Libro de la regla, ceremonias, y constituciones, que han de guardar las monjas de los hermitaños de N. Glorioso Padre S. Agustin, obispo, y doctor de la Iglesia

> 1 Us LE Ae » y 42% A A A o : a E | Be A Ara A; Castilla y paez Ss do | E 1 O 5 DARA Ek cr c+ do eh c+ Xi | LIBRO DE LA REGLA, CEREMONIAS, Y CONSTITUCIONES, QUE HAN DE GUARDAR las Monjas de los Hermitaños de N.Gloriofo PadreS. Augultin, Obifpo , y Doétor de la Iolelia. EN SEVILLA , Año a EECPRLELTAD »% eli A AN PLD RRA ' 4 o 8 tr “UE 27 15 OMITA CAOS AOIDUTIESAO) Y naa. AUTO 34 VAB: ao - ; y ab? ñas El co) ob abit 4 bd | . «Gift Ae yori flojo! AR 0 ES A 0 Ñ * . e pón. on y % ri e E ”o A PRI AN ol Je os E NED AMES YA A Ci y y pa e $ . e: UIDDES LE , "PRA. pr EA A 4 Pose A COMIENZA LA REGLA de Nuefiro Bienaventurado Padre SAN AUGUSTIN Obifpo de lpona , y Gran Doctor de la Íglefia, CAPITULO 1. ERE 'NTE TODAS COSAS e y de (Hermanas -chariffimas) fea Dios amado , y tambien el proximo, porque cltos preceptos nos fon dados princi= Usa Az pal, hb A O A : palmente. Eftas, pues, fon las colas ; que os mandamos guardar, á las que cltais en el Monafterio. Primeramente , cltais aquí congregadas en uno, para queconcordes habitcis en el Monalterio , y tengais uña voluntad, y un corazon en Dios. Y notengais cola alguna propria , mas todas las coías os fean comunes : y la Prelada de a cada una la comida, y el veftido 5 no igualmente d todas , porqueno todas teneis iguales fuerzas; masácada qual, (egun lo huviere menclter; porque aísi lo lecisen los Aétos de los Apoftoles, que les eran todas las colas: comunes , y d cada uno fole repartian, fegun lo havian menclter. Las que alguna hacienda poflcianen el liglo, quando en= uan y) tran en el. Monafterio , quieran de buena gana, que á todas (ca comun; mas las que no pollcian nada no quieran en el Monalterio las cofas, que no pudieran: tener en el (glo; mas remediele lu necelsidad , fegun fuere necefario y aunque fu pobreza fuefle.tanta en el Giglo, que no pudicileshallar las.cofas neceffarias.3 perono fe tengan por diz chofas por haver hallado fultento, y el veltido, que en el glo no pudieran hallar, ni fe enfoberbezcan, porque eftan en compañia de aque- Has perfonasy a las quales en el (1- glo.no fe offaran llegar; mas tengan fu corazon cn el Ciclo, y no bulquen las cofas vanas de la tierra, porque , no comiencen los Monafterios a. fer proyechofos para losricos ,. y no A 3 para 12 ren-mas fuertes; porque: mejores tener neccísidad de poen HS ¿lá tener muchas. CAPITULO, ul. O fea vueltro habito notable, N nidefecisagradarcon las veluduras , mas:coo las coltumbres., Quando falicredes , id juntas , y quando llegaredes. al lugar adonde vais, cad: juntas. En: alli andar y en vueftro eltar, yen vueltro veftido, y cntodos vueltos movimientos, no fe haga cofa queofenda los ojos de quien eftuviere prelentc y fimo aquello que fuere decente a vueltra fantidad. Si miraredes alan varon , no fixeis en el los ajos. Quando (alisfuéra, no os prohibi=, mos ver los hombres, mascodiciarlos, 0 querer que os codicien, es pr 13 pecado. “Y no folo com un callado afecto ; mas tambien con el afecto, y tambien con el mirar ; es apetecida, y apetece la codicia delos hombres. Y no digais, queteneis los animos honeftos , fi tencislos ojos defhoneftos ; porque el mirar desho. nelto, es menfajero de el corazon deshoncfto 5 y mirandofe el uno al otro, aun callando la lengua, con aquel mirar fe manifieftan los cos razones deshoneltos , y el uno con el otro feencienden, y deleitan con ardor de concupifcencia., aunque no lleguen los cuerpos a tocamientos immundos, guiela melina fan: tidad de las coftumbres. Ni debe enfar, la que xa los ojos en algun Demis , y defea, que el los tenga fixados en ella,que nadie los pq O e “A Y do efto fehace, «porque fin duda es viíta de losquemenos: pieníla que la vén 5 emperofea afsi ; que clio palle en fecreto, y que de nadie fea vifta , qué hará de aquel Soberano WVeedor,quenada fe le clconde? O por ventura, podra penfar del , que no ve, porque tanto ve con mas paciencia, quanto con mas fabiduria? A clrema pues, defagradar la Sicrva de Dios, y no quiera agradar mas al varon, porque en efta cauía cfta encomendado el temor de Dios , adonde ela elcrito : Abominacion es para el Señor, la que aíst afixa los ojos; portanto , quando cltaisjuntas en la Iglefta, O adonde huviere hombres, mirad por la honeftidad unas de otras, porque Dios, que habita en volotras, pe ná: 1ci1 15 bien os guardara de efta manera de vofotras. Y (1 elle lalcivo mi. rar» del qual voi hablando, lo advirtieredes en alguna de yofotras, amoneftadla luego, porque no vas yan adelante las colas mal comenzadas, antes Ítan de prefto corregidas. Empero [1 defpues de amoneftadas, la viercdesotra vez, ú otro qualquiera dia volyiercá hacer lo melmo, qualquiera que la hallare en cltc mal, la manificflo como 4 llagada, para fer curada > y lana. Y antes que cíto fe haga fe ha de manifeftar cl cafo a dos , Otresen fe. creto , para que con el dicho de dos , O tres, pueda fer convencida en juicio, y con COMpetente feveridad caftigada. Y quando cíto defeubris, n0 os tengais pormale- | | olas, A e ” -— PIAR Era: 7 1 AO a / LS ón ' 4 16 volas y” porque cierto mucho mas daño harcis; [1 callando peronitis, que vucltras Hermanas perezcan, pudiendolas: remediar con delcubrirlas. Si fupielles, que tu Hermana tiene una llaga en el cuerpo , y que la quicre ocultar, por temor de que no fe la abran, por ventura no feria crueldad el callarló , y mifericordra el delcubrirlo > - Quantoy' yes, con mas razoan la debeis manifeltar, porqueno fe le pudra en el corazon otra cofa peor > Masantes que fea manifeltada a otras, por las quales ha de ler convencida, lilo negare, primero debe fer manife(- tada Ala Prelada , como a madre, y efto defpues que huvicre menofpreciado el fercorregida, porque po£ yentura , corrigiendola ella mas en f- 17, fecreto y fe podrá eftorvar; queno lo fepan las demas. «Empero, fi todavía lonegare, trabigan los reftigos a juicio, y fea delante de todas, para que no folamente fea arguida de un teltigo, fino de dos, ó.tres convencida. .) 0 In Convencida ya , debe (ufrir el caltigo para fu cmienda, legua cl arbitrio dela Prelada; y linccefla- «io fuere, tambien del Prelado: y, fino quiliere fufrir el caftigo, aun- Que ella no fe vaya, echadla de vuef- «tra compañia; y elto no escrueldad, fino mifericordia, porque no dañe ca muchas con fu perniciolo trato. Y loque he: dicho del deshoncito Mirar, feguarde tambiencondili- «gencia: en los demas pecados y Que fueren: hallados, prohibidos ¿+de- ASE B mofa, 13 monítrados, convencidos , y caftigados con amor de los proximos, y aborrecimiento de los vicios. Qual. guieraque llegare á tanto mal, que huviere recibido ocultamente cartas , Oqualquiera otro don, li libremente confellare fu culpa, feale perdonada , y, rueguen a Dios por ella ¿empero li fuere hallada , y COM» vencida defta culpa , lea mas gravemente caftigada, fegun el arbitrio dela Prelada, d Prelado. | Ladoctrina defte Capitulo debe fer didigentemente. obfervada - fiempre. , dentro de dosdimites de guardar claufura 5 porgue do que di/pone la Regla, quanto al falir las Monjas fuera: de el Conven- to, £ffa revocado por los/fagrados Cano- 2es > por el Concilio de Lremto , y poo muchas conflituciones de los Summos Pon- i tifices; 19 tifices, antiguas, y modernas, Seff. 2 5. de yegul.cap.s . | - CAPITULO 1111. Encd vucltras veltiduras en un lugar comun, y debaxo de una, ó dedos, 0 de mas ,/1 fueren inencfter, para que las guarden, para facudirlas , porque la polilla no las dañe : y afsi como comeis deuna defpenía , afsi os veltid de una toperia comun. Y no reparcis, (ies posible, en la veltidura., que os dan, fegun la calidad del tiempo, 11 es la mef ma, que pullteis, ó la que otra tenia , con ral, que áninguna fe le niegue loque huviere mencf fer. Y fide aqui nacicren' entre vofotras contiendas, y murmuracio- Bes, quexandofe alguna , que la vel tidura,quele.dan,espeor, que la que ¿ B 2 clla, Ya 1] NN ka 20 ella tenia”, y queno esjulto, que A ella nola viftan, como viften á la otra fu hermana ; de aqui podreis colegir, y probar, quanto os falta enel habito fanto del corazon , pues alli litigais por el del cuerpo :'y da= do , que por vueftra flaqueza, cimperfeccion , fe os permita , que vol. vais a tomar la miíma ropa, que puliltes; loque pulieredes', tenedlo enun lugar en poder delas Depolitarias; y guardas comunes; y de tal manera os haved , queninguna obre para si cofa alguna ; mas todas vucítras obras fe hagan para la Comunidad con mas cuidado, y mas continua alegria y y contento, que Íi las hiciefledes para vofotras miímas; porque la charidad fanta, dela qual elta elcrivo , que no buf A » ca a Ve 377 VA 24 ca lus: proprias colas. (-fe entiende de'clta manera ) que antepone las colas comunes A las proprias » y no las proprias a las comunes : y Por tanto , quanto mas procuraredes las comunes, que las: proprias, tanto entended > qUe Aproye> Chais mas , para que en todas las cofas de que ula la necefridad, que luego palla, fobrepuje la charidad, que fiempte dura. Siguele tambien de aqui , que quando alguna perlona dierea las Religiofas,, Que efran en el Monalterio,, por ¿fer (us Hijas, O por tenetles amiftad , algun Habito, U otra cofa, que fe. debe po: ner entre las colas neceflarias, no lereciba ocultamente , fino pongafe debaxo de la poteltad de la Aba, defa', para que puelta cn ni SY | e 2) > 3, e or Ep 28 APO Vr A Prelada ha de fer obedecida [ como Madre , y mucho mas el Prelado, que tiene cuidado dé todas volotras. | de! GAPELTULO.., VI: i Para que, en conclulion, todas ellas colas fe guarden , y la que no fe guardare, no fe dexe de caftigar por negligencia, lino que le corrija. , y feemiende , ala Prelada —pertenecerá clte cuidado principalmente, que fe haga relacion al Pre-, lado delo que ella no pudiere caltigar, por fer el de mayor authiooridad, acerca de todas volotras ; empero, no fe cftimo cn mas con la poteltad que tiene de mandar, fiñotengale pordicho(a,, porque: live con chasidad. Tened fiempre prefente el 45 E e rel, 29 refpetto dela Prelada, y ella con temor de Dios ande poltrada en fu prefencia a yueltros pies. De atodas exemplo de buenas obras, corrija A las inquietas , conficle 4 las pulilanimes, tome mui a fu cargo las enfermas, y que fon para poco, y fea fufrida para con todas. Recjba primero en si la. difciplina reglar, y modo de vivir de la Religion, y hagalo guardar á todas, de fuerte que fea temida ; y aunquelo uno, y lo otro es neccllatio , defes mas fer amada de vofotras, que temida, penfando licmpre la cuenta, que ha de dará Dios de vofotras: de donde fe ligue, que obedeciendo 'vofotras mas, no folo tencis mife- Ficordia de vofotras miímas, fino tambien della ; porque: tanto efta Gi cn 30 en mayor peligro, quanto tiene mas altolugar entre volotras. El Señor os de gracia para guardar todas cltascolas, como amadoras de la efpirirual hermofura, y que lalga de vofotras fragrancia de fanta converfacion , y vida de buen olor de Chrifto nueftro Señor, y que no feais comoliervas, que eltán fujetas á la lei, fino como libres, conftituidas debaxo de la gracia. Y para que podais mirarosen elte pequeño Libro como en un efpejo, y que ninguna cofa del fe menofprecie por olvido, leedlo una vez cada femana;y quanr do hallaredes haver hecho todas las colas, que en el eltan cfcritas , dad gracias al Señor dadorde todoslos bienes. Y fialguna de voforras huviero faltado en algo", duclafe pi o | | 38 lo-pafíado , y suardefe de lo por venitrs rogando á Dios le fca perdonada la deuda, y que nola dexe Cacr en tentacion. Acabofe la Regla de Nueftro Gloriofo Padre San Auguítin, Obifpo de Ipona, y Doctor fingular de la o , el qual ruegue fiempre por nolotras. Amen... AQUI %! SS ys NANA ERRORS AQUÍ COMIENZA EL — Prologo de las Confistuciones. * OR quanto de mandado de la Regla de Nueftro Padre San Auguítin debemos haver un corazon , y un anima en Dios, jufta cola es, que las que debaxo de una Rola , y'debaxo de un Voto, y de una Profeflion vivimos uniformes en la obfervancia dela Santa Religion , feamos halladas de fuerte, que la uniformidad EUA de PI uehi 9) E ¡a a lo e 33 fuera cn las coftumbres crie y y reprefente la unidad, que dentro de los corazones esde guardar: lo que mas ligeramente fe guardara , y fe tendra enla memoria, li las cofas» que fon de hacer, fueren eferiras, y. Y . . . , a todas de que fuerte han de vivir, la efcriprura teftigo fuere claro, Mas mudar, añadir, 0 menguar por voluntad propria, no.conviene a alguna perfona cola alguna; que fi las cofas pequeñuclas menofprectamos, poco á poco nos deleznaremos. Empero la Abadeía pueda difpenfar en fia Convento con las Monjas , quando viere , que conviene», y la Abadefa ule delas difpenfaciones alli como las otras Monjas. Y porque procuremos paz, y unidad para toda la Orden , que- FCH10S, o e po AA A dd A dd ea DAA 1 34 remos, y declaramos, que las nueftras Conftituciones no nos obliguen a culpa, mas apena ; falyo por mandado , 0 por menofprecio; pues elte Libro efcribimos, en el qual qué cofa cada una de vos hacer deba, y como fe debe haver en cada lugar ,, le cobticne. CAPITULO L COMO VAMOS A LAS Horas. | | Yendo el primer figno de, | Maytines, luego fe levanten rodas las Monjas, fignandofe, viftanfe honeltamente, y vayans fe ¿la Iglelia, y tomen agua bendita, antes Que entren; einclinenfe ante el Altar mayor profundamente, y con reverencia, y var yaníe a fus lugares ordenadamen- 105 35, te; y clte modo de entrarle, guarde ¿rodas las otras Horas; y dende tañido el fegundo ligno, ala feñal de la mayor, dicho debaxo de (ilencio , € inclinadas , Pater nolter con Áve Maria, y hecha otra vez feñal porla mayor, comience la Semanera Maytines de Nueltra Señora , todas cltando en pic, y lignandofe, y afsilos Maytines de el dia, teniendo los roftros hácia el Altar, y profigan fus Maytincs, y todas las otras Horas »bien, yd có pacio, y diftintamente, fegun modo de la Corte Romana, alficomo, eftá clcrito , y ordenado en el Breviario; y aflíe haga cl oficio á todas las Horas, y por el circuito de el año todo. Y todas las Horas fe digan cantadas, y Sextatambien; y C3 que ed Ho e IN Md MT bn 36 | que hagan las Fieftas (guientes: la: Dedicacion de la Iglefia del Salvador, y de San Pedro, y San Pablo,y la Fiefta de las Nieves, y deSanLuis.. Rei de Francia, y del Santifsimo Sacramento, y maslas Translacio-. nesde Nueftro Padre SanAuguítin, de Santo Thomas de Aquino, y de Santa Monica , y que fe diga la Vigilia de Nueltra Señora cada: Viernes en án de Completas, canda, y los orros dias rezada 5 falvo, quando nodecimosen el Choro de Nueltra Señora , 0 entre oétava: y en fin de cada hora fe diga:Fideliam anime, y cl Pater nofter, y Ave Maria , y Salve Regina, hincadas las rodillas, yen fin. Y. Ave Maria. Pe. Dominus tecum. Oracion: Concede , mifericors Deus. Salvo S pes: quando luego fe figue otra Hora , 9 Milla Mayor, que entonces bafta decir: Fideliam anime, 7c.En la Hora pofttera, 9. en la Milla,a los Mayrines, ya Milla,y a. todas las Horas, y Oficios, las Cantoras encomienden a las Monjas, legun fu difcrecion, Lecciones, Antiphonas,Refponfos, y todas las otras cofas, que cum: plena los tales oficios, que fe dicen, alasquales Cantoras obedezcan las Monjas (in contradicion al. guna a todas las cofas., que á fu. ofcio pertenecen. La Abadeía inquicra mui diligentemente, como le dice el Oficio, abi en el Choro, como fuera , y li hallare algunas, que nodicen fus Horas, d no las dicen como deben, 9 burlan, ó parlan en el Choro,o no vin 4 Mifla, corrija; ME-—.- Ue PA III A 44 Abadeía, u otra Prelada , O Prelado viniere, todas fe levanten, y le hagan reverencia, y como fe allenraren, aflienteníe todas , y luego lea la Leétora de las Conftituciones, tanto quanto el Abadeía quifiere, y luego vayale la Leétora a la Abadela, y dele las Conftituciones con reverencia, moftrandole lo que | leyó con el dedo, y vayafe luegoa : fu lugar. La Abadeía ( falvo fino lo eltorvare el tiempo ) declare la leccion,ó amoneftela 4 guardar,que las Conftituciones fe mandan leer tanámenudo en cl Capitulo, que alguno, ni alguna las pueda ignosar; mas qualquiera las fepa bien. Y expuelta la Leccion, o leida, O no,como quiliere la Abadefa, (1 de culpas huviere de hacer , diga: Aga | 45; Agamus de culpis 5 y luego todas las que fe hallaren culpadas , pottrenfe en el fuelo, y digalesla Abadefa : Qui dicitis; y refponda cada una: Meam culpam; y digales: Surgiro; y leventenfe, y humildemente , y puramente confieflen fus cul. pas, comenzando defde las mas antiguas > de fuerte, que acabado el Chorode la Priora , comiencen las mas antiguas del otro Choro: y una eltando en pic, y acufando- ] fe, las orras eften fentadas, hata que | haya dicho. Y (1 alguna de las que | no fe poftraron fuere aculada , el modo de la qual aculacion fea tal: Levantefe la que quiere acufar, y diga:Mi HermanaN.ha de decir fu culpa; y luego fe poltre humilde, y * diga: Meam culpam ; y la Abadeía | di- E E ——K—+— 46. digale : Surge; y levantada humildemente , y puramente, conficfle fu culpa; y lino fe acuerda, óno quiliero > levantete la que dixo: Mi Hermana N.ha de decir fu culpa, uotra Monja, y diga:Acuerdele,mi Hermana N. que tal cofa hizo, O dixo. Si huviere por ventura Monjas hu cfpedas de nueltra Orden,que eltuvieren en cala, y huvieren de decir lu culpa, diganla humildemente,antes que lasConventuales, y afír hagan las Converlas, y Novicias, y Legas. Y f1 enCapitulo fe huyiere de hacerSermon,hagafe en fin; y todo acabado, levantefe la Abadeía, y todas con ella , losroftros vueltosá la Cruz, diga: Adjutotium noftrum in nomine Domini. BR: Qui fecit, 8% c. Y. Sit no- 47, nomen Domini bencdiátum. Be: Ex hoc nunc; y luego inclinenfe todas ¿la Cruz, y vayaníe en lalencio. Quando de culpas no fe hace, y el (ilencio no fe quita, balta decir una vez: Adjutorium noftrum. Lunes, y Viernes Íiempre fe haga de culpas, f1 quiere la Abadcía: y los otros dias , de culpas fe podra hacer, li caufa legitima huviere, y la Abadeía quilere. En lasacufaciones es de guardar fiempre » que la que acufa, y la aculada eflten en pies y la una nunca enderece la palabra ¿la otra; porque, loque Dios no quiera, contiendas no le leyanten: en el Capitulo, ni altercaciones, ni difcordias; mas liempre en primera, ó tercera perfona hablen. En prime- E ra 43: ra perfona affi: Yo digoa Dios mi: culpa, y a vos, que tal cofa hice, 9 dixc. En tercera perfona alli: A- cuerdefe mi hermana N. que tal. cola hizo, odixo; y ala Abadeía enderece cada uno , lo quedixere; la qual les de penitencia , y pena porlas culpas, y pecados, quecon- | feflaren,-0 de los quales fueren con= vencidas por teftimonios verdade-- ros, fegun los Eftaturos dela Orden. En Capitulo no hable lin licencia Monja alguna ; falvo acufando , o diciendo fus culpas, %) las. de otra, y refpondiendo afu Prelada. Y (la culpa de alguna fuere: tal, que fea digna de difciplina, fola la Abadefa fe la de, O quien” ella mandare. Y ( por ventura. Monja alguna, por foberbia, h $ c M3 culpas no confeffare, O por ellas a la difciplina no fe quifiere aparejar, no la condene luego la Abadela d carcel, niá otra pena; lalvo (1 el cafo fuere tal, quela correccion no fe pudielle dilatar lin peligro,afli como li es de irfe (inpena, y af caular elcandalo ala Orden ; mas mandela encerrar la Abadefa, ( tal fofpecha no hai della, y envicle de las mas antiguas , las quáles con blandas palabras, y piadofasexhortaciones, la muevan A llevar la penitencia. Y ( por ventura ( loque Diosno quiera ) elperada por un dia.matural, y a(hi amoncitada , y requerida,una,dos, y ties Veces,por dos, o tres Monjas delas mas ancianas , cada una por si, d en uno, eltuyiere endurecida , ú obftinada, D no e añ so | | no queriendo farisfacer , Hevando la: difciplina., o haciendo lo que manda la Abadela,entonces proceda contra ella , fegun las Conftituciones mueltras, aungueapele para otro Prelado,ó Prelada: mayor, que de correccion np puede algunoapelar. Y fipor ventura la pena de la tal culpa en nueftras Conltitucio- _nesao es tallada ,. havido confejo con las mas ancianas, la Abadeía, fegua fu difcrecion,, «alli.como por la Reglá de Nueltro Padre San Augultin., al propolito que es Aba. dela, es otorgado ,.y: cometido; proceda contra ella, De. folpecha, folo no aculeuna á otra; y fi algu na hiciere lo contrario:, la que 3cu= fa, haya la pena,que la aculada de-. bia haver le fuera probado lo vo € e | | - $» lé oponiansy ella melma penahaya la que cayere en la pena de:lo.que acuso. Otrofi, fila: que acufare , O dixere, O impuliere ¿otrasalguna culpa:, diciendo, y jurando , que ella lo fabe, porque por ventura dice, que fuc'fabidora, o:participan= te, O.compañera en-laculpa, na fea recibida, niaceptada fu acufacion contra laque:acula; que no puede alegaralguno fu verguenzay y pecado contra otro: mas clla mifma , afh como culpada:, quela - culpa confiefla haver hecho, y cometido, al como convencida pu- _blicamente ,fea penitenciada , y caltigada. Y (1 por ventura, la que tal culpa acuso , hafta alli debuena vida, y fama fue, y:debuena converfacion; y. fea fama de gra- Da yeb $2 ves perfonas , O fofpecha, que la: acufada aquella culpa, ofemejante haya otras veces cometido, aunque contra clla no feproceda ála, dicha pena, porque la aculadora no eslegitima, y teltimonio fuficiente nO parece; empero feale dada otra pena, fegun difcrecion de la Abadcía, habido confejo con las mas ancianas. Mas fino es tal alabra oida de ella , quanto quiera que la acufadora fea buena, y honrada, no fea en algo agraviada la acufada. Otrofli, liempre fea dichala cauía, y razon ¿la Monj3, y fca dada audiencia, «y lugar de defenfion debida , de que le fea impuefta , y dada la penitencia; que contra razon es, que alguno fea condenado (in audiencia, y la c - $3 le decir, por que le penan : y qualquiera que: lo contrario hiciere, gravemente fea por fu mayor pentrenciada , y la fentencia, O penttencia alí dada contra la dicha forma fea ninguna; empero no [e proceda en las correcciones nueltras, como en juicio. contenciolfo, mas fimple, y llanamente, fegun el tenor de nueltras Conftituciones, por lo qual noses defendido, que para excular correccion ,: no vamosa Juriftas,ni para nos defender de nueftros Prelados en cofa; que 1 correccion pertenezca ; y (1 alguna prefumiere de los proceflos, vilitaciones, ocotrecciones de las oficiales de la Orden apelar no debidamente, mas con vanidad , y locura, es condenada Ala carcel, D3 Z 60 bienhechores vivos : y al tanto por el Papa , quando muere, dentro de veinte dias delde que lo (upicren: y altanto porel Gencral: y al tanto por el Penitenciario mayor del Papa: y altanto porcada Monja, quando muere, de nuel> tra Orden; y quando el General muere , que le diga todo el Oficio de Difuntos porel, y Milla en cada Monalterio de toda la Orden, alli como por Monja prefente: y femejante porel Provincial, en cada Monalterio de fi Provincia: Iten, en cada año fc haga Amniver: fario por las Sorores Monjas difintas de nueltra Orden,y Frailes, otro dia delpues de las Oétavas de San Pedro, y San Pablo, y por nueltros Padres, y Madres) y propinquos. pa Otro a _____KÓ— 61 Otrodia de Santa Agueda, fe haga femejante Anniverfarlo. | : CAPITULO vI. | coMo SE HAYAN LAS Monjas > quando Oficio fe les emcomienda > y por que fe ¡0 quiten. Uandola Abadefa mandare | en Capitulo, ó enotrolugar decir alguna Oracion por al guno, 9 algunos bienhechotes 0 por enfermos, d femejantes , 9 mandare hacer otra cola alguna 2 alguna Monja, 0 Monjas, o Convento, por palabra , ó por feñal , en cfpecial, 9 en comun, luego fe inclinen todas devotamente, a quiente la manda , dando a entender ¿que les place de hacerlo: y Íí mandarea alguna tomar algun oficio, afli como 62 as moPriorazgo; Sactiftia/ Procura: cion , Enfermeria, Canturia, d femejante, hinque lucgo' las rodillas, diciendo que laplace; qué dar, y encomendar todos los oficios,q ue fon de laOrden,perteneccáldaAbadela, falvo, que Priora , Supriora, Vicaría, Sacriflana, y Procuradora , elegiránlas: Monjas; y conhiermarlas aella:; fi cgunvadelante fe Íigue: la authoridad delas 'qualos fera en la volantad fola dela: Aba= delas de fuerte, que [1 la“Priora, o Supriora, 0 alguna delas ¡otras erraren- en (lus oficios, y reprehendidas, y amoneltadas una, dos, y: tres veces: por la/Abadefa, en Cas pitulo delante del Convento; lino fe emendaren ; de fi authioridad las pueda abfolver, y privar po Oh- a e Oficios: Y qualquiera de los dichos oficios, ú otro mandamien= to qualquiera , en tanto que no fea contrario á algun Mandamien= to de Dios; encomendare, o man-= dare hacer la Abadeía 4 fu Monja, recibalo luego la Monja Lin con= tradiccion alguna, aunque le fea mui graves nilo pueda hacer; mas defpuesfu flaqueza ; y la dificultad del mandamiento, -excufandofe humildemente , digalo 2 la Abadefa; y fila fobrelleyaré de lo que leencomendo,, de gracias a Dios, y (ca mas humilde; y lino la excufare, fepa que lo debe hacer para Salud de Lu anima: y por ende, cumpla quanto pudiere el mandamiento ala voluntad de quien fe lo mando «que no: quiere la: Or» den, E PAE AE A SAA ES 6 den , que fean menofpreciados los mandamientosde los Prelados, ni quebrantados ; aunque fean del todo graves, y dificiles, ni alguno puede ir contra ellos; empero defpues quela Monja fuere probada, que hace la tal obediencia, fegua la gracia , y poder, que Dios le dio, fin cautela alguna mala, y vee la Abadcía fubuena condicion, y Que no puede mas, findetrimen- to de la conciencia, debela defcargar del oficio, ú darle ayuda; y fimo lo quiliere hacerla Abadeía, hecha diligencia, que la Monja no fe excuía con malicia, ni de otra fuerte , falvo que no puede, debe el Convento rogar, porque fe lo quite-la Abadeía , y debe aceptar (1empre el ruego del Conycnto. CA> - $ AITOR ADONDE , Y QV. ANDO NOS ahi debemos Confe/Jar. GlEcreras Confefliones fe pue- S den hacer defde Prima hafta Completas 5 mas de Completas - hafta otro día a Prima no, falvo por razon de enfermedad; y debenfe hacer en el Capitulo , Oante el Altar Mayor, adonde ardacandela, o lampara, y no en otro lugar,ni de otra fuerte. Y de eltoscafos no puede Monja fer abíuelta, Lafta que (atisfaga, li puede, de las Horas dexadas, dehurto , deinfamamiento,derobo,de fuerza,de lelion en fama, Obienes, y de los ca- - fos que facare el mayor. Y cada fes mana fomos obligadas 4 confellarños , alo menos una yez ; y quien Ny E no 66 | no lo hiciere por menofprecio , [ca publicamente. penitenciada , que quien node grado, o mui tardefe confiella, ocomulga , cifmatico és reputado. Y no fe:puede confellar Monja alguna, fino con el Cofef for, que le otorgarela Abadefay o fu Prelado Mayor;que de otra fuertela confelflion es ninguna; yalh ella, como el Confellor, incurren : gran pena, lalvo encafo de necela (idad, y entonces no fe pudicle hayer el Confellorque debia. - y Porque fe fuponia en e/te Capitulo, que no obligaba la claufura a las Monjas, en da forma, y rigor, que boi obliga; y fe guarda, y afsi podian: faler a la [glefía, donde los Legosentran á confe/farfe, y los Comfiffores podia entrar dentro de - los Clanfiros q oir das fanas deconfef- Joni 67 fon: mandaba effa Confitucion', para evitar inconvenientes , queno fe confefa Jajfen las Monjas' de Completas hafta Prima,'que quiere decir 5 defde anochecer y bafta ferde dia, nien otros la- ¿ares que anteel Altar Mayor, efto es, enel Cuerpo de la: Iolefía, den el Capi= tulo, que era lagar publico 5 mas quan- to'al lug ar donde fe han de hacer las con= fefsiones , ya eta ordenado; que folo fea d lasrexasde los Confefsionarios, eftando las Monjas dentro de claufura, y los Confejfores de la parte de afuera, y no en Otra parte, ni de otra maneras y. quanto al tiempo , en que las Monjas fe ban de confef]ar, queda conforme d efta Conftitucion , que folo fea mienteas dura el dia; y afsten eto ,y en lo demas, obliga, como fuena' y y f0 debe guardar, | 5 68 | Y quantoa los cafos vefervados , fin atencion a lo que efta Conftitucion. dice, fe debe guardar la:de Clemente Octavo, conforme a la qual folos aquellos lo fear, - que defpues aca el Prelado tuviere vefervados , guardada la: forma de refervar, que en conftitucion pufo efte Summo Pontifice,y debecho lo fon folos los que effar enefte Arzobifp ado refervados, y los que lo fon por derecho al Sumo Pontifice. CAPITULO. VUI... COMO , Y QV ANDO PODEMOS hablar con varones. Uando quiera que en la igle- | lia , O fuera, alguna Monja huviere de hablar con perfona,que no fea de nueltra Orden, efpecial.. mente con yaron, no lo pueda ha. cerfin exprefía licencia dela Aba- «defa,y fin compañera, de la qual la proz 69 rovea la Abadefa; y no pueda halar, ni hacer cofa alguna con las. tales perfonas, fin que todolo oiga, y vea la dicha compañera , que clte (iempre junto a clla; falvoÍ1 fuerecon madre, o hermana, o tal parienta, fin fofpecha, con las qualespodra hablar,noentendiendolas la compañera 3 mas (iempre vien> dolas bien. Y las que ván fuera pot las nccellidades de el Convento, fiempre vayan, y entren donde huviera de entrar, y eften juntas, ni hablen, falvo por lo que van, ni mezclen otras cuentas; empero,que caía folpechofa de mal no frequen= ten, ni hablen con perfonas de mala fama , nien lugar dedonde pueda nacer mala fofpecha. Y la Abadela fea muiavilada y y dura para A A 76 bla, y en el Choro puede hablar,baxo de las colas que convienen , y la Maeltra de las Novicias con ellas, y no con otras, en aquellos lugares, y affibaxo puede hablar, y la Cantora en el Choro diltribuyendo el Oficio, la qual afi baxe la voz, como (1 hablalle al oido. En los lugares de (ilencio, las Monjas que feñales no laben, baxo pueden demandar, y relponder; empero mui breve, y folamente lo que. es de necellidad, fegun el tiempo, y. lugar en que eltin. Delde el dia de Relurreccion halta Todos Santos, y delde el fegundo de Completas , hafta otro dia defpues de Prima; y delde TodosSantos hafta laRelitrreccion,y defde cl fegundode Completas, halta otro dia def FA defpues de laMifla Con ventual,que fe dice luego defpues de Prima; y (ino huviere Mifla hafta delpues de la Prima, fe guarde el (1lencio en todo lugar, dentro del Monafterio , de fuerte empero, que pueda difpenfar la Abadefa en el lilencio con las que Íirven a huefpedes , 9 Maeltros, que obran,y femejantes, | fegun lu diferecion viere que conviene. Otrol1, delde Relurreccion hafta Santa Cruz de Septiembre, los dias, que no ay unamos, tañida feñal afilencio hafta Nona, y los dias que ayunamos , luego que nos levantamos de Tabla , hafta quela Sacriftana haga feñal de levantar, las Monjasen: fus Celdas cllen, y duerman; u oren, o lean, ú otra cofa provechofa hagan ; empero in | rui- 78 ruido, y enojo de las que duermen, fiempre guarden ilencio con era deyocion. Y (1 algúna a efta hora quiliere fuera de (1 Celda obrar, o hacer alguna cola, aunque (lía riido, y lin enojo de orra fe pueda hacer , no lo prefuima hacer fin licencia dela Abadefa:y quando las Monjas duermen, d dormirdes ben, de dia, (alvo la Abadefa, por caula necelliria, G hovicte de dife penfar enel Giléncio con alguna, O algunas, O:con todo el Convento, de otra fuerte no fe quebrante el (12 lencio5 y aquellas con que difpenfareafsi, hablen baxo, que las que duermen no puedan fersdefpertas das por fuclamor. Otrofí, en todo lugar tengan lilencio las Monjas, adonde fueren huelpedes + otras cx extrañas perfonas,falvo la mayor,o mas conocida, que puede hablar, Otrofi,cada dia, y a hora debida, quando mandarela Abadela,fetaña a (1lencio 5 "y mo fomosobligadasafilencio delpues de Completas en algun tiempos hafta que fea cañido a el. Y la Abadefa puede dar Benedicite a fus fubditas, y licen= cia», que hablen, y encomendar 4 quien quiltere, quede tal licencia. GAPITULO XL. .: j PORQVE, Y QVE DIAS: LOS Legos entren al Manafte- | rio. M TUcltro Choro ;- y nueltra IN Claultro fea abierto 4 Le. gos, y perfonas,que no fon de nuef. - tra Orden, dia de San Lcandro,y de fepulcara de alguna Monja, u de | otra 30 otra perfona,y quando haiSermon, o Velo deMonja,y clViernesSanto, y quando hai Cofradia, u otra folemnidad ,que ocurre pueblo grande. Quando fe dice el Oficio Divino en otros dias, liempre elte el = Chotocerrado,y el Clauftro: ni fea j perfona alguna confentida entrar, lin exprefla licencia de la Abadela,al Refectorio, nial Dormitorio, nia los otros lugares del Monalterio. Y noelte fiempre abierta la Iglelía de fuera, mas cerrada, falvo defde Prima hafta Milla dicha, y cn tanto que decimosVifperas;y quando por cauía elpecial, la Abadeía la mandare abrir, o eltar abierta; mas quando el Convento-comc, o debe dormir, no elte puerta alguna abierta, que falga fuera q Q- 7 > + os ARA Y Monafterio, ni hable Monja á efta hora con alguna perfona aa puerta, Di quando fedice Mifla, a hora alguna, falvo la Sacriftana,o Portera , que deben refponder al quellamare;mas no le fatisfagan fi elConvento eftá comiendo , Ó duerme, ó efta enMilfa,u Horas, y. quiliere hablar a:alguna Monja, lalvo(i fuere gran necelsidad; mas efj pere hafta que falga de comer, d de las Horas, y en tonces fatisfagan de la perfona que de manda. Y por ende,guardele bien laSacriftana,y la Portera, 4. nollamená Monja ninguna en los dichosticpos, fin gran:necelfidad. Lo que en efte Capitulo fe“ ordena acerca de la licencia , que ciertos dias , y en ciertas ocofiones tendrán los Legos de entrar dentro de la clanfura , y la per- E JA * e 2 mifsion de que efe abierta; y franca pa: ya todos en ellas , ejta ya revocado por dos fagrados Canones, y muchas Conflitucio= nes Apoftolicas, en eJpecial por el Concilio Tridentino, Se/].25 «de reg. cap.s.. 20 CAPITULO XIL “COMO DEBEN SER PROVEIDAS -El las Enferinas. | Uli folicita débe fer la Aba- WN dela cerca de las Enfermas, pata hacer curar dellas luego que enferman, como a folo Dios fea fervido en ellas; empero fi alguna tiéne tal enfermedad; que noenflaquece mucho el cuerpo, ni le privael comer, ali como hinchazony0'cortádura , O cola femejante : leve, la tal Monja no dexe los ayu ños, ni mude la vianda:comun del Conventos mas en todas colas (e OS haya | | | | | 4 haya como otraMonja fana:mas la que gravemente enferma”, af que haya calentura quotidiana,ótercia: na, 0 quartana , U otra enferme. dad mayor , luego le lea dada una fervidora, que le adminiítre con devocion las necellidades de dia, y de noche:y (1 las Enfermas fueren tantas, que no bafte una frvidora para (ervirlas y feale dado otra su otras, que la ayuden. La Abadefá wvilite 4 menudo fis Enfermas, y amoneltelas litego,, que confiellen, y tengan paciencia; y fideben al. 20, olesdeben , que lo digan, di faben algo, quefea honra;o proyes cho de la Orden,ó daño, 4 peligro, o deshonor de la Orden , quelo digan, porque ellas muriendo ; por Ro faberíe, vendria peligrojó li tiej F2 nen 84 nen algo en lugar alguno alzado, que la Abadefa no fabe, que lo di. gan: y fea folicita la Abadefa , que nofaltc algo a la Enfermera , que cumpla para las Enfermas. Las Enfermas, en quanto de fas camas no fe pueden levantar 4 comer, no fean obligadas a tener (1lencio; mas (1pueden andar, y lalir de la Enfermeria lin ayuda, obligadas fon a filencio, mientras comen, afli comolasfanas;5 falyo, que a la mefa podra hablar la mayor dellas. Y por eflo la Abadeía, (1 alguna Enferma fuere enojada ,elpecialmente. quando el Convento debe dormir de dia, o-defpues de Completas, oquando fe dicen las Horas, hagala venirá.Capirulo, y corrijala de palabra; y fegun la:cas . AT A : 85 lidad, y cantidad de las culpassimponga la penitencia yla qual cumpla luego que arreciare. Convie= ne de proveer a las Enfermas, fegun fu nece(lidad requiere, y lapobreza del Monafterio puede.: y mas deben las Enfermas acofltumbrarfe ¿la eltrechura, y efcafefa , que á largura, y excello , o prodigalidad, y mucho fe deben guardar de enojaryo contriltar,o denoftar alas que las Íirven , por palabra, ni por gel- to , mtpor colas fuperfluas , O delei.- toías , O excellivas pedir, nife las deben dar fin confejo del Medico; porque rales colas, antes acarrean recidivacion , que falud. Delpues quela Enferma fanare , falga de la Enfermeria, y efte en fuCelda, y firvacomo fana; y falguna por de- FAS ES A 92 racion por ella, «y acuerdele cada una de fu condición; queila muerte puerta es , porlaqual palfa:toda. carne: y dla hora que'cl anima quiere falir del cuerpo, falida cl anima, luego la Sacriftana, 0 la enfermera haga feñal , tañendo la campana alli como acl Ave Maria , y fin tardanza alguna fe ajunten todas las Monjas al rededor del cuerpo, y lehagan, y cumplan (u oficio delta fuerte : Luego el cuerpo fea defiudado, y lavado por las que la Abadeía mandare ; y luego viltanle fu Cogulla, y Calzas, y (u Velo, y ponganla en el lecho; y dicho: todo el Oficio de Difun* tos ¿fea enterrada devota, y honel2 tamente. El cuerpo enterrado; y acabadas lascolas; queconvienen a -- 93) 3 la fepultura, luego fe ajunten en el Capitulo, y mandeles la Abadefa, quecada una fatisfaga lomas prelto que pudiere, y rece , loque debe, por el Anima de la Difuntas y li algunos bienesdexo, hayalos el Monafterio , cuya hija era , facados los gaftos de la enfermedad, y dela fepultura , que debe haver cl Monalterio en que fe enterro, y clto meímo fe haga delos bienes delas Apoltatas , que no tornaren antes de un mes, y delas que por fus culpas fueren condenadas A carcel erpetna, o fueren lanzadas dela Orden. Puede la Monja, eltando fana, dar libro, ú: otra cola, con li. cencia de la Abadeía, a Monalterio,o Monja de fu Orden, qual qui- (icre, de fuerte, que nunca mas ufe, Eg M1 94 nitornca si lacofa) que ali diere, en otra manera no: vale tal donacion. ESSE “¿CAPITULO XIV. | COMO SE DEBEN RECIBIR las Novicias. | [ alguna demandare fer recibi.- da en nueltra Orden ,nole fea luego otorgada, [ea quien fe quilicre; mas fca firelpirica probado, (1 es de parte de Dios: y lt perfeverare enloque propufo,. y fuereperlóna idonca , demandados los votos 4 todas, y. havidos fus (1cs , juntadas todas adonde mandare la Abade- (2, una Monja, 0 dos enfeñen 4 la que ha derecibir el Habiro, comota de demandar la piedad de Dios, y de la Orden, y lo que ha de hacer, y relponder; y luego par a — la adondecfta la Abadefa,y Ro yento junto, y hinque las rodillas ante la Abadefa, y luego le preguntela Abadeía, y diga: Que demandas? Y refponda la que quiere el Habito , 'y diga: La mifericordia de Dios, y la vucftras y mandela lucgo leyantarla Abadeía, y preguntele (i es calada, O cautiva, O 2o0tra Orden obligada, o Í1 tiene alguna enfermedad encubierta; y li relpondiere eltar en alguncalo de eltos obligada , enviela luego afli como a fujera a derecho, y alvedrio de otra, y no fer feñora desi, ono fer apta para (ufrirel trabajo de la Or. den; masíi de todo elto fuerclibre, declarele la Abadeía, y diga la af pens de la Orden : conviene 4 faz er,como fe ha de privar de y propria a , 96 pria voluntad, y la falta delas viandas, y afpereza de las veltiduras, velardenoche, irá Maytines, y á las orcas Horas;ayunar, la verguenza de pedir por Dios,y de la pobre= za , y mendiguez , el enojo de eltar encerrada , y.todas lasotras afperczas, y detodas requiera fu yoluntad: y (1 refpondiere , querer con la: ayuda de Dios guardarlo todo, en quanto la flaqueza humana pudicrc avivar , entonces quitele las veftiduras de Lega , y viftale las de la Orden , y en viltiendole la Abadefa delpues de la Cogulla el Efcapus lavio, diga: Dominus, qui incepit in te bonum opus, ipfe perficiar in. nomine Patris, 8 Filii, $2 Spiritus Sanéti. Y refponda cl Convento: Amen; y luego comience la Cantora tora el Hymno: Veni creator, y en Proceflion vayana la Iglelia, can= tándo el Hymno,y tome la Cantorad la Novicia por la mano, y llez vela, y hagala eltar antecl'Altar Mayor de bruzas enCruz,bafta que el Hymno lea acabado , con el Ye Emitte Spiritum tuuam, 8creabun: tur. Bz. Et renovabis faciem ter rx. Y la Abadefa diga : ¿Oremus; Deus, qui corda fideliumSandiSpiritus ilultratione docuifti : da huic famulz tuz, in codem [piritum re- Cta fapere , 8z de ejus femper con= folatione gaudere. Per eundem Chriftum Dominum noflum. Amen. Y luego lleve la Cantora ala Novicia, y hagale dar Paz A la Abadefa,y átodas las otrasMonjas , y dende pueíta ante de la .s So G Aba- 98 Abadeía,-la qual lagneomiendeá laMacítra de las Novicias,para que leenfeñela Regla, y Conftituciones, y el oficio de las Horas, y cantar , y lascoftumbres, y los (ignos, c-inclinaciones, y todas las otras obfervanciasdela Orden, y leale lu Maeltrala Regla, y Conltituciones a parte muchas veces en el año, porque aprenda la Novicia, (1 huviere de hacer Profellion, debaxo de que lei debe vivir. Otrol1, luego otro dia le conficlle la Novicia generalmente, de todos quantos: pecados fe acordare haver hecho , a fu Prelado, porque conozca fu. oveja. Y todoslos bienes, que traxere la Novicia fe elcriban, y en que fegaftaron,affi como.en libros, ropa, u otras cofas;porque (1 (lo que | | Dios 099 Dios no quiera) falicre de la Orden antes que haga Profeflion, todo Jo que:traxo le fea tornado, facado lo que fe galtó para: ella, O.por fu a y falvo de lo.que hizo donacion al Convento, 0/4 otra Monja, de(uerte, Que «por juicio de conciencia , ni contenciolo no le fuel: debida reftitucion ;. empero li grande efcandalo dello fuef. fe en el Pueblo, ali fe hayan , que por la fubltancia tem poral no pierdan fu fama buena. A "CAPITULO Vido QVE TIEMPO DEBE HAVER da que ha de bacer la Profefe - Jion. SA A TO fea alguna recibida á Pro- Y fellion menor de doce años, Ri (e obligue por: Otro prometi- Ga miento, A miento, ni que renuncie fu: derécho, el qual derecho puede renunciar,(1 huviere mas de doce años, (1 quiltere, aunque no haya un año, «que recibio el Habito; mas la Abadela no puede conftreñirá Monja alguna a hacer Profellion antes del “año cumplido, que entro en la Orden, y que haya edad de doce años cumplidos; y li lo contrario hicie- .re, privenla del oficio, y ayune diez diasa pan, y agua en tierra dentro deun mes, y la tal Profellion es ninguna.. Por Monja no fea recibida alguna, lalvo li fupiere leer, y cantar, ofuere apta para aprenderlo. No fea recibida en la Orden perfona alguna, falvo (1 fuere conocida, y que no lea notada, nivinfamada de pesado grande, por Mon- 4 o Ja a OE ja.Cleriga ,nipor Monja Lega: la. que lo contrario hiciere. ;' ayune veinte y cinco diasa pam: «y aguas y tal Noviciafea de la Ordenechada: empero de gracia elpecial podra:(er recibida por Monja, alguna de gran linage, aunqueno fepa tanto, nifca.tan apta para lo deprender, «La Novicia ¿41 fuere Cleriga > dentro. del tiempo de fu probacion, eltudie, ya prenda bien el Plalterio., y el Canto, y. todo el Divino Oficio, en el qual tiempo no:fea enviada fuera del Monaftet10,f2lvo (1 fuere Lega.Las veltidu, ras de las Nowicias lean apartadas, . y divifadas de las veftidaras delas Profellas, en cfto que no ferán ben= ditas, y las delas Profelas l. La Noyicia , defde el dia que: entró y en 23, 108 ( mente , halta, que palle, y lomifmo aqualquiera, que algo lediere, y aquien ella algo diere ,.y: 4 qual - quiera que bién, o mal le dixere : y como Íiempre guarde el lugar, que le dieren, no poniendofe hoi aqui, y mañana alli ; y como ote, y que, y como, callando, (in ruido, ni eftorvo de otto , y con quanta dili. gencia guarde (u corazon , y fu lengua, y los libros, y veltiduras, y las otras colas, y quede exemplo, mayormente de humildad, y de obediencia desi, y que no contienda con alguna: perlona, mas a todas obedezca, y fobre todas a lu Macftra; falvo fiempreel precepto dela Abadeía ¿Ala qual no preponga otra Monja. Quefola con fola , y menos con folo , no o A elle, 109 efte, ni hable; falvo:con licencia, ¿3 mandado dela Abadeía , o de fu Maelftra., y con ellas, O en prefen= cia deellas , 0 de na de ellas. Que no Íe allegue al Convento , quando eltán en Capitulo ,:0.en fecreto, fino fuere llamada por feñal , O por palabra:que no prefuma decir, que mas, O menos eftaen la Regla , 9 Conftituciones,que pertenezca:que no fe allegue ¿lasenfermas, falyo llamada,ó0 mandada: que quando come, O bebe, que (eaffiente, y con ambas manos tenga el vafo con que bebe: que nojuzgue alguno: que las cofas que viere, aunque le parezcan malas, Juzguclas fer buenas, 0.4 buena intencion fer hechas: que no ande el cuello extendido; mas los ojos fixos en tierra; a MATO | -que:quando algo le dieren, alli como veltidura ¿Cogulla, d femejantes colas, inclinandofe mui humildemente» diga: Bencdiótus Deus in donis luis, Y quando vá en Procellion', que vaya igual de fu companera colateral : que no hable de la perfona , que eltá aufente, fino bien: que no loc enprefencia dalguno : queno haga injuria a algu- O) y pacificamente fufra la.quele hicieren. Que lin licencia no reciba, nienvieletras, ni dones algunos: queamela pobreza, y huya delos delcites ; porque en ellos peligra la caltidad:que dexe de cumplir fu voluntad, por la de laAbadefa: que cada dia lea la SantaE(criptura y deyotamente la oiga: de grado aprenda, que los grados de fs paz A. AAA 111) parentezco-no cuente, ni fealabe de la nobleza de (u linaje: que no - feglorifique. de la honra del mun» do, ni de las riquezas de fir padre, ó madre, o parientes. ca GAPLLULO XMiko:. COMO SE HAGA LA ocu Prafefsioa y... Cabado.el termino de la pro- A bacion dela Novicia, haga laAbadeía diligente inquilicion en Capitulo, elpecialmente entre las que converso, de la dicha Novicia, y (1 fu converfacion afíi fanta, y honefta fuere hallada,que de (uy buena perleverancia fea prefampcion, fegun difpolicion de la Mayor parte del Convento , hagala venir la Abadefa al Capitulo, y digale an= te todaslas Monjas ,aíi : Hetma- o na —— a de A, 5. a oda da o A 1.12 na amada, cumplidoesel tiempo de tu probacion; en el qual probafte todas las: afperezas de :nueltra Orden, y en todas las cofas fuilte con nofotras, ali como cada una de nofotras, falvo en los confejos; pues ahora, dedos colas te convic» ne elcoger la una, O dexarnos , y 1t- te donde quifieres, :0 renunciar el mundo, y ofrecerte toda a Dios y i nueltra Orden ; por lo qual, labe, que delpues que afli-te huvieres ofrecido haciendo Profeflion , por cauía alguna no podrás facar tu cuello de debaxo el yugo de nueftra Orden , el qual como pudiefles rehufar, debaxo deranta,y tan larga deliberacion , de grado quililte recibir. Y f1 ella refpondiere , quererfe afia Dios, y á nueltra Orden | oÍige 11 ofrecer, luego la Abadefa bendiga el Efcapulario, y la Cogulla dela Novicia,diciendo: Domine,exaudi orationem mecam.pe.Et clamor,$%c. Oremus: DomineJefu Chrifte , qui tegimen mortalitatis noftrz inducre dignatus elt y obfecramus inmenfam tuz largitatis. abundan: ciam : ut hoc genus indumenti, quod (anéti Patres ,ad:imocentiz, 8 huamilicatisindiciom, ab renuñelantes mundo indui voluerut: ut hzc ancilla tua. N. queeo ufa fuerit, deindueré mereatur, qui vivis, ócregnas, :$c. PB. Amen. Luego eche agua bendita fobre ellas. La Abadefa vifta: á la: Noviciada Cogulla, y luego clEfcapulariosdicien= do: Induat tre Dominus novum hominem: qui fecundum Deum orcas bl: | A tus 7 A AAA Y 114 tus eltin juftitia, 8 fanétitate uni= tatis, in nomine Patris; SFilii, 62 Spiritus Sanéti.Bz. Amen. Y luego hinque las rodillas la ¡Novicia :á los pies de la Abadeía, y teniendo en fus manos la Regla-de nueítro Padre San Auguftin, pongala fobre Jas manos dela Abadeía; y haga fu Profe lion, diciendo: Ego Soror N. facio Profefhionem , 8% promitro obedientiam: Deo, 82 Beata: Mariz, 8 tibi, No Abatiílz ¿$ fuccedentibus, $ vivere Íine proprio, $ in.caftitate y fecundum:Regulam Beatt Augultini, 10 hoc Monafterio Sans Eti Leandri, Civitatis Hifpaleníis, ufque ad morten. Luego comiencela Cantora : Veni creator Spittrus, 3% c. affi como eltaen el Capitulo catorce. Dada Pazá todas, alm3. (ientefe LIS; fientefe la Novicia, a adonde lemandarela Abadeía, y amoneltela, que con gran fervor paguea Dios loque prometió: vi: viendo caltameñte por voluntad, y de hecho; cofa alguna propria no polleyendo de hecho, ni de volum: tadsobedeciendo al mayor fín mur. muracion,y lin contradicción:y las coftambres buenas , que aprendio Novicia, no las menofprecie guar. dar:Profefía, «que lo queá-Dios dabade grado en la probacion; ahora esobligada 4 ello por el -voto de la Profeflion 3 y efto acabadó vayanfeenpaz. Si por ventura la Novi. cia na quifiere hacer Profeflion, d la mayor'parte del Convento no Quiliere fu converfacion,ni com paña, digale la Abadefa : Hermana $ Hz mia, H16 mias, tus coftumbres no concuera dan: con: las nueltras, toma loque es tuyos «y vete de nos libremente, La Monja, defde el dia queentra: en: la. Orden, haftatres años, no uede haver oficio de Abadeía, 'nt de Priora, ni Supriota ; ni Sacriltana, niProcuradora ) ni tenga voto en las Elecciones dellas. Las Converfas eften en la probacion año, y dia, afli como las Clerigas, y lue= go prometan Obediencia, y vivir fin proprio, y en Caltidad , allico= mo las Clerigas. cu kgs Efta Profefsion 5 ya de effylo fe hace en manos del Prelado , ya: ella fe añade el voto de perperna: Claufura por -Conffitucion Apoftolica. CA- Mr A 11% Da CADITULO K Vilos “DE LOS HVESPEDES.: JU efpedes, li algána vez ¿nos vinteren,e/pecialmente Rehisiofas, recibalas la. Partera con gran alegría > y:hagalo faber luego a la Abadefa,' y lo: mas prelto que pudire, les relpondan, “porque no tengan ocalion de turbarfe; y (fue. rea: Religiofas, hagalas entrará la Iglefra, y Claultro,con las qualespo. drá comunicar la Abadela >» y olas que ella mandare; y Íivinieren de lexos,hagales lavar los pies, y noes demoftrarigual familiaridad 41o- dos; masa cada qual fegun pertes nece : emporo todos (tan recibi. dos alegremente , y tratados con charidad ; y pocos dellos debemos entrara] Claultro fegundo, niala 124. eleyfon, Kyriccleyfon, 8z Pater nofter,Szc. Etnenos.B::Sedlibera.Mitte nobis, Dominc,auxiliumidefanéto. pe. Er de'Sion tuere nos, Domine, exaudi. Bz. Etclamor. Oremus : Adelto, Domine, fupplicationibus noltris,: 8 viam ancillarum tuaram, in falutis cuz proÍperita - te difpone : ut inter amnis vix, 8 vice hujus varictates, tuo femper protegantur auxilio. Per Chriltum Dominum noltrum. Amen. Y luegocomo vinicren , bincadas las rodillas en el. dicho lugar, digan elPlalmo : Deleátatus, O Levavi, 0, Ad televavi, con Gloria Patri, SC licut erar, 8 Kyric eleyfon,Chrifte cleylon, Kyric eleyfon. Pater nolter,8zc. Etnenos, dc. Salvas fac ancillas taas, Domine, pe: Dens 242 meus ¡ . 123 meus [perantes in te. Dominc, exaudi. 2. Etclamor meus, Orem; Omnipotensfempiterne Deus miferere his ancillis tuis, $ quidquid cisin via fabripuit vifus, vel auditus male rei, autocio(í lermonis, totum ineftabili pictate abíterge, Per Chriftum Dominum nofttum. Ame sprvigo pasalo. Efta Conflitucion no ha lugar en lo que ordena cerca. de los bue/pedes varo. nes , porque ya a qualefquiera: les. es pro= bibido: entrar dentro de la clayfura;. y cerca del falir las Monjas defia , fe advierte aqui lo mifmo que otras Veces , que ya mo. .es li cito. CA- 116 | o CAPITULO XIX. OVE ONO VAYAN=SIN a cuoci oLetras fueraiontos | IM PO vaya Monja alguna fuera J Y del Monatteriofola y niln Compañera de la Orden, ni:la mando Ie la: Abadeía, ni vaya ella affufolas, y (lo hiciere; pueda por ello fer fufpenía, oprivada del oficios y la que fuere; falierefin licencia fola,d acompañada, incurre pena de apoltalia sy no-vayan-2 Lugar alguno fuera de la Ciudad er que eltael* Monalterio:, lin licencia en “efcrito, «en las qual vaya la caufa* “porque ván. Y qualquiera que yintere fin tal licencia , O qualefquiera , abrales Juego la Portera, y digalo 4 la Abadefa, y junte luego lu SS y y? | 127 hagalas venirante; y probado que fin licencia andan, ó vienen, d fueron , manfamenteles mande,que quiten:el Habito, y todas las otras coías , que tienen , y trahen; falvo las (ayas, y las veltiduras, que de baxo de ellas trahen ; y lino lo quis licren hacer y hagalas defpojar por fuerza , y deles lendas difciplinasy y hagan la rueda, y luego mande. lesla Abadefa, que eften en ciétto lugar , 9enla carcel, y que no vayan ala lelelía , mirá ótro lugar, hafta que fepa, li algo cometieron; y fegun hallare que erraron, a(h las pene3 niántes les torne cof algu> na, halla quecomplan la penitenz cia. Y (1 fueren Conventuales de Otro Monalterio de nueltra Orden, All las reciba como dicho es, y las pene A E E 1 Y 7 A SI MOS 128 pene por los delitos que cometieron en los terminos de fu Monalterio; delpues prellas,0 como quiliere, envielas a lu Monalterio,que aunque trahiígan licencia , las puede peni= tenciar por los delitos que cometierenen (us terminos. Y (ino las pus dicrepenitenciar, porque por ventura feria cfcandalo ,-Ó por otra razonseícribaa la Abadeía de fuMonalterio donde , fon Conventuales, los delitos. que cometieron, y todas las.citcunftaneias , pará que fean corregidas ; y caltigadas. Y qual. quiera que fuere halladas," que va, o vienesoanda lin debida licencia, afiicomo Apoltata debe fer penis tenciada. Monja alguna no vaya en beftia con fila, fo pena de comet pan, y agua ocho dias entierra, Y | cs A A 129 esprivada del voto,hafta que cumpla la dicha penitencia, lalvo la Abadela, y Procuradoras:qualquicra Otra Monja,que demanda licencla para irálaVilla,digaila Aba deía loqueha de librar, y donde, y con quien; y li demandare cierta Compañera,no le fea otorgada,falvo la que mandarela Abadefa. Y [ orneceflidad con otro librare, 5 bo O en otro lugar, otra cofa, Ode otra fuerte, luego lo diga 2 la Abadeía, como viniereá caía. Y qualquiera, que lo contrario de algo defto hiciere, ayunetresdiasa pan, y agua, ohaya una difciplina, qual mas quifiere la Abadeía. Y la Abadefa en vilitar, y eflar, y hablar con los varones , y perfonaslegas, y en irá la Villa,y en todas las .L ! oras £ (130 otras cofas , tal lei ponga á fusfubditas, que ella tan bien, 6 mejor guarde, en quanto fu oficio lo fufriere; mayormente , que fiempre fe levanta infamia , y cicandalo de el vilirar, o hablar, Oo.converfacion defordenada de los varones; porlo qual, en la Ciudad, o Villa , que tuvieremos Monalterio, nO coman» ni bcban las Monjas fino agua fo- “la, fuera de nueftro Monalterio, por neceflidad que les venga, falvo en Religion, y con Religiolas perfonas. Otrol1.; la Monja, que tuviere pollellion fuera de la Ciudad, o lugar en que elta el Monalterio, no.pueda ir 2 ella mas de tres veces en el año, y no pueda eltar en ella cada. vez mas de tres dias, y fiempre con licencia dE Ñ da; 331 das y la quelo conttariohicicre incurra en pena de Apoftalia:Otroli, qualquiera Monja, que viniere de fuera del lugar a elte nueftroMonalterio , no coma, ni beba, ni duerma en el lugar dicho; mas yayale derecha al Monalterio; y la que lo contrario hiciere de alguna cola delas dichas, dentro de ocho días, ayune lostresa pan, y agua entierra afentadasmas (i pernoétare, ali como Apoftata (ea penitenciada, y encarcelada, (i pluguiere 4 la Abadefa,(alvo ( fuere mui grande necellidad de dormir fuera, porque razonablemente merezca fer exculada. E Lo queejta Conftitucion ordena, fodo puede tener lugar quando las Mon- 145 han de falir de la clamfura en losca= O A 132 e que el Derecho permite : y en efos la licencia in fcriptis uo la da la Abadefa ya, fino el Prolado, conforme lo que ordenan las Conflituciones de Pio Quin- to, y Gregorio Decimo Tercio, y otros Pontifices. | [CAPITULO XX. | COMO ENTREMOS AÁ comer, y nos fentemos. Ji Hora conveniente, antes de comer», y de cenar, taña el cimbalo la Refitolera , ó Sillera , O la Semanera, y luego vengan todas las Monjas, y aflienteníe en los poyos del Clauftro., que efta junto alas puertas del Refedtorio, en filencio, cl qual filencio guarden , hafta defpues de las gracias, que dieren en la Iglelía, y laven (us manos, y elten honeítamente, haf- | ( fa 133 ta que la Abadefa p O quien: ella: mandare, haga feñal con la campanilla , que eftá delante de la mela traviefla en medio del Refehos rio, y la Abadeía no tarde, defpues que el cimbalo para lavar las manos fueretañido; masporsi, 9 por otra afliente las Monjas 4 la mela sy hecha feñal por la mayor, entren en el Refedtorio todas 5 y pongante ordenadamente delante: de las mefas, los roítros.unas hacia otras, y la Le4tora en medio del Refeótorio : acabada la dicha: feñal, luego comience, Benedicite, y el Convento diga otro Bencdicitc, y laLeétora comience el.verfo, Oculiomaium , 0 Edent, ¿el que conviene, halta el punto, y proli=, ga lo demas el Convento, fegun: e E I3 4 140 guna conviene de otra fuerte comer, niotras viandas; falvoa las: enfermas, y fangradas, O fatigadasde largo camino, nilo confientala Abad: fa, como in ofenía, y pelar del Señor, y deshonra, cinfamia dela Orden, y deftruccion delacala, no le pueda dar licencia para comer carne, de otra fuertea las Monjas. La quecon perfonas, 9 fuera del Monalterio pre(umiere comer carne , pot cada vez, dentro de un mes, padezca la gra - vior culpa por quince dias, aunque no fa acufada decllo, y tea rivada del voto, hafta que cum: pla la dicha penitencia, lin diminucion alguna 5 empero con graves perfonas , y dentro del Monalterio, y de mandado deellas, Y e. cop “e 141 con licencia de la Abadefa pueden comer carne. Defde el dia de Todos Santos, halta el dia de Navidad, por ningun trabajo, ni ocalion 5 falvo de enfermedad: las Monjas no masdeuna vez fean recreadas cada dia de viandas Quarefmales. Deíde el dia de Navidad , haíta la Quarefma, pueda la Abadeíla, legun fu difcrecion, dif peníar en el ayuno: y la Monja, que quebrantare el ayuno, delde Todos Santos ¿Navidad 3 porque pofpuelta la reverencia, y temor e Dios, tan honelto , y fanto ayuno no huvyo verguenza de quebrantar, por cada diaque loque» brantare, tres diascontinuos ayune a pan, y agua en medio del Re- - fcétorio, delde el dia que lo quebrantare , hafla quince dias, sg a 142 la cierra defnuda alffentada , lo qual haga cumplir la Abadefa fin falra ninguna, debaxo ela mifma penas faleo que fea a tabla defnuda, y no en tierra.Los guifados defde la Refarreccion'hatta Todos Santos , y defde la Navidad: hafta Quinquagelima , fepodrán hacer con manteca dentro del Monalterio, y fueras falvo los dias de los folemnes ayunos, y los Viernes, y Vigilia de la Alcencion, y de la Natividad de Nueltra Señora. Otrol1, podemos - comer huevos, y quelo, y manteca; yleche, y femejantescofas:, delde Refirreccion halta Todos Santos, y delde Navidad halta Quinquageí1- ma,dentrodel Monafterio, y fuera; mas no los otros dias fufodichos. Dafa: la ds O Todos San Santosyfalvo los dias de losayunos folemnes , y 10s Viernes, y Vigilia de laAfcencion, y de San Leandro, y de nueltro Padre San Augultin, y dela Narividad de Nueftra Señora , no fean las Monjas obligadas 4 ayuno. y entonces fea contento el Convento de una «vianda á la co. mida, y. de otra ¿la cena, falvo Gla Abadcía alguna vez. quilicre dar algo mas, alo qual no fea obliga. da, Otroli, el Viernes Santo “Lolo pa y agua coma el Convento, fo: rc las.ablas defizudas > en lo qual no fea. difpenfado , falvo con las enfermas puede difpeníar la Abadefa > fobre lo que fulo esmandado, que nunca quede el Refectorio fin-la mitad de las Monjas. «Y no púcde Monja alguna comer € | fuera 0) ¿cis TA E > o MS | fuera del RefeGotio lin licencia efe pecial de la Abadcfa; y nohay2 licencia masque para tres dias en: Ja femana ; lalvo por gran caufa, la qual fepa la Abadefa : y la que lo contrario hiciere, porcada vez fe affienteá pan, y agua entierra; falvo las que fon ocupadas en negocios comunes del Convento, las quales , á lo menos tres dias, coman en el RefeGtorio cada femana con el Convento, y la Abadefa tambien; (1 cauía mut legitima no huvierte: de mas dias comer fuera del R.efectorio, y la quelo contrario hicieré, no haya vino,ni cofa cocida» y:elte ala mefa con las otras. Y la Abadefa, y Procuradora deben tra= bajar por dar tal vianda, G alli las facas,como las recias,la puedan lo- ] portar; po 145) portars empero todas las Monjas deben ai honeftamente haverfe, en el comer de la. carne dentro del Monafterio, y fuera,fegun lostiempos, y. lugares, y perlonas, af fe conformen; que nofea efcandalo, y la honeftidad de la Orden fea guardada. Y por'evitar los peli gros delas animas y rodas las penas fufo pueftas «contra, las. que comieren carne con feglares, fon anuladas, y dadas por ningunas. cana Cerca defte Capitulo , y el Jiguiente, hai: difpenfacion: general de. docientos años. deta parte y comfentida por los fehores: Prelados yy Arzobi/pos yenel Capitulo quarenta y.unos para que las Mon» jaside San Leandro puedan, comer carme y folo fean obligadas 4 dos ayunos de la Lolefia. lá C oa) e4] K CA: 146 ) CAPITULO XXIlli00 CoMo: HAGAMOS COLA CION. WO Efde eldia de Todos Santos J halta Refurreccion ,falvo los Domingos5 y qualquiera otro dia,quela Abadefaj, porcaufanecellaria, dilpenfarecon las Monjas enclayuno :y todoslos Viernes; y Vigiliasde ayunar; y Quatro Téemporas) y dias otros de ayuno; la Sa: criftana: tana el primero de. Completas , Y luego laAbadela haga feñal con la campanilla del Refetorio, y entren todas las Monjas 4 tabla ya (fi como entran á comer; 0 cenar, y la Lectora en elPulpito diga: Jube domnebenedicere ¿y la Abadeía diga: Nottem quietam, sc finem perfeótum > y luego lea la Letora , eftando affentada, lo que [uc-= 247 furcle,y en tanto las fervidoras pongan ante cada una vino y, lo, qual puelto haga feñal la Abadefa, y lcvantada la Leltora,diga: Benedicitesy diga la Abadef; a:Largitor omnue bonorum ¡benedicar porum ancillarumfuarum; re(pondido, Amen»lea fu leccion la Leétora, y beban las Monjas, teniendo el valo com: ambas manos, y afli beban l1empre , yen qualquier lugar que huvieren de beber, y fentadas.Y he. chala colacion:4 la feñal de laAbabeía, diga la Ledtora; Frartes (obrii ltotc, Sc. Taayrem, Domine, Sec, Y refpondido, Deo'grarias, levan, tele la Abadela, diciendo!: Adjuto: tum noftrum in nomibs. Domini, Qui fecit, Sc. Vayan. rodas en Procelion a decir Compleras, de : Kx Ole 148 | | elta fuerte: Las Converfas o Legas delante, y luegolas Clerigas Novl- -cias, y aflilas otras, fegud vinieron ¿da Orden; la: qual ordenanza fe guarde en todas las Procefliones , y affentamientos, que las Legas liem- ve han decltaral cabo, y atu parte, ali en lasHoras, como en el Refectorio,8zc. y luego las Novicias Clesigas, luego las Clerigas Profeflas, fegun fus oficios, y primogenituras , y defpues de todas la Abadefa en filéncio. Y tañido cl fegundo a la Kíñal de la Abadefa, dicho el Pater nolter:con el Ave Maria; haga la Confeíhioñ , la qual (iempredebe decir la mayor, que eftuvicre enel Choro, y dichas Completas, la mayor dela bendicion, y: digan: Ja Antiphona de NueltraScñora,fe- y gua 149 gun fercontiene en' el 0 rdinario. Los Domingos del:d icho tiempo; y defde la Refurreccion halta Todos Santos, falvo..en los dias dí ayuno, tañido el fegundo de Con1- pletas, -ajuntadas en el Ghoro las Monjas, pida la Leétorala bendi. cion > la qual recibida, y relpondi.. do, Amen, diga: Fratres fobriiftote, 8% c. y digan las Completas, fu» sun dicho es. Def pues de Com pletas: punca fe, ajunten cn uno: las Monjas3 masoren, o lean, y hecha feñal porla Sacriftana defpues de Completas áfilencio, no quede, ni elte Monja alguna fuera: de fu Cel. da ,nivaya una ¿Celda de otra jamás, ln exprella licencia, y mucho menos duerma en Celda de otra; mascada una en fuCelda guarde (1- dencio, K 3 CA: ax cura de animas fia difpenfación del Miyor de toda la Orden; que las primeras veces puede difpen-= far el Mayor , que la Abadefa, aunque no fea Mayor de toda la Orden. Y la queála quarra Apoftasla vinicre, no fea recibida ala Ordea, maslicenciada, fegun en el Capitulo de culpa gravillima (e contiene, palle votra Orden, lalvo l1 quiftere eftár por (iempre (in vo- to. La que con efcandalo faliere de la Orden , 9 en el liglo deshoneltamente converso, (1 el efcandalo no fue tal, que merecielle carcel; haya la gravior culpa un mes; ayunando a: pan , y agua Lunes, Miercoles, :y Vicenes, (ín difpenfácion, y cada dia de aquellos tres reciba una difciplina en Capitulo; J, ia 253 y acabado el mes fea reftituida al Habito , y á las otras obedien= ciasdela Orden, y halla tres mefes ayune a pan, y agua en tierra, lindifpenfacion, Miercoles, y “Viernesante el Convento. Y (1 la Abadefa, 0 aquien pertenece res cibir las Apoltatas ho guardarca “la dicha manera en recibirlas, diez diasayube a pan, y agua den- “tro dedos mefes, y fiempre lean obligadasa las dichas penas las que fueren recibidas de otra fuertes y pierdan el voto en todas las colas, hafta que cumplan la penitencia, fegun en el Capitulo fe contiene: La que efta en apoltasta noO entre en el Refeótorio, ni en el Dormitorio delas Monjas en algun modo, nile fea confentido, La que lin ef. can- e. 4 254. candalo faliere,mas mifericordio. famente fea tratada, fegunla dif erecion de la Abadela , liempre guardada la: forma de difciplina delaOrden.Tren,la Monja,que tan poco preciare la Orden, que prefumicre demandar licencia para dexar nucltra Orden, (1 dentro de dos días no le arrepintiere detal locura , corrigiendo fu delobediencia, luego fea privada, y delapoderada de todos los bienes , que la Orden le prefto,y haga la gravior culpa quanto la Abadeíla quifiere. Otrolr, notan folamente fea penirenciada la Apoftara por la apoltasia 5 mas tambien por todos los delitos , que cometió antes , y delpues de la Apoltasía , por lo qual hagale diligente lirquilicion de ( u vis vida, y hechos, y lleve lapénítencia, fegun mereció por cada delito ; que no puede la Abadefa difpenfar en la pentrencia de la Apoftasia, nien laspenas,.en que difpenfacion es defendida. Otrola, donde quiera que dice: La que hi> ciere ral cofa, incurra pena de A- poftasia ,0 femejante, debaxo de tal decirgeneral no (e entiende excomunion; falyo lt expreflamente dice excomunion. Tren, afli es privada del voto por cinco años, la que apoltata lin efcandalo, como la que con efcandalo, lin las otras penas 5 falvoque la que apoftáca con efcandalo, debe ler encarcelada medio año , y cs por ficmpre privada de voto; falyo fe corrigiere; y la que apoltaran - 0, noel 2 do, recibiere Habito de otra Orden, deflde el dia que torna á nuel ra Orden halta diez años , es pri: wada del voto lin difpenfacion , y Juego fe (igue que por aquel tiem: po no puede: haver oficio:cn cura de «animas. OtroÍ1 > qualquiera Apoltara y que por lus defmereci; mientos es privada de voto, quando tomare 4 la Orden, todos: los Viernes fe afiente en tierra, mientras come el Convento, halla cincoaños. Otrof1, qualquicra Mon ja, que á carcel perpetua fuerecondenada, no pueda cn la Orden jamas haver oficio, ni honra.con las otras , que fucron encarceladas; que no hai en: las Conftituciones mayor pena tallada , que es carcel» Antes que cumpla el quinto añ0> , - delwo A 257 defpues que acabaren la penitencia , no puede fer dilpenfado en el Voto. Otro(l1, qualquiera que dos veces fuere encarcelada , nunca puede haver voro cn ninguna Eleccion. | | CAPITULO XXXVII. DE LA LEVE CVLPA. Ulpaleve es,(1 alguna Monja tañido primero, luego dexadas las otras cofas , no le aparejare, y fuere honeftamentea la Iglelia :Si en el Choro mal leyendo , O cantando errare , e inclinandofe, no tocare la tierra con la mano, y levantandofe no hiriere con ella fus pechos : fino eftuviere atenta al Divino Oficio :(1 con ojos vagabundos, y movimiento ¡o religiolo , vanidad demoltrare; (1 enla R Igle- Ma Ss a A A ss ds PE Tgtefía, d Dormitorio, o Celdas,aleun tuidohiciere,que enoje, ó def “pierre 4 otras. 51 la Leccion, o Can- to en tiémpo ella blecido no previnieré:Simas cantare; O leyere de lo que comunmente debe: Sien las Secretas el “roftro' tuviere. defcubierto. Si diflolutámente, riendo :por geltos , o juegos, 0 dichos,'0 hechos, las.otras incitare a reir. Si los ojos vagabundospor las Plazas, y Calles yendo, 4 las vanidades ditigieresy echare. Sila Vigiliade Navidad,en comienzo delCapitulo, por negligencia no fuere , porue pronunciado el Nacimiento de Nueltro Redemptot le(1-Chrifto, diciendo: Deo gracias, fe poltre ca tierra.Si yendo fuera de laCiudad, entendiendo eltar mas de una n0- | ) NS 259 cheyendo,y viniendo, menofpreciare tomarla bendicion ante el Altar. Siven el Choro , mientras fe dicen las Horas , fe durmiere. Sia los tiempos debidos, con las otras no fuereá oir, y. tomar leccion.Si el Altar , ú Ornamento de la [glelia, negligentementre. tratare. - Si fus veltiduras, Olibros.en lu lugar debidono pultere. Sialgun vafo,o al. haja quebrareso perdicre. Si derrabacala vianda, O vino, O potaje, lo.comicre,. 0 bebiere fin. bendicion.S1 por fu negligencia no eltu. viere prelto el libro que fuere menelter ; quando.conviene. Sia comer; 0 Capitulo, o colacion,no vinicre. Si prelumiere acofara la que la acusóá ella cn aquel dia,por modo de venganza. Sicon juramen- R 2 to 260 to algo afirmare, Onegare. Si palabra fea, O torpe, O vana dixerc. Si en el oficio, que le eancomendaron fuere negligente. Por qualquicra falta de las dichas, O femejante, la que eb ella cayere lleve difciplina de un Píalmo, o mas, (1 ila diferecion de la Abadeía bien fuere vif- to. Y efta pena mifma haya la que quebrantare el (ilencio, O murmurare por vianda , o veltido, O por orra qualquier cola. Ha de notarfe aqui , como en: otras partes fe babecho , que ya mo puede tener lugar lo que efia Conftitucion de la cul a , de las que derraman la vifta por las - Calles, y Plazas, eftablece, por ePar probibido el poder falir allas. CA- 261 CAPITULO X XXVITE + DE LA GRAVE CVLPA. WRave culpa es , (1 alguna defhoneftamente , delante de las perfonas extrañas, con Monja, o perlona extraña riíicre : (1 Moajacon Monja dentro, O fuera baraja huviere: (1 a Monja, culpa pafida, porlaqual hizo lu penitencia , emproperare: fiel filencio bhuviere por coftambre de quebrantar: fi en las fecretas el filencioquebrantare : (1 fu culpa > 0 de las otras , eltando. alfentada defendiere : Li difcordias entre fus Hermanas fembrare; (1 aculare, y en lu aculacion riñere , O barajare: (1 amenazareá la que la acuso, oa qualquiera otra, O les dixcre palabras injuriofas, O defordena- R3 das, 268 dE pitulo , hafta que con ella difpenfare el General. Qualquiera que eftá en penitencia de la gravior culpa, hafta que la cumpla , de(- de el primer día , halta el poltrero, notrahiga Habito de las Profellas. Las que han decomer entierra en medio del Refettorio, ali deben comer ála cena, como ala comida, quando el Convento dos veces en el dia come. | CAPITULO XL. OVE ES GRAVISSIMA Culpa. mas culpa es, incotrigibilidad, quando laMon- ja no teme cometer culpas , y tehuía fufrirlaspenas; de la qual dice Nueftro Padre San Aguítin en la Regla, que (1 ella no fe posa : ica 269 fea echada de nueftra compañia: y fegun el Apoftol tambien, que dice, que debemos evitar al Herege , defpues que tres veces fuere amoneltado, y fuere hallado incorregible, ali comoá quien peca pecado en Efpiritu Santo , 0 4 muerte, que del todo es dañado, quien tal es, elte tal, ola Monja tal, defnudado el Habito , aíli como de fu corazon alanzó , y quitó la Profellion , alli fea conftreñida, y compelida a quitar el Habito. Empero, (1 haíta aquella hora fue de buen fello, y buen acuerdo, y no loca, por cada ocalion no es de dar licencia 4 alguna , para quefe vaya dela Orden, porque la Religion , Profeflion , y obfervancla Canonica no yenga en menof- : precio, 270. | precio, quando el Habitode la Canonica Religion és meno(preciadoen las perfonas indignas. Si por ventara en algun cafo, alguna Monja huvierede fer licenciada de la Orden, la qual licencia dar pertenece a folo el General; el tenor de las letras dimiflorias de la licencra, esclte. Atodoslos que las pte» fentes vicren,yo Frai N. por Genecalido la Orden de nueltro Padre San Aguítin , falud en el Señor por fiempre : 4 la noticia de vueltra Charidad deleo venir, quea N. Monja de nueltra Orden Profella, de lasprefentes prefentadora ¿ala Orden de San Benito:, adonde haya Oblervancia Regular, ode Celtel , ororgo licencia de paílar, al- (ignandole termino de tres meles> para | 271) para que procure launa de lasidi. chas Ordenes, y entre en ella... Y defpues que la dicha Monja en una de las dichas Ordenes hiciere Proz feflion Canonica, fea dela obediencia nueltra , y de nueltra Orden abfuclra : en teftimonio de lo qual, en las prefentes hicimos pomer nueítro Sello. Dada en Sevilla a veinte dias de Diciembre, año del Nacimiento de Nueltro Salva. dor Jefu Chrifto de mil y quatrocientos y diez y nueve. Iten, no debe fer dada licencia d Monja ala. guna , para pallara otra Orden, falvo quetorne primero ánucltra Orden, £i ella fuera, y haga primero penitencia de los excellos, que hizo por dos meles , O mas, -fegun fus delmerccimientos, ef- | tando -— SE 272 tando en la carcel, y: delpues G convinierc, puedale dar licencia de paflar i otra Orden el General, d.cometerlo ¿la Abadefa , que felade. Y no puede Monja alguna demandar licencia para pallar j otra Orden, ni le pueder fer otorgado ; li en aquella Orden para donde demanda licencia, que quiere entrar, no hai obíet» vancia regular mas eltrecha que aucftra Orden, de hecho, y de obra : y la que lo contrario hiciere, incurra penas de apoltasta, y tambien quien le diere la liz cencia > y tal licencia es ninguna. xr. Ak y CAPITULO XL DIS: PEIN:SA4cC1I0N 20% de> algunas: cofas: fufoef=:== 1D Y e LE Craso Y e QUIODS YO rque > eltas «Conftituciones HA fueron ' eftablecidas por la Orden de nueltro Padre, San; Augultin», cuyo:Habito nosidebemos - wraher:, allicomo tenemos (u Regla 3 y fu Breviario 5 y fu Ordinario, y Conftituciones,, y,todo modode vivir, y.oblervancia regular, debaxo de cuyo regimicn- to loliamos cftar. Empero» :potque eltamos debaxo el regimien- to del.Arzobifpo,, y dofde cl:fundamento defte Monaflterio, iempre tráaxeron las Monjas fayas de color blanco, 9 negro, qual mas quificron , y Cogullas blancas, no vda, S cen -. ¡ 274 cenidas, y imantillos fín ligadura, y chapines > y no comieron en Rex feótorios' y no durmieron ch. Dormitorio , y viftieron lienzo, y durmieronen ello, «y ularon comer carne los dias que la Iglelia permite comer, y tuvimos Abadefa.en Jugar de Priora ,-y Otros modos, y ufos difcordes tenemos, y no legun el tenor delas dichas Conftituciones y; y:efto de ordenanza , o licen= cia y d:permilhion del dicho feñor Arzobifpo » la qual licencia, O permillion fe entiende en eltas cow fas que le figuen. Que nucftros Monalterios lean abiertos , y Mn redes, y podamos comer fuera de Refectorio, de licencia dela Abadefa , quando, y.quanto la quifiese dar, y podamos comer carne ; Y ( fola- 27% folamente feamos'obligadasa los: ayunos dela Iglefia. Que podamos veltir lienzo, y dormir cn ello, y: traher fayasde color blanco, O ne=: gro, y Cogullas de color blanco, no ceñidas , y mantillos negros lin: ligadura > y Lin frunces , y chapines, y quepodamos dormir fuera del Dormitorio en Celdas, y.tencr: colchas de lino:en las camas, y fabanas , y en las puertas de las Celdas, que no haya forambres, * y que podamos ceñir cordones, y * cintas de lana, y que todas las. Profellas trabigan Velonegro, y: que no haya diferencia entre los Habitos , y veltiduras de las Le-. gas, y Clerigas, mi Novicias; falvo, quelas Noviciasno' trahigan Velo negro: » ni fe bendigan fus:: Sy S2 Ha- 176 i Habitos y y de las-Profeflas-(1:: y todas. all Profellas, como Novi. cias Clerigas., fean obligadas 4 tenerlas yeftidas a Maytines; todos los. dias que debemos comul= gar , y delas Tinicblas y y de la: Santiflima Trinidad, y de San Pe-! dro , y San Pablo: 3 y:cada día a: Milla, y Vifperass y. quando quie-. ra e (alimos a.la.Ciudad 5 enlo, quál no pueda la :Abadefa difpen-: far, Y no fea privada 3:ni abluel-> ta Prelada alguna de fu oficio; por; cofa alguna que haga:, u omita: mas puedafer privada! y abfuclras! y de otra fuerte calligadas lfalvoÍr> el derecho, la priva; y pueda la! Abadecía reftituir el voroa la Mon- ja, deco nfentimiento dela mayor: parte del Conyento y donde:no <s” MS | 277 vedada difpenfacion; y donde es vedada, no pueda», Íino es. que todo el Convento: coníintiere 5 y ello milmo fe haga en: todas: las otras cofas , que dilpenfacion: tequicren., Íi E derecho comun no fuere en Contrario, Ni incurra Monja alguna excomunion, lino de derecho comun, o por letras de fumayor. Y fuera de lo conten:- do en cíte: Capitulo: quarenta y uno , que es por modo: temperamiento , y declaracion , y addicion , atodas las otras cola contenidas enlas dichas Conftituciones, que a elle Capitulo no contradicen , fomos tenidas , y obligadas en todo, (gun que en ellas fe contiene, ó que la excomunion escommutada en tres mefes la gravior culpa, S3 De. 284, Cap. 32: De la pena de las que fal- o fean las létras.. o Fol.227: Cap:33: Dela penadelas que hic-- ren, O. revelan los fecretos, O pecan en algun cafo de luxusiiiá ll o Fol.229: Gap. 3 4. De:la pena:de la que es falío teltigo , o dice fallo relti- -monio , o. envia lecras disfamatorias (in nombre, y con nombres iodoz o Fol.235. Cap. 35. Delapena de la Proprictaria. £si Fol.237. Cap: 36. Dela pena de:la Apolta- $tacio' | Fol.2.47. Cap. 37. Deláleve culpa, y quien recita bidióo óuPpalizs 7. Cap:38: De la grave culpas y quien ola incurricre. 2 Fol.26 1- Cap: 39: De ha gravior culpas» Y SAD quica e xs 2 85 quien la debe hacer , y como. Fol.263. Cap. 40. De la graviflima culpa, y quien la puede padecer. Fol.26 8. Cap. 41. De la difpenfacion de algunas cofas fufoefcritas. Fol.27 34 igo, D dice fito e he onio da aria otras stars 7 ABOELZZ Un a9mbie E ue ; a del eS ptis. E » - , y