La suerte de la fea, muchas la desean. De Yo soy Betty la fea a Ugly Betty

825 PREVIOUSLY ON La sue e de la ea, muchas la desean. De Yo soy Be y la ea a Ugly Be y Je ónimo Ri e a-Be ancu y En ique U ibe-Jongbloed Una b e e undamen ación de la eleno ela la inoame icana Es de ieja da a la discusión sob e si el melod ama es un ecu so, un géne o o, inclusi e, un discu so ecu en e en la na a i a audio isual. Lo que sí admi e pocas discusiones es una asociación en e la na a i a hispanoame icana y el melod ama, cuyas ca ac e ís icas ienen mucho en común con la idiosinc asia de nues os países, ca ac e izada po la lucha dia ia po la supe i encia, los ue es lazos amilia es y sen imen ales y cie o oque de d ama ismo y solemnidad que se imp ime a algunos de los momen os más impo an es de la ida. Du an e a ias décadas, países como Venezuela, México, Colombia y B asil han enido a las eleno elas, géne o eminen emen e la inoame icano, como uno de sus p oduc os de expo ación p i ilegiados en el me cado audio isual. Los ela os p esen ados po cada canal de ele isión se han is o o zados poco a poco a encon a ma cas de iden idad en e a un medio compe i i o en donde du an e mucho iempo México y Venezuela domina on. El discu so del melod ama clásico, sin emba go, llega en algún momen o a se insu icien e en e a las expec a i as de un sec o de la audiencia que demanda his o ias di e en es con componen es adicionalmen e esqui os en es a co ien e, como el humo , la cul u a popula , los con lic os sociales y la iolencia. La on e a en e la eleno ela y la se ie se hace más di usa aun cuando los d ama izados la inoame icanos empiezan a con a his o ias que mezclan elemen os pu amen e melod amá icos con amas policíacas, c í ica social, icción his ó ica, al as dosis de sexualidad o ing edien es cómicos. Desde la década de 1990, Colombia empieza a se uno de los países líde es en el compe ido me cado de la eleno ela, al u iliza el humo como un pun o di e enciado del melod ama mexicano y enezolano. La es é ica, las ac uaciones, las bandas sono as y los diálogos ayudan a cons ui un e a o audio isual que se apa a de la solemnidad del melod ama sin ol ida la no a omán ica que en la eleno ela es el sello ca ac e ís ico. La Teleno ela ha sido el p oduc o audio isual más econocido en Amé ica La ina, siendo el p incipal ipo de p og ama desa ollado en los canales nacionales más ele an es de a ios países de la egión, y gozando aún hoy de las anjas iple A –p ime ime– en cada uno de ellos. De igual mane a, pod ía hace se e e encia al enómeno de la polinización c uzada. Es e se puede de ini como la in luencia que las eleno elas de cada país ienen en las de o o, p opiciada po el in e cambio de eleno elas y a is as que pa icipan en és as. Es e enómeno ha gene ado odo un p oceso de desa ollo na a i o de la eleno ela en La inoamé ica. En los úl imos años, además, se han gene ado alianzas en e emp esas p oduc o as 826 PREVIOUSLY ON in e nacionales que se han unido pa a c ea p oduc os conjun amen e con elencos y equipo écnico híb idos, p e endiendo llega a la población hispana de los Es ados Unidos y al es o del con inen e con p oduc os supues amen e ‘neu os’, que han con ibuido a que la eleno ela nacional pie da su iden idad al p e ende se ‘la inoame icanamen e global’ El cambio de los lujos cul u ales En e los años 90 y el comienzo de es e nue o siglo las eleno elas se con ie en en un p oduc o in e nacional. Sin limi a se al me cado local, las p oduc o as inc emen an sus ganancias median e la expo ación de su p oduc o a países a los que nunca se había pensado llega y es e géne o, ípicamen e la inoame icano y con p o undas di e encias en e a los Soap Ope a b i ánicos y ame icanos, llega a dobla se a a ios idiomas, lo que le pe mi e la come cialización en me cados an exó icos como Eu opa O ien al, el medio o ien e y pa es de Asia (Ma ínez, 2005). No obs an e, la ó mula es cons an emen e la misma: una eleno ela exi osa en el ámbi o nacional e a endida a naciones ce canas con al a p oximidad cul u al, y después de un iempo, se le endía a naciones más dis an es (Mille , 2010). Como el me cado local es el p imo dial pa a esa ci las in e siones, las en as a o os países se con ie en en una opo unidad pa a o ece p ecios bajos que igual edundan en una ganancia ex a pa a las p oduc o as. Es as condiciones de dis ibución han p obado se ampliamen e a o ables pa a los p oduc o es de las naciones la inoame icanas y los emp esa ios de los canales de di usión, en especial po que el bajo p ecio de es as p oducciones, con el al o núme o de capí ulos (al ededo de 300, cada uno de media ho a) y el bajo iesgo de in e sión, los hace una opción asequible y a ac i a que compi e posi i amen e con las se ies de los países líde es en el me cado audio isual. El caso de la eleno ela es po lo an o diame almen e opues o al de los la gome ajes de cine la inoame icanos que encuen an escollos po sus al os cos os de p oducción, dis ibución y exhibición y la di icul ad de ecupe ación económica de lo in e ido. La ele isión ha en ado a hace pa e de es e nue o p oceso de globalización, donde los in e cambios de p oduc os cul u ales en e los países han sob epasado el modelo de un cen o único de p oducción que dis ibuye al mundo, a con e i se en una se ie de nódulos p incipales con ex ensión egional, en donde incluso la pe i e ia log a inclui algunos de sus p oduc os en el me cado ansnacional (Cas ells, 2009). Es e p oceso ha lle ado a una mayo p eocupación po el con enido cul u al de los p oduc os audio isuales como un bene icio, en el caso de la p oximidad cul u al, que pe mi e el in e cambio de dichos p oduc os en un á ea de e minada (e.g. ce canía lingüís ica), así como la necesidad de disminui los elemen os cul u ales especí icos pa a hace el p oduc o más asequible a o os me cados (Iwabuchi, 2000). És e es uno de los aspec os undamen ales de la e ce a e apa de la ele isión, la hipe ele isión, en donde se “p opicia la c eación de o ma os endibles a a ios países, a pa i de adap aciones de ca ác e local, lo que espalda los p ocesos de globalización de los con enidos” (Go dillo, 2009, p. 19). 827 PREVIOUSLY ON Sin emba go, es as adap aciones locales no se limi an a una adecuación de los ac o es cul u ales, sino que incluyen una ede inición de las ca ac e ís icas d amá icas del géne o o iginal del p oduc o audio isual. Es a se con ie e ambién en una de las o mas median e las cuales los géne os ele isi os abandonan su cla idad, p esen e en la neo ele isión, y se en emezclan, omando ca ac e ís icas p opias de o os géne os e hib idizándolos (Go dillo, 2009). A di e encia de la cop oducción, donde los elemen os cul u ales se deben negocia desde la p ep oducción y du an e el p oceso c ea i o y de ealización ( e Da ies y Nadle , s. .), la adap ación de una ob a pe mi e una g an libe ad en la cons ucción de la na a i a, pues el uso de pe sonajes, si uaciones o escena ios queda plenamen e a disposición de quienes op an po hace es as modi icaciones pa a ecul u iza o localiza el p oduc o audio isual a su nue o me cado (Wang y Yeh, 2005; Iwabuchi, 2000). En es e p oceso de ecul u ización, el p oduc o puede gene a una hib idación en e el o ma o del cual p o iene y el o ma o en el que busca se endido localmen e, e idenciando así las ca ac e ís icas de los hipe o ma os plan eados po Go dillo (2009). Siguiendo es e p oceso de análisis, nos pod íamos a en u a a deci que con un es udio de las ca ac e ís icas especí icas de los pe sonajes en el p oduc o audio isual adap ado y su o iginal, pod íamos comp ende cuál ha sido el cambio del o ma o, y las implicaciones que ese cambio iene pa a explica el con ex o sociocul u al en el que busca enma ca se. Pa a hace lo, oma emos como ejemplo la eleno ela Yo soy Be y, La Fea, habla emos sob e el con ex o en el cual se insc ibe, y ealiza emos un análisis de pe sonajes, pa a luego abo da los de su adap ación es adounidense Ugly Be y, y econoce los cambios que se han p esen ado en los pe sonajes, cómo es os con ibuyen a modi ica el ipo de p oduc o audio isual, y cómo e lejan ambién deba es sociales di e en es, adecuados a su en o no cul u al. La e olución d amá ica de la eleno ela en Colombia En los años se en a y ochen a la ele isión Colombiana sus en ó buena pa e de su p og amación en la adap ación de ob as ea ales y li e a ias nacionales y del llamado ‘boom’ la inoame icano. La pues a en escena de es as ob as enía ing edien es ma cadamen e ea ales, como la exage ación de la ac uación, y el én asis pues o en los diálogos más que en los ecu sos audio isuales. Especialmen e impo an e ue la adap ación de no elas emblemá icas con al a dosis de olklo ismo egional (ej. La Casa de las dos Palmas, de Manuel Mejía Vallejo; La Vo ágine, de José Eus acio Ri e a) y econs ucciones his ó icas (ej. Los Pecados de Inés de Hinojosa y Las Ibañez). Es as eleno elas inse aban el melod ama en un pe iodo his ó ico en el cual econs uían el mismo ipo de línea a gumen al, lo que no cons i uye, po lo an o, una mezcla de géne os. Po o a pa e, ha exis ido una cie a coque e ía con o os géne os d amá icos, usualmen e dis an es del melod ama, como el e o (ej. Los Cue os, o iginal de Julio Jiménez), el h ille (ej. ¿Po qué ma a on a Be y si e a an buena muchacha?, esc i o po Mau icio Mi anda), la a en u a (ej. Calama , esc i a po Gus a o Ál a ez y Be na do Rome o Pe ei o), el musical (ej. 828 PREVIOUSLY ON Música maes o, p o agonizada po Fe nando González Pacheco), los biopics, (ej. Escalona, di igida po Se gio Cab e a), ciencia icción (ej. La dama del Pan ano, esc i a po Magdalena La Ro a y Luis González) y undamen almen e, la comedia (ej. Yo soy Be y, La Fea, esc i a po Fe nando Gai án; Leche, esc i a po Daniel Sampe Pizano y Jo ge Ma onna; Los Reyes, basado en la se ie Los Roldán de TeleFe-A gen ina, en e o as an as). Aunque la mayo ía de es os in en os u ie on éxi os meno es, o acasos absolu os en é minos de audiencia –como en el caso de La dama del Pan ano o de Leche- ue la comedia, an ce cana a la idiosinc asia de los colombianos, la que se apode ó de la pan alla, con i iéndolo en un sello ca ac e ís ico de iden idad de la eleno ela colombiana. En un capí ulo del Global Media Jou nal dedicado a las eleno elas, La Pas ina, Rego y S aubhaa (2003) ci an a López (1995), quien dice que el asgo más ca ac e ís ico de las eleno elas colombianas de i a de que “son más cómicas e i ónicas, con un in e és mayo po el con ex o”. Es o no implica que o o ipo de eleno elas la inoame icanas no engan su dosis de comedia. Aunque a ias eleno elas mejicanas buscan inclui algo de humo , és e solo apa ece usualmen e a a és de un único pe sonaje bu lesco (o en el mejo de los casos una pa eja dispa eja). La es uc u a undamen al de la eleno ela, no obs an e, con inúa empa en ada de mane a más es echa con el géne o melod amá ico que con la comedia. Yo Soy Be y la ea Se puede deci que con la eleno ela colombiana Yo soy Be y, La Fea (RCN, 1999) se da un cambio conside able en e a es a hib idación en e la eleno ela y la comedia. Es a eleno ela ue exi osa en Colombia y en algunos de los me cados a los que ue expo ada como p oduc o p opiamen e dicho (es deci , sin modi icaciones más allá del doblaje o sub í ulos). No obs an e el éxi o de su ansmisión en o os países, las dis in as cadenas nacionales y ansnacionales ie on aún más po encial en la posibilidad de adap a cul u almen e es e p oduc o, con el in e és de educi el descuen o cul u al que implica una ob a an inse a en las ca ac e ís icas cul u ales colombianas. En es e caso, el p oduc o o iginal ue una pla a o ma que pe mi ió pasa una his o ia local a lo uni e sal y hace el p oceso in e so, de lo uni e sal a una nue a condición local. De algún modo lle ando a cabo el p oceso de de-localización y e-localización que ha sido mencionado ecien emen e po algunos au o es ( e , po ejemplo, Iwabuchi, 2000; Wang y Yeh, 2005). Lo in e esan e es que es e p oceso se enía dando gene almen e con una di eccionalidad cla a del No e global hacia el Su . P oducciones audio isuales no eame icanas y eu opeas se han endido como o ma o y han sido adap adas al me cado local, desde popula es concu sos como ¿Quién quie e se millona io? has a se ies como Los , Ma ied wi h child en y Despe a e Housewi es. El deba e del lujo No e-Su de p oduc os audio isuales ha lle ado cons an emen e a deci que exis e un impe ialismo cul u al, en el cual el bagaje cul u al de los países del no e (en especial de Es ados Unidos y Eu opa) ha sido impues o sob e los demás países del globo a a és de la p oli e ación de sus p oduc os audio isuales. Es o se hace e iden e en el caso de las p oducciones cinema og á icas de Hollywood, que llenan las pan allas de odos los cines en el 829 PREVIOUSLY ON mundo en e o, mien as que o as p oducciones a a ez salen de sus países o egiones. Aunque se ha eba ido que es a in luencia sea di ec a o in encionada, los p oduc os del No e global se han con e ido en el pun o de e e encia pa a los audio isuales. No obs an e, ecien emen e se ha is o un cambio hacia una a iedad de nódulos de p oducción y dis ibución egionales, que aunque no compi en en la misma hegemonía de los p oduc os de Es ados Unidos, sí p esen an una e aluación de los lujos de dominancia mediá ica ( e Cas ells, 2009). Cie os p oduc os que no p o ienen de los ejes adicionales de p oducción audio isual adquie en ocasionalmen e un econocimien o global, y demues an que las co ien es hegemónicas no luyen en una sola di ección. De es e modo, Yo soy Be y, La Fea se con ie e en una eleno ela que se ende, ya no como p oduc o e minado a me ced del descuen o cul u al, sino como o ma o adap able a los di e en es con ex os (Mille , 2010), ep esen ando así es e con a lujo cul u al. Es e p oceso, que nunca an es había ocu ido pa a un p oduc o ele isi o colombiano, es ele an e desde a ios aspec os: desde la economía de medios plan ea un nue o sis ema de in e cambio de p oduc os audio isuales, en el cual el Su global ende su p oduc o en con a lujo a la mayo ía de in e cambios de p oduc os audio isuales; desde los es udios cul u ales, analizando los p ocesos de localización del p oduc o mismo, y las di e encias cul u ales que se desa ollan en los p ocesos de de-cul u ización, a-cul u ización y e-cul u ización; y desde un es udio del géne o na a i o, que nos ilus a la o ma en la cual es e p oduc o se ha is o modi icado en su esencia d amá ica, de acue do con el me cado al cual ha sido adap ado. Es e úl imo pun o es el que buscamos deba i más a ondo en es e capí ulo, aunque o os elemen os ambién se ha án p esen es. De Yo soy Be y la ea a Ugly Be y Como hemos dicho an e io men e, la eleno ela es el géne o eminen emen e la inoame icano y su cons ucción descansa, en buena pa e, en la ca ac e ización de pe sonajes es e eo ipados, de ácil iden i icación y eco dación pa a el público, ce canos a su ealidad y que ep esen an si uaciones simila es a las que el público i e o quisie a i i . El pe sonaje es el alma de una his o ia y de su pe soni icación depende la posibilidad de que gene e “a ec os y a e siones, iden i icación o dis ancia, simpa ía o abie a an ipa ía, es el que más allá de la his o ia y los e ec os isuales, puede oca el co azón de cada uno de los espec ado es” (Ri e a, 2007, p. 1). Go dillo (2009, p. 125) a i ma ambién que “la eleno ela se ca ac e iza p incipalmen e po posee una emá ica que gi a siemp e en o no a las elaciones amo osas, con pe sonajes a que ípicos, una es é ica codi icada y una e ó ica ligada a la exage ación” y que la es uc u a d amá ica es la sepa ación de los ex emos de la bondad y la maldad, concluyendo en que “así esul an unos pe sonajes planos, monolí icos y excluyen es, sin e olución ni complejidad” (p. 128). Además, “se puede a i ma que en la eleno ela, al igual que en el ea o g iego, el pe sonaje se de i a de la acción que desa olla; po lo an o, si él ma a, se á un asesino, y si calla, se á un con iden e” (Ce an es, 2005, p. 288). 830 PREVIOUSLY ON El obje o de es e análisis es encon a di e encias y simili udes en e Yo soy Be y, la ea que inició emisiones en Colombia en 1999 con guión de Fe nando Gai án, y su adap ación a la ele isión no eame icana Ugly Be y hecha po el mismo Gai án pa a la cadena ABC y cuya p ime a empo ada se p esen ó en 2006. Pa a el análisis se pa e del ol que en la se ie cumple cada uno de los pe sonajes, la ca ac e ización de los p incipales y el análisis de la elación en e odos ellos con el obje i o de encon a la p esencia de elemen os na a i os que a ojen pis as sob e las ep esen aciones p esen es en la his o ia de ambas se ies. Pa a es e análisis se oma on como e e encia los capí ulos de la empo ada 1 en la se ie no eame icana y el equi alen e en capí ulos de la se ie o iginal, eniendo en cuen a que en Colombia se p esen a on du an e el p ime año de emisión al ededo de 250 capí ulos de un p omedio de 24 minu os cada uno. Los pe sonajes La his o ia de Yo soy Be y, la ea, guión o iginal de Fe nando Gai án basa buena pa e de su éxi o en su condición, apa en emen e pa adójica, de ene isos de o iginalidad mezclados con elemen os del más clásico melod ama. En p ime a ins ancia, se a a de una ípica his o ia de iángulo amo oso, que en es e caso pasa a un segundo plano, pe o que pod ía de ini se como: El galán/la ea/las bellas, pues o que en la ob a, Don A mando (el galán) es un muje iego que se ha comp ome ido con Ma cela, una muje de su misma condición social y que, an es de enamo a se de Be y, ex aña su condición de sol e o empede nido. Muchos de los ing edien es del p oyec o ue on de e minan es pa a su éxi o y el p ime o de ellos iene que e con descen a la se ie del escena io amilia pa a posiciona lo en el escena io labo al. La condición de que la se ie ocu a en su mayo pa e en la emp esa y su o ma o cómico, pe mi ió como nunca an es, una ce canía de los homb es con la eleno ela, géne o asociado adicionalmen e con las amas de casa. Pod íamos a i ma que en Colombia los homb es ap endie on y admi ie on e eleno elas después de Yo soy Be y la Fea. El iángulo amo oso no apa ece desde el inicio, ya que la condición de ealdad de la p o agonis a la con ie e en un pe sonaje in isible e indeseable pa a odos, incluyendo a su je e, pe o no pa a el público que la acompaña en su lucha, conoce a su amilia y compa e sus deseos, aspi aciones y us aciones. El enamo amien o de ini i o de A mando hacia Be y se da po el econocimien o del apoyo que és a le da en los peo es momen os pe o ambién, y de mane a undamen al, po el insinuado éxi o de Be y en el campo sexual. Es a especie de McGu in, a la mane a Hi chcockiana (que sólo se insinúa y nunca se esuel e) ea i ma una c eencia machis a popula en la sociedad colombiana. Al e e i se a las muje es eas con elación al sexo, se dice que ‘las eas se es ue zan, son más ag adecidas’. En el cuad o anexo (Cuad o 1.) p esen amos pa e del abajo de análisis que se hizo con la se ie Yo soy Be y, la ea al enma ca cada uno de los pe sonajes en ca ego ías p e iamen e es ablecidas po eó icos como Sege . Es impo an e esal a la amplia p esencia de pe sonajes emá icos es e eo ipados y de pe sonajes di e idos, ca ac e ís icas impo an es de la na a i a de la comedia. De los más de ein a pe sonajes que se analiza on, sólo incluimos a los más 831 PREVIOUSLY ON impo an es. En el cuad o 2, p esen amos el mismo análisis hecho a Ugly Be y. En es e caso es impo an e des aca la soledad de la p o agonis a en su en o no labo al, ep esen ado en una mayo can idad de pe sonajes de con as e y la ubicación de odos los con iden es en el en o no amilia . Be y Pinzón Solano y Be y Suá ez Bea iz Pinzón Solano (Be y) es p esen ada, en la e sión colombiana, como una muje in elec ual e in eligen e, p epa ada académicamen e pe o desespe ada an e la al a de opo unidades p o esionales, a ibuidas odo el iempo a su ca ác e de muje ea. Su ida sen imen al es á comple amen e acía y se limi a a su mejo amigo (compañe o de desg acia, pues ambién es un homb e eo socialmen e echazado) y a su amilia que la apoya pe manen emen e y que la sob ep o ege has a el pun o de se , en cie o modo, esponsable de su acasada ida social. En la eleno ela se sugie e que el hecho de que Be y no enga un no io iene mucho que e con su apa iencia ísica que la ha hecho una muje soli a ia y echazada y, aunque el p ime capí ulo inicia con su llegada a la emp esa, desde el cabezo e de p esen ación emos desde una cáma a subje i a su ida an e io , su his o ia de ondo (concep o plan eado en Sege , 1990), ma cada po el echazo que su aspec o ísico ha susci ado en los momen os más impo an es de su ida. Es e echazo se mani ies a po una sucesión de hechos que an desde su nacimien o, cuando la en e me a se ho o iza al e la y la cub e con la sábana nue amen e; pasando po una ies a de quinceañe as en la que nadie quie e baila con ella has a llega al momen o en el que se abandona la cáma a subje i a y mos ándose po p ime a ez, po medio de la o o que apa ece pegada en el o ma o de hoja de ida mine a, que en Colombia ha es ado asociado con las pe sonas de clases sociales bajas, que no ienen la posibilidad de c ea una hoja de ida (cu iculum i ae) o iginal y deben comp a en una papele ía es e o ma o es ánda . Es e p ime pun o ya nos da una pis a de lo que posiblemen e ocu a en la se ie y es que su disc iminación no obedece sólo a un ema cosmé ico, pues en la se ie Be y, además de ea, es pob e y no se in e esa po la moda. He aquí, pues, un elemen o común con muchos de los melod amas la inoame icanos que se basan en la aspi ación de una muje pob e po encon a su ‘p íncipe azul’, homb e a ac i o y de buena posición social. Cuando la se ie se empezó a ende a o os países, uno de los pun os más sensibles e a la selección de la ac iz que p o agoniza ía la his o ia y so p ende mucho el cons a a que las más de diez ac ices seleccionadas en los países en los que se hizo la adap ación (como México, Pe ú, India, Rusia, Alemania, en e o os), son ealmen e muje es muy he mosas en la ida eal y cuya ca ac e ización se en oca en un maquillaje que esal a a ibu os conside ados poco a ac i os como la obesidad, los a amien os odon ológicos ( enos), peinados descuidados o pasados de moda, len es y, sob e odo, es imen as que ocul an sus cualidades ísicas. En es e caso solo habla emos de la se ie o iginal y su adap ación a la ele isión no eame icana. 832 PREVIOUSLY ON Empecemos en onces po analiza la ca ac e ización de Be y Suá ez, la e sión es adounidense de Bea iz Pinzón Solano, la Be y la ea o iginal. Aunque ambos pe sonajes compa en ca ac e ís icas ísicas asociadas con la ealdad en con ex os simila es (pues la se ie no eame icana se desa olla en el con ex o de los la inos en USA), su ele ancia como muje es en su en o no es adicalmen e di e en e. La Be y ame icana es ac i a, decidida y mucho más segu a de sí misma que su homóloga colombiana. Desde el p ime capí ulo emos como Suá ez lucha po consegui un pues o de abajo en el conglome ado de medios de comunicación Meade insis iendo en sus capacidades, mien as en el mismo capí ulo colombiano, Pinzón se esigna a se echazada una ez más y ocul a a sus pad es su acaso en la búsqueda. La Be y colombiana lle a una u ina cen ada en lo amilia , no iene no io ni p e endien es y ha dedicado oda su ida a p epa a se académicamen e, al pun o de posee a ios posg ados en á eas elacionadas con la economía y la adminis ación de emp esas. Su designación como p esiden e de Ecomoda en la mi ad de la se ie no es, en onces, un golpe de sue e, si no el econocimien o (así la azón no haya sido la más jus a) de su al o ni el de p epa ación. Be y Suá ez, po su pa e, no iene an os í ulos, pe o sí es una líde en su amilia, después de la mue e de su mad e y, a di e encia de la colombiana, inicia la se ie con un no io de su ba io, Queens, y a lo la go de la p ime a empo ada iene amo íos con Hen y, quien es con ado en Mode. Be y no depende de los homb es y Wal e , su no io/exno io, es un pe sonaje idiculizado como pusilánime. Du an e la p ime a empo ada, la elación con Daniel Meade, su in e és omán ico, sólo se insinúa, pues Be y su e con su p opio iángulo amo oso, cuando apa ece la no ia de Hen y. Don A mando y Daniel Meade En la e sión colombiana el ol p o agónico, de in e és omán ico, le pe enece a A mando Mendoza, a quien Be y se e ie e como Don A mando, a amien o que le da du an e casi oda la eleno ela, pa a e idencia el espe o que le adeuda en é minos je á quicos de la compañía y e leja la dis ancia en posición social y económica que ca ac e iza su elación. Don A mando se mues a desde el inicio como un Playboy hijo de un homb e adine ado y con una ac i ud despó ica hacia odas las pe sonas que es án a su mando. En el p ime encuen o en e Be y y A mando, és e le eclama a una de sus subal e nas que ha allado en man ene la o icina impecable, y al hace lo le an a la oz con cóle a e i a. Es e encuen o enma ca la ac i ud de Don A mando hacia las pe sonas de su o icina, en gene al, pe o en especial hacia las muje es, eas según su c i e io, que abajan pa a él. Aunque su ac i ud cambia paula inamen e con el paso de la na a i a, Don A mando man iene o iginalmen e una elación de dominio sob e Be y. Incluso le enca ga la odiosa labo de maneja su agenda de ci as con o as muje es, asignándole un el espacio como con iden e, pe o a su ez elegándola a labo es que no co esponden a su abajo. El caso de Daniel Meade en la e sión de ABC es di e en e. Aunque compa e con Don A mando el se muje iego, Daniel demues a buen co azón, inocencia e ingenuidad, muy dis in as a las 833 PREVIOUSLY ON colé icas ca ac e ís icas de Don A mando. Fue a de eso, la ac i ud elajada de Daniel es más di e ida, pues lo pone en una posición simila a la de Be y, en la que ambos son peces ue a del agua, ex años en un mundo que ninguno de los dos es á acos umb ado a pa icipa . Don A mando no es sólo un Don Juan, sino que es además machis a y cho inis a al ex emo. Daniel, po o o lado, es más ie no y calmado, y demues a sen imien os de condescendencia con Be y – y admi ación po sus capacidades – que Don A mando no demues a an ápidamen e. Daniel goza de un amplio “p es igio” como muje iego y ies e o y debe lucha du an e oda la empo ada con a la descon ianza de odos, en especial de su pad e, y el an asma de su he mano mayo , que se p esen a en un p ime momen o como su con apa e: Exi oso, emp endedo e in eligen e y que, hacia el inal de la empo ada, apa ece pa a eclama sus de echos con e ido en una muje . El cí culo amilia Si en algo di ie e sus ancialmen e la na a i a de ambas se ies es en la ca ac e ización de los pe sonajes an agónicos, que odean el cí culo amilia y p o esional de los p o agonis as y en el cí culo amilia mismo, que de alguna mane a e leja las condiciones de ida de ambas sociedades (la inos en USA y colombianos). En la se ie o iginal colombiana, Be y Pinzón i e con sus pad es, una amilia adicional bogo ana, un pad e es ic o y sob ep o ec o y una mad e pe misi a y cómplice de su hija. El papel de la mad e de Be y es undamen al pues, jun o con su mejo amigo, es su mayo con iden e. La se ie no eame icana, po el con a io, nos p esen a una amilia de o igen mexicano, dis uncional pe o muy unida, en con aposición a las elaciones que se mues an en e los miemb os de la amilia Meade y las que se insinúan en las amilias de o os pe sonajes de la se ie. La amilia de Be y Suá ez es á con o mada po su pad e inmig an e ilegal, una he mana sexy y mad e sol e a, que abaja endiendo p oduc os en una emp esa mul ini el y que le ecue da con su apa iencia su p opia ealdad y su sob ino, que se sugie e homosexual (y en una empo ada pos e io econoce su condición), es á obsesionado con la moda y le ecue da su pésimo gus o al es i . A pesa de que Be y encuen a g an acep ación en su casa, allí mismo encuen a sus p opios an asmas: su ealdad, su mal gus o pa a es i y la ausencia de su mad e que se sien e a lo la go de oda la empo ada. Un pun o impo an e es la p esencia de lo mexicano en las cos umb es amilia es. De pue as hacia aden o la amilia Suá ez es casi comple amen e mexicana o, po lo menos, chicana. La deco ación de su casa, las cos umb es y elaciones amilia es son p oduc o de su o igen, aunque en e ellos se hable en inglés. Es a condición ma ca en la se ie un pun o de choque impo an e cuando en el p ime día de abajo Be y se p esen a en la emp esa es ida con su mejo aje: un poncho ojo con la insc ipción ‘GUADALAJARA’. Es e hecho es mo i o de bu la desde ese momen o y ep esen a en ella una iple condición que la hace obje o de exclusión: es una muje ea, sin sen ido de la moda e inmig an e. Los an agonis as 840 PREVIOUSLY ON Pa icia Fe nández Sec e a ia Ejecu i a 30 X X Inés ‘Inesi a’ Peña de Gómez Asis en e del diseñado 60 X X Au a Ma ía Fuen es Recepcionis a 25 X X So ía de Rod íguez Sec e a ia 45 X X Be ha Muñoz de González Sec e a ia 50 X X Ma iana Valdez Sec e a ia 28 X X Sand a Pa iño (La Ji a a) Sec e a ia 28 X X 841 PREVIOUSLY ON CUADRO 2 UGLY BETTY - LISTA DE PERSONAJES Pe sonajes p incipales Pe sonajes secunda ios Pe sonajes Figu an es P o agonis a An agonis a In e és omán ico Con iden e Ca alizado Temá ico Pun o de is a De con as e Di e ido De equilib io De masa Be y Sua ez Asis en e del Je e de Redacción 30 X Ignacio Sua ez No es cla a 55 X X X Hilda Sua ez Vendedo a de He bali e 38 X X X X Jus in Sua ez Es udian e 12 X X Daniel Meade Je e de Redacción Re is a Mode 32 X Clai e Meade Esposa y luego p isione a 50 X B ad o d Meade Emp esa io- P esiden e G upo Mode 60 X X X Amanda Tanen Recepcionis a 25 X X Ma c S . James Asis en e de la Di . C ea i a 25 X X X Wilhelmina Sla e Di ec o a C ea i a 45 X X X Ch is ina McKinney Enca gada de es ua io- diseñado a sin opo unidad 40 X X X X Hen y G ubs ick Con ado 35 X X X X Wal e Técnico de compu ado es 35 X Masked Lady- Alexis Meade Nue a Je e de edacción 38 X X X