Sermon en la solemne fiesta, que hizo el convento grande de nuestra señora del Carmen de Seuilla en desagravios de el SSmo. Sacramento, y en accion de gracias por los felizes sucessos, que han tenido las reales armas de...Don Phelipe Quinto...

$ SERMÓN, di PK: ENLA SOLEMNE FIESTA, ga 03 QVE HIZO EL CONVENTO (SH e (3% GRANDE DE NVESTRA SEÑORA Y ne DEL CARMEN DE SEVILLA, Seo SE | EN DESAGRAVIOS ' HN ss SACRAMENTO, ES KE : ES Y EN ACCION DE GRACIAS Pes POR LOS FELIZES SVCESSOS, es QVE HAN TENIDO LAS REALES ARMAS k | ceo 22 Ba DE NVESIR O CATHOLICO | SE DON PHELIPE QVINTO, 0 EN (QVE DIOS GVARDE.) hoi y Pi PREDIC.ADO $3 3 Dobtor en Sagrada Theologia, Calificador del Santo Oficio, Prioy que fue del Convento de Arazena Compañero de Provincia pri- ES mero Difinidor, Vicario Provincial, y Provincial, Comiffario, y (359 Vila tador General, que es de la Provincia de Andalucia, e: 5) del Sagrado Orden de Nuellra Señora del Carmen y 2Y E de la Antigua Regular Obfervanciá. Es Es Er) pena M.R.P.M. Fr. MATHEO DE cea DEDICADO du SEROR D. JUAN DE PRADO MALDONADO Y CORDOVA, Veintiquatro de la Ciudad os de Sevilla, y QS les EN AROS DES IN SES, EN JAS 3 Ea SC EO% ES ESTE TP » " A e ad ” A] Y _ > e » si , A » : y 4 ; a : 5 po , br . o i 4 hos , ” y ó 7 , de »o . > ” > P 3 4 : ” b A h , s » ' $ : - Wei pa z to. 4 za uh q q a % ñ e de Po h. 3 a >, eo -- ZA 3 d eN ; A : y - Ñ a Aa e ui A A Pe. Pa Ls Sas e Ye Ln A >. Prado Maldonado. 'AL-SEROR: DON: y 2. We lntiquatro de la Ciudad -; pa a dc de Sevilla, AA io Sp LO. crei ¿tuviera U, S, tan mal gulto, que avieñ: O «do renido la moleltia de oirelte Sérmon, gul ¿dio “ade imprimielle , para que otrosftuvierán la PR) “mortificacion de leerlo. Hallo pueñta erippráces -tica-la fentencia de San Agultin' (dificutrofa KG > fiempre de entender) que dize ¿QuetoshofngH: brestienen el coragón en los ojosiPlominés mom E :incorde corsfed'imocalis habens Dando Y eñten- HO utoransd les) ob dtnpque:con el afedto que miran-,formánel concepto quequieren; y el quedebió 4 U.S. efa Oracion ¿Tolo tiéne por diículpa, averlo regulado porín afeéto. Sino temiera palfar ple. sado defobediente 4 fu mandato, confervára mi didtamen; deqúéro Judara enla prenía, puestiene el evidente rielgo, de que Ridelprecre ¡£Ícrito,lo que tavo oido, Ja dicha dehallatíe celebrado: Adiéádo de facrificar mui obediencia alpreceptovde V, S: no ponerlo iendisma. nOs para quelo parrocine , feria :execurar abir ¡primirloy1o contr átio -que, dise al predicarlo o: Fodoel aflimpto delte Seo + RYpRIde. -Einiento de:benefgios.:Nooverfeién la primera plane 60 U.S. fuera poner en ella el:borron de mi ingratitud; y Gquañidó te alsiften tantos motivos de obligado , en lo que alcancare mi cortedad Le SINS No ignoro,que es nada lo que ofrezco, y quelo qué E aucho 3 pero fe defahoga la obligacion, fabiendo ¿que'Tío Té valúan los obfequios porlo quefon, fino por la afeétruola voluntad quelos tributa; proverbio comun delos Griegos: Muocrueioptimandtnimos. Y el delos Latinos : Afeltus eft pen- Jándus, 207, cenfus. ES tan del agrado de V, S,el punto, á que miran las lineas de elte Sermon, que fipor mio , nole huviera merecido 4 My Sagas exprelsiones para acreditarlo, fe las debiera por $4 obje- A e ed) Es A AO de Y to 5 puestiendo. efte folicitar los defagravios de los defacatos héckios «por los Hereges á Dios Sacramentando, y celebrar las viétorias de nueltro Catholico Monarca, bien notoría es la ardiente devocion,con que Venera V. S, elte Sacramento Augulto , y muy fabida la lealtad, con que á fu Mageltad Carholica ha fervido: digalo la Quadra , que ha oldo los diétamenes de U.S. y digalo el litio de Gibraltar, don. de fe vió en fervicio del Rey nueftró feñor,dada la vida , y derrama. da lu Noble fangre por las venas de fu hijo. Vn Leon grietado de oro. en campo verde , es blafon dé Armas de U.S. por PRADO; por MALDONADO, fon cinco Lifes en campo roxo;por CORDO.- - ¿VA,Íon quatro fazas de fangre en:campo de oto : Que en el vérde campo. de Prado tan apacible , le vnenlas Lifesgon el Leop, Oro, y «Sangre 5 y fupo U.S. galtar ol oro de fu caudal, para embiar A la hijoa, Gibraltat y donde derramó fu fangre, y peleó como vih Leon, el Jeñor Capitan D.Jofeph de Prado,contra los Enemigos dela FE, y en 'defenía delas Lifes.. Bien pudiera dexar bolas aqui la pluma en elo- :¡giosde V..S. y de fus Alcendientes, liendo de Real Sangre lu Orj.. «gen ,Como le puede vérenla Hiltoria generalde Efpaña, efcrita por Salgedo al fol,228. pero le corto el Buelo, porquelo que es notorio, ¿no necelsita de teftigos quelo califiquensy frla dexárabolar.era fre. «cho ambito el de vna Carta Dedicatoria, y aun lo fueran las planas de «uchoslibros. Reciba V, S. efte corto obféquio, indice foló de mi “afecto, y prueba real, de que conozco mi obligacion ,que'yo'expon: ¿go elte Sermon ála publica cenfura,conlafeguridad,que lo quepor mio pierde, merezca por la protección que goza, y aver fido mandato luyo el que fe imprima. Nueltro Señor me guardeá V. S. co. «10 puede, y defea, | E Ps Ñ A ) PAL ¡4 . Su oda Y Cel Y EA. . ps 0 e. ¿Yi Fr, Marheo de Ves, EAPROS nn * (APROBACION “DEL: Kmos P.M Fe FOSEPH > -Pevero ExáamiradorS yrodal del Arcobi/pado deSevilla des 0h i* «que ha frdosdel Colegio de San Lanrezno,y Comendidor del Real > Convento del SagradosKegio,y Militar Orden de Nuefira Señora de la Merced, Kedempcion de Cauivos, de. efra Ciudad , ElcHor General, y decretada oo - 251 asuonos jade Pravineia. | o? -BOr comifsión del feñor Doétor Don Juan de Montoy y: Licona:, Canonigo de la Santa Igletia Metropolita- “na , y Partiarchal de Sevilla, Provifor, y Vicario General de tele Argobiípado , Sec. he vilto élte Sermon, que en la folemmne fiefta , que hizo el Religiofiísimo , y graviísimo “Conveñto:, Cafa Gránde dé Nueftra Señora del Carmen, en delagravios del -Santifsimo Sacramento , y en accion de zgracias porlos felizes fuceflos, que hanconfeguidolas Rea- >? les Armas de nueltro Catholico Monarca: Don: Phelipe Quinto (que Diós guarde) predico el Reverendiísimo Padre Maeítro Fray Matheo de Veas , Calificador del Santo Ofcio, Provincial y y Vilitador General de efta Provincia de «Andalucia, de dicho Ordén ¿$c. y contan gultofo precepto ¿pudo recrearíe la vifta con el mimo argúmento yde e Tosccomuñes , y generales aplaulos ,no fin efpecial compla- «encia tenian informado los oidos... E Yo, ni en alabanga de la obra; nientos clogiosde fu Autor , puedo dezir algo .con ajultada proporcion á la grandeza del vbjero:que (1 para pinta: el vulró de vna muger; aunque deleznable ,' y fragil, hermolamente animado , no halló vozes baltantemente exprelsivas el eloquente numen de Petronio : WNulla vox ceft , Que formar eius coma Detror,; prehendere pofsis s má ghidquid dixero minas erit. Quanto É “mas dificil ,ferá 4micorredad ponderar conlas vozestoda la efpeciolidad , y admirable “contextura de las grandes prendas, y Ímgulares dotes, que tan decorola, y graves _ Huente adornan 4 tan elevado fugeto, Maeltro verdaderas A | mente j | 1] | | | | | mente grande, de quien, no fin vaz gloriofa vanidad, fem. pre me he confefíado Difcipulo, -Callando. dit más ¿por que para elogiarle dignamente : Quidquid dixero minus exis. Condicion, es, de lascolas «grandes. y auf de Jas mayo. == Tes,en que fiempreel filencio fue el mas rethorico.eftilo: Tb; Pfal. 54 Jlentiusa damsor did bas 4txbebe Solamente diré ¿que para los.que conocen las eleva. das prendas del Reverendifsimo Padre Maeltro , bafta de.. zir que efte Sermon:es obra fuya ,parawnacabalalabin. ca... Entre las «colas ¿que produxo. Dios al formanel Mun do ;fiendo afsi,que el hombre fue lamas prodigigía , fire: la menosalabada de Dios. San Ambroñ o dixo: que baíto 'Gen.x. 26 el dezir, que'eraobra fluya: Faciámas hominen, Bocad las. S. Ambr. dem Jufficir. Pues todo lo demás. , no; fue obra: de Dios Teri» Sis pero 4 "menos cuydado 3 el hombre :4 toda ocupacion, - que dixo Tertuliano :. Confídera Deus ¡occupatu No fe diga alabanca alguna «del. hombre»; ¿balta Con dezirA que es obra del cuydado de Dios,,que de tal principio., bien le prueba la perfección del efeñto: Hoc ad laudens Julfició,: Para dos de fuera, y que no huvieren trenido la for. tuna desolrual: Reverendiísimo ¿Padre Provincialsyel mil. mo Sermon fera fusmayor:elogio., Toda: la marracion de la grandeza > yo feracidad' de la tierra prometi das lafiaroh los Exploradores de lo corpulento,de-yn razimoyque/car- Num. 1 3. 8arontobre lus Ombros; Luar pórtaverntiriwethe dui viri, 24. «ue pateciendoles Juftameute,, que: para ponderar Ja grañdeza:de aquella: tierra; 1o ¡avia medio; mas efcast, «Sac ponerles a la vilta: el tamaño¡de ¡aquel fruto. Si yquede aver-hecho Dios, cfta inachina hermola del! Univerlo ¡La sr Caron por.conféquencia tos Philofophos.;-¡el set dmnipa- ) “tente “del «principio . o dixo. San Pablo +: Za adrom, Ente “del «principio -, como dixo. San Pablo +. e o. Deisperica 3: que Salta fune intelletka: cr/piciurnte:Elkos [oa los: dos-wiodos; conque por 1 milmos/ can bafiaatemente, elogiados,'0 el -efeGo:por la exnelencia de fucan Layla caula por la perfección: de dele cio 90 a 10H | Lo € == . - A A a A RA ETRE SED «am 27 , A 1 Lo que no debo artririr e efe Sermonyes, lo que fin - ularmente obfervaron muchos de los que fo oyeron. debio Ka: predicado el Reverendilsimo Padre Maeftro corr adunritácion de todos, ras maca cortas eficacia, y valéntias; que al referir los defagrivios del Sacramento, y los gloriofós triumtos de' nueftro Key , y Señor: Phe- Jipé: Quinto. : Aqui todo fu coracos fe hizo lenguas, por- ¿que predicava ¿on todo fu corácor: Expre dordijs ¿fanemt precouia. Parecia,que a de fuego del zelo:de fu gran Parriarchá Elias”, fe trastado a fus labios; O- que procedi de ellos aquella de dos filos, que cu otro perfonage vió pS: en fu Apocalyplis San: Juan : Es de:ore cios aladirs viraque Apocal: parte: ácutss exibát. Por todas parteserán: como agudos 1: 132 filos fus' delicidifsimos cónceptos. “Tanta: fe la" eficacia j de fa v6%. que hazia á todos prefinees > y comoda, vieran 3 la vifta los prodigiofos fúceflos de nueltro gran Monarca, parecia , ño que fe referian folamente fino que fe: executavan: allí com nueva gloria fas mientos Po: Exod.202 pulús videbat voces. Solamente de tan” elocuentes labios 18. pudiera (ale con más ¿gudos, y limados: filos para fmáz yor elplendor , y Ineimiento la valerofa:efpada de nuel tro gran Phelipe ,el Gedeon fuerte , y Jofue animofo def: tos'tiempos : Gládius Gedeónis. Pará que no firi propriedad veamos executado aqui , lo quertánto: añees 'vatici- , Ls de tel. O : A oe 4n.7.134 no Ezechiel: Gladirs hic exacutus et, O limaátas y vi fplen- Exch. de 21. 95 deát y, limitus ef. ] y -Y aviendo de:ceñirme'á los precilos terminos ; digo, que no he hallado en elte Sermon cofa , que contravenga a nueltra Santa Fé , y buenas coftumbres; y afii, le juzgo muy digno, y vtik pará la luz publica. Aísilo fien- to en elte Convento Cala Grande del Real Orden de Nueftra Señora de la Merced , Redempcion de Cautivos en 29. de Enero de 1711. Er, Fofeph Peretos L= LICENCIA DEL ORDINARIO. > “L Doé. Don Juan de Monroy , Canonigo enla Santa Y Iglelñia Metropolitana: defta Ciudad de Sevilla, Provi- or, Vicario Gencral en ella, y fu Arcobiípado, $zc.. Porla prelente , y porlo que tocaala Jurifdicion Ordinaria Eclca fíaítica:, doy licencia , para que por vna vez fe pueda imprisir ¿e imprima el Sermon , queen lafolemne fielta, que fe celebró -en-el Convento del Carmen Cala Grande de ela Ciudad, en delagravios del Santifsimo Sacramento,y accion: de gracias por los felizes fuceflos de elta Monarquia, pre din co el Rmo. P.M. Fr..Matheo de Veas de dicha Orden, Calificador del Santo Oficio, Provincial, y Vilitador Gene. ral de elta Provincia de Andalucia,fobre que'ha dado fu,cen=. íura yy parecer el O RO Orden de, Nueltra Señora de la Merced Calgada, Cala Grande, de efta, Ciudad , y Examinador Synodal de efte Argobifpadosaten. to Ano contener cola.contra mueltra, Santa Fe Catholica, y, “buenas coltumbres con: tal que á el principio decada Ser= monfe ponga elta licencia, y dicha cenfura, Dada en Sevilla" 2 treinta de Enero de mil letecientos y Onge años. : ¿q PA. E QIN3IL TNIKAVLS Doblar Monroy ag: > FráncifoFofeph de Navarro, ex 22 abra o ODE NORArÍo, an 2 MOT Mis ab éd APROBACION DEL Kmo.P. Fr. MIGUEL .DE - Chrifto,Priorsque ha fido de losConventos de Parerna, Allin lar sy Exija de Carmelitas Defcalcos Provincial de la Previa ela de San Fuán Búntifta de Andalucia la Baxa, y 1315 35 ¡Rello atbunl: del Colegio del Angel de | po obariaio o da Ciudad de Scvilldss>:' POr comision del feñor Door Don Antonio de Lla. - nes Campomanes , Arcediano de Tineo, Dignidad dela Santa Iglelfía de Oviedo',Cathedratico de Prima , de Canones en fu Vniverlidad y Iaquilidor Apoftolico , y Juez Privativo de las Imprentas de Sevilla, ie leido con mucho gufto-efte Seraton, que en el dia 1 1. de Enero de elte pre= iente año de 171 x. predicó N.Rmo. P.M. Er. Marheode ¡Véas, dignifsimo Provincial , y Vifitador' General de la Antigua Obfervancia de Nucltra Madre , y Señora la.Vit- "> pen Santiísima del Carmen , en Andalucia”, procurando los defagravios de Dios Nueltto Señor Sactamentado., y acción de gracias por las felizes viétorias ; que han confesido las'Catholicas “Armas de nueltro Monarca, y legitimo Dueño”, y' Señor” Don Phelipe- Quinto (que Dios guarde) y confidero 4 elle Sérmon tan A propolito de el tiempo que alcangamos, en el quales muy digho, que todos magnifiquen dla Mageltad Divina porla felicidad de nueltra Blpaña; en las vittorias de núeltro ReyCatholico; y me pera iuado, qué Uno tener N. Rimo, P. M. tan bien fundados los creditos de yn aventajado elpiricu , pudiera con. efte Sermon perfuadirlo'4 todos ¿porque esproptio de va elpisitu aventajado: cclebrat-cón “acierto tan elevado afimpto, en medio de Tasindetibles “ocupaciones, quetrach conligo cuy dadofa atencion de fis regulár vifita, y muzho mas tenicna doN, Rmoó. P. Mo lafalud tan quebrántada, 00 . Aventajado fue el efpjrica, que logró: de lu Padit, ar LL SE ) SAT ra ADMI sl E E cai a, oisosaá. e y e asc al obogiroged y ¿babiagidl gooaiT ab onsiboo ./ +, a ogibordigO ¿obsiyO obrbebalD el ob isbadiso j A A ollo b.bebirin Moo Laia ab nobitiepal a 26 IsoudirE osas ls 1 oxlofogA. 10biliup 20 rtlipquey ello dd) 2obrsoldno> aida b. ml .bibgid ¿o E 1) y bado 1) aña ab cdi q. anaquel 25 ajwsban 7 y es coda A e amp sisqsiaasilyob «nolélimo) silo Í pal. 10% -- | diia sup nomasoz nv simiiqnicboga sh. x9y sev 109 | sis amen sore sa aboraero0 le osid up | — «eol1oqealosigab: osusimisod 0 bebuid eo ph obasíd | O IAN oxitorisD 000 aa ON 4 0 OM SLIM Lom Alo ¿oO ogiladd no uoñs y dsionivo: dspudirT A Aroa brebaalaD aa ab OD ISNAMOS OMS ÓN asta0 adoiblablemasO 1obaM00Z ¿sms son ob cbrbor sl ónguogo si omp, trial ñ ROLE sí nolémo) 10q 91b sido) ¿esidinmitoo esroud Y AO ob l2ugiM 4,9, la sustinoo dl óib, 29m ofi esib eos E 50 sb el ob lognA ojune lobdilo abiohos ¿09 | 20 ilábonil aos ¿ep sl bebuid As 2h so inito 0 agisllobariginos, one sabes ab oiqibatig bá sithig A ps sllivot ao abs .lsnigito 1 109 noiél3 K LIA AA : 5 $ A as 00 E AN OS el SS A Se ois o O , an jui E AE m SA z' ciar E EN BER TERA NA . Caro mea vere efé cibos. loan. 6. SI lasfelicidades alegrarí , o Jerufalen ¿Alas ARE felicidades alegran dezia Hañas;, enjugas ¿q ranfe tus ojos, harán pauía tus fufpiros,ten. ULA RS drán termino tus quexas, y tomará puer DA NUILS 198 . to: féguro el acofado baxel de tus elperan. ER cas; porque llegará el diafeliz, en quete veas coronada de triunfos,rica deinnumerables defpojosifáz cudido el yugo de tyrano Dueño, libre de las contribuciones, y tributos,con que le mantenias;fiendo la Viétoria quete ela pera ,femejante dla que configuió! Gedeon: contra Madian: tabuntuy ATI front: exulsánt vidlores “caprá prada, Vai.9. quindo dividuns Jpolia..Lugume enim oneris eius; GP Jceptram exaltoris. elas Juperafti ficut in die Aadian. Texto es elte;y en que ala letra proferiza laias, fegun el fentir de Santo Thomás, y otros, que cita el doétifsimo- Cornelio, la deftruc. cion: delExercito. de Senacherib ¿que aviendo venido con numeroías Tropas fobre Jerufalen , y apoderandofe de era parte del Reyno de Judea; quando jazgd'celebrardel todo lu viétoria ¿fiado en, la multitud de lu Exercito ¿eftefe vio deltruido del bya gopoderolo de Diosiy.el; y los pocos Solo" dados, quele quedaron ,£e bolvieróna fus Placasllenosde tifteza., de confifion , yde llanto: Sezacherib:, qui mulris : Ps invalir Judai ds cel in gloriús, O sriltisadfuosred=¿ Lapida idit.Contiguió efte triunto el Santo Rey Ezechias¿que vien- eN do profanado el Templo; fnbyugados ii ESiupib : A o OS A a Di VES a | dos lus Pueblos:yllevado del lantogelo de-véráDios agras ciados, fis. Guleos , dun con poca gentes del úncio, de aquella, vn fueño, que vn Soldado Ma 3 dianita refería aun Compañero fuyo, y le dezía de efta fiera tc; Vidi fubcinericióm Pañem in cafira Madian defcendere: Soñava yo, que vn Pan, que báxava del Cielo,quando guardaríe debia en. Sagrados Vafos ¿caia fobre los Campos de Madian; 4 que admirado el Compañero ¿le dize: Nos ¿Hhié alind: nifí gladivs Gedeonis.: No hallo Otra interpretaciona - tufueño , fino fer pronoltico, y evidente indicio, de que han -* de fer deftruidas nueítras “Tropas de la valerofa elpadade Gedeon. : Y á mi vér ¿no pudo aver interpretacion mas proz prias porque rodar por losCampos el Pan , que baxa del Cielo, que podia indicar , fino vna efpada de viv Caudillo valerofo,que deltruyelle fu Exercito? Viófe por la experiencia , pues apenas oyo elfueño , y lu inteligencia Gedeon, quando ¿coníta deltexto,, que alentó a lus Soldados para la batalla con evidente feguridad de la viétoria: Cumqhe 1udif Jer Gedeón fomnium,O' interpretationém ejus, adorámit JO rea verfus eft ad caftrá Ifrrael, O ais: Jurcitestradidit enim Domia ousin manos noltrasccaftra Madiani 0 00 “Que rodafle en Foncarral ; y por la tierta; en la: Córte, aquel Soberano Pán:Sacrámentado , que 'viene del Cielo, harto lo han llorado nueltros ojos , y bien lohan feritido nueftros corazones (ojala , y que como: en el-Soldádo huviera ido foloLueño;y:quenohuviera fido realidad exécural da por manos defacrilegos Soldados.) QuellegATen ctas noticias a. ueftro GatholicoMónarta rió ay duda; bien1ó dixeron las demonftraciones que hizo, viftiendofe de hito, en feñal de fentimiénto: «y falla, folo porqueta feñosiró: dava ¡el Pan: del Ciela y infiere el Soldado el totalexterminiode:los fuyos , y. cokjraGedeon valór para cop poca géna re.prelentar labarallas¿feguro dela vitoria ¿Acihos debemos perfuadir; quealfabernueltro Rey; y Señor, que enla realidad. rodava aquel Pan Divino Jleiúfindió valor la Fe, Para folicitarfus defagravios , y. que los hechosA ette Sacra= PÉnto Auguíto, fireronprefagio fatal para el Enemigo, y fe tiz anuncio de las vistorias yqueha confegnidoda sed váefi A2 : 1Er0= lidici7a EA IMA 4 | I terofa de neltra Catholico Philipo sy (los Madianitas fue | ron fombra de los Hereges, enfentir del dodo Cornelio ¡8 Madiánite funt Haretici. Tambien en pluma de efte doc. | to ¿eh Soberano Sacramento +fymbolizado en el Pan, que: | | vioel Soldado;esla efpada, que deltruye los Exercitos, que | fc. componen: de Hereges, Enemigos declarados de la Igles | Corntl. fia: Quid hac torrá Panis, quem Sacrofantta Encharilia; que abi Jupr. fabri quotidie omues Exercitas hoftiuno: Esclefjam Dei im pugnantium.- Que Ki: ay liga de Hereges,queá la lgléña, al Sacramento, 2 Vaflallos leales, y afu Rey fe oponga; ay ek | pada, de vn Philipo Y, que corte, mejór quela de otro Alez h: xandro ; de la liga el nudo; deftruyafus Exercitos, y vengue | los agravios, quea Dios Sacramentádo fe han hecho. | .LsMiendo' los Gevtiles en vna ocafion enfangrentado á fu | - —mentido-Dios Pan, fe llegaron a perfradir, que erácierta la | == defolaciondelos Saxonios, pues de agravios del Dios Pan. era confequencia forzola la deftruccion. de quien los avia executado. El Verdadero Dios Pan; fino: fe vió. enfangrenz zado; porlo menos defpreciadofife-ha vito, Noesmucho que;quien lo. ha.permitido., y los.que lo han executadofe yean con tanta ignominia deltruidos:. | Los Soldados de'Gedeon ;para darla batalla, evavar enla manodieftra vn clarinyy.enlafinicftra vna lam para: Te. nuernit penis minibus lampáles O dextrisfonatestibas, Relplandeciente lampara,,1e interprera cl nombre de Phi: lipo: Os lampadis', y valeníe de lamparastos Soldados pan ta pelear, porque-folo.el nombre de Philipo di valor para vencer. Llevan prevenidos los clarines, porquecon el aliento | que les dá elte nombre, van feguros de celebrar la viétoria, + .Mieronlos Madianitaslas lamparas encendidas,oyerony que venia lobreellosla elpada de Gedeon: Gladias Domini, €: Gedeonis, y aun lin llegar la execucion del golpe, fe pus ficron en precipitada fogaz pero-lon de notar las vozes con que lo refiere.eltexto; Omuiaitaque callrá conturbáta funt, O : venlerantes wlullanie/que frgeransi Temblaron de miedo, de id 0 ahullas con AXPAZ Ss > | 5 ahulliroricomo perros; y huyeron cómo cobardes. Si lesapli cámos á las enemigas Fropas eltexto, noles hazemos agravios pues por Hereges, no merecen otro nombre. Huyeron, como quien fon, y huyeron lolo de miedo ¿alfaber, quefe:acercava 21aCortenueltro Rey y que venia fobre ellos fa elpada. Al o1r, viva PhelipeV. fe cltremeten, y huyco: Omnia irague cajirá conturbata fiat, O voriferántes vlullanic/que fuzermaz: pero de pocoles firviolafuga , pues quedaron en Birhuega, y Villa. vicio(a, ahullando wnos, rabiando' otros, muertos muchos; y nueltros Soldados como? Dexeris fonántos tubas.: Con los.ciarineseala: mano celebrándo la viétoria, y alegres repartiendo los defpojos: Exulcant vióbores capta prada, quando dividunt Jpolici ción oa, Den in las | Eltos felizes fuiceflos, y los delagravios-defte Señor ,fonlos que folicita nueltra devocion fervorofa, y los que celebra mueltra finalealtad ¿imitando tambien a Gedeon; pues apenastuvo certeza dela viétoriz , quando dio 4 Dioslas gracias, que effo fignifica el: Aloravit, en fencir de Cayetano: . Adoravit, ide? Caytian: gratias ágendo Deo de huinfinodi fornio dato: Toma in cuydabic, do eftos Cultos elte Religiofrfsimoionvento;y con razon,pues í en Francia ay vn Orden'Militar de Nueftra Señora del Car. men , qué fe inftituyó para pelear contralos Heregos, que lapaje feftavan aquel Reyno; en Sevilla ay vna Religion del Carmen, linch, que fino es Militar milita en ellacla obligacion de celcorarla som. 3. defiruccion de los Hereges,y folicirar los defagravios de aque! fol.3 258 Soberano Señor, como que es Hija del Zélador de lu honra, Nueftro Gloriofo Padre San Elias | b:6 + Enel prodigio del Vellocino,que yió Gedeon énlarelen rida viétoria¡concuerdan todos los Padres,yNueltra Madrela 'Taleña, que eftava fymbolizada MarioSantisima: Has efi Gen deonis vellus. Sin duda para darnos di:entender,que'no ay. victoria fin Maria. Que aun elto quio: lignificarjofue, quan-- do le pidió al Sol , que fufpendiefle: fu carrera, y que le acompañafle la Luna con fusrelplandores :con lasduzésdel Sol le 1ofue baltava para queíe dilatafíe el dia; pero quiere dd la capo A Ep . 6 N.Sylv. Lina para mayor feguridad de lu triunfo: Luzám iuxiliáreja 20M.4- advocatyur tant tridmphi participen faceret , dixomi celebrado ceP- 43 Sylveira, y alos triunfos, que da el Sol de Jufticia Chrifto, es quafi.6., infeparable la afsiftencia de la Luna hermoía de Maria.. > ¿En el Evangelio defta Dominica fe haze memoria del ce lebrado milagro de las bodas:de Cana; pero nos advierte el - Zoan,2. Evángelitta: Eras Mares lefu ibi, que afsiftió á ellas la Reyna de los Angeles, para moftrarnos fin duda, que los milagros, y favores de Dios, nuncalos hazeíu Mageltad finla:afsiftencia, einterísión de Maria. Por eflo aísifte efta Soberana Señora 4 la felta; pues ft tuvo parte'en lawiétoriazesrazonla tenga tam: bien enlos Cultos; y 1i donde aísifte Maria es fortuna todo, para tenerla yo en elta ocafion ,recurro-4 Íu proteccion,y para obligarli me valgo del: AVE MARLA. | 32. Caro meaveró efe cibms, Loan.6. REV] a el recibir el favor, fe figa el agradecimien. Y to, es verdad ran clara ,quedolo la.négara, quien ignorare las leyes de politica, y natu- 4 raleza. Dexar la gratitud al filencio, bien e SADA puede fer afééto de humildad 5 pero, dexa a SES en opinion, f1:es lunar de ingratitud. Cierto 222 es que aunque fienta el corazon lo quedebe,, léfalra mucho, quedando folo aziaadentro la correfpondencia; y quandolos favores fon de mano tan foberana: como la denueftro Dios, - nos precilaná que falganlas lagrimas de devocion, y.rernura á los: ojos, y las vozes delas: gracias atoslabios. Eltadoétrina «de hombres debien;es enfeñánca del Angel de lus Efcuelas;mi D«Thom. Thomas: Ingratitudo efkws homo beneficidan difiimuler, quals noR 2. 2. 9-dembnjirans fe beneficium accepife. Quefier a feringratos dife - 'Ex7.arb molar comelfilencio , lo fiigular del beneficio: ls 6. bi. q xX 7 | | ls | y *+2 001 0 16 Quando: quilieron: martyridat-aquelvaleroto Madiaheo, uses fiendo»el precepto del ryrano, que loloile comafe yla lengua, Bs | E” 7 | 7 dize el Sagrado: texto, que ofreció tambien volantariamente. las marios a el cuchillo: Linguam poftulatus cito protulit, O má- Machabs mis conflanter extendiro Baltante prueba de lu conftancia era 7: permitir ¿que le corraflenla lengua; pero ofrecer las minos, rrias parece temeridad que forraleza': no la: espfinodifereta enfeñanca.' Son las manos ¿las que reciben los favores; es 11: lengua la que agradece las finezas', y parece que dizc cómo noble: Sime cortan lalengua, que esla que agradece, corten, me las manos , que fon las que reciben, que ferá feo berron de mis blafones,que le digame quedan manos para tecibir,quando me falta lerigua para agrádecer. Santa emulacion defte 0 Machabeo ¡luítre es la de efte Religiofifsimo Convento, que 00% aviendo entrado 4 la parte en el favor de las plauíibles viéto= ">" fas; que ha dado Dios a nueftro Carholico Philipo, oy fe haze lengias para darle-4 fu Mageftad las gracias ; y ofrece eltos _Cultos.enfeñal de fu agradecimiento. A A Aquel difcrero Cordoves Seneca ¿que en lo politico dió pará la gratitud los mejores documentos , efcriviendo á Lucilo, le dize delta fuerte: Sapiens omnid examinabis fecum , quan=. tum'acceperir, 0 quo ,O' quando... itaque neqamus quemgui ES Jere grariam referro mifi Japientem.Solo los Sabios fabenagraspp... 8 decer. El necio fiemipre es ingrato, que como vive tan pagado de si, que le parece fe lo merece todo,aunque fean muchoslos fávores que reciba, jamaslos igradece, por juzgarle acreedor, aun de mayóres finezas. “El difcreto ¿no folo «correlponde agradecido, fino buíca para fu gratitud los motivos; y:eftos - fón-, dize Seneca ¿confiderar: Quantum, Qué rán grandofea elfavor? A quo. Quien fue la perlona que lo hizo? Quándo. En qué ocafion fe recibió + Porque eftas circunftancias; bien confideradas ¿fon las quesmas le cftimulan para cl agradecimiento. Y (para dár a Dioslas gracias por el beneficio de las viétorias concedidas a nueltro inviéto Monarca elte Roligiofiísimo Convento, tan piadolo; como diftreto, confagrad | Dios eftos Cultos ; ferá razon, que eltas circunftancias ¿que umpelen d agradecer, ftevan de norte alos qiícurlos: Empezés mos: 5 Di5= PP NE n>3 X A y Usarum.. Lo primero que debenios confiderar , es, la 7 magnitud del favor ; pero estanfingular el que hemos trasvozes;ni alcancán nueftras ponderaciones, no folo4+apreciarlo ¿pero ni aun a referirlo. Preftadas pedire fraflesa los Ángeles, que como acoftumbrados 4 dar buenas nuevas á los hombres, fon fuslabios moldes ¿en que fe forman con acierto parabienes de los fucetlos felizes. - AfSilo! executó en feme- Chrifoft. jante ocalton el Chriloftomo : 46 1pfís enim Angelis etiam mz 10M.S. Sera, d » pacta br. JI3 vuatam nos vocem , dmmuntiámas vobiz hodie gandimm PATIATA, “quod erit omai populo. Oy anunciames ,:0 por mejor dezir, publicamos el gran gozo , que han tenidolos Elpañoles, porque aopefar dela heregía goza vna paz tranquila la Iglelia : Hodie DISCURSO "PRIMERO. "o! recibido, en duplicadas viétorias, quemo cabe «en nuel-. enins in pace Ecclefía efi, Dheretici io: ira: Porque liarmas auxiliares de Hereges entraron enel centro de mueltra Elpaha, y tomaron pollelsion de la Corte , ya fe labe; que ha fido mas fu motivo la perturbación dela Igle(la, y el dilatar fu Re. v ¿Heion falla , queaun el aumento de agenos intereflessy fiaora dy, han quedado fas Tropas deftruidas., oy es quando, aunque ¿los permanezcan en fuira, la Tolefa efta paciaicadaslos Templosfeguros, los Sagrados Valos tin riefgo, la Religion Catholica fin peligro, y tin lufto los Valfallos, Y aunque en favor fe> mejante le parecia al Chrifoltomo , que eranbaltantes vozes Angelicas para referir la magnitud del fivor; avienrdo de.correlponder 4 elte la gratitud, li baftan Angeles para refcrirlo, a mivér, mas es menelter para agradecerlo. fuoá? > Todo el capirulo quinto del Apocalypf,no es otra cola; que' accion de gracias a aquel inmaculado Cordero, Ghrilto mibien Sacramentado. Lealeconcuriofidad , y fe verá, que nofolo los Angeles, fino los hombres, y aun hata los iracio: nales, dize el Evangelifta, que le alaban:.LEs ommeo Creatur az, e, e im Cueloef! PD fuper terrano, 0: fub terras Ú que funt in eS “ap.s. LE mari omnes áudivi dicentes: Sedenti inThronoy Amos bene» A SE diétio, se, e 4 | e diéhio, O honor, E gloria, 0 poteltas in feculá Jeculoram. Y G queremos laber el motiva: , queles impele a tantas demonttra.. ciones de gratitud , le hallarémos enel miímo texto: Redes mifti nos Deus ex omni Tribu, O lingua,O' populo,7' Nation, fecifti nos Deo mofiro Kegnum,O' Sacerdotes, O regnávimos fuper terrámo Nos has redimido, Señor; por tu piedad inmenfa, de tanta variedad de Tribus, de tanta diverfidad de Naciones;nos aveis allegurada el Reyno , nos aveis dado Sacerdotes, y yá ¡vimos en paz , y quietud en nueltras tierras; y podemos de. zlt , que reynamos , porque hafta aora era como de Efclavos nucítra pena. Y beneficio tan fingular, aun á los Angelesles parece les faltan vozes para celebrarlo ; y alsi combidaná las criaturas racionales , € irracionales, que fe hagan lenguas para agradecerlo. -, AOL Bien se, que hablava el Evangelifta de Redempcion mas foberana; pero fabe tambien el Doéto , hafta donde llega dela Alegoría el termino, Yi fefabe el poder-,con que entró en nueítros Reynosel Exercito Enemigo, que componiendofe de Portuguefes., bien podemos prelumir , avria variedad de Tribus: Ex omni Tribus y conftando de Inglefes,Olandefes,y Ale. manes , y gente de pocas obligaciones , cabe muy bien el: Es lingua, populo, (7* Natione. Rindieron eltos ,delpues de la batalla ,en las cercanias de Zaragoza, algunas Placas, tomaron algunas Ciudades , llegaron hafta nueltra Corte; y entra. ron fin duda , no porque falrafle en los nueltros valor para refútirles , fino porque nofaltó de los nueltros quienlos condu- . o * jaron por elfuelo el Pan del Cielo , y los Sacerdotes, algunos no parecian, Y Otrosno parecian Sacerdotes; aquellos,porque las extorliones , y delacatos, que avian experim entado,leshazian retirarlo; y eltos, porque faltavan a fu obligacion, exe- : cutando en Pulpito, y Confeflonario, lo que callo ¿porque pe : GDA ' canda == in us ditasem :áb alieno poffeffore vfurpatam y acpent confumptám, ad. bic. :5 fos que dán para quitarles el Reyno, fon diligencias, que hazen para aflegurarles el Trono. Diez añosha,que es va continuo Cáliz deamargura , el que pafía al pecho de nueltro Rey, y el que trafpafía los coragones de fusleales Vaflallos ; y fino dif. currid , qual feria fu fentimiento , aviendo Íalido ,como-otro David;perfeguido de lu Corte? Qual fu quebranto en apartarfe de dostan amadas prendas,como Íu amada Efpoía,y nueftra Reyna, y el tierno Infante nuéltro Principe? Qual fu defazon, viendofe mal correfpondido en deslealrades, y traiciones de «muchos de fs mas favorecidos Vaflallos e Que contratiempos, “hallandofe en €l rigor de vn Invierno en el Campo , lin mas abrigo, que el del Ciclo, fiempre 4 la frente de lu Exercito,con riefyo evidente de la vida > Que defafofsiegos,viendole fiempre cercado de contrarios? Pero aunque Dios ha.tenido tanta parte en efte Caliz de amargura, llego la hora, en que fu piedad lo endulcára , difponien do , que por los miímos medios, que fus Enemigos han folicitado quitarle el Reyno, le ayan dado mayor feguridad ¿la Corona: Cingebánt David in moduna Coronto : Señor, feguro, de que tu eres, quien me ha de reltituir el Reyno: Tu. es , qui reftitues hereditátem meám mipi. Reltituir, es bolver lo que:efta víurpado ; y efta esla confianga que tenía David puelta en- Dios, que la parte del Reyno, queleguia a Abíalon,y que elte le:avia víurpado,como polleedor de mala fee, no laavia de gozar,y que difpondria fu Mageftad la ref- «ituyefle 44u legitimo Rey. Alsi comenta el Mantuano: Here - integrum mibi reddes. Y eftas ban fido fiempre las c[perancas, que ha tenido. en Dios nuetro Catholico Monarca,como lo ha dado 4 entender en quantas Cartasha efcrito: Que fa en Dios, ha de echar 2 fusEnemizos del Reyno,y gozár con Jeguridad Ju Coyona. Mi reparo elta, en que David, á el Reyno en efte verlo Je llama, folo. herencia: Pars hareditatis mea: Tu es, qui reflitues hareditátem y ¿el figuiente verlo., nolo Mama folo herencia, lino En medio de eftas aflicciones (profigue David) vivo, so A a ALA ei AAA AN A A O A A A e 5 Pa a o : po A q fino esa elrenombre de gloriofa: Hareditás mes praclára eft mibí. Fue la razon, A mi vér que ael principio miraya el . Reyno folo como herencia: Herediratis, Delpueslo mira como herencia ; pero cali perdida, y reftituida por las viétorias¿que Dios le avia dado: Aeflismes hareditátens, Y ay tantadiferencia de fer va Reyno folamente heredado, a [er he= redado» perdido, y por la mano de Dios reftituido ; que he? redado ,fe llama folo herencia, como que fue folo acafo - dela fortuna, 0 naturaleza el gozarlo; pero dado, y reftituido por Dios , fe llama herencia iluítre , porque de efta forma esgran gloria cl confeguirlo: Praeclará et mibi. Que el Reyno de Efpaña le toca por herencia de naturaleza, y declara cion del feñor Carlos ll: al feñor Philipo V.folo obftinados lo niegan. Quefeha vifto cali perdido, y víurpado detyrano dueño, todos lo: fabemos. Que'la mano poderola: de: Dios , es quienfelo ha reltituido , como Catholicosloconfefflamosscon que podrá dezirconDavid nueftro amado Phi= lipo: Herediras meá preclara efe mibi,Boraes para mi degran gloria" elte Reyno , porque no lo miro tanto por heredado, quanto lo eftimo por avernielo Diosreltituido: Reftitues. *. Solo reftá, que figamos tambien á David, que dize: Bes nedicám Deminum,ide/t, comenta Maluenda: Grariás agam: Solemnis profefiio benediétionum, fem beneficiorum Dei. Que demos a Dioslas gracias por tan fingularesbeneficios ¿como hahecho el Rey; y 1'el Reyno,en clexterminio de fus Ene» migos, en el credito deda Nacion Elpañola, y -endecharar” - conlas victorias la razon, y jalticia, que afsiftera nueltro Catholico Monarca; puestolo andando depor medio la pode-- rofa mano de Dios pudieramos aver tenido'tanfelizes Íucefíos 5y fi esde fumano ebfavor, debido'es” feán a lu Mas geítad las gracias: Benedicam Diminim:Gratinsápim. «Configuio Moyfes la 'viétoria “contra el Egypcio, € ínmediatamente dio 4 Dioslas gracias por el triunfos dizien-Exod. 17 dole en dulce cantico + Forsitudo mea, Olays mea Dominus. sz sl | € Toda tad las alabancas. No fe puede negar, que fue Moyles en muchos lances valerelo.; que tuyo fortaleza para executaf acciones muy heroycas. Digalo. el Esypcio, aquien quitó la vida; los Paltores defcorteles ¿que eftorvavan dár el água alos ganados de las hijas del Sacerdote de Madian; y digalo San Pablo, que confieffa., que tuvo valor, para no hazer calo. cad ma: de las iras de Earaon: Nox efl verirus animofttatem Regis. br.i1. Puesfen.todoseftos lancestiéne fuercas tantás para pelear, como enelta ocafión confielía,quefolo Diosle ha dado for ... Ealezaparavencer? Forsigudo mea? Sea de Titelmanno la ref Titelm, puelta.:Ojanem háns victoriano cuiñ laude; P cántico adfcribo 9 ego DominoDeonoltro, qui ell fortirúdomeá, per quaro tam prás clara.contigit ac inimicis mibi vidtoria, quam meis proprijs virim bus Jpes aumquám fuifes confequendi. Eranlas demás vnas particulares empreflas; la batálla contra el Gitano era bien comun del Pueblo, pendia della el tomar,oó no, la pofle fsion de toda la tierra prometida ; y en emprellas particulares pueden las proprias fiercas teliftir , en las que tocana todo vn Reyno ,es foló de Dios el dár la fortaleza para pelear: Fortitudo mea. A Moytes imitó fu Mageftad Catholica en la chriftiana refpuefta ; que dió al Excelentifsimo feñor Mar= qués de Valdecañas , altiempo quele dió la noticia, de que Ius Reales Armas avian vencido las de el Ene migo, dizie ña do: NoJor las suias, fono las de el poderofo brágo de Dios. For titado mea Donvinus. Y era precilo fuelle aísi , que fi efta no era emprella de interés particular, fino vaa, de que pe ndia todo el bien de nueltra Elpaña ,toda nueltra quietud, yfofa ficgo , la manutencion de nueftro Rey enfu Trono, y de los 0 , 18 : e a Toda mifortaleza es el Señor, y ali deben fera fu Magef as ¡Templos la decencia ;fiendo ette Reyno, y nuetro Monarca “tan de Dios ¿fu Mageltad pertenece el dairyalor pedradas cer,y A nofotrosnos.toca el darle las gracias: Las mex Pominws, Porque lolo á li Mageltad recono- o Os pOrdAOS Á que | E : | 4 ma | DISCYRSO TERCERO, gw UVando. Lo tercero , y vltimo, que fe debe conlide: rar en el beneficio recebido,para motivar el agrade- 6 cimiento , es , la circunftancia de tiempo en que el favor fe recibe ; y fiatendemos nofotros la ocalíon en que fu Mageltad nos ha dado eltas viétorias, nO hallaremos en ellas circunftancia,que no execute nueltra gratitud, Se han confeguido entiempo,que conla perdida de la batalla en las cerca. mias de Zar AgOza ,eltava deshecho nueltro Ex ercito > las Cal» tillas abatidas , la Corte maltratada, fuera de fu Palacio nueltros Reyes, los Templos profanados,de(t errados los Sacerdotes ¿los Vafos Sagrados firviendo A profanos víos, las Señoras , aun fin valerles el ferlo, y el refugio de Religiofas Clanfuras , defterradas , vn Exercito poderofo , e infolente con la viétoria 2 a vilta, y nofotros fierpre con fultos, y fin fofsiego ; y mas quando no faltava, quien con fallas noticias defalentafíe nueltras elperancas. * En efteconilidto nos ha-. Havamosnofotros; en eftefe hallava nueltro Rey , y lus Soldados; pero fucediendoles lo miímo , que a el gran Judas Machabeo, y 11os fuyos,de quien dizeel fagrado texto,que teniendo 4la vifta el poderolo Exercito de Nicanor, no les afligia cl verfe en lance de perder i fus Efpofas , € Hi jos , fino el temer, que fi la batalla le perdia, avia de quedar el Templo por los'Gentiles profanado: Eraf enim pro Uxori- Maehab. bus, E filijs minor Jolicitudo: maximus verb,O' primas pro fan-Lib.2.X$, ¿tirare Timor erat Templi. Y aífsi determinaron valerofos petear", hafta morir , 0 vencer, por librar al Templo delos peli. eros que le amenazavan: )átuerant dimicare, Ó' confligere fortiver y'eo quod Civitas Sanéta , O Templum periclitaretwr- Con efte motivo prefentaronlabatalla, y fe alamo por ellos laviétoria; que quando elfin de pelear, noes tanto por patticulares jnrerefles «quanto por delagraviar los delacatos que fe ha zen ¿los Templos, eftan feguros Josriuníos, = : Ga Uds 2.0 | - Fuerade la Corte fe halavanueltro ReysnueltraReyna, y mueltro Principe, y fuera avia d e permanecer, fiel Enemi. go quedara viétoriofo; pero efte no.erael principal cuydado queallalrava. el coracon de mueltro:inviéto Monarcha: Eras enira pro uxoribms¿€ filijs minor Jolicitudo, Lo que ras aÑigia aquel Catholico pecho, eran las.oticias: quele llegavan,de lo que en la Corte fucediaz en la profanación delos Tema - plos ,yenlos delacatosal Soberano Sacramento, y á las Sas To Rego cap.Ó. de laliga , arrojando a el fuelo el gradas Imagenes: Maximus verd, primuspro fanttitate tia mor erat Lempli..: Bienlo dió a-entender (como ya dixe) vil. tiendole lu Mageltad de luto, pare manifeltar (u fentimiento, Captivaron los Filifteos el Arca del Teftamento, aviendo derrotado el Exercito de lírael, y reconociendo loscafti. gos, que Dios.cxecutava con ellos, porel facrilegio de aver puelto las manos en fu-propiciatorioste determinaron a bolverla á fus dueños; advirtiendoles primero lus fallos Sa= cerdotes , y Ádivinos , que no la bolviefíen vacia: Nolire din mittere eár vácuam.. No pudo fer confejo mas diícreto. Era el Arca el Sagrario , en que eltava el Mana, que fe.guardaya en vn Coponde oro finifsimo; fi el Árca fuera vacia, era fe. ñal, que cllosfe quedavan con el Vaío de oro; en que el Maz ná le confervava y quieren que buelya el Arca.con el Vafo, y el Maná , para.que vean los I/raclitas , que Íi fueron 4.con= quiltar fas tierras, no fuerona robarles [us Sagrarios. Efto hizieron los barbaros Fililteos; peores fuerondos Soldados Mana del Cielo, profanando los Sagrarios , y robando los Calizes, y Copones, mas parecian ladrones de lo Sagrado , que conquiftadores delos € 4.4 | Pueblos. No me paro a difcurrir, fi eto quienlos governava lo pudo eftorvar., 9 no; folo de nueítra cuenta efta fentirlos y dela de Diosel caftigarlo. - Tuvo noticia delte captiverio del Arca el Sacerdote He li, y le quitó la vida el fentimiento : Cumque ¡lle nomináJee «Arcam Deicecidis de Jolla reftvorfm, 9 morsus efi. da : E O le «e | | 21 de hizo vna adverrencia como fuya el Cartuxano: Avia oido Heli, que el Exercito de Diosavía quedado derrotado, qué fus hijos avian muerto enla barallí , y teniendo valor para difsimular elta pena , no tuvo corazon para tolerar el fentimiento, que le ocafiono la captividad, y profanacion del Arca: Auditá auremmonte filioxim fuorw, ác plebis quievit, Sed coruz, Arce comprebenfíone áutdita, pre triflitia corruit. Era el Árpic, : ca, como dixe, el Sagrario en que le guardava el Maná, fombra del fiempre Auguíto Sacramento; y quien tuvo corazon para olraquellas delgracias, y noreadiríc a el dolor, no tuvo pecho para fubrir ,Que contra lo Sagrado le huviefle cometido. tal lacrilegio. : Corazontuvo nueltro Monarca, para disimular la pena , que le ocafionaria la perdida de fu Exercito enlas cercanias de Zaragoza; valor para reprimir las lagrimas , al delpedirfe de fus amadas prendas, Hijo , y Efpola ; animo para no prorrumpir enfollozos , al dexar la Corte,que efto,y mucho mas cabe en fu Real y generofo pecho ; pero ¿el oir, que lus Enemigos robavan los Valos Sagrados, y con lacrilegas manos profanavan el Maná Divino, fino le quitó la vida el dolor ¿porle menos en lugubres de=* monftraciones del trage , que le viftió ¿dió á entender, que efte era fumayor fentimiento : Adaximus verd, Y primus pro fanétitate timor eras Templi.. Y 41 por vengar eftos defaca= - tos , y confervar la Fé pura cn fu Reyno ,mas que pot pro-. prios intereffes yhaze la guerra nueftro Rey, con fin tantan- to , fiempre feranfelizos los fuceffos. Leaníe letras divinas , y [e verá, que quantas viétorjas configuieron los Reyes, y Capitanes de la Ántigua Ley, fue ,porque los alentó efte fagrado motivo dela defenfa de: la Fe,y defagraviar los delacaros hechos al Verdadero Dios, Diganlo Gedeon ,Jofue , David ,Sanfon ,Barach, Jepté, y” Samuel , que por todos eftos dixo San Pablo :.que fiavian: confeguido los triunfos , aflegurado los Reynos, puelto en fuga, y derrotado: lus Enemigos, fue, porque folo la Hs en 22 | ; iaa ma. la de la Fé tenían por objeto: Qui per fidem vicévint Pe2Hps brerro hifortesfacti funtin bello,caftra verterunt exterorum. Confiderando,pues,el fervorofo zelo de la Religion Cas tholica , que arde en el pecho de nueftro invito Philipo, fal. go de vna duda, que como poco praético enla Milicia ¿tuve algunos días , al ver, que fiendo tan poderofo el Exercito Enemigo, y hallandofe viétoriofo, apenas faben, que femue= | ven nueltras Tropas , delamparan' la Corte , y el Campo, y | fia elperat baralla., tocan 4 retirar, y fe ponen en precipitada fuga. Pues donde eltá, preguntava yo entonces, «el válor de fus Generales ? Donde el ardimiento de fus Soldados > Eftas fon Maximas de los Xefes , relpondian «álgunos; ello dirá: dezian otros , y yo bolvia 4 preguntar, por qué huyen , fi eltántanpoderofos? Silos nueltros, como dizen, eftan tan delprevenidos, que el que tiene Cava- Jo, tio tiene Armas, el que Armas, notiene Veltido, por que deítos Soldados huyen? Sacóme de la duda elte difcurfo, Sabia muy bien el feñor Archiduque los facrilegios, que los fuyos avian executado «en la Corte , y en quantos Lugares avianentrado, y por ello fe retira, fin efperarla batalla. Por .elto? Si: explicareme. : ii ¿Nació mueftro Rey , y feñor , y en albriciasde lu naci. miento , folo pidio la Serenifsima leñora Princela fi Madre, al Rey Chriftianifsimo fu Abuelo, la expullon de los Hereges de Francia ; concediola gultofo., porque defeava lo mil= mo. que le pedia , y promulgofe decreto, para que falicflen de fus Reynos todoslos que no feguian los Sagrados Ritos de la Tglefía ¡Catholica Romana : con efte feliz prefagio, vió las primeras luzesnueltro amado Philipo, que deldeenton- «ces yd le preparava el Cielo para defenfor dela Fé, y cu- - chillo dela'heregia; en cuya fupolicion,o1d aora otra noticia. - Frente.a frente de batalla Le hallava el Rey Don San= «cho ¿el fiertecontralos Meros de Andalucia ; en cuyo Exér- «£tolba fo Rey; y fiendo:elte fía comparacion mayor, qué el de | 2 de los nueltros ,fe retiró, dexando el Campo libre 7 dz Chriftianos: préguntaronle la cauía delta novedad los fiyos 4Pud y refpondio «delta fuerte ¿No mee atrevi ; porque mi contrario Herrero defciende de más de quárenta Keyes 3 temi (aqui) que fé acorpl dárá como avianicido, y baftae funácimiénto ddefagráviar- e le. Elte motivo (in duda tuvo el feñor Archiduque para la retirada: Tuvo prelentes los facrilegios ¿que los Hereges fos auxiliares avian cometido; que nueltro Philipo Quinto avia nacido pará defeníor de la, Igleña, y terror de la here= gia, y parece que diria: Muchos fomos; pero huyamos, que f¡ Philipo fe acuerda de fu nacimiento ¿enllegando á defnudar el azero, es forcofo quedemos derrotados; Tocáron á fetirar > Y huyéron antes de la batalla 3 poco les firvieronlos - pies , pues llegando defpues a las manos, ya fabemos quan afrentofimente quedaron deltiuidos; Y fí quando nos haila vamos en las referidas aflicciones; nos ha dado Dios, por mano de nueltro inviéto Monarca, fuicellos tan felizes ; obligados eftamos a dar a fu Mageltadlas gracias, pues no pudo fer mayor el beneficio; py 0 | Todo Píalmo 65. lo gafta David en accion de gracias, que dava á Dios porla libertad del Pueblo de laefclavirud de Egypto , como quiere mi Incognito : Jhe P/almus faltus N.Incege ell ad -zratias ágendum Deo pro liberatióne popul: de captivitánibbico se eE da o por los felizes fuceflos ; que avia confeguido el miímo, librand ofe de los Enemigos, que le perfeguian: . A Davide conferiptus efl , poftquim liberarms eltipfe a perfecutionibus : como quiere Maluenda (cuyas fon todaslas ver- .. méd liones figuientes) y para que fe conociéfle lo juftificado del ds o motivo , réficre las aflicciones,eri que el , y el Pueblo de Dios fe avia hallado; y dize afsiydelineando, a mi ver, todo lo fucedido en da Corte, y eri el Reyno: Los defacaros, que contra vueftra Mageftad cometian los Enemigos ,no era otra cofa , que negaros la divinidad ; pues (1 os tuvieran por Dios,no fe atrevieran 4 vlirajaros : Mdentientur tibiini- | mici AAA PÉ<—k AA A ON | a | mici tui. Eloftes divinitátem non tribuebáns tibi. No podian -nueltros ombros llevar el pelo de tantas aflicciones, fatigas, Ínftos , y captiverios: Pofmifti tribulationes is dorfo noftro. Anqujtiam praJuram ánxietatem > árétumque vinculum cá= senariin. Hombres crueles nos governaron , y nos vimos fugetos 4 tyrano Dueño *Impofuifli homines fuper cápita mo= fira, Indignifsimo cuique fubiecifti mos:: de tyrano plerique áccipiunt. Pallamos por fuego , y agas; frafle, que explica vn “conjunto de milerias: Tram/svimus per ignem , Í aquem. Omnid quamvis durifsima fabivimus. Y metaphora , con que vn Poeta Sevillano pondero la falta de viveres, que huvo en Madrid, mientras alli eltuvo el Enemigo”, di. siendo :::: Privaron: crueles del fuego, y eláagua::: el pan, Foltng. b ic . cárne , y vino al Pucblo le falta, Pero-tuvimos la: dicha, que quando mas afligidos , nos: vimos , Señor, con tu gran poder confolados : Et deduxifti mos im re vigerinm. Qual fue ? Se vio el Rey exaltado á cl Solio , y libre de fus Enemigos , porque folo elperó enDios: Er exaltavi' fub linena mei. Es fui elárms, creptas, Y evebtus ex meis pitt ; propterca' quod. certa fiducid invocavi cum. Aviendo recebido tantos beneficios , folo queda ve. nir al Templo á darle a tu Mageftad las gracias, y ofreceros facrificios: Introiboim domusm tua 1 holocanftis. Ecce de perceptis.2 Deo beneficijs gracifsimas ajfecbus: comento el “Mantuano. Sea Dios bendito, por todo concluye David: 5 y para no dexarnos nada que difcurrir , concluye tambien Maluenda , diziendo: Que las bendiciones; ala. bancas, y gracias, han de fer 1 aquel Auguíto Sacramentos Benediétus Denso Conclufío Eucharifiicá. Y. fscudoscl sexto tan claro, nada me queda que aplicar; fino-tam- bien concluir, diziendo: Benediótns Dens.- Bendito sy alabado fea el Santifsimo Sacramento del «Altar: qleses razon, que con los Cultos , y accion de gracias, confef- -femos, como Catholicos, 4 aquel Pan Euchayifticó por Divi- , a 25 Diviño , ya que coh fus vltiajes le negaron la divinidad los Hereges ,como barbatos : Hoftes divinitatem non tri. huebant sibi. Conclufíó Eucharifticas He finalizado el Ser= mon. Solamente me quedan vnas breves palabras, que por modo de platica ,avré de dezir alos Malcontentos, li han quedado algunos: e Hablo con vozes expreflas de David ; que dando le gracias a Dios de averlo librado de fus Enemigos, y viendole vittoriolo , á eltos les dize : Fili; hominum : ufque quo gravi corde? Hombres, hafta quando ha de durar vueltra obílinacion» V/que quo gravi corde? Hal ta quando , fiados en vir Rey fantaftico , aveis de fer desleales ? Quov/que freti cultoritate Regis infolefciris Malitst: adverfum me. Principes , Nobles, Poderofos , y coliga: dic: das Potencias ¿que os aveis juntado con Abíalon, para quitárme la Corona, hafía quando ha de durar vueftra ceguedad ? Principes , viri clari, qui cum Abfalomo' coniuráverants Que temeridad es la vueftra? No veis, que es Rey de fantabia el que os proponen? No veis, que es mentira quanto os dizen ? No veis, quefe han frultrado quantas traiciones ha fabricado vueftra idéa,folo por quis tarme el Reyrio , y no lo aveis confeguido? Diligitis vanis sátem, Ú queritis mendaciums Erivola, Gr falacia confilia , U conatus me Regno exturbandi, Ó' perdendi; quod 10% co1m Jfequemini. Ámatis inanitátem, procuratis mendaciu frios mé? O cacas mentes! O fuzilia confia! No labeis, que es Dios, quien me ha colocado en el Trono?Quien me ha da. do la Corona ? Quien ha hecho milagros por mantenería en' el Reyno? Bien lo dizen mis viétórias: Seisope quoniajo mirificaviz Dominus Sintlym fum; Me Jelegis ia Regem Sum, miris modis , evexis , (7 ormávir, Pues lrefto es afsis - para que pecais, faltando al juramento de fidelidad-2 Sen- . tidlo muy enhorabuena; pero no ofendais 4 Dios, fien= $0 perjuros: lrafcirvini , Ó* nolise peccarg, Temed á Dios; D y A » A . as 4 de A Palm. 4.