Voz del Carmelo al Carmelo : del de la antigua, y regular observancia al primitivo de la Reforma de nuestra Madre Santa Teresa

•¿fe» c a¡Hfet *s^ <3% *í/j «ii& " VOZ DEL CARMELO % AL CARMELO, ^ J ^ <8 *8 •8 *8 •S *8 DEL DE LA ANTIGUA , Y REGULAR Obfervancia al primitivo de la Reforma de nueftra Madre Santa Tercia. PRONUNCIOLA EN EL DIA OCTAVO DE LAS foleniüilsimas Fieílas,que al fegundo Elias de la Ley de Gracia, Myíiico, y extático Dodtor «8 •8 *8 •8 •8 <8 «8 CONSAGRO El Colegio de fus labios Hijos de la Ciudad de Jaén el dia 17, de Oiítubre del año pallado de 17x9. EL M. R. P. Fr. LORENZO ELIAS DE FRIAS, Regente de los Efludios de la Caía grande del Carmen de Cordova, &c. SACALO A LUZ VN FAVORECIDO DENOTO de N. Madre Santa Terefa, y fe lo dedica. 8* §?* ■ 8* a* « S. JVAN DE LA CRVZ, 9 - «8 CANONIZADO POR N. SSmo. PADRE &* Benedifto XIII. de feljz memoria, 8» 8» 8» 8» & 8k - .... «58 - •• - / ' K - ■ ■ • / y. u ..a y . a-;-, i; i a y i ■ ’ - / ■ . • ' ; • y,y' / ' • . . üu: i y,. sMi; i ' * c - - ;U... 4 V ?mí i • ./ sr.r o; r y:'.-:-:, «Hor-y. vio*> «-¿r - y • jíiD i oL. y-’. i ■ i.; ... •• . • vV . . . • ■ . .. . j . m*. • 1 1 S#> : ! ■ .. .- .. ;.')rrir d ■ , „/. .. . » ' ’ " • ■ “•-ve y n ■ . J. M. J. A LA DOCTORA DELOS DOCTORES, HONRA,Y GLORIA DE LAS MUGERES. MUGER FUERTE , SANTA, VALE- rola , illuftnffima Virgen, S M - TERESA DE JESVS, CON EL, CORAZON A SUS PIES lu mas ingenuo Devoto D. O. C. t Relia d Santo Job , que fus razonamientos fe eícrivieften con eftilo de hierro. Pues no ~ fuera mejor cícrivirlos con eftilo de oro? No es glorioío blaíon de San Juan Chriíoftomo llamarle pico de oro, porque era de oro íu eftilo? Bien. Cofas ay que deben eícrivirfe con eftilo de hierro. El hierro camina con natural inclinado en íeguimicnto del imán; y quando tiene imán el aííumpto,debe íer el eftilo de hierro, para que ca¬ mine el eftilo enamorado del affumpto. Es el aílumpto de efta Dedicatoria poner efte 1 Sermón a los pies de Santa Terefa. Eftá efte he¬ chizo de ios corazones como formado de imanes: pues Vnum pro millo excmplü nobis eft ia Virgmc ilia Therefía delefu rigidio ris Carmelitarutn Ordinis eximia fúdatrice. Ha?c enim raraPha?nix tantu.n in oculis omniuin San&itatis fpeci— fren prjebuit 3pud Hiípaniam noíiram noftroifto larculo, \e tam virorum ingcnuorum , quam illufhiuín foeiMBarum caterva? ccrtatim ad eius inltitutum cófluxeriiir, & acerriu um vivendi modum, qué prxlcripfíc ipfa attrectaverinc íolemni vo to , ac nexu. Ello Baíilij, Hietonimi, Bcnediéli, AugulH- Beniardi,Domi¬ nó» Francifci, & aliorum íinihunn Sáélitatis excmpla fulgentilsitr.a mul¬ to Cüflo praerervolent, de quo modo Boa dilputo, exempía huius Divae ca¬ rneo quia illa antiquajiacc vero rccétia, ha?c ef/kacitatc prccdi&a Oiicuere, & ha&enus iriilát. Jnnn. Perez. ctrt. 6 , foi. 14c. Quem cr - jMmentum Benedic¬ tina pues fea el eftilo de hierro , para que camine con poderoío afecto á entrañarle dulcemente en las delicias de tan eficaz atradíívo. Lo es (Santa mía ) para todas las Almas tu vi¬ da, tu Reforma, tu doctrina : y has conquiftado parala Monarquía delaseílrellas infinitas Almas con tu doctrina, con tu vida, y con tu Reforma. No 1 é que es (eferive vna do¿tifsima pluma Compluteníe, íacroexpiendordela Cogulla de Sá Benito) que nació Santa Terefa, y íu Reforma para aprifionar gulloíamentc los corazones en la fuerte, y bláda cadena de íus agradables virtudes. Su exemplo vale por mil: porque fu exemplo ha numerado dentro,y fuera de Eípaña mil triunfos. Quantos Varones nobles, quantas Mugeres illuftres han íeguido los aromas dcílarara Phenix,pa¬ ra abraíaríe con ella en el fuego del Divino amor, y renacer juntos en las Arabias de la eternidad? Quantas explendentes turbas con gloriofo tropel han corrido á íus Clauílros? Quantas han firmado feguir fu (anuísima Regla con perpetuo^voto? En ningún otro Santo íe líente el imán , que en ella CeleftialHeroina , ni que aísi enamore de U vir¬ tud có laSantidad de íu Reforma.Porque aunque fea verdad, que han llenadaá la Iglefia de lacros fervores los exemplos de Bafilio, Gerónimo, Be¬ nito, Aguflino, Bernardo, Domingo, Franciíco,y otros mares de Santidad , entre cuyas gloriólas ondas parece fácil confundirle todas las hazañas, grandezas , y eftimulo de tila Divina muger, es ocioía la diíputa , teniendo en contra, y a la villa el feliz teílimonio de tantas dichofas experiéciasporque } ó íea porque las eflampas de aquella Padres las ha devorado el tiempo con fu acoftumbrada ambición , 6 porque Dios no les concedió tan conocida fuerza , no tienen para mover al mundo tan infalible,poderoía eficacia. Hafta aqui el eruditísimo Antonio Perez, á quien el gran de Antonino Diana llama ornamento de íu Benedic¬ tina Familia. Dos reípetos fe deben confiderar en los San¬ tos ( eícrive Euíebío) el vno azia Dios, como vic¬ timas de fu amor , y objetos de íu mayor placer: otro azia los hombres , como exemplares de fus vidas, y vivos dire&orios de íus conciencias. Con lo primero ganan á Dios para los hombres: con io fegundo ganan álos hombres para Dios. Ambas colas cumplid divinamente Santa Tereía por fi, y por el {aero internuncio de íu Reforma : porque venció por eftos tan vtiies medios la obftinacion de las culpas, y fue el dul^e eípedtaculo de amor, en que fe embelefb detenida la Divina íuperior complacencia. Entre los innumerables trofeos, que pendien¬ tes del carro triunfal de íu Familia primitiva acre¬ ditan el imperio Je nueftra Dodtora , vno fue fu querido hijo San Juan de la Cruz , íu Benjamín, hijo de fu dolor, producido entre íuípiros,y lagri¬ mas,pidiéndolo alCielo paraCoadjutor de fus em¬ presas : y aunque eftas bañaban para la fucefsion de fu efpiritu, quedó todavía en el de tal hijo maravilloíamente eftampado. Solia dezir aquel famofo Thebano EpaminÓ- das, que aunque no tenia fuceísion, no moría fin hijos; puesdexaba á la poííeridad la memoria de la batalla Leu¿fr¡ca¿hija de íu esfuerzo. Dexó báta tiru* Familia vocat Diana f./>. rdolut, mor.re¡ol. j. traft.z. Eufeh.Hlflor. Eccle/l lib.Ar cap. 1 4 ,í¿r ¡ib, f.cap. i Tercia bien ocupado el clarín de la fama con la relación de fus batallas, y victorias; mas no cóteni ta la fecundidad de fu Alma con tantas imágenes de íu valor,eículpidas en tan prodigiofas hazañas, produxo entre otros innumerables efte hijo , que fuelle de ellas mifmas vn vivo, y íidelilsimo íimu* lacro. Con tan infigne Hijo las concluyo dichofamente nueftra Heroína: y oy desfruta con él en el Impireo el inefable premio de tan bien logrados trabajos: Pues no debe dividir la pluma a los que junta vnamilma mutua corona de gloria. Dediqueíeeíte Sermón del Hijo á la Madre , pues es gloria de Madre tan iluüre aver tenido vn Hijo tá iníígne. Y pues Madre,y Hijo fon decoro,y ador¬ no de ambos Carmelos,en efte Sermón defcuellan ambos montes íobre las mas excelías cumbres: porque el de la Reforma no tiene mas que mere¬ cer^ el de la Obíervácia encuentra mayor íuge* to que celebrar. Ea pues (ó Santa Doitora) recibe efte tribu¬ to , y no depreciando mi afeito, merezca yo tu patrocinio , y amparo. Amen. APROBACION DEL M, R. P. FELIZ GOMEZ DE LA Compartía de lefus, Maeftro de Vi/peras de Sagrada Theologia, en fu Colegio de S an Eufirafio de ¡la Ciudad. O B cdeciendo el mandato del Tenor Lie. Do Juan Luis Menciolino y Almanfa , Racionero déla Santa Igleíia Cathedral de Jaén , Proviíor, y Vicario general de efteübíípado, he leído el Panegírico del Sandísimo, Extático, y Myttico Do&or Sr.Sá Juan de la Cruz, Padre, Maeftro, y Fundador de el Reforma¬ do Carmelo,predicado en la vitima de las folemnifsimas Fieftasdeíu Canonización por el Rrno. Padre Maeftro Jrray Lorenzo Elias de Frías, Leólor de Sagrada Theologia , y Regente de Eftudios mayores en lu Convento de Nueftra Señora ciel Carmen , Caía grande de la Ciu¬ dad de Gordo va. Y aunque no necefsitaba mi apaíionada veneración al Rrno. Padre Maeftro de la lección de Obra ta iníigne para añadir mis vozes a las de íu fama; quando aun íolamente atendido el campo feracísimo, en que deícuella planta tan hermoía , debe mi aíedto dezir con Caíiodoro: Nefcit inde alicjuid nafú mediocre ; tot probad, qnotgeniti. Llb. ¡ .va- Verdad acreditada, de q en todos los figlos ion eternos r,ar - teftigos las Librerías, Cathedras, Pulpitos, y Altares; 6 ' ha confeguido mi rudeza en fu lección la que por íi (ola es bañante á fecundar muchos ingenios en toda eípecie de letras: pues en efta preciosísima Obra fe admiran los altos íentimicntos de vnPitagoras , las ciaras divifiones de vn Sócrates , las explicaciones mas genuinas de vn Platón, las íutiles delicadezas de vn Ariftoteles, la ener¬ gía de vn Demoftcnes, las amenidades de vn Hoftenfip* la mocion de vn Curio , la eficaz fuaíiva de vn Catón, y laeloquencia íiempre vencedora de vn Tulio: elogio, que que con inferior mérito pronuncio de Claudiano Ma- L¡y.4.Ef>¡/' merto Sidooio Apolinar : Sentit vt Pytagoras , dividit vt to1, 5 • Sócrates , explicat vt Plato j implicat vt Ariflóteles y vt Demof • thenes ir afeitar^ vernat vt HoYtenftus , incitat vt Curio , fuá - det vt Catoyperfuadet vt Tullius. Alsi lo publicaron quantos tuvieron la fortuna de oir áefte nuevo Demoftenes de íu figlo: y aísi lo vozea por fi miftno efte parto aflombrofo de fu ingenio; en donde encuentra el palmo tatos aciertos, quantos diícuríos, y tantas pinceladas,quantas filabas, de fuperiores luzes. Común foípecha fue, ó que para la conftruccion de Obra tan peregrina franqueó el Cielo a el Autor fu Librería, ó aver íido vn Cherubin có disfrazes de humano quien pudo , y fupo remontarle tan alto. Verdad es, que a no aver íido tan particular , y fuperior fu vuelo , como pudiera aver íeguido el íuyoá aquella caudal Aguila íeñor San Juan de la Cruz, quien íupo volar á Dios por tan eftraño rumbo , que quando aun los mayores Satos aípiraron de fus trabajos á el pre¬ mio , no pedia otro lauro de íu padecer , que padecer fnas,y mas? J^uid vis pro labor ibusl Pati } ¿y contemni . Ele¬ vó íu diícurfo el Rmo. Orador, ponderando con Ungu¬ lar delicadeza efta la mas aífombrofa de vn extático efpiritu, que bienlexosde todos los fentimientos de la carne , ó íubió en alas de íu encendido amor á el alto Coro de los Serafines, ó quizas mas arriba. Immediatos á elTrono de laDivinidad cftabá aque- 6 Hos Serafines que contempló ifaias; mas tan definiere* íados del Deifico premio que tan cerca tenían,que ocuL tando con dos de íus alas el roítro del Señor, Duabus ve - lab antfaciera eius y y volando con las otras dos, & duabus volabant , venían a quedar crucificados, ó hechos CruZ deíímifmos; finque aípiraflen á otra dicha , ni á otro prfi' premio, que al mifmo padecer, pues ellos con fus mift»as alas le lo impedían : Duabus velaban?faciem eius . Y aunque á fineza tan Seráfica lúe configúrente aquella fu elevación giorioía, parece aver fído íuperiores á íus in¬ cendios los de el Serafín Juan. Crucificados citaban los Serafines: es verdad; pero'tan bien hallados , ytanpropeníos á las cercanías del Trono, que para volar á el To¬ las dos alas les bailaban : Duabus volabant : quando para apartarle el vno de ellos, aun para íer Maeftro del Profeta , vbo menefter valerle de todas íeis alas para poder bajar; pues,aunque Serafines, no parece abrazan laCruz có tanto deíinteres. Hizo el reparo vn íuperior ingenio: Seraphim Ifaix volabant duabus alis ad l'hronum Dei . do autem vnus illorum divertít ad Propbetam^/ex alis volata explicad. No alsi elle Dodtor Myfíico, y eípiritu abraíado. Apetecía Cruces por premio de íus fatigas; igual en efto á aquellos Serafines amantes: mas no maniíeftando ni en obras , ni en palabras aquella eípecie de violenta repugnancia , que moftrb el vno de ellos a efiar crucifi¬ cado en el mundo; parece fe elevó fu grandeza aun mas alía de Coro tan Divino. Pero adonde voy i 1 Arrafíróme el afe£lo cordialiffimo que a el Santifsimo Patriarca profeífo: no reparan, do inadvertido , íer lo miímo añadir alo tan altamente diícurrido de efte Panegírico, que añadir iuzes a el Sol, y gotas á el occeano. Y aísipor eílo, como por no con¬ tenerle en todo él cola alguna, que íe oponga á nueftra Santa Fe, y buenas cofíumbres, lo juzgo digniísimo de la Prenfa, para comü eníeñan^a de todos. Alsi lo Tiento: Salvo melioriy ¿r. En elle Colegio de la Compañía de Jeíusde Jaén, en 23. de Enero de 1730. Feliz Gómez . B Nos Meneffes in jugillatt* ne ingratU tudinu. (' 7 ) Ábenrzrra in P/al. 8 6. ( 18 ) Ex Offset o Ecclefix. (t 9 ) David irt P/aitn . culto: Propter qttod , Veut ex 4 ¡tavit illum ; para que en¬ tendiéndole aqui nueftro San Juan de la Cruz,pueda yo aora dezir, 6 que ccn el trato de mi gran Therela fe fue adelantando cada dia , como le vio en aquel extaíis íagrado,en que tratando de Dios trino: vno, y otro le fueron á lo alto : Altifsimus ; ó que aunque deíde que nació en mi Obíervancia tuvo Santidad excelíá: J^uodnafeetur ex te Santtü , íu vltima Canónica aclamación íé ha guar* dado á la Delcal^ez,de que fue altilsimo Fundador: Fundavit eam altijsimts, Profiga el Píalmifta: Dnus . rtarrabit in feripturis . Abcnezrra ‘.Sapientes^ i j)qui na/cent ur inSio injeriptoJuo nume¬ rable al que ha nacido en Sion elSeñor lo eícrivirá.Donde? In feripturis Principum. Son los Cardenales , y Papa Cabeza,y Principes de la ígldia: Tu esPa/lor ovium (i 8) Princeps Apojloloríc, Con/litues eos Principes'X fue dezirnos: llegaría vn dia á mi Carmelo, en q Canonizando á nuef¬ tro Juan Benedicto,feria adorado por el mundo, y puef* to en Catalogo á los Pueblos: In feripturispopulorum. O q gratitudes debe tributarle nueftro Carmen! Canoniza el Rezo de nueftra Madre Santifsima, eftendiendole por la Iglcíia toda; aprueba el del corazón de mi Therela , de¬ cretando nuevoOficio en íu dia;erige eftatua en el Vati¬ cano al grande Elias nueftro Patrono, dándole íuperior aliento; y no contenta íu generoíidad,Canoniza á nueft tro Juan de la Cruz: In feripto fue numeravit . Sea por fi e ' pre bendito benefactor tan íagrado: Beneditfttm , nmneft (19) maie(latís eius in aternum, A í si fea, reíponde miOí" den Carmelita; Fiatyfjat. No carece de mifterio averie Canonizado Benedicto : es lo miímo que Crucificado* dize el de Truxillo, porque fin Cruz no puede aver Bm' dicion: BenedidhfitperCrucem : Pues á vn Santo que tu- 4 voCruz hafta en fu nombre, fea vn Benediíio quien le Canonize: In fcripto fue numeravit. Delineado el objeto,vamos al concurfo. Sicut Uta#- t¡«, omniít : Toda eípecie de gozo fe hallaba en aquel recinto: pues oygafei San Ulomíio, dándole nombre a el Sacramento - .Eachariftia ( 2 0 ) U rttU a pellarte»'c'nfeatur, ( .0) que (i fue ¡nftituldo en Slon, y es c, culto a nueftro Juan de I4 Cruz, no podía menos de aísiítir. Es la Cruz , dize ck. San Gregorio, el primer fruto de efte Sacramento: Crux Chri/li ( 21 ) Caleliem nolis cihutn (xaparabif. Por elfo (o) difpone el Ceremonial poner en cada Hoftia vna Cruz: pues lepa el mundo, dize aquel Señor Sacramentado, q cbar , como el Canonizado es fruto mió , vengo á fus glorias muy guftoío: LatitU appellatione : Sicut Utantium\ no íolo por el objeto, fi también por el íitio: Pues qual es Señor? La Cafa de mi Tercia de Jeíus: Aísi parece, íegun la re¬ petición de aquellas vozes: Homo^fa homo. F uera el pare¬ cer fundado íi hablara en fexo femenino, pero no íiendo aísi bien íe puede entender de nueftro Juan , mas no de Santa Therefa de Jeíus: qué mal infiero, quando habla de quatro en aquel Homox n íentido gramatical, dize efta voz hombre, y muger,porque es común de dos: Lue¬ go repitiéndola , tenemos en Sion quadruplicada San¬ tidad? Regiftremos fus principios , y íe hallarán todos quatro. Fundamenta eius in montibus Sanftis. Hugo: (iz) Jn Fatriarchisexquibusoriginemtraxit. Es elprimer hompo /p/u. bre Elias mi gran Padre: Elias homo erat •, y es la muger primera la Virgen del Carmen mi Señora: Mulier ecce filius tuus\ quienes como Fundadores del Carmelo, viene en mi Obíérvancia á fer Padrinos de nueftro Canoniza¬ do, cuya gloria no fuera tan cumplida faltando fu Pater- C nal (M> Ex EccteJ. (*) Fue S. Aaguilla Fa¬ drína, ( *4 ). Ex Hi/lcr. Ord. Genebrard. in BJ, 8 6 . ( 2í) Agellut in txpotit. Pf, 8*. C *7 ) Dextro in JdtffMijpftn nal afsiftertcia: GlmafiTwum ( i y ) par entes eorum.Slnoes que en aquel Homo íegunenda nueftrograa Padre Auguftino, á quié por lerlo de la Iglefía: M¿gnnr Parcas Au°, gufimttft tocad Padrinazco en ella gloria* porque como es tan hermano el Inftituto,y aquel quiere dezir quafi el miftno : Frater quafi fere. aker , le ha cedido el Padrinas* co mí Carmelo al Canonizarle/y C ele íl tal hombre Divi* m\ aísi le apellida mi Serafín Thereía: Y a dixe el lugar, y la íegunda muger, que es la fuerte á quien bufeaba Sa¬ loman: Si efta es miTherefa > dígalo aquella Religioía a quien embió el Cielo vna cédula en que venia efta eferb tura: Maimón fonje. (14) invenit fibiebifius in iberefid; Pues fea en caía de efta Heroína efta aclamació Canonl* ca: Home , & homo ¡ para que Juntos Padres,é hijos feain* cnarrable el gozo: Sicut Utantium omnium : Genebrardo: De. ineffabiligaudh (25) piomm in ipfa cmmranlmm . Para admirar de nuevo buelvo al Pfalmo : Gloriofa ditfafmt de te , O que gloriofa Ciudad la de Sionl Si ha* blará con queítra Patria Jaén? Exponiendo efte Píaimo* dize dü\Agc\i^:Gloxio/a[i6)dióíafed nihil de te gloriofim di cituYy qudqmdjis Chitas Regis magni y in qua úus gloriabjh ¿//¿/.Señalando fus habitadores, dize Lorinodon Ange** les, q morando en la tierra, tienen per domicilio la Glo¬ ria: EJfe Angelus eius Civhatis Ulitis. (27) qu& vna efi in Cor lo y ¿ r in tena , ex parte peregrinans , & ex parte Regftans', porque es vna Ciudad Regia, en que íe mira á Dios cara á cara: Angelí fewper. videra facierrr, luego fi efto íe dohU* ta cn nueftra patria , de Jaén parece que habló el Pial* mifta: Chitas Del, O Nobililsiíimo Senado! Si efto acre¬ dita a V. S. Angélico v Angelí femper vident faciem , el de* áiearíe ¿efto culto, es confcrvar el nóbre primiiivo- So Hamo Jaca Ámgin y dize Dextro, q quiere dezir, •de el oro: Awigen{ vj)AwigsmPfix\ ya por lo acrifolado de fu nobleza , yapor lo iliuftre deíus letras, y armas j y ya en fin por el oro de íu caridad , y el efmero de ío devoción \ y fueraagravio conocido para vn Senado tan piadoío no bazer de fu grandeza obftentació, quan. do íe Canoniza nueftro Juan. Por qué? No bailaba la abiftencia de aquel primer día para nueftrahonra? Si; mas para correíponder á nueftro Santo, no. Fue eílePueblo vno de fus mas queridos:Tres vezes le vifitó antes de tener Convento; moftrando en efte ir, y venir el amor conque miraba á ella Ciudad ; como de Magdalena dixo San Gregorio, viéndola ir, y venir con tanto gw?ío\Semelaf¡¡exifje mn juffxit (28) quU'vis amovu intentione multiplicat inquifitionh. llluítro Juan á eftePue»- blo con fu doélrina, y milagros: Viene á íer como fu Pa¬ tria, por íer Metrópoli de Vbeda, donde renació á me¬ jor vida: Fue aquella,y todo dReyno elCáfamau dicho¬ lo donde esecutó prodigios raros. Pues Sato mió, ta (tudivimus faifa in Capbarnaum , f u,ér bkin Patria tu 4* Aísi lo efpera de tu Patrocinio elleAngclicoSenado.ML rad que tiene juílicia para embargar vueftra influencia; no íolo porque fue el primer teftigo , que informó en vucftró proceííb, fi también porque como tienen firmas de vueftro puño guardadas en los Oficios de Efcrivano: ln/eripturis Püpalorum , pueden fabricar vnaeícriptura, que á nófótros tonga mucha quema , y á vos obligue en fuerza de la firma. Viva Jaén muy íeguro en que fir¬ mara á nueftro favor fu Patrociuio : InJcriptuYis Princi <* pwn. A mas íé ¿Alende efte premio , pues fe ha eftendido amas el culto. C ercan vogs montes áSion , dizeLaure- to, en que le entienden Prelados, y Oradores labios : In C z mn * <•) Api ti 10 ta Ciudad el prim er día en laCatbedral y ala tarde en la Procefnoriy y el vi ti día en cafa : conque fue triplicada fu ajsijlen¬ cía. {* 8 ) Ex Fvang. Marc.6, (t9) Lauret. i» PJM. (jo) huognit. ( u ) í* ¿///or. Orá. Pradie (**) Ex biflor, Ord.Serapb. ( n) £*• biflor. Ord, Can», moni ib as Santtis , eft y Praldtis y ¿r Apoftelis ( 19 ) qui fun - daverunt Ecclefiampradicatione Chrifti . Y oy fe corona mi Carmelo con la honra de vnos, y otros, imponiendo le¬ yes de gratitud á nueftro monte Sion: De Sion exivit lex\ ya por la aísiftencia decoroía de tanta iluttre proíapia ; y ya por aver íalido cada palabra en ellos dias vn concep¬ to venido de la Gloria: EtVerbum Domini de lernfalem . No fe olvida nueílra gratitud de aquella primer función en que el noble, y labio Predicador de aquel dia pafmó aun á la mas alta inteligencia: Mas no toco en eíle pun¬ tosa porque convertido aquel Líbano en Carmelo,parecefolo me incumbe el Octavario ; 6 ya porque para aplaudir tan íutil fabrica, y agradecer tan alta honra fal¬ tan acentos á la lengua: Opas quod natnram excedít , lingua non capit. O Motes de Santidad, venid, pues, á mi Sion á exaltarámiSáJuan de la Cruz: Levatefignumin Sion:\{ 30} Levate Crucem\ íiendo Domingo,y íu Familia el Synai de la mayor obíervancia ; que íi era Dominica in pafsione mi Thereía, y á eíle Orden lo feñaló (31) con Cruz Ma¬ ría; en elle Mente fe avia de dar la ley, que pone a nuef¬ tro Santo en el Altar. Venga en Franciíco el Monte Al* berno\ que íi en efteSerafin exaltó ChriftoluCruz. 7 « Fr$* cifco iterum (31 } exaltavit Chrt/íus Cru^em fuam , en íol O vn pie de mi San Juan huvo cinco llagas ( 33 ) forman¬ do Cruz. Venga el Olívete en Auguftino ; que interpre¬ tándole aumento: Auguflinus ab augeo y no pudiera tenerlo nueftra íieíla faltándonos eíla tan antigua hermana. Ve¬ ga el Rcdemptor San Juan en el Monte Oreb , donde pa¬ ra redemir fe le dio áMoy í „s U direccionjque íi eíla Re¬ ligión Sagrada tiene vna Cruz por div ifa, es fu afsiften* cia mas que piopria. El Orden militar de mi Nolaíco es 6 el tkaínr, donde otro Pedro, por refcatar Almas.aun ea medio de las glorias bufcaba penas:í.«y»í b antur de excef- /«, de Cruce. El grande Ignacio,y lu Compañía es el M óte donde íubló Chrlfto con la luya, a enlenar lena bien¬ aventurado el que íufriefle, como mt Santo, tormentos: Beatiauiperfeiutionempatiuntur. Vengad Monte Calvario en el Seralico Orden Capuchino , que li afsi le llama aquel , por aver muerto alllnueftra Cabeza Chrlfto en vnaCruz.no avia de faltar vn hombre tan penitente á el Culto de quien todo fue perfecciones: Pali , ¿r contenwi. O Montes de Sátidad peregrina! Gradas os doy con mi Therefa,porque en eftaCan^nizacion le ayudáis á compUzer: SicutUtantiutit* aísi con vueftra aísiltentia, como con tanta Angélica Oratoria. Dize San Juan> que ddtos Montes lalieron íiete Angeles deOrdenes diüintos(dizc Mairones) Vidi/epiem ( 34) Angelas: Y qué avian hecho? Aclamar glorias del Cordero herido: Dignus efl agnus qui occifui e¡l ac Apere glor i am : Lo miímo es A gnus , que Car¬ melo : el obftentarfe herido es lo miímo que Crucifica¬ do •, pues aclamados gloriólos triunfos por Angeles de Ordenes diílintos de vn Cruzificado de el Carmelo > no pueden fer otros, que los que en efte Octavario fe han oido '.Vidi/eptem Angelas:: PradicationeChiifti. Finalizémosel Exordio , vniendo las dos manos de cfte cuito : Sicut Utantium : Agelio: Principes intellige boc loco , ( 3 $ ) aludiendo al Pialoio 7. Venerant Principes con - iundti Ppallentibtts: Noteíe el coniunftvs^ fe vnian los Prin¬ cipes de la Ciudad con los que venían cantando de plazer: Pfallentibas. Otra letra : Re)igiofis t V por qué tanta alegría? Los Setenta: ( 36 ) Litantes dicunturqui vimam fuamrecenspiantútamvindemiant , quodin ea gente magna cumUtitiajiehat'r Nopuedekrexpoíicionmas genuina para ( # loann.m Apoc. Cu). Agelt: i m Pj. So. (?0 ' Los 70. tn expo[ % PJ $6 ( 17 ) D.Paulus m Epi/l, (18) Gembrard, in P[. 8 6 . parala vnion de efta Ciudad co mi Obfefvancia,viniéJo en efta ocafton á mi Reforma: Viene, pues,oy á compla* £erfe con d fruto de la viña, que planto íu ¿do, y viente con cxceísiva alegría, ya por ia gloria, que en cftc Hijo fe gana: Gloria P atris e¡i Filias(apiens\y ya por la compa¬ ñía honrofa de efta Ciudad Nobiíihima: Principes cornacti Pfallentibus. O qué glorióla coníonancia! En efta mu* íica íonora me ha tocado 4 mi la voz oétava, circunftancia bailante para que la muíica diluene. O confuíion de mi arrojo, que debiendo dezir mejor que Pablo: Non ia* dicavi ( 3 7 ) me feire aliquidínter vos , aya entrado en efte empeño, y mas ñendo el oferente efte Senado! O ama¬ da Patria mia! A no fer tan dul$e la fineza conque mi pe¿ cho te ama: Dulcís e(l amor Patriado cargara tan crecida honra. Pero qué madre, por poco pia, no diíimula en íu hijo qualquier falta? Contigo también hablo, mi Obfervante, y Refor¬ mado Carmelo , que gozando tanto iluftre hijo dentro de vno, y otro Ciauftro: Homo y fr homo natas e/l in ea:Gf nebrardo : Multi, &inftgnes (38) natifunt inea , aya? echado mano en efte empeño de el mas iírdigno.Gófun^ dafe mi ignavia con tan alta honra: mas alíentele mi ru * deza, que oy es dia de mucha gracia:por el objeto: loan - nesyidejl gracia ; por la afsiftencia : Euchariftia hnagratia\ y por fer enCaía de María, que es la Madre ¿ d W.Sionjid efl Mater , Y no mas? Y por ler enCaía de Jeíus, y de Joíeph, de efte Colegio Titular, cuyos nombres dizen au¬ mento de felicidad: lejus Salvator:: Filias acerefeens lo/eph $ pues en concurrencia tan graciola, fi fe profiere la Ora¬ ción Angélica, vendrá la Gracia de jufticia; la Madre de ella fternpre efta p'rompra; masoyq íu devoto fe enfal¬ da, viene volando como vn AVE, MARIA, gracia, &cv Sint lumbivefiripramBi y ét W* fmi tes homtnihs > Lúe, cap. dt. D O s Decretos de vnmiímo Oráculo me obligan con nuevo en>peño (S. S. S,) Dczia , que co¬ mo a de más del re fe r i pt o en que Canoniza Be¬ nedicto á imcífro Santo, ha dilpuefto, que en toda Ora¬ toria íe explique vn punto de Doctrina , fin falir de ía Evangélica plana; pienío cüpiir vna,y otra Bulla. Aque¬ llos que ceñidos, dize Chrifto, traxeren luzes en las ma¬ nas íeránBietiaventuradosñervos: Beati funt fevviilliv Luego oy el punto de Doctrina debe fer lasBicnaventu? randas? Si; que á eítas ocho virtudes vinculo Chrifto los laureles: Hocdixit (dize Auguftino) v tappareret ( 3 9 ) (19 ) kuncfermnem ómnibus prxcepttsyquibus ChriJIiana vitain - ^inMar fwmatar ejje perfeffum, Y qualde eflasdize masproporción en efte día* Creo que la v Itima,por fero£tava,y por lo que encierra :Beatiquiperfecutionempatiuntur. SeráCanonizado ,dize Chrifto, el que huyendo del defeanfo, huviere padecido mucho, no como quiera, fino con tolerácia,.y alegría. (Que el premio no íe debe al padecer, fino al paciente futrir.) En la agilidad para el tormento, y en fu aceptación con gozo, explica nueítro Evangelio ■ San Cirilo: Prxcingi (4 o) ftgnijicat agilítate?» adfuftinenda ( 4 0) mala intuitu Dtvini a morís: Que junto con el fingular eloc J r ' tlUh ** gio, que en fu Bulla da á nueftro Juan Benedicto: Beatas Tbm?'^ loannes a Cruce conflantia in adver¡is illujiris , vno , y otro Decreto queda al Evangelio ajuftado : Benti quiperjecutmemw: Beatus loannes i» adver/is ilbujiris::: Beati funtJervt illL pernos otra villa, para que el premio mas luzca. Ceñirle, y arder hade íer vueftra Canomzacicníunda,-. mea- ( 4 - 0 . Liuret. tn fylva alego, verbo lúbi. ( +* ) # Augu/t, itt Luc.e.i i. UO ¡Mm t.cap. 16 . ( 4 4 ) Ex bifioria Ord. ¡n eius vita. mental: Sint lambí vefri pr¿cintti % ¿’ lucerna ¿rdentes’Jjst - go para que íeCanonize el jufto, ni la luz ha de ir íin cingulo, ni ha de faltar á efte el lucimiéto? Y qué hizo nuek tro Santo? Ciñóle con vn laco abftcro, como profcíTor de reformado Inftituto: Lambí accingi eft[ 41 ) tire andar i facco^YitL Laureto ; y luciendo con antorchas encendi¬ das, en lasque entiende Auguftino obras heroicas: f»- cernas ardentes (42) habere e¡t bonis operibus lacere : V ino el Pontífice Summo, quitóle el cingulo cftrecho,y fentandolé á íu meía, le franqueó toda la gloria: Faciet tilos difi cumbere . Harta aquí conviene con los demas Satos; veamos como íe íingulariza entre todos:Los demás íe ciñen en el mundo: Símiles hominibusfpeólantibus y para deípues hallar deícanío: Dijcumbere\ pero Juan huye el defcanfo, y elige el cingulo. Es efte ,en frafe común , la Cruz, y mortificación; y íiendo Divina maxima, el que cargue¬ mos con ella: Tollat (43) CruceraJuam , en ios demás San¬ tos folo llega harta las puertas del Cielo,donde fe dexa la Cruz, y íe premia el padecer. Y qué íucedió en Juan? Queriendo premiarle, le dixo Chriíto defta fuerte: Juan mi amado ñervo, qué premio quieres ( 44) por tu tra¬ bajo? loannes , quid vis pro laboribasí Valiente fineza! Brin¬ dar con toda la gloria! La mifma oferta hizo el Señor al Angélico Sato Tilomas: £hiam mercedem accipies } . Y aun¬ que reípondió el Santo , no quería fino á fu Señor por premio: A JuJlam aliam ni/i te ipfum , fue erto en fuma pedir por premio la gloria. Y nueftro Juan qué pidió? Domine , pati ¿* contemni pro te: Lo que pido fon naenoíprecios por ti: Por laCruz> y mortificación , no quiero mas premio que la tniíro» Cruz: Como diziendo fu fineza: Si vos dexais el defeanío de la gloria > y os ertrechais con la Cruz por íervir nie á 8 a mi, qué debo yo hazer? En vida, y muerte quiero por ti crucificarme. Pues Santo mío, quando has de gozar el premio? Ya reíponde íu corazón abraíado : Siempre que yo tenga Cruz, ó me convierta en la miíma morti¬ ficación , íeré premiado a mi placer. O me convierta en U mifma mortificación> Si: porque fue tal el aníia de padecer mas, y mas, que por eternizarle en padecer fe transfor¬ mo en la mifma Cruz: De modo, que el Cielo andaba en competencias con mi Santo; aquel brindando: J^jiid vis y y mi Santo huyendo: Pati: el Cielo texiendo la Corona, y Juan bufcando la pena \Contemni. Llegabafe la hora de morir , y al ver que preciíamente le avian de premiar, dize: Elfo no; el Cielo iníifte en que ha de premiarme, á ver quien mas puede. Aunque en el orden de natura¬ leza lea íolo de la Cruz eílampa: Faciamus ( 45 ) bominem ( 4 f ) aUfimilitudinem nofiram . Tertuliano: Ad Cruceta (46) nofi P tram , en la que eftendiendo los brazos convenimos to- Tertulia dos , en el de la gracia, por huir el premio, executaré lo Gen - 1 • que ninguno: yo dexaré de fer hóbre, y llegaré en Cruz a convertirme: loannes non folum Cruce tulit (dize vnDoc. to) [edipfe eftCrux* Pues en verdad Santo mió , que ha ganado el Cielo: porque á renuncia tá heroica,y a tranfformacion tan Soberana, le decreta ella gloria dejufticia: Pues á ellas dos claufulas fe reducirá UOratoria;que no íolo fe Canoniza por dexar glorias por penas , lino porque para mas huir de gloriaste transformo en las pe¬ nas miímas: Sedip/e e(l Crux . Menos confuío : Que debe aclarnarfe Santo, porque eligiendo la pena,y renuncian¬ do la gloria, le empeñó la miíma gloria en Canonizar fu pena; ya por el amor conque la buíca: Pati , y ya porque e ]k fe 1 transforma: Efi Crux : En vna pa!abra:Que le es debida cita aclamación , porque renuncia el laurel por D pa- militud? Pues íi para que fe Canonize debe fer a los de- () más íemejante: Et vos (fio)/¡miles bominibus , que dize el Luc. i z. 3E v a 0 g e ! io- 6 debe fer á los hombres parecido , ó no de¬ be aclamarle por Canonizado? Convenciera efte dilemnu, íi no fuera íu Canonización tan rara. De convertirle en Cruz como ninguno reíulta íingularifsimo íu aplauío ; porque no dexando de íer hombre para el padecer, fue racional Cruz en tolerar; tanto, que pudo dudarle,íi era de bronce iníenfible. Ciertamente (dezia el Sato Job) no es mi carne du- ^ riísimo metal: Nec caro mea ( 6 í ) ¿neo, e/L Gran c eguehb u cap. dad nos alumbra! Pues elfo quien lo ignora? Mas o exa- 6. v.n. geracion de íu crucificado padecer! Veíale entre tantas penas, que bailaba la menor para quitarle la vida , y pa¬ ra merecer vna corona : Vci i al miímo tiempo , que las íufria con tal animo , que tenia por confuelo mas tormétos; Et bxc rntbi(it con/olatio'.Conqüe viendo en íi elle cójunto, temia dudaílen todos , íi era hombre convertido en bronce, ó ii era iu carne de otra efpecie: Pues lepan, que aunque como carne liento,de bronce parece íoy fegun futro: Caro mea anea eft : Y adviertan , que eñe íufrir ) me ha de elevar á ver á Dios: Jn carne mea [6z) videboDeñ meum. Quien viere á mi Santo, que por huir el premio fe transforma en el trabajo, podrá juzgarlo de bronce , 6 difcurrirlo impafsiole: pues no es fino vna paciere Cruz, que oy fe ve en la mayor elevación,por aver cargado co tanto padecer: Sedipfi eft Crux . Es nueíiro Canonizado vna Cruz, que cargando con las penas que infrio, cargó también con el penado Juan , quando en ella le vino á convertir: Sedipfe e/lCrux : p u e s fi por hombre fentia, y por Cruz tanto toleraba , que pallaba á impaísible íu pa¬ ciencia > qué mucho, que á imitación de Chriho, abite, enea- IZ encaminarte para el Cielo? Ita futrare. (6 3 ) ingMamfuk ? y por configúrente, que porGanonizado íe adame? Bea - tusfervus. Canoniza el Señor a Pedro como primer bafa de fu edificio: Beatas es Simón".-. Supes tañe { 64 )pet,S; La tnif. ma voz pone el Evangelio quando Canoniza á nueílro Santo: Beatas fervus , para que convenga la eftampaal prototipo. Mas ya el reparo : Noescofaeftraña.leCanonize vna piedra? Si ella es íubftancia que no fiente , y Pedro es hombre paísible,parece elevación repugnante. Quien tal dize? Fue efte A poftol primer bala de la Catolica Iglefta; lo dexo todo por penar por Chrifto: Refiqui - mus omnia , có tanto amor, que íiendo hombre en la ver¬ dad, íue vna piedra en elíufrir: Super bañepetram : Pues Canomzele Chrifto por confiante, y por primero, para que corresponda á efte culto en vno, y otro: Beatus loan- ¡jes¿Cruce (dize Benedidfco) Ordinis (65) fratrum Beat¿ Mwi* d* monte Carmelo , qui excalceati appeüantur ¡ primas profejfor & Parens conftantia in adverfis ijlujlrij\ p orque ta¬ to padecer lio mueftras de fentir, es hazerle impafsible corno la miíma Cruz: Tu espetraw. Sedipfe efi Crux. Llama San Buenaventura á mi Señora , impafsible por la paciencia: hnpafsibilis (66 ) p er pattentiam. Ay tal dezir? Si la paciencia es nada mas que vn confiante pa¬ decer, y lo impafsible vna total exciuíion de aun el mas leve penar,como puede íer impafsible el paciente, 6 co¬ mo la paciencia haze impafsibles? Llegando a fufrir con tolerancia invida, quanto apenas pudiera lo impafsible fin moleftia, y afsila Cruz fe tolerara, mas no fe íintiera. Pues á efte modo, dize el Santo, ay impafsibles en el fufrimiento: Porque ay quien pene con tolerancia tan rara, ay quien tan guftoío fe convierta en las Litigas mif- E mas (*t) E* Etclef. (*4 ) D Hieren, in Homilía Mcuth.it. (*f) Bened.XllI in BulLíanonizat. (<0 D.Btmav. in ¡pee. cap. 6 . más, que fe haze impafsible en fus penas: lmpafsibilisptr patientiam . No era de bronce , ni únpafsible mi Santo, pero parecía vno,y otro; ya al verfe en íu penar tanto fufrir, y ya al verfe convertido en Cruz para eternizar fu padecer: Sedipfe eJtCrux. O (inguiar transformación Pa¬ ra alcanzar efte fin no tuvo mas alimento que la Cruz:fí/? rnihi ir Jola voluptas: Y como el alimento íe convierte en la íubftanda del que come, paísó de fer hombre que fe crucifica, á íer íingular Cruz humanada,por huir eterna¬ mente la corona: mas no le valló efte arbitrio, pues por lo miímo le ha Canonizado el Cielo. dÍIu la omnes (¿7) qui time nt Dominum. Canoniza David al timorato, que toma fu Cruz por alimento: Labores manuum tuarum quia manducab'ts . Cada dia, dize Auguftino, fe comen los frutos del trabajo ; pero quien fe come (< 8 ) # al trabajo miímo? J^uis manducat (68) labores ? Ninguno, fjXÍi*.** íe ^ P onc ^ e Santo, Nemo : Mas con la venia de Doétor tá íabio, digo, que ay quien con la pena íc mantiene, porq otra coía no come. Y quienes? Nueftro San Juan de la Cruz: J¿¡{uid vis pro laboribus* Pati , contemnipro te. Es tá literal, que parece que con él habló David, como diziédo: Si fueren tan de tu gufto los trabajos,que por mante¬ nerte con ellos, te conviertas en ellos milmos : Labores if 9 ) .. (69) quia ntanducabis , íola efta crucifera cóveríion te lie* Pial. 117. S ara a Canonizar: Beatus y es & bene tibí erit. De otro mov. t. do: Pide por premio el afan,y íe mantiene con él :^uia manducabis. Si íerá para de tal fuerte mantenerle > que dcxando el fer de hombre, pueda llegar en Cruz á convertirfe? Nadie lo dude. Fue vna alta Theologia» qdifc currió afsi fu fineza: Si a vnaCruz padecida fe ligue eter¬ na corona, ideemos vn modo Angular para que á mi no llegue el galardón : pues yo no hallo otro ? que tomar la 13 Cruz por alimento , y afsi en ella convertido, ganaré 1 * competencia con el Cielo: Sed iffe eft Crux. Ahi intento mantenerle con la pena, mas de aqui ic 1c íiguió toda eíta gloria : Beatas es , ¿f ¡sene tibí erit. Con laureolas de Canonizado fe venera Chnfto en la Cruz, y Sacramento \ pero dize Guillelmo, queeíte cuito íolo le completó en aquel ampo: Ante hoc Divinum Sacramenta* (70) vera* Deicultum nonfuijje completum. ¿jo) Pues íi efle lolo es memorial de lo que peno en la Cruz, fcrm.Lucb. porqué logra masaplauíosde Canonizado en efle Ara, aviendo ganado en la Cruz toda efta gloria? Porqexecutóenel Sacramento lo que no pudo en el Calvario. Amó tanto la Cruz, dize Taulcro, que íi fu Padre lo huviera coníentido, le mantuviera en ellahafta el fin del mundo: Etenim (71 ) ft Patrigratu v foret ad extremam iu - (7 *) # A'tcij diem in hifee miferijs dolor ib us que federe optarem: Mas * viendo íu amor, que ello no podía fer, inftituye elSacraerm ‘ * *' mentó: Toma aquel pan en las manos: Accepit panrm,po¬ ne, en él la Cruz por íello: Benedixit y y comulgándole á íi mifmo, le hal ó en Cruz transformado: como diziendo: Si deípues de mis trabajos ha de llegar preciío el pre¬ mio, lepan que efta mi mayor laurel, en eftarme conver¬ tido en ella Cruz hafta que el mundo tenga fin: Vfque ad conjummationem/¿culi . Pues íi eñe fue el mayor argumé- to de íu amor, y de íu crucifero deíinterés, fea también cífe Ara el Trono mas revcrible de íu gloria , donde Ca¬ nonizado por Santiísimojíe le rinda el aplauío mas com • pleto: Ante hoc Divinum Sacramentum verumDei cultum non fuijfe completum . Andaba, pues , nueftro Santo por eternizarfe en el tormento: Pati y ¿y mtemni \; mas como no íe podía con¬ seguir de la Divina inalterable equidad, que avia de pre- E z miar miar con defcanfo aquel crucificado fufrímiento, diícufrió afii: Con la vida le ha de acabar el padecer, y ha de llegar preciíamente el galardón: Pues qué remedio? To¬ mo por alimento el trabajo , y aísi en Cruz convertido, me Sacramentaré en cierto modo, para eternizarme en el martirio: Vfque adconfumationemfaculi, Mas ódiípoílciones del Cielo! Que por )o miímo que huye , llega el Señora premiarle. Aísi para gloria luya en las reliquias de fu carne miíma lo efta explicando la Divina providécia: En ellas fe dexa ver, ya eftampada vna Cruz, y y a al Crucificado Redemptor, donde en devoto aílombro de los Fieles logra las veneraciones mas pUuíibles. Y qué viene á fer efto, fino confirmar el Cielo la converíion en Cruz de nueftro Santo? Logre, pues, en ambos mundos vniveríales rendimientos: Omne genujlettatur \ que toda eíla gloria llega á merecer, quié para eternizar lu penar, paísó de fer San Juan de la Cruz, a 1 e r Cruz convertida en San Juan : Sed ipje ejl Crux\\\ Beatas loannes , conjlantia in adverfis illufírisw Beatusfervus: que es lo vltimo. Llegué al fin,nobilísima Ciudad,quando debía prin¬ cipiar otro Sermón. Otro? Y otros rnuchos;pues no baf* taran infinitos , ni para aclamar las glorias de mi Santo, ni para bazerexpreísiones mi Carmelo,gratificando obíequio tan decoroío. Pues con qué vozes, ó acentos po¬ drán explicarle nueftros corazones gratos? £1 rumbo ha fído de premios: ¿$¡uid vis pro laboribus. Luego tocándo¬ me repartirlos por Panegirifta vltimo, no hallo otro defempeño,que bolverme al exordio. Fue Sion íimbolo de ( 72 ) eñe Real Senado, y mi Carmelo : Chitas Dei:: Religionis m 7 Jmcognit. U y añade el Incógnito, eran dos montes vnidos: Moría e¡l S6 \ Sion ( 7 2 } quieomuntii. El Abuleníe afirma, ion montes Abulibi. de gracias : Montes (73 )gratiarnm : Conque vniendoíe los los dos en la afsiftencia, p a ra gratificar también fe aduna; pues por medio de efta Regia mano reciba gratitudes de el Carmelo el oblequiante anhelo Religiolo, q tanto nos ha favorecido. Mas quien ha de dar el premio, y qual fe. rá proporcionado? tyUvitfT'UUnhui Eítedclempeño le toca á mi Santo; fiendo tan pobre de fotemmdad, que todo lu caudal lo empleo en Cruz: Parí & contemni. Con qué podrá premiar, y agradecer? Que cumpla con lo que puedtiEs la Cruz fu prv mío mas apreciable: Parí-, y como por fu corazón juzga el ageno,ella allí largando la mano, para premiar con ella á quien le ha aplaudido. Pues Santo mió, íi losOradores de cafa han (ido fíe¬ te, fí han (ido fíete las Sagradas Religiones, có vnaCruz no ay bañante? No ay que afligirle,porque o la hará fíe¬ te porciones, o la multiplicará en fíete Cruces. Es Juan aquel hijo del hombre, á quien aviendo cbíequiado fíe¬ te eftrellas, tenia fíete Cruces conque premiaba. En la crucifixión cftá la fímilitud : m medio feptem candelabroriiy (74) vt configuratum Chrifio (d/zc Mairones) per conforme- ( 74) tatem crucifixiones. Eran las eftrellas fíete Angélicos Panegiriftas: In/tgnes (75) Evangelijpr¿cenes (dize Alapide) > * funt ilUftelU , ofreciendo en lus conceptos fíete crucife- ¿Uridt ir» ros anillos: feptem (MU (76 ) erant(eptem annuíli cum *• totidemgemmis (dize Alcázar )finguU autem habebant infig . AUaLt fa nefcultuwyverbigratiafirucem. Avia fido el aflumptoglo- Jpoc.i* rias de Canonizado,que efto indicaba, tener de lu mano las eftrellas: In dextera eius flellasJeptem. Alapide : Stella enatutina^efl lameng¡ori<*\ Como diziendo: Si para el auge de mis glorias , aveispuefto en mis manos las fatigas de vueftras eícripturarias tareas, en ellas eftá para premiar¬ las, fíete cruciferas eftrellas,conque texer vueftras coro¬ nas: la dextera eius fellas:: Stella efl lumen glorU: Si no ad¬ mitís efte premio, yo no tengo otro* Ve Venga Santo mío, dize con fu gran Orador el Illuftriísimo Cabildo , y todo eíte concurío Religioío , que fiendo nueítra anfia fubir á la gloria, bien (abemos es neceílario á cada vno, que tome íu Cruz al hombro; 7 oilat Crucera fuam. Eíte es el anhelo Edefiaítico, y Religioío^ tomar la Cruz en feguimiento de Chriíto: 7 oilat Ctucem % ( 7 7 ) ( 77 j &fequatur me ; pero no iremos muy contentos, (i Mauh. m. non0S( j a s j a ( ] rU2 Santade vos miímo: Sedip/ee(iCrux\ pues fiendo el premio de mayor eítimadon , quenoíotros les podemos dar,tenga ya por luyo á nueítro Santo; que en tal dadiva conocerán nueítro alecto : Cada vno cargue có íu parte,y repártale como Lignum Crucis: Va¬ ya cada Reliquia con el Agnus Dei de aquella Hoítiaen vn zafiro engaítado,para mas aílegurar íu gloria: Zajírus Beltbedas ft e ^ am ( 7$ ) habet refulgentem : ¿itella ejl lumen gloria: que rtduEl. mofi cada vna deltas íiete letras: Caro mea , vna Cruz perrai.Hb, i . c, fedta forma, fegun varios abecedarios explican, en cada vna tendrán vn S. Juan, como Sacramentado, para protexer, haíta que el mundo tenga fin: V/que adeonfumma* tionem faculi . Aísi lo elpera, Santo mió, todo eíte nobilií* fimo CongreíTo,y aísi ya cada vno carga có fuCruz gufi tofo: Tollas Crucem fuam . Eíto es por lo que toca á mi Santo : Mas donde irá por gracias mi Carmelo? Al Texto miímo;que aquel cadelero, dize Laureto, es para eíto á propoíito: CandeU - ( 1 * ) . 'bruni' (79 ] habens feptem lucernas ejladgradarum aBione\ APKsapA. cabe z a,y principio vno que reíplandecia como el oro: Candelabrum aureum : Aísi avia de íer para que eíle candelero áureo fuperior reprefentaííe á nueítrallluftrif- Ürna ígleíia Cathedral, aurea, y reípiandeciéte mas que el &oI,por contener el admirable Roítro de Jelus: Refpfc duit Fuetesms ficnt Sol. Cada Religión Sagrada es firme Can» Candclero de la Iglefia.'A cada Oración le correfpomic vnaluz , pues cada vno de dios Oradores fabios fue en íu día vn Planeta tan Jodio , como lucido , cada vno de íus Sermones vn milagro , y cada vno de fus conceptos vn adumbro; pues lleve fu Cruz por premio: Tolla! Cru. cem iuam . , . O Nobilísimo Senado! Que gracias,y premios correfpóderán á beneficios tantosíComo tan intereftado en efta gloria, ha corrido el repartir por tu quenta, ponien¬ do la v ltima mano, para que fea nueftro güito mas com¬ pleto: J^ui enim ( 8o )/igtllat aliquid extremam marnrn im - (8o ) ^ ponit (dize Alapidc ) opus qua couplet. V íi íegun San Beraléete nardo, es vna entera Cruz tu íello: Signaculum ergo ( 81) \\ i Y Rigium Crux eft , y nueftro Juan es Don del Señor : loan - Bemard. nes (81) Dornini Uonum \ en recompenía del Real eímero r conq vueftra alsiftencia en el primer día , y vltimo nueí- 44 tra función ha autorizado, cargad, cargad có todo nuef- (8 z) tro Santo entero: Sedipfe eft Crux. Y tu mi amadaObíervancia, no acules mi voz por defatenta en no averte dado vna reliquia: Siendo tu todo mi corazón te he guar¬ dado el Ínfimo remate delta Cruz, (in que por efto pue¬ das moftrar la menor quexa , antesÍÍ tenerlo agrande honra, porque eíte litio mas immediato a la tierra es co¬ mo Madre de quien nació efta crucifera plániÁ'.Homo na¬ tas eftin ea : es como original raiz de efta humana eleva¬ da Cruz : Sed ipfe eft Crux. Prorrumpe, pues, en alegría, y placer: Exulta ( 83 )&lauda babitatio Ston, y di Conmi- ( ) go á mi Reforma. Aqui tienes a tus pies, Deícal^ez mía, ifaíat 11, á tu noble, y querida hermana,que pecho por tierra vie- Vm 6f neáíervirteguftoía. Te damos los parabienes , y efperamos repetirlos, por no caber en el guaríímo ios Santos que ateíoras en tu (U)' Chrt/olog.in Jtr.de lean. («O . David in Pf. 8 6. (86 ) ^ Inccgnit. itt Pj. 86. tu Clauftro: Y aunque no tuvieras mas que a mi Sá Juan déla Cruz , cneftefolohasdado ála lgleíia muchos: loannes (dize el Criíologo) erat vnus ( 84 ) qutafuit howo % non erat vnus y quia fuit ivultiplex. Pues quantos es? La co¬ rona del períonage lo dirá: Los hete Áltros que le coro¬ naban (dize Mairones) eran hete claíesde Santos dife¬ rentes, Angeles, Patriarcas, Profetas, Apoítoles, Márti¬ res, Coníeílores,y Vírgenes. Que bien le ajufta el laurel, quan do lo fue todo nueftro Juan: Angel en la inocencia, en la obediencia Patriarca , en la predicción Profeta, Apoftol en la doctrina, Mártir en la conftancia , Confeííor en la penitencia, y Virgen en íu vida. O íingular efmero de la gracia; que en elCielo os halláis con la diade¬ ma que os labro vueftra crucifera fatiga! Pati y & contern- ni . Gozadla en muy buen hora, y recibid el anda conq te obíequia todo mi Orden Carmelita. Bolved agrade¬ cidos vueílros ojos a los dos llluftriísimos , y Nobilísi¬ mos Cabildos, al graviisimo, y Religioío concurío , y á todos los nobles, y generólos pechos, á cuyas expenías íe han codeado eftos cultos, para q atendidos por vuef- *ra gratitud, les alcancéis el mas gloriofo galardón. Y fi el Pfalmo del exordio tiene vn Cántico por ti¬ tulo: Pfaimus (85) canticipro filijs Chore , en quienes íe en¬ tiende mi Carmelo, íegúel Incógnito:/* ™ filijs Chorefib) filij calvi) id ejl , Elijei ; en dia de tanto regozijo debe ícr la deípedida cantando. A mi me toca entonar , y á rr<i Carmelo en ecos proíeguir. Y qual ha de ícr la muíica? Válgate Dios por dial Se celebra oy en todo eíte Obífpado a! Sr. San Vistor Obifpo : Pues atendiendo á efta circunftancia, tendrá termino mi Oratoria, cantando vn yi¿tór mi Religión Sagrada , y expresando íu gratitud £on vn viva. Vistor nueítro Sanísimo Padre Benedicto: Be* j6 ímdiSumturnen { 8 7 ) nutU/hthtiut¡**ttr»m\ Viva, (J7.) para fer de nueftra Iglefia el amparo. Refponde demi eJ ^ Religión el eco: Fiat, fíat. Viaor nueftro Católico Rey Fiiipo V. Fiat : para mayor gloria de (u Imperio. ViÜor el Real Senado de Jaén. Fiat : para que (e coníerve en la juftic'a.y equidad. Vi¿tor la UluftnfsimaCathedral lgle. íia, con íu llluftriísimo Prelado. Fiat: para explendor de nueftra Eípaña. Viaor las íiete Familias Religioías.FMf: para que florezca la Regular Obíervancia. Viaor los Oradores doctiísimos. Fiat: para que alfombren íus con¬ ceptos ambos mundos. Vidíor los adjuntos generólos pechos. Fiat : para que brille el Divino culto. Viaor todo efle Gienneníe Pueblo. Fiat : para que mas luzca lo piadoío. Vistor mi Carmelo Reformado. Fiat : para q ocu¬ pe mas filias con íus Santos, que defocuparon los Eípiritus malignos. Viaor mi amada Obíervancia. Fiat : para que con tato gufto venga á las glorias de íu hijo. Vidtor. Vivan todos, y lea en Gracia , que es prenda de la Gloria: AdquawnosperducatPater , Filias , ¿T Spirilus Sanftus } ¿ rc. Sub corredione Sandse Romanas Ecdefiae faciebat. Fr. Laurentius Elias de Fr ías.