Una aproximación a la Homofobia desde la Psicología. Propuestas de Intervención

Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 90 Una ap oximación a la Homo obia desde la Psicología. P opues as de In e ención Rocío Ga ido Muñoz de A enillas, Zai a Mo ales Domínguez Au o e e en e: [email protected] Facul ad de Psicología, Uni e sidad de Huel a, España His o ia edi o ial Recibido: 27/01/2013 Acep ado: 23/05/2014 RESUMEN A pesa del a ance en las ac i udes hacia la di e sidad sexual po pa e de la ciudadanía, aún siguen exis iendo p ejuicios hacia las pe sonas homosexuales, ocasionando consecuen emen e su imien o pe sonal, amilia y social. Po es e mo i o, el obje i o de es e a ículo es e lexiona c í icamen e sob e el es ado ac ual de la homo obia y sob e posibles in e enciones desde una pe spec i a psicológica y psicosocial. Se p e ende expone di e en es concep os ela i os a la homo obia, indaga posibles causas en unción de di e en es eo ías psicológicas sob e el p ejuicio, analiza las posibles consecuencias de la misma y p esen a algunas o ien aciones pa a su in e ención. Palab as cla e: Homo obia; Homosexualidad; In e ención. ABSTRACT Despi e p og ess in people’s a i udes owa d sexual di e si y, he e is s ill p ejudice agains homosexuals, consequen ly causing pe sonal, amily and social su e ing. The e o e, he aim o his a icle is o e lec c i ically on he cu en s a e o homophobia and possible in e en ions om a psychological and psychosocial pe spec i e. In his pape we y o expose di e en concep s ela i e o homophobia, in es iga e possible causes based on di e en psychological heo ies o p ejudice, analyze he possible consequences o i , and p esen some guidelines o in e en ion. Keywo ds: Homophobia; Homosexuali y; In e en ion. Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 91 ace más de cua o décadas la Asociación Ame icana de Psicología (Ame ican Psychia ic Asocia ion, 1973) eliminó la homosexualidad de su clasi icación de en e medades men ales (DSM-III). Desde en onces, es e hecho, unido a los c ecien es mo imien os sociales a a o de la igualdad y la de ensa de los de echos de las pe sonas homosexuales, han log ado sociedades más inclusi as (Cos a, Pe oni, Bandei a, & Na di, 2013). Sin emba go, no po ello las pe sonas homosexuales han dejado de su i si uaciones de echazo, disc iminación y iolencia, además de segui exis iendo en nume osos países concepciones mo ales y eligiosas que censu an la homosexualidad e incluso leyes que la penalizan. A inales del siglo XX, las in es igaciones e in e enciones, que an es se ocalizaban en la cu ación de la homosexualidad o la búsqueda de sus causas isiológicas, comienzan a plan ea se como obje i o la p o ección de los de echos humanos y la comp ensión y educción de la homo obia (Ahmad, & Bhug a, 2010). Ya en 1981, en el pa lamen o del Consejo de Eu opa, se dijo que “el p oblema de ondo de la disc iminación hacia los homosexuales a mucho más allá de aspec os ju ídicos: es un p oblema de men alidad y de sociedad” (Mi abe i Mullol, 1985). Po an o, la Psicología debe juga un papel undamen al en su e adicación. El obje i o de es e a ículo es conoce y analiza la homo obia pa a pode o ece posibles líneas de in e ención desde una pe spec i a psicológica y psicosocial. El documen o se es uc u a de la siguien e o ma: p ime o se de ine la homo obia y se de allan sus ca ac e ís icas p incipales. Segundo, se explo an sus posibles causas a endiendo a di e en es eo ías psicológicas sob e el p ejuicio. Finalmen e, se p oponen o ien aciones pa a su in e ención a di e en es ni eles y escena ios. H Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 92 Cuando la di e sidad sexual se con ie e en una amenaza: la homo obia La homo obia es una ac i ud hos il hacia la homosexualidad que se exp esa en di e en es o mas ac i as de iolencia ísica y e bal y en un echazo silencioso e ins i ucionalizado hacia las pe sonas iden i icadas como homosexuales, que limi a su acceso a de echos, espacios, econocimien o, p es igio o pode (Picha do, 2009a). El o igen e imológico de la palab a homo obia p o iene de las palab as g iegas obia (‘miedo’) y homo (‘sexo con lo igual’). La palab a ue u ilizada po ez p ime a po el psicólogo es adounidense Weinbe g y se popula izó g acias a su lib o publicado en 1972 Socie y and he Heal hy Homosexual. Desde en onces se ha p oducido un ex enso deba e sob e dicho concep o y se han desa ollado o os simila es. En e ellos, des acan el he e osexismo y el p ejuicio sexual. El p ime o se e ie e al hecho de p i ilegia la he e osexualidad en e a la homosexualidad, mien as que el segundo incluye las ac i udes nega i as basadas en la o ien ación sexual, an o si el obje i o es el homosexual, el bisexual o el he e osexual (He ek, 2000). En es e abajo, con el é mino homo obia se engloban odos es os concep os simila es. Ca ac e ís icas de la homo obia An es de abo da o as cues iones, conside amos impo an e conoce las dimensiones del p oblema. Dado que la homo obia iene mucho que e con el con ex o en el que apa ece, esul a necesa io conside a los esul ados de los es udios ansnacionales. Hadle (2012) ealiza un es udio compa a i o sob e dis in os ipos de p ejuicio en 32 países, según las espues as de 130.000 pe sonas a la Wo ld Value Su ey y la Eu opean Value Su ey du an e el pe iodo comp endido en e 1989 y 2010. En la Tabla 1 se o ece un esumen de los esul ados ela i os a la homo obia, señalando la p opo ción de pe sonas que ienen espues as homo óbicas. Se puede obse a una educción en odos los países con el iempo, con una ue e esis encia en los países donde ha lide ado un égimen polí ico comunis a o au o i a io. Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 93 Tabla 1. P opo ción de espues as homó obas po país (adap ado de Hadle , 2012) País 1989-1993 1999-2004 2005-2010 A gen ina .45 .25 .18 Chile .65 .42 .38 México .71 .49 .35 Canadá .35 .22 .20 Es ados Unidos .46 .28 .31 Aus ia .51 .32 .34 F ancia .28 .18 .38 I alia .51 .39 .39 Po ugal .61 .36 .34 España .38 .26 .19 G an B e aña .40 .32 .21 Rusia .86 .69 .76 Tu quía .94 .92 .92 China .81 .83 .84 Media de los 32 países es udiados .59 (DT=0.24) .44 (DT=0.22) .42 (DT=0.23) Po o a pa e, es de señala que la exp esión de la homo obia puede se muy a iada. Adop ando un modelo idimensional (Do idio, 2001), la homo obia se de ine a a és de es componen es in e elacionados: (a) el es e eo ipo o aspec o cogni i o, elacionado con c eencias sob e la homosexualidad como algo an ina u al o libidinoso (b) el p ejuicio o aspec o emocional, que apa ece cuando se e alúa nega i amen e al colec i o homosexual y se sien e miedo o incomodidad an e él y (c) la disc iminación o aspec o conduc ual, que se exp esa en conduc as nega i as hacia las pe sonas homosexuales como la ag esión, el insul o o la bu la. No obs an e, al igual que o os ipos de p ejuicio, la homo obia es á su iendo cambios pa a sob e i i en sociedades democ á icas y más ole an es. De es a o ma, apa ecen exp esiones su iles, donde p e alecen cie os sen imien os nega i os hacia los/as homosexuales y la explicación de la disc iminación apeladas a causas no biológicas como la iolación de de e minados alo es o la conside ación de conduc as como no no ma i as o desadap adas (Mee ens, & Pe ig ew, 1997). En es e sen ido, Bo ilo (2001) p opone la exis encia de una homo obia libe al, po la que se pe mi e la exp esión de la Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 94 homosexualidad en la es e a p i ada pe o no en la pública (po ejemplo, in e p e a el beso de homosexuales en la calle como un ac o de p o ocación). Es a o ma su il p esen a una na u aleza ambigua o con adic o ia y apa ece ecuen emen e de o ma no conscien e, po lo que es aún más di ícil de e adica . Asimismo, pueden di e encia se a ios ipos de homo obia en unción del obje o del p ejuicio (Picha do, 2009b; López, 2006), que plan ean especi icidades necesa ias de esal a . Po ejemplo, la “lesbo obia” implica una doble disc iminación (po se muje y po se homosexual) que lle a a muchas lesbianas a una in isi ilización ex ema o una imagen social más nega i a. La “bi obia”, po su pa e, lle a implíci a la idea de que odas las pe sonas deben posiciona se como he e osexuales u homosexuales, sin espe a ninguna o a posibilidad. En cuan o a las a iables asociadas a la homo obia, exis e un cie o consenso en que és a se elaciona posi i amen e con: (a) se homb e en e a se muje , (b) ene una edad a anzada en e a se jo en, (c) i i en zonas u ales en e a u banas, (d) ene bajo ni el de es udios en e a uni e si a ios, (e) ene o o ipo de p ejuicios, como se acis a, ( ) no habe enido con ac o con pe sonas homosexuales y (g) encon a se en un con ex o donde se ole a la exp esión de la homo obia (Cos a, Pe oni, Bandei a, & Na di, 2013; He ek, 2000). Den o de es as elaciones, es á especialmen e es udiada las di e encias de géne o, dado que los homb es p esen an un ni el mayo de homo obia, especialmen e hacia homosexuales a ones (Cá denas, y Ba ien os, 2008; España, Gue e o, Fa é, Canella-Sole , y Abós, 2001). Algunos au o es p oponen como explicación que los homb es han cons uido su iden idad de géne o en oposición a la iden idad emenina (Acuña-Ruiz, y Oyuela, 2006), cons i uyendo así la homo obia uno de los p incipales ins umen os de con ol de la masculinidad adicional y del pa ia cado (Schongu , 2012; Welze -Lang, 2001). Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 95 Teo ías explica i as de la homo obia El p ejuicio ha sido un ema que ha in e esado a la Psicología p ác icamen e desde sus inicios, po lo que hay nume osas eo ías explica i as al espec o. En es e apa ado se e e encian algunas de las más impo an es. No se p e ende hace una e isión exhaus i a de las causas del p ejuicio, pe o sí en ende el o igen de los p ocesos psicológicos y psicosociales que pueden lle a a una pe sona a ene ac i udes nega i as hacia o os g upos, en pa icula hacia el colec i o homosexual. A inales de los años 30 y a lo la go de los 40 su gie on una se ie de eo ías de co e indi idual in luidas po la pe spec i a psicoanalí ica. És as conciben el p ejuicio como el esul ado de la u ilización de mecanismos de de ensas inconscien es y uni e sales que pe mi en al indi iduo des ia y desca ga cualquie con lic o in e no hacia los exog upos y mino ías. Sob e es a base apa ecen, po ejemplo, la eo ía del chi o expia o io (Allpo , 1954) o la eo ía de la pe sonalidad au o i a ia (Ado no, F enkel- B unswik, Le inson, & San o d, 1950). Es as p opues as ue on some idas a nume osas c í icas, especialmen e po la in a alo ación del papel de los ac o es sociales y cul u ales. Es os aspec os, p ecisamen e, ue on los cen ales en las eo ías p opues as en la década de los 60 y 70, que localizan la aíz del p ejuicio en las in e acciones in e -g upales. En e ellas, des acan la eo ía del con lic o ealis a (She i , 1966) y la eo ía del ap endizaje social de Bandu a (1997). Según la p ime a, la homo obia apa ece como consecuencia del con lic o de in e eses (es o ha podido e se en la ba alla po la posesión de la palab a “ma imonio” en e amilias adicionales- eligiosas y homosexuales en los países donde se ha legalizado el ma imonio en e pe sonas del mismo sexo). Siguiendo la segunda, la homo obia p ocede de la in luencia de nume osos agen es sociales (i.e. pad es, escuela, iguales, medios de comunicación) que in e ienen en el p oceso de socialización del indi iduo y que se enca gan de ansmi i alo es y de e o za los. En es e sen ido, la ele isión Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 96 ha jugado un impo an e ol en la isibilización y de inición de la homosexualidad, lo cual ha o o algunos es e eo ipos y gene ado o os (Ahmad, & Bhug a, 2010). O a o ien ación explica i a es la sociocogni i a, que p opone que los mecanismos de p ocesamien o de in o mación es án es uc u ados de al o ma que pueden, po sí mismos, da luga a la pe cepción es e eo ipada de los g upos. Po ejemplo, Taj el (1984) de iende que los es e eo ipos su gen del p oceso de ca ego ización e in oducen simplicidad y o den donde hay complejidad y a iación. Así, en el momen o en que ca ego izamos a una pe sona como “homosexual” aumen a á su pa ecido con los o os miemb os de dicha ca ego ía y las di e encias en e esa pe sona y las de la ca ego ía “he e osexual”. Una línea de in es igación muy p olí ica den o de es a o ien ación es el es udio del sesgo de co elación iluso ia (Hamil on, 1981), mecanismo cogni i o po el cual apa ece una co elación en e la pe enencia a un g upo y un a ibu o de e minado. Así, los aspec os llama i os de ambos enómenos se asocian con ue za y quedan ue emen e ijados en la memo ia, de al mane a que la segunda o e ce a ez que oigamos una no icia pa ecida gene a á un e ec o de co elación iluso ia. Un ejemplo de es e enómeno se obse a en la sob e alo ación de la elación en e VIH y el colec i o homosexual, al y como pone de mani ies o el es udio de Meneghin (1996) con es udian es uni e si a ios de B asil. Pos e io men e su gen algunos in en os de in eg ación de las eo ías. La más des acada es la Teo ía de la Iden idad Social (TIS) (Taj el, 1984). És a plan ea que no es necesa io el con lic o de in e eses pa a que se p oduzca una asime ía en la e aluación de los g upos y la disc iminación in e g upal, pues o que la me a ca ego ización en g upos dis in os p oduci á una acen uación de las di e encias, de modo que apa ece el a o i ismo endog upal y los p ejuicios nega i os hacia el exog upo. El con enido del es e eo ipo si e pa a apoya la c eencia en la supe io idad del p opio g upo y sus alo es, así como pa a jus i ica la ag esión hacia el exog upo o su si uación de des en aja. Es o pod ía explica la homo obia hacia amilias Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 97 homopa en ales po pa e de pe sonas adicionales- eligiosas, dado que implica ía un cambio en sus alo es undamen ales sob e la amilia y la mo alidad. En es a línea apa ece la eo ía de la dominancia social (Sidanius, Le in, Liu, y P a o, 2000), que pos ula que oda sociedad se o ganiza en o no al p incipio de o denación je á quica en e los g upos que la cons i uyen. Así, la homo obia jus i ica ía la desigualdad social y los g upos dominan es he e osexuales dis u a ían de los p i ilegios que le o ece su posición “dominan e”. Una ez señaladas las eo ías explica i as de la homo obia, hay que esal a que es as explicaciones no son una o ma posible de jus i ica su exis encia, sino la base pa a comp ende la y e adica la, dado que la homo obia iene se ias consecuencias pa a aquellas pe sonas que las su en, pa a su en o no y pa a la sociedad en gene al (Gas elum, 2005; O iz, 2004). P incipales escena ios de disc iminación y p opues as pa a la in e ención En palab as de López (2006) “los homosexuales sólo end án di icul ades si la amilia, la escuela y la sociedad se las c ea” (p. 25). Es a a i mación es quizá demasiado a iesgada, pe o es cie o es que encuen an nume osas ba e as y di icul ades en ni eles que supe an al indi idual. Po ello, a con inuación se ha á un eco ido po odos aquellos con ex os o ni eles ecológicos en los que apa ece la homo obia, señalando sus consecuencias y las posibles líneas de acción que el campo de la Psicología o ece pa a comba i la. Ni el indi idual: De la homo obia in e nalizada a la esiliencia La in es igación sugie e que las pe sonas lesbianas, gays y bisexuales ienen un mayo iesgo de p esen a p oblemas de salud men al en compa ación con sus homólogos he e osexuales (Coch an, Sulli an, & Mays, 2003), encon ando como causas p incipales la in e nalización de la homo obia (Newcomb, & Mus anski, 2010). Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 98 La homo obia in e nalizada puede de ini se como la in eg ación de las ac i udes homo óbicas de la sociedad en el indi iduo no he e osexual (Meye , 2003). Es a no solo implica ene ac i udes nega i as hacia la p opia o ien ación sexual, sino man ene ac i udes globales nega i as hacia la homosexualidad, la incomodidad con la di ulgación de la o ien ación sexual de los demás, la desconexión de o as pe sonas homosexuales y el males a con la ac i idad sexual en e pe sonas del mismo sexo (Newcomb, & Mus anski, 2010). A a és de es as ideas, se gene a una disonancia en e lo que la pe sona es y lo que c ee que debe ía se , que lle a a las pe sonas homosexuales a desa olla un au oconcep o nega i o y una baja au oes ima (O iz- He nández, 2005). La homo obia in e nalizada puede en ende se den o de la concep ualización del “es igma” de Allpo (1954), de inido como eacciones de ensi as an e el p ejuicio que la pe sona exp esa de o ma ex e na (i.e. p eocupación obsesi a po la ca ac e ís ica es igma izan e, ebelión con a el es igma) o in e na (i.e. au o-denig ación, iden i icación con las c eencias del ag eso ). Es e ma co pod ía explica compo amien os como ep imi o nega la o ien ación homosexual, el lle a una doble ida o la ocul ación de la o ien ación sexual. En es e sen ido, la ocul ación puede conlle a impac os psicológicos nega i os como un ele ado ni el de ansiedad, un es ado de ale a cons an e y un sen imien o de aislamien o y males a po el encub imien o de la iden idad (Go man, 1998). El ocul amien o no pe mi e la exp esión na u al y lib e de las pe sonas y ea i ma su concepción de que la homosexualidad es una condición in e io a la he e osexual que debe man ene se en sec e o po el p opio bien o el de los demás (de la amilia, sob e odo), dañando así su au oes ima y su calidad de ida (Cea á, & Dalgala ondo, 2010). Po odo ello, la exp esión de la homo obia in e nalizada es una conside ación impo an e, especialmen e, pa a los p o esionales socio-sani a ios que abajan con población no he e osexual, dado que las es a egias e apéu icas son las más Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 105 iene como obje i os p e eni el bullying homo óbico y el suicidio de los/as adolescen es lesbianas, gays, bisexuales y ans. Pa a ello, lle a a cabo p og amas p e en i os con a la homo obia y o ece apoyo y ayuda a jó enes con di icul ades debido a su o ien ación sexual a a és de su página web. El con ac o in e g upal y el empode amien o como bases de ac uación Resca ando algunas eo ías psicológicas sob e el p ejuicio, encon amos p opues as pa a modi ica lo como la amosa “hipó esis de con ac o” (Allpo , 1954), según la cual el con ac o educe la ensión en e los g upos po que posibili a un mejo conocimien o y una mu ua comp ensión y acep ación. Sin emba go, S ephan (1978) de ec ó que, aunque el con ac o es una condición necesa ia, no e a su icien e pa a p oduci la disminución del p ejuicio y disc iminación: el con ac o debe se ecuen e, p ologando y ce cano, o ien ado hacia la coope ación o log o de una me a común, con el apoyo explíci o de au o idades e ins i uciones y en e g upos de igual o pa ecido es a us y pode . Es as indicaciones, especialmen e la úl ima, suele no apa ece en muchas sociedades, donde el colec i o homosexual i en en una si uación de desigualdad, más o menos mani ies a. En p o de la ecupe ación del pode y la igualdad sociopolí ica, se pueden ealiza in e enciones comuni a ias basadas en el empode amien o de los colec i os disc iminados (jun o con la alianza del es o de la comunidad). El empode amien o implica que las pe sonas en si uaciones de op esión omen el pode de decisión sob e sus p opias idas y la capacidad de pa icipación democ á ica en las sociedades en las que i en (Rappapo , 1987). El empode amien o del colec i o homosexual se cen a ía, po una pa e, en gana au ocon ianza y au ode e minación y, po o a, en el o alecimien o de la o ganización del colec i o pa a que luche democ á icamen e con a la disc iminación. Lo sus ancial de es e ipo de in e enciones es que se con ía en los p opios ecu sos y po encialidades de las pe sonas y colec i os, po enciándolos Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 106 de mane a que puedan a on a y en en a se a p oblemas enide os po sí mismos (Ga ido, Luque, y Ga cía-Ramí ez, 2013). Además, es econocido que el g upo mino i a io puede o alece se pa a comba i las ag esiones del g upo mayo i a io. En palab as de (1989, p. 5), “cada g upo mino i a io debe á implica se ac i amen e en una lucha que le lle e a a i ma y a ecibi econocimien o de su p opia iden idad (…) los g upos dep i ados de de echos undamen ales deben con ia an es que nada en sus p opios ecu sos y lucha po sí mismos pa a demos a su de e minación y no cae en pos u as de subo dinación”. El colec i o homosexual ha a anzado bas an e en las úl imas décadas en los p ocesos de empode amien o g upal. De hecho, el concep o “gay” su gió a pa i de los años sesen a en EEUU den o de una conduc a ei indica i a y una disposición a exp esa se más abie amen e en la sociedad, donde es e g upo se iden i icaba ya a sí mismo como una pode osa mino ía capaz de ac ua colec i amen e en a o de sus de echos. La década de los se en a, conocida como época de la e olución sexual, es u o ca ac e izada po g andes a ances, donde des acan la de ogación de leyes disc imina o ias y la isibilización del colec i o homosexual (Gas elum, 2005). Ac ualmen e, exis en nume osas asociaciones o en idades que con inúan con es e abajo. Uno de los ejemplos más ep esen a i os es la In e na ional Lesbian, Gay, Bisexual, T ans and In e sexual Associa ion [ILGA] (2009), una ede ación undada en 1978 en Ingla e a dedicada a p omo e la de ensa de la igualdad de de echo pa a lesbianas, gays, bisexuales y ansgéne os de odo el mundo. La ILGA eúne en e sus miemb os a más de 650 o ganizaciones de al ededo de 90 países o iundos de odos los con inen es. Ni el mac osocial: leyes, medios de comunicación y o os en es in luyen es Según un in o me p esen ado po la Asociación In e nacional de Gays y Lesbianas (ILGA) en 2009 (O osson), la homosexualidad es ilegal en 76 países y cas igada con Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 107 pena de mue e en I án, Mau i ania, A abia Saudí, Sudán y Yemen y en algunos luga es de Nige ia y Somalia. En con aposición, ac ualmen e son ca o ce en odo el mundo los países que econocen el ma imonio homosexual. Es os son Holanda, (2001), Bélgica (2003), España y Canadá (2005), Sudá ica (2006), No uega (2009), Suecia (2009), Po ugal y A gen ina y México D. F. (2010), Dinama ca (2012) y U uguay, Nue a Zelanda y F ancia (2013); además de algunos es ados de Es ados Unidos. Si se obse ase un mapa sob e el es ado de los de echos LGTB, se ap ecia ía que hay más de echos econocidos en Eu opa y menos econocimien o unido a mayo pe secución homo óbica en Á ica (O osson, 2009). Po lo que la labo de coope ación in e nacional y p oyec os in e nacionales cob an una especial ele ancia en es e ema. Asimismo, las polí icas y discu sos es a ales juegan un ol undamen al en la no malización de la ida del colec i o homosexual. Pe ei a, Mon ei o y Camino (2009) analiza on la in luencia de no mas sociales an i-homo óbicas en la exp esión del p ejuicio con a los homosexuales, encon ando que en condiciones donde la p esión de la no ma e a di ec a y mayo , los pa icipan es mos aban menos emociones nega i as y más emociones posi i as hacia homosexuales. Po o a pa e, Schongu (2012) p opone el es udio de la sociedad desde una pe spec i a de géne o como o ma de análisis de las desigualdades sociales, de sus p ocesos y p ác icas, que con inúan ep oduciendo el modelo de dominación machis a y –añadimos- he e ono ma i o. Una buena p ác ica al espec o es el p og ama B asil sin homo obia (BSH) que el gobie no b asileño de Lula da Sil a ins au ó en 2004, odo un e lejo de la consolidación de a ances polí icos, sociales y legales (B asil. Consejo Nacional de Comba e a la Disc iminación, 2004). BSH iene cua o obje i os p incipales: (a) o alece ins i uciones no gube namen ales públicas que p omue en la ciudadanía homosexual y el comba e a la homo obia; (b) capaci a a p o esionales y ep esen an es del mo imien o homosexual; (c) di ulga in o mación pa a omen a la Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 108 au oes ima en pe sonas LGBT y (d) p omo e denuncias po iolaciones de de echos humanos con a pe sonas de es e colec i o. En la in eg ación de las polí icas y no mas sociales los medios de comunicación juegan un papel undamen al, especialmen e en la isibilización del colec i o y el omen o de la igualdad (Ahmand, y Bhug a, 2010). Cada ez es más habi ual encon a pe sonas o pe sonajes homosexuales en la ele isión o el cine, lo que hace amilia iza se a los espec ado es, aunque a eces son isiones es e eo ipadas de la homosexualidad. Se ía muy posi i o si se ealizasen campañas ele isi as que dibujasen la di e sidad sexual de las sociedades ac uales, a o eciendo la empa ía y desmi i icando ideas e óneas. Como indican Gene elo y Gimeno (1999), mien as en la sociedad no se econozca explíci amen e la exis encia de es a ealidad no sólo se es a á us igando mise ablemen e a una pa e impo an e de la población –en España al ez unos 4 millones de ciudadanos-, sino que la sociedad en e a segui á omen ando en su in e io alo es injus os, incompa ibles a la la ga con un Es ado de De echo, con una democ acia, con una sociedad en la que se econozca ealmen e la igualdad de odos y odas. Conclusión Como se ha expues o en es e a ículo, la Psicología iene una la ga adición en el es udio del p ejuicio, o eciendo un ma co idóneo pa a comp ende , p e eni y e adica la homo obia en los di e en es escena ios donde apa ece. Asimismo, la homo obia es un p oblema mul i acé ico, po lo que se debe in e eni a a és de di e en es o ien aciones y a dis in os ni eles. En es e a ículo se han o ecido desde es a egias a ni el indi idual y/o amilia con aquellas pe sonas que hayan su ido las consecuencias nega i as de la homo obia -en su mayo ía homosexuales o amilia es. Pa a ello des acan es a egias e apéu icas o de o ien ación psicológica, así como de Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 109 p e ención e cia ia y secunda ia, especialmen e pa a comba i la homo obia in e nalizada. Po o a pa e, pod ía abaja se a un ni el de co e más psicosocial, a a és de es a egias p e en i as del p ejuicio sexual o del bullying homo óbico, así como de p omoción de la igualdad y la ole ancia hacia la di e sidad sexual. En es e sen ido, des acan la educación en alo es, la educación a ec i o-sexual y las campañas de sensibilización, p e ención y p omoción. La sensibilización es undamen al en es e campo, ya que el discu so homo óbico ci cula en la co idianeidad, o mando pa e del sen ido común de muchas pe sonas y de los mensajes habi uales de los medios de comunicación, po lo que odos o mamos pa e de esas es uc u as que p oducen el discu so y que ambién lo ep oducen (Se illa, y Ál a ez, 2006). Asimismo, es necesa io adop a una pe spec i a comuni a ia pa a omen a el empode amien o y el abajo conjun o de los colec i os homosexuales. Finalmen e, el Es ado de e mina las leyes y las polí icas que egulan la ida de las pe sonas homosexuales, es ableciendo las no mas sociales que egulan la exp esión de la homo obia (Pe ei a e al., 2009). De la complejidad del asun o y la mul iplicidad de es a egias de in e ención se deduce la necesidad de abaja de mane a in e disciplina y conjun amen e con odos los agen es sociales pa a consegui demole la homo obia. Y pa a ello, el p ime paso es, necesa iamen e, e isa y elimina los p opios p ejuicios, pues o que, como indica Picha do (2009a), la ole ancia hacia la di e sidad sexual que p edomina en el discu so de muchas sociedades ac uales, es más una apa iencia que una in e io ización del espe o hacia lo di e en e, pues odas las pe sonas es amos socializadas en la homo obia y en el sexismo. Po ello, es undamen al que, an es de ac ua econozcamos los es os de es as ac i udes en noso os y noso as pa a desp ende nos de ellos. En de ini i a, an e la si uación desc i a en es e a ículo, se hace undamen al ealiza in e enciones in e disciplina es y a di e en es ni eles que impliquen no sólo a los Psicología, Conocimien o y Sociedad 4 (1), 90 – 115 (mayo, 2014) Re isiones ISSN: 1688-7026 110 a ec ados y a ec adas, sus amilias y al p o eso ado, sino ambién a las ins i uciones, a las au o idades, a los medios de comunicación y, en de ini i a, a la sociedad en su conjun o. Pues la lucha con a la homo obia es una esponsabilidad social y sólo abajando conjun amen e se pod á consegui una sociedad jus a y lib e pa a oda la ciudadanía. Re e encias Acuña-Ruiz, A. y Oyuela, R. (2006). Di e encias en los p ejuicios en e a la homosexualidad masculina en es angos de edad en una mues a de homb es y muje es he e osexuales. Psicología desde el Ca ibe, 18, 58-88. Ado no, T., F enkel-B unswik, E., Le inson, D. & San o d, R. (1950). The Au ho i a ian Pe sonali y. Nue a Yo k: No on. Ahmad, S. & Bhug a, D. (2010). Homophobia: an upda ed e iew o he li e a u e. Sexual and Rela ionship The apy, 25(4), 447-455. Allpo , G. (1954). The na u e o p ejudice. Camb idge: Addison-Wesley. Ame ican Psychia ic Asocia ion (A ling on). (1973). Homosexuali y and Sexual O ien a ion Dis u bance: P oposed Change in DSM-II (6 h ed.). A ling on: Ame ican Psychia y Associa ion Ap elbaum, E. (1989). Relaciones de dominación y mo imien os de libe ación. Un análisis del pode en e los g upos. En J. 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