Caireles. Única Revista Taurina editada en Barcelona, nº 29. Diciembre 2010. Barcelona Emergente. Temporada 2010. Ciudad Condal. Director: Fernando Arco de Izco. Fundación Internacional El Juli [Reseña]

Fig. n.º 74.- Cai eles. Única Re is a Tau ina edi ada en Ba celona, nº 29. Diciemb e 2010. Ba celona Eme gen e. Tempo ada 2010. Ciudad Condal. Di ec o : Fe nando A co de Izco. Fundación In e nacional El Juli. Re is a de Es udios Tau inos N.º 30, Se illa, 2011, págs. 279-287 Comienza con un edi o ial i mado po su Di ec o Fe nando del A co, lamen ando la p ohibición ca alana, y aunque dolido, no es á de o ado y p opone ó mulas que ayuden a c ea a ición. Un a ículo del undado de Cai eles, Juan López Juaneles, se mues a muy pesimis a sob e el es ado ac ual de la Fies a, esal ando el amoso p o e bio de «que cualquie iempo pasado ue mejo ». CAIRELES ÚNICA REVISTA TAURINA EDITADA EN BARCELONA Nº 29 – Diciemb e de 2010 Juan Manuel Albendea 280 En ca a abie a a A u Mas, el a icionado Ja ie Ma ía Miguel Peláez, esponde a las decla aciones del P esiden cuando dijo que había o ado en con a de las co idas de o os «pa a deja a sus hijos una Ca aluña mejo », ob iando que la a ición a los o os de su esposa no con ibuye a ese in. Be nadó «el o eb e ca alán» es la isión de Domingo Delgado de la Cáma a sob e es e dies o al que encasilla en lo que el au o llama «ases del o eo de compás ce ado en e i- cal», en e los que le acompañan Manole e, Pa i a y José Fuen es. Paco Aguado hace una in e esan e e lexión sob e los o os en Galicia, lamen ándose de que muchos in elec uales –con Wenceslao Fe nández Fló ez a la cabeza- lle en muchas décadas epudiando un espec áculo que no se sien e ni se i e como en o as egiones de España. En un agudo a ículo i ulado “Re lexiones an e las sin a- zones”, Paco Ma ch se decla a culpable «de ama apasionada- men e el juego de los o os» y sub aya la e idencia de que «la au omaquia iene un u u o incie o en es a cul u a globalizada y di igida, pe o debe íamos deja que ue an las dinámicas sociales más allá de opo unis as di igismos polí icos, las que inalmen e decidan». Albe o Te uel en un hagiog á ico a ículo i ulado “La To e ía” ela a con en usiasmo la aena de Mo an e de la Puebla en Nîmes. Fe nando Cla amun en ía a Fe nando del A co una ca a en la que, as sus e lexiones sob e Manolo Ma ín Vázquez, nos emi e a una in e esan e con e sación con el dies o se illa- no sob e la his o ia de la dinas ía Ma ín-Vázquez, en la que, sin duda, ue Pepín, el más pequeño, el que dio más lus e al á bol genealógico. Te mina in o mando de que Ál a o Ma ín- Vázquez, hijo de Manolo, ma ado de o os y hoy abogado en eje cicio, es á p epa ando una “His o ia de la dinas ía Ma ín- Recensiones de lib os 281 Vázquez”, sin duda alguna de g an in e és den o de la biblio- g a ía au ina. Con el o iginal í ulo de “Chicueline ías”, el di ec o de cine Jo di G au ememo a el debu de Ca los A uza en Ba celona el 25 de julio de 1944, cuando G au e a un a iciona- do de ca o ce años de edad. La adición au ina de Ca aluña es el í ulo de un a ículo del p o eso de la Uni e sidad de Se illa An onio Luís López Ma ínez, publicado en el núme o 27 de es a Re is a de Es udios Tau inos y que ep oduce Cai eles. En es e a ículo de sumo in e- és se ecoge, po ejemplo, cómo el p ime medio de anspo e de o os andaluces a Ba celona ue el ba co de apo . Llegaban a la ciudad po ma , emba cados en el pue o de Se illa. Ma ía José Ba e a ela a la p esen ación del lib o “Ecos del To icua o”, del que es au o el p olí ico esc i o Fe nando Cla amun . Ve sa El To icua o sob e la insepa able elación que siemp e ha exis ido en e el o eo y las bellas a es. El P esiden e de la Unión de Biblió ilos Tau inos, Ra ael Cab e a Bone , es udia en un amplio a ículo las e is as au i- nas publicadas en Ba celona en las dos p ime as décadas del siglo XX, en cuyo pe iodo en la luz más de medio cen ena de í ulos de con enido au ino. Algo so p enden e, aunque lo es menos si enemos en cuen a, como señala el au o del a ículo, que en aquellos años hubo en Ba celona, simul áneamen e, has a es plazas de o os. Un magní ico a ículo de Sal ado Balil i ulado “El con- cep o. El es ilo” mues a su indignación po la abolición de las co idas de o os en Ca aluña, po decisión del nacionalismo ca alán. Ycon azón sos iene que «si es a Fies a ue a solo lo que los abolicionis as en y dicen que es, no hubie a podido sos e- ne se du an e an os siglos». El c onis a au ino Benjamín Ben u a Remacha, que ue di ec o de la e is a Fies a Española, esc ibe un sen ido a í- culo i ulado “Ca aluña sin o os en el uedo” en el que pone de mani ies o algo que es au én icamen e cie o: “la in ole ancia nacionalis a cie a el úl imo balua e. Hace ya más de es lus os que se inició su demolición». Ycon inuó, ob iamen e, cuando el Ayun amien o de Ba celona se decla ó con a io a las co idas de o os. Fue en la sesión plena ia del 6 de ab il del año 2004. An onio Luis Aguile a e oca en un emocionan e a ículo la úl ima ac uación de Manole e en Mad id. Fue en la co ida de Bene icencia el día 16 de julio de 1947. Con un o o muy di ícil, un espec ado de somb a le g i ó ¡coba de! T as una mi ada del dies o al ag eso , el o o le in i ió una co nada al o e o quien, sin da le impo ancia y con la media empapada en sang e, acabó me iendo al o o en la mule a y lo umbó de una magní ica es o- cada, siendo lle ado po las asis encias a la en e me ía inmedia- amen e. Le concedie on las dos o ejas que no pudo pasea . Cuando El caballe o audaz le isi ó en el sana o io la e lexión de Manole e ue ejempla : «En es as ob as bené icas, el millo- na io con saca la ca e a y da un cheque de cien mil pese as ya es á lis o, pe o yo he enido la sa is acción de habe colabo ado en una ob a de ca idad, con dine o, con mi a e y, po que Dios lo ha que ido, con mi sang e; es o es un lujo que no se lo puede pe - mi i odo el mundo». Luis Pe manye , c onis a de Ba celona, pasa e is a a sus ecue dos o e os en la Monumen al y ela a algunos inciden es cu iosos ocu idos en el coso, alguno de ellos en elación con Ma io Cab é o con Nés o Luján. El ci ujano-je e de la plaza Monumen al de Ba celona publica un a ículo i ulado “Pe cances espeluznan es y la pas a de los o e os” en el que se queja de que en ocasiones mensajes sin undamen o cien í ico p enden en el ace o popula , dando paso a odo ipo de conje u as más conducidas po el compo- nen e emocional que po la e dade a alo ación médica. Yse ex iende en dos pe cances que u ie on amplia epe cusión Juan Manuel Albendea 282 mediá ica: la co nada de José Tomás en Aguascalien es y la de Julio Apa icio, en la plaza de las Ven as, en la que el pi ón en ó po el cen o del músculo que sos iene el suelo de la boca, saliendo enseguida po la boca. Sos iene la eo ía que la an in ocada pas a dis in a de los o e os es biológicamen e alsa. Sin emba go, econoce que es una ue za espi i ual y aní- mica, que no o os conside andos, lo que les hace en unda se la aleguilla cuando un auma izado labo al o de á ico es a- ía haciendo eposo y omando an iin lama o ios. An onio Cas illo Rebollo se au ocali ica como p o eedo de lib os au inos y po eso iene un especial conocimien o de algo poco conocido y es la exis encia de algunos gallegos que esc ibie on de o os. Unos a a o y o os en con a. Des acan en con a los ailes benedic inos Beni o Feijóo y Ma ín Sa mien o. Na u almen e es amos hablando del siglo XVIII. Po lo que se indica en es e a ículo, el p ime esc i o gallego en abo da el ema de los o os de mane a especí ica ue An onio Rome o O iz, nacido en 1922. Resul a imposible en es e esumen habla de odos los esc i o es que ci a el au o de es e a ículo. Es ob io que no omi e a los más conocidos: Valle Inclán, Pé ez Lugín, mad ileño pe o con hondas aíces galle- gas, y Albe o Insúa. También igu a en Cai eles una sín esis de lo que signi- ica nues a Re is a de Es udios Tau inos y la Fundación que la ampa a. Es un b e e y enjundioso comen a io de nues o p esi- den e de la Fundación y di ec o de la e is a, el académico de la Real de la His o ia Ca los Ma ínez Shaw. Felipe Díaz Mu illo, Di ec o Ge en e de la Escuela de Tau omaquia de Mad id, publica un in e esan e a ículo sob e la ges ión de las plazas de o os de i ula idad pública. En e los es sis emas que analiza: ges ión di ec a po la p opia Adminis ación, ges ión indi ec a en una de sus es modalidades (concesión, a endamien o o concie o) y ges ión mix a (emp e- Recensiones de lib os 283 sa mix a o conso cio), el au o se inclina cla amen e po la ges- ión di ec a con ó gano especial de adminis ación y pe sonali- dad ju ídica pública. El es adís ico au ino José An onio Rome o Domínguez, al econoce el mal momen o que es án a a esando las co idas de o os en Ba celona, se esigna eco dando la impo ancia que u ie on las dis in as plazas de la ciudad condal, que ue pione- a en de e minados hechos y que puso de elie e la g an a ición de la población au óc ona. El a ículo se i ula “Recue dos au i- nos de Ba celona”. El eu odipu ado Luis de G andes Pascual publica un a í- culo i ulado “Eu opa, Ca aluña y los o os” y se lamen a con azón de que la discusión polí ica que se ha plan eado en Ca aluña sob e los o os, no es sino una excusa, una ampa que desp ecia la adición y ambién la iden idad de la medi e ánea Ca aluña. Lo enzo Pa icio Blázquez esc ibe sob e algo inédi o en la li e a u a au ina: “Ca ne de o o de lidia, c ianza, sac i icio y cocinado”. Visualiza el o o desde una pe spec i a alimen a- ia y gas onómica, un ámbi o –dice el au o - en el cual es e animal es oda ía p ác icamen e un desconocido. Rosendo A ús y A de iu ue un e is e o au ino ca alán, al que la p o eso a de la UNED Bea iz Bado ey Ma ín dedica un amplio a ículo biog á ico. Lo más sob esalien e que lle ó a cabo desde la óp ica del pe iodismo au ino ue la c eación de Pepe Hillo, Re is a de To os y Va iedades, undada en 1875 y que solo du ó cinco años. Con el í ulo “Es ocada a la libe ad” el p esiden e de Ciudadanos, Albe Ri e a, lamen a y us iga con azón la decisión del Pa lamen o de Ca aluña de p ohibi las co idas de o os. Con conside aciones muy a inadas ecue da cómo el pe iódico The Economis comen aba la no icia como «la Ca aluña de las p ohibiciones». Ymani ies a que esa obsesión Juan Manuel Albendea 284 iden i a ia es á lle ando a Ca aluña a una p o unda decadencia económica, polí ica y cul u al. El ecue do emocionado de la co ida de Bene icencia del año 1970, en la que Paco Camino ma ó seis o os de dis- in as ganade ías y egaló el sob e o, es el a gumen o p inci- pal de la colabo ación i mada po el esc i o José Ma ía So omayo bajo el í ulo “Paco Camino en el ecue do” “Una inú il y is e e ocación de aquella Ba celona au- ina” es el í ulo del a ículo i mado po Ca los Abella, Di ec o Ge en e de Asun os Tau inos de la Comunidad de Mad id en la que, as emocionados ecue dos de su in ancia en la Monumen al de Ba celona, o a con su pad e y amigos impo an es de és e, o a con su abuelo, deplo a que ya hace iempo los niños no pueden i a los o os en Ca aluña y den- o de muy poco, ampoco los mayo es. Po ello, dice, «mi llan o p o undo y mi pesa ». Da id Ga cía T igue os, ex-di ec o de Cai eles, us iga a los pa ida ios de la Fies a po no habe sabido apo a ni con a es a las ideas maquia élicas que han apo ado sus de ac o es: nos hemos limi ado al ácil ecu so del a gumen- o de au o idad hablando de Goya, de Lo ca, de Dalí, de Valle- Inclán, O ega y Gasse , Ba oja, Da ío, Picasso…¿qué con ences con eso? Vayamos a su e eno. Noso os pa imos de la p emisa de que es A e, ellos de que es To u a. Demos émosles que hay ida, que hay amo a la ida, espe- o hacia odos, hacia la gen e y hacia un animal. Aunque han ganado una ba alla, no la gue a. Ymuchas más conside acio- nes de es e ipo en es e a ículo i ulado “De Rica do de la Vega a Ma iano José de La a”. El co esponsal au ino en Ba celona de a ios medios, Da id Guillén Ga cía, desc ibe en un a ículo i ulado “Ilusiones pa alelas”, sus e lexiones de un día de o os, desde que se despie a has a que empieza po la a de la co i- Recensiones de lib os 285 da en la Monumen al de Ba celona, desde donde desa olla su labo de c í ico au ino. Con el í ulo de “Cuál Cul u a eu opea”, el pe iodis a au ino, esiden e en la ciudad ancesa de Dax, Emilio López Díaz, hace una e lexión compa ando la ac i ud de países donde se pe mi e y de iende el boxeo y al mismo iempo p o- pugnan la sup esión de la ies a de los o os en nomb e de la cul u a eu opea y se p egun a de qué cul u a eu opea se a a: la anglosajona y nó dica, la c eado a del ágico boxeo mode - no, mu ilado de an os pob es homb es, o la medi e ánea, educada en la adición del o o, que implica su sac i icio. ¿Pedi án en la Unión Eu opea la sup esión del pugilismo? El miemb o de la Real Academia Española Pe e Gim e e en un a ículo i ulado “Tau inos y an i au inos” mani ies a con azón que «ningún a e puede juzga se desde p emisas ex e io es a su ciencia, y opina sob e el o eo y has a nega le la condición de a e, cosa que hacen los más ce iles de sus de ac o es –sin acudi jamás a la plaza- equi- ale a opina sob e poesía sin habe es udiado mé ica ni habe leído nunca un lib o de e sos». “Un plan, un me cena io” es el a ículo i mado po Ca los Ruiz Villasuso en el que pone de elie e el papel jugado po el a gen ino Leona do Anselmi, líde de la Inicia i a Legisla i a Popula que consiguió p ospe a pa a p ohibi las co idas de o os en Ca aluña. El au o de es e a ículo pone en con as e es a p ohibición con el hecho de que sigan au o izándose los co e- bous y ambién con el hecho de que esa pla a o ma no diga nada espec o a la con oca o ia de un concu so pa a ma a po as ixia a decenas de miles de palomas. José Luis Ramón, Subdi ec o de la Re is a 6 To os 6 ela- a los sen imien os que expe imen a en su “Penúl ima isi a a la plaza de Ba celona” y pone de elie e como los a icionados de la Ciudad Condal hacen de su p esencia en la Monumen al una Juan Manuel Albendea 286 ei indicación y, aho a una is e despedida. Se no a en cómo e hablan, en cómo e explican y en cómo buscan una palab a de ánimo y consuelo. “Buenas a des, po a o a la Monumen al” es el í ulo del a ículo i mado po la p o eso a de pe iodismo de la Uni e sidad de Mu cia Ma ía Ve ónica de Ha o de San Ma eo, en la que ela- a la con e sación con el axis a que la lle aba a la Monumen al de Ba celona, quien, al sabe que había enido exp esamen e de Mu cia pa a e la co ida y sob e odo apoya a la ies a, como e a buen a icionado, decidió no cob a le la ca e a. En un capí ulo de la Re is a i ulado “El bu lade o de la poe- sía” se incluyen es poemas de o os an os a es: dos de ellos dedi- cados al dies o je ezano Ra ael de Paula: “Anunciación y e angelio de Ra ael de Paula, Mesías del o eo” del poe a José An onio Za zana, y o o con dos isiones con apues as de dos aenas; la ca a y la c uz. El au o es Ramón Vázquez O ellana. Con el “Mis e io T ini a io del o eo” susc i o po Miguel Ángel Se na Romo se comple a el bu lade o de la poesía. Te mina es e núme o de Cai eles con un exhaus i o esu- men de lo que ue la empo ada au ina en Ba celona du an e la empo ada 2010, en la que se celeb a on 18 es ejos: 14 co idas de o os, una no illada y es co idas de ejones, con un esul- ado espec acula : se concedie on 42 o ejas y se ab ió en 13 oca- siones la Pue a G ande. En de ini i a, Cai eles es una g an e is a que espe emos siga dando b illo a la ies a de los o os en Ca aluña, pues es oy segu o de que algo an a aigado no a a pe ece de ini i amen- e. Alo más que pueda habe una in e upción, simila a o as p ohibiciones empo ales que se han p oducido a lo la go de la his o ia de España, que así sea. Juan Manuel Albendea Pabón Fundación de Es udios Tau inos Recensiones de lib os 287