La sensacionalización de 'lo noticiable' y la 'democratización de lo íntimo': estudio de caso de la cobertura mediática del noviazgo de Nicolas Sarkozy y Carla Bruni

LA SENSACIONALIZACIÓN DE “LO NOTICIABLE” Y “LA DEMOCRATIZACIÓN DE LO ÍNTIMO”: ESTUDIO DE CASO DE LA COBERTURA MEDIÁTICA DEL NO- VIAZGO DE NICOLAS SARKOZY Y CARLA BRUNI Ma ía Lamued a G a án (Uni e sidad Ca los III) [email p o ec ed] ÁMBITOS. Nº 17 - Año 2008 (pp 119-145) Resumen: El muy público no iazgo en e Nicolas Sa kozy y Ca la B uni es, a la ez, una cues- ión polí ica de in e és público y una elacio- nada con la indus ia del en e enimien o y de in e és humano. Ello ha c eado cie o de- ba e en o no a la na u aleza de su ex ensa cobe u a mediá ica: po una pa e puede signi ica un nue o gi o en la p og esi a sen- sacionalización de los con enidos polí icos de las no icias. Además, ejempli ica el des- anecimien o de las on e as que adicio- nalmen e sepa aban lo público de lo p i ado, y que ha sido eo izada po An hony Gid- dens, como democ a ización de lo ín imo. El a ículo analiza los discu sos elacionados con ambas endencias, p esen es en la co- be u a del omance en El País, El Mundo, ABC, The Sun, Gua dian Unlimi ed yDaily Mail. Palab as cla e: Sensacionalización, demo- c a ización de lo ín imo, amilia pa ia cal, nue a amilia, pos -mode nismo. Abs ac : The highly publicized ela ionship be- ween Nicolas Sa kozy and Ca la B uni is bo h a poli ical and public a ai and a human-in e es media en e ainmen piece. This has caused ce ain amoun o deba e abou he na u e o i s media co e age: on he one hand i can be ead as new sign o abloidiza ion o he poli ical news agenda. On he o he , i se es as example o he up u e o he adi ional di ide be ween pub- lic and p i a e, ela ed o he democ a iza- ion o in imacy heo ized by An hony Giddens. This pape analyses he p esence o discou ses and ideas ela ed o hese wo endencies in he co e age o his issue in El País, El Mundo, ABC, The Sun, Gua dian Unlimi ed and Daily Mail. Keywo ds: Tabloidiza ion, democ a iza ion o in imacy, pa ia chal amily, new amily, pos -mode nism. 1. INTRODUCCIÓN: UNA NOTICIA “HÍBRIDA” En e el 17 y el 18 de diciemb e de 2007 sal aba una no icia que iba a goza de g an p o agonismo en la agenda de los medios de comunicación en las si- guien es semanas: El P esiden e de la República F ancesa pa ecía ene un omance con la ex modelo y can an e Ca la B uni1. No en ano, se a a de una pieza in o ma i a que cumple seis de los diez equisi os que, según el análisis de 1276 no- icias de Ha cup y O´Neill (1999: 279), esul a on se muy no iciables2hoy en día: 1) T a a sob e un indi iduo de la eli e del pode ; 2) se e ie e ambién a una muje a- mosa; 3) es en e enida po que iene in e és humano, se asocia al sexo y o ece opo unidades de o os espléndidas en acaciones de ensueño; 4) es so p esi a; 5) iene ele ancia po que se a a del P esiden e de un país pode oso y cul u almen e muy p óximo, y además, se esal an los con ac os es ablecidos en e Sa kozy y al- gunos magna es de medios de comunicación; y 6) si e a la agenda de algunas em- p esas pe iodís icas. Es e asun o, polí ico y mediá ico se si úa en la in e sección de a ias on e as. En p ime luga , aúna elemen os que pueden conside a se del ámbi o de la es e a pública (Habe mas, 1989) adicional pues o que el p o agonis a es el P esiden e de uno de los países miemb os del G8, pe o ambién con iene elemen os que se en- cuad an en la Es e a Pública Popula (Lamued a, 2004): El hecho de que a ec e a las idas amo osas de dos pe sonajes públicos, uno de los cuáles pe enece al mundo del en e enimien o mediá ico, pe mi e canaliza el deba e público de aspec- os ela i os a la ida p i ada a a és de o ma os popula es de los medios. De hecho, en los pe iódicos analizados en el p esen e abajo, mien as algunas no icias apa ecen en secciones que a an con os os conocidos y/o el mundo del en e e- nimien o, o as se encuen an en la p es igiosa sección de In e nacional. Es a p e- sencia de un ema blando en una sección de no icias du as puede encuad a se en un con ex o de cambio en los alo es de lo no iciable, al que se suele aludi usando é minos como dumbing down he s anda ds, mínimo común denominado , in o ein- men o, de o ma más conc e a pa a es e caso, como cie a endencia a la espec a- cula ización de la cobe u a polí ica (Sea on, 1998: 1). En segundo luga , y elacionado con lo an e io , se a a de un caso en cuya co- be u a con e gen discu sos sob e la mo alidad pública que se le supone a un Je e de Es ado, y ambién sob e mo alidad p i ada. An e io men e he de endido (La- mued a: 2007: 53-83) que es e ipo de asun os que in eg an ámbi os público y p i- ado, que gene an g an in e és popula y p o ocan deba e en los medios y en con e saciones co idianas, pe mi en que la sociedad negocie e dades sociales sob e emas que adicionalmen e han es ado alejados del ámbi o de lo público. Es o, usando un é mino de An hony Giddens sob e el que abunda é más adelan e, con- ibuye a una democ a ización de lo ín imo. 1La pa eja se casó el día 2 de eb e o de 2008. 2El es udio pa e de la in luyen e clasi icación es ablecida en 1964 po Gal ung y Ruge, quienes, as es- udia 1276 no icias de es medios b i ánicos, es ablecie on una nue a que se e ie e sob e odo a me- dios b i ánicos pe o que ambién esul a ú il pa a comp ende los alo es de las no icias en o os países. La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 120 Ma ía Lamued a G a án 121 Pe o en el caso de la no icia sob e el omance del P esiden e ancés exis en ele- men os que ejempli ican una uel a de ue ca, o al ez un a ance en cuan o a las dos endencias mencionadas. Pe iodis as y es udiosos de la comunicación lle an años denunciando la p og esi a sensacionalización de con enidos pe iodís icos en los medios, un p oceso del que se culpa a a ios enómenos: el p ime o es que los p opie a ios desean maximiza sus bene icios y pa a ello, o ecen emas que se su- ponen popula es. El segundo es que la agenda de los medios es á cada ez menos ma cada po los pe iodis as y más po los gabine es de p ensa de los agen es so- ciales más pode osos, como los polí icos y las eli es económicas.Yla e ce a es que la cas a polí ica y la económica es án cada ez más imb icadas en e sí y con los p o- pie a ios de los medios (a su ez con in e eses come ciales en o os sec o es). El caso de Sa kozy, como a gumen amos en el análisis que sigue, puede se i de ejemplo de es os ac o es. Po o a pa e, Nicolas Sa kozy, que concu ió a las elecciones con una p omesa de up u a y cambio con el ac ual s a us quo ancés, a gumen a que su anspa- encia an e los medios en lo que concie ne a es a nue a elación sen imen al ep e- sen a una e olución con espec o al sec e ismo sob e la ida p i ada que p ac icaban sus an eceso es. Puede a i ma se que o os p esiden es ep esen aban la amilia adicional en la que el homb e iene una unción pública (cla amen e escindida del ámbi o de lo p i ado), mien as que la muje ocupa ese espacio disc e o de lo do- més ico, de o ma que sus asun os sen imen ales quedan ue a de la es e a P esi- dencial. En es e caso, sin emba go, la exposición pública de la elación de Sa kozy con Ca la B uni mues a lo que o os escondían, y además, a una no ia (y luego es- posa) con dimensión pública y escénica pe se. En es e sen ido, su media izada e- lación puede con ibui a ompe las ba e as adicionales en e lo público/impo an e/labo al/masculino y lo p i ado/no impo an e/domés ico/ emenino. Se a a de un caso en el que pod íamos a gumen a , usando un é mino de Ig- nacio Ramone (1998:13) que se p oduce un co o-ci cui o mediá ico, que el men- cionado au o de ine como un aspaso de on e as en e las páginas de la p ensa osa a las adicionalmen e más se ias. Ramone usa ese concep o pa a e e i se a la cobe u a del ágico deceso de Lady Di así como el a ai Clin on-Lewinski.Ambas his o ias causa on hipe -emoción en los medios a escala mundial, y despe a on una in ensidad emocional que el au o conside a con apues a en cie a medida a la ca- pacidad de en ende acionalmen e. Sin emba go, el p esen e abajo a gumen a que his o ias como és a, en su con- igu ación de elemen os acionales y emocionales, al mismo iempo polí icas, popu- la es y mediá icas, ocupan un luga signi ica i o en el en amado de na a i as que nos si úan en un ipo de en o no social, polí ico y económico, que nos pe mi en ex- plica nos el mundo en que i imos, que en o as palab as, o man pa e de la es e a pública y la es e a pública popula . Po ello, los discu sos con enidos en una na a- i a que p o oca an o deba e den o y ue a de la p o esión, ilus an qué ideas sob e amilia, polí ica y medios es án luchando en el seno de la sociedad pa a es able- ce se como e dades sociales (Lamued a, 2007; O’Donnell, 2007). El p esen e a ículo analiza la cobe u a de es pe iódicos b i ánicos y es espa- ñoles pa a disecciona los discu sos p esen es en la p ensa de ambos países con espec o a la iden idad pública y la p i ada del P esiden e, que se elaciona con los dos deba es ac uales mencionados:la sensacionalización de los con enidos polí icos y la democ a ización de lo ín imo. 2. LA ELECCIÓN DE LA MUESTRA Cabe la p egun a de ¿po qué elegi medios b i ánicos y españoles en ez de me- dios de F ancia, el país en el que se o igina la no icia? Hace ya cinco años ealiza- mos un es udio sob e cómo lec o es y ele iden es b i ánicos y españoles cha laban sob e his o ias de amosos y qué discu sos empleaban al hace lo. Una de las con- clusiones de al abajo ue que los en e is ados españoles hablaban de la iden idad pública y de la p i ada de los amosos como si uesen compa imen os casi inde- pendien es. De es e modo, una mala acción en lo sen imen al no enía in luencia al- guna sob e la es ima pública de los pe sonajes sob e los que se a aba. Sin emba go, con los en e is ados b i ánicos, no ocu ía lo mismo: és os endían a uni más lo público y lo p i ado y, po an o, dejaban de es ima a pe sonajes que se hu- biesen demos ado deshones os o mal ados en su ámbi o pe sonal (Lamued a, 2007: 59-83). La mues a del p esen e a ículo ue diseñada pa a ap o echa la opo unidad de e-e alua es a hipó esis sob e cómo di isamos la on e a en e lo público y lo p i- ado a ambos lados del Canal de la Mancha. Sin emba go, no c ea emos alsas ex- pec a i as: los esul ados del análisis sólo apo an cie os da os y ma ices que únicamen e ienen ele ancia si se suman a la in e p e ación del an e io abajo y consecuen emen e, es e ema ocupa una dimensión ma ginal en el p esen e a í- culo. El p esen e es udio analiza cua en a días de cobe u a del caso Sa kozy-B uni, en e el 17 de diciemb e en el que ompe la no icia del omance, has a el 25 de ene o. Los pe iódicos analizados son los siguien es: El País,El Mundo,ABC,The Sun,Daily Mail yGua dian Unlimi ed3. Es a elección se basa en dos c i e ios: el olumen de lec o es y el deseo de que es én ep esen ados odos los ipos de pe iódicos de pago, de ac ualidad gene al y de ámbi o nacional de cada país. De es e modo, en G an B e aña se han seleccionado los dos pe iódicos sensacionalis as más leídos, y además, las no icias de un si io de In e ne que eúne odo el ma e ial de dos pe- iódicos de e e encia: The Gua dian y el pe iódico dominical, The Obse e . En Es- paña, al no exis i la dis inción en e pe iódicos sensacionalis as y de e e encia, se han elegido los es pe iódicos nacionales de pago más leídos. El cuad o 1 o ece al- gunos da os de la mues a: 3Los ex ac os de p ensa b i ánica ep oducidos en es e a ículo han sido aducidos po la au o a. La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 122 Cuad o 1. Algunos da os de la mues a. Fuen e: Es udio Gene al de Medios, eb e o-no iemb e de 2007 y Na ional Reade ship Su ey, Oc ub e de 2006-Sep iemb e de 2007. (*) Todos los da os sob e olumen de lec o es son dia ios, excep o en el semanal The Obse e , que son ambién semanales. Un p ime is azo a la cobe u a del omance pe mi e obse a algunas ca ac e- ís icas comunes en (casi) odos los pe iódicos: en p ime luga , exis e cie o p o a- gonismo del ma e ial audio isual ( o og a ías y ídeos) de los enamo ados en luga es pin o escos como Eu oDisney, las pi ámides egipcias y la ciudad an igua de Pe a. En segundo luga , la media de la ex ensión o al de la suma de piezas in o ma i as y análisis onda las 20.000 palab as po pe iódico.Además abunda el análisis, an o en a ículos de opinión, como en las páginas de In e nacional de los co esponsales de cada medio en Pa ís. The Sun supone la única excepción a la ci ada ex ensión, que con unas 3.000 palab as esul a muy in e io , y ambién en cuan o a la p esen- cia de análisis: las 17 in o maciones con abilizadas son no icias co as con g andes o os en las que se pe cibe una cobe u a más supe icial del caso y con un meno ni el de c í ica, lo cual queda pa en e en el análisis que sigue4. 3. EL ANÁLISIS El análisis es á des inado a de ec a los discu sos que apa ecen más ecuen e- men e al a a el omance de Ca la B uni y Nicolas Sa kozy ace ca de su iden idad pública y de su iden idad p i ada. Pa a ello, las ideas que más se epi en ace ca de es as dos cues iones han sido agmen adas en ca ego ías emá icas, se ha e i i- cado que ealmen e es án p esen es en la mues a y se ha con abilizado la e- cuencia en que se mencionan, epi en o desa ollan. Es o ha plan eado el p oblema de que una mención a una idea ale cuan i a i amen e lo mismo que el desa ollo de la misma en un pá a o o incluso en a ios. Po es e mo i o, las ci as que se o e- cen a con inuación ienen sólo un ca ác e o ien a i o y si en dos obje i os: el p i- me o es a gumen a que los discu sos que amos a analiza es án e dade amen e ci culando y el segundo es e o za el análisis cuali a i o de mensajes, ideas y dis- cu sos. 4Los comen a ios de los lec o es a las no icias se han incluido en la cobe u a si pueden lee se as la no icia de o ma ácil y na u al, lo cual ocu e en Gua dian Unlimi ed yDaily Mail, aunque en un pequeño núme o de piezas. Ma ía Lamued a G a án 123 La cobe u a mediá ica consen ida de un a ai sen imen al del P esiden e de la República ancesa con una pe sonalidad del mundo del en e eniendo es insóli a y desdibuja las on e as en e lo que se conside aba la in o mación pública sob e un Es adis a y la de su ida p i ada. Puede a gumen a se que és a es la idea básica que si úa el con ex o de oda la cobe u a y gene a análisis en los medios de comunica- ción seleccionados. La e e encia cla a y di ec a a es a idea cen al ha ecibido un núme o signi ica i o de menciones en odos los medios analizados (en e cua o y doce), menos en The Sun que sólo ha ecibido una, según mues a el cuad o 2. Cuad o 2: Idea Cen al. Fuen e: Elabo ación p opia. Es a idea base se compone de los siguien es elemen os: En p ime luga , desc i- bi emos los discu sos que han apa ecido en los medios seleccionados y que se e- lacionan con la Iden idad P i ada del P esiden e de la República F ancesa: El p ime o a a sob e si, (1) como Sa kozy de iende, al exposición pública de lo p i ado esponde a una olun ad i me del P esiden e de a anza hacia un o den en que exis a mayo anspa encia sob e la ida p i ada de los p esiden es. El segundo a a sob e (2) un nue o ipo de amilia u o de a ias elaciones de cada p ogeni o , (3) en el que la muje goza de mayo isibilidad pública, como es el caso de la ex mo- delo, can an e y igu a de la izquie da bu guesa-bohemia Ca la B uni. Un ipo de muje a la que además de he mosa (4) se la de ine como (5) de o ado a de homb es y que po an o, es dis in a de la buena muje pa ia cal (Giddens: 1998:119). El des anecimien o de la on e a en e la iden idad pública y la p i ada hace po- sible que los medios escud iñen la igu a p i ada de Sa kozy y lo p esen en (6) como un pe sonaje más humano y ce cano que mues a sus emociones. Es o pe mi e que se analice (7) si el P esiden e de F ancia es á o no dis aído de sus obligaciones de- bido a su enamo amien o.Además, (8) la ayec o ia sen imen al de Sa kozy se iden- i ica con ca ac e ís icas p opias de las eleno elas, olle ines, sagas, películas o cuen os. Todo es o, como desa ollamos en la p óxima sección, pod ía p esen a a Nicolas Sa kozy como un balua e de la igualdad en e géne os, como un nue o homb e capaz de acep a como compañe a a muje es con oz p opia, capaz de mos a sus sen imien os, de concilia ida labo al y p o esional aunque eciba c í icas en el a- bajo. Sin emba go, la igu a de Sa kozy en su ámbi o p i ado no es á exen a de con- adicciones: ambién se le p esen a como (9) como macho man, muje iego y seduc o (10) e inmadu o y na cisis a. En segundo luga , en cuan o a los emas elacionados con la Iden idad Pública de Sa kozy el p esen e abajo ha de ec ado los siguien es: la amplia cobe u a mediá- ica acili ada po el P esiden e y su no ia ace ca de su elación (11) pe mi e habla de o ma gene al, del ya aludido p oceso de sensacionalización de los con enidos La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 124 que los pe iódicos o ecen sob e polí ica.Además, hace posible que se analice al co- be u a (12) ha enido como obje i o dis ae a la opinión pública de cues iones po- lí icas y públicas que no son a o ables al P esiden e de F ancia. La supues a habilidad que se a ibuye a Sa kozy pa a ma ca la agenda de los medios es á ela- cionada con que (13) enga muchos amigos en e los p opie a ios de medios y en las eli es económicas. Es e pun o 13, además, ayuda a o ece la imagen pública ne- ga i a que se iende a p esen a de Sa kozy en los a ículos analizados, como (14) neo-con (15) p o-ame icano y p o-anglosajón (en pe iódicos de línea edi o ial de iz- quie da), y que, además, se compo a (16) de o ma imp opia de un je e de Es ado, con un es ilo indigno, ulga , os en oso, y (17) ca o que elacionamos con las (18) ce- leb i ies o pe sonalidades del mundo del en e enimien o. Y una ez más, es a imagen nega i a de la iden idad pública y polí ica de Sa - kozy iene un pa de con adicciones: (19) sus coque eos con la izquie da, del gus o de los pe iódicos p og esis as y (20) su ca ác e ené gico y e icien e. El cuad o 3 cuan i ica, con ines o ien a i os, la ecuencia en la que es as 20 ideas han apa ecido en la cobe u a de cada medio: Cuad o 3. Discu sos e ideas elacionadas con la iden idad pública y la p i ada de Nicolas Sa kozy. Ma ía Lamued a G a án 125 Fuen e: Elabo ación p opia. La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 126 Ma ía Lamued a G a án 127 3.1. Nicolas Sa kozy y la democ a ización de lo ín imo El in luyen e sociólogo inglés An hony Giddens en su ob a La ans o mación de la in imidad: sexualidad, amo y e o ismo en las sociedades mode nas a gumen a que as la democ a ización del ámbi o de la polí ica en la muy e lexi a sociedad ac ual se es á lle ando a cabo un p oceso de democ a ización de lo ín imo: El omen o de la democ acia en el dominio público ue inicialmen e un p oyec o mas- culino en el que las muje es pa icipaban de o ma casual, po mo de su p opia lucha. La democ a ización de la ida pe sonal es un p oceso menos isible, en pa e po que no sucede en la es e a pública, pe o sus implicaciones son igualmen e p o- undas. Es un p oceso en el que las muje es han eje cido un papel de p ime a ila (Giddens, 1998: 167). En es e con ex o, de iende que la amilia adicional pa ia cal es á siendo e osio- nada po que no es lo su icien emen e iguali a ia ni pe mi e el g ado de e lexi idad necesa io en la sociedad ac ual. Giddens ad ie e que la es uc u a amilia pa ia - cal conlle aba cie o a ance con espec o a los ma imonios de con eniencia a los que suplan ó, pues o que el amo omán ico que lo inspi aba ya con enía la semilla de la igualdad y de la in imidad. Pe o, sin emba go, se a a de un o den que sepa a los ámbi os de lo público, lo masculino y lo labo al de lo p i ado, lo domés ico y lo emenino. Y al no o o ga a la muje ningún espacio en el mundo ex e io no sólo se la some e al homb e legal y económicamen e (Giddens, 1998: 43-63), sino que se le p i a de una oz p opia y ele an e en el ámbi o de lo público (Fleming, 1995: 102) lo cual p ecisamen e e asa el p oceso de democ a ización de las elaciones pe - sonales en el seno amilia . El sis ema pa ia cal sepa a a las muje es en decen es e indecen es, y a las p i- me as se les encomienda la a ea de canaliza las pasiones masculinas y comp o- me e las en el p oyec o i al o denado y de u u o a a és del ma imonio (Giddens, 1998: 119). Dada la magni ud de la a ea que se les supone, las muje es decen es del sis ema pa ia cal han de se más i uosas, pacien es y cons an es que sus ma- idos, a cuyas unciones públicas deben con ibui apoyándolos desde el hoga o en ac i idades sociales. Es e modelo es á e olucionando hacia o o que Giddens llama de elaciones pu as, basadas en el amo con luyen e: en la in imidad, la comunicación, y po an o, la igualdad eal en e los dos miemb os de la pa eja. Es as elaciones pueden om- pe se si lo an e io no unciona y, po ello, el ipo de es uc u a amilia p opio de es e nue o ma co puede inco po a hijos de a ias elaciones que con i en de o ma más o menos es echa. Es e p oceso de cambio en la amilia, que Giddens alo a de o ma posi i a, es á in luenciado po el cada ez más ele an e papel que la muje ocupa en espacios la- bo ales y mediá icos, que les de uel e una oz pública y pe mi e que sus p oblemas adicionales sean conside ados de ele ancia social. Es o explica el c ecien e es- c u inio p esen e en los medios de comunicación sob e emas p i ados que ayudan a deba i públicamen e cues iones que adicionalmen e han es ado e adas y con ello, a democ a iza lo ín imo. Podemos a gumen a que la imagen p i ada de Sa - kozy, dibujada a pa i de los discu sos (1)(2)(3)(4) y (5) como hemos desc i o en la Y es o iene más consecuencias: la ideología libe al dominan e, auspiciada po las eli es económicas globalizadas a las que pe enecen los medios de comunicación (Chomsky, según Halimi, 2002) a o ece que ales eli es mundializadas ganen e- eno an e las o ganizaciones ep esen a i as de la sociedad ci il, y ambién que a los ciudadanos se les a a como consumido es y se les o ecen p oduc os más en- e enidos.A odo es e p oceso se ha e e ido ambién Ignacio Ramone (1998), en e o os au o es10, que ei indica que la in o mación de calidad, la que pe mi e que el ciudadano se documen e sob e los pode es ác icos que gobie nan el sis ema cues a, equie e un es ue zo –y una in e sión económica y cul u al– an o a la ho a de se compilada po el pe iodis a como cuando es ecibida po el lec o . Al mismo iempo, se acusa en el pe iodismo cie a endencia a ol ida el ol de igilan es del pode , y al ace camien o en e pe iodis as, polí icos (Ko ack y Rosens iel, 2001: 236- 237) y, po ende, eli es económicas. Todos es os elemen os apa ecen en la cobe u a de la elación de Nicolas Sa kozy con Ca la Buni, y con ibuyen a dibuja la igu a pública del P esiden e de la Repú- blica. Po ello, puede de ende se que a pesa de que pocas in o maciones aluden de o ma di ec a a la sensacionalización de los con enidos polí icos ( e ema 10 en cuad o 3), la suma de odos los elemen os que amos a analiza apun a a que es e caso es á p o ocando un deba e en es e sen ido. Una de las ideas más pe sis en es a la cobe u a de los pe iódicos españoles y Gua dian Unlimi ed (mencionada en e cinco y dieciséis eces en cada pe iódico) es que la exposición pública del omance es á o ques ada de o ma in e esada po Sa kozy –al que ya se conside aba un hábil manipulado de los medios– con el ob- je i o de dis ae de sus acasos polí icos, en es e caso de la isi a del dic ado libio Muamma el Gadda i a F ancia: Se le acusa, y con azón, de manipula a los medios de comunicación y apa con uido mediá ico sus p oblemas polí icos. El anuncio del di o cio de Cécilia se p o- dujo du an e una g an jo nada de huelga, que la up u a ma imonial elegó a un se- gundo plano. El episodio de Ca la B uni no se i ía sino pa a hace ol ida las humillaciones que le in ligió el líde libio, Muamma el Gadda i, du an e su espe - pén ica es ancia pa isiense. Según Ma ine Le Pen, la icep esiden a del ul ade e- chis a F en e Nacional, no es más que un cuen o de Na idad de ba a illo, una co ina de humo pa a hace ol ida los e dade os p oblemas del país“. añadía. (MARTÍ FONT, J. M. “Las muje es del P esiden e. Amo es de Sa kozy”. El País, 23/12/2007). El mí ico p agma ismo de Sa kozy no se queda en lo polí ico, e eno en el que ha hecho sal a po las cos u as odos los abúes sag ados pa a sus an eceso es. El p esiden e más mediá ico de F ancia -el homb e que ha abie o la pue a del Elíseo pa a qui a le el olo a ancio y ha ensanchado la manga democ á ica en a as de los 10 Nume osos au o es conside an que el en e enimien o mediá ico es á soslayando la base de la es e a pública habe masiana. Una e e encia clásica en es e sen ido es el es udio de Pos man (2001). Quien es- c ibe sos iene que la c isis de la es e a pública equie e un análisis más complejo pa a a ende a la mul- iplicidad de ac o es que en él in e ienen. La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 134 negocios- ambién sabe en abiliza sus iun os amo osos. Especialmen e cuando son an clamo osos y llegan después de an a aca laca sen imen al. Yel golpe de e ec o ha uel o a unciona . Supe sa ko ha apagado los ocos que apun aban a la oscu a jaima de Gadda i pa a pone los sob e su glamu osa no ia (RUIZ, F. “El p ag- má ico enamo ado”. El Mundo, 27/12/2008). Uno de los mo i os que se aducen pa a jus i ica la imagen de Sa kozy como ma- nipulado es su amis ad con a ios p opie a ios de medios de comunicación, que suelen11 a a bien al polí ico galo. Excep o The Sun, el es o de los medios se e- ie en a es e pun o en e es y ocho eces en las no icias que publican en los cua- en a días analizados ( e ema 12 en cuad o 3). Y no sólo se le ec imina es a ce canía con pe sonas cuyas emp esas ienen in luencia en la opinión pública sino con las eli es económicas en gene al, y en conc e o con el emp esa io Vincen Bo- llo é, que ha p es ado al manda a io ancés su je en dos ocasiones y su ya e en una, pa a i de acaciones. Una ez más, la ida p i ada de Sa kozy colisiona con su a- ce a pública, pues o que la oposición y a ios analis as le acusan de saca p o echo pe sonal de su ca go ins i ucional, como se ap ecia en el siguien e ex ac o: Pa a el po a oz del Pa ido Socialis a, Benoî Hamon, Bollo é es un homb e que ha iun ado en los negocios haciendo buenas in e siones, y eso es lo que con inúa haciendo hoy con Sa kozy. Una buena in e sión [...] Pe o la polémica no e mina aquí. Le Figa o ecogía aye la inquie ud de los p o esionales del u ismo en Egip o as conoce el p og ama que el minis o de Cul u a del país, Fa uk Hosni, había ideado pa a el ilus e isi an e. Una o ma de ag adece le el apoyo que F ancia le ha p ome ido pa a sus aspi aciones a la Sec e a ía Gene al de la UNESCO (SE- RENA,A. “La oposición ancesa a eme e con a las lujosas acaciones de Sa ko”. El Mundo, 27/12/2007). Más allá de las acusaciones de hipo é icos á icos de in luencia, que no es án p obados, es a ce canía con el pode económico ambién es á implíci a en las e e- encias a Sa kozy como neo-conse ado que desea impulsa e o mas pa a ace - ca F ancia a los sis emas capi alis as más in ensos, Es ados Unidos o G an B e aña ( e cuad o 3, elemen os 13 y 14). Es o se c i ica en los medios de línea edi o ial p og esis a como Gua dian Unlimi ed yEl País mien as los pe iódicos de línea edi- o ial conse ado a como The Sun oDaily Mail lo dan po bueno, o incluso en el caso de El Mundo lo celeb an en algunas de sus in o maciones. A con inuación se o e- cen dos ejemplos muy explíci os en cada uno de los sen idos, uno del edi o ial que El Mundo publicó sob e el ema y o a de Gua dian Unlimi ed, esc i o po Phillippe Ma lié e, p o eso de Polí ica ancesa en el Uni e si y College o London: Sa kozy ei indica alo es que es án en la esencia de Eu opa y que un mal en en- dido sen ido del p og esismo había pues o en en edicho. Los p incipios que aban- de a Sa kozy son los que han hecho de es a pequeña pa e del globo un oasis de iqueza, de desa ollo y de espe o de los De echos Humanos. [...].Y el es o es que 11 En es e sen ido, ya ue polémico que Pa is-Ma ch, p opiedad de A naud Laga dè e, amigo de Sa kozy, e oca a la imagen del P esiden e en bañado du an e sus acaciones es i ales, pa a hace le desapa ece un michelín. Ma ía Lamued a G a án 135 cogió una F ancia es ancada, ensimismada en la g andeu y ado mecida po el sub- sidio y le ha dado la uel a en seis meses [...]. Sa kozy ha o o odos los clichés, in- cluidos los que se han enido u ilizando adicionalmen e pa a iden i ica a la izquie da y la de echa.Aho a, cuando Eu opa a anza en su in eg ación e inicia una nue a e apa en su his o ia, necesi a líde es e icaces como él, comp ome idos con los ciudadanos y con un p og ama se io de e o mas (Edi o ial de El Mundo, 27/12/2007). El ilóso o Alain Badiou ha e ique ado la polí ica de Sa kozy como Pe anismo as- cenden e. Es o no quie e deci que Sa kozy sea ascis a. La compa ación ayuda a sub aya que, como el je e del égimen de Vichy, habla de egene ación y up u a mien as que es el a qui ec o de la capi ulación ancesa. En el caso de Pé ain, ue una capi ulación an e los alemanes; pa a Sa kozy es una capi ulación an e el capi- alismo global y la hegemonía de los Es ados Unidos. Como Pe áin, Sa kozy habla obsesi amen e de c isis mo al ydecli e, nociones ap opiadamen e elegidas pa a jus i ica la ine i abilidad de e o mas (neolibe ales). (MARLIÉRE, P. “F ance alls ou o lo e”. The Gua dian, 09/01/2008). El p o undo y igu oso abajo de Da id Ha ey (1990) ace ca de los sis emas económicos, labo ales y cul u ales que acompañan a las épocas que podemos lla- ma mode nas y pos mode nas ayudan a comp ende el ol de Sa kozy en la im- plan ación de cambios a gumen ada en sendos a ículos. Es a misión, que Sa kozy se encomendó a sí mismo an e sus o an es en las elecciones de 2007, a a de mo e a F ancia desde lo que Ha ey (1990) ha desc i o como la es abilidad o d- keysyanis a hacia la e apa de luc uaciones, dinamismo económico y pos mode - nismo cul u al que él denomina acumulación lexible. Ha ey desc ibe el o d-keysyanismo, que si úa g osso modo en e 1945 y 1973, como un conjun o de con oles, de p ác icas labo ales, mejo as ecnológicas, hábi- os de consumo y o mas de hace polí ica g acias a las que se desa olla el Es ado del Bienes a en la posgue a de la Segunda Gue a Mundial en muchas democ a- cias occiden ales. T as la c isis de 1973, las eli es económicas se hacen más cons- cien es de que el sis ema conlle a cie as igideces (en me cados, unciones p o esionales y con a os labo ales) y se empieza a p oduci un e i al de cie a cul- u a emp esa ial y un neo-conse adu ismo que impulsa cambios hacia sis emas de p oducción ca ac e izados po p ocesos y me cados más lexibles, po mayo mo i- lidad geog á ica (Ha ey, 1990: 124) y po una e-es uc u ación de las ins i uciones asociadas a las democ acias sociales y al Es ado del Bienes a , como la educación, la sanidad o incluso las ins i uciones polí icas y los medios de comunicación de ca- ác e audio isual (O’Donnell, 2007: 73), hoy imb icados en g upos mul imedia. Hugh O´Donnell añade a es e análisis que has a inales de los ochen a las clases dominan es de cada país es aban comp ome idas con los gobie nos de u no (del signo polí ico que uesen) y con o as clases sociales en la mejo a de las condicio- nes de ida de su Es ado-Nación en el con ex o de las democ acias sociales que empleaban sus ene gías en el desa ollo del Es ado del Bienes a . Sin emba go, es e consenso comienza a esqueb aja se desde la c isis del pe óleo de 1973: la bu - guesía nacional de las sociedades indus ializadas, cada ez más us ada con las supues as igideces del ma co social democ á ico, se desen iende p og esi amen e del apoyo a las es uc u as de la democ acia social de su país y pasa a eng osa las La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 136 ilas de una nue a clase social que podemos llama bu guesía globalizada12. Es a nue a clase impulsa un p oceso de cambio de sis ema en lo é minos ya menciona- dos. Según dibujan Gua dian Unlimi ed,El País, y con cie os ma ices ABC yEl Mundo ( e Sección 5) en las in o maciones analizadas, Nicolas Sa kozy pa ece a o ece a es a bu guesía globalizada que desea aleja a F ancia del o d-keysianismo del que es oicamen e se esis e a sali hacia un sis ema en el que la sociedad ci il y las ins i uciones de ep esen ación democ á icas, e incluso los p opios gobie nos pie - den peso. Es más, Sa kozy pa ece compa i no sólo los in e eses y la ideología de es a eli e económica sino ambién su es ilo. En es e con ex o esul a cohe en e que se le acuse de i i como un millona io y ene gus os ca os, a lo cual Sa kozy suele esponde que él sólo hace de o ma anspa en e lo que o os hacían a escondidas. Es a mención a los gus os ca os del P esiden e apa ece en e cua o y doce eces13 en los pe iódicos analizados, ex- cep uando una ez más a The Sun ( e idea 17 en cuad o 3).Además, al P esiden e se le apela con el adje i o Bling Bling, que no malmen e iden i ica cie o gus o po odo cuan o b illa en la cul u a Hip Hop. Lo idículo del sob enomb e P esiden e Bling Bling hace e e encia a un ipo de compo amien o que se conside a imp opio de la igu a p esidencial y, po ello, ha sido con abilizado en la ca ego ía 15, como os en- oso, imp opio e indigno. Sin emba go, las menciones a Bling Bling que apa ecen una ez en El Mundo,Daily Mail yThe Sun espec i amen e y cinco en Gua dian Unli- mi ed, ambién aluden a sus gus os ca os. El siguien e ex ac o de The Obse e ilus a es e pun o: Sa kozy pa ece e ela se en la p ensa nacional como P esiden e Bling Bling [...]. Es e dad que se ía di ícil imagina al ex P esiden e y líde mili a Cha les de Gaulle pa- seando jugue onamen e su amo po una chica can-can (..) -o imagina a Jacques Chi ac admi iendo ímidamen e que escucha a El is en su iPod, como Sa kozy hizo en un iaje a Amé ica es e e ano. Con sus ciga os, su masco a chiguagua, sus amigos amosos y sus acaciones en ya es mul imillona ios, Sa kozy pa ece es a e olucionando ápidamen e has a con e i se en el P. Diddy del mundo de la polí- ica (DAY, E. “Pa is disco e s i s playboy P esiden ”. The Obse e , en Gua dian Unlimi ed, 23/12/2008). El es ilo imp opio, indigno, u os en oso del P esiden e al que hace e e encia el a - ículo de Elisabe h Day es uno de los discu sos más ecuen es en la cobe u a ana- lizada con un núme o de menciones que a desde las cua o de The Sun a las dieciséis de Daily Mail. En es e discu so pa ecen es a de acue do los pe iódicos b i ánicos, los españoles, los de de echas y los de izquie das, lo que se ilus a po 12 O’Donnell la denomina sec o globalizado de la bu guesía nacional. 13 Es necesa io ad e i que aunque Daily Mail haga e e encia a los gus os ca os de Sa kozy en doce ocasiones, diez de ellas menciona el alo de los anillos que egaló a su p ome ida. Es o iene un ma iz omán ico que es a conno aciones c í icas al ele ado p ecio de los anillos, en consonancia con la be- ne olen e ac i ud que es e pe iódico ha man enido hacia Nicolas Sa kozy. Ma ía Lamued a G a án 137 La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 138 el ele ado núme o de menciones que con iene en Daily Mail, cuya cobe u a, en ge- ne al, des aca po cie a bene olencia con la igu a de P esiden e galo. Lo imp opio o indigno del P esiden e ambién alude a la o ma en que expone sus emociones y su ida p i ada, y elacionado con ambas cosas se encuen an las men- ciones a su es ilo celeb i y y a la o ma en que su ida ín ima es á siendo na a i i- zada en los medios. Las alusiones a Sa kozy como celeb idad o como P esiden e Celeb i y suman diecisie e en Gua dian Unlimi ed y ambién apa ecen a ias eces (en e dos y es) en los pe iódicos españoles. Po su pa e, la mención de su his o- ia sen imen al como olle ín, eleno ela, saga, película de a en u as o cuen o de na- idad apa ece ca o ce eces en Gua dian Unlimi ed, diez en El Mundo, cua o en Daily Mail y es en El País. La iden i icación del P esiden e con el es ilo celeb i y y con o ma os na a i os po- pula es, a su ez, no sólo lo encuad an en el mundo del en e enimien o, y lo co- nec an con el deba e sob e la sensacionalización de con enidos polí icos en las no icias. Además, la misma expansión ac ual de la cul u a de la celeb idad (con la que c ecien emen e se elaciona a Sa kozy) es á ín imamen e ligada a la lógica pos- mode na del capi alismo a dío. Siguiendo a Ha ey (1990: 156-157) se han inc e- men ado los i mos de p oducción y, po an o, el sis ema necesi a mayo consumo. Ello mo i a que la cul u a se concen e en odos los elemen os que lo a o ecen y los amosos ocupan un luga cla e como modelos de un consumo (Lowen al, en Dye , 1979: 45) en ocado no sólo hacia p oduc os que se enue an de acue do a modas cada ez más co as, sino ambién hacia e en os, espec áculos y expe iencias. De nue o, el gus o po los elojes ca os de Sa kozy, sus ins an áneas en sus lu- josas acaciones en Egip o y Pe a, sus alusiones a que iajes p i ados como ales son cosas no males encajan con su de ensa del sis ema capi alis a hegemónico ac- ual y su lógica cul u al. Un es ilo que en un polí ico, de nue o, p o oca un echazo gene alizado en los medios. Se pod ía conclui , po an o, que la iden idad pública que es as in o maciones di- bujan sob e la igu a de Nicolas Sa kozy es undamen almen e nega i a dado que acumula a ios asgos muy c i icables asociados a la lógica cul u al del capi alismo a dío. Sin emba go, como ya le ocu ía en la con igu ación de su iden idad p i ada, la imagen de Sa kozy ambién incluye con adicciones que, es a ez, los medios conside an posi i as. En p ime luga , los pe iódicos de línea edi o ial de de echas ienden a glosa su ene gía y e icacia, mien as que los de izquie da alo an cie o ape u ismo o coque eo con concep os y pe sonalidades de la izquie da (incluida Ca la B uni): B uni es ambién pa e de la ape u a a la izquie da del p esiden e, que no iene su- icien e con oba a sus minis os de las ilas socialis as. La ex modelo dejó bien cla o que su candida a en las pasadas elecciones e a SégolèneRoyal […]. (MARTÍ FONT. J. M. “Las muje es del P esiden e.Amo es de Sa kozy”. El País, 23/12/2007) En e ec o, lo que p opone el hipe ac i o p esiden e ancés es una e olución cul- u al. Un nue o modelo omnicomp ensi o e ideológicamen e ans e sal (GARCÍA- ABADILLO, C. “Ca la B uni y la Ca a ocul a de Sa kozy”. El Mundo, 14/01/2008) Son ales con adicciones las que ayudan a ensalza a Sa kozy como es ella me- diá ica capaz de susci a deba e ace ca de cues iones que p eocupan y/o es án su- iendo una ans o mación social. Según el abajo de Richa d Dye (1979: 15) la misma e sa ilidad que hace posible que las es ellas sa is agan la doble unción de se es ellas y a la ez gen e co ien e les pe mi e pe sonaliza las con adicciones exis en es en los alo es cul u ales y polí icos de una e a. Ma ylin, po ejemplo, pudo concilia la imagen de inocencia y sensualidad en el lujo de ideas ace ca de la mo al sexual de los 50 enAmé ica. Po su pa e, la his o ia p i ada y la pública de Sa kozy, pod íamos a gumen a que pe sonaliza ensiones en e el amo pa ia cal y el con- luyen e, en e la amilia pa ia cal y la nue a amilia, en e alo es consolidados de la izquie da y la cul u a más neo-libe al, en e las igideces del o d-keysianismo y el caos, la ince idumb e y la pé dida de pode de la sociedad ci il an e la acumulación lexible. Lo que ocu e es que el e a o que las in o maciones analizadas dibuja de Sa kozy iende a con ene un mayo po cen aje de los elemen os nega i os de es os binomios que de los posi i os. 4. ALGUNAS COMPARACIONES ENTRE LOS DISCURSOS DE LOS PERIÓDI- COS Amuy g andes asgos se pueden es ablece dos ipos de cobe u a ace ca del no- iazgo en e Ca la B uni y Nicolas Sa kozy en los medios analizados: una más c í- ica y e oz con la iden idad p i ada y sob e odo, con la pública, del P esiden e, que se encuen a en Gua dian Unlimi ed yEl País, y ambién, aunque con algunos ma- ices, en ABC yEl Mundo.Yo o bloque, que aún den o de cie o ni el de c í ica, e- sul a más bene olen e con la igu a del P esiden e galo, y que son The Sun y el Daily Mail. Los desc ibimos b e emen e a con inuación: La cobe u a de Gua dian Unlimi ed yEl País, ambos pe iódicos de e e encia pa a sec o es p og esis as de España y G an B e aña espec i amen e, se cen an en la iden idad pública del P esiden e y lo p esen an como hábil manipulado , polí- ico neo-conse ado sin sus ancia, p ocli e a a o ece a sus amigos icos, muy a aído po el lujo y la ida de celeb i y. Es as ideas son las que ambos pe iódicos desa ollan con mayo ecuencia. ABC, po su pa e, de línea edi o ial libe al desa olla las mismas ideas pe o de o ma menos belige an e y ecuen e, con la excepción de las c í icas al neo-con- se adu ismo de Sa kozy. El Mundo, ambién de ideología edi o ial libe al, albe ga en su seno a ios ipos de cobe u as: po una pa e, el edi o ial publicado sob e el ema y algunos a ículos de opinión mues an su es ima po el ca isma y las ideas polí icas del P esiden e de F ancia. De hecho, El Mundo es el pe iódico que, con di- e encia, dedica más alusiones al ca ác e ené gico y e icien e de Nicolas Sa kozy. Pe o, po o a pa e, la p esencia de acusaciones a Sa kozy po manipula a los medios con su ida p i ada es casi an ele ada como en El País yGua dian Unlimi- ed, y los ep oches espec o a sus gus os ca os y a su es ilo indigno e imp opio am- bién cosecha un núme o simila de menciones. Lo mismo ocu e con espec o a las e e encias que lo asocian con el mundo del espec áculo, aunque los o os dos pe- iódicos se e ie en más a su es ilo celeb i y, y és e a su ida sen imen al como se- ial u o o o ma o na a i o popula . Es más, El Mundo es el pe iódico que con más insis encia y p o undidad desa olla los posibles a os de a o del P esiden e con Ma ía Lamued a G a án 139 La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 140 sus amigos icos. En cuan o a su iden idad p i ada, ambién la cobe u a de El Mundo es sensiblemen e más c í ica con Sa kozy que la de El País yGua dian Un- limi ed, y lo de inen como muje iego, na cisis a o inmadu o más del doble de eces que en aquellos pe iódicos. The Sun yDaily Mail, po su pa e son más gene osos con la igu a del manda a- io ancés y su cobe u a se basa en mayo medida en de alles ela i os a la e olu- ción del omance, sin en a an a menudo en el análisis sob e la igu a pública de Sa kozy. Es signi ica i o que son los dos únicos pe iódicos que no mencionan ni una sola ez al P esiden e ancés como un hábil manipulado de los medios que usa su ida p i ada pa a dis ae de sus acasos polí icos. Ambos han ena bolado cie a dosis de c í ica que se ha cen ado en el es ilo imp opio que Sa kozy supues amen e ha es ado exhibiendo du an e el no iazgo, pe o se las han a eglado pa a man ene algún g ado de bondad en sus in o maciones hacia el líde galo con di e en es es- a egias. The Sun median e una cobe u a bas an e escasa, sólo 3.000 palab as si se la compa a con la media de los o os pe iódicos ( e cuad o 3), y con no icias es- pecialmen e co as sob e da os del no iazgo y sin apenas análisis. El caso de Daily Mail es más pa icula , pues o que la cons ucción que ealiza de la ama B uni -Sa kozy es di e en e a la del es o de los medios: de sus a ículos se desp ende que el es ilo imp opio que Sa kozy es á mos ando se debe al enamo a- mien o an p o undo que es á su iendo y que incluso lo ha hecho dis ae se de sus obligaciones polí icas. Con ece e e encias se a a, con bas an e en aja, del pe- iódico que más desa olla es e discu so ( e idea 7 en cuad o 3). Al mismo iempo, Daily Mail p esen a al P esiden e galo como muy humano, con seis menciones a es a idea ambién es el pe iódico que más se e ie e a ella. Ca la, po su pa e, es e a ada como una muje pelig osa y seduc o a a la que se culpa incluso de los gus- os ca os que Sa kozy exhibe úl imamen e. Po an o, pod ía a gumen a se que Daily Mail yThe Sun se cen an más en la i- gu a p i ada de Sa kozy que el es o, pe o es o puede debe se, más allá de su na- cionalidad, a su doble condición de abloides y conse ado es. Po su pa e, la cobe u a de Gua dian Unlimi ed iene bas an e en común con la de El País, lo cual puede explica se po su doble condición de pe iódicos de e e encia y de público de izquie das. La mayo pa e de la cobe u a de El Mundo ambién se asemeja a la de Gua dian Unlimi ed yEl País, igual que ocu e con la de ABC, aunque con cie a li- mi ación. En de ini i a, el hecho de que los pe iódicos sean de e e encia o abloides pa ece el asgo más de e minan e que di e encia el ipo de discu sos sob e el no- iazgo de Nicolas Sa kozy que han apa ecido en los medios. Yno se puede de ende que unos u o os medios a en de o ma di e en e la línea que di ide la ida pública de la p i ada de Sa kozy, al ez po que en es e caso, es á muy diluida: es el p opio P esiden e quien decla a que no escondiendo su elación desea ep esen a una up u a con espec o al sec e ismo de p esiden es an e io es. De es e modo, él mismo impulsa el ipo de cobe u a mediá ica que hemos anali- zado, que e alúa conjun amen e su iden idad pe sonal y su iden idad pública, y saca conclusiones de su ida ín ima que a ec an a su imagen pública, como que su es ilo os en oso es imp opio de un P esiden e o que usa su ida p i ada pa a dis ae de acasos polí icos. 5. A MODO DE CONCLUSIÓN La sucesión de in o maciones que hemos analizado no han sido a o ables al P e- siden e de la República de F ancia, aunque han pe mi ido que deba amos las en- siones que exis en en e la amilia pa ia cal y la nue a amilia, y las que se encuen an en e un modelo polí ico que se asemeja al p opugnado po la izquie da adicional y a un cie o neo-conse adu ismo. La o ma en que Sa kozy ha pe so- nalizado es as con adicciones en elación con la cobe u a mediá ica de su no iazgo con Ca la B uni no ha esul ado del ag ado de los anceses, dado que según en- cues as publicadas el día 8 de ene o de 2008, su popula idad había caído en e es y sie e pun os con espec o a cuando salió elegido como P esiden e, el 17 de junio de 2007. Tal imagen de Sa kozy en los medios con iene los siguien es elemen os: en lo p i- ado ha ep esen ado las di icul ades que iene la nue a amilia en e a la he encia de asgos pa ia cales. Hemos is o que, a menudo, se ca ac e iza la his o ia de Sa - kozy como una na a i a popula del ipo de la eleno ela o saga, es deci , elacio- nada con el melod ama. Siendo conscien e de la impo ancia que las pequeñas na a i as que nos con amos los unos a los o os ienen en la con igu ación de nues- o uni e so social y en la negociación de e dades sociales que se p oduce en la es- e a pública y en la es e a pública popula podemos a gumen a que, aunque Sa kozy ha que ido se un P esiden e pione o en p o agoniza un modelo de na a i a de lo ín imo más mode no que sus an eceso es, los discu sos con enidos en la cobe u a pe iodís ica de su no iazgo lo han empujado hacia o o modelo, de co e pa ia cal, según la dis inción que Ma ín Ba be o aplica a las eleno elas (2004: 198), que des- a ollamos b e emen e en los siguien es pá a os. Según se desp ende del p esen e análisis, Sa kozy ha que ido p esen a se an e los medios y an e el público como el hé oe de una de esas no elas e olucionadas que Ma ín Ba be o denomina mode nas y que suponen un a ance con espec o a la na a i a melod amá ica p opia de las eleno elas clásicas como C is al (1986) o Rubí (1989). Es as úl imas, de in luencia pa ia cal, son esquemá icas, maniqueas, ca ego izan a las muje es en buenas y malas y ponen en escena sen imien os p i- mo diales, excluyendo la complejidad his ó ica o ambigüedad psicológica. Las no- elas mode nas, sin emba go, no sólo no excluyen las mencionadas complejidades, sino que hacen posible la co idianización de la na a i a y el encuen o con las ea- lidades socioeconómicas de los países donde se p oducen y emi en: en o as pala- b as el hé oe (que se ía Sa kozy en es e caso) no ac úa po el des ino sino po sus ci cuns ancias amilia es (sob e las que se ha abundado en los medios), po las en- dencias sociales (in luenciadas po la lógica del capi alismo a dío y en un p oceso de cambio hacia la nue a amilia, ) y po el s a us quo económico (que Sa kozy p e- ende e o ma ). Sin emba go, según la imagen que p edomina en la cobe u a de los medios ana- lizados, los p o agonis as de es a his o ia se asemejan a pe sonajes de eleno ela, un ela o melod amá ico que, insis imos, en su o ma o clásico es á elacionado con el o den pa ia cal. Y además, en al melod ama no casan an o con el ol de hé oe y he oína sino con los de mal ados, lo cual explica que la popula idad de Sa kozy caye a en e los anceses al mismo iempo en que los medios o ecían al cobe u a. Ma ía Lamued a G a án 141 La sensacionalización de “lo no iciable” y la “democ a ización de lo ín imo”... 142 ACa la B uni se le p esen a como una mala muje , de o ado a de homb es y a Sa - kozy como un homb e pode oso, hábil manipulado , seduc o y muje iego. Y de nue o, la imagen de Ca la equie e cie a ma ización: su halo de indepen- dencia, éxi o labo al y un pe il público do ado de oz p opia ele an e, glosado en un buen núme o de ocasiones en los pe iódicos analizados (aunque con menos e- cuencia que su ol de de o ado a de homb es) se esis e a acopla se al modelo de la clásica mal ada de eleno ela cuya única ocupación es enga usa al hé oe. De es e modo, la igu a de Ca la B uni o ece complejidad a la na a i a, siendo el ele- men o que más se ap oxima a la eleno ela mode na que dis ingue Ma ín Ba be o. En cuan o a la dimensión pública de la igu a de Sa kozy, y siguiendo con el uso de me á o as na a i as, podemos conclui que la cobe u a de los medios analiza- dos nos o ece una his o ia que ejempli ica a la pe ección algunos de los p oblemas que pe iodis as y académicos conside an en la base del p oceso de la sensaciona- lización de los con enidos pe iodís icos, sob e odo la imb icación de las clases di i- gen es y de los medios de comunicación. Po su pa e, la ex ensa cobe u a del a ai ambién pod ía explica se con es- pec o al deseo de maximización de bene icios de los p opie a ios de los medios, es deci , como una concesión al me cado y al negocio. Sin emba go, no c eemos que al ex ensión de in o maciones sob e un asun o a la ez polí ico y sen imen al pueda explica se como un ejemplo de i ialización de con enidos pe iodís icos sob e polí- ica, que es o a de las endencias desc i as po académicos como Jane Sea on, que han lo ado a lo la go de es as páginas y han se ido como hipó esis de abajo, ni ampoco un caso en el que la hipe -emoción de la que habla Ramone (1998: 18-20) haya ganado la pa ida al aciocinio. Al menos, no de o ma uní oca y sin ma ices. En su dimensión pública, la his o ia del a ai en e Nicolas Sa kozy y Ca la B uni nos o ece una na a i a en la que los polí icos se di ie en en los en o nos lujosos de las eli es económicas, con quienes hacen a os, mien as el pode adquisi i o de los ciudadanos se congela a la espe a de e o mas que ambién p e enden sua iza las igideces que la democ acia social ancesa aún man iene. Y en e esas eli es económicas es án los p opie a ios de los empo ios mediá icos que debe ían igila al pode y da oz a quien no la iene (Ko ack y Rosens iel, 2001: 153-181), lo cual es ya un clamo en e académicos del pe iodismo y pe iodis as, y en lo que inciden en e o os, los ya mencionados Ko ack y Rosens iel, Ramone , Reig, De Pablos, Mas de Xaxá o Ca los G. Reigosa, e c. Se a a de una imagen que me ece la e lexión de los anceses y de odos los ciudadanos de democ acias sociales sob e los que soplan ien os neolibe ales, y po an o, no es de ex aña que la cobe u a del caso haya sido an demandada po el público. No sólo no es amos an e una in o mación blanda, sino que nos hallamos an e una esceni icación muy p eocupan e sob e la o ma en que uncionan los cen- os de pode polí ico, económico y mediá ico, de la que nume osos es udios aca- démicos y pe iodís icos han ad e ido. Es más, inse a al ejemplo en un ma co na a i o de ácil uso y manejo po el ciudadano pa a que pueda inco po a lo y de- ba i sob e él (en la es e a pública y en la es e a pública popula ). Resul a, po an o, una pequeña na a i a popula que nos cuen a que en nues o uni e so social, polí- ico y económico exis e un p oceso que es á dañando, no ya los con enidos pe io- Ma ía Lamued a G a án 143 dís icos sob e polí ica, sino la o ma misma en la que la polí ica se ges a y desa o- lla. El que la cobe u a de es a no icia a oje es a imagen an p eocupan e y ce e a in i a a plan ea a ias p egun as en e las que se encuen an las siguien es: ¿po qué las eli es económicas imb icadas en los medios de comunicación han pe mi ido es a cobe u a? O, si se hubiese p oducido a pesa de ales eli es, ¿cómo y en qué medida se han esis ido? ¿Y po qué han pe dido la ba alla? ¿O es que se sien en elajados po que c een que los ciudadanos se han e minado de c ee que esa ima- gen ep esen a el o den na u al de las cosas? ¿O es que se lo han c eído de e dad? El cambio del sen ido del o o de los anceses en las elecciones municipales de ma zo de 2008 con espec o a las p esidenciales de 2007 y que se in e p e a on como un a apalo pa a el P esiden e, sugie e que es a úl ima posibilidad no es del odo cie a. Compa imos el consenso gene alizado sob e la exis encia de una c isis de la ins- i ución pe iodís ica, que conside amos (como O’Donnell) que se in eg a en o a de mayo alcance que incluye o as ins i uciones de la mode nidad, c isis ambas que la sociedad ci il debe a a de esol e . A su ez, conside amos que exis en unda- men os su icien es pa a a gumen a una ez más ( e Lamued a 2007 y 2007 b) que el en e enimien o mediá ico, del que el caso que nos ocupa es un híb ido, es á con- ibuyendo a canaliza imágenes ele an es y discu sos in o ma i os sob e lo que es á pasando en el mundo. Ciudadanos, pe iodis as, académicos y ep esen an es ciudadanos debemos in- eg a las emociones de decepción y abia que nos deben p oduci imágenes como és as con las expec a i as legí imas de que nues o sis ema se base en p incipios a- cionales, de igualdad de opo unidades y de jus icia, y nos con enzamos, po an o, de la necesidad de inicia acción cí ica pa a mejo a la calidad de nues as demo- c acias, lo cual pasa po mejo a la calidad del pe iodismo. De lo con a io, ales imá- genes de glamo osa ce canía en e eli es polí icas, económicas y mediá icas pueden e mina si iendo como una ilus ación más o den na u al de las cosas. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS BUSTAMANTE, E.; ALBORNOZ, E. 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