Representación y significado. Arquitecturas del siglo XX (1920-1940 y 1945-1970) en el medio audiovisual

REPRESENTACIÓN Y SIGNIFICADO Miguel Bece a La ado ARQUITECTURAS DEL SIGLO XX (1920-1940 Y 1945-1970) EN EL MEDIO AUDIOVISUAL TÍTULO Rep esen ación y Signi icado. A qui ec u as del siglo XX (1920-1940 y 1945-1970) en el medio audio isual AUTOR Miguel Bece a La ado TUTOR Paloma Pineda Palomo 2021 - 2022 Con enido esc i o o iginal con apo aciones de o os au o es e e enciadas según Manual de Es ilo de Chicago. T abajo de in de g ado G ado en Fundamen os de A qui ec u a Escuela Técnica Supe io de A qui ec u a. Uni e sidad de Se illa RESUMEN: El a e del cine ha es ado inculada a la a qui ec u a desde su nacimien o. La simili ud en e sus lenguajes y las il aciones que se p oducen de una a o a suponen una opo unidad pa a es udia el campo de la a qui ec u a desde o as pe spec i as. El uso de la a qui ec u a en el cine como espacio cinema og á ico se en- elaza a a és de la cul u a popula con su papel como espacio eal y i ido, pe mi iendo es e es udio una comp ensión de como de e minadas ca ac e ís icas o es ilos a qui ec ónicos son pe cibidos po la sociedad y a ec an al inconscien e colec i o. Se p opone un análisis de la ep esen ación de dis in as a qui ec u as de los pe iodos de posgue a (1920 - 1940) (1945 - 1970) y el papel signi ican e que es as han enido en el cine. Pa a ello se es udian las a qui ec u as de 5 películas des acables, cen ándose en un ema conc e o pa a cada una de ellas: Me ópolis, Alpha ille, La na anja mecánica, Fish Tank, y High Rise. ABSTRACT: The a o cinema has been linked o a chi ec u e since i s bi h. The simila i y be ween hei languages and he il a ions ha occu om one o he o he p o ide an oppo uni y o s udy he ield o a chi ec u e om o he pe spec- i es. The use o a chi ec u e in cinema as a cinema og aphic space is in e wined h ough popula cul u e wi h i s ole as a eal and li ed space, allowing his s udy an unde s anding o how ce ain a chi ec u al cha ac e is ics o s yles a e pe cei ed by socie y and a ec he collec i e unconscious. I ’s p oposed an analysis o he ep esen a ion o di e en a chi ec u es o he pos -wa pe iods (1920 - 1940) (1945 - 1970) and he signi ican ole ha hese ha e had in he cinema. Fo his pu pose, he a chi ec u es o 5 ou s anding ilms a e s udied, ocusing on a speci ic heme o each o hem: Me opolis, Alpha ille, A Clockwo k O ange, Fish Tank, and High Rise. PALABRAS CLAVE: CINE CULTURA SIMBOLOGÍA PERCEPCIÓN KEY WORDS: CINEMA CULTURE SYMBOLOGY PERCEPTION ÍNDICE CUESTIONES PREVIAS 7 In oducción 9 Obje i o 10 Me odología 10 C i e ios de Elección 11 C i e ios de Análisis 14 Sob e la ilmog a ía 15 I ACTO. ESTADO DE LA CUESTIÓN 17 1 El Cine y la A qui ec u a mode na 19 De la lin e na mágica a Hollywood 19 De la e olución indus ial a la mode nidad 20 Una his o ia pa alela 24 2 El Lenguaje Visual 26 Tempo alidad. Secuencia y mon aje 26 El Diálogo 31 La ans o mación del espacio 31 Ni eles de Sen ido 33 Funciones de la a qui ec u a 33 II ACTO. ANÁLISIS 37 1 Me ópolis 39 La Película 41 Escena io P incipal: Me ópolis 42 Escena io: La Nue a To e de Babel 45 Escena io: La ciudad sub e ánea 46 El Signo 48 2 Alpha ille 57 La película 58 Escena io: Alpha ille 60 El Signo 62 3 La na anja mecánica 73 La película 74 Escena io: La u banización municipal 76 Escena io: Cen o de o ien ación médica Ludo ico 79 El signo 80 4 Fish Tank 91 La película 92 Escena io: Ma dyke es a e 92 El signo 96 5 High Rise 103 La película 104 Escena io: La To e Elysium 106 Escena io: Los apa amen os 110 Escena io: Las zonas comunes 113 El signo 114 III ACTO. CONCLUSIONES 121 1 Conclusiones 123 2 Re e encias 125 3 Filmog a ía 129 CUESTIONES PREVIAS “Recibimos indicios únicamen e en el caos de las calles, quizá, cuando un mon aje momen áneo de colo , sonido, mo imien o sugie e que hay una escena espe ando a un nue o a e pa a se ans o mada” Vi ginia Wool 1926 Pag. An . Tex u as de ho migón en la Unidad de Habi ación de Ma sella, Le Co busie (Chadwick, 2016) C eación de los deco ados pa a El Gabine e del D . Caliga i (Wienne 1920). 9 INTRODUCCIÓN Unos días después de habe acudido a una p oyección de El gabine e del D . Caliga i (Wiene 1920) Vi ginia Wool es- c ibía en el pe iódico The New Republic un a ículo llamado The mo ies and eali y, en él la esc i o a hablaba sob e la g an capacidad de ese sép imo a e, en aquel en onces un ecién nacido, pa a e leja no solo nues a ealidad, sino ambién “la a qui ec u a de los sueños”, y su g an po encial pa a asmi i emociones de o ma isual. “Ye i so much o ou hinking and eeling is con- nec ed wi h seeing, some esidue o isual emo ion which is o no use ei he o pain e o o poe may s ill awai he cinema.”1 (Wool 1926) Wool elacionaba su ilmen e dos a es, uno la a qui ec u- a, una de las mas an iguas, si no la más anciana, ex aña en e las demás po su concepción y sus implicaciones; la o a el cine, una de las mas jó enes. Es as dos a es son con oda segu idad las que más nos odean y moldean. La a qui ec u a es á siemp e a nues o al ededo , en las casas, los edi icios, las calles, la ciudad... El cine y la ele isión, el medio audio isual, hoy en día omnip esen e en nues a sociedad y cul u a. Cuando emos una pin u a o leemos una no ela es amos ap oximándonos a es os a es de o - ma ac i a y conscien e, sin emba go con la a qui ec u a y el cine, p ecisamen e po su ex ensión, es mucho más común un en oque pasi o, acili ando su in luencia en nues o pen- samien o. 1 “Sin emba go, si g an pa e de nues o pensa- mien o es á inculado a la isión, algún esiduo de emoción isual inse ible pa a el pin o o el poe a puede es a oda ía espe ando al cine” Po es o esul a de especial in e és el es udio de es as dos disciplinas, su elación, y su in luencia. ¿Qué nos dice la a qui ec u a cuando la mi amos a a és de la pan alla? I ACTO. ESTADO DE LA CUESTIÓN “El a qui ec o subs i ui á ya, pa a siemp e, al deco ado . El cine se á el iel in é p e e pa a los más a e idos sueños de la a qui ec u a” Luis Buñuel 1927 Rodaje de las salas de in e oga o io en Alpha ille (Goda d 1965) (B i ish Film Ins i u e) Pag. an . Cons ucción de las calles de la ciudad en el se de Me ópolis, 1927. 19 1 EL CINE Y LA ARQUITECTURA MODERNA Pa a pode ealiza un en endimien o de la a qui ec u a a a és del cine es impo an e ene cla o p ime o cuál ha sido la elación de es os a lo la go de su his o ia, como se han in luido mu uamen e y qué simili udes podemos encon- a en e sus lenguajes. DE LA LINTERNA MÁGICA A HOLLYWOOD La búsqueda de imágenes en mo imien o había empezado ya en el s. XVII con la cáma a oscu a o las lin e nas mági- cas, apa a os que, median e el uso de len es y una lámpa a de acei e, podían p oyec a pequeñas imágenes pin adas a mano en diaposi i as de c is al o papel acei ado. Algunas lin e nas mágicas enían mecanismos que pe mi ían mo e y cambia es as imágenes, c eando la ilusión de mo imien- o en las pequeñas igu as. La in ención de la o og a ía en 1839 (el Dague o ipo de Louis-Jacques-Mandé Dague e), que se desa olla ía y ex ende ía po odo el mundo en las siguien es décadas, pe mi ía la conse ación de imágenes ijas y la di ulgación de es as. No se ía, sin emba go, has a inales de siglo cuando la ecnología pe mi i ía la cap u a de o og a ías a la su icien e elocidad como pa a engaña al ojo humano y c ea la ilusión de una imagen en mo imien o (Rossell 2005; Ge nsheim and Ge sheim 1965). T as a ias pa en es e in en os po pa e de dis in os in es- igado es (como el Kine oscopio4 de Thomas Edison) los he manos Lumiè e ealizan la p ime a p oyección con su cinema óg a o en 1895, en ella se mos a on al público una se ie de películas de escasa du ación5, es ando en e ellas las amosas La salida de los Ob e os de la áb ica Lumiè e (L. Lumiè e 1895) o La llegada de un en (A. Lumiè e & Lumiè e 1895) (Dicciona io de A e 2003 p.117; Ri aud-Hu- ine 1985). Aunque en p incipio es as g abaciones u ie on una in ención cien í ica y de pu a ep esen ación de la ea- lidad, como ya pasó con la o og a ía, el cinema óg a o no a dó en se usado pa a la c eación a ís ica. Un año des- pués de la p ime a p oyección ealizada po los Lumiè e, Alice Guy-Blaché ealiza ía la p ime a película na a i a de icción, El hada de las coles (Guy 1896) (Fig. 1) (El Pe iódico 2017). En los siguien es años Alice Guy y o os muchos como Geo ges Méliès desa olla ían la écnica, in oduciendo nue os mé odos de na ación, manipulación de la imagen y o os e ec os especiales que aumen a ían la capacidad de exp esión de es e nue o a e (Wei zman 2019; G ess 2015, 23). El cine segui ía e olucionando y aumen ando en popula idad en las siguien es décadas. En 1911 la indus ia se es ablece en Hollywood y millones de es adounidenses asis ían a las salas de cine con i iéndolo en un p oduc o de masas, mien as en Eu opa p oli e aba la expe imen a- ción a an -ga de (S a 1985, 309). Hollywood p opo cionaba el escena io idóneo pa a la in- dus ia; en él, los cineas as podían p oduci sus películas lib emen e6 además de dispone de mul i ud de paisajes y un clima que acili aba eno memen e los odajes. An es de la llegada del cine Hollywood e a an solo una pequeña 4 La e imología del nomb e, del g iego “Kine o” (Mo imien o) y “Scopos” (Ve ), ya nos indica el p incipio undamen al de es e nue o a e. 5 Se mos a on un o al de diez co ome ajes de en e quince y ein e me os de película (uno o dos minu os): • La salida de los ob e os de la áb ica Lumiè e (La So ie de l’usine Lumiè e à Lyon) • Riña de niños (Que elle de Bébés) • La uen e de las ulle ías (Le Bassin des Tui- le ies) • La llegada de un en (L’a i ée d’un T ain à La Cio a ) • El egimien o (Le Régimen ) • El he e o (Le Ma échal-Fe an ) • La pa ida de naipes (Pa ie d’éca é) • Des ucción de las malas hie bas (Mau aises He bes) • De ibo de un mu o (Le Mu ) • El ma (La Me ) 6 Thomas Edison u ilizó las dis in as pa en es que disponían en ma e ia cinema og á ica pa a c ea un monopolio de la indus ia en la que cualquie odaje end ía que paga oyal ies. El es ic o con ol que eje ció obligó a mul i ud de cineas as a abandona la cos a es e en busca de un nue o emplazamien o lejos de Edison y sus abogados (S a 1985, 285-89). 20 comunidad c is iana ce cana a Los Ángeles; en pocos años mul i ud de p oduc o as se habían ins alado en la ciudad y en 1915 los deco ados de es udio e an el escena io más común. El pun o álgido pa a el cine llega ía a pa i de las décadas de los 20 y 30, que da ían comienzo a los años do ados de Hollywood (Ramí ez 1993; S a 1985, 285-289). Pa alelamen e, ambién desde mediados del s. XIX, se p o- duci ían g andes cambios en la a qui ec u a. DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL A LA MODERNIDAD Pa a en ende los o ígenes del mo imien o mode no y aquellos que de i a ían de él, obje o de es e abajo, pode- mos emon a nos a los cambios sociales p oducidos po las e oluciones indus iales en los s. XVIII-XIX y pos e io - men e s. XIX-XX (Bene olo 1971, 1:10-13). En p ime luga , en el plano ecnológico, las e oluciones indus iales gene aliza on el uso de ma e iales como el ace o o el id io en la ingenie ía y pos e io men e en la a - qui ec u a, g acias a los nue os mé odos indus ializados que pe mi ían la p oducción a g an escala y con una ma- yo calidad. El palacio de C is al de Pax on (1851) (Fig. 2) unciona como conclusión de odos los expe imen os y a ances lle ados a cabo en la p ime a e olución indus ial (Bene olo 1971, 1:23; «wo ld’s ai | His o y, Ins ances, & Fac s» s. .). En 1848 Joseph-Louis Lambo p oduci ía el p ime ba co ealzado en ho migón a mado, ma e ial que se ía luego aplicado a la cons ucción a pa i de la década de 1860 y pos e io men e se con e i ía en el más ca ac e- ís ico del mo imien o mode no y especialmen e del b u a- Fig. 1: El hada de las coles (Guy 1896). P ime a película na a i a de icción, basada en un cuen o popula ancés. Pe dida en la ac ualidad. Fo og ama del emake ealizado po la p opia au o a en 1900 (Guy 1900) Fig. 2: G abado de la achada C ys al Palace, en Hyde Pa k, Lond es. Albe gó la G an Exposición de 1851, la p ime a exposición uni e sal. (Do- minio Público) 21 lismo. El sis ema mé ico7 la Enciclopedia8 y la geome ía desc ip i a9 pe mi ie on la ex ensión de es e conocimien o y de las nue as écnicas cons uc i as y a qui ec ónicas en los siglos pos e io es (Bene olo 1971, 1:3-25; Rosell y Cá camo 1995). En segundo luga , las e oluciones indus iales p oduje on un g an aumen o de la población en las ciudades, con las necesidades de i ienda y de in aes uc u a que es o conlle aba. Podemos encon a en la segunda e olución los p ime os indicios de plani icación u banís ica mode na debido a las necesidades de o ganización de ciudades como Lond es (Bene olo 1971, 1:38-60). Se puede des a- ca el caso de la g an eno ación de Pa ís median e el plan Haussmann en e 1853 y 1870; el cual ya incluía ideas del acionalismo y uncionalismo que ca ac e iza ían a la a - qui ec u a mode na. Muchas ciudades eu opeas segui ían es e camino en décadas pos e io es, como el Ensanche de Mad id o Ba celona con el plan Ce dá (Bene olo 1971, 1:61-85; Chueca Goi ia 1977). Du an e la segunda mi ad del S. XIX es as nue as o mas de en ende y cons ui la a qui ec u a se ex ende ían po el mundo y apa ece ían las g andes exposiciones uni e sales (Bene olo 1971, 1:96; «wo ld’s ai | His o y, Ins ances, & Fac s» s. .). En 1871 se p oduci ía el g an incendio de Chicago, que des ui ía g an pa e de la ciudad. La necesidad de una econs ucción ápida dio luga a la apa ición de la escuela de Chicago, ca ac e izada po una nue a ipología a qui ec- ónica, los ascacielos, que pe mi ían g andes olúmenes de edi icación en poca supe icie de suelo g acias al uso de no edosas es uc u as de ace o. A pesa de la inno ación en ma e iales y es uc u a, es os edi icios se man enían aún ligados a la es é ica his o icis a muy p esen e en Es ados Unidos; sin emba go, a ios a qui ec os comenza on una búsqueda de un nue o es ilo uni o me y alejado de los es- ilos an e io es. Ejemplo de es o es el edi icio Reliance de John Roo (Fig. 3), en el que podemos obse a signos de la mode nidad que llega ía con el S. XX. Podemos des aca ambién a Louis Sulli an, que o mula ia la eo ía unciona- lis a, base pa a el pos e io acionalismo; y a F ank Lloyd W igh , que se ía el mayo exponen e de la mode nidad en Es ados Unidos (Fig. 4). La econs ucción de Chicago du a ía has a p incipios del s. XX y se ia cla e pa a la a qui- ec u a pos e io (Bene olo 1971, 1:219-50). Con los mo imien os a ís icos A an -Ga de de inales del siglo XIX, la a qui ec u a busca ía un nue o es ilo alejado de los an e io es his o icismos. Pa a los a qui ec os del cambio de siglo no enía sen ido e es i con o mas clásicas la a - qui ec u a con empo ánea, de o ma que apa ecie on nue- os es ilos en busca de una o u a comple a con lo an e io . Los p ime os es a ían oda ía muy ligados a la o namen a- ción; encon amos po ejemplo el A Nou eau en Bélgica y F ancia, ep esen ado po Víc o Ho a, o las ca ac e ís icas o mas o gánicas de Gaudí en Ca aluña (Clemen 2012, 9). 7 In oducido en la e olución ancesa en e 1970 y 1800 (McG ee y 1997). 8 Publicada po Dide o y D’Alembe en e 1751 y 1772 (Blom 2005). 9 Aunque ha sido usada du an e g an pa e de la his o ia de la a qui ec u a, las eglas de la geo- me ía desc ip i a ue on o muladas y publicadas po Gaspa d Monge en 1795 (S e ens Cu l 2015, 337). Fig. 3: Edi icio Reliance, John Roo 1895. Uno de los p ime os ascacielos de Chicago, un ejemplo de la mo- de nidad. Copia de o og a ía (Imp esión sob e gela ina de pla a) Taylo , J. W. 1895, en la Colección de Imágenes de A qui ec u a His ó ica y Paisaje, A chi os Rye son & Bu nham, The A Ins i u e o Chicago (Dominio público) 22 T as es os mo imien os, en las p ime as décadas del s. XX llega ía el abandono de la o namen ación. Inicialmen e inspi ados po el A s and C a s b i ánico y William Mo is, muchos a qui ec os eu opeos como Augus e Pe e deja- on de esconde las es uc u as de sus edi icios de o ma que es as e lejasen la unción. Había nacido el Mo imien o Mode no, que se ex ende ía po oda Eu opa as la P ime a Gue a Mundial con es hi os undamen ales: la undación de la Escuela Bauhaus en 1921 po Wal e G opius, la expo- sición de Weissenho S a e di igida po Mies an de Rohe en 1927, y el inicio de los cong esos CIAM en 1928. Es a nue a a qui ec u a pasa ía a conoce se como es ilo in e na- cional a pa i de la exposición homónima o ganizada en el MOMA de Nue a Yo k en 1932, en la cual se expusie on mu- chas de es as ob as. La G an Gue a y sus consecuencias, como había pasado ya con las e oluciones indus iales, supusie on el con ex o cla e pa a que es as nue as líneas a qui ec ónicas y u banís icas se es ableciesen (Bene olo 1971; Clemen 2012, 9-12). T as la Segunda Gue a Mundial y la apa ición del Team X en 1958, el acionalismo en a ía en decadencia, no sin ha- be in luenciado a oda la a qui ec u a que llega ía después (Banham 1966). Uno de los es ilos de i ados del mo imien o mode no que más p esencia end ía en el cine se ía el B u alismo. Apa e- cido en el Reino Unido como esul ado de la necesidad de una a qui ec u a más social (inspi ada po la a qui ec u a que se es aba ealizando en Suecia y el social- ealismo uso (Banham 1966, 11)) y po la eacción de los a qui ec- os jó enes al es ilo pin o esco10 que se es aba ol iendo a impone en 1951 as la de o a elec o al del pa ido la- bo is a11. El llamado “Nue o B u alismo”12 ue impulsado po es os a qui ec os jó enes, que habían abajado en el depa amen o de A qui ec u a del Consejo del Condado de Lond es13, y que habían ap endido de los maes os del mo- imien o mode no, pe o que cues ionaban en que se había con e ido es e. “(...)i seemed o absolu ely i ial alue o a younge gene a ion o whom he gi en elemen s o he planning si ua ion seemed o be social chaos, a wo ld in uins, he p ospec o nuclea anihila ion, and wha appea ed o be a comple e abandonmen o a chi ec u al s anda ds on he pa o hei elde s.”14 (Banham 1966, 12) 10 El es ilo pin o esco (del i aliano pi o esco, o si- mila a la pin u a) ue un es ilo su gido en el Reino Unido en el S. XVIII, in luenciado p incipalmen e po el his o icismo, el oman icismo y el empi is- mo (Va ios 1991, 761). 11 Conside ado el p incipal pa ido polí ico de izquie da en Ingla e a, Escocia y Gales desde 920. Gobe nó (En e o os pe iodos) en e 1945 y 1951. 12 Hans Asplund, hijo de Gunna Asplund, usó el é mino (nyb u alism en el o iginal sueco) pa a e e i se cómicamen e a la Villa Gö h en Uppsala, p oyec ada en 1949 po Beng Edman y Lenna Holm. Los a qui ec os Oli e Cox y G aeme Shankland lle a ían el é mino al Reino Unido. (Banham 1966, 10) 13 El London Coun y Council ue el p incipal ó - gano de gobie no local en el condado de Lond es desde 1889 a 1965. A p incipios de los 50 los a qui ec os ecién g aduados p ác icamen e solo encon aban opo unidades de abajo en su depa amen o de a qui ec u a, po lo que no es de ex aña que se con i iese en el cen o de la eno ación. 14 “(...)pa ecía de un alo absolu amen e i ial pa a una gene ación más jo en pa a los cuales los elemen os de la si uación en el planeamien o pa ecían se el caos social, un mundo en uinas, la pe spec i a de la aniquilación nuclea y lo que pa ecía se un abandono o al de los es ánda es a qui ec ónicos po pa e de sus mayo es.” Fig. 4: Residencia Kau man, conocida como la casa de la cascada (F ank Lloyd W igh 1939). En ella podemos e a ias ca ac e ís icas del Mo i- mien o Mode no. (Dominio público) 23 El mo imien o lide ado po Allison y Pe e Smi hson (Fig. 5) (Fig. 6) enía como obje i os una a qui ec u a más social y un uso hones o de los ma e iales inspi ado po Le Co - busie (Fig. 8), Mies Van de Rohe (Fig. 9) y el mo imien o A s and C a s. El mo imien o e oluciona ía, dando como esul ado g andes edi icios de ho migón de ca ac e ís icas monumen ales, pa a inalmen e en a en decadencia en los años 70 y 80 p incipalmen e po azones polí icas (su ex ensa p esencia en la Unión So ié ica) y p oblemas de abandono y al a de man enimien o en es os edi icios po pa e de la Adminis ación («S ee s in he sky» 2018; Á ila 2019; Sien a 2021). Al mismo iempo que en Eu opa se desa ollaban es os es- ilos, esul ado de las necesidades de posgue a, en Es a- dos Unidos apa ecían uno de los luga es más econocidos en la cul u a cinema og á ica, los subu bios de clase media ideados po William Le i en los años 50 (Fig. 7) (Fe e y Na a a, s. .). Fig. 5: Collage pa a el p oyec o de Golden Lane. Alison y Pe e Smi hson, 1952 (Smi hson Family A chi e) Fig. 6: Robin Hood Ga dens, cons uido po Allison y Pe e Smi hson en 1972 y demolido en 2017. (©S e e Cadman CC BY-SA 2.0) 24 UNA HISTORIA PARALELA Como hemos podido e , la his o ia del cine y de la a qui ec- u a mode na discu en de o ma simila , eniendo ambas su o igen a mediados del s. XIX y llegando a su momen o álgido a p incipios del s. XX. En los úl imos años de la mo- de nidad, coincidiendo con las úl imas décadas de la épo- ca do ada del cine, el mo imien o mode no se adap a ía y de i a ía en nue os es ilos. No es de ex aña en onces que ambas disciplinas se hayan is o in luenciadas, no solo po el mismo con ex o, sino ambién en e ellas; po lo que po- demos encon a nume osas simili udes en sus lenguajes composi i os y sus in enciones exp esi as. (Fig. 10) Fig. 7: Le i own, Pensil ania (1952-1958) segundo subu - bio c eado po William Le i . (Dominio público) Fig. 8: Unidad de Habi ación de Ma sella. (©S e e de V iend ) Le Co - busie deja el ho migón con sus ex u as a la is a, poniendo en alo el ma e ial de o ma hones a. Fig. 9: C own Hall, pieza cen al del campus del Illinois Ins i u e o Tech- nology, se pueden ap ecia las g andes es uc u as de ace o is as an o en achada como en la cubie a. Mies an de Rohe, 1956. (©Bill Zba en) 25 B u alismo (1950-80) Edad Do ada de Hollywood (1920-50) Es ablecimien o de Hollywood (1911) P ime a p oyección cinema óg a o (1895) P ime Dague o ipo (1839) 1830 1900 I Re olución Indus ial (1750 - 1840) II Re olución indus ial (1880 - 1914) Fundación Bauhaus (1921) CIAM I(1928) In ención Ho migón a mado(1848) Incendio de Chicago (1871) Mo imien o Mode no (1925 - 1965) Weissenho S a e(1927) I Gue a Mundial (1914 - 1918) II Gue a Mundial (1939 - 1945) Le i own (1947) Fig. 10: Línea empo al. Inicios del cine y la a qui ec u a mode na has a el B u alismo. (Elabo ación p opia) 32 De es a o ma podemos di e encia en e lo que G aham Cai ns denominaba espacio ísico y espacio cinema og á i- co (Cai ns 2007, 175-78). El espacio ísico es aquel que exis e en nues a ealidad, puede se una a qui ec u a cons uida, un deco ado de es udio, o una combinación de ambos, es común que los escena ios eales su an dis in as modi icaciones. En cual- quie caso, es e espacio exis e an e io a la ilmación y al mon aje. Una ez el espacio ha pasado a a és de las he amien as del cine, se hab á c eado una nue a ealidad. Todo lo que ea el espec ado hab á pasado po la len e de la cáma a, seleccionado po el di ec o y o denado po el mon ado . P obablemen e haya pasado po e oques de colo e ilu- minación e incluso puede que po dis in as modi icaciones o e ec os especiales (ya sean analógicos o digi ales)24. El espacio ísico ha quedado a ás y solo nos queda el cine- ma og á ico (Fig. 16). El espacio cinema og á ico es á al se icio del au o , y a a- és de él asmi e un de e minado mensaje al espec ado . Sin impo a cuál uese la ealidad o iginal, es a nue a po- d á ene cualquie unción. Como e emos más adelan e al analiza las películas seleccionadas, una misma a qui ec u- a pod á con e i se en un espacio amable, o en la ep e- sen ación de una dis opía. Es e espacio cinema og á ico, ya ca gado de un signi icado, ine i ablemen e in lui á a la sociedad y a la u u a a qui ec u a eal, comple ando es a elación ecíp oca (Cabezas Ga ido 2014, 13). 24 Cai ns di ide los ac o es que c ean el espacio cinema og á ico en es ca ego ías: • Fac o es es é icos (Diseño y selección de los elemen os; deco ación, iluminación, escena ios, ac o es) • Fac o es de composición y co eog a ía (Si ua- ción y mo imien o de los elemen os en la escena) • Modo de ilma (Mo imien o de la cáma a y mon aje pos e io ) (Cai ns 2007, 176) Fig. 16: Edi icio B adbu y, Los Ángeles. Summe Hun , 1893. (©Bku- pbens) y o og ama de Blade Runne (Sco 1982) odado en el. Espacio ísico y espacio cinema og á ico. 33 NIVELES DE SENTIDO Si en endemos el espacio cinema og á ico como aquel que, po medio del mon aje y o os ac o es, ob iene un nue o sen ido dis in o al que enia el espacio ísico de pa ida. Pa a p oduci se es o el espacio, la a qui ec u a, ha adqui ido un nue o sen ido. En los ensayos El mensaje o og á ico, Re ó ica de la ima- gen y El e ce Sen ido, (Ba hes 1986, 11-67) el ilóso o y semiólogo Roland Ba hes analiza los dis in os sen idos que encie a una imagen: deno ado, y conno ado. El sen ido deno ado se ía el análogo li e al de lo ep esen ado, en el caso de una película, la imagen exac a que cada o og ama ep esen a. Po o o lado el sen ido conno ado es aquel que la ob a adquie e a a és de la in e p e ación del espec a- do ; aquí se á de impo ancia, no solo los elemen os que el au o ha usado pa a asmi i el mensaje, ambién in lui án la expe iencia del espec ado y la pe cepción gene al de la sociedad en la que se encuen a. Sin emba go Ba hes a mas allá en su explo ación de los sen idos lingüís icos y le o o ga al medio audio isual un nue o ni el de en endimien o (Ba hes 1986, 49-65). En el plano mas inmedia o encon a íamos el ni el de la comu- nicación o ni el in o ma i o, aquello que se nos asmi e di ec amen e, podemos aza el pa alelismo inmedia o con el sen ido deno ado. A pa i de es e en amos en lo sim- bólico y lo conno ado. Po un lado, odo aquello e e en e a los símbolos obje i os e in encionados, ya engan es os de una o ma diegé ica o en e e encia a nues a cul u a y sociedad, pe o que se encuen a den o de un lenguaje uni- e sal del símbolo; Ba hes denomina a es o el ni el de la signi icación o sen ido ob io. Po úl imo, desc ibe el sen ido ob uso, en el ni el de la signi icancia, un sen ido no siemp e p esen e, mas di ícil de de ini , No es a c eado po el au o de una o ma in encionada sino que es el espec ado , a pa i de su p opia expe iencia, el que encuen a de o ma na u al es e e ce sen ido a la ob a. El sen ido conno ado, ob io u ob uso, se á po an o el mas in e esan e a la ho a de e como pe cibimos la a qui ec u a B u alis a a a és del cine. FUNCIONES DE LA ARQUITECTURA Habiendo dejado cla o en p ime luga , las di e en es o - mas en las que la a qui ec u a puede aslada se al cine, y en segundo luga la mul iplicidad de signi icados que es e puede ence a , podemos en ende las complejas elacio- nes que se gene an en es a ep esen ación y que podemos conclui en las unciones de la a qui ec u a den o del cine. Es e es el obje o p incipal de la esis de Juan An onio Cabe- zas (Cabezas Ga ido, 2014), que llega a una clasi icación de las a qui ec u as cinema og á icas a pa i de dos ejes g aduales. En un p ime eje a a íamos el ca ác e del espacio ísico usado, en cuan o a si es e es una a qui ec u a eal cons- uida, o si se a a de un deco ado u o a nue a c eación especí ica pa a la película, en de ini i a, una a qui ec u a imaginada. En el segundo eje encon amos el ni el de sen- ido que la a qui ec u a end á en la película, en un ex emo 34 si úa el ca ác e obje i o o unción p ác ica (Deno ación, comunicación); en an aquí las a qui ec u as que cumplen una unción de me o escena io pa a la acción. En el o o ex emo se encuen an aquellas que ienen una unción signi ica i a en la película (Conno ación, sen ido ob io y ob- uso), a es o Cabezas lo llama ca ác e subje i o o unción e ó ica. Como hemos dicho, se a a de unos ejes en los que la a qui ec u a cinema og á ica se mue e, y no di isiones absolu as. Nunca encon a emos una a qui ec u a que no signi ique absolu amen e nada en una película, o que sean pu amen e simbólicas; al igual que oda a qui ec u a eal su e no malmen e unas ans o maciones mínimas en su paso al cine. Cabezas (Cabezas Ga ido 2014, 22-28) dis ingue cua- o a qui ec u as a pa i de la in e sección de es os ejes (Fig. 17): • A qui ec u a ic icia (Real con unción p ác ica) • A qui ec u a subliminal (Real con unción e ó ica) • A qui ec u a p ospec i a (Imaginada con unción p ác i- ca) • A qui ec u a esencial (Imaginada con unción Re ó ica) Aunque es as ca ego ías es án de inidas en el ámbi o de la ciencia icción y la ep esen ación del u u o, el p opio au o ano a que son álidas pa a cualquie o o géne o cinema- og á ico (Cabezas Ga ido 2014, 26-27), po lo que nos se án de g an ayuda a la ho a de abo da la ep esen ación de la a qui ec u a B u alis a, mas aún cuando, como e e- mos en nues o análisis, los ejemplos mas ep esen a i os se encuen an en es e géne o. 35 F. Re o ica F. P ác ica A qu. Imaginada A qu. Real A qu. Subliminal A qu. Esencial A qu. P ospec i a A qu. Fic icia Deno ado Conno ado Ni eles de Sen ido Funciones de la A qui ec u a In o ma i o Comunicación Ob io Signi icación Ob uso Signi icancia Fig. 17: Co espondencia en e los ni eles de sen ido de la imagen y el audio isual (Ba hes, 1982) con las unciones de la a qui ec u a en el cine (Cabezas Ga ido, 2014). (Elabo ación p opia a pa i de los abajos de Ba hes y Cabezas) II ACTO. ANÁLISIS “A eces la ealidad es demasiado compleja. La icción le da o ma” Alpha 60 en Alpha ille Las o es y casas de Thamesmead se ele an as la niebla en el lago de Sou hme e (Kub ick 1971). Pag. an . Calles noc u nas de Pa ís en Alpha ille (Godda d 1965) 39 1 METRÓPOLIS F i z Lang, 1927 VERTICALIDAD Y APOTEOSIS25 25 (Dei icación) Té mino eológico, en el a e e- e ido a la exal ación de una igu a, mo i o u o o elemen o median e cualidades di inas. A p incipios del siglo XX el cine comenzaba su camino a con e i se en la indus ia que conocemos hoy en día; la necesidad de un escena io pa a las his o ias con adas hizo que es u iese ligado a la a qui ec u a desde sus inicios. Con la e olución de la écnica cinema og á ica los deco ados y escena ios, que en sus inicios no se dis inguían demasiado de los de una ob a ea al, se ol ían cada ez más com- plejos y necesa iamen e acababan imp egnándose de la a qui ec u a que es aba cambiando en el momen o. Los p ime os asgos de la a qui ec u a y las angua dias del siglo XX se pueden encon a ya en p oducciones eu opeas de los años 20. The Young Diana (Capelliani y Vignola 1922), El Gabine e del D . Caliga i (Wiene 1920) y o as películas alemanas de la época c eaban escena ios imposibles ue emen e in luenciados po las angua dias a ís icas. En 1917 la película i aliana Thais (B agaglia 1917) mos aba escena ios inspi ados po el u u ismo, algunos años después, en 1924, el cons uc i ismo uso apa ecía en la so ié ica Aeli a (P o azano 1924), y la ancesa La inhumana (L’he bie 1924) (Fig. 18) mezclaba luga es ea- les de Pa ís con la cons ucción de se s. En es os úl imos especialmen e se podía e la a qui ec u a del Mo imien o Mode no que es aba su giendo en aquel en onces (J. A. Ramí ez 1993, 264). La A qui ec u a Mode na es aba en es os momen os desa- ollándose y su ep esen ación en el cine e a oda ía limi a- da, en 1927, casi una década después del inal de la G an Gue a, y bebiendo de la a qui ec u a que es a había gene- ado, se ía es enada una película que no solo se con e i ía en una ob a cla e pa a la his o ia del cine, sino que se ía muy discu ida po a qui ec os, desde los con empo áneos has a la ac ualidad (Neumann e al. 1996, 33-37)(Neumann e al. 1996 pp.33-37). Me ópolis se basaba en los ascacie- los A Decó de Nue a Yo k y en los edi icios esidenciales del Mo imien o Mode no pa a imagina y ca ac e iza una ciudad u u a. Fig. 18: Se de La inhumana, mos ando edi icios de o mas limpias ca en es de o namen o, p opios del Mo imien o Mode no. (L’He bie , 1924) 41 LA PELÍCULA Me ópolis, di igida po el alemán F i z Lang a pa i de la no ela de su esposa Thea Von Ha bou ( ambién guionis a de la película), nos cuen a la his o ia de una ciudad u u is a ue emen e seg egada en e los di igen es y los ob e os que man ienen la ciudad uncionando. F ede (Al ed Abel) es el p o agonis a de es a his o ia, hijo de Joh F ede sen (Gus a F ohlich), di igen e de la ciudad. Cuando F ede se enamo a de Ma ía (B igi e Helm), una muje humilde que p edica la paz en e los ob e os, descub e las inhumanas condiciones en las que i e g an pa e de la ciudad. Alen- ado po Ma ía, F ede se decide a cambia es a si uación pa a e i a una Re olución. Joh F ede , igno ando a su hijo, decide engaña a los ob e- os pa a que se suble en y pode esponde con la ue za. Con la ayuda del in en o Ro wang (Rudolph Klein-Rogge) sus i uye a Ma ía po una doble mecánica que ins iga á la e olución. REPRESENTACIÓN ESPACIAL Y TEMPORAL En Me ópolis, Lang imagina una g an ciudad en 2026, un siglo en el u u o. Se dan pocas e e encias que nos pe - mi an ubica la película geog á ica o empo almen e. Una de ellas e e en e a las ca acumbas bajo la ciudad, que se menciona que ue on cons uidas hace más de 2000 años, y o a en la ca ed al, que pod íamos deci de es ilo gó ico o neogó ico y que es, jun o a la casa de Ro wang, el único edi icio no mode no de la ciudad. No hay apenas e e en- cias que pe mi an ubica geog á icamen e Me ópolis, pe o podemos supone que se si úa en una u u a Alemania, dada la nacionalidad de la película, el es ilo de la ca ed al y las cla as e e encias a las eo ías u banís icas alemanas de la época. TRATAMIENTO DE LA IMAGEN Co espondiendo a su época, Me ópolis es á g abada en blanco y neg o con una elación de aspec o de 1.3326. En cuan o al uso de la iluminación la película se enma ca en la úl ima e apa del Exp esionismo Alemán, es no able el con- as e en e las luces y somb as, aunque menos ma cado que en películas an e io es de es e mo imien o. SONIDO Siendo una película muda, el único sonido con el que cuen- a Me ópolis es la banda sono a compues a po Go ied Huppe z. El composi o alemán, que hab ía abajado con Lang an e io men e, u iliza di e en es lei mo i 27 pa a di e- encia a los dis in os pe sonajes, si uaciones, y escena ios de la ciudad. Jun o a es o, Huppe z ambién apo a ca- ác e a los dis in os mo i os median e el uso de dis in os ipos de ins umen os. De es a o ma, cuando emos las imágenes de la g andilocuen e a qui ec u a de la ciudad la banda sono a acompaña con el sonido de ompas, mien- as que las p o undidades, los ba ios ob e os y las zonas indus iales, cuen an con una musicalidad lúgub e, g a e, y monó ona que nos ecue da al sonido de las máquinas (Manola 2011). 26 La elación de aspec o de 1.33 (4:3) se ía usada desde las p ime as p oyecciones has a la in en- ción del cine sono o, momen o en el que po la necesidad de inclui las bandas de sonido jun o a cada o og ama la imagen se es echa ía a 1.37. Es a elación se siguió u ilizando pa a ele isión y cáma as de ideo case as, po lo que hoy en día la asociamos no malmen e a cine clásico o a películas e o di ec as a TV. 27 Del alemán lei en (Di igi ) y Mo i (Mo i o), é mino acuñado po los analis as de Wagne . En música se e ie e a una melodía o secuencia co a ecu en e en la ob a y asociada con un ema conc e o. La nue a o e de Babel se ele a po en- cima de los edi icios de Me ópolis (Lang 1927) 48 CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO Como el es o de la ciudad, odo es e es a o son a qui- ec u as imaginadas. En es e caso a di e encia de la o e e a necesa io que los ac o es pudiesen apa ece en plano, po lo que se cons uyen se s que mues en es a zona de la ciudad. Sal o is as con adas, como la que se da desde los ascenso es la p ime a ez que bajamos a es os ni eles, la mayo ía de escenas en los ba ios ob e os se en ocan en la plaza, po lo que es e se se pudo usa en g an pa e de la ilmación. EL SIGNO LAS MUCHAS CAPAS DE METRÓPOLIS Como hemos explicado Me ópolis es una ciudad con una ue e es uc u a e ical en la que las dis in as clases socia- les y unciones se di e encian según su si uación en al u a. Es a ca ac e ís ica se ía c i icada po el esc i o de ciencia icción H.G. Wells, decla ando que es a concepción e ical de la ciudad u u a es aba comple amen e des asada y no espondía a las nue as eo ías a qui ec ónicas que se es a- ban desa ollando en el momen o. Wells no se equi ocaba al a i ma que la a qui ec u a mode na es aba omando ca- minos más complejos que una simple o ganización e ical, pe o limi a se a es a isión de eo ía a qui ec ónica se ía igno a las múl iples capas de signi icado que gua da la a qui ec u a de Me ópolis (Neumann e al. 1996, 35). La unción p incipal que se buscó al c ea Me ópolis e a la de imagina una ciudad u u a; pe o ambién enían cla o que su obje i o no e a la ep esen ación de una ciudad ideal y que es a no debía habla solo de la p opia a qui ec u a. Al con e i se en espacio cinema og á ico, la a qui ec u a adquie e nue os signi icados. En su c í ica Wells, es aba ig- no ando que los edi icios de Me ópolis hablan ambién de la sociedad alemana de la época, el miedo a la mode nidad y la eligión en e o os. Es o la con ie e en una a qui ec- u a p incipalmen e p ospec i a (imaginada p ác ica), pe o que en a ambién en el campo de la a qui ec u a esencial (imaginada e ó ica). La e icalidad de me ópolis se puede en ende como una o ganización me amen e social, pe o ambién unciona como una me á o a del cielo (en el que i en los di igen es de la ciudad) y del in ie no (la ciudad sub e ánea). Lang deja cla a en odo momen o es a elación con lo eligioso. LA TORRE DE BABEL La p ime a ez que emos las ca acumbas de la ciudad, du an e la eunión sec e a de los ob e os encon amos a- ias e e encias eligiosas: La p ime a siendo la eunión en sí misma (Fig. 28), simila a las que se c ee que e an ealiza- das po los p ime os c is ianos en la an igua oma, pe o la más in e esan e pa a abo da espec o a la a qui ec u a de la película es el mi o de la To e de Babel, que Ma ía cuen a a los cong egados en una sala odeada de c uces. Según el lib o del Génesis (Gen. 11:1-9), as el dilu io uni- e sal los descendien es de Noé, únicos habi an es de la ie a decidie on cons ui una o e que llegase has a el cie- lo. Yah é al e la o e hace que empiecen habla lenguas Fig. 28: Ma ía di ige la eunión sec e a en las ca acumbas. (Lang, 1927) 49 Fig. 29: El mi o de la To e de Babel con ado po Ma ía. (Lang, 1927) y La To e de Babel.. Pie e B ueghel el iejo, 1563 (Dominio público) Fig. 30: Los ob e os abajan sinc onizados con la máquina an es de con- e i se en escla os sac i icados en el emplo de Moloch. (Lang, 1927) Fig. 31: Secuencia de p e- sen ación de la ciudad de los di igen es y de la Nue a To e de Babel (Lang, 1927) 50 dis in as, y al no pode en ende se, pa en la cons ucción de la o e y se ex iendan po la ie a. Mien as Ma ía cuen a es a his o ia, se mues an imágenes de la cons ucción de la o e (inspi ada en las pin u as de G ueghel) (Fig. 29), con mul i udes in e minables de escla- os que llegan pa a cons ui la gigan esca edi icación. Se es ablece en es e momen o un pa alelismo en e los es- cla os y los ob e os de Me ópolis, que conec a con una escena an e io . Cuando F ede llega a las salas de má- quinas y encuen a a los ob e os ago ados po el abajo inhumano al que es án some idos, iene una isión. F ede e las máquinas como un emplo al dios pagano Moloch31, en el que los escla os es án siendo sac i icados (Fig. 30), al igual que los ob e os de Me ópolis dan su ida en las salas de máquinas pa a que la ciudad siga uncionando. Pe o de es as dos isiones bíblicas, es la To e de Babel la que iene una mayo impo ancia e in e és. Cuando emos los ex e io es de la ciudad po p ime a ez, se p esen a con una secuencia de imágenes que mues- an los ascacielos y los pasos ele ados, la úl ima de es as imágenes es la Nue a To e de Babel (Fig. 31). Es e ipo de secuencias se epe i án a ias eces a lo la go de la película(Fig. 36) pa a mos a nos la o e como el cen o de la ciudad (su ce eb o), ele ada po encima del es o de edi icios. Es a nue a o e no llega a Dios, pe o si a su equi alen e en Me ópolis; en la cima de la o e habi a Joh F ede sen, el amo y di igen e de la ciudad. En la ciudad mode na la eligión ha dado paso a la indus ia, y no es la ca ed al la que domina el paisaje, sino es e g an cen o de abajo Mode no (Fig. 33). 31 Dios cacaneo mencionado en a ias ocasiones en la Biblia Fig. 33: P ime dibujo de Me ópolis. En el la ca ed al gó ica (simila a la de Colonia) es el pun o cen al de la ciudad. Podemos e las ano aciones de Lang pidiendo que sea sus i uida po la “Nue a o e de Babel” lo cual emos ya en el segundo dibujo de Ke elhu . Ke elhu , in a sob e papel 30.7x40.2cm y gouache sob e papel 30x39cm (S i ung Deu sche Kinema- hk, Be lin) Fig. 32: La To e (llamada ambién “La casa de Dios”). Ta o suizo 1JJ. Johann Geo g Rauch, 831-1838 (Dominio público) 51 Fig. 34: To e Equilib ium. Mon aje ealizado po Plane Dys opia. (Wim- me , 2002) Fig. 35: Sede de U.S. Robo ics en Yo, obo (P oyas, 2004) Fig. 36: Secuencia de is as de la ciudad, inalizando de nue o en la Nue a To e de Babel (Lang, 1927) 52 Es e signi icado eligioso en elación a la a qui ec u a no es exclusi o de Me ópolis, es á elacionado con el llamado opo32 de la o e, que iene su o igen no solo en la ci ada his o ia bíblica, sino ambién en la o e del homenaje de los cas illos medie ales, y que podemos encon a ep e- sen ado desde hace siglos, po ejemplo, en el decimosex o a cano mayo del Ta o (Fig. 32)(«The Towe » s. .). Se ha usado en nume osas ocasiones pa a do a a pe sonajes o en idades con ca ac e ís icas di inas, no malmen e desde una pe spec i a nega i a, poniendo én asis en el o gullo desmedido que suele se causa de su pe dición o de la des ucción de su c eación (Schlobin 1995). DE LA BIBLIA AL FUTURO En el cine el opo de la o e se ha usado especialmen e den o de la ciencia icción, en la que hay más libe ad pa a ep esen a es os edi icios de p opo ciones bíblicas y las sociedades en las que apa ecen. Lo podemos e en la To- e Equilib ium, (Fig. 34) de la película homónima (Wimme 2002) una gigan esca cons ucción de ho migón desde la que se eje ce el con ol de la sociedad; ambién en la sede de U.S. Robo ics (Fig. 35) en Yo, obo (P oyas 2004), em- p esa dedicada a la c eación de los and oides in eligen es con los que con i e la sociedad humana. De en e odos es os casos podemos des aca algunos especialmen e in e esan es: En el u u o que nos mues an Blade Runne (R. Sco 1982) y su secuela Blade Runne 2049 (Villeneu e 2017), la huma- nidad es á dominada po las g andes co po aciones. En el caso de la p ime a, la Ty ell Co po a ion, que en 2049 ha sido 32 Simila al cliché, en na a i a se conoce comúnmen e como opo a una igu a li e a ia o con ención na a i a que si e pa a asmi i ins- an áneamen e a la audiencia algo popula men e conocido, ya sea una si uación, un ipo de pe so- naje o un concep o. Fig. 37: Zigu a de la Co po ación Ty ell. (Sco , 1982) Fig. 38: E emenanki. Ex aido de L’Homme e la Te e. Èlisèe Reclus, 1905 (Dominio público) 53 sus i uida po la Wallace Co po a ion, ambas nomb adas a pa i de sus di igen es. Tan o Ty ell como Wallace es án dedicados a la c eación de humanos sin é icos, llamados eplican es, que son usados po el es o de la humanidad como mano de ob a p ác icamen e escla a; al igual que en el caso de Yo, obo la o e se elaciona con las capacida- des di inas de la c eación de “ ida”. En ambas películas de Blade Runne se nos p esen a una e sión u u is a de los Ángeles en la que g andes edi icios de inspi ación u u is a se mezclan con a qui ec u a del s. XX. En e es os edi icios hay dos que, como en el caso de Me ópolis, se alzan po encima del es o de la ciudad, las sedes de las dos co po- aciones y hoga de sus undado es. La Ty ell Co p. se encuen a en un edi icio que en p incipio nos pod ía pa ece alejado del opo de la o e, pe o que en ealidad es á es echamen e elacionado (Fig. 37). Según algunos expe os, el o igen del mi o de la To e de Babel end ía su o igen eal en los zigu a s de la an igua Mesopo amia y en conc e o en el emplo de E emenanki 33(Fig. 38), si uado en la an igua ciudad de Babilonia (Ha is 2002). Si compa amos las o mas de es os an iguos em- plos con la sede de Ty ell Co p. la e e encia sal a a la is a. Un edi icio en el que ambién podemos encon a g andes pa ecidos con los zigu a s mesopo ámicos, es en el Minis- e io de la e dad, de las adap aciones de la no ela 1984 ealizadas en 1956 y 1984 (Ande son 1956; Rad o d 1984) (Fig. 39) el cual es uno de los pila es del pode pa a el go- bie no en la sociedad dis ópica de la no ela de O well. En la p ime a el minis e io se nos mues a como una gigan esca pi ámide que se alza hacia el cielo mien as a su al ededo emos un Lond es decaden e y mucho meno en al u a; 33 En sume io “Templo de la c eación del cielo y de la ie a”. Fig. 39: Minis e io de la Ve dad en 1984. Adap ación de 1956. (Ande son 1956) y de 1984 (Rad o d 1984) 54 en la adap ación de Rad o d el edi icio nos ecue da cla- amen e a la o ma escalonada de los zigu a s; en ambos casos se mues an monumen ales y ciclópeos, cla amen e inspi ados en los edi icios que su gi ían en los 50 y 60. Vol iendo al mundo de Blade Runne , en su secuela es e- nada 35 años más a de y ambien ada 30 años después, el edi icio de la Wallace Co po a ion sigue man eniendo esa simili ud con los zigu a s, pe o se ace ca más a la o ma de una o e p opiamen e dicha (Fig. 40). En es a película se puede encon a una in luencia cla a del es ilo B u alis a, con una g an p esencia del ho migón du an e oda la pelí- cula. Al igual que lo ha ía Blade Runne , su secuela mezcla a - qui ec u as imaginadas con edi icios eales modi icados, podemos des aca algunas escenas del in e io de la o e de Wallace Co p. (Fig. 40), pa a las que se usó el Museo Fig. 40: In e io de la Co po ación Wallace. (Villeneu e, 2017) Fig. 41: A e concep ual de la sede de la co po ación Wallace. (Villeneu e, 2017) Fig. 42: Museo Nea den hal. No cons uido. (Ba ozzi Veiga, 2010) 55 de Neande hal no cons uido del es udio español Ba ozzi Veiga (Fig. 42). Po úl imo, podemos des aca el ascacielos p o agonis a de High Rise (Whea ley 2015), que se á es udiado indi i- dualmen e más adelan e. En de ini i a, en Me ópolis podemos e como uno de los p ime os usos de la a qui ec u a apa ecida en los años de posgue a, especialmen e del es ilo A Decó ame icano y las eo ías u banís icas de los exp esionis as alemanes, en el cine, ue el de asmi i nos la ca ac e ización de pe sona- jes pode osos y o gullosos, ce canos a lo di ino; ya sea en o ma de pe sonas conc e as, co po aciones, gobie nos, o el mismo conjun o de una sociedad. Es a es una cualidad que ha seguido man eniendo en el iempo y que se ha asen- ado en nues o inconscien e y la cul u a popula . También podemos e la es echa elación en e es as me á o as eligiosas y el diálogo sob e la a qui ec u a y especialmen e la sociedad de la época. Es o es de especial in e és dado el o igen social de es a a qui ec u a y lo segui emos iendo desde dis in as pe spec i as más adelan e. La c eación de escena ios y se s imaginados se ía una p ác ica común en el cine du an e sus p ime as décadas de exis encia, poco a poco comenza ían a usa se cada ez más a qui ec u as eales como las que e emos en Alpha- ille. SIGNIFICADOREPRESENTACIÓN Escala Al u a O namen o Comunicación e ical ARQUITECTURA (IMAGINADA) Es ilo a qui ec ónico CULTURA T opo de la o e Pode Clase social Apo eosis Humanidad Indi idualidad Seg egación Planos con apicados Ausencia de escala humana Én asis TRANSFORMACIONES 57 2 ALPHAVILLE Jean-Luc Goda d, 1965 CIUDAD MODERNA Y EXTRAÑAMIENTO La década de 1960 es un momen o de cambios y mo i- mien os polí icos, sociales, y cul u ales, la descolonización eu opea, p o es as es udian iles, las ensiones de la gue a ía… Cambios que p o oca ían g andes inno aciones en las a es, en e ellas la a qui ec u a y el cine. Es e es el mo- men o en el que los nue os es ilos a qui ec ónicos su gidos de la c í ica al Mo imien o Mode no se asien an y oman una iden idad p opia. Se abandona el uncionalismo pu o del Es ilo In e nacional en busca de una a qui ec u a más humana y social di igida po las dis in as eo ías del Team X (F amp on 1992, 248-79). Al mismo iempo en el cine se p oducen dis in os mo imien os de angua dia, siendo el más impo an e e in luyen e la Nou elle Vague ancesa34. A p incipios de es a década se es ena ían a ias películas cuyo lenguaje isual y uso de la a qui ec u a in lui ían en el cine pos e io (no ablemen e en el géne o de la ciencia ic- ción), El año pasado en Ma ienbad (Resnais 1961) (Fig. 43), El muelle (Ma ke 1962)(Fig. 44) (pe enecien es a la Nou e- lle Vague), y El ángel ex e minado (Buñuel 1962) (Fig. 45) usaban la a qui ec u a cinema og á ica de una o ma expe- imen al que end ía su mayo exponen e en Lemmy con a Alpha ille (Goda d 1965), no malmen e conocida como Alpha ille. Es a película, cla e de la Nou elle Vague, esul a imp es- cindible pa a en ende el uso de la a qui ec u a en el cine pos e io pa a la c eación de escena ios ic icios a pa i de a qui ec u as eales y do a les de un signi icado. 34 Mo imien o cinema og á ico su gido en F ancia en 1958 en e a ios cineas as que pa icipaban de esc ibi en la e is a de c í ica Cahie s du Ciné- ma. En e sus p incipales ca ac e ís icas es aba el cues ionamien o de las bases del cine de masas del momen o, en busca de una mayo comple- jidad y libe ad en el lenguaje cinema og á ico (Ma ie 2012). Fig. 43: El año pasado en Ma ienbad (Resnais 1961) Fig. 44: El Muelle (Ma ke 1962) Fig. 45: El ángel ex e minado (Buñuel 1962) Ven anas iluminadas en la achada de la sede de Alpha 60, desde la que eje ce el con ol sob e la ciudad (Goda d 1965) 64 la ciudad medie al, llena de callejuelas es echas, po las g andes a enidas y edi icios que ca ac e izan a la capi al en la ac ualidad. Pa ís se en en aba a nue os cambios in- eg ales pa a con e i se en una ciudad de la mode nidad. Los años as el inal de la II Gue a Mundial es a ían ma - cados en la a qui ec u a po la aus e idad y po las ideas del Mo imien o Mode no que había nacido en el pe iodo de en egue as, llegando la década de 1960, aun siendo ecien es las consecuencias polí icas que había dejado el con lic o las economías eu opeas comenzaban a ecu- pe a se. Es o sumado a los cambios sociales y cul u ales p opicia on los nue os planes de eno ación de Pa ís. El p ime o de es os cambios llega ía a inales de la década de los 50, impulsado po And é Mal aux39, es e consis ía en la limpieza de las achadas de los ba ios his ó icos al- ededo del ba io de Le Ma ais y la con e sión de edi icios esidenciales en bloques de o icinas y esidenciales. Es o ajo como consecuencia el aumen o de p ecios del e e- no, expulsando a las clases ob e as al ex e io de la ciudad. En los siguien es años Pa ís e ía la cons ucción de edi i- cios mode nos, al as o es y nue os ba ios en e os. Es os cambios b uscos, y en muchos casos p omo idos de o ma impulsi a po la bonanza económica, e an un pequeño e- lejo de la sus i ución o al que p oponía Le Co busie en su Plan Voisin décadas an es (Vince 2016). Son es os cambios los que e a a ían y analiza ían dos im- po an es cineas as del momen o con dos en oques com- ple amen e dis in os. Po un lado, Jacques Ta i ealiza ía Play ime40 (Ta i 1967) en la que c ea ía una ciudad ic icia en las a ue as de Pa ís (que acaba ía siendo conocida como Ta i ille) pa a ep esen a el Pa ís eal (Fig. 59), dos años an es Goda d es enaba Alpha ille (Goda d 1965) que u ilizaba el Pa ís eal pa a ep esen a una ciudad ic icia. LA CIUDAD MÁQUINA No es di ícil en abla la elación en e Alpha ille (la me ópo- lis dominada po la máquina) y la ciudad mode na (concebi- da como una máquina). Goda d que ía llama o iginalmen e a su película Ta zán s. IBM (Da ke 2005, 10) un nomb e que ep esen aba el con lic o en e el homb e impulsi o y b u al (Cau ion) y la máquina ía y lógica. Un con lic o que ya es aba en la sociedad décadas an es, y que se puede e ya en películas como Tiempos mode nos (Chaplin 1936) o la p opia Me ópolis (Lang 1927). Alpha ille no es solo una ciudad di igida po una máquina, ambién es una ciudad que p e ende es a habi ada po ellas. Los ciudadanos i en dominados po la acionali- dad y la uncionalidad que ca ac e izaban al Mo imien o Mode no, en cie o sen ido, apéndices de Alpha 60 como los ob e os e an piezas de Me ópolis (Lang 1927), aunque aquí de una o ma más su il y menos ísica. De es a o ma Goda d, como Ta i, Ma ke y o os muchos, u iliza el u u o pa a habla de su p esen e, un p esen e en el que a pesa de habe mos ado ya sus de ec os y se some- idas a c í ica, las ideas del Mo imien o Mode no seguían muy p esen es en la a qui ec u a. Solo cinco años an es del es eno de Alpha ille se había comple ado la cons ucción de B asilia, una ciudad en e a plani icada de ce o con los ideales de la mode nidad (Fig. 60); la e iciencia, el aciona- 39 No elis a y eó ico ancés, en e o os ca gos, ocupó el de minis o de asun os cul u ales du an e el gobie no de Cha les de Gaulle, en e 1958 y 1969. 40 Te ce a película p o agonizada po el pe sonaje del seño Hulo as Las acaciones del S . Hulo y Mi ío (Ta i 1953; 1958). Aunque Play ime ha sido la más es udiada a qui ec ónicamen e, se puede encon a una c í ica al Mo imien o Mode no en odas ellas. Fig. 57: Modelo del Plan Voisin. La ciudad mode na su- pe poniéndose po comple o a la his ó ica. (Le Co busie , 1925) 65 Fig. 58: Secuencia de inicio de Alpha ille (Goda d 1965). Fig. 59: Fo og ama de Play ime, y cons ucción del se pa a la ciudad de la película (Ta i 1967) Fig. 60: B asilia, plano o iginal (expues o en el O Espaço Lúcio Cos a, B asilia) y o og a ía del eje monumen al cen al (©Limongi CC BY-SA 3.0) 66 lismo, la sepa ación de unciones y un ue e en oque en la comunicación median e el au omó il; es a plani icada u opía no a do en e idencia los p oblemas de es e plan- eamien o, algunos de los cuales pe du an hoy en día. “The ables o he u u e a e a he same imes essays abou oday”41 Susan Son ag, ci ada en (A. O. Sco 2008) Goda d e ue za con inuamen e es a idea de una ciudad dominada po una lógica mecánica. Lo p ime o que emos al comenza la película es una luz pa padean e, in e calada con los c édi os de inicio sob e mu ales e oluciona ios y paci is as; es a luz, simila al a o de un coche o a un semá- o o, apa ece á a ias eces du an e la película elacionada con Alpha 60. Inmedia amen e después de es o escucha- mos la omnip esen e oz de Alpha 60 eci ando las pala- b as de Bo ges mien as con emplamos is as noc u nas de la ciudad. Vemos al os edi icios sob e las calles le e- men e iluminadas, la cáma a se mue e y emos el á ico, no hay pe sonas en la calle, inalmen e la cáma a cambia al in e io del coche de Lemmy Cau ion, que acaba de llega a la ciudad (Fig. 58). Cau ion llega al ho el, y aunque es e es uno de los esce- na ios menos ex años, podemos aun así e una máquina de unción desconocida en su habi ación y obse a po p ime a ez el compo amien o de las muje es, pasi as y se iciales como au óma as. A medida que a anza la ama e emos escena ios cada ez más plagados de ecnología desconocida. 41 “Las ábulas del u u o son al mismo iempo ensayos sob e el p esen e” Godda d, como e a común en el cine de la Nou elle Va- gue u iliza un mon aje de es uc u a compleja, an o e ical como ho izon almen e42, de es a o ma inse a imágenes y sonidos que siguen hablándonos de la ciudad u u a; imágenes de o es eléc icas y los cons an es planos de señales luminosas y ca eles de neón (Fig. 61) (Fig. 62). En- e es os úl imos encon amos los de “No d” y “Sud” pa a ma ca cada ez que Lemmy cambia de egión en Alpha i- lle, y, aún más des acables, las ó mulas ma emá icas E = mc² y E = h de la ela i idad y la elación de Planck-Eins ein espec i amen e. Las ma emá icas son el lenguaje lógico de la ciudad, y es as llegan incluso al mo el, donde emos un papel en el a ma io donde apa ece la p ime a de es as ó mulas (Fig. 63). El mayo con lic o en e el homb e adicional y la máquina llega en el in e oga o io de Cau ion. El agen e es lle ado a la cen al de Alpha 60, un g an edi icio de o icinas com- ple amen e iluminado. Den o, as un es íbulo amplio y e minado con ma e iales lujosos, es lle ado po un pasillo mien as la oz del supe o denado anuncia que salas de in e oga o io es án ocupadas y cuáles lib es. Una ez en la sala, Cau ion, odeado de mic ó onos, se en en a en una ba alla dialéc ica al gobe nan e de Alpha ille, ep esen ado nue amen e po una luz. Pa a Goda d no e a necesa io c ea ninguna ciudad del u u o pa a su película, pues o que el u u o había llegado de e dad a Pa ís, solo había que e a a lo de la o ma ade- cuada. El pun o más in e esan e a qui ec ónicamen e en la película de Goda d es p ecisamen e como con ie e es e Pa ís eal 42 En mon aje, como en o as disciplinas elacio- nadas con la lengua y el mensaje, podemos di e- encia es uc u a e ical (pe spec i a sinc ónica) y ho izon al (pe spec i a diac ónica), la p ime a es á e e ida al ins an e ( o og ama, plano) y la se- gunda a una secuencia empo al (Una secuencia o la película al comple o). 67 Fig. 61: Imágenes in e caladas de o es eléc icas (Goda d 1965). Fig. 62: Señales de neón (Goda d 1965). Fig. 63: Ca el con la ó mula de la eo ía de la ela i idad en el a ma io del mo el (Goda d 1965). 68 en una ciudad u u is a de ciencia icción con la que ealiza su c í ica social. Pa a en ende lo p ime o a a emos de ex- plica b e emen e como se gene a la ciencia icción. EXTRAÑAMIENTO Y NOVUM Ha habido a ios c í icos y eó icos que han a ado de de- ini la ciencia icción, pe o como dice An onio Cabezas en su abajo (Cabezas Ga ido 2014, 31-36, 51) la de inición más ú il pa a en ende Alpha ille es la que da el c í ico e his o iado Da ko Su in. Pa a Su in la li e a u a (y el cine consecuen emen e) de ciencia icción es una “li e a u a de ex añamien o cogni i o” (Su in 1977, 4) La ciencia icción hace ex aña la ealidad que al lec o o espec ado , po muy simila que pueda se a su ealidad no puede pe cibi la como al y la obse a de una o ma más ac i a y c í ica43. El elemen o que p o oca es e ex añamien o es el “no um” un elemen o inexis en e en el mundo del espec ado , pe o que puede en ende se cien í icamen e den o de la ealidad c eada po el au o . Es o úl imo es impo an e pa a dis ingui la ciencia icción de géne os como el an ás ico, en los que el no um no es explicable cien í icamen e ampoco den o del mundo ic icio. En Alpha ille se án la a qui ec u a y los elemen os que la habi an los que p oduzcan es e ex añamien o pa a asla- da nos a una ciudad del u u o. FRAGMENTACIÓN Y UTOPO Una de las ca ac e ís icas p incipales de la a qui ec u a cinema og á ica, según Juan An onio Ramí ez es su cuali- 43 Es a isión c í ica y ac i a es la que debe p o- oca el a e pa a el eó ico del o malismo uso Vik o Shklo ski, inspi ación pa a Su in (Shlo ski 1978, 59-61) Fig. 64: Pasillos labe ín icos de ho eles en Alpha ille (Goda d 1965) y en El año pasado en Ma ienbad (1961). 69 dad agmen a ia (J. A. Ramí ez 1993, 103). Po una pa e, la a qui ec u a c eada especí icamen e pa a el cine no es comple a, solo se c ea aquello necesa io, pe o es o am- bién sucede cuando se usa la a qui ec u a eal. Como se ha explicado an e io men e en lo e e en e a la ans o mación del espacio (del a qui ec ónico al cinema og á ico) al selec- ciona que pa es, o agmen os, de la a qui ec u a mos a , se gene a po abs acción una nue a ealidad (Cabezas Ga ido 2014, 37). Goda d e a a Pa ís de es a o ma agmen ada, las omas noc u nas, además de con ibui a la emá ica de la pelí- cula, nos impiden dis ingui comple amen e el paisaje, la ausencia de a qui ec u as econocibles nos niega el con- ex o y la posibilidad de una ealidad ce cana. A es e es- pec o, Goda d u iliza la a qui ec u a de una mane a simila a como lo ha ía Resnais con los palacios de Nymphenbu g y Schleissheim pa a c ea el oní ico y labe ín ico ho el de El año pasado en Ma ienbad (Resnais 1961). Pa a despoja aún más a la a qui ec u a de su signi icado y pode da le uno nue o, Godda d llena los escena ios de obje os y si ua- ciones que con ibuyen al ex añamien o del espec ado , y as o man el espacio (Cabezas Ga ido 2014, 83) (Fig. 65). Una piscina o un ea o se con ie en en Alpha ille en pa í- bulos públicos. Pa ís se ans o ma en lo denominado po An onio Cabezas “u opo”44, un luga que no exis e (Cabezas Ga ido 2014, 67). Podemos e es e a amien o de la a qui ec u a en pe- lículas pos e io es di ec amen e deudo as de la ob a de Resnais, Ma ke y Goda d. En S e o y C imes o he Fu u e, 44 An onio Cabezas u iliza u opo pa a e e i se a la u opía e imológica de Foucaul , a di e encia de la u opía como luga pe ec o o del no luga de Ma c Augé (Foucaul 1984, 46-49; Augé 1992; Cabezas Ga ido 2014, 67). Fig. 65: Apa a os y si uaciones ex añas en el ho el y en la sede de Alpha 60 (Goda d 1965). Fig. 66: Un homb e es usilado públicamen e en la piscina pa a luego se apuñalado po las nadado as (Goda d 1965). 70 (C onenbe g 1969; 1970) los dos p ime os mediome ajes de Da id C onenbe g, los pe sonajes se encuen an en edi- icios públicos b u alis as cons uidos en los 60, pe o es os se nos mues an acíos comple amen e, casi como “espa- cios liminales”45 (Fig. 67), y las ac i idades que se ealizan en ellos nos son ajenas e incomp ensibles, causando de nue o un ex añamien o en el espec ado po medio de la a qui ec u a. POESÍA Y LENGUAJE Ha y o a ob a de la Nou elle Vague con la que Alpha ille gua da una g an simili ud. El muelle de Ch is Ma ke (Ma - ke 1962) ambién u iliza el Pa ís de los años 60 pa a mos- a nos el u u o, y en ella, Ma ke ambién u iliza la ciencia icción pa a ealiza una c í ica de la sociedad del momen o. Es a c í ica social, es sin emba go, uno solo de los múl i- ples planos in e elacionados en los que se mue en es as películas. En ambas la deshumanización se e elacionada y con olada po dos concep os p incipales pa a cada una de ellas. En El muelle, es e elemen o es la memo ia a a- és de las imágenes, mien as que en Alpha ille, la ama gi a en o no a la memo ia a a és del lenguaje (Hillike 2000, 12). Goda d plaga desde el p ime momen o (la ci a de Bo ges) Alpha ille de e lexiones ace ca del con ol que eje ce el lenguaje (Alpha 60 p ohíbe con inuamen e nue as palab as pa a e i a que las ideas que es as ep esen an, y Na asha abaja pa a el o denado en el depa amen o de p og amación y memo ia), y como es e puede se un elemen o humanizado (la poesía pe mi e sali poco a poco a Na asha del con ol de la máquina). La a qui ec u a se 45 Según la de inición dada en la úl ima década en la cul u a popula : Los espacios liminales asmi en sen imien os de nos algia, ex añeza, males a e ince idumb e. No malmen e, espacios de ánsi o (de inición adicional de espacio limi- nal) o espacios asociados a la ac i idad humana pe o p i ados comple amen e de ella. Espacios es echamen e elacionados con el no luga de Augé y el u opo. (Koch s. .; Augé 1992) Fig. 67: Edi icios b u alis as de To on o en S e eo y C imes o he u u e (C onenbe g 1969, 1970). 71 con ie e en el con enedo de odo es e sub ex o. “A clean sla e, o a blank sc een, on o which we can p ojec ou ascina ion and ea s”46 (Sp inge 1996) Alpha ille y sus con empo áneas in lui ían a las películas de las siguien es décadas, mien as que en años an e io es e a común cons ui los deco ados pa a las películas de ciencia icción (jun o a la an asía son géne os que no mal- men e necesi an de escena ios c eados exp o eso), aho a la a qui ec u a eal comenzaba a se e a ada en es e cine con más ecuencia. Ellos expe imen ales años 60, es a a - qui ec u a no solo se ía como escena io, sino que como hemos is o cla amen e en Alpha ille, es en sí misma un sig- ni ican e de los emas a ados en el ilm ( unción e ó ica), con la llegada de las siguien es décadas el cine segui ía e olucionando, y aunque la a qui ec u a segui ía omando un papel undamen al, es a oma ía un luga más p ác ico. 46 “Una piza a limpia, o una pan alla en blanco, en la que podemos p oyec a nues a ascinación y nues os miedos” Fig. 68: Na asha lee La capi al del dolo de Paul Élua d (Goda d 1965). SIGNIFICADOREPRESENTACIÓN O namen o Geome ía ARQUITECTURA (PARÍS DE 1965) CULTURA Miedo a la mode nidad Humanidad Con ol Ausencia de e e encias Ausencia de iluminación TRANSFORMACIONES Mode nidad Ex añamien o Cambio de ealidad Mobilia io ex año Mon aje complejo Libe ad Alienación 73 3 LA NARANJA MECÁNICA S anley Kub ick, 1971 DESCONTEXTUALIZACIÓN Y DISTOPÍA47 47 Del g iego δύς (mal) y τόπος (luga ) se en ien- de como el con a io a la u opía de Tomás Mo o (Tomás Mo o 2016). Sociedades, no malmen e u u as, con a ias a lo ideal, ex emadamen e des a o ables pa a el se humano. Habiendo pasado dos décadas desde el inal de la Segun- da Gue a Mundial, a inales de los 60 y a lo la go de los 70, los es ilos que habían su gido po las necesidades de la posgue a en aban en decadencia y e olucionaban. El B u alismo que había su gido de los abajos sociales de Allison y Pe e Smi hson a ianzaba su es é ica de ho migón is o y monoli ismo (Fig. 69) al iempo que comenzaba a mos a sus de ec os, es udios como A chig am imagina- ban ciudades u u as basadas en al a ecnología mien as en Japón, con obje i os simila es, apa ecía el Mo imien o Me abolis a (Fig. 70). Las décadas de 1950 y 1960, como hemos comen ado en el capí ulo an e io , habían supues o una época de eno ación y expe imen ación en el cine eu- opeo. Hollywood había pasado po una e apa de c isis48, lo cual pe mi ió que se abandonasen muchas concepciones an iguas de los es udios y se apos ase po nue os di ec- o es y películas a iesgadas in luidas po los mo imien os de angua dia eu opeos. Es e momen o álgido del cine se ex ende ía desde p incipios de los 60 has a mediados de los 70, cuando con películas como Tibu ón (Spielbe g 1975) o La gue a de las galaxias (Lucas 1977), apa ece el concep o de “Blockbus e ”49 y se uel e a un modelo más come cial de cine. S anley Kub ick comienza a di igi a p incipios de los 50, pe o ealiza sus ob as más des acables en es a época. Una de las ob as más impo an es y eco dadas de su ca e a es La na anja mecánica en la cual la A qui ec u a de los años 50 y 60 cob a un papel undamen al. 48 En la década de 1950 Hollywood pe de ía una g an can idad de público en e a la ele isión, que se ex endía po los hoga es es adounidenses. 49 Éxi o de aquilla. No malmen e usado pa a ob as con g andes p esupues os y campañas de publicidad que log an g andes esul ados en aquilla en poco iempo. Fig. 69: Biblio eca Geisel, William Pe ei a 1970 ejemplo del Mo imien o B u alis a. (Ben Luns o d CC BY-SA 3.0) Fig. 70: Nakagin capsule owe , Kisho Ku okawa. 1972 ejemplo del Mo imien o Me abolis a. (Jo dy Meow CC BY-SA 3.0) Alex y sus d ugos en an al únel donde descansa un sin echo con in ención de da le una paliza (Kub ick 1971). 80 MOBILIARIO Y OTROS ELEMENTOS En el es íbulo del cen o Ludo ico solo encon amos el mos ado de made a en el que eciben a Alex y los pila es de ho migón is o jun o a la achada de id io (Fig. 79). CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO Al igual que el es íbulo del apa amen o de Alex, el cen o médico Ludo ico ue odado en la Uni e sidad B unel54, en conc e o, el edi icio que emos al ondo con un mayo p o agonismo cuando Alex llega es el Cen o de Lec u a, si uado en el cen o del campus, mien as que el es íbulo en el que le eciben es la en ada del edi icio John C ank (cen o de o denado es y ciencias ma emá icas) (Fig. 78). EL SIGNO DE LO RETÓRICO LO PRÁCTICO La expe imen ación que llegó con el cine de los años 60 se ía un impo an e e e en e pa a oda la c eación pos e io en es e medio. Hemos is o en el capí ulo an e io como la in luencia de El año pasado en Ma ienbad, El muelle, y Alpha ille (Resnais 1961; Ma ke 1962; Goda d 1965) es á di ec amen e p esen e en la ob a emp ana de Da id C onenbe g. En S e eo y C imes o he u u e (C onenbe g 1969; 1970) el di ec o canadiense e a a las a qui ec u as de la Uni e sidad de To on o (Fig. 80), do ándolas de capa- cidad e ó ica como lo ha ía Goda d, ambién en línea con las amas c íp icas y expe imen ales con las que cuen an. 54 Uni e sidad pública undada en 1966, su cam- pus se encuen a en Uxb idge, al oes e del cen o de Lond es. Fig. 78: Esquema Campus Uni e sidad B unel. A - Cen o de lec u a B - Edi icio John C ank. (Elabo ación P opia) A B 81 Sin emba go, en ellas ya empieza a dis ingui se un cambio de di ección hacia la o ma de u iliza la a qui ec u a que end ía la ciencia icción en los siguien es años, más como un elón de ondo p ác ico, comple amen e de inido po el au o , en luga del con enedo de signi icados que a á- bamos en el capí ulo an e io . A pesa de es o en ningún caso la a qui ec u a pie de su capacidad de signi ica , pe o mien as en la a qui ec u a subliminal de Alpha ille (Goda d 1965) Pa ís omaba un luga cen al en la na ación, uncio- nando como un pe sonaje an agonis a, en la a qui ec u a ic icia es a se á más un apoyo, muy impo an e en su pa- pel, pe o aún así elegado a un segundo plano. La na anja mecánica (Kub ick 1971) ealizada a p incipios de la nue a década, la a qui ec u a o ma pa e del simbo- lismo con el que Kub ick ca ga a sus ob as, pe o ya pode- mos conside a que pe enece en mayo medida al campo de la unción p ác ica. Fig. 79: Ves íbulo del cen o de o ien ación médica Ludo ico, odado en el edi icio John C ank de la Uni e sidad B unel (Kub ick 1971). Fig. 80: Edi icio And ews en el campus de Sca bo ough de la Uni e sidad de To on o (Geo ey Gunn, Neil Haapamaki © TIFF) y la Academia cana- diense de in es igación e ó ica en S e eo (C onenbe g 1969) 82 DESCONTEXTUALIZACIÓN El p oceso de ans o mación al que es some ida la a - qui ec u a de Lond es pa a ans o ma se en la dis opía imaginada po Bu gess es simila al que su ía Pa ís pa a con e i se en la ciudad máquina. Kub ick u iliza ía localiza- ciones eales de la capi al b i ánica pa a odo el odaje (a excepción del ba de leche en el que se eúnen los p o ago- nis as, que se cons ui ía en es udio). Al igual que Goda d y Ta i (en Play ime (Ta i 1967) emos los monumen os e hi os de Pa ís únicamen e a a és de e lejos en las achadas de id io de los edi icios mode nos) Kub ick despoja a Lond es de oda iden idad p opia, negándonos la isión de cualquie elemen o que (en el momen o de es ena se la película, hoy en día la a qui ec u a B u alis a b i ánica es á mucho más asen ada en el imagina io colec i o) nos pueda se i como e e encia al Lond es eal. De es a o ma, la a qui ec u a se descon ex ualiza y nos puede lle a a una ealidad dis in a (en es e caso a un iempo dis in o) (Cabezas Ga ido 2014, 111). De es o podemos en ende que una de las ca ac e ís icas a qui ec ónicas que acili a ía la c eación de ealidades dis in as (en e ellas las dis opías que a amos en es e ca- pí ulo) es p ecisamen e la al a de elación con su con ex o. Es o ha p opiciado la apa ición de algunas a qui ec u as en es e ipo de his o ias. En un p ime luga encon amos la a qui ec u a del Mo i- mien o Mode no y Es ilo In e nacional, que en sus p opias bases p e endía ene una única o malidad independien e de su luga . Es a se ía la más u ilizada has a la década de los 70, podemos e la mezclada con el A Decó de Nue a Fig. 81: El Cen o cí ico del Condado de Ma in, cons uido po F ank Lloyd W igh en 1960, en THX 1138 y en Ga aca (Lucas 1971; Niccol 1997). 83 Yo k en los edi icios de Me ópolis, en Alpha ille, o en el Pa- ís de Play ime (Lang 1927; Goda d 1965; Ta i 1967). Con el inal de los años 60, con la decadencia de la mode nidad y la apa ición de nue os es ilos, es os oma ían el luga p incipal delan e de la cáma a, es po es o que, a pa i de es e momen o, con los dos mediome ajes de C onenbe g ya mencionados como pione os, las dis opías de ciencia icción se cons ui ían a a és de los masi os edi icios b u- alis as y o os expe imen os de la posmode nidad. La ca ac e ís ica p incipal que mos a án es as a qui ec u- as en la ciencia icción es que, median e es a descon ex- ualización (po el a amien o del cineas a o po su p opia condición) pie den su sen ido y unción pa a adop a nue os papeles (Cabezas Ga ido 2014, 169). En algunos casos es os cambios son ce canos (La Uni e sidad de To on o con e ida en un cen o de in es igación o en una clínica médica po C onenbe g) pe o en o os pueden se uncio- nes o almen e di e enciadas de las o iginales (El Cen o Cí ico del Condado de Ma in es un luga sub e áneo y claus o óbico de alienación en THX 1138 (Lucas 1971) y la asép ica sede de la co po ación Ga aca en la película homónima (Niccol 1997)(Fig. 81)). NO LUGARES Y PERIFERIA An onio Cabezas en su esis es ablece que las a qui ec u- as eales u ilizadas en la ciencia icción gua dan una g an elación con los no luga es desc i os po Augé. Aunque la aco ación de los no luga es es di usa y ha sido c i icada, es una ealidad que sus ca ac e ís icas se p es an di ec a- men e al uso que a amos de analiza aquí; son espacios de anonima o, desp o is os de e e encias o con ex o, que pod ían pe enece a cualquie si io (Cabezas Ga ido 2014, 91-103; Augé 1992). Es po es o que los luga es usados no malmen e pa a e a a la dis opía es án den o o muy ce ca de es a ca ego ía; edi icios públicos, uni e sidades (p esen es en a ias de las películas ya mencionadas), ae- opue os, o icinas, ho eles… Es os usos son además los que más se p es an no mal- men e a la expe imen ación o mal den o de la a qui ec u a y las que el público con empo áneo a la ob a puede en- con a la no edad y ex añeza buscada (Cabezas Ga ido 2014, 106-9). Los labo a o ios de u u o de los a qui ec os se con ie en en el u u o ce cano al pasa al espacio cine- ma og á ico. En La na anja mecánica encon amos es os espacios en el Cen o de o ien ación médica Ludo ico. Como hemos dicho es as escenas se oda on en los edi icios cen ales de la Uni e sidad de B unel, es e espacio cons uido en la década de 1960 no solo se encuen a en las a ue as de la ciudad, alejada de cualquie hi o que pudiese elaciona el espec ado con el Lond es his ó ico, ambién se seleccio- nan edi icios que esponden a la inno ación de la a qui ec- u a en la época y que se encuen an en el cen o ísico de la uni e sidad, alejados de cualquie e e encia ex e io . El edi icio más p ominen e que emos en es a secuencia es el cen o de lec u a y ea o, cla o ep esen an e de los ex- pe imen os B u alis as que se es aban ealizando en aquel momen o. Aunque dicho lo an e io , la edi icación esidencial pueda pa ece po sus ca ac e ís icas (menos p opensa a la expe- 84 imen ación o mal y con una mayo ap opiación humana) una a qui ec u a menos ap a pa a ep esen a la dis opía, la ealidad es que es as han sido p o usamen e usadas en es e ipo de his o ias. Den o de nues o caso, donde eníamos la Uni e sidad de B unel/Cen o médico, ambién enemos un ejemplo de a qui ec u a esidencial en la g an u banización de Thamesmead. Aquí Kub ick no solo u ili- za es e complejo B u alis a pa a nue amen e p i a nos de e e encias y asmi i la sensación de u u o, ambién es á adelan ándose al uso que es as a qui ec u as end ían pa a ep esen a la ma ginalidad ( a a emos es o en más de alle en el siguien e capí ulo). Los ba ios ma ginales en las pe i e ias de las ciudades, po su p opia si uación suponen un luga ca en e de e e encias, y en muchos casos han sido expe imen os a qui ec ónicos (como lo es Thamesmead). Han se ido pa a ep esen a aquellos al ma gen de la sociedad (la c iminalidad de Alex y sus d ugos), pe o ambién pa a mos a la alienación (en los ba ios pe i é icos de Fah enhei 451 (T u au 1966)) o pa a mos a el con as e en e clases sociales al modo que lo ha ía Me ópolis (Lang 1927). Un ejemplo cla o del con- as e en e es as ealidades (Aunque con a qui ec u a ue a de los lími es de es e abajo) lo encon amos en la dis opía de Code 46 (Win e bo om 2003). En el caso de La na anja mecánica Kub ick u iliza además las in enciones sociales de es a a qui ec u a pa a e o za po con as e la iolencia de su película. Hemos comen ado al p incipio del capí ulo que las masas de agua a i iciales c eadas en Thamesmead enían la in ención de ac ua como “calman es” pa a sus habi an es, es aquí donde el di ec o si úa delibe adamen e el a aque de Alex a sus compañe os Fig. 82: Alex golpea a sus d ugos jun o al lago de Sou hme e (Kub ick 1971). 85 e o zando una de las ideas p incipales de la película, el mal no es algo que podamos elimina ácilmen e (Fig. 82). DISTOPÍA POLÍTICA Pa a segui analizando el papel que juega la a qui ec u a en La na anja mecánica debemos en ende el in e és en las dis opías, y en que pa e del espec o de emá icas a adas po es as se encuen a la película de Kub ick. Es a mi ada a las sociedades impe ec as iene de mucho an es de la apa ición del audio isual, la esc i o a Elizabe h Wilson se emon a a una isión omán ica del lado oscu o de las ciudades y de la sociedad (Wilson 1995), ya p esen- e en la li e a u a del s. XIX en au o es como Baudelai e, Vic o Hugo y Dos oie ski55, que e a aban la ca a ocul a, los callejones y los espacios ma ginales de Pa ís y San Pe- esbu go espec i amen e. El in e és en la dis opía es una a acción del se humano hacia su peo ca a. Dejando apa e subgéne os más anecdó icos como son las dis opías humo ís icas, o las dis opías pos apocalíp icas, en las que la a qui ec u a se ep esen a de un modo muy conc e o, las dos co ien es p incipales que se han suce- dido a lo la go de la his o ia del cine han sido la dis opía polí ica y la dis opía ecológica/ ecnológica. La p ime a u o su pe iodo de mayo ac i idad desde p in- cipios del s. XX has a p incipios de la década de los 70, cuando pasa a ene un mayo p o agonismo la segunda. Es o esponde na u almen e a las p eocupaciones de la sociedad en cada época, A p incipios de siglo las gue as, los egímenes o ali a ios, los pelig os de la mode nidad que ya hemos comen ado, e an los que daban o ma a los miedos de la gen e; as las c isis sucedidas en e 1973 y 1979 y con las gue as ya lejanas (la gue a ía se deja ía e en o os géne os ílmicos) comenza ía la p eocupación de la sociedad po los p oblemas ambien ales y los peli- g os de un uso desmedido de la ecnología, has a llega al in e és po la sos enibilidad de la ac ual. Como ejemplo de las p ime as podemos nomb a po ejemplo Me ópolis (Lang 1927), las adap aciones de 1984 (Ande son 1956; Rad o d 1984) o B azil (Gilliam 1985), mien as que en e las segundas podemos des aca Blade Runne o Ga aca (Sco 1982; Niccol 1997). Podemos aza una elación ambién con las a qui ec u as p edominan es en ambas, que se co esponde ambién a sus pe iodos de mayo ac i idad: mien as que en las dis- opías ecnológicas encon amos a qui ec u a mayo i a ia- men e pos e io a los años 70, en las dis opías polí icas, a las cuales pe enece nues o caso, hay una cla a p edomi- nancia del mo imien o mode no y los es ilos su gidos en los 50 y 60 (el B u alismo ha enido una g an p esencia en es e ipo de his o ias). Además de la co espondencia empo al y de ep esen a miedos de la sociedad de la época, es os es ilos pa ecían con a pa a el cine con las ca ac e ís icas o males idóneas pa a subconscien emen e asmi i la igidez y au o i a ismo que buscan ep esen a es as his o ias. Es a pe cepción que el cine y el público gene al enían de es as a qui ec u- as e a sin emba go con a ia a lo que pasaba en la ea- lidad. Como comen a Kenne h F amp on en su ob a, los gobie nos o ali a ios desdeñaban es a a qui ec u a más 55 Las ob as más des acables en es e aspec o son Nues a seño a de Pa ís (en la que encon amos ex ensas y de alladas desc ipciones del Pa ís me- die al), Los Mise ables, y C imen y Cas igo (Hugo 1831; 1862; Dos oye sky 1866). 86 asép ica, símbolo de mode nidad y p og eso, en a o de es ilos his o icis as que c eían mejo es pa a ep esen a la g andiosidad de sus es ados56 (F amp on 1992, 210-23; Celine 2022). Kub ick pone en con aposición es os aspec os o males de la a qui ec u a b u alis a, aus e a, de o mas geomé i- cas ec as y angulosas, y con p edominancia de los colo es g ises y íos, con la deco ación de los espacios p i ados. AUTORIDAD E INTIMIDAD Es e con as e en e los espacios y a qui ec u as ligados a lo público y a la au o idad, y las a qui ec u as ligadas a la in- imidad y la p i acidad es una cons an e en oda la película. Los espacios de la au o idad que p esen a la película son a qui ec u as que di icul an el se i idas po las pe sonas. No solo cuen an con las ca ac e ís icas es é icas an e io - men e mencionadas, ambién su escala y los elemen os que encon amos en ellas con ibuyen a es o. En p ime luga , es os espacios son excesi amen e amplios, cuando emos a Alex caminando po Thamesmead su escala es minúscula espec o a la de las calles, y ambién, aunque en meno medida, cuando es lle ado al cen o médico; los espacios públicos de g andes dimensiones son de ácil i- gilancia, y en o pecen la elación en e sus usua ios (Neaul 2008). Es o puede a egla se en cie a medida median e el mobilia io y o os elemen os que in i en a la gen e a pa a - se, elaciona se o i i la a qui ec u a de di e sas o mas, no encon amos nada de es o en las a qui ec u as públicas de La na anja mecánica es os luga es es án acíos de ida po comple o. 56 Únicamen e en la I alia ascis a el mo imien o mode no se adap ó con i iéndose en una de las dos co ien es a qui ec ónicas p incipales de la dic adu a. En el Te ce Reich se adop a on las ca ac e ís icas del neoclasicismo y la a qui ec u a e nácula (sal o en las in aes uc u as mili a es e indus iales). En la Unión So ié ica, bajo el mando de S alin, se usa on es ilos in luenciados po el neo enacen ismo; aunque en edi icios indus iales y o os p oyec os no supe isados de ce ca po el égimen su gi ía el cons uc i ismo y mas a de se popula iza ía el B u alismo. Fig. 83: In e io de la casa del esc i o , en la imagen de echa podemos e mobilia io de aspec o u u is a así como las g adas y desni eles de made a (Kub ick 1971). 87 Pasa al con a io en las a qui ec u as de la in imidad, como hemos is o, las casas es án deco adas y llenas de ex u- as y colo es. Es p edominan e el uso de la made a en los in e io es, cons uyendo espacios amables y cálidos. Es as habi aciones ambién ienen una escala meno , mucho más aco de a las elaciones humanas, y c ean luga es pa a la es ancia y la ida an o con el mobilia io como con la p opia a qui ec u a. Es o úl imo es muy cla o en la casa del esc i o , donde no hay una pue a sepa ando los dos ambien es y las escale as y desni eles c ean si ios en los que sen a se. Todo es o sigue la línea simbólica de la película, las a qui- ec u as de lo p i ado si en de e ugio a Alex (su casa, el ba de leche) pe o cuando le p i an de su lib e albed ío ambién pie de es os espacios, quedándole únicamen e aquellos bajo el con ol de la au o idad (Fig. 84). Es a con aposición en e las a qui ec u as de la au o idad y las de lo p i ado se puede e ambién en o as ob as con emas simila es como Equilib ium (Wimme 2002) o incluso en dis opías ecnológicas como Ma ix (Wachowski y Wa- chowski 1999) (Fig. 85). SENTIDO INVERTIDO La na anja mecánica, y como ella o as his o ias dis ópicas del cine, ans o man la a qui ec u a cambiando su sen ido comple amen e. La descon ex ualización pe mi e al cineas- a c ea una nue a ealidad en la que, lo que en o igen se concibie on como soluciones pa a los p oblemas de la so- ciedad, in en os de u opías, en su paso a la pan alla si an de elón de ondo pa a una his o ia sob e la iolencia y el Fig. 84: Alex en su habi ación y as se expulsado de su casa (Kub ick 1971). 88 lib e albed ío. La p esencia de es as a qui ec u as en el medio audio i- sual no se limi a a las dis opías. La a qui ec u a social de los años 50 y 60 no es u o exen a de p oblemas que sigue a as ando a día de hoy, pe o e a una solución de i ienda asequible que ha acogido a mul i ud de amilias(Fig. 86). Son muchos los cineas as que han que ido e a a de una o ma más hones a la ealidad de es as g andes u baniza- ciones y las pe sonas que habi an en ellas. Fig. 85: Espacios de au o idad e in imidad en Equilib ium (Wimme 2002) y Ma ix (Wachowsi y Wachowski 1999). 89 Fig. 86: Fo og a ías en Thamesmead en la década de los 70 (Raz 2013) SIGNIFICADOREPRESENTACIÓN Geome ía ARQUITECTURA (EDIFICIOS Y URBANIZACIONES LONDRES 1971) CULTURA Miedo a la mode nidad Con ol Ausencia de e e encias TRANSFORMACIONES G an escala Ex añamien o A qui ec u a aislada Descon ex ualización P oblemas del B u alismo A qui ec u a ía Tex u as y colo Escala humana Espacios acíos Alienación Au o idad Con as e Pe sonas y mobilia io Libe ad P i acidad 96 EL SIGNO LA PANTALLA Y LA REALIDAD Las ep esen aciones que hemos is o has a aho a, es- pecialmen e aquellas que elaciona on los council es a es b i ánicos con la dis opía u u is a, u ie on un e ec o di ec o en la pe cepción gene al del público. Cuando g an pa e de Thamesmead ue demolida en 2008 pa a cons ui una nue a u banización, de meno calidad e in e és a qui ec ó- nico, el i ula del Sou h London P ess ezaba “¡No más La na anja mecánica!” (Ha he ley 2018). No solo se es aban demoliendo edi icios, se es aba demoliendo una pa e de la his o ia de la a qui ec u a en Lond es y se es aba demolien- do una imagen g abada en la cul u a gene al. La ama que el cine es aba dando a es e ipo de u baniza- ciones lle ó a algunos esiden es como los de Aylesbu y Es a e, en Walwo h, a a a de p ohibi las g abaciones de sus i iendas, en un in en o de aleja la e ique a de gue- o de sus hoga es (Ha he ley 2018). Es o, sumado a los p oblemas eales de esas u banizaciones, ha lle ado a su paula ina desapa ición, lo cual ha aído en la mayo ía de casos nue os p oblemas, no solo po la cons ucción de edi icaciones de peo calidad, sino ambién po el aumen o de p ecios p o ocados en es as zonas, desapa eciendo las i iendas asequibles que pudiesen queda en el cen o de Lond es y causando seg egación. Con el iempo, el cine y la ele isión comenzó a mos a in e és en e a a la ealidad de las pe sonas que i ían en es as u banizaciones; en 1996 se es ena Beau i ul Things (Macdonald 1996), odada en e amen e en Thamesmead y con los p opios habi an es del luga como ex as. Ya no se mos aban calles soli a ias llenas de basu a, como en La na anja mecánica, sino llenas de niños jugando y amilias i iendo el espacio en comunidad (Fig. 95). En muchas de es as películas y se ies seguía exis iendo una inculación a lo ma ginal y el c imen (ine i able, ya que es a e a eal en muchas de es as u banizaciones) pe o es os luga es ya no se mues an como luga es de pesadilla sino como espa- cios pa a la ida. Fig. 94: Obje os en la habi a- ción de Mia (A nold 2009). Fig. 95: Pe sonajes de Beau i ul Thing (Macdonald 1996) se bañan en el lago donde Alex golpeaba a sus d ugos en La Na anja mecánica (Kub ick 1971). 97 EL ESPACIO VIVIDO “(…) la casa es una i ienda más la gen e que la habi a y los obje os que gua da.” (Mon eys 2020, 14) En el lib o de ensayo La casa collage, Xa ie Mon eys y Pe e Fue es comienzan haciendo una e lexión en cuan o a lo que di e encia la casa (el espacio habi ado) de la i ienda (el obje o a qui ec ónico). Lo que hace que una i ienda se con ie a en un espacio i ido son sus habi an es y los ob- je os y mobilia io que nos mues an la ida de es os. En cinema og a ía, una he amien a muy usada pa a ca- ac e iza pe sonajes, y que el espec ado los conozca sin necesidad de una sob eexposición dialogada, es p ecisa- men e mos a nos el espacio donde i e y sus obje os. En Fish Tank, And ea A nold llena los escena ios in e io es de muebles y deco ación, obje os que no solo nos mues an la ida de Mia, sino que nos si úan en la época de la película; y es os no es án si uados únicamen e como un elón de ondo, sino que en a ias ocasiones p o agonizan el plano, ecalcando así su impo ancia. En la habi ación de Mia emos o os de ella de pequeña en ma cos deco ados, o os con amigas, en algún momen o en el que su en ado con el mundo oda ía no la hubiese aislado de los demás, un sou eni de la To e Ei el, ecue - do de algún iaje a Pa ís o de alguien que pensó en ella es ando allí (Fig. 94). Mia no es un pe sonaje aislado en el iempo cuya his o ia empiece y inalice con la película, es un pe sonaje que se nos mues a eal y i o. El salón de su casa es á deso denado, lleno de obje os que se han ido acumulando con los años como sucede en cual- quie casa. La cocina iene asos, pla os y azas de dis in- os ipos, más o os colocadas en el igo í ico con imanes. Y con inua así en el es o de habi aciones, la de su mad e, su he mana, e igual cuando llegamos a e el in e io de la casa de Conno , y conocemos su amilia p ecisamen e a a és de sus o os y obje os. Es e ap opiamien o de la a qui ec u a median e el mobilia- io no se limi a a la casa, las pasa elas que dan acceso a las i iendas del bloque de Ma dyke Es a e se nos mues an llenas de opa endida, bicicle as y zapa os dejados a la en ada de las casas(Fig. 97). Y no son solo los obje os los que habi an Ma dyke Es a e, a o es el plano de la u banización en el que A nold no nos mues a a pe sonas, ya sean niños jugando en las calles, adolescen es bailando en el pa que, o gen e cha lando o descansando en sus balcones(Fig. 96)(Fig. 98). Mien as que Kub ick nos mos aba Thamesmead como un si io acío comple amen e de oda ida, en el que solo en- con ábamos obje os en el in e io de las i iendas, A nold nos mues a la ealidad de es os luga es. Fig. 96: Edi icios de Ma dyke Es a e llenos de pe sonas (A nold 2009). 98 LA MELANCOLÍA DEL SUBURBIO Los subu bios de las ciudades han se ido de escena io en mul i ud de ocasiones, no solo los es a es b i ánicos, que podemos e en mul i ud de películas como la p opia Fish Tank o en se ies ambién no malmen e sob e adolescen es de es os ambien es (Skins o Mis i s (B i ain y Elsley 2007; O e man 2013); ambién podemos e lo en el cine de o os países. Sin emba go, es des acable como en el cine es- adounidense los subu bios oman un papel dis in o pe o simila al mismo iempo. “No one who owns his own house and lo can be a Communis . He has oo much o do.”58 William Le i 59 1948, ex aído de («Subu ban D eams: A - chi ec u e on Film» 2009) En el cine es adounidense, la ma ginalidad es a adicional- men e más asociada a ba ios en el in e io de las ciudades, mien as que los subu bios y espacios de la pe i e ia, a di- e encia de los que hemos is o has a aho a, son la ep e- sen ación del sueño ame icano, la casa aislada con ja dín, que odo buen ame icano debía aspi a a ene («Subu ban D eams: A chi ec u e on Film» 2009). A pesa de es a di- e encia en su concep o, las calles de casas idén icas de Las í genes suicidas (Coppola 1999) (Fig. 99), y los pisos y pasa elas de Ma dyke Es a e en Fish Tank asmi en un sen imien o común al espec ado . La melancolía es el place de es a is e, decía Vic o Hugo en Los T abajado es del ma (Hugo 2008). Con es o el esc i- o ancés se que ía e e i a un sen imien o a ligido, pe o 58 “Nadie que posea su p opia casa y Ja dín puede se un Comunis a. Tiene demasiado que hace ” 59 P omo o inmobilia io, conside ado el pad e de los subu bios ame icanos. Jun o a su he mano (a qui ec o esponsable del diseño) y su pad e (enca gado del paisajismo) c eó, a inales de los 40, en Long Island los p ime os subu bios a que ípicos del país, llamados Le i own (Fe e y Na a a, s. .). Fig. 97: Mia camina po las pasa elas de su edi icio en Ma dyke Es a e. (A nold 2009) Fig. 98: Niños juegan en las calles de Ma dyke Es a e (A nold 2009). 99 que es dis u ado po eni de un buen ecue do, es a es la sensación que asmi en los espacios subu banos de las ob as mencionadas, el sen imien o de ecue do de una ida aho a inalcanzable; un sen imien o en ocasiones lle ado al ex emo, como en las an asmagó icas a ue as de De oi (Fig. 100), u o de los desa ollos de la ciudad en los pe io- dos de posgue a, que Da id Robe Mi chell mues a en I ollows60 (Robe Mi chell 2014), una película que g a i a en o no a la idea de la in ancia y adolescencia pe didas. “(…) Cuando e a una niña no podía i más allá del cen o come cial, no supe po qué has a que me hice mayo . En endí que allí acababa la pe i e ia y empezaba la ciudad (…)” I ollows (Robe Mi chell 2014) Los subu bios, ya sean u banizaciones B u alis as en las a ue as de Lond es, o un ba io idílico en las a ue as de una ciudad es adounidense, se con ie en en uno de los ing edien es esenciales que el c í ico Ma k Ke mode lis aba pa a ealiza una película coming-o -age61, un escena io desconocido pe o amilia (Kilma in 2019). LA VENTANA DEL REFUGIO Fish Tank es á llena de es e sen imien o ag idulce, Mia es á abandonando su in ancia pa a en a en una ida en la que iene pocas espe anzas. Ma dyke Es a e como escena io p incipal de la película juega un papel esencial y doble. Po un lado, Ma dyke es lo que a apa a Mia, es una e- p esen ación de la pob eza, del acaso, la ma ginalidad y 60 I Follows no es única en es e sen ido den o de la ilmog a ía de Mi chell. Mien as que es a e a a el paso de la adolescencia a la ju en ud, el debu del di ec o , The my h o he ame ican sleepo e (Robe Mi chell 2010) es una his o ia sob e el paso de la in ancia a la adolescencia, en la que los subu bios de De oi ambién hacen de elón de ondo. 61 (T aducción li e al “Mayo ía de edad”) Géne o li e a io y cinema og á ico cen ado en el c eci- mien o psicológico y emocional del p o agonis a, no malmen e en los pasos de in ancia-adolescen- cia, adolescencia-ju en ud, o ju en ud-adul ez. No malmen e encasillado de o ma e ónea como un géne o meno pa a adolescen es (Ha dcas le, Mo osini, y Ta e 2009). Fig. 99: Subu bio en Las í genes suicidas (Coppola 1999). Fig. 100: Subu bios de De oi en I ollows (Robe Mi chell 2014). 100 la desespe anza (Pike 2019); uno de los momen os más b illan es pa a Mia du an e la película es cuando Conno las lle a a pesca a un lago lejos de la u banización. Al mismo iempo, Ma dyke es el hoga de Mia, donde es á su amilia y los ecue dos de su ida. La película comienza con Mia bailando en un apa amen o abandonado, una sue e de e ugio con las pa edes de papel azul; la cáma a cambia de plano y emos la silue a de la chica eco ada en e a la en ana, al o o lado es á Ma dyke es a e. Al inaliza la película, Mia in en a á busca un u u o mejo abandonando Ma dyke, pe o no sin an es baila con su mad e en la única escena amable que compa en (Fig. 102). Al mon a en el coche pa a ma cha se mi a hacia a ás, son iendo y despi- diéndose de su he mana. En es a elación de Mia con Ma dyke juega un papel un- damen al el elemen o a qui ec ónico de la en ana. Es as han sido ep esen adas en el cine con muchas unciones, una de ellas es la de se un pun o de comunicación de los pe sonajes con el mundo ex e io . Es o es así en La en ana indisc e a o en Los in T ansla ion (Hi chcock 1954; Coppola 2003), en Fish Tank, la en ana ambién es una o ma de ep esen a la elación dual de Mia con el mundo que la odea. Son muchas las escenas en las que se nos mues a a Mia mi ando po en anas (la mas e iden e en el apa - amen o abandonado) (Fig. 101), en odo momen o se en- cuen a en una posición desde la que puede obse a , pe o no se obse ada; Mia no quie e deja de e su mundo, pe o ambién le iene miedo (Hu chinson 2021). Hemos is o como las pe i e ias subu banas de las ciu- dades, cons uidas en su mayo ía du an e los pe iodos de posgue a, en algunos casos como espues a a una necesidad u gen e de i iendas asequibles (en el caso del Reino Unido y o os países eu opeos) o po momen os de g an desa ollo (en el caso de Es ados Unidos (Ku z 2015)), c ean en el cine espacios llenos de ida, en los que mos a his o ias de c ecimien o pe sonal sencillas, mos ando la ealidad de es os luga es con ayuda de la a qui ec u a y los elemen os que la habi an. En el siguien e capí ulo en- con a emos de nue o es as écnicas y o as ya is as, pe o aplicadas a una a qui ec u a con un ca ác e mucho más simbólico. Fig. 101: Las en anas de Fish Tank (A nold 2009). 101 Fig. 102: Mia sepa ada de su mad e po la en ana al p incipio de la pelí- cula y bailando con ella al inal (A nold 2009). SIGNIFICADOREPRESENTACIÓN Casa ARQUITECTURA (MARDYKE ESTATE 2009) CULTURA Subu bios londinenses Én asis TRANSFORMACIONES Ven anas Libe ad / Enca celamien o Subu bios es adounidenses Miedo al mundo Re ugio Recue do Mobilia io Melancolía Descon en o con el sueño ame icano Descon en o con la a qui ec u a social de los 50 Vida Plano con apicado de la o e Elysium (Whea ley 2015). 103 5 HIGH RISE Ben Whea ley, 2015 LA CIUDAD EN EL EDIFICIO T as el auge de los dis in os es ilos su gidos del mo imien o mode no en los años 60, los 70 y 80 aje on su decaden- cia. Du an e décadas es os es ilos hab ían gozado de mala ama en e la población (en g an pa e po la ep esen ación que el cine hizo de ellos, como hemos is o con La na anja mecánica) pe o en los úl imos años uno de ellos ha aumen- ado en g an medida su popula idad. En las edes sociales las imágenes de edi icios B u alis as se mul iplican mien as se publican lib os ei indicando el es ilo; en el lib o SOS B u alism - A Global Su ey (Else , Ku z, y Cachola 2022) el Museo Alemán de A qui ec u a (Deu sches A chi ek u - museum) y la undación Wüs en o ealizan una base de da os de a qui ec u a b u alis a al ededo del mundo, con el obje i o p incipal de p o ege es as ob as del de ibo y el desgas e. Como ellos, muchas o as pe sonas y asocia- ciones luchan pa a p o ege es os edi icios que conside an pa imonio his ó ico. Si hubiese que ma ca una echa cla e pa a es a ecupe ación se ia sin duda 2016, cuando se pu- blican a ios lib os poniendo en alo el mo imien o62. En es e mismo año se es ena pa a el g an público High Rise de Ben Whea ley. Hemos is o la p esencia del B u alismo en el cine es a ía inculada la ep esen ación de dis opías de ciencia icción, especialmen e du an e las décadas de 1970 y 1980, mo- men o en el que es a a qui ec u a e a oda ía pe cibida como un es ilo “del u u o”. También hemos analizado el uso de es a a qui ec u a jun o a o as p esen es en los su- bu bios de posgue a pa a ep esen a his o ias de c eci- mien o o de ealismo social, uso que es a ía muy p esen e en las dos p ime as décadas del siglo XXI. Con la ac ual ei indicación es e es ilo ha uel o a ecob a su p o ago- nismo ambién en la pan alla. Den o de es a co ien e ac ual, se encuen a nues o caso, que sin se la más popula , es p obablemen e la ob a más in e esan e de es e momen o pa a a a la a qui ec u a que de i ó del mo imien o mode no en las décadas de los 60 y 70 (especialmen e el B u alismo), en ella, como sucede en la ob a de Balla d (esc i a en el momen o en que comenza- ba el decli e de es os es ilos), la a qui ec u a y el edi icio no uncionan solo como un deco ado o un ecu so na a i o pun ual, sino que se con ie en en p o agonis as de oda la película y se ca gan de simbolismo. 62 En e ellos This B u al Wo ld (Chadwick 2016), Raw Conc e e. The Beau y o B u alism (Calde 2016), y Conc e e concep : B u alis buildings a ound he wo ld (Beanland 2016). 104 LA PELÍCULA Basada en el lib o homónimo esc i o po Balla d hace medio siglo (Balla d 1975), la película de Whea ley sigue la his o ia del doc o Laing (Tom Hiddles on) después de muda se a la o e Elysium. Es e ascacielos encie a en su in e io oda una ciudad apa ada del mundo, del cual sus esiden es no ienen necesidad de sali sal o pa a acudi a sus abajos. Den o del edi icio se encuen an, mezclados con las i ien- das, cen os come ciales, piscinas y gimnasios, salas de ies as y oda clase de lujos que pe mi en a sus habi an es i i su ida p ác icamen e aislados del mundo ex e io en una sociedad encapsulada. Con una ue e o ganización e ical, como ya pasaba en Me ópolis (Lang 1927), los habi an es de las plan as bajas son aquellos con menos ecu sos en el edi icio, y la clase social a ascendiendo con la al u a has a llega al á ico, en el que habi a el a qui ec o An hony Royal (Je emy I ons). Aunque el edi icio es en apa iencia una u opía, Laing p on o descub i á que es e o den es más ágil de lo que pa ece, y se con e i á en un eje neu al en e las clases adine adas ep esen adas po el a qui ec o Royal, y las clases bajas di igidas po el cama óg a o Richa d Wilde (Luke E ans), cuando sus di e encias y con lic os suman la o e en el caos. Aunque el análisis se ealiza á sob e la adap ación cinema- og á ica, esul a in e esan e un b e e comen a io sob e la no ela o iginal y su au o , que ya u ilizaba como e e encia la a qui ec u a b u alis a de aquel momen o. BALLARD, CIUDAD Y SOCIEDAD J. G. Balla d nace en Shanghái en 1930, en una ciudad mul- icul u al y en ensión po la ocupación de dis in as po en- cias63. En 1937, as la ocupación japonesa, es en iado jun o a su amilia a un campo de concen ación donde pasa dos años an es de aslada se a Ingla e a con su mad e y he - mana. Balla d es udia medicina mos ando un g an in e és po la ana omía humana, y se alis a en la Real Fue za Aé ea en 1954. Finalmen e, en 1960, es ablece su esidencia en el subu bio londinense de Sheppe on donde i i ía has a su mue e en 2009, alejado de la g an ciudad. Es a ela- ción de Balla d con la ciudad de Shanghái y pos e io men e el campo de concen ación in luye on en g an medida en su isión de la sociedad, y de cómo la a qui ec u a podía a ec a a quienes i en en ella, lo cual se io e lejado en sus ob as. Balla d e lejaba en sus ob as una mi ada c í ica hacia la sociedad adicionalis a y una búsqueda de a ance hacia el u u o, in e eses que compa ía con los miemb os del Independen G oup. Balla d conoce ía a los Smi hson y o os miemb os del g upo du an e la exposición This is omo ow y se e ía in luido po ellos. La ca ás o e u bana y la a qui ec u a mode na se ian emas ecu en es en la ob a de Balla d, pe o es en High Rise (Balla d 1975) donde lle a la c í ica social al ex emo a a és de la a qui ec u a (Magdalena 2018, 17-31; An ón 2009). Aunque los de echos cinema og á icos de High Rise se ian adqui idos en el momen o de su publicación, po di e- encias c ea i as no se ía adap ada has a cua en a años después. El enca gado de lle a la a la pan alla se ía Ben Whea ley. Debido al cambio de medio y a las limi aciones p esupues a ias, exis en pequeñas di e encias en e la na- 63 Aun conse ando la sobe anía China, Shanghái es u o dominada po dis in as concesiones a o as naciones desde la p ime a Gue a del Opio (1839- 1842) has a la ocupación japonesa (1941), sien- do la p incipal la concesión b i ánica (Lockwood 1934). 105 ación de Balla d y la película de Whea ley; es as no son ele an es pa a es e análisis al cen a se únicamen e en la ob a cinema og á ica, pe o puede encon a se un es u- dio exhaus i o de es as en el abajo de Pablo Magdalena (Magdalena 2018). REPRESENTACIÓN TEMPORAL Y ESPACIAL A pesa de las semejanzas que se pueden encon a en e High Rise y películas dis ópicas y u u is as, podemos de- duci , po su ambien ación, que es á si uada en la década de 1970, época en la que se esc ibió la no ela, y no en un u u o ce cano como la na ación o iginal. Aun con la ex añeza y la alienación einan e en el edi icio, no hay ana- c onismos que nos indiquen que los años 70 de High Rise sean dis in os a los del espec ado . TRATAMIENTO DE LA IMAGEN La imagen en High Rise se nos p esen a eno memen e es ilizada y limpia, aco de a las ideas de mode nidad que ep esen a la o e p o agonis a. A medida que la ama a anza y el edi icio se sume en el caos, los planos se an llenando cada ez más de deso den y iolencia. Whea ley u iliza imágenes a con aluz de las o es pa a mos a nos la monumen alidad de es as (Fig. 103). En cuan o a la pale a de colo es, es usada in eligen emen e pa a subsana la al a de p esupues o; aunque odos los pasillos y apa amen os son los mismos se s cons uidos, el cambio de deco ación e iluminación si en pa a di e encia las dis in as clases. Los pisos más bajos se mues an con colo es apagados, y a medida que se sube en el edi icio (y en el es a us de sus habi an es) los colo es se uel en más cálidos has a llega a ue es onos ana anjados. Son des acables el colo g is que ep esen a la neu alidad de Laing y el blanco del a qui ec o Royal. La cáma a es no malmen e es able, pe o en algunos momen os gi a el encuad e pa a ep esen a la locu a de los pe sonajes (Fig. 104). La película es á g aba- da en 2.3564, común pa a es e ipo de p oducciones. SONIDO La na ación de High Rise se complemen a con la banda sono a compues a exp esamen e pa a la película po Clin Mansell. Es a consis e en música o ques al, en la que p e- dominan los ins umen os de cue da o ada, con ibuyendo a la es ilización de lo que emos y uncionando ambién como con as e de la iolencia, al igual que pasaba en La na anja mecánica (Kub ick 1971). 64 Usado o iginalmen e po Cinemascope y Pana ision has a la apa ición del 2.39. Ambos p oducen median e anamo osis una imagen con un g an ancho, usado en p oducciones cinema- og á icas de g an p esupues o o que buscan un es ilo impac an e o d amá ico. Fig. 103: La o e Elysium con a el sol del a a dece (Whea ley 2015). Fig. 104: En el cine la al e ación del plano ho izon al se suele usa pa a e leja ines abilidad, en es e caso la caí- da en la locu a de Laing (Whea ley 2015). 112 El elemen o geomé ico más des acable e impo an e de es as es ancias (a pa e de las e aza-g ada) es la omni- p esen e es uc u a de ho migón is o con o mas inclina- das. Es as o mas que encon amos a lo la go de odo el edi icio y las imágenes p omocionales de la película, no solo dan una imagen uni icado a y cohe encia al p oyec o, sino que ac úan como elemen os de psicología isual. Es a es uc u a o ma iángulos cons an emen e en el encuad e (Fig. 120), ya sea po sí mismas o a a és del espacio ne- ga i o. En cinema og a ía es muy impo an e el uso de las o mas geomé icas y las líneas de ue za, es as no solo si en pa a ca ac e iza pe sonajes71 sino ambién pa a asmi i emociones y concep os al espec ado a a és de los espacios o mados con los encuad es (Now You See I 2016; Kiosow 2022). Los iángulos pueden signi ica di- namismo y es abilidad, pe o ambién pelig o. En High Rise es án in e idos y o man líneas diagonales, que en con a- posición a las ho izon ales y e icales de o jados y mu os asmi en una ines abilidad elada de ás de la apa en e anquilidad y igidez del edi icio. MOBILIARIO Y OTROS ELEMENTOS El mobilia io a ía según el apa amen o en el que nos encon emos, ya que es uno de los medios de Whea ley pa a di e encia es os espacios, po o o lado idén icos. En el apa amen o de Laing encon amos poca deco ación, el doc o acaba de muda se al edi icio y odas sus cosas se encuen an en cajas que pueblan el piso acío. Las pa edes comienzan pin adas de un colo ojizo aco de a la ilumina- ción de la película, pe o en un momen o ca á ico, Laing las pin a de g is, su colo ep esen a i o. 71 Es o es especialmen e no able en la animación, donde los pe sonajes no es án limi ados po la ana omía humana, pe o no exclusi o de ella. Fig. 119: Dis ibución de los apa amen os según imágenes de la película (Elabo ación p opia). Te aza Salón Cocina Do mi o io Baño Fig. 116: Folle o de bien enida (Whea ley 2015). Fig. 117: Dibujo de un módulo de la unidad de habi ación de Ma sella (©Fonda ion Le Co busie ). Fig. 118: Á ico de Royal (Whea ley 2015). 113 En el apa amen o de Wilde encon amos las pa edes pin- adas de azul (las clases más bajas es án elacionadas con una iluminación y colo menos cálidos) y un espacio mucho más amueblado y lleno de jugue es y o os obje os de sus hijos (Fig. 121). El e ce apa amen o que emos es el de Cha lo e, de clase in e media como Laing, sus pa edes son de un papel pin ado de onos ana anjados. No hay mobilia io u obje os des acables. En el á ico de Royal, po úl imo, encon amos deco ación asociada al lujo, escul u as y o as ob as de a e, muebles de diseño, y mul i ud de al omb as y moque as, comunes en la época. CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO Como hemos dicho, pa a c ea los dis in os apa amen os a pa i de un mismo espacio cons uido en el in e io de los edi icios de Bango , Whea ley se si e de la iluminación, el colo y el mobilia io. En el caso del á ico de Royal se a a de una cons ucción dis in a a la de los apa amen os. ESCENARIO: LAS ZONAS COMUNES Comen a emos los es íbulos del edi icio, pasillos, y o os elemen os de comunicación, y b e emen e las plan as de se icios comunes (Piscina, gimnasio, cen o come cial). Fig. 120: Laing encuad ado po los elemen os es uc u ales de su apa a- men o (Whea ley 2015). Fig. 121: Apa amen o de Laing y de Wilde (Whea ley 2015). 114 ESPACIALIDAD Y FORMA Los espacios comunes más in e esan es pa a analiza en el edi icio son los es íbulos y los pasillos. En los p ime os encon amos la ampli ud y la luidez del espacio que ca ac- e izaba a los edi icios mode nos, únicamen e in e umpido po la misma es uc u a inclinada que encon amos en el es o del edi icio. La ma e ialidad p edominan e en es as zonas es la del ho migón ex u izado de la es uc u a y la pied a de los suelos. Los pasillos, po o a pa e, son es- pacios sin iluminación na u al, como los c eados pa a la Unidad de Habi ación, con el único obje i o de lle a a los habi an es a sus i iendas, pe o incapaces de c ea elacio- nes en e ellos (Fig. 122)(Fig. 123). En las zonas de se icios encon amos una inspi ación di- ec a de los edi icios de la época (en el caso de la piscina es la p opia del cen o depo i o de Bango ) (Fig. 124). Apa e de la es uc u a, no encon amos ningún o o elemen o des- acable en ellos. CONSTRUCCIÓN DEL ESPACIO Pa a los pasillos Whea ley u iliza la misma écnica que pa a los apa amen os, u ilizando un único se y a iando solamen e la iluminación. Pa a el es o de espacios ap o- echa los edi icios de Bango , in oduciendo los cambios y mobilia io necesa ios. En odo momen o se man iene la es- uc u a, así como una pale a de colo es común pa a da le unidad a odo el edi icio. EL SIGNO VUELTA AL BRUTALISMO Hemos comen ado como el B u alismo ha ganado g an popula idad en e el público, una que quizá no llegó a ene nunca ue a de los cí culos de a qui ec u a. Hoy en día es uno de los es ilos a qui ec ónicos más ácilmen e econoci- dos po el g an público, quizá po un gus o es é ico en sus líneas limpias y o mas geomé icas con unden es, quizá po esa oman ización de la dis opía y la ca a oscu a de la ciudad que hablábamos capí ulos a ás. Su in luencia es á llegando incluso a nue as edi icaciones en lo que algunos llaman “Neo-B u alismo”. Quizá en un eje cicio de nos algia, como sucede en mu- chos o os medios hoy en día, se le es á dando aho a a es e mo imien o el alo que du an e décadas había pe di- do. B ad Dunning e lexiona sob e es o en la e is a GQ e in en a da una posible explicación. “B u alism is he echno music o a chi ec u e, s a k and menacing. B u alis buildings a e expensi e o main ain and di icul o des oy. They can’ be easily emodeled o changed, so hey end o s ay he way he a chi ec in ended. Maybe he mo emen has come oa ing back in o s yle because pe manence is pa icula ly a ac i e in ou chao ic and c umbling wo ld.”72 (Dunning 2018) 72 “El b u alismo es la música ecno de la a qui- ec u a, desca nada y amenazan e. Los edi icios b u alis as son ca os de man ene y di íciles de des ui . No se pueden emodela o cambia ácilmen e, po lo que ienden a pe manece al y como el a qui ec o los concibió. Tal ez es e mo imien o ha uel o a pone se de moda po que la pe manencia es especialmen e a ac i a en nues o mundo caó ico y en uinas.” Fig. 122: Ves íbulo (Whea ley 2015). Fig. 123: Pasillos (Whea ley 2015). Fig. 124: Piscina de la plan a 30 (Whea ley 2015). 115 Hay, más allá de odo es o, una azón menos apa en e pa a el público que consume en las edes los hash ags #b u alis #b u alism #conc e e e c. El Nue o B u alismo, an es de con e i se en una es é ica, e a una é ica (Banham 1966). En sus inicios el B u alismo buscaba mejo a la ciu- dad y como la i imos, soluciona la escasez de i iendas, p opo ciona una in aes uc u a pa a el es ado del bienes- a , y en de ini i a da una espues a a los p oblemas de su época. Hoy en día, en un momen o en el que los p incipios del es ado de bienes a son cada ez más cues ionados, son muchos los a qui ec os que mi an a ás a una a qui ec u a que ep esen aba esos alo es y esa in ención de cambia el mundo (T aldi 2018; Hea hco e 2021; Sa al 2016). “The e i al o B u alism seems o ha e been as apid as i s ca aclysmic descen . I ’s su p ising how quickly a u opia can descend in o a dys opia — and hen come back again.”73 (Hea hco e 2016) En el ámbi o del cine hemos podido e ambién un esu - gimien o de es e es ilo, sin emba go, a pesa de la ei in- dicación de sus mé i os que se ha ealizado, es a no se ha is o del odo e lejada en el audio isual, donde ha seguido es ando inculado p incipalmen e a la ep esen ación del u u o muchas eces dis ópico. Es des acable la ob a de Denis Villeneu e, que usa el es ilo pa a ep esen a a qui ec u as u u as como eíamos en el caso de Blade Runne 2049 o Dune (Villeneu e 2017; 2021) o la alienación en la sociedad del p esen e en Enemy (Ville- neu e 2013) (Fig. 125). High Rise, no es una ep esen ación del u u o sino del pa- sado, y en su mundo no encon amos la ep esen ación de una dis opía (al menos no una e iden e), pe o ambién se inse a en esa co ien e de comen a io social. EDIFICIO Y SOCIEDAD Es ácil e que la To e Elysium es la absolu a p o agonis a de la his o ia que nos cuen a Whea ley. El cuidado pues- o a la ho a de diseña absolu amen e odos los aspec os del edi icio ecalca la impo ancia de es e, no solo como escena io, sino ambién como elemen o esencial pa a la na ación y asmisión de las ideas y emas de la his o ia. ¿Cuáles son es os emas? Pod ía pa ece que la ep esen- ación op esi a y ía que Whea ley hace de la o e es- ponde a una in ención de c í ica sob e la a qui ec u a de posgue a (hemos is o la escasa a inidad de Balla d hacia la a qui ec u a de su época, y Whea ley ha con esado ene un “lige o p ejuicio con a las o es de i iendas” (Wins on 2016)), pe o a pesa de es o el p opio di ec o decla ó en una en e is a con Anna Wins on que la película no busca es a c í ica di ec a a la a qui ec u a, sino usa es as ca ac- e ís icas como una me á o a de p oblemas sociales más amplios. “The ilm is no a c i icism o pos -wa a chi ec u e. I ’s no . I ’s no ha de ailed when you look a i . I ’s mo e ha he building is a me apho . 73 “El esu gimien o del B u alismo pa ece habe sido an ápido como su ca aclísmico descenso. Es so p enden e lo ápido que una u opía puede descende a dis opía – y luego ol e de nue o.” Fig. 125: Blade Runne 2049, Dune y Enemy (Villeneu e 2017; 2021; 2013). 116 (…) I eally isn’ a akedown o he a chi ec s o he 50s and 60s: i ’s b oade han ha .”74 Ben Whea ley 2016 en (Wins on 2016) El edi icio de Balla d supone una condensación de los dis- in os es a os que se in e elacionan en una ciudad o en la sociedad. La o e concebida po su a qui ec o como una u opía, o dena je á quicamen e las ca ego ías sociales en su al u a, como ya lo ha ía F i z Lang en Me ópolis (Lang 1927). El edi icio se con ie e en una condensación, e lejo y a la ez opues a, de la sociedad. LA TORRE COMO HETEROTOPIA El ilóso o Michel Foucaul da en 1967 la con e encia Los espacios o os75 en el cí culo de es udios a qui ec ónicos, en ella explica ía el concep o de las he e o opias, que nos se i á pa a en ende el papel del edi icio de High Rise como ep esen ación de la sociedad. Las he e o opias, o “espa- cios o os”, son de inidos po Foucaul como espacios con- apues os a las u opías e imológicas. Las he e o opias se cons i uyen como luga es en los que podemos e e leja- dos o inculados odos los demás. Con una condición casi de aislamien o del es o de la ealidad que muchas eces hace des aca al mismo iempo los p oblemas de es a. En es e ago concep o en el que Foucaul conside aba luga es an di e sos como los cemen e ios, los ja dines o los c uce os, podemos inclui en cie o sen ido la o e c eada po Royal en la película. El a qui ec o diseña la To- e Elysium y su u banización como un luga en el que las pe sonas pueden aisla se casi po comple o del es o de la ciudad pa a dis u a de los lujos de la ida mode na, un espacio que iene la in ención de aisla se de la ealidad. Al mismo iempo es un e lejo de la ealidad y la sociedad, la o e no solo incluye a pe sonas de cualquie clase social (en un sen ido ela i o, ya que den o de los pisos bajos de la o e encon amos cama óg a os y o os écnicos de e- le isión, no ob e os) ambién incluye den o de sí piscinas, gimnasios, cen os come ciales y o os luga es de la ciudad casi a modo de a cología76. En de ini i a, la To e Elysium es un luga aislado de la ciudad, pe o al mismo iempo una ciudad en sí misma. CONTROL Y CAOS High Rise es, en luga de una c í ica a la a qui ec u a de posgue a, una ep esen ación de una sociedad que in en a se pues a en o den median e el con ol de unos pocos, pa a inalmen e cae en el caos. Royal es un pe sonaje dei- icado, su si uación en el á ico del edi icio y su condición como c eado le ca ac e izan como aquel al mando del es o del edi icio. Vemos es a ca ac e ización como c eado en la p ime a isi a de Laing a Royal; el a qui ec o mues a a Laing un dibujo en el que apa ece lo que el doc o desc ibe como “el diag ama inconscien e de algún ipo de p oceso psíquico”. Lo que emos en el papel es la ep esen ación en dos dimensiones de un ese ac o77 (Fig. 126). Es a igu a unciona aquí como una “ o ma supe io ” al cubo, igu a esencial pa a Pi ágo as y con una g an ca ga simbólica en el enacimien o. El ilóso o Ficino elaciona la a qui ec u a a a és del cubo con la labo c eado a de dios (Fig. 128) (Taylo 1992). Po o o lado, la p opia disposición de los habi an es en a al u a ecalcan ambién es as di isiones y 74 “La película no es una c í ica a la a qui ec u a de posgue a. No lo es. No es an de allado cuan- do lo piensas. Es más bien que el edi icio es una me á o a. 75 Inse a en el abajo mayo His o ia c í ica del pensamien o. En es a con e encia ambién a a el concep o de u opía que hemos usado en el capí- ulo e e ido a Alpha ille como “u opo”. 76 Po men au de a qui ec u a y ecología. Concep- o de edi icios c eado en 1969 po el a qui ec o Paolo Sole i des inados a albe ga una al a densi- dad de habi an es, así como las in aes uc u as y se icios necesa ios pa a su ida con la in ención de educi el consumo de ecu sos. La o e de High ise se asemeja sal o en su ideal ecológico. 77 Poli opo egula con exo en cua o dimensiones análogo al cubo de es dimensiones y al cuad ado de dos. 117 mecánicas de pode , es una elación que es á asen ada en la cul u a popula y la hemos podido e desde Me ópolis (Lang 1927) en la que ocupa un papel cen al a películas como El p isione o de la Segunda A enida (F ank 1975) donde se hace de mane a más su il. Todo es o ca ac e i- za a uno de los es pe sonajes del iángulo p o agonis a, como ep esen an e de las clases al as ambién se do a a es as de esa in ención de con ol y supe io idad sob e las in e io es. Pa a ep esen a es a op esión sob e las clases bajas en el edi icio, Ben Whea ley ambién u iliza la a qui ec u a di ec- amen e. No solo en el uso de una a qui ec u a de líneas cla as, y o mas geomé icas du as, que como eíamos con Alpha ille y La na anja mecánica (Goda d 1965; Ku- b ick 1971) nos asmi en igidez y au o idad. Los “pila es” iangula es, más p esen es en las plan as bajas, c ean en- cuad es que se cie an en su pa e supe io , c eando espa- cios que encie an isualmen e a los pe sonajes. También con ibuye la escala de los elemen os a qui ec ónicos, es- pecialmen e al mos a nos los balcones, la escala de es os es muy supe io a la de las pe sonas(Fig. 127), imponiéndo- se de nue o el o den ep esen ado po el edi icio. La o e Elysium es una cons an e lucha en e el o den apa en e de clases (impues o po las supe io es) y el caos que iene con la ida y la di e sidad. Es e caos que se opone al o den apa ece desde el p incipio ep esen ado en las di e encias de mobilia io y ambien es den o de los espacios idén icos, como imos con Fish Tank (A nold 2009) el mobilia io nos mues a la ida de la gen e, como cada pe sonaje coloniza el espacio en eo ía asép ico c eado po Royal. Es o se e ep esen ado muy cla amen e Fig. 126: Plano con ese ac o “el diag ama inconscien e de algún ipo de p oceso psíquico” (Whea ley 2015). Fig. 127: Escala de los balcones imponiéndose a las pe sonas (Whea ley 2015). Fig. 128: La Glo ia, F esco El Esco ial, Mad id. El cubo apa ece elacionado con lo di ino (Luca Cam- biaso inales del siglo XVI). 118 Fig. 129: La piscina colonizada po las clases al as (plano amplio y es able) y la piscina colonizada po los niños (Pla- nos ce ados y dinamicos) (Whe ley 2015). Fig. 130: Espacios an es y después del caos. (Whea ley 2015). 119 cuando las clases al as ealizan una ies a en la piscina de la plan a 30 expulsando a los niños po esul a les moles- os; Wilde , no con o me con que se les niegue el uso del edi icio a sus habi an es, di ige a los niños pa a eap opia - se del espacio(Fig. 129). A medida que la ama a anza, es e caos se a exage ando has a el ex emo. El edi icio se ans o ma poco a poco, p ime o en una lucha en e clases, y inalmen e en una jungla en la que cada uno, sin impo a su es a us, lucha po su supe i encia (Fig. 130). DE METRÓPOLIS HASTA HOY Al se High Rise la película más ecien e a ada en es e abajo, podemos usa la pa a comp oba como el uso que el cine ha hecho de la a qui ec u a queda ins alado en la cul u a popula y el inconscien e colec i o, gene ando co- nexiones habi uales, opos, y ópicos que el espec ado puede elaciona con de e minados ipos de espacios o edi icios, odo ello o mando una especie de biblio eca i- sual y concep ual. Po es o, al habla de High Rise podemos hace e e encia al es o de películas de es e abajo, como ellas, la película de Whea ley en mayo o meno medida, pasa a o ma pa e de la cul u a y pod á in lui a u u os abajos, an o en el campo de lo audio isual como en la p opia a qui ec u a. SIGNIFICADOREPRESENTACIÓN ARQUITECTURA (IMAGINADA) CULTURA Cine an e io TRANSFORMACIONES Simbología cubo/ ese ac o Mobilia io Vida Clase social T a amien o de colo Ap opiación del espacio Espacios idén icos Geome ía Ma e ialidad Al u a Apo eosis Con ol O den Op esión Con as es Escala III ACTO. CONCLUSIONES “Puede deci lo odo an es de que enga algo que deci ” Vi ginia Wool 1926 128 Roud, Richa d. 1966. «In oducc ion: Anguish: Alpha ille». En Alpha ille. New Yo k: Simon & Schus e . Sa al, Nikil. 2016. «B u alism Is Back». The New Yo k Times S yle Magazine. 6 de oc ub e de 2016. h ps://www.ny imes.com/2016/10/06/ -ma- gazine/design/b u alis -a chi ec u e- e i al.h ml. Schlobin, Roge C. 1995. «The A isan in Mode n Fan asy». Jou nal o he Fan as ic in he A s 6 (4 (24)): 285-94. Sco , A.O. 2008. «Me opolis Now ». The New Yo k Times Magazine, 8 de junio de 2008. Shlo ski, Vik o . 1978. «El a e como a i icio». En Teo ía de la li e a u a de los o malis as usos. México D.F.: Siglo Vein iuno Edi o es. Sien a, Regina. 2021. «B u alismo: ¿qué es es e mo imien o y po qué es á de eg eso?» My Mode n MET. 18 de julio de 2021. Accedido 12 de ma zo de 2022. h ps://mymode nme .com/es/a qui ec u a-b u a- lis a/. Sp inge , Claudia. 1996. Elec onic e os : bodies and desi e in he pos in- dus ial age. Uni e si y o Texas P ess. S a , Ke in. 1985. In en ing he D eam : Cali o nia h ough he P og essi e E a. Ox o d Uni e si y P ess. S e ens Cu l, James. 2015. A Dic iona y o A chi ec u e. A as. Ox o d Uni- e si y P ess. «S ee s in he sky». 2018. The Academy o U banism. 17 de ene o de 2018. Accedido 20 de eb e o de 2022. h ps://www.academyo u ba- nism.o g.uk/s ee s-in- he-sky- he-u ban-idio /. «Subu ban D eams: A chi ec u e on Film». 2009. e-a chi ec . 30 de ab il de 2009. Accedido 16 de julio de 2022. h ps://www.e-a chi ec .com/ london/subu ban-d eams. Su in, Da ko. 1977. Me amo phoses o Science Fic ion: On he Poe ics and His o y o a Li e a y Gen e. New Ha en and London: Yale Uni- e si y P ess. Ta u i, Man edo. 1987. The Sphe e and he Laby in h: A an -Ga des and A chi ec u e om Pi anesi o he 1970s. (1980). Camb idge, Lon- d es: The MIT P ess. Taylo , René. 1992. «A qui ec u a y magia : conside aciones sob e la idea de El Esco ial», 222. «The Towe ». s. . TV T opes. Accedido 3 de mayo de 2022. h ps:// opes. o g/pmwiki/pmwiki.php/Main/TheTowe . Tomás Mo o, San o 1478-1535. 2016. U opía. 1516.a ed. A iel. T aldi, Lau a. 2018. «Why B u alism e i al may no be jus an Ins ag am c aze». Design la ge. 15 de no iemb e de 2018. h ps://www. designa la ge.i /why-b u alism- e i al-is-no -jus -an-ins ag am- c aze/?lang=en. Um, Kang-Il, y Hyung-Jin Kim. 2020. «Func ional Analysis o Music Used in Film <A clockwo k O ange>». In e na ional Jou nal o Ad- anced Sma Con e gence 9: 101-5. h ps://doi.o g/10.7236/ IJASC.2020.9.4.101. Uni e si y o he wes o England, B is ol. 2008. «The His o y o Council Housing». 2008. h p:// e .uwe.ac.uk/conweb/house_ages/coun- cil_housing/p in .h m. Va ios. 1991. Enciclopedia del a e Ga zan i. Ba celona: Ediciones B. Villa eal Uga e, Luis. 2011. «Las elaciones composi i as en e cine y a - qui ec u a». Dea q, n.o 8 ( eb e o): 62-71. Vince, Owen. 2016. «Anxious Me opolis: Aliena ion and he Cinema o 1960s Pa is in Alpha ille and Play ime». Senses o Cinema. julio de 2016. h ps://www.senseso cinema.com/2016/ ea u e-a icles/ aliena ion-alpha ille-play ime/. Wainw igh , Oli e . 2016. «A long way down: he nigh ma e o JG Balla d’s owe ing ision ». The Gua dian. A chi ec u e. 13 de ma zo de 2016. h ps://www. hegua dian.com/a anddesign/2016/ma /13/ high- ise-jg-balla d- owe ing- ision- ilm- om-hiddles on. Waley, Paul. 1984. Tokyo now & hen. John Wea he hill, Inc. Wei zman, Elizabe h. 2019. «A Cen u y La e, a Gian o Ea ly Cinema Ge s He Closeup». The New Yo k Times, 26 de ab il de 2019. Williams, Raymond, y Saman ha Lay. 2012. «Social Realis Film Theo y». Media S udies, eb e o. Wilson, Elizabe h. 1995. «The Rhe o ic o U ban Space». New Le Re iew, n.o 209: 146-60. Wins on, Anna. 2016. «High Rise is “no a c i icism o pos -wa a chi ec u e”». Dezeen. 25 de ma zo de 2016. Accedido 12 de agos o de 2022. h ps://www.dezeen.com/2016/03/25/high- ise-mo ie-no -a-c i i- cism-o -pos -wa -a chi ec u e-in e iew-di ec o -ben-whea ley/. Wool , Vi ginia. 1926. «The Mo ies and Reali y». The New Republic, 4 de agos o de 1926. «wo ld’s ai | His o y, Ins ances, & Fac s». s. . Encyclopedia B i annica. Accedido 10 de ab il de 2022. Accedido 10 de ab il de 2022. h - ps://www.b i annica.com/ opic/wo lds- ai . 129 3 FILMOGRAFÍA (Ande son 1956) 1984 Di ección: Michael Ande son. Guión: William Temple on, Ralph Gilbe Be ison, Geo ge O well (no ela). Fo og a ía: C.M. Pen- ning on-Richa ds. Di ección de A e: Te ence Ve i y. P od.: Holyday Films P oduc ions L d. 1956 Reino Unido 1h 30min 1.85 (A nold 2006) Red Road Di ección: And ea A nold. Guión: And ea A nold (Guión), Lone Sche ig, Ande s Thomas Jensen (pe sonajes). Fo og a ía: Robbie Ryan. Diseño de p oducción: Helen Sco . P od.: Ad anced Pa y Scheme. 2006 Reino Unido 1h 53min 1.85 (A nold 2009) Fish Tank Di ección y guión: And ea A nold. Fo og a ía: Robbie Ryan. Diseño de p oducción: Helen Sco . P od.: BBC Films. 2009 Reino Unido 2h 3min 1.33 (Boyle 1996) T ainspo ing Di ección: Danny Boyle. Guión: John Hodge (Guión), I ine Welsh (no ela). Fo og a ía: B ian Tu ano. Di ección de a e: T acey Gallache . P od.: Channel Fou Films. 1996 Reino Unido 1h 33min 1.85 (B agaglia 1917) Thaïs Di ección: An on Giulio B agaglia. Guión: Ricca do Cassano. Fo og a ía: Luigi Dell’O i. Di ección de a e: En ico P ampolini. P od.: No issima Films. 1917 I alia 35min 1.33 (B i ain y Elsley 2007) Skins (Se ie) C eado es: Jamie B i ain, B ian Elsley. Show unne : B ian Elsley. P od.: Company Pic u es. 2007 - 2013 Reino Unido 46min 1.33 (Buñuel 1962) El ángel ex e minado Di ección: Luis Buñuel. Guión: Luis Buñuel (Guión e his o ia), Luis Alco iza (his o ia). Fo og a ía: Gab iel Figue oa. Diseño de p oducción: Jesús B acho. P od.: P oducciones Gus a o Ala is e. 1962 México 1h 35min 1.33 130 (C onenbe g 1969) S e eo (Tile 3B o a CAEE Educa ional Mosaic) Di ección, guión y o og a ía: Da id C onenbe g. P od.: Eme gen Films L d. 1969 Canadá 1h 5min 1.66 (Cole 2010) Pago jus o Made in Dagenham Di ección: Nigel Cole. Guión: William I o y. Fo og a ía: John de Bo man. Di ección de A e: Ben Smi h. P od.: Audley Films. 2010 Reino Unido 1h 53min 2.35 (Chaplin 1936) Tiempos mode nos Mode n Times Di ección y Guión: Cha les Chaplin. Fo og a ía: I a H. Mo gan, Roland To he oh. Di ección de A e: J. Russell Spence . P od.: Cha les Chaplin P oduc ions. 1936 Es ados Unidos 1h 27min 1.37 (Coppola 1999) Las í genes suicidas The i gin suicides Di ección: So ia Coppola. Guión: So ia Coppola, Je ey Eugenides (No ela). Fo og a ía: Edwa d Lachman. Di ección de A e: Jon P. Goulding. P od.: Ame ican Zoe ope. 1999 Es ados Unidos 1h 37min 1.66 (C onenbe g 1970) C imes o he Fu u e Di ección, guión y o og a ía: Da id C onenbe g. P od.: Eme gen Films L d. 1970 Canadá 1h 3min 1.66 (Coppola 2003) Los in T ansla ion Di ección: So ia Coppola. Guión: So ia Coppola. Fo og a ía: Ch is Lance Aco d. Di ección de A e: Mayumi Tomi a, Rika Naka- nishi. P od.: Focus Fea u es. 2003 Es ados Unidos 1h 42min 1.85 (Capellani y Vignola 1922) The Young Diana78 78 Película pe dida. Di ección: Albe o Capellani, Robe G. Vignola. Guión: Lu he Reed, Ma ie Co elli (no ela). Fo og a ía: Ha old Wens om. Di ec- ción de a e: Joseph U ban. P od.: P oducciones Cosmopoli an Pic u es. 1922 Es ados Unidos 1h 30min 1.33 (F ank 1975) El p isione o de la Segunda A enida The P isone o Second A enue Di ección: Mel in F ank. Guión: Neil Simon (guión y ob a ea al). Fo og a ía: Philip H. La h op. Di ección de A e: E. P es on Ames. P od.:Majo S udio Pa ne s. 1975 Es ados Unidos 1h 38min 2.35 131 (Hi chcock 1954) La en ana indisc e a Rea Window Di ección: Al ed Hi chcock. Guión: John Michael Hayes, Co nell Wool ich (Rela o). Fo og a ía: Robe Bu ks. Di ección de A e: J. McMillan Johnson, Hal Pe ei a. P od.:Al ed J. Hi chcock P oduc ions . 1954 Es ados Unidos 1h 52min 1.37 (Goda d 1965) Lemmy con a Alpha ille Alpha ille, une é ange a en u e de Lemmy Cau ion Di ección y guión: Jean-Luc Goda d . Fo og a ía: Raoul Cou a d. Diseño de p oducción: Pie e Gu oy. P od.:And é Michelin P oduc ions. 1965 F ancia 1h 39min 1.37 (Guy 1896) El hada de las coles79 La ée aux choux 79 Película pe dida, la p opia au o a ealiza ia dos emakes en 1900 y 1902. Di ección, guión, y o og a ía: Alice Guy. P od.:Socié é des E ablissemen s L. Gaumon . 1896 F ancia 1min 1.33 (Kub ick 1971) La na anja mecánica A Clockwo k O ange Di ección: S anley Kub ick. Guión: S anley Kub ick, An hony Bu gess (no ela). Fo og a ía: John Alco . Di ección de A e: Russell Hagg, Pe e Sheilds. P od.: Wa ne B os. 1971 Reino Unido 2h 16min 1.66 (L’He bie 1924) La inhumana L’inhumaine Di ección: Ma cel L’He bie . Guión: Ma cel L’He bie (escena io), Geo ge e Leblanc, Pie e Mac O lan, Jo is-Ka l Huysmans(- no elas). Fo og a ía: Roche, Geo ges Spech . Di ección de A e: Claude Au an -La a, Albe o Ca alcan i. P od.: Socie é des Films A mo . 1924 F ancia 2h 15min 1.33 (Lang 1927) Me ópolis80 Me opolis 80 F agmen os de la película pe didos, consul ada edición de 2010. Di ección: F i z Lang. Guión: F i z Lang, Thea Von Ha bou (guión y no ela). Fo og a ía: Ka l F eund, Gün he Ri au, Wal e Ru mann. Di ección de A e: O o Hun e, E ich Ke elhu , Ka l Vollb ech . P od.: Uni e sum Film (UFA). 1927 Alemania 2h 33min 1.33 (Lucas 1971) THX 1138 Di ección: Geo ge Lucas. Guión:Wal e Mu ch, Geo ge Lucas (His o ia). Fo og a ía: Albe Kihn, Da id Mye s. Di ección de A e: Michael D. Halle . P od.: Ame ican Zoe ope. 1971 Es ados Unidos 1h 23min 2.35 132 Llegada de un en a la es ación de la Cioc a L’a i ée d’un ain à La Cio a 1895 F ancia 1min 1.33 Di ección: Augus e Lumiè e, Louis Lumiè e. P od.: Lumiè e (A. Lumiè e & Lumiè e 1895) (P o azano 1924) Aeli a Аэлита Di ección: Yako P o azano . Guión: Aleksei Fajko, Fyodo O sep, Aleksei Tols oy (no ela). Fo og a ía: Emil Schünemann Yu i Zhelyabuzhsky. Di ección de a e: Yu i Zhelyabuzhsky. P od.: Mehz abpom-Rus. 1924 Unión So ié ica 1h 51min 1.33 (Ma ke 1962) El muelle La Je èe Di ección y guión: Ch is Ma ke . Fo og a ía: Jean Chiabau , Ch i Ma ke . P od.: A gos Films. 1962 F ancia Co ome aje 28min 1.66 (Niccol 1997) Ga aca Di ección y guión: And ew Niccol. Fo og a ía: Slawomi Idziak. Di ección de A e: Sa ah Knowles. P od.: Columbia Pic u es. 1997 Es ados Unidos 1h 46min 2.39 (Macdonald 1996) Beau i ul Thing Di ección: He ie Macdonald. Guión: Jona han Ha ey (guión y ob a ea al). Fo og a ía: Ch is Seage . Di ección de A e: Ch y- soula So i si. P od.: Channel Fou Films. 1999 Es ados Unidos 1h 30min 1.85 (Lucas 1977) La gue a de las galaxias S a Wa s Di ección: Geo ge Lucas. Guión: Geo ge Lucas. Fo og a ía: Gilbe Taylo . Di ección de a e: Leslie Dilley, No man Reynolds. P od.: Lucas ilms. 1971 Es ados Unidos 2h 1min 2.35 La salida de la áb ica Lumiè e en Lyon La so ie de l’usine Lumiè e à Lyon 1895 F ancia 1min 1.33 Di ección: Louis Lumiè e. P od.: Lumiè e (Lumiè e 1895) (O e mann 2009) Mis i s (Se ie) C eado y Show unne : Howa d O e mann. P od.: Cle kenwell Films. 2009 - 2013 Reino Unido 1h 1.78 133 (Robe Mi chell 2014) I ollows Di ección y guión: Da id Robe Mi chell. Fo og a ía: Mike Gioulakis. Di ección de a e: Joey Os ande . P od.: No he n Ligh s Films. 2014 Es ados Unidos 1h 40min 2.39 (P oyas 2004) Yo, obo I, Robo Di ección: Alex P oyas. Guión: Je Vin a (guion e his o ia), Isaac Asimo (Inspi ación). Fo og a ía: Simon Duggan. Di ección de a e: Ch is Augus , Helen Ja is. P od.: Twen ie h Cen u y Fox. 2004 Es ados Unidos 1h 55min 2.35 (Rad o d 1984) 1984 Nine een Eigh y- ou Di ección: Michael Rad o d. Guión: Michael Rad o d, Geo ge O well (No ela). Fo og a ía: Roge Deakins. Di ección de A e: Ma in He be , G an Hicks. P od.: Vi gin. 1984 Reino Unido 1h 53min 1.85 (Resnais 1961) El año pasado en Ma ienbad L’année de niè e à Ma ienbad Di ección: Alain Resnais. Guión: Alain Robbe-G ille . Fo og a ía: Sacha Vie ny. Diseño de p oducción: Jacques Saulnie . P od.: Cocino . 1961 F ancia 1h 34min 2.35 (Robe Mi chell 2010) The my h o he ame ican sleepo e 81 81 Película no es enada en España, donde se la conoce de mane a no o icial po el í ulo El mi o de la adolescencia. Di ección y guión: Da id Robe Mi chell. Fo og a ía: James Lax on. Di ección de a e: Messina Toland. P od.: Roman Sp ings Pic u es. 2010 Es ados Unidos 1h 36min 2.35 (Sco 1982) Blade Runne Di ección: Ridley Sco . Guión: Hamp on Fanche , Da id Peoples, Philip K. Dick (no ela). Fo og a ía: Jo dan C onenwe h. Di ección de a e: Da id L. Snyde . P od.: The Ladd Company. 1982 Es ados Unidos 1h 57min 2.39 (Spielbe g 1975) Tibu ón Jaws Di ección: S e en Spielbe g. Guión: Pe e Benchley (Guión y no ela), Ca l Go lieb. Fo og a ía: Bill Bu le . Diseño de p oducción: Joe Al es. P od.: Zanuck/B own P oduc ions. 1975 Es ados Unidos 2h 4min 2.39 134 (Ta i 1953) Las acaciones del S . Hulo Les acances de Monsieu Hulo Di ección: Jacques Ta i. Guión: Jacques Ta i, Hen i Ma que . Fo og a ía: Jacques Me can on, Jean Mousselle. Diseño de p o- ducción: Roge B iaucou , Hen i Schmi . P od.: Discina Film. 1953 F ancia 1h 54min 1.37 (Ta i 1958) Mi ío Mon oncle Di ección: Jacques Ta i. Guión: Jacques Ta i, Jacques Lag ange, Jean L’Hô e . Fo og a ía: Jean Bou goin. Diseño de p oduc- ción: Hen i Schmi . P od.: Spec a Films. 1958 F ancia 2h 1.37 (Ta i 1967) Play ime Di ección: Jacques Ta i. Guión: Jacques Ta i, Jacques Lag ange, A Buchwald (diálogos en inglés) . Fo og a ía: Jean Badal, And éas Winding. Diseño de p oducción: Eugène Roman. P od.: Spec a Films. 1967 F ancia 2h 35min 1.85 (T u au 1966) Fah enhei 451 Di ección: F ançois T u au . Guión: F ançois T u au , Jean-Louis Richa d, Ray B adbu y (no ela). Fo og a ía: Nicolas Roeg. Di ección de a e: Syd Cain. P od.: Anglo En e p ises. 1966 Reino Unido 1h 52min 1.66 (Villeneu e 2013) Enemy Di ección: Denis Villeneu e. Guión: Ja ie Gullón, José Sa amago (no ela). Fo og a ía: Nicolas Bolduc. Di ección de a e: Sean B eaugh. P od.: Pa hé. 2013 Canadá 1h 31min 2.35 (Villeneu e 2017 Blade Runne 2049 Di ección: Denis Villeneu e. Guión: Hamp on Fanche (Guión e his o ia), Michael G een, Philip K. Dick (pe sonajes ). Fo og a ía: Roge Deakins. Di ección de a e: Paul Inglis. P od.: Halcon En e ainmen . 2017 Es ados Unidos 2h 44min 2.39 (Villeneu e 2021) Dune Dune: Pa One Di ección: Denis Villeneu e. Guión: Jon Spaih s, Denis Villeneu e, E ic Ro h, F ank He be (no ela). Fo og a ía: G eig F ase . Di ección de a e: Tom B own. P od.: Wa ne B os. 2016 Canadá 2h 35min 2.39 135 (Whea ley 2015) High Rise Di ección: Ben Whea ley. Guión: Amy Jump, J. G. Balla d (no ela). Fo og a ía: Lau ie Rose. Di ección de a e: F ank Walsh. P od.: HanWay Films. 1971 Reino Unido 1h 59min 2.35 (Wimme 2002) Equilib ium Di ección y guión: Ku Wimme . Fo og a ía: Dion Beebe. Di ección de a e: E ik Olson. P od.: Dimension Films. 2002 Es ados Unidos 1h 47min 2.35 (Wiene 1920) El Gabine e del D . Caliga i Das Cabine des D . Caliga i Di ección: Robe Wiene. Guión: Ca l Maye , Hans Janowi z. Cinema og a ía: Willy Hameis e . Diseño de p oducción: Wal e Reimann, Wal e Röh ig, He mann Wa m. P od.: Decla-Bioscop AG 1920 Alemania 50min 1.33 (Win e bo om 2003) Code 46 Di ección: Michel Win e bo om. Guión: F ank Co ell Boyce Fo og a ía: Alwin H. Küchle , Ma cel Zyskind. Di ección de a e: Ma k Digby, Denis Schnegg. P od.: BBC Films. 2003 Reino Unido 1h 33min 2.35 (Wachowski y Wa- chowski 1999) Ma ix The Ma ix Di ección: Lana Wachowski, Lilly Wachowski. Guión: Lilly Wachowski, Lana Wachowski. Fo og a ía: Bill Pope. Di ección de a e: Hugh Ba eup, Michelle McGahey. P od.: Wa ne B os. 1999 Es ados Unidos 2h 16min 2.39 ESCUELA TÉCNICA SUPERIOR DE ARQUITECTURA. UNIVERSIDAD DE SEVILLA