Dialogo entre maestro, y discipulo, deseando este tener noticia de los derechos del Señor Don Phelipe Quinto, Rey de España, y de los fundamentos q[ue] tienen los q[ue] no le quieren por Rey, para el acierto en el dictamen, que deben formar en el Tribun

DIALOGO ENTRE MAESTRO ,YDISCIRVLO ,DESEANDO ESTE tener noticia, de los Derechos delfeñor D.FeUpe Sai»to.,Rey deEfpaña, ylosfundamentOs qtienen los ^no le quierenpor Reyparael acierta en eldiBamen,q debenformar en el tribunal defu conciencia. Trabaja g¡fe dedica dDios Trinoy Tno^quienfilopuede dar, yquitar Reynos. E>‘f pORmas que me he recogido Pfegunto,de donde nacen .Xenmieftndio.yeamienciereüe.Qumui> EHeTíreerií ácumplir kobligación [ro Maejl. De dos Ramas de Felipo de roí Curfo.y de mi Empleo, el Quarto (que eftá en el Cielo) no es pqfsible foflegar que la vna caió eo Francia, la imaginación, que el tiempo yla otraen el Imperio: no dexa cofa en fu quicio. La de Francia fue hija fuya, pues todo lo trae rebuelto. yhermana la del Imperio; Es tan confufo el orgullo con que nueftro Rey FELIPS de las vozes ^los Pueblos es mas immediato.liendu en todos fus individuos, Nieto de hija de Felipo, que interrumpen el (ileneio, yGarlos de hermana nieto; fin ver; que de todas ellas yaísi por ellas razones fe averi gue ;por qué es ello? áFrancia toca el Derecho, Porque hallo, que el que oy gime, que fiendo juílificadas mañana alegre le veo; por elle motivo, yfiendo yluego fon al contrario el vltimo pofiedor todos varios los afeétos. Carlos Segundo, cumpliendo De qué nace ella inconílancia? con lo que la Ley difpone , De qué elle ruido? Efte eftruédo? ordenó en fu Teftamento, Sacame de confufiones, viniefle el QVINTO FELIPE, que yo no alcaeqo, ni entiendo. como legitimo Dueño, Mucho tiempo es neceflaiio, atomar la polTefsi' n fi álo que afpira tu anhelo de la Corona, yel Cetro, es querer averiguar Difi. Contra elfo oygo dezir, losOerechos de efte Reyno. que quando en dulce Hymine» D.yc.EíTo es lo que metrae ;enlazó Francia fus Lifes ypues ei es mi Maeftro, con los Leones fobervios iré proponiendo dudas, de rueftra Efpañi ,renuncia, ytu me irás tefpondiendo. ceffioo, ócontrato hizieron aí^4^.Pr^unta,que yá ce eícucho. los contrayentes, por si, U//c.£fcucha, que ya comier co. de el Derecho de ellos Reynos, Para inquiiir de raíz ytodos fus fueeflbres, áquien viene efte Derecho; nunca jamás pretendiendo. que que recayeffc ¿n alguno, por ningún acaecí luisuto: ypara mas confirmarlo, he vifto citar para ello TnaLeyPlalica,quej aireo fer texto expreflb de no poder heredar en Francia las hembras: liento, que fi es afsi ,como diren, fe extinguió todo el Derecho, ypretenfion de la Francia, fin recurfo, yfin pretexto. Míttfl. Aella inmediata razón, que es la primordial de aquellos, que quieren deívanecer lo que hizo el milmo Cielo, h-s de refponder ,que áLuis le hizo muy poco eftruendo el que previniefle Efpaña, (óaconrejaíTs el Imperio, con intención de que fuifle fiera pre fu yo aquefte R-eyno) lenuDcia de las Coronas de Caftilla ,yfus congtellbs, que bien fahia que no avian de Paflar por elfo fusdefeendiente», de quienes no era él abloluto dueño, para quitar, ni poner lo que tienen por Derecho. Qué importa que él renuoclafle yfu Coüforte lo mefmo? Elloes dezir, que en los dos, no huvií Ife ya fundamento, para heredaren Cjftilia, affi le lo concedemos. --ro que puedan priaat áfus Hijos, y(us Nietos de lo qire por si renuncian fioconfenrimientods ellos; Qc Lha afirinado baña aquí ningún hombre de buen íéllb, quanto mas, que eñe es vncafo tan ordinario ,ycafero, qne hallarás de él informados álos niños ,yálos viejos. Yporque de todo tengas como falir al encuentro, ella es razón muy clara. Qiiédevn Mayorazgo es dueño, folo lo es mientras vive, yen aviendo aquefte muerto, palTa al otro ,que le coca; yde efteá otro ,todo entero, fin poder enageoar, ni lo que importa vn cabello; porque el dominio ,que tiene esjrer/im!, y00 ^eas-, ycomo el que ha de feguitfe eo efte mifmo Derecho no eftá en aquel incluido fara el dañe ’, aísi es bien cierto no puede perjudicar al que ha de fer heredero; ponqué no lo es tanto de r/, como de lo yaff él es dutno, Pero dado el cafo que fe transfundielTe efte yerro de la renuncia ,ydefpojo,'! que María ,yLuis hizieron^ en los fuccelTores fuyos; es innegable ,que entero permananecielTe en el Rsy Carlos Segundo el Derecho; Luego, muy bien pudo efte dexat nombrado Heiedero, batiendo que reviviefli aquel Derecho ya muerto pot la renuncia ;pues yá en fuerq.i de el-nombramieüto, le bolvió álegitimar, ycolocar eo fu ccQtro, - íoijue hizo el deíáproprio de el que renu ició primero. Yporque mejor lo entiendas, te lo diié en vn Exemplo: Toma ella preciofajoya, que jote la doy ,ycedo, para que íiempre jamás gozes de ella ,difpoBiendo conforme átu voluntad. Yáen tu poder admitiendo, como tuya la prefea, me la buelvcsámimefmo, para que lulo fea mia, yo en mi pofl'd ion la acepto, ytu quedas defpojido de aquel derecho primero, que por fer tuya adquirifte: Yquien duda, que fi quiero, aunque tu por la renuncia, yáde ella no feas dueño, puedo, de mi voluntad, bolverte al mifmo derecho. Aunque afsi lo has explicado, no affi para mi lo entiendo; porque fcr.tado el principio de no aver otro Heredero, la razón me convenciera, yfuera al cafo el exemplo; pero ay otras circunllancias, ay otro derecho nuevo; porque ay fegundo,que pide por renuncia de el primero. Defpues de hecha la renuncia no queda ningún De-echo al que la hizo ;yafsi pafl'a a! que fe figue luego; Lu'gofiay quien fuceda, elle ferá el Herede' o? Afaejí. Yá Ion otras las razones, yá cflé es dillinto srguracDto; pues fupooemos que fue Í hazer la renuncia yerro^ yeíTe fe pudo Toldar como yá probadodfxo, con qué le bólvieíTe ádar, en fuerga del nombramiento» el Derecho que tenia, el que pofl'eyó poftrero; con que fia neg.r ,pajt, no ay en favor de el intento mas razón ,y/rr renuncia ; áefia reípondo ,diziendo; Que lo mifmo que dexó pudo bolver Carlos, fiendo el vltimo poflledor; yde no bol verle al centro,’ yal grado que antes dexó, nada en nombrarle avia hechor Con que no hemos de dezir. quando fue con tanto acierto, yconfulta de Hombres Sabios,' que nadn hiz.o en haz^er ejioi Pero como ella palelira va fiempre en otro lupuclfo,’ aunque concluye el difeurfo, que oygas en jufticia quiero, qual es la razoo mas fuerte, que libra todo pretexto de 1er vana prctenfion la de FELIPE áefte Reynó, La Ley Pfalica que dizes apoyan para el esfuergo, ifi hovieran labiJo qual era el fenddo ,yel intento :de eflá Ley los Caftellanos, no hizieran el argumento. 'EíTa folo obliga en Francia, áque ,por Hembra, en el ReyQÓ nadir pueda fucceder, yáfeaproprio, yá eílrangero; ycomo Efpaña no tiene aligado fu govierno álas I,e,yes Eftrarg’ras . tefuedodarcnii exiiiii'los, de que acáuo ay Í3 eKclufíva de no admitir Heredero -^ ' por Hembia, que fea legitima luccelToradstl Derecho. Dígalo la Gafa de Auílria, que es el teftigo pottrero , ymas fiel.de ella verdad por fu Felipe el Ptimeto. . Pues entiende aora e1error de los vnos ,yel acierto de aquella grande Cabcqi de el Gran Luis ,ylu 'l alento:- él vio etifu fivor la Ley, que cootfaél mifino pafieron, coaq'ue hizisfle la renuncia, obrando éo todo tan diellro, que hirió por los niifmos filos por donde herirle quifieron, intentando delpojarle, ylos defpojos fueron, no los Principes de Francia, fino los Principes r.uefttos, que no puedan heredar por Hembras en aquel Reyno, por fet privativa allí la Ley que prohibí ello: Pesocomo acá no la ay, fiemptele quedava abierto el campo para la herencia ajuftandofe al Derecho deCaftilla, donde admite los Pcincipes Elrangeros. Yfi ¡a reru iciahuvieta fidobaftante pretexto pita excluir de la herencia áella Rama, yTronco excelíb, no lo huíieran advertido los Albiceas ,que fueron, por muerte de nueítro Carlos, ir.t ricos de el GoVierno; )q.icnesá Francia embiaron, con vnivtrlal Gonfejo, la noticia de la Herencia, por vltimo llamamiento; pues pudo faltar entonces qiiienadvirtitfiecíleyerro- (filo fuera) procurando enmendar el di lacierto, ymaptener la Corona en los fíete de el Govierno, dandq-noticia de todo para acudir.al remedio, Í antesque Luis con lusTropas entrafle álangre,y áfuego? DijC. Aelfo refponden :Que no fuáisren averio hecho^ Joríjue en Efpana no avia Soldadez.ca de¡rrovechoy que rejljliejie ála Francia^ yquefílie^e al ofuejf-a ; con qne fe determinó, ypor menos mal tuvieron,' que Governaffe FELIPO, entre tanto que el Imperio pudieffe hazer prevenciones, ybolver por lu Derecho; yafsi eftorvando los daños, la vexacion redimieron. Maefi. Lo primero es,que hafta aora no hemos vifto manifiefto de los Hete, que quedaron ácumplir el Tellaraenco, que tal apoye ,ni diga; ypues nmgunode aquellos ío ha dicho ;los que lo dlzen, que poder ,óqué govierno los hizo Legiüadores, ódecidores de el Reyno? Efi'as Ion vozes de quienes (ieoen aplicado el genio amalévolos difcturos, yátrayciones( que otios tiempos inquietaron nueítra Efpaña) yal'si es inviolable feudo de fu m^la inclinación Jas inquietudes^ yeftruendos, yhazer que nueft'ra Nacion> íiendo novelera jyfiendo inconftantc jyfin razon> pierda el esplendor excelfo^ con que fe hizo refpetar de todos los Eftrangeros, yque arruinada ydefecha fe vea poftrada en el fúelo, íin^jue vna piedra fobre otr* quede^efus fundamentos, ytodo el mundo la aje haziendola el vilipendio de la dpfdkha, el humor de ynos fuyditosfinfreno. Quanto mas que es cobardía fe diga de todo vn Reyno; Se entrego ,fin voluntad', per folo temor, y. miedo. No fe ^íó afsi en ia función de el folemne Juramento, fiendo tan celebre ,que ni aun;el mas pequeño Pueblo hizo mueftras de quexarfe, que lo avia hecho violento: Antes bien agradecidos del beneficio del Cielo, le rindieron alabanzas por el Príncipe heredero, el Dofto, el Ruftico,el Noblc> yhafta^el Indio mas neto. Yfi ámejor luz fe mira la evafion del defaclerto, esotro yerro mayor el alegar por pretexto el entretanto-, porque fiintcntafon, dquifieron el hazer Y,n Rey fingido, dintvjno., pretendiendo diisimular el engaño hafia\\egi^rM¡OTt\tm^ es vn ‘fisnenfolos daros, que de cíTe engaño nacieron, porque no era fácil que . él condefcendielTe luego con falirfe ,ycon dexar al que tu Ilamafte ,C.etr^, que para que le dexaíTe le contribuyes tu mefmo, conArmas,Gente,con Plazas^ con Provinciasjcon díncrpsj como has de poder echarle de lo que le hizifte duefíoi fi le hazes mas firme tu por el camino, yel medio, que quieres defpoflTcerle? Mira para qaten fue el yerro? Ademas ,que es indecencia con Príncipes de tal pefo, . exponerlosal defayre de bagóte Rey quavdaquieroi ^ yque de nofotros dígan, que ha x-emos Reyes de juego. Yfi ya lavexacion la redimieron ,óel miedo, yno les vino el caíUgo, que de la Francia temieron^ por que quieren aora que nos abjomen con el pefo de las Guerras ,ylas Armas Inglaterra ,yel Imperio? Lo que no tienen valor parafufrir ,Jufiofiendo, quieren ,que con injujlicia, yfalta de vnjuramento, toleremos con gran guño, «fiando muy placenteros, ni orejando de Traydores álos que no veen hazerlo? Regiftra bien las razones, yfoUdosfundamentos, yno te dexer llevar de difeurfos lifongcros, que no tiran álu.bicn, fino áhjizette fequaz de ellos Oife. Aora Cera mas difícil - el llegara conYcncerlosí. por- j)or<iQe dixeti fehhio itro Jtütyo jurammtOj fcon Bitldi Vdnt'if.tias 4einvefiidftra aepos neyxfff ferü (fi le con^BÍfta^c) Carlos legitimo dueño. 31 qpA la de la Ctitx.ada también ,con el efti^tsfdis^ que de st redituajji le ha dado para ifie emplee, Maefi. No creas <jue la Cabera de Clemeiife,Papanueftro> contra nofotros conceda eíTe Santo Píiviie^io. No nos tiene por Infieles , para que hiriera el cxceíTo de conceder Vteníílíos deiUnados para eíTo^ yconvertir ánoíocros vnfentido tanínieftro; ElTos fon rumores ,que efparcen malos talentos, para engañar con las vozes al RulUco, ypoco experto. Si le concedió la Bula en lo que eftá poseyendo lo mira, como que es Padre, yprivar no quiere ,cuerdo, áfu rebaño >que goze, (aunque efté cautivo,yprefo) de lo que 1-s puede dar, yfcrvirles dccohfuclo. Las Bolas de Iriveílidura necefsitá de gran tiento, por aora, efta materia, yafsi omitirla pretendo; no por la fuerza queme haze, por la que le hicieron. Venera ios altos juizios ocultos de Dios inmenfo, yvenera ennueftro Rey «i difamen tan opuefto aviolencias ,ni amenacas afupaftor ;puespudiendo quando en Ñapóles eftuvo aplaudido ,yop4Aleato, precifarlc áque le dielTe la inveftidura de el Reync: Humilde fe la pidió, yal diferirle ei confuelo de ponerfcla en fus manos, no nioftró feña ,ni zeño contra el Pontífice Santo, antes oculto en fu pecho refervó, fe la daría quando convmiejfe ,elCielo. La nueva Jara ,quedizes, no tiene fuerja ;yadvierto no es legitima, porque no han concurrido para elle, ni la Grandeía ,ni Cortts: La violencia no haze fueros, ni fus Leyes duran mas largos inflantes, ni tiempo, que el que fé facude el yugo, áfu natural bolviendo, Víi ávaa cofa tan clara, como la que defendemos Inos dizen ,queredimrji déla vexacion quifierem porqu ¿no (con mas juíljcia) t&o iiiifmo no dii cmosí Orando fin armas, ni fuerzas nos han hallado indefenfos; vfando quanto tigor en fu furor concibieron? Mira la diftanefa que ay defde lo injaílo ,álo bueno. Dije. Algunos he vífto ya, queíe diícnlpan diziendo; que rtó pueden remediarfe , porfer pafsionhn remedio, yfi Dios no fe la quita , por demas-es pretende rio, atiendas áelTa razoa nunca jamás ,que rezelo, quemas es de el Gentilifmo, que de Catholico pecho, ano fer libres ,pudieran darnos que-dudar de el hecho; pero obrando por razón, yno por inftinto ciego; •fola íbio ea nofoti-os cónfifte ciño poner el remeüío; que el dominio en las pafsiones es el difi'mclivo nue^lro. Yporqoe mejor penetres la raíz de aejuefte yerroj no es otra ,que el amor pVopri¿ íiendo el Hombre tan fobervio^ que por no dezir que yerra, íc vale de aqueíTe medio} yes falif de vn precipicio, ydar en vn chaos inmenfo, que les ellarva ,éimpide para el arrepentimiento; yafsi fin remedio quedan en lu diftamen pro tervos. Dije. Otros procurando huir de la fuerza ,yel tormento de las razones>acudén ádezir, que efián fufpenfos, con tanta neutralidad dediftamenes opueftos; yque ya fe ha hecho opinión^ ypor mejor ,ymas cierto tienenai que no fe inclina, ni al vno ,ni ai otrOj ficado el medio mejor entre ambos, quedar de los dos en medio* 2daeJÍ^ Nuncafeqsfazes injujlos hazer opinión pudieron, yno por muchos fequazes Je ha acreditado lo incierto. La Sagrada Religión de el Cbriftiaaiimo,y fu zelo^ tiene pocos ,que la figan, ymuchos la aborrecieron. La Sefta de el Alcorán pueden traer para efíb, que tiene tantos Patronos, como Diablos el Infierno, (que iaftima es que difeurran, yafsl em plcen los talentos Alma sque fon para Dios, ycontemplar fus fccretos; quedandofe con la nota de rudos entendimientos!) affiacaíote dlxeren; que áqué fin es, óáque intento paridad tan difparada? Di ,que tu dizes lo mefmo; pues como Kiz ,ytinieblas mas connexidn no tuvieron, que la de la opoficion; la milma ay enlos excmplos, que contra riofotriDs ponen ynofotros contra elios. El rccürfo de quedarfe en neutralidad, nofiendo para vno la voluntad, ni para el otro el afeito; Además de fer efugio yrecato manífíello de fus malas intenciones; es vn injufto pretexto, tan ageno de razón, de Ley de Dios tan ageno, como fabiendo tu que es día de ayuno de el Pueblo, por voto, promefla, ójura, que las Cabezas hiz ierons fo!o porque oyes dezir áalgunos poco afeites al ayuno, que no obliga; efeogieras por buen media el ayunar por tu güito, o no ayunar ,prelcindiendo, íi era precifo cumplir, óno con el voto hecho. Donde ayLeyes, que prohíban^ órigorofos preceptos, que afirman alguna cofa es precifo obedecerlos; yque vn extremo fe abraze, yíc excluya el otro extremo. Luego no ay arbitrio ya, ni ya es ocafion,ni tiempo de andarfé con precifiones, quando obliga vn juramento de todo vn Rcyno de Efpaña, Nobleza, Cortes,y Pueblos; porque lo dizen algunos ., tener el juiziofufpenfo para ,ni el -vno, ni el otro, quando obliga el cumplimlent a Di/í. No hemos de ^udar que ay gente may dofta^y Maellros, ^ue el otro partido figuen: pues qué diremos de aqucftos? .y mas ilesoygodezir, quecomcten dos mil yerros los que áFELIPE defienden, ylos tratan de muy necios. Af/ieJÍ.MirarForma tu el difamen de tu conciencia, cumpliendo con obedecer al Rey, que juraron, ypulieron vnifonnes las Caberas, áquienes toca el hazcrio. Ycon efta fencilléz, confer va dentro en tu pecho ei honor ,que Te le debe, ydexa que de dilcretos apelliden álos luyoss que íi el faltar atodo efto quieren que fea íerDoiSos,. yofer tan dofto no quiero. Ypues álo que has duda do te tengo yá fatisfecho, porque ya no puede ayer cofa de mayor momento, que lo que va decidido, obferva eftos documentos, que te fer viran de ayifos, yconfirmarás con ellos de Dios las mifericordias, yfas impiedades de eftos, queaborrcccn áFELIPE, fin querer que goze el Cetro. Ya te confta por dos vezes aver venido fu opuefto, yque vna vez, yoti a mos han robado los Templos» pues mira que arrepentidos «ftán dé los Sacrilegios, quequedan con lá efperatiga ¿e que en yendo el tiempo abriendo ve ndráj vn grande defembarco de Ingíéfes ,yde Tadefeosj por ciertobuenas ideas, ymuy gentiles defeosj ybicB gentáfés, puesfon •.Conlkencia; E»S«yil¿4, f&rhs mas que bárbaros íin freno. Qu^e Inglaterra Tacará mucha gente, echando el refto, Dizen aora en fus juntasr Dilponen enfus fecretos. Miren que buena intenci onl" Qué ardentifsimos defeos de ganar Almas áDiosi yqué Santos Aíiftjoneros, quei deftevrarnos venían los vicios ,ydefaciertos, los robos, las injufticlas, fi todo viene con ellos. Aborrrece que te digan, que es laredencion ,yel medí©, de que todo quede en paz, que ya has viño no fer eíTo, fino horroTofa ambición, nacida de fu denuedo, yque todo fe lo llevan, en el lugar d-e traernos. Dias antes que llegalTen, como ha ido fucedíendo , reduxe en vna Qu^arteta, qes la que vá profiguiendo: Xa ha venido aredimir ves elfeñor Carlos Tercera ^erohasce íaiedencion, con naejiro profríedinero. Fio de la mifericordia de Dios Eterno, yfupremo que no ha de bolver yá mas áredimirnos de nuevos porque fiempre qha venido, ha fido :Xiulla redemptio. Mas juzgo yo que ha querido permitirle Dios aquello, para que fe defenganen los queicelperan protervos, ydeféanfus venidas, para ver fi por fus hechos les pierden yá la afición, que noporcajli^onaeflro. Pero fea loque fuere, que yo en cíTo no me meto coferveDiosá FELIPE, ycumple tu ,ytiren ellos* Herederos de Thomas Lope^ de Hato.