Luz de la medicina y respuesta a las objecciones puestas a la universal

LVZ DE LA medicina. YRESPVESTA ALAS OBIECCIONES PVESTAS ALA VNÍVERSAL. POR YSOTO, REGIDOR PERPETVO de la Ciudad de Malaga,y u P ocu a- do Mayo en e a Co e. AModeíiia ílele cau a a e i nién o eiiquiS Ino la iene. No ene la, es que e inipoísibi- Ili a las Ma a illas del C iado . Duda , esde P uden es ;pe o a epe idosTe imonios,que- e los nega , yob cu eze , pe inacia de Co- acones ciegos del ín e es. Bienconozco, que luaua i las no edades en el p o undo Pié- lago déla di c íidad depa ece es: Cada Ingenio es nE collo, donde cocob aii, iin pelidas del ien o, ybo a cas de las azones in ella. Temen losHomb es dexa el camino illado, aunque cn.el hallen p ecipicios e iden es ;po que po donde na ez hizie on leuda ,los conna u alizo la coílunib e ,pe diendo el miedo alos icLgos mas palpables. Ho o o o cxpedlaculo ue on los Sac i icios de Sang e Hu- Diana en la Gen ilidad ba ba a,yciega. Qi¿ dolo ¡lega ía alce na Mad e, que le a cba a an u amado Hijuelo, pa aVidi aa de n Idolo de Me al? Qoien e a e e ía en onces á ep ehen- dc lo,qiie no pagaíTecon la. ida,qiiedando u memo ia in ame, y como condenada po los Dio es? La Venida olo de la Luz Inc eada, adi ulga la Ley de G a- cia ,pudo de e a del Mundo Ri os an aug icn os con a la Na u aleza Humana. Há e dado en ella Co e e os días ,pa a ayuda ía ,la Medici- na Vni e al áalgunas Pc oiaas jque, en lo que cabccn, apo si- bilidad de la Vida Humana ,no ha e ado cu a ;po que es (co- mo lle a mosdichoencl Memo ial pa a u Mage adj el Calido inna o,y Húmedo Radical de la Na u aleza, yel P odigio della: No edad pa a Elpaña, po a e andado dis azada al pie de es mil Años. Qué cmblan cleha au los Médicos, que no laconocen? Ca- da go a dclla ha de e na Viuo a ,que con pice con a el I>ue- ño; pe o Sendo el mayo Con a eneno , e i a de T iaca, aun- que ñuílue en e Seda ,yCa ybdis ;en e Hypoc a es.y Galeno. Que i Colón in épido no e h i ie a empeñado aMa esnocoe nocidos,yla expe iencia hu ie a mani e ado el undamen o da u a ojo ,no e die a c édi o aque a ia An ipodas. Con a c a Ve dad di cu ió Ladlancio lA-i.de Di ina Inp i Cap.í^- las di icul ades Gguien es; 2»? /« ¿OTCí (dize) de e pm-, d dacjuellos , ]iie juagan ejae a) An ípodas, que us pies los ie- nen con a ios dlos nmji os Hallan po en u a algo Oes Í4» necio alguno, quee a, que ay Homb s,ca'josp¡es e dn upe io esd us cabecas Oque allí ,debaxo de no n os , odo e id pendien e ;y que las llu ias ,nie es ,yg ani o ,buel os dX¿a a iba ¡caenenU Tie a'! Que allan obligo dejios dopina ,que a ia An ípodas'. Fian el cu odelas E¡l e¡lasco e alOca o y que el Sol ,yLuna, po a mi napa e ponen ,ynaXmpo o a de e minada ;y[sen- do a si, que i amen e no abenelmodode ncai e a'.nicomocanú- nan del Oca ial O ien e ,pen ando ,que el Cielo es concabo po o- das pa ',es,que a sipa ece de nece sidadpo u inmen sladiud'.ju p ea‘'on,que el Mundo e a edondo, como pelo a. Tdel mo imien o de ¡as E elUs ambién inp :e on,queel Cielo camina a ;yquea si los A os,como el Sol, quando eponen, con elci calo que dán al Mun- do ,hol iiin dna{e . De ia o undidad de Cielo, eJlandoUTie a inclu 1en el cen o del, e igue, cjue ea o bicula la Tie a ,po que nopued lo co enido den o de n>n Globo dexa de eno: T[l n i es e- dondo,de nece idad d odas laspa es del Cielo ha de ene la Tie a la mi na ca a ;e^o es ,^ue le an e Mon es, explaye Vades,y¿da e Ma es. De io e in ie e ,que no ay pa e alguna, quena ecui i e, yhabi e po los Homb es, yAnimales. Ta s ,la o undidad de Cielo in en o e ios An ípodas pendien es. T i p egun a eis de ias,que de ienden al Po en o-. Como no (i cae odo ala in e io pa e del Cielo Re iponde dn: Que e ia e na- u aleza de las co as,qae lo den a ,ype ado e aya al medio-, yque odo es con exo dZ¿a el medio , egun los a-yos de na Rueda ;yque lo le e ,y a o, como la neblina, humo,y uego, ie apa an del cen o, ycaminan al Cielo. No se que de i dellos Que a iendo na e empe ado d e a , con lan emen e pe e e anen u necedad,ydependen ani- daies con co as anas. O as e es pien io, quepo modo de chanpa plo o an-, bbien P uden es ,ySabias ¡ oman d u ca go de ende m mi as ¡pa a ha e o ien aeion de us ingenios, en co ias mal m‘- dadas. Ridiculas dudas pa a e c iempo las de Lañando/ YSa » Agu in líb.ié. cap.^.de Ci i a . Del , yo os San os Pad es, on deñe pa ece ,aunque po o os ndamen os: yde ci b ie on la e dad Colon, yla expe iencia. E a mani e a a los unda- men os déla Medicina Vni e aljqueeselC i ol delas'Ve da- des. Ya si, (i los eño es Médicos qi i ic cn en nHo pi al en- ega diez En e mos, que en a en a eo, e an, qiian poca coila hazen al Ho pi al, la b e edad de u uíud,y que no pelig a á nin- guno, i po Dec e o Di ino no e án de e minados us dias; que ia u ume l Hominibus emel mo í ;que yo embia e Medico Ap obado, que comunique conmigo us achaques, pa a dezi le en la con o midad que les ha de da el A g ia de la Vida; yai mi - mo iempo , omen los eño es Médicos ,deo o Ho pi al ( i del nii nso) o os diez, con u Medicina Me ódica, / e emos quan- do alen ,ylos que pelig an. Cinco Objccciones leponeía E cnelade Gaíenoal Agua de la Vida ,aunque e le ha con encido con algunas expe iencias, hechas po Médicos de n P o e sion. La p ime a ;Que cu a en i ud de pació. Yno es la p ime a ez ;pues la miín ia delacio l hizic on las Eícuehs de Pa ís con a el Abad An ' m, la QUíl e u o p e o diez anos .ha c que po Sen encia ehb l de ia eai 4 lumnia, al¡cndo po P ime Medico de el RcyCh i liani simo, ycon Licencia pa a que alTe de ella. Y i u ie a paño, e- nunciándolo el En e mo,bEn e me o, que e la die a, no ap o e- cha a ,y e econocie a la e dad. Poco menos le uccdib áMiguel Sendiboxio, aliendo Hon a-' do de la calumnia con el Piic ode Medico del Empe ado da Alemania. Yaunque oy e á p e o el Conde E o i en Roma, que a della en pol os, haziendo ma a illas; naze u p i ionde a e io dexadoDiosde u Mano,ya e in en ado el íe leíuCh i - o ,a ibuyendo áMüag o, el que dexb Diosen c a Ma e ia, al quela abedi poiie . La egundaObjeccion ,cs: Q^no p eiíá^je JldedicinaFai- nje al ,(ju ^mede oias en e medades ; undados cnksqua o qualidades , om a ia com a ijs cu an u ', nico A. B. C. de u Dod ina. Yaunque csabíu da c le idad dc uolTadia.elncga al C iado la Omnipo encia del inmen o Amo ála Na u aleza Hu.mana,queda con encida la malicia ,con que c iando n ene- no, que gene almen e ma e a odo Vinien e ,no pudieCíe c ia n An ido o Vni e al.e cd o de la mul i ud de usMi e ico dias, co-' no c! que c io en e a Medicina ,que im oduze E pi i us ala Na- u aleza, ylancalos Demonios della ,como lo a i maSanRay- n undo Lulio, yyo lo he expe imen ado en no. O. camos ,qaalcsmejo E cucla,y mas cgu a.la de con aía con a ijs cu an u ,que es la in oducción de n eneno ,que ds o dina io lo esqualquie a pu ga, pa a expele elmal humo , que o ende ála Na u aleza ;apique de e a el golpe,y aumen a elo; po que eíTaes naE cuelade conjeílu as; Oayuda la Na u a^ leza,queesel mejo Medico, y abe el p óximo de ea ede us humo es, dándole E pi i us de umi ma iib ancia, pa a que la co obo en ;que es eg ii la E cuela ,J miles cum imilihus aedi- mcongngm uj-dS a ixilian u ¡ün expone nos al ye o de la con- jedln ai Yya que pe inazes e c en en us ezc ,con mas azón e pu- die a duda : Po qué han hecho ala Sang ¡a,que p i a al Pacien e de los E pi i us Vi ales ,Remedio Vni c ali En ella con iílela cu ación Me odic a;que en a iendo calen u a, po ella cmpiecan, ycnellape i en ;y i p o iguclacalen u a.po ella acaban, aun- que le a en ú ela ida del En e mo, po la debilidad de ue cas, yEípi i us,dequclchanp i adoi cuyos ye oslc al an núme os í »1 Gua ¡ mo,y g snos alas a enas del Ma , pa a nume a los! Solo la Tie a, que los ha cubie o, (i Dios le die a licencia pa a qu* los e cla c , ue a capaz pa a e e i an a ca nize ia. También e pudie a duda en la Medicina Me edica; Po qua ha hecho en e medad la calen u a ,que on las AniiasdeiaNa- lu aieza ,pa a de echa de i la cali a de que p o icne,le au audo el Co a on las A e ias ,pa a con el mo imien o ,ycalo a oja dc i.ycon uii i clEnemigoquelcacome ci En a iendo calen* u a,lia c peciila la can a della, ay Sa .g ia, pa a qui a las ue zas al En e mo ,yla E pada ,yel B oquel ,con que e quie e de eudeí, la Na u aleza. C^ie no ea en e medad la ca emU a, e p ueba, po las caü as in e nas,/ ex e nas. Vn pana izo le an a calen u a: Supu ado, y abie o,de con ado ceCTa la calen u a: Vn inco dio ,bmilmo: Vu ca bunco :Ylas i uelas lo mi mo. En odos ellos achaques, qiiaii os pclig an,es po las Sang ías, qui ando las ue zas a la Na-, u alezü,llamando al cen o el humo de la ci cun e encia. Yea odo achaque ucede lop opio: Luego las Sang ías,que dizen.qua on pa a elTe ca , on pa a qui a la ida al Pacien e; y ino le la qui an, es po el denialiado igo qus iene. En el es iado, y ca a o, qiian o mayo ue e la calen u a , an o mas ap ieíTa íana el En e mo. En el ahi o ay calen n a :De emba a^ado el e o- mago, celia. Ay ahi os de nue e, diez ,yqua en a dias: Dallos p ocede en los Niños la al e ezia: En ang andolos ,huelan, ia emedio humano. Dcqnan osocul aeíle ec e o la Tie a/ P obemos ca i lo mi mo en las en e medades in e nas. E i- den e.yconcluyen emen e lo comp ueban las e cianas, ciclones, qua anas, a en a de la Medicina, ylas quin anas, que llaman mo ales. Cau aay in e io en el Cue po.que ci ciia el ió: E a, nas ezesescole a; o as lema ¡o as meláncolia ,encaxadacn las en añas, b a oshypocoud icos, con o me la calidad dellas (ynadade ocon i ccn las enas.) E oshiuno cs, de enidos en ellas pa es , i ci an el ío: Acude la Na u aleza a epa a inme- dia amen e con la calen u a los dañosquclehacau ado: Po eílí ang an al Pacien e ;danle ue zas al Enemigo ;ymino an las de laNa u alcza. Ycomo en ella no eda azio.lasVenas e llenan de aquel mal humo , yno ceñan,ni lascieiones, ni ias e cíanas, ni las qua anas; ymuchas ezes pa an en yncopales,dcque a- jaicmqs de pucs: Y i la Medicina Me ódica ende eza a la cu a B”aU 6 ala aíz <Je la cali a de la calen u a ,y iba ella, que cs-e cí o. o hi ie a an píalos icei os ;-po quc no ay calen u a, aunque (ca la e ica ,que no enga au a de que p o iene. El aoa dilbidi a i, que alo co n i c e n ha calen u a lialicio- a :Chan os mu ie en del , i ios ab ie en,halla an la cau a máni- ieíla de1a calen u a .en la'o cii a de no de los íe e Miemb os Vi jlesjb le lulia ai o endido el Celeb o, oel Cc a^on.b el Pulí moa, oel bel Baco.bia Hici,blasR.iñancs. Del a o cn- ii ,como pa es p iácipales de la Vida ,p o iene la calc i u a ma- ligna,yob eu iJad de los pal os; Con qne cl noíiib e do aba di- llo ,es n elo ,q.ic le co en ala Dio a de la igno ancia. ' Ella calen u a, abul o, la cu an con Sangeias, co diales ,y jule- pes, yo cha as.obl iiycndo mas,y masías ia's ,y o ganosdcl En e mo,yopila ndolo: Con que ienen in ei zes ines po la ma- yo pa e. Qm impo a que me quie an aleg a el Co acon, i el daño ci a en o a pa e! De que i e el O O.qu nolo puedo Con- e i en ub ancia, y alein aé o.co noen a! DequelaCon- ícciun delacin os.en ncalo debiiy laco, que po in, ypoíl e es con ección de chin as,y ganancia de Bo ica ios! De no dedos íe e aba dillos mn ib el eño Don luán ,po o eníaencl a o dclaHicl. El calo lec ib dellami ma dos pie- d as; na cilla pa e upe io , po donde a oja al cllomago iia po ción ,pa a inci a el ape ko.b lagaña del come ;yo a ala pa e in e io , po donde a oja álos in e inos ,pa a que iuie an la expiiliion dclosexc enieii os: No eniendo pa e po donde dc ca a cdella.hallando econlasdospue as ob i'idas.y ce - adas :de necc si dad a ia de bu ca de ea e de la Hiel, bnó eci- bi delHigadoo aiya si,el Migado la a iadeembia cmb iel a en la Sang e, in la epa acion.al Co acon: Ede e a ia dé o ende , y a iega decolo es; Edc.embiandola ala Cabeca.a ia deca .ía los le a gos; Eda obd nccion, cu ada con julepes.co diales.y o - cha as.e anpidosinmedia os pa a u aumen o, que qui a on la ida áede P incipe. Solo el Agua de la Vida ,que acla a odas las ias en el Cue po humano,)' limpia uscaiíc ias; dc opila,y deshazc las pied as,que e c ian en elR.iúon, como nicoSol icn e de la Na u aleza , in co o i idad alguna, pudie a oco e e c achaque: Que pidién- dome,la dieíTe algim Ti ulo) la negue,diZÍcndo:2« inDec c op/i ' cuU de iiMage^adi de quema- iaiíde a ii/h :s M iicos ipo ij ie mUs Ca nipeUndHS ,c¡mijlos di^! h n hecho,en uce i>s ell'^ sÍMos, ii ‘^eHdoii!S ;d¡u es la 'oca ioh di e cn i ejle Papel, La al eidzia p ocede de cchá len edeáhi o.y de i; adeca> lo ; aii .que alguna quieíen qne p beeda de la os malignos. Pa a jo. no,y o o daña la Sang ia-i ylácn i el Agua ,comoBoayá e ulion de ang e, ni de SáXas.ni deSa iguijueias'. .mí ; ' Veo' dexa G andes Ga as de- Seño es íín Suce sion ,po ¿1 A c in ,qae dexañdqlo in cá a po ic e L ás jíühqiie la C ia!- u a a ojé can idad de pod es ,yaplicados luego íOS'Azijy es queda n anosi in ie go alguno ¡ycon las Sang iás p ne en adéq. ocl aalhü no- jyayin clizes cKei oSí La e ce a Objeccion ,que e le Opone al Ag ia déla Vida,eSI Llama la CauJHce. Po ella mi mj e éo-n e íqe de ál e dad;; pues omando e po i ola, en can idad dedos cucha adas, bmei dio ca ca on de hue o-, hoa oja' ala boca a apblla alguna ^y i ue a Caullico , na go a an ola hizie a u co en la lengua, ypoi las pa es donde paíTa a ,las ue a co oyendo, comohaz'e ejj’ Azcy e de Vi iolo ,yO os Can kos :Y íempe le a is a a al que pone ella Objeccion) el Au o , eniéndola medía ho a en la boca ,bbebiendóla ola.; E osdias e diba VnaHija(deedadde esaqua oanos)de Lucas An onio de Bedma ,Imp eíTo del Rcyno, que c a a con na calcn u a,que!laman aba dillo, echando ma e ia po oydosy yna izes (en n poco de Agua de E eo eione a; )Du mib c coij ella, yálas es ho as de pc b lib e déla calen u a, yachaques' que la molc a an, de que ella a con uma laqueza ,yde puesha' engo dado. i'í cp Ados Hijos de G ego io AI a ez, node cs,y o o de qn»-" o años.cnla Galle del Ca men, con calen u as a dien es,ymalí''' cio as,y g andes bomi os, e les dio ;yalas csho asqnedu mie- on con ella, de pe a on ,pidiendo de come , o almen e buenos, yio han quedado, in epe i les achaque. El Doao DonliianBe nesha adodella, en los que no al- canca a la cu a Galénica :Cu o n Muchacho de qua en a y cinco dias de e cianas dobles malicio as; emiéndole, no e le- con i icíTen en yncopales ;yquando bol io ao o dia ,de poés- dedada,lodc pidic on ,hallando al Muchacho jugando ,bueno, yíanq. ”' I® « En ílCon n odela Concepción Ge onima halló a na e* íio a Rcligio ideonzc años do cn cniiedad ,de cpilep ia.y o os achaques complicados ,de eípe ada de cmedio. que ya no podía paíTa niaünelagiia ,po losg andes lacosjy a iendo qua on a dias que no ab ía los ojos ,acon ejóle añi Pad e, me pidie le cl A^ua iyo e la di: Apenas le a ia llegado al Pecho, quando la bol* Vio ,a ojando nos g umos de ang e pod ida del e lomago. Quedó con g andeadoio es en odas las a cas del Cue po :P o i- giúb e dándole dpsgo as dclla cada mañana :Le hizie on pu - ga , yecho el mal humo , yha quedado buena ,y ana, in que la epilep ia le epi a .Yel Medico de la Ca a a gumen a conHypo- c a cs la cau a de a e o cccion ,negando el e e i o al Aguas no a ien lole dadoen aquel iempo {'po que e a a malo) medica- men o alguno Galénico, en que pudie a equi oca c a Vi ud C leíhal. La qiia ca O'ojeccion, es; O^in e¡la K gian ¡y CUm^i di E pS" ná>i3p in!/anlis¡co mCh¡micas. La Chymica, no eso aco a, que epa ac lo pa o de lo impu o ,que es lo que haze oda la Na- u alezaiy ien ella Región no p oba a la Chymica ,nohu ¡e a yiuiemesjni Plan as, ni Ye as, ni Mine ales, cuy omo imien o con iouo del calo los cna. epa ando lo pu o de lo impu o . Ypo que amos al en ido ¿on que lo dixo el Au o de a Objecc¡on, epa, que es g ande el Vulgacho de iosChym¡cos,co- dicio os de la Pied a FiL o al, y a oenel Mundo c! e dade a, que lo es. Ciió Dios en el es géne os de enenos ,en los íes Reynos de la N u aleza, Vege al, Aoimal, yMine al, en que iie- Icn abaja los Chymicos; losqualescon iílen enla bola ilidad qnc pa icipan ipo que lo ixo,ó Sal iza,que llamamos, es cl An i- do o,yTnaca con aía bolaúlidad de iimi ino Veneno: Ypa a epaca ácdos es géne os de indi iduos los enenos que pa ici- pan, lo haze la Chymica Impi ica ;en los Vege ables, que (on e- nenólos,co ándolos,yechándoles ue a aquel Me cu io ¡acodo, que la Na u aleza dexó no ei o ala alud . Los enenos en los Animales, pa a qui a clos ,neceísicandó mas quema ihaziendolos pol os, pa a que can An ido o con a o mihno Mc cu io,y ul u ,quc dellos alló ;que Dios,adondc dio la llaga, c ió la Medicina. Los enenos de los Mine ales, on masdi ieilesde adua ; po - que e amas ixa íubola ¡lidad,y el ul u . E osíon los Reme- ' 9: dios Cliynnicos, yI npi icos ip Üg o os ,yqde dc acíedl ln la Chyn-iica ;yde ninguno,que no ea g ande A üice, e pueden o- ^ ma , ni da loscl Medico, que po íuinano no los ha ab icado: Y-¡ aunque de odos ellos e puede hazee clBal a ao déla Na ii alcza, , Bo abiendolo ob a ,3C ¡e gan la ida con e idencia, po elme-j no deíciiido dcl A í ice ;yc os a án p obado nial en eñe Cl¡e > ma,donde o almen e e igno an; Y e de iende, w/ aí, po los Médicos Me ódicos el o delios. .Ypo que dílJc elp incipiodelaE cuelaMc odicaiqiiedi - pu o Hypoc a es G iego, ue opue a ala Imp)' ica,yE pagi ¡ca; G ecia, ieildo Mad e de las Ciencias,dellc b po la Sang iaá los Di cipulosdeHypnc a es,y paí a on inellosnjasde jéo.añas,' con mas allid, ymenos En e mos iyal ca bo dcüos die on licen- cia,qle cn alíe Eupe ices, In ignc Medico de I alia, con calidad, que a ia de cu a olo con iniples. •YRoma, iendo naPoblacion ang ande,pa sb inMc odp. eos 44(3.años,ha a que Ne ón, caeiiiigo de la Sang e Humana,le? dio licencia que en aíTen. De a licencia sb d'e pues Galeno, inien do e aRoma , cquáa déla Elciielade Hypoc a es; yno eniendo quehaze en ella,: po que nadie le lU na a, e alib adi e en es Luga es de us Con- o nos, donde con el ocio (bya ea malicia del Demonio,queco- nio Simia dclAki si ao ,ha p ocu ado in oduzi u doá ina en odaslas Ciencias; Viendo, que Ch i o. Reden o Nueíl odc - e a a la Idoia cia ,ySac i icios de Sang e Humana) le hizo e - c i i üsOb as,acon ejando la Sang ía, cu a icndocalen e a;, po que ya que exp eí amen e e acaba a laldola iai e con e a e áci amen e, y in con en imien o del Agen e, ydcl Pacien e ,al- guna imili ud de aqu-llosRi os Diabólicos,yGen i!icos,de Ve - e la Sang e Humana. Yaísi,oy cmos,que oloco eCli i[íÍ3- nos eob e acílcba baci mo: So pecha i daes; puedo, como Homb e, e a en ella. -CJue ea el Demonio g andemen e amigo de la Sang e Hu- mana , e p ueba ,en que pa a ecibi en u g emio alos B ujos,)’ B ujas ,les hazc de ama Sang e ,pa a e e i i lasE c i u asdcl paño de u obligación; yaísi lodizcclPad eDcl io cnlosLih ói de u Mug a ;ydi e en es Excmplos E pi l ualcs lo comp ue- ban. Los es eene os de enenos ,que he nos e e ido ,qúc áy en -^'Q'c « é ocho días que aaia mamo u Amos que auU hecho di e en es jm áS de Ci ujanos ,y odos i ol ie on ,que e es humo gálico ;ypo in le die on unciones: Con que le ma a on,po ella conjedu a nial ua-. dada , iendo la o a i(ica,y eal. Que e , que eanleyes ixas las dclosGcn iles, yqnenopu^ dieíTen e 3 ,es e o conocido ;quandoa egu 6I aks; Quecon (aVenida de Ch i io e llena ía laTié a de Ciencia. YDaniel n; hablando de los Ch i ianos,dixo: ’¿» !< pe ¡ an ihun 0 muí- iplex e i Sciemia. Hypoc a es,A iño eIes, yGaleno, ue on Gen iles; yaunqnd u ie on no icia de Dios, no le hon a on; an es el oo ncgb u Omnipo encia. Galeno, aunque ue po le io áCh iílo Seño Nnc l: o, in ib mal dél ;ya si dixo dellosel Apo ol [i.ad Román.' CumDeum cogno i en .non icu Dessm hono i ica e un :ideo adidileosin ep ohum en um.í oh cu a ue i in ipkns co eo um. Po eíTo us en encias on ep obas; y u co a on in ipienieesla Bii na ob en idad. No emie on aDios; y iendo el Temo de Diosla mi ina Sabidn ia ,lob i8. Ecce Timo Dominé ip a eji Sapien ia. Reduxo aMe odoHypoc a csla Medicina que oy aE pa» ía. Que Medicina 6ae e a! Sacada delasTablas quea iaen los Templos de lasidolos, de Rc pne as que. a ian dado po u medio losDenionios,pa alaSaludde algunos. Ello nolopuede nega ningún Me ódico. Y iendo el Demonio el Enemigo del Gene o Humano,y los O áculos uyosa dosluzes ;opo mejo de- zi ,ados omb as: denece sidad a ia de eni cmbuel o en íis con ejos el e iden e ie go déla Mue e ,con el p e ex o de la Vi" da. Vea e enlaSañg ia,yPu ga. La Sang e es p incipio deJa Vida: El Taca la, es a en u ado, y naspo conjedlp as de no, qué puede e a en ellas. Ningún Animal e ang a, aunque digan ,quejo haze el Ca a- lio -Jyppo amo ;que elle Tolo alea u lima en los Caña e ales, po e u alimen o Pe eado ,yllenai edclla. Va e luego álos lo- daza es ,a empla el a do ;y ihu ie a o o ena, no le pudie a e i la humedad, de enda, ycabezal: Aquella que le a aja, es la in e cu anea ;que lo mi mo haze con el baño n Ba be o, quaüdq DOS ha de ollado. Lasmasdelaspu gas on enenos, ine1pe o, ymedidadeUs iie cas ni humo es: En ellas a mezclada la Vida, yla Mue e. ''’MT. M»i p incipio u o la Medicina Mc odicá, ilili pí cí . Uc iZ esin c¿ a,y a si ha dcp oduzicdc o dina io naios u os. Oi en cie a ocahon eñi ádos Médicos, ob e la Salud de no ;ydixo, el que enia mas au o idad, al o o; El no es Medscu h* i4queien¿)s 4moscomoyo engopo e] os Cimen e ios . Quedéle a icionado,po que e conocia 5ycon el a do de la cole a b o o us ye os. Que aiz, yp incipio iene la Medicina Vni e ab Na u al es del Cielo :Su T onco ,yFab ica es del Sol ,p incipio de la Vida, donde no e equi oca la Mue e, ni eneno alguno. Quien uá el p ime o que la eníeñb? He mes T imegi o, en iempo de la Ley Na u al. Llamá onle es ezes Mae o; po que cla a ,y diilin amen e en e ib el My e io de la San i sima T inidad ,con- eíTando a n Pad e,ya n Hijo.y a n E pi i u San o, y u Omni- po enCia,conio e econoce de us E e i os ,haziendola Luz in ac- ce sible :Siendo a si ,que c e My e io ,aun en iempo de la Ley Iodayca,c u o muy ocul o, y ue muy Fa o ecido al que e le ma- ni eílbi po que e a Nación e a muy inclinada ala Idola ia, co- molo dizeGala ino: Ya si es de aiz mas egu a eña Medici- na. Mucho la ha p ocu ado ocul a el Demonio, pe mi iéndolo alsi el C iado . Mi Animo oy no es bu ea no edades ;que lo que e ie o es muy an iguo iycomo de al aiz, cu a odaslasen- e medades jyno la ay incu able, ino olo aquella,que po ca igo dcDios iene. En la Medicina Me odica,las maslo on; Las de- más ecu an adosluzes, bados omb as,comalos O áculos lo aazian, ycon Remedios palia i os. Si la e dade a nau aga e, como hada aquí ,no e a culpa de mi A ec o , ino pe mi sion del Al i si io ,cuyos Sec e os on ine c u ables, y u Volun ad la qu« p cci amen c e execu a a ,po los Siglos de los Siglos. Don Li is JU e aSo o. .liEíi-*'-' C>. !.'j i.jjii-' i'-'j •<íE-> :,:o n# lO p:cii^ í oK' .oy.il. - : p,, .. S'{ 1 ;i.bcúcasi'jí-i js ' i '.-. j •2' nw n.i ..Yi’,'.s' oi;¡piihq , sin ánp 'Socbb2íS-;ids^X.M‘^0'‘T<í<i :o!wD ó 1*...í^ .Ti ' / .'.jp . .-p.- -n;-í-n‘'* 'io:: ‘>';3 P ' . /i .y-M ¡ E3 VÍl)p5 si O I sh iüi, ;('"jy'ilT zi'i 'ií Híóaslns Jsüp ois nb j 1j ..n í-.iW »SV/ ÍI1I i! ¡.-n ín -U .lüUb W J / .uV::ie£ ií ^[Tili'/ A bo i-íl io 03«3 n£:a'ílj 5 kJ7 •'J ' 'iíj can ^ . ' . a:iT ;:'^- -oai'' ají Jn ay,c:;l;i a ¡i' ¿ ’í'joaoio iJ a. ioac^basio^ ,í , h j. .! i ' 3 s:ip, iel» I : nsíEi'sloi^M ..'Vil 'il '" :'-0 X"''* '"í ih-'i .' :-'is Hli e :jp) >q icíbb'S .:;,, íi'b -' 'í':on:;£!:"iss;Lo!oc3 •n , £jí ;^*j ”í>; ^<s^ ' ‘iH ;’so ! e o ii)"^- ii' l ..-siiwJisiiiS Il'í-ihoinosVY ux •* iy.'Oisílsissp V- -oíiñ.si'-' -i.'i- ni '.’e eipii '{ ;zs Ebs c i ;b :¡C : io; Cl '-CO :¿:',e -•é-' AA íí; '---sl í s! n.H .snsi zoiG s!» o¡zisülzcbc nsiBSsl zÉw' :'£' ;c;:bs :s.!I ííOS y,n iisc ! .?i,;s; Oii ,io-ps Jcd o íioj la !iinS'-'?. zo'/ s, ó aizi dA ',iií3ií: :í3si !W s níÜ-'sp ‘ y. •i > -isi: el :!-p i :bs.'- '•;'! ' ' .Lciíxü? Si! C“^ al -- íi i’/;-' ''-'iO 2olo: -0"-i y '," oU -b É .5:i ;sLd3; '!£.’c iw; i;j ::'.:::'!0'; '• i'/ sb 3. S'psi iíiSul'lóV J!y ' 'i'-' .í l iiEísí .