Visiones orientales y occidentales de una misma obra: el caso de Macbeth

2 Índice 1. Resumen y abs ac .................................................................................................... 3 1.1 Palab as cla es / keywo ds ................................................................................... 3 2. In oducción ................................................................................................................ 4 3. P egun as y obje i os ................................................................................................. 6 4. Me odología y jus i icación ........................................................................................ 6 5. Ma co eó ico .............................................................................................................. 9 5.1 Sob e el concep o de “adap ación” ...................................................................... 9 5.2 La comunicación anscul u al .......................................................................... 13 5.3 La glocalización ................................................................................................... 16 5.4 Adap aciones cinema og á icas de Macbe h (1616) de William Shakespea e 18 6. Macbe h (1606) de William Shakespea e ............................................................... 21 7. T ono de Sang e (1958) de Ku osawa Aki a ......................................................... 23 7.1 Con ex o his ó ico ............................................................................................... 23 7.2 Ku osawa Aki a .................................................................................................. 26 7.2.1 T ono de Sang e en la ob a del au o ......................................................... 28 7.3 Compa ación de con enidos con la ob a li e a ia ............................................ 30 7.4 Análisis ílmico .................................................................................................... 34 7.4.1 Esquema ac ancial ........................................................................................ 37 8. Macbe h (1948) de O son Welles ............................................................................ 38 8.1 Con ex o his ó ico ............................................................................................... 38 8.2 O son Welles ....................................................................................................... 41 8.2.1 Macbe h en la ob a del au o ....................................................................... 42 8.3 Compa ación de con enidos con la ob a li e a ia ............................................ 44 8.4 Análisis ílmico .................................................................................................... 45 8.4.1 Esquema ac ancial ........................................................................................ 48 9. Compa ación en e los análisis na a i os de las películas .................................. 49 10. Conclusión ............................................................................................................... 53 11. Re e encias .............................................................................................................. 54 3 1. Resumen y abs ac En es e abajo amos a analiza las películas T ono de Sang e (1958) de Ku osawa Aki a 1 y Macbe h (1948) de O son Welles pa a ealiza una compa ación pos e io y pode obse a las simili udes y di e encias de las adap aciones en e sí y con la ob a li e a ia o iginal Macbe h (1606) de William Shakespea e. In his p ojec we a e going o analyze he ilms Th one o Blood (1958) by Ku osawa Aki a and Macbe h (1948) by O son Welles in o de o make a la e compa ison and o be able o obse e he simila i ies and di e ences o he adap a ions wi h each o he and wi h he o iginal li e a y wo k Macbe h (1606) by William Shakespea e. 1.1 Palab as cla es / keywo ds análisis na a i o, na a ología, T ono de Sang e, Macbe h, adap ación, compa ación na a i e analysis, na a ology, Th one o Blood, Macbe h, adap a ions, compa ison 1 Los nomb es de o igen japonés apa ece án con el o den o iginal 4 2. In oducción En oda la his o ia de la li e a u a uni e sal, William Shakespea e es conside ado el d ama u go con más adap aciones cinema og á icas, supe ando las cua ocien as películas basadas en sus ob as li e a ias (Go dillo, 2007). Como emos en el es udio de Balló y Pé ez (1995), en las ob as de William Shakespea e es común encon a la emá ica de la lucha po el pode y la ambición, siendo Macbe h la ob a que mejo la e leja y cuyo desa ollo es más c udo, sin his o ias secunda ias acompañando la na a i a. Shakespea e p opone en es a ob a, con una es uc u a de ascensión y caída, una me á o a de la pé dida del pa aíso. Go dillo (2007) a i ma que el Macbe h de Shakespea e ob iene el impulso de su pode osa ue za en la oscu idad. Los ma ices neg os y las escenas en penumb a, en e b umas o en medio de la noche o o gan a la ob a un ono enso, c iminal y eneb oso que es ácil elaciona con el géne o neg o del uni e so ílmico, lo que hace que haya g andes adap aciones cinema og á icas al es ilo gáns e . Pese a es o, noso os no amos a escoge películas del géne o neg o, sino que amos a basa nos en dos de las es ob as cinema og á icas conside adas las mejo es adap aciones de Macbe h po la c í ica: Macbe h de O son Welles (1948) y T ono de Sang e (Kumonosu-jō) de Ku osawa Aki a (1958); siendo la e ce a ob a La agedia de Macbe h (1972) de Roman Polanski. Es as películas nos se i án como obje os de es udio pa a ealiza los análisis que comen a emos pos e io men e en la me odología. Es e es udio pa e del in e és de desmon a la es igma ización de los mal llamados ‘cines pe i é icos’ y, como López (2016, p.7) indica en su es udio, “ eclama un es udio igu oso del cine japonés”. Wein ich e (2002) indica cómo la llegada de Rashōmon a occiden e gene ó el “e ec o kimono”, lo que implicaba un in e és po las p oducciones japonesas debido al exo ismo que e o zaba el imagina io eu océn ico. En occiden e se ie on las peculia idades como un elemen o que a aía la a ención de los espec ado es, aunque no desde la iden i icación común que solía unciona con las p oducciones occiden ales, ya que de habe se in en ado se hubiese conseguido el e ec o con a io; los espec ado es no pod ían iden i ica se con pe sonajes que no uese de aza blanca, comen a. A la siguien e ola de in e és po el cine japonés, sob e los años 70, la denominó el “e ec o c isan emo”. Los espec ado es en es a época eclamaban un nue o ace camien o al cine japonés con 5 nue as lec u as, lo que López (2016) de ine como “in e p e a en bene icio p opio y con cie os ines ideológicos las peculia idades o males del cine japonés” a lo que se le pod ía suma la a i mación de Wein ich e (2002) “sin ene en cuen a el sen ido que pudie a ene den o del sis ema de ep esen ación japonés”. La e ce a y úl ima ola de in e és ha sido cla amen e de inida g acias a la globalización (y glocalización) y la na a i a ansmedia 2 , ca ac e izada ambién po encon a au o es he ede os de au o es clásicos del cine japonés (desde la mi ada de la c í ica de occiden e). El esul ado ha sido la con inua conside ación del cine japonés como una cinema og a ía di e en e, pe o es necesa io plan ea se si dicha di e encia se ubica en la p oducción ílmica de Japón o más bien en la mi ada ex e na de quien ca aloga, alo a y sis ema iza. (López, 2016, p. 7) Po ello, amos a ealiza los análisis de dos películas cul u almen e opues as pa a hace la compa ación en base a elemen os na a i os y es uc u ales y ma ca el comienzo de un es udio pos e io que p o undice en el a amien o de las p oducciones de dis in a nacionalidad. 2 Jenkins (2006, p. 95-96) indica: “Una his o ia ansmedia se desa olla a a és de múl iples pla a o mas mediá icas, con cada nue o ex o haciendo una con ibución dis in i a y aliosa al conjun o [...] Cada medio hace lo que mejo sabe hace [y] cada en ada de la anquicia debe se au ocon enida pa a que no sea necesa io e un ex o pa a en ende o o” Tex o o iginal: “A ansmedia s o y un olds ac oss mul iple media pla o ms, wi h each new ex making a dis inc i e and aluable con ibu ion o he whole […] Each medium does wha i does bes [&] each anchise en y needs o be sel -con ained, so you don’ need o see one ex o unde s and ano he ” 6 3. P egun as y obje i os El p incipal obje i o de es e abajo es obse a las di e encias y semejanzas exis en es en e una p oducción o ien al y una p oducción occiden al siendo ambas adap aciones di ec as de una misma ob a li e a ia. De es e obje i o de i a la siguien e p egun a: ¿son na a i as di e en es po el simple hecho de es a p oducidas en países con cul u as di e en es? Con es a cues ión ma co el comienzo de un posible plan eamien o pa a una p o undización en la emá ica: ¿se puede habla de cinema og a ías o ien ales en base a las ca ac e ís icas de su na a i a? 4. Me odología y jus i icación En es e abajo amos a u iliza una me odología de es udio de casos jun o con el análisis induc i o de da os cuali a i os, ya que amos a escoge dos películas especí icas pa a ealiza un análisis y una pos e io compa ación en e sus elemen os na a i os; de es a o ma, pod emos a i ma si exis en di e encias ele an es en e ambas p oducciones. El análisis lo amos a en oca desde la na a ología, siguiendo los concep os desa ollados po Case i y diChio en su es udio Cómo analiza un ilm (2017). Ellos de inen el análisis como un “conjun o de ope aciones aplicadas sob e un obje o de e minado y consis en e en su descomposición y en su sucesi a ecomposición, con el in de iden i ica mejo los componen es, la a qui ec u a, los mo imien os, la dinámica, e c.” (p. 17) En cuan o a la na a ología, es a se de ine como la eo ía de los ex os na a i os. Bal (2006, p. 11) explica en su es udio el co pus de es a eo ía como la composición de odos los ex os na a i os (y solo aquellos que lo sean). Una ez de e minadas las ca ac e ís icas de es os ex os pod ía desc ibi se en qué se cons i uyen cada uno de ellos y ene el sis ema na a i o desc i o. Con es o se p esupone “que un núme o in ini o de ex os na a i os pueda se desc i o con el núme o ini o de concep os que con iene el sis ema na a i o”. Po an o, la na a ología p esen a las he amien as sob e las cuales pueden desc ibi se ex os na a i os. No obs an e, debemos ene en conside ación que la desc ipción de un lec o no es la única posible, pues con las mismas he amien as pod ían p io iza se aspec os di e en es y ob ene una desc ipción dis in a. Pe o “el hecho de que se o mule den o del ma co de una eo ía sis emá ica conlle a una en aja impo an e: 7 acili a cualquie discusión sob e la desc ipción p opues a.” Po consiguien e, los concep os ienen que se de inidos con la mayo cla idad posible. Bal plan ea una di e enciación en es es a os ( ex o, his o ia y ábula) en unción de las siguien es de iniciones: Un ‘ ex o’ es un odo ini o y es uc u ado que se compone de signos lingüís icos. Un ‘ ex o na a i o’ se á aquel en que un agen e ela e una na ación. Una ‘his o ia’ es una ábula p esen ada de cie a mane a. Una ‘ ábula’ es una se ie de acon ecimien os lógica y c onológicamen e elacionados que unos ac o es causan o expe imen an. Un ‘acon ecimien o’ es la ansición de un es ado a o o. Los ‘ac o es’ son agen es que lle an a cabo acciones. No son necesa iamen e humanos. Ac ua se de ine aquí como causa o expe imen a un acon ecimien o. La a i mación de que un ex o na a i o es aquel en que se ela a una his o ia, implica que el ex o no es la his o ia. (p. 13) Es os es amen os pueden analiza se po sepa ado, pe o no pueden encon a se de o ma independien e. La ábula, po an o, es la o ma que oma la his o ia, y es á ma cado po lo que Bal denomina la lógica de los acon ecimien os, los cuales ocupan un iempo y un espacio y son de e minados po los ac o es. Es os ‘elemen os’ oman una disposición conc e a o mando la his o ia; y es a se di e encia de o as po los ‘aspec os’ de esa disposición (secuenciación c onológica, iempo do ado a cada elemen o, ac o es ans o mados en pe sonajes, espacios conc e os, elaciones en e elemen os o los pun os de is a). Sin emba go, la con o mación de una his o ia no signi ica la c eación del ex o na a i o pues ca ece de lenguaje. Pa a que exis an los signos lingüís icos se debe de e mina ‘quién’ ealiza la na ación, ‘qué’ apa ece en el ex o na a i o y ‘cómo’ apa ece. Po ende, Bal concluye que pueden conside a se ex os na a i os aquellos que cumplan es unciones: encon a dos ipos de po a oz en el ex o (uno no juega papel en la ábula y o o sí), dis ingui los es es a os p e iamen e mencionados (cada uno de ellos desc ip ible); y que el con enido consis a en una se ie de acon ecimien os conec ados que causan o expe imen an los ac o es. “Se á, po consiguien e, imposible especi ica un co pus ijo; solo pod emos especi ica uno en el que las ca ac e ís icas na a i as sean an dominan es que una desc ipción de las mismas pueda pa ece pe inen e” (p. 17) 8 Las películas han sido escogidas en e una la ga lis a de opciones po se las que mejo se adap an a los obje i os plan eados. La e sión de Macbe h de O son Welles es conside ada la mejo adap ación de la ob a de Shakespea e po muchos au o es, además de se la p ime a, y es la más ce cana en echa a Kumonosu-jō (T ono de Sang e) de Ku osawa Aki a, o a de las mejo es adap aciones cinema og á icas de Macbe h conside adas po la c í ica. 9 5. Ma co eó ico An es de comenza con el análisis con iene p o undiza en cie os concep os que debe emos ene en cuen a pa a ealiza las compa aciones. 5.1 Sob e el concep o de “adap ación” Como uno de los c i e ios usados pa a la elección de las películas a analiza ha sido la búsqueda de adap aciones de una misma ob a li e a ia, debe íamos empeza de iniendo el concep o de adap ación. No iega (2000, p. 47) de ine el uso de “adap a , aslada o anspone pa a e e i nos al hecho de expe imen a de nue o una ob a en un lenguaje dis in o a aquel en que ue c eada o igina iamen e”. Helbo (1997, p. 25) añade que “la adap ación puede p oduci se en el in e io de un géne o o en e a ios géne os, basa se en la sus ancia/ o ma de exp esión o del con enido, conlle a una elec u a del conjun o de pa ida y modi ica in e ac i amen e el ex o o iginal”. Sin emba go, hay au o es como Villanue a (1994) que se oponen al uso del é mino ya que c ee inconcebible aspasa un discu so de un o ma o a o o, compa ando que, igual que la música no puede pasa a se pin u a, y ice e sa, una no ela no puede pasa a se película; de ine el uso de la denominación como “imp oceden e y con undido ”. Pese al escep icismo de Villanue a, y sin nega el uso imp oceden e de la exp esión pa a el cambio en e pin u a y música, No iega (2000) sigue de endiéndola pa a e e encia aquellas ob as con dis in o o ma o, pe o misma his o ia. Po an o, en cuan o a lo que nos a añe, de inimos adap ación como “p oceso po el que un ela o, exp esado en o ma de ex o li e a io, de iene en o o ela o muy simila exp esado en o ma de ex o ílmico” (No iega, 2000, p. 47). El uso de las adap aciones iene dos momen os cla es en la his o ia del cine: desde el p opio comienzo, cuando se ad ie e que las películas con ac o es ienen mayo éxi o que las documen ales, y con la llegada del cine sono o. Como apun a Gim e e (1985, p. 90), “la p incipal apo ación del cine sono o ha sido el edescub imien o del ea o”. Du an e la p ime a década del s. XX, la p oduc o a Pa hé comienza una co ien e, que se denomina á Film d’A , con la que p e ende do a de conno ación a ís ica al cine; pa a ello, acude a las ob as de ea o. Es a co ien e no du a á mucho, como indica No iega (2000), debido a los al os cos es de p oducción, pe o du an e ese co o pe iodo de iempo hace una labo cul u al o midable en cuan o al ace camien o de la población anal abe a 16 me odológicas sob e la comunicación anscul u al la han aído en sus deba es. El é mino siemp e se e ie e a anscul u alismo, que no ansnacionalismo, po lo que in ínsecamen e se cues iona el es ado de lo nacional, como explica Hepp (2015). Po an o, el é mino puede asocia se a la c í ica al nacionalismo, in ensi icada po el cues ionamien o de la cul u a que cons uye esa nación. Po an o, is os los es ace camien os que con e gen en la comunicación anscul u al, Hepp (2015) concluye en que, dado el a ance comunica i o po la globalización mediá ica, la comunicación anscul u al gene a enómenos y p ocesos co idianos que necesi an un es udio di e en e del que hacen los es udios in e nacionales, ya que, sean o no ele an es los es ados nación y sus cul u as, no puede asumi se que es os sean con enedo es del inicio de la comunicación anscul u al. 5.3 La glocalización Po úl imo, amos a aden a nos b e emen e en el é mino “glocalización”. Como indica Roudome o (2016), es un neologismo que su ge as la usión de global y local. Es e é mino es un nue o concep o, muy ecien e en los es udios de ciencias sociales, que apa ece po p ime a ez du an e los años no en a del siglo XX. Gene a con o e sia su de inición po la ap oximación al concep o de globalización, el cual se engloba den o del mismo ma co, pe o del que se p esen a analí icamen e di e en e. Pese a que glocalización pueda en ende se como sinónimo de é minos an e io es, como hib idación o usión, en e o os, unciona pa a explica enómenos sociales que no pueden se aba cados po es os, como explica Roudome o (2016) en su es udio. Du an e mucho iempo es udiosos como Robe son (2001) in en a on a a la glocalización como el enómeno que sus i uye a la globalización; ue du an e la c isis económica de 2008 cuando el pa adigma comenzó a cambia pa a asimila una ealidad en la que lo local y lo global puedan in e ac ua de di e en e o ma. La Encyclopedia B i annica c eó una de inición pa a el é mino: “La glocalización indica que la c ecien e impo ancia de los ni eles con inen ales y globales se p oduce jun o con la c ecien e ele ancia de los ni eles locales y egionales […] Señala la in e conexión de los ni eles global y local” 9 . Es a de inición ealmen e e leja una noción de globalización desc i a po Robe son (1995): 9 Tex o o iginal: “Glocaliza ion indica es ha he g owing impo ance o con inen al and global le els is occu ing oge he wi h he inc easing salience o local and egional le els. […] I poin s o he in e connec edness o he global and local le els” 17 Lo global en sí mismo no es á con apues o a lo local. Más bien, lo que a menudo se denomina local es á esencialmen e incluido en lo local. En es e sen ido, la globalización, de inida en su sen ido más gene al como la comp ensión del mundo en su conjun o, implica la inculación de las localidades. Pe o ambién implica la “in ención” de la localidad, en el mismo sen ido gene al de la idea de la in ención de la adición (p. 35) 10 Wa e s (1995), po su pa e, de ine la globalización como un p oceso social po el cual los lími es geog á icos ‘ e oceden’ sob e la ac i idad social y la gen e es conscien e de ello. Es e es el p ime ace camien o a lo glocal; es e é mino incluye undamen almen e una dimensión espacial en la cual lo global y lo local in e ac úan, como explica Roudome o (2016). Es e espacio es de inido po Cas ells (1996) como “espacio de lujos”, en el que los ac an es de los p ocesos de comunicación no se encuen an ísicamen e ce canos, pe o in e ac úan en e sí po el a ance de las ecnologías de la in o mación y la comunicación (TICs). Sin emba go, aunque la in e acción se de en ese espacio de lujos, las pe sonas siguen i iendo en si ios ísicos, el “espacio de luga es” de Cas ells (1996). Pese a es os p ime os ace camien os, la in e acción en e lo global y lo local a la que hacían e e encia no es aba bien de inida. La isión monis a de Robe son que ía educi la glocalización como la abolición de la oposición global-local. “Pod ía se posible pensa que las dos no son opues as sino di e en es ca as de la misma moneda” (Robe son & Whi e, 2007) 11 . Como indica Roudome o (2016), es o implica que no puede concebi se lo global sin lo local, y que los p ocesos globales no pueden da se ex e namen e a los p ocesos locales. Po o o lado, al con a io que Robe son, Ri ze (2007) iene una isión dualis a del concep o glocalización. C ee que lo que Robe son y Whi e de inen como glocalización es, en e ec o, la globalización. Ri ze (2004) indica que el con a io de la glocalización es la g obalización, de inida como “las ambiciones impe ialis as de las naciones, co po aciones, o ganizaciones y simila es, y su deseo, incluso necesidad, de impone se 10 Tex o o iginal: The global is no in and o i sel coun e poised o he local. Ra he , wha is o en e e ed o as he local is essen ially included wi hin he global. In his espec , globaliza ion, de ined in i s mos gene al sense as he comp ession o he wo ld as a whole, in ol es he linking o locali ies. Bu i also in ol es he “in en ion” o locali y, in he same gene al sense o he idea o he in en ion o adi ion. 11 Tex o o iginal: “I migh be possible o hink o he wo as no being opposi es bu a he as being di e en sides o he same coin” 18 en di e sas á eas geog á icas” (p. 73) 12 . Es deci , la inalidad de aumen a – o c ece (en inglés, o g ow) – el bene icio median e una homogeneización unila e al. Como hemos mencionado an es, además de globalización exis en o os é minos que pueden con undi se con el signi icado de glocalización. Roudome o (2016) hace én asis en la elación que exis e con el é mino hib idación. Las hib idaciones no son necesa iamen e glocales, ya que no siemp e con ienen un elemen o local. Además, pueden e e i se a ex os, p ác icas, a ilugios… Es un concep o más amplio que lo glocal y es bas an e an e io al siglo XX. O o é mino con el que no podemos con undi nos es con anscul u alismo, concep o que imos p e iamen e de inido po O iz (1940) en el subapa ado an e io . Pa a conclui , Roudome o (2016) de e mina que lo glocal, la glocalidad y la glocalización son abs acciones; “exis e en mul i udes p oducida empí icamen e en a ios con ex os a a és de la in e acción local-global” (p. 65) 13 5.4 Adap aciones cinema og á icas de Macbe h (1616) de William Shakespea e Como hemos is o an e io men e, consegui adap aciones sin pe de la esencia de la ob a ea al es undamen al, a la ez complicado. Mien as que el lenguaje ea al se cons uye sob e el diálogo, el lenguaje cinema og á ico lo hace sob e el espacio, y es a di e encia puede hace que se pie dan elemen os signi ica i os. Sin emba go, Da ies (1988, p. 184) hace un ecopila o io de ocho adap aciones de William Shakespea e que “han log ado, en un g ado no able, supe a el e o de concilia la esonancia y la ‘cen ipe alidad’ ea al con la luidez, la discon inuidad y la ‘cen i ugalidad’ del espacio cinema og á ico” 14 , en e las que se encuen an T ono de Sang e (1958) de Ku osawa Aki a y Macbe h (1948) de O son Welles. Da ies indica que la ob a de Welles ma ca un an es y un después en el desa ollo de las adap aciones shakespea ianas. “Su p incipal e ec o sob e la espues a c í ica al 12 Tex o o iginal: “ he impe ialis ic ambi ions o na ions, co po a ions, o ganiza ions, and he like and hei desi e, indeed need, o impose hemsel es on a ious geog aphic a eas” 13 Tex o o iginal: “i exis s in mul i udes p oduced empi ically in a ious con ex s h ough local-global in e ac ion” 14 Tex o o iginal: “[The ilms] has managed, o a ema kable deg ee, o mee he challenge o econciling hea ical esonance and cen ipe ali y wi h he luidi y, he discon inui y and he cen i ugali y o cinema ic space.” 19 Shakespea e ilmado ue en en a a los c í icos a un nue o e i o io de es ue zo adap a i o al que había que da cabida.” 15 El cine es sólo en onces la somb a de una somb a imp esa en la pa ed de una cue a, los apos de un payaso agi ado idículamen e an e la luz de un p oyec o . An e es o, Macbe h en la e sión de O son Welles debe se conside ada una de las películas más bellas jamás c eadas, ya que ilus a, con el máximo igo y sencillez, es a de inición (en absolu o es ic i a) de nues o a e. Me a e e ía a deci que, como mínimo, conocemos pocas películas en la his o ia del cine que se hayan ace cado an o a lo que Shakespea e llama "la ieb e de la ida". (Beylie, 1972, p. 71-75) 16 Es a película alida una exp esión y p esen ación en las cuales p edomina un concep o espacial y, al hace lo, indica el camino que culmina en T ono de Sang e de Ku osawa Aki a o en King Lea (1971) y Hamle (1964) de G igo i Kozin se , en e o as. Macbe h demanda una unión en e el mundo del homb e con el mundo de la na u aleza, y T ono de Sang e encuen a una a iculación espacial que, como indica Da ies (1988), casi p escinde del diálogo, ya que inco po a elemen os ea ales de o ma delibe ada. Al igual que O son Welles, Ku osawa Aki a es conocido po sus películas (que no po el ea o). Sin emba go, es e úl imo nunca ha sido ac o , po lo que las es a egias espaciales que emplea es án desa olladas de mane a más obje i a. Da ies añade: Hay una ipicidad es ilís ica esencial en la ob a de Ku osawa y los ing edien es básicos que componen la es uc u ación d amá ica de T ono de Sang e son e iden es en Ran – caballos, cas illos, gue e os, colinas, á boles, niebla y momen os anquilos de g an in ensidad 15 Tex o o iginal: “I s majo e ec upon he c i ical esponse o ilmed Shakespea e was o con on c i ics wi h a new e i o y o adap i e endea ou which had o be accommoda ed.” 16 Tex o o iginal: The cinema is only hen, he shadow o a shadow, p in ed upon he wall o a ca e, he agged ga men s o a clown ludic ously agi a ed be o e he ligh o a p ojec o . Gi en his, Macbe h in he e sion o O son Welles, mus be conside ed one o he mos beau i ul ilms e e c ea ed, in ha i illus a es, wi h maximum igou and simplici y, his de ini ion (in no way es ic i e) o ou a . I would en u e o say ha , a he leas , we know o ew ilms in he his o y o cinema which ha e come so close o wha Shakespea e calls li e's i ul e e ' 20 d amá ica den o de un espacio ce ado, de i ados de la adición ea al del Nō 17 La ob a de Ku osawa conec a los pe sonajes con lo espi i ual median e las implicaciones del ea o Nō y incula de es a o ma lo pa icula del ela o con lo uni e sal de la na u aleza humana. “T a a esencialmen e la ans o mación de la his o ia en mi o y leyenda; la usión del ins an e con la imaginación” (p. 166) 18 17 Tex o o iginal: The e is an essen ial s ylis ic ypicali y abou Ku osawa's wo k, and he basic ing edien s which comp ise he d ama ic s uc u ing o THRONE OF BLOOD a e soon e iden in RAN — ho ses, cas les, wa io s, hills, ees, mis and quie momen s o g ea d ama ic in ensi y wi hin enclosed space de i ed om he Noh hea ical adi ion. 18 Tex o o iginal: [I ] deals essen ially wi h he ans o ma ion o his o y in o my h and legend; wi h he usion o he ins an wi h he imagina ion. 21 6. Macbe h (1606) de William Shakespea e Macbe h es una agedia del esc i o William Shakespea e la cual se desa olla en o no a los e ec os an o psicológicos como ísicos que conlle a la ambición humana. En es a emos cómo Macbe h es manipulado con la p omesa de pode y éxi os po la que comienza a acome e una se ie de aiciones que le lle a án a un ágico inal. P ocedemos a ealiza un esumen po ac os pa a acili a una u u a compa ación con la adap ación de las películas. - Ac o 1: Macbe h es p esen ado jun o a su amigo Banquo. El p ime o es gene al del ey Duncan, de Escocia; ambos uel en de lide a una ba alla de la cual han salido ic o iosos. Mien as an o, es b ujas con abulan pa a ende un plan mal ado a Macbe h; le di án que se á ba ón de Cawdo y, pos e io men e, ey de Escocia, mien as que los descendien es de Banquo se án quienes ocupen el ono as su mue e. La p ime a pa e de la p o ecía se cumple de o ma casual, po lo que comienza a omen a la ambición en Macbe h y su esposa, Lady Macbe h. - Ac o 2: Macbe h asesina al ey Duncan mien as es e se encuen a en su cas illo y culpa a su hijos (Malcolm y Donalbain) con la excusa de que e ob ene la he encia del pad e. Los hijos del ey Duncan huyen a Ingla e a y en e ges os de a epen imien o y duda Macbe h se hace con el ono. - Ac o 3: Pa a asegu a se que la siguien e pa e de la p o ecía no se cumple in en a ma a a Banquo y a su hijo Fleance, consiguiéndolo con el p ime o, pe o sin ene éxi o con el segundo. Macbe h comienza a se a o men ado po el an asma de Banquo, quien se le p esen a du an e un banque e. - Ac o 4: Macbe h, men almen e ines able, se p esen a an e las es b ujas pa a que le calmen sus nue os p esagios y cada una de ellas le dice que: enga cuidado con Macdu ; que nadie nacido de muje le pod á ence ; que su ida no e mina á mien as el bosque de Bi nam no se mue a. Sin emba go, al no queda se anquilo po la p o ecía an e io , pide que le digan si eina á la descendencia de Banquo y se le apa ece la imagen de 8 eyes con la ca a del an iguo amigo allecido. En un a eba o, Macbe h decide i al cas illo de Macdu pa a asesina a oda su amilia. Sin emba go, Macdu huyó a Ingla e a pa a uni se a Malcolm (hijo del ey Duncan). - 22 - Ac o 5: Lady Macbe h empieza a ene deli ios debido a emo dimien os que se le e lejan en sueños. Su doc o y c iados obse an es os episodios noc u nos y se dan cuen a de lo que dice sob e los asesina os. Lady Macbe h e mina suicidándose. Además, Malcolm y Macdu a acan el cas illo de Dunsinane camu lados con amas del bosque de Bi nam (p ime a p o ecía cumplida). Macbe h decide comba i has a el inal y cuando lucha con a Macdu se en e a de que es e ue sacado po cesá ea del ien e de su mad e allecida, y e mina decapi ando a Macbe h (segunda p o ecía cumplida). Finalmen e, Malcolm es co onado ey de Escocia. Figu a 1. Esquema de la es uc u a en cinco ac os de Macbe h (1616) de William Shakespea e 23 7. T ono de Sang e (1958) de Ku osawa Aki a 7.1 Con ex o his ó ico En la década de los 50, Japón se encon aba en época de posgue a, ya que apenas 5 años an es acababa la Gue a del Pací ico; en la que sucedie on las ca ás o es de Nagasaki e Hi oshima. Es a Gue a sigue de iniendo hoy en día el siglo XX japonés. En 1952 e minó la ocupación es adounidense y, como obse amos en los es udios de Walke (2017), Japón empezó a ocupa se de ecupe a su es uc u a (e in aes uc u a) social, polí ica y económica, sin conside a las implicaciones medioambien ales que ello es aba conlle ando en algunas comunidades ulne ables. Como explica McA hu , expues o en Walke (2017, p. 206), Es ados Unidos p e endía con su ocupación “pone a Japón al día con mode nos pensamien os y acciones p og esis as”. Se a (2013) expone que ue on lide ados po McA hu bajo el í ulo de Sup eme Commande o he Allied Powe s (SCAP) 19 debido al acue do de endición po el cual Japón salió de la Gue a an es mencionada. Walke añade que se ealiza on juicios de gue a cons i uidos po once jueces, cada uno de un país aliado. El ex P ime Minis o, Tōjō Hideki, in en ó suicida se an es de se a apado, pe o sob e i ió y ue ajus iciado es años después, jun o con el es o de mili a es. Solo uno de los doce ju is as con a ados, Radhabinod Pal, u o una opinión disco dan e con el es o al deci que se es aba aplicando una “jus icia del encedo ”, pues los c ímenes es aban siendo juzgados po el papel de pe dedo que ocupaba el país siendo es os c ímenes comunes con países encedo es. Sin emba go, el país u o un cambio no able no solo po el ajus iciamien o de la cúpula mili a sino po el cambio de nomb e del p opio país, pasando de se G an Japón a se País de Japón (Nihon Kōkū). T as los juicios, se desa olla on los obje i os p incipales: democ a iza Japón y desmili a iza lo. Es a doble in encionalidad ue bien ecibida po los japoneses al e que se libe aban de un Es ado mili a izado sin llega a con e i se en un “pa que de a acciones”, como muchos emían que pasase. Po o o lado, es a sensación de libe ad u o como e ec o la al a de esponsabilidad de gue a y de esponsabilidad nacional, lo que ambién ha dado pie pos e io men e a g andes deba es – incluso ins i ucionalmen e y con países ecinos – sob e la culpa y las c ueldades acome idas. 19 ambién conocido como el Shōgun ame icano 24 Con espec o a la democ a ización, se ins au ó el su agio uni e sal y se le die on solo unciones ep esen a i as al Empe ado ( igu a que, pese a la ocupación, se man u o y se espe ó). Jun o a ello se asigna on libe ades de cul o, exp esión y eunión. En cuan o a la desmili a ización, los japoneses enuncia on median e Ca a Magna a ene ejé ci o. Jun o a es o se ealizó una descen alización de la policía, siguiendo el modelo es adounidense. No obs an e, en 1954 se c ea on las Fue zas de Au ode ensa (Se a, 2013). La p o ección es adounidense ayudó a la ecupe ación económica de Japón al no ene es e que p eocupa se de la de ensa del país, comenzando con éxi o la llamada “Doc ina Yoshida”. Yoshida Shige u ue P ime Minis o de posgue a, pe mi ido po los ocupan es debido a su in e és en alinea Japón mili a y económicamen e con Es ados Unidos. Su polí ica económica se cen ó en que los japoneses no mu iesen de hamb e inmedia amen e después de la gue a (Walke , 2017). Se a (2013), po su pa e, a gumen a que as la si uación y la in lación de la posgue a los ciudadanos u ie on que coloca su dine o en depósi os banca ios y cuando ol ie on a ene acceso es e depósi o es aba con e ido en nue os bille es. Pese a que los an iguos ya no e an de cu so legal, siguie on u ilizándolos du an e un iempo po la escasez de bille es nue os exis en es; es os u ie on que se alidados con unas pega inas especí icas. Es e nue o sis ema económico se lle ó a cabo a pa i de 1949 po el conseje o de Economía de los aliados, Joseph Dodge, bajo es ic as di ec ices. No obs an e, las monedas sí siguie on la línea de la época Meiji, u ilizando una usión en e la iconog a ía japonesa y la écnica occiden al. Sin emba go, la p oducción de monedas de me ales p eciosos sí se sup imió, a excepción del uso en las emisiones conmemo a i as. Según Walke (2017), el pe iodo de posgue a comenza á as la salida de la ocupación es adounidense del país, cuando en el T a ado de Paz de San F ancisco y en el T a ado de Segu idad Es ados Unidos-Japón se i mó el in de es a. Du an e los años 50 los polí icos conse ado es – Yoshida Shige u en e ellos – in en a on amino a muchas de las e o mas p og esis as impues as p e iamen e po el SCAP; odas ellas se encaminaban a libe aliza el modelo japonés y a ace ca les a una es uc u a occiden al, e i ando cen alismos e ideales con ucianos en la educación que se p opo cionaba. En gene al, du an e la ocupación, se es ableció la eliminación de los elemen os mili a is as y nacionalis as de los planes de es udio; a es o Shideha a Kijū ō (P ime Minis o du an e 25 la endición de Japón) se opuso insis iendo en el documen o que solía eci a se en colegios, el cual enseñaba e e encia al Empe ado y alo es adicionales pa ia cales: el Dec e o Impe ial Meiji sob e la Educación de 1890. Pese al posicionamien o del P ime Minis o, el SCAP les cedió el con ol de los planes de es udio a cada p e ec u a y les o o gó la po es ad pa a ap oba lib os de ex o sin necesidad de ecibi au o ización del Minis e io de Educación. Po lo an o, se puede deci que comenzó una ecen alización (y descen alización) del con ol. La p eocupación de Yoshida adicaba en el de e io o de la mo al pública, la necesidad de pone eno a los excesos de i ados de un mal en endido sen ido de la libe ad, el abandono en el que el espe o po la nación y sus adiciones habían caído debido a las e óneas ideas de p og eso (Walke , 2017, p. 211). Jun o a es o, la salud psicológica y mo al de los ciudadanos se había con e ido ambién en una p eocupación, llegando a u iliza el P ime Minis o Higashikuni Na uhiko es e “de e io o mo al” pa a explica la endición de la nación: “Hemos llegado a es e inal po que las polí icas del gobie no ue on débiles, pe o o a causa [de la de o a] ue un de e io o en la conduc a mo al de la gen e” (Walke , 2017, p. 211) Con inúa el es udio de Walke (2017) añadiendo que el Pa ido Libe al Democ á ico (Jimin ō), que nació como usión de los dos g andes pa idos conse ado es, gobe nó du an e el mayo iempo de la posgue a (desde 1955 has a 1993), con un o al de 15 p ime os minis os; espaldado po una iangulación en e la Die a (Asamblea japonesa), los ejecu i os de g andes co po aciones y los bu óc a as del gobie no. A pa i de 1955 Japón en a en una época conocida como la e a del c ecimien o acele ado, en la que el consumismo p opio de Es ados Unidos – y, po ende, Occiden e – comenzó a o ma pa e del día a día japonés, al menos así lo e a en el imagina io ciudadano. Es en es a época cuando apa ecen emp esas como Toyo a Mo o Co po a ion – ecupe ada de la explosión que su ió con las bombas es adounidenses – o Sony, o ien ando la economía hacia la expansión nacional en luga de la posible hamb una del país, se con ie e en el p ime g an boom económico de los muchos que suceden en e los años 50 y 70, bau izado como keiki po los japoneses. No se pod ía habe dado una e olución an g ande en an poco iempo si no uese po la idea pe cibida po los abajado es del abajo sin lími es (ma ugake) y el sen ido del aho o. Sin emba go, Walke (2017) añade que es a expansión indus ial u o g andes cos es ambien ales (y humanos); llegando a p oduci se g andes 32 mien as g aznan cue os en la noche; e emos cómo los cue os son un p esagio de la mue e a lo la go de la película. El segundo, e ce y cua o ac o del lib o coinciden en las acciones p incipales con la película, pe o es donde más cambios en e escenas podemos obse a . En la cua a escena del segundo ac o nos encon amos la p ime a simili ud asumiendo que oda la acción del lib o pasa ue a de plano en la película: el asesina o del seño eudal Tsuzuki, ya que emos a Washizu apa ece con sang e en la lanza. En el lib o se na a cómo Macbe h a en ando en la habi ación y e mina asesinando al ey Duncan. Pos e io men e emos como Asaji y Washizu dan la oz de ala ma jus o cuando se come e el asesina o (de noche) y una ez los gua das es aban p epa ados de o ma que les in oluc ase; en el lib o se hace público el asesina o cuando in en an despe a al ey po la mañana a la ho a aco dada y es e no esponde. Es o apa ece ía en la escena ece de la ob a li e a ia. Son solo es as dos escenas donde emos semejanzas en e la ob a o iginal y la adap ación cinema og á ica en es e segundo ac o. T as es o, emos como Washizu pa e con sus homb es has a el Cas illo de las Tela añas in en ando que No iyasu y el maes o Kunima u no le dijesen a Miki, quien lo es aba p o egiendo, que quien había asesinado a Tsuzuki ue Washizu. No iyasu y Kunima u llegan an es que Washizu, pe o son acogidos con lechas y solo ab en las mu allas cuando llega el a aúd del seño eudal. Como emos, el hijo de Tsuzuki no c ee a Washizu y su plan de inculpa a los gua das, pe o en la ob a de Shakespea e los hijos sí caen en el engaño, yéndose Malcolm a Ingla e a y Donalbain a I landa pa a no co e la misma sue e que el pad e. Washizu se hace seño del Cas illo de las Tela añas con la ayuda de Miki quien habla a su a o en el consejo. O a di e encia en e ambas ob as es que en la película Asaji le dice a Washizu que es á emba azada, de es a o ma ienen que asegu a se que la siguien e pa e de la p o ecía en la que Miki da ía los he ede os del Cas illo se anulaba pa a que el hijo de Washizu pudiese se el suceso . Du an e el e ce ac o, emos como Yoshi a u (equi alen e a Fleance), hijo de Miki, le comen a al pad e que no debe ían i a la cena o ganizada esa noche po que e en el caballo, que no es á dejando que le ajus en la mon u a, un mal augu io. Vemos ambién como la elación en e Miki y Washizu es mucho más ensa en la película que la de Banquo y Macbe h en el lib o. Pese a las ecomendaciones del hijo, Miki y Yoshi a u pa en a la cena lo cual se sob een iende po con e saciones del pe sonal de Miki, pe o 33 no se e den o de campo. En el mismo momen o, nos dan una pis a del ágico inal de Miki, ya que el caballo con el que pa ió llega a la cuad a co iendo. Con es o, pasamos a la p ime a semejanza en e escenas en la núme o diez: Washizu du an e la cena comienza a ene alucinaciones iendo el an asma de Miki que se acaba de sen a en el asien o p epa ado pa a él esa noche y empieza a pelea en el ai e, mien as an o Asaji in en a jus i ica le y comen a que iene miedo po que los espías del enemigo hayan asal ado a Miki po el camino; Asaji pa a la cena e in en a anquiliza a Washizu. En la escena once llega el asesino de Miki con la cabeza y se la mues a a Washizu y Asaji, es e momen o ocu e jus o an es de la cena en el lib o y el asesino solo habla con Lady Macbe h. Al no habe ma ado ambién al hijo Washizu apuñala al asesino. De nue o, un pe sonaje único en la película ep esen a a es pe sonajes del lib o. Las úl imas escenas del e ce ac o, las ca o ce y quince, no son ep esen adas li e almen e en el ilme, pe o sí e ocadas: la i a de Héca e de la escena ca o ce es ep esen ada po la o men a que apa ece mien as los c iados co illean (como hacen en la escena quince). Empieza el cua o ac o: Washizu se en e a de que su hijo ha nacido mue o y de que el p ime y segundo ue e han sido asediados po Inui, No iyasu y Yoshi a u y se han alineado pa a a aca el e ce ue e. De nue o le consume la ince idumb e y busca desespe adamen e al espí i u del bosque, como en la escena es de la ob a li e a ia, pa a que le uel a a deci los p esagios. Es e le dice que i i á has a que el Bosque de las Tela añas a ance has a el Cas illo, pe o an e la sobe bia de Washizu le apa ecen una sucesión de imágenes de seño es eudales con la ca a de Miki. En el lib o es muy pa ecido, las es b ujas le dicen a Macbe h un p esagio cada una: que no mo i á a manos de homb e nacido de muje , i i á mien as el Bosque de Bi nam no a ance y que enga cuidado con Macdu . Sin emba go, odas las demás escenas son omi idas en la película. Comienza el quin o ac o con la escena es. Mien as que en el lib o Macbe h le habla al doc o mien as se p epa a, en la película habla a una mul i ud que se p epa a pa a el a aque de Inui. En la siguien e escena, los ejé ci os en an en los bosques (el de Inui en el Bosque de las Tela añas, el de Macdu en el Bosque de Bi nam). En la escena cinco mue e Lady Macbe h en la ob a li e a ia; en la película Washizu les cuen a a sus ieles las p edicciones de la b uja pa a pos e io men e, en la escena seis, se in o mado po un mensaje o de que el Bosque es á mo iéndose (el ejé ci o es á u ilizando sus amas como camu laje) después de habe sido in adidos po una oleada de cue os. Como imos an es, los cue os son el símbolo de la mue e en la ob a. Es aho a cuando apa ece la 34 p ime a escena del lib o: las alucinaciones de Lady Asaji que, sonámbula, se limpia con inuamen e las manos de sang e. Es o es obse ado po el médico y sus c iadas quienes salen co iendo jus o cuando Washizu en a en la habi ación. El inal ágico de Washizu es ma cado po su p opio ejé ci o, quienes en que la p o ecía se es á cumpliendo y p e ie en en ega a su seño an es que se demac ados po el ejé ci o que es á en sus mu allas. La mue e de Washizu se da an es de que el ejé ci o ex e io in en e en a en el Cas illo po a ias lechas que alcanza on su cue po. Si lo compa amos con la mue e de Macbe h, es e lucha has a el inal con el ejé ci o que ha enido desde Ingla e a pa a inalmen e se decapi ado po Macdu . La ob a li e a ia, como hemos is o an e io men e, es á compues a po cinco ac os, pe o la ob a cinema og á ica puede condensa se en la es uc u a clásica de es ac os. 7.4 Análisis ílmico En T ono de Sang e (1958) nos encon amos con una sola diégesis cuyo modelo de mundo es iccional e osímil. Además, su composición diegé ica es de es uc u a uni a ia. El na ado apa ece a a és del co o inicial y inal que, como e emos más adelan e, nos posiciona en la his o ia que se a a desa olla ; al no se un pe sonaje ni es a ep esen ado icónicamen e es e na ado es, po an o, he e oex adiegé ico. Sin emba go, no exis e un na a a io ni emblemas na a i os ma cados y, además, hab ía que ema ca que no exis e una hipe o ia en e exis en es: el ambien e es un elemen o nuclea y el espacio es un p o agonis a más que in e iene en la acción. Podemos obse a que los alo es que se p esen an son o almen e opues os en e sí al a a en e leal ad y aición, ida y mue e. La composición empo al es de o denación no lineal, en conc e o de o denación ci cula . Podemos obse a que el p incipio y el inal de T ono de Sang e p esen a la misma escena: las uinas del Cas illo de las Tela añas, in oducidas po el único plano de alle que e emos du an e odo el ilme – posiblemen e el único emblema na a i o, de luga –, mien as un co o ( ípico del ea o Nō) nos na a la his o ia que amos a e (en el caso del inicio de la película) o que acabamos de isualiza (en el caso del inal); la de Washizu. El desa ollo de la his o ia comienza jus o después de es a con ex ualización, dando pie a una g an analepsis que engloba odo el ela o has a desemboca de nue o en los planos de las uinas del Cas illo. Es a his o ia nos si úa en una gue a de la que oman pa e nues os p o agonis as y la que se á el de onan e de oda la acción. Toda la analepsis se 35 desa olla de o ma lineal ec o ial p og esi a, con pequeñas elipsis de escenas que nos si úan en las pa es más ele an es del ela o. Siguiendo con la empo alidad, la du ación de la película es ano mal po las elipsis empo ales que acabamos de menciona , pese a ene conjun os de escenas de du ación no mal. Su ecuencia empo al es mayo i a iamen e singula i a, aunque nos encon amos momen os de ecuencia empo al múl iple, como la llegada de mensaje os a caballo al p incipio de la película o la escena as sali del Bosque de las Tela añas en la que Washizu y Miki se pie den en la niebla – gene ando con es a mul iplicidad una sensación de angus ia –. También podemos encon a una mul iplicidad en el mon aje gene ando una cadencia de planos cuando ca gan el a aúd del seño eudal hacia las pue as del Cas illo de las Tela añas, in e calando planos gene ales de oda la opa andando y planos medios de los que lle an el a aúd al homb o; ep esen a el la go camino que ealizan has a llega al des ino. La ocalización que nos p esen a el ilme es subje i a. La mayo pa e del iempo es amos desde el pun o de is a de Washizu y Lady Asaji, pe o pun ualmen e cambiamos a los pun os de is a de o os pe sonajes, po lo que es conc e amen e subje i a a iable. Es o se demues a ambién con la o ma en la que la in o mación de cie os ac os nos llega a los espec ado es, ya que hay asesina os y conspi aciones de las que nos en e amos cuando un pe sonaje se lo cuen a a o o en escena. No obs an e, se combina es a ocalización con la omniscien e po pode accede el espec ado a más in o mación que el conjun o de pe sonajes. Asimismo, la o ma de la mi ada es obje i a y la ocula ización y au icula ización son ex e nas. El único sonido ex adiegé ico que nos encon amos es la melodía que suena de ondo en algunos planos especí icos, pe o la mayo ía de las oces son sonido in a excepción de la oz de la b uja que comienza sin es a den o de plano, siendo o momen áneamen e, y la canción de los p ime os y úl imos planos can ada po el co o, que ambién es sonido o . El espacio o es u ilizado pa a los asesina os. El p ime asesina o, el del seño eudal Tsuzuki, es ealizado ue a de los ma cos del encuad e en un espacio imaginable, ya que es desc i o como la habi ación del seño en di e sas ocasiones. El segundo asesina o se hace en un espacio no pe cibido. Es os con o man unas elipsis de encuad e in encionadas po el au o . Además, los espacios suelen se es á icos mó iles, ya que hay muy pocos mo imien os de cáma a; de hecho, suele se la acción la que sale y en a en plano en luga 36 de se el mo imien o el que saque a la acción o la siga. Pa a ma ca los cambios de acción en cada escena el au o usa una ansición de ba ido de de echa a izquie da que se con apone a cuando el au o ma ca el cambio de escena que gene a una elipsis, siendo la ansición en es e caso de izquie da a de echa; es e ecu so es muy usado du an e la película. El espacio, al mismo iempo, es habi ualmen e plano, uni a io y cen ado; po an o, es un espacio o gánico. En pocas escenas nos encon amos con espacios agmen ados (en la úl ima, cuando obse an llega a las opas median e en anas de la mu alla), p o undos o excén icos (cuando apa ecen opas, únicamen e). En el ilme exis e una p edominancia de planos gene ales. Al inicia emos como usan g andes planos gene ales pa a ubica nos en el con ex o espacial en el que se a a desa olla la his o ia, y con inuamos con planos gene ales a excepción del p ime plano de alle an es mencionado (el ca el de “Ruinas del Cas illo de las Tela añas”) y algunos p ime os planos, en con adas ocasiones, que si en pa a ocaliza la a ención en la eacción del pe sonaje. Además de amplios, es os planos son de la ga du ación en los que abundan los silencios y las acciones len as, haciendo que el i mo de la película sea ambién len o y pausado. La angulación es gene almen e on al y la e al (en ho izon al), y no mal (en e ical); podemos obse a algunos planos picados-con apicados que indican la je a quía de pode en e los pe sonajes como, po ejemplo, cuando hablan con el seño eudal. La al u a de es os ambién suele se no mal o de cáma a baja. En cuan o a los exis en es, nos encon amos con ambien es icos, a mónicos e his ó icos y con pe sonajes planos, lineales y es á icos. El único pe sonaje edondo y dinámico, po ene un poco más de e olución o de con as e a lo la go de la his o ia, es Washizu, que se e a apado en e la leal ad y hono , y las ideas que Asaji in en a me e le en la cabeza. En cuan o a pe sonajes como ol, Washizu es un pe sonaje p o agonis a, ac i o y modi icado , en e a Asaji que es in luenciado y deg adado . Po úl imo, los acon ecimien os son acciones, p oducidas po los pe sonajes y no po el ambien e. Es as acciones son, en cuan o al compo amien o, indi iduales, conscien es y olun a ias; y en cuan o a la unción son p uebas y engaños. Nos encon amos con que las a iaciones es uc u ales nos concluyen con una ans o mación po sa u ación, ya que po las p emisas p opues as en la p esen ación de la película (las p o ecías de la b uja) llegamos median e una conclusión lógica a un desenlace p edecible po el espec ado . 37 7.4.1 Esquema ac ancial Figu a 2. Esquema ac ancial de T ono de Sang e (1958) de Ku osawa Aki a El esquema ac ancial que p esen amos es á basado en el sis ema desa ollado po G eimas, apoyado en los es udios an e io es sob e la in e acción en e ac an es (des acables los de Pol i, 1916; P opp, 1928; o Sou iau, 1950; en e o os). Es e desc ibe que el Suje o quie e consegui un Obje o, le ayuda a consegui lo un Ayudan e e in en a impedi lo un Oponen e. Es e obje o es mani es ado an e el suje o po un Des inado (aquel que le inci a a consegui lo) y ac úa en bene icio de un Des ina a io. Po an o, en T ono de Sang e nos encon amos con Washizu (suje o) que quie e consegui el éxi o y el pode (obje o), p ome ido a a és de las p o ecías de la b uja del bosque (des inado ) pa a a o ece se a sí mismo y su amilia (des ina a io). Su muje , Lady Asaji, in en a omen a el des ino p ome ido (ayudan e) y se alía con Washizu pa a hace le en e a los ieles del seño eudal Tsuzuki (oponen es) que in en a án impedi que consiga lo que quie e. El des ino cumple pa e del papel del des inado g acias a las b ujas po ma ca el camino que su i á Washizu y, a la ez, como oponen e al impedi que Washizu siga i o una ez consiga el pode . 38 8. Macbe h (1948) de O son Welles 8.1 Con ex o his ó ico Du an e la ealización de la película Macbe h, Es ados Unidos se encon aba en plena e apa de posgue a. Es e país había pa icipado ac i amen e en el cese de la Segunda Gue a Mundial; pese a es a aliado p e iamen e con Reino Unido y Países Bajos, ue culminan e pa a su pa icipación el a aque ecibido en Pea l Ha bo po pa e de las opas japonesas. Es o conlle ó a que Es ados Unidos uniese ue zas y ecu sos den o de su país pa a con aa aca a Japón, lo cual desemboca ía en el bomba deo a ómico de las ciudades de Nagasaki e Hi oshima, consiguiendo la endición japonesa. T as el a aque japonés ambién se p odujo un cambio den o de la ciudadanía con espec o a las pe sonas japoame icanas; Roose el desa olló el Dec e o Ley 9066 que, según G an (2014, p. 400), “ ue quizá el a aque a las libe ades ci iles más lag an e y e gonzoso que el país había pe pe ado jamás sob e sus ciudadanos”. Los ciudadanos japoame icanos ue on ence ados en campos de concen ación, a los que se e e ían o icialmen e como campos de easen amien o, y se les con isca on las pe enencias; sin emba go, el a o dependía de si es os esidían en la zona oes e (más p obable de se in adida, po an o, peo a o) o en la zona es e del país. An e es o no encon a on ningún ipo de apoyo po el es o de colec i os mino i a ios es adounidenses (judíos, a oame icanos…). Po o o lado, ambién se le econoce como hi o de su pa icipación en es a gue a la amosa ba alla de No mandía, con la que los Aliados consiguie on el comienzo de la e i ada de la Alemania nazi. La gue a dejó g andes cos es en Es ados Unidos, an o en bajas en ba alla como a ni el pe sonal de la ciudadanía y del país como nación. [La Segunda Gue a Mundial] Empujó a es os [Es ados Unidos] desde lo que siemp e había sido un aislamien o impe ec o (en ealidad, un aislamien o de Eu opa, únicamen e) hacia lo que ecuen emen e se p esen a como una eluc an e implicación global con o mada po un idealismo wilsoniano. (G an , 2014, p. 406) Según el es udio de Ne ins e al. (1992), as la Segunda Gue a Mundial el país i ió un g an – y p olongado – auge en su p oducción y empleo, aunque es e ino acompañado po una in lación y subida de p ecios en algunos sec o es. La p esión gene ada po la in lación en los suminis os se io inc emen ada po un aumen o deso bi ado de la 39 población. Es o de i ó en nue as legislaciones po pa e de los epublicanos en el Cong eso, como la nue a Ley de Relaciones Ob e o-Pa onales que lle a on a cabo en 1947; es a ley ob u o como espues a una e uel a en e los abajado es po desa olla aspec os que los sindica os conside aban in ole ables, pe o las luchas ue on en ano. El p esiden e T uman, in en ando con ola la in lación, pidió que se legisla a un dec e o pa a pode acionaliza bienes básicos y egula los p ecios – en e o as p opues as de leyes sob e empleos y sala ios –, pe o el dec e o esul an e ue ine icien e y la in lación siguió en c ecimien o. Du an e la p ima e a de 1948 T uman se dedicó a denuncia la inac i idad del Cong eso en e a la p oblemá ica del país; empezando una la ga campaña que, como cuen a Ne ins e al. (1992), nadie se espe aba que ol iese a gana . Du an e el nue o manda o consiguió lle a adelan e algunas polí icas sociales, como la subida del sala io mínimo o la in e sión de mil quinien os millones de dóla es en ba ios pob es pa a la cons ucción de casas. También c eó p oyec os como el Na ional Science Founda ion pa a la in es igación en ciencias exac as. Lo que no consiguió ue pa a la in lación, que seguía en con inuo aumen o; Alan Valen ine in en ó que los ab ican es man u iesen los p ecios ijos y Michael DiSalle in en ó ija amplios lími es a los p ecios, pe o ninguno consiguió su obje i o. Con ola la in lación e a impo an e ya que Es ados Unidos se encon aba en plena Gue a F ía con la Unión So ié ica. Según Cha les E. Wilson de la De ense Mobiliza ion O ice “si una in lación ue a de con ol log a a es ablece se en los Es ados Unidos, la nación co e ía a la banca o a y S alin ealiza ía sus sueños de conquis a sin dispa a un i o” (Ne ins e . al., 1992). Como emos en Jenkins (2021, p. 139), la his o ia es adounidense su ió un pun o de in lexión en e los años 1945 a 1949; en luga de cen a se en econs ui el país, “Es ados Unidos adqui ió comp omisos in e nacionales a una escala sin p eceden es”. Una de las mayo es p eocupaciones en Es ados Unidos e a e i a una posible suble ación in e na, ya que se sumaban los p oblemas labo ales que hemos mencionado an e io men e (de i ados de la in lación) con el ya exis en e males a desa ado po el New Deal 24 . Sin emba go, es as p eocupaciones se dejaban a un lado cuando se mos aban las ensiones in e nacionales; Eu opa O ien al consolidó un gobie no comunis a. Debido a es e ipo de gobie no la iglesia ca ólica se posicionó abie amen e en con a del comunismo, ya que 24 Re o mas in e encionis as de Roose el p e ias a la Segunda Gue a Mundial con la inalidad de con a es a los e ec os de la G an Dep esión 40 se io g a emen e a ec ada cuando la expulsa on de países como C oacia, Polonia o Hung ía y es u o a pun o de se expulsada ambién de I alia y F ancia. En onces Es ados Unidos asumió el papel de de enso an icomunis a; Ingla e a decla ó en 1947 que no pod ía segui apoyando la causa si no e a con la ayuda de es e país. En ese mismo año se c ea on la Cen al In elligence Agency (CIA) y la Na ional Secu i y Council (NSC) pa a que coo dinasen los se icios de in o mación necesa ios. Es en onces cuando comienza el conocido Plan Ma shall, que consis ía en ealiza una g an in e sión económica en Eu opa Occiden al pa a que se ecupe ase de la g an gue a que acababan de i i y que pudie an econs ui se. Es a polí ica de posgue a e a cla amen e un mecanismo de p egue a. Es ados Unidos se p epa ó pa a man ene una lucha diplomá ica y de in o mación con a la Unión So ié ica y posicionó jun o a los aliados del oes e eu opeo. Es as medidas se oma on pa a no ol e a pe mi i que se epi iese la his o ia de 1930. Du an e es a época exis ie on muchos momen os de ensión en los que pa ecía que pod ía es alla una gue a; Jenkins (2021) expone el momen o en el que la Unión So ié ica decidió ce a los accesos a Be lín pa a e i a la in luencia occiden al como ejemplo. Todos los aspec os del pode económico, polí ico e ideológico que los Es ados Unidos os en a on en el mundo de la Gue a F ía ue on una consecuencia de la des ucción causada po la Segunda Gue a Mundial, una des ucción que pa ecía, al menos supe icialmen e, no habe a ec ado a Es ados Unidos; pe o nada más lejos de la ealidad. En é minos ma e iales, los Es ados Unidos salie on de la gue a como la nación más pode osa de la ie a. (G an , 2014, p. 406) En 1949 Es ados Unidos o ma la O ganización del T a ado del A lán ico No e (OTAN, o No h A lan ic T ea y O ganiza ion – NATO). Jenkins (2021) p esen a dos hechos que ocu ie on en ese mismo año: en sep iemb e la Unión So ié ica hizo explo a su p ime a bomba a ómica y en oc ub e se es ableció la República Popula po pa e de los comunis as chinos; es os hicie on que occiden e en ase en ensión an e una si uación que c eían menos pelig osa en un inicio. Poco después an o Es ados Unidos como la URSS p oba on sus bombas de hid ógeno, mucho más le ales que las p ime as. No obs an e, como emos en G an (2014), Es ados Unidos conside aba meno p oblema el de ende las on e as del país en compa ación con con ene el a ance del comunismo. Es a obsesión po el an isocialismo de i ó en la p ime a mi ad de los años 50 en la e apa conocida como maca ismo (o mcca hismo), que, como e emos pos e io men e, a ec ó 41 a O son Welles con i iéndole en uno de los pe sonajes públicos pe enecien es a las amosas lis as neg as. I ónicamen e, O son Welles conside ó la posibilidad de p esen a se al senado po su es ado, Wisconsin; pues o que ocupa ía inalmen e Joseph R. McCa hy, polí ico po quien se bau iza la e apa an es mencionada. 8.2 O son Welles O son Welles es conside ado uno de los a is as más e sá iles en cine, ea o y adio del siglo XX. Nació en Wisconsin (Es ados Unidos) en 1915. Leaming (2013) nos cuen a que el pad e de O son Welles, Richa d Welles, se dedicaba a la c eación de nue as in enciones que, po lo gene al, acababan saliendo allidas sin gene a ningún ipo de bene icio. Pese a ello, nunca le al ó dine o pa a lle a una ida de a en u e o po cada con inen e, aunque no alcanzase la iqueza que siemp e había deseado; como decía su p opio hijo: “Es aba pe dido po que no e a mul imillona io” (Leaming, 2013, p. 5) 25 . En la p ime a década del siglo conoce ía a la única muje que le ha ía deja de pensa solo en “chicas monas”, Bea ice, siendo es a g an ac i is a po los de echos de la muje y con la cual u o dos hijos, Richa d J . y Geo ge O son. El ma imonio en ó en una e apa de dispu as a aíz de su nacimien o, en e o as p oblemá icas la que más esal aba e a la p esencia de la igu a del doc o Be ns ein, quien, además de desa olla una obsesión po Bea ice, había au op oclamado a O son como un niño p odigio y se dedicó en cada momen o a in en a con e i lo en una excelencia a ís ica, con el a o de la mad e (que e a pianis a), pe o o almen e en con a de los ideales del pad e. Finalmen e acaba on sepa ándose cuando O son Welles enía seis años y es años más a de alleció Bea ice. En ese momen o comienza una g an dispu a en e Richa d Welles y el D . Be ns ein po de e mina el u u o del pequeño Welles. Leaming (2013) con inúa con ando que O son Welles no ecibió una educación es able has a cumpli la decena ap oximadamen e, cuando en ó en el colegio de Richa d Kimble Todd. En es e, O son se dedicó a desa olla sus do es como ac o y como di ec o pa a asomb a a uno de los u o es, el s . Skippe . Fue du an e es a época cuando su pad e alleció como consecuencia de una la ga época en la que se dio a la bebida, el año en el que O son cumpli ía quince años. Se sen ía muy culpable del de eni del pad e y del a o que se le dio pos mo em. 25 Tex o o iginal: “He was los because he wasn' a mul imillionai e” 48 8.4.1 Esquema ac ancial Pa a el desa ollo de es e esquema ac ancial u iliza emos los mismos concep os que hemos aplicado p e iamen e en el esquema ac ancial de T ono de Sang e, de inidos en el apa ado 7.4.1. Figu a 3. Esquema ac ancial de Macbe h (1948) de O son Welles En es e caso, Macbe h (suje o) quie e consegui el éxi o y el pode (obje o) p ome ido po la p o ecía de las es b ujas (des inado ) que le bene icia ambién a sí mismo y a su amilia (des ina a io). Lady Macbe h, su esposa, le ayuda en la búsqueda de ese éxi o (ayudan e) en en ándose jun o a él a los que quie en impedi que llegue al ono (oponen es). El p opio des ino juega el papel de des inado del u u o de Macbe h y de oponen e de lo que él quie e de e dad: no mo i cuando llegue a se ey. 49 9. Compa ación en e los análisis na a i os de las películas T as ealiza los análisis na a i os de ambas películas podemos obse a aquellos elemen os en los que se asemejan y aquellos en los que di ie en. P ime amen e, nos ija emos en las simili udes exis en es en e las dos ob as. Las his o ias se desa ollan con la misma composición diegé ica: una sola diégesis de es uc u a uni a ia sob e un modelo de mundo iccional e osímil que ca ece de na a a ios. Ambas ienen una ocalización in e na a iable, combinada con una ocalización omniscien e, cuya o ma de mi ada es obje i a (ocasionalmen e in e pela i a en Macbe h). La ocula ización, po su pa e, es ex e na, así como la au icula ización (en ocasiones in e na secunda ia en Macbe h, llegando a coincidi a eces con la mi ada in e pela i a an es mencionada). La du ación empo al es ano mal, es uc u ada en escenas sepa ada po pequeñas elipsis empo ales. Además de es as elipsis empo ales nos encon amos elipsis de encuad e en momen os cla es de las películas, jugando con el ue a de campo y el espacio o . Siguiendo con el espacio, en ambas se p esen a de o ma o gánica: plano, uni a io y cen ado, aunque en T ono de Sang e encon amos algunas escenas más ino gánicas de mane a excepcional. Po úl imo, los pe sonajes como pe sona coinciden siendo planos, lineales y es á icos; menos los p o agonis as (Macbe h y Washizu) que se desa ollan y se p esen an edondos y dinámicos. Es os p o agonis as ienen oles ac i os y modi icado es, en e a Lady Macbe h y Lady Asaji que ienen un papel deg adado e in luenciado . Los acon ecimien os que guían el des ino de es os pe sonajes son acciones indi iduales, conscien es y olun a ios que ellos mismos desen uel e, y es as se desa ollan como p uebas, engaños y p i aciones. Po úl imo, la a iación es uc u al que nos encon amos es po sa u ación. A con inuación, pasa emos a ija nos en las di e encias exis en es en e ambas películas. En p ime luga , en cuan o al sonido, en ambas películas p edomina el in y, además, ienen sonido o e ex adiegé ico con la música de algunas escenas como banda sono a. Sin emba go, en T ono de Sang e ambién encon amos sonido o (cuando can an los co os) y en Macbe h encon amos o e diegé ico in e no (cuando los pe sonajes escuchan sus p opios pensamien os). Po o o lado, exis e una di e encia en cuan o a la hipe o ia en e exis en es, que puede ma ca más el p o agonismo de los pe sonajes en e a los ambien es o ice e sa. Podemos obse a la en el Macbe h de O son Welles, ya que los ambien es son muy disc e os y poco ele an es en pan alla, pe o no en T ono de Sang e. En es a 50 úl ima, an o las acciones de los pe sonajes como el luga donde se desa ollan son imp escindibles pa a la pues a en cuad o y el desa ollo del ela o. Los ambien es, po an o, son más icos en el ilme de Ku osawa. Los espacios, po su pa e, son más es á icos en la adap ación japonesa; es más p obable que encon emos en es a espacios es á icos ijos en e a Macbe h que p esen a mayo dinamismo. Exis en ambién di e encias en la composición empo al. Como hemos comen ado an es, ninguna película plan ea una composición lineal, pe o mien as que T ono de Sang e p esen a una o denación no lineal ci cula , Macbe h p esen a una o denación lineal cíclica. Asimismo, la ob a de Ku osawa nos p esen a, aunque b e emen e, a un na ado he e oex adiegé ico (el co o mencionado an e io men e que da comienzo y in a la his o ia), en e a la de Welles que ca ece de na ado . Sin emba go, el elemen o que mayo di e encia podemos obse a a simple is a como espec ado es en el i mo. Exis en di e encias en el mon aje y en la pues a en cuad o que nos hacen sen i un i mo más pausado en la película de Ku osawa y un i mo más ma cado en la de O son Welles. En p ime luga , además de la p edominancia de planos es á icos ijos que hemos mencionado an e io men e, los planos son gene almen e más amplios en T ono de Sang e y más cen ados, acompañados de una inclinación y al u a de la angulación no males, lo cual omen a esa sensación es á ica. Se usa, sin emba go, picados y con apicados pa a indica el pode o la ulne abilidad en cada momen o de los pe sonajes; su uso se e mucho más desa ollado en Macbe h. Es a, además, u iliza mayo a iedad de planos, pasando de p ime os planos a planos gene ales con mo imien os de cáma a. Po úl imo, podemos ap ecia ansiciones en e escenas más di e sas en la e sión es adounidense: zoom in/zoom ou an o den o de un mismo plano como pa a cambia de uno a o o e incluso ade ou pa a sali de escena. En la e sión japonesa solo encon amos algún ba ido ocasional. Pod íamos menciona las di e encias que hay en los códigos no e bales, conc e amen e en los p oxémicos y pa alingüís icos, ya que es no o io que la escenog a ía y es ua io de T ono de Sang e e leja la época del Japón eudal – pe iodo Sengoku – y en Macbe h e ie e al medie o escocés; pe o es a di e encia básica no de e mina ninguna cues ión na a i a ele an e, sino cul u al y de con ex ualización his ó ica. Po an o, se ía esal able pe o no concluyen e. 51 Elemen os na a i os T ono de Sang e Macbe h Diégesis 1 1 Modelo de mundo Ficcional e osímil Ficcional e osímil Composición diegé ica Es uc u a uni a ia Es uc u a uni a ia Composición empo al O denación ci cula O denación cíclica Na ado He e oex adiegé ico Inexis en e Na a a io Inexis en e Inexis en e Focalización Subje i a a iable y omniscien e Subje i a a iable y omniscien e Fo mas de mi ada Obje i a Obje i a, a eces in e pela i a Ocula ización (Va ian es F. Jos ) Ex e na Ex e na Au icua ización (Va ian es F. Jos ) Ex e na Ex e na e in e na secunda ia Anac onías Elipsis empo ales y de encuad e Elipsis empo ales y de encuad e Tempo alidad Ci cula Cíclica Du ación empo al Ano mal po elipsis empo ales Ano mal po elipsis empo ales (pun ualmen e plano-secuencia) F ecuencia empo al Tiempo singula i o, pun ualmen e múl iple Tiempo singula i o Ri mo Pausado Ma cado/dinámico Espacio in/o Espacio o ele an e Espacio o ele an e Sonido In y o . O e ex adiegé ico en banda sono a In y o e (diegé ica in e na). O e ex adiegé ico en banda sono a Espacio dinámico/es á ico Mayo i a iamen e es á ico Mayo i a iamen e dinámico 52 Espacio o gánico/ino gánico Mayo i a iamen e o gánico: plano, uni a io y cen ado. Excepcionalmen e ino gánico O gánico: plano, uni a io y cen ado Ambien es Ricos, a mónicos e his ó icos Pob es, a mónicos e his ó icos Pe sonaje como pe sona Plano, lineal y es á ico. Washizu: edondo y dinámico Plano, lineal y es á ico. Macbe h: edondo y dinámico Pe sonaje como ol Washizu: p o agonis a, ac i o y modi icado Lady Asaji: deg adado e in luenciado Macbe h: p o agonis a, ac i o y modi icado Lady Macbe h: deg adado e in luenciado Acon ecimien os Acciones: indi iduales, conscien es, olun a ias. P uebas, engaños y p i ación Acciones: indi iduales, conscien es, olun a ias. P uebas, engaños y p i ación Va iación es uc u al Po sa u ación Po sa u ación Planos Gene ales. A eces p ime os planos. Va iación equilib ada en e gene ales, medios y p ime os. Angulaciones No mal, picado y con apicado muy usado. No mal. Más uso picado y con apicado. T ansiciones Desplazamien o la e al o sal os Zoom in/zoom ou . Fade ou . Sal os Tabla 1. Compa ación en e elemen os na a i os 53 10. Conclusión Una ez hemos ealizado an o los análisis na a i os como la compa ación en e ambos, podemos conclui en que las di e encias que nos p esen an las películas se encuen an más en el es ilo écnico (angulaciones, iempo en e omas, ansiciones…) que en la na ación en sí misma. Es deci , la mayo ía de elemen os analizados coinciden y, en aquellos en los que no sucede, los elemen os son simila es o di ie en condicionando el i mo de la película. Es e i mo es donde se ma ca la mayo dis inción; el uso de silencios, el es a ismo y la su ileza de los pe sonajes hacen de T ono de Sang e una película más pausada que el Macbe h de O son Welles. En cuan o a las adap aciones, se demues a al y como indicamos en el ma co eó ico que la ob a de O son Welles es una adap ación in eg al y que la ob a de Ku osawa Aki a es una adap ación lib e. Es o puede obse a se an o en el con enido – se e idencia la di e encia de la película japonesa en e a la ob a de Shakespea e – como en la o ma – la g an p esencia del ea o Nō como ma ca de Ku osawa. No obs an e, e omando la p egun a p esen ada en nues os obje i os, así como la e lexión de López (2016, p.7) sob e la necesidad de plan ea se si la di e encia que se asocia a las p oducciones japonesas “se ubica en la p oducción ílmica de Japón o más bien en la mi ada ex e na de quien ca aloga, alo a y sis ema iza.”, hemos de esboza un p ime posicionamien o. Los da os ecabados en es a compa ación no se ían su icien es pa a a i ma de mane a absolu a que no exis en di e encias ele an es en e las p oducciones, pe o se ía mucho menos su icien e pa a ca aloga la p oducción japonesa como un modelo o almen e di e en e al desa ollado en occiden e. El obse a que los análisis han sido semejan es en su g an mayo ía da cabida a pensa que el juicio desde una men alidad occiden al puede oma una pa e impo an e cuando se analiza la p oducción asiá ica como un núcleo de p oducción independien e o di e enciado de lo acos umb ado al “o o lado” del plane a, omen ando la dico omía cul u al. Es a p ime a compa ación se e ía en iquecida si se siguiesen analizando películas – más adap aciones de Macbe h u o a ob a con di e sas adap aciones o emakes – pa a pode suma los elemen os y conclui a una escala supe io si las p oducciones se alejan en unción de su país de o igen. 54 11. Re e encias Bal, M. (2006). Teo ía de la na a i a (7.a ed.). Mad id: Cá ed a. Uni e si a io. Baldelli, P. (1966) El cine y la ob a li e a ia. La Habana: ICAIC. Balló, J., & Pé ez, X. (1997). La semilla inmo al (T ad. Bo dá, J.). Anag ama. Bazin, A. (1966). ¿Qué es el cine? Mad id: Rialp. Beylie, C. (1972). Macbe h, o he Magical Dep hs. 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