"Fatte per intendersi": Laura Battiferri e Lucia Bertani

“FATTE PER INTENDERSI”: LAURA BATTIFERRI E LUCIA BERTANI “MADE TO UNDERSTAND EACH OTHER”: LAURA BATTIFERRI AND LUCIA BERTANI Daniele CERRATO Uni e sidad de Se illa/A eneum - Szkoła Wyższa w Gdańsku La Be ani e la Ba i e i, en ambe buone e ope ose spose, aman i della pace domes ica, schi e di ogni ani à mondana. Ques e due donne che si scambia ono e si e ano a e pe in ende si. Da e l’una e l’al a alla p a ica della eligione, la Ba i e i sc isse nume ose poesie e adusse, a l’al o, i se e salmi peni enziali di Da ide; la Be ani meno econda, si ene a modes amen e ono a a di p o ede e di ela la gua da opa del Ca dinale di Fe a a, Ippoli o II! (Be oni, 1925: 379) 1. LA CRITICA MISOGINA DI GIULIO BERTONI Ques o il giudizio pe en o io, e non p i o di accen i misogini, con cui Giulio Be oni liquida a le poe esse cinquecen esche Lau a Ba i e i e Lucia Be ani sul Gio nale s o ico della le e a u a i aliana. Le pa ole di Be oni e i suoi i e imen i al i iu o della mondani à, alla de ozione amilia e e alla p a ica eligiosa delle due poe esse semb ano isen i e delle is anze po a e a an i dal egime ascis a in I alia 1 , che a e a a i suoi 1 L’a icolo di Be oni iene pubblica o nel 1925 in una ase in cui il ascismo ha già mos a o chia amen e la sua anima iolen a e eaziona ia, bas i pensa e che un anno p ima si e a consuma o il deli o Ma eo i, di cui lo s esso Beni o Mussolini si e a assun o la esponsabili à poli ica. Alla ine degli anni en i, Be oni inizie à una collabo azione con L’Enciclopedia I aliana di e a da Gio anni Gen ile occupandosi della sezione linguis ica, pe poi en a a a pa e nel 1932 della Reale Accademia d’I alia, la massima au o i à cul u ale del ascismo. In segui o si occupe à di a ie ope e lega e alla di esa dell’i aliani à linguis ica a cui un Vocabola io della lingua i aliana, olu o esp essamen e da Mussolini, che pe ò non iusci à a po a e a e mine. obie i i, neanche oppo ela i, quello di elega e le donne a le mu a domes iche, escludendole dalla i a pubblica ed esal ando il lo o uolo di mogli e mad i. Il pa icola e momen o s o ico che s a i endo l’I alia del p imo dopogue a e la icinanza di Be oni al egime 2 , non possono in ogni caso gius i ica e i oni sp ezzan i e del u o a bi a i u ilizza i dal linguis a modenese, in pa icola e nei con on i di Lucia Be ani, a p oposi o della quale, p ima di de ini la ‘gua da obie a di Ippoli o II’, semp e nello s esso a icolo, a e a sen enzia o “non mi pa e che Lucia Be ani come poe essa me i i da e o di esse e ol a dall’omb a disc e a che l’a olge” (Be oni, 1925: 379), sal o poi ipo a e un sone o della sc i ice di e o a Benede o Va chi senza lascia si s uggi e l’occasione pe e iche a lo come “mol o medioc e” ed “in elice” (Be oni, 1925: 379). Ce amen e, come si ce che à di dimos a e all’in e no di ques o a icolo, Lau a Ba i e i e Lucia Be ani possono de ini si “ a e pe in ende si”, non nell’accezione sc edi an e che sugge isce Be oni, ma pe ché si a a di due au ici che condi ise o la s essa sensibili à poe ica e iusci ono a c ea si un p op io spazio all’in e no di un uni e so cul u ale maschile, in cui le donne di icilmen e ebbe o la possibili à di a e ma si e a ci cola e i lo o es i. L’a icolo di Be oni è esempli ica i o di quella pa e della c i ica le e a ia che, a a e so i secoli, non si è limi a a a ce ca e di esclude e le sc i ici dal canone, ma a a e so s udi poco ilologici e mol o aneddo ici ha ce ca o di sminui e, denig a e e idicolizza e la lo o ope a e la lo o pe sona 3 . 2 Ma io Solda i nel suo lib o Vino al Vino (Milano: Mondado i, 1ª ed. 1969) i e endosi a Be oni, quando ques i negli anni en i di ige a la ca ed a di Filologia omanza p esso l’Uni e si à di To ino, osse a a come osse “a quel empo già ascis oide e poi genu lesso ascis a” (Solda i, 1969: 344). 3 Un a eggiamen o pa e nalis ico e di supe io i à, che s ocia in a ie occasioni in ape o disp ezzo, ca a e izza, ad esempio, buona pa e dei giudizi che Benede o C oce esp ime sulle sc i ici. Ne “La casa di una poe essa” con enu a in S o ie e leggende napole ane (Milano: La e za, 1919), C oce de inisce Lau a Te acina “Pe pe ua cpida ice ca ice e aspe a ice al a co di qualcuno da loda e”. Pe un’analisi sulle s a egie di iolenza ed esclusione delle sc i ici da pa e della c i ica le e a ia si eda A iaga Flo ez, M. (2010). Esc i o as I alianas: Violencia y Exclusión Po Pa e de la Non è casuale che pe a a e delle due poe esse, Be oni enume i una se ie di ca a e is iche che hanno a che ede e con l’ambi o amilia e 4 dal momen o che il suo obie i o è quello di e i a e un’analisi di ipo le e a io. In a i anche quando sen enzia che Lucia Be ani me i i l’oblio, lo a senza illus a e le agioni che lo po ano a ques e conclusioni ed esp ime solamen e giudizi somma i sull’unico sone o che dice di conosce e, dimos ando, inol e, di igno a e il es o della sua ope a. 2. LAURA BATTIFERRI E LUCIA BERTANI E I CIRCOLI LETTERARI In ques a sede non in e essa s abili e se e quan o Lau a Ba i e i e Lucia Be ani u ono “buone e ope ose spose” 5 e “schi e di ogni ani à mondana” 6 ma piu os o so e ma si sulle C í ica. En J. Luis A áez Llob ega (Ed.), No e di mis ojos, me los a eba as e. Ensayo sob e la disc iminación, misoginia y iolencia con a las muje es desde la li e a u a. (pp. 243-265). Alican e: Cen o de Es udios Sob e la Muje de la Uni e sidad de Alican e. 4 In ques o senso si de e legge e anche l’accos amen o di Lucia Be ani alla ela e al gua da oba di Ippoli o II d’Es e. Già nel T ecen o la poe essa ma chigiana O ensia da Guglielmo nel suo es o “Io o ei pu d izza ques e mie piume” che isponde a al sone o di F ancesco Pe a ca “La gola, il sonno e le oziose piume” denuncia a Il en a i o di con ina e le donne all’ambi o p i a o (“all’ago, al uso”) escludendole da quello ci ile della glo ia poe ica (“pi che al lau o al mi o”). 5 Lau a Ba i e i sposò in gio ane e à Vi o io Se eni e imas a edo a, si isposò nel 1550 con lo scul o e Ba olomeo Ammanna i. Su Lucia Be ani si hanno meno no izie e sebbene i a i s udiosi che se ne sono occupa i non semp e coincidano sui suoi da i biog a ici, la maggio pa e semp e conco da e sul a o che sposò il modenese Gu one Be ani. Lodo ico Cas el e o, che u in co ispondenza con Lucia Be ani, sc i endo la biog a ia di Alessand o Melani, poe a e memb o dell’Accademia di Modena, sos enne che ques i sc isse a ie le e e e sone i i mandoli con il nome di Lucia di cui u aman e. È di icile o a e con e me alle a e mazioni di Cas el e o ed è possibile che si a i di un en a i o di sc edi a e la sc i ice dopo che i lo o appo i si e ano de e io a i. 6 Sulla ‘mondani à’ di Ba i e i e Be ani occo e ap i e una b e e pa en esi pe dimos a e come Be oni nel suo supe iciale giudizio, igno i o ascu i alcuni e en i signi ica i i che dimos ano come en ambe le sc i ici non disdegna ono la i a sociale. Ba i e i ol e ad esse e o ganizza ice di salo i ci cos anze che po a ono al lo o incon o le e a io e sugli inizi di una co ispondenza che con il empo si as o mò in una so ellanza poe ica. En ambe icop i ono un uolo cen ale nella socie à del p op io empo, non solo in quan o sc i ici ma anche pe la lo o capaci à di in eccia e elazioni e scambi poe ici con al i le e a i. Ba i e i man enne appo i epis ola i con alcuni degli umanis i ed a is i più app esen a i i del Cinquecen o a i quali spiccano Agnolo B onzino, Be na do Tasso, Ben enu o Cellini, Benede o Va chi e p esso la illa di Maiano diede i a ad uno spazio di c eazione, incon i le e a i e con e sazioni poe iche. En ò inol e a a pa e delle impo an i accademie degli Asso di i di U bino e degli In ona i di Siena. Anche Be ani u in con a o con celeb i le e a i quali Vincenzo Ma elli, Annibal Ca o, Lodo ico Cas el e o 7 , Lodo ico Dominichi e Ghe a do Spini. le e a i nella p op ia illa di Maiano, scelse di a si i a e da Agnolo B onzino uno dei poe i più impo an i del secolo, Be ani, in ece, pa ecipò ad una dei ma imoni più s a zosi dell’epoca, quello di Ful io Rangoni che si celeb ò nell’anno 1552 e do e, come ipo ano le c onache modenesi del empo pe so olinea e l’eccezionali à dell’e en o, si spese o ol e 100 duca i solo in pesce e u a la se i , comp esi i cuochi indossa ano collane d’o o. Nello s esso anno Lucia Be ani e a p esen e ad un al o g ande e en o: il ba esimo di uno dei igli di Uguccione Rangoni. In ques a occasione la poe essa app esen ò la Regina di Boemia che e a mad ina dell’in an e. 7 Annibal Ca o e Ludo ico Cas el e o u ono i p o agonis i di una amosa con esa che sca u ì da un asp o giudizio di Cas el e o nei con on i di un sone o di Ca o. Lo scon o diale ico inì pe degene a e ed un amico di Ca o enne ucciso e Cas el e o accusa o di esse e il mandan e u cos e o ad abbandona e la ci à di Modena. Del ema si occupò anche Benede o Va chi nel suo dialogo L’E colano. Lucia Be ani quando seppe della dispu a ce cò di media e a i due con enden i sc i endo ad Annibal Ca o due le e e che si possono consul a e in Gamba B. (1832), Le e e di donne i aliane del secolo Decimoses o. Raccol e e pubblica e da Ba olommeo Gamba. (pp. 111-116). Venezia: Tipog a ia di Al isopoli. Lucia Be ani non iuscì nel suo in en o ma Annibal Ca o le ispose dimos andole la sua s ima e iconoscenza. La ispos a di Ca o si può o a e in Puccian i, G. (1869), Le e e di Annibal Ca o. (pp.200-204). Milano: Amalia Be oni. 3. ‘GALEOTTO’ FU LO SPINI: L’INCONTRO LETTERARIO DI DUE POETESSE Fu p op io Ghe a do Spini a chi e o, poe a e memb o dell’Accademia io en ina, a gioca e un uolo impo an e nell’a icinamen o poe ico a Lau a Ba i e i e Lucia Be ani, come segnala la s essa Ba i e i in una le e a a Benede o Va chi da a a 21 luglio 1561. Mol o Mag.co S.o mio osse .mo Mando a V.S un sone o qual ho a o pe quella S a. Lucia Be ana che quello Spina mi ha an o loda a. Se i pa à ch’io glielo mandi, n’aspe o il suo giudizio, e così s’io debbo da l’al o a lui, benchè già un’al a ol a lo i mandai e non lo iebbi, o se pe non i piace e, onde i ho a o di poi non so che: non so se s a à meglio o peggio (Ga giolli, 1879: 45) È p obabile che du an e uno degli incon i che si s olge ano p esso la illa di Maiano, Spini iniziò a pa la e di Lucia Be ani a Va chi e Ba i e i e chiese a ques ’ul ima di in ia e alla poe essa modenese un sone o. Ba i e i come in al e occasioni sc isse a Va chi chiedendogli un giudizio igua do al suo es o 8 . Non si hanno no izie sulla possibile ispos a di Va chi a Ba i e i, ma il componimen o a cui si a i e imen o è mol o p obabilmen e quello conse a o nel manosc i o 897 (ca a 187 .) della biblio eca Casana ense di Roma, dal momen o che in un sone o successi o Lucia Be ani semb a a i i e imen o. Dunque, o dolci elici al e no elle ho pe me semp e ho a gioconda e ca a lei e oggi il mondo u o o na e ischia a l’omb e scacciando di i ù ibelle, 8 Una dinamica simile si può iscon a e quando sc i e semp e a Va chi in una le e a del 1 ma zo 1562 a p oposi o del suo giudizio su un sone o che a ebbe do u o in ia e a Lau a Te acina, acendogli no a e che, non a endolo anco a ice u o, la poe essa napole ana “la impo una”. ed ò dapp esso! e dapp esso ud ò quelle mai non udi e in ques a e ade ama a no e soa i, e chia e, o e s’impa a quan o le do e sanno, alme so elle! Qual po à lei di ho ibilmen e pa e dal di ino il mo al danno o sospe o eca mi più si ch’io mi u bi in pa e! Qual lui ch’ingo do e iene da sol dile o da e all’op e e ha nomi pe lunga a e nel sempi e no e cieco oblio oblio, ice o! (Ba i e i, 1575- 1600: Ms. 897, 187 .) Il sone o iene ipo a o nel manosc i o con la dici u a Alla S. a Lucia Be ana isp a. È di icile sape e se si alluda alla ispos a ad un p eceden e sone o di cui non si hanno es imonianze o semplicemen e una ispos a alla ichies a ( ami e Spini) di Lucia Be ani di po e ice e e un suo sone o. 4. LA FAMA LETTERARIA E LA SORELLANZA POETICA Il componimen o di Ba i e i a a il ema della ama le e a ia. Eme ge la consape olezza di appa ene e ad un’éli e in elle uale (“o e s’impa a quan o le do e sanno”). Ques a posizione condi isa la unisce a Lucia Be ani in quan o “alme so elle” che, con a iamen e a quan o sos ene a Be oni, si discos ano dal modello emminile di disc ezione a a e so l’e icace ossimo o di “ i  ibelle”, supe ando lo s a us di domes ici à e silenzio e iuscendo a sop a i e e all’oblio a a e so i lo o e si (“l’omb e scacciando”). Ce o è che dopo solo due mesi da quando Lau a Ba i e i si e a i ol a a Va chi, Lucia Be ani di ige a ques ’ul imo una le e a ed un sone o e, semp e ami e Ghe a do Spini, si p eoccupa di a glieli a e e. Mol o Mag.co S. come maggio a ello oss.mo Quel lungo deside io, ch’io ebbi semp e di isi a e e conosce e V. S. con mie le e e, non l’a endo mai adempi o pe di e se cagioni, men e che mi pa e a quasi una me a p esun ione, senza il mezzo di alcuna pe sona, a e un simile e e o, o a mi è concesso di po e lo consegui e median e il mezzo del gen iliss.o M . Ghe a do Spina, che da co es e bande iene pe sue accende. Ond’io non ho olu o pe de e così accomoda a occasione, ma ho signi ica o a lui quel pu o a e o ch’io po o alla i ù e alo suo, e a così i uoso es imonio ho da o un mio sone o a lei, qual egli si sia, non mi pa endo con V. S. necessa ie le scuse, che in ciò li po essi adu e; ch’io sono s a a a di a, oco augello, p esen a e i miei can i a così cano o cigno, e ques o do e ei bene scusa e. Ma io mi sono con ida a nella sua gen ilezza immensa, che u o acce a debba da me co esemen e, scusando la mia igno anza, e ag adendo il mio buono e since o animo e so di lei. Ma pe ché dicendo con più pa ole quello che meglio di me spieghe à il de o M . Ghe a do, io po ge ei a V.S edio e a me as idio, me cé della mia poca so icienza, a lui mi appo o; e a lei in ques e bande, o do e io possa, mi o e o in ogni sua occo enza, e accomando con il s. mio conso e. Di Modona, alli XX di se emb e 1561 Di V.S. Mag.ca e i uosa come so ella amo .ma Lucia Be ana (Ga giolli, 1879: 59-60). Dalla le e a di Lucia Be ani eme ge la p o onda ammi azione nei con on i di Va chi e Ba i e i e con empo aneamen e il imo e di a icina si a lo o senza l’aiu o di un in e media io, come nel suo caso Ghe a do Spini. Il es o si ca a e izza pe la p esenza di igu e e o iche come la cap a io bene olen iae e il chiasmo che sono equen i nella sc i u a emminile nel Medioe o e Rinascimen o, bas i pensa e a Ca e ina da Siena, alla s essa Lau a Ba i e i, ma anche ad esempi meno no i come Ba olomea Ma ugliani 9 o O ensia da Guglielmo 10 . 9 Pe quan o igua da Ba olomea Ma ugliani e l’epis ola in e za ima che di esse al ma chese di Viadana Guido Ca alcabò si imanda a Ce a o D. (2012), Ba olomea Ma ugliani: “Tua son mia hones à conse ando”. Re is a in e nacional de cul u a y li e a u a, s.p. 10 Pe quan o igua da O ensia da Guglielmo si eda la no a 4 del p esen e a icolo. Rispe o a Lau a Ba i e i, che è già una poe a no a e iconosciu a negli ambien i cul u ali e che appena un anno p ima ha pubblica o Il P imo lib o delle ope e oscane, Lucia Be ani, nel momen o in cui sc i e, non è ce amen e mol o conosciu a nel con es o io en ino che g a i a in o no alle igu e di Va chi e Ba i e i. La sua missi a si p esen a, dunque, come il en a i o di c ea e un incolo con l’ambien e di Maiano ed o ene e un lasciapassa e, con l’aiu o di Ghe a do Spini, pe en a ne a a pa e. Lucia Be ani semb a p e igge si di e si obie i i: innanzi u o a e p o essione di umil à (“mi semb a a una me a p esun ione”, “sono s a a a di a”, “ oco augello”, “scusando la mia igno anza”), quindi dimos a e di conosce e le o mule e o iche e di co esia che adizionalmen e engono u ilizza e nel gene e epis ola e, anche pe quan o igua da la s u u a e lo s iluppo della le e a, ed in ine quello di celeb a e le do i poe iche del suo in e locu o e. È abbas anza signi ica i o che l’au ice si spinga a de ini e Benede o Va chi, poe a abbas anza medioc e, “cano o cigno”. La poe essa modenese è sicu amen e in o ma a, possibilmen e anche g azie a Spini, del uolo che Va chi ha s ol o e con inua a s olge e nella p omozione di alcune delle poe esse cinquecen esche, Tullia d’A agona p ima e Lau a Ba i e i in quel momen o. La scel a di adula lo pe ques o aspe o mino e e di sca sa o una della sua p oduzione le e a ia, ha o se come obie i o anda e a occa e il suo la o più debole e sensibile, ed ing azia selo pe o ene ne l’appoggio e i a o i. Con empo aneamen e Be ani sa che i olgendosi a lui può a i a e anche a Lau a Ba i e i, di cui Va chi è consiglie e ed in e locu o e p i ilegia o. Il sone o che accompagna la le e a semb a esse e una ispos a a quello della poe a u bina e ci a o an e io men e. A Benede o Va chi S’egli a ien mai ch’io giunga o e s’in io a e l’una e l’al a i a e l’al e sponde d’A no pi icco assai d’hono che d’onde, Va chi, e possa mi a o ’è Lau a ho a; s’unque mi mos a un sì bel dì l’au o a e muo e i aggi e l’au e a me seconde, o ch’o e elicissime e gioconde, o che lie a e dolcissima dimo a! Così mi osse allo dal ciel concesso Vosco i e mai semp e anime since e, use a a alla mo e illus e inganno. Ed allo ben gus e ei sendo i app esso Tu a l’al a A monia che a lo anno l’in elligenze dell’e e ne spe e. (Be ani, 1575-1600: Ms. 897, 188 .) Nel secondo e so della p ima qua ina del suo sone o Ba i e i sc i e a “ho pe me semp e ho a gioconda” e a ques e pa ole semp e icollega si Be ani “ch’o e elicissime e gioconde” quando si augu a di po e si uni e a Ba i e i e Va chi a Fi enze e più ela amen e en a e a a pa e della ce chia cul u ale della illa di Maiano. Rip endendo il modello pe a chesco il nome di Lau a iene pi ol e e oca o all’in e no del sone o a a e so assonanze e ime (“Lau a, l’au o a, l’au e”) e i o na il ema della ama e glo ia poe ica a a e so un e so che si ap e a una doppia in e p e azione (“Così mi osse allo dal ciel concesso”). Non è no o se Lucia Be ani iuscì a ealizza e il deside io di eca si a Fi enze pe incon a e Va chi e Ba i e i, è pe ò ce o che lo scambio di le e e e e si con inuò anco a a lungo e con il empo c ebbe l’a ini à poe ica a le due poe esse che di enne o semp e pi “ a e l’una pe l’al a”, come es imoniano al i sone i conse a isi o di cui es ano i i oli, ed una canzone che Lau a Ba i e i dedicò a Lucia Be ani in i ola a “Come può in un sol pe o Amo e” 11 . 11 A ques o sone o Va chi ispose con un sone o in i ola o “Sa à quel gio no mai sia mai quell’o a” che si o a nel manosc i o 897 (ca a 188) della Biblio eca Casana ense celeb ando la poesia di Lucia Be ani acco (“é oi dona gen il cui di Pe messo/piu ch’ad al a è pe messo il liquo be e/men ’io