Oracion funebre en las solemnissimas exequias que la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla celebrò son su acostumbrada grandeza, en los dias 18 y 19 de junio deste año de 1711..., a la bien sentida memoria del serenissimo señor Luis de Borbon Delfin de

lliOR ACIONI f«i F V N li B R E I KK lAS SOLHMNISSIMAS EXEQVíAS ^ !|S OVE L A MVY noble , Y MVYLEAL ;Í¿ S cTiulíid Sevilla celebró con fu acoftum- ^ «c 5 C íío 1__ ,-1r'rí ^KÍí :|* brada gran_deza,en los diss ¡8. y 19.<le Juj f e fj nio defte año de 17 ii. en la Santa Igléfia tropolitana, v Patriarcal, ron ^5 ?fe tóC. JSj nio ucur .111^7 1 /11. en ia oanta Jglelia JfC >F-^ pII Metropolitana, y Patriarcal, con afsiftenl|§ c ? & Excckntifsimo Prelado, vno, v S H Í 4 í*Í? S Cabildo Eclefiaflico, y Secular , del iwi fÍ 5 ^ m Santo Tribunal de la Fé,y del Real MlÍi^ íS-nSí Acuerdo, LA BIEN SENTIDA MEMORIA < ? gif del SERENISSIMO SEñOR «4^ O «LVIS DE BORBON««» DELFIN DE FRANCIA. ^isÚ 2 ?, FJi^^nCISCO LKLIO f|5 l§^ deNichU, T/igmdad M C ^ c S ^ ^Santa JgUfia, ; ^ ^ ^ í ^44 ||}| %{ ^ 2 ^ S m m l4wígwSigi'8illgg|g^;i \ í .iv'^ V .^V ...> JU-'i.'. A^. '-.-• -'y - ■ ' ■■ •• » - '•-• '• ■ •*•' . ■ *> -v.' • í... ■ . Y Mmo i o A ií Q’m " fXíh ;i >1 a a ;-' ■ v n Í9B ^‘? aAiVvaxH ' >|n JA^í J YVM Y . ^jaOH. YVM A J diVp - -fiiíjílo jr, ¡ñ ac j ü'íív'jB -jb bi.'byiD jx C r i -L'í y ,Si ZJÚbci: :«í,ríSofc'íM 2 ebria í-? ^ / ; Ía " ^.Yv-vT j:í !r) . ■ , ■ r ^ cÁrt A. : > -ií:.;íí??Ie no> 1 7 . í:n-íi*'' qo'::::M ^ ''' ^ obel:)!':: oaA>u;«j;ii>^^T'í íj'í ob^í^b ^aÁ Sl^ Í 7 b - •:«íu3ia>: 7 » ojA‘''^-'>'jí obfidO ono ^ :. b í-H ?7;i /c > b- ' ■ r ’ inToiriiía 7 - ACiTK'Iá M.ÍJÍI AJ P-K: ,; ■ ; 7 a^ 77 a;: ^':^a ;Táa,a A''-:’'.A a. .. .vi: a ,.1 ay,''.., •.. ■ , .v.vC;:. i ^ 7 . i.- ^"v- ■ í V- • ■ ' ' IMi'-.i tU- CENST-^K:-'/ T)EL SEUOS^ Í)cB. 27 . de Flores y León, (^ole^Ul J\Aiiyor,que fue,de San^ ta jA<(ña de Z4“-'^»>>erl¡d,tdde Seyilla^yuho, JdlaefeEEdrtgo, Theologe, deC^mar* ,p»amtnZ . dor Sy nodal,y Vifitador general defte tyír^^íifpa. do ,Cathedratico de Jdhral de efta Santa/¿Ufa, por cllllt<f*’'‘f^‘^^ í^>lorl>on,^mbrojio Ignacio Efplnola, de yenerable memoria , ^rt^hifpo dk, %eyilla,yoyCano?d^odedkhafíaHtaIglefia, P o r comifsioadcl fefior Doftor Don juán de Monroyy Licona, Canónigo de eftaSanta Iglefu.Proyiíory Vicario general de efteArzo. biípadOjheyifto cfta Oración Fiinebre , que en las magcftuofas Honras dcl feñor Delfín de Francia, qae, á exponías de íu íentiniiento,efta ficnapre mas Leal Ciudad de Sevilla, fin fegunda, en elamor.y exaltación de fus Reyes,,celebró, y obftentó con ternura, y datisfacion.de fus Inclitos Tribunales, fiendo fuDrador dellinado para tal defempefió el fenor .Doftor Don Francifeo Lelio Levanto, Arrediano de Niebla, Dignidad defta Santa Igle la. aviendo pido^cóíifigüiar coplaccncia, y fufpenUonJas vivas vqzcs de íu eicqucncia;, los acer¬ tados periodos de fu Facundia, avicndo/entido la oportuna .raocion de íu energia, engazada con la mod,e.ftia. gravedad , y íeriedad de íu genio ^ y pcaíion; no pudo mi obediencia, fino trasladar al papel <luanto íe.edjfíed mieípiritu. Pues vn Prin¬ cipe tan.cxceiío ,.en la mayor exp<^< 51 a c ion, y ele¬ vación dcl Orbe., en el mas florido Zenirde íus ^^irtudesRcgias.yvChriftianas, averio dejlorar cpij 5-^- dp. lip.c.^'S 34. dóÍGÍvíiéclamar con amargura^acertirín dcícrip. cion cGiálaUiehtos’^ mas es para yn corazón áfligició^que para vn entendimiento confiado. - ' En-& itiucrte fin confaelo. del Rey Jofiasllo¬ ró Jerufalcn, lloró la Ciudad , lloró el Pueblo, y Sacerdocio; pero entre tanto hmcnto/lRnó la taraa^y el fentimiento el Orador mas expcótable : leremidj^ máxime y '^onáQYi laEfcritura. Solo David fiipo llorar ía muerte Dtal de fu Saúl vngido y de ‘ íu ^bfalon refervado : Ser^aU 7mhipuerum ^hfalom pues aunque en ambos también merecida^pero en fu tan laílimado corazón prefiriafrr dilec¬ ción 3 y fu caridad : Fili mi i^hfa¡ 07 i y \yihfaI071fili'' ' miSaúlamahilis qudfi non ejjet ynBus oleo i doíea fuper t€\ quomodo c^cidiflL Afsi deploró con aplaufo fu vencrable Tio de: nueftro Orador, al Gi*an Phelipe IV. en otra femejante ocaíion ^ y afsi nos lo cxprclTa fu Iluftrifsimo Hermano el feñorArzobifpo deXima^ muy favo¬ recido de ambas Magefrades , y ambos Tio^y Her¬ mano nueftros Canónigos , y Arcedianos de Reyna en efta Santa Iglefia, que ay familias tan aman¬ tes de fus Reyes, que mas parecen hijos, que vaííailos. Todo el feliz, y acertado aíTumpto de efte fu-’ nebre fentimiento , es apreciar vn Serenifsirna Principe,q fin fer RcyGoronado^finoPadrc gloriuy ío de nueftro amableMonarca^hijo digniísimo d^l ^eyGhriftiánifsimo. Fue eximio porfuRcligiuU> por fu mifericordia, fue amable por fu manfedurupor fp lenidad,por fu temor de Dios,y obfer^ rancia de fu Divina Ley, Y aunque fu genio ble . fe iffclinab'al retirado, á bclicofo, iiendóTu vidá^yíu rctirbíráas Seminario'de Reyes por fu jtifticia^ y Religión, que imperio de la Ma.- geftad, por obRentacion de fu grandeza. Pero en "la capital emiñeneia de fu Real Perfona , fiempre •fe contiivícrón córGnaSi-y triunfos^/teuíiprc feem- •bebieron Cerros,y viólorias-. MiTcbo masOonfir-ma e 1 acierto y dirección de efte áífumprb, aquel Gran Principe de Paleti¬ na Jonata^', que, fm ferRey Peomo fu padrea, ni íiver llegado por derecho Divino^ á las amarguras de la Corona, logró tantos triunfos, como milacrrps entre los innumerables Pliilifreos, ERaba arríeígado, quando , dize Jofepho ^ por la Biblia Maxima, q le rogó á Dios^ con íingiilar confianza^ y devotifsima Rcligion,triunfára,y debelara de fus contrarios: londtas rogayit^ominum deyoté dehcU^ct ThilifieQs, cjíiodoyommus concefsh ,dans^ Confirió cl Principe con fu Armífero la fenai del Cielo, dize el Libro primero de fosRe^ yes, y explícale,© el myfterio,ó la profecia,y dize- Icmuyfegiiro : Si los Philiftéos deíde la cumbre ciel monte i nos dixeren por irriíibn, que baxarárt con nofotros, yá fuera de niicftras cabernas, ni-los dexemos baxar , ni concurrir ^ ni los efperémos: Pero , íj nos dixeren , que fabamos á la altura^ y nos dirán cierta cofa, fubamos promptós, por¬ que ya Dios nos los lia puefto en nuefrras manos: SUlxcrint afeendite , ojlendemus yokls rem ^ afeendamíis\ trádidit eos Doniinus ln tnanus nojlras Su¬ bieron los dos, Ecptando a la cumbre,y yien la cpúnencia, pondera el D. Texto, que; paBum eft fñirtteulumgrande A De». Quc los mifmos Philiíteos enemigos j íe provocaron, íe invadieron > fe -deí truyeron, de.cuya matanza, y ccleílial viótoria el Principe Jonatas^ fc llevó la palma. Valgamé Piosl Jonatas folitario con fu i\rmigcjo, tan ajuftadocomO'Obcdiente > fin fer el ,Rey Coronado, fin concurrirReynOj ni excrciro de padre,niher¬ manos, fe ha ¿c llevar el triunf0,7 lograr la vidoria? 5 i , que peleó Dios, y el Ciclo por eífe Princi¬ pe: Fa 3 um eff mirac ulu/ngrande Z)et>,porquc fu Rcligion,fu devocion,fus excelfas viatudes empe¬ ñaron á Dios en el triunfo: Tonara í rogaVit 7 )omU num denotedehellaret Thilifteos O Principes Catholicos J mas fuple vueftra Religión para vencer , que vueírros cxercitos para jtriunfar. Digan los Agiiftinos,los Ambrofios, que •nuercco’Orad.or hadluíl-rado, que los Theodoíios, :Va.lentinianos,y Emperadores delOrbeChriítiano, no folo loS;ceÍebr?.mos por Reyes, por Monarcas, por fu dominio, y por lu grandeza de,Reynos, y vaííallos,fino pordii Religion,zcJo idevocion,y Re¬ gias virtudes, con que exaltan la Igleíia,deprimen fus contrarios,y mantienen limpia fu Sacratifsima Ee Catholica. Y pues eíla Oración, tandecantada, Yolo contiene cílos didamencstaji.Chriñianos,para que íirva de norma á los demas ; Doy mi pare' cei á fu imprcfsion, por no contener cola difonan' te á laFé,ni á lasChriftianaseoílumbres, Sevilla^ J Juiix;)^, de .1711. *jDoíi;TJ),Z/intomo de Flores y León, •licencia del ordinario. E l DoóI. D. Juan de Monroy >, Canónigo en la ^ Santa Iglcfia Metropolitana de cfta Ciudad de Sevilla. Provifor, y Vicario general en ella, y fu Arzobifpado. por el Excelentiísiiuo fenorDon Manuel Arias. mi feñor, por la gracia de Dios, y de la Santa Sede Apoftol ica.Arzobiípq de Sevilla,, delConfejo de Eftado de fu Mageft ad, & c. Por la prefente>.y porlo quc toca ala jiirifdiccion Ecleíiaílica ordinaria . doy licencia , para que por vna vczic. pueda imprimir, C' imprinia vn Sermón,que* en efta Santa Iglefta predicad feñorDod D.FrancifeoLelioLevanto , Arcediano de Niebla ^ Dig, nidad en dicha Sama Iglefia-.atento á no contenerfe en él cofa alguna contra nueftra Santa Fe Cató¬ lica. y buenas coftnmbres, fobrequehadado fu cenfura ., y parecer el feñor Dod. D. Antonio de Florcsy Leom Canónigo de dicha Santa Iglefia, á quien lo cometí , con tal, que. al principio de ca¬ da Sermón que fe imprimiere fe ponga al princi¬ pio con dicha Cenfura cfta mi licencia. Dada en Sevilla en fíete de Julio de mil fetecientos y onze anos» ' ^ *^QUa>.'lu4H de J^onroy. Por mandado'del feñor Provifor h^lonfo Bdptiftatope^ Notario Mayor». . • x :.-L JP^)^BJCÍON 'DEL M. %f,MANniL ' ■ ■ ExFrk y¡náddeAnddi{C¡a,Ex-AJ}^ Ef¡maen la aflúdck .iaCafaTrúfefflLdejiaCu^^^ D \ L orden del íeñor Dad. D, Antonio Wancs Cnmpomands , laquiiídor Apoftolico del Santo Tribnnal defta Ciudad de Sevilla ^ del eon-, íe)o de ín Mageftad. Juez privativa) de Imprentas, y Librerias dclla, Arccdianode Tinco.Dignidad, -y Canónigo de La Santa íglcíiade O-tdedo, Cathe- •dratico Jubilado en íu Vniverfidad ^;&c. he viílc?; 'Cl Sermón que en hs Exequias del Serenifsimo ScñorDeliin de Francia predicó el íeñor DpCte ,B,FrafíCiíco Lelio íxvafíío^Arccdiano de Niebla, , Dignidad de la Santa Metropolitana ,.y Patriarc^^^^ Igleíla de e-fta Cúidaddc Scyilia,y aunque en ocafion feme-jante me confefse/m arrcpcntii me,apníílonado al Orador,-con rodo eíío ,aora , fip.iieígo alguno de liíonjajo de paísiqn, na .puyedo dtxar d-c aprobar lo que admiraron oyendo, y aplaudieron celebrando los hombres mas doclos, y graves, que componían el Nobiliísjmo Jea^trp, dondefe dixo ]a Oración. Y afsi el juyzio que hago leyendo el SernTon,no es on o del que formó tan DodlóAiiái" tono i que el díuinpto era digno de tan grande Orador, y clOrador nacido para tan elevado ‘díumpro: pues íolaius noticias, y eftudio pudieran liazcinos prcfente,á quien vivió tan retirado de CÍlos ReyriOs, aunque tan immediato á nueftra ve- neracion en la imagen que,reverenciamos en nueftro Rey , y Señor, que Dios guarácV Pero'á'iziendo unro de tan heroyeo Principe el Orador, ddxQ ,vn;i:cii cunílancia de fu grandeza que fue precifo callarfc fu uiodcftia, y esaver mered^d^^ ld¿- roc,taa.gran Panegiriíla Sínguíafidud^^qüe liáfta aoni no ha tenido Principe algiiño d.el’Éxccífo Rey no dí;;I;rancia ,-y ha.zc eda parcicul.aridad fnas"' elevada i^ra los Efpanoles la virClií ’ del 'SÍíiqi: Delím,difunro: pijes.auiiqiicloid^mas'llcycV, 'y Principes de tan fu alinie Caf i ayan íidd iguales en la grandeza, y virtii-lcs, fe ha fcpulradoíü memo¬ ria para nofocros^ por aver carecido ' de Oradores tan grandes.Pqr cíío dezia bien al cafó aquel gra'n Poeta, Principe de la Lira Rom ana: Vi-xerefortes ante : fe i omnes ilLcfyryvzaéiles yrgentur, lg?wtique lon^^ m^c^carens qüU carm, tefacro,Taulumfe^Hlt<ediflat tKersUyeUtd Virtus* ^ Y ya que la memoria me ofreció efta fentcnc.a.deuncelcbrado.Pofta,, no he querido oUbíko’rn^^^V”. ‘' ■ ^oS'andoélmiímo rin.co confu proprio nombre al.Oradqr de. efte Pa¬ negírico: None^^r, te mcisclntrtis in ontatumftleri, ^ onjttíos patiar labores impund LELLI carp>ere, p>ídas obllyiones. Siendo cita Oración Fúnebre igualmente luftrc del Principe elogiado , que rccqmcndacion eterna dcl mifmo Pancgirlfta , que dio á conocer las virtudes de tan excelfo Princi-, pe. Y para que.nqqucdaííen, como otras,qbícurccidas en la noche dcl olvido; Ignotique lon^a n$C' te y lloro en ella la perdida de tan efclarecido Sol ■ Tli ÍV- tíorát. Ub, 2, yb.fup. dcj.a.yrc. ^ ó:cl rigoi^ clí^' cuchillo la divicía-, en partcs> ic dexara regiftrar con duplicadas coronas; pero coronas:,quc no llegando á cerrar entéramete el circuí io:, np bailan para ceñir,las Qne laílima de írutO:, que te llcgaíle á fazonar hermofo,, y* teniendo de k vna,y otra parte,tantas Coronas^qnátas te previno tu cuna ^ no fe vieron coronadas tus íimtSrl Sicfítfragmen. O Principe Sereniísimo I dos Coranas te previno el Arbol Regio de tu profapia: vna de Efpaña, otra de Francia , ambas para tu ho¬ nor, ambas para tu gloria, ambas para tu cabezas pe¬ ro ni vna, ni otra llegaron a coronar rus íienes, Vna, porque feafsientaá esfuerzos de la Providencia Di¬ vina,en la cabeza de tu dignifsimo Padre ; otra , por¬ que tu mifmo la divertiírc a tu gloriofoHijo : Sicíit mali funich Pero no es cfte aun, es mas fagrado cl motiva de tan rcligiofos fcntimientps. Lo diré con las \’t)ZCS. de la oraciorr citada de San Ambroílo : TlQi'a.t Bccle^- Jí(t) ^uofitavj quí camfp/eflididlorem^fide fuít, de^otiofie faciebat^ occubuU.'Lo que mas júftifteados llan-i* tos de la Iglcña en la falta defte Principe tan Chriftiano, no es el ngor,Gon qivc la niucrtc/c anticipó i' quitarle la vida, ni es el averie arrebaía.d03 aiites de ceñir la Corona : Es íi, el laftimofo cíf rago,que biza el aprefurado golpe de fu guadaña'.en la vida dc .vrr Principe, en quien libraba la Católica Igleíla las .ef* peranzas de-fu njayor cxplendor: ^omam^qm e^ffffplendidi&rem faciehítt ,occuhuitMxi ?rincipc,cn quic^ ^^fpkndecia, para propagar, promover, y defended Religión Chriíljana, yna Sabiduría, comp etidora ^^>*iP^? 5 fajagcaadq;?ia qucíupo r^ coger la prevención de lasfaciiltadeSjy ciencIaS;>{ino todas ,alo menos las mas proprias de vn Principe Chriftiano; y prevenirle á la Corona (como o-tro Sa¬ lomón) el afsicntode \ 2 .Súyiáuv\^\ ^^ntecedehat me ifid fapicnti 4 , Vn Principe, cup prO-dencia, cuyo va¬ lor, cuya piedad , pudieran dar á la ígleíra íu mayor luftrcju mayor fegundad, y fu mayor defenfa : ma^n qpí¿ eam [flendidiorcm jide fua^ de'í>otione fa^ ciehat occnhuit^Tlorans^plorcCpít^ Eílo es lo c|ue juila , j ircligiofamcnte llora el mundo Chnftiano en la temprana muerte del ScrcniísimoSeñor Delfín de Francia : Tlorayít in noUe^ Elora en la noche , porque las fombras fatales obfciireeieron el Aftro de fu eíplcndor. Llora Efpaña la perdida de vn Padre tan amadollora Francia la Eiita de vnEli}o tan querido. Duplica el llanto:P/orrfí«jplorayit, vnicndofe. maravillofamente para llorar las ¿os mcxiilas de la Iglefia en ks dos masChriílianas, y Cathoheas Monarquiasr I»y^raqr^e maxílla , dixo San Ambroíío, lloraiaIgieííaen ia.yna,y en la otra mexilk. Quemexillas?.iElmcfiTio.Santo:<^;v^ fint maxilla audkqul tepercuferit in maxlUa.pr^e e¿C^ aiíeram. Son propriamcnre-lás mexilks las quefaben luhir,y tolerar ks injurias, y golpes enemigos, las q ahílan con celeridad bl pudor,y k fangre á lá defenla, Y quales mas;qiTe eílaados Monacquias^Iian fabk do oponer á ks injurias de laiglefia los Eílandartes Pvoxos del pundonor , y de la fangre 'contra fus ene¬ migos! Llorcn,pucs,y líoren juntas:?^/í?r^«>f,^/í>r^>/V^ que es razón tributen iden tincados ios ojos para elllanto i las que confagran vnidas ¿ rpara 'defender la Religioa íu poder, y fus fuerzas: Tlorat in-.'ytraqué, sapiente ib id, IbiÁ Tre», I. #, 2 . Lee. chM, w.^A 7 /k.Es la mifteríofa reciprocahermofura de los ojos,y de los cabellos de la Eípoía: o culorum tuerii^i iny»ocrine colli tui. Como fe avian de regiílrar tanvnidos los arcaduces de las lagrimas para el llanto , fino fe miraran tan vnos los cavcllos parala fortaleza: In^no oculorum\in y»o crine w florans plora)fif. Quédame otra circunftancia, que eleva mi ren¬ dida veneración , al numero de tantos, y tan graves motivos del fentimiento : Non efl qni confoletur eam ex ómnibus chdrís eius. Todos mis cordiales afc(^os como de hijo de cfta Ciudad Nobilifsima, no baila para conílituirmc digno Orador de tan foberano AíTumpto,cn tan mageíluofo tcatro.Otra lección:Non efl qui loquatur confolaNones, Como bailará mi eloqueneia, para hablar o/ de fuerte , q puedan mis pa¬ labras templar tan juila pena! Non ejl qui loquatur, eonfoUtlones, 01 afsiílamc la gracia del Eípiritu Santo,y fcan fiiyas las vozes al cap. 30 . del Ecclefiaílico. /N vita SVA VlDir, LT LAS- tatuí tft in tilo. Jíi obitu fuo mn coníñ^atus , nec confnfus eft coram inimicis ; reliquit enirn Defaiforem domus contra immicos. de otra felicidad ^ con que fucle Dios profperarle ía vida.Notablc cxccíTo de las Divinas liberalidades! Es común providencia , que precedaná yna dichofa muerte.los afanes j las miferias los iníoitunios de la vida.Es ley^como indiípcnfable para los hombres, que vnafementera de lagrimas temporales , afiTcgure Tf 1^5, la cofccha de las alegrías eternas : femínant in ^,5. lacrymisjn exaltatmt^ metent. Pero, ó Dios, inefcriitable en tus dífpoficioner í Ay judos,que íaliendo de las regulares comunes providencias del Cielo,lc merecen a Dios tan íingulares miferieordias,quc logran el rariísimo beneficio de vna,y otra felicidad, felici¬ dad en la vida,v felicidad en la muerte i tal es el juf- to que en las palabras de mi Thema nos propone el Efpiritu Santo , y tal, me perfuado,qiie fue en vida,y| en muerte el Screnifsimo Señor Luis Delfín de Fran¬ cia, padre de riueftro amado Rey Phelipe V. hijo del Chriftianifsimo Rey Luis XIV. No fe eílrañe la repe¬ tición, que fi lo dixe ya para ponderar niieílro dolor, lo debo repetir por fundamento fingular de nueftro mayor confuelo. Me explicarán vnas (agradas vozes de los Proverbios, que aluden á mí texto,'/ abren ca*" mino para fii explicación: Corona fentifnfili] filíorum^ O"gloriafiliorumpaires rorum. Soñ corona gloriofa Trou^ij para los padres los hijos de fus hijos, y es gloria de ^.2. los hijes la vida de fus padres. El Comentó del gravifsimo S^lzz^x'.^agnopere exornat[enesgrand^uos, Sala^im non folum filias jfedetiam nepotes , pronepotes nu^ exp^ tnerare y gloriofurn ^alde fili]s paires fuperftites kahere. Se enlazan divinamente en el jufto(quando afsi lo difponen las Soberanas providencias) dos be¬ neficios : Vno el que logren fus ojos el fruto de fu pofteridad en primera, en íegunda, y aun qn tercera. §c- s ^ gcM’Któñ :'Ótro el participar 'h gloria de aquellos líi/os dichoíos,qtTe a íiis pachtes ceden ventajas en los términos de la y id a: Gloriofum y¿tlde fili]s f atres fu- ¡ perjlites hahere, * Ociofalaicra la aplicación,y culpable latar- | danza, quando rnc hallo tan introducido á mi Tex¬ to yita fuá iatatus ejl in ///o.Vivió,y mu¬ rió gloriofo nueftro difunto Principe,porque vivió,y murió coronado con dos Coronas,con la Corona de fu padre, y con la Corona de fu hijo. Dichoío Prin¬ cipe por lo que vieron fus ojos J Vidit, Vio á nucffro Catholíco Rey fu hijo/a. pefar de las fuerzas de la iníidciidad, exaltado en el Trono de los Reynos de Ef" paña: Vidlt Ví.ó a fu padre,á expenías de vna íingiilar providencia del Cielo en tan moicffa ancianidad manejar el govierno de los vaítiísimos /'Reynos de U i iTancia: Vidit. Vio, y dexó Principes para la fuceffion de aquel Rcyiio: ViáitlSib á fus nietos dados de Dios por finca déla feguridad en la fuccfsió de vna^ y otra Corona: T^iditdo Principe dichofo por lo que vific en tu vidas/;/ yitafuá yidit, Y no menos glorioío por lo que dexaíle en la muerre : Jn ohitu fuo no» ¡ contrlflñtus, I ERa vi.fi:a,dizc el Texto, que fue motivo de vna ílngular alegría en la vida del jtjfto : U yita fuayi' dityC^latatus ejl. Que nos dexa para la miici Tc ? Lo 6 SlZ\In<ihítu fue non contriflatus^nec confu fus raniinimicís. Notable gozo i tan poderoía es la fuci""* za de eiíe torrente de alegría en la vida del jufto, confpirandofc en la muerte todos fus enemigos l^lcs^e inviíjbles : T^ifihilihus , myifik>ilihns { explica en fu Comento Hugo) no pudieron mcnpf" 'tal>ár vn ápice dulce' fuc’rzá defu chlíu non contrljlatus. O'alcgrias de los ’muRdánós cjue diferentes ¿e las alegrías del juílo ! Aque¬ llas, en la muer tc,á poca violencia,caen en Ja profundídad de vna eterna melancolía Teftas fe man¬ tienen en el combate de aquella hora terrible, principio de vnia eterna felicidad, in ohitu non cen^ triflatus, .Entro conmicdo^ála aplicación: iSTo» con^ trijlatus'íi Como pudo nueftro difunro' Principe morir guílofo á viña de tan poderofos viíi'bl es enemigos, como es prccifo hizieíTen batería á fu animo, para derribar íu conñancia , y amargar en k muerte fu alegría? Como cabe el fofsiego, en tan funefto lance, como es k muerte para lo^ Prindpcs?Pues (digo)no vio, y dexó coligadas las focrzas Proteñantcs contra la Igicfia?No fe le propiifieron defagradables efpecies importunas á J<t imagiiiacioní* AíTaltadas las Plazas , fitiadas las Oudades, afligidos los Pueblos ? No dexó al Rev tic lo. mayores afanes ? y en tan porfiados comba- KS,eomo tuvo en la rm(:nt,Mn ccntr:Patus comm ihiííjíctS'. Sin ic¿.eIo ? fin menofeabo de fu alearía? ■ ta C]ue fi. Por que ? ¡{eliquit ením ílefe!:fmm donus consraini^.icos, porque dexó en fu ploriofo hijo, vn feguro defenfor de la Gafa contratus ene¬ migos-. Hugo Cardenal; T.efenforem Eedeft^.SoXo pudiera averie conturbado en la muerte el cuyda- 4 o de la lglefia ; pero e'omo; dexb en los Revnos Cathohcos,alícgurada la defénfa en fus hijos ^ ro íe conturbo, ni fe menofeabó vn punto fu alearii » ¥ Trotí. e, ^Idehit ín dle noyifslmo. Pafsó á términos de rifa 3i,f,25 fu gozo:'iy¿/e^/V. Tan conftanre fe mantuvo en la' , muerte epntra fus cnem/gos: In chítufuo non coh^ trifl^tus coTitm i?:ímicU. enim defenforem decontra inimieos . Se nos.eftá ofreciendo oportiinifsima.kmueite de Jacob: Hizo aquella Jornada myíleriofa á la tierra de Egipto, y conducido mas que á expenfas de los carros de Pharaon, en las-alas de fus defeos -á los brazos de Jofeph, quando dieron lugar á las palabras^, los afe(ílos, y lagrimas de tal padre, y tal Genef.c, hijo, prorrumpió afsi Jacob : Nunc l^etus motiari. 46.]^%31 quiafupctjlhem terellnquo, Aora, hijo mió, mori¬ ré alegre, acabaré guftofo; no defeába otra cofa para aííegurar mi fofsiego en la muerte, fino el dexarte fuperior en la viár.SuperJIítem terelhqua, Hagafe reflexión fobre la importancia de la vida de Jofeph, y fe inferirá la gloria de la muerte de Jacob, Quien fue Jofeph é Digalo fu bendición; Filíus accrecens lofeph ,filius acctecens. Dos vczes le repite la bendicion,para denotarle , fin duda,loS crecidos aumentos fobre fus hermanos todos, por¬ que Jofeph, dize la Glofa, igualmente creció en virtudes, que en dignidades: Virtutedignlta^ tefaculi. Pero mas myfterio tiene (dize Cornclií^ á Lapide) eífa repetición : Bis repetitur oh duo^'^ forneh quosgenuitfiliósyputd JsJíanajfenty Uphraini,ip*'* ¿Has conflituerunt tribus inlfrael. Miraba Jacob en fus nietos dos numerofas Tribus, dosCor^"* , vna para Manafes , otra para Ephrain, b^ en fu poíleridad, como dados del Cielo Prin^ cipes defenfores del Pueblo de líracl: ^od ex Olofa, -feph prodítfírteffent Kegesy <^T>uces\Y al verja- Cornel, coben fus generaciones Reyesy Principes para las dos Coronas /fe duplicó en el anciano padre, y Abuelo el gozo, qiianto vio fe dilataba en fus hil jos,y en fus nietos la gloria:i^/V/W accrecens lofeph filius úCcreceos. Pero profundemos mas el corazón de Jacob, Leamos mas la bendición : Jnde Taflor egrejjus es UprsIfraeL Serás, hijo mio,Paftor,y Piedra dclfrael. V ozes myftcrioíiísimas, que en los elogios de Jofeph,dilató el Ecclcfiaftico : Jef^phTrhccpsfra- Ecelef, trum .firmamentt^mgentis populu e 4.9 % Fuejofeph vnPrincipe, Defenfor de fu Pueblo, 17, ’ Amparo de fu Cafa , fírme Efeudo contra fus ene- ' juigo s. Ea, que tiene mucha razón Jacob para mo¬ rir alegre, para acabar guftofo: Latus m oriar.^oxque logpron fus ojos en la vifta de Jofeph , lo que en fus hijos vio el jufto para fu alegría: Vldlt CP^ Uutfís eflin reliquit enim defenforcm domtis\ nmc latus moriar. Eftá bien Pero quien no repara en laptieffa dejacob para facníicar la vida á fu mefnufelicidad: Nmc Utm moriar. Apenas vio á Tofcph, quando apreciando por alhagos las agonías' con¬ vidó a la cftrcchura de fus brazos la muerte : N/ywc Utusmoriar.O] a c o b ! a ora,»//»c! quando?quando te cfíán brindando las felicidades, las hontas^v las abundancias de Egipto ? nufic r Quando te miras, como padre, intereííado en las profp'cTidades de Jóíeph? W? Aora> Si.Aova es qnando Jacob juz-' ga por mas gloriofa, más aprcciable, y güítofa la" muerte : Nmc Utm moriar. Ticneíatisfcchasan¬ te- . , tecedcnícmente cftas adaiiracienes.. Llegó a las’ puertas de Jacob aquel bagage Rcabque defpachó Faraón para conducir íu pcríona ; Salió Jacob, vio los carros abaftecidos , las azemilas ^iS^e/íef. c. cargadas, la famHia,los vellidos, la plata (todo lo 46^ 25 advierte el Texto) y al regiítrar tan evidentes 26, mueílras de las abiTndaricias de Egipto,y profpcri^ dad de Jofeph, tfin cabalmente le robó los afedos, la vida,de fu hijo , que les negó el mas minimo aprecio a las mundanas felicidades: Suficit mihi lofephyiyaf, y en vez de caminar en clias,á yna vi¬ da feliz que le ofrecía Egipto,eligió el buelo á vna muertegloriofa,qucle aííegurabala vida de joíeph : Vadam ^<^Videho e^m 4 í?ite quam moriar^ Nunc líetíismm íar qiilíí fuperfiitem te reUfiqu».kora, aora es tiempo de morir (dizc Jacob) nmc* No me detengan para vivir,las abundancias,y las profperidades. Baílame á mi, para morir gloriofo , lavida de mi hijo: Sufficit mihifilofeph yiyat-, HavA li€tUS moriar qula fuperflitem te relluquo* O Principe.,.íimalogrado a los ojos engañofos del mundo ^Vljifunt oculls iuclpientíum mori, dichofíísimo en tu pacifica muerte á los ojos de la, piedad: lili autem¡unt in pace ; Hfmc líCtus mor tari Aora mueres? Nunc ? Qu,mdo? quando te previene Francia fu Corona para tus íienes?Quando te pfre< ccEfpaña laMageftad de tu hijo, para tus ojos? Quando como padre pudieras mirarte intereííado en fu profperidad ? Nunc ? Si, aora. Eíía es tu ma" yor gloria,tu mayor luftre, y tu mayor felicidadi porquenaciíle al mundo, no para las mundanal; felicidades, fino para dcxar todp Prbe Chn - ííaa6 enriquecido cotilas prendas de tu pofterldad. Naciíle>no tanto para llcy, quanto para dar Reyes a. la Igleíia Catholica, para dexarla propa¬ gada en tus Reales generaciones ^ cílablccida , y firme con la defeníaque le aííeguran la Vh, la de¬ voción, el valor 4 y la piedad de tusgloriofos hi¬ jos : efíim defenforem Me define contra ini^ micas, ; ‘ ]Víe ílarnandola atención el oólavo ca¬ pitulo del Geneíi-s : Ks^.^lcyií:quet^rca ?ncnfe fep. Cen,cJ%% timo.fuper montes Aquella Arca myílc. i,(y , riodi 4 que por dirpoficíon Divina flibrico el An¬ ciano Hoc po4' termino de los Divinas enojos , 7 principio icliz de las foberanas niifericordias., def¬ inía ya íobrclos montes de Armenia, Ya no fiiictiia mas fobre la inquietud de las aguas , que inun¬ daron el mundo. Ya la que, quando vi vía, fe mira¬ ba exaltada fobre las ondas., firviendole fus com¬ bates de nube para fu elevación : Bkhayerunt Arc^mmíuhlime Logra.cn fuíin,el defcanío y-f.i?* mas glonoíofobre los montes mas encumbrados, Raro,ymy{leriofo fin delArca! Ella acabo fu carrera con felicidad, ella murió cxaltada,y al punto que acabo de cumplirlos mandatos del Cielo, fe fepultó,auaque gloriofamente clevada,cn los montes de Armenia : I{equieyit fuper mentes ^rmenU, Reparo San Aguftin en la ocafton, y el tiempo en que defeansó el Arca, y le pareció vn geroglifíco del eterno defe a nfo,que le tercontra mina al judo los trabajos de la yida,cn la muerte: Faujl, ^odfeptimomcnfereqmeyit^rca, adillam'fep,. JvíunU tj/mmrepkmfí^nificath ^ Sea aísi, Pero chMkx%: Se^. fíO que fe híilla. al ;fín del Pfalmo fetenta y vno ,.que habla a la letra.de vn Rey, y de vn Principe hijo deRey : lyeusiudkium tuum da itiftltiam tKám filio Begis. Bien. Pero qiiénos dizc tííc Pfalmo , délas alabanza? de Da vid.^ para tanta ponderación ? Leafe todo, y fe Yer.áíu argumento, reducido á dos elaííes: vna que explica las Divinas Mifcricordias , difpcnfadas á David, á fu hijo Salomón , á fu Cafa, y a fu pofteridad, en quienes (como explica San Aguftin ) fe vio 1 ^ fombra de lO que fe cumplió en el eterno Rey-no de Jefu-Chrifto: Tyominahhnr d admare. Dilatará de mar á mar fu Imperio: Vermmehit cum Solé» ante Lftnam , ingeneratlone , ^ generatio-» nem , fe eftableccrá de vna en otra genera^ cion fu gloria, efte es vn aífumpto. Otro’. L'a. piedad del corazón de David vertido , y li¬ quidado en innumerables obras de piedad con los Pobres : ludieaylt Tauperes l^opull , 0** fdl* Vos faciet fiUos Vawjerum liherayít Taupe^ rem a P ótente , ’Pauperem cm ñon adiíítor ^,.,parcet Tanperi, <S^ impi ,, animan Tpftperum fahas faciet. Ea que fe atropellan las piedades de David con Jos pobres. Baila, bafta. No fe di'ga mas : CDefrcerunt laudes W , que no ay mas qiiedezir de David. tengo yo, ó Aufitorio gravifsimo ! que dezit mas, eneftami Oración de las meniíoriasdel Seionifsimo Señor Luis de Borbon Delfín d^ Francia ; ^efe^erunt lAudes, que ^ eftc pe logró en fu vida tanta, tan fobcrana, y ta» íegura felicidad, en lo que vieron fus ojos: I/f Vita fuá yldít. En fu muerte ^ logró ^ fin du¬ da (afsi lo fío de la fídclifsima benignidad de Dios) aquella mifencordia ^ con que la Divina Mageftad paga el amor á ios Pobres: /« ohit» fuo non contrifl^tns. Dando a los piado* ios en la hora de las congojas,fot fiegojy al partir defta vida Ja verdadera felicidad, y el eterno defcanfo v. rí! ”': C '^ol a<J í. ';'y^ri':r ,h.r <.. , \ *• ■ ' ' *¿1 ' i ..!" lí-i; bí,í. tí.. í-^ ' ■ ■ ' '• j. ; : ' ;•;:í. , r-:ip..-^C‘ j ^ '• ■ ’**;jN^rQ:oíV:; .: ■ ' ■ • ■ ’ I J<_- ■ ■■■ . ■ '' i\,.- ; ■ ’ . ?,.í:t';,' ■ I, í I' ■ t -11 ■ ;-'»•• t-í ■■ " i; 1 'í;