Conclusiones theologicae pro commitijs provincialibus boeticis coelestis ordinis Sanctissimae Trinitatis redemptionis captivorum ...

^^^^^^^^^S^^ ». »- -^cr -W. -yj- -Tir -Vir -®J- <r- _._ •». ?E»» !««S4 •SfB&i t?36^ •li^B '*!«B .!i^B !!l«| J|«B i»ss< •«>38 •1>3B ««B !^s3B •I® Hg -- ,Ig^B AVE MARIACONCLUSIONES* THEOLOGICA PRO COMMITIJS PROVINCIALIBUS BOE TICIS COE LEST1SORDINIS SANCTlSSIMiE TRINITATIS REDEMPTIONIS CAPTIVORUM Hifpili dcfenfandaE diebus X. &XI. SSi«" SBa: MenEs Maij Anni Diii. MDCCLL -- ^ ®g 43 granat^^ per joannem palomares mTypograpbU Religioji Caenobij SS.Trinitatis, &Rede»>ptknis Cactivorum . ®Sa» 1 humano acumine inattingibili arcano',' Angelica cognitione Supcrioii Myftecio, qUODTPSlUS PLURIMA LUGE MORTALIBUS redditurinaccefibiie, CUJUS T^ELLUGIDUS OBTUTUS ^UMM^-ESl* -pofleBo foelicicatis. ^IMMUTABILI MOTORI, OMNliasU CLARIGRI,PURIORI OMNI TACTU^ ^’mente omnLduam fi demas, mijoii: <^I CUM DI CITUR ,Oiei NON POTEST, cumacftiinatur iion potcftacftimari, cum definitur, iipfk crefeit definitione. ADMIRABILI TRlPLARd NUMBRO^ Ttina: incrcatifoatisperenni fcacatigini, -GUJUS TRIAS NON FAGIT CUM monade divortium, CUJUS TRINITAS NON INIT CUM vnicate certamen. [TRIPLICI FoeCUNDlSSlMOBONGRUM FLUMINI ab alio aquas non^emcndicanti, fUJUS TRiPLICITATE INFINITA SOLUM poteft cor nofteum tiiangulare lepleri. ^SUPHEMd NUMlNt Maji^tatzs fulgor/bus mortalium • oculos hebetanti: AO oyo EOTENTIOREM DEVMPALMAS^ ftultitia Gentium non tetendit: oyoCLEMENTI OREMTHESTORIDII "pafTcrcs non aiiguTatatir, nec foblitniofem obtulit dormitantibus fonaniSatellcs^^ BRIMO SANeT1TAT1SAUTHOR7^ , cui,vcl sequatis. Ethnicos rubtcifugiji Diviaitaij. <^0 formosiorem .NE72 V. AT VM COMi menta adumbratu nt^ nec ftultoium effinxere delitamenta. i yERE J' USTO ,EO RTIVALDR | in <^uo mixif&ajjquara in luteis Scmi*Dijs Thetapnasa | credidit vecordia,emicat fottitudoi NEC DESIDERATVR -S APIENTI A,OVAM^^ iuNuiainibos.innttmeiU^Aufonia. eft^ytnci , tata fopetftitior-. IN lOyOi PELLYGEMT VIRTVT-E S^.Q\^AS de carioGs idolis Dotica falsc> decaniavit garrulitas. 2NGOMPREHEN51BiLl> SV^L-ORYM^ REG% = j cui immortalitas vitam, &.locum praettat - immenntar,>:r, i evjvs DOMiNivM. .^teeikvm;.cvjvs IM# j pctium immcafurabile, cujos tSapicncia^vokQira^fcibiiia» ampk^ilur, cujas potentise ocunlaiubiiciunsur pofsimi^ ‘ HOSrO CHRISTIANA FrPEI LYDIO SlUCfj Diviflo tiiangaUri ftabilimioi, ^u6 Catholica figitur fpt$5 yrVACIS5lM CHARITATIS Lapidi Magnetico, ET, NE ORESTEM DESCRIBERE VIDEAR'; TcucftiU ingenij ftu poti, ad mirationi Sera? phicx Scientiae» BREVIUS jTER OPTIMA,TER MAXIMA' Ihdividuse/.- THESES HAS THEOLOGICAS PRO COMMITIJS BceticK Provincialibus cjufdcm SS. Trinitati* Gtelcftis Ordinis IFOE LIX -DicAT ,EX ANiMO APPENDlt EX- corde Sacrat* P. FRv, ^NT0'NIUS- 'DE LA eHIGA- imAt&!(5 GRANATENSI COE NOBIO PU1LOS0-- ph1$te^^dr, ‘ SIC, oyA PAR EST REVERENTiX iET DECET VENLERA- tioqe Pdagas' infrftirs perfc^Bonls ,rmaJtnTfqtje aUcquens Alskiiatis. . tiMT ‘6. IiKCOnSULTO.O SEmE^JUGUSTj^ ' I"feneranda Trinitas ydum Je Scientia ajfertiones, j tamquam SchoU f^schnen ,theferamque mbilifsirfiam i ante fcimianm omtthm diademate redimitos Tatres ;,iS‘ coram ob /ingvJarem eruditionem Teeneramioeon^rejfu ^quem in /uum hahitaculum ,domicilium [cientia fidetur ele^Jfe pro ^iribus dejfenfandas arripio-, tibi omnium fcientiarum man ri ,Cr immenfo fapuntik pelago confecro eb^nde hM fcientiarum. profluenta exierunt ,reloertantur ,flcque non foiuin pofsibile ,'Perum tO' foBum appareat ,quod alijuis de impofsihiliam jadicaloic numero ,quod nimirum mcspat *Ic4 ruum vertamur flumiria >CT facrificium' adorata Sapientia, e\u[dem in mflrd TroVincU ‘Bcetic.e regimen fauflifsimum riyulos copiofos ejfundas ,cujus enim Sapientia Trina alterji. Trfojfe, /i&rone altero Miniflris fundamenta pofuit ,tutam] incolumem, auBam ,in fupremam ieBique elpeciam falkitatem feritabit in dlptm, fi SapientixqVirgfl liS" fapientis manu ,traBari ,fecerit ,gubernata. Quid enim ita ,facile non exeqaatur ;fi Itel ptddura faxa contingat ,aquam elicit ,(i mare efferltefcentihus "itndis intumefeens ,'Pnico percutiat icia ,iJT dlYidie ,(S phjeqaens facit ^Soles re'Pocat ,fugat mbes ,tranquilat laentos ,portenta patrat^, rebelles quatit, piittes protegit ,omnes regit :Vhgam ergo Sapientitt ,Virgam Vigilantem, <d^A[entm^ folkitam ,proflidam ,omnibus^ dct Vtrtiitthns ormtdm nohis Trhs Vnttds Trina, Trinitas Sapiens concedas ,in 'totis ,inappenfts ,exiguis cet ,munetibas efl ,tu fola fcientiarum caput ,O* origo ,ad te igitur h^c de [cientia, revertantur /lofcala ,Vtin no/ird'Pro- Vincije hortulum defcendens ,digne pafcaris ,<sr /Idfcula colligas:^ ObferVantije ,pariter, Sapientiae ,dum egofub ta^, CiT [tinaccef sibilis, lucis proteBione MinerVale hoc certamen aggrediQr, in quo tantis fub aufpicT Idtiores exitus confidenter [per dum confidenter [peto ,non mefallet oppinio. EX SUBJECTIS COnCLUSlOmWi j 'quifi^as maluerit Safientifsimus im^agn^e illi defetit fandam [ufcitimus. SCHOLi^- SCIENTI-^ APECIMEU. -TV O.M. EXISTERE, EST DE FiDE, ET LUMINE \^•naturali dcmonftrari poteft. ^^. a^ElTentia phifica Dei Theologice fumpta in praedicatis omnibas ftat abfolutis, non in relativis. 3Effentia Dei metaphilica non ftat in aggrejato.Omnium attribue torum. '4 Non ftat in inteUe^Evo, aut volitivo radicali ptaximp. ,5 Non fiat in intcUc^ionc, aut volitione aiftuali. 6Stat prout conttapofita creaturis in efle ens afe realiter. 7Stat prout contrappiita ad alia divina pr^cdjcata in cffc Ens. oar j nino afe. ' SIn Deo datur Scientia ftridle talis refpef^o omnis fcibilis. ^Ratio qua D. Thom.projDat dari in peo Scientiam non eft dCf roonftrativa. [IO Non datur in Deo fimplex aprehenfio alicujus veritatis. ^IScientia Divina non cft foEptalilcr cx natura rei diftinda afubfi tantia,& efle Dei. tia Stat ia Deo vera ,,8crealis potentiaintelle(fiiva, feu intellc(ftus per modum adius primi rclpc<ft«;inielk<ftionis tam ncccflarjae} quam contingentis. ..1 33 Hasc potentia intelle<ftiva ,&a^us primas non eft realiter for? maliter productivus, aut receptivus inteileSionis. 14 Stat in Dco veta ratio habitus fcientifici ab impctfcCtiohibttS depurati. 35^ Su| fimUItec i» Deo ratio @empri^. )i) Objeiiluna inaterial* divinae Scientia eft omne dognofciblle, Solutu ens incrc4tU2neft objeduo) materiale primarium diyinx Scientiae. Deus complete fumptus ,&non tantum fecundum rationem Effcntiae eft^bbjedum materiale primarium divinae Scientiae, jjComp'cxutn ex Deo, &crcaturavfivc cx ente infinito ,&finito non eft extenfive, aut intenfive magis ,fcd infinite minus perfectum; quamfolusDeus. »o Neque eflentia divina, neque divina attributa fe habent ,vt objct^iim formale motivuna, quod per modum fpeciei impreflk moveat intellet^um divinum. iri Eflentia divina, divinaqae praedicata tam neccffaria,qu3m contingentia funt objedlum formale motivum determiaativum cognitionis divinae,' qua in fe cognofeuntur. MOmnis veritas creata eft objti^inm formale intentionalitcr de^ terminativum divinaecognitionis fibi corrcfpondentis. 53 Deus cognofeit relationes divinas iri fua eflentia jeffentiam ia relationibus, &vnam relationem in alia. »4 Deus fe cognofeit in creatoris, aj Deuscogrtofeit pofsibilia in fe ipfis. a6 Futuritio formalis rei contingentis pure futurae non ftat forma* liter in Decreto aliquo. 17 Neque ftat formalitcr in Scientia vifiqnis. ^ a-8 Stat futuritio formalis rei contingentis pure futurae fuficienter adaequate conftituiive in complexo fueceftivo carentis exiftentia: rei pre nunc, &ejufdcm rei exiftentia pro pofiea, 2.5 Propafitiones Angulares de futuro contingenti abfoluto habent determinatam veritatem ,aut falfitatem determinatam independenter eonftituilve ab aliquo exiftenti nunc connexo cum eventu futuro. 30 Deus cogaofeit futura contingentia infe ipfis. 31 Magifter Angel. D. Thom. exprefse tenet Conclufionem antecedentem I.p. q.57. art. 3.ia corp. &q.86^. arc.4. in corp. etiam in 22. q.17 i.art.6. ad 2. &^q.i74.art.i .in eorp. 3:1 Eamdem divinam futurorum contingentium cognitionem mic ipfis tenet idem Arigel. in i.dift;3 §, q.i .art.5. cui titulus. Vtrum ^citatia Deifii