Reseña al libro de Jaime Peire, Mariano Di Pasquale y Arrigo Amadori (compiladores), Ideologías, prácticas y discursos. La construcción cultural del mundo social, siglos XVII-XIX

  357  Pei e, Jaime- Di Pasquale, Ma iano- Amado i, A igo (compilado es). Ideologías, p ác icas y discu sos. La cons ucción cul u al del mundo social, siglos XVII-XIX. Buenos Ai es, EDUNTREF, 2013. 359 págs. ISBN 978-987-1889-22-8. Guille mina Guillamon IEH (UNT eF)-CHAyA (IdHICS-UNLP|CONICET) Enma cado en el ac ual in e és his o iog á ico po indaga en la es e a cul u al, Ideologías, p ác icas y discu sos. La cons ucción cul u al del mundo social, siglos XVII- XIX in i a a ( e)pensa las pa icula idades del espacio iopla ense en el iempo de la co ona española y en el pe íodo independien e. El lib o, p oduc o de un simposio de las X Jo nadas In e escuelas, celeb adas en la ciudad de Rosa io, eúne abajos que demues an que la cul u a ame icana es u o lejos de se un des ina a io pasi o de los sucesos acon ecidos en la me ópoli española. Po el con a io, e idencian que el ámbi o local ue poseedo de una dinámica de c ecien e au o e e encialidad que se ca ac e izó an o po los cambios cul u ales y sociales, como po las múl iples con inuidades y pe manencias. El diálogo que la compilación es ablece en e his o ia cul u al, his o ia social e his o ia polí ica demues a no solo la iqueza del pe íodo en cuan o a sus posibilidades emá icas, sino ambién la necesidad de ol e sob e concepciones y análisis que a eces se suponen his o iog á icamen e ce ados. En su conjun o, los ex os pa en de la p oblema ización de la his o ia polí ica -pa icula men e del con ex o de la c isis del impe io español- pa a con ibui a un abo daje cul u al que pe mi a explica la ansición hacia un nue o o den socio-polí ico. Asimismo, la mul iplicidad de uen es u ilizadas - p ensa, a chi os judiciales, censos y pad ones, esc i os de polí icos e in elec uales, memo ias y c ónicas, ac as de cabildo, ex os li e a ios, en e o os- acili an la econs ucción del ánsi o hacia el -siemp e deba ido- p oceso de con igu ación del Es ado-Nación. El p ime o de los capí ulos, a ca go de Jaime Pei e, se p opone mos a el pasaje - la go e i egula - en e dos o mas de concebi y legi ima el pode polí ico: uno asimé ico   358  y undamen ado en la concepción eoc á ica y eleológica de la mona quía en la que se debía obediencia al ey, y o o que encon aba al sobe ano legí imo en el pueblo y se e igía sob e concepciones p e endidamen e iguali a ias. Sin emba go, median e un a co de uen es que complemen an el análisis del co pus li e a io, el au o e idencia en “De la dominación sua e y dulce a la sobe anía, 1767-1825” que la ansición de un modelo a o o no ue b usca ni inmedia a. Po el con a io, ni la sociedad a docolonial ca eció de ideas iguali a ias ni la e olución inaugu ó una época ca ac e izada po el iguali a ismo. El auge del come cio, la i ud es oica como al e na i a a la ieja i ud ba oca y la caída de la mona quía hispánica, en un ma co de con usión polí ica, ma ca ían pa a Pei e el ing eso a una mode nidad ambigua que, aunque lejos de se lineal, ue un p oceso de mediano plazo donde no hubo uel a a ás. En “Consejo, alimien o y azón de Es ado: la al a adminis ación ame icana en iempos del conde-duque de Oli a es, 1621-1643”, A igo Amado i analiza la ansición hacia una nue a o ma de concebi y ejecu a la polí ica en el cen o de la mona quía hispánica. En la búsqueda de supe a un con ex o de c isis in e io y ex e io , la acción encabezada po el p incipal minis o de Felipe IV p e endió lle a a cabo un p og ama de e o mas y es au ación que, ca ac e izado po una concepción más au ónoma de la polí ica, se undamen ó en la doc ina de la Razón de Es ado. El obje i o del ex o adica, en onces, en mos a las pujas y las ensiones en e el modo adicional de gobie no y aquella que concebía la polí ica como una ac i idad mode na y au o e e encial. El abajo de caso de Eugenia Néspolo, “Gobe na en la on e a bonae ense: Luján, 1736-1810”, e oma un espacio concebido adicionalmen e en la his o iog a ía como un lími e es á ico, geog á ico y cul u al, pa a pensa lo como un ámbi o pe meable y poseedo de una dinámica pa icula . Buscando de ec a cómo ue que se asegu ó la dominación de dicho espacio y de la población indígena, la au o a esg ime la hipó esis de que dependió más de los p opios poblado es que de la adminis ación i einal, incapaz de man ene el con ol del á ea de on e a. Así, se log a demos a que es o ue posible no solo po que dichos poblado es ac ua on como cue pos milicianos, asegu ando el con ol del e i o io,   359  sino ambién po que la expe iencia de la “sociedad en a mas” con ibuyó a que es os cons uye an un espacio polí ico en la illa. Los signi icados y los discu sos en o no a la hon a así como los mecanismos u ilizados pa a su es au ación son analizados en “Violencia y jus icia: las espues as en e a los insul os en Buenos Ai es, 1776-1810” y en “Hono , e güenza y sociedad de cas as en el Río de la Pla a, 1780-1810”. El p ime o de los ex os, a ca go de Ma ía Alejand a Fe nández, abo da las eacciones masculinas an e acciones insul an es que, al a en a con a la hon a, jus i ica on el uso de la iolencia o el acceso a la jus icia. El es udio de di e sas uen es judiciales pe mi e a i ma que, lejos de se es a egias excluyen es o de encon a se condicionadas po la pe enencia a un de e minado g upo social, y al se el hono un mecanismo egulado de las elaciones in e pe sonales, iolencia y jus icia ue on u ilizadas indi e en emen e a in de es au a la hon a masculina. El abajo a ca go de Mónica Rod iguez Dolinka indaga sob e las acciones judiciales lle adas a cabo po los sec o es popula es pa a a oja luz sob e los aspec os y los signi icados que u o pa a ellos el hono . Conscien e de la pa cialidad de las uen es con las que abaja, Dolinka esg ime la hipó esis de que la es au ación de la hon a uncionó pa a los sec o es bajos como una es a egia de au olegi imación pa a hace en e a la exclusión y a los es e eo ipos que de ellos ealizó la eli e, sob e odo en lo que espec a a su concep ualización como suje os pelig osos. Si uándose ambién en el ámbi o de los discu sos y las ep esen aciones, Raul Egi o analiza la es e a elacionada con el ce emonial en an o elemen o simbólico del pode . Así, “Ce emonias, desai es y disco dias en el Río de la Pla a Colonial” mues a cómo las dispu as acon ecidas en o no a la e ique a, en endida como exp esión de legi imidad y pode , pueden se leídas como exp esión del ago amien o del o den polí ico colonial hispánico. En “La ecepción de la Ilus ación hispánica en los deba es económicos del Río de la Pla a a do colonial: las p ime as memo ias consula es de Belg ano” Rodol o Pas o e indaga sob e la p esencia del idea io ilus ado en los deba es a docoloniales, a in de analiza cómo ue ecibido y ap opiado dicho epe o io. Pa a conc e a es e obje i o Pas o e e oma los p ime os esc i os de Belg ano como sec e a io del Consulado en los   360  cuales p oblema iza la cues ión ag a ia ya que, según el au o , es e ema esul ó cen al en los deba e y las p eocupaciones del momen o. Concluye así que además de la ya señalada in luencia de la isioc acia es necesa io es ablece la p imacía de la Ilus ación, dado que de o ma conjun a ambas uen es die on luga a una “amalgama in elec ual” condicionada ambién po las ca ac e ís icas del con ex o local. En “Con ol social y espacio i einal: la Casa de Recogidas de la Residencia” Ad iana Po a se analiza la unción de dicho espacio como un disposi i o de pode . Así, en el ma co del c ecimien o económico y u bano po eño de mediados del siglo XVIII, la Casa de Recogidas uncionó como una es e a median e la cual o ganiza y con ola a la aho a “g an aldea” y, po sob e odas las cosas, como un disposi i o capaz disciplina la ida de los indi iduos, pa icula men e de las muje es. El ex o de Diego F acchia es udia el p oceso median e el cual la eli e e oluciona ia lle ó a cabo el in en o de cen aliza y o ganiza la educación elemen al en un escena io de con inuas ans o maciones, ensiones y eo ganizaciones o ien adas a con igu a un nue o o den polí ico. En consecuencia, “Pode polí ico y e o mas educa i as en la Buenos Ai es e oluciona ia: deba es y ep esen aciones en la p ensa, 1810-1820” indaga no solo sob e los deba es en o no a los modelos educa i os, sino que ambién mues a la he e ogeneidad de ideas e in e eses espec o a la educación elemen al den o del g upo de la eli e e oluciona ia de la p ime a década del siglo XIX. “Los ideólogos y la di usión de sabe es médicos en Buenos Ai es, 1819-1842” con o ma el úl imo capí ulo del lib o. A ca go de Ma iano Di Pasquale, es e ex o abo da el p oceso de p o esionalización médica inaugu ado po el acciona del cí culo i ada iano, que con inuó du an e casi la o alidad del pe íodo osis a. La p opues a del au o eside en es udia la ecepción, la ci culación y la ap opiación de sabe es médicos pa a de ec a la in luencia de co ien es in elec uales eu opeas, al iempo que p oblema iza el impac o de dichas doc inas en el campo de lo polí ico. Di e en es pe spec i as y decisiones me odológicas, así como he e ogéneas uen es y no edosas p oblemá icas, demues an que, aún luego de ex ensos y a iados es udios   361  sob e el pe íodo, la his o ia cul u al sigue ab iendo la posibilidad de indaga en o no a las ideologías, las p ác icas y los discu sos acon ecidos desde el siglo XVII al XIX.