Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia

Recibido: 00/00/2020 Aceptado: 00/00/2020 Paola Consuelo Ladino Marín [[email protected]] Rodolfo Prada Penagos [[email protected]] Julio César Rodríguez García [[email protected]] (Universidad Agustiniana de Bogotá, Colombia) DOI: http://dx.doi.org/10.12795/IC.2020.i01.15 E-ISSN: 2173-1071 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 2020, 17, pp. 345 - 368 Towards a community communication model for the post-agreement. Case: Ariari region, Colombia Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia Resumen Este artículo propone un modelo de comunicación comunitaria para la región colombiana del Ariari, en un contexto particularmente impactado por el Acuerdo de Paz suscrito entre el gobierno colombiano y el grupo guerrillero Farc-EP. La investigación se enfocó en los medios de comunicación comunitarios que operan en la región, bajo la premisa de que estos emergen como actores fundamentales en la construcción de un escenario de posconflicto, en una zona históricamente afectada por diversas manifestaciones de violencia (Zúñiga & Grattan, 2017). La investigación, de carácter cualitativo, permite plantear una propuesta que articule los medios comunitarios en los ámbitos de los enunciadores, las fuentes de información, el mensaje y los receptores, para responder al reto de transformar la sociedad regional hacia la búsqueda del desarrollo humano sostenible y deseable. Abstract This article proposes a model of community communication for the Colombian region of Ariari, in a context particularly impacted by the Peace Agreement signed between the Colombian government and the Farc-EP guerrilla group. The investigation focused on community media that operate in the Recibido: 30/05/2020 Aceptado: 20/11/2020 Paola Consuelo Ladino Marín / Rodolfo Prada Penagos / Julio César Rodríguez García 346 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] E-ISSN: 2173-1071 region, under the premise that they emerge as fundamental actors in the construction of a postconflict scenario, in an area historically affected by various manifestations of violence (Zúñiga & Grattan, 2017). The qualitative research allows us to propose a proposal that articulates community media in the fields of enunciators, sources of information, message and recipients, to respond to the challenge of transforming regional society towards the search for sustainable human development and desirable. Palabras clave Paz, Medios comunitarios, Ariari, Modelo de comunicación. Keywords Peace, Community media, Ariari, Communication model. Sumario 1. Introducción 2. El concepto de modelo como una representación gráfica de la realidad 3. Antecedentes de un modelo de comunicación para la paz 4. Metodología 5. Caracterización de los medios comunitarios de Ariari 6. Resultador: Gestión de los medios y factores que proponen para completar el modelo de comunicación comunitaria 7. Discusión y conclusiones: Modelo de comunicación comunitaria 7.1. Ejes del modelo de comunicación comunitario Summary 1. Introduction 2. The concept of model as a graphic representation of reality 3. Background of a communication model for peace 4. Methodology 5. Characterization of the community media of the Ariari 6. Results: Management of the means and factors that are proposed to complement the community communication model 7. Discussion and conclusions: Community communication model 7.1 Axes of the community communication model PERSPECTIVAS Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia 347 E-ISSN: 2173-1071 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] 1. Introducción El Ariari es una de las regiones de Colombia con mayor riqueza agraria y ganadera, considerada la despensa agrícola del país, con variedad climática, potencial turístico y diversidad hídrica (Instituto Departamental de Cultura del Meta, 2016). Es un terreno tan amplio que se ha convertido en el epicentro de diferentes intereses políticos, económicos y geoestratégicos. De acuerdo con Alarcón, Huffington, Mosquera, & Bermúdez (2017), las comunidades campesinas han buscado impulsar planes agrícolas que optimicen la productividad; los latifundistas, movilizar la ganadería extensiva; la guerrilla, desplegar una riqueza ilegal y establecerse en el territorio; los paramilitares, mantener control espacial y suscitar la ilegalidad; las multinacionales, estimular el sector minero-energético; y el Estado, implantar un esquema neoliberal economicista, que ha generado tensiones y conflictos que han llevado a la desigualdad y el conflicto social. En este orden de ideas, y bajo un contexto tan complejo y diverso, los medios comunitarios toman un valor especial, cuando en zonas de conflicto podrían emerger para fortalecer la democracia e incentivar la participación ciudadana. Cuando trabajan en medio de la comunidad, no solo para informar, sino transformar, estos medios pueden educar, sensibilizar social y ambientalmente, promover dinámicas económicas locales, conservar la tradición cultural y la idiosincrasia, destacar el respeto por la igualdad y los Derechos Humanos, inculcar valores, en últimas, conservar la identidad. Según Jesús Martín Barbero, citado por (Reguero, 2008, pág. 1), “la identidad no es un hecho, sino un relato. Las culturas permanecen vivas mientras se comunican entre ellas, siendo la comunicación una dimensión constitutiva de la vida cultural y no sólo su exhibición”. De esta manera, los medios comunitarios1 se convierten en espacios que convocan el interés público y que responden a dinámicas distintas a las de los medios masivos comerciales, especialmente en lo que concierne con la visibilidad de las problemáticas locales. Corresponde a los medios comunitarios una labor en la que se reconozca al otro y se marque distancia de las lógicas de los medios masivos que suelen 1 En el contexto mediático colombiano, a los medios comunitarios se les suele señalar también como “medios alternativos”. En esta investigación se acudirá solamente al concepto de “comunitario”, claramente definido en la legislación que regula el funcionamiento de este tipo de medios. Paola Consuelo Ladino Marín / Rodolfo Prada Penagos / Julio César Rodríguez García 348 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] E-ISSN: 2173-1071 convertirse en eco de los estamentos de poder. En este orden de ideas, conviene recordar lo afirmado por Jesús Barbero, citado por Reguero (2008): Lo público ha sido fagocitado por lo estatal provocando la decadencia de lo social y de su heterogeneidad. Ante medios de comunicación ventrílocuos necesitamos políticas que permitan la expresión de otras voces. El desafío fundamental de las políticas públicas es plantearse la heterogeneidad de lo social (p.1). Se espera de los medios comunitarios la elaboración de un discurso alternativo al discurso dominante de los medios masivos en el que no se visibiliza a la región y, por el contrario, esta se relega a espacios marginales en la agenda informativa. En Colombia, los medios comunitarios potenciaron su actuación luego de un compromiso que el gobierno adquirió en la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información (Ginebra, 2003) y (Túnez, 2005) y con la Convención Sobre la Protección y Promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales (Zúñiga & Grattan, 2017). En este contexto, resulta pertinente proponer un modelo de comunicación comunitaria sobre la base de repensar las esferas de la sociedad regional y local, y de identificar las necesidades de las comunidades en la búsqueda de un escenario de desarrollo social y convivencia ciudadana. En últimas, un modelo que integre acciones y actores de los medios comunitarios para dinamizar su impacto social. 2. El concepto de modelo como una representación gráfica de la realidad Bajo la idea de modelo se han definido diversas concepciones. Para Caracheo (2002), el modelo se relaciona con la explicación de un fenómeno para establecer un canon o guía de acción, un prototipo o serie de objetos similares. Los modelos son una descripción gráfica de una parte de la realidad que muestra las principales partes de un proceso y su interrelación. Se presentan como una mirada amplia que ayuda a descifrar y simplificar información, sirviendo de guía para quien interpreta los aspectos clave del proceso, generando una predicción exitosa del curso de ciertos eventos Castro y Moreno (2006). Sesento (2008) describe los modelos como “construcciones mentales que permiten una aproximación a la realidad de un fenómeno, distinguiendo sus características PERSPECTIVAS Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia 349 E-ISSN: 2173-1071 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] para facilitar su comprensión” (p.12). Por su parte, Villanueva, Barranquero y Ramos (2016) afirman que el modelo se comprende como la representación de un sistema desarrollado con un propósito específico. De manera que el término modelo se vincula con la representación de un hecho, situación o fenómeno como ideal a seguir, ya que busca visibilizar características generales desde su estructura, para explicar procesos, mecanismos o factores que se interrelacionan y que están sustentados teóricamente para facilitar su comprensión. En el propósito de proponer un modelo de comunicación, este debe vincular diversos ejes y remitir a distintos contextos sociales que involucran un sinnúmero de relaciones. Centrarse en la noción comunicativa implica considerar estructuras de producción de sentido. 3. Antecedentes de un modelo de comunicación para la paz Para esta investigación se tomó como referente conceptual el modelo de Comunicación para el Desarrollo y la Paz planteado por Toro (2014), quien señala que el propósito del modelo es “contribuir a la transformación de una realidad violenta presente, concebida no solo desde el conflicto armado, también desde la violencia estructural, directa y cultural, hacia una realidad pacífica futura”. Según la autora, la comunicación para el desarrollo y la paz es un eje estructural y transversal de los procesos orientados a la promoción y consecución del desarrollo humano integral y sostenible, porque acerca a la gente y la pone a dialogar, a priorizar y a decidir. Como tal, se constituye en un componente intrínseco de los planes, programas y proyectos de desarrollo en el territorio de interés. Como lo ilustra la figura número 1, en el modelo de Toro los elementos centrales que le siguen al núcleo fundamental del desarrollo son: 1) la participación crítica y consciente, 2) las redes -colectivos, medios de comunicación y redes sociales-, 3) la movilización y el cambio social y 4) la cultura de paz. Estos elementos facilitan la construcción del desarrollo en un Estado social de derecho, cuyos principios se afincan en la democracia, la libertad, la igualdad, la justicia y la solidaridad (Pág., 11). Paola Consuelo Ladino Marín / Rodolfo Prada Penagos / Julio César Rodríguez García 350 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] E-ISSN: 2173-1071 FIGURA 1 Modelo de Comunicación para el Desarrollo y la Paz en el Oriente Antioqueño, Colombia Desde esta perspectiva, plantear un modelo cuyo núcleo sean los medios comunitarios en una zona de conflicto territorial implica visibilizar los procesos comunitarios que aporten a una cultura de paz, los cuales, al ser modelados, susciten otras formas de comunicación válidas en el desarrollo de comunidades para la paz. Este proceso conlleva un ejercicio hermenéutico y de análisis que permita tener una visión holística de las condiciones que emergen del acuerdo de paz suscrito entre el gobierno colombiano y las Farc-EP, mediante el cual se cerró un contexto de conflicto armado (Toro 2014). La región del Ariari ha padecido desplazamiento forzado, secuestro, extorsión, producción de cultivos “ilícitos”, violencia armada y violaciones a los derechos humanos que, luego de la firma del Acuerdo General para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera” (Oficina del Alto Comisionado para la Paz, s/f), han bajado sensiblemente en intensidad y alimentado la esperanza de un desarrollo social basado en la convivencia y la reconciliación. En este orden de ideas, esta investigación sugiere un modelo de comunicación soportado en los medios de comunicación comunitarios, en el entendido de que estos Transformación de una realidad violenta Presente ENTORNO DE DIÁLOGO ENTORNO TERRITORIAL Hacia una realidad pacífica Futuro posible Participación Desarrollo humano integral y sostenible Movilización y Cambio social Cultura de paz Redes INTERACCIÓN ACTORES - SUJETOS CONTEXTO SOCIOCULTURAL Fuente: Toro, 2014. PERSPECTIVAS Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia 351 E-ISSN: 2173-1071 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] actúan como “mediadores entre la realidad y la comunidad, porque amplían el acceso a nuevas oportunidades y generan diálogo entre la comunidad y los entes encargados en la toma de decisiones” (Oficina de Políticas para el Desarrollo, 2011). 4. Metodología Esta investigación, cuyo propósito es la formulación de un modelo de comunicación comunitaria para la región del Ariari, se trabajó desde un enfoque cualitativo. De acuerdo con Rueda (2007), en la investigación cualitativa intervienen diversas visiones que buscan identificar fenómenos o determinar relaciones que se dan dentro de los componentes analizados. En este sentido, se plantearon varias fases. En un primer momento, se realizó una revisión documental acerca de la región del Ariari para comprender las lógicas comunicacionales a las que responden los medios comunitarios de la región. En un segundo momento, se realizó una caracterización de los medios de comunicación comunitaria a partir de un instrumento que permitió identificar tipos de medios, públicos objetivos, tendencias de contenido, coberturas y periodicidad, antigüedad, modelos de financiación y oportunidades de mejoramiento. Se tomó como antecedente la Cartografía de Medios Comunitarios en el Meta elaborada por la Fundación para la Libertad de Prensa (2015), en la cual se observa que en ese departamento existen 50 medios comunitarios, 14 de los cuales operan en las tres subregiones del Ariari (ver tabla 1). TABLA 1 Medios de comunicación comunitarios y/o alternativos en el Ariari Municipio Habitantes Número Medios Canal Alto Ariari El castillo 6127 1 Radio Cubarral 6261 1 Radio El Dorado 3457 0 No tiene Paola Consuelo Ladino Marín / Rodolfo Prada Penagos / Julio César Rodríguez García 352 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] E-ISSN: 2173-1071 Se estudiaron ocho (8) medios comunitarios del Alto y Medio Ariari, que operan en los municipios de San Juan de Arama, Granada y Cubarral. Se excluyeron de este estudio los medios que operan en el Bajo Ariari. En un tercer momento, se realizaron grupos focales para documentar la experiencia de cada medio, atendiendo los protocolos formulados por CIMAS (2009) para este tipo de metodología. Esta fase incluyó el análisis de mapas mentales que fueron elaborados por parte de los actores vinculados a los medios comunitarios, para identificar los elementos que, desde su perspectiva, deberían vincularse a un modelo de comunicación comunitaria para la paz. La información se analizó en atención a lo planteado por González (2013), para quien, desde un punto de vista hermenéutico, la investigación cualitativa aborda lo real desde un punto de vista subjetivo. Esto implica interpretar las vivencias, experiencias, sentires y acciones humanas para explicar los fenómenos sociales (ver figura 2). San Martín 25902 0 No tiene Lejanías 9273 0 No tiene Medio Ariari Fuente de Oro 14139 1 Tv comercial San juan de Arama 8692 1 Radio Granada 67192 7 Radio, Prensa TV Bajo Ariari Puerto Concordia 21131 0 No tiene Mapiripán 18985 0 No tiene Puerto Rico 18943 1 Radio (FP) Puerto Lleras 9372 2 Radio TOTAL MEDIOS REGIÓN DEL ARIARI 14 Fuente: Elaboración propia a partir del mapeo de la FLIP, 2015. Municipio Habitantes Número Medios Canal PERSPECTIVAS Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia 353 E-ISSN: 2173-1071 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] FIGURA 2 Fases de la investigación 5. Caracterización de los medios comunitarios del Ariari Se consideró identificar los tipos de soporte de los medios comunitarios, así como los segmentos a los que van dirigidos, la periodicidad, sus agendas temáticas, los perfiles del talento humano, los mecanismos de financiación y las oportunidades de mejoramiento. De los ocho medios de comunicación comunitaria que operan en el Alto y Medio Ariari, cuatro (4) son estaciones de radio, dos (2) son canales de televisión, uno (1) es un sitio web y uno (1) es impreso con circulación mensual. De las 4 estaciones de radio, 3 irradian su señal mediante frecuencia modulada (FM) y al mismo tiempo mediante internet. Fuente: Elaboración propia, 2020. FASE 1 FASE 4 REVISIÓN DOCUMENTAL - Contextualización de la región del Ariari. - Antecedentes del modelo de comunicación para el desarrollo y paz del Eje Antioqueño FASE 3 GRUPO FOCAL: 1. Criterios que aportan como medios comunitarios en la región. 2. Aspectos por mejorar de los medios. 3. Elementos de un Modelo de comunicación a partir de las experiencias de medios comunitarios y/o alternativos en el Ariari FASE 2 CARACTERIZACIÓN MEDIOS COMUNITARIOS del Arirari CONSTRUCCIÓN DE UN MODELO que vincula el trabajo comunitario y la experiencia de los medios en el Ariari. Paola Consuelo Ladino Marín / Rodolfo Prada Penagos / Julio César Rodríguez García 360 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] E-ISSN: 2173-1071 comunitarios en los que esas variadas “voces” pongan en la esfera pública sus particulares formas de ver el mundo. Esto implica vincular información proveniente de organizaciones de la sociedad civil, de instituciones del Estado y, de manera preferencial, de actores del conflicto, esto es: víctimas y victimarios. Polifonía textual: la producción de los textos es producto de diversos enunciadores. El periodismo, como lo ha afirmado Moyano (2007), se vale de diferentes formas de reproducir la palabra ajena, no solo para referirla, sino para “caracterizarla e interpretarla”. Pese a esa diversidad de enunciadores, el comunicador consolida, al final, un texto cuyo responsable global es él y el medio al que representa (Ducrot, 1984, pág. Fuentes de información Asociatividad Reforma legal Modelos de financiación Infraestructura tecnológica Capacitación Polifonía textual Cultura de paz Derechos Humanos Lenguaje incluyente Participación Movilización social EJE 1 ENUNCIADORES EJE 2 MENSAJE EJE 3 AUDIENCIAS Escenario de Pos-acuerdo DESARROLLO HUMANO SOSTENIBLE FIGURA 3 Modelo de Comunicación en un contexto de Pos-acuerdo Fuente: Elaboración propia, 2020. PERSPECTIVAS Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia 361 E-ISSN: 2173-1071 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] 258). Le compete a los medios comunitarios la construcción de discursos que conjuguen diferentes posturas ideológicas en aras de aportar a construcción de consensos, pero también de disensos. Asociatividad: la asociatividad es un término que aplica para relaciones duraderas que buscan la interacción grupal, compartiendo ideales formal o casualmente. Exigen de un consenso, así como de metas y valores compartidos. En este sentido, se sugiere que los medios trabajen mancomunadamente, no solo para dar un contexto de la realidad de forma más o menos objetiva, sino para potenciar sus cubrimientos e impactos en las audiencias. No se habla aquí exclusivamente de asociaciones entre medios, sino con otro tipo de instituciones, públicas y privados, en aras de conseguir objetivos comunes. Esto permitirá considerar estrategias que les permitas a los medios comunitarios conquistar espacios tradicionalmente reservados a otros medios con cubrimiento en la región. Reforma legal: el modelo planteado aquí vincula procesos de integración encaminados a procesos de debate y presión pública para reformar los marcos legales y jurídicos que regulan la existencia y operación de los medios comunitarios. Estos procesos deben promoverse desde los ámbitos municipales y trascenderlos hacia lo nacional por la vía de las agremiaciones ya existentes en este ámbito. Modelos de financiación: los medios deben contemplar mecanismos y estrategias que aseguren su estabilidad financiera. El modelo planta la estructuración de portafolios de servicios que les permitan a los medios formas de financiación, estrategias comerciales, de mercadeo y publicidad, y diversificación en su oferta de servicio. Infraestructura tecnológica: Las nuevas formas de presentar la información exigen tecnologías de software y hardware que puedan dar soporte a lo audiovisual, escritural y sonoro, extendiendo no solo en cobertura, sino haciendo presencia en formatos que permitan la interacción con las audiencias. Paola Consuelo Ladino Marín / Rodolfo Prada Penagos / Julio César Rodríguez García 362 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] E-ISSN: 2173-1071 Capacitación: el modelo sugiere planes permanentes de capacitación de sus plantillas de personal que suplan los vacíos de formación profesional, especialmente en materia técnica y conceptual. EJE 2 MENSAJE: el escenario de pos-acuerdo en la región del Ariari, de cara a la construcción de un escenario de reconciliación y convivencia ciudadana y en la búsqueda de un desarrollo humano sostenible, demanda un replanteamiento en la manera como se presentan los contenidos que sirvan de insumo para el diálogo público. En este sentido, el modelo planea los siguientes aspectos: Lenguaje incluyente: el modelo plantea que los medios comunitarios adopten un lenguaje de paz, incluyente, que reconozca al “otro”, que no excluya y que promueva el entendimiento en la diferencia. En palabras de Tíjaro (2015, pág. 2), “los desafíos de la deconstrucción del lenguaje hegemónico en la cultura son substanciales, por lo menos en términos del uso del lenguaje como detonador de brechas y generador de más diferencias al no reconocer al interlocutor como válido por diversas razones, principalmente diferenciales”. Derechos Humanos: el modelo plantea priorizar contenidos relacionados con la promoción de los derechos humanos, en el convencimiento de que estos son pilar de todo proceso que propenda por una cultura de paz. Igualmente, reafirmar la tendencia a privilegiar los temas de participación ciudadana como condición fundamental en la construcción de políticas públicas de beneficio comunitario. EJE 3 AUDIENCIAS: el modelo contempla la vinculación de las audiencias en la definición de los temas de agenda y en la generación de un diálogo interactivo, por ejemplo, por la vía de los comités editoriales o mediante la apertura de canales de diálogo en las redes sociales. De esta manera, se sugiere una “coresponsabilidad” de las audiencias en la definición de las agendas. En este eje, el modelo contempla los siguientes aspectos: PERSPECTIVAS Hacia un Modelo de Comunicación Comunitaria para el Pos-acuerdo. Caso: región del Ariari, Colombia 363 E-ISSN: 2173-1071 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] Participación y movilización social: En cuanto a la promoción de la participación ciudadana, el modelo se apoya en lo afirmado por la Unesco acerca de la naturaleza de los medios comunitarios. En esencia, esta organización ha señalado: Los medios comunitarios demuestran una actitud localista y una tendencia a la libre circulación de las ideas y opiniones. Se proponen educar y entretener, informar y divertir, y crear un vasto espacio en el cual los auditores puedan participar y confrontarse con los demás, así como con los dirigentes políticos. Estas iniciativas tienden a ser pequeñas, basadas en la comunidad y administradas por ella, contando con un apoyo local que puede comprender publicidad pero que más a menudo consiste en donaciones y trabajo voluntario (UNESCO, 2008, pág. 1). En este sentido, el modelo planea la necesidad de que los medios comunitarios no solo promuevan hacia afuera la participación de los diferentes actores sociales, sino que los vinculen en los procesos de definición de las agendas, de las estructuras organizacionales y de los mecanismos de intervención en lo público. En lo que toca a la movilización social, el modelo acoge los planteamientos de Unicef (s/f) en el sentido de que los medios comunitarios pueden servir al propósito de elevar los niveles de conciencia y conquista de objetivos comunes mediante el diálogo y posibilitar “el cambio por medio del accionar de diversos protagonistas de esfuerzos interrelacionados y complementarios” Pág. 1. Cultura de paz: La paz exige un proceso dinámico y participativo que promueva el diálogo y solucione los conflictos a partir del entendimiento y la cooperación mutua (Naciones Unidas, 1999). Una cultura de paz vincula valores y comportamientos que aseguran el respeto a la vida, a la integridad territorial, a la independencia y a los Derechos Humanos. En la Declaración sobre una Cultura de Paz (1999) de las Naciones Unidas se establece el papel fundamental y educativo que los medios Paola Consuelo Ladino Marín / Rodolfo Prada Penagos / Julio César Rodríguez García 364 IC – Revista Científica de Información y Comunicación 17 (2020) [pp. 345-368] E-ISSN: 2173-1071 de comunicación le aportan a una cultura de paz, desempeñando una función clave en la promoción de estos valores. En este orden de ideas, el modelo aquí propuesto vincula la promoción de una cultura de paz como uno de los propósitos de los medios comunitarios en la búsqueda del desarrollo humano sostenible en esa región de Colombia. Por último, el modelo hace referencia a la necesidad de una “conversación” permanente entre los diferentes actores sociales en torno a la naturaleza y los objetivos de los medios comunitarios ante el reto de transformar la sociedad del Ariari y conseguir ese desarrollo humano sostenible deseable. 8. Bibliografía ––––––– ADR y FAO. (2019). https://www.adr.gov.co. (A. d. agricultura, Ed.) Recuperado de https://www.adr.gov.co/servicios/pidaret/META%20TOMO%201.pdf [Consultado el 03-10-2019] ––––––– Ahlert, A. (2007). Ética y Derechos Humanos: principios educacionales para una sociedad democrática. Polis, revista Latinoamericana(16), 1-13. ––––––– Alzate. M y Dono, M. (2017). 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