Por boca de perros. El humanismo narrativo en Cervantes

230 PoR Boca de PeRRoS. el HumaniSmo naRRativo en ceRvanteS JoSé VillaloboS domínGuez Se ha elegido el Coloquio de los perros como homenaje a la celebración del IV centenario de la segunda parte del Quijote, pues su coprotagonista Berganza, cual quijote, cuenta su azacanada vida. Por ello se puede titular esta novela ejemplar como El aventuroso perro Berganza de Sevilla. Desde luego hay paralelismos con el Quijote. Cervantes escoge un animal para expresar ideas filosóficas (recurso habitual desde la Antigüedad); en este caso el perro hablador se asemeja a los filósofos cínicos (perro en griego es kinos), que se caracterizaban por su desprecio de las convenciones sociales, algo así como lo que ahora llamamos “lo políticamente correcto”. A veces el respeto humano no deja decir a los hombres lo que se puede expresar “por boca de perros”. Cervantes no es un filósofo evidentemente, lo que no obsta para que podamos encontrar descripciones, razonamientos y máximas en las que se aquilatan pensamientos e ideas sobre la vida humana (Lebenswelt, mundo de la vida, en terminología filosófica). En Cervantes se da un uso de los que podríamos llamar razón narrativa, un pensar narrando. En efecto, en los nueve episodios o aventuras que se narran en la novela aparecen reflexiones filosóficas morales y estéticas, siempre “hablando a lo discreto”: la cuestión del mal, la creación literaria, las pasiones y virtudes, el arbitrismo y la política… De esta forma se confía en no cometer ninguna tropelía en una interpretación filosófica del Coloquio de los perros. Quisiera destacar el episodio de la hechicera Cañizares, uno de los más complejos de la novela, en el que consta un profundo conocimiento de la teología. Cita y comenta unos versículos del Magnificat, puesto en boca de la hechicera, lo que debía ser duro en el postconcilio de Trento. Según Cervantes la soberbia y la humildad debe ser vistas desde la diligencia (“con presta diligencia”). 230 HomenaJe a miGuel de ceRvanteS en el iv centenaRio... 231 De todo lo escrito sobre las reflexiones cervantinas sobre filosofía, moral o estética hay que defenderlo “con permiso de los cervantistas” (ironía de Azorín), como si los filólogos creyeran que los temas cervantinos son un prado de su exclusiva competencia. ¿El Coloquio de los perros es sólo literatura? No, es más que eso: es pensamiento filosófico como razón narrativa. Es un “raro inventor, que une narración y pensamiento, y que, por ello, ha llegado a ser referente universal de la Modernidad en la Literatura”. 231HomenaJe a miGuel de ceRvanteS en el iv centenaRio...