La mujer floklórica andaluza

Vi ginia Gua inos (ed) Alicia en Andalucia La muje andaluza como pe sonaje cinema og i ico La nuje andaluza aslacima a n22,5g3q LA MUJER ANDALUZA F an Gomez y Luis Na a e e en a de aigai En lque Cahen Salabe y 1958. Lala Flo ei s a es solo una p ime a ap oximaci6n a un ema an apasionan e como es "el cine olklo ico espaiiol", cen andonos en el papel de la muje andaluza en e la8 olklo icas ep esen adas. Asi pues, quede cla o que es ingimos nues o obje i o de es udio al cine olklo ico, donde es e p esen e "lo anda- luz", y la "muje andaluza", dejando ue a odo aquei cine cos umb is a- olklo ico que e leje aspec os a agoneses, mad ileiios, gallegos ... Pa a hace es e es udio de 10s oles de la muje andaluza den o de eje cine hab ia que e isa a ios cen ena es de i ulos de la ilmog a ia espaiiola. Po ei a azon, en es a p i- me a ap onimacion, hemos cen ado nues a a encion en una ein ena de ob as que han con o mado un co pus, en nues a opinion, ep esen a i o. Asi, hemos elegido de es a cua o i ulos po cada una de las sie e decadas e isadas. Es os i ulos co esponden a las g andes es ellas y / o di ec o es del gene o olklo ico andaluz, seeccionando, en la mayo ia de lo8 casos, abajos impo an es den o su ilmog a ia pe sonal. C eemos que es e co pus de peliculas puede lle a nos a conclusiones ace adas, pe 0 siemp e en ia8 de e ision has a que se comple e el es udio de odos y cada uno de lo i ulos exis en es. Es necesa io acla a , an es de con inua nues o es udio que al aplica el adje i o "anda- luz" al cine olklo ico, no nos e e imos a1 cine hecho "en" y "po " andaiuces, sino cine que ep esen a luga es, hechos, modos y pe sonajes andaluces, ya haya sido odado en Andalucia, o en es udios mad ileiios, o en alemanes de UFA. Las ac ices, po lo gene al, son andaluzas, pe 0 no ienen po que se lo, sino pa ece lo en su papel, den o de la die- gesis del ilme; es e es el caso de lmpe io A gen ina en peliculas como Ca men la de ?;a- na, Mo ena Cla a (1 )... El p oblema su ge cuando se plan ea la e e na p egun a: ~Que es "lo andaluz"? La es- pues a debe inclui odos aquellos aspec os "espi i uales" y "ma e iales", es deci , pensamien os y obje os, que mues en la idiosinc asia de ese pueblo. Pe o la posibili- dad de es ablece en que consis e esa idiosinc asia no es uni oca, y siemp e a a se di e en e a la ision es ingida que dan 10s " opicos" Ps os son gene alidades de aspec os ele an es de la pa icula idad de un pueblo, y po su uso manido han llega- do a ca ga se de aspec os nega i os. No obs an e, son es os 10s que amos a emplea pa a pode ipi ica a las peliculas olklo icas como andaluzas o no. Los opicos "anda- luces" en 10s que nos hemos cen ado son 10s ajes de a alaes ( olan es), con luna- es, el pelo ecogido, ondulado o liso, ado nado de lo es y 10 peine as, man on sob e lo8 homb os apando el ewo e, pendien es de a os muy llama i os, el "habla andalu- za" ma cada, e c. O o e mno que, po lo p oblema ico de su signi icado necesi a de acla acion es "FOLKL6RICO". Pa a ello hemos acudido a la bibliog a ia (2), en la que hemos encon- LA ""JCX ado que " olklo e" es un e mino imp ec~so, ago, con d~spa idad de FOLKL~RICA AumhLuzA concep os, y an as o en su ex ension que es di icil islumb a sus limi- es. No obs an e, podemos se iala que den o del concep 0 Folklo e podemos ese ia odos aquellos aspec os ela i os a "lo popula ", al sabe popula (que no es cien i ico, pues el pueblo conoce pe o no sabe). Se consenla y ansmi e o almen e, y es a cons i- uido po las os umb es, leyendas, cuen os, y supe s iciones popula es. Tambien se seiiala que es as "mani es aciones popula es son apenas e olu i as, su e encia es pe - manen e, 8610 e oluciona en lo acciden al"; es deci , cambia en la o ma, pe 0 no en el ondo. Po mucho que e olucione una sociedad, sus mani es aciones quedan con e i- das en RITOS, que su gen en 10s momen os de egocijo (bailes, can os, ies as, ajes ipicos, i uales ..). De es a explica ion an an opologica del e mino solo nos in e esa des aca que 10s can- os, 10s ajes, 10s i uales, son ma cas de iden idad (idiosinc asia) de un pueblo. Po an o busca esas ma cas (que se han con e ido en opicos a base del anscu so del iempo, no necesa iamen e nega i os) nos ayuda a, como ya hemos indicado, a dis ingui a la "muje olklo ica andaluza". No obs an e, ambien es cie o que de 10s muchos asgos andaluces, a nos a emplea solo unos pocos en nues a adje i acion de "muje olkl6 ica", que como ya hemos indi- cado se an: es imen a, habla, y que sea muje can an e, una acepcion ela i a mas al e mino " olklo ica" e e ido a la muje en el cine, que al e mino "andaluz", pues no odo andaluz debe sabe can a . T as habe acla ado la8 posibles dudas e minol6gica8, dejemos bien sen ados cudles son nues os obje i os, pa a pasa al pos e io analisis de 10s di e en es oles de la muje anda- luza en el cine olklo ico. Nues a p incipal a ea es ab i una linea de in es igacion sob e la "muje olklo ica andaluza en el cine sono o espaiiol", in en ando es ablece oles que a p io ise nos an ojan epe i i os en la mayo ia de las peliculas. Al mismo iempo, in en a e- mos a gumen a un hecho que no hemos encon ado en ninguna de la8 His o ias del Cine EspaAol consul adas, nos e e imos a la di e enciacion que noso os emos en e do8 ipos de cine: el " olklo ico" (decada de 10s 30), y el "de olklo icas" (a ios 40 a 90), queen p in- cipio pa ecen con undi se como e emos mas adelan e. EL CINE DE FOLKLdRlCAS EN EL SONORO ESPANOL La llegada del cine sono o a nues o pais coincidio con la caida del Regimen Mona quico y el es ablecimien o de la II Republi- ca, su gida el 14 de ab il de 1931. El cine sono o nacio en onces en un clima de con ul- siones que p on o ende ia a es abiliza se sin que ello signi ica a que las elaciones en e es e y la Republics ue an especialmen e uc i e as. La apa ici6n del sono o signi ico cambios impo an es en el censo de emp esa p oduc o as. Muchas desapa ecie on y, en e la8 nue as, algunas es u ie on economicamen e inculadas a 10s nue os es udios de odaje O phea y CEA. Es a discon inuidad emp esa ial si u o con- inuidad en 10s p o esionales y en 10s gene os adicionales, si bien el sono o alumb o un nue o gene o musical con muchas ace as: za zuelas sono as, ope e as, espa ioladas anda- luzas, a agonesas o mad ile ias, e c. De oda es a mezcolanza, es posible se iala que en es a epoca, nues o cine, yen una endencia que se ex ende ia a la posgue a, ue un cine esencialmen e pa io ico, eligioso, de al a comedia, olklo ico y de humo . Pe o. "el gene o, que ins umen alizo in ensamen e la no edad del sono o ue la 'espa- Rolada', e mino de o igen ances (espagnolade), que designaba in ensamen e el ipis- mo di e encial de la8 zonas mas dep imidas y p emode nas de la Espaha u al, como la Andalucia la i undis a, que se p esen aba poblada po gi anos y o e os, con c i e ios a a- icos, eacciona ios y machis as. El pe sonaje del o e o, como ing edien e de amo es con a iados, esul 6 cen al en El sabo dela glo ia (1 932) de Fe nando Roldan, El e/;- ca io (1 933) de Rica do de Ba ios. o Ma ia de la 0, (1936) de F ancisco Elias, ilms en 10s . que no al a on canciones andaluzas",(3). Que el apogeo de es e cine coincida con el de un gene o his o ic0 como ue el de la za - zuela, no debe en ende se como ap o echamien o de la nue a ecnologia. Aunque no es es e el luga pa a una e lexion ideologica, si que debemos apun a el as ondo de es e ip0 de ilmes en una sociedad como la epublicana. donde la8 cues iones sociaies y poli icas nunca ue on de la mano del cine, que mas si io como elemen o de dis accion y e asion que co no a ma social o poli ics. Si a es o aiiadimos el pode del musical como po enciado de una e asion p emedi ada podemos escud i ia es e ipo de cine desde o a pe spec i a (4). A pesa de que es e apa ado es un eco ido sob e el "cine de olklo icas" en la his o- ia del cine espa iol, no podemos ol ida nunca el sen ido global de nues o abajo, es deci , la mule . Ademas de la se ialada e asion que p opicia es e ip0 de cine (co no odo el cine nuscal) exis e o a cla e de su exi o: la iden i icacion con la es ella. Raquel Melie , lmpe io A gen ina o Es elli a Cas o ue on g andes di as del ea o an es de pasa al cine. Su ama e a al que el nue o medio equi io su p esencia, no pa a con ei i las en es ellas sino pa a pe pe ua es a condicion. Excelen e eclamo pa a llena las salas de exhibicion, es as e an el espejo de nuchas de las muje es de la epoca, que ansiaban se como ellas. Nos e e imos a una iden i icacion en e el publi- co emenino y la condicidn de es el as de es as ac ices logicamen e, no de una iden- i icacion en e public0 emenino y ac iz donde las p ime as deseasen se gi anas en uel as en o men osos amo ios (iden i icaciones que ienen a uni se cuando la ea- lidad de la ac iz y su pe sonaje se con undan). LA *""" Vol ~endo a nues o eco ido h~s o ~co, y an es de comenza con la deca- FOLKLORICA AHOAL"Z& da siguien e, indica que en e las g andes peliculas de la decada de 10s 30 deben se iala se Mo ena Cla a y Ma ia de la 0 (1936), y dos g andes peliculas odadas en plena Gue a Ci il en Be lin. Ca men la de T ana, y Suspi os de Espaiia (1938). En la decada de 10s 40 el cine olklo ico con inuaba po sus de o e os, codeandose con 10s gene os mas popula es nacionales y ex anje os. Es in e esan e se iala que a pesa de que la his o iog a ia del cine espanol no ha encon ado una escision en e el ip0 de cine olklo ico que se ha a en es a epoca (y que se epe i a en decadas pos e io es) y el de 10s a ios 30, se in uyen di e encias subs pciales. De las peliculas mas amosas de es a epoca des acamos a Caneli a en Rama (1942), y Emb ujo (1946) (5), que ademas de se el pa adigma de es e ip0 de cine en es os a ios, ompen con la o ma de ep esen acion del "cine olklo ico" de 10s 30, con i iendolo en "cine de olklo icas". Tan o en Ca men la de Tiana (1938), como en Susp; os de Espaiia (1938), independien emen e del hecho de que la p ime a sea una adap acion de epoca, la muje que se nos p esen a es un compendio de opicos olklo icos (pelo ecogido con ca acoles, enaguas blancas, habla andaluza, con oneo ipico ... ) que lo mismo can a a a iada asi, que juega a bandole a. Po con a, en el incipien e cine de olkl6 icas, la es ella no apa ece con inuameh e como un esumen de es os 6picos. sin0 que se a a de una muje "no mal", que se ans o ma pa a ac ua en la que suele se su p o esion: can an e. A'pesa de odo debemos deci que el ol que juega la muje en las peliculas de ambas decadas es muy pa ecido aunque no lo Sean ni 10s a gumen os ni 10s a a ios.Cie a- men e ambas, si se nos pe mi e habla de dos ipos, suelen &a siemp e en e dos o mas homb es, con la duda de a cual de ellos da su amo El pode de decision de $s as es escaso y sus deseos se en casi siemp e pospues os po o os mo i os como: el hono , la decencia, e c. O o asgo de es e nue o cine es la in e accion exis en e en e la ealidad y la iccion. La pelicula y su a gumen 0 con inuamen e asal an al espec ado con da os sob e la es ella que pe enecen a la ida eal de la misma, con ibuyendo a gene a mi os que ans- cienden lo cinema og a ico y que po o a pa e ue una ca ac e is ica de lo que puede llama se un in en o de s a sys em a la espaiiola. No debemos ol ida el ma co ideologico bajo el que es e ip0 de cine se desa ollo en nues o pais. EspaAa, asolada as la Gue a Ci il, i io du os aiios de posgue a, con un ecien inaugu ado nue o Pgimen dic a o ial que a la pos e con i io las decadas de 10s cua en a y de 10s cincuen a en el mayo pe iod0 de aislamien o que nues a his o ia ecien e ha conocido. Sumidos en una si uaci6n de alsa au osu iciencia espec o a nues- os ecinos eu opeos que nos mi aban de eojo, es e ip0 de cine se a po enciado desde el egimen anquis a co no uno de lo8 nedios nedian e 10s cuales Espa ia, en e o as nedidas poli icas, ol e a la ca a a odo aquello que anspi e eno acion. La ausencia de nues o pais en la Segunda Gue a Mundia! e na ca a mas la sensacion de aisla nien o espec o a Eu opa y el mundo, y nien as el iejo con inen e e np endia la a dua a ea de la econs ucci6n. Espa ia sigui j po enciando el cinede pande e a, o eo y baiie co no pa e de la iden idad de 10s espaiioles, ade nas de pe pe ua en el una sociedad adi- cional, es ancada y ence ada en si nis na que a pesa de odo e a lo su icien e nen e eliz co no pa a no deja de can a . Dando un paso mas en nues o b e e i ine a io po la his o ia de nues as olklo icas en el cine espaiiol, en emos de lleno en la que puede deno nina se la decada po excelen-, cia del cine de es as g andes di as: lo8 50. Dos ca ac e is icas ma ca an es os a ias, la hege nonia de Lola Flo es en la g an pan alia, y las cop oducciones, que end an dadas po la insol encia de nues a cine na og a ia. Es e supues o nue o paso iene de e mi- nado po la ex ension de lo que has a aho a se habia denominado, den o de nues as on e as, cine de olklb icas andaluzas. Debido a la nue a poli ica de cop oducciones la de inicion se a nplia a a "cine olklo ico espaiiol", in en ando do a a1 p oduc 0 de una mayo pene abilidad en el ne cado in e nacional, co nen ando la endencia, que llega has a nues os dias, de iden i ica Espaiia, con Andalucia y sus cos u nb es. A pa i de es os aiios Lola Flo es se a la enca gada de ealiza es a a ea, que la con e ii a no solo en la "Lola de Espaiia", sin0 en la ac iz que mas abajos ealiza a. Des acan sus pelicu- las Pena, peni a, pena (1953), Lola To beliino (1 9551, y Ma ic uz (1957), cop oducidas con Mexico, bajo la di ec ion pe sonal de Cesa eo Gonzalez. Ese ca nbio de "cine de olkl6 icas andaluz" po "cine de olklo icas espaiiol" iene su explicacion en el e eno poli ico. Es de odos conocido que a nediados de 10s 50 llegan a Espaha nue as co ien es ideologicas, ca nbiandose la ce azon de nues as on e as po un " i n~do", a1 p incipio, ape u is no hacia el ex e io . Asi el ne cado hispanoa ne- icano, con Mexico y A gen ina a la cabeza, ue una de las salidas de 10s p oduc os espa- holes, en e ellos "nues o cine". Con la isi a de Eisenhowe en el 58, y la en ada de Espaiia en la ONU en el 61, el ape u is no es o al, y llega el boom econ6 nico con la po enciacian del u is no. Es a nue a si ua ion poli ico-econo nico-social a a p o oca un ca nbio en la o na de hace y e el cine. Asi en lo8 60 asis imos a una Ppoca de eno acion, a un eajus e de la censu a que ino de manos de Ga cia Escude o, y a un boom que ha d que Espaiia i a una de 10s no nen- o8 mas no ables de su his o ia ecien e. Bajo es e na co, su ge lo que pod ia deno ni- na se el ge nen de un ':"ue o cine espaiiol" que augu aba el $xi o de nue os ealizado es que p o ne ian un ca nbio en la o na y e na ica cine na og a icas, mas ce cana a las expe iencias de o os paises eu opeos, lo que se dejo no a en el nu ne o de p oducciones 10s c a e ei de a Vi geo. Flo ldn Rey 1928. mpe io A gen ina de olkl6 icas que su ie on un descenso conside able. A pesa de lo dicho es posible seiia- la peliculas impo an es de decada asi como in e esan es no edades: si bien es cie o que las g andes es ellas de an a io ya no es aban pa a hace cine, p on o su gie on nue as igu as como Ma isol o Rocio Du cal. Llegada del mundo de la cancion y el ea o, Du cal, debu a a en el cine bajo la di ec ion de Ped o L. Rami ez en el ilme olklo ico Los gue ille os (1962), aunque su pelicula de mayo exi o en es a epoca. P oceso a una es ella (1 966), impuso un nue o es ilo o mal y un a amien o di e en e de la muje olklo ica. La o a g an no edad de es a decada iene dada po el enomeno de "ni ios can o es". en e ellos Ma isol. lnsc i a en una la ga adicion de ilmes de ni ios p odigios, Ma isol en a, de manos del di ec o Luis Lucia, po de echo p opio en el cine de olklo icas. Sus papeles suelen se de andaluza, po lo gene al emig ada, que ecue da su ie a can ando. Aspec o bien dis in o p esen a la decada de 10s 70, que como es sabido co esponde a la mas eno me c isis an o economica como ema ica del sec o cinema og 6 ico espa iol. A es a c isis emp esa ial; se une un decli e o al de la8 es ellas consag adas de la copla, que no esis ie on siquie a en su e ien e in an il. Todo ello hace que el gene o de "cine de olklo icas" no apa e ca en es a epoca sal o en con adas ocasiones. Podemos ci a la i u- pe able Casa Flo a (1972, Ramon Fe nAndez), que a pesa de man ene como ema ica el amo io en e un o e o y una "madame" olklo ica, no esponde a 10s canones de es e cine, sino que es un hib ido en e es e y la comedia pican e que su gio en es a epoca. O a excep ion la cons i uye la pelicula Canciones de nues a ida (1975. Edua do Manzanos) donde se hace una ecopilacion de las mejo es ac uaciones de las es ellas, masculinas y emeninas, de la cancion espa iola. Con la llegada de 10s 80, en plena ansi ion poli ics, se p oduce un cambio en la o ma de pensa de 10s espa ioles. Asi, nues o cine a abandonando la e apa de "des ape" de ailos p eceden es su giendo gene os nue os como "la comedia mad ile ia". Es un cine mas u bano, 10s opic08 cos umb is as no in e esan a ese nue o public0 jo en que acude a la8 salas. Po ello "el cine de olklb icas" no posee ninguna ob a ep esen a i a has a Las cosas del que e (1989, Jaime Cha a i), donde se ec'upe a el ema de la Gue a Ci il y de la ida de una pa eja de can an es. Debido a su conside able exi o, a ios despues asis i iamos a la segunda en ega de la his o ia: Las cosas del que e 2. Quizas es os exi os; jun o a un esu gi de la copla, en la que despun an nue as igu- as (Isabel Pan oja, apogeo de Rocio Ju ado, Ma ia Vidal ... ), hacen que en la decada de 10s 90 Isabel Pan oja p o agonice do8 peliculas: Yo soy esa (1990, Luis Sanz) y N dia que naciyo (1991, Ped o Olea). Es e eco ido his o ic0 culmina con el ul imo i ulo del cine olklo ico que podemos encon a , el emake La Lola se a a 10s pue os (1992, Jose ina Molina), con una madu a Rocio Ju ado. $A MU"" una mezcla de gi ana-andaluza que a amen e, a excepcion de sus FOLKLORICA AHDALUZA ac uaciones-ensoiiaciones. is e de olklo ica. Respec o a su elacion con lo8 homb es po ez p ime a emos a la p o agonis a eje ce de mediado a en un lio amo oso, cuando ella misma no es capaz de esol e 10s suyos p opios, aunque al inal iun a su amo . Ha llegado un angel (Luis Lucia, 1961) Ma isol acaba de pe de a su pad e. Se ha quedado sola y decide ma cha a Mad id, a casa de su io Raymond, en busca de un nue o hoga Emp ende el iaje plena de ilusion y cuan- do llega encuen a a su io dominado po su muje y sus cua o hijos. Nues a p o ago- nis a decide ayuda a una amilia que debe cambia mucho si iene que se la suya. Ma isol no apo a nada excesi amen e impo an e a la cons i ucion de papel de olklo ica, sal o su p ecocidad. La niiia, siemp e andaluza aunque la his o ia no se desa olle en es a egion, u iliza opic08 que no 8610 son del olklo e andaluz, sino de o as egiones de Espa- Aa. Logicamen e el ol de adolescen e en es as peliculas es di e en e al que puede juga una muje madu a. Su elacion con lo8 demas es a ma cada po la bondad de sus ac os y su buenhace casi monjil, asumiendo un papel cla amen e de "in e media ia" en e la8 pe - sonas que la odean. En e la8 muchas cualidades que posee es a mini- olklo ica es a la del don de la simpa ia que gene a en 10s de nss, ayudada po un isico bas an e ag aciado que sin duda la hizo iun a , y que ompio con la clasica muje mo ena andaluza. El balcon de /a luna (Luis Saslawsky, 1962) "El balcdn de la luna" es un a noso " ablao" en el que a- bajan es muchachas andaluzas unidas po un obje i o comljn: iun a , encon a el amo y, al mismo iempo, el p in- cipe azul que las colme de iqueza y elicidad. Todas y cada una de ellas e an us ados sus deseos. Asl, Cha o (Ca men Se illa), que consigue enamo a a un o e o lo abando- na d po su humilde gui a is a. Peo sue e co e a Pila (Paqui a Rico), enamo ada de un millona io que la conduci a al ob0 y a la mue e. Co a (Lola Flo es) si conoce a un au en- ico millona io, pe 0 ampoco se a es e su des ino. Al inal odas se con o ma an con obje i os "meno es" que 10s que se habian p opues o en la ida. Con el papel que desa ollan es as es g andes es ellas ol emos a la i olidad de la muje olklo ica, supe ando incluso en es e aspec 0 a "Ca men la de T iana" po a a - se de un ilme meno , donde "lo chabacano" es 6 p esen e en muchos momen os. A pesa de odo, la hon adez y su ac i ud de muje es de buen co azon queda pa en e du an e odo el ilme. P oceso a una es ella (Ra ael J, ial ia, 1966) Rosa (Rocio Ju ado), ac ~ja en un caba e de moda. Despues de su ul ima ac uacion su compaiie o de baile, Miguel (Jose Toledano), apa ece asesinado. Las sospechas ecaen sob e Rosa. Es de enida y juzgada. Al no encon a se p uebas su icien es en su con a deciden in es iga su pasado: Rosa u o un acciden e y ue a endida po An onio (Gianca lo del Duca), un jo en doc o del que se enamo a y con el que se casa. Miguel, mien as an o. acasa sin su compaiie a a la que pide que uel a a ac ua An onio e a an asmas donde no exis en y consumido po 10s celos a en su busca ... En es a pelicula, asis imos a1 mas palpable ol de muje sumisa con el que nos hemos encon ado en es e abajo. Se p oduce una combinacion emd ica en e Mo ena Cla a (1936), u ilizando el ema del juicio, E nb ujo, ecu iendo a1 ema de la es ella que es a en e do8 homb es, y Ca men la de T ana, donde la muje se sac i ica po su homb e, lie- gando en es a ocasi6n a oza el ca ac e de md i Apa ece ambien el ol de mad e po ez p ime a en la his o ia del cine de olklo icas. Aunque excesi amen e desdibujada, es a p eocupacion de Rosa, se hace no a en el ilme en a ias ocasiones. Repe i nue amen e, dada la impo ancia del asun o, que lo mas llama i o es el excesi o papel de sumision que adop a aqui la muje , has a el pun o de pedi a su homb e que le pegue, pa a ol e inal- men e a el despues de habe pasado un cal a io po su culpa. El ilme e mina con Rosa, esposa modelica, excelen e mad e, y po supues o, sin abaja . Las cosas del que e (Jaime Cha a i, 1989) En plena Gue a Ci il espaiiola, una can an e oIkl6 ica. Pepi a Mo an (A. Molina), conoce du an e un bomba deo a un pia- nis a, Juan, (Angel de And es), y al can an e homosexual Ma io (Manuel Bande a), en la milicia epublicans. T as la gue a, o man un io a is ic0 que sube como la espuma, Juan y Pepa se dn pa eja amo osa, no sin p oblemas, po el pasa- do de Pepa como p os i u a. Ma io iene un lio con el hijo a on de una amilia ica y es- pe able. Po es e mo i o, le dan una paliza y le obligan a ma cha se de Espaiia. Una pell- cula que mues a odo ese mundo de a is as, e lejando odas esas ideas de ida "dep a ada" en lo sexual (homosexuales, pu as, cue nos ... ) yen la8 elaciones humanas. Pepa (Do a en escena), es una can an e olklo ica (no andaluza que sepamos), que no duda en usa su cue po (p os i u a) pa a consegui odo lo que desea, ya sea pan, una ca a de ecomendacion, o un papel en una pelicula. En iempos de gue a y posgue a, es logico que la mo al se elaje, sob e odo si el s a us economico y social es bajo. Usa a 10s homb es a su an ojo, pe 0 cuando se enamo a es una nuje de un solo homb e. Es celosa, y le gus an la8 $A "U"" peleas "conyugales", que no duda en busca Da a su homb e, sin casa se FOLKLORICA AWDALUZA con el. odo lo que el le pida sexualmen e. Cuando es engahada, no duda en paga con la misma moneda. Po o a pa e, es ambien una muje manipulada pa su mad e, y po la8 ci cuns ancias abandon0 su amo po busca la ama en el cine. Solo al inal de la pelicula plan a ca a a la si uacion y decla a que de que le ale se amosa si no es lib e. A pa i de ese momen o ecob a la8 iendas de su ida "y hace con ella lo que le da la gana". YO SOY esa (Luis Sanz, 1990) s a es una pelicula den o de o a pelicula. En la diegesis p in- cipal se desa olla la his o ia de Ana Mon es (I. Pan oja), can- an e-ac iz, casada con el ambien ac o Jo ge Olmedo (J. Co onado). Jun os p o agonizan la pelicula del mismo i ulo a cuyo es eno asis imos. Du an e la gala descub imos que el ma ido es un d ogadic o y jugado , dando una mala ida a su muje En la segunda diegesis (el ilme), la mas desa ollada en la pelicula, se mues a la ida de Ca men To es, una can an e olklo ica que debe elegi en e lo8 amo- e8 de un Ma ques (J. Echano e), o de un jo en ico que la p e ende seduci Elige a1 jo en, pa amo , ol idando el dine o del ma ques. Al inal, pa amo lo pe dona, y pa e- cen que an a casa se. Encon amos dos muje es en es a pelicula, la ac iz, Ana Mon es, y la can an e olklo ica, Ca men To es. Ambas son una sola, ya que pa ece que la ida de la olklo ica es un co e- la o del de la ac iz. Son muje es engahadas en el amo , se caso (o se enamo o) de una pe - sona que no esul 0 se como pa ecia. Visualmen e ambas muje es son muy dis in as, mien- as que Ana es una olklo ica ac ual, es deci una es ella de la cancion espanola (co ela e de Isabel Pan oja en la ida eal), Ca men es la olklo ica llena de opic08 que podemos econoce en cualquie pelicula de 10s aiios 40: es imen a en las ac uaciones, la decencia ("Nunca me en ega e a i has a que no pasemos pa el al a "). Ta nbien encon amos en Ca men el amo de dos homb es po ella, uno de ellos ma ques; pe 0 aqui no se e una p oblema ica in e clasis a, ya que pa ece que son unos amo ios acep ados po la amilia. A1 inal la olkld ica a a elegi po amo , echazando 10s place es del dine o La Lola se a 10s pue os (Jose ina Molina, 1992) Basada en la ob a ea al de 10s Machado, y siendo un emake de pellculas an e io es, nos en en amos a una pelicula donde se mues a la Andalucia p e epublicana. Una g an es ella de la cancion, Lola (R. Ju ado) e! agasajada poi un iejo seho i o andaluz (P Rabal). Es in i- ada a ac ua en su co ijo con mo i o de la ies a de comp omiso del hijo del ma ques (J. Cisne os), el cual al e la se enamo a. 5e es ablece una lucha pad e-hijo, en la que ence el jo en. Todo el odio del ma ques e mina po hace emig a a Lola, con su gui a- is a He edia (J. Sancho) a Suda ne ica. En es a pelicula se nues a a una mas que madu a olklb ica, eljne en ella algunos de 10s opicos del "cine olklo ico" (cos umb ismo, pelicula de epoca), y del "cine de ol- klo ica" (cine de lucimien o de una es ella consag ada de la cancion espa iola). Nos encon a nos con una muje cla amen e andaluza, pa a mas seiias se illana del ba io de San a C uz. Tiene la pena de habe pe dido al ljnico amo de su ida en una pelea. A pesa de su mue e le sigue que iendo. No obs an e, sabe ap o echa se de la ascina ion que causa a 10s homb es, sob e odo icos, pa a consegui el a o de una consag ada a is a. Sin pode c ee lo cae de nue o en un apasionan e y p o undo a no : el jo en na - quesi o, que enuncia po ella a odo. Al inal, obligada po la8 ci cuns ancias, se sac i i- ca po el bien de su amado. T as el es udio de 10s i ulos que han co npues o nues o co pus de in es igacion pode- nos a i na que exis en di e encias en e dos ipos de cine de ema olklo ico: po un lado se encuen a el "cine olkla ico" de la decada de 10s 30, na cado po al as co as de cos u nb is no y ep esen acion de una egionalidad espa iola opica, con emas nad i- le ios (la za zuela, La e bena de la Palo na), a agoneses (La Dolo es, con Conchi a Pique ), andaluces ... Y po o a pa e, encon a nos "el cine de olkl6 icas" que se desa- olla a de la decada de 10s 40 en adelan e, donde lo cos umb is a se queda en lo " opi- co" y donde 10s ilmes no impo a an po su ema ica, sino po el lucimien o de la igu- a y la na a illosa oz de la es ella. La nuje olklo ica andaluza, en odas las epocas, esponde a una codi ica ion isual, apa - e de o as codi icaciones, que la hacen acilmen e econocible: es una nuje que can a y baila, que is e de a alaes, con luna es, pelo ecogido, con lo es o peine as, con man on sob e 10s ho nb os ... Es a indumen a ia, queen la8 p ime as decadas, pod ia co esponde al aje no mal, " ipico", de la gi ana andaluza de la II Repljblica, a base del anscu so del ie npo ue codi icandose como inhe en e a la olklo ica, Ilegandose a con e i en " opi- co" insepa able en cualquie ac uacion, ya que en la ida eal, ue a del escena io, es i a co espondiendo a su epoca. Es os dos ipos de cine a iba se ialados se di e encian po lapues a en escena. Asi, el "cine olkl6 ico" nos nues a c6mo 10s deco ados y lo8 a nbien es o nan, conjun a- nen e con la olklo ica, un odo indi isible. En el "cine de olklo icas" el ca nbio de la pues a en escena es e iden e, co np obandose una educcion de es e nundo opic0 y olklo ico al escena io ea al donde la es ella eje ce como olklo ica, pe o en el que es posible seiiala nul i ud de ondos escenog 6 icos. LA M",ER No podemos ol ida ampoco las g andes lineas a gumen ales que ma - FOLKL6RICA ANDAL"ZA can es e cine El ema de la mule hon ada, gi ana, decen e, enamo ada de su homb e, desg aciada, de baja ex accion social, y con un sin in de ca ac e is icas mas como denominado comun. Respec o al ol que es as muje es juegan, cabe se iala como el asgo "gi ana" ha ido pe diendose a lo la go de las decadas. Comun a odo el co pus es la elacion empes- uosa que las muje es man ienen con 10s homb es, haciendolas, consecuen emen e. desg aciadas o elices segun les aya en el amo El asgo que se ialamos como "decen- cia" puede en ende se como el mas e olu i o de odos, pues se haido ajus ando a la mo alidad cambian e de 10s iempos. Asi has a 10s 50 la "decencia" es aba con inua- men e p esen e en 10s dialogos de las olklo icas (pe o no mas que en 10s de las come- dias y melod amas con empo aneos) pa a i diluyendose en 10s 60 y 70, y eapa ece en 10s 90 con un asgo que se posee o no, pe o que se mues a po hechos y no po secos di6logos. 1. He nos de econoce que pese a habe nacido en Bueno Ai e (A gen ina), Magdalena Nile del Rio (Impeilo A gen ina) i id desde muy jo en en Se ilia. 2. FCa e a y Candi (ed.): Folklo e y cos umbiei en Espaila, Ed:Me ino-Mad id, Madiid. 1988, popula i" dd Juan Fabidn pp. 3-23. Delgado y Ca ios Cold". 3. MW. His o ia del cine eipa id. 5. Obje o de nues o e udio Cd ed a. Signo e imagen. Mad id, pos e io 1995. Pdg. 157. 4. Pa a una p o undizacidn en e e ema "ease "El cine: gene o