Oracion funebre en las ... exequias que la ... ciudad de Sevilla celebrò ... los dias 18 y 19 de junio deste año de 1711 en la Santa Iglesia Metropolitana ... a la ... memoria del ... Señor Luis de Borbon Delfin de Francia

.,- -, ~Aj~.r~-.Kj- Jr A^ ~^\s~í J.^-, yV, - oc^ro '’X5''. {WMm^W ...ORACIONS #FVNE B REm< pEN LAS SOLEMNISIMAS EXEQVIAS ^t §* QVELA MVY NOBLE ,YMVYLEAL g|í j|| Ciudad de Sevilla celebró con fu aceituna- *>®‘ Sí brada grandeza,en losdias 18. y19.de Ju- \¡ M.- nio deíte año de 171 1. en la Santa Iglefia jWi 4pf! Metropolitana ,yPatriarcal, con afsiften- |Ji'> S?§1 cia de fu Excelentísimo Prelado ,vno ,y¿g S: 0Ífia otro Cabildo Ecleíiaílico ,ySecular ,del tg¡c íü$Z'§1 Santo Tribuna! de la Fé,y del Real cii£ Z'í tSlllj ..«¿i* ím %5ÍSí *r si Íg? $§r . íi H U » m Acuerdo, ALA BIEN SENTIDA MEMORIA! DEL SERENISSIMO SEñOR $i< LVKS Díi BORBONf||g DELFIN DE FRANCIA. |¡j¿ig* •mxoL._yi -v. Fiamasco lefio f-í4 LíTp&ntOy^Arcediano deNiebU, Dígaidad JnSi £tt dicha Santa Iglefia. 0. ’j h¡p Sacala áiuz,por acuerdo de la Ciudad, D. GERONIMO ORTIZ DE SANDO- *g¿ £§* val yZuñiga, Conde de Mejorada,Gentil- ™ sns* %% G. DSi -3sh hombre de la Cantara de fu Mag. Vein- ¿p¿ Sj|T te yquatro ,yProcurador Mayor de ¿g5Zjg, dicha Ciudad. Mhm 1s? ^OcocgAo cOCo/"*'- aiaí L'V'-' -OT-»C-yO $8c C.._...i'í^AL' ''-•I'S'i' w DEL SEr.OP^ Dcft. cü». ANTONIO de FloresyLeón, Colegial Jdayor,quefue,de ‘santa JCtarid de Jefits,Fmi>erfdadde SeyMagrulgo, Jjaéffe Rodrigo, Theologo de Camara ,Examinador Synodal, yVifitadorgeneraldefte ^rtr^obifpado ,Catbedrdtico de Jvforal de efta Santa Iglefia, por el Illuftrifsimo feñor Don iSÍmbrofio Ignacio Efpinola ,de Venerable memoria ,i^ír^ohifpo efe Sf>illa, yoy Canóniga de dicha 'santa Tglefia, POr comifsion del feñor Dodor Donjuán de Monroyy Licona, Canónigo de efta Santa Iglefia ,Provifor yVicario general de efteArzobifpado,he vifto eíia Oración Fúnebre ,que en las mageftuofas Honras del feñor Delfín de Francia., que, áexpenias de fu fentimiento,dfa fíempre mas Leal Ciudad de Sevilla ,fin fegunda, en el amor,y exaltación de fus Reyes, celebró ,yobflentó con ternura ,yfatisfacion de fus Inclitos Tribunales, íxendo fu Orador deftinado para tal defempeño el feñor Dodor Don Francifco Lelio Levanto, Arcediano de Niebla, Dignidad defla Santa Igleíia.Y aviendo oxdOjCÓÍiQgular cóplacencia, yfufpenfiojijlas vivas vozes de fu elequencia, los acertados periodos de fu Facundia, aviendo fentido la oportuna mocion de fu energia, engazada con la modeíh'a, gravedad, yferiedad de fu genio, y qcafíon ;no pudo mi obediencia, fino trasladar ai papel quanto fe edificó mi efpiritu. Pues vn Principe tan excelfo ,en la mayor expedadon ,yelevación del Orbe, en el mas florido Zenit de fus virtudes Regias,y Chrifl'ianas, averio de llorar con ado- dolorjdeclamar con amargura ¿acertar fu de fcrip. ciofi con lamentos, mas es para vn corazoa afligí, d<¿qUe para vn entendimiento confiado. En la muerte fin confítelo del Rey Joíias ,ilo- i'ójeru'alen ,lloró la Ciudad ,lloró el Pueblo, y Sacerdocio ;pero entre tanto lamento, llenó la farr»a,y el fentimiento el Orador mas expeftable :le- ¿emitesmáxime,pondera la Efcritura. Solo David ’lupa llorar la muerte fatal de fu Saúl vngido ,yde tp.c.35.^Malon refervado :Sefyatemibipueram ,_Ab[a- 15'lom pues aunque en ambos también merecida,pero en fu tan laftimado corazón ,los prefirió fu dilec- (. i§, f. 54. cion ,yfu caridad :Pili mi ^Abftdon ,^Abfalonfiíi mi ... Saúlamabilis qttafi nonejjet ynftus oleo iOíbleo fuver te\ quamodo cecidifti. Afsi deploró con aplaúfo fu venerable Tio de nueftro Orador, al Gran Phelipe IV. en otra feraejanteocafion ,yaísi nos lo exprelía fu Iluftrifsimo Hermano el feñor Arzobifpo de Lima ,muy favorecido de ambas Mageftades ,yambos Tio,y Hermano nueftros Canónigos ,yArcedianos de Rey- 11a en efta Santa Iglefia, que ay familias tan amantes de fus Reyes, que mas parecen hijos, que vaffaiios. Todo el feliz, yacertado affumpto de efte fúnebre fentimiento ,es apreciar vn Serenifsimo Principe,qfin fer ReyCoronado,fínoPadre glorioío de nueftro amableMonarca,hijo dignifsimo del Rey Chriftianifsimo. Fue eximio por fu Religión, |>or fu miíericordia, fue amable por fu manfedumbre, por fu lenidad,per fu temor de Dios,y obferyancia, de fu Divina Ley. Yaunque fu genio apacible 4<r Üv ble ,mas fe inclinaba aretirado, qué ábélico!©, tiendo fu vida,yfu retiro¿más Seminario de Reyes por fu Jufticia, yReligión ,queimperio de la Mageftad, por obftentaeion de fu grandeza. Pero en la capital eminencia de íu Real Perfona ,fiempre fe contuvieron caronas,y tnuníos,fiempre fe embebieron CetroSjV viétorias. Mucho más confirma el acierta »• ydirección deefte affumpto, aquel Gran Principe de Palé(tina Jonatas ,que ,fin fer Rey ,como fu padre ,ni aver llegado por derecho Divino, álas amarguras de la Corona, logró tantos triunfos, como milagros entre los innumerables Philifteos. Eftaba arriefgado» cuando ,dize Jofeph© ,por la Biblirf Maxima, qle rogó áDios, con Angular confianza, ydcvotifsima Religión,triunfára,y debelara de fus contrarios: Ionatas rojrayu T>omlnt¡m áe'voté ,>£ debellaret Tbilifleos ,quodDomitpus concefsit ,daña e'ifignum. Confirió el Principe con fu Armígero la feñal del Cielo, dize el Libro primero de los Reyes, yexpiicale,ó el myfterio,ola proíecia,y dize- T* le muy íeguro :Si los Philifteos deíde la cumbre 1:í" del monte ,nos dixeren por irrifion ,que baxarán con nofotros, ya fuera de nueftras cabernas, ni los dexémos baxar ,ni concurrir ,ni los efperémos: Pero ,anos dixeren ,que fubamos ála alturas ynos dirán cierta cofa, fubamos promptos, porque ya Dios nos los hapuefto en nueftras manos: Sidlxerint afeeniite ,ojlenlemsis hobis rem ,afeendamas, tradidit eos Dominas in manas nojiras. Subieron los dos, reptando ála cumbre, yya en la eminencia ,pondera el D, Texto, que; Fattum efíp ms -*' \' <- &mlracuhmgrande aDeo. Que los tnifmos Philifteos ‘enemigos ,íe provocaron ,fe invadieron, fe deftruyeren,.de cuya matanza ,yceleítial viótoria el Principe Jomaras fe llevó la palma. Válgame Dios! Jonatas foiitario con fu /irmigero ,tan ajuftado, como obediente ,fin fer éi Rey Coronado, fin concurrir Reyno, niexerciEode pa dre ,ni hermanos, fe ha de llevar el triunfo,y lograr la vidoria ?Si, que peleó Dios, yel Cielo por efle Principe: Fa&um efe miraculumgrande a2?eo,porqüe fu Religion,fu devocion,fus excelfas viatudes empeñaron áDios en él triunfó: donatas rogayit Demitlum deyo.ee,ye iebellaret Thilifteos OPrincipes Catholicos !mas fuple vueftra Religión para vencer ,que vueítros exercitos para triunfar. Digan los Aguftinos,los Ambrofios ,que nueftro Orador ha ilufirado ,que los Theodofios, ValeHtinianos,y Emperadores delOrbeChriftiano, nofololos celebramos por Reyes, por Monarcas, por fu dominio ,ypor lu grandeza de Reynos ,y <vaffallos,fino por fu Religion,zelo,devoción,yRegias virtudes, con que exaltan la Iglefia,deprimen fus contrarios,)' mantienen limpia fu Sacratifsima Fe Carbólica. Ypues ella Oración ,tan decantada, íolo contiene ellos didamenes tan Chriftianos,para quefirva de. norma álos demas :Doy mi parece! áfu iuiprefsion, por no contener cofa difonantea laFe.niá lasChriñianas coílumbres Sevilla, yJulio Cde 17a. .D.'¿Antonio de Flores, yLeón, Lt- •LICENCIA DEL ORDINARIO. ELDoft. D. Juan de Monroy ,Canónigo en la iSanta Iglefia Metropolitana de efta Ciudad de Sevilla, Provifor ,yVicario general en ella, y fu Arzobifpado ,por el Excelentísimo feñorDon Manuel Arias ,mi feñor, por la gracia de Dios ,y de la Santa Sede Apoftolica,Arzobiípo de Sevilla, del Confejo de Eftado de fuMageftad,& c. Por la prefente ,ypor lo que toca ála jurifdiccion Eclefíaftica ordinaria ,doy licencia ,para que por vna vez fe pueda imprimir, éimprima vnSermon,quc en efta Santa Iglefia predicó el íeñorDotft D.Francifco Lefio Levanto ,Arcediano de Niebla ,Dignidaden dicha Santa Iglefia,atento áno contenerfe en él cofa alguna contra nueftra Santa Fe Católica ,ybuenas coftnmbres ,fobre que ha dado fu cenfura, yparecer el feñor Doét. D. Antoniode FloresyLeón, Canónigo de dicha Santa Iglefia ,á quien lo cometí ,con tal ,que al principio de cada Sermón que fe imprimiere fe ponga ai principie con dicha Cenfura efta mi licencia. Dada en Sevillaenfietede Julio de mil fetecientos yonze ¡años» 0oB.7>,^uá» ¿e jjlonrcy. 1*or mandado de! feñor Provifor E'Alonfo Bdptifta Lopé^ Notario Mjyor, ’ZATRQ- Amo®ACION 25EL M. %. T. MANUEL de la Teña ,de la Compañía de jffus ,Ex- Tro- Vincial de Andalucía, Ex-Afsiflente general de Efpaña en la Corte T{ma7ia,y Trepofeto a&udde la CafaTrofeffa dejla Ciudad. DEorden del íeñor Doce, D. Antonio Llanos Campomanes, Inquiíidor Apoftolico del Santo Tribunal delta Ciudad de Sevilla ,del Coníeio de fu Mageítad, Juez privativo de Imprentas, yLibrerías delia, Arcedianode Tineo,Dignidad, yCanónigo de la Santa IgleíTá de Oviedo ,Cathecratico Jubilado en fu Vniverfidad ,&c. hevifto el Sermón ,que en las Exequias del Sereniísimo Señor Delfín de Francia predicó el íeñor Doctor ,'D.Franafco Lelio Levanto,Arcediano de Niebla, Dignidad de la Santa Metropolitana ,yPatriarcal Jgiefiade ella Ciudad de Sevilla,y aunque en ocaijon femejante me tonfefse,fi narrepc¡iti rme,apaffionado al Orador ,con todo eíío aora ,fin litigo aigunode iifonja,ode.pafsion, no puedo dexarde aprobar lo que admiraron oyendo, yaplaudieron celebrando los hombres mas dodos, ygraves, que componían el Nobilifsimo Teatro ,donde fe dixo ia Oración. Yafsi el juyzio que hago leyendo el Sermcn,nó es otro del que formó tan DodoAuditono sque e! aíTumpto era digno de tan grande Orador ,yelOrador nacidqpara tan elevado afíumpto :pues Cola. fus noticias, yeftudio pudieran tiszernos pedente, áquien vivió tan retirado de cftos Rcyjios, aunque tan ¡inmediato ánueftra ve- neracicn en la ímagen'que reverenciamos en nueftroRey ,ySeñor, que Dios guarde. Perodiziendo tanto de tan heroyco Principe el Orador, dexó vna circunftancia de fu grandeza ,que fue precifo callaíe fu modeftia, yes aver merecido aquel Heroe,t»n gran Panegirifta Singularidad, que hafta aora no ha tenido Principe alguno del Excelfo Reyno de Francia ,yhaze efta particularidad mas elevada para los Efpañoles la virtud del Señor Delfín difunto :pues aunque los demas Reyes ,y Principes de tan fublirne Cafa a^ran íido iguales en la grandeza, yvirtudes, fe ha fepultadofu memoria para nofotros, por aver carecido de Oradores tan grandes.Por elfo dezia bien al cafo aquel gran Poeta, Principe de la Lira Rom ana :Vixerefortes ante Agsmemnona multi :fed ornnes illachrymabiles yrgentur, ignotique Ion?anocle,carent quia'ratefacro.Taulumfepult<e dijlat inertia celara tus. Y. ya que la memoria me ofreció efta fenten-' cia de tan celebrado Poeta ,no he querido olvidarme de lo que feíigue, elogiandodmifmo Liricocon fu proprio nombre a] Orador de efte Panegírico: Non ego te meis chartis in ornatumfileri, Ttye tuos patiar labores impund LELLI cárpete; liyidas óhliyiones. Siendo efta Oración Fúnebre igualmente luftre del Principe elogiado ,que recomendación eterna del mifmo Panegirifta, que dio áconocer las virtudes de tan excelfo Principe. Ypara que no quedaffen, comb otras,obícurecidas en la noche delolvido: Ignotique langa Hecte ,lloró en ella la perdida de tan efclarecido So!. ff ?ktíorat. lib. 2, cttrm. ‘D.tsfmb yb.fep. 4 de! ayre ,o e! rigor de! cuchillo la divida en partes, fe dexará regiftrar con duplicadas coronas ;pero coronas ,que no llegando ácerrar enteraméte el circulo, no Bitfcln para ceñir las frenes: Sicutfragmttt. Que laílima de fruto', que te llegafte afazonar hermofo, y teniendo deja vns,y otra parte,tanras Coronas,quá. tas te previno tn ama, no fe vieron coronadas tus frenes 1Sictitfragmen. OPrincipe Serenifsimo idos Coronas te previno el Arbol Regio de ttt profapiar vna de Efpaña ,otra de Francia ,ambas para tu ho- nor, ambas para tu gloria, ambas para tu cabeza; pero ni vna, ni otra llegaron ácoronar tus frenes. Vna,. porque feafsientaá csíaerzos de la Providencia Divina,en la cabeza de tu dignifsimo Padre ;otra ,porque tu miírno la divertifte átu glorioío Hrj o:Sicut fragmmm'ali punid. Pero no es elle aun ,es mas {agrado el motiva íde tan religiofos fentimientos. Lo diré con las vozes de la oración citada de San AnabroGo :Tlorae F.ccle- JLt, quonluvílyai etmfplendictiorem ,fide fuá, CP deyotionefaciebat,oceubuit.Lo que mas juílifica los llantos de la Iglefia en la falta deíte Principe tartCfrriftiano ,no es el rigor.con que la muerte fe anticipó á quitarle la vida, ni es el averíe arrebatado, antes efe ceñir la Corona :Es fi, el laftimofo eftrago,que hizo el aprefurado golpe de fu guadaña en la vida dern Principe, en quien libraba la Católica Iglefia las esperanzas de fu mayor explendor :J^uontam,qui ear» fplendiaiQremfítciebat/¡ccubuítN n Principe.en quien refplandecia, para propagar, promover, ydefender la Religión Chriftiana, vna Sabiduría, comp etidora áq fu sjiqíqM grandqaa ;vna capacidad ,quefupo r*-* ear co jerhprevención de las facultades,yciencias,fino todas ,álo menos las mas propnas de vn principe Chriftiano; yprevenirle áía Corona (como otro Salomón) el áfciento de la Sabiduría :^Anteceieb/it me ifta fap'ieatU. Vn Principe, cuya prudencia, cuy© valor, cuya piedad ,pudieran dar ala Iglefia fu mayor luftre,fu mayor feguridad, yfu maysr defenfa :4(5»- n'uttn qsi enm fplendidiorempdefuá, deyalione faclehat oecubait.'I'ior.tns,*loret'j¡t. Ello es lo que juila ,yjreligiofamenté Hora el mundo Chriftiano en la temprana muerte delSerenifsírnc) Señor Delfín de Francia :Tlcrayit in noble. Llora en la noche ,porque las fombras fatales obfcureeicron el Aftro de fu efplendor. Llora Efpaña la, perdida de vn Padre tan amado, llora Francíala falta de vnHijo tan querido. Duplica ei llanto’.T’/otwí.r pl&rayit, vniendofe maravillofamente para llorar las dos mexillas de la Igíefia en las dos mas Chriftianas* yCatholicas Monarquías: In ytraque maxilTa ,dixo San Ambrollo, llora la Iglefia en la vna ,yen la otra Kiexilh. Qué mexillas ?«El raefmo Santo :fi*t maxillte audi'.qui tepercujferit in maxtlia,pruebe ei>& alteram. Son propriamente las mexillas las que faben fufrir,y tolerar las injurias, ygolpes enemigos ,las cj ahílan con celeridad ei pudor>y la fangre ála defenfa. Yquales mas que eftas dos Monarquías. han fabido oponer 3las injurias de la Iglefia los Eflandartes Roxos del pundonor ,yde la íangre contra fus enemigos! L!orcn,pues,y lloren ju ntas:?3/orans,plora)>it„ que es razón tributen identificados los ojos para el llanto, lasque confagran vnidas, para defenderla Religión íu poder, yfus fuerzas :Tlorat in 'vtraqm 4)2/ Suple Ht, ilid. íbid: Vren, I. Lee. Ciald, 6 maxilU.'Es la mifteriofa reciproca hermoíura de los ojos ,y de los cabellos de la Efpofa:/»>ao oculorum tucrum, &inOir.o crine cólli tui. Como fe avian de regiftrar tan vnidos los arcaduces de las lagrimas para el llanto ,fino fe miraran tan vnos los cavellos parala fortaleza: In ~Pno eculorumii» >»o crine :: ploran* olorayit. Quédame otra circunftancia, que eleva mi rendida veneración ,al numero de pantos jytan graves motivos del fentimiento :Non efl qui cenfoletur eam ex ómnibus charis eius. Todos mis cordiales afedtos como de "hijo de efta Ciudad Nobilifsima, no baftá para conftituirme digno Orador de tan foberano Aílumpto^en tan mageftuofo teatro.Qtraleccion:A&® efl qui loquatur confolationes. Como bailará mi elocuencia, para hablar 07 de fuerte ,qpuedan mis palabras templar tan jaita pena! Non e¡bqrri loquatup confolationes. O!afsiítame la gracia del Efpiritu Santo ,yfean luyas lasvozesal cap. 3o. del Ecclefiaftic o. 1N VITA SVA VIDIT, ET L3- tatúa efl in iilo*Inobitu fuo non contri(i atus ,nec confufus eft coram immicis ;reliquit enim Defenforem domas contra húmicos. ESeftas fa gradas vozes del Ecclefiaítico fe admi- ,ra la felicidad de la muerte del julio ,inferida de otra felicidad ,con que íueleDios profperarle en la }a vida.Notable exceffo de las Divinas liberalidades!- Es común providencia ,que precedan ávna dichofa. muerte los afanes ,las miterias ,ylos infortunios de la vida.Es ley,como indifpenfable para Sos hombres, que vna Sementera de lagrimas temporales ,aflcgure Tf 115 , la cofécha de las alegrías eternas :feminant in jJ-,5. lacrymisjn exultations metent. Pero, ó- Dios, ineferutable en tus diípoíicioner lAy juftos que faliendo de las regulares comunes providencias del Cieloje me. recen aDios tan Angulares mifericordias,que logran el rarifsJmo beneficio de vna,y otra felicidad, felicidad en la vida.y felicidad en la muerte ;tal es el juf- to que en las palabras de miThema nos propone el Efpiritu Santo ,yta!, roe perfilado,que fue envida,y¡ en muerte el Sereniísimo Señor Luis Delfín de Francia, padre de nueftro amado Rey Phelipe V". hijo del Chriftianifsimo Rey Luis XIV". No fe eflrañe la repe. íicion, que íi lo dixe yá para ponderar nueftro dolor, lo debo repetir por fundamento Angular de nueftro mayor confuelo. Me explicarán vnas fagradas vozes de los Proverbios, que aluden ámi texto,y abren camino para fu explicación: Coronafenumfili) filiorum, &gloriafiliorumpaires eorum. Son corona gloriofa Trou. ij para los padres los hijos de fus hijos ,yes gloria de ^-.2, los hijos la vida de fus padres. El Comento del gravifsimo Sa.la.zari^Adajrnópere exorna?fenesgrandauos^ Sala^tn nonfolumfilias ,fedetiam nepotes ,pronepotes nu. exp. merare ,¿rloriofum 'ralde jilijs patres fuperjlites habere. Se enlazan divinamente en el j’uño (quando afsi lo difponen las Soberanas providencias) dos beneficios :Vno el que legren fus ojos el fruto de fu pofteridad en primera, en fegunda ,yaun en tercera ge^ I . ^cseracion :Otro el participar la gloria de aquellos Hijos dichoíos,que afus padres ceden ventajas en los términos de la vida: Gloriofum yaldc pairesfuferjlites babere. Ocioíaíuera la aplicación ,yculpable la tardanza ,quando me bailo tan introducido ámi Tex- to un yitaftea yiditjCV Iseta-tus eft in illo.ViviÓ,y murió gloriólo nueftro difunto Principe,porque vivió.y Murió.coronado con dos Coronas^con la Corona de iu padre, ycon la Corona de fu hijo. Dichofo Principe por lo que vieron fas ojos iVidit. Vio ánueftro . Cathoiíco Rey fu hijo .á pefar délas fuerzas de la infidéiida.dj exakado-cnel Trono de los Reynos de Hipañz\ Vidit Vio áfu padrea expeníasde vna Angular providencia del Cielo en tan mofefta ancianidad manejar el govierno de los vaftifsknos í?.e.ynos de ¡a Francia: Vidit. Vié, ydexó Principes para la fucef- Éon de aquel Beyno: Vidit.V¡Ó áfus nietos dados de l5ios por finca de ía feguridadeo la fucefsió de vna, yotra Corona :Vidit. O Principe dichofo por lo que vjfte en tu vida;/« yita/uayidit. Yno menos gloriólo por lo que desafie en la muerte :Tnobitufuesen GúHtriftatue. fifia vifla?díze el Texto, que fee motivo de vna ftngulár akgria en Ja vida dd jrn'ío :ínsita fuá dit,(V ¡status eft. Que nos dexa para la muerre ?Ya io dizeiln abitafue non contri/}atas,nec confufus efi cera™ inimicis Notable gozo itan podercía es la fuerza de elle torrente de alegría en la vida ddjufto, que confpirandofc en la muerte rodos fus enemigos viíibles.é inviíjbles :Vifibiübas ,CV inyífiídlibus (como explica en fe Comento Hugo) no pudieron tnenof- cabarvn ápice la dulce fuerza de fu alegría \In ebitH non contrijhttus. Oalegrías de los mundanos» que diferentes de las alegrías del juño !Aquellas» en la muerte,á poca violencia»caen en la profundidad de vna eterna melancolía; ellas fe mantienen en el combate de aquella hc-ra terrible» principio de vna eterna felicidad, in obitu nen contriftíttus. Entro con miedo ála aplicación :Non contrijlatus'i Como pudo nueftro difunto Principe morir güiloío á viña de tan poderofos viíibl es enemigos» como es predio hizidTen batería áfu animo »para derribar fu conftancia »yamargar en la muerte fu alegría? Corno cabe el fofsiego» en tan funefto lance» como es la muerte para los Principes ?Pues (digo )no vio »ydexó coligadas las fuerzas Proteílantes contra la IgleíiacNofe Je propulieron defagradabies efpecres importunas áJa imaginación ?Alfalfadas las Plazas »finadas las Ciudades .afligidos los Puebles íNo dexó al Rey fu padre» al Rey fu hijo, vr.o» yoiio en la paleftra de losmayores afanes ?.y en tan porfiados ccmba- KSjCOtno tuvo en la muerte.nen ecxfrflsfés rersm wtmtctii Sin rezelo ?f.r. mcroíccbo c'e fu alegría? Eaque fi. Por que ?Heliqeit cnim defrt.firwt demes consra initnicos, porque dexó en fu gloriofo hijo, yn feguro defenfor de la Cafa centra íus eremigos. Hugo Cardenal; sre/e»/hy» Tccleji*. Solo pudiera averie ccntuibaco en la muerte el cuy dado de la Iglcíia ;pao cerco dexó en ics Feyres Caiho!ic0s,ílfegurada ladeícnía en fus hijos, ro fe conturbó» ri krrer ofesfcó vn punto fu alegría; BJQ- .1 ó Trou. e. RJdebit fn Heno)>ifslmo. Pafsóa términos de rifa 3x.-1l.z3 íu gozo: RJdebit. Tan confiante fe mantuvo en la .-muerte contra fus enem/gos :/* chitafuo non ton. triflatus coram inimicis. Reliquit enim.defenforem Eccltjht contra inimicos: ¿nos eftá ofreciendo oportuniísima la muerte de Jacob: Hizo aquella Jornada myíteriofa ála tierra de Egipto ,yconducido mas que áexpenfás de lesTarros dePhhraon, en las-alas de fus defeos. alas brazos de Jofeph, quando dieron lugar alas palabras, los aieftos, ylagrimas de. tai padre-, ytal Genef.c. hijo, prorrumpid, afsi Jacob \Nunc l*etus matine, 46,f.3iquidfupetfiitem. te relinquo ,. Aora, hijo mió, mori. re alegre:, acábaré'guftoforno defeaba otra cofa para affegurar mi fofsiego en la muerte ,fino el. dexarte fuperior en la v\é.x.Superfiitem te relinquo. Hagafe reflexión fobre la importancia de la vida, de Jofeph, yfe inferirá ¡a gloria de la muerte de Jacob. Quien fue Jofeph? Digalo fu bendición; Gen.49., Filias ¡tscrecens Iofeph ,filias accrecens. Dos vezes f.n. de repite labendicion,para denotarle, fin dudados: crecidos aumentos fobre fus hermanos todos, porque Jofeph ,dize la Glofá ,igualmente creció en virtudes, que en dignidades: Virtute ,C* ¿ignita- Glofa. te[aculi, Pero mis myfterio tiene (dize Cornelia aLapide) efifa repetición :Bis repetitar oh daos Córnel, quosgenuitfiliosputd JManafJem, Ephraim,qui ditas conjlituerunt tribus inlfrxel. Miraba Jacob en fus nietos dos numeroías Tribus, dos Coronas ,vna para Maaafes ,otra para Ephrain. Miraba en fu pofteridad .como dados del Cielo Principes defeafores dél Pueblo de Ifracl: «r/r- fe'php'roditnri ejfent Reges Duces. Yalverjacoben lus generaciones Reyes, yPrincipes para las dos Coronas ,fe duplico en el anciano padre, yAbuelo el gozo; quanto vio íe dilataba en fus hijos,y:enfus nietos la gloria -.Filias aecrecens Iofcph jilius cccrecens. Pero profundemos mas el corazón de Jacob. Leamos más la bendición :lude 7’flor egreflus es ¡apis Ifrael. Serás, bija mio,Paftor, yPiedra de Iffa'el. Vózes myfiericíiísimas, que en los elogios de Jofeph,dilató el Ecckfiaftico :Uflpb Tríncepsfratrum ,firmamextimger.tis JlalíUmentt.m populi. Fue Jofe ph vn Principe ,Deíenfor de fu Pueblo, Amparo de fu Caía .firme Eícudo contra fus enemigo s. Ea, que tiene mucha razón Jacob para morár alegre, para acabar guflofo: Latas moriar,porque lograron fus ojos en lá viña de Jofeph ,lo que en fus hijos vio el juño para fu alegría :Vidit ,Cz* latatas efl in illo...reliquit enim defenjorem domas', nanc latas moriar. Eftá bien. Pero quien no repara en la prieffa idé Jacob para fácrificar la vida áfu mefnia felicidad :tiane latas moriar. Apenas vio áJofeph, quando apreciando por alhagos las agonías, convidó ála eftrechura de fus brazos la muerte :Nanc latas moriar. OJacob! aora,r.unc\ quando?quando te eftán brindando las felicidades, las honras,y las abundancias de Egipto ?«#»c? Quando te miras, como padre ,interelfado en las profperidades de Jofeph? nunci Aorat.Si Aora es qnando Jacob juz. ga por mas gloriofa, mas apreciable ,yguftofa la muerte :Mane latas moriar. Tiene fatisfechas an- Qornel, Ecclef. e-49-t 17. teccctemementc cíb.S admiraciones. Llegó ális pileras de Jacob aquel bagage Rea!,que dcfprcho Faraón para conducir fu pcrfona :Salió Jacob, vio los carros abaftecidos-, las azemilas Genef. c. cargadas, la famiiia,los vcftidos ,la plata (todo lo 46f25 advierte el Texto }yal regifirar tan evidentes .C^íé. mueftras de las abundancias dcEgipto,y profperidadde Jofepfr, tan cabalmente le robó los afeólos, la vida de fu hijo, que les negó el rr.as mínimo aprecio alas mundanas felicidades :Snfic.it mihifi lofepbyiyat, yen vez de caminar en ellas,á vna vida feliz que le ofrecía Egipto,eligió elbueloá -vna muerte gloriofa ,que ¡e aífegunaba la vida de Jofeph :J^aditm ,Cr'fidebo eum ante quam moriar, - Muñe latiis moriar quidfuperftitem te teltntjuo.ko--. ra, aora es tiempo de morir (dize Jacob) nanc. No me detengan para vivir,las abundancias,y las profperidades. Baílame ami ,para morir glorioíb ,la vida de mi hijo; Sufficit mibifiIofepb Ruñe latas moriar quiafaperjlitem te reliuquo. OPrincipe-, fi malogrado álos-.ojos engañoios del mundo ;Vijifunt oculis ineipientium morí, • ¡xffi.c.3. dichofifsimo en tu pacifica muerte álos ojos de la piedad: lili autemfuñí inpace ;nnne lletas moriari . Aora mueres? Ruñe 1Quindo? quando te previene Francia fu Corona para tus ílenesfQuandote ofrece Efpaña laMagcftad de tu hijo, para tus ojos? Quando como padre pudieras mirarte intereífado en fu proíperidad ?Ruñe ?Si ,aora. Ella es tu mayor gloria,tu mayor iuftre ,ytu mayor felicidad; porque naciftc al mundo ,no para las mundanas felicidades ,fiíja para dex« to¿9 el Orbe Chrif- 14 tiano enriquecido con las prendas de tu 'pofteridad. Naciftcjiia tanto para Rey ,quanto para dar Reyes ala Iglefia Carbólica ,para dexarla propagada ea tus Reales generaciones, eílablecida ,y firme con la defenfa ,quede aííeguran la Fe, la devoc-ion, el valor, yla piedad de tus gloriólos hijos :Reiiquit enim defenjorem Ecclejist contra ini- 4V micos* Me efta llamando la atención e! oítavo capitulo del Geneíis :S¿<¡uié>itque *yírca mtnfe fep. Gen.c.f, timo,fupe rmontes ^Armenia:. Aquella Arca nayfte- >'- 5- riofa ,que por difpoficion Divina fabrico elAn-- cianoHos por termino de los Divinos enojos ,y principio feliz délas foberanasmiíericórdias, defcanfayá íobrclos montes de Armenia. Ya no fluctúa mas fobre la inquietud de las aguas ,que inundaron el mundo. Ya la que, quando vivía, fe miraba exaltada fobre las ondas ,firviendoie fus combates.de nube para fu elevación :Eleba'perunt Ar- Gcnef. f. cam in fublime atérra. Logra en fu fiií,el de fcanfo 7.y.1 7. mas gloriofo fobre los montes mas encumbrados. Raro ,ymyíteriofo fin del Arca !Eeqme'tit. Ella acabó fu carrera con felicidad ,ella murió exaitada,y al punto que acabó de cumplir los mandatos del Cielo, fe íepultó,aunque glórióíamente eleva, da,en los montes de Armenia: Eequie'fit fuper montes ._Armenite.Reparó San Aguíbn en la ocaíion, yel tiempo en que deícansó el Arca, yle pafug, recio vn geroglifico del eterno deícanfo.quc le tercontra mina al juño los trabajos de la vida,en la muerte :Faujl, ^updfeptimo menfe reqteieyit ^Arca ,id Mamfep. jAunitimata réquiem (ignificati» recnprit. Sea aísi, Pero ch.libsVi ''”“Se- que fe halla al fin del Pfalmo fetenta yvno ,que habla ála letra,de vn Rey, yde vn Principe hijo deRey :Deus iudicium tuum Regída ,itiftitiam tuamfilio Regis. Bien. Pero que nos dize eífe Píalmo ,délas alabanzas de David, para tanta ponderación? Leafe todo, yfe veráfu argumento, reducido ádos claííes :vna que explica las Divinas Mifericordias ,difpenfadas áDavid, áfu hijo Salomón ,afu Cafa, yáfu poüeridad, en quienes (como explica San Aguftin )fe vio la fom’ora de lo que fe cumplió en el eterno Reyno de Jefu-Chriílo: Dominabitur amari,y[que ad mare. Dilatará de mar ámar fu Imperio :Termanebtt cum Solé, O" ante Lunam ,ingeneratione ,&generationem ,fe eftabiecerá de vna en otra generación fugloria; eftc es vn aífumpto. Otro:La piedad del corazón de David vertido ,yliquidado ea innumerables obras de piedad con los Pobres :Iudicayit Vsuperes Topuli ,&ful- >os faciet filias Taupersem .... liberabit Taupeyem dPatente ,Ct3Tauperent cui non erat adiutor .... parecí Tauperi ,&inapi,. animas Tauperum falyas faciet. Ea que fe atropellan las piedades de David con los pobres. Baila, baila. Nofe diga mas '.Defecerunt laudes Dayid ,que no ay mas quedezir de David. Ni tengo yo, óAuiitorio gravifsimo !que dezi? mas, eneftami Oración de las memorias del Serenifsimo Señor Luis de Barbón Delfín de franela ;'Defecerunt laudes, que üelle Principe 21- pe lo2"ó en fu vida tanta, tanfoberaoa ,ytan fegari felicidad ,en lo que vieron fus ojos jn yitafuá Yidit. En fu muerte ,logró ,fin duda (afsi lo fío de la fidelifsinu benignidad de Dios) aquella mifericordia ,con que la Div ina Mageftad paga el amar álos Pobres: I* obittt. ffio non contrijldtui. Dando alos piadofos en la hora de las congojasjofíiego;y al partir defta vida,la verdadera felicidad, y el eterno defcanfo {tfífy\ irv.iyiel-f !'S.3¡t!J 'i;i*l r, T.; ¡ js r' nr. ;y•-*' >,N'• 7.i ¿Jj i!.!,':;. -''- :; 4£’ ?vid floíip r. i, 'lo: "->r •I ’"