Nuevos datos sobre capillas abiertas españolas

NUEVOS DATOS SOBRE CAPILLAS ABIERTAS ESPAÑOLAS po ALFREDO J. MORALES M Hace ya bas an es años que el ema de las capillas abie as despe ó el in e és de los his o iado es del a e y muy especial- men e de los hispanoame icanos. Desde el abajo de Ga cía G a- nados, ' el p ime o que in en ó una clasi icación y el es ableci- mien o de una se ie de ipos, las in es igaciones se han enido sucediendo, de mane a inin e umpida, po lo que, en el momen- o p esen e, el es udio del mencionado ema cuen a con una abun- dan e bibliog a ía. Una buena pa e de és a se ha p eocupado de esal a los alo es au óc onos, es deci , ame icanos, de las capi- llas abie as, mien as o o sec o de la misma ha indagado en los posibles p eceden es y en sus conexiones con ob as eu opeas. La in es igación ha es ado cen ada, du an e muchos años, en las 1 Ga cía G anados, Ra ael: Capillas de indios en Nue a España (1530- 1605). A chi o Español de A e, 1935, omo 11, págs. 3-29. Con pos e io idad a es a ob a apa ecie on, en e o os, los siguien es abajos: Buschiazzo, Ma io J.: Las Capillas Abie as pa a indios. Lasso. Buenos Ai es, 1939. -- Ma co Do a, En ique: A ios y Capillas abie as en el Pe ú. A chi o Español de A e, omo 14, págs. 173 -176. — Palm, E win Wal e : Las capillas abie as ame icanas y sus an eceden es en el occiden e c is iano. Anales del Ins i u o de A e Ame i- cano e In es igaciones Es é icas. Buenos Ai es, 1953, págs. 47 -64. — Bone Co ea, An onio: An eceden es españoles de las capillas abie as hispanoame icanas. R:,- is a de Indias, núm. 91-92. Mad id, 1963, págs. 269-280. — Mc And ew, John: The open ai chu ches o six een h cen u y in Mexico. Camb idge, 1965. — Be nales Balles e os, Jo ge: Capillas abie as en las pa oquias andinas del Pe ú en los siglos XVI y XVII. A e y A queología, núm. 3 y 4. La Paz, 1975. — Gisbe , Te- esa: C eación de es uc u as a qui ec ónicas y u banas en la sociedad i einal. Re is a de la Academia Nacional de Ciencias de Boli ia. La Paz, 1973, págs. 71-137. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 45-1  ALFREDO J. MORALES ie as del i eina o de la Nue a España, pe o las apo aciones más ecien es han demos ado la exis encia de es as sencillas es- uc u as en e i o io del i eina o pe uano. 2 Con la amplia -ción de los lími es geog á icos a los que con an e io idad se ci - cunsc ibía la p esencia de las ci adas capillas, se ha pues o de ma- ni ies o que el o igen de las mismas no hay que busca lo en pe -culia idades egionales o en la exis encia de un nue o ipo de so- ciedad, sino que su gie on como espues a lógica a una misma se- ie de necesidades, en su mayo ía de ca ác e docen e o misional. Es o ha lle ado apa ejado un mayo in e és po es udia los ejem -plos eu opeos de es e ipo de cons ucciones, especialmen e los españoles, con obje o de es ablece las semejanzas o di e encias en e unos y o os. No obs an e, hay que hace cons a que odos los his o iado es coinciden en señala que solo en ie as ame i- canas adqui ie on las capillas abie as sus peculia es ca ac e ís i- cas y un uso gene alizado. En la línea de las apo aciones an es aludidas se insc ibe el p esen e abajo, cuyo p opósi o no es o o que el de inco po a es nue os ejemplos, al ya nume oso conjun o de capillas abie - as españolas. Se a a de ob as bien di e en es, pues mien as que la p ime a no llegó a ma e ializa se, quedando en el simple p oyec o, la segunda, que si ue una ealidad, ha su ido nume o- sas ans o maciones, lo que ha de e minado que pasa a desape - cibida has a el momen o p esen e. A o unadamen e la e ce a se p esen a en su isonomía p imi i a. O o asgo di e enciado es que aquella p ime a hubiese enido ca ác e u bano, al P.b i se sob e la plaza más impo an e de Se illa, mien as la o a posee un cla o sen ido u al, pues se halla sob e una colina en las a ue- as de la localidad se illana de Alcalá de Guadai a. La úl ima de las es es un caso in e medio, pues si en su o igen poseyó ca- ác e u al, en la ac ualidad, el c ecimien o de la ciudad de Có - doba, en donde se encuen a, la ha inco po ado al á ea u bana de la misma. En los es udios sob e las capillas abie as se suelen es able -ce dos ipos básicos, uno denominado de plan a al a y o o lla- 2 Nos e e imos a los es udios de Be nales y Gisbe . Véase la no a an e io . UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA AC'T'AS li JORNADAS DE ANDALUCIA Y AMÉRICA  455 mado de plan a baja, según la ubicación de la misma. En el p i- me o de los casos la capilla abie a es á cons i uida po un balcón o ibuna, que si e pa a cobija el al a en el que el sace do e o icia, o como púlpi o en las p edicaciones. De es e modo los ieles podían segui desde la plaza las ce emonias, sin ene que in e umpi sus ocupaciones, undamen almen e las me can iles, si es que la plaza alojaba el me cado. Las capillas abie as de plan- a baja ienen a se unos emple es, unas capillas que han quedado educidas al p esbi e io. Su es uc u a en o ma de baldaquino es -gua da el al a y al o ician e, mien as que los ieles pe manecen en el ex e io . A es e úl imo ipo co esponden p ecisamen e los es ejemplos que cons i uyen el ema del p esen e abajo. El p ime o de ellos ue solamen e un p oyec o i ealszado. En un memo ial sin echa que p esen ó al Ayun amien o ay Juan Na a o, gua dián del Con en o Casa G ande de San F ancisco, se señalan una se ie de aspec os de lo que pudo habe sido una ca- pilla abie a. El ex o, pa cialmen e publicado po el e udi o López Ma ínez, 3 ecoge, po una pa e, el ag adecimien o de los an- ciscanos al Cabildo de la ciudad, po la ape u a de las pue as que comunicaban el compás del con en o con la Plaza de San F ancisco y las calles p óximas. Po o o lado, incluye las quejas de la comu- nidad an e el hecho de es a ocupada una de las pue as, p ecisa- men e la más impo an e, la si uada «jun o a su casa y ayun a -mien o», o el alle de los can e os que cons uían el edi icio mu- nicipal. Tal ci cuns ancia ocasionaba innume ables moles ias, espe- cialmen e en los días de «mucha p esu a de gen e» y «po los gol- pes que dan (los can e os) cuando lab an las pied as ». Po, odo ello ay Juan Na a o p oponía aslada el alle que es aba si - uado en el ac ual a quillo del Ayun amien o, al o o acceso al compás con en ual, emplazado en e a la calle Tin o es. " Fina- 3 López Ma ínez, Celes ino: Maes os mayo es del concejo hispalense. 1) - c_umen os pa a la His o ia del A e en Andalucía. Tomo I, Se illa, 1927, págs. 141-142. 4 Es e a co, cons uido en el úl imo imes e de 1539, ue de ibado con an e io idad a ma zo de 1864, pues en es a echa, al p esen a Deme io de los Ríos un in o me sob e la es au ación del Ayun amien o, se lamen aba de su desapa ición. Véase al espec o nues o es udio: La ob a enacen is a del Ayun- amien o de Se illa. Se illa, 1981, cap. VI «P oceso de cons ucción », pág. 82, y cap. XII, «Ob as y e o mas du an e los siglos XIX y XX », pág. 143. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 456 ALFREDO J. MORALES lizaba el memo ial del gua dian del con en o anciscano señalando que «si V. S. es se ido y manda ene limpio el ánsi o des a pue a se pod á hace un al a con su eja donde cada día se di á misa y V. S. la pod á ai an es que en e en su Cabildo ». `' Son es as palab as inales las que pe mi en conside a que la p opues a iba encaminada a la cons ucción de una capilla abie a. Es a nun- ca debió cons ui se, pues aunque el con en o desapa eció en el pasado siglo, a aíz de la desamo ización, las desc ipciones an i- guas no se e ie en a ella. s La echa en la que el memo ial ue p esen ado, solo puede es- ablece se de mane a ap oximada, basándose en los da os que apo a y en los que se incluyen en la segunda pa e del ci ado ex- o, que has a el p esen e ha pe manecido inédi a. 7 Las no icias 5 López Ma ínez, C.: op. ci ., pág. 141. 6 Todo lo más que exis ió en el mencionado ánsi o ue on dos pequeños e ablos pic ó icos, que nada ienen que e con el sen ido y la unción de una capilla abie a. Hay e e encias a es os e ablos en un manusc i o anónimo dei siglo XVIII, ecopilación de anales más an iguos, en donde al comen a el a - duilIo de San F ancisco se dice: 4En la pue a p incipal que sale a la plaza que es á al o ien e co esponde a cada pa e un lienzo en la de echa de Jesuc is o con su i il de c is al y en eI en e el de la Vi gen de Belén ambión con su i il». Desc ipción y áb ica del Mages uoso Con en o de an F ancisco de Se- illa. Anónimo, Leg. 40-43. A chi o del Con en o de San Buena en u a (O.F.M. A.P.B.). Debo la no icia de la exis encia de es e manusc i o a mi compañe as Ma ía José del Cas illo a quien, desde es as Iineas, le exp eso mi ag adecimien o. 7 «También suplicamos a Vss po amo de nues o seño mi e que es e con- en o pe ece de sed po no eni a el ningún agua y c eo ampoco iene a la cibdad, y pues no es po al a del año necesa iamen e es po oma demasiada los que iene pa e en ella o po es a mal a ados los caños y pe de se po las a ajeas o hu alla pa a las hue as como se dize comunmen e. Y po que en', es a casa nomb e de ae pley o con Vss nos pa ece summa con usión nues a y po es o no enemos alien o ny espí i u pa a a a es e pley o casi dos años ha y de nues a pa e no sea hecho nada de diligencias en el suplicamos a Vss mande a sus p opios le ados que ean muy bien nues os p i ilegios Reales y si is os, ellos yn o ma en a Vss queI con en o iene jus icia y que Vss no pudo da Iicencia ni en ada en los dichos caños anadie de los que la an dado ni pueden eni po ello mas pa es que la de Sanc F ancisco y la de la cibdad y la de la cá cel en al caso sea se ido Vss de manda que quedandose los que es an has a ago a no en e ni se le de luga a o o alguno y que a los que ago a se les da de aqui adelan e se les de el Repa imien o po a ca y almazen y no de golpe po que es no able engaño y que se p ocu e de eduzi las pajas odas a un ma co po que de o a mane a no en a la e ce a pa e del agua po es a siemp e azol adas e ynpedidas las pajas y des a mane a la cibdad y Sane F an- cisco end an su agua y ass no ienen ni la e ce a pa e po lo cual i mo. F ay Juan Na a o, en la cibdad de Se illa>. A chi o Municipal de Se illa. Co- lección de Papeles Impo an es. Tomo 11. Siglo XVI. Documen o núm. 88. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  457 más impo an es pa a pode si ua c onológicamen e la pe ición son, de un lado la mención a las ob as de las Casas Consis o iales, de o o, la e e encia al p oblema de la escasez de agua que llegaba al con en o, debido al mal es ado de las conducciones y los abusos de los ecinos, y, po úl imo, la alusión a la Cá cel Real. Respec o al p ime pun o las ci adas ob as de can e ía no pueden se o as que las e e idas a la Sala de Cabildo al o del Ayun amien o, la úl ima en conclui se en odo el edi icio, lo que se e ec uó a ines de 1571. Las únicas ob as pos e io es a las ci adas no ue on ya de can e ía, sino que co espondie on a las ealizadas po los pin- o es An ón Velázquez y Miguel Vallés, do ando el a esonado que cub e dicha sala. 8 El segunda aspec o, el p oblema del agua, si bien puede deci se que ue un mal endémico en la Se illa de los siglos XVI y XVII, llegó a uno de los es ados más calami osos en 1570. En aquella echa e a maes o mayo de las ob as de la ciudad el. i aliano Ben enu o To ello, quien en el memo ial de los se icios p es ados que p esen ó al Ayun amien o en agos o de 1571, señalaba que «después que su Mages ad se ue ies a ciu- dad el seño asis en e pasado mando que se la asen y epa asen los documen os del agua de Alcala, a ajose en ello con inua- men e el e ano e in ie no pasado, e yo ui isi ando la dicha ob a odo el e ano cada semana una ez y dos eces y muchas eces en e yo en pe sona en los conduc os descendiendo en ellos... >>. 9 El e ce pun o, la alusión a la Cá cel Real, pone de mani ies o que es a se había concluido y que es aba en uso. El mencionado edi icio, que había azado He nán Ruiz II, ue ul- imado po el a qui ec o an es mencionado, To ello, quien di- igió sus ob as «desde el día que la dicha ciudad me eligió po 8 Cab ía la posibilidad de que las labo es de can e ía se e i ie an a la conclusión de la capilla que el Ayun amien o se illano lab aba en la iglesia d?1 p opio con en o anciscano. De se así, la echa del memo ial p esen ado po ay Juan Na a o se e asa ía solamen e unos meses, pues o que la cons uc- ción es aba inalizada, en sus aspec os undamen ales, en el p ime semes e de 1572. No obs an e, eniendo en cuen a los o os da os que apo a la pe ición del gua dián del con en o anciscano, conside amos, al y como se indica á con pos e io idad, que es más adecuado si ua el esc i o hacia 1570. Con espec o a la cons ucción de la capilla, éase nues a ob a an es ci ada en la no a núm. 4, págs. 89-90. 9 López Ma ínez, C.: op. ci ., pág. 108. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 458  ALFREDO J. MORALES Maes o mayo que ue a dos de mayo de 69, has a odo el mes de ab il de 1570 años.., isi ando la ob a cada día dos eces o a lo menos una», 10 Es os da os pe mi en da a el memo ial y, po consiguien e, el p oyec o de ay Juan Na a o en o no a 1570, echa que casualmen e coincide con las disposiciones dic adas en el Pe ú po el i ey Toledo sob e la ca equización de los indios, y que die on como esul ado la cons ucción de nume osas capillas abie as en las ie as del Al iplano. 11 Po o a pa e con iene ene en cuen a que el luga en el que se hubie a e igido la capilla abie a e a un con en o ancis- cano. La impo ancia de es e hecho adica en la ci cuns ancia de que o o monas e io de la misma o den poseía desde hacía iem- po una capilla abie a, de plan a al a, en su achada - pó ico. Nos e e imos al con en o de San F ancisco de Valladolid, desapa e- cido en el siglo XIX, después de las leyes de desamo ización eclesiás ica. La mencionada capilla se si uaba en la achada que mi aba a la Plaza Mayo y su aspec o podemos conoce lo g a- cias a unos dibujos del siglo XVIII que ilus an la His o ia de Valladolid de Juan An olínez de Bu gos. 12 La ilus ación co es -pondien e al con en o anciscano e leja la econs ucción e ec- uada después del pa o oso incendio que des uyó la Plaza Ma- yo en 1561. En ella es ap eciable el balcón en donde es aba el al a desde el que se decía misa los días de e ia, mien as los me cade es a icaban en la plaza. La exis encia y u ilidad de es a capilla abie a, posiblemen e uese conocida po ay Juan Na a o y ello le indujo a p oyec a una es uc u a de uncionali- dad semejan e en el a quillo del con en o se illano. Si el plan se hubie a ma e ializado, es a capilla , abie a de ca ác e u bano hubiese se ido pa a que oyesen misa no solo los miemb os del Cabildo, sino odo el público que habi ualmen e se concen aba en la Plaza de San F ancisco, sin duda la más impo an e y bu- ll ic iosa de la Se illa del momen o. 10 Ibídem. 11 Be nales Balles e os, J.: op. ci ., págs. 115-116. 12 Ma ín González, Juan José: Dibujos de monumen os ana i9uos allisole- anos. Bole ín del Semina io de A e y A queología de Valladolid, 1952-1953, omo XIX, pág. 33, lám. IV, núm. 13. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS 1I JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  459 Como ya an icipamos, el segundo ejemplo que o ecemos iene ca ác e u al. Se a a de la e mi a de San Roque-, de la población de A'calá de Guadai a, ubicada en una colina en las p oximidades del pueblo, dominando el cauce del ío Guadai a (Fig. 1) . Es un pequeño edi icio eligioso si uado en la culmi- nación del Mon e Cal a io que da in a una Vía Sac a que a an- ca del mismo pie de la colina. Las p ime as no icias sob e es a cons ucción se echan en o no a 1570, pe o poco conse a de su aspec o o iginal, pues en el cu so de los siglos ha su ido nu- me osas y p o undas al e aciones. 13 Si deben co esponde a la época inicial los es os de los pedes ales de las c uces que ma - caban las es aciones del Vía C ucis, algunos de los cuales se han ans o mado en púlpi os al desmocha los y adiciona les un ba- andal de hie o o jado. En la ac ualidad la e mi a p esen a una sola na e ec an- gula , cubie a con es uc u a de made a, y un p esbi e io cua- d ado, que se cub e con bó eda aída. Los mu os la e ales de la cabece a, pa cialmen e ocul os po cons ucciones adosadas, aún pe mi en obse a la exis encia de sendos a cos de medio pun o, pos e io men e cegados. 14 Sob e las cua o esquinas de 7,a ca- pilla mayo apa ecen unos ema es, cons i uidos po pi ámides, algunas de ellas de pe il queb ado, sob e pedes ales. La achada de los pies aloja la po ada, ema ándose con una sencilla espa- 13 He nández D az, José; Sancho Co bacho, An onio; Collan es de Te n y Delo me, F ancisco: Ca álogo A queológico y A ís ico de la P o incia de Sc- illa; omo I, Se illa, 1939, pág. 60. Además de las ecogidas en el ex o an es ci- ado, exis en en la e mi a dos placas de azulejos que se e ie en a las úl imas in e enciones es au ado as. Dicen así: «Es a he mi a de Sn Roque se eedi icó po sus p opie a ios la amilia de Po illa y se bendijo y can ó misa solemne el 12 de Julio de 1886» y «Es a e mi a de San Roque / y los e enos ci cundan es de- nominados/ «El Cal a io»/ ue on donados a la Real e Ilus e He mandad/ de N o. Pad e Jesús Naza eno y/ Ma ia San ísima del Soco o/ po Doña Ma ía Pé ez de Guzmán iuda de / la Po illa el día 17 de Ma zo de 1966/. Fue es au a -da en el Año San o de 1975 y se ab ió/ de nue o al cul o o iciando misa su emi- nencia el/ ca denal a zobispo de Se illa D . Bueno Mon eal/ el día 22 de Junio de 1975/. A.M.D.G.». 14 La exis encia de una i ienda adosada a la cabece a de la e mi a Im- pide comp oba la exis encia de o o a co cegado en el es e o. En el caso de que así ue a, la capilla hubie a es ado abie a en sus cua o en es y p esen- a ía la o ma de emple e que puede obse a se en los humillade os de la C cz del Campo y de San Je ónimo de Se illa. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 460  ALFREDO J. MORALES daña. La pu eza de los olúmenes que cons i uyen la e mi a, los me lones mencionados e incluso el colo almag a de sus pa- amen os ex e io es, e ocan, sin duda alguna, ejemplos de la a qui ec u a hispanoame icana. En es a sencilla es uc u a a qui ec ónica, esul a pa icu- la men e in e esan e su capilla mayo y la exis encia de los a cos cegados en los mu os la e ales de la misma. Aunque es os úl i- mos ue on conside ados como p ueba de la exis encia, en o o iempo, de una na e as e sal o de c uce o, 15 su apa iencia y su pe ec o despiece ponen de mani ies o que se ejecu a on pa a se is os y queda al ai e lib e. Es a ci cuns ancia nos hace su- pone que, en su o igen, la e mi a se ía una pequeña capilla e- ducida al p esbi e io y abie a en es de sus en es, siguiendo el ipo de capilla abie a que es ecuen e en ie as ame icanas. En el in e io de la misma se cobija ía el al a y el o ician e o p edicado , quedando al ex e io los ieles que hubiesen acu- dido a la misa o al se món, según los casos, con que inaliza ían los o icios eligiosos conmemo a i os de la pasión de C is o, iniciados en la p ime a es ación del Vía C ucis, al pie mismo de la colina en que se asien a la capilla. Con pos e io idad, al ez en 1886, echa de una es au ación, se debió p ocede a cega los a cos la e ales de la misma y a inco po a le una na e longi- udinal en su en e oes e, quedando con e ida la capilla abie - a en el p esbi e io de la nue a e mi a. Pe dido el sen ido inicial de la capilla, pe ec amen e adecuado pa a que un nume oso g upo de ieles siguiese, al ai e lib e, los cul os o escuchase la palab a del sace do e, e a necesa io que su unción eligiosa y docen e no desapa ecie a. An e la imposibilidad de que la e mi- a, en sus educidas dimensiones, acogiese a la o alidad de los ieles, se op ó po la solución con a ia, es deci , po saca al sace do e. Pa a ello e a necesa io habili a una es uc u a que ocupase una posición dominan e sob e la colec i idad, p oce- diéndose en onces a u iliza los sopo es de algunas c uces de la Vía Sac a como púlpi os, una ez que se le ag ega on ba andales 15 He nández Díaz, J.; Sancho Co bacho, A.; Collan es de Te án y DeIo m, F.: op. ci ., pág. 60. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA