Luz de la medicina y respuesta a las objecciones puestas a la universal

LVZ DE LA medicina. YRESPVESTA ALAS OBIECCIONES PVESTAS ALA VNÍVERSAL. POR YSOTO, REGIDOR PERPETVO de la Ciudad de Malaga,y fu Procurador Mayor en efta Corte. AModeíiia fílele caufar atrevirniénto eiiquiS Ino la tiene. No tenerla, es querer inipoísibi- Ilitar las Maravillas del Criador. Dudar, esde Prudentes ;pero arepetidosTeftimonios,quererlos negar, yobfcurezer, pertinacia de Cotacones ciegos del ínteres. Bienconozco, que fluauati las novedades en el profundo Piélago déla divctíidad depareceres: Cada Ingenio es vnEfcollo, donde cocobraii, iin pelidas del viento, ybotrafcas de las razones fin ella. Temen losHombres dexar el camino trillado, aunque cn.el hallen precipicios evidentes ;porque por donde vna vez hizieron leuda ,los connaturalizo la coílunibre ,perdiendo el miedo alos ricLgos mas palpables. Horrotofo cxpedlaculo fueron los Sacrificios de Sangre Hu- Diana en la Gentilidad barbara,yciega. Qi¿ dolor ¡legaría alce vna Madre, que le arrcbatavan fu amado Hijuelo, paraVidiraa de vn Idolo de Metal? Qoien fe atrevería entonces áreprehendcrlo,qiie no pagaíTecon la.vida,qiiedando fu memoria infame, y como condenada por los Diofes? La Venida folo de la Luz Increada, adivulgar la Ley de Gracia ,pudo defterrar del Mundo Ritos tan faugricntos contra la Naturaleza Humana. Háfe dado en ella Corte eftos días ,pata ayudaría ,la Medicina Vniverfal áalgunas Pcrfoiaas jque, en lo que cabccn,tapofsibilidad de la Vida Humana ,no ha errado cura ;porque es (como lleva mosdichoencl Memorial para fu Mageftadj el Calido innato,y Húmedo Radical de la Naturaleza, yel Prodigio della: Novedad para Elpaña, por aver andado disfrazada al pie de tres mil Años. Qué fcmblantcleharau los Médicos, que no laconocen? Cada gota dclla ha de fer vna Viuora ,que confpice contra el I>ueño; pero Sendo el mayor Contraveneno ,fervira de Triaca, aunque ñuílue entre Seda ,yCatybdis ;entre Hypocrates.y Galeno. Que fi Colón intrépido no fe htiviera empeñado aMaresnocoe nocidos,yla experiencia huviera manifeftado el fundamento da fu arrojo ,no fe diera crédito aque avia Antipodas. Contra cfta Verdad difcurrió Ladlancio lA-i.de Divina Inpti Cap.í^- las dificultades Gguientes; 2»? /« ¿OTCí (dize) derefpm-, dtf dacjuellos ,t]iie juagan ejae a) Antípodas, que fus pies los tienen contrarios dlos nmjirost Hallan por ventura algot Oes Í4» necio alguno, queerta, que ay Hombrts,ca'josp¡es efdn fuperioresd fus cabecast Oque allí ,debaxo de nofnros ,todo efid pendiente ;y que las lluvias ,nieves ,ygranito ,buelros dX¿a arriba ¡caenenU Tierra'! Que rallan obligo dejios dopinar ,que avia Antípodas'. Fian el curfodelas E¡lre¡lascorreralOcafo\y que el Sol ,yLuna, porta mifnaparte frponen ,ynaXmpor otra determinada ;y[sendo afsi, que firamente no fabenelmododefncairera'.nicomocanúnan del Ocafial Oriente ,penfando ,que el Cielo es concabo por todas par',es,que afsiparece de necefsidadporfu inmenfsladiud'.jufp ea‘'on,que el Mundo eraredondo, como pelota. Tdel movimiento de ¡as EfrelUs también inpr:eron,queel Cielo caminava ;yqueafsi los Afros,como el Sol, quandofeponen, con elcircalo que dán al Mundo ,holviiin dna{er. Defia rotundidad de Cielo, eJlandoUTierra incluf1en el centro del, fe figue, cjue fea orbicular la Tierra ,porque nopuedflo cotenido dentro de n>n Globo dexarde feno: T[l nfti es redondo,de neceftidad dtodas laspartes del Cielo ha de tener la Tietra la mifna cara ;e^o es ,^ue levante Montes, explaye Vades,y¿date Mares. Defio fe infiere ,que no ay parte alguna, quena fecuitive, yhabite por los Hombres, yAnimales. Tafst,la rotundidad de Cielo invento efios Antípodas pendientes. Tfi preguntareis defias,que defienden tal Portento-. Como no (i cae todo ala inferiorparte del Cielot Refiponderdn: Que efia et naturaleza de las cofas,qae lo denfa ,ypefado fe vaya al medio-, yque todo es convexo dZ¿a el medio ,fegun los ra-yos de vna Rueda ;yque lo leve ,yraro, como la neblina, humo,yfuego,fie apartan del centro, ycaminan al Cielo. No se que defir dellost Que aviendo vna vef empefado d errar, conflantemente perfeveranen fu necedad,ydependen vanidaies con cofas vanas. Otras vefes pienfio, quepor modo de chanpa plofofan-, bbien Prudentes ,ySabias ¡toman dfu cargo defender mtmiras ¡para hafer ofientaeion defus ingenios, en cofias mal fm‘- dadas. Ridiculas dudas para eftc tiempo las de Lañando/ YSat» Aguftin líb.ié. cap.^.de Civitat. Del , yotros Santos Padres, ron deñe parecer,aunque por otros fttndamentos: ydefcitbrieron la verdad Colon, yla experiencia. Efta manifeftara los fundamentos déla Medicina VniverfaljqueeselCrifol delas'Verdades. Yafsi, (i los feñores Médicos qitificrcn en vnHofpital entregar diez Enfermos, que entraren arreo, vetan, qiian poca coila hazen al Hofpital, la brevedad de fu fuíud,y que no peligrará ninguno, fi por Decreto Divino no eftán determinados fus dias; que fiatutumefl Hominibus femel morí ;que yo embiare Medico Aprobado, que comunique conmigo fus achaques, para dezirle en la conformidad que les ha de darel Afgtia de la Vida; yai mifmo tiempo ,tomen los feñores Médicos ,deotro Hofpital (ti del niifnso) otros diez, con fu Medicina Metódica, /vetemos quando falen ,ylos que peligran. Cinco Objccciones leponeía Efcnelade Gaíenoal Agua de la Vida ,aunque fe le ha convencido con algunas experiencias, hechas por Médicos de fn Protefsion. La primera ;Que cura en virtud de pació. Yno es la primera vez ;pues la miínfia delaciorl hizicron las Eícuehs de París contra el Abad Anvt'r m,t la QUíl eftuvo prefo diez anos .hafc que por Sentencia fehbfl defia eai 4 lumnia,fal¡cndo por Primer Medico de el RcyChriflianifsimo, ycon Licencia para que vfalTe de ella. Yfi tuviera paño, renunciándolo el Enfermo,bEnfermero, que fe la diera, no aprovechara ,yfe reconociera la verdad. Poco menos le fuccdib áMiguel Sendiboxio, faliendo Honra-' do de la calumnia con el Piicftode Medico del Emperador da Alemania. Yaunque oy eftá prefo el Conde Evorri en Roma, quevfa della en polvos, haziendo maravillas; naze fu prifionde averio dexadoDiosdefu Mano,yaver intentado el íetleíuChrif- to ,atribuyendo áMüagro, el que dexb Diosen cfta Materia, al quelafabedifpoiier. La fegundaObjeccion ,cs: Q^no ptteiíá^jer JldedicinaFainjerfal ,(jut ^medetoias enfermedades ;fundados cnksquatro qualidades ,tomraria comrarijs curantur', vnico A. B. C. de fu Dodtrina. Yaunque csabíurdatcffleridad dcfuolTadia.elncgat al Criador la Omnipotencia del inmenfo Amor ála Naturaleza Hu.mana,queda convencida la malicia ,con que criando vn veneno, que generalmente mate atodo Viniente ,no pudieCíe criar vn Antidoto Vniverfal.efcdto de la multitud de fusMifericordias, co-' tno c! que crio en efta Medicina ,que imtoduze Efpiritus ala Naturaleza, ylancalos Demonios della ,como lo afirmaSanRaynvundo Lulio, yyo lo he experimentado en vno. O.vcamos ,qaalcsmejorEfcucla,y masfcgura.la de contraía contrarijs curantur ,que es la introducción de vn veneno ,que ds ordinario lo esqualquieta purga, para expelerelmal humor, que ofende ála Naturaleza ;apique de errar el golpe,y aumentarfelo; porque eíTaesvnaEfcuelade conjeíluras; Oayudarla Natura^ leza,queesel mejor Medico, yfabe el próximo defeartedefus humores, dándole Efpiritus de fumifma fiibftancia, para que la corroboren ;que es fegtiit la Efcuela ,Jtmiles cum fimilihus faedimcongngmtuj-dS atixiliantur¡ün exponernos al yerro de la conjedlnrai Yya que pertinazes fe cften en fus trezc ,con mas razón fe pudiera dudar: Porqué han hecho ala Sangr¡a,que priva al Paciente de los Efpiritus Vitales ,Remedio Vnivcrfali En ella confiílela curación Metodic a;que en aviendo calentura, por ella cmpiecan, ycnellaperfiften ;y fi profiguclacalentura.porella acaban, aunque le aventúrela vida del Enfermo, por la debilidad defuercas, yEípiritus,dequclchanprivadoi cuyos yerroslcfaltan números í »1 Guar¡fmo,y grsnos alas arenas del Mar, para numerarlos! Solo la Tierra, que los ha cubierto, (i Dios le diera licencia para qu* los revclaffc ,fuera capaz para referir tanta carnizeria. También fe pudiera dudar en la Medicina Metedica; Porqua ha hecho enfermedad la calentura ,que fon las AniiasdeiaNaluraieza ,para defechar de fi la califa de que provicne,levautaudo el Coraron las Arterias ,para con el movimiento ,ycalor arrojar dcfi.yconfuiitirclEnemigoquelcacometci En aviendo calen* tura,lia cfpeciilar la canfa della, ay Sar.gria, para quitar las fuerzas al Enfermo ,yla Efpada ,yel Broquel ,con que fe quiere defeudeí, la Naturaleza. C^ie no fea enfermedad la catemUra, fe prueba, por las caüfas internas,/ externas. Vn panarizo levanta calentura: Supurado, y abierto,de contado ceCTa la calentura: Vn incordio ,bmilmo: Vu carbunco :Ylas viruelas lo mifmo. En todos ellos achaques, qiiaiitos pcligran,es por las Sangrías, quitando las fuerzas a la Na-, turalezü,llamando al centro el humor de la circunferencia. Yea todo achaque fucede lopropio: Luego las Sangrías,que dizen.qua fon para relTefcar, fon para quitar la vida al Paciente; yfino le la quitan, es por el denialiado vigor qus tiene. En el resfriado, y catatro, qiianto mayor fuere la calentura ,tanto mas aptieíTa íana el Enfermo. En el ahito ay calentnta :Defembara^ado el eftomago, celia. Ay ahitos de nueve, diez ,yquarenta dias: Dallos procede en los Niños la alferezia: En fangrandolos ,huelan, fia remedio humano. Dcqnantosocultaeíle fecteto la Tierra/ Probemos cafi lo mifmo en las enfermedades internas. Evidente.yconcluyentemente lo comprueban las tercianas, ciclones, quartanas, afrenta de la Medicina, ylas quintanas, que llaman mortales. Caufaay interior en el Cuerpo.quefcifciia el frió: Efta, vnas vezesescolera; otras flema ¡otras meláncolia ,encaxadacn las entrañas, bvafoshypocoudricos, conforme la calidad dellas (ynadadeftoconfiftccn las venas.) Eftoshiunorcs, detenidos en ellas partes ,ftifcitan el frío: Acude la Naturaleza areparar inmediatamente con la calentura los dañosquclehacaufado: Poreílí fangran al Paciente ;danle fuerzas al Enemigo ;yminoran las de laNaturalcza. Ycomo en ella nofedavazio.lasVenasfe llenan de aquel mal humor, yno ceñan,ni lascieiones, ni iastercíanas, ni las quartanas; ymuchas vezes paran en fyncopales,dcquetrajaicmqs defpucs: Yfi la Medicina Metódica enderezara la cura B”aU 6 ala raíz <Je la califa de la calentura ,ytiba ella, que cs-efcíto.ro hirvieta tan píalos fticeiros ;-porquc no ay calentura, aunque (ca la etica ,que no tenga taufa de que proviene. El taoardilbidirafi, que falo co nfiftc e n vha calentura tlialiciofa :Chantos murieren del ,fi ios abrieren,hallaran la caufa mánifieíla de1a calentura .en la'ofciifa de vno de los fíete Miembros Vitjlesjb le luliarai ofendido el Celebro, oel Ccra^on.b el Pulí moa, oel bel Baco.bia Hici,blasR.iñancs. Delta ofcnfii ,como partes ptiácipales de la Vida ,proviene la calctitura maligna,yobfeuriJad de los palfos; Con qne cl noíiibte do tabardillo ,es vn velo ,q.ic le corren ala Diofa de la ignorancia. ' Ella calentura, abulto, la curan con Sangeias, cordiales ,y julepes, yorchatas.obltriiycndo mas,y masías via's ,y otganosdcl Enfermo,yopila ndolo: Con que tienen infeitzes fines por la mayor parte. Qm importa que me quieran alegrar el Coracon, fi el daño cita en otra parte! De que firve el OrO.qutnolo puedo Convertir en fubftancia, yfaleintaéto.cornoentra! DequelaConfícciun delacintos.en vncalordebiiy flaco, que por fin, ypoílre es confección de chin as,y ganancia de Boticarios! Devno dedos fíete tabardillos mnrib el feñot Don luán ,por ofeníaenclvafo dclaHicl. El calorlecrib dellamifma dos piedras; vna cilla parte fuperior, por donde arroja al cllomago viia porción ,para incitar el apetko.b lagaña del comer ;yotra ala parte inferior, por donde arroja álos inteftinos ,para que riuievan la expiiliion dclosexcrenieiitos: No teniendo parte por donde dcfcartarfcdella.hallandoreconlasdospuertas obftrti'idas.y cerradas :de neccfsi dad avia de bufcat defearte de la Hiel, bnó recibir delHigadootraiyafsi,el Migado la aviadeembiar cmbtielta en la Sangre,fin la feparacion.al Coracon: Ede fe avia dé ofender, yvariegar decolores; Edc.embiandola ala Cabeca.avia decar.íat los letargos; Eda obdrnccion, curada con julepes.cordiales.y orchatas.eranpidosinmediatos para fu aumento, que quitaron la vida áede Principe. Solo el Agua de la Vida ,que aclara todas las vias en el Cuerpo humano,)' limpia fuscaiícrias; dcfopila,y deshazc las piedras,que fe crian en elR.iúon, como vnicoSolvicnte de la Naturaleza ,fin corrofividad alguna, pudiera focotrer eftc achaque: Que pidiéndome,la dieíTefalgim Titulo) la negue,diZÍcndo:2«f finDecrctop/ift'tcuUrdefiiMage^adi de quema-viaiíde afii/hr f ttr:s Mtiicos iporijfie mUs CarnipeUndHS ,c¡mijlos di^! httn hecho,enfucefi>sfell'^fsÍMos,tiir‘^eHdoii!S ;d¡ut es la 'ocafioh di efcnvirejle Papel, La alfeidzia procede derccháftlentedeáhito.y defi;tadeca> lor; aiir.que alguna quieíen qne prbeeda de flatos malignos. Para jo.vno,y otro daña la Sangtia-i ylácnri el Agua ,comoBoayá efulion de fangre, ni de SáXas.ni deSafiguijueias'. .mí ; ' Veo' dexar Grandes Gafas de- Señores íín Sucefsion ,por ¿1 Arcftin ,qae dexañdqlo fin cárar por ficte Ltftás jíühqiie la Cria!- tura arrojé cantidad de podres ,yaplicados luego vtíOS'Azijytes queda nfanosifin riefgo alguno ¡ycon las Sangriás prneten adéq. troclraalhüfno-rjyayinfclizesfcKeiroSí La tercera Objeccion ,que fe le Opone al Agria déla Vida,eSI Llamarla CauJHce. Por ella mirmjfe éo-nvetíqe de fálfe dad;; pues tomandofe por fi fola, en cantidad dedos cucharadas, bmei dio cafcaron de huevo-, hoarroja' ala boca atapblla alguna ^y fi fuera Caullico ,vna gota tan fola hiziera furco en la lengua, ypoi las partes donde paíTara ,las fuera corroyendo, comohaz'e ejj’ Azcyte de Vitriolo ,yOtros Canftkos :Yfíempe le fatisfara fal que pone ella Objeccion) el Autor ,teniéndola medía hora en la boca ,bbebiendóla fola.; Eftosdiasfe diba VnaHija(deedaddetresaquatfoanos)de Lucas Antonio de Bedmar ,ImpreíTor del Rcyno, que cftava con vna calcntura,que!laman tabardillo, echando materia por oydosy ynarizes (en vn poco de Agua de Efeoteionera; )Durmibfc coij ella, yálastres horas defpcrtb libre déla calentura, yachaques' que la molcftavan, de que ellava con fuma flaqueza ,ydefpuesha' engordado. i'ífcp Ados Hijos de Gregorio AIvarez,vnodetrcs,y otro de qn»-" tro años.cnla Galle del Carmen, con calenturas ardientes,ymalí''' ciofas,y grandes bomitos,fe les dio ;yalastrcshorasqnedurmieton con ella, defpertaron ,pidiendo de comer, totalmente buenos, yio han quedado, fin repetirles achaque. El DoaorDonliianBetnesha vfadodella, en los que no alcancava la cura Galénica :Curo vn Muchacho de quatenta y cinco dias de tercianas dobles maliciofas; temiéndole, no fe leconvirticíTen en fyncopales ;yquando bolvio aotro dia ,defpoésdedada,lodcfpidicvon ,hallando al Muchacho jugando ,bueno, yíanq. ”' I® « En ílConvtntodela Concepción Geronima halló avnafe* íiora Rcligiofideonzc años do cnfcniiedad ,de cpilepfia.y otros achaques complicados ,defeíperada de tcmedio. que ya no podía paíTar niaünelagiia ,por losgrandesflacosjy aviendo quaronta dias que no abría los ojos ,aconfejóle añi Padre, me pidiefle cl A^ua iyo fe la di: Apenas le avia llegado al Pecho, quando la bol* Vio ,arrojando vnos grumos de fangre podrida del eflomago. Quedó con grandeadoiores en todas las arcas del Cuerpo :Profigiúbfe dándole dpsgotas dclla cada mañana :Le hizieton purgar, yecho el mal humor, yha quedado buena ,yfana,fin que la epilepfia le repita .Yel Medico de la Cafa argumenta conHypocratcs la caufa defta reforrcccion ,negando el efefito al Aguas no avien lole dadoen aquel tiempo {'porque eftava malo) medicamento alguno Galénico, en que pudiera equivocar cfta Virtud Ctleíhal. La qiiarca O'ojeccion, es; O^in e¡la Kfgian ¡y CUm^i di EfpS" ná>i3prin!/anlis¡cofmCh¡micas. La Chymica, no esotracofa, que feparac lo paro de lo impuro ,que es lo que haze toda la Naturalezaiy fien ella Región no probara la Chymica ,nohuv¡era yiuiemesjni Plantas, ni Yervas, ni Minerales, cuy omovimiento contiouo del calor los cna.fepatando lo puro de lo impuro . Yporque vamos al fentido ¿on que lo dixo el Autor defta Objecc¡on,fepa, que es grande el Vulgacho de iosChym¡cos,codiciofos de la Piedra FiLfofal, ytaroenel Mundo c! verdadera, que lo es. Ciió Dios en el tres géneros de venenos ,en los ríes Reynos de la Nrturaleza, Vegetal, Aoimal, yMineral, en quefiie- Icn trabajar los Chymicos; losqualesconfiílen enla bolatilidad qnc participan iporque lo fixo,ó Sal fiza,que llamamos, es cl Antidoto,yTnaca contraía bolaúlidad de fiimifino Veneno: Ypata fepacarácdos tres géneros de individuos los venenos que participan, lo haze la Chymica Impirica ;en los Vegetables, que (on venenólos,cortándolos,yechándoles fuera aquel Mercurio ¡acodo, que la Naturaleza dexó nofeivo ala falud . Los venenos en los Animales, para quitarfclos ,neceísicandó mas quema ihaziendolos polvos, para que fcan Antidoto contra fo mihno Mcrcurio,y fulfur,quc dellos falló ;que Dios,adondc dio la llaga, crió la Medicina. Los venenos de los Minerales, fon masdifieilesde aduar; porque eftamas fixa íubolat¡lidad,y elfulfut. Eftosíon los Reme- ' 9: dios Cliynnicos, yIrnpiricos ipfÜgrofos ,yqde dcfacíedltln la Chyn-iica ;yde ninguno,que no fea grande Artüice, fe pueden to- ^ mar, ni darloscl Medico, que por íuinano no los ha fabricado: Y-¡ aunque de todos ellos fe puede hazee clBalfarao déla Natiiralcza, , Bofabiendolo obrar ,3Cr¡efgan la vida con evidencia, por elme-j nor deíciiido dcl Artífice ;ycftos avrán probado nial en eñe Cl¡e > ma,donde totalmente fe ignoran; Yfe defiende, w/faí, por los Médicos Metódicos el vfo delios. .Yporque dílJc elprincipiodelaEfcuelaMctodicaiqiiedirpufo Hypocrates Griego, fue opuefta ala Imp)'rica,yEfpagir¡ca; Grecia, fieildo Madre de las Ciencias,dellcrrb por la Sangriaá los DifcipulosdeHypncrates,y paífaronfinellosnjasde jéo.añas,' con mas fallid, ymenos Enfermos iyal ca bo dcüos dieron licencia,qle cnttalíe Euperices, Infignc Medico de Italia, con calidad, que avia de curar folo con finiples. •YRoma,fiendovnaPoblaciontangrande,pafsbfinMctodp. eos 44(3.años,hafta que Nerón, caeiiiigo de la Sangre Humana,le? dio licencia que entraíTen. Defta licencia vsb d'efpues Galeno,vinien dofe aRoma ,fcquáa déla Elciielade Hypocrares; yno teniendo quehazer en ella,: porque nadie le lUtnava, fe falib adiferentes Lugares de fus Contornos, donde con el ocio (bya fea malicia del Demonio,queconio Simia dclAkifsirao ,ha procurado introduzir fu doátina en todaslas Ciencias; Viendo, que Chrifto. Redentor Nueílrodcfterrava la Idoiatcia ,ySacrificios de Sangre Humana) le hizo efcrivit füsObras,aconfejando la Sangría, cu avicndocalentera;, porque ya que expreífamente fe acabava laldolattiaife confervaffe tácitamente, yfin confentimiento del Agente, ydcl Paciente ,alguna fimilitud de aqu-llosRitos Diabólicos,yGenti!icos,de Verter la Sangre Humana. Yaísi,oyvcmos,quefolocotreCliri[íÍ3- nosfeobfervacílcbarbacifmo: Sofpecha irdaes; puedo, como Hombre, erraren ella. -CJue fea el Demonio grandemente amigo de la Sangre Humana ,fe prueba ,en que para recibir en fu gremio alos Brujos,)’ Brujas ,les hazc derramar Sangre ,para efetivir lasEfcriturasdcl paño de fu obligación; yaísi lodizcclPadreDclrio cnlosLihrói de fu Mugta ;ydiferentes Excmplos Efpirltualcs lo comprueban. Los tres eenetos de venenos ,que hernos referido ,qúc áy en -^'Q'cr« té ocho días que aaia mamofu Amos que auU hecho diferentes jmtáS de Cirujanos ,y todos rifolvieron ,que eres humorgálico ;yporfin le dieron unciones: Con que le mataron,por ella conjedura nialfua-. dada ,fiendo la otra fi(ica,y real. Querer, quefeanleyes fixas las dclosGcntiles, yqnenopu^ dieíTen err3r,es error conocido ;quandoaffegur6Ifaks; Quecon (aVenida de Chrifiofe llenaría laTiérra de Ciencia. YDaniel n; hablando de los Chriftianos,dixo:f’¿»rttt!< per ¡ranfihunt0 muítiplex erit Sciemia. Hypocrates,AriñoteIes, yGaleno, fueron Gentiles; yaunqnd tuvieron noticia de Dios, no le honraron; antes el voo ncgbfu Omnipotencia. Galeno, aunque fue poflerior áChriílo Señor Nncfl:ro,fintib mal dél ;yafsi dixo dellosel Apoftol [i.ad Román.' CumDeum cognoviffent .non ficut Dessm honorificaverunt :ideo tradidileosinreprohum fenfum.íf ohfcuratuefi infipkns cor eorum. Por eíTofusfentenciasfon reprobas; yfu coraron infipienieesla Biifrna obfenridad. No temieron aDios; yfiendo el Temor de Diosla mifina Sabidnria ,lob i8. Ecce Timor Dominé ipfa eji Sapientia. Reduxo aMetodoHypocratcsla Medicina que oy vfaEfpa» fía. Que Medicina 6ae efta! Sacada delasTablas queaviaen los Templos de lasidolos, de Rcfpneftas que. avian dado por fu medio losDenionios,paralaSaludde algunos. Ello nolopuede negar ningún Metódico. Yfiendo el Demonio el Enemigo del Genero Humano,y los Oráculosfuyosa dosluzes ;opor mejor dezir,adosfombras: denecefsidad avia de venir cmbuelto enfíis confejos el evidenre riefgo déla Muerte ,con el pretexto de la Vi" da. Veafe enlaSañgtia,yPurga. La Sangre es principio deJa Vida: El Tacarla, es aventurado, ytnaspor conjedlpras de vno, qué puede errar en ellas. Ningún Animal fe fangra, aunque digan ,quejo haze el Cavalio f-Jyppotamo ;que elle Tolo ralea fu lima en los Cañaverales, por fer fu alimento Pefeado ,yllenaifedclla. Vafe luego álos lodazares ,atemplar el ardot ;yfihuviera roto vena, no le pudiera fervir la humedad, de venda, ycabezal: Aquella que le ataja, es la intercutanea ;que lo mifmo haze con el baño vn Barbero, quaüdq DOS ha defollado. Lasmasdelaspurgasronvenenos,fine1pero, ymedidadeUs fiiercast ni humores: En ellas va mezclada la Vida, yla Muerte. ''’MT. M»i principio tuvo la Medicina Mctodicá, ilili píftcíf. Uc rtiZ esinfc¿ta,y afsi ha dcproduzicdc ordinario rnaios frutos. Oi en cierta ocahon reñir ádos Médicos, fobre la Salud de vno ;ydixo, el que tenia mas autoridad, al otro; El no es Medscut h*fi4queien¿)st4moscomoyo tengopore]f os Cimenterios . Quedéle aficionado,porque fe conocia 5ycon el ardor de la colera broto fus yerros. Que raiz, yprincipio tiene la Medicina Vniverfab Natural es del Cielo :Su Tronco ,yFabrica es del Sol ,principio de la Vida, donde no fe equivoca la Muerte, ni veneno alguno. Quien fuá el primero que la eníeñb? Hermes Trimegiftro, en tiempo de la Ley Natural. Llamáronle tres vezes Maeftro; porque clara ,y diilintamente enfefib el Myfterio de la Santifsima Trinidad ,confeíTando avn Padre,yavn Hijo.y a vn Efpiritu Santo, yfu OmnipotenCia,conio fe reconoce de fus Eferitos ,haziendola Luz in accefsible :Siendo afsi ,que cfte Myfterio ,aun en tiempo de la Ley Iodayca,cftuvo muy oculto, yfue muy Favorecido al que fe le manifeílbi porque efta Nación era muy inclinada ala Idolatria, comolo dizeGalatino: Yafsi es de raiz mas fegura eña Medicina. Mucho la ha procurado ocultar el Demonio, permitiéndolo alsi el Criador. Mi Animo oy no es bufear novedades ;que lo que refiero es muy antiguo iycomo de tal raiz, curatodaslasenfermedades jyno la ay incutable,fino folo aquella,que por caftigo dcDiosviene. En la Medicina Metodica,las maslo fon; Las demás fecuran adosluzes, badosfombras,comalos Oráculos lo faazian, ycon Remedios paliativos. Si la verdadera naufragare, como hada aquí ,no fera culpa de mi Afecfo ,fino permifsion del Altifsiffio ,cuyos Secretos fon inefcrutables, yfu Voluntad la qu« prccifamentc fe executara ,por los Siglos de los Siglos. Don Litis JUrett aSoto. .liEíi-*'-' C>. !.'j i.jjii-'ti'-'j •<íE->t :,:o n# lO p:cii^ tíroK' .oy.il. -t: p,, .. S'{ 1 ;i.bcúcasi'jí-i jstt'rit'.-.rj •2' nw n.i ..Yi’,'.s' oi;¡piihqv, sin ánp 'Socbb2íS-;ids^X.M‘^0'‘T<í<i :o!wD tó 1*...í^ .Ti r t't/r.'.jp .t.-p.- -n;-í-n‘'* t'io:: ‘>';3 tP ' . f/i .y-M t¡ E3t VÍl)p5 si OfI shfiüi, ;('"jy'ilT zi'i 'ií Híóaslns Jsüp oisrnbrj 1j ..nrí-.iW »SV/ ÍI1I i! ¡.-nfínr-U .lüUbtW vt J f/r.uV::ie£ ií ^[Tili'/fA bofi-ílfio 03«3rn£:a'íljr5 kJ7 •'J ' 'iíj canr^ . 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