Sermon de desagravios del SS. Sacramento : domingo 3 de adviento, infraoctavo de la Concepcion Purissima de N. Señora ... en la Santa Iglesia Metropolitana, y Patriarchal de Sevilla año de 1711 ...

as DE DESAGRAVIOS DEL SS. SACRAMENTO, DOMINGO 3. DE ADVIENTO , INFRA- o&avo de la Concepción Purifsima deN. Señora, el primer año, que por mandado de nueftro Rey PHELIPE V. (que Dios guarde) fe hizo efta Fiefta,con afsiftencia de les dos Iiuftriffimos Cabildos,en la Santa Igleíxa Metropolitana^ Patriarchal de Sevilla año de 1711. dedicado AL ILVSTRISSIMO, Y REVERENDISSIMO Señor los Señores Dean,y Cabildo de dicha Santa Metropolitana Igleíia. TJ^BT>1C0 LO el ja.K: j* 1 wn Ckxjsto, LcBor , ha ¡ido de Sagr ada ThecIogJa , &x~Troyincial Je fu TroYincia ,y Rector actas! en fu Colegio defsingd J e ¡ a Guarda de Carmelitaa Defensas dejla Ciudad. wí l . -amiíí . .' ■ - ' ■ V ... . •- « w 5 r ? »1 • ' tí;. • -í¿ : : ?. v > vV* A L ILLVSTRISSIMO V REVERENDISIMO SEÑOR, los Señores Dean, y Cabildo de la San" ta Iglelia Patriarchal, y Metropo¬ litana de la Ciudad de Sevilla. ILL¥> Y R^° Señor. Nferior Don parecerá efta Ora¬ ción Evangélica para confagrada á V. S. Ilufcrifsima , (iño fe confiderare , que en Ja elevada prefencia deV. S. Uuftrifsh?>a fuerecicada , pues la dignidad de lasOraciones no tanto le prc- P°fciona al fugeto que las profiere, qn.into a l P cr - onage ante quicn fe recitan, Alsiloenleña la Di v i n a Efcritura hablando dé la Oración de la e * r m ' 5- a , r Sara » 7 e l v . 5 r t u0<o1 ol ! i as > diziendo, que la ^ l clla d e fus oraci on ■ s procedió de a ver fido reñ¬ ía- (A) Tob.j.v. (B> Tn Bibi. Max. (Q j.Reg-7. V.W. tadasen la Divina prelencla : (A) Quorum Vno tan - pote funt orañonesinconfpecluDominireátate. Y tratando de hiprimera fe-líe afsidel Hebreo original: (B)' Eadem¡pfa hora afcendít oratio em. De conocida celíitud fue la oración, pues en la mifma hora, que llegó á fer proferida,también fue recitada en la Di¬ vina prefe ocia. En la de V. S. Iluftrifsima recite yo por tiempo de vna hora efta Oración mía , a Ja qual no le deprime lo fegundo, fiendo digna de eft titilación: Afcendítoratio. Por lo primero. Es fu aíTumpto defagravios de Chrifto Sacra¬ mentado, y Victorias que obtuvieron las Armas Catholicasde nueftro Gran Monarca Philipo V- en la plaufible Odava de la Concepción Purifsima deMaria , para eftabilidad firme de nueftro Reyno de Efpaña. Y blafonando V S. Iluftrifsima de celebrar los dos referidos myfterios ( a los quales fe debió en trofeos tan memorables el mas poderofo auxilio) con la incomparable grandeza, que es notorio , difeurria fer tan proprio de V. S. Iluftrifsima el aplaufo de tales triunfos, que pueda V.S. Iluftrifsima llenar tan elevada, y gloriofa apreciación,como el rodo del Católico Reyno. Dos colimas pufo el SabioSalomon en el Pórtico de fu celebrado Tcmplo:(C) Statuitchis columnas ':» porticu Templi A vna le llamo iachim , y a otra 'SooZ- En Ja realidad no fon nombré difeintos, fino vno fo- folo. Porque entrambas fi grifa ¿nferíatela firme > ó finura fuerte* y fíentelo afsi Menochio ; (D ) futraque tylumna nomen babuit a fort dadme >nam J ?achin diáturyquod Amiterfundataeff'et Voo^autem ftgmficat in ipfofortitudoM i motivo de manifeftarfe vna mifrna firmeza en I dos col un as, fue para dar a entender, que en dicha firmeza entraban el Templo, y el Keyno , porque Aunque el Rey no era el todo , y el Templo parte, era el Templo tan principalifsima parre, como vn tanto monta con el Reyno. Afsi lo difeurria el Abulenfe : (E )fote(l dici( eferive el Salomón de Huefira Efpaña) q uodfi infpiciamus rationemforte ipfias ¡Wponentis nomina columnis , fuit ad jignificandam duplicem fartitudmem^elfirmitatem , fcilicety frmitatem %>gru Vayd'j&jirmitatemTempli. Ya hemos vifto como inte-' r effado el Reyno,y el Templo en vna mifrna eftafifiidad : Atraque columna nomen babuit a fortitudine, Se y idia con igualdad en el Templo,y en el Reyno. Y a P ilcándome a la propriedad de vno , y otro, Con f idcro lo mifmo. en nueftro cafo , porque á las Referidas colunasles llama fuertes torres , ó caftiilos el Erudito Gornelio : Non tam columna adfimme^ proportionem , quam moles turres , y elarces. Y fi ^primitivas Armasde nueftro Reyno fon Cafti- %s fuertes,las de V. S. Uuftrifsimafon vna Torre ortifsima. En las colimas de Salomón fe figuraron triunfos dignos de aplaufoenel (agrado litio del (D) Hic in Bib. Ma¬ xim. CE) ? 'Rsg. 7 - q.8. InEzech. Gap.40. Templo. Afsllo eferive San Gerónimo en las íiguientes palabras: (F) autem erant columna iu¿? de quibus in Jpocahpfi dicitur : qui vicerit , faciat eum co - lumnam in templo Dei mei. Según efta autoridad del Do&or Máximo fe reconoce myfteriofamente en las colunas la fagrada celebridad délos muñios* que á honra>y gloria de nueftro Dios Sacramenta¬ do , y la Purifsima Reyna huvo en el Magnifico Templo de V.S.Iluftrifsima.Y aun la firme a que miraba al Reyno todo, y a Templo tan Magnifi¬ co: 2)//¿e columna , en la felicidad de tales visorias: Qui Vicerit , á tan Magnifico Templo es apropnada: Fa'ám columnam in Templo . Premio debido por lo que V. S. lluílrifsinaa fe.fin.gulari 2 a.en el aplaufo de tan Sagrados Myfterios. Vniendo noriciasá las ya propueífas •> haré demonftracicn defta verdad. Y a dixe , y es cons¬ tante íerei blafon de V. S. Iluftrifsima vna excelfa Torre, y q tenían forma de torre las colunas dd Templo-.iSTow tamcolumna>quamtunes. Anado q anti¬ guamente tenia forma de torre todas las Cuftodias del Venerabilifsimo Sacramento del Altar, no t i c i a que es precifo fuponer en cftas vozes deS. GregO" rio Turonenfe : (G) Tcmpus ai facrificium ffirenduM Marceaadvenity acceptaque turre 'Diaconus , in qua mhíjhrium P lC,S} * mmi corporis habebatur ,&rc. En que fe reconoce la ci¬ pe- (G) De plor. pedal veneradon de la Euchariftia Inefable en vna Torre >que es blafon proprio de V.S. Ilufcrifíima. Ni es para paflar en filencio , que fíendo el Sacramento 9 quien apacienta a las almas entre Azucenas, que afsl lee el Gran Padre San Geró¬ nimo aquellas palabras de los Cánticos: Tafcitur ín¬ ter tilia , pues dize: (H) fafcit ínter tilia . Se dexe de (H) confidcrar hazia el referido blafon de V.S.Iluftriffima ella fineza, porque laTcire de fus Armas vinían, myfteriofas fe admira entre dos matas de hermofas Azucena^en reconozco cn c j blafon de V. S. Uuftrifsima el maravillofo enlazcde eíte my freno Inefable del Altar con el de Mana Señora Nueftra en fu Purifsima Concepción; porque vna Azü-' na coronábala torre, ó coluna del Tetnplo ; (I) , Reg 7 Supercabitacolumnarm opustn modum hhj. » de m 0 ef-v.z*. tra «1 incomporabIe,y elevado aprecio que la royf • tica,y g l or iofa Torre de V.S. Iluftnísima haze de «faSeñora,que en fu Concepción Inmaculada, fue la Azucena mas pura: (K) Sicut hUum Ínter [pinas > fie amica mea ínter filias. Concluyo con el dictamen de vn Dotto, di¬ ciendo 5 que el Divino Sacramento es vna altifsima Forre ápropofito para quebrantar la cabeza de los contrarios ( q ue es la visoria celebrada dcfde el principio del mundo en la IramaculadaReyna:(L) (K) Cant. i, V.í. (D Gen. $. Y.if. UCENCIA DEL ORDINARIO. Í "* L Doftor D. J Lian de Monroy, Canónigo de la * Santa Iglefía Metropolitana de cfta Ciudad de Sevilla, Próvifor y Vicario General en ella , y fu Arzobifpado, &c.Por el tenor dé la preícnte,y por lo q toca á cfte Tribunal, doy licencia para que fe pueda im¬ primir^ imprima vn Sermón, cuyo titulo es Defagravios del Salinísimo Sacramento, que fe predicó el Domingo tercero de Adviento en dicha Santa Iglefia por el R. P. Fr.Ivíiguel de Chr.ifto,del Orden de N. Señora del Car¬ men de Defcalzos, Redor del Colegio del SantoAngel de la Guarda de efta Ciudad , por quanto por mi comif* fien hafidovifto, y aprovado por el M.R.P.M. Fr Dic* go de Aldana,del Orden de S.Aguftin , atento, que no contiene cofa que fe oponga a nueftra Santa Fe , y bue¬ nas coftumbres, con tal que al principio de cada papel fe imprima efta mi licencia. Dado en Sevilla á i 7 - del iVics de Marzo de 1712. años. Deft.D.J f ían ále Monroj. Por mandado del feñor Províí'or. Frcinc'ijio jc/eph Navarrete. Notario Mayor. ^íthSjb^cíon véz, ¿jetón, doctor wtíojAAs de Agüero , Colegial Mayor de SJldefonfo , V'niyerfidad de ^Alcatd , Canónigo LeBoral de la Santa Iglefia de Cádiz, Examinador Sy nodal de fu Obifpado , ^Adminijlrador por fu js/lageflad de fu Real Capilla del Topulo ,y al prefente Canó¬ nigo Le el oral de la Santa TglefiaLMetropolitana,y Tatriarebal de Se>i!la y J ue^ Sinodal de fu ^Ar'zobifpado, C^c, E comifsion del íeñor D06E D. Antonio de Llanes Campo- Manes Arzediano de lineo, Dignidad, y Canónigo de la ¿ ■ a n t a ígleíía de Oviedo del Confejo de fu M g. y Inquiíidor di Ovilla,he viíloefta Oración q con general aplauda y lucimiento djxo fu Author el Knao.P.iVL.l r.Miguei de Ch.iílO, Provincial, q na íido defta Religiosísima , y obfervantifsima Provincia de Andalucía de Carmel i tas Defea! ¿os y al prefenteReólor defu-Co- legio del Angelen la íoiemniisima feúividad q ia Dominica ínf p a octava de la Purifsima Concepción Manifiedo el Sancifsimo, con audiencia de laCiudadcelebró con U pompa, y fagrada man i hcencia q acoñumbra elta Santalgieíia . en cumpiimientode la ICal carta de íu .Vlag. qu. Di ¿ guarde, eícnta en Zaragoza* *3 deMatzodc 1711. para que todas las Santas íglefias-, y Ciudades de fus dominios tribura en dicho día cfpeciaies gracias, y folem-, n . cs ' v animales cum.-sá ios dospui ifsimos myrtenosde la Conccp- Cion,y Eucharijlia.en memoria y reconocimiento de aquella glo¬ rióla,V impórtate vi&oria.cóq favoreció el auxilio divinn f¡,n No pudo hablar roas aporíiiaamente para celebrar eífe triunfas! Sci.lcap. S.Coac.ds.Trenco: Oportule viftrict ycritatem de mndatio;&}jm[t triunphum a¿cre,vt tins ¿dverfarij in confpc£lu$ñnti fplendorisi & iñtantavniuerj# 'Eccícfi¿ í¿titia poftti, veldcbiliuti, &}ra&i tabefcantJ velpudorc aftüi, & confufi AÍj<j*Attdoncipift:atit. Como Jo pondera también el Orador con íínguiar propricdad > futileza, zelo, y iabidüíia, noíe pedia efpe¡ar menos de guien es tan grande ív>aefeftro , y pr-ofeiTor de fu iagrado inílicuto. en quicji todo íe-apir ende. Al oir eftd Oración no:é eon emulacío. loque son ai aprobar' la con mayor güito, que fue el orden. , qúe obferva en tanta varie¬ dad. y muchedumbre de penJamicntosda ci^r.ida^ diícxeco.y natu-ral dhio conque explica losdiícurfos; y fobre todo la facilidad de hallar, y diiponer , q ion las dos partes mas difíciles de ía r'ethon'ca.Y para concluir mi ientir, digo, que elteSermon escoma . , . pedia S. Pablo a ios Colocó mes' que ffteífefi lo^ íuyos :Scrmo yejltr iVdCOloc* f m p er . j n jyatia j¡ t f a ¿ e etnditus. Que no le leerá vna vez el que le leyere-, poique cendra el güilo de repetirle. Y que es digno de la imprenta como dixo Plinio el mozo de los cícritos de lu amigo O£hmo, pa<a que tenga el Anchor la alabanza . que raefezs , y todos el güito de ieirie: Tibí máximum taudem , & nobit roluputcr/h AIsí lo ficnto.Savil la, y Febrero iH.de 1 7 1 a. Doff*D.Tbomas de puro. LICENCIA DEL JVEZ. E l Dofí.D.Antonio cíe LUnesCampoma-ies, ArzedunodeTineo Dig^ , nidad, y Canónigo de la Santa igieíia Cathsdralde Oviedo, Ca-he- dratico Jubilado en fu\ ni verlidad del Confejo de fu Mageítod,fu Inquiíidor Apoílolico en el Tribunal del Santo Oficio de la inquiíifsion de eflaCiudatb Superintendente d« las Imprecas yLibrerias de ella, y fu partidp. Por lo qu ¿ toca a mi Comiftion , ¡doy licencia para que por vna vez ti pueda imprimé Tn Sermón , cuyo titulo es, Defagravios del SantifdmoSacramento , que ¿9 predico el Domingo tercero de adviento infra Oálavo de la Concepción Pür t i fsima de N.Scñora en la Santa igleíia Cathedral de ella Ciudad . por ei M' R.P.I 7 r.MigueI de Chriílo , Rehgiofo del Orden de N. Señora del Quw*«?. UcCaho, h e.¿tur ¿n iu Colegio del Santo Angel deíla Ciudad , atento a n° contener cofa alguna que íc oponga a las verdades de N. S. Fe Catholica, 1 buenas cofttimbres,fobre que por comifsió mía dio fu ccnfura elíeñor P 0 ^' D.Thomas de Agüero;Cauomgo Ledoraí de dicha Santa Iglefia, U.qu.a,lA ella mi liceácia.le ponga al principio de c :da St;-p on'Conígicfldole con W original, dado en Sevillaeu 15.de Marzo de- i 7 n . a ños. Doft.D tafite» io i-Unes. Por fu mandado. írancifcQ ¿v avatro» Pag.i^ CARO MEA VERE EST C1BVS. loan .6. DE QVA NATVS EST IESVS, qm vocatur Cbrijlus. Math. i. VOX CLAMANTES 1N DESERTO. Item loan. r. N LA CIVDAD DE DTOÍ (dezia el Profeta Rey) es venere da fu;grandeza con Íuperior aií ba ”? a •' / A) ¿Mtgnuj Dominui C* tandaklis nimis i„ Ciyitat Ofrezco, en ei ya n r c puefto 1 /almo J a s circnnftanci: todas deíte aparato feítivo. Y «i,. /I mv . * Procedo. Si es muy loado nueftroDi^en^bOiV es la Ciudad deaueftro ^ o- i , J»cIon Caldca, Ciudad tan* 1 ^“" V'l^ fainas,tmiendo alarde viüoid.f T ' E í P ° í o A i¡ (A) Fíal.47. m Ule (C) Cap.$. y. 1 7 * (D> Cañe. 4. v. 17. (B) Lib. z Mor.cap if. <F) Hic. (g; Rodrig. Caro Lb, Efpofa Divina adornada de belleza: Tulcbra fponfa. Ya tenemos a Chrilío Sacramentado, y á mi Señora en m Concepción Puriísima. Puesen la Mela del Altar haze nueftro Dueño oftentaclon de fuHermofura:JW- cber,yt fponfm, como lo perfuade el Profeta Zacharias:(C) <ó?u¡dpulckrumeius eft, nififrttcmentum electvnwñ Y Marta en pluma de Salomón,btafona de muy hermofa en fu Concepción immaculada: (D) Tota fulcbcae/l amica mea , O* macula non e/l ta te. Pero el Gran Padre San Gregorio enriende por la Ciudad a D ¿anta Iglefia: (E } C iyitatem Tomioi tjje Sanólam Ecclefiam. Maluenda dize con otro , que ta Ciudad deque habla el Pialmo , es Jerufaien , Metrópoli de aquel Reyno: (F) Iemtfaleñ.qHatropolisfmt Rcgm- * efta muy Noble y mu, Leal Ciudad deSevilla.para que hablemos con los términos que le aproprió el Rey luán el Segundo, llamaron fegunda Jerufaien los la¬ dres en fus Concilio: : ConfiJcntiíut nolus ,»EceleW S pile vil Sanóla Ierufalem , dixeron los Padres del primer Concilio Sevillano. Y en e! fegundoSevillanr, Concilio firmó afsi fu inflgnePrudente,nueflro Gran 2.C«lp.I } § I I. <H> Caro lib. s.cap.i^ & alij. de Patrón San. Ifidoro : (G) ifidoru tn nomine Cb A Epifccpus Eccleft* Sanóla Ie.ufalm Hifpalenfit frlj cripjt. Yfi en la antigua Jerufaien, por ferMetropO- li de Judea fue muy propria tan fuperioi alabanza, n o menss propria en ía Santa Tgleíiadeltajeruíalen í e S u l . da,reconocida de fus Hiftoriadorts (H) por Metí op° de Efpaña. Regiftrada ya la vnion de Josdos myfterios> 1KV 5 Uli íiUU / ^ IM V U*0| I UV J V/J W Ww» - J - ^ aplaufoen tan dtcorofo litio , averigüemos el iti o t1 ' . del aplaufo. No fue otro , dizeclGranBáfilib, que ^ conocer David los grandes,y gloriofos bencfLids I - , 3 Tíos: (XjTroptér excellentidm hreficiorurn rDeL Pro¬ curando que por ellos (explicó S¿n Juan Chriíoítotfío) todos le dieran muy afc&uoías gradas: V K ( Xeo hors-m . honor nm <-ut¡ o rigrafios a gentes, /.un en las yo2es de los Padres referidos íe vmvoca I a carta del CranPhi- Jipo nucítro legitimo Dueño en la difpoficiondc eítos cultos: (L ) ¿ós beneficios (dize nUeftroRcy^r la libe¬ ral mano de <JDii'J fe fer}io de concederme J y a mis J{cynos en ¡os di as 9 . y 10. de (Di'giembr e próximo pajjddo,fon tan grandes >y tan gioriofos ? que como Ju memoria f era celebre en los Jiglos futuros, lo debe jet nueftro reconoci¬ miento > y que je <ygan fuccefsiyas exprefsicnes 3 que lo acrediten, Hafraaqui nueftro Monarca. Cuya refo)li¬ ción es la nuí'madeDavkbpucs las gracias que cite pro¬ curó fe dicííeni la Mageftad Divina , fueron por .aver¬ íe logrado (eferive el Chriíoftomo) repetidos los tro feos: (M ) admiranda trofhea Dei. Y dos manda el Gran Philipo obtenidos en los diasyá propueftos, que celebremos efte día. Nodexo de advertir vna grave propriedad. A el prefentedia treze de Dizicmbrc lla¬ maron los Antiguos el dia de los trofeos: (H') Idi bus 2 ?ecembris dies celébris ob triumphos , d’xo con erudi¬ ción Tamayo. Dos celebraba oy Roma vencedora de qu'-ttíó Ponrencias a p o r el valor desabrido Lucinio. Hafta en el numero de las Potencias vencidas ay con¬ veniencia, pues de Alemanes, Ingiefes, Pomigueíes Ojjndefes fon los dos rrofeos de nueftro aplaufo Buclvo a David , que á vilta de tanto gozo, po r Ja coníccucion de ios triunfos haze memoria de¡ Aqui-> Ion: Funda tur exultatione vniuerfaterror mons Sien lotera^Sqttllonii. El DivinoChriloítomo averigúala «aufaen círa pre gunta : ^» a de caufa meminít n«»c ■ A- ¿ i^dquios Bis (K) Hic, (L) Carta de nueftro Rey Phe- Jipo V.iu fecha en Zarago¬ za a 1 (. de Marzo de 17 n. fM) Hic (N) Tamayo t m. 6 . Maityr. lii p. [Aquilonist P orque en aplaufo de tanto güito fe haz c mención del Norte ? Y es como fuya la refpuefta. Del Norte (dize) fueron can celebradas villorías,porque el Norte fue quien por fu culpa ocaíionó las batallas: ) uoniam ajsidué bellum hinc[ habla del A qui Ion ) ■ /#/£/- talatur > pues confederadas íus Potencias , vinieron a moldear ágenos territorios: Congregatifunt. Convene* runt in > num . Ellas vozes las entiende San Baiiiio , de Enemigos , que fe valían de vna Armada para condu¬ cir las Tropas: náutica clafifie^tebantur, Pero gra¬ cias á Dios (proíigue David) que tantas Tropas, como la Armada conduxo, no folo no falieron con fu inten¬ to,fino que los ocupó la admiración,la conturbación,la commocion , y el efpanto : Ipfi bidentes fie admiran fiunty conturban [unt, commoti funt , tremor appreben - dit eos. En la propriedad de eftos términos daré nueftro duplicado triunfo. Se admiraron, dize el Pfalmifta: admirati[unt, Y de que fe admiraron etfas tropas? El Caldeo fíente, que de ver contra si prodigios, y aun milagros : admirati funt propterfitgna , C? mir acula, O propriedad de nueitro aífumpto í No iban fuera de razón en admirarfe todos nueftros enemigos, quando dexando a Madrid , tomaron el camino de Aragón. Porque ver á vnRey,quc defpues de arrojado de fu Pa¬ lacio , les bufea contal aliento, milagro íue ,y mu¬ cho mas que prodigio. Defpues de tan fundada admi¬ ración , aíTegura David , que fe conturbaron : Contur - batí funt. Aquí es muy julio oir á mi Carmelita In' cognito Conturbafe v n Exercito , dize explicando Ja referida palabra eftc Expofitor gravifsimo , quando pierde el debido orden*. (O) Exercitus dicitur contur - (OJ latHSj quando non tenet ordintm dibitum % Y pierde el Hic “ r or- orden,fegim Vegeclo; ai punto, que fe divide : (P) z>/- Vfius, C ? 3 in ordinatus exercitus . Conturbados debían (P) Confiderarfe los contrarios luego que fe defordcna- Eib,r. ron,6dividieron> quedandofe vnos con Eíhnhop ,y adelantandofe otros con Eftaremberg , á que feílguíó la commocion , y el pavorofo efpanto: Commotijúnt, tremor apprebendit eos. Ibi, añade la Eminencia de Ca¬ yetano. (QJ Vnos,dize David>que fe quedaron allí có gran pavor : Tremor apprebendit eos ibi. He ai la vic¬ toria del día nueve en la prííion de Eítanhop , y los fuyos,quando íe quedaron en Brihuega temerofos.Otros fe commovieron: Commoti fotit. \ leyó Félix en la Bi¬ blia Maxinia: (R) In fugam precipites dati. He ai el triunfo del día diez , quando Eftarembergcon el redo del Exercito junto a Villaviciofa dio fin á la batalla con precipitada fuga. O triunfos dignos de vna atenta gratitud á aquel Divino Señor! Deo borum konorum autbori grafías agentes. Afsi lo encarga el PÍalmiíta, pnesañade: Ñar~ rate in turribus. Y glofsó el Máximo Cerón yin o ($) gloriam Chrifio predícate. Prediquefe de tantos beneficios , defe á el Redemptor la alabanza. Oportuno es el día para el empleo de predicar ? o l ies oy el Pi'ecurfor Divino dize que es la mifma predica¬ ción;^ yoxclamantis. Perpetúenle, profigue el Pro¬ feta, fuccefsivas las memorias: Vt enxrretfs in p ro ?¡- nie altera. Generationi poftere , leyó Cayetano Eft a ¿ memorias fuccefsivas fon las que por tan grandes viso¬ rias pretende nueftroDueñojCOmoyá oymosde fuReal' Carta,,perpetuando por Decreto aquellos Cultos dlri- 5 l d , os á n< J u c ! ^ n , °cquc atendió á nueftra dcfcnf¡,con flagrarlo de fu honra, y caftigo de la injuria, Todo lo (Q) Hic (K) Hic rs; Hic V> . lo preuino en fu Glofla el Erudito MaJuenda : (T) ‘Deus ’ft) cele br atur ex lege 3 y indicaos ab hcjl enlute data. Ad Hic vierte David , que en tales maravillas duplicó la Mageílad mas Suprema el blafon de fu DlvinidadAugüfta; d$>uomam hic ejl^eus pDeu's nófler . Í)Ire con o entien¬ do eítas palabras. No fon Diofes los de Babilonia, clá; maba el Profeta Jeremias:(V.) Nonfunt d¡ j . E n t r e otn>s por dos c ufas. DeXanfe vender las hottias. Noflias (V) illorum } endunt . Y ni aíleguran al Rey proprio,ni qui- 6 ‘ tan al Rey intruíTo: (X) Ñeque Kégent corjHfuere pófc, jnnilnéc duferre. O inefable Sacraincnto'.Por losliuin- ,yv bres mas facrilegos fueron en publica almoneda vtn- Xbi y i. ¿idos elfos Accidentes Soberanos Quien dudara , Ma- ‘ ^ geftad mas Audita, que tomando el julio defngravio de tal dcfpree í o , aífeguraíte a nueílro Rey ahuyentan¬ do á fu com p e r id o r ,b 1 a fon a n do de Divino, aísi en el defagravio de la ínj uría, como la expedición mas vul a la Coronad v Concluye David el Pfalmo y dize , que Dios lera Hic confiante en nueílro govierno : Tpje reget nos in fccu^ la. u lección de San Geronymo ló deícrive Capitán Mérbux. La del Texto Arábigo nos lo propone ral' tor: Ipfe T afee t.Todo feverifica en el Sacramento en _ 00 el qual es C'hrifto nueílro Rey: Ipfe Rs¿ cf - Porque no 5 Ca P- 21 - da en aquella Mefa vriá dilatada Monarquía, v * ’ difponpyobís Rcgnum vte datis , d ixo él mifmo por San Lucas. Es nueftró Capitañ : Jpfe Tux , pues manda en CL) ac l uel invite los mas luzidos cxercitos'(£) FaaetT)Or Jfai í\. ™ intts exercituum toribftium , eícrivio con elegancia v% ¿ t * el Profeta. Es nueílro Paflor : IffeTa fcct, pues conce¬ de en fu Carne Sacramentada el Pallo mas verdadero. Caro mea >ere ejl cibus. Palabras rodas,que con la pr’opor- pordon debida aplica mi refpcclp al Gran Philipo nueftro Monarca. El qual nos governará lipfeReget* porque io traxo el Cielo , para que nos govcrnara. Se¬ rá nueftro Capitán : fyfe&vx. Poniendofe , como lo labe hazerla animofidad de fu deftreza, en U frente mifma.de fus Tropas. Será también nueftro paílor : //?- fe p afee t, Pues promoviendo a lc>s Cultos del Sacra¬ mentólos confervara el Manjar del Sacramen¬ to en la folicitud de fus cultos. Prcpuefto ya del todo tan Magefluofo aparato, para profecucion del intcnto^ule. guremos en la gracia el Superior Patrocinio. *A've Jsjlaria. CARO MEA VERE EST ClBVSi De qua vatus cjl tifas,, qui vaca, tur Chrijlus- Ego vox clamiaius, loánnis , & MathaeiVbifupra. ARA CELEBRAR' VVESTROS vi&oriofos Defagravios ( S . !{. y T>. jet,) Digo , que para cele, brar , obedeciendo ai Decreto de nueftro GRAN PHILIPO, los defagravios viaoriofos del DIVINO SACRAMENTO, obtenidos en la Ociara de ü PVRISSIMA CONCEP¬ CION. r* W Ifai.q. V.:. (B) Apud Cornsl. hic. (C) Veri.}. <P) Hic (E) Veri'. 4 . (F) Veri'. *7. (G) Lib.i.de con líder ad Eu - gen. eflytfkimentum tuum ?fA) Ella pregunta fe lehaze a Chriftopor el Profeta Evangélico. La qual reduciré á nueftro Caftellano con la expoficion de S. Geronymo : (B) Vndc carnem tuarn niyeam , Yirgineatn > ú Chrifle ,6 ^Agne immacuíate cruentafti ? Sacramentado Cordero, como tienes con fangre rubricada eíTa putilfima , é immaculada carné, que recebiíle de tu Madre immaculada ,v púrifsima? Reconocer debemos en la pregunta la intimidad fagrnda de eftos myfterios. Va¬ mos á la refpuefta Divina (O) ^Afperfus efl fatguis eo - rumfuper Í>éfiimenta mea, Efta fangre (dizc el Corde¬ ro Sacramentado) es la de mis Enemigos, de quienes coníiguiendo vna adequada vidoria : TÍenamyiffO' riam , (D) que glosó Cornelio , celebra mi corazón vidoriofos délagravios \ ( fld)T)ie$'vltiomsin corde meo, Pero advierte , que en tan gloriofo empleo fe halla folo: S'olus , Solo ella el Sacramentado Cordero,quandO con el candor puro , y original de María , publica íús vidoriofos defagravios? Solo cftá fu Divino corazón? In corde meo. Si. No ay corazones que le acompañen & el aplaufo deíus triunfos?No. Y por que? Porque lo* deferí ve duros el Texto : (F) Indura/}i cor noflrubi. O Chriftianos ! Ay en vofotros corazones duros ? En fabiendo que es dureza de corazón , fe podra thcilmerite refponder. Aquel es corazón duro ,dize el dulcdsimo Padre S. Bernardo que entre otras defdichas , n° tiene rubor en ocafionar torpezas: (G) Cor durtuntai* y. recnndutn ad turpia. Parece , que de finió el Santo ^ muchos corazones de efte tiempo , pues la profané dad, y defemboltura es tan mucha, que ocafrona jnniimerables torpezas. Para dar Talud a ble documento, in¬ dividuemos efte punto. Es ral la defemboltura profa¬ na fia de muchas mugcresen eftos_ tiempos. miferables, fileno contentas con otras profanidades vanifsínrvas, hazcn gala de adornar el calzado* y defcubrir los pies* aprifionando á las almas con infernales cadenas de la hixuria. O corazones duros*no dudéis fer afsi efto ; y fioy predicaba el DivinoBaptsfta : (H) Ego^ox cía - mantis. Dirigiendo fu predicación a convertir Cora¬ zones (I) Vt confería t corda , que dixo al Padre del Precurfor ei Paraninfo Gabriel.Hilo pretendo,haziendoos demonílracion de la propueda verdad. Quexaíe Dios por Ifains de las hijas de Sien , diziendo * q *e le tenian muy enojado , porque andaban con fus pies : (K) Tro eo , quod ambulantpedibus fuis . Pues ay culpa en que anden con fus pies días mugeres? Si la ay,y grande , como el Texto lo füponc* diziendo* que con vaniísimo adorno componían el calza¬ do i (L) infere Dominus ornantentvm cal^amento. rum. Y como el adorno era vaniísimo,procuraba traer los pies deícu dertos , y afsi eran muchas las almas , q prendían (M) Eo quodpedibus fuis compedant , queicyq Buxtorfio ; porque á cada paíío las aprifíonabnn, oneciéndoles infernales cadenas de la luuria: Irrita - menta libidinis , que glosó Forftero. Y q ue aya almas con efperanza de ver á Dios* que afsi procedan? Y que aya maridos, y padres Chriftianos, que tal permitan* quizá, y fin quizá* porque también fon cómplices en indignas profanidades * perfuadome a eíle motivo profundizando en la letra 5 pues dizc la Divina Ma ° d tad , defpues de aver referido la defemboltura denlas hijas de Sion (N) Tulcherrimi queque Y,ri un z !ai¡o ydent. Y fue decirles: Effos que os cuydan,debiendo íer hombres en el juyzic.enel feío, y en el traxe.no lo fon; <H) loan. 1 , v. 2 } . O) Lúea: 1. V-i 7 . (K) iv - (L) Verf.iS. (M) Hic (N) Verf.ajr. u (on; porque lian dado en componcrfe a la moda; efe es el palcberriml del Texto. Por lo qual incurriendo en deíembolturas vanas, no remedia tan vanas defem* bolturas. De que fe infere, dize Dios, que ni vofotras fois para mis apiauíes, ni ellos para acompañarme en los triunfos,rcducidps á miferablcs defpojos: Gladlo sadent. Y afsi eftoy folo: Solas, en mis yi.< 5 toriofos .deb agravios, Propuefta lamoralidad,que ofrécela lección fe la Vulgata, para concluir buelvo á la mlfma pregufl' la. No ay corazones, que acompañen en ios defagra** vios vi&oriofos al Sacramentado Cordero, quando aplaude el original, y nevado candor de fu Madre Immaculada? Nó. Y por que * El Texto mifmo : Indar rafttior nojfrum. Malvenda: (Q) Terplexare facies cor, O Señor;! (dize el Profeta) que has permitido por tus iO) juyzios incícrutabks, fe hallen mieílros corazones ir y Hic deciíos, nada animofos , infelizmente perplejos : Tefe piexare faciescor.Y deíagravios vi viítoriofos no puo , den íer debidamete aplaudidos por corazones perp/f* xo^Terpíexare facíes cor,í ino por corazones animo/o 5 Cordel? animo cana mus, §• II. E R a el fegundo punto, que para evitar con d^ cha nuevos agravios á la jurada comida de* ^acramento : Interpofito ¡filamento yete i ¿!' feruit carnem ejjecibum, ,en'juramento , q l lC conduxeic a fus cultos, fe ha de vcltir nucílro anim^ de.corazon,dc fubftancia,de firmeza. Tecmn principium in die >irtutis tu*. (P) Pala¬ bras fon del Salmiftá,que leyó el Campen.fe (Qjdefta forma: Topulus tuus ojferet oblationes , & omnimodus decor te commitabitur. Tu Pueblo,dize Da vid, te ofre¬ cerá ofrendas, y fe manifcílará la adequada hermofu. ra,que te acompaña. Es la ofrenda de las ofrendas el Sacramento Divino, y laheriBofura adequada, fegun ya nos dixo Salomón, la de mi Señora en fu Conccp. cion Purifsima : Tota pulchra es a nuca mea,O 3 macula non ejl in te. Y quando fe admira la vnion celeftial de eílos mifterios ? Ya lo dize: In die yirtutis tu*. Mal¬ venda: (R) Indie triumphi. Indie pnfperitatis. En el di a de la victoria en el dia de la dicha. Oy celebramos el cabal triunfo del Pan Divino, pues aplaudimos fus vi&orioíos defagravio-s.Y coníifte en citóla dicha to¬ da? Yo difciirjro mas myflerio, que propongo en vozes del mifmo Salino : (S) Iurabit i) omi mis y & non pccnitebit eum. Juró Dios,y no fe arrepentirá., porque obfervará con firmeza el juramento:^ T) firmiter , q ne glosó Lyra. Pues oygamos fobre las referidas palabras arres de los primeros Padres de la Iglefía. Jura Dios (dize el Grande Ambrofro) dándonos vn Rey :.(V) T)c - dit Trincipcm.X vn Rey,anade e] MaximoGeronymo* que nos affegura rt Sacramento: (X) Tradidit nolis sj. tramentum. Y júrala Magefladiuprema, concluye cí preexcelfo Augultinoi (Y) enfeñando á el hombre á ó no fea perjuro: Nem f'riurUprolabatur Y todo junto nos dize> que ir aplaudimos ai Divino Sacramento en compañía de fu Hermoüfstma.e-Immaculadn Madre v cenemos vn Renque aflegure los cultos del Pan Divl- "°>yj c hemos )l,r:u 0 fi dvlruad , no f„raos perjuros, ano firmes en cumplir el juramento;/*,^ ¿ c ' fir* (*) Pfai.io^» v. 4 , (Q) hic apud Mal asad (R) liie (s; Veri. f. (T) Hic (V) Lib. i.dc AbcL (X) Hic (Y) Hic firmitér* Hito ícrá > celebrar fus desagravios visoriofos : In die triumphi. Y mcrecer fu profperidad ^ y dicha: Tn dk projperitatis, Pero lograran efra fortuna los Efpañoles,q rcípe&a dclQran Philipo.tá venerador del Sacramento , há ob* ferYadb lo contrario i De ningún modo. Por ventura (dize Dios) por fu Profeta Ezechicl, tendrá dicha el CZ' que ín flitado al juramento? ( Z ) Nfmpuidprofpc^bi - 1 v.i s* yo le aíf-guro por mi vida (refuelve la Mageftad mas Supreriva) qué en el mifmo juramento a que ha fal¬ tado , ha detener fu caftigo : (A) ií*c dick toominus \ r no¡sus\ Vfoyevo^uoniam iurtrntritúm quodfpreyit Cf #I fafos rffiod pre^.trie ¿tuséfl ,po»am in cdput eius, Fue dle juramento el quefóbreel Reynode Judcafe ledió al Babilonio , y a que FdtóSedecias, esperanzado en el focorro , que le prometió el Egipcio. Todo es T extor fobre que fundo vn.t gravíTsimainítancia. Nabuco Dq nofor Monarca de Babilonia no era Infiel, no era Ido¬ latra, no era vn Barbaró^Es muy fixo. Y no obftanxe fe alexó dé la dicha mmqiidprofperjbitttrt quien no le guardo la fcc de! juramento ? Si. Pues fi fe pufo remo-' to de la proíperidad Numquidprofperabitur'. quien fal¬ tó al juramentó de vn Rey Bárbaro , que dicha fe pue¬ de prometer , quien fuere perjuro rcfpc&o de vn Kcy Católico ? Si quien fue infiel en cumplir lo jurado a vn Nabuco Donoíór infe&o en idolatrías,tanto falta, co¬ me) cumple el que no esfiei á el Gran Phiiipo Defeníor tan gloíiofo de la jurada Co mida del Sacramento co¬ mo lo perfuaden cltos cultos?Acafo aflegurará fu dicha el perjuro,por el juramento, q ue á otro nuevo Rey hiziere.y masquandoen la introducción de tal Reynado en lugar de cultos ¿ q pro'tefta la verdad de nueftra aca«- (B> CQ Hic (D> Hic acaeciere dcfprecio,y ninguna eílimacion de aquel Di¬ vino Ájiinjan?' Nq por cierto. Todos fepan (dize Dios por Soionias) que tengo dedeftruirá Jos que juran confqrpaandofe conmigo , y con iMeJcon : (B) Di.pi’rdam cosqui turara in Domino, iurant in J\Zíekhon* San Geronynao leyó: (C) Jgui i .verf.?. turan in Domino^iurant in Regejuo. Los que juran por fu Dios,y por fu Rey. Jurar legua Lies no es malo, ¡ino bueno,quando concurren verdad , juLicia , y juyzio. Pues también ioferá jurar por el Rey , porque quien afsi jura (dize Aínpide' jura por Dios, que le pu¬ lo la Corona (D) Ter ( Deum,qui Ksgcm conflituit iptrat. pues como á tal juramento le correíponde caftigo: Difperdam eost y á lo de claro. El Texto habla de juramentosdiftintos,vno muy a lo de Dios,de fu agra¬ dóle íu obfequio, de fu culto: <^ui iurant in Domino* Y refpedlo deite, no ay culpa en que fe guarde, fino en que fe dexe, quando por Melcon fe jura : In Jtfelch¿m. Su Rey: In 1 \egefuo* SayoSuo. No de todos. Introdu¬ cido por fu ideada vtiiidad , no elevado al Solio con ei aplauío común : In J{('gefuo: Y Rey, cuyo Reynado tiac configo, no folo falta de paz,fino errores también contra la verdadera Religión,que eíío es loque fuRcy -E) Melcon fignifiEa,én diclamen de Laureto : (E) In Svlr. »at ¡tnthoremfehifmatu, W erroris. Pues dexar el ¡uvetb - ramento primero.flendo de tales calidades el f ecui J 0 Mellon no jult¡fica/ino agravia digno es de calllgo, quien afsí obra.lexos efta de Ja dicha,y toda profpcridad.Lo D r n prio del texto me efeufa la aplicación * ^ Cl firme- firmeza, huyendo en lo contrarío cíe vn proceder ilit íubítancia. El hombre de dos ánimos (dize el Apollo! (g¡) Santiago) no tiene firmeza alguna : (F) Vtr dúplex a ni* f .vcrf.8. MOj in conjians ejl in ómnibus ’bijs fuis . Siendo el ani¬ mo , íegun la Theologia Morah eí alma del juramento promifibiío,jgual fiie el denueílro caío,tefigó para mi; .que Santiago reprehende en las propuéíías palabras el i efe r ido delito. PeHu ade tríe á efte didamen el pare¬ cer de Menochío . quien dize habla Santiago' de vnos (G) fugetos, que tomando por fin alguna conveniencia Hi« temporal ya eíbin con losChriílianó^yá liguen el par¬ tido de los Heregcs:/(G) Suis cÓhs modism ¿do fe Cath o - líeos jimulant , modo produnt heréticos. Y para dar las iC feñas todas añade Tirino,qtie Santiago habla dehorhbrés maculados con el crimen de difidentes: (H) T)i\- fidunfia. I.os q u a l .es debían deponer fus dos ánimos. Vno e-s el que requiere el juramento , que aunque fea promisorio , y contenga dos verdades, vna de preicn* te,otra de futuro, aquella en proferir , y cita en execU' tar, el animo ha de fier vnicó , obfevvando firmemente al executar lo mífmo,que fe ilegó con madurez á pro¬ ferir. Documento , que pretende el mifmo Santiago* fl) pues añade: (T) Turifícate corda veftr4,duf>lices animo* ^..verf.X. Hombres (dize) que por nada firmes, teneís la nota de difidentes,procurad en ti corazón pureza,y no incurrí' reís en nocivas inconltancias. Profunda,y Cohveifienrá doctrina , porque la pureza , ique dirige “Santiago •'< 5 (f 0 proprio fruto de corazones ingen .¡os. Lo ífirfmó ñutió- Apud el Sabio,en diaam.cn de graves Interpretes, (K) quam Cornel. do dixo, que quien rienc purera de corazón , “logra \* in , pr nttuí- ve.b.cap Hic; 0 $) Híc atpi&ad de I Rey*;. {L) «§>*/ dillglt córdls rnundltiam, hubelit ¿micum R¿gcm. Qué ReyíEl del Cielo,y tam- (LJ bien el cela tierra: Cozlcftímg? etiam terrenum Gio- Prorsrb,* so Ly r a : Copio íi nos dúcra mas claco , los de cora- 1 r, 2on verdadero ,y por ingenuo, puro., confeguirán la amidad deljnefable Sacramento ,.y del Qran Philipoj, a caufa de que tendrán grato al Gran Phjiipo en aplau¬ dir al Divino Sacramemo, y perfcverajr*a obfequiando á la jurada Comida del Divino Sacramento , con la fidelidad al Gran P lulipa. Vno , y otro es blafon de Ja purc¿a cordial: Cordjs rnunditUm, O como lee Si ma¬ co. dc los apreciadores de vn Inimaculado fer: (N) Imrntctiléíti. Y afsi venerando oy en mi Señora ella dicha fe debe gloriar la nueftra de condanc.ia tan virtuofa. Coníigalo tu podcr(Magedad imm:*n(a ; )qae. en cílbs Accidentes Soberanos eres el jbláco deJoSffima s coraiones,y qualSoi Divino,parado en e] Cielo de efTe ^ltar, encompafiia <je,ía Luna nns hermpfa publicas tus trofeos con la regia voz v grato impulfo deljofüe mis * v i ¿ toriofo> gracias* tu infinito Livor por defagravios tan bien vidos de nueftra fidelidad, fi mortalmente las¬ timada en tus defacatos/¿ nueva gloria reducida en tus obfequios.Vive,inapera t y . c i ñ e la corona, que fuponeu cftos cultos á pelar de Hereges facramenrarios, q U e ^ judo fe rinda fu malignidad a vida de tan pronta devo¬ ción. Para que eda fe perpetúe en nuedros territorios" en donde fueron tu defprecios mu y cdraño.s, conti* mía en profperidad á nueftro ¡ley Cathoiicojy.pues no admites contrarios en clic Manjar Augudo^lcxa á r Enemigos de los Eípañoles términos ?dando auxilio! oportunos edi jurada Coñuda, p l r a ^ cn eftos fft ofa _ fít> ti ferve Cón fidelidad loque juróla juyziofa prudenciaba fu exaltación. Concediendo á nueftras almas viva adequada victoria en la animofa fuga del mal, en la firme perfeverancia en el bien, en el abandono fervorofo de los vieios,en el exercicio fagradode las virtudes;y en confcrvar por apreciación la gra¬ cia , halla confeguir con felicidad la gloria, ^Ad quam tíos perduCAt C >V. LAVS D. O. M. DEIPAR^EQVE VIRG1NI. AMEN.