Oracion funebre en las solemnissimas exequias que la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla celebrò son su acostumbrada grandeza, en los dias 18 y 19 de junio deste año de 1711..., a la bien sentida memoria del serenissimo señor Luis de Borbon Delfin de

lliOR ACIONI «i F V N li B R E I KK lAS SOLHMNISSIMAS EXEQVíAS ^ !|S OVE L A MVY noble , Y MVYLEAL ;Í¿ S cTiulíid Se illa celeb ó con u aco um- ^ «c 5 C íío 1__ ,-1 ' í ^KÍí :|* b ada g an_deza,en los diss ¡8. y 19.<le Ju- j e j nio de e año de 17 ii. en la San a Iglé ia opoli ana, Pa ia cal, on ^5 ? e óC. JSj nio ucu .111^7 1 /11. en ia oan a Jglelia J C >F-^ pII Me opoli ana, y Pa ia cal, con a si en- l|§ c ? & Excckn i simo P elado, no, S H Í 4 í*Í? S Cabildo Ecle ia lico, y Secula , del iwi Í 5 ^ m San o T ibunal de la Fé,y del Real MlÍi^ íS-nSí Acue do, LA BIEN SENTIDA MEMORIA < ? gi del SERENISSIMO SEñOR «4^ O «LVIS DE BORBON««» DELFIN DE FRANCIA. ^isÚ 2 ?, FJi^^nCISCO LKLIO |5 l§^ deNichU, T/igmdad M C ^ c S ^ ^San a JgU ia, ; ^ ^ ^ í ^44 ||}| %{ ^ 2 ^ S m m l4wígwSigi'8illgg|g^;i í .i '^ V .^V ...> JU-'i.'. A^. '-.-• -'y - ■ ' ■■ •• » - '•-• '• ■ •*•' . ■ *> - .' • í... ■ . Y Mmo i o A ií Q’m " Xíh ;i >1 a a ;-' ■ n Í9B ^‘? aAiV axH ' >|n JA^í J YVM Y . ^jaOH. YVM A J diVp - - iiíjílo j , ¡ñ ac j ü'íí 'jB -jb bi.'byiD jx C i -L'í y ,Si ZJÚbci: :«í, íSo c'íM 2 eb ia í-? ^ / ; Ía " ^.Y - T j:í ! ) . ■ , ■ ^ cÁ A. : > -ií:.;íí??Ie no> 1 7 . í:n-íi*'' qo'::::M ^ ''' ^ obel:)!':: oaA>u;«j;ii>^^T'í íj'í ob^í^b ^aÁ Sl^ Í 7 b - •:«íu3ia>: 7 » ojA‘''^-'>'j- í ob idO ono ^ :. b í-H ?7;i /c > b- ' ■ ’ inToi iiía 7 - ACiTK'Iá M.ÍJÍI AJ P-K: ,; ■ ; 7 a^ 77 a;: ^':^a ;Táa,a A''-:’'.A a. .. . i: a ,.1 ay,''.., •.. ■ , . . C;:. i ^ 7 . i.- ^" - ■ í V- • ■ ' ' IMi'-.i U- CENST-^K:-'/ T)EL SEUOS^ Í)cB. 27 . de Flo es y León, (^ole^Ul J Aiiyo ,que ue,de San^ a jA<(ña de Z4“-'^»>>e l¡d, dde Seyilla^yuho, Jdlae eEEd go, Theologe, deC^ma * ,p»am nZ . do Sy nodal,y Vi i ado gene al de e yí ^^íi pa. do ,Ca hed a ico de Jdh al de e a San a/¿U a, po cllll < *’'‘ ^‘^^ í^>lo l>on,^mb ojio Ignacio E plnola, de yene able memo ia , ^ ^hi po dk, %eyilla,yoyCano?d^odedkha íaH aIgle ia, P o comi sioadcl e io Do o Don juán de Mon oyy Licona, Canónigo de e aSan a Igle u.P oyiío y Vica io gene al de e eA zo. biípadOjheyi o c a O ación Fiineb e , que en las magc uo as Hon as dcl eño Del ín de F ancia, qae, á exponías de íu íen iniien o,e a icnap e mas Leal Ciudad de Se illa, in egunda, en elamo .y exal ación de us Reyes,,celeb ó, y ob en ó con e nu a, y da is acion.de us Incli os T ibunales, iendo uD ado dellinado pa a al de empe ió el eno .Do o Don F anci eo Lelio Le an o, A ediano de Niebla, Dignidad de a San a Igle la. a iendo pido^cóíi igüia coplaccncia, y u - penUonJas i as qzcs de íu eicqucncia;, los ace ¬ ados pe iodos de u Facundia, a icndo/en ido la opo una . aocion de íu ene gia, engazada con la mod,e. ia. g a edad , y íe iedad de íu genio ^ y pcaíion; no pudo mi obediencia, ino aslada al papel <luan o íe.edj íed mieípi i u. Pues n P in¬ cipe an.cxceiío ,.en la mayo exp<^< 51 a c ion, y ele¬ ación dcl O be., en el mas lo ido Zeni de íus ^^i udesRcgias.y Ch i ianas, a e io dejlo a cpij 5-^- dp. lip.c.^'S 34. dóÍGÍ íiéclama con ama gu a^ace i ín dcíc ip. cion cGiálaUieh os’^ mas es pa a yn co azón á ligi- ció^que pa a n en endimien o con iado. - ' En-& i iuc e in con aelo. del Rey Jo iasllo¬ ó Je u alcn, llo ó la Ciudad , llo ó el Pueblo, y Sace docio; pe o en e an o hmcn o/lRnó la a- aa^y el en imien o el O ado mas expcó able : le- emidj^ máxime y '^onáQYi laE c i u a. Solo Da id iipo llo a ía mue e D al de u Saúl ngido y de ‘ íu ^b alon e e ado : Se ^aU 7mhipue um ^h a- lom pues aunque en ambos ambién me ecida^pe o en u an laílimado co azón p e i ia dilec¬ ción 3 y u ca idad : Fili mi i^h a¡ 07 i y yih aI071 ili'' ' miSaúlamahilis qud i non ejje ynBus oleo i doíea upe € quomodo c^cidi lL A si deplo ó con aplau o u enc able Tio de: nue o O ado , al Gi*an Phelipe IV. en o a eme- jan e ocaíion ^ y a si nos lo cxp clTa u Ilu i simo He mano el eño A zobi po deXima^ muy a o¬ ecido de ambas Mage ades , y ambos Tio^y He ¬ mano nue os Canónigos , y A cedianos de Rey- na en e a San a Igle ia, que ay amilias an aman¬ es de us Reyes, que mas pa ecen hijos, que aíía- ilos. Todo el eliz, y ace ado aíTump o de e e u-’ neb e en imien o , es ap ecia n Se eni si na P incipe,q in e RcyGo onado^ inoPad c glo iuy ío de nue o amableMona ca^hijo digniísimo d^l ^eyGh i iáni simo. Fue eximio po uRcligiuU> po u mi e ico dia, ue amable po u man edu u- po p lenidad,po u emo de Dios,y ob e ^ ancia de u Di ina Ley, Y aunque u genio ble . e i clinab'al e i ado, á bclico o, iiendóTu idá^yíu c i bí áas Semina io'de Reyes po u j i icia^ y Religión, que impe io de la Ma.- ge ad, po obRen acion de u g andeza. Pe o en "la capi al emiñeneia de u Real Pe ona , iemp e • e con ii íc ón có GnaSi-y iun os^/ euíip c eem- •bebie on Ce os,y iólo ias-. MiTcbo masOon i -ma e 1 acie o y di ección de e e áí ump b, aquel G an P incipe de Pale i¬ na Jona a^', que, m e Rey Peomo u pad ea, ni íi e llegado po de echo Di ino^ á las ama gu as de la Co ona, log ó an os iun os, como mila- c ps en e los innume ables Pliili eos, ERaba a íeígado, quando , dize Jo epho ^ po la Biblia Maxima, q le ogó á Dios^ con íingiila con ianza^ y de o i sima Rcligion, iun á a,y debela a de us con a ios: lond as ogayi ^ominum deyo é dehcU^c Thili ieQs, cjíiodoyommus conce sh ,dans^ Con i ió cl P incipe con u A mí e o la enai del Cielo, dize el Lib o p ime o de osRe^ yes, y explícale,© el my e io,ó la p o ecia,y dize- Icmuy egii o : Si los Phili éos deíde la cumb e ciel mon e i nos dixe en po i iíibn, que baxa á con no o os, yá ue a de niic as cabe nas, ni-los dexemos baxa , ni concu i ^ ni los e pe émos: Pe o , íj nos dixe en , que abamos á la al u a^ y nos di án cie a co a, ubamos p omp ós, po ¬ que ya Dios nos los lia pue o en nue as manos: SUlxc in a eendi e , ojlendemus yokls em ^ a een- damíis ádidi eos Doniinus ln nanus nojl as Su¬ bie on los dos, Ecp ando a la cumb e,y yien la cpúnencia, ponde a el D. Tex o, que; paBum e ñi eulumg ande A De». Quc los mi mos Philií- eos enemigos j íe p o oca on, íe in adie on > e -deí uye on, de.cuya ma anza, y ccleílial ió o ia el P incipe Jona as^ c lle ó la palma. Valgamé Piosl Jona as oli a io con u i migcjo, an aju - adocomO'Obcdien e > in e el ,Rey Co onado, in concu i ReynOj ni exc ci o de pad e,nihe ¬ manos, e ha ¿c lle a el iun 0,7 log a la ido- ia? 5 i , que peleó Dios, y el Ciclo po eí e P inci¬ pe: Fa 3 um e mi ac ulu/ng ande Z)e >,po quc u Rcligion, u de ocion, us excel as ia udes empe¬ ña on á Dios en el iun o: Tona a í ogaVi 7 )omU num deno edehella e Thili eos O P incipes Ca holicos J mas uple ue a Religión pa a ence , que ueí os cxe ci os pa a j iun a . Digan los Agii inos,los Amb o ios, que •nue cco’O ad.o hadluíl- ado, que los Theodoíios, :Va.len inianos,y Empe ado es delO beCh ií iano, no olo loS;ceÍeb ?.mos po Reyes, po Mona cas, po u dominio, y po lu g andeza de,Reynos, y aííallos, ino po dii Religion,zcJo ide ocion,y Re¬ gias i udes, con que exal an la Igleíia,dep imen us con a ios,y man ienen limpia u Sac a i sima Ee Ca holica. Y pues eíla O ación, andecan ada, Yolo con iene cílos didamencs aji.Ch iñianos,pa- a que íi a de no ma á los demas ; Doy mi pa e' cei á u imp c sion, po no con ene cola di onan' e á laFé,ni á lasCh i ianaseoílumb es, Se illa^ J Juiix;)^, de .1711. *jDoíi;TJ),Z/in omo de Flo es y León, •licencia del o dina io. E l DoóI. D. Juan de Mon oy >, Canónigo en la ^ San a Iglc ia Me opoli ana de c a Ciudad de Se illa. P o i o , y Vica io gene al en ella, y u A zobi pado. po el Excelen iísiiuo eno Don Manuel A ias. mi eño , po la g acia de Dios, y de la San a Sede Apo ol ica.A zobiípq de Se illa,, delCon ejo de E ado de u Mage ad, & c. Po la p e en e>.y po lo quc oca ala jii i diccion Ecle- íiaílica o dina ia . doy licencia , pa a que po na czic. pueda imp imi , C' imp inia n Se món,que* en e a San a Igle a p edicad eño Dod D.F an- ci eoLelioLe an o , A cediano de Niebla ^ Dig, nidad en dicha Sama Igle ia-.a en o á no con ene - e en él co a alguna con a nue a San a Fe Ca ó¬ lica. y buenas co nmb es, ob equehadado u cen u a ., y pa ece el eño Dod. D. An onio de Flo csy Leom Canónigo de dicha San a Igle ia, á quien lo come í , con al, que. al p incipio de ca¬ da Se món que e imp imie e e ponga al p inci¬ pio con dicha Cen u a c a mi licencia. Dada en Se illa en íe e de Julio de mil e ecien os y onze anos» ' ^ *^QUa>.'lu4H de J^on oy. Po mandado'del eño P o i o h^lon o Bdp i a ope^ No a io Mayo ». . • x :.-L JP^)^BJCÍON 'DEL M. % ,MANniL ' ■ ■ ExF k y¡náddeAnddi{C¡a,Ex-AJ}^ E ¡maen la a lúdck .iaCa aT ú e lLdejiaCu^^^ D L o den del íeño Dad. D, An onio Wancs Cnmpomands , laquiiído Apo olico del San o T ibnnal de a Ciudad de Se illa ^ del eon-, íe)o de ín Mage ad. Juez p i a i a) de Imp en as, y Lib e ias dclla, A ccdianode Tinco.Dignidad, -y Canónigo de La San a íglcíiade O- dedo, Ca he- •d a ico Jubilado en íu Vni e idad ^;&c. he iílc?; 'Cl Se món que en hs Exequias del Se eni simo Scño Deliin de F ancia p edicó el íeño DpC e ,B,F a íCiíco Lelio íx a íío^A ccdiano de Niebla, , Dignidad de la San a Me opoli ana ,.y Pa ia c^^^^ Igleíla de e- a Cúidaddc Scyilia,y aunque en oca- ion eme-jan e me con e se/m a cpcn ii me,apní- ílonado al O ado ,-con odo eíío ,ao a , ip.iieígo alguno de liíonjajo de paísiqn, na .puyedo d xa d-c ap oba lo que admi a on oyendo, y aplaudie on celeb ando los homb es mas doclos, y g a es, que componían el Nobiliísjmo Jea^ p, donde e dixo ]a O ación. Y a si el juyzio que hago leyendo el Se nTon,no es on o del que o mó an DodlóAiiái" ono i que el díuinp o e a digno de an g ande O ado , y clO ado nacido pa a an ele ado ‘d- íump o: pues íolaius no icias, y e udio pudie an liazcinos p c en e,á quien i ió an e i ado de CÍlos Rey iOs, aunque an immedia o á nue a e- ne acion en la imagen que, e e enciamos en nue - o Rey , y Seño , que Dios gua ácV Pe o'á'izien- do un o de an he oyeo P incipe el O ado , ddxQ , n;i:cii cunílancia de u g andeza que ue p eci o calla c u uiodc ia, y esa e me ed^d^^ ld¿- oc, aa.g an Panegi iíla Sínguía idud^^qüe liá a aoni no ha enido P incipe algiiño d.el’Éxccí o Rey no dí;;I; ancia ,-y ha.zc eda pa cicul.a idad nas"' ele ada i^ a los E panoles la i Clií ’ del 'SÍíiqi: Delím,di un o: pijes.auiiqiicloid^mas'llcycV, 'y P incipes de an u alinie Ca i ayan íidd iguales en la g andeza, y i ii-lcs, e ha cpul adoíü memo¬ ia pa a no oc os^ po a e ca ecido ' de O ado es an g andes.Pq cíío dezia bien al ca ó aquel g a'n Poe a, P incipe de la Li a Rom ana: Vi-xe e o es an e : e i omnes ilLc y y zaéi- les y gen u , lg?w ique lon^^ m^c^ca ens qüU ca m, e ac o,Taulum e^Hl <edi la Ke sUyeU d Vi - us* ^ Y ya que la memo ia me o eció e a en cn- c.a.deuncelcb ado.Po a,, no he que ido oUb- íko’ n^^^V”. ‘' ■ ^oS'andoélmiímo i- n.co con u p op io nomb e al.O adq de. e e Pa¬ negí ico: None^^ , e mciscln is in on a um le i, ^ onj íos pa ia labo es impund LELLI ca p>e e, p>ídas obllyiones. Siendo ci a O ación Fúneb e igualmen e lu c del P incipe elogiado , que c- cqmcndacion e e na dcl mi mo Pancgi l a , que dio á conoce las i udes de an excel o P inci-, pe. Y pa a que.nqqucdaííen, como o as,qbícu c- cidas en la noche dcl ol ido; Igno ique lon^a n$C' e y llo o en ella la pe dida de an e cla ecido Sol ■ Tli ÍV- ío á . Ub, 2, yb. up. dcj.a.y c. ^ ó:cl igoi^ clí^' cuchillo la di icía-, en pa cs> ic dexa a egi a con duplicadas co onas; pe o co- onas:,quc no llegando á ce a en é ame e el ci cuí io:, np bailan pa a ceñi ,las Qne laílima de í u O:, que e llcgaíle á azona he mo o,, y* eniendo de k na,y o a pa e, an as Co onas^qná- as e p e ino u cuna ^ no e ie on co onadas us íim S l Sic í agmen. O P incipe Se eniísimo I dos Co anas e p e ino el A bol Regio de u p o apia: na de E paña, o a de F ancia , ambas pa a u ho¬ no , ambas pa a u glo ia, ambas pa a u cabezas pe¬ o ni na, ni o a llega on a co ona us íienes, Vna, po que ea sien aá es ue zos de la P o idencia Di¬ ina,en la cabeza de u digni simo Pad e ; o a , po ¬ que u mi mo la di e ií c a u glo io oHijo : Sicíi mali unich Pe o no es c e aun, es mas ag ado cl mo i a de an cligio os cn imien ps. Lo di é con las ’ )ZCS. de la o acio ci ada de San Amb oílo : TlQi'a. Bccle^- Jí( ) ^uo i a j quí cam p/e lididlo em^ ide uí , de^o- io ie acieba ^ occubuU.'Lo que mas jú i eados llan-i* os de la Iglcña en la al a de e P incipe an Ch i - iano, no es el ngo ,Gon qi c la niuc c/c an icipó i' qui a le la ida, ni es el a e ie a ebaía.d03 aii es de ceñi la Co ona : Es íi, el la imo o cí ago,que biza el ap e u ado golpe de u guadaña'.en la ida dc . P incipe, en quien lib aba la Ca ólica Igleíla las .e * pe anzas de- u njayo cxplendo : ^omam^qm e^ - plendidi& em aciehí ,occuhui Mxi ? incipc,cn quic^ ^^ pkndecia, pa a p opaga , p omo e , y de ended Religión Ch iíljana, yna Sabidu ía, comp e ido a ^^>*iP^? 5 ajagcaadq;?ia qucíupo ^ coge la p e ención de las aciil adeSjy ciencIaS;>{ino odas ,alo menos las mas p op ias de n P incipe Ch i iano; y p e eni le á la Co ona (como o- o Sa¬ lomón) el a sicn ode 2 .Súyiáu ^ ^^n ecedeha me i id apicn i 4 , Vn P incipe, cup p O-dencia, cuyo a¬ lo , cuya piedad , pudie an da á la ígleí a íu mayo lu cju mayo egundad, y u mayo de en a : ma^n qpí¿ eam [ lendidio cm jide ua^ de'í>o ione a^ cieha occnhui ^Tlo ans^plo cCpí ^ Eílo es lo c|ue juila , j i cligio amcn e llo a el mundo Chn iano en la emp ana mue e del Sc c- niísimoSeño Del ín de F ancia : Tlo ayí in noUe^ Elo a en la noche , po que las omb as a ales ob - cii eeie on el A o de u eíplcndo . Llo a E paña la pe dida de n Pad e an amadollo a F ancia la Eii- a de nEli}o an que ido. Duplica el llan o:P/o í«j- plo ayi , nicndo e. ma a illo amen e pa a llo a las ¿os mcxiilas de la Igle ia en ks dos masCh iílianas, y Ca hoheas Mona quias I»y^ aq ^e maxílla , dixo San Amb oíío, llo aiaIgieííaen ia.yna,y en la o a mexilk. Quemexillas?.iElmc iTio.San o:<^; ^ in maxilla audkqul epe cu e i in maxlUa.p ^e e¿C^ aiíe am. Son p op iamcn e-lás mexilks las que aben luhi ,y ole a ks inju ias, y golpes enemigos, las q ahílan con cele idad bl pudo ,y k ang e á lá de en- la, Y quales mas;qiTe eílaados Monacquias^Iian abk do opone á ks inju ias de laigle ia los Eílanda es P oxos del pundono , y de la ang e 'con a us ene¬ migos! Llo cn,pucs,y lío en jun as:?^/í? ^«> ,^/í> ^>/V^ que es azón ibu en iden incados ios ojos pa a el- llan o i las que con ag an nidas ¿ pa a 'de ende la Religioa íu pode , y us ue zas: Tlo a in-.'y aqué, sapien e ib id, IbiÁ T e», I. #, 2 . Lee. chM, w.^A 7 /k.Es la mi e ío a ecip ocahe mo u a de los ojos,y de los cabellos de la Eípoía: o culo um ue ii^i iny»oc ine colli ui. Como e a ian de egiíl a an nidos los a caduces de las lag imas pa a el llan o , ino e mi a an an nos los ca cllos pa ala o aleza: In^no oculo um in y»o c ine w lo- ans plo a) i . Quédame o a ci cun ancia, que ele a mi en¬ dida ene ación , al nume o de an os, y an g a es mo i os del en imien o : Non e l qni con ole u eam ex ómnibus chd ís eius. Todos mis co diales a c(^os como de hijo de c a Ciudad Nobili sima, no baila pa a coníli ui mc digno O ado de an obe ano AíTump o,cn an mageíluo o ca o.O a lección:Non e l qui loqua u con olaNones, Como baila á mi elo- queneia, pa a habla o/ de ue e , q puedan mis pa¬ lab as empla an juila pena! Non ejl qui loqua u , eon oU lones, 01 a siílamc la g acia del Eípi i u San o,y can iiyas las ozes al cap. 30 . del Eccle iaílico. /N i a SVA VlDi , LT LAS- a uí in ilo. Jíi obi u uo mn con- íñ^a us , nec con n us e co am inimicis ; eliqui eni n De- ai o em domus con a immicos. de o a elicidad ^ con que ucle Dios p o pe a le ía ida.No ablc cxccíTo de las Di inas libe alidades! Es común p o idencia , que p ecedaná yna dicho a mue e.los a anes j las mi e ias los iníoi unios de la ida.Es ley^como indiípcn able pa a los homb es, que na emen e a de lag imas empo ales , a iTcgu e T 1^5, la co ccha de las aleg ías e e nas : emínan in ^,5. lac ymisjn exal a m ^ me en . Pe o, ó Dios, ine c ii- able en us dí po icione í Ay judos,que íaliendo de las egula es comunes p o idencias del Cielo,lc me- ecen a Dios an íingula es mi e ieo dias,quc log an el a iísimo bene icio de na,y o a elicidad, elici¬ dad en la ida, elicidad en la mue e i al es el ju - o que en las palab as de mi Thema nos p opone el E pi i u San o , y al, me pe uado,qiie ue en ida,y| en mue e el Sc eni simo Seño Luis Del ín de F an¬ cia, pad e de iue o amado Rey Phelipe V. hijo del Ch i iani simo Rey Luis XIV. No e eíl añe la epe¬ ición, que i lo dixe ya pa a ponde a niieíl o dolo , lo debo epe i po undamen o ingula de nue o mayo con uelo. Me explica án nas (ag adas ozes de los P o e bios, que aluden á mí ex o,'/ ab en ca*" mino pa a ii explicación: Co ona en i n ili] ilío um^ O"glo ia ilio umpai es o um. Soñ co ona glo io a T ou^ij pa a los pad es los hijos de us hijos, y es glo ia de ^.2. los hijes la ida de us pad es. El Comen ó del g a- i simo S^lzz^x'.^agnope e exo na [enesg and^uos, Sala^im non olum ilias j ede iam nepo es , p onepo es nu^ exp^ ne a e y glo io u n ^alde ili]s pai es upe i es kahe e. Se enlazan di inamen e en el ju o(quando a si lo di ponen las Sobe anas p o idencias) dos be¬ ne icios : Vno el que log en us ojos el u o de u po e idad en p ime a, en íegunda, y aun qn e ce a. §c- s ^ gcM’K óñ :'Ó o el pa icipa 'h glo ia de aquellos líi/os dichoíos,q Te a íiis pach es ceden en ajas en los é minos de la y id a: Glo io um y¿ lde ili]s a es u- ¡ pe jli es hahe e, * Ocio alaic a la aplicación,y culpable la a - | danza, quando nc hallo an in oducido á mi Tex¬ o yi a uá ia a us ejl in ///o.Vi ió,y mu¬ ió glo io o nue o di un o P incipe,po que i ió,y mu ió co onado con dos Co onas,con la Co ona de u pad e, y con la Co ona de u hijo. Dichoío P in¬ cipe po lo que ie on us ojos J Vidi , Vio á nuc o Ca holíco Rey u hijo/a. pe a de las ue zas de la in- íidciidad, exal ado en el T ono de los Reynos de E " paña: Vidl Ví.ó a u pad e,á expenías de na íingii- la p o idencia del Cielo en an moic a ancianidad maneja el go ie no de los aí iísimos /'Reynos de U i iTancia: Vidi . Vio, y dexó P incipes pa a la uce - ion de aquel Rcyiio: Viái lSib á us nie os dados de Dios po inca déla egu idad en la ucc sió de na^ y o a Co ona: T^idi do P incipe dicho o po lo que i ic en u idas/;/ yi a uá yidi , Y no menos glo io- ío po lo que dexaíle en la mue e : Jn ohi u uo no» ¡ con l lñ us, I ERa i. i:a,dizc el Tex o, que ue mo i o de na ílngula aleg ía en la ida del j j o : U yi a uayi' di yC^la a us ejl. Que nos dexa pa a la miici Tc ? Lo 6 SlZ In<ihí u ue non con i la us^nec con u us aniinimicís. No able gozo i an pode oía es la uci""* za de eiíe o en e de aleg ía en la ida del ju o, con pi ando c en la mue e odos us enemigos l^lcs^e in iíjbles : T^i ihilihus , myi ik>ilihns { explica en u Comen o Hugo) no pudie on mcnp " ' al>á n ápice dulce' uc’ zá de u chlíu non con ljla us. O'alcg ias de los ’muRdánós cjue di e en es ¿e las aleg ías del juílo ! Aque¬ llas, en la mue c,á poca iolencia,caen en Ja p o- undídad de na e e na melancolía Te as e man¬ ienen en el comba e de aquella ho a e ible, p incipio de nia e e na elicidad, in ohi u non cen^ i la us, .En o conmicdo^ála aplicación: iSTo» con^ ijla us'íi Como pudo nue o di un o' P incipe mo i guílo o á iña de an pode o os iíi'bl es enemigos, como es p cci o hizieíTen ba e ía á u animo, pa a de iba íu conñancia , y ama ga en k mue e u aleg ía? Como cabe el o siego, en an une o lance, como es k mue e pa a lo^ P in- dpcs?Pues (digo)no io, y dexó coligadas las oc zas P o eñan cs con a la Igic ia?No e le p o- pii ie on de ag adables e pecies impo unas á J< imagiiiacioní* AíTal adas las Plazas , i iadas las Oudades, a ligidos los Pueblos ? No dexó al Re ic lo. mayo es a anes ? y en an po iados comba- KS,eomo u o en la m(:n ,Mn ccn :Pa us comm ihiííjíc S'. Sin ic¿.eIo ? in meno eabo de u alea ía? ■ a C]ue i. Po que ? ¡{eliqui ením íle e!: mm do- nus cons aini^.icos, po que dexó en u plo io o hijo, n egu o de en o de la Ga a con a us ene¬ migos-. Hugo Ca denal; T.e en o em Eede ^.SoXo pudie a a e ie con u bado en la mue e el cuyda- 4 o de la lgle ia ; pe o e'omo; dexb en los Re nos Ca hohcos,alícgu ada la de én a en us hijos ^ o íe con u bo, ni e meno eabó n pun o u alea ii » ¥ T o í. e, ^Idehi ín dle noyi slmo. Pa só á é minos de i a 3i, ,25 u gozo:'iy¿/e^/V. Tan con an e e man u o en la' , mue e epn a us cnem/gos: In chí u uo non coh^ i l^ us coTi m i?:ímicU. enim de en o em decon a inimieos . Se nos.e á o eciendo opo iini sima.kmuei- e de Jacob: Hizo aquella Jo nada myíle io a á la ie a de Egip o, y conducido mas que á expen as de los ca os de Pha aon, en las-alas de us de eos -á los b azos de Jo eph, quando die on luga á las palab as^, los a e(ílos, y lag imas de al pad e, y al Gene .c, hijo, p o umpió a si Jacob : Nunc l^e us mo ia i. 46.]^%31 quia upc jlhem e ellnquo, Ao a, hijo mió, mo i¬ é aleg e, acaba é gu o o; no de eába o a co a pa a aííegu a mi o siego en la mue e, ino el dexa e upe io en la iá .Supe JIí em e elhqua, Haga e e lexión ob e la impo ancia de la ida de Jo eph, y e in e i á la glo ia de la mue e de Jacob, Quien ue Jo eph é Digalo u bendición; Filíus acc ecens lo eph , ilius acc ecens. Dos czes le epi e la bendicion,pa a deno a le , in duda,loS c ecidos aumen os ob e us he manos odos, po ¬ que Jo eph, dize la Glo a, igualmen e c eció en i udes, que en dignidades: Vi u edignl a^ e aculi. Pe o mas my e io iene (dize Co nclií^ á Lapide) eí a epe ición : Bis epe i u oh duo^'^ o neh quosgenui iliósypu d JsJíanaj en y Uph aini,ip*'* ¿Has con li ue un ibus inl ael. Mi aba Jacob en us nie os dos nume o as T ibus, dosCo ^"* , na pa a Mana es , o a pa a Eph ain, b^ en u poíle idad, como dados del Cielo P in^ cipes de en o es del Pueblo de lí acl: ^od ex Olo a, - eph p odí í e en Kegesy <^T>uces Y al e ja- Co nel, coben us gene aciones Reyesy P incipes pa a las dos Co onas / e duplicó en el anciano pad e, y Abuelo el gozo, qiian o io e dila aba en us hil jos,y en us nie os la glo ia:i^/V/W acc ecens lo eph ilius úCc eceos. Pe o p o undemos mas el co azón de Jacob, Leamos mas la bendición : Jnde Ta lo eg ejjus es Up sI aeL Se ás, hijo mio,Pa o ,y Pied a dcl - ael. V ozes my c ioíiísimas, que en los elogios de Jo eph,dila ó el Ecclc ia ico : Je ^phT hccps a- Ecele , um . i mamen ^mgen is populu e 4.9 % Fuejo eph nP incipe, De en o de u Pueblo, 17, ’ Ampa o de u Ca a , í me E eudo con a us ene- ' juigo s. Ea, que iene mucha azón Jacob pa a mo¬ i aleg e, pa a acaba gu o o: La us m o ia .^ox- que logp on us ojos en la i a de Jo eph , lo que en us hijos io el ju o pa a u aleg ía: Vldl CP^ Uu ís e lin eliqui enim de en o cm dom is nmc la us mo ia . E á bien Pe o quien no epa a en lap ie a dejacob pa a acníica la ida á u me nu elici- dad: Nmc U m mo ia . Apenas io á To cph, quando ap eciando po alhagos las agonías' con¬ idó a la c cchu a de us b azos la mue e : N/ywc U usmo ia .O] a c o b ! a o a,»//»c! quando?quando e c íán b indando las elicidades, las hon as^ las abundancias de Egip o ? nu ic Quando e mi as, como pad e, in e eííado en las p o p'cTidades de Jóíeph? W? Ao a> Si.Ao a es qnando Jacob juz-' ga po mas glo io a, más ap cciable, y güí o a la" mue e : Nmc U m mo ia . Ticneía is cchas- an¬ e- . , ecedcnícmen e c as adaii acienes.. Llegó a las’ pue as de Jacob aquel bagage Rcabque de pachó Fa aón pa a conduci íu pc íona ; Salió Jacob, io los ca os aba ecidos , las azemilas ^iS^e/íe . c. ca gadas, la amHia,los ellidos, la pla a ( odo lo 46^ 25 ad ie e el Tex o) y al egií a an e iden es 26, mueíl as de las abiTnda icias de Egip o,y p o pc i^ dad de Jo eph, in cabalmen e le obó los a edos, la ida,de u hijo , que les negó el mas minimo ap ecio a las mundanas elicidades: Su ici mihi lo ephyiya , y en ez de camina en clias,á yna i¬ da eliz que le o ecía Egip o,eligió el buelo á na mue eglo io a,qucle aííegu abala ida de jo- íeph : Vadam ^<^Videho e^m 4 í?i e quam mo ia ^ Nunc líe íismm ía qiilíí upe ii em e eU iqu».ko- a, ao a es iempo de mo i (dizc Jacob) nmc* No me de engan pa a i i ,las abundancias,y las p o - pe idades. Baílame á mi, pa a mo i glo io o , la- ida de mi hijo: Su ici mihi ilo eph yiya -, Ha A li€ US mo ia qula upe li em e elluquo* O P incipe.,.íimalog ado a los ojos engaño- os del mundo ^Vlji un oculls iuclpien íum mo i, dicho íísimo en u paci ica mue e á los ojos de la, piedad: lili au em¡un in pace ; H mc líC us mo a i Ao a mue es? Nunc ? Qu,mdo? quando e p e iene F ancia u Co ona pa a us íienes?Quando e p e< ccE paña laMage ad de u hijo, pa a us ojos? Quando como pad e pudie as mi a e in e eííado en u p o pe idad ? Nunc ? Si, ao a. Eíía es u ma" yo glo ia, u mayo lu e, y u mayo elicidadi po quenaciíle al mundo, no pa a las mundanal; elicidades, ino pa a dcxa odp P be Chn - ííaa6 en iquecido co ilas p endas de u po e l- dad. Naciíle>no an o pa a llcy, quan o pa a da Reyes a. la Igleíia Ca holica, pa a dexa la p opa¬ gada en us Reales gene aciones ^ cílablccida , y i me con la de eníaque le aííegu an la Vh, la de¬ oción, el alo 4 y la piedad de usglo io os hi¬ jos : e íim de en o em Me de ine con a ini^ micas, ; ‘ ]Víe íla nandola a ención el oóla o ca¬ pi ulo del Geneíi-s : Ks^.^lcyií:que ^ ca ?ncn e ep. Cen,cJ%% imo. upe mon es Aquella A ca myílc. i,(y , iodi 4 que po di po icíon Di ina lib ico el An¬ ciano Hoc po4' e mino de los Di inas enojos , 7 p incipio icliz de las obe anas nii e ico dias., de ¬ inía ya íob clos mon es de A menia, Ya no iiic- iia mas ob e la inquie ud de las aguas , que inun¬ da on el mundo. Ya la que, quando i ía, e mi a¬ ba exal ada ob e las ondas., i iendole us com¬ ba es de nube pa a u ele ación : Bkhaye un A - c^mmíuhlime Log a.cn uíin,el de canío y- .i?* mas glonoío ob e los mon es mas encumb ados, Ra o,ymy{le io o in delA ca! Ella acabo u ca e a con elicidad, ella mu ió cxal a- da,y al pun o que acabo de cumpli los manda os del Cielo, e epul ó,auaque glo io amen e cle a- da,cn los mon es de A menia : I{equieyi upe men es ^ menU, Repa o San Agu in en la oca- on, y el iempo en que de eansó el A ca, y le pa- eció n ge ogli íco del e e no de e a n o,que le e - con a mina al judo los abajos de la yida,cn la mue e: Faujl, ^od ep imomcn e eqmeyi ^ ca, adillam' ep,. J íunU j/mm epkm í^ni ica h ^ Sea aísi, Pe o chMkx%: Se^. íO que e híilla. al ; ín del P almo e en a y no ,.que habla a la le a.de n Rey, y de n P incipe hijo deRey : lyeusiudkium uum da i i l- iam Kám ilio Begis. Bien. Pe o qiiénos dizc ííc P almo , délas alabanza? de Da id.^ pa a an a ponde ación ? Lea e odo, y e Ye .áíu a gumen o, educido á dos elaííes: na que explica las Di inas Mi c ico dias , di pcn a- das á Da id, á u hijo Salomón , á u Ca a, y a u po e idad, en quienes (como explica San Agu in ) e io 1 ^ omb a de lO que e cumplió en el e e no Rey-no de Je u-Ch i o: Tyominahhn d adma e. Dila a á de ma á ma u Impe io: Ve mmehi cum Solé» an e L nam , ingene a lone , ^ gene a io-» nem , e e ablecc á de na en o a gene a^ cion u glo ia, e e es n aí ump o. O o’. L'a. piedad del co azón de Da id e ido , y li¬ quidado en innume ables ob as de piedad con los Pob es : ludieayl Taupe es l^opull , 0** dl* Vos acie iUos Vawje um lihe ayí Taupe^ em a P ó en e , ’Paupe em cm ñon adiíí o ^,.,pa ce Tanpe i, <S^ impi ,, animan Tp pe um ahas acie . Ea que e a opellan las piedades de Da id con Jos pob es. Baila, ba a. No e di'ga mas : CDe ce un laudes W , que no ay mas qiiedezi de Da id. engo yo, ó Au i o io g a i simo ! que dezi mas, ene ami O ación de las meniío iasdel Seioni simo Seño Luis de Bo bon Del ín d^ F ancia ; ^e e^e un lAudes, que ^ e c pe log ó en u ida an a, an obc ana, y a» íegu a elicidad, en lo que ie on us ojos: I/ Vi a uá yldí . En u mue e ^ log ó ^ in du¬ da (a si lo ío de la ídcli sima benignidad de Dios) aquella mi enco dia ^ con que la Di ina Mage ad paga el amo á ios Pob es: /« ohi » uo non con i l^ ns. Dando a los piado* ios en la ho a de las congojas, o iegojy al pa i de a ida Ja e dade a elicidad, y el e e no de - can o . í! ”': C '^ol a<J í. ';'y^ i': ,h. <.. , *• ■ ' ' *¿1 ' i ..!" lí-i; bí,í. í.. í-^ ' ■ ■ ' '• j. ; : ' ;•;:í. , -:ip..-^C‘ j ^ '• ■ ’**;jN^ Q:oíV:; .: ■ ' ■ • ■ ’ I J<_- ■ ■■■ . ■ '' i ,.- ; ■ ’ . ?,.í: ';,' ■ I, í I' ■ -11 ■ ;-'»•• -í ■■ " i; 1 'í;