Educación para la transición emancipadora: justicia social y ciudadanía global

1112 h ps://doi.o g/10.1590/S0104-40362021003002866 Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 Resumen Es e a ículo e lexiona sob e la base es uc u al del de echo a la Educación y los alo es que sus en an el p oceso educa i o. Se plan ea la impo ancia de desa olla ma cos analí icos que apelen a isibiliza la di e sidad de ealidades socioeduca i as y de conocimien os sob e el papel de la Educación. De es a mane a, la pe spec i a de la Educación pa a la T ansición Emancipado a se p esen a como una al e na i a pedagógica y un modelo de o mación in eg al. Una p opues a pa a una ciudadanía au ónoma y esponsable con dignidad humana, desde una concepción a en a y c í ica de los emas sociales y ambien ales ele an es de nues o mundo. Es impo an e en es e ma co conside a que nos colocamos bajo el en oque c í ico de los De echos Humanos y, po ende, de la Jus icia Social, dejando de lado los clásicos que se han p oducido debido al p oceso de globalización y e omando p incipios que p omue en una globalización emancipada, y empode amien o de la ciudadanía. Palab as cla e: Educación Emancipado a. Educación pa a el Desa ollo. Ciudadanía Global. Jus icia Social. 1 In oducción En es e momen o nadie pone en duda que la Educación es un de echo de odas las pe sonas del plane a. Si bien, aunque la legislación in e nacional en ma e ia de de echos humanos abogue pa a que los Es ados econozcan la impo ancia a Uni e sidad de Ex emadu a, Cáce es, España. b Uni e sidad de Se illa, Se illa, España. Recibido en: 04 mai. 2020 Acep ado en: 08 no . 2021 Educación pa a la ansición emancipado a: jus icia social y ciudadanía global Nie es Ma ín-Be múdez a Olga Mo eno-Fe nández b ARTIGO Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1113Educación pa a la ansición emancipado a: jus icia social y ciudadanía global del desa ollo de un sis ema de educa i o en odos los ni eles, en la p ác ica, con la excusa de subsana de iciencias en la ges ión del sis ema educa i o, en idades p i adas han ans o mado el de echo en se icio, lo que ecae en que sea conside ado como obje o económico. Es o aca ea cie as p eocupaciones ace ca del goce de es e de echo como la equidad de los sis emas educa i os y la cohesión social. Es po ello que, a pesa de los a ances educa i os, que en mayo o meno medida se han ido p oduciendo en las úl imas décadas, aún queda mucho po hace pa a que el de echo a la Educación sea una ealidad pa a odos los habi an es del plane a. Un de echo que además debe se inclusi o y no excluyen e. La escuela, ins i ución educado a po excelencia, sigue mos ándose ep oduc o a del sis ema de exclusión social, siendo p oduc o de sis emas educa i os hegemonizan es, e nocén icos y homogeneizan es, que no han omado en cuen a las pa icula idades cul u ales y sociales de los educandos (DELGADO BAENA; VELA JIMÉNEZ, 2019). En consecuencia, es posible que la consolidación de la ins i ución escola como único con ex o educa i o, su conside ación como espacio o ma i o pa a la p epa ación pa a el empleo, y el ap o echamien o del po encial de lo educa i o como ehículo pa a di undi dogmas, ac úen como las es que man ienen es a ins i ución educa i a en con lic o. Conscien es de que el sis ema educa i o se e ela desde una es uc u a social desigual y que se esis e al cambio, son innume ables las e e encias a una Educación inclusi a in eg al (BAUTISTA ROJAS, 2017). Po ello es p eciso, en es e sen ido, segui p o undizando en la gene ación de p oyec os educa i os que pa an desde y pa a las pe sonas, a endiendo a las singula idades de cada con ex o y haciéndolos pa ícipes de las p opues as, lo que e ela la necesidad de inclui nue os ma cos analí icos e in e p e a i os que acili en isibiliza di e en es ealidades socioeduca i as. A la ho a de cons ui las bases de una Educación inclusi a, equi a i a y supe ado a que supe e una isión educcionis a de la ealidad, se conside a cla e la pe inencia de epensa modelos de pensamien o pedagógico que se cen en en un eje cicio lib e y c í ico desde el in e ogan e y el diálogo. En de ini i a, plan ea la acción pedagógica como mediado a de la acción social y acili ado a de p ocesos o ma i os, en los que el in sea o ma pe sonas lib es que sepan y puedan ac ua desde y pa a una sociedad que alo a la dignidad humana den o del con ex o de comunidad global. Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1114 Nie es Ma ín-Be múdez y Olga Mo eno-Fe nández Sin duda, es e pa adigma pedagógico conlle a la necesidad de una e isión c í ica desde una mi ada compleja, un análisis sis emá ico que ayude a comp ende qué supone ene oz y, sob e odo, qué supone o ece au onomía eal, comp endiendo el é mino como la capacidad pa a comp ende las causas que a en an a la calidad de ida, la posibilidad de oma decisiones p opias y e lexionadas, y la capacidad pa a elegi al e na i as. El nue o en oque analí ico que ma ca las di ec ices eu opeas (COMISIÓN EUROPEA, 2020), in i a a e lexiona sob e las aspi aciones y expec a i as en el p oyec o de ida, la capacidad de ene posibilidad de he amien as indi iduales y/o colec i as y sob e qué escala de alo es y modelo de desa ollo nos mo emos. Po ello es a in es igación in i a a cues iona la base es uc u al del de echo a la Educación y a e lexiona ace ca de los alo es que la sus en an. En los siguien es apa ados p esen amos la pe spec i a de la Educación pa a la ansición emancipado a como p opues a pa a una ciudadanía con au onomía y esponsable con la dignidad humana. El p esen e es udio se o ganiza bajo dos ideas gene ales: discu i aquellas cues iones que ep oducen si uaciones desiguales desde el ámbi o educa i o y e lexiona sob e cómo es e puede es a al se icio de una ciudadanía global, emancipada y que emancipa. 2 La pedagogía social desde el ma co de la Educación pa a el desa ollo Una al e na i a pedagógica que conciba la escuela y, po ende la Educación, desde una concepción a en a y c í ica a las cues iones sociales y ambien ales ele an es de nues o mundo, supone a o ece ac i udes de ans o mación que supe en los mu os de las ins i uciones escola es. Necesidades educa i as que la sociedad ac ual iene demandando y a las que la pedagogía social, en los úl imos años, ha in en ado da espues a an o académica y social, como p o esionalmen e. La eo ía basada en los pa adigmas que sus en an a la pedagogía social oma impulso an e los es udios sob e ins i uciones educa i as con igu ándose dis in as al e na i as pedagógicas pa a pensa los sis emas educa i os. Apa ecen é minos como pedagogía ambien al (CARR, e al., 2018; SUAREZ-LÓPEZ, e al., 2019), pedagogía decolonial (Rod íguez-Va gas, 2018; WALSH; FERNANDES; CANDAU, 2018), pedagogía libe ado a (F ei e 1979; SANTAMARÍA; QUITIÁN; OROZCO, 2016), o pedagogía c í ica (BARRAGÁN SALDAÑA; CARABAJ ROMERO; QUINTO OCHOA, 2018), en e o os. Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1115Educación pa a la ansición emancipado a: jus icia social y ciudadanía global Es e pa adigma a iende a lo educa i o como un concep o dinámico que a expe imen ando di e sos cambios a medida que e oluciona la sociedad. De es e modo, a a és de la Coo dinado a Andaluza de ONGD (O ganizaciones No Gube namen ales pa a el Desa ollo) se in oduce el modelo gene acional de Educación pa a el desa ollo en el con ex o español, inculando el binomio Educación y sociedad; y si uándose como es a egia de Coope ación y Solida idad In e nacional, pensada como una es a egia sensibilizado a di igida a la ciudadanía pa a a anza en la comp ensión de la complejidad y globalidad de la p oblemá ica del desa ollo y de cómo cie as dinámicas sociopolí icas y sociocul u ales gene an un modelo de desa ollo cen o-pe i e ia que es uc u almen e p o oca explo ación, exclusión y desigualdad. En úl ima ins ancia, la úl ima de las épocas o la denominada sex a gene ación, econoce el concep o de ciudadanía global, o o gando impo ancia a la e icacia de ac uaciones que de mane a inmedia a esponden a un en oque es a égico a la go plazo (SANTAMARÍA-CÁRDABA, 2020). La gene ación de la Educación pa a la ciudadanía global supone a anza sob e las eo ías clásicas; pa iendo de la p emisa de que el se humano es un elemen o más del plane a y po ello es un se p o agónico con capacidad de ans o mación social y de mejo a el en o no a a és de las elaciones sociales que es ablece y median e la pa icipación ciudadana. En iende la ciudadanía desde un en oque mul idimensional, polí ica, cul u al y é ica, alo ando el comp omiso y el ni el de esponsabilidad ciudadano (MORENO-FERNÁNDEZ, 2013). De es e modo, esul a impo an e econside a las di ec ices eu opeas y cues iona las desde los espacios educa i os in eg ándolas a las ac uaciones de la ida co idiana, pues pa ece exis i olun ad polí ica in e nacional hacia la c eación de es a egias que p omue an una Educación pa a odos, pa a esa ciudadanía global. Ac ualmen e, la Decla ación de Incheon (UNESCO, 2015), es ablece como e e en e los Obje i os de Desa ollo Sos enible (ODS). El cua o ODS, e e ido a la Educación, man iene el p opósi o de ga an iza la de mane a inclusi a y equi a i a en odos los ni eles educa i os, o eciendo opo unidades de ap endizaje a lo la go de la ida, e ocando an o a la impo ancia de la escola ización y inalización de los ciclos obliga o ios, g a ui os, equi a i os y de calidad como a la o mación écnica, las compe encias pa a accede al empleo decen e y pa a el emp endimien o. El úl imo e o, pa a es a Agenda 2030, se cen a en isibiliza la ga an ía de conocimien os necesa ios pa a p omo e una ida sos enible desde la base de de echos humanos además de las compe encias clásicas de lec u a, esc i u a y a i mé ica (UNESCO, 2015). Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1116 Nie es Ma ín-Be múdez y Olga Mo eno-Fe nández Son múl iples las simili udes en e los e os de la Educación ac ual y los en en amien os de pode que han sido log ados po pa e de los mecanismos dominan es hacia la ciudadanía. De ahí, la impo ancia de ex ende los p ocesos educa i os ue a de las ins i uciones escola es, plan eándose que la cues ión educa i a sea un e o compa ido po odos los agen es de la comunidad, pues las elaciones sociales ocu en y se desa ollan en es a. En es a línea, las ins i uciones y colec i os de di e sa índole, ce canos a la acción social, ei indican la necesidad de epensa la Educación y plan ea nue os modelos an e es a c isis ci iliza o ia que gene a b echas de desigualdad en nomb e del desa ollo (WALLERSTEIN, 2004). Modelos educa i os más ce canos a las compe encias necesa ias pa a una ciudadanía plane a ia que acili en el a ance hacia nue os modos de socialización al e na i os o a no adicaliza el p esen e en base a u opías conse ado as como la ideología neolibe al (DE SOUSA-SANTOS, 2006). Vol iendo al plano escola , ESTEVE ZARAZAGA (2003), alude a una Te ce a Re olución Educa i a pa a e e i se a la a alancha de cambios y la complejidad sucedida. El desa ollo de “la c ea i idad, el pensamien o c í ico, la comunicación y la colabo ación” (MELLO e al., 2020, p. 73) b inda habilidades básicas pa a esponde a es a nue a isión del mundo. Pe o es as habilidades deben se e isadas pa a no cons i ui se de mane a ins umen al, cayendo en los mismos de o e os, sino desde una pe spec i a que acili e la emancipación ciudadana (RASLAN FILHO; BARROS, 2018). En de ini i a, conside a la Educación no solo como un elemen o de desa ollo pe sonal sino ambién como una condición indispensable pa a el desa ollo económico y social. Las cues iones educa i as desde el pun o de is a de la Educación pa a el desa ollo pa en de un in en sí mismo y es e es la ans o mación social, que a a depende de la olun ad de quien imponga las no mas. 3 Educación pa a la ansición emancipado a Conscien es de que es as ideas aún no se lle an a cabo en la p ác ica, la Educación pa a la ansición emancipado a se es uc u a bajo la idea de “un mundo en el que engamos cabida odas las pe sonas” (CELORIO-DÍAZ; LÓPEZ DE MUNAIN, 2014, p. 7). Un cambio supone mo imien o, acción, nue as opo unidades; así una ez econocida la eo ía e iden i icados los iejos p oblemas que pe pe úan si uaciones de desigualdad social llega el momen o de de ini nue os pasos, de “da un sal o desde el uso de la Educación como medio de ansmisión o ep oducción de una cul u a a un uso de la Educación al se icio de la ans o mación” (NARANJO, 2007, p. 15). Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1117Educación pa a la ansición emancipado a: jus icia social y ciudadanía global La pe spec i a de la Educación pa a la ansición emancipado a (CELORIO-DÍAZ; LÓPEZ DE MUNAIN, 2014), se ubica den o de la concepción de la Educación pa a el desa ollo co espondiendo a una e apa que eme ge de los plan eamien os sob e la Educación pa a la ciudadanía global. Es e sal o hacia una Educación al se icio de la ans o mación implica una nue a isión (NARANJO, 2007), an o al espec o de los alo es de jus icia y equidad, como de los agen es que pa icipan de es a. Fe nández, Pi is y Rami o (2013), p oponen añadi el concep o de emancipación an e la c isis ci iliza o ia y la c í ica in eg al a la mode nidad capi alis a, abo dando así, las p opues as al e na i as que plan ean posibles caminos a una mayo emancipación pa a la ciudadanía; lo que se ha enido a denomina ho izon es emancipa o ios. Es os, es a ían basados en el análisis c í ico del capi alismo, el econocimien o de la di e sidad, la democ acia pa icipa i a, la ele ancia de la comunidad, el econocimien o de la sos enibilidad humana y la poli ización de la ida co idiana. El ánsi o de una Educación pa a la ciudadanía global a una Educación en y pa a la emancipación, es un in en o de econside a la his o ia y la Educación desde los iejos p oblemas que aún hoy pe sis en. Ya no se a a de po encia unos alo es y conduc as sob e una base de de echos y desa ollo de e io ada gene ando ac uaciones que pe pe úan un sis ema de p i ilegios pa a unos pocos y exclusión pa a la mayo ía. Pe o “pa a log a lo se p ecisa un p oceso de descolonización in elec ual, polí ico, social, económico, y sob e odo cul u al” (ACOSTA, 2016, p. 139). Se a a de econoce el concep o de la Sociología T ansg esi a que De Sousa-San os (2001), u iliza pa a de ini al p oceso de e alo ización de la epis emología del Su , en las dominan es del No e global; en es e caso en el con ex o español. Plan ea, como medio pa a abo da es as cues iones, una Sociología de las Ausencias cen ada en esca a las o mas sociales de no exis encia de i ada de la lógica monocul u al del sabe , la clasi icación social, en e o as; y una Sociología de las Eme gencias, dedicada a pensa ac uaciones a la go plazo a pa i de ac i idades conc e as basadas en el cuidado y en la in eg ación de di e en es o mas sociales excluidas y no isibilizadas en la his o ia. Es e de eni en los plan eamien os educa i os in i a a in e p e a cómo los modelos educa i os se plan ean desde la cons ucción social y an ampliándose a p incipios inclusi os a medida que di e en es agen es ciudadanos, conscien es de las p oblemá icas sociales, sacan a eluci la impo ancia de la Educación como p oceso libe ado de la ciudadanía (FREIRE, 1979). Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1118 Nie es Ma ín-Be múdez y Olga Mo eno-Fe nández 4 La eme gencia de alo es in eg ados Tal y como se iene anunciando es impo an e e isa la base axiológica en la que se ins alan las cues iones educa i as. Los p ime os in en os po a a el ema de los alo es, en el ámbi o pedagógico, se cen aban exclusi amen e en la conside ación de ob a indi idualmen e. Pa a la Pedagogía, es os pueden se ealizados, descubie os e inco po ados po el se humano. Es en es a iple posibilidad donde eside su impo ancia, has a al dimensión, que puede habla se de la Educación como ealización de alo es y de una Pedagogía de los alo es (PÉREZ DE GUZMÁN; MARTÍN-BERMÚDEZ; MONREAL-GIMENO, 2012). Pe o a la cul u a la con o man las ca ac e ís icas de una sociedad, al mismo iempo, que se basa en una je a quía de alo es. De es e modo, se conc e an en conduc as y compo amien os que guían nues os pasos a la ho a de oma di e en es decisiones en elación a los demás. Hoy, es igos de que los alo es, ideales, libe ad, igualdad, solida idad y jus icia no pueden log a se en su pleni ud, po las ca ac e ís icas ac uales de la sociedad, muchos es án suje os al diálogo. Di e en es p ác icas ciudadanas y mo imien os con a hegemónicos p o agonizan es e siglo deno ando que los alo es más ansiados son los más asg edidos y ejemplo de ello se puede encon a en discu sos de los mo imien os libe a ios, animalis as, ecologis as, eminis as, e c.; esos mo o es que de mane a indi idual o colec i a han ei indicado la ampliación de de echos e ec i os a sec o es de la población ol idados. Es a e lexión inco po a al deba e la impo ancia de conside a desde una óp ica in eg ado a esos espacios plu alis as y democ á icos que inalmen e se uel en concep os acíos de signi icado. Ese p incipio de ince idumb e pa a Mo in (1991), es lo que ca ac e iza al u u o en cuan o se e ela el desa ollo de la his o ia po con adicciones y complejidad. Desc ibe el pensamien o complejo como mé odo que engloba de mane a mul i acé ica cualquie aspec o de la expe iencia humana cues ionando que la agmen ación de los sabe es de i a en la incapacidad de elaciona los en e sí e imposibili ando e los conjun os complejos, la in e acción en e las pa es y el odo, y los p oblemas esenciales (MORIN, 2002). De es e modo, in i a a las di e en es disciplinas a c i ica su acción co idiana supe ando el pensamien o educcionis a que ha ca ac e izado la especialización del sabe ; con i iendo la elación sob e la é ica al desa ollo simila a lo que ocu e con la mezcla del agua y el acei e. Pa a es e au o , la his o ia se ca ac e iza po la dominación y, po lo an o, po la educción del pensamien o Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1119Educación pa a la ansición emancipado a: jus icia social y ciudadanía global en base a una explicación de las cues iones humanas; augu aba que “los mé odos cuan i a i os y los modos obje i ables ca ac e ís icos de las ciencias na u ales ompe ía la insula idad humanis a ein eg ando el homb e al seno del uni e so” (MORIN, 1974, p. 19). Es deci , isibiliza las cegue as del conocimien o desde las ins i uciones escola es apos ando po la ape u a a los di e en es discu sos de las disciplinas del sabe . A lo que Bauman (2008) plan ea concede el pode a que la Educación p oponga y p omue a sus conocimien os y ac i udes a la cons ucción de una nue a ciudadanía como e o del con ex o ac ual que de ine como Mode nidad Líquida. Si los alo es guían y o ien an la ac i ud y el compo amien o, la pe sona se o na po ado a de ellos po an onomasia. Comp ende el dinamismo y la e olución en los di e en es posicionamien os polí icos y é icos, a a és de cómo los alo es y ac i udes se ma e ializan, signi ica comp ende los condicionan es de la p opia sociedad. El concep o de mediaciones abs ac i as, acuñado po De Sousa-San os nos ayuda a pone én asis en “las leyes, las cos umb es, la eligión, el discu so polí ico, la publicidad o la idea de p og eso” (2001, p. 179) que pe pe úan si uaciones op esi as de unos pocos sob e una mayo ía de la población y que son he edadas po adición. De es e modo, a lo la go del iempo, han cambiado los p oblemas sociales, las necesidades an o indi iduales y colec i as, los modelos de e e encia, e c., siendo una ealidad que a medida que la sociedad cambia las pe sonas ambién cambiamos. Si se conside a la Educación en alo es, como aliada en el desa ollo de capacidades pa a con i i en una sociedad democ á ica, se hace undamen al el deba e sob e ciudadanía. No obs an e, aún hoy no se ac úa en consonancia y esponsabilidad quedando la Educación en alo es elegada al ámbi o amilia y/o educa i o. En es a línea Simón-Rod íguez (2003) señala que “la escuela no ha log ado has a el p esen e espe a las di e encias y e i a las desigualdades. Po eso no es coeduca i a, ni educa pa a la ciudadanía” (p. 111). A pesa de que la ins i ución escola se uel e un espacio idóneo pa a abaja es as cues iones desde edades emp anas y con una pe spec i a a la go plazo, es en la comunidad y en las p ác icas de la ida co idiana donde se encuen an las di icul ades pa a pone en p ác ica di e en es ac i udes y compo amien os “desde la pe spec i a de los es udian es la o mación en alo es en secunda ia deja de se sis emá ica, en an o las ins i uciones no se p eocupan po p omo e los y posibili a su pues a en p ác ica” (CARDOZO RUSINQUE; MORALES CUADRO; MARTÍNEZ SANDE, 2020, p. 6). Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1120 Nie es Ma ín-Be múdez y Olga Mo eno-Fe nández 5 Pensa los alo es desde ho izon es emancipa o ios Llega el momen o de acla a la p egun a sob e qué supone una pe sona empode ada y que empode a. Como anunciábamos en el apa ado an e io , se hace imp escindible sos ene que es labo de oda la ciudadanía, bajo la óp ica de la ansición emancipado a, el se esponsables de la sociedad que que emos ansi a . Es impo an e en es e ma co conside a que nos si uamos en un en oque c í ico de los De echos Humanos, es deci , que aboga po la búsqueda de un ap endizaje democ á ico, signi ica i o y e lexi o (CUBILLOS-VEGA, 2020). De es e modo, desde la ampliación de de echos o de echos ex endidos, se inco po a la dimensión ambien al y plane a ia en las nue as demandas ciudadanas (MORENO-FERNÁNDEZ, 2013); así como la isión ans-gene acional que supe a el aquí y aho a que eo iza Bauman (2008) o o gando como ca ac e ís ica de la sociedad ac ual lo e íme o ( éase Figu a 1). Figu a 1 – E olución del p oceso de “ciudadanización” libe al democ á ico Habeas co pus y o os de echos undamen ales a la jus icia; de echos a la p opiedad. PERÍODO TEMPRANO SIGLO XVIII De echos Ci iles T ibunales de jus icia De echos Polí icos Pa lamen o jun as de gobie no local De echos Sociales Sis ema educa i o se icios sociales De echos Ex endidos PERÍODO MODERNO DESDE FINES SIGLO XVIII PERÍODO MODERNO DESDE FINES DEL SIGLO XIX PERÍODO CO NTEMPORÁNEO DESDE FINES DEL SIGLO XX De echos a la pa icipación en las decisiones y en el gobie no de los asun os públicos. De echo uni e sal al acceso a las condiciones básicas pa a la ida dia ia como los se icios esenciales de educación, salud, i ienda, saneamien o, e c. De echo al ambien e limpio, al agua, de echos ans-especí icos y ans-gene acionales. Fuen e: Elabo ación p opia a a és de la in o mación omada de Es eban-Cas o, ci ado en MORENO-FERNANDEZ (2013, p. 58) Ensaio: a al. pol. públ. Educ., Rio de Janei o, .30, n.117, p. 1112-1131, ou ./dez. 2022 1127Educación pa a la ansición emancipado a: jus icia social y ciudadanía global Educação pa a a T ansição Emancipa ó ia: jus iça social e cidadania global Resumo Esse documen o e le e sob e as bases es u u ais do di ei o à Educação e os alo es que sus en am o p ocesso educacional. Con i ma a impo ância do desen ol imen o de ma cos analí icos que apelam pa a o na isí el a di e sidade das ealidades sócio-educa i as e o conhecimen o sob e o papel da Educação. Dessa o ma, a pe spec i a da Educação pa a a T ansição Emancipa ó ia é ap esen ada como uma al e na i a pedagógica e um modelo de o mação in eg al. Uma p opos a pa a uma cidadania au ônoma e esponsá el com dignidade humana, a pa i de uma concepção a en a e c í ica das ques ões sociais e ambien ais ele an es do nosso mundo. É impo an e, nes e ma co, conside a que nos colocamos sob a abo dagem c í ica dos Di ei os Humanos e, po an o, da jus iça social, deixando de lado os clássicos que oco e am de ido ao p ocesso de globalização e e omando p incípios que p omo em uma cidadania global, emancipada e o alecedo a. Pala as-cha e: Educação Emancipa ó ia. Educação pa a o Desen ol imen o. Cidadania Global. Jus iça Social. Educa ion o emancipa o y ansi ion: social jus ice and global ci izenship Abs ac This pape e lec s on he s uc u al basis o he igh o educa ion and he alues ha unde pin he educa ional p ocess. I aises he impo ance o de eloping analy ical amewo ks ha appeal o make isible he di e si y o socio-educa ional eali ies and o knowledge abou he ole o educa ion. In his way, he pe spec i e o Educa ion o he Emancipa o y T ansi ion is p esen ed as bo h a pedagogical al e na i e and a model o in eg al o ma ion. A p oposal o an au onomous and esponsible ci izenship wi h human digni y, om an a en i e and c i ical concep ion o he ele an social and en i onmen al issues o ou wo ld. I is impo an in his amewo k o conside ha we place ou sel es unde he c i ical app oach o Human Righ s, and he e o e, o Social Jus ice, lea ing aside he classics ha ha e occu ed due o he globaliza ion p ocess and aking up again p inciples ha p omo e a global, emancipa ed and empowe ing ci izenship. Keywo ds: Emancipa o y Educa ion. Educa ion o De elopmen . Global Ci izenship. Social Jus ice. Ensaio: a al. pol. públ. 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