Nombre dulcissimo de Maria Santissima, aclamado en el Capitulo provincial, que la Prouincia de Seuilla, del Orden de Minimos de N.P.S. Francisco de Paula celebró en el connento de la Victoria de Triana, en veinte y ocho de Octubre deste año de 1647 ...
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nombre 1 DVLCIs- SIMO DE MARIA SANTISSIMA, ACLAMADO ENELCAPITVLO Prouincial,queIa Prouincia de Seu¡Ila,dcl Orden de Mínimos de N. P. S. Francifeo de Paula celebró ca el connenco de la Vitoria dcTriana, en veintey ocho de Otubre defte Año de 1647. SERMON «IVE PREDICO E,l REVERENDO PADRS Fray Lucas de Qiñroz Leétor jubilado ,yCorredor del CoQt uenco de la Vitoria de Saalucar de Batrairicda. DEDICADO, ANVESTRO RE VERENDI SSIMO Padre Fray Tomas Muñoz, yEfpinofa de el Tuptemo confejodela ínquificion Tanca, ydefpuesdc otios gloiiofos ticulos, General de iodo el dieho Orden,
'T" •.:? M7.> C,-¿. r.f A í- !S f" .^> V \ , /í l\ %«T I 4Í>^- ^^-£4- ^¿í :t íf' "? 'K-/ ^ ^v_i. v^ AMR2IT>Í íe ' oJ'/ í!‘i ADJ.1 MaOa A UhJ3í íJoc^liíO bbí ST) £i:?nbjc»í^ si ^í-p.^í-ic/tíSf XS ó'do^'yr':: "-jh o.1 .? >] MAhq.uIuU iVi »ni.ii r3b nro7l7 7‘sb oin^nno^ b/ &j7bsb od 3í> /íígUv .,o¿L KOI,í íl ^ 77 í•^O7s^Vs>• .1 ao3!c;' n /*-' ^l' -ri <: •i -i ^/ í:íj i03'b;¿.-;i>^ V,ohE'.ojf ^'£^J sn í,^; sj ¿í;::,J ^«í tiáOfi j'a iljU.f\íi¿ £:í:'3 v* i.; 3.> cl^Sfí .O aA1:i .i a oM!¿2 í;;{>f 57575.7 O7" T2HVA •O'ír^jqü b;b f 5f> á'^íi'rbij V,¿:nr' j,4r>--. "¿I 2<-3 c[íio9? .7í?33 3bii4l3CS,a i?n|ír.|j [¡íjlGÍJO^J i!Cl£?b ;0 Pil¿ib
^’FñOBAClO fr’DE'l n.V. F, fUAUCtSCO M4B^V£Z- Leííor]^bilado, yRegente end.ComsKto denueflra^ehsfii de hViQor'iitde Sanlticar de Barf-amedá* A*óÉlSIÓ fe halladedefá’defcós.'aquéTqueenqualqtner cmprcfajvaliendofe del confejodel dulce BeiTiari.io,mi ííflfM.s, ra,y fe valedel dulcifsürño nombre de MARIA' fáííEifsi de B>Vir» mar Unan vh obrui precel¡h,refpicé, &wca MARL^M;górqiid cBeftedtíícifsmio nombre.depofiróDios,afsi lasayüdasdecóf tapará el bien obrar ,comoimpediriosinconueniences del’Iu* ziíniearo: Hacnvmn, (dixocldodifsimo Idtota iih. de coai .tempUcione VirginiSjCa. 5. )SuperomniafanUerumnominareffiát idQoSiftmt Ungitvhs^ Ulamiaateiiecoir^penftratduros,ÍHgum iii büÍ¿'exce»dH: iánúvirtHtii,& extlienti» e(l,vtád eiiés inuQcatmeoii iceltitm rideat, térra latetur, Angelí conganátantiiemonei íomremifeant,&‘ infernas contarbetur. Experimeflcafc bien en cíle fermoo, qneel R.P.Fr. Lucas de Quiroz. Ledlor jubilado, yGorrqéioc áeícdríacntdde ouedra-SeñOradela Vúoria dc la Giudad de íarthiaapÜeBlrj'amedaprédieben dcapitulo ProuinciaLque tftaPrbuinciaceiebró efte Año en laCindad de Scuillaí pues predicádojtúvocantodebié parecidoqaanto leído (crifol que quita los «fnalíes queenelpúlpito le dio fu autor) de doáo» tlé^aoíoíydigáodé qiíe dotrina tan conBornie con lade:nitcftra Madrera Iglefia fe cotikiníqnc aIbs que n&le oyerpa, para qiic fu aplaiifo aliente al Autor,a que fe empeñe en obras mayoreSí dignas de fu feiiceingenio,y los predicadorestengan dóeumeacos qneobíérüar, Afst iojtifgo.auiendolfc vilfo porconiiíionde Wuettro moy R.P. Ff.Iuaode Alfaro Cauallefo, Leüor jubila? doj, ydignifsimó Pcomncialde losMmimosien eílaPfouincia dcSeuUia. Fecha eo el conuentode nneftra Señora de la Vitó ría dcSaniücac de Barrameda.en ^Nooicmbre de 1647. LlGEMCl Ai F.Ffantifco Marque^. .. ’C' Ray I&án de lAlfártí,€e^í3rjií^;ilado^yTrou¿n<iaí délos íÁinimos ¿n efla Troainda dé Seut/la, Oamos úeencia,aí R. lP. fray Lucas de Qairos, ícSlor jubiUdo, yCorredor en oiefiro conueuto de la Vi^b^ fia de Sanfucar de Barrameda ,para qat pueda dar ala imprenta 'Wf '-feivion deí duíáfima nombre ae MAMApntifiima ei^tmelifO ‘eapitaio Vroiürtt ialpróximo pafladofñredieá,i T&t qianto Ibstalnhres doílos, que por orden dei feñorVíoHifor de tí Arpbifpado.y tíueftroia <» pijío, iean áado^íft aprobación. Dada en efie nuefirodichí) cMueñto^ et^tieptubr? Fr, luande AifatoPioiuncialji
CENSVRA DE EL DOCTOR lacinto Mcxia, de Vargas,Machuca, Cura de la ¡ Parroquial de Saníucar de Barrameda. COMISION DEL SEÑOR ^Liceociadodon luán de Ribcra,lnquifi4or '"p de Co£doua,,CanoHigode la Canta Iglefiade SeuíUa,Proiiiíor,y Vicariogeneralea fu At ^obifpado :é¡eido atento vnfermon queea el capitulo Prouincial de la fagrada Reíigió ', •'-délos Miniaios,celeI>radoenefteAñode mil yfcifcientos yquarentay fíete, predico el muy Reverendo Pa‘ dre fray LucasdeQuirosjLeñor jubilado, yCorredor eneí conuentodefta,ciudad de Saniucarde Barrameda, yluego qu| eotendiel fobreferito defu autor conocí era oro la materia qiKi finíéíaba lofutildefu buril,ydi por calificada fu doftriaa, qu§ flo fe ernplea en menos materiales tau fecimdo ÍFgeai9»ppr<jw fegun éaduertidoen fus continuos eftudiosno lps manchaü curiofid^,folo de faber.y propia fabiduria,ni losdcfuaoecc, U oftencacionparacondosencendidosdelfubidovalordefus<i,ui* lates,ni ioseftimuía preteociotvambiciQfadcíniayori’aSí y.dig? nidadesde qucíoftbfcncmcritPS jqitef^rÍplo<paeée;fi.o,p6 torpe ganancia,yCoio fon (ivS'fatigasla edificación délos oyelí tes: Eícbáritas cH ,dizt fan Bernardo (fer 56. incant, )bla fon que 3ru-gcanpamapca^cndo Oiinimoenio hnmilde, loerigip alupremaenlO'fancojqnc fi-earidad, y^ida^el5ol principe df tos ^osieseí cimbre. defusv.irt«dís,;yefi^ tigion.aíasluzésde can rcfplandecientcsrayos ,bien fe defeabr^en lopequcnoderaReligion.lo fublimede fugracia. N¿ .íf sn «Ufaados in& iOionen el i7r»í minimo esede fet teídoiaa'aue imifar* «mdrcíon máximo :En el tiende iri-ísfnii-ifnjji ‘^^^*^‘'’^y®cfisehr>íl¿aaa politica qn? fegnirí dcuocion aMARIAfaimísi^ tieúpfo do(ar¿aai^f agudeza, fiendo de verdad fntiJi “^^te#«;Xeioqueate,yco5oc^ c^ue fíen-
'iCENSVRA. ": '‘ dórertnon áe flómbrcjquetlc fu nombre eternizado enla eflaní pa; Npb?ll'oen eUcofoquc DofeaimiycjQtjfcarmesntteftra.^- ta Fe cat,o!ica^biienas coílumbíei ,y, dotrjna áp fjntos padres, fino todo lo véó merecedor de iaudatdrios panegíricos 'coque me empleara gtiftofo áno liazer oficio decenfor ipor lo qual de jiillicia puede el feñorProuifor coacederie la licencia que pide*- Afsilo fientóen :S.aniucar’ddííarrSin£da¿'d3eileeíÍBdid¡íí denoiúeníbre^dc 1647. '.j’ i-, D. lachtto ^ deVargas aaibtii<¡‘ t: --'-O -1:;-:,.,,
At^fVESTRO REVERENDI SSIMO Padre fray Thomas Müñoz ,yEípioora; de el «onfcjorüpreinode la loqüílkioiiiy General de los Miñíroos de floeftro padre fan francifeo de Paula. NOa(ido efeSode prcftitnpcion mia (Reuerendirsímo Padre nucílio) eldaraiaeftampaiosborronesdedcfer ígoi’./i bien el fabor qle hizieron los que le oyeron (que poroíiciaieSjyannMacftros grandesdela facultad ,pudo aranoearlclmachocredito) pudo dcfuaneccrfe. Peroíicndo támo tíeíio de mis cofas,que naasloatnbui ala corcefia ,que en tales ocafiones toma por fu cuenta claplaufo délas cofas pequeñas, por nodefalentariasjque ala verdad.q íiempre defengaña. Otra razm mas apretante me mouio aeftc arrojo cj diré aV, Rma. en carta priuada; ye juzgado ferconaenience no ponerla aquí, Yes cafo fingular el quele fucede aefte papel ,pues efcogietido losquedanaíuz algunas obtas,para fu amparo, yfegundad fuíetos orandes aquien ofrecerles,el mayor temorque efta lleua, es vr amanos de V. Rma. cj por fet en cltas,y en las demasletras fa?radas.elhalUsqin pudo llegar lo primoroío,es fuetea le hallekergon^oía.pues dexamen de tanta luz le áde hazer notorias todas las imperfecciones deque fe compone. Símeme de confuelo,el conocerlas yo,y confefarlas antes ,conque me prometo de V. Rma. el perdón de mi atrenimiento. Pues ya poc fert3npeqneñoeldon,no puede venirle al jufto aMonarca tan gtande,la voiuntad,qiie carece de limite,aboga en fu fauor.De la mifma fuerte que le prediqué ie di ala elfampa, fin quitar, ni añadir palabra alguna,porque no parefea arrepentí rme de lo di cho, que quando co ello aya cometidoalgunos yerros.tégo por mas fácil fufrir la pena de ellos ,que defdezirme üe lo que vna vez pronuncie, V-Rma, le reciba con benignidad de P^dre, q yo le ofrefeo con las confiancas de hijo obfequentiísimo. Y guárdenos Dios aY? Rina.comola Religión ameneñer,y ÍQ ^cdeo. R. T. N. Vefa la mano Je V. R. Sh mas humilde tyaf £io ht]o» fray Lucas de C^uiro^
?.t. i- . IT NOWSN í'IRGÍNÍS MvIRiV#. í SI lüc. u BISANTT‘SS;ÍMíO 'Na;M5RE D^ MARI Á<offfasraoffrefta„y dedica cultos mi familia illuñrifssma.fielesíacírtadoacnei'í^o de pa drcs rao venerádosrque fr-la etimologiack efte dair cíísimonombreicn féntH- de Bernardé^i yIfidorOjy otros mii': c!íos,cs lo taifo»o<Hie, tacptralorñbtá.valcrfe ttei D.Ber.fer quaódó fcttátá de bnfcarftijetos competentes psraias digoi=-; de Natiu. dadcSjCs enfender te antorcha para no errar en las execucionea. Mútí. &• YaconfieíToquequandoteobcdieneia memandoptediearefte fup.Miff, fermón/enricá rnilosaíeftOscneoncradbs>ndsguñofos ,y-o- ifidJib.j trr» dé pecír* hizo f« oficio clalegEia pót fer fetítron del nont:: etbituolo, brede MARIA,aquién EétnifsiruatTícnte foy deuoto ,pero pe fome fueffefertnón decapiruloiporqtic losqae en tfias ocafio- Bes fiielenprediésrfcsoToú halagos de ía ambición ,que arraftran apreícr>dtentés,o fon def3hogosdefenciroientos,qne£Í¿.- fagnan apafionados,y tiiitieala verdadfé eio mas peiígtofa^ qtie en ellas ocafiones-¥o ni foy apafsionado,ni pretendiente, yaffi piémo aiterméláseonlasgloftesde MARIA, defnerce que ni falte ála obligación,ni quede alguno qtrexofo* ,Comerveemos pues por la letra deí Eñairgéltoertelnombre de MARIA, en el ines fextó {diíé fan Liica’s )de tedotrcepciondel Baptifta loaa en tes entrañas de Ifabei te efterü (caígate Dios luán ,yque de dicha tienes pues comien^n tiisgioriasal animo de MARIA, ya le proíírftieojfean-de alegrar muehos en ía nacimiento ,qa8 íitesparteS'de'gt'an Próféca.f granPredieadoritelo grangeañ, los fatíbresdcM ARiafe loafcgiíra )En él mes fexto, pues, de l3con£epciondeIuan,cnuioDiosai Angelfañ Gabrte aiaErd^ ttjncia dé Gaúleaia te citidadde Mazaret, avna donatelteLqucfe ItonaiáaMARXA; Eteúoidinw&coaeliioíQlxciiQas
:vS«p^íÍ4cI. Sd niis eíi dát acoftócer él fuyp’^uién íe haze logarcotí {bs%e recttftiéOtos,coofncio«deÍ que carece de ellos, que por másqüc ttauaje carde loconfigue. Todo efte Euangelio parece de ñora bresca MARIAfelod^;/£íHO»e«flíií¿»»>í ^Sfaloleph no fe lo niegan: Cm nomerieraf^fepB': el dethrifto no fe calla: Vocabis nomea ms IES /M: Halla la Prouincia ,hafta el lugar donde fe obr.6 ella concepción qtiedanxon nombre. 62/Hea caí mvten Quando los nombrados fon fnjetos grandes, DO folo’a Prouincia que loscria.masaun el lugar donde lo hagequedaúconlhdnrdfoStitíilOSjfon’Chrifto ,María ,y lofeph, fas nombrados,no,es nHic!ao,queden con nombre Galilea, y'Na tareth. Entro para h.ablarlaei Angel ;quediferenreeselcftilo dé Dios al delos hombres; los Angclesentram para hablar, los hombres oecefítan dé lisblar para entrar^queelUel múdo cncaprichadoén dcrror.de fu'adagio que dize.a quien nohabia,;Diosno!e oye, comofino fueran mas^poderofos los gritos delosmecicos.que los de la voz, y.no hablara vaftaotemeote, ánicn calia.jrfiriie. Saludóla el Angel Uanwndola llena degrs cia.y difcurrm MARIAen la.faiutacion^, Nofpn todas ias^ b3nc3S'fsguras,quéhalaga laambicion, dizrcndo lo qucno.ficn te,pomo malograrfu pretcncion.y eofc&oi^MARIA,que no foio deue penfarfe lo que fe dize.fino loque fe oye,ydifciirrirlo con mucha iiiadures,queíi, arguye fobrada malicia vndefpcñs, do dezir ,arsuye mucha ligerefa de animo yn arrojado C^ue no temaledize,puesesbien Yiftade los ojos de pips.Cot dura es fundar feguridadeSjfobrcfer bien miradode Dios, no de los hombres, que comotodo lo humano es perecedero ,fácil fe dcfaanecc loquc.tiene finca can inconftantp, mejor hipoteca ion ios mereéiímientos,y cCínoDios atiende aellos, ynoaJ an. .tojo, no puede dexar defer bien viíto de fu Mageftad el que fe h^lia rico delios:que concebirá al verbo Dios,yledara aluz,le afegurae! Angel. SolaMariafabemanifcftaren laacció,loqup concibeenel pe; ho, que entre los hombres .ríras vézes feéOji> forman las palabras conlaSintencione's.y es muygrande la difr rancia que ay entrecldézir, yelhazer ,el prometer.,ycumplir» Concebirás. (di te )ypariránvn hi jo que fiendagrande en la c* fa de Dauk},no tendrá fin fu imperio. Oque niieba candulccpi^ ta va ambúcicípt£aeítoquifn U^mbicáoüfer emuU nidad^
nomlí^le^ Mafia*' ittáaé,^curando ob tcoga fin fn iitr^tioiéoma Dios nbtetíe oeen (á dnniinioiperocsafc^arvnimpofsiíbiejy masdonde no es pacrnnoaiojy ay ott<«'Bíufehos q«t íofidan dejüfticica.Tii^ei le porexémpiáf el prendoác 1fát«l, afirmando quepara Dws noay cofa impófsibie. Para los hóbrés íi lasay ,vnas porqoede verdad lofon.ottas porqüe'qutcrenqueloícao,y en qualquiesadelias ayids loeonuinientesquefiácituar !as.dHicukQCas,es ylOQiasacefcadoes,qoecbrra€adáeofap<»lo(!qur:csiparaquc '"y Oo tengan color ios escéflbs,ni fiindamenro ios ageauiost Dio; (1 ñMaria,y quedb Madre dé Dios,yMadre nueñta., de Dios porla nacuraieza,dc nbfottos porlagraia.aticidó deftí ^^ moz-dtfótiemt fusfocortos,y el modo :'i jariatsclqucciiboet Angcldizitíp^, .;v; AVE MARIA. .JifiJOHEN yiRGims ;Sdnombrevna brcuedjfinkioadeelfcr,.qnelas ^Wí ron. Si bien el abufo nada pretende mas,para oeuí " car la verdad que mentir los nombres»pero como .facanficmpreiaspaiabras,ylasQbraSjm>feqne'fo* borde losafe&os faciUnenteaicaoganios-ojos lo qnc no apeccí . "' biecon ios oídos. £ftaadoemperoal.fia jy aiosintenios de l* : '* inftitucion del nombre,es vna explicación del fcr,yiui'Qtcrprc* ración de UcalidadíyvnanQcoricdadde iísptoptie4ades.Gra*. '~ ta fuñí mmma,( dtxo Cafiodoto) y«<« dejignantpr^timi ^Sionei, ^aimatarÁvrét^ltca ey:úiítit9k\i^ Téim^of^Mlae9Há»0Hr quid ' gir^ur, Sóloaqtnóbrcésagra^blea q,uiehleoyc,qesveQtana por dpodftfc.aíbnjanla&c^ra&de quien.lc ticne;,.qaapd<xfQlp ci titulodeíuanecelasdttdasdel ptoccíkr.y en lo breue.de la voz íeíWíipfehendfclo gr^rde.derlas aecioncs.-Regaceqia Magcf? ;! tadde Dtogselmaaikdacal íBundocl nofflbtedcí’adreqáeíío- )iOS Bai /
Sermón dcí pafrir,no piiedcn al meaosfaltíine palabras conque agradár^y avezes hazc vn hombre debien corona, masde vna palabra c6 que lefacisfacco, qttóíteovd oficio cooque aun níeicpaóan. £q; loque mas rqiaro deetíc capailcro ,«sen la multitud 'tíc nombresqucíleBa-T^rtidorsentodosfos miembros ;Nombre en fí ^<-ibec.a,Boá3brecaioslicajbras,ybra^os,no{nbrceniosniD{íos ypiemasjy atodos dios fc4'icepone,comofuadamento.fu nota bre propio^iiees^cUyverdaderorfék/á, &9ttax ;Grandcea Aiüpbeí feúan^apacsfiiperiorcspodeatíbs.qtifídcloqaeinas deben pre uaríe es de laíc^y wctrbd que deben afu oficio. Saben porque Icilaman fid.y verdaderoaeftefuperior^porque llcba muchos nombres^y cada voopuclloenfu logar» yneccikode verdad,? fidelidad para difpenfarios. AramircniIastepob!icas,lascoti4^ oid ades,y familias fóQ cuerposJñiftrc os, que eonllan de todt» miembros.comoamsjorluzio coníideróel Apollo!: Quónim fumas irtukem memtra. Ay cabe^as.ay hombros ,ay bracos, y pies,ycomo enel cucrpohumano, aunque codos los miernbrli feordenana vncon9puefto,no todos tienen vaadignidad, por que no todos ticneD vQmouimicDto. Afci en ci cuerpo mift^o deuc íhfer enciarfe miembro de miembro, fegú ios minifterios de cada voq ,para todos ay cíenlos, ynombres ,pero deuen ha* zer diiiincion fus miftnas ocupaciones. Nombre ay para la ca* ^cajHombtepara los hombros qiieruftcntan el pefode los ere* dito5./!ombrepara los bracos que traba}an,y^ombrc para ios piesqi^.no fe le«antaadcifuelo.Nodifpenfafie¡mcnce,nicoa •ver a^fupcJ^ior.queda alospicseí nombramiento que rae» Iytrneca los frenos el que pone en las piernas, d ^®*‘;efiopues la Masefiad de Bios* quandofedisfracade ruperior üeua tantos nombres difcreo# ttadtdeil- .iMíén» mericnis,H«i^or •-uiatifra te ajuicai^ias.aios pUs de P«fpe<a9s de ami-gosi ni adepepd^ ^eion«,ai^deu^5¿;p que
norijbr€ tí# i^eíucíen arraftrara lóshombfeSjíinofbíó alásobras decádi vrtb.Efciifáfe fuMagélíad dé ^ómpañara íh p«eb;o ofendícíd de grofefas iograíilüde^jy tediíétídofe afsi mifino-, porno a'ct* bar-ce)b€'l,fifé‘feíófréeí‘ófró'’1an¿é’éniqiJé!épíetcianel’refpéctévíBníri M^f^éíibí tiberóacnío'á-apiacár filtra, yéntréiajídéiisas razones que ié díze para iedfiZ río esefta vna: Vrtcifis mihi vt €diicaV}popH¡nmijium,&noainduasmhi qu黡mijutus et wétatwi, prdtfertímcümdikeriSifiótíhei^k^otnittt. Msúd^ilme Ssd ñorqeé goflícfnéyoeñe pueblo,fnbdiedeMs^iieñ me'a deáf cosnpáñarjdexarme ahii tbdá la cargá,ti6ft fáffeíéípéciaiilT^é fiendoyo tan vueñto,queaucis dicho me conóftis poréifKjrnbre. Harta agora no evirtt) quien pida coadjutor en el gouiernó,que todos quieren fer tahfoioiíeB ctmañdóvqfseiéf pardeé les cercenan tanto de autoridad,ioiíió-iés añaden{lecompaffi‘á¿ Ángcrquc íbsgtíiaféfué ¡oqceptdío Mórfes ,petbes notáble modopara obligara DioSjhazerie cargopara fo preteucronide aiífer diotToteconocia pótel nombrertnafétodoel Expdoidcfdé ia-pírinera vezque Dioshabí Mpi^ harta 'ert'e puncoiy. bu fe balara qtjc dikefé cáí pálábíáiqiielotíi&iéfe Vicediós dcFáraoriiqüeledíefleel gotítetñbde aqirei pttcboV.que lobizieflefií perior de aq tiella-mulntiíH, eílb fi,perdí (^éíc dixefle', yo le cb¿ nofi porfa nósjbré'Uííjcáputíeháláribédiastíininas ¡ettas' Tb ido'es'yao, que ífhdékprtieibií tíntenos rtrtpHcitamehfe.rtédijcé guando le éntrégbiH'gqóttr«d,piies’!t'3tbfilperibk‘ídad-cónipéi tente afus mericos.Ptfés ácitirtodeque le pide Mdifes aEHós? atitulode averlo honrado? Muchos ay cjue piden les den mas, aítiílilodéaneElesdadpieomofindvbicramasa quien conreátatqueaollos.Péro no estfíd (dT¿é Cayecanb^ éídezirleque íc tonocib por fu nombreFtie allegarle méritos para fú preteheibo, como fi le dixera ,quando mediftis eñe cargo fue tan indepeodence deotrosrcípedos,queni por fcrdecendientede Abrahá, •nide ífac,ni de lacob.por quien vos foiiaishazer amuchos grab des bencficioSjrii por otra atención,mas que la de mis obras, pu liftis en mis hombros ella dignidad,eíTo fue llamarme por mi nó fare.y porellas mifmas obras,y elfos merecimientosque medieron oombreicrtais ebligadoa conferuarme en el, ydarme ionecefario p&íaíuñefítáúoiSígrjficam (dize el én todo emiríeotiffitno Cardenal )emftpephffíMoifts^ai}tíepT4:dimyiftfttiS) vipro-’ Cpri)s Cauta, la cat. apHt Batpam. dcXptofig to.z.iib.^ e.iS.Sio
ii$c)^fj}pndel D.BeWií. fer.deN<i‘ í' prfíi me sifís aprmtur,etiamfi nonejfttfilius JbTahs,ljac,& laciAl 1,0 mifnto fue dezir que le conocía por fa nombre que darte ofi cío atitulodefus méritos,ytMindepcodentejcieotro refpeap alguno^ ,que aunque no fuera decendiynte deaqudlos Patri»; arcas muertos faizicra 16 pro|)io, q[je falos méritos dan oficios, ynombr3mieutos,quandpel gouKrnoes de Dios. OSeñor , y qué atildado os mofiraisen eftaenfeñan^a pues no os ahorráis etiellaaun conyueifraMadremiíma,, nrpermitis feaecepcion de aquella regia,yiceftrecbais,y ampliáis el nombre, fegun jos méritos de fus oeupafionesJlamandola muger quando la oftcT ceis por madre aun puro hombre,vueluo adazir ,aunque hombre tan purocomoluan, yquando tratáis que fea madrevueflaüamais María,que es Jomifmoque feñora; ítmmeuyitporque es Madre del Señor. A.I nombre de Señora junto Epipbania el de efperan^a nneftra: ípew: yesde notare) tnodqconque fodizeclfgnto: laten pretarifolemiuDe>minam,atque ttimfptt»^ Señora, ytambif peran^a. Yo creyerg^^auia d<:dC;Zir,Seüofa,o £,rpcran^a,mas>nj) lodize afsi.fino Señora,yEfperan§a,cprao qnpíiiera MARl A Señora nueílra, fino4eritambieanueftrajEfperan^a (ya fefa» becomofe adeentenderaquiclfer efperan^aJiEs afi quedetai maneraeñan yinculanaa eolre. fi j?|[Us dos cofas ,quefi,a de fer María feáora óueará,ade fer t^mbiWnuffea Efperá^a,q«e coo: efTa obligación teciuiá La. ¿gnidad depéñora ,conque adefer también E'peran^a de losque.ia'miraocon eflas atenciones; yqui^a porque en nada vbictfeocafion para podetfe diminuir eñe dominio df MA^IA,le dieron tan plegaria. pQtefr tad calos defpachps qdixo Remardo: noi habert vírímt 5)e«í j eiuoá per mams UatUnon tranfint :Ñada quifo Diosllégafe a nueftras manos, que no tenga depeodencia de lasde MARIA, porque fabe que en tanto períeuerara en el hombre ei refpeáo» yamorquejedetiecomoa Señora,en quantodecliadependieren fusefperancas,quedefcredenelamcr, yel rerpeao,aJpaffo que falcan ellas dependencias. Ofupenores fi os acabarais dé enterar en ella verdad, como acertarais cnvúeñros eoüiernos, encendiendo que nt fercis mas 3mados,mas temidos;ni mas refjetados,qucquanco ducare en e! fubclico el efpcrar de vofoiros «con uelo^yci bien que deucishazerle,quc fi tcniédo en Us m* Oí^
notnbr4díMá^ BO? et Eiuor,y feciuiéndo el bencficioV^fmachos quefttdmdái <|e la obligación,el que ni reciuío, ni aun cfpeia ,que cariño <Kí puede tener ?ei mifiívo Dios qmto deicacfeexpeiimentsraísi»! Pos opínioneíopuettas halloentre doscanraimnces ai &iero;dí ' uino, qiie nadie puede aportarfclas amngañó. Es; Bernardo eh vnojqiiejufgaporfofpcdiofo el amor que algo efpeta deiamaó áq...Suf^Ú»se^mibi ámw(dizé )íHi abni a^ifitnáiffxs íufraci^.ternál ^ri.víifí»fií^0'lqnieífe^cooeederetf>eiaátorotfQ'preiníoqpea£íjffrw. 83,’ fiínifirra;ni (aasfrurOque fu cxercfcio: ¡fftpreabtm-fM t^dmotiin íast. fmBnseks víkídii- Noádeaueemas que amo ,^.porq«e artió,:y* porque mi fineS^amar. .Aguftt.no es el otro ,quefieoec io coa^f.©. «^jeni/U tcano. El amor (dize>cioirfCjeai)ra90sdc^lá.¿fparancs:?sáasw!iíf<aS. yS hf^iurriti^i mmatier/que nadie ptiedeanáf finoerperádojíí* hartó claro lo djjíó «i otra pane: ®l*e«tEiriyj£8<w/péfdr¿íi No ' artnaras.fino efperaras,’ Claro cfta que nofe embatacaron aquí- Ser. 234^ los dosfantosenháblar detainor lego ,quefueraociofo ocupan; <je tewpo, doníie fu fanwdad.bablatctn fi ddamotdiumag|oe les traiaiES'- aimasioquietas,y éS el cóqaca«aa:^Siy[teueeenciafitos4:Dííisi^^ yeneftefentidoesgraiielaporá3,pof^tanpqdefo&«loscoft:-' iiatientes. Vna obíeció grande'CicOeniCQntráft'yesiqHe demas >* déla Fé,iiiedcxó Dios otras dos irircíídeSr,qüe fino fon iguales v* ,t curre ÍMl ménosmé'mañdameabtadecaáíeílasi'guaUiieotCyd^s. •, ^ tasfonr ta daridadrVíáéfpefaqijasdcquKndíxolíliApoftolr. ^^<^k,CorL-ii tntnent fides, fpesy &churit^tt- Dondedixo la Gíoía ,coníandolo'j^^gy* dei raiftno Aguftíno- Sine^uíhus nuHmiufU^eÑTvit^ ifik perfilé, . Pezicque aotaquedan eftas virtudes,eís pofqoefineli soingú ; 5«fto io fcr3,oi aun cendravá da perfeéta. Por ta candad amox rs Prosporquien es,fin otra dependencia; porla.cfperait^leraiaio_ p(»;mt intercce propio, yporque enriehdo gotarlCy luego fi no’ puedo fer jufto fin anibas,ni reher vidaípérfe^a defaroparando. ^Iguqadeúasjói -BernSído dftébien baldándole ífe la efpcrácai,. ni ácicfila: Agnftitw^ hácieock^aél lododciaáiori Corno pues, ^‘áli paedcti eftoSíaift'OS'cónéelrtaíe entrefi .ni cottcfta opoííeioníaitreuinnicnco esquercrpciner paz entre tanta valentía, p«operraitcfemcqiieintenteaderiguarios. En la Magcftad dminicoo; fidecamos dOs rClpeAoSivao de DioSiótrodC-^^fi^J^'^ñi® que fe n®nt>r^3S:3¿s piífosilamaadofc '^a^Oomtaus 0eus,ykiDe'üs ; ©Miieafi CoonaDit^e^s can digno de fer amado go|fi’ fnifmoi Ca q«q
gtóíobcala efperán^a^y importano: hazer rcfp^ñodel íhroi^ afsi loamopor la caridad,yen efte fentido dize bien 9oe es Biost«ibaetiD en;ri por&S:petíecciones,:flaefe bi¡ 7’ rofpechoíod'araOTiqiiepa£aíam3fie,fe;aco!upañafede h mn^a,pero comofeñor^ize tan neceííário reíoeao ami «tfif dad,que fino efperara dd míl>ien,nodi€ra vnpafo en fn smrS ,,”íf"e alenwmenfaíe£tjicio,niauftpieaiolcíiibiera pomi i -1 , necefa£i3>i%a A^ftittppai:a aí^^^^^ :n\,o Diosce obl^oarque rpeadotesporqúién foy*comoSeñor -» ., quicraefperes de mi cugaiardon^ qne desara yo de ferio vnr»' Qnandacdp^ 9«e:firuaa .p ^ mi^eiwrcobramiaima nueuosbrios,y fe calcan mispiesía tfc it^ntoi^&íoaiaai^Qr nctefpararadd misjrjílid^s. Zenñ^v^ Zert. Ver. ^^^fftf^^‘f’!‘^ir»m,fnSlp^i^ii mc^p^^el3t¿afltkm ipr^r(larcotJe - de f>ftfpicm¡ts, adeottalÍf¡fp.mJ9TpeíhMíJJímit{iS teta. ,iosaiicnro<i. na fpe^eo^de E*^fcc»rcioprefcnte4Íí5»daiajdperanca.dei galardore fur&m '' ' ' ^^®^“^"^^^‘?'’^®‘^‘í“eyíQrpeqtiedala naturaleza pair ^cuicio,yel aa»or,el fiipcnor eaqmenel fpbdito no halla a-- fal'^á m»« ctóoú potcOtrai eaoíino>atinque^ pmcíonnr.í».ítMÍÍ«Ov... :. ’^^s^‘^eÍ84!peraQC3deladefeU cieáwpudfetatemerfe ^la^deíf J»^rio:fobreiayí,ka2ebLul” t!r «^diqxieoe mas:
aoíabcrdcMátia. BÍrígan^debí paflafsdefpecbo, por c5 tóeií coiííuffrqne baaet ie la.eípefaa§á defeíperacion ocafiona mayores maies.No cae giíenros toda ia cnipaaios Sjperiorea^qiae-atyfiempre piieóeif ^apEo qíiiereiTjpocatratiefarfe otros inconocaieittes.tme cf íiii>d¡Eonoaicañ¿a,<ieoti£Üro'afBOE píopiofiiele na'céí'cí ¡na^j yde!aimpaciencia conqtie no queremos fe ade'anfemoelVró pareciendoiTTe amijque yo folo foy el qué mérefeOj yia.quieridejuíiicíafctedebejyeltoíuandolóreaorro.íiyonó t?>.í:;defer,íin Eepararqtie|^ieoi:oñírami fdfÉ'nna-, ytomases é0nti*a-ia yoiuTítad tte JDfiOs ,qiie tiene determinada otra cofa. Que ioconüeffientéS «o fe an originado, yque móafubfidades Cqoe n-inueftros wzyoíesps toleíafan, ni ánofotros fe nos at» be.ebírfafeíbfes ^nofeanacafíonado, deefteviolentarnos vnos’ ?^tros?^eipr0CDEarqDuariaAicftedelas=manos ai qife felá efrece laioiftBnaí defte dezir,pu€syono tolovrno !o ade fer aqnei?conqiie feie emíaporlas paieftas al ejué noio imasinó,- yderpüesdeqnefcntir Qque higaft- ^nte )aa¡n cc7>nrail,r hy. tf?-?##)«^c%,€&^ca0/m^4íarrbí¿r^;«>r DÍ2e eiEfpí Ifiíutasttp.poPeí fidedaftES» ¿átafofo- ^-f' |re la ftieRce,y fe rompa ía rueda fobre la íifíerna. Efías pal a- i bfas,.y otrasqiie-iasánEecedea,y%aefi',pareceo oracionesira pe¡ffeá^'>,perp no lo fon,Jporqiie vieíRéregidas del pfincipiodc' el ca®Í£iíloq«e -cpoiiencar Mcptehio ireatctk tai :acuérdate de tiTcriador, enrreel qual, yellos inrerpiifo elEfpirinifanfOj vn= grande hiperbafon jy ajsi fe an de leer,aciicrd ate de tucriadci antes qae ^eanta ro feqniebre en la fuente. Qne quít fe dezir eneíloP-yafeloqtiejdiaeo les expofitofés, peto dexénmelo exprt ar cómoyodé-entienéo. Koaueis-pafíado aígiíñas-ves porcffa aíam’eda, yviftoen vnadefuspilas- fenif medía docena degauaciios fobre qúal ade Ifenar primero fn caotafofefte rempnja aaqiíel,a^iel al otro ,yoe de llenar primero,«’o fino yo, ^es'nspas,deifén2fttt,niiru rao pocOjealicnfafeláfeTigfe, encié decelacolgt^dfe^a álas ímrtoSjqófeíJtaaTe Ibscáófafóaiy atirr las cabeos, ymiéntras ellos fe impidetr,y fe oféndén viene otro dealtesde.y ai fo¿i deftípen’dencia,Meháfucancaro1ííícoQ' adición,yquietud el agua'porqñe ellos p'eleá;; yqné tiairfeiosgáijaetjos fin agoa^fiocantárosiy ínrcatfecas. Noquie ^^^P^í^^Hs-ffletsfbrapop^fsreftá data. Solordigéfqiir^taies^ ocafio^
Gtuef.^ ‘.ii-’ Sermón dcí ©caíióaes: Meméto matotu tuU acor^icmonosq esdifpoGeión de Dios.fugerior taaindep^ndcote.qiic nopodemos pedirleU nmaporque lo bazc,coina mtan poco la porq nos crió. Rcfc, rida es aquella luchra del Gene, que con ei Acgeltuvotacobí Itaniibafc Iacob,quando ÜegaronaiosbracoSjque quiere de» 2ir,ei que echa ^ancadillas^por las que naciendo,pufo afu hcr» mano Efau,porUeuarfeel mayorafgo, eltaadoen la lucha ledi» I«o Dios: Quad aowcoí/í iiüiícoipoccllamasMacobrefpondioet Patriatca. Pues nom llames mas Iacob,lc dize, lino llamafce iíraebque quiere dezir el que mira aDios: íicquaquam Jnqtúd{4i peliatar nomsntuum lacobjedlfrael. La caiifade mudarleel nom bre.ya la esprefsóelmifmo Dios: Qt^mtnficamraMcimfom fuipú>qmnto magií contra bommspreiial6bis, . TEemiaJacóbperdee fa primacía que cenia por íüj'a,'y coauertida encarne,yfangr^j jfpara quierarfus temores, di?eie Dios: fi preualefitle cornija mejor te abras conlos hombres. Puesque necesidad autápari eflo.de mudarleel nombreímucha, fieles; citaba lacobpagado defu nombre,parecieudolequifa, qucqoieavba vezautambté» nido lamayorta fiendo Iacob,y poniendo fancadillasjfiempre que fe le ofrecicfe podriahazcr lo mifmo, yrfar de fu nombre,' yeoihimbres.No.üo, {dize Dios) no adefer afsi, yanoa de auer mas lacob,llamaos ífraeljcomo íi ledixera,^a no estiépof de poner Crafpies,paraalcanzar principados ,que quien mira a Dios no echa zancadil las anadie ,ñlo vbiefeis negofiaíio com Diosjftcil ferá feduairalosliombrcs,y para elfo no ay nccefstdaddefer lacob,perofinopocoimporcaranlas zancadillas, mi» rad aDiOi,que tu Mageftad es aquien fea deacender.porqucel 19.0 da los principados.Yquiza el torcerlecl ocruto,o fecarfelc; en la pierna.y coxcar lacob dcfde aqueldia.fue caítigarleia crá pa qcl hermano: ipfe vero daudicabai'pede: moftrole con elfo,que ri®?<§9l^^®*^^bs*Eítasmpaítruolid3des.íueiencaufaf ranr-v ^hazer defefpcráeioB delacfpc-.' uo íi. feueramence. porque no ay efeufa para j» _P'^?^^^^§^^^^»q^*3ndoia3ya para nocfperar délos leloOuc,sonora, qlemufcíudoiiuiuocosj u
nombre de María* liti^iét'nae&tostnsaeñsresiDomiaatñfStjuettUmfpem’. do Señora paya nuelkorefpeiSo.y amoT,y íiendo Efperan^ pa •_r- fa tJueftro,CiOoftxelo,quc rodoiodizeel Etóftgeliftíeii lacia^ .í 5 fulabreweí £f nooiea /f. i ^ Ib,'i -í- Derpiies de Señora, ydefpoes de Bfperaa^ (dize Epij>lianio) es cambieoMyrra dei wrr Mirra mam\ fe que aya algit naMyíradcI mar ,peto fe que íe efpikaei fanroíCnEendiendó por efte macal tHundo,y por la Myrra la immoríalidad MirrhSí vero,dicet aütfm (yaod, ego eitam aio )de inmortalitate:No esmal anuñciopara vofuperiof oueuamente eie<So,proiiieEer!e vaaia ¡TTortaUdadeoelnombíede MARiA,cuyacBttodia,y interceííóafirma ios imperioSíy eterniza lasmonarquias.RuegoaDios fea afsi pata feruictoftiyo.ybiédeia Proaiocia: ptroellá tan defacreditadalaeonftaDciade lasgloriasíymoaarauiashtuwanas,que teniendo fiador tan poderofoenel nombre de MARIA aunqueda fofpecbofa fa dacaeion. Por cífoei Nazianzenodixa aqBelia generalrhabládqcoH EoJogencrodcíuperrores de q«al-. quiereftadoquefea». troniy, é'digA i¿tatibai iafignes mob.pptjntiam mognopett ammoi eftraiti,ñec ir, 27, fnortalibui rebui,tan<¡Kam deinmottalibas ccjzíetií ;Atesdedpoí derofos de fa tierra,no ay para que hazer finca de lo qcomicnéí oy,yfs ade asaba Emañana,qtíe no cspQfsibjetegaisdorader-o lo que de fa nararaleza es defcíSible fyao-i|Hala el ^ijtode f«S |)Eincipios aldolordc fus.fifics ,qne es biifcarconfiancia en la inquietud del mar,y quercídetenerel vientocó lespuños.Cow fideracion es,que fi la hizieramos en ntiettras pretensiones pié fon4»acu&ranaboTfecrmienEo íiHelltas dignidades viendofa# tanfuginuas ,quefe vienen yvanen vn abrir yserrar de ojos» Por efio imagiúo que eíia inraortalidad Riasfa prornctea los de fabritnienEosqnetraenconfigolascargas de ios sargos, que ai Eoropel aparente que nos engaña, CJ^Hila pos effo la pufo en dos cofastan amargas como fon la n>yrra,y el mar: Mirra marisi eomodizieadqinmortalesfottlas fatigas ,ioeícufabies los fiofabore&,y perpetuas las ansias ,ydifgnfiosde vn gonserno, pues qitaBdo para los que paífaa vida priaada fon fenfillos, fendobla dos para el fiipetiQt._Ño,pi}sdo callar 3eñe pfopofito vna autoridad de faii Pedro Damiano, admirabie ami entender. Drtttm te íw^iífterai^i.CdizelaíifecraipurpiMa deelGacdenai enmoen sj&mq
%Sefriiaon del ’Petr.Dnádtóef? tibí, facultas »t m¿ferfis,&lias mtiquieL ferm en, ¡9Íichadmum ,& Ínter ¿entmmscmit^umfyadiare, inptxiatiane fine tr'mlathue j¿nfabíimitast fine vanita te (íú qtuspate¡m'uict<m\e.mpokcw^^ iafif^.y-goaierrio^ PiS (fi as de ciiinp ij: con tus obligaciones )vn priuilégio rodado asadqmridopaía fer el mas cníle.y miferabk de los hombres para no deícaofac^paEanoviuiretcrnameníecoñfociegOi noed roetíBo dormir,para fraios dias ,ypeores noches,es admirablé ia energia dei Mifer fts: yepte nopuede explicarfe como fe^cuei oígnihea eo couclnfion vnaperperuaagonia,porque como es po fiblc(profigue elfaoto) queaya honorfin dolor ?prelacia fin fribuiaciou? ni altura fin vanidad? remicamósefeafo ala expe r-iencia.Ay cruzcomoauerfedeajufiarvnhombreá tandiíUn» tos narurAles.y condiciones rao djuerfas?e! áuer de hazerle bué roñro ai que leoftácon fus obrasamargando el coracQn?cl aticr decantent,af ,atodos,finqí}e aya medio éntre conceder lo que .'A fí^pide ^qoefea-injartOjO cobrarvOenemigoJeí cftarekpuef^ .r ;roa que le oreenfititas.en que no reparaban fr fuera peifonápát ticulaf? yporqureacomonmentefediXG.el que llegó alahoori llegó afudeshonca ?.y fobre codo vnacuenca eftrccba que dar a Cfiosde pecados ageflosq yvna rcfidencia málíeiofá aloshoiribtfSj^deqpées fuerza faiiy cri itiijchojO eñ pnocoiafticnadoíPEílós fon Ips gajes,eitos ios iacareces de4 oficio,yporquien el otro FÍ lofofoeocpatraodoia corona dixo: Tollatfe, quite non «oa/í-. leaantefequien nole^coooce. Vedfies mytra amarga, ymar tempe íO ovna digaídad,y fi fon dobladas las fatigas enel fuperior r, «de ko ^-^“^Oídonde dexaba afu fiiegra méxoíada de él a- C. ?^P^^*^^^*¿tura,cercoíe vna multitud de enferíTTos» Qriániari fortA .J-,. r»' feríexeríM-,^1 ^"ecefsjtíades quc remedisr ,yefíe ade a'ie'iia Maop-*^a fns quppor parcicipacion alcanzan algo dea- !. ¡.K,4. ^rofos, >-^^dicigu.oseBxna nauefiua,y haz/endoíé al.
notcbifi de Mirria* perdida la barquilla. mTl nmud* ‘Jt¡ítíurfn^M£¡m^^ los ApoftaVesiy oofu&mtít^ tóoTa^ís t£aa nene que cerner. Repara Ghrifoit^^^ xe cafo ydize. Q^ue es eíto,acaba dchazer faiiores .ybeoefio. S ala pleiL ,yenuialos adcfcan^ar alegresa fus alojamientos, y m'entras cUos duermen, lleiieafusdicipiilQs.aeidaíurbaca^ fipc,os?cue participe la plcue d.e los benefictíis:)_y - íobras? Il, (íefponde la voca de oro )qtieeffa tte el fupcrior,y el fubdito ,que qnando^eftcgotó defuseomoj^ ¿dades^Sacotroaa.gMD,ym.u,en.pentuú<^um:^.t>mr^ hom. zp. ^repUo atbktas orbn teffam, qaod eariteíariflxraíési/o/ei , Eran los Apoftoles lospritnccos prelados de fu Iglefia, __ fiósque nombrauapara fu gouiei po, ylos primerospaitorcs ^ üi rebaóOíV quifotesenféá^-eonel hecho,loquecos aman de SaÍMa,V.««»feédtórks. t(&pmor,finop,raelíiibdito ;licito taal fAditodoim « ÍHeñofueltoen («lecho,pero eftarael fuperiordefuelado, y :gQ3ofo.ll€aode cuidados,y de pefadumbres 1bienpcdrael^ Sito gozarfuscomodidadesíinfofobra ,perouo le fera^^^i^ iiperior viaír fin ella,qMe noie pcrmtce^masdefcanfo el oficio, jni masfofiego la dignidad. Nofeqnalfue mayor fentitniento paraChrifto uueftro bien ^oel de jaotas panes atrauefd-fn facrofanta cabe^,0 la teftidwa de nutpuraquele piifieron para mofarle comoaReye rte burlan Ctamidem cóednem cmmdedermt ciy& pkÜenttstoromm ffn S.maUiy. ais impofutrmt fnpercaput eidítáize fan Mateo. La parp«r^^°- caba en la honradas efpinas en el dolor del cuerpo. luígudo acora quienfabedelennmicatos .que yo fofo qwiero « res V fací aasjjunta es de cofas bien diftmtas lade efp purajquifa quiíodezimosqucnoay f'JoaydlSt falga can barata,qucdexe de collar §bip defan^ , dad unfin fofobra,qne no elle punfando.y hiriendo e^^j ..1..