Memoria en la transición: la desaparición forzada en las sentencias de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de países en postdictadura y postconflicto

A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 Memo ia en la ansición: la desapa ición o zada en las sen encias de la Co e In e ame icana de De echos Humanos de países en pos dic adu a y pos con lic o1 Memo y in T ansi ion: En o ced disappea ance in he judgmen s o he In e - Ame ican Cou o Human Righ s o pos - dic a o ship and pos -con lic coun ies Diana Mai e Bayona A is izábal2 Uni e sidad San o Tomás (Colombia) ORCID: h ps://o cid.o g/0000-0001-6196-2789 Liliana And ea Reyes O iz3 Uni e sidad Au ónoma de Buca amanga (Colombia) ORCID: h ps://o cid.o g/0009-0006-0822-1942 Recibido: 23-02-2024 Acep ado: 01-06-2024 Resumen Es e a ículo abo da la ele ancia de la memo ia en los pe iodos de ansición, cen ándose en los concep os de "de echo a la memo ia" y "debe de memo ia", a gumen ándose en a o de es e úl imo, pues no p esen a con adicciones con o os de echos undamen ales. Se p oponen cua o ca ego ías de medidas pa a analiza 1 A ículo esul ado de in es igación como opción de g ado pa a la Maes ía en De echo Penal de la Uni e sidad San o Tomás. 2 ([email p o ec ed]). Magís e en de echo penal y abogada de la Uni e sidad San o Tomás, especialis a en ciencias penales y c iminológicas de la Uni e sidad Ex e nado de Colombia. P o eso a e in es igado a de la Uni e sidad San o Tomás en el G upo de In es igación en De echo Público. 3 ([email p o ec ed]). Especialis a en de echo público y en de echo penal de la Uni e sidad Au ónoma de Buca amanga. Funciona ia pública, aseso a de despacho en la Sala de Conocimien o de la Sala de Jus icia y Paz del T ibunal Supe io de Bogo á. 506 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 “el debe de memo ia” en la ju isp udencia de la Co e In e ame icana de DDHH en seis países la inoame icanos que expe imen a on ansiciones pos dic adu a o pos con lic o. Así se analiza on 118 sen encias, di idiéndolas en dos g upos: casos de desapa ición o zada (DF)y casos de o os c ímenes. Los esul ados e elan que la ipología del deli o no con igu a un pa ón uni o me en las medidas o denadas, y que las ca ego ías más ecuen es o denadas ela i as al “debe de memo ia” son las medidas de escla ecimien o y di ulgación de la e dad. Finalmen e, se discu en como aspec os como el con ex o y las legislaciones locales pueden explica la ausencia de pa ones de epa ación pa a la DF. Palab as-cla e: de echo a la memo ia, debe de memo ia, ansición, Co e In e ame icana de De echos Humanos, pos dic adu a, pos con lic o, desapa ición o zada. Abs ac This a icle add esses he ele ance o memo y in pe iods o ansi ion, ocusing on he concep s o " igh o memo y" and "du y o emembe ", a guing in a o o he la e , as i does no p esen con adic ions wi h o he undamen al igh s. Fou ca ego ies o measu es a e p oposed o analyze " he du y o emembe " in he ju isp udence o he In e -Ame ican Cou o Human Righ s in six La in Ame ican coun ies ha expe ienced pos -dic a o ship o pos -con lic ansi ions. 118 judgmen s we e analyzed, di ided in o wo g oups: en o ced disappea ance (ED) and o he c imes. The esul s e eal ha he ypology o he c ime does no o m a uni o m pa e n in he measu es o de ed, and ha he mos equen ly o de ed ca ego ies ela ed o he "du y o emembe " a e he measu es o cla i ica ion and disclosu e o he u h. Finally, we discuss how aspec s such as con ex and local legisla ion can explain he absence o epa a ion pa e ns o ED. Keywo ds: igh o memo y, du y o emembe , ansi ion, In e -Ame ican Cou o Human Righ s, pos -dic a o ship, pos -con lic . In oducción La memo ia ha sido un ema que ha despe ado la ascinación de in es igado es a lo la go de los años, desde la psicología cogni i is a, la neu ociencia biologicis a4 y más ecien emen e el de echo penal y los de echos humanos (DDHH). No exis e una de inición uní oca de memo ia, ello no 4 E ic R Kandel, Dudai Yadin, y Ma k R May o d. 2014. “The Molecula and Sys ems Biology o Memo y”. Cell 157 (1): 163–86. h ps://doi.o g/10.1016/j.cell.2014.03.001. 507 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 solo po se un concep o de uso co idiano5 –lo que en sí mismo le con ie e múl iples acepciones– sino po que dependiendo de la isión disciplina , puede en ende se desde el almacenamien o de hechos, e en os y conocimien os has a una p opiedad de la in o mación6. En ese sen ido, la polisemia de la memo ia es una en aja pa a el de echo po que le pe mi e ap oximaciones pa icula es y gene ales. Algunos au o es como Paul Ricœu es ablecen una cla a di e enciación en e las memo ias pe sonales, las cuales pueden se a ibuidas a un solo indi iduo (cuando me e ie o a mi memo ia), y las memo ias colec i as, las cuales son a ibuidas a un g upo o a más de un suje o (cuando se e ie e a nues a memo ia) 7. E iden emen e, adquie e un ca ác e dis in o cuando nos e e imos a la memo ia colec i a, la cual pasa a una nue a e a con Halbwachs en 19328, pues an es de su ex o seminal, occiden e había en endido la memo ia colec i a a pa i de los ela os nacionales de he oísmo, pa io ismo y conmemo aciones adicionales9. La noción clásica de es e sociólogo es ablece que la memo ia colec i a se encuen a a aigada en ma cos sociales, como la amilia, la clase social, la eligión, las ins i uciones, el espacio y el iempo. En o as palab as, en con ex os de in e acción que ienen un impac o signi ica i o en la o mación de iden idades indi iduales y g upales, así como en la comp ensión del mundo y las acciones que se lle an a cabo en él10. Es e abo daje concep ual, ha omado una especial ele ancia en los casos de iolaciones masi as a los DDHH, especialmen e a pa i del boom de la memo ia en los años 80 y 90 que iene a e oma los discu sos de la memo ia del holocaus o11. Sí, po un lado, los ho o es del nazismo p omo e ían en años pos e io es las leyes de memo ia que p opendían egulaciones más es ic as, ambién inspi a on las ideas de las jus icias ansicionales más mode nas. En é minos gene ales, odas las espues as legales que se ealizan después de masi as iolaciones a los DDHH en pe iodos de ansición hacia la democ acia o la paz se les denomina jus icia ansicional12. 5 Hen y L., Roedige ,Yadin Dudai, y Susan M. Fi zpa ick. 2007. Science o Memo y. Ox o d, England: Ox o d Uni e si y P ess. 6 Fe gus I.M y Endel Tul ing . 2005. The Ox o d Handbook o Memo y. USA: Ox o d Uni e si y P ess. 7 Paul Ricoeu , 2000. La Memo ia, La His o ia, El Ol ido. Pa ís, F ancia: Edi ions du Seuil. p. 152–163. 8 En es a echa se publica la ob a o iginal i ulada “Les cad es sociaux de la mémoi e” conside ada una de las ob as más in luyen es den o del es udio de la memo ia po las ciencias sociales y humanas. 9 Nicolas Russell, 2012. “Collec i e Memo y be o e and a e Halbwachs.” The F ench Re iew 79.4 .h ps://www.academia.edu/2085991/Collec i e_Memo y_be o e_and_a e _Halbwachs. 10 Mau ice Halbwachs, 1925. Los Ma cos Sociales de La Memo ia. Ba celona: An h opos Edi o ial. 11 And eas Huyssen, 2002. En Busca Del Fu u o Pe dido: Cul u a y Memo ia En Tiempos de Globalización. Buenos Ai es: Fondo de Cul u a Económica de A gen ina. 12 Ru i G.Tei el, 2003. “T ansi ional Jus ice Genealogy”. En The C iminology o Wa , 489–514. Rou ledge. 508 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 Es e a ículo explo a el papel de la memo ia en la jus icia ansicional, cen ándose en su elación con el de echo penal in e nacional y los casos de desapa ición o zada (DF) en la ju isp udencia de la Co e In e ame icana de De echos Humanos (Co e IDH). Se a gumen a que la memo ia es un debe inculado a a ios de echos p o egidos in e nacionalmen e, con ca ac e ís icas especiales en casos de DF en Es ados con p ocesos ansicionales. El ex o se es uc u a en cua o pa es: p ime o, discu e la memo ia como de echo y su di e enciación con de echos conexos; segundo, p opone la memo ia como debe elacionado con la epa ación y la jus icia; e ce o, analiza la ju isp udencia de la Co e IDH en casos de DF; y inalmen e, examina las pe spec i as sob e el debe de memo ia en casos de DF en países en ansición, o eciendo así una guía comple a sob e es e complejo ema. 1. El de echo a la memo ia: in e secciones con la e dad y con adicciones Mucho se ha hablado del de echo a la memo ia, especialmen e con elación a las íc imas de c ímenes de lesa humanidad13. No obs an e, la concep ualización de la memo ia como de echo plan ea desa íos complejos en elación con sus i ula es, con enidos y lími es, ya que su eje cicio debe conside a la conse ación de o os de echos undamen ales14. Inclusi e, den o de quienes de ienden es a pos u a no exis e consenso sob e si el mismo es un de echo polí ico15 o cul u al16. La i ula idad del de echo a la memo ia plan ea una complejidad inhe en e, dado su ca ác e dual, an o indi idual como colec i o. En p ime luga , la memo ia indi idual ecae en aquellos es igos, pa icipan es o íc imas di ec as de los hechos, quienes la po an como expe iencia p opia, mien as, la memo ia colec i a se con o ma po los ela os compa idos y cons uidos po la sociedad en su conjun o17. Es a es una cues ión undamen al, pues al conside a la memo ia un de echo, sus lími es es a ían en la conse ación de o os de echos, eniendo como c i e io mínimo el núcleo esencial de cada uno. 13 Se gio Gál ez Biesca, 2005. “Las íc imas y la ba alla po el de echo a la memo ia: La comisión in e minis e ial pa a el es udio de la si uación de las íc imas de la Gue a Ci il y el anquismo”. Mien as an o, núm. 97: 35–52. h p://www.js o .o g/s able/27821144. 14 in El concep o de memo ia desde la Vic imología: cinco conclusiones p o isionales sob e las elaciones en e memo ia, jus icia y polí icas ic imales en las dinámicas de g a es ic imizaciones ocul as, di ec as e indi ec as. 15 Xa ie E xebe ía, 2013. La cons ucción de la memo ia social: el luga de las íc imas. museo de la memo ia y de echos humanos. h ps://web.museodelamemo ia.cl/wp-con en / iles_ m /1541602028SIGNOS_E xebe ia_.pd . 16 Jö g Lu he , 2010. “El De echo a La Memo ia Como De echo Cul u al Del Homb e En Democ acia”.” Re is a Española de De echo Cons i ucional 89: 45–76. 17 L S an y N. Nedelsky. 2013. Encyclopedia o T ansi ional Jus ice. Camb igde Uni e si y. 509 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 Consecuen emen e, la i ula idad colec i a les con ie e es e de echo a los di e en es g upos, lo cual, incluye ambién a los ic ima ios. Au o es como Fe nández, Ta apués y Cal e discu en ampliamen e como el de echo a la memo ia puede a ec a los DDHH de pe pe ado es y íc imas, a i mando que los de echos más suscep ibles de se iolados se ían las ga an ías judiciales del debido p oceso, los de echos a la p i acidad y el hono , la libe ad de exp esión y el de echo a pa icipa en la ida cul u al18. Indi ec amen e, no se puede desca a el impac o nega i o en o os de echos, como la ida y la in eg idad pe sonal19. Algunos mecanismos ex ajudiciales que se con o man al ededo de la memo ia son los in o mes de las comisiones de la e dad20. Cabe aquí des aca que la e dad y la memo ia di ie en en cuan o p ocesos y obje i os. En p ime luga , la e dad si es un de echo p o egido po la no ma i a in e nacional que iene como i ula es la sociedad y especialmen e las íc imas21. Así, la e dad es, jun o a la jus icia y la epa ación, uno de los es de echos p incipales de las íc imas cada uno de los cuales son au ónomos, inalienables e imp esc ip ibles22, siendo la e dad ampliamen e a ada en el sis ema in e ame icano has a alcanza un s a us de de echo humano23. De acue do con la Comisión In e ame icana de De echos Humanos (CIDH): “ oda la sociedad iene el i enunciable de echo de conoce la e dad de lo ocu ido, así como las azones y ci cuns ancias en las que abe an es deli os llega on a come e se, a in de e i a que esos hechos uel an a ocu i en el u u o”. 18 Alija Fe nández, Rosa Ana, Diego F. Ta apués Sandino, y Elisenda Cal e Ma ínez. 2022. “The on ie s o memo y: Human igh s as po en ial limi s o he cons uc ion o memo y in Colombia’s law on ic ims”. Re is a de echo del es ado, núm. 53: 55–88. h ps://doi.o g/10.18601/01229893. n53.02. 19 En es e ex o no se p o undiza á en la discusión eó ica de la iolación de cada uno de es os de echos y se op a po ejempli ica algunos casos en donde, eje cicios de memo ia e lejan de o ma explíci a es os con lic os en e de echos. 20 Aquí cabe ano a que, en el caso de las Comisiones de la e dad, las mismas ienen como base la memo ia, pe o ambién una amplia a iedad de uen es documen ales, ílmicas y o og á icas. En o as palab as, eje cicios de memo ia indi idual y colec i a son omados como e e encia y es imonio, pe o su e sión es ajus ada y anclada a una na a i a única. 21 Los an eceden es del de echo a la e dad se emon a al P o ocolo I del Con enio de Gineb a del 12 de agos o de 1949. Pos e io men e, la esolución 2005/66 adop ada en la 59ª Sesión de la Comisión de De echos Humanos de Naciones Unidas de ine la e dad como: “el de echo que asis e a las íc imas de iolaciones mani ies as de los de echos humanos y iolaciones g a es de las no mas in e nacionales de de echos humanos, así como a sus amilias, en el ma co del sis ema ju ídico in e no de cada Es ado, de conoce la e dad sob e esas iolaciones, en pa icula la iden idad de los au o es y las causas, los hechos y las ci cuns ancias elacionados con las iolaciones”. 22 Mónica Cejas, 2007. “Nación y Ciudadanía: Algunas Re lexiones Sob e La Comisión de La Ve dad y La Reconciliación En Sudá ica. LiminaR.” Es udios Sociales y Humanís icos. 23 Pablo Gas ón, 2018. “La Ve dad Como De echo Humano.” Re is a De echos En Acción, 302–9. 510 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 P e iamen e, algunos au o es han discu ido la di e encia en e memo ia y e dad en los casos de iolencia masi a: ¿cuál es la p incipal di e encia en e memo ia y e dad? Es posible obse a dos ca ac e ís icas, la p ime a, es el obje i o; la e dad iene como obje i o la jus icia, nace como de echo en la pe spec i a de o ece he amien as pa a la supe ación del dolo y o mas al e na i as de juzgamien o, mien as que la memo ia es en e amen e un eje cicio polí ico, con independencia si es indi idual o colec i a. En segundo luga , la memo ia se cons uye como un eje cicio cons an e y cambian e, que es e in e p e a i o y p ospec i o, po ello la memo ia es dinámica. Po el con a io, la e dad, suele con ene una se ie de consensos inamo ibles que cuen an un ela o común sob e hechos iolen os que no debie on sucede . La e dad es á es ingida empo almen e y pocas eces es ein e p e ada o eesc i a. Cuando se ealiza la e isión de la e dad suele se casi siemp e en el de imen o de las íc imas. Cabe esal a , que la e dad es p ospec i a, y que ayuda en esos p ocesos de econciliación y de econs ucción24. En conco dancia, se ha conside ado la e dad una e sión ins i ucionalizada y legi imada po el Es ado que incluye la mayo can idad de e siones a pa i de la e isión minuciosa de uen es idóneas, apoyándose en la his o ia, la memo ia colec i a e indi idual25. Aunque sus mecanismos pudie an suge i lo con a io, la cons ucción de la e dad no es apolí ica. Po ejemplo, las comisiones de la e dad, al e leja el campo de pode nacional y ep esen a una na a i a selec i a y pa cial de los hechos, ep oducen los equilib ios y desequilib ios en e las ue zas sociales y polí icas26, ecolec ando y ecolocando dis in as e siones en busca de una na a i a uni icada, una “ e dad his ó ica” pa a la sociedad27. En es e con ex o, la e dad como un de echo ayuda en la p ese ación de ma e ial de alo his ó ico y social. Además, se p opone en p ime luga como una na a i a ác ica, es deci , se exponen los hechos que ocu ie on, y aunque las in e p e aciones pudie an di e i en unción de los g upos y de las na a i as hegemónicas, los hechos se dis inguen po su ca ác e comp obable28. Debe acla a se, que cuando se habla de hechos p obados, no debemos pensa únicamen e en los que ue on comp obados po medio del p oceso judicial, 24 He nán Piñei o, Lau a Jaimes, José Falconi, Liliana Mendoza, Yolanda Sie a, 2020. El a e de eco da . La (im)posibilidad del eje cicio polí ico de la memo ia en espacios públicos: caso de las leyes de impunidad a gen ina. Uni e sidad Ex e nado de Colombia. 25 Re elo, Memo ia, epa ación simbólica y a e 26 Mikkel Ja len Ch is ensen, 2020. “The Bo de lands be ween Puni i e and Non- Puni i e T ansi ional Jus ice: Dis inc Eli es and Di e ging Pa e ns o Impo /Expo .” In e na ional Jou nal o T ansi ional Jus ice. 27 Ma ga i a Saona, 200d. C. Los mecanismos de la memo ia: eco da la iolencia en el Pe ú. Lima: Pon i icia Uni e sidad Ca ólica del Pe ú. 28 John Cha ney-Be dichewky*, 2019. “El De echo a La Ve dad y Su Con ibución a La Memo ia Colec i a”. Re is a de De echo 32 (2): 207–30. h ps://doi.o g/10.4067/s0718-09502019000200207. 511 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 aunque la “ e dad ju ídica” con ibuye a la e dad29, es a es una de las múl iples e dades posibles30. Así como la e dad, la memo ia no es única, pe o a di e encia de las “ e dades” que gene almen e iene aspec os coinciden es, las memo ias pueden ene na a i as opues as. La dispu a po el pasado y la lucha po las memo ias in oluc an ac o es que exp esan, silencian y ocul an elemen os pa a cons ui su p opio ela o, en una ba alla po el pode ins i ucional, simbólico y social, mani es ándose en di e en es planos de la ida social, lo cual equie e in es iga an o las di e encias como las con e gencias e in e elaciones en e ellos31. La lucha de las memo ias que ha sido eo izada po Jeilin32 y muy ejempli icada pa a el caso a gen ino po la au o a, nos mues a que es desde el análisis del juego de pode que puede se en endido cómo unas memo ias p e alecen sob e o as que son silenciadas33. Memo ias opues as pueden gene a que el de echo a la memo ia llegue a con lic ua se con o os de echos como las ga an ías judiciales del debido p oceso, los de echos a la p i acidad y el hono . Un ejemplo, puede e se en el caso de Gua emala en el in o me “Memo ias del Silencio” de la Comisión pa a el Escla ecimien o His ó ico34 (CEH) aunque nume osos son los es igos que a ibuyen c ímenes con a la humanidad a dic ado es como Ca los A ana Oso io y Kjell Eugenio Lauge ud Ga cía, ambos mu ie on sin ninguna condena po los hechos, pe o apa ecen mencionados en el in o me de la CEH, sin emba go, es os nomb es son la excepción y no la egla gene al pues al igual que en el in o me de la Comisión de la Ve dad en El Sal ado muchos nomb es han sido omi idos in encionalmen e35. Las azones ju ídicas son ob ias, en an o que la e dad se cons uye en mecanismos ex ajudiciales como las memo ias de íc imas y es igos, las mismas no cons i uyen un p oceso judicial y a ibui iolaciones de DDHH a ic ima ios especí icos pod ía iola ambién sus de echos undamen ales. Aún más dicien e es el caso de las FARC que se desmo iliza on en un p oceso de paz y hoy ein eg ados en la ida ci il ealizan eje cicios de conmemo ación a sus líde es allecidos como Manuel Ma ulanda Vélez, compañe os de lucha 29 Re elo, Memo ia, epa ación simbólica y a e. h ps://doi.o g/10.32719/26312484.2020.33.3. 30 La inia S an y Nadia Nedelsky. Encyclopedia o T ansi ional Jus ice. 31 Elizabe h Jelin, 2014. “Memo ia y democ acia: Una elación incie a”. Re is a mexicana de ciencias poli icas y sociales 59 (221): 225–41. h p://www.scielo.o g.mx/scielo.php?sc ip =sci_ a ex &pid=S0185-19182014000200010&lng=es& lng=es. 32 Biesca, Las íc imas y la ba alla po el de echo a la memo ia. h p://www.js o .o g/ s able/27821144. 33 Elizabe h Jelin, 2005. “Los De echos Humanos y la Memo ia de la Violencia Polí ica y la Rep esión: la Cons ucción de un Campo Nue o en las Ciencias Sociales”. Es udios sociales 27 (1): 91–113. h ps://doi.o g/10.14409/es. 27i1.2538. 34 C eada según Acue do de Oslo susc i o el 23 de junio de 1994 35 P iscilla Hayne , Unspeakable T u hs: T ansi ional Jus ice and he Challenge o T u h Commissions. 512 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 mue os en comba e y echas memo ables pa a el g upo, lo cual, despe ó indignación en algunos sec o es de la población, po se conside ada una apología al e o ismo, pe o, que esul a impo an e pa a los miemb os de las FARC como g upo36. No obs an e, es e ipo de conmemo aciones pueden se lesi as o e ic imizan es pa a las íc imas di ec as e indi ec as de es e g upo, cons i uyendo, inclusi e, una o ma de o u a psicológica37 pa a quienes han su ido la iolencia de la gue illa más an igua de La inoamé ica. La solución más simplis a se ia en onces ep imi las conmemo aciones a los excomba ien es, pe o con ello se pod ía ulne a su de echo a pa icipa de la ida cul u al38 y coacciona su libe ad de exp esión y pensamien o39. Es a cues ión es aún más compleja en con lic os de la ga du ación como el caso colombiano, donde íc imas pueden con e i se en ic ima ios, un ejemplo es el caso de los meno es que pa icipa on en el con lic o du an e años40. También hay quienes se unen a los g upos a mados po enganza41, pudiendo se es a una mo i ación indi idual o g upal que puede se is a en con lic os a mados en o as la i udes como en el Koso o42. Esa especie de con inuum íc ima- ic ima io que en los cí culos de la iolencia se es ablece de o mas inusi adas, donde, po ejemplo, amilia es de miemb os de g upos a mados su en iolencia sexual, desplazamien o, DF y se cons i uyen legalmen e íc imas, siendo ci iles que no han pa icipado en el con lic o43 esul a di ícil la es icción de la i ula idad del de echo a la memo ia. Teniendo en cuen a lo an e io , el econocimien o de un de echo a la memo ia puede no se un camino uní oco y necesa io pa a consegui los obje i os e lexi os, plu ales, democ á icos y abie os que la misma pe sigue. De hecho, si el de echo a la memo ia no se es ablece explíci amen e, aún es posible solici a su p o ección en los ibunales nacionales ci ando de echos 36 Ra ael Quishpe, 2018. Los excomba ien es y la memo ia: Tensiones y e os de la memo ia colec i a cons uida po las FARC en el poscon lic o colombiano. Análisis Polí ico 31 (93): 93–114. h ps://doi.o g/10.15446/anpol. 31n93.75619. 37 Con es o se es a ían iolando a ios de echos, incluyendo el de la in eg idad pe sonal y no se some ido a o u as ni a penas o a os c ueles, inhumanos o deg adan es (a 5) 38 El a ículo 27 de la decla ación de los de echos humanos es ablece: Toda pe sona iene de echo a oma pa e lib emen e en la ida cul u al de la comunidad, a goza de las a es y a pa icipa en el p og eso cien í ico y en los bene icios que de él esul en. 39 Toda pe sona iene de echo a la libe ad de pensamien o, de conciencia y de eligión (A 18) 40 William O iz Jiménez, 2017. “Rec ui ing o ced om child en and adolescen s: om ic ims o pe pe a o s/Reclu amien o o zado de niños, niñas y adolescen es: de íc imas a ic ima ios”. Re is a Encuen os 15 (1). h ps://doi.o g/10.15665/ e. 15i1.692. 41 Ma ía Diaz del Cas illo, La enganza como mo i ación pa a la inse ción a g upos a mados en Colombia”. Monog a ía de P eg ado. Uni e sidad de Los Andes. 2003. h ps:// eposi o io.uniandes. edu.co/bi s eam/handle/1992/21529/u251112.pd ?sequence=1 42 Michael J Boyle, 2010. “Re enge and Rep isal Violence in Koso o: Analysis”. Con lic Secu i y and De elopmen 10 (2): 189–216. h ps://doi.o g/10.1080/14678801003665968. 43 Oswaldo Pla a Pineda, 2012. “De la ley de jus icia y paz a la ley de íc imas y es i ución de ie as. de la indignación a la econciliación”. Ago a U S B 12 (1): 47. h ps://doi.o g/10.21500/16578031.221. 513 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 ci iles o polí icos que adicionalmen e es án p o egidos po la Cons i ución44. Así su posi i ación puede aca ea di e en es ensiones y dispu as po los in e inien es y ac o es, la lucha de las memo ias que acon ece po el dinamismo p opio de la misma no debe ía aslada se a los ibunales de DDHH. 2. El debe de la memo ia un concep o pa a el análisis ju ídico La Decla ación Uni e sal de los De echos Humanos de 1948 sos iene en su P eámbulo que ha sido la ausencia de conocimien o y conciencia pa e del p oblema de la iolación de los DDHH y que po ello el debe de los Es ados es educa en DDHH45. Aquellos que econocen la impo ancia de la memo ia en la p o ección de los DDHH abogan po do a la de sal agua dias ju ídicas que la p ese en en el iempo, pe o el s a us de de echo no es la única o ma de ealiza lo. Tan o Joine 46 como O en liche 47 sos ienen que el debe de memo ia es á inculado con el de echo a conoce la e dad en su dimensión indi idual y colec i a, pues es necesa io ealiza una p ese ación ac i a y di usión de la memo ia his ó ica, omen ando la anspa encia y p omo iendo la endición de cuen as po las iolaciones de DDHH. En es e sen ido, el debe de la memo ia su ge como una mani es ación con a el negacionismo y el e isionismo que puede lle a a la dis o sión y el ol ido de c ímenes de lesa humanidad48. Po o a pa e, la Co e IDH ha p o undizado en mayo medida en la memo ia como consecuencia de la epa ación, aunque como lo hizo en el á ea de jus icia y e dad no se e i ió explíci amen e a la exis encia de un de echo- debe de memo ia49. De o ma gene al, es posible deci que el debe de la memo ia su ge de i ado de la e dad, la jus icia y la epa ación. Al espec o, Ricoue a gumen a que la elación con la jus icia es a mediada po el alo ejempla de los ecue dos aumá icos que e minan po ol e se un p oyec o de debe , duelo y abajo de memo ia50. Así, el debe de memo ia su ge como un llamamien o é ico a 44 P ie o S e azza Taibi y F ancisco Bus os Bus os. 2021. “La P o ección Judicial Del De echo a La Memo ia: La Remoción de Las Imágenes de Un Genocida”. Re is a de De echo 34 (1): 341–52. 45 Asamblea Gene al de Naciones Unidas. 10 diciemb e de 1948. Resolución 217 A (III) 46 Louis Joine , 1996. “In o me de Louis Joine Sob e La P omoción y P o ección Del De echo a La Ve dad His ó ica.” Naciones Unidas. 47 D.F O en liche , 2004. “Se ling Accoun s: The Du y o Remembe and he Du y o Fo ge .” Yale Law Jou nal 115 (6): 1204–1316. 48 Rosa Alija Fe nández, Diego Ta apués, y Elisenda Cal e “The on ie s o memo y” ps://doi. o g/10.18601/01229893.n53.02. 49 Lucía Escalan e, 2021. “La Memo ia Como De echo Humano En A gen ina: Una Recons ucción Desde La Teo ía C í ica.” De echo y Ciencias Sociales, no. 25: 089. h ps://doi. o g/10.24215/18522971e089. 50 Ricoeu , La Memo ia, La His o ia, El Ol ido. 520 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 IDH y mues an mayo cumplimien o en algunos países74. A gen ina y Chile no eciben ó denes de educación en DDHH, siendo U uguay una excepción en los casos Gelman y Maidanik. Tabla2. Medidas dic aminadas po la Co e IDH que con ibuyen con el debe de memo ia en países que i ie on pe iodos de ansición asociados con las dic adu as del Cono Su (A gen ina, Chile y U uguay) 74 Ibañez, Jus icia T ansicional y Comisiones de La Ve dad. 521 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 Al e alua la abla 3 en donde se encuen an países que han expe imen ado casos de desapa ición. Es e esul ado esul a so p enden e eniendo en cuen a que han sido documen adas las conmemo aciones como o mas p esen es e impo an es es es e ipo de deli os . La Co e IDH ecuen emen e o dena la c eación de espacios de memo ia y monumen os pa a Colombia y Gua emala, independien emen e de sus polí icas de memo ia nacionales. Los p og amas de educación en DDHH son más comunes en sen encias que no in oluc an desapa ición o zada (DF), especialmen e en casos con a Gua emala y El Sal ado . En Colombia, la can idad de es as medidas es simila en sen encias de DF y o os c ímenes. Tabla 3. Medidas dic aminadas po la Co e IDH que con ibuyen con el debe de memo ia en países que i ie on pe iodos de ansición asociados a con lic o a mado en Su Cen o Amé ica (Gua emala, El Sal ado y Colombia) 522 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 523 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 524 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 De mane a gene al, al compa a las Tabla 2 y 3 esul a e iden e que los casos de desapa ición en las dic adu as del Cono Su p esen an meno can idad de sen encias y ambién meno can idad de medidas (es o se man iene aun conside ando la p opo ción) cuando compa ado con los países de Su Cen o Amé ica y el Ca ibe que han expe imen ados con lic os a mados in e nos. La e idencia ju isp udencial sugie e que las medidas de la Co e que con ibuyen al debe de memo ia no obedecen a un c i e io gene al en el caso de la DF y que son conside ados los casos y los escena ios pa icula es, lo cual debe ía queda más cla o en é minos de análisis pa a e i a cualquie in luencia polí ica en las sen encias. En o as palab as, no se encuen a un pa ón di e enciado pa a odos los casos de desapa ecidos, las medidas o denadas no obedecen a un c i e io unidi eccional cen ado en la ipología del deli o. No obs an e, si hay e iden es di e encias en e las medidas de “debe de memo ia” o denadas en países como Colombia y Gua emala a lo que se ha ealizado en Chile y A gen ina. En es e sen ido las dic adu as al su del con inen e mues an un pano ama empob ecido que no es posible explica po la g a edad de los casos ni po la ealización de compensación con o as medidas asociadas a la memo ia y la e dad. Las ca ac e ís icas del país, las acciones compensa o ias in e nas, las demandas de las íc imas, así como la legislación local deben se explo adas en u u as in es igaciones pa a es ablece si alguno de es os ac o es ha sido c ucial pa a que las decisiones de la Co e engan an pocas medidas y sen encias pa a ambos casos. Conclusiones En los con ex os ansicionales los obje i os de paz, econciliación y un u u o colec i o deben encon a un equilib io en e memo ia, ol ido y de echos de las íc imas. Es e a ículo plan eó que el concep o de “debe de memo ia” pod ía se un abo daje más ú il pa a consegui na ega en los p ocesos ansicionales. Así se ealizó un posicionamien o en con a de la exis encia del “de echo a la memo ia” pa a escena ios de ansición, po su con lic o con o os DDHH y po su po encial pa a p oduci un desgas e en los sis emas de p o ección debido a la di icul ad de la de e minación de su i ula idad. Adicionalmen e, es e abajo cues iona la idea ex endida que la memo ia es un camino que necesa iamen e lle e a la consecución de los obje i os de la ansición. O os au o es ya habían suge ido que el exceso de memo ia puede ambién se pe judicial pa a las sociedades75, pues cons uyendo la eco dación 75 Ka en Saban, 2020. “De La Memo ia Cul u al a La T anscul u ación de La Memo ia: Un Reco ido Teó ico”. Re is a Chilena de Li e a u a, núm. 101: 379–404. h ps://doi.o g/10.4067/ s0718-22952020000100379. 525 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 cons an e y el dolo de las expe iencias pueden ea i a se los ciclos de iolencia y enganza, dejando a la sociedad es ancada en un pasado iolen o76. Así, los ol idos son necesa ios pa a que se cons uyan na a i as cohe en es, y una iden idad dis in a77 a la que o jó la gue a. Resul a imp escindible la cen alidad de las íc imas en el p oceso, pa a e alua cómo pueden sa is ace se los de echos sin comp ome e la ansición. Empode a a las íc imas en la lucha de las memo ias es un camino deseable pa a que es os p ocesos se puedan desa olla de o ma dinámica. El “debe de memo ia” es una o ma en la que el Es ado es ablece unos mínimos de p o ección y de ecu sos o ien ados a los p ocesos de las íc imas. Al se un concep o es echamen e inculado con los de echos de las íc imas pe mi e el desa ollo de legislaciones nacionales e in e nacionales mode nas. Al espec o, se analizó el caso colombiano como una legislación que posee escena ios ansicionales que pe mi en un análisis de los de echos conexos y la aplicabilidad en jus icias ansicionales la inoame icanas. Pa a e alua el alo analí ico de las ca ego ías p opues as como medidas asociadas al concep o de “debe de memo ia” en escena ios in e nacionales y de ansición, se ealizó un análisis de odas las sen encias de la Co e IDH pa a países que expe imen a on ansiciones pos dic adu a y pos con lic o. Los esul ados e idencia on que las medidas asociadas a escla ecimien o y di ulgación de la e dad son una especie de gold s anda , mos ando una cla a o ien ación de la ju isp udencia del ó gano po la de ensa del de echo a la e dad. Finalmen e, los análisis sugie en que las dinámicas de las iolaciones a los DDHH y que las ansiciones pueden ene un peso impo an e en las medidas de memo ia que o dena la Co e IDH. Pa icula men e, las dic adu as del Cono Su ep esen an un desa ío in e p e a i o, pues la ausencia de medidas conmemo a i as y de luga es de memo ia es con a ia a la magni ud del p oblema y a la legislación local de los países. Nues os análisis concluyen que la ipología penal del deli o es udiado no in luye de o ma adical y unidi eccional en las medidas del “debe de memo ia”, pa ece se que el ipo de ansición puede se más in luyen e, siendo que los países con pos dic adu as ienen menos medidas y con poca a iedad. Puede se que la iolencia es a al desde las dic adu as enga un p oceso más sis emá ico en cuan o a la eliminación de la e idencia o que las amnis ías es én in luenciando las in es igaciones. De cualquie o ma, las legislaciones de a anzada en ma e ia de memo ia que exis en en el cono su no pueden supone una explicación ya que Colombia 76 Juan Ca los Amado , s/ . “Debe de memo ia, econciliación y jus icia ansicional”. O g.co. Consul ado el 1 de julio de 2023. h ps:// i a.o g.co/caja i ual/s c0643/a iculo02.h ml. 77 Juan Da id Villa Gómez, Daniela Ba e a, 2017. “Regis o iden i a io de la memo ia: polí icas de la memo ia e iden idad nacional”. Re is a Colombiana de Sociología 40 (1Supl): 149–72. h ps:// doi.o g/10.15446/ cs. 40n1supl.65911.10.15446/ cs. 40n1supl.65911. 526 Diana Mai e Bayona A is izábal y Liliana And ea Reyes O iz A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 han sido o denadas conside ablemen e más monumen os, placas y medidas conmemo a i as a pesa de la a anzada ju isp udencia y legislación que iene en o no a la memo ia y la e dad. De o ma gene al, no se puede es ablece que exis a un pa ón especí ico de medidas asociado al deli o de desapa ición o zada. No es posible, a ibui la a iedad de di e encias encon adas únicamen e a la ipología de ansición pues es posible deduci de los análisis es que el ipo penal es un ac o en e muchos de los conside ados a la ho a de o dena medidas del “debe de memo ia”. En es e sen ido, u u as in es igaciones debe án explo a o os aspec os del p oceso en el sis ema In e ame icano pa a es ablece si ac o es como la es a egia de de ensa, demandas de las íc imas o e idencia p ocesal son los que acaban con igu ando las medidas de memo ia limi adas. 527 Memo ia en la ansición... A auca ia. Re is a Ibe oame icana de Filoso ía, Polí ica, Humanidades y Relaciones In e nacionales, año 26, nº 57. Te ce cua imes e de 2024. Pp. 505-530. ISSN 1575-6823 e-ISSN 2340-2199 h ps://dx.doi.o g/10.12795/a auca ia.2024.i57.24 Bibliog a ía Aban, Ka en. 2020. “De La Memo ia Cul u al a La T anscul u ación de La Memo ia: Un Reco ido Teó ico”. Re is a Chilena de Li e a u a, núm. 101: 379–404. Alija Fe nández, Rosa Ana, Diego F. Ta apués Sandino, y Elisenda Cal e Ma ínez. 2022. “The on ie s o memo y: Human igh s as po en ial limi s o he cons uc ion o memo y in Colombia’s law on ic ims”. Re is a de echo del es ado, núm. 53: 55–88. <h ps://doi.o g/10.18601/01229893. n53.02>. 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