Apuntes para el estudio de las sillerías de coro del clero secular de Jerez de la Frontera

145 RTE 35 (2023) pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a No es o he s udy o he choi s alls o he secula cle gy o Je ez de la F on e a PaBlo J. PoMa odil Uni e sidad de Cádiz. España ORCID: 0000-0002-0918-1739 [email p o ec ed] Resumen: La colegia a y el es o de pa oquias de Je ez de la F on e a con aban con sus espec i os co os pa a la asis encia del cle o a la misa y el o icio. De es os ecin os, compues os de ejas, ce a- mien os, ó ganos, acis oles, y pequeños al a- es, las sille ías de escaños suponían su o igen y explicaban su exis encia. Lamen ablemen e desapa ecidas o desmemb adas, en el p esen e es udio se compilan las no icias conocidas, pe o has a aho a dispe sas, con nue os da os inédi- os y el es udio de los es os ma e iales conse - ados. Se con o ma de es e modo una p ime a ap oximación de conjun o a es as piezas singu- la es del mobilia io eclesiás ico je ezano. Palab as cla e: Sille ías de co o; Je ez de la F on e a; li u gia pa oquial; colegia a; iglesia pa oquial. Abs ac : The collegia e chu ch and o he pa ish chu ch- es in Je ez de la F on e a had hei espec i e choi s o he cle gy o a end mass and e- ci e he o ice. The choi ensemble, made up o g illes, o gans, lec e ns and small al a s, we e he o igin and aison d’ê e o hese en- closu es. Un o una ely hey disappea ed o been dismembe ed, and his s udy compiles he known bu hi he o sca e ed in o ma ion wi h a new low o new unpublished da a and he s udy o he ma e ial emains p ese ed. This is a i s app oach o hese singula pieces o ecclesias ical u ni u e om Je ez. Keywo ds: Choi s alls; Je ez de la F on e a; pa ish li u - gy; collegia e chu ch; pa ish chu ch Fecha de ecepción: 20 de ene o de 2022. Fecha de acep ación: 21 de ma zo de 2023. CÓMO CITAR ESTE TRABAJO / HOW TO CITE THIS PAPER: Poma Rodil, Pablo J. (2023): “Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a”. En: Labo a- o io de A e, 35, pp. 145-158. © 2023 Pablo J. Poma Rodil. Es e es un a ículo de acceso abie o dis ibuido bajo los é minos de la licencia C ea i e Commons A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike 4.0. In e na ional License (CC BY-NC-SA 4.0). Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 146 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) La colegia a del Sal ado de Je ez con aba con un cabildo de canónigos que sos- enía su cul o solemne con el ezo dia io del o icio y la celeb ación de la misa con- en ual. También el abundan e cle o de las pa oquias de la ciudad se encon aba suje o en de e minados días y iempos li ú gicos a la obligación del ezo comuni a io de algunas ho as canónicas y a la asis encia a misa mayo , según p e eían los sínodos de la a chidiócesis hispalense1. Es e uso cul ual exigió la ins alación de las opo unas sille ías pa a los eclesiás icos que, con su mobilia io auxilia y la paula ina consoli- dación del ecin o que las hab ía de gua ece , a la pos e e mina ían po do a a las iglesias de su ca ac e ís ica espacialidad compa imen ada. La colegia a de San Sal ado y sus sille ías De la sille ía del co o del desapa ecido emplo medie al de San Sal ado poco sa- bemos más allá de que, como es habi ual en es os muebles li ú gicos cuando son de cie a en idad, con aba con dos ni eles de sillas, al as pa a los canónigos, y bajas pa a los capellanes y es o de cle o2. A uinada aquella ieja colegia a a inales del siglo XVII, su co o debió de pe du a , p esumiblemen e con mu ilaciones pa a su adap ación, en la na e que esis ió pa cialmen e en pie, donde había quedado con inado el cul o en e 1695 y 1715, año en que se demolió pa a la con inuación de las ob as del nue o em- plo3. El cabildo pasa ía en onces a celeb a el cul o en la iglesia de San Dionisio, donde esidió has a 1728, cuando se inició la e o ma comple a de es e emplo pa oquial y la ins i ución capi ula se io obligada a abandona lo. Se imp o isa ía en onces una sue e de pequeña y p eca ia iglesia uniendo las únicas dos capillas del iejo emplo colegial que habían pe manecido en pie, ampliándolas median e el echado de un pa io adyacen e4. Allí celeb a on los capi ula es su solemne cul o dia io, pa a el cual de algún modo debie on ins ala se algunos si iales del iejo co o. Así pa ece co obo a lo la des- c ipción de la silla abacial ealizada du an e es os años de es echez y p o isionalidad po el p esbí e o don Juan Lo enzo de Cala, que iene a coincidi con cuan o de su o ma y deco ación conocíamos po es imonios p eceden es5. 1. Poma Rodil, 2018: 515-516. 2. Jiménez López de Eguile a/Poma Rodil, 2014: 474. De los p opios es a u os capi ula es cono- cidos, an o de los de 1484 como de los de 1648, se desp ende la je a quización del cle o colegial, dado que es ablecían la ubicación en sillas al as o bajas, co espondiendo a los canónigos siemp e el uso de las p ime as. Jiménez López de Eguile a, 2019: 263-265, 267, 269. Es a u os y cons i uciones. 1648: 9, 19. 3. Repe o Be es, 1978: 70, 89-90. 4. Du an e es os ece años las capillas de la He mandad de Ánimas y la del C is o de la Viga habían subsis ido man eniendo la ac i idad me amen e pa oquial, especialmen e bau izos, con e- siones, en ie os y sepul u as. Repe o Be es, 1978: 89-90. 5. La desc ipción que Cala y Oli a hace en 1736 de es a silla es la siguien e: “p imo osamen e lab ada de alla con cie o modo de co onación, imi ando a las que ienen los seño es obispos en los Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 147 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) Cuando comenza on los p epa a i os pa a la inaugu ación de la p ime a mi ad del nue o emplo colegial, el canónigo F ancisco de Mesa Gine e mos ó especial p eocupación po que se ealizase un co o aco de a la ca ego ía de la laman e áb ica je ezana, pa a lo cual mandó diseña una nue a sille ía al maes o Be na do Se ano, cuya aza p esen ó en cabildo el 24 de ma zo de 17556. Mesa Gine e p opuso en on- ces que la sille ía se uese ealizando independien emen e de la si uación del emplo, de modo que una ez e minado aquel, es u iesen concluidos odos los si iales, o e- ciéndose a paga los jo nales que supusiesen las once p ime as sillas, siemp e que el cabildo pusie a de su pa e la caoba necesa ia7. En la media colegia a que se inaugu ó el día del Co pus Ch is i del siguien e año se dispusie on es as sillas, jun o con unos bancos pa a los capellanes de co o y los can o es, o mando un co o que suponemos que debió de ocupa el segundo amo de la na e cen al8. Así queda ía acomodado el co o de la colegia a, mien as el es o del emplo p oseguía en ob as, has a que en 1768 ue necesa ia su ampliación, de la cual se ocupa on el maes o mayo del emplo Juan de Pina y, de nue o, el ca pin e o Be - na do Se ano9. Pa a comp ende la azón que mo i ó dicha ampliación es necesa io e o ae se has a 1746, año en que el cabildo ob u o del papa Benedic o XIV una bula que dec e aba la unión de sie e bene icios y p es ame as de las pa oquias de la ciudad pa a do a seis aciones en la colegial, de modo que la solemnidad del cul o se iese inc emen ada10. Y es que, al con a el cabildo con sólo seis canonjías e ec i- as, se emía que las sillas al as del amplio co o que en onces se p oyec aba pa a el nue o emplo, quedasen pa cialmen e acías, asemejando los capi ula es que en ellas eza an, en exp esi as palab as de Mesa Gine e, “ga banzos nadando en una olla”11. Du an e los ein icinco años siguien es a la bula pon i icia, es e asun o exigió mu- chos abajos del cabildo has a hace la e ec i a, en e ellos, és os de 1768 e e en es al luga que hab ía que p epa a les en el co o an e “la p oximidad que podía ene la enida de los nue os acione os y po consiguien e la necesidad de coloca se sillas en el co o pa a su asien o, modo y o ma de su dis ibución con o as pa icula idades ela i as a es e in”12. co os de sus iglesias ca ed ales”, que pa ece coinciden e con la que en 1673 hiciese el isi ado don Gon- zalo de Mie y Ba eda: “en el es e o hay una silla sola en al o bien lab ada con una mi a”. Cala y Oli a, 1736: 48. Repe o Be es, 1986: 493-500. Jiménez López de Eguile a/Poma Rodil, 2014: 474, 479. 6. Repe o Be es, 1978: 121-122. Sob e el maes o Be na do Se ano éase Mo eno A ana, 2003: 92. 7. Repe o Be es, 1978: 405. 8. Repe o Be es, 1978: 122. 9. Repe o Be es, 1978: 129-130. 10. Repe o Be es, 1978: 99. 11. Repe o Be es, 1986: 99. 12. Repe o Be es, 1978: 408. Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 148 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) Cuando en 1778 se inaugu ó el nue o emplo, el co o pasó a ocupa la ubicación inicialmen e p e is a pa a el mismo en el amo de la na e cen al inmedia o al c u- ce o, y a al in se encomenda on de nue o abajos al maes o Be na do Se ano13. Sin emba go, po alguna azón que se nos escapa, el enca go e mina ía ecayendo en el a is a geno és Jacome Baca o, como a es iguan los pagos que se conse an, que demues an que inalmen e ue él quien se enca gó de ejecu a las sillas al as del co o, así de alla como de escul u a14. El esul ado esponde plenamen e a la ipología de co o ca ed alicio (Figu a 1), con sus dos al u as y, a pesa de que en la segunda mi ad del siglo XX ue asladado y pos e io men e desmon ado, puede se bien analizado po el impo an e núme o de o og a ías que del mismo se conse an15, así como po las sillas que se encuen an ubicadas, de mane a un an o de icien e, en el nue o 13. Repe o Be es, 1978: 418. 14. Once de las sillas al as del co o, ealizadas en ced o y caoba, cuen an con medallones de ácana que desa ollan un p og ama iconog á ico inconcluso basado en la in ancia y ida pública de C is o, en el que ambién se ha apun ado la posible pa icipación de Ped o Baca o, hijo de Jacome. Repe o Be es, 1978: 129-130; 248-249. Mo eno A ana, 2014b: 185. 15. Un impo an e núme o de es as imágenes –algunas del a amado o óg a o po ugués An ónio Ped o Passapo e– son muy conocidas po habe enido siendo ep oducidas como a je as pos ales y es a ecuen emen e p esen es en el me cado del coleccionismo; ambién es de des aca , po su ex ao di- na ia calidad y de inición de de alle la ealizada po don Manuel Mo eno en 1951 y que, conse ada en la o o eca del Labo a o io de A e de la Uni e sidad de Se illa, ha enido siendo publicada epe idamen e. Figu a 1. Be na do Se ano y Jácome Baca o, Sille ía de co o, colegia a de San Sal ado . 1778, © Labo a o io de A e, Uni e sidad de Se illa. Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 149 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) p esbi e io que obs uye el deam- bula o io16. En e los es alos al os ejecu- ados po Baca o pa a el co o de la nue a colegia a des acaba la silla pon i ical (Figu a 2), que sólo usaba el p elado17. Es aba ubicada en el es e o, jus o en el cen o de ambas sille ías y e a lige amen e mayo que el es o. Con aba en su espalda con la escena de la T ans igu ación del Seño , ies a li ú gica p opia del í ulo del emplo, y con un des- acado penacho de alla ococó, que esal aba la mi a y el capelo a zobispal en él lab ados18. Aún hoy, lamen ablemen e asladada y g ose amen e mu ilada como el es o de la sille ía, se con inúa u ilizando como cá ed a episco- pal, uso en cie o modo he ede o de aquel que u o en el co o co- legial du an e dos siglos. Las sille ías de los co os pa oquiales Aunque la sille ía del co o de la ca ed al de Se illa pudo habe sido en Je ez el e- e en e o modelo emo o de las e siones pa oquiales de es e mueble li ú gico, la de 16. El aslado del co o de la na e a la cabece a u o luga en e 1965 y 1966 bajo la di ección del a qui ec o Luis Menéndez-Pidal y Ál a ez; Su is e es ado ac ual es u o de la abyec a in e ención del a qui ec o Pablo Diáñez Rubio en e 1999 y 2000, po inicia i a del en onces deán del cabildo ca ed alicio, don José Luis Repe o Be es. Ál a ez Luna/Gue e o Vega/Rome o Beja ano, 2003: 37-39, 144-148. 17. La ei e ada ausencia del abad, que de ino en su no esidencialidad de ac o, con i ió la silla abacial en pon i ical, pues aunque se conse aba “...po memo ia de aquella dignidad […], solamen e la ocupan los seño es a çobispos de Se illa quando ienen a es a ciudad a sus isi as pas o ales…” Cala y Oli a, 1736: 48. 18. Repe o Be es, 1978: 249. Figu a 2. Jácome Báca o, silla pon i ical, colegia a de San Sal ado , 1778, © Pablo Poma Rodil. Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 150 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) su colegia a u o que se el necesa io eslabón in e medio en es a cadena emula i a19. Tampoco podemos desca a la in luencia de los co os exis en es en las pa oquias de las poblaciones más p óxima del ex enso e i o io del a zobispado hispalense, e incluso en los nume osos con en os y monas e ios egula es que poblaban la ciudad, que, como en el caso de la ce cana ca uja de la De ensión, llega on a con a con espléndidas sille ías co ales20. Dada la escasez de no icias documen ales, es imonios g á icos o es os ma e ia- les, acaso pod ía esul a oda ía p ema u a la p e ensión de aza una exhaus i a his o ia de las dis in as sille ías co ales de las pa oquias je ezanas. La desapa ición comple a o pa cial de es as piezas ha debido in lui en su escaso e lejo en los es udios locales de his o ia del a e, po lo que c eemos necesa io comenza po o dena los pocos da os conocidos pe o dispe sos, jun o con o os inédi os que aho a se apo an, de modo que podamos econs ui la impo ancia que es as sille ías llega on a alcan- za en el con ex o a ís ico pa oquial du an e la Edad Mode na. Aunque las e e encias documen ales de la exis encia de co os en las pa oquias siemp e lle an implíci a la de una sille ía, la p ime a de que enemos especí ica no- icia es la que con a ó Juan de O iedo con la áb ica de la pa oquia de San Ma cos en 1572, si bien pa ece que, según un iejo in en a io pa oquial, se ejecu ó en e 1575 y 158421. Compues a de ein i és sillas, debió de se ob a de cie a so is icación composi i a al desc ibi se como “lab ada de alla, con sus alaus es y su peana a los pies” y con ein e de las sillas “en alladas con sus co onas y i lanes”22. Es cu ioso que con ando con ein i és sillas, sólo ein e ecibie an el a amien o deco a i o comple- o, lo cual acaso se explique a a és de un es imonio de 1604, que nos in o ma de que es si iales del co o se ían en el al a mayo como escaño pa a el celeb an e y sus minis os sag ados23. Se e i ica la pe manencia de es a sille ía en 1635, según cons a en una no a ma ginal añadida al iejo in en a io, y de nue o más a de cuando el isi ado don Gonzalo de Mie ol iese a e e i se a ellas en núme o de ein e24. Aún du a ía has a el segundo cua o del siglo XVIII, pues si bien en 1718 el isi ado había 19. Sob e los p ocesos de emulación a ís ica y cul ual en el ámbi o de la colegia a je ezana éase: Poma Rodil, 2005: 54-63. 20. Ma ín P adas, 2004: passim. 21. López Ma ínez, 1929: 220. El in en a io aludido se encuen a en el A chi o His ó ico Dioce - sano de Je ez de la F on e a (AHDJF), Fondo pa oquial, San Ma cos, Fáb ica, P o ocolo 1, caja 10-B. Hipóli o Sancho, que conoció el documen o, no ansc ibió el pá a o que aquí nos in e esa, pe o sí buena pa e del mismo. Véase Senex, 1935: 5-11. Sancho de Sop anis, 1952: 141-153. 22. AHDJF, Fondo pa oquial, San Ma cos, Fáb ica, P o ocolo 1, caja 10-B. 23. Se a a de una no a ma ginal añadida al mismo in en a io de 1590. AHDJF, Fondo pa oqui- al, San Ma cos, Fáb ica, P o ocolo 1, caja 10-B. 24. “Es á ambién ado nada [la iglesia] con el co o bajo que se compone de 20 sillas”. A chi o Gene al del A zobispado de Se illa (AGAS), Sección II, isi as, legajo 1443, s./ . Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 151 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) o denado su sus i ución, los abajos p e ios de acopio de ma e iales no se cons a an has a 1733, año en el que ambién se paga on sie e eales y die- ciocho ma a edís a José F ancisco Rey “po el mo- delo o diseño de la dicha sille ía”25. Es e en allado , hijo del homónimo au o del e ablo mayo 26, se ocupa ía ambién de su ejecución, si bien se au- sen ó de la ciudad dejándola inconclusa, azón po la que los bene iciados de San Ma cos enca ga on su e minación, especialmen e los espalda es, a José de San iago, que la conclui ía en 173827. De es e abajo se conse an aún en la p opia iglesia un buen núme o de sillas. Una de ellas, con un elie e de San Ped o en el espaldo (Figu a 3) que, po sus ca ac e ís icas o males, bien pudie a se ob a de Diego Roldán Se allonga, debió de se la llamada silla pon i ical ese ada al p elado, quizá jugando su elocuen e imagen del p íncipe de los após oles con un conocido a o ismo a ibuido a san Cip ia- no de Ca ago que iene a deci que cada obispo es Ped o en su diócesis28. En San Miguel cons a que exis ía una sille- ía en 1549, año en que es mencionada cuando debió se ab igada po un ce amien o co al de made a29. Desconocemos su an igüedad, pe o en 1622 ue sus i uida po o a nue a de made a de caoba que con a a ía la áb ica con el ensam- blado And és del Valle30 y que don Gonzalo de Mie , medio siglo más a de, seguía iendo en buenas condiciones, y de la cual seña- ló que con aba con 31 sillas, ca o ce en cada co o y es más en el es e o31. 25. Sancho de Sop anis, 1936: 8-9. 26. Mo eno A ana, 2014a: 373. 27. Sancho de Sop anis, 1936: 11. 28. Cip iano de Ca ago, Libe de Uni a e Ecclesiae. PL 497-500. 29. Poma Rodil, 2021: 47. 30. An ón Po illo/Jácome González, 2002: 124. 31. “Tiene co o que se compone de 31 sillas, ca o ce de cada lado y es en en e. Es ob a de caoba nue a”. AGAS, Sección II, isi as, legajo 1443, s./ . Figu a 3. José Rey y José de San ia- go, silla pon i ical, pa oquia de San Ma cos, 1733-1738, © Pablo Po- ma Rodil. Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 152 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) La p ime a no icia que enemos de una sille ía de co o en San Juan de los Caballe os es de 1625, año en el que se con a ó un ce amien o de áb ica que debía adecua se a las dimensiones de la sille ía exis en e32. Cabe pensa que p on o la misma, acaso una ob a me amen e uncional y udimen a ia, quedase es é icamen e obsole a en el nue o ma co clasicis a que la acogía, lo que mo e ía a los bene iciados a emba casen en su eno ación de mane a inmedia a median e un p ime y p ecipi ado in en o de sus i ución de aquella en 1626, apenas un año después de comple ado el ce amien o33. La nue a sille ía, sin emba go, no debió de ejecu a se, como ampoco la ajus ada con Ped o Rod íguez dos años más a de, dado que en 1630 se uel e a con a a de mane a de ini i a con el ensamblado se illano Diego López Bueno34. Debió de a a se, po la ca ego ía a ís ica de su au o , de una ob a de no able in e és, sin emba go, el o as eces locuaz don Gonzalo de Mie apenas la menciona, limi ándose a deci que el co o cuen a “con su sille ía de made a”, sin adje i a ni desc ibi 35. Cabe especula con que uese és a la que llegase a ocupa el ábside del emplo as la es au ación neomedie ali- zan e del siglo XIX y cuyo as o se pie de en la década de los ochen a del pasado siglo36. De la sille ía de co o de San Dionisio hay ambién algunas no icias, pe o que no se emon an más allá de la década de los cincuen a del siglo XVII, cuando los pagos po epa a la se suceden con inuamen e, has a que inalmen e en 1659 los maes os ca pin e os Juan A iayo y Lo enzo de Va gas hicie an una nue a sille ía co al37 que con a ía con ein iún asien os de made a de caoba38 y que p obablemen e uese de nue o sus i uida en o no a 176439. También el an as eces aludido ex o de 1673 da algunos da os de o as sille ías pa oquiales de Je ez sob e las que has a la echa poco o nada se sabía. La de San ia- go es cali icada de “ob a nue a”40, po lo que debió de ene una du ación más bien e íme a, dado que en 1695 se de umba on dos pila es y buena pa e de las bó edas que cub ían el co o, lo que p o oca ía su uina41. De la p obable nue a sille ía ea- lizada as la epa ación del emplo no enemos o a in o mación que los a eglos 32. An ón Po illo/Jácome González, 2002: 108. 33. Mesa Gine e, 1888, I: 150. 34. An ón Po illo/Jácome González, 2001: 114-115. 35. AGAS, Sección II, isi as, legajo 1443, s./ . 36. Aún se conse an algunos si iales, desp o is os de sus espalda es, en la capilla del sag a io. 37. AHDJF, Fondo Pa oquial, San Dionisio, Visi a de Fáb ica, lib o 1º, . 36 38. Da o que conocemos a a és del es imonio del isi ado don Gonzalo de Mie en 1673: “Tie- ne [...] un co o que se compone de 21 sillas, con su acis ol, odo de caoba” AGAS, Sección II, isi as, legajo 1443, s./ . 39. En los manda os de la isi a a la pa oquia de San Dionisio de 1764, el isi ado don José Fe nando de Lo a o denó que “se acaba a el cho o” AGAS, Sección II. Se ie isi as, legajo 1396, s./ . 40. AGAS, Sección II, isi as, legajo 1443, s./ . 41. Ríos Ma ínez, 2003: 274. Pablo J. Poma Rodil Apun es pa a el es udio de las sille ías de co o del cle o secula de Je ez de la F on e a 153 pp. 145 - 158, ISSN 1130-5762 – e-ISSN 2253-8305 DOI h p://dx.doi.o g/10.12795/LA.2023.i35.07 RTE 35 (2023) que le ealizó el maes o Domingo Ma eos en 1743, año en el que ambién ue pa - cialmen e do ada po F ancisco Domínguez Palomino y An onio Vicen e Ma eos42. La sille ía de la pa oquia de San Ma eo debía de se semejan e en an igüedad a odo el conjun o co al del que o maba pa e y que en 1673 ue señalado po Mie y Ba eda como “muy an iguo”43. Excepcionalmen e, en el plano de en e amien os de la pa oquia apa ece ep esen ado el co o, y en él once si iales indi idualizados po unos b azales que pa ecen esponde a o mas i oliadas de inspi ación gó ica44. A pesa de odo, es e dibujo hay que oma lo como uen e siemp e con las debidas cau elas, dado su ca ác e más pic og á ico que ielmen e ep esen a i o. Cabe pensa que en el nue o ecin o co al le an ado en e 1717 y 1718, que p esumimos ya asladado has a los pies del emplo, se ins alasen sólo unos bancos, como se ad ie e en la pe ición ele ada po la pa oquia a la cu ia de Se illa45. Es o explica ía que el ca o ce de diciemb e de 1725, an sólo sie e años después de concluido el ce amien o pé eo, el licenciado Juan An onio de Va o y Gue e o, isi ado gene al del a zobispado, o denase que “se haga sille ía desen e y no muy cos ossa”46. Pe manecen aún ocul os los po meno es de su ejecución, si bien podemos cons a a que és a se lle ó a cabo, ya que en 1728 el isi ado pidió que los ecinos con ibuyesen con limosnas pa a conclui «los ema es que al an en la sille ía del cho o”47. Con es os « ema es» podemos pone en elación la comp a un año más a de de un pa de ablones de ced o que cons an en los lib os con la ano ación «pa a la sille ía del co o» y que ue on abajados po el ensamblado José de San iago y el allis a Ma ín Tamayo, a quien acaso quepa a ibui la ob a en su o alidad48. Desconocemos en qué medida a ec a ían a es a nue a sille ía la uina, cie e y ob as su idos po el emplo as el e emo o de no iemb e de 1755; desde luego, la que hoy se conse a, semici cula y con diecinue e si iales (Figu a 4), po el es ilo de su ca pin e ía bien pudiese se pa e de aquella49. 42. Sancho de Sop anis, 1936: 2-4. Mo eno A ana, 2010: 153. 43. AGAS, Sección II, isi as, legajos 1443, s./ . 44. Poma Rodil, 2018: 518-519. 45. “Que po lo que oca a sille ía se pod á suspende has a que la áb ica enga posibilidad, pasán- dose con unos bancos”. Poma Rodil, 2018: 520-521, 544. 46. “Y después, hallándose con caudal que no haga al a pa a o as cosas más p ecisas se haga sille ía decen e y no muy cos osa”. Poma Rodil, 2018: 522. 47. Poma Rodil, 2018: 522, n. 48. 48. A oca Vicen i, 1999: 11, n. 15. 49. La esul a de la isi a a la pa oquia de 1803 hace memo ia de la econs ucción del emplo as la uina p o ocada po el e emo o de Lisboa: “La pa oquia de S. Ma eo es á bien epa ada ecien emen e en su a qui ec u a, que es excelen e”. Bien pudie a habe sido en onces cuando el co o adop ase la o ma semici cula , aunque más p obablemen e es o pudo habe sucedido más a de, en e 1865 y 1866, años que igu an insc i os en los dos machones neogó icos que lo ema an. Poma Rodil, 2018: 520, n. 39.