Sermon funebre en las solemnes exequias de la mui illustre señora Doña Iuana de Aguilar y Molina, muger que fue de el señor Don Alonso de Busto y Bustamante ...
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SERMON FVNEBRE EN LAS SOLEMN ES EXE C^y IASDE LA MVI illvstre señora dona IVANA DE AGVILAR YMOLINA, ^v 5ger ,ove fve de el señor f n n ‘i° ^B , Ull °yBuftl,ninte >dd Confejo de fu Mi- SSeuiii?Rd°ldíll , c°ír:lcli:io‘>. y¡1 Reil Audiencia de Scui" a, Regente de Canatia.Oidor de la Ciaancdleria de Granada ,yde el Real Confcjo de Hazi^dsnr^ yvltimamente de el Suprem~ /<'~N de Indias. dixola EnelConuentodefanta Batbara.de Defcalros de núefltí nota de la Merced .Rcdempcicn de Cautiuos, el P.Fr.Ioleph del Efpiritu Santo, Difinidor genetal de la Ptouincia de S. Iofeph. CONSAGRALA \AlExcclentifsimofehor don^lfonfo de sthn^tl ~ fe'nor de ^brJntL,^U Año IÍ47. ConIkcnclaín Madrid, p or DiegoDl* ^
JT % V- Ana c >* r\ ' : ' *ry i.K.. H v * v* Tf (T n* V -•* rl ,io ’<4>---'r--** t,./. .^oY , oi ' •.:; ¿h bbinoQ U-1?tYc-—-1^¡Ero 0..iil>e>- v? -* i- - bim;vf> ' 5v „*j -si: ... >'; r J' H(] lbí.rj-:i;joi ati oL Í-. i .t•..o,.- Tm*VW» ''r’ " Tí ir -vt t1IV*.O ?. í >C •«..• v.. 4K; - AJ A/!• í!A2U'>) u'Y'?, J N . _T>\,> /YW *Y VÜ1 V/V - «-* k"?\ T •vr J‘ (X‘ . i/ /,..j!l\ w•-V •*» i»,.•r.;-•>< • 6i3v’ i" -.-Of ... i. .-i '• C \3
AL EXCELENTISIMO SEÑOR i.r..l don AIfoníoAlancaftro,Duque ,yfeñorde Abantes ,Marquesde Valdefuentes, ydc PuertoScguro,Conde de la Mejorada, Comendador mayor de la Orden de Santiago, Gentilhombre de la Camarade fu Mageftad,de fus Confejos de Eftado yGuexra,y Capitán general délas Galeras del Reino de Portugal, a¡ermon quandole ojo. Violencia hirviera aqualquier elección que hufeara otro awparoipues como dixo Cafiodoro: Qux teñera fozuen*
ucntur aetate non fine íniurix nota >cxtianeosambiunt finus.Alafmbradelagrande &a de VE.tan crecida, como de las ramasReales de la Corona de Portugal,en quienfeven tan tas Coronas,como afeendientes de fie el Serenifsi mo Rei don luán el Segando ,de quien V-E- es tercer nteto,defanso aplaudido efefirmón ,cy c cío en los donas afu imitación:yhallandofi'de f defusprincipios amparado de V. E. fuera in\u - 'ria,mas de mi agradecimiento que de V- E. bufi car efranos valedores ,para quefalga aluz, de nueuoala efampa,pues los mifnospaffcs queen fudicha tuuo quandofedino,para no torcerfu buena fortunaría deprofgutrimpreffo.La tníufciencia mía,ylos miedos que todos recelan,co raz,on en lo quefe e firmeala publica luz,, no pu dieran fofegarffno con la protección de V"*E•q no felo es 'irandefino lo fabefer ,ynunca lo [abe fr mejerquequandof¿ ofrecen ocafanes dehonrar la virtud quefila da el titulo alos mayores LíhJc Ccnores:Ncmo maior (dixo Tertuliano) rvifi chriftianus Tuencréditofue en V-EJa ambi- °‘C3 ciofa piedad coque afiflioalas exequias denuefi tra venerable madre Maríade las Umies, licúan- t
uando afu cafafu cuerpo difunto, para que de ella empepafe acobrar la efimacion quefü virmtudmereciay de ellafaliefe acreditada ,y reco~ nocidaafufepulcbro.Tno es menor el que todos vieron en las honras de la ilufrefenora donalua na de Aguilary Aíolina donde V* Eyel Exce lentifsimofenordo Luis deAlancafro, diento her mano de VE.afsijlieron, recibiendo en efeConuento defanta Barbara ,como en cafapropriay en caufa muidefugrandeva alosfeñores Gran desque honraron la virtud de efla fenora.Dos cofasfio han embarazado mi animopara confd graraJf. E.eflefrmonfLavna,fupequenez, a quemedefembaraco Séneca,pues las dadiuasno ashaz^egrandes la materia,fino la voluntad: !In icbus,ii6in Jpfabenefacien^^- 1-^ oí volúntate coníiftcrcnt^comaioraeíTent, det)ene ^ que inaiora funt^u^ accepinms.Id autem aum c, ,nonnunejuam enim magis nos 1Sar^<qu idedit paruamagnifice :qui Re- &urn X’quauit opes animo. La otra,quepare cien oreconocimiento el darle, espedir nueua l/^z, mercedpuesfofrece para interefar el amparo EP’ftd6. ey.L.pcrc esparte de agradecimiento, Idi^e fi T"z '
Tullo,* quien fe deue mucho ,defearle deuer mas,con que niquiero embarazarme con loque < de mi lleua,nicon loqenV- E. halla: pues para di[culpa de lo que doifattsfard el animo ,ypara qen c(lo quede yodeudor, quando defeo fer agra decido el conocimiento de la grandeva de V- E. que ni cofientefaúsf aciones,ni [a be dexar de bag_.gr beneficios. Guarde EdiosadE. E-co lafelici~ dad que todos deseamos. t* .-i "v Va •< B.L.M-dcV.E.fu mcnoríkvuo, yCapellán. v\\iVv *v. cirri/fb vtoiúí -•* mil o.n í: f ,v\A ^V, ... .-«I? i LI
LICENCIA DE LA ORDEN. RA IAguftin de leías María ,indigno ProuinciaF.de cfta Prouincia deS. Iofeph de Dcfcal^osde nueftraSeño rade la Mcreed Redempcion de Cautúios, 6cc. Por la prefentc,en quantonos toca, da naoslicencia al radre Frai Iofeph dei Efpiri tuSanto, Difin idor general dclamifmaPro inncia,para que pueda imprimir vn fermon que predico tn nueftro Conucnto defama Barbara de Madrid en lase^cquiasdc lafeñora doñaluana d~Aguilar}porquanto ha fi doviflo, yaprobado^ peffonl gi aue v clofta aqu.cn ocometimos para dar fu c5 fura-Ers feedelo qu al mandamos dar, ydi- i05 ,a ;Prefen«sfiimadasde nueftro nom 'r tad. 3SconclícHo menor de nueftro en eu\lC Icnd a^as pornueftro Secretario ba, íír0Conu™'° *Bar- baraa iS.dc Mayodc idéanos, guindele fus ^Maria^ProuinciaU for mandado de nueftro Padre Prouincial \rr Frjufto defon Iofeph¿Secretario. Li:
LICENCIA DEL ORDINARIO. NOS El Licenciado don Alonfo de Moti^ les Balleneros ,Canónigo Do&oral de la Tanta Iglefia de Toledo, Vicario de la villa de Madrid, yfu partido por el Eminentifsimo,y Reucrendifsimo íeñor don Baltafar de Mofeo fo ySandoual, Cardenal de la fanta Igleña deRoma, Arcobifpo de Toledo,Primado de lasEfpañas,Chan ciller mayor de CaÜilla,del Conícjo de Eftado de fu Magefbd,mi feñor, &c. Por la prcfcnte,y por lo que ános toca damos licencia para que fe pueda imprimir,y imprima efte Sermón fúnebre ,de las obfequia» de doña luana de AguiUr yMolina,que predicó elPa drcFr. Iofeph del Efpiritu Santo ,Predicador en el Conuento de fanta Barbara defta dicha Villa de laRe colección de nueítra Señora de laMerecd ,yDifinidor de fuPtouincia, atento le hemos hecho ver,y exa minar, yeflá aprobado, yno tiene cofa contra nueftra fanta Fe Catholica,y buenas coílübres. Dada enMadrid áveinte ynucue de Mayo de mil yfeifcientos y quarenta yfíete años. .r** *\ n on’Ti¿r 20* J•¿Jt áJ í. *.-*• ElLie.Alonfo de Morales ‘Balleneros )\ Por fu mandado A x AFRO-
moTsacion DEL reverendísimo ^Ae jlro j0n ^n¿res Lanfr.anquí* Vicario ai ral de los Clérigos Regalares, yConfesor del lluflrij'sifflcfeñor Nuncio defu Santidad* '.s'r\ REMITEME El feñor Licenciado don Alonfode Morales yBalleneros de Toledo "v^0D. c<^ora ^de Ja /anta Sede Madrid ^ lcano general deftavillade neral Fra! i eím°n>(Ius el Padre Difinidorge en la feph dcl £fP¡ r¡tuSanto pred g en las exequias de la feñora dona luana Sí 4 guilar yMolina.-v admiré 3 a , dc A- con tan grande confi, ! and° ojos lo que de la boca díeftep" np° T*?* mis old°° T*mente del Eíptfrucfredlc*dor svcrdadeí;.rrr»d.,JKg^ •Africana en ñ. 1 u»9“e n'adichofa pluma r,, ‘i 1"65 T“¡».'ís dadocnclefchbirm1j"' °Por Pocofun~ ^o,no rendido á1,7 n .^aUorumle1‘*acifsmum-, d«JJUma,tiU«cS gS“rof*d‘14 ÍCñ0ra ^ha «do hoU „ra e :ylfomtp denuTf? ítro
pcffmdió átodos, que en los quarenta días de áufen JExod.s 2cia de Moifes.fe auia muerto :Videns autempopulu s t yerf.i. quod ryjoramfAceretyCfC' Efta tardanza fue el motiuo que el enemigo(como emulo antiguo de fus dichas) ^Apud tomó pata hazer creer qauia muerto,dize Rabí Salo ^tbulin mon: yaun engrofsó los aires en forma de féretro en jSxod.3 2qcomo muerto andaua el cuerpo del caudillo. Vna «.i. vez perfuadidos áque el jufto ,el fanto,el amigo de *Dios,auia pagado la común deuda,tomaron coimero los males ;de parte del pueblo, los de culpa 5yde parte de Dios, los de pena: Mas fon las palabras de Rabbi Salomón. Sathan quiaduerfabatur ifrael turba* uit aeremyingr'ofando iÍlum>& moftrauit illtfimilitudin? ferctri)idejl> leBi in quo feruntur ,mortm adfepulchrum, dixit ciuodjrfoifes erat mortuus.C*tunepopulusfuit concitaos ad faciendos Veos. Caftigo fuele fer la muerte de vn jufto,del comü,y délos particulares; pues en todos es principio de ruinas en el alma, có la íu bit rae cion de los auxilios,ycó las penas en el cuerpo :Tal pudo fer para todos la muerte de la feñora doñaluana de Aguilar;Mas yo en nóbre de fus hijos(que baf. taua el auerlos dexado tales para fu mejor crédito; pues no fe contentó có auerlos dexado herederos de fu noble fangre, fino también de fu fantidadjquees lo que álos padres,no vna, fino muchas vezes íes acrcdi ta el ferio, que por elfo, no vna, fino dos vezes llamó Elifeo áElías,padrc:7V/é’r mi3patermi^ox<\uc. le dexa ua heredero de fu efpiritu •. yel padre que dexa hijos ennoblecidos con tal calidad, es vna ymuchas vezes padre. Confidero efta muerte áotras luzes, ycon me jor atención efta perdida,que el amor que fiempre ig ñora intere(Tes,en mejores vifos halla fu cófuelo. Mu rió en Egipto aquel padre de las mejores generaciones que conoció el Gtbc/Tan fanto en íi ;yen fus hi- to
#2 jos fueIacob,que el mifmoDios humanado quifofer 'no deilos Los hijos le lloraron fíete dias iTlattumag Génefco nu,*tqueychementiimpleucruntfeptcm dies. Mas toáoyerf.io. ci Reino délos Gitanos le lloró fetenta dias -Fleuitfy eum^ &gyptusfcptuagintd diebus.Que buena oca fion de ^er J' +* ra&uCiatyel hijo llora íiete3yel eftraño fetenta dias la fuerte de lacob; Templó acafo el fentimiéto la pof Vision de la herencia ,finguiardefvelo del eíladiíta, en dar al heredero ávn tiempo el pefame,.y el place- ^Cjquc las lagrimas que la muerte del padre ocaílona, aherencia las enjuga.. Mas llora quien menos intereía bafto para que no íe repitieren,el hallarfe el hi ir°j 1*sque le cítoruaua la. corrección ze ofa delacob.NoesdizeS.Auguitin mi padre, lino &^, lo* hijos co mas claras noticias que los Gitanos co^ nocieron,que tal padre no perdia la vida, fino oJe li ¿P°' ** mejoraua ,que aquellos (medias ,hizen rciacL del rG'~ fcptxmo de los aefeanfos di» ari , nae*»e/? nes déla creación. cifra de ÍLh OS>defPues de los afa- ' «co)de vna eterna alas ;*grima*’ p°r?oficer(como piczan aviuit en publico 0^0mticre>Puss»W- <" «o muere^ffi o5drr¿ÍUdeS en U'««»• es muchas vezes madre Nc“^T* ;fI!uerta tan piadofa.ni’e -o :c 'JNo muere, que fi en vida fue diafe.-Aora \¡caa¡°nccefl,dld S«e no reme Apado.
«ido de la eutpi ,Son fera mis vluí, ymis eficaz fd fuplica para negociar gracia.Digamos 4la Reina del Ciclo con ci.Angcljty^frre mm •fáistt INTRODVCCION. ‘Tenuijli mantim Aexteram meara>&c. •r•» ElLGloriofo Padre fan Gerónimo dio princi- ¡pío álas glorias, yglonoíos ttiumphos de a- Jquella bizarra muger que tanto ennobleció con fus Valerias los defcaecidos créditos del fexo frágil, que fue fantaPau-la humilde rcconocimic to del mejor varomEmpeñado pues el fanto Doclor en la publicación de ítrivirtudeS,dio comiedo,por lo iluftre de fu fangre ,ypor lo ncbic la de lu marido: mas reconociendo el ricfgo en la ccníura ,que fácilmente pudo torcer la de la milicia, bazia la lifonja? como ya notado de lifongcro, áios viuos ;que mu* chos para ferio ,toman ocafíon de las alabancos d<¡ los muertos,dize afsi \ffac diemius ,von tjuod b¿benttbn* «r.india fint-fid tjmd contemnentibus mirabilia, faca libo¿riines fufpicmnt eos >qnibis pollent prifilíensenos Ixu damas¿fuiprofaluatore ifia dcfpcxermt, Noes cofa grá de fer noble pata ferlo.-Es cola grande (crio para defpreciarlo,y tan grande,ytan marauillofa, que como vezina del prodigio, ycomo milagro* dixo fan luán» que auia vifto vna mueer que pifana la Luna\Sigmirfl Scfyti. 4. ma^num appamiti* cuelo mfilieramiBa Solete? Lun¿ exparuisfobpcdibvs e¡us> Es la Luna, dixo el dulce Bernardo, wApof. i. 86* «HW41Mr4*Sfr ifa
cifra de los bienes de la naturaleza, como fon lo iluftrCjY1°poderofo ;pues es ta fuera del orden natural mortal con (anejantes prendas lifongc3do,y co ellos bienes fauorecido ,no fea dcfconocedcr del poluo 5quc pifiarlos, ydcfieíliixiaslas ,es mikgioque ya quien 1° haga.-y es vn prodisziojquc por tal le ef* ir“na huMiiMut/cr en !^j t“Ke¿catcnt°Jfino lo que tune de medrofo ¿os defuclGs^que me ocafionaron los empeños de publicar vn milagro de la gracia,obrado en la. na tu. fc °ymi icngUMue ni quifiera den >1°dC í anaor,p2fiar las rayas de la moderación q M^^UrdV* ni que W1 reccl °minórale tamaña í&n tidad.Bicn se que efto ferá lance for<~ cfo.yporquc en *vc } ñ[t3clORCi tengo la virtud que publico ,qu^ 'Ja? , bo I3nro Por lo que de fu Cantidad fuñe co~ JT® P°rlo <* uc> atodos de fu fantidadcfcédiófuenr d2do;quc tuno en fus /üül °iu cui* quel pregón de fsnCíreacrio rfiem Prc Pífente a. en los riefgos de vr lií! fmcío rebocen en Urrir 110 Pebgrolo hazc alarde de teíoros* vDubhr C*ím zís. z^JLyl( /.ros >ypublicas rique CrandcKoh vÍÍIZ P"hi*ci pon*m blicnen vn «\?%^Ue b, ^aiío documento para Pll uernar cn el efermin^o d'T^T“T,CDS° *£° por tal juzgo ila dc ^.n,lla Sro ‘*ela gracia, 3 yas memorias ',<!!?” dona lu, j,a de Aguilas-, cuel mas iluftrc,y doclo res,co /. mo «¿»chofos,oy atiéde 1,5 las manos cntrambos bra íos fe ncr el Capúj acact;, ?,t m,* Ga veneración.Fue Ab- Efte Capiranzeiofn yo zeio enojó iloabi ^md¿** por fuya de humillar la oí*- ailr ala campaaijcon alientos JPMuleo, qi« confial C?TCt°ndC aquel Giganre 54-cconfiado de fus fuercas ?repetía cada A*dia
día el defafio que hazla áqualqulcra del puebloiq nunca fus dichas fe vieron tan ajadas, ni tan humi das fus glorias,como en eíle cafo, por el miedo, yc bardia de que cítauan póffeidos,defde el Rey ,ha1 el menor: Con la Real facultad,yíu onda, ybáculo» ycinco guijarros que robó avn atroyo ,íe fue acarear con el enemigo; EntretatoEc llenó descuidado Saúl*ydefleofo de faberquié era Dauid, quienes *llS padres,y qual fu afccndencia ,que de todo cuidaua, que aula ofrecido fu hija mas querida al vitorioío,y quena faber con quien la cafaua-, yaunque Dauidle auia afsiñido,y recreado có íu mufica,las memoria* de ios Principes fon mui frágiles :Manda áAbner,q haga las informaciones de Dauid : Interrogatusvui*$ y diusfit iflepuer\ Obediente empegó por el tenor del íu terrogatorio átomar dichos, juramentando andaua teftigo$,quando vio aDauid que venia ocupadas fus dos manos ,la vna, con el alfanje, la otra,con la cabera de Goliath;Afsiolc de vn bra^o ,ypufofe en U prefencia de Saul: Tulliteum ^Abner.<C?* introduxit c0“ ram SauleyC(íput ThiUfthuei habentem in manufuá:YprC gütarale yo áAbncr,cofno va de informaciones* fot £ofa rcfpueft3uempezaronfc,y no fe profiguieron,fuc acafo porque de fu hnage infame, era publico el tclj timonioquefe declaró, mas quando fe intentó el fecrcto/Mas elfo no puede fer, que fabe todo elR c^ no fu nob leza .‘ pues fino fue eftc el refpe&o, porque no fe profiguen los informes/ Que refpuefta darás Rci que te encargó vn negocio tan de íu crédito/ £* Reiacafo te embió áefcudercar aDauid ,oainfotmatte.de íu linageíEntendió fus intentos el Abulefl' fe,dize pot el afsi:l(}udfu¿t adhonorandumDauidp^f ter^i^ortam quam habuerat ,que fue como dezir>iu** honrado le traigo,que le bufeaua,que yo bufeaua
lucimiento en fu fangte íJhallo fus créditos en fus hazañas-.Sirua pot informació el verle las mano ^em batanadas con los deípojos del trophco.queefte mas es hijo de fus obras.que de fus padres; yafsi de ellas, yno de ellos, hago la información,que en la c Dios,por ellos alánceles fe gouiernan vy por ellas tegias fe rigen,ypor ella me he de regir, ygoueri P ta mi mejor acierto: que aunque la nobleza e ñora doña Juana era tan grande, como pu ica Abitos militares de íus hijos, yfer fuce^°r?P°J vp nia del Maeítrc de Calatraua dóluan Nunez de r do,á quien tocan las mas iluflres cafas dcE pana, uc en ella prenda grande: pues la tuuopara e5Pr^5j° * apreciado mas la vi«ud,que lo iluflre ,yla an ia, que lo noble. r Ya me parece que atiendo avnas amorofas vozc que nacidas de vn pecho agradecido ,falcn eaque tu mulo,tirana cárcel de vn cuerpo,, que por aucr íercido con increíbles pureras avna aJma,quc creo goza aucntajados premios en el Reino juílifsimo, eítá có judos derechos aellas ventajas* Las vozes qoigo dizenafs i.'Tenuijíimanum dexteram meam}&myolun Utc tua deduxifime.O3cumgloriafufeepifli me. Tu ma no, Señor, fe enlazó có mi dieítra.-có tu voluntad me goucrnafte.y con glotia me recibifti*Traslado ea penfe del Hebreo ellas palabras,dize aísi fu P^/í?- üsxSemper cur*fuitibí ,VT apprehenfamfemper habuijtt manum dexteram meam^O* tuo confito quacumquc eun* dum mihiejfet.Veluti comes ¿tinerisfuiftt\O9me tándem mateftatis tu<eparticipem adte recipies.Siempre fui( Señor) Ungular cuidado de tu amor: fíempre tuuiftc:co tu mano afsida la mía .• no di paffo que no fuelle g ucrnado de tu volútad¡fm que en ella tuuieffe ) Unce la raía; Viringamente la continuación Ai
íiorcs me han pucfto en eftado que no me falta fino la fegura pofifefsió de tu glori a:Et me tándem maicj}* tis tu# pariicipem ad te reciptes. Coníldcró ellas palabras el Cardenal de Canto Charo,yhalla que ocultan la mejor vida en el comiendo,en la profecucion,y en fu termino.-en Cu comiendo ,que el cílado de principiantes,dize la primera palabra \Tenuij}i manum dexte ram meamt<\\iz es la operación, ocooperación de par te de Dios, que da para comentar luzes. La profeciH cion,quc es el cllado de aprouechados, íc denota en 1asfe gunda 5paUbr?. s:Et inyolunMeUta dcdtixifli meí yen las terceras:^ cumularíafufeepijhme. EiclUdo de los pctfeclos >que es el vltimo grado,y lamas fmgular vcntiji aque puede llegar en el valle de las lagrimas vña alma, fon eflas las palabras de Hugo.-7V- *#$* nianum notat operattonem,jifa cooperaron? exparfrj fc T ¡ei¿nb°ccr?° notatur¿r.aria cooperas.Inyoluntate tu* nja .dcduxtjh metnotdtürgratiaproficiensjpratiaautemperfim 72* ciens,cs3conft/mans notatur cura concludit ,<y* in glort* fufíepiJJi me.\ para que íc vea que coitada medida CS clTcxto,y que fon las palabras deDauid,c! eCpejo c6 que fe armo para las Vitorias que alearlo nueftra difunta la fe ñoradeña luana de Aguilar ,no he de hablar en rruclaciones,aunque pudiera, ni dire mas de las que no pudiere cfcu(ar,fcguro de la verdad ,eiaminada por Cus confesores, que ha tenido de qmrcn ta,y mas años acfta parte. Nohe dehazer alarde de milagros,!! lo fuc,o no,el defparcccrfe Cu nauio,boluiendo de Canarias aEfpaña,cercado de quatro natjios Turcos,tan vczinos,que íc reconocieron en ro- °S , as_cilcrdas encendidas para pclcar.*y que elCapí an eunauio,que era Ingles,nohallaua otro reme 10 que ponerfe Cuego» para euitar lu rigor en el cau-r fmeno; Quando cha ícriora osando afligida .delante de
5 «fe vtu Tmágén cleChflfto/fc hallo libre del nefgo.ílix íaber corno,con otros muchos fuccífos que han llegado ft mis noticias/y vltimamentc echar fangre víj ut, teftigos todos ,dcfpucs de cañ quarenta jmucrta,íieRdo fu edad l'ctenta yvn años, íi fue,ono fue milagro, fan Ambroíiodixo,quc aucr fahdo fan- £re del coftidodc Chrifto ,defpucs de pocas hora* muerto,auia íido milagro; Licet^crus exierat tniráculum tornen efl¿xtjffcfanguincm ex mortuo^in ejno cji congelatusfanguis, S•Thomasq. 6^.3 .part. art. 4. aa 3.Ffiit aute ac¡ti¿ miraculofe egrcdtens *t corporemortuoficut exfunguts. YButimio in cap.i 9-loan. &Beda in Fpiíl. 1j.Ioannis cap.5 .Nizcphorus lib.i.dc mítina íehoiúíhcajSuarez 3*P* ad. q. 51•art. 3.ad 3.01 cite, como los demás fuccííos,cn cita venerable leño xa fueron milagros,no es mi intéto, ni de calificarlos por tales, ni aplaudirlos,como tambre de la profecía, diciendo halla el dia de fu muerte, có muchos íucefíos que he entendido, que aunque la Fe de las perfonas que me dieron las noticias, pudieran defembirar«ni recelo para publicarlos ;mas folo diré, loque 'aprecios, que Ion fus virtudes, que como cita fe orde nan ala justificación interior, es folo de lo que fe de lc hazer alarde ,que eííotras exteriores^ no aprecio, porque pueden hallarfe en fugeto culpado, como la profecía en Balan ,yCaiphas, yen fugetos que lo han de fcr,como el hazer milagros en ludas. Vamos alas virtudes, que ni pudo no acertar en fu exercició,ni yo errar en fu publicación. Tenuiftimanum dexteram meam\ El primer paíTo q dá el alma,es comencar.-eíta es operación ,ycoope* racioii:operacion de parte de Dios ,porque la gracia liberal fe pablica.'coopccacion de parte de la criaru- u,que correfponde aaquella gracia. Sale Iacobfugi q¿ tiuo *
tiuo de la cafa de fu pidre ,yhuyendo de tos rencores de fu hermano Elau;yen la jornada primera de fu itinerario pangado delviagc, arrojafle adormir Cobre vna piedra:vc en fueños la efcala, auetigua el ci fo,examinando los intentos de Dios,Zenon Vcronc Serrn. S•pe,aize afsi yScaU dúo teflamcntafignificat, qux ^Eua >f Lypogelidsin téxta pr<tceptts, credentes bomines >olunt.ttemman.mgpacientes, quafiper quofdam objefuantia*radus3 Catb. ¿ncoclum leuare confueuerunt.il oda ella efcala no es ot tra cofa que dezir,que por confcjos ,ypreceptos ha de caminar lacob ala bienauenturanca ,yqUe hi de feguir vn orden ordinario,quc es caminar depaffo en pafl'o,de grado en grado,yde virtud en virtud. Vn ca rro baxó porEhas ce nido de fuego ,yfajado en llamas. Yel intento de Dios /Que fuba Elias al defean- „fo.y efte carro,ycauallos de fuego ,currus ignens rn* ^ac lul ^«c/»denote las aceleraciones aprcfutadas,yj as aprefuraciones acceleraaas ,como fin dependencia de palios yde grados ha de caminarpucs porque no baxará otro carro de fuego por lacob, yno efcala* O porque no ha de baxar otra efcala por Elias vno ca rroíEs acafo cfta, oaquella feñal de mayor amor « de mejor amiftad/No,de mayor liberaiidad,fi 5a¿; fo particularizarte con el Profeta ,yno con tIT z quilo licuarle por el orden extraordinario ,yfi n^ular de los particulares^ que fucile lacob po/c' ofdinario de los muchos.*! alma con quienDios fenarticulanza, de vn buelo fe halla tan adelante en breuc tiempo ,como el quepor ordé ordinario!» muchos anos que «mma:Caminc lacob de grado en arado, que v, con dependencias de los efpac.os.conque negoca e) que ord.nanamente aprouecha^ueU Elias, qle fingalanza el amor en que pueda fer fu primeí pifio tan mentando en fus comicios ,como el vltlmo a
6 mo del negociante de fus medras en dilatados años, qcite es fauor,y aquella es lei,cíta es gracia, yaquella juíhcia.O quefauorecida hallo anucítra difunta: no aguardó para con ella el amor aque fe regulalíe fu gracia por el orden ordinario, que fe reconocido en fus primeros paitos, prendas que pudieron fer vlri mos de otro mui aproucchado en virtud. Al primer grado dize el Angélico Do&or fanto Thomis,pertenecen entre otras virtudes ,la mortificacion,h penitencia, el ayuno,yla obediencia:Ape ñas tenia ficre años, yya fe hallauan fus carnes ceñidas de afpcros íiiicios, fí efio viera fan Ambrollo, dixera no con menos razón lo que clixo de Tanta Ines.- Et qu¿e non babuit quo ferrum reciperet> babuit quo ferrit yinceret. Apcms tuuo cuerpo donde pudieííe bazer prefla el yerro, ytuuo cuerpo para vencer al yerro.*ef to dixo Ambrofio,reconociendo en fama Ines trece años, que dixera íi viera ála feñora doña luana de Aguiiar de ñcte años ceñida de /Ilicios ,ybruniada de fu afpereza:paífos eran eflós de vna crecida edad, mas quando obra lo Ungular del amor ,t3n adelante fe halla la criatura beneficiada en el primer paito, co mo el mas medrado en el vltimo. Defuerte fe continuaron fus penitencias, ayunos ,ymortificaciones, defde fierc años,haíta fetenta yvno en que murió, q primero la dexó la vida ,que dexafi’e fus feruorofos excrcicios/y quando la faltauan las fuerzas para los filicios,y rigurofas difciplinas, doblaua los ayunos, ymultipiicaua las horas de oració. Vez huuo que Ci no fue tal vez de noche ,po rno fer entendida de fu marido, fe la pafíaron tres años fin quitar de fu cuerpo vn afpcro,y rigurofo filicio ;yfu oración fue tan continuada, que por muchos años en dexando dorwir áfu marido,fe lcuantaua,y paflitu en oració to- JB das
fe aufcntaua fugitiuo de fas preferidas,moría el Sol» yboluia el rocío alos Reales, yde nueuo fe publicaua en la tierra *. no eftrañara ella enemiftad ,fino le viera en tan amigable trato có el fuego artificial, Tola ella amiítad ,yaquella enemiftad pudiera fer fu mayor deshonor,yel deferedito de fu elección: que mil guílcyio acariñarle con elSol,por amiftarfe con el fuego.Con el fuego fe f,^onaua,y por el fuego cada vno le tenia, corno le quería ,ylele pedia fu guf- to.Quc ay en el Sol, que le parece al rocío del cielo, que es bueno para enemigo ?que ay en el fuego qle juzga bueno para amigo?yo creo que como aquel ro ció es fymbolo de la gracia ,el Sol tiene vna falta, q felá notó fan Aguftin rai Padre, qfue la que le obligó aDiosa no echarle la obediencia ,medra de que no priuó ala mas infruftuoía ycrbe$aeU,y es que no crece-.cQuid benediBio,di zc, tn multiplicxtionefolet mx xime proprie intelligi. El Sol no ha dado vn pallo en fus mejoras,defdc que Dios le dio el fer ,el fuego no es afsi,quc por eíló le llaman los Phiiofophos infinito fyncategoreraaticojó ha de crecer, fino 1c faltan combuítiblcs, óha de morir .* ycon quien crece de grado en grado,yfe palla del diado de principiate, al eílado de aprouechado, fe halla bien la gracia. Atormentada ella feñora de verfe vellida de gala en Scuilla para afsiílir avna boda, vino afu cafa^y defpues de recogida, empegó afoñar,y como era, como Iacob ayunadora ,ymortificada ,fu fueño fue, como el de Iacob, que le publicó fu eílado prefentc ,y futuro )fonó que la cercauan en vna pla^a muchos hombres armados có fieras demoílracionesdc rigor, preuiniendofe cada vno para hizer la prcfa;Laftimo ía de fu azcro,vio vna puerta eílrecha fumamente,y oyó vna voz que la dezia.*Por ella puerta angoíla fe entta
xo ;.io cntrv \1ii pcrfeccion,entrófc por ella itoda priefa^y caminó por vna fenda tan coartada, que no podía ar paffOjfjnQ era forcejando :con efto defpertó ,y ¿rUCn°Aa hizo defpreciar la aduertencia „mas vLS fllC en e*Iadeclaró fus prefentes riefgos CñF-ír tUCAS mec*ras >1* obligó aque lo dixeíle afu aenr °. r,<lue ^C(daroel alma de la viílon^y la dio fra A' rí CIa v?*utltadDiuina,oculta en aquellas ci baíF | C r cntóccs,que fue alos 22 .años de fu edad, def-itr?! CtcnU yvno que murió, arrimó las galas íumif ,clue Ani avnefpejofe miró que dccia ,que criatura an° C°acau^aua ofror ,por ver en el vna que en fu\idaUla ofen<^0afí* Cri-adortcoa ferafsi, feffor, que en ma,T'ÍO peCado raottal.tc%ofuC6 íl: -r5de catorce confefsioncs generales sí™ adosantes de morir '* ’mJSde treinu do con aducrtencia pecado t,'°t^e,aU,a comctidel¡beracionle hizie^e tofo dcbaxodc°co°n CC'C m L° habfoluia jcícrupu. fu boca enoiid, d‘0lVMentir»iarnas íeviode igualdad tan («ni”1?nadlC la vló,y ficraPre en vna d= la vida llegauaTfus’notv"0VWC'*U'a«identc “cercana pac! haht not,cla^««1° qnal ,ni ella dio pecado venial mh° rVccdld adczir>fi auia hepo el Coafeffor ciar i fü conciencia,en efte tiemafsi, eta tan grande la !? Prd?conocer:ycon fer efto culpas.quefciuzea». ,?. fufsion coque viuia de fus KMtolo merecedora dÜPtC ,ndiSna de Pifat la ««- «no ¡ndign, de la v.d, q“Ct0d°Sla piCsfien >c°* tudes que pertenecen al fegundo grado, Cdize
3- %SS- 19. dize Canto Thiomás,fcn fottale2á,!iümiída3,packti cia,y perfeucrancia»; Todas fe cifran en la fegundas palabras del Thema-Et in^úluntatetua deduxifli me, dizc el Cardenal Carenfe :Inhoc notaturgrafíaprofi* tiens.Es moralméte impofsible que pueda vna aima darvnpafo en fus aprouechamientos ,que en algo quiere hazer íu voluntad, yno fiempre en todo laDi nina, que por íi,ó por fus miniaros, qfon los Padres efpirituales ,mamfiejfta Dics ,por eífo dize Dauid. Yo Señor voi aproucchando$porque tu voluntad, y no la mia> me gouic rna :/# Volúntate tua dcduxifli me. Arrojófe adormir Elias, huyendo delezabel,defpicr tale vn Angel ,recréale con el pan fubcinericio, comió,yen virtud de los alientos que el pan le miniftraua,emprendió aprefurado el viage, hafta el monte deDiosOreb,quarenta dias, yquareta noches tardó en llegar." fLAmbulamtinfortitudtne cibiillius c¡ua• dragínta diehus,0aquadraginia noB'tbus. Dogamente el Ábulenfe fe empeña en aueriguar que tantas leguas auia defde el lugar donde Elias eftaua ,que era tierra de Ifrael,hafta el monte dcDios Oreb,no lo he andado dize, mas con folas las noticias tengoá palmos medida la tierra ,auia de termino veinte ydos dietas ,qcada vna es corto camino de vn dia: de tal manera,que quado marchaua el pueblo fauorecido ala tierra de promifsion, defde Oreb hafta tierra de Ifrael, tardó veinte ydos dias, íiendo afsi quecaminauan a pie las mugeres ,ylos niños ,yen conferua con los ganados, yno caminauan de noche. Grande dificultad fe defpierta con eftc fundamento, Elias fu. gitiuo, cobarde ,ymedrofo camina,no camina,que corre, no corre,qbuela ,qel miedo da alas álos pies del cobardz:Timor addit alas ,yde noche camina fin dar treguas áfu fatiga '.Et quadraginia nattibus: Pues como
como fe compadecc,quc ea veinte ydos días, defcá ^ando las nochesjlleguc el pueblo,ande la mug;er,ca el niño, yel gañido, yEiias corriendo de día, y de noche,tarde quarenta^uadraginta diebuslts grande la reípucíla. Diccndnm auodlilias nonperuemt iliuc Jd¡ue adqu.tdraginia dies.'Eo cfuod non ibat itiñere recioy Jcd aliquando mouebatur ad)>nam partem alienando ad **amt(y» ifludfacieb.it ex timón,C? inejuietudme mencnim fecit aprincipio c/uando c¿cpit¡ recedereafacie iderecho camino Elias, como leíleuauael pue- °>ya torcia por vna fenda ,ya ordenaua fu viage Por vn valle, ya fubia al monte ,boluiaíe álo llano, cnibofcauafe en la e£pefura,y en todas pactes ctraua, Porque iba gouernado por fu voluntad: Ibat quocundfe eumfercbat~)>oluntas.Ejpueblo gouernado por va 31 ‘"árido, Cl hijo at tíemnñr! •P3tür>aciertan, yen poco ?"** °lnucho>defcanfan mas, yes mas fefe fatiRa aCmet0 ’YE J‘aS P°rfu Volunt;»dregído, mas yerra I nos anda>mas tiempo gaita ,yen todo We leño» o' rrndÍdl voiuntad fuc *avenera- mo Confefidr6^n‘°,Cr4 Iumi confufion de fu mifden.aund (CQ ' "a ^-ata V"dU afo (% or cnamorada,es vnad ¡ Q o aqucl allbl °’4en vna alma le pueden of-eee i eas mas ereeidas penas que fe fon tan penofos lC^n,cntos d<los Mártires no. ha llcS^rJex “de ,aquien becano pan.-y eft c0rdg° oaS'4ftar las dl,1íuras del Soejercicios Li dSuardaua en todos los demas to,y definí,^p“Xco°nP oc fa 4ad,quc muchos mU¿Z%gX£X^ 12 . C*chas \
I chas profecías que huulera tenido por fu 'falta de fá- Iud(quc las muchas penitencias, ycontinua oració, felá derribó.) La quitó el Confefior tener oración, q fíendo folo el tiepo que tuuo en la vida guftofo; por las muchas mifcricordias qen ella recibió de Dios, fue notable dolor, mas obedeció. Eñ el dar de las limofnas,cn que fue peregrina fu charidad, ytanto, q antes de amanecer ,que érala hora en que los mas dias,afsi de inuierno ,como de verano,iba ála Iglefia, con no pequeña admiración,que Tiendo de fetcn ta años,ymui enferma 5para folo eíto tenia falud, y fuerzas. Aefta hora la eftauá efperando multitud de pobres,yafsi el dia que murió, como aotra Dorcas no fe oian en fu cafa ,fino lamentos de infinitos pobres, porque auia muerto fu remediadora,fiendo afsi que era la mayor fu caridad,yno era, ni como la mayor,™ avn como la mediana fu hazienda. Tan prodiga era en dar limofnas,quc íuConfefíbr la pufo taf fa para que no pudieííe dar limofna ,fino átantos :y lo que hazia era ,lleuada de la piedad, trampas ála obediencia :yfiel día prefente la pedían mas pobres que los íeñaiados,dauales limofna ácuenta de las que auia de dat otro dia.ydefte modo fe iba adcu dando de vn dia pata otro, hafta que pedia difpenfacion de las limofnas dadas,ydezia: Padre, como he de negar iimofna avn pobre que me pide por Dios, fi yo he de h.r áfu prefencia ápedirle m.fcricordiá de mis culpasjOi dcz.r afu Cófeffor.cafi las mifmas palabras que d.xo fan Gerónimo, emendo amoneda do afanta Paula,que no fueíTe tan prodiga en dar 1U mofnas dize afsi el fanto Doftor, Fateor erraren meÜ cum1»Urgiendo effetprofufsior, nrg»eíam,illudpro ferés de isdpojtolo. 2.Curint. 8.non\talijs refrigerium^obis antemtribulattojed ex ¿<fualitate3in hoc tcmpore}Et hoc
oc deEuangelfo,Luc¿ 3bahet duas túnicasfiet altetam non habcnti.Noes,dizefan Gerónimo, conuenié te dar de fuertc^que por mirar por el alibio de otro, le quede con fu menefterofidad ,bafta hazer Jo ^uc aconfeja Chriílo por S. Lucas ,que es dar el <jne tiene dos túnicas, vna al que ni vna tiene. Mas cpondiala venerable feñoradoña luana ,cali las 10,35 palabras.que Tanta Paula,como dizc fanGe- °nimoqucdezia?tíoc habereyoti,medicans ipfa mo tretur¿>t\num nummuwfilia non dimitteret,&infun1^1°a^\cnafi nclonc inuolueretur. Tan pofíeida efta- DorJ 'ni atcncba adexar vn bié temwnaus nij°s,ni aque le quedafe vna fabana para ala ”?°^taJa: T °do lo daua apobres ,ypor no faltar ala obedrencu^azu ala mifma obediencia trapas E ^ onra íu Caridad con el obedecer. rcbi° d' Di°’ «on jnibuUdo,, fc,. ’r“'f"mJo.co vn. op,c ^.arrojó en las s?,?^dC co , nfe'° dcl diurno Oracu. •»<lule,dúum^,|/£ JñPal°,y boluiolas dulces.'iTr de deprava ptopiCdj°tr ;! Sa8Ua?fe descubrieron e=nto que fieudo el atni’ 7^pernl , clo(as calidades, fomento de la vida di la anSre de las plantas, yei deltas aguaS)en wcí°semoles ,yyeruas el riego terili^aua :Sedagua • ncS°i:iai: fus medras, tes ef- Propheta Elifeo DizG cl PuebloaI Lliíeo para curarlas f^€ri tS: El modo que tuuo yerfi ip. Tafo de varronuenn ii *P?ner en fus co™entes vn *um‘0’mttitcm,7/¿°Vi !'-^erte m,h,y-!< no- HMjal.5ile llegamos apreguntar CiáEli;
b. ElifcOjpórque quando fe halló con empeños de re fucitar al hijo de fu biéhcchora,fe arroxó fobre el pa ta darle calotíDirá forcofamente,quc íuPadreElias, de cuyo eípititu es heredero. En otra (entejante ocaíiem hizo lo miímo, que nunca por antiguos (e ha de defeñimat los medios experimentados ,qquié bueno fue pira vna ocafion,bien es que firua, yquic ma lo, íiempre fe ha de recelar. Añilas de Principes lude ier,y aun afiguraciones, de yerros,querer experirnen tar có ricfgó> porque no fe juzgue que toma de otros las enfeñín^asrPues como aor.i Elifeo no guarda cfta regla al lanar las aguas? Porque no arrojó en ellas vn madero,como lo hizo Moifes/ Que le mueue á nueuas cxpenencias.^CteOjque lo declaró Lyra ,diziendo lo que las primeras aguas figniíicauan :Ter ¿rwM drrmra* (dizc)fynificantur tribulationes^ttapr¿- fentis'per lignum autejntelli^itur Crux'.ldefipafsioCbnjji qua(i mittaturper fidem chántate formatam wcor ho tmñis repletnm aquis tribuUtioms'Vertit illas in dulceditiemper^irtutempacienti¿£ . Eft&S aguas amargas, que encontró el pueblo,marchando ála tierra de promif íion,fon figura de las tribulaciones,defainparos,y pe ñas que Dios da alas almas en efia vidalitas tienen lu remedio en el madero de laCruz,que las coníideradones de vn Chrifto crucificado ,endulca ,con la virtud de la paciencia,que allí fe logra, todas fus amarguras. Eftotras aguas peíimas que efterelizan, fon las culpasrEftas tienen diferente medicina, venga el vafo de vareo Heno de fal,que íi la fal es fymbo lo del conocimiento,en conociendo los nefgos,y fra gilidades del varro,viuira el alma humilde,y con hu jnildad fe librará de pecarmontra la culpa yel conocimiento es el remedio-.contra la pena, la paciencia, que fe gana en la coníideración de Chriíto crucifica-, -lid ¿c;dOi
r, '^rj do.Co eftos dos medios fe fortalece el alma, yfe afe Sura >y logra todas las virtudes que pertenecen al fcgundo grado de ios aproucchados.Qujé pudiera dezirdefta venerable íeñora ,el grado en que tuuoel don del temor,con el conocimieto de fu fragilidad? <lue aunque es verdad, que nunca la experiencia ía enfeñó fer fragil.-pues nunca fe halló poíTeida de cul ?aportal, mas como conocía que el no caer,era mij^n^°rdia de Dios,ílempre temía el caer^q es la mcrleaal de fer la dadíua diurna, quedar el alma def. P^es üel recibo aterrada en confusiones ,yembuelta ^miedos; que fauor que da fatisfaciones, no es de fióle Oios en vna vifion el eílado en que en r V | la aJma'cluc cíi3 en pecado mortal/ figuróíela ¡at n10í J nbr i enegro, llena de edionda lepra, amorta- L'V* do dc ™*nos, tá impedido para la me SSSSStta,'."! IS&5S&*T*'“““"""o//*™ tad ella vna alm PfCencía,conque de fu Magefeloido,(i Qp|umar'S ura dc yn pajarillo r.ueuo.en Por amor no 1c rae 17“ ’yC"PÍC5)C¡ue Ccl Pa<¡te Wc.Ctra vez la enf -?'^««to^perecerá irremediarreradefaluacion 'no Dl°s avn deudo fuyoen caplo de virtud,que'dc^roevmicio con g«nde exem node ¡numerables rem>lo° Srande,Pergamino lie aquellos catóos ¡eam °n , C,tos »' ladi *°:que todos Dios.Con efi« LÍV hccho en el Tribunal de era tan grande el ten ’luriílue era fu V‘da inculpable, có Tolo , te“?c iue tenia dc ofenderle, que la» timas ^°POSU>le>no feen;ugauáfuso;os de *La
tapicieticu .petCcuerancix ,y fortaleza,fueron en efta venerable (eftora,roas pan admirar ,qpara imitar que con fer aísi que peleaua con vn continuo do lor de eftomago.oca donado de figurólas pcnitecias ayunos,ymortiñcaciones.lc pedia aDios que nadie lo conoctefle •. ypor efte rcfpedo jamas fe quejaua, porque nadie fe cópidecicde della ,ylos exercicios interiores de fequedad, ydefamparos, fueron raros. Eliando para embatcarfe pata Canarias, de folo verla la dixo va (anta Religiofo.’Tenga paciencia ,que la quiere Dios ,para que figa el camino de fu Cruz. Tanto como gozó de regalos ,ydalzurasen el diado de ptincipianta.tuuo de pena., en el de aprouecha da Nunca llegó vna fortaleza afer mayor enpade- «r,que conloando el qpadece fíente mas el con fuelo que le alicnta.quc la mifma pena que le afana. Confiderólo Tertuliano en Chnfto ,mírale orar en el huerto ,yque con la aprchenfion de los dolores q fc amenazare congoja.de la congoja pafla ala ago nía,de la agonía afudar fangre tan copiofa qbaxa hafta la tierra :Sicut gutt*fanguims decurrcntis in terrón ydizc :Señor tan adelante ha paflado la pena? Tan crecido es el doiot?Tan fin treguas la congoja? La turbado baya,la agonía pafldMas derramar fangre, yagonizar,porque? Elta fangre no fe la hizo derramar,dize Tertuliano, la aprehenfion de las penas futuras,pues OuieníEfte Angel que le baxó aconfor- tai^4pparmt ¿onfortans eum :Pues quando el intento del Angel es darle confuelo ,le dobla las cógojas/fi/in duda.-7W¿?, angujliatur^imfcnties^ín telic* confilationis. Qinfo Chnfto acreditarfc defuerte en padecer,ypara (crio auia de fcntir mas pena en el confuelo,que en la mifma pena,mas le auia de có ojaí el que le daua el aliuio ,que el mifmo defam-
H páro ,que cita es lá ptueua de vna bizarra fortaleza. Que bien tomó deChrifto nucítro Redemptor efta venerable feñora eita regla. Que bien la aficionó e ta enfeñan^a*. Ta fin conluelo defíeaua padecer, que demas de auer pedido aDios que nadie fe compadeciente de fus males, fus tormentos interiores no los dezia,ni aun afu Confeííor, folamentc porque no la confolaífe.-y tal vez,ymuchas,pedia licencia aDios para que el Demonio,como aotro Iob ,la atribulafc:y tal vez fe le apareció al Demonio »yle afsiílió tan intrepida,como íl fueífe vn perro muettoiEfta es fortaleza,cita es humildad,eita paciencia ,todo negociado en la fujecion ala diurna voluntad; Etmyo luntate tua deduxijli me. Al vltimo grado,que es la vnion,dizc fanto Thomas, tocan de las virtudes,la prudencia, que es la ma yor de las virtudes morales,por fu atención ,toda k defaíirfe de aquí,yordenar para la bienauenturan^a.* yla mifericordia,que es quien mejor publica el eftado del amor que vne ala criatura con fu Dios. Vno, yotro quieren dezir las vltimas yüzbt&s:Et cumglo~ nafufcepijlí meydize el Cardenal de fanto Charo.'GV* tía autemperficiens ,&confumans notatur cumconcluí dit^in gloriafufeepifli me. Dio el Abulenfe vna regla mas que buena, para íondar los fondos de vn grX deamor,y conocerlas capacidades de vnavolütad. Dio la regla por refpueíta de vna grande,ygraue duda que ocaíionó el fuceflo de Achan ála entrada de Gcricó. Manda loíue, que ninguno codiciofo íe cebe^ni intereílado haga prefa en alguna de las preícas de aquella Ciudad,ya porque no quería que quedaffen della,fiendo dcícomulgada ,reliquias en los poderes de los lfcaelitas ,ya porque no quería que tuuicflen emolumento de vitona, en que el idida o .. ¿ *"Dna