Guerra Civil y periodismo en Chiclana de la Frontera: Diego Rodríguez Barbosa y otras figuras represaliadas

UNIVERSIDAD DE SEVILLA FACULTAD DE COMUNICACIÓN GRADO EN PERIODISMO TRABAJO DE FIN DE GRADO GUERRA CIVIL Y PERIODISMO EN CHICLANA DE LA FRONTERA: DIEGO RODRÍGUEZ BARBOSA Y OTRAS FIGURAS REPRESALIADAS Autora: Carmen Hernaiz Pareja Tutora: Carmen Espejo Cala SEVILLA, 16 DE MAYO DE 2024 - 1 - ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN __________________________________________________ - 2 - 1.1. HIPÓTESIS ___________________________________________________ - 2 - 1.2. OBJETIVOS ___________________________________________________ - 2 - 1.3. METODOLOGÍA _______________________________________________ - 3 - 1.3.1. FUENTES DE LA INVESTIGACIÓN __________________________ - 3 - 1.4. JUSTIFICACIÓN _______________________________________________ - 4 - 2. CONTEXTO _______________________________________________________ - 6 - 2.1. LA PRENSA DURANTE LA II REPÚBLICA __________________________ - 6 - 3. DIEGO RODRÍGUEZ BARBOSA: PERIODISTA, ESCRITOR Y ANARCOSINDICALISTA EJEMPLAR ____________________________________ - 10 - 3.1. LA VIDA DE DIEGO RODRÍGUEZ BARBOSA HASTA EL GOLPE DE ESTADO___________________________________________________________ - 10 - 3.2. EL GOLPE DE ESTADO _______________________________________ - 16 - 3.3. EL ASESINATO ______________________________________________ - 18 - 4. REPRESALIADOS DE CHICLANA DE LA FRONTERA _________________ - 20 - 5. LA HUÍDA EN EL JOVEN JUAN ____________________________________ - 26 - 6. LA BÚSQUEDA DE LOS RESTOS ___________________________________ - 27 - 7. CONCLUSIONES _________________________________________________ - 30 - 8. BIBLIOGRAFÍA __________________________________________________ - 31 - 9. ANEXOS ________________________________________________________ - 33 - - 2 - 1. INTRODUCCIÓN 1.1. HIPÓTESIS La idea de la que parte el proyecto se encuentra íntimamente ligada a la justificación del tema elegido. El desconocimiento de la figura de Diego Rodríguez Barbosa, su labor periodística, literaria y sindicalista que tanto influyó en la sociedad y la historia del municipio gaditano de Chiclana de la Frontera. A través de la vida y fallecimiento de este, completaremos el relato histórico de la localidad, más allá de lo difundido por los manuales de historia. Evidenciar, así, el fuerte sentimiento anarcosindicalista existente en la provincia durante este periodo, algo que no es tan reconocible al estudiar las cabeceras del momento. Del mismo modo, la necesidad de ahondar en las biografías y tendencias de los personajes relevantes de las pequeñas ciudades, ya sean obreros, pescaderos, taxistas o médicos para explicar el éxito de este movimiento. 1.2. OBJETIVOS Los objetivos principales que persigue el trabajo son: 1. Recuperar la figura de Diego Rodríguez Barbosa para reivindicar el poco reconocimiento a sus aportaciones, tanto desde el periodismo, la literatura, la historia como del movimiento anarcosindicalista. Todo ello, abordando su biografía y parte de su obra y pensamiento, otorgándole, también, importancia a las circunstancias de su muerte. 2. Presentar el contexto social e ideológico de Chiclana de la Frontera en el periodo que abarca el proyecto, a raíz de los diferentes sucesos y las vidas de los ciudadanos represaliados. Recuperar esa memoria histórica perdida hasta nuestros días. 3. Reconocer la labor que las asociaciones e instituciones memorialistas están realizando en la actualidad. Ya que velan por el deseo de los familiares y víctimas de recuperar y completar esa parte de la historia de la Guerra Civil española. - 3 - 4. Exponer que este ya es un trabajo que deben seguir las nuevas generaciones, hay que evitar que caigan en el olvido estos hechos con el paso de los años. Pues, las intervenciones en el estudio de la memoria son más bien recientes, y, si no se continúan, se perderán con la historia de quienes la vivieron. 1.3. METODOLOGÍA En un primer lugar, se abordó el tema a través de la revisión de la bibliografía de obras académicas y especializadas en Memoria Histórica, para construir un relato correcto del contexto social y periodístico gaditano, tanto durante la II República como en el Golpe de Estado y los meses posteriores. Para confeccionar la vida de Diego Rodríguez Barbosa, se indagó y se localizaron varios recursos bibliográficos que trataban su vida. Hemos recurrido al contacto del escritor de los libros y especialista en el tema José Luis Gutiérrez Molina, así como con la Asociación de la Recuperación de la Memoria Histórica de Chiclana de la Frontera, para terminar de encajar las piezas en blanco sobre Barbosa. A raíz de este contacto, se procedió a la búsqueda de información sobre el estado de los restos de este y la situación del Cementerio de San Juan Bautista, lo que llevó a recopilación de datos de otros personajes destacados del municipio que resultaron represaliados. Se logró recopilar informes y testimonios que exponían las irregularidades ocurridas en dicho cementerio y el escenario actual en que se encuentra la investigación y búsqueda de restos de las víctimas, entre ellos Barbosa. 1.3.1. FUENTES DE LA INVESTIGACIÓN Desde el inicio del proyecto se ha propuesto conseguir los datos e información de fuentes lo más directas posibles y relacionadas con los personajes y los hechos que se narran. A través del contacto de Francisco Javier Pérez Guirao, el antropólogo y ex presidente de la Asociación de Memoria Democrática (Amede) de San Fernando, accedemos a conocer la situación de memoria histórica en la provincia y ofrece las fuentes de José Luis Gutiérrez Molina y de contactos relacionados con la Asociación de la Recuperación de la Memoria Histórica de Chiclana de la Frontera. El primero de estos, historiador experto en memoria - 4 - histórica y anarquismo, nos habla de su libro El anarquismo en Chiclana Diego Rodríguez Barbosa, obrero y escritor (1885-1936) publicado en 2001. Menciona las dificultades y cómo accedió a los diferentes datos, del mismo modo, comenta de las entrevistas que les hizo a los familiares de Rodríguez Barbosa en su momento y disipa las dudas sobre su vida y personalidad. También aporta algunos documentos como el registro de Arquímedes Rodríguez Pareja, hijo del protagonista, en el Valle de los Caídos. Por último, facilita una página web en la que se han recuperado algunos números de publicaciones de los diarios Solidaridad Obrera y Tierra y Libertad en las que escribió Barbosa. Gracias a la Asociación de la Recuperación de la Memoria Histórica de Chiclana de la Frontera, en especial a Isabel Canto Fornell, recuperamos muchos datos que llevaban ya unos años archivados y guardados por ella misma. Proporciona un relato de esos meses convulsos de 1936 entre julio y octubre, construido a través de las entrevistas y testimonios de familiares, represaliados y personas del pueblo que accedieron a contar su historia hace unos años con el nacimiento de la asociación. Ella misma, quien guarda las fotografías a buen recaudo, nos envía copias de las mismas, así como documentos de la época. Por otro lado, nos reenvía algunas entrevistas grabadas a los familiares y vídeos de celebraciones en el cementerio de la ciudad en homenaje a las víctimas. Finalmente, nos habla de los procesos de excavaciones en el cementerio de San Juan Bautista, las irregularidades, actas antiguas del registro de enterramientos y el informe del arqueólogo forense que analizó algunos de los restos. 1.4. JUSTIFICACIÓN La elección del tema se debe a la poca presencia de este en los medios de comunicación. Tratado por unos pocos y para unos pocos, especialmente, por las propias víctimas y sus familias. La memoria histórica apenas tiene cabida en las prioridades de los diferentes partidos que conforman el poder político en nuestro país y es, por tanto, obviada por las instituciones. Es una cuestión de justicia, como vienen reclamando las asociaciones de memoria histórica que, muy poco a poco, se han ido introduciendo en los medios y la vida política. Un tema que todavía es fuente de debate ochenta y ocho años después. Si nos preguntamos si es necesario manifestarlo, la respuesta es sí, por eso mismo, porque todavía levanta heridas. - 5 - Muchos intentan sortearlo y dejarlo en el olvido, cuando tendría que formar parte de la historia, la cultura y la educación de nuestro país. Repasamos la vida, actividad periodística y sindicalista del chiclanero Diego Rodríguez Barbosa, quien demostró ser un gran escritor y periodista. Nos hace cuestionarnos todo lo que podríamos haber disfrutado y aprendido de él si no hubiera sido asesinado en agosto de 1936. Si su figura hubiera sido más reconocida y laureada por la sociedad. Atendemos a esa actividad periodística que desarrolló, principalmente en Tierra y Libertad y Solidaridad Obrera, así como sus novelas breves, para acercarnos a su pensamiento e ideología. Pero, sobre todo, nos centramos en sus actos, reivindicaciones, protestas y movimientos en los que formó parte a lo largo de su vida como activista anarcosindicalista. Para ello, también es necesario echar un vistazo al contexto histórico y social de la provincia de Cádiz y la localidad de Chiclana de la Frontera. Desde los medios presentes durante la II República hasta el estallido de la Guerra Civil, como la situación vivida durante los pocos días que duró el conflicto en la provincia gaditana. Asimismo, tanto para completar ese contexto e historia de la localidad gaditana, como el círculo e influencias de Rodríguez Barbosa, recogeremos la figura de aquellos que formaron parte de este período. Quienes jugaron un papel importante tanto para el contexto social como político del momento y fueron represaliados por los nacionalistas y el, posterior, régimen franquista. - 6 - 2. CONTEXTO 2.1. LA PRENSA DURANTE LA II REPÚBLICA Al proclamarse la II República los medios conservadores pasan por una crisis. Los medios que desafían a la Unión Patriótica desaparecen antes de 1931, entre febrero y marzo de 1930, los medios creados por las candidaturas monárquicas que subsisten se mantienen hasta la proclamación del nuevo régimen en abril de 1931. Estamos ante una etapa de una derecha desorganizada, aunque mantengan en sus manos los grandes diarios, su prensa cae. Esta no se levanta hasta 1932. En Cádiz la derecha se encuentra monopolizada por las fuerzas monárquicas gobernantes durante la dictadura y la Restauración. Forman el partido Acción Ciudadana. También estuvieron presentes los partidos de Renovación Española, al que se adscribe Carranza y la CEDA, aunque con menor repercusión en la Bahía. Cabe destacar la decadencia de la prensa taurina que tan abundante fue posteriormente, durante la dictadura (Bernal y Espejo Cala, 2009). Durante la II República, en los años previos al Golpe de Estado, encontramos numerosas cabeceras. Si bien es cierto que muchas tuvieron una breve duración, son importantes para conocer el contexto y pensamiento de la población gaditana en esta etapa. Resulta curioso que, a pesar de una fuerte actividad sindicalista y obrera, la mayoría de estos títulos tuvieran una línea ideológica conservadora o neutral. El Diario de Cádiz en aquella época tiraba dos ediciones, una vespertina y una matutina. Políticamente es independiente, aunque su predisposición conservadora es evidente, por ello, no tuvo problemas tras el golpe de Estado. Durante esos años el diario estuvo dirigido por Federico Joly y Diez de Lama. Aunque se presentaba como un periódico empresarial, en esos años fue inevitable la inserción de opiniones ideologizadas sobre los diferentes acontecimientos entre sus contenidos. En los temas políticos Iglesia-Estado y dificultades de la Bahía por el cierre de astilleros y salinas, sus principales impulsos económicos. Sobre la Iglesia, cauto con sus opiniones, el diario opina que se puede llegar a una perfecta conciliación con esta, los más radicales de la República opinaban lo contrario pues querían romper abiertamente con la Iglesia. Sobre la incierta situación laboral y económica que aumentaba con las diferencias entre la derecha y la izquierda, además del intento golpista del general Sanjurjo (10 agosto de 1932), se reflejaba en el diario a través de críticas para frenar a los - 7 - radicales, anarquistas, sindicalistas y socialistas. Es la única cabecera que ha llegado hasta nuestros días (Langa, 2009). La Información durante este período es fruto de conflicto, ya que se posiciona claramente contra el régimen, especialmente en la sección “Retablo Político”. Se trataba de un diario monárquico alfonsino y órgano de Acción Ciudadana, grupo paramilitar de ideología falangista. Entre las páginas del periódico había numerosas informaciones en favor de las misiones y labores de la Iglesia, a pesar del deseo del Estado en conformarse laico. Por otra parte, atacaban también a la masonería en sus noticias. Estuvo cerrado durante un tiempo, al igual que otros órganos de la derecha (ABC, El Imparcial, La Correspondencia, La Unión). El periódico siguió publicando números hasta agosto de 1932 cuando fue suspendido, ya que apoyaba abiertamente el Golpe de Estado. A pesar de los diferentes procesos judiciales, suspensiones, censuras y huelgas, se mantuvo a flote, con las mismas ideas y convicciones con las que partía de inicio. El Noticiero Gaditano fundado por Ignacio Chilía Giráldez, era el único diario de ideología izquierdista de toda la Bahía. Es curioso que cuando se proclamó la II República, dadas sus notables diferencias con La Información, ambos periódicos dieron a elegir a los periodistas que compartían elegir entre uno u otro. Contenía editoriales con un matiz político. Con este compromiso político y el cambio en el gobierno en las elecciones de 1933, sus números van a ser más ideologizados, y se postula como firme defensor del régimen. Buscan exponer y recordar el mal que hicieron para el pueblo la monarquía borbónica, las dictaduras de Primo de Rivera y Berenguer. Son antimonárquicos, ante todo, al contrario que el resto de periódicos. En cuanto a la reforma agraria, al contrario que El Diario de Cádiz, no ocupaba tanto espacio en sus páginas, es más, proponía unir fuerzas campesinas para darse voz en el Gobierno, a través de un interlocutor válido, para defender los intereses de la clase agraria. Sobre la separación del Estado y la Iglesia, el diario se quedaba al margen. Ese año 1933 fue el último para el periódico. Por su parte, Diario de San Fernando es más informativo que político y se publica hasta 1935. Mientas que La Correspondencia de San Fernando fue publicado hasta 1938, y es conservador en su línea. También en la localidad isleña fue publicado El Radical, solo durante dos años, entre 1931 y 1933. El Heraldo de San Fernando era una cabecera de tendencia más liberal y que se mantuvo hasta 1936. Su director y propietario, Enrique Llamas, - 8 - pertenecía al partido de Romanones, de ideología liberal. Durante esta época es más informativo que político. También en San Fernando se publicaba Acción Isleña nacido en mayo de 1932, ofrece gran cantidad de información local e introduce anuncios de La Información. La Revista Portuense fue un periódico perteneciente al partido conservador que durante la II República fue muy cercano al partido CEDA, monárquico y conservador. Dejó de salir en 1936. La cabecera Libertad surge en 1930 en Cádiz, de órgano del PRR (Partido Republicano Radical) ya que su director y propietario, Emilio de Sola Ramos era el director de dicho partido en la provincia. Contenido político, histórico y literario. Por el propio enfrentamiento entre las fuerzas de izquierdas por el PRR, Libertad deja de ser el periódico oficial del partido. La Voz Radical dirigido por Santiago Rodríguez-Piñero entre 1932 y 1933, diario que insiste en la necesidad de un diario político de izquierdas que se atuviera a la verdad. Se convierte en el órgano oficial del PRR. Contenido fundamentalmente político y de opinión. Destacamos también El País fundado en Puerto Real por su primer alcalde republicano, Juan Antonio Campuzano. Otra de las publicaciones es La Voz Isleña, que no se adscribe a ningún partido, aunque su propietario fuera del PRR. Habla de la situación política, pero los asuntos locales son a los que da importancia (Langa, 2009). Acción Republicana surge a raíz de la agrupación del mismo nombre fundada por Manuel Azaña, no se adscribe a ningún partido político. Era favorable a la unión de todos los republicanos. Puramente político, también le interesaba la situación real de los municipios de la provincia para poder llevar a cabo la labor de restauración económica, política y social del nuevo régimen. Contaba con una sección llamada “Informaciones de la Provincia” donde exponía los trabajos que afectarían directamente a los intereses republicanos de la provincia. La Tribuna fue órgano del Partido Republicano Federal Democrático en la provincia fundado en Cádiz, cuya actividad se desempeñó en 1932. El Pueblo era una cabecera socialista en la Bahía. Nació como órgano de las agrupaciones del PSOE de la provincia. En realidad, se trataba de la segunda etapa de un periódico con el mismo nombre que se prohibió durante la dictadura de Primo de Rivera. - 15 - y la reorganización del movimiento, diferenciándose en todo momento del comunismo, que estaba en auge en ese periodo. La reapertura del sindicato de Oficios Varios de Chiclana llegó el 19 de enero de 1936 como anunciaba Solidaridad Obrera en sus páginas, pero, esta solo duró hasta mayo (Gutiérrez Molina, 2001). En las elecciones de febrero las campañas fueron intensas, acabando con la victoria del Frente Popular y, por tanto, el renacimiento de las reivindicaciones de los obreros. Desafortunadamente, este renacimiento no tendría mucho recorrido por la llegada del Golpe de Estado de los generales sublevados en Cádiz. - 16 - 3.2. EL GOLPE DE ESTADO El destructor Churruca llegaba a Cádiz desde África la mañana del domingo 19 de julio. En menos de veinticuatro horas la bahía fue ocupada. Todo comenzó dos días antes cuando el ejército se sublevó en Marruecos, a la mañana siguiente, bajo los mandos del general Varela y el teniente Queipo de Llano, las tropas que se encontraban en las cercanías de Cádiz y Sevilla se unirían al Golpe. Mariano Zapico, el gobernador Civil de Cádiz, comenzó a reunirse con los suyos para tomar medidas, una de ellas la detención de Varela, que solo duró unas horas (Piñeiro, 1996). Las tropas fueron tomando la capital hasta llegar a los edificios del Gobierno Civil, el Ayuntamiento y Correos, como Zapico no aceptó la rendición, ametrallaron el Palacio Provincial hasta el amanecer. Esa misma noche asaltaron la iglesia de Santo Domingo, el Carmen, San José y Santiago, los colegios de La Viña y Mirandilla y el Centro Católico Obrero. Como adelantamos, con la llegada del Churruca los representantes del Gobierno presentaron su rendición. Eduardo Aranda Asquerino, comandante de Artillería, pasa a ser alcalde interino de la ciudad de Cádiz. No es hasta el 28 de julio cuando llega el que sería el alcalde-gobernador, Ramón de Carranza. Mientras tanto en Chiclana el ayuntamiento se convirtió en el centro de la resistencia y en primera instancia, se recomendó calma. Sin embargo, tras la reunión del alcalde, el doctor Javier de la Cruz Cortijo de Izquierda Republicana con los concejales y los militantes obreros, entre ellos Barbosa, que acudieron, se decidió proveerse de armas y detener a los derechistas que se encontraban en la ciudad (Gutiérrez Molina, 2001). Durante la noche los puestos de carabineros, la guardia civil, los falangistas y otros civiles empezaron a moverse y entrar en acción. Cruz Cortijo desapareció y el primer teniente de alcalde, García Reyes, tomó el control. Se ordenó la recogida de las armas dispuestas y la liberación de los derechistas detenidos. Cuando se confirmó la ocupación en Cádiz se destituyó al gobierno local y comenzó la represión. La población estuvo incomunicada en las siguientes dos semanas. Se vigilaban las salidas con patrullas militares, el local del sindicato fue asaltado y se buscaba a todos los militantes obreros y republicanos que se habían escondido. Algunos como el alcalde Cruz Cortijo, refugiado en el convento de monjas, consiguieron escapar y a otros los asesinaron. Los fusilaban en los alrededores del actual Cementerio del Mancomunado, del Cementerio de - 17 - San Juan Bautista, el Pino Gordo, el Polvero, el arroyo del Toro y también se tiene constancia de que ocurriera en la calle Medina. - 18 - 3.3. EL ASESINATO Diego Rodríguez Barbosa, a pesar de no querer dejar a su familia, se decidió finalmente a huir y buscar refugio. Lo hizo con un grupo de quince personas con el que se desplazaba de noche para evitar ser sorprendidos por las patrullas que asediaban la localidad. En primera instancia, se esconden en las viñas cercanas a La Banda y por el cerro de la Espartosa, para después dirigirse a los alrededores de La Barrosa. Con motivo de recoger algunos alimentos, informaciones y herramientas que pudieran necesitar que les dejaran algunos familiares y amigos, Barbosa y un compañero, Manuel Estrada, permanecieron en un cañaveral por la zona del arroyo del Sotillo (Gutiérrez Molina, 2001). A finales de agosto, más concretamente el día 22, un chico vio a Barbosa cerca del refugio y se lo contó a su padre, quien, después de comprobarlo e identificarlo, lo denunció en el cuartel de la Falange. Poco tiempo después los detuvieron a todos y en el traslado, pararon en un paraje conocido como la “Alcantarilla del Águila”. Allí los falangistas quisieron obligarle a gritar “¡Arriba España!”, Barbosa se negó y comenzaron a golpearle hasta su muerte. Popularmente se ha transmitido el rumor de que separaron la cabeza de su cuerpo y le dieron patadas como si fuera un balón de fútbol. Esto último, lo han asegurado y defendido sus familiares y conocidos. Los testimonios afirman que cargaron el cadáver en un camión antes de enterrarlo en una fosa común a la izquierda del cementerio San Juan Bautista. Si bien es cierto que la partida de defunción de Rodríguez Barbosa firmada en 1940 dice que la muerte se efectuó el 28 de agosto de 1936, realmente fue, como señalamos anteriormente, el día 22. Última foto que se tiene de Diego Rodríguez Barbosa proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana - 19 - La viuda y los hijos del difunto quedaron desamparados, las fuerzas falangistas saquearon y eliminaron todos los documentos y pertenencias de la casa. Y más tarde, cuando ya estaban algo asentados la situación mejoró, Manuela trabajando como limpiadora en un bar y el hijo mayor Arquímedes 6 , aunque rebautizado como Pedro, también aportando dinero con su trabajo. Sin embargo, un nuevo golpe asoló a la familia, Arquímedes fue llamado a filas en Cataluña donde murió en enero de 1938. Posteriormente fue enterrado en el Valle de los Caídos. Según afirmaron sus familiares, lo llevaron tan lejos y probablemente le hicieran entrar en el conflicto tan pronto para que, como ocurrió, muriese rápido y así no volviera y vengara el asesinato de su padre. 6 Listado de víctimas enterradas en el Valle de los Caídos. Extraído de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Madrid. - 20 - 4. REPRESALIADOS DE CHICLANA DE LA FRONTERA Javier de la Cruz Cortijo nació en Villanueva de la Serena en Badajoz y con 27 años llegó como médico a la localidad gaditana. Fue una figura significativa en la sociedad de ese tiempo, en tanto que se otorgó el mote de “médico de los pobres”, ayudaba a todo aquel que lo necesitaba sin importar el dinero. Además de desempeñar su oficio como doctor, se convirtió en alcalde tras proclamarse la Segunda República en España, por parte del partido Izquierda Republicana. Fue elegido alcalde en un total de tres ocasiones, del mismo modo, ejerció algún tiempo como concejal. Con el Golpe de Estado y la persecución a dirigentes y representantes republicanos, sindicalistas y anarquistas, se refugió en el convento de las Madres Agustinas Recoletas. Más tarde se trasladó, a través de Campano, al Barrio Nuevo de Conil, donde permanecería escondido en chozas y casas de varias familias hasta septiembre de 1944. Ese año vuelve a Cádiz con su familia, donde fallece al poco tiempo por alguna enfermedad que pudo contraer en su escondite. Javier de la Cruz Cortijo, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana Bartolomé Canto Sánchez, era taxista, natural de Chiclana. Tras la entrada de las fuerzas falangistas, las salidas de las ciudades se mantuvieron cerradas y vigiladas. En cambio, con el título de taxista 7 , podía moverse entre municipios. Muchos como él recogían y daban papeles 8 a personas que pretendían llegar hasta Algeciras para huir del país. En un 7 Permiso de taxista. 8 Cédula de Bartolomé Canto. Extraído de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana. - 21 - viaje, sobre el 20 de agosto de 1936, traslada a unos tres pasajeros, uno de ellos llevaba las identificaciones de un conocido de Chiclana. Cuando salían de la localidad con el objetivo de llegar a Algeciras, un control de la Guardia Civil los paró y revisó las cédulas. Uno de los agentes conoce un nombre que se identifica en una de las cédulas, pero, no se corresponde con ninguno de los pasajeros del coche, así que los detiene a todos. Los trasladaron a la cárcel que se situaba en la calle Frailes. Baloté estuvo encerrado hasta que lo fusilaron el 4 de septiembre, con tan solo 26 años. Al igual que muchos otros, se ignora dónde lo enterraron. Bartolomé Canto Sánchez, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana Pedro Saucedo Botossi, amigo y compañero del también anarquista y escritor Diego Rodríguez Barbosa, nacieron en el mismo año, 1885, y fueron, “presuntamente”, fusilados también en el mismo año al comienzo de la guerra. Tuvo un papel importante en los mítines progresistas celebrados en la localidad. Aunque anarquista, como tantos otros de la ciudad, fue uno de los impulsores de la sociedad obrera que destacó en esos años, el sindicato de Oficios Varios “La Lucha”. Es notable la influencia de Barbosa en su pensamiento y principios políticos, incluso llega a sustituirlo en su ausencia como paquetero o corresponsal en Tierra y Libertad para Chiclana. Fue también detenido por el suceso de Casas Viejas en enero de 1933 y tras unos meses fue puesto en libertad condicional. Tras la incursión de los falangistas en la ciudad fue detenido y fusilado en la llamada “Alcantarilla del Águila”. Hoy, todavía se desconoce dónde fue enterrado. - 22 - Manuel Estrada Alba, “el Regaera”, militante de la CNT. Estuvo escondido junto a Barbosa desde el 20 de julio de 1936 hasta el 22 cuando los arrestaron y asesinaron en la “Alcantarilla del Águila”. Manuel Estrada Alba, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana Francisco Forero Lobato, “el Naca”, militante de Izquierda Republicana. Era pescadero, tenía una pescadería en la plaza. De su actividad y movimientos no se tiene constancia. Fue detenido y encerrado en la cárcel de la calle Frailes hasta que lo fusilaron en septiembre de 1936. No se tienen datos sobre dónde fue enterrado. Francisco Forero Lobato, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana - 23 - Antonio González Rocamonde 9 , “el Títere”, también militante de la CNT y de la Federación Anarquista Ibérica (FAI). Participaba activamente en el movimiento libertario. Era panadero y escribió algunos artículos para El Sembrador e hizo alguna colaboración con los periódicos Acción y Solidaridad Obrera. Usaba el pseudónimo “Pani-ficador”, en honor a su oficio. También detenido tras el levantamiento de Casas Viejas, como miembro visible del movimiento en la provincia. Al igual que otros conocidos y compañeros, tras detenerlo en octubre de 1936, lo torturaron y asesinaron en la cárcel de la calle Frailes. Todos los datos apuntan a que su cuerpo se enterró en el Cementerio de San Juan Bautista. Antonio González Rocamonde, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana Pablo Caballero Rodríguez, “Paulito”, trabajador del campo y militante de la CNT. Fue fusilado el 16 de agosto de 1936 en la zona “Pago el Sotillo”. Pablo Caballero Rodríguez, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana 9 Actas del Cementerio de octubre de 1936. Extraído de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana. - 24 - Rafael Aragón Muñoz, “Jaramago”, trabajaba en la bodega Vélez, llegó a ser presidente de la Sociedad de Viticultores. Afiliado destacado de la CNT, al principio se fue con Barbosa y su grupo por las viñas de los alrededores. Una vez se fueron separando y disolviendo, se mantuvo escondido en casa de su madre, debido, en parte, a que enfermó. Lo detuvieron en numerosas ocasiones, lo tenían vigilado y, de hecho, cuando había algún acto importante lo encarcelaban. Vivió en una represión continua. Rafael Aragón Muñoz, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana Juan Cebada Ramírez, militaba en la CNT y tenía solo 21 años cuando desapareció. Popularmente se ha transmitido que lo detuvieron por colocar una bandera en el lugar que se conocía como “Pino Gordo”, donde se reunían los miembros del sindicato y los trabajadores para celebrar el 1 de mayo. Juan Cebada Muñoz, fotografía proporcionada por la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana - 31 - 8. BIBLIOGRAFÍA Álvarez Rey, L. (2006). Andalucía y la Guerra Civil. Estudios perspectivas. Editorial Universidad de Sevilla. Desaparición Forzada Andalucía. (2022, julio 12). Fosa 3 del cementerio de Chiclana - Desaparición forzada de Andalucía. 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Exhumaciones de la violencia de retaguardia franquista en la provincia de Cádiz: recorrido de una resistencia inacabada. Desaparición forzada de Andalucía; Desaparición Forzada de Andalucía. https://desaparicionforzadadeandalucia.org/exhumaciones-de-la-violencia-de- retaguardia-franquista-en-la-provincia-de-cadiz-recorrido-de-una-resistencia- inacabada/ Piñeiro Blanca, J. (1996). Revolución y contrarrevolución Militares y republicanos en la ciudad de Cádiz durante la Guerra Civil española (1936-1939). Trocadero, 277–290. - 33 - 9. ANEXOS 1.1.“Lo que sea”, Tierra y Libertad, 08/08/1911. Centro de documentación Cedall - 34 - 1.2.“A la juventud obrera del mundo”, Tierra y Libertad, 20/11/1912. Centro de documentación Cedall - 35 - 1.3.“La Infancia en el trabajo”, Tierra y Libertad, 28/07/1915. Centro de documentación Cedall - 36 - 1.4.“Algo sobre flamenquismo”, Tierra y Libertad, 07/06/1916. Centro de documentación Cedall - 37 - 1.5. Poema El Reloj de Diego Rodríguez Barbosa 27/04/1931. Extraído de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana EL RELOJ (MEDITACIN) En lo alto campanario va renovando el horario del reloj... don, don, don... Y en mi alma sensitiva penetra la nota viva del pausado y bronco son. Vibran las notas sonoras de las fugitivas horas con exactitud sin par; muriendo en las hondonadas cual gotas depositadas de la eternidad en el mar. Caen las horas fugaces, en graves y broncos haces, del pueblo en la dulce paz... Y esta hora que ahora suena, melancólica y serena, me entristece y me da pena, pues no volverá jamás. La vida va cercando y las alas va cortando del sueño y la ilusión; y en mi alma quejumbrosa cada golpe es una losa que cae sobre mi fosa y es un llanto cada son. Pues siento desventurado, que el tiempo que huye alado va acercando el fin fatal... Y cada campanada es un paso hacia la nada, es un adiós a la amada, y es un canto funeral. Diego R. Barbosa. El poema fue publicado el 27 de abril de 1931 - 38 - 1.6. Listado de víctimas enterradas en el Valle de los Caídos. Extraído de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Madrid - 39 - 1.7. Plano 1 del Cementerio San Juan Bautista de Chiclana de la Frontera. Extraído de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana - 40 - 1.8. Plano 2 del Cementerio San Juan Bautista de Chiclana de la Frontera. Extraído de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana - 47 - 1.15. Cráneo perforado extraído del cementerio San Juan Bautista. Extraído de la Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica Social y Política de Chiclana