Educación en valores : los contenidos transversales

Título del libro: EDUCACIÓN EN VALORES: ORIENTACIONES PARA SU DESARROLLO EN LA EDUCACIÓN SECUNDARIA Directores Blas Bermejo Campos Universidad de Sevilla Carlos Reig Recena FETE-UGT Andalucía ISBN: 84 - 933743-1-8 © 2005 Edita: Grupo de Investigación Didáctica (Universidad de Sevilla) La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] EDUCACIÓN EN VALORES: LOS CONTENIDOS TRANSVERSALES José Mª Fernández Batanero 0. Introducción. 1. Educación en Valores. 1.1. Aproximación al concepto de valor. 1.2. Los valores en la educación. 1.3. Educar en valores. 2. Los Contenidos Transversales. 2.1. Justificación de la implantación de los Contenidos Transversales del curriculum. 2.2. Conceptualización. 2.3. Ámbitos y aspectos transversales. 2.3.1. Educación para la Salud y Prevención Educativa de Drogodependencias. 2.3.2. Educación Moral, para la Paz y la Convivencia: la diversidad cultural. 2.3.3. Educación Ambiental y Desarrollo Sostenible. 2.3.4. Educación en Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación. 2.3.5. Coeducación. 2.3.6. Educación Vial. 2.3.7. Educación para el Consumo. 2.3.8. Cultura Andaluza. 3. Autoevaluación. 4. Bibliografía. 5. Recursos de extensión. 6. Actividades. En la presente unidad temática presentamos de forma sencilla y clara aspectos referentes a la educación en valores en la etapa de educación secundaria. Los objetivos que nos planteamos para el desarrollo del tema "Educación en valores: los contenidos transversales", son los siguientes: La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] - Valorar, por parte del profesorado, la importancia de la educación en valores en la Educación secundaria. - Favorecer la difusión e integración de valores y temas transversales en la Educación Secundaria. - Conocer, de forma general, los diferentes ámbitos transversales a desarrollar en el curriculum de Educación Secundaria. - Reflexionar sobre los motivos de la introducción de la educación en valores. 0. Introducción. El fin principal de la educación es el pleno desarrollo de la personalidad del alumno y de la alumna, es decir, el desarrollo integral de todos los factores que la integran: intelectual, corporal, social, afectivo y ético-moral. Decía Arturo Uslar Prieti en su libro "La isla de Robinson": " Pero no era eso todavía la escuela, lo más importante de enseñar no lo enseñaban, que era la sociabilidad.. Se aprenden las reglas de la gramática y la aritmética, pero no lo más importante que es cómo vivir en una sociedad libr e". Estamos de acuerdo con lo anterior, porque pensamos que no es escuela enseñar las reglas de la aritmética o la gramática si no se aprenden prioritariamente a "cómo vivir en un sociedad libre". Ante una cierta crisis de la función social de la escuela, ha habido una receptividad social a incluir las cuestiones de valor como parte de los contenidos curriculares. La verdadera cuestión es que si la educación tiene que ser una preparación para la vida, las cuestiones de valor deben formar parte de los contenidos explícitos del curriculum. El carácter transversal de los contenidos actitudinales, su presencia en todas las materias y bloque temáticos exige para su puesta en práctica, un conocimiento profundo por parte del profesorado, de aquellos ámbitos de experiencias o temas transversales del curriculum. Cuando hablamos de educación en valores y temas transversales, muchas veces podemos sentir rechazo hacia ello y no concederle la importancia que merecen, porque consideramos que se nos exige demasiado, que tenemos que dar respuesta a todo, que se nos utiliza socialmente para solucionar cuestiones que no son de nuestra competencia. Parece obvio que la escuela no puede dar respuesta a todo, pero también es evidente que no puede estar al margen de lo que acontece fuera de ella. Se trata de que los profesores, junto con nuestros alumnos, reflexiones sobre los problemas de nuestra sociedad y sus posibles soluciones, forma que adoptemos una serie de actitudes hacia ellos. 1. Educación en valores. En la sociedad actual las vertiginosas transformaciones, impulsadas por la economía y por la técnica, lejos de eliminar las desigualdades económicas y sociales de la población mundial, las acrecienta y genera tensiones en la convivencia entre las personas a todas las escalas. Son muchas las situaciones problemáticas que se generan como consecuencia de la dinámica anterior y que nos plantean grandes retos (violencia, conflictos bélicos, las desigualdades sociales y económicas, la discriminación, el consumismo, el hambre, las migraciones, la degradación del medio ambiente, el desarrollo sostenible, la convivencia intercultural, los hábitos de vida, etc.). Las posibles alternativas a estas situaciones problemáticas no pueden venir exclusivamente de uno de sus ámbitos, como la economía o la técnica, ni de los posibles cambios que se puedan dar a escala local o nacional. Es necesario un cambio en el modelo de desarrollo que sustenta esta dinámica y esto, entre otras cosas, implica directamente a la formación de los futuros ciudadanos. 1.1. Aproximación al concepto de valor. La acción educativa debe ampliar su campo de acción, siendo para ello imprescindible incluir como una parte esencial la dimensión de valores y actitudes. Así pues, creemos oportuno empezar por situar los conceptos básicos. El concepto de "valor" y "valores" tiene múltiples acepciones (económico, vital, estético, político, cultural, psicológico y moral). En sentido moral se emplea como aquello que hace que algo sea digno de ser apreciado, deseado y buscado. Podemos decir que los valores funcionan como reguladores del comportamiento, que se comparten por las personas que forman un grupo y que incluso pueden llegar a ser universales. En esta línea, Coll (1987), nos plantea el valor como un principio normativo que preside y regula el comportamiento de las personas en cualquier momento y situación. Otros autores cuando hablan de valores identifican a estos con creencias. Así el M.E.C. (1992) los entiende como contenidos de aprendizaje referidos a creencias sobre aquello que se considera deseable. Al valor lo define Kluckhohn (1971, 396), como algo que: " ...no es simplemente una preferencia, sino una preferencia que se cree y/o se considera justificada, ya sea La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] moralmente, como fruto de un razonamiento, o como consecuencia de un juicio estético; aunque, por lo general, se compone de dos o tres de estos criterios o de la combinación de todos ellos " En términos generales coincidimos con Bolívar (1992), al definir los valores como estructuras cognitivas por las que, como marco orientativo y preferencial, elige y actúa de determinada manera. Para este autor los valores en la conducta humana se configuran en actitudes. " ...los valores son la base y fundamento de las actitudes y conductas. Se pueden tener miles de actitudes, pero sólo unos pocos valores " (Bolívar, 1992, 104). Sequeiros (1997), por su parte considera que los valores no son conceptos abstractos sino proyectos de vida, actitudes básicas que llevan a comportamientos humanizadores, siendo necesario para ello que la educación en valores se realice en contextos de realidad. Este tipo de educación no puede dejar de lado la educación en unos valores emergentes dentro de las nuevas corrientes culturales: los Contenidos Transversales. Su inclusión en el curriculum significa una nueva concepción educativa, donde las actitudes tienen un peso fundamental. " Se intenta la adquisición de actitudes de toma de conciencia, de participación y de actuación de la realidad cotidiana del alumno " (Valverde y otros, 1995, 239). Aquello que en mayor medida caracteriza este ámbito del curriculum es su intención de establecer un modelo de persona desde una concepción profundamente humanista. Unas enseñanzas dirigidas a desarrollar en los alumnos una dimensión ético-moral y una formación integral están lógicamente basadas en la educación en valores. Desde estas coordenadas se proclama una educación no reducida a mera "enseñanza instructiva", debe preocuparse de formar ciudadanos (no súbditos) críticos, con todas las competencias actitudinales, normativas y valorativas propias de una convivencia democrática y un sentido integral. Para nosotros una educación basada en valores, no consiste en enseñar, ni mucho menos en imponer a los alumnos valores "correctos" o "incorrectos"; es más bien un enfoque para ayudar a los alumnos a actuar de acuerdo con sus propios valores autónomamente elegidos. 1.2. Los valores en la educación. Hablar de valores en términos educativos es hacerlo, sobre todo, de valores éticos. Porque está claro que, en el discurso científico que planteamos entre los alumnos y en el conjunto de saberes que ponemos en juego al educar, hay inmersos muchos esquemas de valores: unos se refieren al comportamiento social, otros al desarrollo profesional, los hay también que se refieren a cuestiones políticas o económicas. Así pues, decir que la educación debe de estar comprometida con unos valores éticos es una afirmación difícilmente discutible. La educación es necesariamente normativa. Su función no es sólo instruir o transmitir unos conocimientos, sino integrar en una cultura que tiene distintas dimensiones: una lengua, unas tradiciones, unas creencias, unas actitudes, unas formas de vida. Todo lo cual no puede ni debe transcurrir al margen de la dimensión ética que es, sin duda, el momento último y más importante, no de esta o aquella cultura, sino de la cultura humana, universal. Educar es, así, formar el carácter, en el sentido más extenso y total del término: formar el carácter para que se cumpla un proceso de socialización imprescindible, y formarlo para promover un mundo más civilizado, crítico con los defectos del presente y comprometido con el proceso moral de las estructuras y actitudes sociales (Gervilla, 1997). Los valores que impregnan este proceso de formación transcienden la dimensión formal de los hombres y se dirigen a los aspectos que entran más en contacto con las actividades puramente humanas, las que distinguen al ser humano de otras especies y las que diferencian dentro de la humanidad los elementos cualitativos que hacen de los individuos seres capaces de sentir, de compartir y de desarrollarse en el más amplio sentido de la palabra. Sabemos que no tenemos un modelo de persona ideal, como no tenemos un modelo único de sociedad ni un solo modelo de escuela. No lo tenemos porque nuestro mundo es plural y aplaudimos esa pluralidad que es enriquecedora, así como la convivencia de las diferencias. Pero, aunque nos falte un modelo de persona, contamos con un conjunto de valores universalmente consensuales, un sistema valorativo que sirve de marco y de criterio para controlar hasta donde llegan nuestras exigencias éticas individual y colectivamente. Hay valores que todos debemos tener en cuenta, ya que la mayoría de los hombres los aceptamos como universales, son los valores que inspiran los derechos humanos: igualdad, libertad, paz, justicia, solidaridad, tolerancia, felicidad... Son todos estos valores éticos los que se encuentran en el fondo de la tarea educativa. Sabemos que es difícil apelar a un sistema de valores universal y sobre todo permanente, puesto que las ideas y valores no siempre se comparten, pero si parece necesario definir una postura sobre la selección del sistema de valores referente que se caracterice por ser sistemática y deliberativa, lo que González Lucini (1994) ha llamado "ética de mínimos" a estos valores básicos universales y los considera necesarios para la convivencia y la construcción de un nuevo modelo de sociedad. La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] La necesidad de impregnar a la Institución Educativa de estos valores viene siendo instruida por los propios profesionales de la docencia y recogida y recogida en la Ley que normaliza nuestro sistema educativo, la LOGSE, como marco legal que pretende responder a las demandas que la sociedad plantea al exterior y se plantea a sí misma, quiere contribuir a que los centros educativos se construyan en torno a los aspectos referenciales que conforman el conjunto de valores éticos que deben presidir los comportamientos humanos. 1.3. Educación en valores. La elección de actividades para desarrollar valores no es tarea fácil en la sociedad en la que vivimos donde se plantean múltiples problemas ante los que las soluciones de carácter técnico o científico no son suficientes ni adecuadas. La sociedad del futuro, en la que vivirán los escolares que ahora inician su educación, requerirá personas que sean capaces de aprender a aprender, de transferir aquello que han aprendido a contextos nuevos y, especialmente, personas con niveles de autoestima, iniciativa, autonomía y capacidad de diálogo notables. Estamos de acuerdo con Gervilla (1997) cuando afirma que la educación moral y el trabajo pedagógico sobre procedimientos, actitudes y valores se presenta como una urgencia pedagógica ante una sociedad en la que los grandes problemas de la humanidad y los principios que regulan las relaciones entre los hombres, las mujeres y los pueblos, y las relaciones de estos con su entorno natural, requieren reorientaciones éticas y morales y no tanto soluciones técnicas o científicas. Entendemos la educación en valores como un ámbito más amplio que la educación moral, al menos según la acepción más usual de ésta. Se refiere a la formación de la conciencia personal , del juicio y del razonamiento moral de cada cual, pero, así mismo, a la educación de una conciencia colectiva respecto a principios establecidos no sólo en nuestra Constitución, sino en las normas constitucionales de todos los países democráticos. Se pide que la educación obligatoria capacite a los alumnos y alumnas para desenvolverse en la sociedad haciendo pleno uso de sus derechos y haciendo frente a sus responsabilidades, es decir dotarles de los conocimientos necesarios para entender la realidad y poder actuar sobre ella, pero ello supone también educarles en ciertas actitudes ante los problemas sociales. Según el Informe de la Comisión Internacional para el desarrollo de la Educación (UNESCO, 1987, 31): " la educación debe contribuir al desarrollo global de cada persona: cuerpo, mente, inteligencia, sensibilidad, sentido estético, responsabilidad individual, espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar en condiciones, en particular gracias a la educación recibida en su juventud, de dotarse de un pensamiento autónomo y crítico y de elaborar un juicio propio, para determinar por sí mismos que deben hacer en las diferentes circunstancias de la La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] vida ". 2. Los Contenidos Transversales. 2.1. Justificación de la implantación de los Contenidos Transversales del curriculum. En la Declaración de los Derechos del Hombre se manifiesta que la educación tiene entre sus finalidades el pleno desarrollo de la personalidad: " ...la educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos del hombre y a las libertades fundamentales " (DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE. ART. 26). Para Federico Mayor Zaragoza, expresidente de la UNESCO, en estos tiempos se necesitan más que nunca valores, puntos de referencia, y es necesario y urgente un plan de acción educativo basado en tres grandes pilares: la no violencia, la igualdad y la libertad. Estas deberían ser las bases de la educación en todos los países, cualesquiera que sean sus creencias, sus creencias, sus principios religiosos o sus sensibilidades culturales. El reto, pues, es crear un humanismo para el siglo XXI. Autores como Rodríguez Rojo (1995), consideran que la razón que justifica la existencia de los Temas Transversales radica en un pilar negativo y otro positivo. El pilar negativo estaría compuesto por las asignaturas clásicas, ya que estas no satisfacen plenamente las exigencias culturales de la época. El pilar positivo estaría compuesto por una filosofía más en consonancia con las preocupaciones de la porción más crítica de la sociedad actual. Nuestro Diseño Curricular Base, asume en su concepción de los contenidos, al establecer la necesidad de incorporar no sólo conceptos sino también actitudes y procedimientos. " Al asumir que la escolaridad va más allá de la transmisión de conocimientos, la justificación del currículum no puede quedarse en criterios de representatividad de lo seleccionado respecto de la cultura académica, sino apoyarse, muy fundamentalmente, en otros de carácter social y moral dado que lo que se busca con su implantación es un modelo de hombre y de ciudadan o" (Gimeno, 1992, 174). Es en este contexto donde los contenidos transversales aparecen como "el curriculum social". La implantación de estos contenidos viene dada por las siguientes circunstancias, entre otras: 1. Por ser una sociedad de consumo. 2. Los cambios sociales y las demandas educativas. 3. El desarrollo de la Constitución. 4. La calidad de la enseñanza. 5. La lucha contra la discriminación y la desigualdad. 6. La vinculación de la escuela con el mundo del trabajo. 7. La relación de la escuela con otros escenarios de aprendizaje. 1. Por ser nuestra sociedad una sociedad de consumo. La urbanización y el crecimiento demográfico provocan el desarrollo de hábitos consumistas no dedicados exclusivamente a satisfacer necesidades primarias. Llámense Assur, Babilonia, Menfis o Tebas, Atenas o Roma, Bizancio o Bagdad, urbes de las épocas antigua, medieval y moderna, desarrollaron su poder y su cultura en contra del medio ambiente. Basta una enumeración como esta para demostrarlo: Desertización y agotamientos de suelos en el Medio Oriente consecuencia de una explotación intensiva destinada no sólo a alimentar a sus habitantes, colmataciones y cegamientos producidos en medios acuáticos por la construcción de obras de ingeniería -puertos, canales-, desde los mesopotámicos a los de época grecorromana; vertederos en las proximidades de las grandes ciudades -como el de ánforas de Roma-; talas de bosquesde los cedros del Líbano fenicios a los europeos de época medieval y modernapara construcción naval o uso energético y de la vivienda; arrasamientos provocados por guerras, etc. Como podemos observar, algunos son resultados de un consumo no individual sino colectivo y muchas veces de orden estatal, explicable por la escasa capacidad económica de las grandes masas de población, hasta prácticamente, el siglo XX. Hoy en día los estados consumen -armamento, cemento, plásticos, combustibles, etc.- en tan gran medida como los particulares. El consumo es una constante de nuestras vidas. Consumimos en todos nuestros actos. 2. Los cambios sociales y las nuevas demandas educativas. Las transformaciones sociales han roto las bases de las identidades tradicionales, ya sean de tipo profesional (desaparición de los oficios, cambios profundos y permanentes en las posiciones de trabajo, necesidad de reconversión profesional permanente), de tipo espacial (migraciones, movilidad espacial frecuente) o de tipo político. El cambio es tan acelerado que exige respuestas educativas inmediatas. Cuando surge una amenaza social o se manifiestan procesos importantes de desequilibrio y de cambio (intolerancia La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] racista, delincuencia juvenil...), la comunidad en su conjunto quiere exorcizarla convocando a la escuela para que se sume a la nueva cruzada contra esa plaga (xenofobia, drogadicción, SIDA, deterioro ambiental...). 3. El desarrollo de la Constitución. En nuestra Constitución nos encontramos claras llamadas tanto a la educación como a la protección de la dignidad de la persona, la protección de la salud, protección del medio ambiente. Alguno de los artículos que hacen referencia a los apartados anteriores son: 27.1; 10; 43; 51; 45, los cuales presentamos a continuación. - Art.27: 1. Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza. 2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los derechos y libertades fundamentales. - Art.10: 1. La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la Ley y a los derechos de los demás son fundamento del Orden Político y de la Paz Social. - Art.43: 1. Se reconoce el derecho a la protección de la Salud. 2. Compete a los poderes públicos organizar y tutelar la Salud pública a través de medidas preventivas y de las prestaciones y servicios necesarios. La Ley establecerá los derechos y deberes de todos al respecto. 3. Los poderes públicos fomentarán la Educación Sanitaria, la Educación Física y el Deporte. Asimismo facilitaran la adecuada utilización del ocio. - Art.51: 1. Los poderes públicos garantizaran la defensa de los Consumidores y Usuarios, protegiendo, mediante procedimientos eficaces, la seguridad, la salud y los legítimos intereses económicos de los mismos. 2. Los poderes públicos promoverán la información y la educación de los Consumidores y Usuarios, fomentarán sus organizaciones y oirán a éstas en las cuestiones que puedan afectar a aquellos, en los términos que la Ley establezca. - Art.45: 1. Todos tienen el derecho a disfrutar de un medio ambiente adecuado para el desarrollo de la persona, así como el deber de conservarlo. 2. los poderes públicos velarán por la utilización racional de todos los recursos naturales, con el fin de proteger y mejorar la calidad de vida y defender y restaurar el medio ambiente, apoyándose en la indispensable solidaridad colectiva. 4. La Calidad de la Enseñanza. Sin ser nuestra pretensión extendernos en este concepto, actualmente tan utilizado y al mismo tiempo tan controvertido, creemos que podemos asumir como hipótesis de partida que su introducción en el curriculum escolar podemos considerarlo como un criterio de calidad educativa. La filosofía de la LOGSE hace especial énfasis en una educación integral. Uno de los objetivos principales de la misma, con el cambio del sistema educativo que supone, es la mejora de la calidad de la enseñanza. Se trata de conseguir unos contenidos y una metodología mucho más acordes con las necesidades de la sociedad española y con las demandas de un mundo cada vez más interdependiente y tecnificado. De ello se deriva que los contenidos transversales en la educación adquieran una relevancia tan importante como los contenidos puramente instruccionales. En este sentido, para proporcionar una educación de calidad y adecuar la enseñanza a las exigencias de nuestro tiempo, se ha de posibilitar que los alumnos y alumnas de las distintas etapas y modalidades educativas tengan la ocasión de conocer, reflexionar y adoptar valores sobre las circunstancias, las necesidades y los problemas de la sociedad de hoy, con las perspectivas de futuro que ellos mismos van a hacer realidad. 5. La lucha contra la discriminación y la desigualdad. Los Derechos Humanos son reiterativamente afirmados y defendidos en todos los países del mundo. La defensa de estos Derechos se entrelaza y confunde con la afirmación de la igualdad humana, por encima de todas las razas, lenguas, religiones, nacionalidades, culturas o cualquier otra consideración física o social. De manera singular, reiterativamente, se sostiene la igualdad de todas las razas, se condena la discriminación por razón de color, se combate la ideología de la superioridad de las razas humanas sobre otras, se repudia la segregación racial y el "apartheid", se exalta el movimiento negro y la figura de Luther King, etc. Los Derechos Humanos fundamentales, como el derecho a la vida, a la libertad, a la libre asociación y participación política, a la libertad de conciencia y expresión, son expuestos y exigidos para toda persona humana, condenando la tortura, la esclavitud, la dictadura política y la falta de los mínimos vitales para la existencia. 6. La vinculación de la escuela con el mundo del trabajo. La preparación para el mundo del trabajo dando prioridad a funciones de: Regulación de la mano de obra, expedición de credenciales clasificatorias a remolque de lo que la evolución tecnológica va determinando, especialización o generalismo polivalente... y todo ello en el horizonte de una sociedad en pleno desarrollo, a pesar de la liberalización de mano de obra que las nuevas tecnologías van generando al producir los mismos o más bienes. La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] Nuestra sociedad es una sociedad en acelerado y continuo cambio. Las nuevas tecnologías se encuentran inmersas en todos los ámbitos de nuestras vidas. La relación entre formación y empleo es cada vez más estrecha. Las relaciones entre los sistemas productivos y los sistemas educativos forman parte de las preocupaciones sociales desde la década de los sesenta (cobrando un especial auge como consecuencia del desarrollo de la Teoría del Capital Humano). Y esta preocupación ha sido durante tiempo uno de los ejes en las reformas de los sistemas educativos: la búsqueda de convergencia entre el desarrollo del sistema productivo y la oferta educativa. ¿Cuál es esa realidad a la que debe responder o con la que debe sintonizar el sistema formativo?. Nos estamos refiriendo a esa sociedad caracterizada por los rápidos y continuos cambios técnicos, organizativos, económicos, sociales... Con las nuevas tecnologías se produce una profunda transformación del proceso de trabajo, se produce una sustitución de la fuerza del trabajo por equipos inforrnatizados, no solamente referidos al esfuerzo físico-muscular, sino también de algunas funciones mentales de la mano de obra más cualificada. Por otro lado, con la incorporación de las nuevas tecnologías a los procesos productivos nos encontramos ante amplias bolsas de mano de obra con cualificaciones escasamente válidas, como producto de las reconversiones industriales; con la demanda de cualificaciones de alto nivel de especificidad; con nuevos perfiles profesionales... Hablar de la incorporación de las nuevas tecnologías al mundo laboral nos lleva a hablar de la necesidad de adquirir nuevos conocimientos, nuevos perfiles. Las nuevas tecnologías y sus efectos hacen posible el surgimiento de nuevos perfiles profesionales, y el sistema educativo (y especialmente la enseñanza técnico-profesional) no debe estar ajeno a ello. 7. La relación de la escuela con otros escenarios de aprendizaje. Hablar de los temas transversales en educación supone, en consecuencia, abordar el doble problema de definir los conocimientos y las capacidades que exige la formación del ciudadano y la forma institucional a través de la cual ese proceso de formación debe tener cabida en el Sistema Educativo. En líneas generales, como establece Larritea (1991), los contenidos transversales se justifican por dirigirse en gran medida la educación integral de las personas, su socialización, autonomía y participación. Jiménez (1995), destaca la importancia de este tipo de contenidos afirmando la reflexión que ha llevado al MEC a incluirlos en los decretos del currículo de la Educación Infantil, Primaria y Secundaria Obligatoria: " La educación debe posibilitar que los alumnos y las alumnas lleguen a entender los problemas cruciales y lleguen a elaborar un juicio critico con respecto a los mismos, siendo capaces de adoptar actitudes y comportamientos basados en valores racionales y libremente asumidos " (Jiménez, 1995, 25). Para Rodríguez (1996), el concepto de transversalidad posee innato un carácter mundialista. Entendiendo este carácter como un sistema que se nos impone a escala mundial, más allá de las estructuras nacionales e internacionales. La educación, desde este enfoque, tendrá que hacer comprender y vivir a los educandos aquellas experiencias, valores y problemas que parece que van a tomar carta de naturaleza cuando ese sistema mundial vaya haciéndose real. De forma general, y de acuerdo con Rodríguez Rojo (1995), podríamos decir que: - Los temas transversales manifiestan una dimensión distinta a los contenidos clásicos relativos a la ciencia. - Los temas transversales introducen en el curriculum el frescor de una preocupación humanista. - Los temas transversales son posibles gracias a la existencia sistemática e interdisciplinar de la realidad, en cuyo seno caben múltiples rasgos dialécticamente complementarios: los contenidos o áreas curriculares y los valores o dimensiones actitudinales que conducen a la acción y a la búsqueda de sentido para los mensajes escolares. - Los temas transversales encuentran su justificación en la perdida de sentido de la historia. Los argumentos puramente racionales, en cuyo nombre se han cometido barbaridades, han perdido vigencia. - Los temas transversales son un conjunto de valores implícitamente concensuados, en los que se cree y a los que aceptan los miembros de una comunidad. La educación en valores y los temas transversales pretenden responder a tres tipos de cuestiones: a) Como una vieja cuestión, reivindicada por todo movimiento de renovación de los contenidos escolares. b) Como una cierta demanda social. Se impone la necesidad de una cierta formación en hábitos y actitudes, como un conjunto de valores que nos preocupa en este final de siglo. c) Como una cuestión para dar respuesta a ciertas demandas sociales La relación de la llamada "educación en valores" y "temas transversales" en el planteamiento del diseño curricular de la Reforma ha sido, cuando menos cambiante y ambigua (Bolívar, 1992). En una primera etapa una cosa era los contenidos de actitudes y otra los temas transversales, a medida que se generaliza la expresión "educación valores", para designar un ámbito más amplio que la Educación Moral los temas transversales se identifican con la educación en valores. 2.2. Conceptualización. La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] Los contenidos transversales, como su nombre indica, son contenidos de enseñanza y de aprendizaje que no hacen referencia, directa o exclusiva, a ningún área curricular concreta, ni a ninguna edad o etapa educativa en particular, sino que afectan a todas las áreas y que deben ser desarrollados a lo largo de toda la escolaridad; de ahí su carácter transversal. " Estos temas llamados transversales porque no corresponden de modo exclusivo a una única área educativa, sino que están presentes de manera global en los objetivos y contenidos de todas ellas, deben, por ello, ser responsabilidad del profesorado y, por extensión, de toda la comunidad educativa " (MEC, 1994b). Son temas que deben atravesar e impregnar el currículo, no pudiendo concebir éstos como líneas paralelas que sin tocarse van introduciéndose en las áreas de manera ocasional, con mayor o menor intensidad dependiendo del interés del profesor. Para esta autora, los temas transversales han de ser líneas superpuestas y tangentes que juntas forman un haz, una rueda, una gavilla o un prisma con muchas facetas y todas juntas forman un proyecto globalizado o interdisciplinar. Autores como González Lucini (1994) consideran que los temas transversales son contenidos que han de desarrollarse dentro de las aéreas curriculares, redimensionándolas en una doble perspectiva, acercándolas y contextualizándolas en ámbitos relacionados con la realidad y con los problemas del mundo contemporáneo y, a la vez, dotándolas de un valor funcional o de aplicación inmediata respecto a la comprensión y a la posible transformación positiva de esa realidad y de esos problemas. Concebidos estos contenidos como un sistema de planificación curricular facilitador de la toma de decisiones en lo relativo a la puesta en práctica de la educación en valores, pueden servir éstos como cauce para integrar en el sistema educativo la preocupación en torno a determinadas cuestiones de vital importancia (Arconada, 1997). Los temas transversales son contenidos curriculares que responden a tres características básicas (González Lucini, 1994, 12-13): 1ª Son contenidos que hacen referencia a los problemas y a los conflictos, de gran trascendencia, que se producen en la época actual y frente a los que es urgente una toma de posiciones personales y colectivas; problemas como la violencia, el subdesarrollo, las discriminaciones y situaciones injustas de desigualdad, el consumismo y el despilfarro, frente al hambre en el mundo, la degradación del medio ambiente, los hábitos que atentan contra una vida saludable, etc. " La sociedad recurre a la educación (...) cada vez que surge un problema, (y) se espera que el Sistema Educativo contribuya en gran manera a su solución " (Velloso, 1992, 180). El MEC, sostiene que los contenidos transversales responden a demandas de la sociedad: " Los contenidos curriculares de los temas transversales son objeto en la actualidad de una fuerte demanda social, por tratarse de contenidos educativos valiosos que corresponden a un proyecto válido de sociedad y educación " (MEC, Prólogo a M. Transversales, 1992, 3). Entre esas situaciones-problemas que se producen hoy en el ámbito social, podríamos señalar, como más significativas, las siguientes: (1) El problema medio ambiental. Uno de los ámbitos más relevantes de preocupación social; problema basado en el progresivo deterioro del medio ambiente, en algunos aspectos a nivel mundial, como consecuencia del desequilibrio que hoy experimentamos entre el desarrollo, el necesario respeto a la naturaleza, y la participación activa de los seres humanos en su conservación y mejora. (2) El problema de la violencia. Violencia desencadenada y tangible en guerras incruentas y absurdas, en todos los casos inmorales e inaceptables, y violencia manifestada también en situaciones de injusticia; situaciones que surgen como resultado de directos e injustificados atentados contra los derechos humanos. Una violencia contagiada a niveles sociales y cotidianos como la solución a cualquier situación de conflicto. (3) El problema del subdesarrollo. Creador de desigualdades cada vez mayores entre pobres y ricos dentro y entre naciones; una cuestión en la que se consolida, de forma cada vez más abrumadora, una situación de capitalismo salvaje en los llamados países del Norte y una situación de pobreza radical en los países del Sur. (4) El problema del consumismo. Origen de complejos procesos de manipulación y despersonalización, muchos de ellos provocados por la publicidad y por los medios de comunicación y de cuyo resultado surge un consumismo desenfrenado y acrítico; consumismo basado en el predominio de un horizonte de felicidad personal, cada vez más generalizado, basado en tener cada vez más, a costa de lo que sea y por encima de las necesidades básicas reales. (5) El problema vial. Tanto en la perspectiva relacionada con el tráfico y con el riesgo que con frecuencia implica para la seguridad humana, como en lo referente a la falta de realización personal, a la incomunicación y al deterioro del medio ambiente dentro de la vida ciudadana; problemas que con frecuencia generan actitudes y situaciones de intolerancia, de agresividad y de falta de solidaridad en las relaciones cotidianas. (6) Los problemas en torno a la salud. Manifestados en conflictos como la drogodependencia, el alcoholismo, el SIDA o el tabaquismo, y en situaciones o realidades como la falta de alimentación sana e higiene, la incomunicación o el sedentarismo, la contaminación, el estrés, que ponen en riesgo la calidad de vida saludable tanto a niveles físicos como mentales. (7) Problemas relacionados con la desigualdad. Que se manifiestan en la presencia de prejuicios y de La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] sociedad de consumo. A la vez, se procura desarrollar progresivamente la necesaria responsabilidad individual y colectiva para que se vaya logrando mejorar la calidad de vida; es decir, se pretende que los jóvenes dejen de ser "consumistas" y pasen a ser "consumeristas"; o lo que es igual, que sean consumidores/as cada vez más conscientes, críticos y responsables, comprometidos con el medio. Para lograr este objetivo es necesario el tratamiento del tema desde las diferentes áreas de conocimiento de la etapa de educación secundaria a través de un enfoque interdisciplinar. Se trata de que los chicos y chicas encuentren relación y conexión en los diferentes campos del saber, favoreciendo a partir del trabajo diario de aula comportamientos consumeristas en el alumnado (Materiales Curriculares para la E.S.O. Conserjería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía). 2.3.8. Cultura Andaluza. En el decreto 148/2002, de 14 de mayo, por el que se modifica el Decreto 106/1992, de 9 de junio, por el que se establecen las enseñanzas correspondientes a la Educación Secundaria Obligatoria en Andalucía, se considera que la Cultura Andaluza constituye un elemento configurador del currículo. Por ello, los objetivos y contenidos deben partir de las peculiaridades, características, tradiciones del pueblo andaluz, servir a la explicación y comprensión de la realidad social y cultural, y reflejar la contribución de Andalucía -de sus hombres y también de sus mujeres- a la construcción de España y Europa y al progreso de la Humanidad. Con ello se persigue que el alumnado andaluz asuma su responsabilidad y compromiso con el desarrollo y la transformación social de nuestra tierra. 3. Autoevaluación. 1. Según Bolívar (1992) los valores son la base y fundamento de las actitudes y conductas. Se pueden tener miles de actitudes, pero sólo unos cuantos valores. Verdadero Falso 2. Hablar de valores en términos de educación es hacerlo sobre todos desde el campo de los valores éticos. Verdadero Falso 3. Los valores que inspiran los Derechos Humanos no son considerados universales. Verdadero Falso 4. Los cambios sociales y las nuevas demandas educativas se encuentran entre una de las razones que justifican en desarrollo de valores en educación. Verdadero Falso 5. Una de las características fundamentales de los Contenidos Transversales del curriculum es que responden fundamentalmente a contenidos conceptuales. Verdadero Falso 6. Para autores como Rodríguez Rojo (1996) el concepto de transversalidad posee un carácter mundialista. Verdadero Falso 7. La incorporación de los Contenidos Transversales al curriculum escolar ha favorecido el tratamiento de la diversidad en las aulas, por adoptar una perspectiva más práctica y funcional. Verdadero Falso 8. La Educación en las Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación no se considera un aspecto a desarrollar de forma transversal en el curriculum de educación secundaria en nuestra Comunidad.. Verdadero Falso 9. La Cultura Andaluza, según el Decreto 148/2002, de 14 de mayo, es considerada un aspecto que deberá estar presente a lo largo de todo el curriculum de secundaria. Verdadero Falso 10. En el ámbito de la Educación Ambiental el concepto de Desarrollo Sostenible, es considerado un aspecto muy importante a desarrollar en el curriculum de la educación secundaria. Verdadero Falso La Educación en Valores: Orientaciones para su Desarrollo en la Educación Secundaria 01batanero.htm[11/09/2015 17:26:38] 1 V 2 V 3 F 4 V 5 F 6 V 7 V 8 F 9 V 10 V 4. Bibliografía. ARCONADA, M. (1997): Medios de comunicación, adolescencia y temas transversales. En Innovación Educativa. Conferencias del II congreso de Innovación Educativa, 1997. Santiago: Tórculo. BENEJAM, P. (1997): "Las finalidades de la educación social", en BENEJAN, y PAGÉS, J. (Coords): Enseñar y aprender Ciencias Sociales, Geografía e Historia en Educación Secundaria. Barcelona: ICE-Horsori. B.O.E. 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Realizar una búsqueda de sitios Web relacionados con la Educación en Valores y Contenidos Transversales, haciendo una breve descripción de ellos. Un mínimo de 8 sitios web. 2. Nos encontramos en el primer ciclo de Educación Secundaria obligatoria. Vamos a trabajar con nuestros alumnos un tema muy de actualidad "El consumo de bebidas alcohólicas". Realiza una lista de contenidos (conceptuales, procedimentales y destacando muy especialmente los actitudinales) que podríamos trabajar interdisciplinando dicho tema con área de Ciencias de la Naturaleza, Geografía, Historia y Ciencias Sociales, así como el área de Lengua. 3. Selecciona un tema o tópico del ámbito Transversal que prefieras correspondiente a la educación secundaria. Formula objetivos y contenidos interdisciplinado con todas las áreas.