Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria

Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. TRABAJO DE FIN DE GRADO Autor: Parra Rodríguez, Fátima Titulación: Grado Educación Primaria Curso: 2016/2017 Tutor: Román Graván, Pedro Transexualidad en la escuela como parte de la educación afectivo-sexual. Estudio de caso de docente transexual en la Educación Primaria andaluza. 2 Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 3 ÍNDICE Resumen ............................................................................................................... 6 Abstract ................................................................................................................. 6 1. Introducción ................................................................................................. 11 2. Objetivos ...................................................................................................... 17 3. Marco teórico ............................................................................................... 21 3.1. Marco legislativo ...................................................................................... 21 3.2. Conceptos sobre la diversidad afectivo-sexual y la transexualidad ......... 24 3.3. La transexualidad desde la psicología ...................................................... 39 3.4. La transexualidad desde la biomedicina .................................................. 45 3.5 La transexualidad desde la sexología ........................................................ 48 3.6. La transexualidad desde la educación ...................................................... 55 4. Metodología .................................................................................................... 62 4.1. Estudio de caso único ............................................................................... 63 4.2. Técnicas e instrumentos de investigación ................................................ 68 4.3. Análisis de la información y los datos ..................................................... 70 5. Resultados .................................................................................................... 77 6. Conclusiones ................................................................................................... 86 6.1 Implicaciones ............................................................................................ 91 6.2 Limitaciones .............................................................................................. 91 6. Bibliografía ..................................................................................................... 96 7. Anexos …………………..................................................……..107 Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 4 Índice de figuras Figura 1. Origen de la experiencia afectivo-sexual………………………….…24 Figura 2. Comprensión de la homosexualidad y la transexualidad en la historia………………………………………………………………..….…...26 Figura 3. Esquema de valoración inicial…………………………………..……42 Figura 4. Resumen proceso sexador…………………………………………....48 Figura 5. Elementos relacionados con la sexuación……………………………50 Figura 6 Dimensiones del término «sexo»....…………………………………..53 Figura 7. Características del Estudio de caso único de JSM………………...…67 Índice de diagramas Diagrama 1.Esquema resumen de análisis de datos…………..………………..72 Diagrama 2. Pasos seguidos durante la investigación…………………….........73 Diagrama 3. Resumen conclusiones………………………………………..…..90 Índice de fotografías Fotografía 1. Jeeyoo (2007) Pink and Blue Project………………………….....33 Fotografía 2. Donghu (2008) Pink and Blue Project…………………………...33 Índice de tablas Tabla 1. Tipos de sexaciones………….………………………………………..51 Tabla 2. Alosexaciones humanas formales …………………………………….52 Tabla 3. Clasificación de los tipos de casos…………………………………….64 Índice de ilustraciones Ilustración 1. Identidad, sexo y expresión……………………………………...54 Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 5 Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 6 Resumen El siguiente trabajo «Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria» pretende ser una evidencia de la diversidad afectivo-sexual presente en la escuela como institución que configura y constituye la sociedad. El objeto de estudio es una de las pocas maestras transexuales ejerciendo actualmente en la Educación Primaria andaluza. El testimonio sobre su experiencia personal en el ámbito privado, activista y educativo se han abordado desde las dimensiones: personales, conceptuales y educativas, mediante la entrevista semiestructurada. Destaca la insuficiente apertura de los centros educativos a la diversidad, potenciada por la escasez de oferta formativa sobre la temática a los docentes. Sitúa como requisito fundamental para prevenir el acoso y abuso una educación afectivo-sexual completa, objetiva, crítica y constructiva basada en el respeto y la diversidad. El valor de este estudio recae en la descripción de sus experiencias abriendo así las puertas para una reflexión crítica sobre las relaciones afectivo-sexuales y su diversidad en la Educación Primaria. Palabras claves: Educación Primaria, educación afectivo-sexual, diversidad sexual, transexualidad y maestra transexual. Abstract The next project “A case study of transsexual teacher: the transsexual like an example of diversity of the sex education in Primary Education” want to be a evidence of the diversity sexual in the school like a institution that make the society. The study is about one transsexual teacher that teach in this moment in a andalusian school. Her testimony is about three aspect: personal, conceptual and educational by the semiestructur interview. The most important is the situation of the most schools. They are opening but it is insufficient. Furthermore there are few ofert educational for the future teachers. A complete, objective, critique and constructive sex education is the best opction for prevent the bullying. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 7 Keywords: Primary Education, sex education, diversity sexual, transsexual and transsexual teacher. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 9 1.Introducción Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 17 2. Objetivos Este trabajo, dentro de las posibilidades que se ofertaban en la normativa TFG de la Facultad Ciencias de la Educación, se enmarca en la línea de investigación. Su origen y fundamento se recogen en los siguientes objetivos principales:  Visibilizar la diversidad afectivo-sexual presente en la sociedad actual.  Dejar constancia de algunos aspectos fundamentales sobre la educación afectivo-sexual y la diversidad sexual, destacando entre ellas la transexualidad dentro de la Educación Primaria. Se concretan de estos objetivos generales dos más, no menos importantes, que le dan consistencia y forma a la investigación: o Conocer la situación actual y el enfoque didáctico que plantea una maestra transexual. o Conocer la experiencia personal, teórica y educativa de una maestra transexual. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 19 3.Marco teórico Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 21 3. Marco teórico Se empezará por una definición de la sexualidad humana según la Organización Mundial de la Salud para continuar con la situación legislativa andaluza sobre la educación afectivo-sexual y la transexualidad, como diversidad afectivo-sexual. A continuación se abordará el marco conceptual y tres disciplinas que presentan su enfoque particular sobre las relaciones afectivo-sexuales y la transexualidad: la biomedicina, la psicología, la sexología y la educación. Juntas proporcionan una visión completa, reflexiva y crítica que debido a la escasez de investigaciones y a las connotaciones negativas que presenta la temática, será bastante amplio. 3.1. Marco legislativo Según la Organización Mundial de la Salud (OMS, 2006) la sexualidad humana se define como: Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo, las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual. Se vive y se expresa a través de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prácticas, papeles y relaciones interpersonales. La sexualidad puede incluir todas estas dimensiones, no obstante, no todas ellas se vivencian o se expresan siempre. La sexualidad está influida por la interacción de factores biológicos, psicológicos, sociales, económicos, políticos, culturales, éticos, legales, históricos, religiosos y espirituales. (p. 10) En España el Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades tiene entre sus funciones la de elaborar informes, estudios, análisis y recomendaciones sobre aquellas materias que afecten a la igualdad de trato y la no discriminación, por cualquier circunstancia personal o social. Así, este organismo trabaja sobre dos ejes encuadrados en el proyecto CORE: Conociendo la discriminación, Reconociendo la diversidad, que cuenta con la financiación de la Comisión Europea a través del Programa Europeo para el Empleo y la Solidaridad Social (PROGRESS). De esta forma, la publicación Abrazar la diversidad: propuesta para una educación libre de acoso homofóbico y transfóbico Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 22 de 2015 nace de la necesidad de intervenir en una realidad que no podemos ignorar, la diversidad afectivo-sexual y de identidad de género (Urbón, 2015). Centrándonos en el ámbito de nuestra comunidad autónoma, Andalucía. Ya en 1999 se le da una gran importancia a la educación afectiva y sexual. Según el informe de la Conserjería de Educación y Ciencia: Instituto andaluz de la mujer, Educación afectivo-sexual en la Educación Primaria (1999) se entiende que representa un: «aspecto de gran importancia en la formación integral de niños y niñas, porque más allá del conocimiento puramente biológico explica procesos trascendentales como la construcción de la identidad de género o las relaciones afectivas en el ámbito de nuestra cultura» (p.5). Actualmente tenemos que mencionar la Ley 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía. Como consecuencia de esta publicación la Conserjería de Educación, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, a través de la Dirección General de Participación y Equidad, presentó en junio de 2014 el Protocolo de actuación sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz que el 21 de mayo de 2015 se publicó en el BOJA, por lo que adoptó un carácter reglamentario. En él se recogen referencias sobre cómo actuar cuando un alumno o alumna (a través de su familia o tutores si es menor de edad) demanda la atención educativa referente a una identidad de género distinta a la asignada al nacer. Cabe destacar que no presenta acciones únicas, estáticas e incuestionables sino que por el contrario muestra una serie de principios generales de actuación adaptables a las características de cada caso. Se centra en plantear un procedimiento para facilitar la comunicación y la identificación. Además incluye unas medidas organizativas y educativas dirigidas a los centros y a la comunidad educativa (Pichardo, 2015). Me parece muy importante resaltar que la comunidad educativa solo se identifica con el alumnado, las familias y el profesorado, pero educar no es tarea exclusiva de estos tres agentes. La sociedad en general educa y por ello no podemos dejar a un lado a las instituciones públicas y privadas. El protocolo añade un apartado especial enfocado a prevenir, detectar o intervenir en los posibles casos de acoso escolar por transfobia. Se configura así como Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 23 una herramienta accesible a la comunidad educativa para orientar su trabajo, especialmente en el aula (Pichardo, 2015). En la publicación Abrazar la diversidad: propuesta para una educación libre de acoso homofóbico y transfóbico de 2015 se recogen ejemplos de buenas prácticas de toda España. En el caso de Andalucía se presenta al CEIP Andalucía de Sevilla, situado en el Polígono Sur de Sevilla (engloba varias barriadas conocidas popularmente como ‹‹Las 3000 viviendas››). Este centro trabaja la diversidad sexual, familiar y de identidad de género a través de la lectura. En su biblioteca se encuentran libros que abordan todas las diversidades desde la coeducación. Se prestan al alumnado y sus familias y además organizan «tertulias dialógicas», donde se interpreta colectivamente los libros y se anima a los docentes a utilizar estos materiales en todas las asignaturas. Esta práctica ha tenido éxito y algunas familias resolvieron las dudas que tenían. Resulta curioso que este tema en esta zona, no se considere tabú e incluso las familias participen en los procesos educativos siguiendo el paradigma de las comunidades de aprendizaje. La directora Ángela Molina destaca que los resultados han sido más notorios en el nivel de Infantil (Pichardo, 2015). Concluye el apartado de buenas prácticas de este informe Abrazar la diversidad: propuesta para una educación libre de acoso homofóbico y transfóbico (2015) con una serie de recomendaciones hacia las administraciones públicas. En el ámbito de investigación y formación se resalta el siguiente punto: Elaborar planes específicos de formación inicial (especialmente en Grados de Magisterio de Infantil o Primaria y Másteres de Formación de Profesorado de Secundaria) y continua sobre el respeto a todas las diversidades, contra el acoso por homofobia y transfobia y de las leyes que reconocen la diversidad sexual, familiar y de identidad de género, de modo que estos planes formativos lleguen tanto a futuros docentes y personal de orientación como al conjunto de profesionales en activo, incluyendo también al personal no docente. (p.31) Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 24 3.2. Conceptos sobre la diversidad afectivo-sexual y la transexualidad No se puede abarcar un tema sobre el que no se tiene información o esta es insuficiente, subjetiva y descuidada. Con el objetivo de alcanzar unas ideas lo más completas, objetivas y rigurosas se aborda un marco conceptual utilizando el método inductivo. Es decir, desde lo general; la diversidad afectivo-sexual; a lo concreto; la causa de esa diversidad, la naturaleza manifestada en el ser humano. Se trabajan once vocablos o conceptos: relaciones afectivo-sexuales, diversidad sexual, diversidad familiar, género, sexo, identidad de género, intersexualidad, transexualidad, cisgénero, disforia de género y reversión. 1. ¿Qué son las relaciones afectivo-sexuales? Constituyen el mecanismo de comunicación humana más primitivo. Se puede definir como un proceso vital de adquisición de información y formación de creencias, actitudes y valores acerca de la sexualidad y el trato con los demás. Engloba muchas dimensiones como la biología, la psicología, la sociocultural y la espiritualidad. En ellas infieren aspectos comunicativos, cognitivos, afectivos y conductuales (Conserjería de Educación y Ciencia: Instituto andaluz de la mujer, 1999). Este tipo de relaciones se vinculan con el amor. Tal y como indican Hazan y Shaver (1987), el amor y el enamoramiento, son la expresión de la necesidad de vinculación afectiva en el tránsito evolutivo de las figuras de apego (Zapiain, 2000). Por eso es importante identificar dos dimensiones que no deben ser confundidas (ver figura 1). Figura 1. Origen de la experiencia afectivo-sexual humana. (Zapiain, 2000, p. 43) Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 25 Según Zapiain (2000), del Departamento de Personalidad, Evaluación y Tratamientos psicológicos de la Universidad del País Vasco, se entienden las relaciones afectivo-sexuales según dos dimensiones. Por un lado, el deseo sexual que nos impulsa a la búsqueda de placer sexual a través de comportamientos autoeróticos o compartidos y por otro lado, el amor y el enamoramiento que nos impulsan a la búsqueda de contacto con el otro, a la «vinculación» con otra persona, como base de seguridad. Son diferentes y tienen orígenes distintos. Se pueden vivir separadas o simultáneamente, según el momento vital. Para entender adecuadamente la experiencia afectivo-sexual humana deben identificarse ambas dimensiones, no solo la sexual y no confundirlas. Habitualmente el concepto de sexualidad se reduce casi exclusivamente a lo que se entiende por relaciones sexuales, es decir al aspecto de comportamiento. Por lo que es necesario ampliarlo y reflexionar sobre él con el fin de afinar en los planteamientos respecto a la educación afectivo-sexual (Zapiain, 200; Mayor, 2015). 2. ¿Qué es la diversidad sexual? La diversidad es una de las principales características del ser humano y de su sexualidad. Duranti (2011) afirma que la diversidad sexual: «no es un universal y sólo puede comprenderse dentro de cada contexto social, cultural, dentro de un tiempo histórico dado y sin dejar de lado el derrotero individual» (p. 7). A la gran mayoría de las personas le atraen sexualmente y se enamoran de personas del sexo contrario, a esta orientación sexual se le llama heterosexualidad. A lo largo de la historia de la humanidad, hay constancia de que muchas personas sienten atracción y deseo sexual y amoroso hacia personas de su mismo sexo, de forma exclusiva (homosexuales: lesbianas y gais) o independientemente de su sexo (personas bisexuales). No en todas las etapas se ha tenido la misma percepción social acerca de esta realidad (ver figura 2). Todos estos conceptos son solo extremos con los que se intenta comprender la sexualidad humana, que es fluida y cambiante. A pesar de la existencia de numerosos argumentos que sostienen que lo natural es la heterosexualidad, los hechos demuestran que lo natural es la diversidad (Pichardo, Stéfano, Faure, Saenz y Williams, 2015). Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 32 El sexo de una persona se establece en su nacimiento por medio de la observación de los asistentes al parto. En este momento se hace una definición que va más allá de los términos biológicos pues no se considera macho o hembra sino femenino o masculino. Solo cuando la morfología externa es muy ambigua se acude a otras variables de determinación como los cromosomas, la cromatina, etc. Esta atribución de un sexo se llama sexo de asignación y determinara el sexo legal a partir del momento de la inscripción en el registro. Esta denominación y atribución en masculino o femenino que recibe el nombre alosexación neonatal (Landaarroitajauregui, 2000) tendrá consecuencias psicológicas importantes para el desarrollo subjetivo de la persona. Se vuelve central desplazando lo biológico (genital) y centrándose, normativamente, por una concordancia establecida socialmente entre el sexo biológico y su forma de expresión (masculina o femenina) que dependerá de lo que la cultura entienda como masculino o femenino. A partir de entonces se empezará a tratar a los niños y niñas según su sexo de asignación recibiendo este hecho el nombre de alosexación no formal (Landaarroitajauregui, 2000) dando lugar al sexo de crianza. Entre los comportamientos de las familias y el entorno está la atribución del color rosa a las niñas y el azul a los niños. Entendiéndose cualquier disonancia como un desvío de la normalidad (ver fotografías 1 y 2). Es innegable que el ser humano está determinado, en parte, por su estructura biológica, pero no por ello está predeterminado a ejercer, a partir de ella, una determinada conducta. Pues las acciones de toda persona dependerán de su experiencia de la realidad y del modo en que se vincula con ella, asimilando así los elementos necesarios para configurarse como ser individual e independiente. En todo caso podríamos decir que la división en masculino o femenino destina a las personas a ejercer ciertas pautas de comportamiento culturalmente preestablecidas (Duranti, 2011). Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 33 Fotografía 1. Jeeyoo, de cuatro años, vestida de rosa de pies a cabeza y rodeada de sus muchas posesiones rosadas adopta una pose en su dormitorio en Seúl, Corea del Sur. Pink and Blue Project (JeongMee Yoon, 2007) Fotografía 2. También en Seúl, Donghu, de seis años, de pie entre sus juguetes, ropas, libros y más cosas azules. Pink and Blue Project (JeongMee Yoon, 2008) 6. ¿Qué es la identidad de género? Es el sentido interno y bien asentado de una persona sobre su género, con el que se identifica uno mismo (Green & Maurer, 2015). La identidad de género se refiere a la compleja relación entre sexo y género. En cualquier sociedad se usa esta vinculación para organizarse en todos los ámbitos, especialmente en la reproducción, la sexualidad y la división sexual del trabajo. Cada persona necesita tener asignado un sexo que como ya hemos explicado en el epígrafe anterior se divide en hombre o mujer, es decir en femenino o masculino llevando consigo su correspondiente género. Es decir, una serie de comportamientos Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 34 culturalmente aceptados en cuanto a estos roles (Pichardo et al., 2015). Así, este término se usa para denotar la autoexpresión de una persona en relación al género. Teniendo en cuanta que identidad de género no es lo mismo que orientación sexual (Amnistía Internacional, 2016). Pero debido a la evidente diversidad hay personas que no se identifican con el género que le corresponde en cuanto a su sexo de asignación. Según la Fundamental Rights Agency Expresan (2014) su identidad de género es diferente al género que le asignaron al nacer, es lo que se conoce como personas trans. Incluso existen otras personas que sí se sienten cómodas en su identidad de género, es decir se consideran hombres o mujeres de acuerdo a su sexo de asignación, pero no siguen las normas de masculinidad o feminidad hegemónicas. Es decir, personas que no son trans pero que no expresan su género siguiendo a la gran mayoría de niñas, niños, hombres o mujeres. Por este motivo, es importante tener en cuenta que no seguir las normas del género asignado no significa necesariamente que una persona sea trans u homosexual (Pichardo et al, 2015). 7. ¿Qué es la intersexualidad? Según el Diccionario de la lengua española (23. ª ed.) de la Real Academia Española (2014) el término intersexualidad se define como: f. Biol. Cualidad por la que el individuo muestra, en grados variables, caracteres sexuales de ambos sexos. Según la Organización Intersexual Internacional (OII, 2012) la intersexualidad se define como: Una diferencia congénita en las características sexuales físicas. Esto es, diferencias físicas en los cromosomas, expresión genética, diferencias hormonales, en las partes reproductivas como los testículos, pene, vulva, clítoris, ovarios y así sucesivamente. Las diferencias de la intersexualidad se suelen manifestar en los caracteres primarios: patrón cromosómico, genitales y gónadas y los secundarios: vello, timbre de Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 35 voz, distribución grasa corporal… que son observables, ya sea externa o internamente (OII, 2012; Mayor, 2015). La intersexualidad se produce porque nuestras características sexuales innatas parecen ser masculinas y femeninas al mismo tiempo, o no del todo masculinas o femeninas, o ni masculinas ni femeninas. No se vincula con la transexualidad ni tampoco es atracción al mismo sexo. La intersexualidad no está relacionada a la estructura cerebral (OII, 2012). La intersexualidad describe a una persona con un trastorno del desarrollo sexual (TDS). Aunque la mayoría de personas prefieren el término «diferencia» del desarrollo sexual en lugar de «trastorno», porque presenta connotaciones negativas, además no resalta la variación natural. Esta diferencia del desarrollo sexual es una configuración reproductiva, genética, genital u hormonal que resulta en un cuerpo que no suele ser fácil de categorizar como hombre o mujer. Con frecuencia se confunde con transgénero, pero son distintos e, incluso, independientes. El término más empleado para referirse a la intersexualidad es hermafrodita, pero este se considera obsoleto y ofensivo (Green y Maurer, 2015). 8. ¿Qué es la transexualidad? Según el Diccionario de la lengua española (23. ª ed.) de la Real Academia Española (2014) el término transexual presenta las siguientes tres acepciones: 1. adj. Perteneciente o relativo al cambio de sexo. Cirugía transexual. 2. adj. Dicho de una persona: Que se siente del sexo contrario, y adopta sus atuendos y comportamientos. U. t. c. s 2 . 3. adj. Dicho de una persona: Que mediante tratamiento hormonal e intervención quirúrgica adquiere los caracteres sexuales del sexo opuesto. U. t. c. s. Este concepto también ha sido abordado por los dos manuales de codificación de diagnósticos: 2 Úsese también como sustantivo Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 36 1. CIE (Clasificación Internacional de Enfermedades) En España el grupo técnico que unifican las reglas de los criterios de la codificación clínica es la Unidad Técnica de Codificación del SNS, formada por expertos de todos los Servicios de Salud. Con el objetivo de crear el Conjunto Mínimo Básico de datos (CMBD) con una clasificación internacional de enfermedades, el Ministerio de Sanidad publicó en 1989 la 1ª edición en castellano de la CIE-9-MC que finalizó su uso en nuestro país en 2014 cumpliendo 25 años. El Centro Nacional de Estadísticas de Salud de Estados Unidos, fuente original de dicha clasificación, cambió al CIE-10, con ciertas modificaciones, dejando de actualizar la CIE-9-MC desde 2013. En enero de 2016 entra en vigor para la codificación clínica de una nueva clasificación de diagnósticos y procedimientos la CIE-10-ES. Esta nueva clasificación supone un importante cambio cualitativo y cuantitativo en la codificación clínica. Según esta clasificación (CIE-10-ES, 2016) se define la transexualidad como: Deseo de vivir y ser aceptado como miembro del sexo opuesto, usualmente acompañado por un sentido de incomodidad con, o inadecuación de, el propio sexo anatómico, y un deseo de recibir cirugía y tratamiento hormonal para hacer el propio cuerpo tan congruente como sea posible con el sexo preferido. 2. DSM (Diagnostic and Statisticial Manual of Mental Disorders). Según Tais Pérez, psicóloga sanitaria y máster en Psicología Clínica y de la Salud con amplia experiencia en evaluación, diagnóstico y tratamientos de problemas y trastornos psicológicos: «es el manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales, publicado por la APA (American Psychiatric Association), y es el referente en salud mental mundial. Es algo así como el vademécum para los médicos». Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 37 Clasifica a los trastornos mentales sirviendo de referencia a numerosos profesionales de la salud. Es uno de los más usados junto al CIE-10 de la Organización Mundial de la Salud. La definición incluida en el manual anterior (DSM-4, 1995) es la siguiente: Disforia de género severa que cursa con un deseo persistente por las características físicas y los roles sociales que corresponden al sexo biológico opuesto. En el vigente manual (DSM-5, 2013) ya no se hace referencia al trastorno de identidad de género sino a la disforia de género. Landaarroitajauregui (2000) considera estas definiciones como «un despropósito por desafortunadas, desatinadas o incluso frívolas» (p. 109). La mención de la cirugía y el tratamiento hormonal no es la única condición para ser transexual. Los transexuales han existido en otros tiempos y existen en otros lugares sin conocer siquiera la existencia de esas técnicas (Landaarroitajauregui, 2000). En la sociedad española el término transexual está anticuado. Es usado para mencionar a una persona transgénero que pasó por intervenciones hormonales o quirúrgicas para que su cuerpo se vinculara más con su identidad de género que con su sexo asignado al nacer. Al no corresponder el sexo físico con la identidad de género la causa de la transexualidad se encuentra en el cerebro (MOVILH, 2010). Aunque esta palabra sigue en uso, el término más adecuado es transgénero. Su abreviatura es «tans» e incluye a dos rango de identidades: niños y hombres transgénero, personas que se identifican como niño u hombre pero que fueron asignadas como mujer al nacer y niñas y mujeres transgénero, personas que se identifican como niña o mujer pero que fueron asignadas como hombres al nacer (Green & Maurer, 2015). Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 38 9. ¿Qué es cisgénero? Según la Fundación del Español Urgente (Fundéu BBVA, 2017) cisexual o cisgénero es toda «persona cuya identidad de género coincide con el sexo asignado al nacer». Este término se suele abreviar como «cis» (Green & Maurer, 2015). 10. ¿Qué es disforia de género? María Jesús Mardomingo (2015), psiquiatra autora del Tratado de Psiquiatría del niño y el adolescente, presidenta de honor de la Asociación Española de Psiquiatría del Niño y el Adolescente y pionera en crear una Unidad de Psiquiatría infantil en España lo define como el «sentimiento de incomodidad que tienen algunas personas respecto al propio sexo». En la quinta edición del Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales (DSM-5, 2013) de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría se define como «deseo persistente por las características físicas y los roles sociales que corresponden al sexo biológico opuesto». La disforia no va intrínsecamente unida a la transexualidad. El niño o niña transexual no viene con ella desde el nacimiento. A veces no existe o no aparece ningún motivo para que se dé. En el caso de que se manifieste no es debido a la incongruencia entre la identidad de género sentida y los genitales, sino por la tensión existente entre la identidad de género sentida y la presión ejercida por la sociedad. En los niños y niñas transexuales no hay ninguna patología o comorbilidad (Gavilán, 2016). 11. ¿Qué es la reversión? Según el Diccionario de la lengua española (23.ª ed.) de la Real Academia Española (2014) el término reversión se define como: 1. f. Restitución de algo al estado que tenía. 2. f. Der. Acción y efecto de revertir. Se entiende la reversión como una vuelta al sexo o género de origen. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 39 3.3. La transexualidad desde la psicología Influyen muchos factores en las diferentes etapas del desarrollo de la identidad de género. Sobre los familiares y biológicos han recaído la mayor parte de las investigaciones, dejando a un lado los psicológicos (Moraga, Díaz, Charro y Ponce de León, 2003). Debido al estudio de diversos casos quedaban latentes las necesidades de una ciencia que pusiera su atención en las personas y no en las teorías que poco tenían que aportar en las terapias a las que acudían las personas transexuales. La psicología aparece así en el diagnóstico de la transexualidad, derivándose en dos categorías: como una forma de psicopatología (Chiland, 2000) y como un fenómeno independiente sin psicopatologías (Michel, Mormont y Legros, 2001). Se pretende la objetividad, pero al no poseer pruebas objetivas no es posible (Moraga, Díaz, Charro y Ponce de León, 2003). Por este motivo y por la importancia de la decisión a tomar en función del cuál sea el diagnóstico, el período de evaluación suele ser largo. La Asociación Internacional Harry Benjamin determina que como mínimo debe ser de 3 meses. La gran mayoría de las personas diagnosticadas con Trastorno de Identidad de Género (TIG) presentan asociadas otra serie de patologías psiquiátricas o cormobilidad (Becerra, De Luis y Piédrola, 1999; Cole, O´Boyle, Emory y Meyer, 1997; Weinrich, Atkinson, McCutchan y Grant, 1995). Entre ellas encontramos con frecuencia los trastornos de personalidad, depresivos, de ansiedad y trastornos neuróticos en general (Roberts y Gotlib, 1997). Incluso conductas autolesivas o suicidas (Coel, O´Boyle, Emory y Meyer, 1997) y abuso de sustancias psicoactivas (Becerra, De Luis, Piédrola, 1999). Si queremos comprender esta cormobilidad psíquica debemos recurrir a la dificultad que presenta la sociedad en general para aceptar e integrar a las personas transexuales. Esto les lleva a tener dificultades en su día a día, en la escuela, en la familia y en el ámbito social y laboral (Bergero, Asiain y Esteva, 2013). Para atender estos trastornos asociados a la incomprensión social de estas personas se crean las Unidades de Trastornos de Identidad de Género (UTIG). En Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 40 Andalucía se encuentra la UTIG de Málaga, pionera en España y Andalucía hace 15 años. Según Mar Cambrollé, presidenta de la Asociación de Transexuales de Andalucía- Silvia Rivera y Jennifer Cortés, portavoz de la Plataforma Andaluza de Usuarios por los Derechos de Identidad de Género y Transexualidad (APADIG) sigue siendo patológica y presenta un radical binarismo. Es decir, las personas no binarias (que no se identifican con el género hombre o mujer) no tienen acceso a hormonas al no cumplir con el estereotipo de transexualidad.(Rodríguez, 2017). Como ejemplo de la atención psicológica que se dan en una Unidad de Trastornos de Identidad de Género (UTIG) tomaremos a la del Hospital Ramón y Cajal de la Comunidad de Madrid que han desarrollado una herramienta de evaluación cuasiobjetiva basada en los criterios del DSM-4 y el CIE-10, ambos manuales internacionales que marcan las pautas de intervención en la Psicología. El diagnóstico de la transexualidad en esta UTIG según Rodríguez et al. (2009) sigue cinco evaluaciones: inicial, basada en los manuales DSM-4 y CIE-10, historia clínica orientada, análisis funcional de conductas y evaluación de otras áreas. 1. Valoración inicial. Se determina si la persona puede ser demandante de tratamiento o no. Para ello tienen una entrevista de valoración inicial (Becerra, 2009). 2. Valoración del cumplimiento de los criterios DSM-4 y CIE-10. Se acompaña de un diagnóstico diferencial respecto a trastornos sexuales con los que podría confundirse. Han desarrollado una Entrevista de Diagnóstico de Identidad de Género (EDIG) (Becerra, Rodríguez, Asenjo y Lucio, 2009). 3. Historia clínica orientada. Una historia de desarrollo de la identidad de género, el desarrollo psicosexual (incluida orientación sexual) y aspectos de la vida cotidiana, especialmente de su vida familiar, social y laboral. Utilizan como herramienta una entrevista semiestructurada, la Entrevista de Evaluación Psicológica a personas con Trastorno de Identidad de Género (EEPPT) (Asenjo y Rodríguez, 2009). Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 41 4. Análisis funcional. Se analizan dos conductas: vestirse (o no llegar a hacerlo) con ropas del sexo sentido y comunicar (o no hacerlo) su situación a terceros próximos (familia, parejas, amigos íntimos, etc.) o relevantes (jefes y compañeros del trabajo, etc.). Pueden incluirse otras conductas recogidas en la herramienta AFUSCO-PT (Análisis Funcional de Secuencias Conductuales en Personas Transexuales) (Rodríguez y Asenjo, 2009). 5. Evaluación de depresión, ansiedad y otras áreas. Para la depresión y ansiedad usan estos dos instrumentos: el ESANTRA (Escala de ansiedad para personas transexuales) y el ESDESTRA (Escala de depresión para personas transexuales) (Rodríguez y Asenjo, 2009). Las otras áreas de evaluación son las estructuras de personalidad y los rasgos psicopatológicos de personalidad, el estrés, la competencia emocional y el bienestar psicológico (incluido tanto como desarrollo personal, como felicidad subjetiva) y la calidad de vida. Durante la intervención, una vez realizado el diagnóstico, se siguen unas fases dentro de las dimensiones psicológicas, endocrinológicas y quirúrgicas (ver figura 3). El psicólogo o la psicóloga suele ser el primer miembro del equipo multidisciplinar que atiende a la persona que va a una UTIG (Moraga, Díaz, Charro y Ponce de León, 2003). El médico endocrinólogo realiza un examen y valoración clínica y si no hay contraindicación alguna, procede a la prescripción del tratamiento hormonal (TH). Este dura dos años realizándose el primer año cada 3 meses y el segundo cada 6 meses. Este tratamiento debe proseguir durante toda la vida del paciente, siendo después de los dos primeros años cuando se puede intervenir quirúrgicamente. La psicología tiene un papel muy importante en la fase de TH. Apoya a la persona y se basa principalmente en la denominada «experiencia de vida real» o Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 48 3.5 La transexualidad desde la sexología La Sexología Sustantiva, corriente sexológica nacida en España y creada en el contexto de la sexología europea del «sexo que-se-es», acoge el paradigma moderno de los sexos distanciándose del paradigma premoderno del locus genitlis. Para esta corriente el «sexo» es un macroconcepto nuclear y constituyente: el objeto epistémico que da sentido a la propia disciplina (Landaarroitajauregui, 2000). Comenzaremos analizando el verbo sexar que nos remite a tres sustantivos: «sexador», «sexuación» y «sexación». El sexador es quien establece la categoría sexual, decide cuál es el sexo del sujeto sexado. La sexuación y la sexación son los dos conceptos que dan origen a todo el entramado de términos y por consiguiente de connotaciones acerca de la transexualidad. Son opuestos y complementarios a la vez. Figura 4. Resumen proceso sexador. El sexo de un sujeto sexado se determina bajo el proceso de sexuación y sexación (Landaarroitajauregui, 2000, p. 88).  Sexuación El proceso de diferenciación sexual, como lo denomina la literatura norteamericana (Landaarroitajauregui, 2000), es el acto de clasificar sexualmente como resultado de la interacción biológica y cultural, en dos categorías donde la asignación de una imposibilita a la otra, en femenino (gínica) o masculino (ándrica) teniendo en cuenta que tanto uno como otro adquiere caracteres de ambos aunque en diferente proporción Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 49 Esta etiqueta permanece en el tiempo, adecuando las relaciones con los demás. Según Landaarroitajauregui, psicólogo, pedagógo y sexólogo especialista en terapia de pareja y co-director del Máster en Sexología Sustantiva de la Universidad Europea Miguel Cervantes de Valladolid y del Instituto de Sexología Sustantiva (ISESUS) (2000) «es una etiqueta sexual que es definitoria, definitiva, finalista, binomial y disyuntiva» (p. 87). Los resultantes de esta son diferencia y diversidad. A pesar de la normativa social, no hay dos modos (dimorfia) –el ándrico y el gínico– de la sexuación. Más que categorías o etiquetas es un proceso constituido por múltiples acciones que forman a cada individuo en la una y en la otra dirección, y en ambas al mismo tiempo, aunque con diferentes intensidades y en distintos niveles. Así que, la sexuación es intersexual (ginándrica). Esta ginandria es simplemente un hecho (Landaarroitajauregui, 2000). Cada hecho de sexuación es siempre una acción transformadora (diferenciadora) de un agente sexuante sobre una estructura sexuable, que puede estar o no previamente sexuada. Los agentes sexuantes –andrógenos y ginógenos– tienen capacidades de producir diferenciación sexual. Se denomina andrógeno a cualquier agente sexuante con acción andrizante y ginógenos a cualquier agente sexuante con acción ginizante. Son de cuatro tipos: genéticos, hormonales, neuronales y meméticos 4 (Landaarroitajauregui, 2000). Las acciones que transforman en el proceso de sexuación según Landaarroitajauregui (2000) pueden ser definitivas (organizadora) o mutables (activable). 1. Las sexuaciones por organización son transformaciones cualitativas de un material de origen que es asexuado y que es sexuable para pasar a ser un material de destino que es sexuado. 2. Las sexuaciones por activación son transformaciones cuantitativas (de incremento o decremento) de un material de origen que es sexuado y sexuable a otro material de destino que es también sexuado y sexuable. 4 Idea, creencia, patrón de comportamiento… que se encuentra en la mente de uno o más individuos. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 50 Conocemos mucho más de las sexuaciones por organización que de las sexuaciones por activación; luego conocemos más y mejor la sexuación prenatal que la sexuación postnatal. Figura 5. Elementos relacionados con la sexuación (Zapiain, 2000, p. 43). Un aspecto reseñable del proceso de sexuación son las sexuaciones cerebrales. Se han realizado muchas investigaciones en neurociencia sobre el sexo en el cerebro en esta última década. Existen dos líneas de investigación una sobre las diferencias sexuales funcionales en las que encontramos las hipotalámicas y otra sobre las diferencias sexuales estructurales en las que destacan las conductuales. La investigación más relevante sobre la sexuación cerebral son las diferencias en un núcleo límbico conocido como zona central del núcleo basal de la estría terminalis (su acrónimo en inglés: BSTc). Parece diferenciarse entre autosexación masculina y autosexación femenina, al margen de cuáles sean los genitales de quienes han sido etiquetado como hombre o mujer. Landaarroitajauregui (2000) asegura que: «a la mayor parte de quienes tienen el doble de neuronas en BSTc les tenemos por hombres Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 51 (alosexación) y se tienen por hombres (autosexación); y a quienes tienen la mitad de neuronas, las tenemos y se tienen por mujeres» (p.93). Hay un 1% de error entre el rango de neuronas que corresponde con la autosexación y su etiqueta sexual. Es aquí donde aparecen los conocidos como transexuales.  Sexación Bajo el punto de vista de Landaarroitajauregui (2000) «es una sinécdoque de la sexuación, sin embargo (…) resulta también evidente que es una realidad de primer orden. Luego no es una construcción cultural humana (…). Sus resultantes son la discriminación y la dicotomización» (p.87-88). La sexación requiere de previa sexuación. Siguiendo al mismo autor hay dos tipos de sexaciones (ver tabla 1) diferentes: la alosexación y la autosexación. Tabla 1 Tipos de sexaciones Fuente: Landaarroitajauregui, J. (2000).En Educación afectivo-sexual. Anuario de Sexología, nº 6, p. 100 Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 52 1. Alosexación. Es la clasificación sexual hecha «desde fuera». Atiende fundamentalmente a la sexuación genital. A su vez, hay dos tipos de alosexaciones: las formales (ver tabla 2), que son solemnes y definitivas y están realizadas por sexadores profesionales y las informales, hechas constantemente en cada hecho de interacción humana. Las primeras son actos culturales que garantizan la regulación o normalidad sexual de las sociedades. Y las segundas satisfacen las necesidades personales del individuo. Por lo tanto es un proceso interactivo que requiere de dos actores: el alosexado y el alosexador. Una persona puede alosexarse a sí misma asignándose una etiqueta en base a los hechos de sexuación realizados antes de la sexación. 2. Autosexación Clasificación sexual hecha «desde dentro». Es la categoría sexual que se asigna uno mismo en referencia a la sexuación cerebral. No se debe de confundir con la alosexación, que se basa en la sexuación genital. Tabla 2. Alosexaciones humanas formales Fuente: Landaarroitajauregui, J. (2000).En Educación afectivo-sexual. Anuario de Sexología, nº 6, p. 98. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 53 Todos estos términos nos remiten a realizar otra distinción, la del sustantivo «sexo». Según el sexólogo y presidente de la Asociación Chrysallis Euskal Herria, Aingeru Mayor (2015) en la conferencia Niñas con pene y niños con vulva. Comprender para poder acompañar el sexo tiene tres dimensiones: lo que se es, lo que se tiene y lo que se hace (ver figura 6). Estos tres enfoques del concepto sexo no forman un continuo coherente, son diferentes y no tienen porqué coincidir. Por lo tanto no podemos etiquetar a nadie por lo que es o por lo que tiene ya que se es lo que se es, se tiene lo que se tiene y se hace lo que se hace. Figura 6. Dimensiones del término «sexo» Como breve resumen de las ideas expresadas en este apartado podríamos servirnos del esquema de Matthew Twombly que se recoge en la revista National Geographic (ver ilustración 1). Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 54 Ilustración 1. Identidad, sexo y expresión (National Geographic, 2017, p. 30) Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 55 3.6. La transexualidad desde la educación La educación en España se basa en tres ejes: conceptuales, procedimentales y actitudinales. En el caso de la educación afectivo-sexual, la dimensión conceptual se queda muy rezagada con respectos a las otras dos. La formación no se centra en los conceptos, dejando un vacío importante en la comunicación respecto a este tema y por con siguiente en su comprensión. Zapiain (2000) señala que se debería tener superada la hegemonía de los conceptos en la educación sexual. Argumenta que los conocimientos no regulan el nivel de riesgos sexuales y que la educación sexual se debería de basar en el ámbito de la actitud. Cada persona debe asumir el protagonismo de su sexuación y tener una disposición positiva para integrar el erotismo en su personalidad y las relaciones afectivas e íntimas. La sexualidad se debe de entender como una comunicación humana y fuente de salud, placer y afectividad. Por eso no podemos separar afectividad y sexualidad. No sería lógico, para el alumnado, quitar esta interrelación que por naturaleza presentan ambas. La sexualidad humana es privada pero también está regulada por la sociedad y la cultura (Conserjería de Educación y Ciencia: Instituto andaluz de la mujer, 1999). Zapiain (2000) apunta que: «por todo ello, la educación sexual no debe centrarse en la aplicación de un programa, sino en que fundamentalmente se trata de abrir un proceso en la escuela que normalice el tratamiento de la sexualidad» (p.51). La Educación Sexual es actualmente una demanda social. Por eso, si no se proporciona una educación lo más global, completa y objetiva en los aspectos: biológicos, psíquicos y sociales; las personas tendrán más tendencia a disfunciones sexuales y nuestra sociedad será menos democrática (Conserjería de Educación y Ciencia: Instituto andaluz de la mujer, 1999). Con normalidad el tema de las relaciones afectivo-sexuales se aborda desde la perspectiva de erradicar determinadas ideas. Pero esto no asegura que en su lugar se vayan a instaurar unas ideas críticas y reflexivas que ayuden en la construcción de un pensamiento propio acorde a la realidad existente. Por el carácter transversal y la Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 56 fugacidad con la que se trabaja la educación sexual en las aulas se tiende a luchar contra los prejuicios más que cubrir el déficit de conceptos (Amezúa, 2008). Según Amezúa (2008): Subsanar estas insuficiencias es, sin duda, una deuda pendiente tanto de cara a una sociedad caracterizada por sus continuas transformaciones como por la coherencia del mismo sistema de Enseñanza, abierto y sensible a tales evoluciones y cambios. Se trata, pues, de unos objetivos no ya asistenciales o preventivos frente a problemas urgentes e inmediatos, sino capaces de dar un paso adelante para entrar en un planteamiento global y articulado de su campo, tal como corresponde a los objetivos generales y propios del mismo sistema educativo (p. 146). El nombre educación afectivo-sexual tiene una justificación que no es la de suavizar los escabrosos temas sexuales. El componente sexual hace referencia a la naturaleza del ser humano como ser sexuado. Mientras que el afectivo se fundamenta en la teoría del apego. El ser humano manifiesta su ser sexuado en varias dimensiones: identidad sexual, conciencia de ser y pertenecer a un sexo; el rol sexual, la expresión de la manera personal de vivir el hecho de ser sexuado y el deseo sexual, como expresión de la necesidad de satisfacción sexual. Todas ellas para tener sentido y darse en su totalidad necesitan de la relación del ser con los demás. Por lo que el desarrollo de la sexualidad humana no se comprendería sin una gran mediación afectivo-emocional. El ser humano necesita para su supervivencia y estabilidad emocional la afectividad (Zapiain, 2000). La educación afectivo-sexual en el Real Decreto 126/2014, de 28 de febrero, por el que se establece el currículo básico de la Educación Primaria se menciona como un tema transversal. Pero dentro del Artículo 7: Objetivos de la Educación Primaria se encuentra el siguiente: m) Desarrollar sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás, así como una actitud contraria a la violencia, a los prejuicios de cualquier tipo y a los estereotipos sexistas. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 57 Para poder alcanzar este objetivo se necesita, en primer lugar, una formación en la diversidad de todo el personal de la comunidad educativa que después reciba el alumnado. Entendiendo como comunidad educativa el personal docente, cualquier trabajador o trabajadora de los centros educativos, las familias y cualquier institución que se relacione con las escuelas. En segundo lugar, se deben programar planes activos de educación y formación atendiendo a la personalidad y la identidad del alumnado desde la infancia hasta la adolescencia mostrando especial atención en la etapa del desarrollo puberal (Gavilán, 2016). En definitiva se debe potenciar el desarrollo de una ética personal y social, destacando la empatía, dentro de una sociedad democrática en la que coexisten diferentes formas de entender las relaciones afectivo-sexuales (Zapiain, 2008). Si se quiere desarrollar las capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás se debe primero aceptar la diversidad., todos somos diferentes tanto corporal como cognitivamente. La orientación sexual y la forma en la que entendemos el género también se introduce en esa variabilidad. Si se aprende a vivir la diversidad se aprende a vivir en sociedad consiguiendo así evitar la discriminación y el abuso. Los centros educativos son un espacio donde los niños, niñas, adolescentes y jóvenes pasan la mayor parte de su tiempo y donde deben aprender lo que es adecuado o no, siguiendo unos patrones sociales que vienen dados por la sociedad a través de la ley, materiales, docentes… Es en este contexto donde se genera el abuso y donde se puede prevenir. Por ello, recae en los centros educativos la misión de propiciar el respeto y la convivencia, evitando la discriminación y la desigual. La UNESCO (2013) reconoce la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Señala que «todos los y las estudiantes tienen el mismo derecho a una educación de calidad en un ambiente escolar seguro» (p. 16). Se debe tratar al alumnado como personas que van a desarrollar su propia sexuación a lo largo de su vida, pasando por varias etapas y con diversas influencia de diversos ámbitos, como la cultura con sus estereotipos sexuales. La función de la educación afectivo-sexual es suscitar durante el proceso educativo los elementos Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 64 Tabla 3 Clasificación de los tipos de casos. Tipo Según lo que se estudia Objetivo Proceso Según el alcance del caso Específico Genérico (ejemplar, instrumental) Según la naturaleza del caso Ejemplar Polar (extremo) Típico Único (contextual, irrepetible, pionero, excepcional) Desviado (negativo) Teóricamente decisivo Según el tipo de acontecimiento Histórico (diacrónico) Contemporáneo (sincrónico) Híbrido Según el uso del caso Exploratorio (descriptivo) Analítico Con hipótesis Sin hipótesis Según el número de casos Único Múltiple Paralelos Disimilares Fuente: Coller, X. (2005). Estudio de casos. (p.32) Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas 1. Según lo que se estudia. Es un proceso, no es un hecho puntual sino que se extiende en el tiempo y se ve afectado por numerosos ámbitos. 2. Según el alcance. Es específico, se centra en la educación y en llegar a los docentes. 3. Según la naturaleza del caso Es un caso único o execpcional. Dentro de este tipo existen dos variantes: desviado o teóricamente decisivo. Se ajusta a la primera, el caso desviado. Hay literatos que prefieren nombrarlo como caso negativo porque aporta evidencias que contradicen lo esperado o lo considerado Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 65 normal. Es una modalidad de carácter relevante porque puede contribuir a confirmar una teoría y a su vez a los motivos de la desviación de una norma habitual (Coller, 2005). La teoría que ocasiona el estudio de este caso único en Andalucía, entre los docente de la etapa de Educación Primaria, es la teoría del binarismo sexual. La norma que presenta es tener un género masculino o femenino a todos sus efectos, es decir, si tienes caracteres masculinos eres un hombre y si los tienes femeninos una mujer. Además debes de actuar como tal, social y culturalmente. No se contempla la diferencia entre el género sentido y el género sexual. Por lo tanto, nuestro caso se sale de la norma. JSM se sentía mujer teniendo apariencia de hombre. 4. Según el tipo de acontecimiento Es un caso mixto porque su eje vertebral son acontecimientos actuales o desarrollados en un período anterior de pocos años. Los sucesos pasados que se mencionan no nos sirven para contextualizar el problema de estudio. Por lo tanto, la dimensión que más nos interesa de la entrevista realizada es la educativa. La personal y conceptual solo nos describe el contexto, aspecto imprescindible para poder obtener unas conclusiones relevantes del estudio. 5. Según el uso del caso Se clasifica como exploratorio y analítico con hipótesis porque en primer lugar, se describe todo lo ocurrido a esta persona; en la dimensión personal de la entrevista y posteriormente se sacan conclusiones analizando las causas, las consecuencias y las posibles interrelaciones con las hipótesis surgidas. 6. Según el número de caso Es un caso único o excepcional por lo que adquiere un carácter descriptivo y extenso. Este caso es relevante por sí mismo para la sociedad y más concretamente para el área educativa. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 66 Cada caso que se investiga presenta singularidades que lo hacen único. Pero lo importante es que presente en sí mismo una rareza que aporte aspectos de interés a la sociedad. «Hay, al menos, cuatro maneras de construir la excepcionalidad del caso que se basan en el contexto, su carácter irrepetible (o escaso), su naturaleza pionera y su relevancia social» (Coller, 2005, p. 36). Este caso cumple las cuatro características. Las cuales pasaremos a detallar a continuación. 1. Contexto Actualmente JSM, es de las pocas maestras transexual de toda Andalucía. En el ámbito educativo andaluz existe un número considerable de docentes que han manifestado su homosexualidad pero no ocurre lo mismo con la transexualidad. Si hablamos del aspecto personal también hay que resaltar que vivió en la época franquista, en un pueblo de Sevilla, donde su entorno era estrictamente religioso. Lo que justifica, aún más si cabe, su excepcionalidad respecto al contexto. 2. Escasez En la comunidad educativa a nivel nacional pocos son los docentes transexuales que imparten clase. Y aún menos los que lo han manifestado a la sociedad. Resaltan casos en el ámbito universitario, como Diego Marchante en la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Barcelona. 3. Naturaleza pionera JSM es una de las pocas maestras transexuales en la Comunidad Andaluza. 4. Relevancia social JSM es un ejemplo de la realidad social que rodea a los niños y niñas en su día a día (en los medios de comunicación, en la calle… y en su entorno más próximo, como la familia, la escuela, grupo de iguales, etc.). La descripción de la metodología empleada en esta investigación sería la siguiente: un estudio de caso único, desviado, contemporáneo usado de forma exploratoria y analítica (ver figura 7). Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 67 Figura 7. Características del Estudio de caso único de JSM. Este estudio tiene se origen en una noticia de un periódico, cuyo titular era: “La seño Josefa, la maestra transexual sevillana que rompe barreras dentro y fuera del aula”. A continuación se realizó una búsqueda de información sobre la transexualidad en la sociedad y dentro de la educación. La bibliografía revisada abarcaba desde libros sobre teorías endocrinólogas y psicológicas hasta materiales de recursos educativos. Se pueden destacar como libros de cabecera: Infancia y transexualidad de Juan Gavilán, Transexualidad: la búsqueda de una identidad de Antonio Becerra Fernández, como informes centrales sobre la situación de la temática: Educación afectivo-sexual en la Educación Primaria de la Conserjería de Educación y Ciencia: Instituto andaluz de la mujer y Abrazar la diversidad: propuesta para una educación libre de acoso homofóbico y transfóbico del Caso a investigar: JSM (maestra transexual) Único Contemporá neo Carácter exploratorio y analítico Desviado Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 68 Instituto de la Mujer y para la Igualdad de oportunidades y como base teórica el artículo Educación afectivo-sexual de Landaarroitajauregui, del Anuario de Sexología nº 6, la conferencia Niñas con pene y niños con vulva. Comprender para poder acompañar de Aingeru Mayor. Para obtener más información se contactó con asociaciones que luchan por los derechos del colectivo de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales como la Fundación Triángulo y la Asociación de Transexuales Andalucía- Silvia Rivera. También con el Servicio LGTBI de la Comunidad de Madrid, concretamente con el servicio de formación que adjuntó recursos y material educativos de otras entidades: Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, COGAM, la Federación de enseñanza de CCOO Región de Murcia y al Instituto de la Mujer y para la Igualdad de Oportunidades. Casi al unísono se empezó a contactar con JSM y redactar la entrevista semiestructurada (Anexo I) según los objetivos establecidos y las hipótesis planteadas durante el desarrollo de la revisión bibliográfica. Se procedió a la entrevista y después a su transcripción. Una vez transcrita se pasó mediante email a Josefa para que completara, modificara o añadiera información. Además se le dio la posibilidad de adjuntar algún documento o material que considerara oportuno para la compresión de los aspectos que quisiera. Así se realizó una segunda entrevista donde se contrasto información. 4.2. Técnicas e instrumentos de investigación En el estudio de casos se pueden utilizar diferentes y variados instrumentos, pasando por entrevistas, encuestas u observación del participante (Coller, 2005). En esta investigación el instrumento utilizado es la entrevista semiestructurada. La entrevista nos da la posibilidad de inferir información basándonos en el lenguaje verbal y no verbal. Tiene la particularidad de que el investigador o investigadora entabla una relación personal y próxima con el objeto de estudio. A su vez tiene una debilidad, si no se establece una buena conexión entre ellos o ellas no se Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 69 generará un clima favorable que permita la fluidez y la libertad de expresión necesaria para el éxito de la investigación. Versa sobre tres dimensiones: personal, educativa y conceptual. Son estas tres las dimensiones derivadas de los objetivos y las hipótesis planteadas durante el desarrollo de la revisión bibliográfica, las que por separado y en su conjunto permiten que este estudio tenga valor humano, educativo, social y cultural. 1. Dimensión personal Se centra en aspectos personales y educativos de su ser transexual, como por ejemplo cuando JSM se encontró con un niño, aparentemente transexual, en su primer destino. Proporciona el carácter descriptivo necesario para conocer a la persona que estudiamos. 2. Dimensión conceptual. Presenta un carácter relevante, no solo para la carga de conocimiento que nos proporciona, sino por la importancia del lenguaje en la construcción individual que las personas hacemos acerca de la realidad. Que haga referencia a aspectos técnicos, procedimientos o actitudes, como por ejemplo la diferencia entre transexual y transgénero, nos ayuda a conocer a la persona de estudio. No debemos dejar a un lado la influencia de los docentes que intervienen en su etapa educativa. Estos transmiten una serie de valores que también participan, junto a la propia personalidad, en la construcción del conocimiento. Los términos que se presentan son los siguientes: la diferencia entre transexualidad y transgénero, el diagnóstico de la transexualidad en la infancia y la reversión. 3. Dimensión educativa. Se pretende conocer las características del colegio, de sus docentes y de las familias. La atención se centra en el nivel de implicación del colegio y de los profesores en la temática. También se aborda la experiencia educativa antes, durante y después del cambio de JSM, los casos de niños y niñas Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 70 transexuales que ha conocido en los centros en los que ha estado destinada la y su opinión sobre los nuevos y futuros docentes. 4.3. Análisis de la información y los datos Para plantear el marco teórico se ha realizado un análisis de documentación en torno a las tres dimensiones planteadas: personal, conceptual y educativa. Para analizar los datos recogidos en la entrevista semiestructurada (Anexo I) se establecen tres categorías generales que son las mismas que las dimensiones planteadas en la entrevista: personal, conceptual y educativa (ver diagrama 1). A. Categoría personal 1. Experiencias antes del cambio 1.1.Infancia 1.2.Etapa escolar 1.3.Adolescencia 1.4.Madurez 2. Experiencias durante el cambio 3. Experiencias después del cambio B. Categoría conceptual C. Categoría educativa 1. Características del centro 2. Características de la comunidad educativa 2.1. Equipo docente 2.2. Familia 2.3. Alumnado 3. Experiencias 3.1 Antes del cambio 3.2 Durante el cambio 3.3 Después del cambio 4. Enfoque didáctico Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 71 4.1 Equipo docente 4.2. JSM 5. Formación actual 5.1.Formación futuro/as docentes 5.2.Familias 6. Transfobia Una vez agrupada la información en estos bloques temáticos se procede a la relación con las diversas teorías recogidas en el marco teórico, las hipótesis suscitadas y la triangulación realizada en la segunda entrevista. De esta forma se obtienen ciertas conclusiones que finalizan el estudio. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 72 Diagrama 1. Esquema resumen análisis de datos. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 73 Diagrama 2. Pasos seguidos durante la investigación Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 80 aspectos del desarrollo y del comportamiento humano se desarrollan en unas zonas cerebrales concretas y hay partes que reconocen a otras. En varias pruebas, que se han realizado a algunos transexuales, se ha comprobado que hay regiones de la corteza cerebral que no se identifican con la de otros hombres ni mujeres y esta diferencia posibilita la identidad inversa en la infancia.» Finaliza este apartado hablando de la reversión. Para JSM, se manifiesta de dos formas: regresando al género de nacimiento y mediante el suicidio. Ella se incluye en la siguiente estadística que facilita: 8 de 10 personas se han planteado el suicidio en algún momento de su vida. Añade que 3 de cada 10 lo han intentado, entre las que afortunadamente no se encuentra ella. Presenta como una de las causas de la reversión la preparación psicológica. Considera que por un lado, debe ir dirigida a superar la transfobia y por otro lado, a asumir que el cuerpo no va a cambiar totalmente o tanto como se quisiera (número de pies, tamaño de los huesos…). C. Dimensión educativa Con 26 años, en 1985, comenzó a ejercer como docente. Su primer destino fue un colegio de Lebrija y en ese mismo año, también fue Mairena del Aljarafe. Personalmente, nuestra docente asumía que era un hombre e intentaba comportarse siguiendo los patrones de la mayoría. Fue en el colegio de Mairena del Aljarafe cuando se encontró con un niño de 7 o 9 años. Este chico destacaba por su gran valentía y se empeñaba en entrar en el servicio de las niñas, se negaba a entrar en el de los niños, a pesar de las reprimendas y negaciones de los docentes del centro. Incluso, tenía un grupo de chicas que le acompañaban al cuarto de baño y solo entraba cuando ellas estaban. JSM se enfrentó a ese niño diciéndole que no era una niña y que no podía entrar en ese servicio. Después se vio reflejada en él y bajó el tono. Lo comentó con los demás docentes del centro que ya consideraban normal ese comportamiento en él. Le dijeron: « ¡Claro si incluso ha llegado a mearse encima porque quería entrar en el servicio de las niñas!» Cuando ya realizó el cambio se lo encontró por casualidad en una tienda y charlaron. Presentaba un look de mujer, pero sus rasgos eran masculinos. Quedaron en Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 81 varias ocasiones y en una de ellas, le preguntó directamente, si se sentía hombre o mujer. El chico contestó que era hombre pero que no se identificaba con el comportamiento de un hombre. Negaba que fuera transexual. JSM comenta que le recordaba a Falete, cantante flamenco. Del 1993 al 2000 se encontró con dos casos más. Uno de ellos, un niño que se sentía niña y tenía un comportamiento muy femenino. En su familia no era aceptada. Estuvo en el aula de JSM un año entero. Pasado un tiempo, cuando ya realizó el cambio, lo buscó y se puso en contacto con él. Actualmente está en 2º de bachillerato y ya ha manifestado su transexualidad. Va a realizar el cambio al finalizar este curso. El segundo caso no fue alumna suya, era un niño que se sentía niña y la familia tampoco lo aceptaba. No ha podido localizarlo. Actualmente JSM está en un colegio sevillano de Educación Infantil y Primaria. Antes de su cambio, conoció a un niño que se identificaba como niña. Su familia no lo aceptaba y lo cambiaron de colegio. A día de hoy solo sabe que lo intentan ocultar. JSM manifestó su transexualidad en el último claustro de junio. Después de las vacaciones de verano, el director del colegio (que no es el actual) habló con ella para proponerle que se fuera a trabajar a la Delegación. Le aseguraba allí un puesto «tranquilo y alejado» durante los dos o tres años que duraba el cambio. Pasado este tiempo le proponía cambiar de colegio para que nadie le reconociera. Así solucionaba él cualquier revuelo que se pudiera producir. JSM contestó que no, casi de inmediato, que quería ser visible. Por lo tanto durante el cambio ejerció como docente. Además fue tutora en 2006 de un grupo con el que estuvo 2 años con el rol de hombre y luego con el de mujer. «Ellos vivieron mi cambio»-concluye Josefa. No ha tratado el tema de la transexualidad antes del cambio pero sí durante y después. Ha aprovechado la curiosidad de los niños y niñas para explicar el tema en el aula, en el colegio y en las tutorías con los padres y madres. No conoce el material de Chrysallis. En el aula usa el material de la asociación de la que ha sido directora, DeFrente LGTB y para explicar su caso utiliza un cuento de Internet (El Gusanito Tic), pero adaptado a las edades y a las características del alumnado a las que se dirige. En infantil trabaja con el lenguaje simbólico, les cuenta que el gusanito no estaba contento Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 82 con su cuerpo y por eso para cambiar se toma unas pastillas mágicas que le da un cuerpo con el que consigue ser feliz. Utiliza un simple test que consiste en preguntar: “¿qué quieres ser de mayor?” Si el alumnado contesta en femenino siendo niño o al contrario se deduce que se puede estar ante un niño o una niña transexual. Sobre los docentes de su actual colegio comenta que en general evitan el tema de la transexualidad. La profesionalidad del equipo docente es buena, se interesan por la diversidad familiar y tienen una respuesta positiva ante temas de diversidad como la transexualidad. Según JSM: «Ven en mí un caso que es posible pero no le dan más importancia en el aula que la de explicar algo si el alumnado le pregunta. En el centro no se hacen actividades formativa al respecto ya que es un tema transversal que debe de estar aprobado por el Claustro y el Consejo Escolar. Una madre del colegio (lesbiana) y yo hemos conseguido que se trate el tema de la diversidad familiar» .Y sobre los docentes actuales y los nuevos en general cree que no están bien formados y que tienen poca implicación. Con respecto a la transfobia dice nunca haber sufrido ningún ataque transfóbico reseñable, ni en el aula ni en el colegio, ni con el alumnado ni con mis compañeros y compañeras. «En la juventud si escuché algún comentario referente a mi comportamiento femenino pero nada que se deba destacar»- concluye JSM. La docente cierra esta dimensión educativa con las siguientes palabras: «La transexualidad es para mí un punto de superación profesional. Me exijo a mí misma una conducta irreprochable para que no se dude de mi profesionalidad por el hecho de ser transexual. Esto provoca mucho respeto en los demás, los padres quieren que sea la maestra de sus hijos e hijas. Antes de ser transexual soy persona y tengo que valer por mí misma. Llevo una vida normalizada por lo que me han dado incluso un premio.» Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 84 6.Conclusiones Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 86 6. Conclusiones Los objetivos principales de concienciación y visibilización se han conseguido tanto en cuanto se produce y se da difusión a este estudio, en primer lugar mediante la presentación de este Trabajo de Fin de Grado y su posterior depósito en la biblioteca de la Facultad de Ciencias de la Educación. La lectura de este estudio de caso muestra un ejemplo de la relevancia didáctica de la educación afectivo-sexual y la diversidad sexual, destacando entre ellas la transexualidad.Mediante el relato de JSM hemos podido conocer su situación actual y su enfoque didáctico sobre la temática en su aula y en el ámbito educativo y social. Tras realizar el análisis de los datos obtenidos se pasa a su relación con las teorías mencionadas en el marco teórico de este estudio de caso. Así se pueden obtener varias conclusiones que se relacionan con las categorías empleadas para el análisis de datos. A. Categoría personal La narración de la experiencia de vida de JSM se asimila a la gran mayoría de niños y niñas, adolescentes y jóvenes trans, en cuanto a los acontecimientos de reivindicación de su sexo sentido en oposición al sexo de nacimiento. Como muestra de esto se encuentran muchos relatos y narraciones de personas trans con patrones muy similares, aunque con sus particularidades. El documental Sexo sentido emitido en la cadena de Televisión española en 2014 reúne las experiencias personales de niños y niñas trans en distintos contextos sociales y familiares. Destaca, como apunta también Aingeru Mayor (2015), entre los niños y niñas transexuales el comportamiento ajustado a los roles sociales del género que sienten como un modo de reivindicación y de expresión de su ser, incomprendido en esta sociedad binaria. Además se produce como consecuencia un trastorno en la persona trans, la disforia de género que se recoge en el manual DSM-5 (2013). Esta disforia de género es, al igual que la transexualidad, un trastorno de la sociedad. Se da por una presión social que les hace odiar su cuerpo, sus genitales. El decirle a un niño o niña que Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 87 no es lo que siente por tener unos genitales es mostrarle solo una parte de la realidad, la de la gran mayoría (Mayor, 2015; Gavilán, 2016). Por lo tanto es importante que se usen frases que acerquen a los niños y niñas a la realidad, como «la mayoría de niños tienen pene y la mayoría de niñas tienen vulva» (Mayor, 2015) y explicarle que la sexuación no se rige solo por el aspecto corporal. B. Categoría conceptual La transexualidad se produce cuando los criterios de alosexación que uso para los otros u otras no me sirven para alosexarme a mí mismo/a porque van en contra de mi propia autosexación y cuando las etiquetas resultantes de las alosexaciones que los demás hacen de esa persona, coincidiendo todas entre sí, son contrarias a la que él o ella se dan a sí mismos. La consecuencia es una dificultad en la creación de la identidad sexual debido a la falta de soporte cognitivo para construirla. Este proceso de transexuación es una particularidad posible dentro del proceso de sexuación. Es una concreción de la intersexualidad que se da en todas las personas. Lo que destaca en los transexuales es que se da como resultado del proceso de sexuación. Son un contra-ejemplo del dimorfismo sexual predominante en nuestra cultura (Landaarroitajauregui, 2000; Mayor, 2015). Siguiendo a estos autores JSM presenta la transexualidad como un tipo de intersexualidad. Pero según la Organización Intersexual Internacional (20012) la intersexualidad no está relacionada a la estructura cerebral. Sin embargo según Landaarroitajauregui (2000) y Mayor (2015) la transexualidad es una concreción de la intersexualidad que se da en todas las personas. Lo que destaca en los transexuales es que se da como resultado del proceso de sexuación. En relación al niño que JSM se encontró en su primer destino como docente que actualmente no se define ni como hombre ni como mujer encontramos lo que se llama género dicotómico (Guía de Atención a Menores con Diversidad de género Programa LGTB de la Comunidad de Madrid Consejería de Asuntos Sociales, 2012), personas que buscan nuevas formas de construcciones sociales con las que se puedan identificar. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 88 De forma que podemos concluir que JSM ha construido su propio conocimiento en base a la información obtenida de diversos profesionales y sus estudios en los diferentes ámbitos, su propia experiencia y las de otros y otras. Aúna en sus palabras el ámbito teórico y humano. C. Categoría educativa De acuerdo a los argumentos presentado a lo largo de toda la investigación y la descripción de este estudio de caso se puede concluir que el tema de la diversidad afectivo-sexual en el ámbito escolar ocupa un lugar relevante dentro del curriculum educativo que aunque se da y puede seguir dándose de forma transversal como se incluye en la ley necesita más implicación por parte de la administración. La Ley 2/2014, de 8 de julio, integral para la no discriminación por motivos de género y reconocimiento de los derechos de las personas transexuales de Andalucía y el Protocolo de actuación sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz que el 21 de mayo de 2015 se publicó en el BOJA avalan esta conclusión. Pero su aplicación en el día a día no lo refleja así. JSM comenta que en su comunidad educativa existe cierta apertura sobre estos temas y que así se ve reflejada en su acogida, no solo en la escuela sino en el barrio en general, pero considera que esta no es suficiente. El equipo docente responde bien al tema de la diversidad, aunque no muestran mucho interés en tratar estos temas en su aula ni dentro del centro, es el propio alumnado el que lo demanda. Considera que la formación de los docentes sobre la temática es escasa en general (Gavilán, 2016; Mayor, 2015; Landaarroitajauregui, 2000). Es partidaria de incluir en el plan docente del Grado de Educación Primaria alguna asignatura relacionada con la temática y ofertar más cursos a los docentes actuales sería una forma de facilitar el trabajo de la educación afectivo-sexual en el aula, según comenta JSM. Además con la educación afectivo-sexual se trabajarían la gestión de las emociones, aspecto muy importante para prevenir abusos y rechazos que se abordan constantemente con los planes de resolución de conflicto. Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 89 JSM por su propia experiencia, por el trabajo con médicos, endocrinólogos, psicólogos, docentes, pedagogos y pedagogas, personas del colectivo LGTB, entre otros y otra; más la búsqueda incansable de información le dotan de un pensamiento elaborado y crítico. Por lo tanto, su opinión acerca de la situación actual de la escuela sobre la temática transexual y las relaciones afectivo-sexuales sobre la formación de los futuros y futuras docentes, la posición de las familias, el alumnado y la sociedad en general es bastante relevante. La educación afectivo-sexual se trabaja desde las actitudes y los procedimientos dejando a un lado los contenidos. Según Amezúa (2008) se centran en erradicar determinadas ideas, pero esto no asegura que en su lugar se vayan a instaurar unas ideas críticas y reflexivas que ayuden en la construcción de un pensamiento propio acorde a la realidad existente. JSM usa los materiales de su asociación, DeFrente LGTB, elaborados por profesionales de diferentes áreas abordadas en el marco teórico: la biomedicina, la psicología, la sexología y la educación. Bajo su experiencia docente adapta esos materiales a las características y peculiaridades del alumnado. Se presentan entonces como instrumentos cercanos y motivantes con una información multicisplinar cuyo objetivo es llevar a los niños y niñas una información lo más objetiva, clara y crítica posible. En base al trabajo en el aula con el alumnado y la gran acogida de las familias se podrían concluir que la postura de los mismos sería abierta y reflexiva. Pero la realidad es que JSM tenía un alumno que presentaba rasgos de transexualidad y la familia se mostró reacia cambiando a su hijo de colegio. Aunque se pueda pensar que el contacto con esta realidad pueda ayudar está depende de muchos factores sobre los que aún hay que trabajar. Se concluye por consiguiente que la postura de una docente como JSM en el aula puede favorecer el desarrollo de un alumno o alumna trans pero la labor también debe de abordarse desde otras perspectivas como la educación en la diversidad de las familias y la sociedad en general. A continuación se presenta un esquema a modo de resumen (ver diagrama 3). Estudio de caso de maestra transexual: la transexualidad como ejemplo de diversidad afectivo-sexual en Educación Primaria. 96 6. Bibliografía American Psychiatric Association (2003). Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales. Texto revisado (DSM-IV-TR), Masson, Barcelona. American Psychiatric Association (2010). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition, Washington, DC. Recuperado de www.dsm.5.org Amezúa, E. (2008) Avance en educación sexual: La asignatura de los sexos. Anuario de sexología, (10), 139-154. Amnistía Internacional (2006). Derechos humanos y diversidad afectivo-sexual. Madrid: Amnistía Internacional sección española. http://www.amnistiacatalunya.org/edu/pdf/ai-educa/ai-educa-msx.pdf Asenjo Araque N, Rodríguez Molina JM. EEPPT: Entrevista de Evaluación Psicológica a Pacientes con TIG. Documento policopiado; 2009. Becerra Fernández A, Rodríguez Molina JM, Asenjo Araque N, Lucio Pérez MJ. EVI: Entrevista de Valoración Inicial. 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