado quatro, y ciriales. A la vigilia del Erayle difunto dos,y quatro ala Miffa cantada, y dos alos refponlos de los ocho dias. Llegado el Hcbdo- Madarioa la lacriftia,tomarasla calulla de cima del caxon, y ponerícla has de ma- Nera que vaya big compuelta, y tirada por detras. Y fiendo la Mifía cantada, le acom- Pañan los dos acolitos al altar;y en lasco ltmonias procederan como [e dize en el Modo de ayudar ala Mifla rezada,que fiédolo la máyor,y Conuentual bafta que a: Yude el acolito aquien le tocapor officio. Aduirtiendo que aung el Ordinario dil- POne , que no fe toque la campanilla ala 'Oftizde maño:tendra cuydado pocoan- Yes de dar vn pequeño golpe haziendo (e- Mal con ella, paraquelos religiofos queel- a tan $ de Doltrina tan proltrados, le enderecé adorar la Hol íftia quando el facerdote la Icuanta. A cabd dala Mifía procede en todo, como le ad? tuierte para las dermas Millas rezadas. ] 6. 3. De como el asolito ha de ajudar a la Milsarczadas Vando liazen feñal pára lá Mila rezada,o te llaman para ayudarla -deues liermanó acudir lunes gocon muy alegre, y prop! to animo ala facrifiia(aunque [cas profe lo, y lacetdote) aimitacion del SeraphicQ “Dofttot San Buenauentura, que tenia pol deuocion aytdat cada dia vna Milla, m9 yormente el dia que no celcbraua. Y al Guando alguno te llevare la vez acudicor! do primero, pienía que pierdes en eftog! * bien. Porranto irás con mucha puntual" dad pata exercitarte en tan fantto minib; teriotodas las vezes que pndieres, y qual! doentraresenla facriftia, quitada la a Ma haras vna profunda inclinacion a l2 migen de Nouicios. 143 -Mmagen que alli eftuuiere, y quitado el Manto, y cogido le pondras cn parte don; denoembarace. Luego te lauaras las ma- "Dos, y el roftro, no fonandote en el paña; —Mlimpiandote conelmas que el rofiro. Y fi has andado en la cozina,te lauarás Con lexia las manos, antes que vengas a la facriftia; A donde boluerás otra yez a Marte, Mientras el facerdore cltá regi. Írando el Mifíal, toma el amitto, yatiendole defcogido, y tendido el alua fobre tl caxon, le pondras fobre ella difpuefto COn (us trancaderas hazia delante, para Jurel facerdore no haga mas que tomat- Y ponerícle, - Toma luego el holtiario, y puefto de Fodillas le abrirás, y ladéarás hazia el ía: idote , deteniendo las Hoftias con la Mpadera, para que no íe caygan, [in to- “ita ellas lamano. Y auiendo el laterte elcogido,/te leyantarás a poner el ¡ORiario en fu lugar; y cn tomando cl ¡Mito para poneríele, tomaras tu cl al- [5 tecogiendola en dobiezes en entram- ES +: p bas e Doltrina bas manos, y la difpondras,de manera qué con facilidad entre en la cabeca lin que , toques con las manos en el roítro. Afira$ Juego de cada vna delas bocas mangas de/ braco que comicnca a veltir dentendol! Icuantada, y detecha,para que con mas (% cilidad Le la viíta, recogiendo la mang% guando la vá veftiendo halta el ombro porque noquede arrugada, tirando elal ua por detras ayudando en todo al Sacet” dote. Toma luego el cingulo con entra! bas manos, y con ygualdad que no cut! gue mas de vna parte,que de otra,le le de _yás por las elpaldas por encima de la cuéf da,y entomandole enlas manos que C0' mience a ceñirfe atenderas a levantar pO rodas partes el alna,de manera, que quel” muy ygual, cubriendo el habito, y quandd mucho vn dedo alta del fuclo,abaxando!” con muy particular cuydado a ver qué po lleue altos,ni baxos,fino có mucha ygu% dad. Quando el Sacerdote puliere la e rola, atiende a enderecar la Cruz que cÑi9 en medio del cuello, y quando [e echa y cali de de Nlonicios. 143 Cafulía la tiraras por detras, que no lleue Vinguna arruga fino muy tirada, y com- Puefta. Luego tomarás el Mifal conre- “Crencia, y le pondras fobre el braco iz- Qlierdo ante el pecho, laldras al altar acó. Pañando al facerdote delante del con los Ojos baxos, compucttos los bracos,el pal: Ograue y honefto.Llegados al altar quan do cl facerdote fc hinca de rodillas, hazes Mlo miímo, y belarásen tierra, (en el e- ¿la Cuftodia del SanGtiflimo Sacrament0.,) Subiras luego al lado de la Epiftola a donde ponesel Mifíal en lu atril,o coxinilloyy miétras el lacerdote delcoge los Cor Porales, y compone el Caliz, encenderás ls candelas enla lampara, y noenalrar a “Onde eftan diziendo Mifía, poniendolas yetechas en los candeleros. Mira luego, ds Viñageras tienen vino, y 2803, porque Wñlra algo,lo proucas contiempo. He. MOcftorépondras de rodillas al lado de “Epiftola vna grada mas abaxo, que el ía Sérdote, y no auiédo grada, algo apartado. “Ade manera, que clté cubiertos los pics con : » Dolt riná A con las faldas del habito, las manos cogt das,los ojos entierra, y el coragó enDios Ayuda alaMifa refpódicdo có voz clará y deuota,no mas alto q elSacerdote,de 12 manera que te oyga, diziédolo todo mf) bien pronunciado. Refponde con much4 puntualidad, dexandole a el acabar de de zir,paraque en nada le des turbacion,nilé fuerces aque repita lo que ha dicho, Pro” cura aíítir con grande reuerencia, y vigl lancia en maneraque no hagas defeíto2 guno: ni des agua por vino, porque qual: quiera falta alli,(era grande delante los 05 jos de Dios. A Altiempo que dizes la Confe(fion há? de eltar proftrado, y al Tibi Pater, > % Pater, Bolueras yn poco lacabeca al (4 cerdote, Todas las vezes que pafíares pol medio del altar,ha defer fuera dela peañdr y aunque no efté el Sanétiffimo Sacramé" tocnel fino alguna Cruz, fientpre hará genuflexion . Dichala Confefíion te 1% deponer al lado dela Epiftola fuera delí peaña de rodillas, Salno quando fe dizce Ena” — de Nonicios. 14% Euangelio que eftaras en pic al miímo la- Rss) Epiftola. Delde allircíponderas - ¡los K yries : comengando el lacerdote primero, dirás el fegundo, profliguienlio conlos demas. Al finde la Epiftola ¡Witas, Deo gratias: Y te levantaras a pac | ¡arel Miffal ,tomandole con entrambas | manos junto con el arril,o coxinillo,y co- Mo no (ecaygan los regiftros, le pondras €Lel lugar del Euangelio, de tal fuerte, || Que la parte fuperior del mire al rincon | del altar, y las hojas abiertas al celebran; te. Acabado el Euangelio refponderas, ULazs tip; Chrifle: inclioando cucrpo,y cabeca , y quando la Mia es de feria, y dize f acerdote, Ele damas gent; Relpondes Y Ms de rodillas, Lemate, A En auiendo reípondido al Dás vobiícú, ". áMtes del offertorio iras dóde eftá las yina «| Sras,ydifpuelto el cornialtartel cáto del sl lartoma el plato de las vinageras, y pue 5! U9 de rodillas én el cáton de la peaña,al la a dodo la Epiftola;quádo ofíreces la del vi- | M0 25 E befarla,y no la mano dl lacerdores pr DE Deloa A a Doltrina | , Deípuesde aucrlarecebido, offrecerásl del agua encima del plato , fin dezir cola alguna para labendicion de ella, y tendras el plato quedo haflta que el facerdote la póga en el. Nunca bas de befar la mano alÍ% ¿Serdore quando celebra, y le das algun cofa,o la recibes, porque [e reputa porif reucrencia,como [e refpondio en Rom pues ISIOS TOS Diaconos, olos otros alfil: tentes, o miniítros de mayor dignidad lá beían. En aviendo puefto el plaro de la vinageras en lu lugar; te pondras de rodí: llas en el miímo lado de la Epiftola, y deb deallianiendo dicho el facerdote , Oré . fratres, quando ya acabando de dar la bue ra,que ha dicho las demas palabras: .refpóderas con boz.clara que fe entienda: Saf"; pia? Dominns, 82c. Ellacerdote refpond6 ' Amen. Altiempo que el facerdote diZl | Santis, has de rocar con vníolo golpe le. campanilla, y encender vn cirial,y no le 2 | pagaras halta que aya feccbido la langró? y y fivuiere Comunion,hafta que ayan Co; í mulgado. 58 Aca A DE e RT OD Ma ¿ E de Nontcios. 145 = Acabadas de dezir las palabras de la | Confagracion de la Hoftia; leuanta con y 2 mano izquierda la falda de la calulla, lo Que durare la elevacion de la Hoftia,y Ca- ,X2, com poniendola por detras quando el Rcerdote haze genuflexion, y con la dere- ¡Cha has de tocar tres vezes con graucdad» Y paula la campanilla: mas ala Hoftia de | Mano no fe haze feñal con ella. | Las candelas encédidas no las apagues ifta que el lacerdote acaba de aczir el E- Mangclio de San Tuan, y no has de re(pon- Ur Lasstibi Chrifte (ino Deo gratias:Eltan “ala parte dela Epiltola. Quando el (a. | dote dobla los Corporales,en ninguna ' Manera llegues a cubrir clCal1z,porque lo 1 de hazer el por fu perfona. Quando ay ''SÉNte de Comunion as de preuenirles có ¿mpo, para que lleguen, y pueftos de ro- . Was, de(pues de auer reccbido el lacerdo- A S alangre,tenderas deláte dellos vnlien As velo blanco, y haras por ellos la con- ¿Gon diziendo, Confiteor Deo,82c. Ena- - | Ado Comulgado, no lesdes luego de EN | T3 sepcn- Doltrina Atendiendo a quitar el impedimento d las mo(cas,y a darle algun poco de fre[co, en ESPipo de mAAcUo calor, j CAP, AS UA E bb EL OFICÍO DEL Lettor,. de "e Ntrelos demas officios, que fe del” E: tribuyen el Sabado por tabla, es Y no, y de mucha confideració el del Lector de meía. Quandocfte officio tit -nesyen haziendo feñalel que prelide pará comengar las Completas,quirado el más to,(aldras luego al medio del choro dela! te del faciltor, y hecha profunda inclina! cion ((ilasviíperas vuieren fido enton3* «das)te bolueras al que prefide,y mandan -do que digas en tono,comienca en co”! no, y fino diras rezado; 2ube Domne Bent” diceré: y humillado profundamente,y cn | To | ¡d RO AAA A De er FS de Nonicios: 158 que vas legendo fe nombra Ielu Chrifto, OSanta Maria, añadiras nucítro Señor, o nucftra Señora, y a SanFranciíco añadiras hucltro Padre. és | -Quádo el Prelado haze [eñal paralenan tarel pan,no leas mas, feñaládo con el res giítro a dóde queda la lecció, de manera q qualquiera eche de ver dóde comienca la Paula, y bajarás a dezir la culpa. Mas £i fu fte a lecr defpues:no as de bajar, ni dezir 4culpa,mas aguardar q haga [eñal el que diefide;y diras luego: Ta artem Domine, (9% En cafo q clLetoracabo de leer hall tac] fin de la comida,y bajo a comer, toca Tepóderal 3 algalas meías (fi es del Cho To)y fino al cátor mayor, y los demas Re ligiofos refpóde, Deo grafias,antes q [e le | Vte Si hiziercsalgúparticular defefto en ,"Squevas Jey¿édo,diras defpues la culpa de tal defegto:comorábié la as de dezir, Íi ''mádaró comer pan y agua, o comeren cra, fi eltiempo ¿ ha de eftarlacomuni ¡den el Refeftorio, no da logar a hazcr ¡Pacro la penitencia CAP. Doctrina CAP XII. «DELAS INCLINA! cionesygenuflexiones proftraciones| yotras ceremoniassque fe denen | hazer en el oficio dimino. ¡ Asinclinaciones,genuflexiones)l ¡ ' proftraciones, que en el officio di] uino le acoftumbran hazer cn nuf] ftra (agrada religion:(on vnas ceremonis| - fanétiíimas, y culto exterior de reuereW! ciaconque nos humillamos, adorando]| reucrenciando ala inmenía Mageftad dé nueftro Dios: imitando aaquel divinoé xemplar, que pornueftro amor [e humill9| hala la muertede Cruz. Por tanto devt] hermano eltar fiépreen todas ocalioné muy diípueltojparaque con grande afcó dclalma córrefpondas, y te excrcites muj| ¿ hu de N omicios: Láb humilde, y denoramente enlo que tanto 1(udiuina Mageltad leagrada, y fele de- Uc,en la forma que fe teitá diziendo: . S, rl. Delas inclivacionesprofundas, r Echa (eñal pot el Hebdomadario ¿para comencar el officio dininos LL fe inclinan todos profundamente o fé ha dicho.) Eftocs;quitada la capila inclinan el cuetpo con tal difpofició le la cabeca quede algo mas altaquedas . toc lillas,los bracosjúntos delante del pes Sho, el roftro buelto alos teligiofos dela Otra: parté del choro, y tezan el Pater nolter, Auc Maria, y Credo, antesde Mayti- 5: y quando en el choro,o fueta del (e dí 2 eltas miímas oraciones, y al verfo Glotia Patri. :afíi enel officio divino,como fué ta del, , y no fe ebderecan halta acabado de Nezir, gos Spiritui Sauñto. Y quando en el Nitico, Bexedicite orrinia opera Domini Do- Mino ,y €f las pteces de Completas (e dizes “Quel verío, Benedicans Patreño, co Eilinoz | V Cami *= | Doltrina cum fantto Spiritu: y a fitnomen Dom ni benediátum, del Plalmo Lauidate pu” ri Dominunm : y quando alas gracias def: pues de comer, y cenar, fe dizen las mil mas palabras: y eñcl Plalmo, Deus inde tiom tuum Regi da; al verfo, Sir nome cius behedidtum in fecula; y arodoslos fr nales de los Hymnos; y en las oracion% 6 aquico precede Dominus vobifcum, has fra defpues de las palabras: Per DominuM noftrum lefum Chriftum. Saluo a la OM cion de Afperges, y alas que [on de bed dicion de Ramos, dc Candelas, o orcas le mejantes:que eftan todos bueltos 21 alr26 Tambien enlos Bymnos de nucftra SeñO ra, quando fe dizen aquellas palabras: O Gilorio(a Dorvina,y Auc-maris ftella :c0% mo tanbicn,al Introiru de fu Miffa: sale ne Santta pares, y encl Hymno Te Dev Jaudam?,al verfo, Te ergo quelomus, 346 y enel Hymno de la Cruz a aquellas palY brasro Crux Aue fpes vnica: Y en la MI 4, - quádo fe dizcla oració, A cúétis, defdela? palabras que comiencan: $e intercedenté 3 -beató, J o | de HNomicias? 130 , Deata,8z eloriofa,hafta, 3z omnibus SiGis Inclufiuc.En la gloria de la Mifla: alas pa- « Mbras. Adoramus te: Gratias agimus tibi: "Ínícipe depracarionem noftram: Allcíu | Chriftc,en las dos vezes q le nombra. Af 'Milmo en el Credo;quando le nombra le Wi Cariftú: Y alas palabras fimuladora- Vr. AT Gratias agamus delPrefacio,y quí YO le dize laConfelfion,halta quel Hebdo Madario hadicho ,indulgentiam ablolu= “onem,szc. En las Completas,a Benedi: Cat,8z cuftodiat nos,hafta Spiritus Siéátus: | (Mprima,a Doxinas nos benedicat,hafta pica: eternam. Al yerío Tantum ergo Ccramentú, hafta veneremur cernui. Fi- Mimete todas las vezes ú (e dize, Tube DO We Benedicere, enel choro, o refcftorio, | Maa que acabe el lacerdote la bendicion. MEpre g cantádo,o rezando enc! choro E Vuiere de hazer inclinacion, Gdurc por ( “bacio de yn verío,o de vna oracion o de | “ola lemejize q/requicte algun interualo 4 Ctisposha de ferincliclinació profundas $.2.Del 5 indizaciones medias. NA Quan- O Vando las inclinaciones no (on prolixas, fino nías breucs cota fon las que fe haz3 al no bre Santrifimo de Iclus, al de Maria, o al de nueítro Padre San ErÍ* ciíco,le inclina lacabeca, y algun tanrocÍ cuerpo,mas,o menos [egú la dignidad dl nombre. Mayorinclinacion fe deue al nó bre dalciííimo de Te(us,que al de Maria:] mayoral de Maria, queal de nueltro E dre San Eranciíco. Al qual fe haze sas cion de cabeca, como tambien al Sand o Sanétos de quien fe reza, o tazc comi moracion,a[fi en el altar,como en el cho" ro:la mifima inclinacion fe haze quandols nombrael Papa, y quando fe encomicnd alguna Antiphona,o verío. La mifmail clinacion haze el religiolo que la dize ,Í' quando esinceníado, ole echan agua per dira. Y quando los cantores acaban jun tos, la vltima cofa que ellos dizen de qu% quiera delas horas, del officia que fe rezó o le canta,que auiendo hecho inclinació! . profunda al Sandtiflimo Sacramento z pue! de Nonicios.. 153 buelue elvno al otro, y le hazé yma pequeha inclinacion, como defpidiendole para ríe a lus fillas.La mifma hazen los que há dicho juntos cl Allcluya,overío,o en otrA Qualquiera, ocafion lemejante a que [e jútan dos religiolos en la comunidad détro, fuera del choro. Finalmente hazen iocli Racion de cuerpo, y cabeca, buclros al al- 3 para recebit la bendicion que da el la- Serdoro defpues de la Mifía.. $.3.De lebpemfleziones. N el choro [e házen gennflexiones, en vna detres mancras, Vnas cltan- 4 dolos religiofos buelros ynosa o- US otras eftando al faciltor,y otrasalaltar, - Derodillas, y bueltos vnos a otros han decftar los religiotos afiftiendo enel ofcio diuino alas preces feriales de Aduié- 10,y Quareíma,Vigilias,y quatro Tempo Rs de ayuno, defde Kyric elcyfon, hatta *Benedicamus Domino, y el lacerdote di- u Cen todoticnipo la oracionen pic. En V 3 los | Doctrina | los dichos dias,rezandolc de feria, (carro. dillíen el choro a todas las Oraciones de | la Mifla((aluo alas de las prophecias .) El- ; san de rodillas a Eleftensus pemua, hala que fe relponde, Lezate. Y a cltas Millas: dichó Sanilus, por cl lacerdotc enel alrar«El cam | tor (e levára delpues de auec algado el Cs liz para comeoncar; Benedilhas qui venit, fo buelue luego a poner de rodillas, y lo ele tan todos halta que cl prefte diga,Pax DA” - mini queentonces le lenantan. A la ori cion /2p2r pop+lene, naolo eftan de rodf: llas,pero inclinados algú ráto lascabega% La miíma ceremonia eneltar de rodilla5. fe haze alas Millas de requié; y en clofás. cio de difuntos, repetidas las Antiphona$ | de Maznifi:at, y Benedictis alta que le de gayrequiejcant inpa:e: Y el Hebdomadaxi0 dize cn pielas oraciones, Eftan de rodillas a las Plalmos Pení- “ tenciales : y al Paíter noíter, y oraciones del Canticam grata. En los tres dias de las tínicblas,eltan todos de rodillas al verlo: Gbriflus faltas ell pra wobis, Quando le de LR Y; 7 Ze y” de Noyicios 154 Been Laudes: mas en las otras horas (c dizcenpie. Al Pater nofter; Miferere,y otacion de todaslas horas delos dichos dias e eltan de rodillas, y lo efta cl Hebdomada- + Tio fiempre que dize la oracion. A la oúa. * ES va bendicion del oficio mayor denueftra 125 Señora: Caias feftum collisizs: Efta a ella el que la pide, y cl que la dá,y todos los demas de rodillas, en todasÍus fe ltiuidades y oétauas. Aníi miímo locítan, y con Brande reucrencia a las palabras del Credoy eo bonso faltas efz, delde, 0 15c4r- matas efe, E E Algunas de las genuflexiones dichás, fe hazen delante del faciftor, quando los religiofos aíííftenacl . Los que cltancen das Gillas han de eftar de rodillas , vnos ' Dueltos a otros: mas los que al faciftor: eb tán bucltos al libro; como.ces al primero Verfo del Hymno de nucítra Señora; 482 mari ftella,queentodas las feftividades,y dias oétauos le dize de rodillas ( aunque lea tiempo Palcual) y al Peni Savéte Spin ta Pusdela Miadel Elpizitu Sato. | Y4 Mm > y * $ 2 Dottrina phonaentodotiempo. Y lomilmo enlá. ceremonia del Pater nolter,A us Maria, y. Credo, que le dizen cn fin de las Comple-. tas.Eltan todos de rodillas ala Mifa Con uentual,quando [e dize rezada, faluo al E- nangelio,y quando fe dizc el Credo, halta €> bomo faítus ef?. De rodillas eftan el día dela Purificación de mueltra Señora, y el Domingo de Ramos, para recebir la candela, y el ramo de la mano del (acerdotes la qual le hade belar; y primero la vela, o ramo.El Miercoles de Ceniza (e recibe de rodillas: y locftantado el riépo.mientras fe da el yiatico, ola extrema vnció, aalgú enfermo,o fe le encomiéda cl alma,y quí do(erañena las Auc Marias((aluo en ciér po Paícual,y todos los Sabados y Domine go0s,que [e dize en pic.) Derodillas cltan a las proceflionegde(decl principio hafta que [e dize Sanéta Maria: laluo entiempo Paícual que cítan todos en pic. 6.4. Dels Vezes que los religiof 0s, f é proftran,y befan entierra, a Ey ca ESO e E de Ñonicios: 159 fimo Sacramentoal enfermo;y Van todos Com velas encendidas en las manos. A la Extrema vació vá fin ellas, laluo dos reli- -Blolos lleuan dos encendidas deláte fin Máto.Éfta fini elalá ceremonia del máda: to,a la adoráciori de la Cruz el Viernes Sá Rosen las Mifas de la Pallion,en la lemas ha fanta aquellas palabras expirarit, y pro tados (comio queda dicho.) Al Lumen Chrifti el Sabbado Sandto,y guarido fe pidela bendición para lecciones, capitilas,y drenonar el Sanétiffimo Sacramento. - - Lleuanle piefto entodas las procellios Mes, que (e hazen fueradelContento,y las Yezes que fále lacomunidad en todo tien PO,por qualquier refpedto que fea. Quan- O fe quita el manto eñ el choto, fe reco: 8%,y pone en el antepecho de.las fillas, no “ido por largo elpacio, que entórices le ¿ne enel (uclo détro dela filla,oén otra drte donde no embaracc. Tambien fe ha Sir (in máto a ayudara Mifía, lino fuere A tiempo de tanto frio quel facerdote d le mande poner. S.9: + Dodlrina >. 6.9. Deguando eflan los religiofos conlacé pila paella, ofin ella, - A Capilla han de tener puefta en E el chorolos religiolos, quando el* tan fentados Áin cántar,O rezar,comoalas lecciones, la Chalenda; a la Epib tola,y Prophecias. En la Milla rezadad€ la Hebdomada defpues de aucr-algado el Caliz, y auer belado el fuelo , eftan tod0S de rodillas,pueftos loscodos [obre el ante pecto, y cubierto el roftrocon las miga$ del habito, rezarátres Credos,cófeffandO la Fé SaGrifíima de Chrifto,4 lolo per[cué ro en la Virgen nueftra Señora,delde qué efpiró en la Cruz, hata fu Sandifima Re furreccion. Con efta confideracion fe ob: frece al Padre Ererño el divino facrifició de la Milla, haíta que haze el acolito vá pequeña feñal conlacampanilla ala Hol ria de mano,que (e endercgan todos, Y di rodillas quirada la capilla adofi al Señal: Tienen la pueñta atodas las proceffiones y acompañamientos fucra del o” | y al: j 3 | de Notición. 160 Áaluo quando fe dizen oraciones sy enla Proccffion del Sanétiflimo Sacramento a Onde quiera que fea,por mas Sol que has 8a2:y quando efta delenbierto en el alra rjo Abierta fu Cuftodia.Fuera del choto en to ¡das las comunidades, cftando fentadoslos cligiclos há de cftar enbiértos có(us.capi las 180 diziédo el de profundis, y quádo UPrelado haze platicaenla comunidad. Si0.Dela Chalenda dela Meiliadela Na- PS timidad del Señor. 220 > YA N La vigilia de la Natividad del Ses E sos: tañea Maytinesatalhora¡q ¡e diziódo Prima,inmediataméte der ¡dues de las Landes, (e venga acabar imedia ta antes que amanezca, re[peétando:al m6 dela Chaléda.El cipanero ha dete Mer Cópuetto el facifltorantes: ¿ maytimos Veilpuelta vnalhóbraGíe ha deteder an! ¡de comécar Prima ¿medio del choro "lite del faciftor;El lacerdote G aditivo bla Chalédayé acabádote lasLaddoséel PMo,ya ala (acriftia ¿y Leiyifte dé diacona E X 2 con Doéitina | | conalua,eftola,y manipulo; y los acolitos. con fus roquetes. Enacabando(e la Or | * cion de Prima, entran en el choro pot efté orden. El thurificador delante, luegol: Cruz, y dosacolitos con los ciriales com velas encendidas; Vlrimamente el que M4 de dezir la Chalédacon el libro en las m4 nos adornado có algun velo de [eda, y puf fto antel pecho.Llegádo al medio del ch0: ro hazen todos profunda inclinacion Y: Sanétitfimo Sacramento ; el que lleua Bl Cruz le hadeponerala mano izquierdi del que dize la Chalenda; el thurificador? la derecha, y los de losciriales alos lado? del faciftor,buelto el roftro vno a otro» ¿Dexa.el que ha de dezir la Chalenda € libro abierto enel faciftor: tomala na0” | ta de la mano del thurificador,y prefent?: la al Prelado,el qual bendize el incienfoY. Jo pone enel incen(ario,con el qual cl q%: ha de dezicla Chalenda, incienía el HbI9 | con tres golpes,antes que comience 2 de zirla. Los demas religiofos han de rent quitados los mantos, y Íalir fuerade pd | > á dd | : de Nonicios. 161 llas, y no los bucluen a poner hafta dicha lacapitula, y buclros losroftros los vnos los otros;el que dize la Chalenda, juntas lasmanos'al pecho; como al Etangclio, Comencara con bozalgobaxa,pórqueen - llegando a aquellas palabras: Ia Betblene We, ha de algar vn poco mas la boz: y al» 80 mas,quando dize, Natigitas Domini no. (ri Teja Chrifhi fecunda carneneinclafine X llesando a las palabras, In Berhlem ludz, proftrantodos losteligiofos en el fuelo haíta poner la cabega entierra, y eftan defta manera hafta queíe dizen aquellas Dalabras, fecundum carnem:. Salno losa- Solitos que llcuan los ciriales,y la Cruz, q WUnque eftan de rodillas no [e proftran,el A dize la Chalenda profigue en el miímo Who queal principio comenso.En acaVá ola,dize el Preladoen tono mas baxo la teciofafcomoes coftumbre)y el que di- X0laChalenda, dizeen tonomas.alto la “pitulasy haziendo el, y los. acolitos pro- “nda inclinación al Santrifimo Sacramé. lua el que lleuala Cruz, quenunca la h | Xx 3 ha MER Doltrina ] ha de hazet, y vnapequeña al Prelado [€ bacluen por el miímo ordena la dci | y y E vi 0086.11. Dela Benedióda.. A y A Benedidta de nueltra Señora (e di- AL zéporordenacion de lá Peoninciacó todos los viernes, delpues de Completas» del officio mayor, y del menor ((i es obli: gatotio)quandocl Sabado iguiente no fieltaide guardar,o doble, porque quand0 fe dizela Mia el Sabadole ha de prece? derrfiempre elta vigilia cl vicenes.La que es vna deuocion antiquifíima, y víadacÉ nuera orden ¿y fecelebra:comadobles ¿unqueno fe doblanlas Antiphonas, Co” miencale dichoci Pater nolter, Anc MY ria, y Credo de las Cópletas: y en el ente” tánto que (e dizen: lalen los dos cantor? ¿n media del choroantel faciftor,y hech% profunda inclinacionjuntas encomiéda? la Antiphona,Benediétatu,al Hebdom* dario¡porque iépre le dize el primero n0 ¿turno del oficio menor de nueftra Seño a, y comiengan loscátores el Bíalmo.L4%, E 4 y leccio” € qe ¡ir V sera! de Nouicios. 162 Jeccioneston fiempte, In omnibus requió —quefui: y enticmpo Paícual fe dizen los “tres Píalmos debaxo de vna Antiphona,y feleañade Alleluya, y lomilmoal verlo, Diffuía c(t gratia,y alos refpófos. Laprime ralecció dize el cantor mayor, la fegúda el menor, laterceraclHebdomadarig,losref pon(os,el primero es:Si(ta,8z inmaculata Virginicas. Encomégido el cátormenor la fegúda lecció, encomiéda el cantor ma yorelverío del legúdorelponfo a quatro religiofos,los mas dignos, diziendo2 cada Vno de losquatro, dos de cada choro, comencando del Hcbdomadario; Veríus ad honorem Virginis Mariz: Inclinádo aca» “da yno la cabega. Arodos los demas fucels fiuamente,del vno, y o:ro choro, dirá (0- lamente, Ad honore y Virginis Marita Haziendo a cada vno la mifma inclina” Cion + Luego falen todos de las fillas", y quitados los mantos afíilten ante el facif> tor, y los quatro mas dignos a quien (e encomendó el verfo comiengan cllcgundo reíponto,Q Gloriofa foemina; cn LORO ; X 4 alto, DolÉtrina . inclinados profundamente. Luego [e en- » alto, eftando todos los demas religiofos derccan, y quedando(e en el miímo lugar proligue el choro con ellos hafta cl yerlo;. que lolamente dizé los quatro, y €l Glori3 Patri; ayudando la comunidad en lo de: mas. Acabado el refpon[o;hazen todos in clinacion profunda al Santtiílimo Sacramento,ylos quatro que hafta entonces el: tan en el lugar que dixeró los yer(os:bucltos los vnos alos otros,inclinan la cabega y fe vantodos a (us lilas. El Hebdomadario encomiendala bendicion, y dize la te£ ¿era leccionen tono mas baxo. Luego el cantor mayor, y menorjuntos antel facil tor, comiengan entono la Antiphona de nueftra Señora de (fr inmaculada Concep cion:Tora pulch; ¿ft Maria. Profigue to do el choto, Et ¿4aácula originalis non clt inte . Luego gl choro de la Hebdomada dize; Tu Gloria Hicrulalem-y relponde cl otro choro, Ta lzriria Lracl; y alternativamente el yno, y otro.chora (e yran rel: pondiendo;diziendo el vno, Tu Boat cón” AT MS d e “Y a % q PRES. IA e a de Nomicios. 163: centia populinotta;clotro, Tuaduocara peccarorum;el vno, O Maria Vitgo Prudétilima,y.el otro, Virgo clementiffima: pi el vno, Ora pro nobis, y el otro, Intercede Pro nobis: y rtadosjuntos, Ad Dominum le(um Chriftum,con inclinacion de cuer- - Poycabeca. Los cantores dizen el verlo: Per Inmaculacam Conceptionem tuam, - SZc,detras del atril, y el Hcbdomadario la m Oracion: Deus qui perinmaculatam,s2zc. En cl miímo lugar ¿inmediatamente co- Mienca cl cantar mayoria Antiphona de las Llagas de nucítro Padre San Erácilco, Crucis apparer Holtia , pueftos todos de todillas. El Hebdomadario con el hylopo tocia alos religiolos (cama fe acoltúb;a) y fe hará en tiempo de Quareíma refernádo las miímas Antiphonas enlas Comple las para elte tié po,y aíto.La Mifía de nue- | ltra Señora, q (e figue aclta vigilia (e dize | dicha Prima, en todos los Sabbados:cele- - Brafíe con lolónidad,y ceremonias de fic. La clafica, laluo que por fer votiua no (e a paz al choro. | | X5 S.P2. Doftrina 38.12. Decomo fe ba de renogarel SanfliffimoSacramento: "a L Santtiífimo Sacramento fe acos Y, tumbraenlaprodincia renouar ca ¡ la Mi(ía mayor, de quinze en quinzc dias, Salen todos los religiolos( para ef teintento)a la capilla in mantos, y có ves. las encendidas en las manos (que tendra diípueítas a efte punto el (acriftan)y eftan de rodillasendos ordenes , comencgando los mas nuenos de lagrada masalta. Y cl facerdore que ha dicho la Mida,hecha genuflexion al SanGiflimo Sacramento, [8 lenanta, y eftando en pic le adminiftra el atolito la nauera fía dezir Benedicite, y-po- ne inciecnfoen elinceníario fin bendició, -y puefto de rodillas incienfz guiando el incenlario tres vezes al Sandtiflimo Sacra mento. Luego (e leuanta, y ponitdo el va- - fo de plata Cobre la patena, tomádo la HO ftia mayor entre los Indices, y polices de entrambas manos, afida con los demas de dos la parena y valo,comiengan los canto res earono,Pange lingua, o Lantana des y de Nomicios: > 167 Paños de manos, y ropa de la facriflia en Ninguna manera han de feruir en cl refectorio,nign otrá parte, ni miniftetio algu- No, pues feria grande irtenérencia: “Losaltares han deeftar fiempre adof2 ñados con frontales del color que conuié Be, a aquel dia,fegun fe exprefía en el MiG lal, y en latabla particular, que pará eño Íuele auerten núeftras lacriftias.Enlas vil- Peras del Sántto que las tuticre enteras; ts el color fegun de quien fe rcza,auñque ya commemoración de otta feftinidad Isuiente ¿mas fi parten ferá el color, Ceun la feftiuidad del (anto; O folem- Midad que entra en vilperas con la cápitus 4. Los amictos,manipulos, y eftolas han - detener Cruzes pequeñas en el medio(co ho lo marida él ordinario)para que lo be- Ícel facefdote quádo lo pone. Lo milma «ngá los purificadores;porque ho (e true Quen coñ los pañizuclos de narizes «Las Cafultas (e han de lacar cadá dia conforme Afelftividad con las cítolas, y manipulos delproprio color,y las aluas impias,de tal | Y manera » Sa Dnlrina - | manera;que no falte cola ¿cual enlos of namentos , porque noíÍca necellario co marla de otro. E Quando fe dize Mifía de Requiero Y qualquiera otra voriba;has-defacar cloP namento confornie (é requiere para Í Milla que fe hade dezir, no obítante, qué losaltares eften de otro color. Las vinagó fas para todos losaltares han de eftarliM pias, y proucgdas,mirando (1lo:eftana (us tiempos, de manera que no fea .neceflarió ique el que firue ala Miffa dexe al facerdor. tefolo para buícar lo que falca. Aunque té parezca que eltá todo bien proueydo part la Milla mayor,quando cl facerdore le ví Ste lo denes mirar, y proucer lo gfalrare El Hoftiario tédrascon Hoftias,y attó. menor có formas,todas muy redódas,có cenadas de elpacio, y muy purificadas. En los alrares efté (us velas, orollos de cera, no oluidádo el cirial G hadeeltar.£ la vela,para q [e encienda a t1iépo como lo máda el ordinario.Las tigeras de defpavís lar há de cftarlimpias,y en cada altar 7 | de Nomicios.- 218 fo algú clauo,o panmo ¿guido ch párte co 'Mmoda,có q elacoliro laslimpie quádo fue Tenecefario findar golpes có ellas. Quan por yujere de renonarel Santtifíimo Sas 'Ctaméto,tendras aparejadas las velas para todos, difpueftoslos pauilos;paraú confa Cilidad feenciendan. Loqual rábiendenes hazer có diligére cuydado rodas las vezes Qpufieres velas enel altar:y tener encl las Maves del fagrario dóde elfacerdote lasha e Siépre q le vuiere de renouarlo has de dezir primero al Prelado:y quádocomul* garen los frayles,o leglares tendras aparedido el paño,y valo con agua. Quando fe —diere el viatico al enfermo tédrasyelas, y, lo demas necefíario para elte minifterio.. Los Domingos hasde tener preuenida | *lagua, y (al para bendezirlaacordandolo Alacerdote que primerodize Mila, para Que la bendiga, y vaziaras todas las pilas de la Yglefa,y Capilla,lauandolas, y proleyendolas con cuydado de agua nueua | bendita. 439701 3545 104 | —Tocaariayudaraveltirallacerdote para E | e E —Dabirina! | la Mifía de nucítra Señora, y de Requienl quando fe dizena Prima, y auifar delpues| de Maytinesal quela tiene por tabla,paró que le prepare, y vengacon tiempo a vé” tiríe.La naueta ba de eftar con incienio $ no:ete muy molido, porá ño (e gafte co; facilidad, y conuiene que dure defpues de echado en cl inceníario.Y filo mezclare$ con paítilla,o otra cofa de perfumes had fer. la mayor cantidad deincienío, com0 lo diíponeel ordinario preuenido con tió po, porque no hagas falta. Quando entrá delante del Sanétifmo Sacramento; ha? ras. devida adoracion befando'en ticr12 con genuflexion,y enlos demas altaresi% clinación profunda, lo qual es tambien pó ralos demas religiofos reglageneral, 1. Tenenydado de poner en el altar pañ la Mifla mayor vifperas,y Maytines las Y | las necefarias enla forma, y numero qué. fe hadicho, y quando [e han de encendel quatro pondras los cádcleros con tal dit”: _policion quelos dos mas altos,olos q 16” men las. velas mayores los pongas mas cel ca 6 3 de Nogillacn . 469 | cadelara, y los otros dos salgo apartados Son mucha proporcion, + El Cirio Pafqual has de tener preuenido s Sabbado Sanéto,con fus piñas de incien Lo,y todo lo demas que el Ceremonial dif Pone; el qual dize que ha de arderlos: tres dias de Paícua, y el Sabbado in albis, y. tados los Domingos que ay haftala A (cen- Lon yel mimo: dia de la A (cenfion,halta acabado el Euangelio. Mas en otros dias fiera de aquel tiempo (por (olemnes que ffan)ni depues de la Alcenfion en adelan no le hade encender. Eftáatu cuenta a- Mrejariaceniza para el primero dia de la | Quare(nia.* Preucnirlos famos,y palmas ' 10 el Domingo de Ramos,y delpues. de | hditosguardar algunos de ellos, para ha ¡tr cenizacl año figuiente.. El dia dela Candelaria ten preparadas 43 velas,y lo demas neceflario para la be-. Uicion,y proceffion.Eftá a tu cuenta hazer 'monamento la femana Santa (( el Pre ado no ordenare otra cofa,) 2 den quanto a cubrirlos retablos en Ad Y 3 ulen- Ditiina ! | niento;y Quarcíma, Vigilias,y quitro TÁ poras. El Ceremonial Romano reforma do ordena que lolamente fe cubran delde' tlDomingo de Palfion hafta el Sabbado! Santto; y quedefde elte dia (e cubranto” : das las Cruzes,e Y magines,y afíi en LoS de! mas tiempos del Adwento, y Quarefath | fe cubriran por coftumbre: delas Ygle fias de Elpañas aduirtiendo que la Culto” dia” y parte demediodel retablono (o Hi decubrit del todo; hálta cl Domiago d Pafñon (como lo manda el miímo Cerf: may ci comoda ca so CABO "DEL'OFICIO DEL! Campanero,io:> y y y Nodelosofficios de grande com y fianga que encarga la obediendih ¡estañerla campana aus horas), ticpos.Del bús cuydado del religiofo 4 neclie officio depóde el cóciertode pr E RA 70 munidad, para que 19u0as lus ACCÍUNES enel Conuéto fe:hagía futicpo, de dia,y:de no -ehe.Sivarti hermanote encargaré cite off- , iodeues:en el (er,vigilitifíimo,y mas pú- ¡tual quel miímo relox, en aliftiralas ho- y J ras.que: has de tañer, junto al cordel dela Cápana,de manera que a vifperas en dádo —lastres.elrclox: des tn quarro conla cápa na, ya Completas en dádo las cinco, (eys; y có lamiímapúrualidad alos maytines; queen dando las doze el relox((fi eres defpertador) inmediatamente des tréze có. la Cipana, Enlosdobles [e tañe tres vezesa Vifperas,y maytines: la prime ra,ordinaria méte maslarga por efpacio de vaa, o dos eftaciones,(egúlas feftividades:Lafegúda delpues de algú interualo.mas moderada, yla terccra,quidocláprefido haze feñald ts para entrar Eclhofficio divino, y le tañe picado:a golpes,có paula, y dido tiépo pas ta q todos los reltgiolos con comodidad puedájitaricantes de comegar elofficio diuino.Enlos demas dias fucrad lasLobre dichos; (erañe dos vezes, la primera; el cis | Us | Y 4 pane Dobriga. ] panero horas pino, y la ceguldiiaió do el que-prelide haze [eñal picado, Con - el miímo coydado procederas en-las des «mas horas guardando en las ynas,y Otras; ; y entodotiempaclorden de larabla ¿que eftá enel choro para efte miíajo intento» guiádote por ella fin perder vn punto, quí do el Prelada en algunas ocaliones no dilpuliere otra cola. A las Laudes fe.rañe en los dobles, y Dominicas, en comencando Te Deum laudamus;hatta el yerío:Te er go quelumus(('es rezado) y fi cantado há fta que ayan dicho fiete,o ocho ver(os:y fuere Dominica de nono co ferañe Jo que dera el dezirfe, algo mas: La pelde eftá acuenta del portero,o co Zinera, tañele yna hora antes de delpettar a Prima. Pide mucha puntualidad:cof el relox, porque entonces [elemantan los feglares a (us exercicios,y los religialos 3 Joar a Dios. La primera de Prima ha de 12 ñer.el porrero con la campana a buelo có us pauías, puntualmente en dando las (15 ens el limuterno¡dará ietecon la cam pana; yen 0 | se MNonicios: 27191 yen vérano en dañdo rayeinco;aara (cys: Luego irá a delperrar por las celdas: y la (e gunda lerañepicando lacampana en haziendo feñal elque po “como enlas . peotas: horas. A la Preciola le tiós a nino: en sa “do de dezirla Chaléda háfta el Kyricoleys fon, quando le ligue Tercia; y alas demas horas quando fe figuen'vnas a otras cons fecuriuamente,deíde dicho Benedicamus Domino y dcla hora que fe'acaba hafta cl Gloría Patri, de la figuiente; y defpues de duerconífumido enla Milá (1(s Gigue al: guna hora; reípéltando a que no inquietela campana al lacerdote quádo dizclas Oraciones; 50: A la Milla mayor, y alas demas Millas tantadas fe tañe rado el legundo Píalmo dela hora que fe dizeantes, y fe pica con golpes.la mitad del Píalmo tercero. Mas Íles obligatorio el officiomenor de nueftra Señora le tañe a pino los dos Plalmos y le pica el tercero. A la Mila del Sabbado de nucítra Señora, y alas de Requiem, Y y otras Dottriná y ottás vótiñas q 1e dizen detpues de Pri? 'ma,[e pica la campana có diez y :ocho gol ges,¿ el principio del poítrero Píalmo del officio.mayor,o del legíádo del officio me: nor,y fi eftas Millas le dizenen lugar del2 mayor, (etañcapinocomoen la Mifíacó nentual. Al Auc Maria tocarás nucue gob pesdetresen tres, no aprelurados. : Enel primer incerualo (e reza la Antiphona, An gclus Domini,82c:con va Áne Maria, Al fegúdo, Ecce Ancilla Dñi,8zcrcó«Auc Ma ría.Al tercero; Verbum caro faétú elt,8Lc? có otra Auc Maria. Defpues (e dizela ora ció, Deus qui de Beato Maria, ,We.: En los dias de la femana Santta, G.no fe tañe con la cápana,le toca con la matraca gon nué ne sólpes.con los:tres interualos/dicbos. A conterfe dará leys golpes, y a cenar cin co: A capitulo (e tañe largo:halta que [6 hagá (cñal. Alaordenacion del trabajo, ? Milfas rezadas,a palfar las lecciones, a en” trar; y (alir delos quartos de la oració dos solpes. A lecció de eftudio quatro: A pros colfion cnucala catorze,y para fuera veyas i ce; 2 ME de Nobicios: 175 CAP XXXIL DELA DOCTRINA particular, paralos momicios legos, ñ Duierte hermano, (li eres sólo | A lego,que todo quanto eftá e(crip- to en cfta Doútrina, fegun tu celta? do tocaati, como alos demas nouicios. deues alegrarre en el Señor (como dize S. Bernardo alos Monjes del yermo)por- Ta él Que te ha cabido hermofiílima parte defta pjA, | Grada religi0,y de toda la denoció Chri. ¿dfe —Mana,pues con ella puedes tocar los Cieátr. Os de mas cerca. Da muchas graciasalSe de or Gte há hecho cta merced tá fingular smog e itameaeladod fraylclego, q es cl mas te Quiero dela orden, y có menos ocafiones Def. pobiatos para la (aluació dl alma, Aduier | t9,4 ino eres muy bucao, y perfeéto reli. Z siolo 7 AAA Dofrina gioto te pones en peligto de fer la balfara de la orden, Conuiene (quanto a lo prime. ro)que (cas muy amigo de la oracion,y de. -feguirelchoro,porque no fiendo muy de Moto, y elpiritual vives en mucho polistdl porlasocafiones que tienes mas que los . facerdotes paraimpedir ala deuoció. No has de faltar a la oracion mental, ni horas cangnicas del choro (( pudicres) mayor” mente a Maytines, Viíperas, y Mila mayor,y alo demasque [e teirá diziendo.PrO cura lizmpre defpertar antes de media n0 che,para acudir al choro al exercicio del4 oracion, y li fuere neccllario, aunque nO feas delpertador, le delpertarás, para qué raña a maytines¿en los quales afúiftirás có denocion en tu lugar, que es la primeraf, lla de vno de los lados : y fi eftunicre otr0 | encllatequedarás a vn lado dela miím?' (lla, puefto de rodillas,recogido como eb tan los demas hafta que el Hebdomadari0 haga feñal, para comencar los Maytines, quere leuantarás,y conformarás en toda las ceremonias con los demas necia need | $3 No omicios: 176 legos, en cfta mancta. E E Hecha feñal por el Hebdomadario pala Tacomencar elofficiodinino, le leuanta S hetmano lego, y fcificlinacon los dez Mas religiofos, para dezir el Parer nofter, ¿Y Auc Maria,S¿c. Eftácn ple al invirtato- Ho, y Hymno ¿y en comencandocl pri- Mer Plalmo, [e pone de rodillas; levanta- [cal Pater nofter de las lecciones,confors Mandofe, en eftar lentado, o en soe tl tercer refponío com los demas chori ftas, El miímo orden guarda en los demas. hoéturnos, aunque le reze de feria. Al Te Deumlsudanas, le levanta »y iendo doble, tañe la campana(como queda dicho.) En Comencardo cl primero Plaliño de Lax- $, [e pone de rodillas, y fe levanta al ylri= | Mo,que es Landate Dóminum de cerlis,có- "tormando(e hafta que le acaban los Maytines con los chioriftas. En las quatro ha= tas del officio mayor fe lenanta ,y inclina Como losdemas del choro,ydicho elHym Mo [e pone de rodillas, alos Píalmos , y fe | lenantaa la Capitula,y fe conforma enilo ME Z2 de- Doltrina 3 demas de la hora, conlos delchoro, En *vifperas le pone de rodillas al primer Pal mo, lenantafeala capirula, faluo quando! el quinto Píalmo cs, L andate Dominczn om! més gembes, que lelevanta, y queda cn pic! Conformandofe en lo demas, como qué* da dicho, lomifmo es en las Completas haíta que fe comienca el primer Plalmo, quede pone de rodillas, y le levar. ta quan” do (ecomienga el vitimo,que es: Ecco 248 tencdicite Domirum conformandofe en lo] reftante conlos demas. Encl officio de nucítra Señora guarda la miíma confot” idad eftando atodo el en pie. En el off cio de difuntos, (fiay inuitatorio) cftá eN pic,y alo demas de rodillas,(aluo a las Icéciones, al Lardaté Dominum de coolis,al BE. nedigins, Magnificat, y Preces que [e co; | forma conlos demas del choro. | A los hermanos legos toca tañer la các pana, aticar el candil, dar la candela, a 195 Pie cs, de manera, que por pingun refpt ¿Lo ícimpida al chorifta,para que dexe de aífifirrezando con los demas cl oficio divinos de le Noniciós. 177 diaisó. En delpertando a Prima gran al ,Choro,los que no rieng ocupacion, en par ticulacel nouicio, y eltará bala que [e dí- E ze la Chalenda. Si le figae Tercia, tañe la Campana a la Precio(a »hafa, Kyrie cley- Lon,y no auiendo de tañer, vé adonde el» “a el Prelado,y pueíto de rodillas recibe (1 bendicion,y vé aentender en tu ofáicio. Quando fe dize Nona, delpucs de medio diajen cl verano afiften todos a ella y ala hora de oracion,con mucha puntualidad. En la oétaua del Efpiritu Sifto,van tados “los hermanos legos al choro al Hymoo, Peni creator Spiritus de Tercia, y eltan Án Mmíros,y de rodillas, comolos.demas, y di Cho el Hymno [e podrá falir a fus officios Iinccefíario fuero. Affiftena la Benedióta del Viernes: y aMegído relpólofalétodos, Y cercado! faciftoratras del, cftá en pic lin Mitos bucito elroítro,losvnos alos otros. Quádo entrá tarde en el choro, dizé ¡acul Pate rodillas,comwolos de mas,y có la.mil Mmaceremonia faló,llegido cerca del Gpre ¡MeEncé der yclas en el alrar toca al lego Y L3 mas Dodtrina ) ! mas anciano, y no auiendo otro lo haze el. nonicio, atendiendo con mucha arención. ad elten derechas, y delpauiladas,y quien”. dolas apagado, de(pues del oficio dinino. fe boluerá al choro. Eltando vno [olo ayú: dando a Mia mayor,no le llsuaincienío, nipaz alchoro, laluo ('efta cerca del Al” tar quien pueda qcudir:a lo que fuere ne: cago ¡ BE +Porlareglacltan obligados a rezar todos los días los Pater noltres,como en e- Ha (e contiene,con obligacion de peccado mórtal,y de otár por los defuntos. Sarisfí “ran por cta obligación con rezar cada díl - Ja Corona,o quinze Paternoftres có Aut “Marias, atendiendo con mucha: puncia” lidad a cumplir lo que manda rezar la ol: denacion por el religiofodefunto. “ Enlaocd4aua denueltro Padre San Era. ciíto, há de rezar dozientos Pater no(trS con Aue Marias porlos hermanos, 4 10% hofpedanen lus calas;y por los quatro 0% ficios generales,cada vez que fe celebran» | cien vezes el Pater polter có Auc ad | a 114 ¡ A A q $ == A de NComitios3 178 Sirueles de memoria yna copla antigua q entre ccllos lo eS es la (1 a 5 an, niga DM ye Mrdalenió Sepimagefsi ¡mMAs) e Á ento» Pater nostres cada ciento, «ke om el eAue Gratia Plena... A AD A > E nO LN SERAN ajíá han yA te: 4 ner, hadefer laprincipal ala Vire 2.4 gen nueftra Señora, rezando. enluz Ardeixolbcio menor; porcada yná. de las horas tátas Aue Marias, quátoston los Pater moftres decada vna:del officio.mayor: Las:deras deuociones han de.[er,co- -imunicadas coh el Macítro :.a cuyas gelda hande:acudir con los:demas nouicios del choro enooyendo feñala las lecciones, los que eftad:fubjecos a ladiferplina. Y tu her: -nanoel tiempo que lo.cftuujeres,. procu ra cormuchaarencion, y hamildad.recebir la DoGrinaSaníta de la Religion,que | Az O Dottrina | feto vá eníeñanio, para que vengas aler E muy perfcóto Religiolo de tu cltado, a-' yudádote para efte fin del ExercicioSátto de la Oració Métal, y de los. aítos delas virtudes, mayormente de la humildad, y charidad. No hablesímas q lo ( fuere forcolo,ni te pógas en conueríacion, aunque feas anciano con los facerdotes en cofas que notocan atu efado, Nocuentes-lo que ves por caía, aunque fea a tu Prelado, fino telo mandaré; 'oenca(o que conuie. nie que lo fepa, paralla correpcion; y calti go;pues lo contrario podra (er ocafion de diffeníon, y poca paz. Fauorece fiempre elintento de tu Prelado en razon del bué gonierno,cóferuádote en paz con todos, re/pondiendo, y efcufando aos aulentes; calpados en lo que fuerelicito : mayor. . mente delante del Prelado,enla manera que lo hazen las madres con los hijos de- _Jante de fus padres, en efpecial quando fon coías de poca confideracion, pues 26; fi como los Prelados fon padres, afíi los hermanos legos han de [er gomomadis c - E a ES de Nonicios. 179 delos demas Religiofos, en acudir a (us nece(lidades, y en amarlos a todos entra- —Hablemente. En repartir las colas ¿toma para ti Íitmprelo peor, y faleeantes para tl, que os acordandorc enel galto de cy Mas delareglaque has prometido, la qual —Conuiene que lepas muy bien, y lus de- -Claraciones, y modos, en particular acet- | Ca de la pecunia, pues comunmente los legos fonlos que negocian, y piden las —Recellidades. Los officios que te (on en- Comendados los haras con muchoamor, Ypútualidad,ocupido fiempre el interior -tnlaprelencia de Dios,con Sandos, y a- _Moro(osafeítos del alma,confiderando, ' que no fírues a hombres, lino a Angeles. | No feas amigo de comer y:beber, que es : Bran falta enos Religiolos, mayormens teenlosdetucltado, ídeíto fuellen notados por tener a fucuenta, y guarda las —Cofas de comer : y No beuas vino hafta ' quela muchaedad, y necelíidad te com- ' pela a cllo,pues fiendo moco te connjene RRA L $5 hazcr Dottrina házer penitencia: por amor de Diós 7 do buenexemplo a los demas, que viendo te beuer, no haran de ti la confianga, qué: deotros,y re (erá motiuo de afrenta, y del. coníuelo. Quando yas acompañando 1 gun religiofo del choro fuera del Conuen: to ten cuydado en de[pertarlede noché para que reze con tiempo, dandole luz; Y rezarás al miímoticmpo de rodillas, y có mucha deuociontus obligaciones, y deu0 ciones,no oluididote de la Oracion Men: tal. Huye con fingular cuydado de famíliaridades,y amifltadeseftrechas con perló naalguna:y con mucho mayor: el orato, Y conueríacion de mugeres:, por buenas, f lanétas que parezcan, pues auñque.ento* dos lea efto malo; en los legos ferá malif fimo. Quando eres hue(ped en algun Gol. uento auiendo reccbido la bendicion de Prelado, y Maeftro, yrás al choro ,o21 oracion, hafta que te llamen para lanar los pies,o darte refeccion. Eltando alguf dia huefped; no andes por el Conuento 0* pie paas antes te Ocuparas; en ayudar 4 | Milla, | na e Ay Er A os E A . de Nosicios: 183 _Auilo al ho(pederó que ay huefpedes, y Quien, y quantos (on paraque ponga agua, bará lauarles los pies, y hofpedarlos a cada Yno como conuenga; y li te dierenalgo Que guardes, lo harás có mucha fidelidad, * Nuncapreguntes alos teligiolos huefpe: Me de nucftra orden,de donde fon; quien 10n,de donde vienen; aunqueles preg:ntarás de que Provincia (on, puestodo lo lemas queda para el Prelado. En cafo que teconozcas [eralgun religiofograue; en dexandole en la capilla haziendo oracion Arás adar cuenta al Prelado, y boluerás co Mucha preftezaal huefped, para que no ha $as falta hata poncile con el.Quando lle- £an los Erayles dela limo(na cargados, Mayormente liédo ancianos;quitales luez go la alforja del hombro có mucha charidad,para que deícanlen.: Quando llamare Wa puerta algun feglar de calidad pregun Mile quienes (ino le conoces) y llevale a eapilla,o capitulo a hazer oracion, y entte tanto darás auiío al Prelado en la ma- Mera que (e ha dicho. Si cl fecular que llas ) Aa ma A a , PON? 4 la porteriacfte empre con lauc,aunqué enel Conuento, He fon conocidos, aulfandoleslucgo, fino ay confeftor, porqué | fiéemore cerrada pofque ningun leglar eb eds pa a $ Doltrina q. e, maala puerta cs períona ordinaria, que pucde clperar le dirás que efpere fue: e hafta quedes el recaudo, y bueluas col la relpuelta: arendiendo con cuydado que | feaporbreue efpacio. Quando algunos vienen a confeflaríe , noes dexes entral no les hagas elperar,y lés gaufes defcófu lo. Ten mucho cuydado en que la puerti del de Profundis,, que (ale al clauftro efi tre fin licencia. Quandoel Preladote em” biare fuera, ; preguntale aquien has de das las llaves, y nunca las desa nadie de iu aus toridad, fía mádamiento,y fabiduria (uyae: La puerta de la Yalea nola abras, halla aner defpertado a Prima; rencaydado de cerrarla, defpues dela Milla. mayor, delveb. te 4 quíidorañen a comer ellé cerrada: ¿fal no quando queda rezádo alguna perfona: de cófideracion(4 no lo Gedodle dirás có, religió,q le lalga q efperas a cerrar la puet ra; EP E , | de Nonicidh o ca El da Ey nola absiras depues, haftahordide vif peras,fino fuere neceflario. Ten cuydado | ! - deacndira cerralla quando tañenalaora — Ygleña,c] pulpito,ycófelfonarios,no que de nadie cícoadido,atendiédo a q elté cer E fadaen eltiépo de las horas dela oració:y 1 cion,mirando primero los rincones de la dG lospobres q eíláala puerta, niotras pe£ Lonas no hagá ruydo,rogádoles cóbuenas - palabras G cailggo (e vayácó Dios. Sien ef - taocalióprocufare alguna perfonacntrar enla Yglefía,la delpedirás có palabras de- -Otas, diziédo q g no ay lugar porentonces S por cftar los religiofos en oracio. Entañá —doarecogcra las ocho,o antes ((í pareció refer necelfario) y é é el verano quádo Íe ha ze [eñal arecoger defpues d comet, té grá - cuydado € € cerrar todas las puertas Gfalé a fuera có llauc,teniédole rábié de abrislas 2 - futiépo, y d tañer ala pelác,(alvo fi el Pre lado ordenareorracola. A lahera de del- $ $5 e, É pertar a Prima, defpues d auertañidolacá | $ , € Trop ] Al y * pana: yrasporlas Pia de las celdas, y dádoen cada yna dos golpes, diras có boz "Ra 2 den a: cal Señot. Con el miímo orden en verano. Ñ El officioderefitolero le haze comun - mente en nueftra provincia el religiofo á - charidad y teniendo el cuydado políible,. á . DolH ma denota: :Loado lea nucltro Señor TES y Cc HR I STO; A Prima hermano,aloar ME defpartarás a Nona,a lavna de(pues de me dio dia puntualmente con el relox. haze la puerta, y afíi le harás con “mucha. mayormente con los an - , yachacos fos,con hucfpedes, y Preláados, refpedtando liempre aque en el poner del pan, y de las demas colas enlas raciones no leas par cial. Quando vuiere alguna fruta,ponla 3. vn lado del pan debaxo del pañizuclo: $ fiendo fruta que fe parte con ruydo,como | ; fon nuezes , o auellanas las pondrás parti. das por [er indecente que enla mefa fuene A algun ruydo; y quádo pulieres alguna ver. E - dura,procura que elté bien lauada, limpia, y enxuta, La officina ten fiempre muy limpia, y alleada, cada cola en lu lugar, y fin confu- - Sionalguna. Las meías del refedtorio la- | varás "ext -= 36 de Nonicios. 185. - aras con lexia caliente algunas vezes cn 'claño, procurado que todas las cofas que: des pertenecen eften fiempre muy limpias y aficadas:que lasvinagreras, y faleros efté — Proucydos, y que vna vez en la [emana le - lauen los jarros, y valos de lás mefas; que 'felimpicalos cuchillos, afilandolos quan do fuere nece Mario.Quádo ay algun huel Ped de quien no [epas la dignidad de fu Períona: acude al Prelado qué te diga dóde le has de poner la racion,y ponle pañi- -Zaelos limpios cuchillo, y cuchara, hazien ¡dole alguna equivalenciacn lo demas. En -€l verano, (¡ ay muchas. mofcas cn el refetorio: ten euydado de poner algunos ma | Rojos deramos colgados errcltechodon. ¿de (e recojan, y venida la noche las facudi- - tásdétro de algun coftal,o talega.De dia, Yen cerradas las ventanas por efte refpecs Lo, y la puerta quádo no fuere muy nece(- Aa 3 por "a E faria que efté abierta.Porque comunmen tecíte oficio esde Frayles ancianos, no ete dize mas, acerca de lo que a el toca, £acargandote mucho que mires liempre A ¿pora conferuacion derodas las colas, que | —eftan atu cuenta, de manera que nada [e pierda porta defcuydo,; A $ 6.2.Del officio del coxinero, A uu Lofficio del cozinero es de grá cha | Y sigas depéde del,el (uftéro cor | A_¿potal y confuclo delos religiolos,F 1 aííí hermana (1 fueres Cozinero, has de fer muy diligente,cuydadolo y limpio; no ab] - gucrofo enlotocante 110 officio.A((féta]| “entucoracon como ficruo de Dios, Y 10] que guilares,cs para meía de Apeftoles, O | Dilcipulos de Chtifto:y coneftaconíide-| yació lo haras con mas cuydado y limpic-| za No (eas liberal en galtar demaíado, ni] tampoco porelcallez, dexes de dar lan”; cefario: para todo lo qual teaconfeja (6-1 precótuPrelado: teniédo de ordinario4 los ojosla (áGta pobreza, y q noe te dañ0 la carne, o otra cola alguna, por no facarl2 0,04 los gatos lacomá pos tu dele! cuydo. Lo ¿ lobrare de carne,o pelcado,| ten cuydado de guardarlo, de manera 4 " EN | Sn ES oa Par « ele Nontcios. 186 tólerue,y pueda aprouechat,y q gno [e der rame el azeyte, ni cola alguna te pictda. Té tu officina (13pre muy Limpia, cópueltay afícada, y fin mal olor,abriédo, y cerrá do la vérana a fu ticpo,y la puerta cerrada lallane en la manga, y noen la celda. “Lamas adictas fraylo alguno en la ofñctna fin licencia,(ca profe Mojo nouicio,aun que les para ayudarte a lo necellario, ni comas cn clla cola alguna,ni la des a otro: Di es glotoneria, y golofina de muchachos j in difciplina. Procura fer fidelifmo, en todas las colas que cítáa tu cucnta, y que lacarn: freíca que vuieres de guardar,no leguen a ella las mofcas, cubriendolaa (11 | tiempo có el pauclló deangco (4 para eltercfpeíto leriene.) Por la mañana, ala -pelde delpues que ayas rezado, y de algun ¡Puen rato de oracion mental,baxa ala co ina: haz fuego conticmpo, y fi fuercia- Fiiérno, ten le ña de ante noche dentro: “Ponia olla para lacarne, o geruas que has - deguilar,todo muy limpio y affeado,y. eto harás con ticihoo, de manera que quando Aa 4 del SL defpierten a Prima, queae la olla puefta al ¡ fuego, y elpumada;la caldera con agua, y 2 Dodrina > teirásal choro, entañendo a la Preciola (G le vuiere de dezir Tercia,) y bolueras a. la cozina a profeguir có tu officio.Quádo algun religiolo por necelfidad baxare aca - Jentacíe, efte el fuego delembaragado la cozina limpia, y fintropiecos en ella, PoR cuydado,que cl agua dela caldera efte car: Jiente,para que fe lauclaloca(í la yuierc) Ja qual has de lauar por la mañana, quan“: dano baxaren los nueuos alauarla, y quádo delpues de comer no tuuieres el agua caliente,toca a ti calentarla,y lauarla (olo, en penade tudefcuydo, 8 No (eas para poco.no caygas en opinió. de peregolo,mas con diligencia y buena” listo, ordena todas las cofas neceffarias al. minifterio de tu officio,de tal manera qué Siempre te (obretiépo paraayudar a vna o dos Millas rezadas : y pues los trabajos de la vida aítiva eltan en los hermanosle- - gos,como propria vocació (uya, no te des ves contentar, ni penfar que tienes cunij plido | y $ 5 ES MD ció A e | deNonicios. 187 _plido con el officio de cozinero, lino que _concluydo con lo quea el pertenece, te deves ocupar en ayudar al hortclano,o en otro officio, o minilteriottocante ala cos - munidad, y concierto del Conuento. Quando tañenacomer,ten aparejada loca, limpiando primérolos platos,y efcu dillas con alguna rodilla muy limpia, que paracíte intentotendras referuada, Situe Con toda diligencia, y prelteza, y en repat- -tir,trabaja en (er limpio y fiel, guardando ygualdad con todos,re[peótando fiempre alos mas neccífitados,vicjos,y hue[pedes; y quelo mejor fe reparta entre ellos; y no dexesa alguno fin racion,ni te anticipes a leuarla halta que ete aflentado. ' Quando entras con la tabla en el refe- Gorio,no vayas de pricffa,ni muy declpacio:llenala derecha,no la cargues demalia do,ni muy llenas las e(cudillas, porque no - Sederramen [obre las melas; y no entres con la tabla enclrefeétorio,haíta que los “ Feligio(os elten fentados , y cl que preílide hahecho (cñal. En calo que (erecaye: — a Dona | £e algo en latiecra, ca BaMdo de darlo. que llenas ca la rabla,puelto de rodillas sl rás luego tu culpa. Procuradcira comet con tiempo, demanera que puedas acabat y lalircon la comunidad a dar gracias, de- 1 xido primero recogido, limpio, y cópuefto el fuego, las oilás y lo demas puelto 4] * recaudo:y quádo teGdares por no auer as cabado de comer,toma tu ncce/fidadco í lécio,y darás delpues alli gracias en acabú] do, acudiédo luego aguardar log ha lobr2 do de carnc,o pelcado, y cóponer la cozís, na,y todolotociteaclla. A las noches ar | tiéde a dar recaudo có tiépo, y de no falral. a tas Cópletas del choro, y oracion méntal. Pon cuydado en no hazer ruydo cof clalmirez, y quando no fe pueda elcular fea en tiempo que no eften diziendo MiÉ- la,nide manera que feoyga en la Ygle fa, ni delos (églares. Quádo lauas las manos paraalgan múnilterio fuera de la cozin%. Limpiate primero con alguna rodilla:y É fuere menefter lauate con lexia, y delpues cou3gua, paralimpiarte e en los paños de . dis! | de Nomicios. 191 fin miedotc manTficlten fusnecefíidades: Ten empre prelente lo que nucfiro Padre San Francifco nos manda, diziendo: q Con mayor diligencia deuc el religiofo a- Mar y recrear a (1 hermano e(piritual, que lamadre cria (uhijo carnal. Hade auct “excefío enlacharidad que hasde exercitát cótus hermanos,y en delielarte en fú er» .Micio, en tan grande neceílidad, como es laenfermedad para cumplir con ti obli ¿Bacion. Sitienes buena intencion, $po- _hes los medios necellarios, Dios te dará Huercas, y encaminará en clte tan (anta y Exercicio,y ocupacion, | Mig Del officio del bofedró, 'L officio de hofpedar alos religiolos; [e dá aquien fepa exercitar la charidad Con ellos: Y afli tu hermanode quien (e tiene elta (atisfacion,ten patticulari(G mo cuydado de cuimplir con las obligaciones de cíte officio, y que laropa de las cámas, 3 los colchones eféf Gempre bien cópuel- a 4 aderegada enla holpederia. A | Bb tá há X "dl A 183 Doltrina te dieren auiío que han venido hucfpedes, pon luego agua a calentar,con algunas yer. uas oloroías,como esromero, o arrayhá,. y mientras fe calienta ,yrása hazer las cas. mas con mucha charidad,y denocion. En. eftando caliente el agua los lauaras ante$ de coñrer,o cenar, y en calo que por homil: dad le efcufen, li yieres que traen nece(l dad, porfiaras con ellos có charidad a que felauen, y quercciban efte alivio, y con: fuslo. Entretanto haras calentar el paño. paralimpiarlos, y tendras preuenidas enla: hofpederia algunas chinelas,o choclos p ra poner en los pies al que no trac alpatgares, o li los tiene los trac mojados del camino,y no es bien que acabado de lanal ponga luego los pies en el fuelo. | Ten algun paño de liengo acomodar do para ponerle encima del habito, por. que con mas boneltidad, y fia mojaríS pueda recebir la charidad que le hazes. A fa hora los lleuaras a recoger enfeñandoles las fecretas, o poniendoles feruicio , Y jarrillo,que eté muy limpios, y luz fuñició. ON 3 0 de Nobición. 199 te para que rezen: No te defcuydes de ha- ¡terles cada dia las camas, li fon hucípedes incianos, y benemeritos, y nunca partes ¡ton ellos, nite detengas en la hofpederia fhcanueríaciones; nien faber nuevas, ri llclas digas de lo que fupieres, ni delo que difa.en el Conuento. En aviendo(le ydo; . [ogeras la ropa delas camas, lacudiédola; ) poniendo cada cola en fu lugar: Y fi ha= lares algúna co/a oluidada a la cabeceras Ven otra parte, la daras luego al Prelado, Para queprouealoqueconuengas Tocaa tu officio el poner aguael Tue: ¡Mes SanGo (quando vuiere Lauatorio de ¡os pies, ) delpnes de comer en el lugar fes Malado para cito porel Prelado:: Pondras ¿Ya banco cubierto con vn alhombra; dos | Jacias, y na para el lauatorio,y otra en que: ¡Vaziar el agua, dos cantaros vno con agua ¡Saliente , y orrocon fria; y las toallas que IPareciere fer necellarias,fegun el numero Idelosreliziofos: paratodo lo qual te acó: ejaras con tu maeítro,o Prelados Mitin pba Ss.ó e : A A Dolirina | S.6. Del officio del ropero; ] l Tendo ropero ten cuydado quela 10% $ poria efte muy limpia, y afícada. Y 4 los habiros, o tunicas cíten lauado%: y remendados colgados de algunos cord -les,o de alguna vara que tendrás puelta cl la piega donde eften colgados. Ten cuyd do de lacar laropaalíereno, las vezes quí pareciere [er necellario. Y quando algund | lauate lu ropa(que le haze fiempre con!" ecncia del Prelado) fe la darás limpia,y 4 laboluerá con cuydado , haziendola p! merolaeícorula. Eñtáa tu cuentáa,que 99 cuerdas razonables, que puedan [eruir pa" ra veltir algun nouicio,o para difuntos, | que todo elté biemcompuelto, concert”, do,y por lu orden.Ten en laroperia algU”! -nastixeras de laítre,para corrar:las ropas! y vaa pelilla de plome para tomar lame”; dida;regla,y xabon para foñalar,yna mal ta vieja ,fobre lá qual fe corten lasropas' molde de capillas bien reformado de al, gun guadameci,o angeo, y proueyda la ro Y > E, SERA de Nonicios. 193 peria de hilo,agujas,ydedales con algunas [tixeras pequeñas; para que quando algun. eligiofo tuuicre neccllidad de remendar le, le proneas,no lolo deftas cofas, fino de . Os remiédos,que tunicre necellidad,ayudandole (i nccellario fuere) con mucha “haridad,y denocion. | ei Ten Gempre con llane la roperia,y (i te ¡tmbiaren fuera, la dexarás aquien el Prelado mandare. Tocatambien a tu oficio tener cuydado de la barberia. Y afíi el dia, ¡que vuiere rafura por la mañana,has de te her la caldera muy limpia conlas yeruas [Que (uelen echar en ella. Pedirás al porte- Eo las bacias, y paños (fino lotuuieres en roperia)y procura que las nauajas, y ti- '¡Xeras eften bien afiladas, los peynes, y pados muy limpios, y queayados jarros que ¡Araan para el agua caliente y fria, ybanqui ñ en quelos religio(os fe fiénté: dos pa- ¡os de liégo baíto,los qualestendras cuy" ¡ado de calétar eninuierno para enxugar ¡cabecaalos religiofos ancianos, y mas 'Meceífitados, en acabandofe de afcyrar, y 'N Bb 3 def- Doltrina | delpues deaueríe acabado la rafura , pot eugdado en recogerlo todo , y poncrlo| muy limpio en (u lugar. eS ERP ATT DE COMO EL NO MaciO ha de pedir la profe/siora ) profe/jar. ==” Níiruydo el nonicio en las ceremo” H nias lanétas de la religion : refta qué tratemos en efte capitulo del aíto dé fu profefñon,y de la difpolicion que ha de hazer para ella. A lo qual deue acudir elZó loío y diligóte macíftro algunos dias antc%, g llegue el de la profeflion,exortádole ad cófidere la grauedad de rá foléne ato, y4 con muy gráde afiéto,y fernor, acópabl do de muchos exercicios de oració,y pel técia, fuplique a nueftro Señor fauorczt fu intéro para lumayor Íeruicio:y no pt guita lu diuina mageftad q vorías pecadéj] ] : OS ME - Mi de Nonicios. 194 dexe dé confeguir el fin que pretende, que es offreceríe a Dios, hazicadole facrificio de fu alma y cuerpo,con voto (oléne de obediencia,pobreza, y caftidad, pues Como dize vn Doétor,no es otra cola que hazer inmoble el animo para noboluer atras CA el citado dela perfección. Para quetodo efto fe haga conla pureza de alma ran devidaalabondad, y Mageftad del Señor, a quien fe haze efta ofirenda: difponga al no nicio aque haga vna confelfion general con diligente examen de fa conciencia, de todas las culpas, y defetos que vuiere cometido en cl año de fu nouiciado, (la general derodala vida hizo antes de recebir el habito. Y G(epacomo hade díponerde fuhaziéda(( alguna tiene)con confejo de perfonastemeroías de Dios, como lo má danucítra regla: y Úno tiene de que hazez reftamento 3 offrezcaa Dios el defico de dexar por lu amor muy grádes colas fi las -tunjera,exorrelea q có 2%os muy frequétes, mayormente quádo cítuuicro profelfandoacompañela voluntad con grande e A afíca Ea Doétrina affeGto, alo que ha de dezir la légua: y que delíce con la mayor intencion que pueda tener mas valor, y pureza quetodas las criaturas juntas, para que el lacrificio que de (1 milmo;y de todas lus colas haze a Di: os, lea muy grato, y accepto a lus diuinos ojos. Quando el Prelado le tenga las manos entre las luyas:que confidere fon manosde Diosa quien por lu profeflion fe obliga; y que el miímo Dios es'el que le promete la vida eterna, li guardarela regla que profefía,y que noes otra cola el 2- to dela profelíion, que vn efpiritual bap tiímo, del qual lale cl alma libre de culpa y pena: difpuefta para entrar derechamca te enel cielo,(1 entonces muricile.Con ef tas, y lemejantes confideraciones ha de difóner elMacftro el animo del nouicio, encargando a los demas nouicios que 16 encomienden a Dios. Enfeñele el modo de pedirla profefion con la ceremonia Y acolftumbra la Provincia cn efta forma. Gongregados los religiofos con feñal de Elmpana , y puefto el nouicio de rodillas des | Poe 3 se | de Nomicios. 195 delante del Prelado quirada la capilla, las manos cogidas ante el pecho el cuerpo al go inclinado: en preguntandole el Prelado,que €s lo que quiere , pedirá la profel; fion con eftas palabras. - , Chariíimos hermanos ; ya vnefías charidades faben, como todo cl'año de miaprobacion es paflado: Bienconozco que micenucríacion no ha fido tal, que merezca ler admitido a tan fanéta profelfion. Masconfiado en los meritos de mi Señor Ieíu Chrifto, y de (u Glorioía Madre,y de nucftro Padre San Francilco,y en las oraciones de vueltras charidades me enmendare,y feré otro que haltaqui he l> do. Porloqual pido a vuelías charidades que nomirando a mis faltas, por reuerencia de nucítro Señor me reciban a la lanéta compañia, y hermandad. Dicho. efto, ha de exhortar , y animar el Prelado al profeflante con alguna deuota, y brene - platica a propolito delo que ha de profel: far, y procediendoalatto de la profellion puestas lasmanos del nonicio entre las del Bb $5 Pres - EA Doctrina Prelado, y mouido el affcéto con las con” fideraciones dichas: Pronunciaraá las pala” bras formales de fu profe(fion, en Latin, y en Romance,en la forma que las vá diziendo el Prelado: el qual le hara defpues otra breue exortacion, animandolea la obferuancia de lo que ha profelíado, y fignificandole la indulgencia que de fus peecados haconfeguido. En acabando ento: ne clcantor el Hymno, Veni Creator Spiria tus.y dizeníe delpues las oraciones que le : acoftumbrá. Luego recibe de rodillas con mucha humildad labendicion del Prela- * do,y de todos los demas religiofos, mol: - rrando(e a cada yno en particular con afíe éto de agradecimiento por el bienrá gran * de que por medio de ellos ha rccebido: reconocidiílimo albeneficio tá fingular que nueftro Señorle ha hecho, y de la indulgencia y jubileo que ha confeguido para fualma. A loqual le ha de exortar def pues el maeftro,y al recogimiento que de- ve tener: mayormente en aquellos prime ros dias, para dar gracias a Dios,y paracós ÍGr- y o: de Nonicios. Ñ o lugar diftante del Conuento, nolleuesco 3 fa alguna contigo,mas que el Breviario, y algun libro devoto, y quádo la neceflidad -forgare llenar algo de.comer, lea con licós | cia del Prelado, (fi en el caminoroayalgú » lngar donde puedas mendigando auer al gun pedaco de pan;) pues mejor escomoa fierno de Dios pafíar con folo pan;que ofender ala lanétta pobreza,y vida Euange? lica,lleuando protifion. Mas fi fuertes ca- —MminoEn tiempo de ayuno de precepto, y tu cltomagoño puede fufrir todo el diala falta decomida, no aniendo donde pedir limofna en el camino,podras llevar yn pe daco de pan, y otra alguna coía ¿fiendote dado en el Conuento como avnpobre. No te encargues al falir de caía de cars y | tas »Bi ecaudos, (ín licécia, y fabiduria del 'Prelado; niandes de vna parte a otra di / - curriendo por el Conuento, como lo hazen los mal diíciplinados , que quando (aben que han de yr fueratraflornán, y res “bueluen toda la cala, dando pena alos of- | ficiáles.No te mucítres alegre porquevas Y Cc fuera $ ARA | fic di misa, ¿Wiblatgo camino, Gel -—Prelado note mandare falir lecretamen- _te,dcues defpedirte de todos, y recebir la 'bedicion delos mas ancianos (acerdotes. Por elcamino yrasrezando, o penfando en Dios con Oracion Mental como el Efpiritu Si%to te enfeñate, mas li tu com” pañero te llamarc, yras rezando concel,0 hablando de Dios, refiriendo a! gunos cxé plos de Santtos, para aliuio del camino,o tratando de la expoficion de la regla, eomocllo ordenare. No hables en tono ale opor el camino,que ne parece bien a pe£ fonas religio(as: : mayormente caminando entre arboles y bolques,ní hagas cola que no (ca muy compucíta, pues (egun dize el. Proucrbio vulgar:los arboles, y la8 maras: ticnen Ojos, y las paredes oydos.Siencon”. trares coh algunos hombres; (aludalos humilmente, y (1 fe llegana caminarjuntos. pertenece al religiofo mas antiguo propo' netles alguna coía de edificacion para fus almas. Silos ves, Gpor palabra,o obra ofender | . . e 2 A . po de Nogicios. 200 'fendéaDios,nodcucs corregirloscóalpe |teza,mas antes con mucha manfedumbre y humildad les exortarás con buenas ra- ¡2ones al temor de Dios, y ala virtud, Aun Que por el camino, esbienque vayas en ¡Oracion algo diftante de tu compañero; ño ha de fertanto due le pierdas de vifta, y encaío que [e ofrezca alguna neccílidad Batural que te haga detener, diras; Herma Bo, de (ulicencia.Si vuiere lodos, o fueres Caminando entiempo que llueve, no te Idefcubras deshoncítamente, nimasdelo 'que fuere forcofo,guardando en todas o- * Itañiones honcítidad y compoftura religio (a, Llenarás empre la capilla puefta; ma- Jormente quádo vas por las calles, y quás do faludare tu compañero aalguna perlo | Ba,o vieres que te láludan,la quirarás con ¡Rumildad. ¡- Enilegando cérca del lugar donde vás, has de cfperaral compañero, y dexando ¡Sacrlas faldas: compucito religiolamen” «Ieentrarás con cla fulado (como queda icho,aduirtiendo,que auiendo de parar, i £ Cc 2 con» Ñ % ) pe, Dotrina -| -comuiene a los va.ones Euangelicos -queante todas colas viliten la Yglefia. y llegando a la caía del hermano entral% manía y pacificamente, faludando alos! % ñores de la cala conlas palabras del Evil, gelio que manda nueftro Padre San Eraft, cifco,dizicdo.Paz [eaten elta cala, O 1040 fea mueltro Señor Iefu Chrifto, y en Mi guna manera désenfado , ni tomesco% " fin quete laden.De todos los manjares te pulieren delante te es licito comer (% gun el Evangelio) aunque deves contél tarre con lo que te fuere adminittrad No pediras colas demafiadas,que es efttó to de foberuia yyy demonftracion de pof —yalor, níconfientas que contigo fe hagWl galtos, trabajando de no fer penolo €D del ía guna , dando en todo buen exc db mayormente en comer, beber, comió; far,con la milmadoárina en todo, co? fi comicras en el refcftorio. Nunca beD? vino, aunque importunamentete lo 1ue guen,puesea el Conuentono le dáa rol, giolos mocos. Eftádo comiendo,ceodi A , bl - de Nonicios. 201 tu capilla pucíta,no dexandola caer lobre lo Ojos,nite recucfteSen la Áilla, ni combides alleñor dela cala con importuna- ¡“lonacomer,o beber ,nides de comer a Hos perros,o gatos, fuera delo que fe echa delameía. No conuience al religiolo pote,que vine de mea agena, hazer prefen- ¡Ks,0 repartir con petíonas dela cala,ocÓ Otras, lo que le ponen delante, porque cs e “zero feñor de lo que noes [uyo, y víur- ¡Par el oficio del ducño, y feñow: eficdto Widente de mala crianca, y poca pruden- “acltando en caía agena, - Sillcuas alguna beftia', ten cuydado de ¡Charla de comer, y no la cargues demalia yo POrq de mas de (erinhumanidad cau- ¡ras mal exemplo, y enojo a los que la die A Ten cuydado en la polada con lo que 'j leuas, fea alforjas,o-otra coía,mayormen ¡SU esde comer no lo dexes ensel fuclo, «95 colgadoen alto, en mancra que pet- L. 50 8aros no lleguen a ello,y Íi conuinie PS Que efté con llaue, lo darás ala herma- $“ quelo guarde. V | A Ccz3 Quan. q S E Dodrina | | Quando rezares cl officio diuino fuer del Conuento, te póndrás de rodillas, yÍ vás caminando acortarás los paflos,paráf doalasoraciones.Quando rezares con 0” - tro dentro,o fuera del Conuento, y el mó yor eftá [entado, o enla cama enfermo tó pordrás de rodillas, o en pic,y folo, o acó" pañado rezarás de efpaciocon mucha de uocion y reuerencia; na fentado, (ino ful re con manificíta neceflidad de enfermó dad, o flaqueza: y entonces te levantará al Parer nofter, alos Hymnos, Bencdid! tus; y Magnificac, y Oraciones. Quand porcauía de enfermedad eftuuieres cn * cama, no deues dexar de hazer alguna 14 ucrencia al officio dinino,enquanto (u% re poflible, temiendo lo que de vn rel giolo refiere el SeraphicoDo*tor San BY! nauenturá, que acoftambraua a dezir MM Compleras en la cama por vn poco dct' bajo que le caufenan vnas calentaras, y Y | reprchendio alperamente va Angel, ziendo: las Completas que le dizen cd xo de la manta de lacama, ni tienen fed! o, ni prouecho.Y aúq lec verdad o lr “Y de Nonicios: 202. de teneresmuctio d temer lo Gdixo elAn gel, y nos deuemos guardar del peligro q cacho ay.Deorrotábien refiere, Gpor las interrupciones, cinterualos, q cometia en clofficio diuino, fue grauemente atormé tado en el purgatorio. Bien manificta, el Scraphico Doftor,con lu doétrina, y €- 'xcmplos,cl coydado que (e dene ponce en cofa de tanta cítima alos ojos de Dios, Y lo mucho que fe ofende con la oracion de los tibios, y peregolos, y af tu hermano, fi eres mayar,y mas anciano cn la religió,, “nocntiendas quelos dias de habitore dan libertad para fer negligente, y remiflo en lo que tanto te obliga. Siendo hue, peden qualquier Conuéta de la Orde, nunca de: xes de ira Maytines, y alas demas horas, y a£tos de comunidad, laluo fi llegalte muy mojado,odeípeado de camino muy largo. -Quádo enla pofada te dá buena cama, hédo mucha cu neceííidad te podras echar entrelas mátas q de ordinario [e pone lobre las(auanas:aung huy¿do dela bládura, y regalo de la carno,y por el bue exemplo, . Cc 4 (Ga o de ps Dodtrina 'intiendote con dilpolicion) te férá mas — proucchofo, ymeritorio,tomaralguna má fa, y Almohada, y acoftarte fobre alguna: gorcha, ocítera, como [1cruo del Señor. En Jenantandore por la mañana concerta - raslacama, ygualando, y tendiendo la ro- a, y vaziando cl jarrillo antes quetucom pañero lo haga. Sipor alguna neccllidad natural que nole pueda cfcuíar lalicres del .apofento, encenderás algnnacandela por —Josinconuenientes,que [aliédo (in luz po dran reíultar. Por la mañana tendras reza - dosMaytines,y lasquatro horas, y en (ali6 do de la pofada dirás por el camino có tu compañero el Itinerario,o la Precio(a pidiendo al Señor tc encamine para fu mayor feruicio. Quando bueluas al Conuenro, no preguntes al compañero de las cofas que (e han negociado, ni dela calidad delas perfonas que has vifto,como (i fuera (ucñolo que ha palíado. Llegando ala orreria:te adelanta, a llamar con lacampanilla,y quirada. la capilla, de rodillas ante tu compañero dirás con mucha humil-. S dad: E de Nowicios 2032 A dad: hermano pór amor de Dios me per». done cl mal exemplo que ls he dado, y lo miímo hará el contigo, yrás luego con tu compañero ala capilla, ala bendicion del Santtiíimo Sacramento, y defpues arece bir la del Prelado , quedando(e cl mayor a dar cuérade lo que (e ha negociado:mas tuá g eres menor, teirásaentéder entu off cio,o adara Dios ala celda: y eres huctpcd eftarás alli algo apartado fin hablar mas dello quete pregantaren,manifcltan do luego la obediencia,o recaudo q traes, al Prelado.Endelpidiendote del, yrasa la celda del macítro a reccbir lubendicion (G eftas fubjero ala difciplina ) y defpues Junto contu compañero arecebir la chatidad quete hizicren, y procurarás por la ho(pederia,o choro,a donde (era bien que luego te recojas huyendo de platicas elcu adas. “Nunca cuentes nueuas del Giglo, ni: de lo quealla vifte,nireípondas fi te fucre preguntado caia entráíte,quetrataítc,o colas lemejantes, mas remitelo al compañero,que agl y noati,toca re[ponder,mu Cc 5 cho ló Doltrina | ¿ho menos diras algua defcéto (yo y fal" uo1tuPrelado, mayormente ficrdo algú malexemplo publico, con nata de los [cglares, paraqueclloremedic. Si la culpa fucre [ecreta, auiédo peligro en que [e ma nificíte,y cauíe mal cxéplo; auilarás luego al Prelado en fecreto,no para quelo caftis gue comojuez,mas para que como padre lo remedio. lamas conlientas que nadie , delante de ri cometa cola que [ea contra la Ley de Dios, y de nucftca regla, y G algu: no ledelcuydare en hazerlo quenoes relizion,y concierto; le corregirás enel cas mino,diziendo,que has recebido mal exéplo, y quelo has de deziral Prelado, lino procura eamendaríe. Y tu hermano; 4 fue res por mayot: pongran euydado cn no efcandalizar alos nueuos; teme mucho el amenaza que Dios haze cn lu Enangelio, y eldaño notable que podra relultar enlas almas, que el redimio con el precio de, (u lanttifama langre, y a quienpor cl cftado de tanta perfeccion que profefías; deues con preciía obligacion ayudar, y ens. cami-